REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

FRANCISCO DE MIRANDA
PRE-MEDICO

Anlisis de los Discursos

Ante el Congreso de Angostura
Y del Ensayo Nuestra Amrica

Autor:
Jorge Unda
Ci: 18.737427

Barquisimeto, Septiembre 2014

Anlisis del Discurso de Simn Bolvar

Ante el Congreso de Angostura
El conocido discurso de angostura, fue pronunciado por Simn Bolvar el 15 de febrero
de 1819, en la provincia de Guayana, con motivo de la instalacin del segundo Congreso
Constituyente de la Repblica de Venezuela en San Tom de Angostura (hoy Ciudad
Bolvar). En ese documento Bolvar como jefe de Estado se dirige a los congresistas del
pas para expresar su opinin sobre lo que deba ser el proyecto constitucional a sancionarse
y para ofrecer una profunda reflexin sobre la situacin que viva Venezuela a fines de
1818 y comienzos de 1819.
En su discurso, el libertador seala el sistema de gobierno presente en importantes
pases del mundo tales como Espaa, Grecia, Esparta, Romana, Inglaterra, Francia y China
que aunque eran conocidos principalmente por lo adelantado que estaban para su poca,
Tambin eran aquellos que tenan las monarquas mas injustas en el sentido en que tenan el
poder mal distribuido ya que muchas veces era heredado y ejercido por una sola persona.
Del mismo modo se apoyaba la esclavitud y exista una distincin discriminante segn la
clase social, raza y sexo.
En este sentido Bolvar argumentaba que el sistema de gobierno ms perfecto es aquel
que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor
suma de estabilidad poltica lo cual solo es posible en un gobierno con democracia. Para
ello es indispensable contar con un proceso de elecciones mediante las cuelas el pueblo
pueda ir cada vez eligiendo un nuevo mandatario ya que como l mismo lo exclamo; nada
es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el poder. El
pueblo se acostumbra a obedecerle y l se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la
usurpacin y la tirana.
En continuidad, seala oportunamente el caso de Venezuela, donde su gobierno se ha
forjado sobre los pilares fundamentales de la soberana del pueblo, la divisin de los
poderes, la libertad civil, la proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la monarqua y de
los privilegios. Desde este punto de vista, Bolvar hizo notar que en nuestro pas, lo ms
idneo era adoptar un centralismo, basado en un Poder Pblico distribuido en las clsicas
ramas: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Sin embargo sugiere tambin que a estos tres
poderes se agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral, destinado a exaltar el
imperio de la virtud y ensear a los polticos a ser probos e ilustrados.

En lo que respecta al Poder Moral, Bolvar conceba la idea de formar dos cmaras
altas hereditaria, constituidas por una de representantes y otra del senado, las cual deba
estar integrada por personas debidamente preparadas e instruidas para mantener la tradicin
edificante de los padres de la patria. Esta promulgacin la sustento haciendo uso de la frase
Moral y luces son los polos de una Repblica, moral y luces son nuestras primeras
necesidades" con la cual quiso decir que tenamos la necesidad de formar personas cultas y
preparadas con una buena visin moral que fueran los nuevos ciudadanos de la republica.
Ya finalizando su discurso, Bolvar indico que en Venezuela debe prevalecer un
gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Que haga triunfar la igualdad
y la libertad. Culminando su intervencin dicindole al pueblo y a los congresistas que lo
escuchaban empezad vuestras funciones; yo he terminado las mas.
El discurso efectuado por Bolvar ante el Congreso de Angostura, fue publicado en
partes durante los das 20 y 27 de febrero y 6 y 13 de marzo en las columnas del Correo del
Orinoco. Y hoy en da, a pleno siglo XXI puede evidenciarse la vigencia de sus
pensamientos en el sentido que la esclavitud y las monarquas se han abolido en la mayora
de los pases que nombro como referencia. As mismo Venezuela cuenta con una
democracia sostenida por 5 poderes ya que adems de los 3 poderes existentes para su
poca (Legislativo, Ejecutivo y Judicial), se acuo un cuarto poder con las mismas
caractersticas que el libertador planteo, pero con el nombre de Poder Ciudadano, el cual se
complementa con el quinto poder (Poder Electoral).
Estos poderes a su vez estn integrados por gabinetes que no son ms ni menos que las
cmaras de senadores y representantes que el mismo libertador dijo que era necesario
formar. En este sentido puede apreciarse como a casi dos siglos de su discurso, hemos ido
tomando los rumbos que el libertador quera para nosotros a fin de ser un pas demcrata en
el que reine la paz y la igualdad entre todos los ciudadanos.
REFERENCIA
Bolvar
S.
(1819)
Discurso
pronunciado
ante
el
Congreso de Angostura, el da de su instalacin. (Documento en lnea). Disponible:
http://www.fundacionjoseguillermocarrillo.com/sitio/sbdisangostura.html [Consulta:
2014, Septiembre 26].

Anlisis del Ensayo de Jos Mart

Nuestra Amrica
Nuestra Amrica es un ensayo filosfico y poltico escrito por el cubano Jos Mart en
1891 que fue publicado por primera vez el 10 de enero de ese mismo ao en la Revista
Ilustrada, en Nueva York, y luego el 30 de enero en el diario mejicano El Partido Liberal.
Nuestra Amrica sali a luz recin concluida la Conferencia Internacional Americana y las
reuniones de la Comisin Monetaria, a manera de sntesis de las ideas dispersas en las
crnicas sobre la Conferencia.
En este ensayo, Mart hace un llamado a los pueblos latinoamericanos dicindoles que
estos deben conocerse y unirse como quienes van a pelear juntos. Esta unin y su
analoga pueden ser interpretadas como la lucha que se presentaba para la poca contra la
monarqua imperialista de la corona espaola, francesa y de Estados Unidos. Esta
interpretacin de lo que el autor quiere decir queda a libre imaginacin de los hechos pues
aunque las acusaciones no se dan directamente, en el texto se plantean los ciudadanos de
Latinoamrica como simples aldeanos que cuando se unen pueden llegar a ser como fuertes
arboles, y esto es muy importante porque slo los arboles unidos y en filas podran hacerle
frente a los tigres que intentan oprimirnos. Y uno de estos, el ms cercano se encuentra en
el norte.
En este sentido, Mart expresa su desacuerdo con la existente forma de gobierno
indicando que el gobierno ha de nacer del pas y que no era correcto que viniera un
extranjero a gobernarnos. Es decir; que los gobernantes deban ser ciudadanos nacidos en el
pas, que sintieran un sentido de pertenencia por el mismo y que hubieran recibido una
debida formacin acadmica. No obstante este postulado presentaba un inconveniente el
cual l mismo sealaba diciendo Cmo han de salir de las universidades los gobernantes,
si no hay universidad en Amrica donde se ensee lo rudimentario del arte de gobierno?.
De esta forma es notoria la necesidad de mejorar la educacin en los pases latinos, por lo
cual se le pide a las universidades espaolas que se asienten en Amrica pero para ensear
cultura americana como por ejemplo la historia indgena y geogrfica de los pases del
Caribe.
Ya Finalizando su produccin, el autor se despide manifestando que no hay odio de
rasas, porque no hay rasas es decir, que todos somos iguales y no debe existir distincin ni
discriminacin entre unos y otros. Que aunque podamos ser un poco diferentes entre
nosotros, todos somos hermanos e hijos de la misma madre que se llama Amrica. Por eso
debemos honrarla unindonos y compartiendo juntos en santa paz.
Desde la perspectiva que ofreci el manuscrito de Mart, es evidente que en pleno siglo
XXI permanece en vigencia su pensamiento, ya que hoy en da nuestro pas cuanta con un
reglamento (la constitucin) que dice que para que una persona llegue a ser el mximo
mandatario nacional, este debe ser nacido en Venezuela. Del mismo modo puede haber
recibido una formacin acadmica en cualquiera de las universidades del pas, que no
ensean solo geografa e historia sino diversas reas del conocimiento.

En continuidad con las ideas del autor es evidente la unin que tenemos con pases
hermanos como Bolivia, Cuba, Dominica, Ecuador, Salvador, Nicaragua, Santa Luca,
Surinam, San Vicente y las Granadinas que hoy conforman la Alianza Bolivariana para los
Pueblos de Nuestra Amrica conocidos tambin como los pases del ALBA. Ofreciendo un
mejor trato y apoyo entre sus diferentes necesidades en consideracin a que todos somos
hermanos, hijos de la misma Amrica tal y como lo indico Jos Mart en 1891.

REFERENCIA
Mart, J. (1891). Nuestra Amrica. (Documento en lnea). Disponible:
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/nuestra_america.htmhtml [Consulta: 2014,
Septiembre 26].