Katharsis Rituelle Reinigung

Die rituelle Reinigung (katharms) ist ein zentraler Akt in der hellenischen
Religion. Mit diesem Ritus erreichen wir die Reinigung von Krper und Seele
sowie des uns umgebenden Raumes. Reinigungsriten werden durchgefhrt,
wann und wo wir dies als notwendig erachten. Wird die Reinigung von einer
anderen Zeremonie begleitet, geht sie ihr immer voraus. Die Katharsis wird
hauptschlich mit den reinigenden Naturelementen Feuer, Wasser und Luft
durchgefhrt. Katharsis bedeutet Shne und Vershnung.
Bevor wir zum kathartischen Ritus bergehen, stimmen wir unseren Krper mit
einem Ritualbad und mglichst giftstofffreier Nahrung darauf ein. Whrend des
Ritualablaufs finden wir durch die kathartische Wirkung auf den Raum, den
Krper und die Seele inneren Frieden (Galene) und bereiten uns auf den Kontakt
mit dem Gttlichen vor.
Fr den kathartischen Akt verwenden wir Feuer, Wasser, Kupfer, Schwefel, Salz,
Rosmarin und Weihrauch.
* Dieser Ritus stellt eine Anleitung fr eine Reinigungszeremonie dar, die in
erster Linie auf die innere Reinigung vor dem Gebet oder einem anderen
huslichen Ritus abzielt. Es gibt unterschiedliche Flle, in denen eine Reinigung
notwendig ist und je nach Lage werden andere Methoden oder Riten angewandt.
Eine weitere Analyse folgt in einem extra Artikel.
Beginn
Die kupferlrmenden Kureten,
den tapferen Ares und den kathartischen Apollon
rufe ich um Beistand im heiligen Katharms.
Hymne der Kureten
Kupferlrmende Kureten,
Bewohner von Himmel, Erd und Meer,
Lebensspendende Winde,
erhabene Helfer der Welt,
ihr wendet ab die Gefahr
vom Leben der Menschen.
Unsterbliche Kureten,
Trger der Areswaffen,
die ihr steigt drhnend auf die Erde hinab,
schreckt die wilden Tiere!
Unsterbliche Gtter,
die ihr das Geschlecht der Sterblichen nhrt,

mchtige Kureten,
des Zeus herrschende Shne,
nie versiegende Winde,
Seelennhrende, Windgestalten, Retter.
Ich rufe euch an,
so kommet gerstet mit dem Schilde
wohlwollende Wchter ber den Ort ,
Eintracht, gute Ordnung und Frieden bringend
in unser gemeinsames Zusammenleben!
Herakles-Ponos-Epimides-Iasios und Ida!
Wir benetzen den Raum und die Anwesenden mit Wasser mit Hilfe eines
Rosmarinzweiges.
Hymne des Ares
bergewaltiger Ares,
tapferer Wagenstreiter im Goldhelm,
Du erzgersteter Retter der Stdte,
handstark und unermdlich,
speergewaltiger Schirm des Olympos,
Zwingherr widriger Mchte,
Fhrer gerechtester Mnner,
des Mutes Zepterbesitzer,
die feurige Scheibe bewegend.
Erhre mich, Helfer der Menschen.
Du Spender blhender Jugend,
strahle von den Hhen dein mildes Leuchten auf unser Dasein
und die Kraft, die kriegerische,
auf dass ich weit hinweg zu scheuchen vermag
die bittere Feigheit vom Haupte,
den trgerischen Trieben der Seele zu entgehe
und mir die Schrfe des Muts bewahre,
der mich wacker strzen lsst
in das Grauen des Schlachtkampfs.
Oh Seliger, gib mir den Mut standhaft zu verweilen
in den sanften Sitten des Friedens,
feindlichem Waffengetmmel zu entgehn
und den gewaltsamen Ketten des Todes!
Hymne des Apollon
Ich erinnere mich an Apollon
den Fernweilenden,
und vergesse ihn nicht.
Seit alters her ist es heilige Sitte,

dich anzurufen.
So komm, Seliger, Nothelfer, Tityostter,
Strahlender, des Ruhmes reich,
heilender Geber des Glcks.
Dein ist Saat und Gepflpg,
Pythier, Titan, delphischer Seher,
lichtbringende Gottheit.
Du berschaust ganz den unendlichen ther
und von oben die glckselige Erde.
Die Sterne sind deine Augen,
zerstreust das Dunkel der Dmmerung,
lenkst mit dem Lorbeerzweig den Himmel.
Oh Apollon,
der du nicht jedem erscheinst,
sondern allein den Guten.
Gro ist, der dich gesehn,
nichtig, wer nicht.
Wir werden dich erblicken, oh Ferntreffer,
und in Zukunft nimmer nichtig sein.
Von deinen Haaren tropfen wohlduftende le auf die Erde,
die Heilung bringen.
Heks, heks, hstis alitrs (sieben Mal).**
**: Hinfort, Hinfort die Frevler.
(alitros kann auch mit unrein und listig bersetzt werden.)