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Editorial

Sumario

Una revista cultural siempre va a ser una


aspiracin acadmica interesante. Como voz,
rgano difusor o convocatoria terica-creativa,
una revista es un esfuerzo editorial que rescata
la idea del debate de ideas y formas, as como
llegar a ser espacio para nuevas voces. Retahila,
debe su nombre al juego infantil de memorizar
y rimar como una forma de apropiacin del
lenguaje.

Creacin

Por lo que queremos iniciar esta edicin con


una muestra de Creacin Literaria, donde
dos narradores nos acercan a su trabajo
cuentstico. Tambin tres poetas que aparecen
como muestra de las nuevas voces falconianas.

12

El ensayo estar enmarcado en una reflexin


sobre Arte y Educacin. Un pequeo dossier
donde cada autor y autora, se detiene en ese
vnculo inseparable entre estos mbitos.
La Entrevista es la forma de cederle la palabra
al artista que destacaremos. En este caso se
trata del pintor y muralista Jos Gregorio
Hernndez.
Como Reseas quisimos resaltar algunas
publicaciones de autores falconianos para
seguir apostando a la difusin de obras hechas
desde este Estado.
Retahila, quiere abrir espacios para que nos
reconozcamos como seres preocupados e interesados a seguir pensndonos y debatindonos
en la apropiacin de una nueva sensibilidad.
Retahila, es un proyecto editorial hecho desde
la Universidad Bolivariana de Venezuela, sede
Falcn; la casa del dilogo de los saberes. Aspirando a conformar un nuevo ser que despeje
la incgnita del hombre y la mujer en libertad.

Palndromos.

Narrativa
El demente. La serpiente.

Poesa
Fnebre. Adorarte sin R.

Ensayos

La literatura en la
educacin de adolescentes
y jvenes.

18

La educacin artstica en la
educacin en Venezuela.

22

Cuando los libros dialogan.

26

Los nuevos negociantes de


la educacin.

Entrevista

32
Reseas

36

Jos Gregorio Hernndez


Pintor, docente y muralista

..

El convivio. La casa que


no est. 55 poemas de
amor escritos en Falcn.

RETA
HILA

Editor responsable: Inti Clark


Redaccin: Daniela Chirinos
Diagramacin y diseo: Luis Boscn
Imagen de portada: Jos Hernandez
Fotografa: Abdel Gonzlez
ISSN: pp201402fa4474
Direccin de correo electrnico:
retahilaubv@gmail.com
Tlf: 0269-5111277

Creacin

CREACIN

PALNDROMOS

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Como parte del
ncleo de expresin de
Literatura, que se imparte
en esta sede, presentamos
los distintos ejercicios escriturales de los alumnos que
asisten en esta oportunidad. Motivados
e impulsados por los grandiosos juegos
y construcciones de nuestro poeta Daro
Lancini, trascribimos estas creaciones.
Palndromo es: palabra o frase que se
lee igual de izquierda a derecha, que de
derecha a izquierda. Aunque tambin
debemos decir que no hay mejor forma
de acercarse a estos poemas que la carta
enviada por Julio Cortzar al propio Lancini: Me ha hecho usted un regalo que
no olvidar nunca. Al mostrarnos as
las dos caras del espejo, nos
enriquece en poesa, nos
entraa an ms en el
vrtigo de la palabra.

- Aleteo roe tela


- Neruda duren
- A su lazo bozal: USA
- Desatan nata sed
- Romario: or amor
- Dios oid
Autor: ngel Perozo
- Sacar Caracas
- Yo voy Ana, yo voy
- Anita la latina
Autor: Jos Meneses

- Ornos solos, sonro


- Se van sal a las naves
- Atina a la Anita
-Ave azulado, da luz a Eva
Autores: Wilson lvarez
Marielizabeth Bueno
- Sapos a la sopas
- Somos ala somos
- Len y Noel

Creacin

NARRATIVA
Nuevas Voces Falconianas:

El Demente
Manuel Jordn
Comenc a escribir el cuento el da que se derrumbaron las torres gemelas. Haba
escrito un resumen en un cuaderno de espiral amarillo. Lo ms importante era el final; lo
subray varias veces con un marcador verde hasta manchar la pgina siguiente. Como le
en alguna parte que deca (Borges o Rulfo?) lo ms importante era conocer el final antes
de escribir la primera palabra.


Siguiendo la tradicin de los grandes parsitos de la literatura (Capote, tal vez),
intu en El Demente la posibilidad de un cuento la primera vez que lo conoc. Yo solo
escribo cuentos sobre la gente que aborrezco irremediablemente y aquel hijo de puta me
resultaba intolerable. Apenas habamos hablado unas pocas palabras, sentados al final
del saln de clases, cuando el tipo me habl de su admiracin por Hitler y mencion de
pasada, mirando mi franela del Che, la vocacin de mantenido de todos los rojos. No lo
insult, me re del comentario y decid convertirlo en personaje de un cuento.

A Alejandra la comenc a odiar varios meses antes cuando me dijo aquello de:
Si seguimos saliendo voy a terminar hirindote y hacindote dao.


Me levant sintiendo un temblor en los brazos. Alejandra caminaba entre la gente
mirando fijamente el suelo que pisaba. La segu con paso torpe hasta que se detuvo frente al
rectorado y se sent en la pequea plaza, mirando fijamente la hierba hmeda que crece
frente a los grandes ventanales.

Me sent en la acera frente a ella, doblando las piernas como un Buda y
desenfundando el cuaderno marrn en que siempre escribo; continu impdicamente el
cuento ante su presencia.

CREACIN


Aquella maana redactaba el primer prrafo, apoyado en una de las columnas de
la entrada, mientras vea de reojo la multitud aglomerada frente a uno de los monitores
que adornaban cada pasillo de la universidad. Buscaba entre el gento la figura de El
Demente con Alejandra a su lado contemplando el derrumbe de la primera torre.

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Sentada bajo el rbol pareca reflexionar. Se vea ms hermosa, cierta paz se
desprenda de sus gestos. Sus grandes ojos negros (llenos del misterio de ciertas casas
vacas) miraban fijamente el brillo verde de la hierba. El sol que ya me alcanzaba me
paraliz y dej de escribir convertido en estatua de sal. Ella ni siquiera me mir.

Cuando por fin se levant, me negu a seguirla mientras desapareca entre la gente
que abandonaba apresurada los salones del bloque E. Adormecido por ese murmullo de
rebao que desprende la masa en movimiento, apenas logr distinguir, all muy lejos,
la figura de El Demente. Como yo alguna vez, El Demente miraba pasar a su lado una
apresurada Alejandra que lo ignoraba con determinacin. Le tuve lstima y me arrepent
un poco de mis intenciones.

Buscando confirmacin me acerqu a Fredy, apoyado en una columna del
pasillo central. ste me mir un rato con sus ojos de animal muerto hasta que por fin me
respondi:

Un pana me dijo que esa chama lo descarg en la biblioteca; cortaron al pobre
demente con pblico y todo dijo rindose, mientras sacuda la ceniza del cigarrillo.

Frente a la universidad, esper pacientemente entre los vendedores de cds
quemados, los artesanos y los huelepegas hediondos. Cuando vi pasar a El Demente por
la acera ya era de noche. Me mont en la misma buseta que tom.

CREACIN


Miraba cada rato el largo cuchillo de cocina que haba prestado de la caja de
herramientas de mi casa. No tena empuadura, perdida en ese desorden de destornilladores
y tornillos. Meta la mano en el bolso y probaba a sostenerlo con una firmeza que brillaba
por su ausencia.

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La buseta se detuvo y El Demente baj. Lo segu y lo perd en una esquina sin luz.
Apret el cuchillo por ensima vez cuando adivin la figura varias sombras ms adelante.
Cort camino por una calle vaca hasta adelantarme una cuadra; corr hasta que por fin no
pude ms y al llegar al edificio naranja donde viva, me sent en un banco a varios metros
de la puerta de entrada. Creo que el tipo me mir sin mirarme. Yo no me mov.

Tanto imaginar a ese cabrn tendido sobre la acera con el cuchillo enterrado
definitivamente en el pecho o por debajo de una costilla, tanto imaginar cmo gritaba
y suplicaba y al final me quedo sentado, mirando cmo pasa. A esta hora debera estar
salpicado de varios litros de sangre. Ahora cmo coo termino el cuento.

Coo e la madre! le grit al edificio y todos sus balcones, mientras arrojaba
el cuchillo mellado en una bolsa de basura abierta.


Coo e la madre! repet mientras caminaba por la acera perfecta, sintiendo
ese peso adicional que se aade a partir de cualquier fracaso. Me dola el cuello, el alma
si acaso tengo; cmo quera perderlo todo, recomenzar, burlarme de todo aquello; rerme
de la impotencia, la desidia y toda esa mierda que me acompaa siempre, escriba o no
escriba; cmo quera que el mundo explotara esa noche, que Bush lanzara la bomba o
lo que quisiera lanzar y el mundo terminara con estruendo y lleno de mierda y restos de
gente; quera que se derrumbara el puente, las torres y todo lo que sostuviera este mundo
de mierda.

Cuando escuch el grito, casi lo confund con alguna de las voces que gritaban
irritadas en mi cabeza. Volte espantado al escuchar aquel ruido de bolsa de arena
golpeando contra el suelo. Doblado como ciertos muecos, El Demente an se agitaba
bajo la media luz de la entrada del edificio.

La serpiente
Marlene Izquierdo

Estos das han sido largos como la muerte. Sabes? Ayer hubo una pelea en el
pasillo Estos das han resplandecido y se han apagado, encendido y han explotado.
Estos das no han tenido noche alguna, pero tampoco han sido das, solo circunstancia
tras circunstancia. Da que se convierte en espera, da que se convierte en riesgo.
-Escchame: lo hal y dije junto a su odo: no te asomes a la puerta, espera, siguen peleando.
Esto pasar rpido o no pasar del todo, as son las cosas.

El corazn est en mi mano, mis manos sudorosas, que tiemblan, el fro las inunda.
Est el amor all afuera, en los recuerdos me iluminan, son mi entretenimiento.

CREACIN


Me acerqu y mir un rato el rostro desfigurado por el asfalto. Uno de los zapatos
haba cado a varios metros. Me sorprendi el color de la sangre en aquella penumbra, tan
similar a la tinta derramada. Inspirado, me dirig a mi casa a terminar el cuento.

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Todo comenz al atardecer, en invierno aqu los inviernos son lluviosos y
elctricos-. A las cinco y cuarenta y cinco de la tarde se fue la luz elctrica en la ciudad,
aunque no parezca normal, ya nos habamos habituado a ello. Para qu luchar contra las
tormentas!, dijo mam. Ella era una mujer fuerte, enraizada a la tierra. Yo no era as, era
muy pequea para saberlo, de todas formas. Ella abri las ventanas, y yo la puerta, que
se resisti. Su madera se haba expandido y las bisagras te hacan creer que en cualquier
momento se te iba a venir encima, y nos descuidamos, entr una serpiente roja con marrn,
se desliz entre mis pies, subi por mi pantorrilla y desapareci dentro de m. Era muy
pequea, como para asustarme, pero era muy inocente como para decirle a mam. Antes
de decirle, en el momento que la fra serpiente, la refrescante serpiente me tocaba, juro que
me qued callada, se entiende que si a una serpiente no le hablas ella no va hacerte dao,
las serpientes solo buscan tu debilidad.

Y el amor se mantiene en mi mente, tan fresco como la primera vez, lo estuve
pensando. La maana se convirti en espera, el libro se convirti en silencio, en descanso.
Bajamos la guardia.

Al da siguiente no hubo luz tampoco, mi mam no saba lo de la serpiente, hasta
que el pnico me roz. No me gusta contar estas cosas, me marea solo pensar que alguien
pueda leer este fragmento de mi diario, porque la paz es alejarme del miedo, ese temblor
latente en mis manos cuando en la oscuridad escucho alguna voz que proviene de la
esquina. Tengo miedo- pienso.

CREACIN

-Por qu?
- Tal vez ests loca
- No lo ests.

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Y ahogaba los gritos en la almohada. Solo es miedo. Nunca te acostumbras. Te
sucede en cualquier parte. En un lobby del hotel Paraso, el Sr. Ortega con su calva que
media parte de su vida, se la pasaba pensando, los hombres que piensan en tantos pecados
propios pierden el pelo ms rpido, y en forma de crculo en el medio del crneo, as era la
cabeza del Sr. Ortega.

l me mir y como ensendome dijo: cuando tienes 9 aos de edad no lo entiendes;
se levant y me pidi que lo siguiera. Caminamos hasta la playa, me ense todo mi
futuro. Era un pequeo regalo que tenamos los que llevbamos la serpiente a cuestas y me
ense a verlo cuando quisiera. Con el uso pierde lo interesante. A medida que pasaron
los aos me di cuenta: a veces ves cosas hermosas. Solo s decirlo de una manera: cuando
vas a morir, una luz que tienes adentro, la veo cuando las personas hablan, se va opacando,
hasta que deja de existir, algo tendr que ver con el brillo en los ojos. Sucede lo opuesto
con los nios: la vida se revuelve y se agita en ellos, y lloran porque es tan sorpresivo, que
asusta, la primera vez que lo vi me asust. No por mucho, la luz era tan brillante, que solo

pude sentirme feliz. Igual pasa cuando el amor te visita, no importa que no sea el tuyo,
es el alba y el atardecer mezclados, los recibes enteros dentro de ti, y solo puedes sentirte
eufrico, como si nada te faltara.

El resto del tiempo intento no ver. Ayer hubo una pelea, eran seres oscuros,
estbamos asustados y escondidos, no debamos interponernos. Pero tuvimos suerte, casi
nunca estamos cerca cuando sucede, ni nos cruzamos entre nosotros. Si lo estuviramos,
los que llevamos la serpiente debemos escondernos, podemos quedar ciegos, y es tanta
belleza, que, incluso yo, me atrevera. Uno se acostumbra. Por eso me gusta estar un poco
aparte, lo malo es que nadie podra salvarme. A veces pienso que es mejor sentarse a solas
y no perder la cabeza. Es difcil silenciar lo que est all, lo que puedes escuchar. Abrir la
ventana y esperar que la serpiente salga por donde entr. En realidad no s quin es la
serpiente, a veces asumo que es la muerte.

Creacin
poesa

Cuando pinto un tomate sus formas sinuosas me hablan al odo,


La brisa retorcida empuja lneas fijadas al espacio y lo separa celoso de otra figura posible
El aire que lo asla lo recorre gozoso
Cuando pinto un tomate este se destruye convirtindose en marea multicolor de bajadas y
subidas, contracciones de trazos y relleno
Se destroza sencillo en una superficie robndome posibles lenguas y memorias actuales
Este me habla con silencio y pertenencia me renuncia una carne y me deja vagando entre
espumosa y cida acuosidad marina
Me da alojo dentro de sus capas olvidndose
Memoria celular de tierra que le dio forma de semillas y quietudes de nacimiento
Cuando me deja caer de su centro me recoge clida en su interior apagado
me humedece puro librndome bondades
luchan verdes y claros por protagonismo
y las ms vistosas se me ocultan
callan cotidianidades luchando con figuras amigas y tonos hermanos
me arranca slido de aprendizajes, de los cortes rectos en la cena
se desfigura sin forma establecidas con palabras concretas que se desvanecen
demasiado complejo demasiada fluidez no verbal
Lo que uno puede hacer con las palabras es unirse a ellas para no escucharlas
Cuando vuelvo un tomate me mira posando con barriga trueque volvindome pulposo
hmedo y colorado
Angiela Casas

CREACIN

Nuevas Voces Falconianas:

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Fnebre
Jos Antonio Ramrez
Bienvenidos todas y todos
a este triste sepelio de palabras,
fulminadas y expulsadas sin piedad
de malcriados poemas renuentes.
La mano del poeta
tacha
ultraja framente los grafemas
con dosis afincadas de tinta o grafito.
En este velorio improvisado
yacen
vctimas del melanclico exilio
interminables listas de palabras desterradas
creando en algn lugar del cosmos
una matizada antologa
de cadveres exquisitos.

Adorarte sin R

CREACIN

Andrs Medina

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La R es una letra curiosa,


Intermedia entre vos y yo.
Digo, espina dorsal que te
define a vos.
Recuerdas la mano derecha
paseando por la R?
Como un gusanito infante en
su primera manzana.
Mis ojos medusa se pasearon
por tu dorso.
Le reconocieron.
Como s por una extraa razn
fuese una hoja de Pessoa
Encerrada en la maletica de
Ofelia.

ensayos

En esta edicin, queremos iniciar con


textos que hablen sobre el Arte y la Educacin.
Dupla inseparable y necesaria en estos tiempos
de repensarnos y repensar la sociedad socialista
que queremos construir. Este par terico es
un debate vital y en permanente discusin.
Desde Retahila y desde una Universidad creada
en Revolucin, como la UBV, los distintos
enfoques y las reinterpetraciones del impacto
educativo, deben tener un rgano difusor. Ac
se incluyen textos que abren un debate sobre
la importancia de la lectura, de la literatura
y los libros; como herramientas claves de un
proceso educativo sensible y atento a incidir
en la conciencia del nio y los jvenes

ensayos

Literatura en
la educacin
de
adolescentes
y jvenes

Brbara M. Fierro Chong.


Tibisay M. Lamus de Rodrguez.

Acercarse a la vida he aqu el objeto de la Literatura:


-ya para inspirarse en ella: - ya para reformarla conocindola
Jos Mart

ensayos

La educacin en todas las pocas ha estado acompaada


de la lectura, y en particular de la lectura literaria, como
vehculo que revela mundos lejanos y distantes, y a su vez, por
la capacidad que posee de generar y estimular sentimientos,
actitudes y valoraciones que contribuyen al crecimiento espiritual
de los seres humanos.

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i la educacin es un proceso concebido


para lograr la felicidad y la armona
del ser humano, que lo prepare para
conocer las fuerzas con que en la vida ha
de luchar, la buena lectura literaria debe
mostrarle ese camino. Las respuestas prefabricadas han de ser desterradas de todo
encuentro con la literatura; placer, disfrute
y conocimiento, independencia cognoscitiva
e imaginacin son aspectos que se interrelacionan en la educacin, sobre todo si se
es consciente que no hay una nica lectura:
Las amplias lecturas literarias ponen al hombre en contacto con un arsenal de imgenes
fraguadas mediante metforas y smiles que

entrenan su imaginacin en la concepcin


del mundo como un inmenso tropo (Maggi,
1996:25).

La literatura nos pone continuamente
ante la posibilidad de ser una manera distinta de ver la realidad, una posibilidad
de encuentro con mundos que responden a
una realidad otra, tiene la capacidad de
ayudar a construir y /o reconstruir la visin
otra del mundo en que vivimos.

Ante la interrogante: Para qu
sirve la literatura en pleno siglo XXI?, el
escritor cubano Roberto Fernndez Retamar


Quin no ha llorado al leer las
hermosas pginas de la Ilada cuando
Hctor y Andrmaca se despiden frente
a las murallas de Troya asediada? Pero
quin no se ha estremecido con el llanto
de Aquiles junto al mar por la muerte de su
amigo Patroclo?

La educacin implica conjugar
factores y agentes que reclaman de
elementos dinamizadores para el logro
de los propsitos sociales, condicionados
histrica y socialmente. La literatura es parte
de un itinerario de construccin individual y
social que se revela en las formas de sentir,
pensar y actuar de los individuos, grupos
sociales y comunidades. En ese camino, la
lectura literaria constituye una va idnea
porque es el acceso no solo a la cultura de
la humanidad, sino una ventana al encuentro
con otros mundos recreados en la inventiva
artstica de los escritores lo que posibilita
el desarrollo de cualidades creativas que
apuntan a ampliar el universo del saber
de los escolares. La lectura literaria es una
actividad importante en la formacin de
la sensibilidad esttica, social y humana,
un medio para desarrollar la capacidad
creadora del sujeto. Para ilustrarlo podemos
citar estos fragmentos del venezolano
Andrs Eloy Blanco, quien con magistral
conjugacin de los elementos expresivos
toca las emociones y sensibilidad:

LOS HIJOS INFINITOS


Andrs Eloy Blanco
Cuando se tiene un hijo,
se tiene al hijo de la casa y al de la calle entera,
se tiene al que cabalga en el cuadril de la mendiga
y al del coche que empuja la institutriz inglesa
y al nio gringo que carga la criolla
y al nio blanco que carga la negra
y al nio indio que carga la india
y al nio negro que carga la tierra.
Cuando se tiene un hijo, se tienen tantos nios
que la calle se llena
y la plaza y el puente
y el mercado y la iglesia
y es nuestro cualquier nio cuando cruza la calle
y el coche lo atropella
y cuando se asoma al balcn
y cuando se arrima a la alberca;
y cuando un nio grita, no sabemos
si lo nuestro es el grito o es el nio,
y si le sangran y se queja,
por el momento no sabramos
si el ay! es suyo o si la sangre es nuestra.
.
Y cuando se tienen dos hijos
se tienen todos los hijos de la tierra,
los millones de hijos con que las tierras lloran,
con que las madres ren, con que los mundos suean,
los que Paul Fort quera con las manos unidas
para que el mundo fuera la cancin de una rueda,
los que el Hombre de Estado, que tiene un lindo nio,
quiere con Dios adentro y las tripas afuera,
los que escaparon de Herodes para caer en Hiroshima
entreabiertos los ojos, como los nios de la guerra,
porque basta para que salga toda la luz de un nio
una rendija china o una mirada japonesa.
Cuando se tienen dos hijos
se tiene todo el miedo del planeta,
todo el miedo a los hombres luminosos
que quieren asesinar la luz y arriar las velas
y ensangrentar las pelotas de goma
y zambullir en llanto ferrocarriles de cuerda.
Cuando se tienen dos hijos
se tiene la alegra y el ay! del mundo en dos cabezas,
toda la angustia y toda la esperanza,
la luz y el llanto, a ver cul es el que nos llega,
si el modo de llorar del universo
el modo de alumbrar de las estrellas.

ensayos

dijo: para formar criaturas excepcionales.


En esta direccin la literatura puede formar
a los seres humanos, ayudarlos a ser mejores, a ampliar su universo de vivencias,
valores, convicciones, su desarrollo intelectual, la creatividad para transformar positivamente el mundo.

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La literatura como sistema vivo,
de carcter polifuncional, axiolgico y de
intencin esttica, constituye una va eficaz
para la educacin de la personalidad, pues
ella favorece el desarrollo intelectual de los
nios, adolescentes y jvenes, su actividad
creadora, al ampliar y definir su cosmovisin,
cuando en las lecturas literarias se reflejan
los ideales y pasiones a travs de la ficcin
que alcanza un elevado significado esttico,
de ah que la literatura puede ayudar al
lector nio, adolescente, joven y adulto a
formar, desarrollar y consolidar cualidades
de su personalidad.

ensayos


En una entrevista que Mario
Benedetti concedi en 1997 a La Jornada,
expres Creo que el arte cumple una
funcin nada desdeable en las relaciones
humanas y en la evolucin del individuo.
Creo que tanto el arte como la poltica, sin
ser por eso los dos nicos provocadores de
las mejores esencias del hombre, son dos
factores muy importantes de esa incitacin.
La poltica, porque revela en el hombre el
sentido de la justicia; la literatura, porque
propicia un ahondamiento en el propio ser
y tambin en su contorno.

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Los siguientes versos del poeta
espaol Antonio Machado, trasmiten un
universo de sensaciones y vivencias que
provocan emocionalidad y bsqueda de
respuestas mltiples y que el proceso de la
educacin ha de trasmitir:

Caminante, son tus huellas


El camino y nada ms,
Caminante, no hay camino,
Se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
Y al volver la vista atrs
Se ve la senda que nunca
Se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
Sino estelas en la mar.


Desde tiempos inmemoriales la
literatura, con su capacidad de fabular, la
sensibilidad del verso, la palabra ardiente
de la oratoria y la representacin dramtica
ha acompaado a los seres humanos en su
itinerario por la vida, ella es un conjuro
contra la soledad, es expresin de mltiples
estados de nimo y puede ayudar a
purgar los vicios y elevar las virtudes, por
ello en el siglo XXI su acompaamiento es
ms necesario y se justifica su presencia
inexorable en la formacin universitaria de
maestros y profesores. El siguiente texto del
escritor uruguayo Eduardo Galeano nos
hace meditar en torno a esta problemtica:
La funcin del lector/2
Era el medio siglo de la muerte de Csar Vallejo,
y hubo celebraciones. En Espaa, Julio Vlez organiz
conferencias, seminarios, ediciones y una exposicin
que ofreca imgenes del poeta, su tierra, su tiempo y
su gente.
Pero en esos das julio Vlez conoci a Jos Manuel
Castan; y entonces todo homenaje le result enano.

Despus, lo metieron preso; y se fue al exilio.


Por otra parte, la relacin realidad-fantasa constituye un binomio en el
crecimiento espiritual de la personalidad,
que es importante tener en cuenta porque:
Sin lecturas que estimulen su fantasa el
ser humano est condenado a vivir exiliado
de s mismo, de ah la necesidad de ampliar creativa y de manera flexible el canon
de lecturas en la escuela.

La educacin literaria (Lomas,
1993) se concibe como un proceso en que
se integran y articulan diversos saberes; la
relacin del lector con el texto literario provoca conocimientos, sentimientos, actitudes
ticas, orientaciones valorativas que parten
de la lectura (interactiva, indagadora, detenida y reflexiva) que produce asociaciones,
conexiones con otros campos del saber en
la que ocurre un proceso de produccin de
significados.


En la educacin literaria intervienen
factores que posibilitan movilizar la
experiencia vivida por el estudiante en clase,
que tiene su mejor lectura fuera del aula, en
la actividad y la comunicacin en diversos
contextos. (Gutirrez, 2009). Otro aspecto
medular a considerar es que la relacin
educacin-cultura-formacin literaria que
tiene como base la concepcin marxista
acerca de la conciencia; es resultado de
un proceso sistmico, sistemtico y gradual.
Por su carcter multifuncional y actividad
creadora, la literatura influye en el
desarrollo de las capacidades intelectuales
en la medida en que se forman hbitos y
habilidades que responden al modo de
actuacin profesional pedaggica, pero
tambin contribuye a configurar una tica,
un sentido de la identidad cultural. (Fierro,
y otros, 2013)

Un ambiente de lecturas literarias en
las universidades debe concebirse, no como
fin, sino como medio, moviliza la construccin
de una imagen coherente, transformadora y
optimista del mundo, con un sentido positivo
de la vida, lo que apunta a una pragmtica
literaria ante el desafo tico del momento histrico, compartiendo las inquietudes,
y visualizando perspectivas de futuro.
La lectura a viva voz de la obra literaria
enriquece el imaginario individual para
compartir una tica, un saber, un proyecto
de vida (Fierro, 2010); y a su vez aplicar
estrategias que faciliten la interaccin del

ensayos

Jos Manuel Castan haba sido capitn en la


guerra espaola. Peleando por Franco haba perdido
una mano y haba ganado algunas medallas. Una
noche, poco despus de la guerra, el capitn descubri,
por casualidad, un libro prohibido. Se asom, ley un
verso, ley dos versos, y ya no pudo desprenderse. El
capitn Castan, hroe del ejrcito vencedor, pas
toda la noche en vela, atrapado, leyendo y releyendo a
Csar Vallejo, poeta de los vencidos. Y al amanecer de
esa noche, renunci al ejrcito y se neg a cobrar ni una
peseta ms del gobierno de Franco.

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lector y el texto desde la multiplicidad de


lecturas que posee la literatura.

ensayos


Si el estudiante disfruta de la
literatura, se incentiva el deseo de
leer, desarrolla la sensibilidad esttica
y puede apropiarse de operaciones
de percepcin y as pensar sobre la
vida y el mundo que le rodea a partir
de la lectura. Esto lleva a que desde
el punto de vista cultural adquiera
conocimientos de obras y autores,
temas universales que se reiteran en el
transcurso de la humanidad, establezca
relaciones interculturales y temporales
(entre lo clsico y lo contemporneo)
que amplan el canon literario y su
reflexin crtico valorativa. (Fierro
y Borot, 2013)

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Con la lectura literaria se ampla
el conocimiento y la comprensin de lo
humano, se enriquece espiritualmente el
individuo porque una de sus potencialidades es justamente la comunicacin de
ideas y sentimientos a travs de imgenes,
de ah que bien encauzada estimula el
crecimiento espiritual, y con l los diversos
procesos asociados a la regulacin de la
personalidad: La sensopercepcin, la atencin, la memoria, la imaginacin, en unidad
con las vivencias, actitudes y valores.
La literatura se convierte en la
actividad ms extendida y masiva de la
funcin imaginativa. Se estimula por un
vigoroso auge de vivencias subjetivas,
por la extensin y el ahondamiento
de la vida ntima del adolescente que
est creando por entonces su propio
mundo interior. Todo este aspecto
subjetivo anhela materializarse en
forma objetiva: en versos, en cuentos,
en todas las formas artsticas que el
adolescente toma de la literatura de los
adultos que le rodean. Esta imaginacin

contradictoria se desarrolla por la


lnea del apagamiento sucesivo de los
momentos subjetivos y por la lnea del
crecimiento y robustecimiento de los
momentos objetivos. Vigotski, 1982,
Pg 26)

Hoy, en plena segunda dcada del
siglo XXI, la literatura sigue estableciendo
un dilogo que nos lleva revisarnos las entraas y hacernos mejores seres humanos,
desde la ficcin creadora que ella implica,
Mario Benedetti contina convocando a ser
hombres de un tiempo, defender el amor y
vivir cada tiempo, defender los sueos y
no olvidar el pasado que nos alimenta
y sustenta porque la memoria es la duea
del tiempo:
Qu les queda por hacer a los jvenes,
en este mundo de paciencia y asco,
solo grafitis, rock, escepticismo...
Tambin les queda no decir amn,
no dejar que les maten el amor,
recuperar el habla y la utopa,
ser jvenes sin prisa y con memoria,
situarse en una historia, que es la suya,
no convertirse en viejos prematuros"


Las lecturas literarias amplan el
universo de vivencias y las satisfacciones
del individuo en las diferentes esferas de
la vida social y personal. La literatura tiene
carcter ideolgico donde se reconocen
las pistas de la poca que recrea el
autor, las motivaciones que lo impulsaron
a una determinada organizacin del
texto literario y en que se reconocen
los enunciados culturales de un autor,
organizados estticamente, y si influye en
la recepcin (social, afectiva y tica).

Actualmente la multiplicidad de saberes con que interacta el joven universitario,
debe dar espacio a la lectura literaria con
toda su carga de ampliacin cultural en que
la vivencia encuentre una reconciliacin con

BIBLIOGRAFA BSICA
Culler, Jonathan: La competencia
literaria. En: Seleccin de lecturas
de teora y crtica literarias, tomo II,
(compilacin Rogelio Rodrguez Coronel
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Vigotski, L.S. En: La imaginacin y el arte
en la infancia, Bs. As. Akal, 1982, Pg 26

ensayos

el tiempo y el espacio necesarios para ello,


para la estimulacin de procesos afectivos
que favorezcan el desarrollo intelectual.
Justamente, el valor de la literatura reside
en evocar nuevas actitudes, en re-crear lo
vivido o vivir lo nuevo de manera til y virtuosa, transformar el entorno a partir de las
capacidades creadoras de la literatura

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17

ensayos
La

educacin

artstica

en la

educacin en

Venezuela
Daniela Chirinos

ensayos

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18

El legado pedaggico de Luis


Beltrn Prieto Figueroa a diferencia de otros
estudiosos de la educacin en Venezuela, se
caracteriz por el tratamiento que este hizo
sobre la importancia del arte en la formacin
profesional del individuo el joven ha de
realizar lecturas para su formacin y por
placer. Con la primera encontrar caminos
para la realizacin de su personalidad,
con la segunda, solaz para el espritu en la
obra de los poetas, de los artistas . Para
el maestro Prieto la inclusin del arte en
los distintos niveles del sistema educativo,
es de vital importancia, para apostar a la
formacin de una cultura general integral:
Una de las divisas principales de los
esfuerzos por perfeccionar la obra de la
Revolucin Bolivariana es la elevacin de
los niveles de cultura de toda la poblacin y
en la mayor cantidad posible de direcciones
del quehacer de la sociedad venezolana.

n este sentido, la formacin de la cultura


general integral de los estudiantes, se
ha convertido en una prioridad del
sistema educativo venezolano. El logro de
tan alto empeo revela la importancia de
las acciones para la educacin esttica y
artstica en los distintos niveles educativos.

La insercin de las diversas
manifestaciones del arte en la educacin,
tiene implicaciones positivas en la
formacin de los estudiantes, en efecto se
obtienen mejores resultados en el proceso
de enseanza-aprendizaje, cuando dentro
de las estrategias de trabajo en el aula se
involucran sentimientos, esto por un lado, por
otra parte es significativo subrayar que si la
educacin est orientada a la enseanza
del hombre a partir de principios y valores,
la integracin del arte en la educacin
constituye en ese sentido un componente
vital, para alcanzar el fin educativo que
es la educacin integral en el hombre que
no slo debe verse condicionada por la
enseanza y aprendizaje acadmico, sino
que tambin debe involucrar los valores
bsicos del individuo y de su cultura.


Todas las actividades formativas
deben fortalecer el desarrollo de la
actitud esttica de los estudiantes hacia la
realidad: capacidad valorativa y esttica
general. Ello implica que los objetos y
fenmenos les lleguen a interesar no slo
por su significado prctico o utilitario sino
tambin, por su importe espiritual; por el
goce esttico que representa para el sujeto
percibir o crear lo bello, lo prximo a la
mxima calidad, al ideal de lo que debe
ser, a la liberacin de sus sentimientos
para sentir y expresarse singularmente.

Uno de los desafos de la educacin
esttica, vista desde la educacin desde las
diversas manifestaciones artsticas, es formar
la actitud esttica y contribuir a la formacin
de la capacidad de crear lo bello en la vida
y en el arte: la capacidad creativa esttica
general, orienta el proceso educativo hacia
el desarrollo en los estudiantes de
cualidades y propiedades perceptivas, intelectuales y transformadoras que les permitan manifestarse
como creadores de bienes estticos; capaces de estructurar su
actividad y comportamiento
en correspondencia
con las leyes de la
belleza:

la adecuacin, la armona, la unidad


dialctica de forma y contenido, la medida,
la originalidad, as como la insatisfaccin
perpetua con lo conseguido junto a la
aspiracin de perfeccionarlo constantemente.

La presencia de las distintas
manifestaciones artsticas en la educacin
venezolana constituye en esta medida, la
va fundamental para la educacin esttica
y consecuentemente, para la educacin
integral de los estudiantes. Delinear las
esencias de la actividad arte-educativa en
Venezuela, requiere aclarar la concepcin
del arte desde la cual se pretende educar.
La palabra arte proviene de artao,
vocablo prehelnico que significaba algo
as como: aquello que debe ser juntado y
ordenado para darle sentido y coherencia
a todo lo que hace el hombre en su medio.
Desde su origen ms remoto, el arte es
una actividad social dedicada a elaborar
smbolos para sintetizar poticamente la
aprehensin de la realidad y sobre todo,
para armonizar las interrelaciones de sus
componentes con la intencin de establecer
un nuevo orden, ms agradable y ajustado
a los sentidos y a la medida de lo humano.

El arte y el hombre son


indisociables. No hay arte sin
hombre, pero quiz tampoco
hombre, sin arte. Es pues, una
actividad humana que opera con
smbolos elaborados histrica
y socialmente a partir de
la percepcin de la
realidad, cuyos
resultados

ensayos


De tal manera, que el desarrollo de
la dimensin esttica en el proceso educativo
en cualquier nivel viene a aportar al individuo
elementos como la capacidad de expresar,
sentir, conmoverse, valorar y transformar
las percepciones sobre s mismo y sobre
su entorno de una manera ms armnica.

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19

se expresan y perciben libre e y el significado (el contenido o el mensaje,


integralmente en forma muy personal; un bsicamente emocional, subjetivo e individual).
modo de comunicacin humana que sigue
pautas especficas y singulares, con
una elevada eficacia comunicativa y
La presencia de las distintas
persuasiva. Sorprende conocer que
Jos Mart pensaba parecido acerca
manifestaciones artsticas en la
de la importancia prctica del arte
educacin venezolana constituye
en la vida del hombre al afirmar
que es el modo ms corto de llegar en esta medida, la va fundamental
al triunfo de la verdad y de ponerla
para la educacin esttica y cona la vez, de manera que perdure y
centellee en las mentes y los corazones. secuentemente, para la educacin

ensayos

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20

integral de los estudiantes.



En la historia humana el
arte siempre ha cumplido la funcin
de educar; sin embargo su estudio
psicopedaggico ha sido desplazado por
Ha quedado bastante establecido
valorarse como ornamento en vez de una que las artes deben participar en la
de las manifestaciones ms complejas de educacin para todos, con fines de
la actividad psquica superior del hombre iniciacin, sensibilizacin, expresin y
mediada por signos, encaminada a apreciacin esttico-artstica. La educacin
transformar el mundo y en dicho proceso artstica es educacin por el arte, pero
formarse y transformarse a s mismo. desde una perspectiva curricular precisa
Afortunadamente, L. S. Vigotsky inici el y formalizada en programas educativos
estudio de los procesos psicolgicos que y espacios asignados, para que los
intervienen en la creacin y percepcin estudiantes exploren, aprecien, se expresen
artstica en el marco del pensamiento en lenguajes artsticos especficos y en dicho
psicolgico de orientacin dialctico- acercamiento, se aproximen a sus saberes
materialista. Segn Vigotsky, en la tcnicos elementales; pero sobre todo, para
Psicologa del arte, que seala la prctica enriquecer su espiritualidad y los medios
artstica como una forma de expresin personales de interrelacin con los otros.
socializada de la subjetividad de cada
individuo, constituye un espacio placentero
Se busca formar as, a un pueblo
de libertad individual dentro del contexto de hombres y mujeres que practiquen y
sociocultural compartido con los otros, a disfruten actividades artsticas propias de
cuyas exigencias colectivas el sujeto debe su identidad sociocultural y de otras culturas
ajustar su actuacin. En la psicologa como formas estticas de comunicacin, lo
vigotskiana, el arte es forma especializada, cual tiende a tomar cada vez ms en cuenta
expresada en productos con alto grado como un importante indicador del desarrollo
de elaboracin personal. Desde su punto integral humano alcanzado por los pases,
de vista, en toda obra artstica creada o al expresar el alto grado de socializacin
percibida, coexiste una pareja de opuestos e individualizacin que caracteriza
dialcticos: el significante (los signos el modo de vida de sus habitantes.
estructuran su forma, con existencia objetiva,
intelectuales y socialmente compartidos)


La educacin por el arte o artstica
ha sido ampliamente fortalecida en los
currculos educativos bsicos, para que el
proceso educativo incentive en los estudiantes:
la autonoma, el goce, el respeto, la
expresin, la participacin, la esperanza, la
autorrealizacin, la improvisacin, la vivencia,
el descubrimiento, el encuentro, el estmulo,
la integracin y en fin, el mejoramiento de su
calidad de vida y desarrollo integral humano.


La educacin artstica y ms all
la necesidad esttico cultural del hombre,
son elementos que deben estar presentes
a lo largo del proceso de su formacin,
sin importar el nivel acadmico en el que
este se encuentre, no se puede apostar al
desarrollo de una nacin, y apuntar solo a
la preparacin acadmica del individuo y
dejar de lado sus necesidades espirituales.
Con esa finalidad la educacin universitaria
debe vincular a la formacin acadmica el
desarrollo de la sensibilidad a travs del
arte en cualquiera de sus manifestaciones

ensayos


La incorporacin de las diversas
disciplinas artsticas en la educacin, es una
dimensin fundamental para la formacin
integral de la personalidad en la que se
articulan conocimientos, sentimientos y actitudes,
en efecto est implcita en las exigencias del
desempeo profesional de cada docente.

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ensayos

Cuando los libros


dialogan

Arnaldo Jimnez

ensayos

os docentes que dentro de su aula


imponen una pedagoga propia, la
invencin y la imaginacin los lleva
a hacerles la vida ms placentera a sus
alumnos. He conocido a algunos. Recuerdo
que en la Universidad de Carabobo me
tropec con uno de ellos, se llama Ramn
Nez. Un profesor que dejaba de lado el
programa y nos pona a leer libros completos
de excelente textura narrativa; un profesor
que no lo era, con una barba ceniza y escasa,
larga y flaca como la contextura corporal
de l. Yo viva asombrado con sus clases,
siempre recordar cuando se le acerc a una
muchacha muy bonita y sobando su barba
le dijo: seorita, a usted no le molesta de
noche el ruido de las estrellas?; yo me re
y me interes por ese modo de ver la clase
como una conversacin para detenerle el
mundo a los dems.

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En ese tiempo nos mand a leer Eros y


civilizacin de Hebert Marcuse. Devor ese
libro como todos los de psicoanlisis que
despus cayeron en mis ojos, me pareca
algo revelador, me parecan verdades que
brotaban al pasar sus hojas. Siempre he
odiado la existencia del dinero. Ramn, una
vez me dijo en uno de los pasillos, que la
utopa marxista se basaba en la posibilidad
de vivir sin dinero. Esa noche no dorm
pensando que el mundo tena matices que
yo desconoca. Jams me pude cambiar
de profesin, yo intent ser mdico, pero
los libros y los maestros de la facultad de
Educacin me atraparon y me naci un

Es difcil que los libros aparezcan solos,


siempre hay un maestro o varios de ellos
que nos los presentan, que nos motivan, que
nos seducen con un libro que nos marca o
nos acompaa. Otro libro espeluznante me
fue presentado por otro Nez, esta vez fue
Freddy Nez, l no slo me dio a conocer
Ttem y Tab, de Freud, texto que coloca a
dios en su fuente: la psique humana en su
interaccin fluctuante con la construccin
de las ilusiones sociales y culturales, si no
que me hizo interesarme para siempre por
la etnologa, por la historia de los pequeos
seres. Tiempo despus, Ramn me dijo,
en una de nuestras conversaciones, que el
maestro no existe. Frase contundente que
movi mis cimientos. Me sugiri que leyera
de Carlos Castaeda ese libro magnfico
llamado: Las enseanzas de Don Juan. Sordo
a sus consejos, lo vine a leer como cinco
aos despus y constat aqulla afirmacin.
El maestro es un ser muy extrao para que
hayan tantos en las escuelas. El maestro es
uno de los responsables de guardar libros
abiertos en el alma de los alumnos. No es
un secador de espritus.
Quizs an no hemos medido la importancia
del hecho probable de que la literatura sea el
norte de nuestras enseanzas. Todo lo que
no cumple el programa, todo lo que queda
fuera de los objetivos, de las evaluaciones,
de los ejes transversales, aquello que no
pudo entrar en las planificaciones, no est
hecho slo de deficiencias acadmicas sino
de insuficiencias para enfrentarse a la vida
con una conciencia ms amplia de lo que
eso significa, la lectura cumple con ese rol,
la lectura de buena literatura permite que
las palabras hagan un trabajo ms hondo
en los educandos, en esa regin, tambin
extraa, que hemos convenido en llamar

alma. De tal manera que el costado de


la sabidura, que no consta en ningn
programa, el costado de la capacidad de
hacerse preguntas y buscar las respuestas,
es decir de leerse y escribirse, el docente
puede fomentarlo llevando libros a su aula,
libros que cumplirn con esa funcin que
casi siempre dejamos de lado.
Mi experiencia, a lo largo y ancho de veinte
aos en la escuela bsica, me ha hecho
entender que la lectura tiene varios matices
dentro del saln de clase: primero es una
actividad solitaria que est movilizando las
emociones, las sensibilidades, los niveles de
pensamiento y la amplitud del habla que,
son todas funciones colectivas del encuentro
con el otro y con lo otro, esto ltimo sera
lo impredecible en el ser humano. Segundo,
me he encontrado con grupos en los que
hay demasiada apata, un pensamiento
que casi muere por desuso y una completa
separacin con el libro. Incluso, grupos
en grados avanzados en los que muchos
estudiantes que an ignoran el sonido de las
letras. En casos como estos, muy comunes
en escuelas de sectores empobrecidos, la
lectura dramatizada de cuentos es una
herramienta fundamental para enamorarlos
a los libros y activar la imaginacin. El libro
pues, y no tanto el docente en su funcin
formal, es el responsable de la formacin
social, externa, y de la formacin subjetiva o
enriquecimiento interno de los educandos

ensayos

hambre por saber que an no ha sido


saciada. Y en verdad, estoy agradecido de
esos sucesos.

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23

ensayos

o de los individuos. Aclaremos de paso


que estas dos funciones se alimentan
mutuamente. Qu maestro puede cumplir
con todos esos objetivos, sera imposible
lograrlo sin la ayuda de esos otros maestros
extraos que yo llamo libros, estn all,
esperando que se le d la justa medida de
atencin que cada quien es capaz de dar.
Slo llevando libros que tengan el papel
principal de ensear podemos sealar
caminos y extraer potencialidades, el
maestro de aula es slo un auxiliar de los
escritores; pero es quien coloca la primera
piedra.

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La biblioteca de aula y las bibliotecas en


general suministran buenos libros que
pueden ayudar en el sentido antes citado;
pero tambin es importante que el docente
tenga una seleccin personal de libros
que tengan como centro la movilizacin
de diferentes emociones, alegra, tristeza,
miedo, rencor, envidia, alegra, celebracin,
traicin, etc., y se los haga notar a sus
alumnos en el contexto de una conversacin
espontnea, no aburrida, sin preguntas
acadmicas. Pero insisto en un aspecto
que atae a toda la escuela: transformar el
programa, la lectura no es un asunto que
deba circunscribirse a la espacialidad de
una materia. La enseanza por medio de
la literatura rompe este estrecho cerco que
precisamente forma parte de lo que tiene al
mundo al revs.
La produccin de una competencia
lectora, crtica y autocrtica, al igual que
la de una competencia en escritura sera el
propsito principal de la escuela bsica. En
la plataforma de estas producciones est la
concepcin de la lectura, segn el concepto
que se maneje o el que ms se utilice puede
darse las formaciones externas e internas
que antes mencionamos o pueden ser
truncadas. La lectura como instrumento de
ampliacin de la conciencia en todos sus

mbitos es la que yo utilizo y propongo para


la escuela bsica, porque esta ampliacin
supone la entrada del otro con sus errores
y aciertos, con su mundo de vida, en mi
conciencia, por tanto esta lectura promueve
la empata, las conexiones necesarias con
lo que vive fuera de m. El neurobilogo
Francisco Varela ha propuesto a la empata
como una materia necesaria en la escuela
bsica. Por qu esta insistencia? No es una
respuesta fcil, tratar de resumirla: hasta
ahora el uso de la lectura tal como lo he
venido sealando es una accin aislada,
algunos maestros la emprenden, no es una
prctica generalizada. Por tanto, siempre les
digo a mis alumnos, aprovechen de disfrutar
este tiempo en el que estn despiertos o han
podido medio abrir los ojos, porque despus
pueden volver a quedarse dormidos. Este
sueo, que es una patologa social y cultural,
puede darse cuando pasen de grado y no
continen con el mismo docente sino con
otro para quien el libro no tiene ninguna
importancia o tiene una importancia
secundaria en relacin al cumplimiento de
los objetivos programticos. Tambin se da
cuando pasen a un nivel escolar superior,
de la escuela bsica a la diversificada por
ejemplo. Al decir superior, estoy cayendo
en la confirmacin de lugares comunes. Si
en la escuela bsica se forja la competencia
lectora y los estudiantes crean sus propios
pensamientos en la escritura de poemas,
cuentos o ensayos, sucede que este nivel
es superior al diversificado, porque en
este los estudiantes son encausados en
la paranoia de las exposiciones y los
exmenes perversos y el alma no se nutre
con los remedos del saber. Debemos tener
pues, una misma concepcin filosfica
de la lectura. Por supuesto, an tenemos
el gran problema de contar con una gran
cantidad de docentes no lectores, una de las
funciones pedaggicas del capital.
Para que los libros dialoguen dentro de las

podremos imaginarnos la reaccin y las


marcas que pueden dejar las visitas de
escritores a las escuelas. Puede ser todo un
acontecimiento gustativo perenne.

Quiero finalizar puntualizando que
sin el uso de la lectura en un contexto ms
amplio y dirigido hacia la libertad del ser
humano, la escuela seguir reproduciendo
el estado carcelario y opresivo de la sociedad
que nos ha tocado vivir y a la cual estamos
obligados a entender para poder afirmarnos
como individuos. La escuela est obligada,
moralmente, a develar las opciones y no a
imponer consciente e inconscientemente
una sola opcin, un solo mandato, adorars
al dinero por encima de todas las cosas,
consumirs todo lo que puedas hasta
perder la vida sin haberla vivido. La escuela
debe dejar de, como dice Eduardo Galeano,
ensear la ignorancia.

ensayos

aulas con sus lectores, los docentes deben


propiciar las condiciones emocionales y
fsicas para que esos dilogos sucedan. En
mi caso, la postura pedaggica que asumo
es la de la amistad, el juego, el de ser una
persona accesible, que da confianza que
muestra su deseo de ayudar. Por otra parte
he inventado dos materias siamesas, taller de
lectura y taller de redaccin. En el primero,
despus de los instantes de seduccin, de
enamoramiento y de entusiasmo por la
lectura han hecho su trabajo, los estudiantes
son libres de leer en la parte del saln que
ms les guste, pueden unir sillas, sentarse
en el suelo, traer sbanas y acostarse, en
fin, ellos crean las condiciones para la
comodidad de leer. Cuando los autores y
los libros se sostengan por sus importancias
en la cultivacin del alma y la conciencia,

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25

ensayos

Los nuevos negociantes


de la educacin

Renn Vega Cantor

ensayos

(Tomado de Rebelin)

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nivel mundial se promociona un nuevo negocio educativo que se


denomina con el trmino de e-learnign (que podra traducirse como
aprendizaje a travs de la web). Este negocio se sustenta en tres aspectos:
utilizacin masiva en los procesos educativos de los artefactos tecnolgicos, ms
exactamente en formato electrnico; los contenidos de los cursos estn formateados
en consonancia con las caractersticas de las tecnologas, a las que se supedita la
pedagoga; y, se venden servicios complementarios, tales como tutoras, asistencia
tcnica, evaluaciones y certificaciones.


Segn la concepcin e-learning,
en el mundo de hoy la enseanza slo es
posible a travs de los medios tecnolgicos
que, en gran medida, vendran a sustituir a
los profesores, a los que se les asignara una
suerte de presencialidad secundaria, porque
lo importante es el envoltorio tecnolgico.
Como lo fundamental son los artefactos,
la metodologa didctica debe adecuarse a
la lgica binaria del lenguaje informtico y
a las caractersticas visuales de la pantalla,
por lo que se enfatiza en que los estudiantes
deben "explorar la riqueza de los contextos
electrnicos". Como resultado, se forma
en una cultura tecnolgica en donde
predomina el aprendizaje instrumental
que permita acceder a las cambiantes
Tecnologas de la Informacin. Ese
aprendizaje se mide mediante sistemas de
gestin de corte gerencial, en los que se
define con precisin conductista el tipo de
tarea fijada, los logros alcanzados, el tiempo
de ejecucin y el rendimiento medido en
trminos cuantitativos.



Una caracterstica central de la
e-learning es su lgica mercantil, de donde
se desprende la importancia de la gestin
de la informacin, lo que se muestra
como un elemento estratgico en la
competitividad mundial, como lo exige
la "sociedad del conocimiento", que
beneficiara a las personas, a las empresas y
a los pases. En concordancia, el e-learning
como modalidad de formacin est
pensado desde la enseanza y no desde el
aprendizaje. Se centra en la tecnologa y no
en los seres humanos, y por ello desdea
todo lo que tenga que ver con la formacin
integral de la gente, centrndose en el
culto al individualismo y al consumo del
capitalismo realmente existente. Se muestra
como un tipo de formacin flexible, eficaz,
de bajo costo, en donde no se requiere de la
infraestructura bsica de cualquier colegio
o universidad, sino que los aprendices
deben asumir el proceso y el costo por su
cuenta y riesgo.

ensayos

Paquetes tecnolgicos en la
educacin

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27

ensayos

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La e-learning se ha convertido en
negocio con extraordinarias ganancias que
ofrece una mercanca peculiar a la que se
llama conocimiento, y se promociona de
diversas formas: softwares educativos,
tutoras, asesoras, paquetes informticos...
Para que unos cuantos empresarios del
capitalismo acadmico obtengan fabulosas
ganancias es preciso explotar a un amplio
sector de trabajadores. En efecto, ha sido
necesario precarizar al profesorado y a

informtica. El mencionado personaje


afirma que ha dado un salto espectacular
en materia de difusin educativa porque de
ensearles a 400 estudiantes en un semestre,
pas en siguiente a ensearles a 100 mil
en un curso en lnea. Agrega que "para
llegar a tan grande nmero de estudiantes
antes habra tenido que ensear mi clase
normal de Stanford durante 250 aos".
Cmo puede producir tan espectacular
"revolucin" en el arte de robar a nombre de

otros trabajadores relacionados con la


educacin, imponiendo bajos salarios,
contratos temporales, sobrecarga laboral,
subcontratacin y mil triquiuelas por
el estilo, que se ocultan bajo el disfraz
de la modernizacin que acompaa a
las Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin. Al mismo tiempo, se estafa
a amplios sectores de la poblacin, sobre
todo de la clase media, con el embuste de
brindar educacin de alto nivel tecnolgico
e innovadora, lo que se ha convertido en
una venta masiva de ttulos de muy dudoso
mrito.

la educacin? Para comenzar, no sorprende


que eso se presente en los Estados Unidos
y se afirme que es una contribucin para
ofrecer educacin superior a bajo costo. Por
supuesto, se afirma que esto es posible por
la proliferacin de tecnologa inalmbrica
de alta velocidad que ha conectado el
mundo de un extremo a otro, lo cual ha
hecho surgir a la primera generacin de
seres humanos que "se siente cada vez
ms cmoda aprendiendo e interactuando
con profesores a travs de plataformas en
lnea". Es decir, que las tecnologas de la
telecomunicacin son empleadas para crear
empresas educativas en las cuales el objetivo
exclusivo es obtener fabulosas ganancias.
Por eso, el personaje mencionado ha creado
la empresa Coursera.org, respaldada
por capital de riesgo del Silicon Valley.
Esta empresa se promociona a s misma
diciendo que ofrece ctedras gratuitas en
lnea a cualquier lugar del mundo, lo que
no deja de ser un chiste flojo porque aparte
de que cobra 100 dlares por conceder un
certificado (multiplquese 100 dlares por
100 mil estudiantes, para ver cunto se

Delirios tecnocrticos

Los delirios tecnocrticos alcanzan
en el mbito de la educacin la cumbre del
cinismo, como se constata con el caso de
Andrew Ng, un verdadero mercachifle de
la estafa educativa que est dictando una
clase, lase bien, a cien mil estudiantes, a
los cuales adems les vende un ttulo. Tan
"brillante" propuesta dice apoyarse en la

interesados en una "reforma educativa" que


sea favorable a sus intereses corporativos.
Para sustentar dicha reforma se recita al
pie de la letra la cantinela que la raz de los
problemas y del atraso de una sociedad estn
determinados por su educacin estancada
y no por las desigualdades sociales. Esto
es lo que dice continuamente Bill Gates, el
magnate propietario de Microsoft, como lo
ha promocionado en una pelcula que se
titula Waitting for Superman (Esperando

ofrecidos en todo el mundo por prestigiosas


universidades, como quien vende un celular,
un champ o una salchicha. Esto evidencia
que en la actividad educativa est en
marcha el despojo pleno de los profesores,
para dejar sin empleo a una gran parte de
ellos y convertir a otros en meros apndices
de los artefactos tcnicos.

a Superman) y como lo ha manifestado


en forma reiterada, sin ocultar su odio de
clase por los sindicatos y los profesores
organizados. En efecto, la fundacin
Bill y Melinda Gates, pretendidamente
filantrpica -una denominacin que se usa
en Estados Unidos, entre otras cosas, para
evadir impuestos- tiene como un objetivo
declarado combatir la educacin pblica
en los Estados Unidos, presentndola
como absolutamente ineficaz, de lo cual
responsabiliza a los sindicatos de los
profesores. Adems del carcter antisindical
de los seudo filntropos estadounidenses
de la informtica -entre los cuales tambin
se ubicaba el finado Steve Jobs, fundador
de Apple- una de sus preocupaciones
centrales se encuentra en la poca difusin
que los aparatos electrnicos han tenido
en el mundo educativo. Y a partir de all
esbozan la manera como ven la educacin
del futuro, una visin profundamente
conductista -como la de su padre espiritual
Frederic Skinner- en la que los profesores
ya no seran necesarios. En la biografa de
Steve Jobs se cuenta que en una reunin

E-learning...) Se centra en la
tecnologa y no en los seres
humanos, y por ello desdea
todo lo que tenga que ver
con la formacin integral
de la gente, centrndose en
el culto al individualismo y
al consumo del capitalismo
realmente existente.

"Filntropos" y antisindicalistas

Los grandes empresarios de
la informtica son los personajes ms

ensayos

obtiene), lo realmente delirante estriba en


suponer que una persona le puede dictar
clase a 100 mil personas, lo cual rompe
con las ms elementales normas de la
convivencia entre docentes y alumnos.
En otro sentido, no se menciona ni una
sola palabra sobre el impacto que este tipo
de "educacin" tiene sobre los profesores,
porque imaginmonos cuantos educadores
quedan desempleados con la generalizacin
de este tipo de cursos informticos,

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29

ensayos

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30

con Bill Gates, el magnate de Microsoft,


ste "esboz brevemente su visin acerca de
cmo iban a ser las escuelas en el futuro,
en las que los alumnos veran por su cuenta
las clases y las lecciones en video mientras
utilizaban el tiempo lectivo para las
discusiones y la resolucin de problemas".
En esa misma reunin, "ambos coincidieron
en que los ordenadores, hasta el momento,
haban tenido un impacto sorprendentemente
insignificante en los centros

contratarlos y despedirlos basndose en su


calidad". En el mismo sentido, "las escuelas
deberan permanecer abiertas hasta al
menos las seis de la tarde y funcionar durante
once meses al ao". Y, lo ms significativo,
desde el punto de vista de un empresario
de la informtica "era absurdo que las clases
estadounidenses todava consistieran en
un profesor ante una pizarra y en el uso
de libros de texto. Todos los libros, los
materiales de aprendizaje y las

educativos, mucho menos


que en otros campos
de la sociedad como
los medios de
c o mu n i c a c i n ,
la medicina o el
derecho. Para que
aquello cambiara,
en opinin de Gates,
los ordenadores y los
dispositivos
mviles
iban a tener que centrarse
en la forma de ofrecer lecciones
ms personalizadas y una mayor motivacin".

evaluaciones deberan llevarse


a cabo de manera digital
e interactiva, adaptada
a cada estudiante de
forma que pudiera
recibir informacin
sobre su progreso en
tiempo real".


Para Jobs el sistema educativo de
los Estados Unidos era muy anticuado y
"se vea entorpecido por los reglamentos
laborales sindicales", y slo "hasta que
desaparecieran los sindicatos de profesores,
no haba apenas esperanzas de lograr una
reforma educativa", porque "segn l, los
profesores deberan ser tratados como
profesionales y no como trabajadores de
una cadena de montaje industrial. Los
directores deberan tener la capacidad de


Este "diagnstico" sobre
la crisis educativa de los Estados
Unidos comparte el mismo tufillo
neoconservador y neoliberal de la derecha ms
extrema de ese pas, lo cual pone de presente
que la modernizacin tecnolgica no es una
garanta de tener posturas de avanzada en
trminos polticos. Pero lo ms significativo
estriba en que, con ofuscamiento por no
haberse podido apoderar por completo de
los sistemas educativos como nicho mercantil
para vender sus productos informticos, los
magnates de la informtica ataquen a los
profesores y los califiquen como responsables
de la crisis educativa.

el capital educacional privado haga lo que


se les venga en gana, sin tener obstculos
sindicales ni profesores incmodos que
piensen y sean crticos, y donde se puedan
vender todos los artefactos tcnicos que
sean necesarios para aumentar las ganancias
de las grandes empresas, propiedad de
los magnates filantrpicos del mundo
informtico. Adems, como este tipo de
educacin es conformista y hasta patriotera,
propende porque se formen individuos sin

cabeza de ese proyecto se encuentran tres


fundaciones multimillonarias, una de ellas
financiada con la fortuna de Microsoft,
otra con la de Wal-Mart y la tercera con
la del imperio de seguros AIG. Esas tres
fundaciones (Gates, Walton y Broad) acusan
como principales y nicos responsables
de la crisis de la educacin de los Estados
Unidos a los profesores o, para ser ms
exactos, a los sindicatos de profesores.
Aaden que los nios de los Estados
Unidos estn malogrando sus capacidades
porque los profesores son incompetentes
y, por la existencia de sindicatos, no se les
puede echar a la calle cuando un rector lo
considere necesario, como se hace ya en
cualquier empresa flexibilizada. Para vencer
este obstculo es necesario cerrar las malas
escuelas pblicas, despedir a sus profesores
y suprimir sus sindicatos.

ninguna perspectiva crtica que apoyen las


guerras y agresiones de Estados Unidos en
el resto del mundo.


La propuesta que se desprende de
este diagnstico neoconservador es clara:
deben crearse y financiarse las charter
schools (lo que en Colombia se llaman
"colegios en concesin"), para que en ellas


Este pobre diagnstico sobre la
educacin, un verdadero proyecto de clase,
elude los problemas estructurales, entre los
que sobresalen la pobreza, el desempleo,
la desigualdad social, la crisis familiar,
para quedarse solamente con el culto a los
medios tecnolgicos como panacea para
solucionar los problemas educativos. Tal
es el trasfondo poltico que se encuentra
tras los intereses aparentemente neutros y
desinteresados de introducir computadoras
en el mbito escolar

ensayos


No sorprende, entonces, que una
de las banderas centrales de los filntropos
sea la reforma educativa, como premisa
previa para incrementar sus inversiones
y ganancias, en un codiciado mercado de
millones de personas en todo el mundo.
As las cosas, resulta sorprendente que
uno de los temas ms importantes para los
fondos de inversin de Wall Street no est
relacionado con los problemas financieros
sino con la reforma educativa. Y a la

R
H
31

entre
vista

Jos
Gregorio
Hernndez

Pintor, Docente y Muralista

entrevista

No hay una tcnica especfica para ensear


pinturauno nace con ese don y lo nico que
hacemos nosotros es como empujarlo

R
H
32

Retahila: En cules de las tcnicas de las


artes plsticas te has desarrollado y por
qu? Que nos expliques y amples cules
son tus tendencias.
Jos Hernndez: Bueno, t sabes que
yo empec como muchos artistas, con
Osterman [Velsquez], con Omero [Mota],
con Gilson Cuba, con el paisaje tradicional.
Con la pintura, podramos decir, tradicional
que nosotros siempre ejecutamos. Pero uno
a medida que va avanzando, va adquiriendo
nuevos conocimientos y llega a tener un
estilo propio. En este sentido, el estilo que
yo tengo es el Cloisionismo o Cloisionista.
Es una tcnica impulsada por Paul Gauguin

en el siglo XIX. Un arte basado en colores


planos y remarcados con una lnea negra.
Bueno, eso me ha llenado, me ha abierto
muchas puertas. Por lo que soy reconocido
como pintor cloisionista, y muralista.
R: Aunque ya mencionaste a algunos,
dentro de cual generacin te incluyes, al
lado de cules pintores creci y se form
Jos Gregorio? Y as tambin para que nos
amples y nos hables de la gran tradicin
muralista que tenemos, recordando por
ejemplo, a la Brigada Gabriel Bracho.
J.H: Bueno, de la Brigada Gabriel Bracho, ya
hacen como treinta aos. Estaban Omero

Empezamos por Carirubana. Recuerdo


aquellos tiempos. S, creo que todava hay
algunos murales que estn vivos. Hago
relacin a uno que tenemos en Punta
Cardn, no recuerdo en qu calle, creo
que en la calle principal. Y en la Escuela de
Carirubana [Manuela Aular de Hernndez]
hicimos uno bastante grande en la entrada
del pueblo. Pero, creo que haba problemas
con la lluvia, en esos momentos que
pintamos y desgraciadamente se borr, se
perdi la obra. Pero s, desde los inicios de
la Brigrada Gabriel Bracho, fjate, inspirado
por el famoso artista zuliano. Aquel hombre
potente de las artes, que pintaba figuras
de la Revolucin. De aquellos tiempos
hermosos, cuando empezbamos todos,
por as decirlo, a salir al aire con nuestra
pintura.

R: Qu experiencia y recuerdos gratos


tienes de tu trabajo como docente de artes
plsticas? Qu alumnos, qu pintura, qu
trabajos? Se trata de que nos comentes qu
alegra y satisfaccin te quedan despus
de tantos aos como docente.
J.H: Bueno, fjate, que si mal no recuerdo, yo
estoy caminando en el mundo de las Artes
desde hace 34 aos. Y me llena de orgullo
cuando veo un artista exponiendo, en el
caso de algunos muchachos de Bariqua.
A veces, cuando voy a las exposiciones de
ellos y veo una obra y me digo, mira este
muchacho fue alumno. Profesor, usted se
acuerda?! Es como si uno le enseara los
primeros pasos.
En realidad, no hay una tcnica especfica
para ensear pintura. La pintura, uno
nace con ese don y lo nico que hacemos
nosotros es como empujarlo. Es como un
tren grande, uno nada ms lo empuja y
aquella persona sigue, buscando siempre
el arte. Aunque, cada da uno aprende algo

entrevista

Mota, Osterman Velsquez, Salvador Lugo,


el panita Humberto Clark. Realizamos
muchos murales.

R
H
33

y nunca deja de aprender. Y nunca deja de


ensear. Uno tiene que no ser egosta. Si
uno sabe algo, expresarlo y no llevrselo
cuando cambie de paisaje.

mucho potencial que debemos rescatar. Ms


que todo de los barrios de mayor impacto,
debemos sacar a esos nios y nias que
tienen ese potencial. Y en las Escuelas, que
he tenido la experiencia porque soy docente

R: Un da, en una entrega de premios en


la Alcalda, era la entrega del Premio
Municipal, te escuchamos decir que
necesitamos una Escuela de Artes
Plsticas; an hoy no la tenemos, podras
desarrollar esa idea, ese proyecto.

de Escuela, he visto que hay nios que


son grandes potencias en msica, en artes
plsticas, en literatura; el deber de nosotros
como docentes es rescatar esa masa virgen,
formarlos y sacar algo de ah.
R: Es decir, sera una Escuela de Arte,
digamos Popular, donde entren otras
disciplinas tambin?

J.H: Yo creo que para conseguir ese sueo


tenemos que unirnos. Porque andamos as,
no s si ser desorientados. O no ha llegado
el momento en que nos
sentemos como hermanos
a hacer un macroproyecto.
La Escuela de
Porque la Escuela de Artes
Plsticas ya no es para
Artes Plsticas
nosotros nada ms, sino
es para las generaciones
ya no es para
que vienen. Considero
que deberamos hablar
nosotros nada ms,
con las autoridades de la
UBV, para ver si es posible

entrevista

R
H
34

que se haga un censo en


las comunidades, para ver
si ese sueo se cristaliza,
se hace realidad. Porque
Paraguan y Falcn tienen

sino es para las

generaciones que
vienen

J.H: S. Una Escuela de Arte


Integral. Donde no nada
ms enseemos desde una
etapa o de cierta edad, sino
que empecemos con los
nios. Si es posible cambiar
el pensum educativo.
Ensearles a los nios las
artes desde preescolar,
vamos a decirlo as. Para
que los muchachos salgan
sensibilizados en el rea de
artes.
R: Cul es el panorama
de las artes plsticas en

Falcn? Cmo ves a la nueva generacin


de pintores que tenemos?
J.H: Mira, yo creo que despus que tuvimos
la dicha de conocer y de fraternizar, vamos
a decirlo as, con el Comandante Chvez,
creo que nosotros los artistas plsticos
estamos cumpliendo nuestro sueo. Por
lo menos a m me han reconocido con mi
estilo, hablando de mi caso. Y me siento
orgulloso de pertenecer a esta gran familia.

les ha tomado respeto. Porque el arte que


hace el artesano, por decir algo y por lo cual
debemos respetarlos, es un arte indgena,
y los indgenas son los dueos de la tierra.
Son los verdaderos artistas

R: Crees que parcial o totalmente, la


Revolucin Bolivariana, ha venido a
impulsar el arte nuestro, comparado
con todos esos aos nefastos de la cuarta
Repblica?
J.H: S. Indudablemente. Repito, nos han
tomado en consideracin. Yo he conversado
con mis compaeros y sinceramente se
ha hecho justicia social con nosotros los
artistas. No nada ms los pintores, con
los artesanos. Que a los artesanos los
consideraban como de un bajo nivel. Loco,
bohemio, vamos a decirlo as. Pero ya se

entrevista

Hace veinte aos atrs esto no lo veamos,


no nos tomaban en consideracin. Ya a
los artistas nos conocen a nivel nacional
e internacional, y se ven los frutos. Y
complementando lo que hablbamos de
la Escuela de Artes Plsticas, s nosotros
nos organizamos, creo que ese sueo se
puede hacer realidad, porque s nos estn
ayudando a nosotros, la Escuela s puede ser
posible. Lo que tenemos es que sentarnos y
organizarnos.

R
H
35

reas
se
:
reseas:

n esta oportunidad queremos promocionar algunas publicaciones


de autores falconianos que han sido editados en estos ltimos aos.
Empeados en promover las obras que hablan desde y por la regin
falconiana, queremos sumarnos e insistir en la difusin y los comentarios
crticos a estas publicaciones.

Reseas

El Convivio
Juan de la Cruz Esteves
Sistema Nacional de ImprentasFalcn
Fundacin Editorial El Perro y la
Rana (2013)

R
H

36

Hablar de Juan de la Cruz Esteves es


reivindicar a nuestro primer escritor,
nuestro cronista y poeta. Desde El
Hato, hoy Municipio Falcn, este
autor nunca dej de pensarnos como
regin y como tierra a cantar. No slo
fue el primer escritor que se publica
a mediados de los aos cincuenta (ya
sabemos las penurias y dificultades
de edicin que existan en aquellos
aos), sino que Juan de la Cruz
encarna la totalidad hermosa de la
escritura. Poeta, narrador, cronista,
fillogo y etngrafo; inicia la geografa
escrituraria de una regin que supera
la nocin de ser slo una zona
petrolera. Y es que si bien, la llegada
de la industria petrolera marca y
define la vida de Paraguan, no todos
los habitantes, ni toda la sensibilidad
o las manifestaciones culturales, son
absorbidas o tragadas por la industria
petrolera. No todos los seres se anulan
culturalmente, sino que incluso, el
habla y el dialecto falconiano sigue
inventando y recreando la realidad
gratamente, literariamente, podemos
decir. Y la obra de Juan de la Cruz
Esteves es muestra de ello.
La vida rural del Paraguanero, la
soledad y la resolana, los personajes
y personalidades histricos, as como
los trminos y expresiones del habla

popular; aparecen en esta obra con


el deber inicial sagrado del canto y la
resistencia cultural.

El Convivio, son textos poticos


que describen y relatan amores,
personajes, la infancia, la muerte. El
poemario cierra y describe la poca
decembrina como fin de un rito,
como fin de un tiempo en la vida de
la comarca. Pero es interesante que
aqu sentimos al poeta hablando en
primera persona con la soltura de
un observador vacilador y jovial.
Hay una mirada potica que todo
lo convierte en la voz individual del
reconocimiento comn. Tambin
debemos resaltar poemas como Estoy
contento, Recado; donde el poeta
responde a comentarios sobre su obra
y su figura. Con una gracia nica,
ironiza y muestra razones casi de un
ars potica. El poema Nicomedes
(Comencho), fija posicin sobre la
pobreza y la miseria. Revela prejuicios

y desencantos que el poeta


siempre tiene la funcin de
advertir y sealar, tambin
para la comunidad y la
sociedad en general.

Citamos algunas:
Noche natieca y primognita,
ltima de un ao finado,
Primera de un ao naciente.
Ah, dbil linde cronolgico
*
Yo era el meditativo adolescente
que, errtil, cmo pjaro sin nido,
discurra, taciturno. De m deca la gente:
- Ves?, all va el poeta consumido.

e
s:eas
Por
ltimo,
queremos
ubicar y resaltar los distintos
trminos y conjugaciones, las
construcciones gramaticales
y populares que la pluma
de Juan de la Cruz Esteves
contiene. Estamos quiz
frente a un inventario
gustoso del habla falconiana.
Pero tambin, frente a usos
y conjugaciones verbales
propias de las exigencias de
la rima. Cuartetas y algunos
sonetos que confirman el
apego a los medios expresivos,
tal vez, ms hermosos y
sonoros del habla espaola.

Era compinche del chuchube y el turpial


cuando andaba por los bosques y arbolares
preguntaba, increpando frente al aritival,
por qu esa tristeza de sus flores?,
por qu tanta tristeza si sois flor?

Inti Clark Boscn

La casa es la primera nocin de vivir


en comunidad que tenemos. A partir
de los seres queridos se van tejiendo
afectos, sensibilidades, valores y
hbitos, que constituyen nuestro ser
cultural. Por lo que toda casa es la
primera nocin de existencia y visin
de mundo.

Hablar de la casa desde el poema


tiene mucho inters para conectarnos
con el punto exacto de la nostalgia.
Quiz todo lector sea un nostlgico
en potencia. Y si adems de eso, la
casa a la cual le canta el poeta es la
primera, la de los padres y hermanos,

Reseas

La casa que no est


Raquel Tirado
Ediciones Madriguera (2012)

R
H
37

re
se
as:
y casi el paraso perdido; ese
canto es un cofre que guarda los
destellos exactos de un recordar,
de una nostalgia entraable.

Ya el ttulo de la obra de Raquel


Tirado nos advierte de plano
la ausencia. Aunque ya a estas
alturas, podemos decir que en
poesa toda ausencia contiene
una presencia. Hay bsquedas,
aoranzas y seres que se
actualizan o refundan en estos
textos. Cada verso da una imagen
del ser ms o menos aprehensible
a travs del lenguaje.

Creo ver la figura amable de mi abuela


sentada en el centro del patio
rodeada de matas de palma y calas,
vendiendo estampillas.

Al fondo, los libros, la alacena, una carreta.


Un sonido familiar me llega con tenue
insistencia.

Es el ruidito acompasado de la nevera


que le da a la estancia toda un rtmico
Hay personas inolvidables que ambiente
quiz espantan la soledad con de hogar
sereno, protector, casi perfecto.
su ternura. Casi siempre sienten
doblemente, como a travs de
dos generaciones: los abuelos.
Estn apegados a las casas que ya
son inseparables en el recuerdo
de la poeta:

Reseas

As como tambin, podemos ver cmo los hermanos, la otra nocin de amor
cotidiano que tenemos, son enaltecidos y recuperados:

R
H

38

El eterno hombre nuestro.


El eterno nio nuestro.

Nuestro hermano varn


con su imagen de nio bello,

bailarn,
encantador,

En su misterio estn todos los hombres


de todas las mujeres.
El rompecabezas.

peligroso.

La casa de la poeta Raquel Tirado


tambin la hace detenerse en lo que
es hoy, en la mujer que se vuelve
instante y voz presente de un trnsito
vital. Poemas que hablan de un yo
constituido por la casa de adentro,
la casa hecha desde la bondad del
poema; pero tambin un yo que
se sabe aqu, en un tiempo verbalpotico del presente.

Guarda el secreto de la dicha en ti.


No malgastes tus perlas.
Repliega el mpetu de la palabra hueca.
Aguarda en el silencio.

e
s:eas
Disfruta el gozo de la vida,
sin alarde.
Ella es el signo
de tu ser escogido
quin sabe por qu.

Es la gracia del misterio csmico


que ventea infinitamente.

Invitamos pues a reconocernos en este canto potico por la casa que no est.
La que siempre volver, la que siempre tendr un puesto digno en el pecho
latiendo recuerdos.

55 Poemas de amor escritos en Falcn


Recopilacin: Vctor Hugo Bolvar Graterol
Gnero: Literatura latinoamericana/ Poesa
Cincuenta y cinco poemas de
amor escritos en Falcn, es una
obra que recoge las voces ms
representativas de la
poesa
falconiana. Esta recopilacin
realizada en mayo de 2013 exalta
una de las temticas ms tocadas
por la literatura: el amor y sus
diferentes formas.

Reseas

Inti Clark Boscn.

R
H
39

e
r
eas
En el poemario se revela una mirada distinta sobre el amor, donde este
es visto desde las particulares vivencias de cada uno de sus autores, esto
permite que esta poesa amorosa, se renueve una y otra vez llevando al
lector a experimentar la multiplicidad del amor en cada encuentro con
la lectura.
Como sugiere el ttulo de esta obra, en casi todos los poemas la voz lrica
se dirige a una mujer, e invita al mismo tiempo al lector a pensar en el
amor ertico en el cuerpo de la mujer, la unin carnal, en esos amores
sufridos repletos de hasto y otras formas de amor vivido desde las
ausencias, desde la fugacidad de los instantes, que solo cuentan con la
fidelidad de sus testigos. Todos estos elementos se despliegan en una
intensidad emotiva con una carga que es tal vez la caracterstica que ms
destacan en esta obra.
Se puede afirmar que esta recopilacin potica, es un medio para
expresar la ms soberana libertad en la visin del mundo sobre un tema
transcendental como lo es el amor, es un canto a lo tangible, es tambin
va de acceso a la conciencia que reconoce su ser en el mundo.

Reseas

Se trata a todas luces de un libro armado con la idea de mostrar los distintos
matices, formas, encuentros y desencuentros amorosos, as como la idea
de revelar el canto amoroso de insignes cantautores latinoamericanos,
quienes tambin tienen unas pginas para expresar su visin sobre este
tema.

R
H
40

Daniela Chirinos.

La Universidad Bolivariana es
motor de vanguardia, es caballo,
es lanza, es bandera de un nuevo
modelo educativo de liberacin...
Parafraseando a Mart, yo lo voy a
decir aqu, con la Universidad Bolivariana
tengo yo mi suerte echada
Hugo Chvez

Caracas 8 de noviembre de 2003

Derrotemos
la cultura de la
guerra y sigamos
fortaleciendo

la cultura de la
paz