UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

CONCEPCION DE TRABAJO SOCIAL EN LA

COYUNTURA ACTUAL

M.A. Carmen Meja Giordano

PONENCIA PRESENTADA COMO CONFERENCIA CENTRAL, EN LA

ASAMBLEA NACIONAL DE ESCUELAS DE TRABAJO SOCIAL, ORGANIZADA
POR LA ASOCIACIN NACIONAL DE ESCUELAS DE TRABAJO SOCIAL
ANETS- EN MAYO DE 2012, POR CONMEMORARSE EL DA DEL
TRABAJADOR SOCIAL.

CONCEPCION DE TRABAJO SOCIAL EN LA COYUNTURA ACTUAL

M.A. Carmen Meja Giordano*
Estimados/as colegas, el tema que nos ocupa esta maana, requiere a mi criterio,
de hacer algunas consideraciones previas.
Estamos ante una reflexin de carcter filosfico, epistemolgico y terico
metodolgico, tanto del Trabajo Social, como del contexto donde nos ubicamos.
Algunas consideraciones en ese sentido seran:
Respecto a lo epistemolgico, cito a Natalio Kisnerman, colega recin
fallecido, quien en su obra Pensar el Trabajo Social, expresa que
cualquier disciplina requiere de una reflexin epistemolgica a partir de
sus desarrollos y de la prctica que realiza. Cada vez que nos planteamos
interrogantes acerca de las caractersticas del objeto o de los hechos que
analiza, acerca del cmo aprehenderlos y transformarlos o realizar una
lectura crtica de determinados aspectos de la realidad, estamos haciendo
reflexin epistemolgica (cita la etimologa: trminos episteme,
conocimiento y logos, estudio).
1. En primer lugar, el trmino concepcin considerado en algunas de sus
acepciones como: un conjunto de ideas que sostiene alguien sobre un
tema; o como opinin o juicio que una persona tiene formada en su mente
acerca de una persona o cosa. Aplicado a una disciplina, ciencia o
profesin, en este caso al Trabajo Social, nos ubica en un plano filosfico,
en un nivel alto de abstraccin, ms que el de conceptualizarlo o definirlo y
configurarlo a travs del lenguaje con elementos que lo caracterizan y le
dan su especificidad y su identidad, si es ciencia, disciplina, tecnologa
social, etc.
Entonces, la concepcin nos ubica ontolgicamente en el ser y el deber
ser, en el qu, el porqu y el para quin.
2. Hablar entonces de una concepcin del Trabajo Social, pasa por una
concepcin del mundo, de la vida, del ser humano y de lo social, para darle
la fundamentacin filosfica y epistemolgica.

*Coordinadora rea de Trabajo Social y del Proyecto Sistema Categorial para el Trabajo Social. Escuela de
Trabajo Social, USAC, Campus Central.

3. Esto a mi criterio, no es responsabilidad de una persona o de dos, es un

compromiso de construccin de los colectivos acadmicos y profesionales,
que a partir de la experiencia y formacin, articulen visiones para construir
elementos disciplinares que configuren una nueva concepcin del Trabajo
Social, contextualizada en el mbito de nuestro pas y de la regin,
fundamentada en teoras sociales y atravezada por la transculturalidad y la
transdisciplinariedad, ubicando los escenarios tradicionales y emergentes
para reconfigurar su prxis.
4. Adems, analizar la concepcin del Trabajo Social dentro de un contexto
de coyuntura, exige previamente ubicarnos en niveles de abstraccin de la
realidad, principalmente de la realidad social. Al respecto, cito al
Investigador Mario Alfonso Bravo, quien nos ubica en cuatro estadios, o
niveles de abstraccin, siendo el primer estadio, el modo de produccin
(forma en que se producen los bienes satisfactores y el carcter de las
relaciones sociales de produccin en ese modo de produccin); el
segundo, el sistema mundial, el tercero, la formacin econmico-social
(estructura, la que desde luego incluye la superestructura, donde se
encuentran las profesiones) y el cuarto estadio, la coyuntura.
5. Para fundamentar brevemente el concepto de coyuntura, (aunque existen
varias definiciones), cito la referida por el programa de investigacin PUIEC
de la DIGI-USAC: como un momento histrico del desarrollo de la
sociedad guatemalteca, diferenciado de otros momentos por la forma
relevante y decisiva como se expresan las contradicciones de la totalidad
social, como resultado de su propio devenir y de fenmenos que
ocasionalmente la afectan, en otras palabras la coyuntura es expresin
simultnea de movimientos estructurales, orgnicos y permanentes y de
movimientos ocasionales, casi accidentales, cuyo significado y solucin es
de gran importancia en el devenir de la sociedad
6. Si el anlisis de coyuntura se hace desde la perspectiva de los sectores
subalternos, las condicionantes tericas e histricas a considerar seran: a)
La difusin masiva del marxismo en Amrica Latina; b) la nocin de que
Amrica Latina es uno de los eslabones dbiles de la cadena mundial del
imperialismo y c) las recurrentes crisis econmicas y polticas de la regin
y sus secuelas en todos los mbitos de la vida social y en las posibilidades
de cambios radicales.
7. Tambin se hace necesario identificar a qu tipo de coyuntura nos
referimos: de acuerdo a sus alcances: simple o compleja; por sus

componentes predominantes: poltica, econmica, socio-cultural; y por la

duracin del corte: largo, mediano o corto.
Las anteriores consideraciones nos obligan a hacernos algunas preguntas
bsicas que nos permitan el abordaje del tema
1. Es necesario tener una nueva concepcin del Trabajo Social, para
hacerle frente a las condiciones de la actual coyuntura guatemalteca?
cules son esas condiciones, en lo econmico, lo social, poltico, cultural,
ecolgicas, etc y sus implicaciones en el Trabajo Social? ser lo mismo
hablar de una nueva concepcin o de una resignificacin del Trabajo Social
acorde a la dinmica de la sociedad en que vivimos? qu implicaciones
ontolgicas, teleolgicas, axiolgicas, terico-metodolgicas y ticas,
tendra esa resignificacin en los elementos constitutivos del Trabajo
Social? (nos referimos a su especificidad, objeto y sujeto, sus principios y
fines, funciones, fundamentos tericos, su metodologa, su praxis, su
cdigo de tica, etc.).
2. Adems, es necesario conocer cules son las nuevas condiciones,
necesidades y demandas de los sujetos sociales con los que nos
corresponde accionar profesionalmente? Qu cambios necesita ese
accionar profesional? y finalmente cul es el papel de las unidades
formadoras en sta resignificacin?.
Son preguntas que desde luego no les daremos respuesta hoy y ac, pero
trataremos de abordar algunos elementos de anlisis histrico- contextual, tanto
del Trabajo Social como de la coyuntura guatemalteca, para posteriormente
abordar elementos de la posible resignificacin del Trabajo Social en esa
coyuntura.
1. Nos situamos en Guatemala, un pas pluricultural, multilinge, multitnico,
con un modo de produccin y un sistema econmico capitalista
dependiente, caracterizado por las relaciones de explotacin y la
concentracin de riqueza en pocas manos.
Esto ha generado
desigualdades sociales cada vez ms profundas, pobreza y pobreza
extrema en amplios sectores de poblacin.
2. El sistema capitalista con sus manifestaciones a nivel mundial
principalmente a travs de la globalizacin, est insertndose en todos los
niveles y mbitos de la vida de los pases dependientes o en vas de
desarrollo, arrastrndolos con sus crisis econmicas.

3. Las manifestaciones de ese sistema avorazado e injusto, provocan

muchsimos ms problemas en lo econmico y en lo social, las medidas
econmicas favorecen a los sectores poderosos y cada vez se endeuda
ms al pas y se hace ms dependiente de los pases que le prestan,
trasladando las consecuencias de esa deuda a la carga tributaria, que a su
vez, genera desempleo y ms pobreza en la poblacin, ampliando la
economa informal y el endeudamiento hacia los bancos a travs de
prstamos con altos intereses y el uso de tarjetas de crdito.
4. La falta de oportunidades para la juventud, condiciona a muchos jvenes a
formar parte de grupos delicuenciales, el crmen organizado y las
pandillas. Son vctimas tambin del flajelo de las drogas, tanto en consumo
como en trfico. Esto reduce su expectativa de vida, porque estando dentro
de estas estructuras, se exponen a morir por diversas circunstancias a muy
corta edad.
5. En muchos casos jvenes y adultos, hombres y mujeres, optan por migrar
principalmente hacia Estados Unidos, dejando su familia, su tierra,
rompiendo la unidad familiar. En el caso de los hombres, dejan hogares
con la mujer al frente, quien debe velar por la sobrevivencia econmica y
moral de la familia, con muchas ms carencias que oportunidades, si el que
migr no logr su objetivo. Principalmente en los ltimos aos en que las
polticas migratorias de los Estados Unidos se endurecieron y los famosos
coyotes, utilizan la necesidad de la gente y los engaan, dejndolos en el
camino o exponindolos a la muerte. En el caso de las mujeres, muchas
han sido engaadas y victimizadas a travs de la trata de personas.
Muchas de ellas tambin han sido prostituidas y sometidas a explotacin
sexual.
6. Los sectores de poblacin ms vulnerables son la niez, los adultos
mayores, las mujeres, principalmente las jvenes. Es alarmante conocer
las estadsticas de nias y adolescentes que son madres, por violacin o
por falta de orientacin y cuidado de los padres.
7. Tambin es alarmante conocer sobre los casos de femicidio, producto del
cual, quedan nios en orfandad al cuidado de abuelos o algn familiar
cercano y en el peor de los casos son institucionalizados.

Y ante esto y otros muchos problemas, qu hace el Estado, quien

constitucionalmente est obligado a atender las necesidades de los habitantes del
pas?.
1. Estamos ante un Estado de corte neoliberal,
reducido en sus
responsabilidades, principalmente en la inversin para los servicios
pblicos, lo cual ha aprovechado el sector privado, que aunque se dice que
mejora el servicio, lgicamente no es gratuito, por lo que la mayora de la
poblacin de escasos recursos, no tiene acceso a ellos.
2. En el caso de los servicios que si son estatales, regularmente no se cuenta
con los recursos para una atencin eficiente y eficaz. Ejemplo en los
hospitales no hay medicamentos, no hay suficientes camas, personal
mdico y paramdico en relacin a la poblacin que requiere los servicios.
En las escuelas no hay suficientes maestros, aulas, refaccin escolar
adecuada, etc. etc.
3. El Estado a travs de las polticas neoliberales de descentralizacin y
desconcentracin del poder, ha trasladado su responsabilidad a las
comunidades, con la justificacin que hay que darle el derecho de
participacin y el poder de decisin a la poblacin, esto entendido como el
poder local, a travs de los Consejos de Desarrollo en sus diferentes
niveles.
4. Si bien es cierto esto potencializa las capacidades organizativas de la
poblacin, el Estado no aporta lo que realmente le corresponde para la
atencin de los proyectos comunitarios y deja a las comunidades para que
con sus propios recursos lo hagan. Y cuando da recursos los condiciona
polticamente. Adems, regularmente los lderes comunitarios, deben
sufragar gastos de traslados y alimentacin para asistir a reuniones de los
Consejos, y trmites institucionales, situacin que les afecta en su
economa y hasta los pone en riesgo en su relacin laboral, por los
permisos que deben pedir.
5. Las pocas polticas sociales destinadas a atender las necesidades de la
poblacin ms necesitada, son manejadas de manera clientelar, con fines
polticos. Como dice Carlos Montao, las polticas sociales para los pobres
se convierten en pobres polticas sociales, porque se reducen los recursos
y la calidad de la atencin, y la poblacin acostumbrada a no tener casi
nada, se conforma con poco.

6. Veamos lo que est sucediendo actualmente donde gobierno y partidos

polticos entraron en competencia a ver quin da ms, a repartir bolsas de
vveres, ya que eso representa dentro de poco tiempo caudal de votos. O
sea que el sector poltico, se aprovecha de las necesidades de la poblacin,
para su propio beneficio.
7. Volviendo a las polticas sociales, como ellas dependen de la orientacin
doctrinaria del gobierno de turno, depende de cmo se ubica el partido
poltico en el poder, dentro del espectro de las ideologas polticas, as
sern las caractersticas de las polticas sociales.
8. Por ejemplo: en el reciente gobierno de la UNE, que se deca de orientacin
social demcrata, y con el slogan Tiempos de solidaridad, las polticas
sociales abrieron algunas oportunidades para ciertos sectores de poblacin
a travs de programas como: transferencias condicionadas, bolsa solidaria,
escuelas abiertas, y otros de carcter asistencialista, que aunque
momentneamente fueron paliativos para las necesidades de algn sector
de la poblacin, lamentablemente fueron utilizados de manera clientelar,
con el propsito de ganar votos para prximas elecciones.
9. Esta situacin fue aprovechada en campaa por el actual partido poltico en
el poder, que al inicio critic severamente los programas, pero percibi que
ello le restara votos, por lo que ofreci mejorarlos y ahora les cambi
nombre y siempre siguen siendo utilizados polticamente. Qu pena no?.
10. Se decret salud y educacin gratuita, pero no se dio los suficientes
recursos y lamentablemente tambin se dio el manejo poltico. Por
supuesto que muchos/as colegas que trabajaron en dichos programas a
veces les molesta escuchar esto, porque desde dentro de los programas,
quiz asumieron el compromiso profesional precisamente del proyecto
alternativo, para buscar los intersticios (que dice Julio Csar Daz), para
hacer un Trabajo Social comprometido realmente con las necesidades de la
poblacin, pero desde fuera se seguir viendo como que esos programas
son utilizados ms con fines polticos que sociales.
11. Se crearon algunos fondos sociales, para la atencin de necesidades de la
poblacin, pero como sucede en la dinmica eleccionaria en Guatemala,
durante el tiempo que dura un partido poltico en el poder, con sus
desaciertos, se sepulta para prximas elecciones y los programas aunque
pudieron estar muy bien concebidos y estructurados, son desmoronados

por otro partido poltico que llega al poder y quedan a medias, perdindose
regularmente el recurso invertido.
12. Se intent dar atencin a la poblacin rural, pero hay comunidades tan
alejadas a donde ni gobierno, ni sector privado llegan con servicios de
salud, de educacin y otros. Se recrudeci la desnutricin y aunque se han
impulsado polticas de seguridad alimentaria, los recursos del Estado no
llegan a todas las comunidades, o si llegan, son mal administrados y los
beneficios son pocos.
13. Y llegamos al actual gobierno, con cambios nuevamente en la visin de
ejercer el poder, se volvieron a fortalecer las instituciones que en los
Acuerdos de Paz se haban reducido como el ejrcito y la polica, con la
justificacin de cumplir con ofrecimientos de campaa de fortalecer la
seguridad ciudadana y atacar la delincuencia que azota a la poblacin da a
da. As como los flagelos del narcotrfico, la corrupcin, el terrorismo, etc.
Sin embargo, en varias ocasiones que sale en noticias que aprenden a
integrantes de
grupos delicuenciales, algunos estn o estuvieron
vinculados a estas dos instituciones. Entonces qu podemos esperar.
14. Por ello, dentro de las propuestas del actual gobierno, sorprendi la de
legalizacin de las drogas que puso en la discusin incluso en esferas
internacionales.
Tambin las Reformas a la Constitucin, bajo la
justificacin de fortalecer
las funciones del Estado. Falta analizar
detenidamente el espritu de las Reformas que se propondrn.
15. Por otro lado, se ha vuelto a favorecer a la empresa privada nacional e
internacional, con concesiones para la explotacin de recursos naturales,
situacin que ha generado la reaccin de poblaciones que son afectadas
con tales acciones.
16. Sin embargo, esas comunidades que se han organizado para reclamar sus
derechos ciudadanos, son reprimidas, veamos las muertes en Totonicapn.
Reclamando sus derechos por la madre tierra, por sus recursos, por su
dignidad. Casi volvemos de manera cclica a los horrores del pasado,
cuando la poblacin no poda reclamar derechos, porque ello implic
exterminio de comunidades completas, perseguidos y muertos los
dirigentes y los que lograron sobrevivir y no murieron en las montaas, se
asentaron en fronteras de pases vecinos, formaron nuevas comunidades,
comunidades en resistencia, en resiliencia. Muchos de ellos regresaron
despus de muchos aos como repatriados, a reencontrarse con sus

races, con algunos familiares que quedaron. Muchos a empezar de nuevo,

en un lugar nuevo, con una fisonoma comunitaria nueva, a construir nuevo
tejido social, en condiciones adversas, pero con fortalezas que les cre
tambin la adversidad al escapar de la muerte.
17. Y ahora dicen que no hubo genocidio, cmo se puede calificar entonces
lo que sobrevivientes y an hechores confesos, narran como muerte
indiscriminada de nios, mujeres y ancianos. Tierra arrasada donde jams
volvi a crecer la hierba. Cuntas mujeres viudas y nios hurfanos, que
crecieron con la ausencia de sus seres queridos. Esos hijos ahora son
adultos y muchos continan en el reclamo no slo de sus derechos
ciudadanos, sino de justicia por sus muertos.
18. Pero qu podemos esperar, el pasado vuelve a ser y los dinosaurios siguen
vivos. Lamentablemente, la expresin: El pueblo que no tiene memoria
histrica, se arriesga a repetir el pasado, se legitim en las urnas hace un
ao. Pero las palabras Guatemala nunca ms deben hacerse ms
vigentes que nunca.
Entonces nos volvemos a preguntar, qu papel histrico le corresponde jugar
al Trabajo Social en sta coyuntura?, cmo resignificar ese Trabajo Social
en su entraa filosfica para estar ms cerca de un ser humano tambin
resignificado para la profesin?, cul es la responsabilidad profesional que
nos corresponde en la atencin de esas necesidades sociales?,
1. Sin el nimo de hacer anlisis histrico exhaustivo sobre los orgenes del
Trabajo Social en Guatemala, slo recordaremos que fue en la poca
revolucionaria 1944-54 y que a pesar de tener esas condiciones sociopolticas, el referente para su instauracin fue el Trabajo Social europeo y
norteamericano, influido por las corrientes sociolgicas y psicolgicas del
positivismo, el funcionalismo y el estructural funcionalismo, donde el ser
humano con problemtica social era visto como desadaptado, como
disfuncional al sistema y al Trabajo Social le corresponda su adaptacin.
2. Aunque se sabe, que dentro de los primeros docentes en la Escuela de
Servicio Social del IGSS, hubo profesionales muy comprometidos
socialmente.
3. Posteriormente, en la dcada de los aos 60, con el movimiento de
reconceptualizacin que se inici en Chile y se difundi por toda Amrica
Latina, se replantearon las bases filosficas y terico-metodolgicas del
Trabajo Social, sobre la base de la confrontacin de tres aspectos: 1) la

definicin del concepto objeto del trabajo social que se traslada al

concepto de sujeto, 2) la definicin del objetivo, que de adaptacin pasa a
ser transformacin, y 3) la proposicin metodolgica que confrontndose
con las bases positivistas y/o funcionalistas se apropia del materialismo
dialctico.
4. En los aos siguientes, esos planteamientos de la reconceptualizacin,
llegaron a influir en la formacin de generaciones de Trabajadores Sociales
guatemaltecos.
5. Coincidentemente, en las dcadas de los aos 70 y 80, en la Universidad
de San Carlos de Guatemala, el marxismo, a travs del Materialismo
histrico-dialctico, considerado como mtodo cientfico, introdujo en las
aulas, el elemento crtico al anlisis de la problemtica de la sociedad
guatemalteca. Esa corriente marxista, en su componente ideolgico y
poltico, influy en docentes y estudiantes, para asumir una posicin
comprometida al lado de la lucha del pueblo en sus diferentes
manifestaciones, a la par de los sindicatos, ligas campesinas, movimientos
de pobladores, organizaciones estudiantiles de nivel medio, etc., en
momentos en que esas luchas eran reprimidas por los gobiernos de corte
militar. Algunos docentes, trabajadores y estudiantes sancarlistas, incluso
tomaron la decisin de incorporarse a la lucha armada y se articularon a las
organizaciones guerrilleras.
A consecuencia de ello, la USAC fue
duramente reprimida y descabezada en su dirigencia estudiantil y docente.
6. Porqu recordar esa parte de la historia?, porque la formacin del Trabajo
Social, cont con esos elementos de formacin crtica, que posiblemente en
estos momentos estn dbiles
y tambin porque a ello se debi la
desaparicin y muerte de docentes y estudiantes de Trabajo Social, de
quienes algunas aulas y este auditrium llevan sus nombres.
7. Qu sucedi con esa formacin?, el terror y la represin logr su
cometido, tanta muerte provoc temor para abordar esos temas en aulas.
Adems, algunos acontecimientos en la poltica internacional, a finales de
los aos 80 y principios de los 90, la Perestroika y desaparicin de la Unin
Sovitica, la cada del muro de Berln, hicieron pensar que deba
terminarse con el marxismo, con el materialismo dialctico. Surgieron
muchos revisionistas de esta corriente.
8. Sin embargo, en los ltimos aos, el planteamiento neomarxista, a partir
de la Escuela de Frankfurt, ha retomado y vitalizado el materialismo

dialctico, principalmente a travs de la teora crtica con Max Horkheimer y

Jrgen Habermas como principales exponentes, considerando que el
materialismo dialctico sigue vigente como corriente filosfica y como
mtodo de interpretacin cientfica del desarrollo de la sociedad, de la
naturaleza y del pensamiento.
9. En algunos pases Latinoamericanos, Trabajadores Sociales como Carlos
Montao, Marilda Iamamoto, Vicente de Paula Faleiros, Paulo Neto,
Yolanda Guerra, y otros, en esa inquietud de darle cientificidad al Trabajo
Social retoman planteamientos de la teora critica en el anlisis
epistemolgico del Trabajo Social. Una de las principales obras donde
participaron algunos de estos autores es El Servicio Social Crtico.
10. Sin embargo, no debemos dejar de lado que existen otras corrientes de
pensamiento, filosfico, sociolgico y psicolgico que estn aportando
elementos importantes al anlisis del Trabajo Social, y que tienen algunos
elementos coincidentes, principalmente en cmo abordar, e interpretar las
relaciones sociales, dentro de ellos podemos citar, el Paradigma de la
complejidad con su principal exponente Edgar Morn (que por cierto estar
en Guatemala prximamente en el Congreso de Filosofa). La Teora del
caos, La teora de sistemas, el interaccionismo simblico de Herbert
Blumer, que le da importancia a la interaccin y comunicacin social. La
mecnica y la fsica cuntica, que desde la interpretacin de las ondas
energticas, nos vinculan a la energa csmica que est presente en todo lo
viviente y por lo tanto influye en el comportamiento humano.
11. Estas reflexiones nos sirven para pensar en cmo resignificar el Trabajo
Social en la actual coyuntura guatemalteca, a partir de una fundamentacin
cientfica, del estudio y anlisis permanente de
las condiciones
econmicas, sociales, culturales, polticas, etc. del pas. O sea, la
capacidad de hacer anlisis de estructura y coyuntura para ubicar su
quehacer.
12. Tambin el estudio de las condiciones de la poblacin, que cada vez se
deterioran y desgastan su capacidad de abordamiento de su problemtica
y necesidades.

En ste punto considero necesario hacer incapi en un elemento que me

parece toral para una nueva concepcin del Trabajo Social.

1. Es la resignificacin de los sujetos sociales, porque a mi criterio, depende

de cmo nos ubiquemos frente al otro, cul sea nuestra visin de la
otredad, de la subjetividad y la cotidianidad de ese ser humano, que
encontraremos las respuestas para la nueva concepcin del Trabajo Social,
ya que nuestra razn de ser es precisamente ese ser humano en
condiciones de desventaja en las relaciones sociales, en un sistema injusto
y perverso.
2. A partir de una nueva concepcin de ser humano, con el que nos veamos
en relaciones de igualdad humana, con diferencias quiz culturales o
incluso econmicas y por supuesto de formacin, pero en esencia
humanos. Quien adems de sus necesidades materiales de sobrevivencia,
sea atendido en sus sentimientos, pensamientos, emociones, visiones del
mundo, de la vida.
3. Aquellas personas que ms que buscar al cientista social, buscan al
profesional sensible, afectivo, emptico. Es el profesional quien sabe que
tiene ciencia en su haber y que la debe usar para comprender la situacin,
interpretarla y dar una atencin de calidad. El otro quiz no sabe, no
comprende y ni le interese saber qu tan cientfica sea la formacin y
visin de quien lo atiende, pero s qu tanto lo pueda escuchar, lo entienda,
le oriente y le brinde el servicio.
4. La pregunta es: Cmo abordar esa subjetividad de una manera cientfica?,
creo que en principio despojndonos de la visin positivista de la ciencia,
ya no investigar el hecho, el dato, sino las relaciones, la interaccin humana
y social. Para ello nos aporta los elementos epistemolgicos y tericometodolgicos la investigacin cualitativa, la etnometodologia, la
antropologa filosfica. Hacer investigacin con ellos, no para ellos.

Ante esto, qu les corresponde a las unidades formadoras?:

1. Aportar una formacin filosfica y epistemolgica adecuada, idealmente
desde los primeros aos de la carrera, para que se entienda la importancia
de la vigilancia epistemolgica en la formacin y actuacin profesional,
Aprender a hacer anlisis crtico de los conocimientos que se les imparten y
tener la capacidad de identificar la validez cientfica del conocimiento .
2. Fortalecer una formacin y visin holista de la realidad, con capacidad de
trabajo en equipos multi-inter y transdisciplinarios.

3. Adems de formar estudiantes, crticos, reflexivos y propositivos, desarrollar

la capacidad de construccin de conocimientos a partir incluso de
experiencias estudiantiles y ser sujetos de su aprendizaje.
4. Hacer las evaluaciones y cambios curriculares necesarios para garantizar la
actualizacin de los saberes, de las nuevas tendencias, corrientes de
pensamiento acordes a la nueva concepcin del Trabajo Social.
5. Reconocer que estamos en la era del conocimiento y la tecnologa, en que
los/as estudiantes se manejan a travs de redes sociales y otros
dispositivos tecnolgicos, que pueden ser utilizados para coadyuvar a los
procesos de enseanza-aprendizaje, pero con el cuidado de no perder la
relacin humana entre docente y estudiante.
6. Continuar con el esfuerzo de armonizacin de un currculum base, para que
la formacin de Trabajadores Sociales guatemaltecos, no sea tan
heterognea, ya que ello repercute en la imagen profesional en las
instituciones o en la discriminacin en las oportunidades laborales.
7. Organizar y apoyar a los colectivos acadmicos, para que puedan
desarrollar estudios y construccin de conocimientos de manera colectiva,
para aportar a la sustentacin filosfica, epistemolgica y tericometodolgica del Trabajo Social.
8. Finalmente, considero necesario estar pendiente de los nuevos escenarios
donde puede desempearse la profesin y fortalecer o abrir las
posibilidades de formacin acadmica para que nuevos profesionales
tengan las competencias para ello. Por ejemplo: el Trabajo Social
Ecolgico y el tema de desastres, estamos en momento de cambios por el
calentamiento global y por cambios en los campos energticos del planeta ,
que est provocando desastres naturales, para los cuales debemos estar
preparados profesionalmente para hacerle frente, con un conocimiento
adecuado y desde estrategias de abordaje colectivo.

Nuevamente muchas gracias por la oportunidad de compartir estas ideas.