EPA San Po X-2009

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E.P.A.
Encuentro para Adolescentes

Objetivos Generales
1.- Ayudar a comprender la realidad del Adolescente desde su manera de actuar, para plantearse una nueva forma de
responder a sus cambios e inquietudes.
2.- Experimentar la alegra de descubrir a Cristo en medio de una comunidad viva.
Presentacin del Encuentro
El coordinador da la bienvenida al grupo y presenta el Encuentro para Adolescentes (EPA), sus caractersticas
bsicas y su modalidad de trabajo. Presenta tambin al Equipo.
El mtodo del encuentro es activo, y es sumamente importante la predisposicin de los encuentristas para participar
en las actividades. Para lograr un desarrollo ordenado del encuentro, es necesario el acatamiento de ciertas normas:

Asistencia a todos los actos.

Respeto del descanso de los otros.
Conservar las instalaciones y muebles.
Hacer silencio cuando se levanta la mano.
Estar atentos a las indicaciones de manera que los desplazamientos sean rpidos y ordenados.
TIEMPO: 10 minutos.

Identikit
Se reparten a los encuentristas unos cartones en los cuales deben hacer la descripcin de su propia persona. (Podrn -como
ejemplo- poner su nombre, edad, 3 virtudes y 3 defectos)
TIEMPO: 10 minutos.
Festival de la cancin
Objetivo: Formar grupos en forma espontnea o al azar entre gente que recin se conoce. Proporcionar, de este modo,
la posibilidad de alternar con personas sin mirar mayormente la amistad o afinidad. Estos grupos
trabajarn juntos todo el encuentro.
PROCEDIMIENTO
a) Sobre una mesa se colocan tantos papelitos como encuentristas y animadores haya, cada uno con su nombre y apellido
de un lado y tres canciones del otro, numeradas del 1 al 3. Todos buscan el papel con su nombre, y al sonar el silbato
procuran a la persona que tiene la misma cancin en el nmero 1. Para ello debern cantar en voz alta dicha cancin.
Logrados los dos cada uno se retira a un lugar aparte y procura conocerse dialogando. (Como por ejemplo por lo
expuesto en el Identikit).
TIEMPO:
10
minutos.
b) Cumplido el tiempo de dilogo, sonar nuevamente el silbato y los participantes debern cantar la cancin con el
nmero 2 y buscar a los que cantan la misma cancin. As se formarn cuartetos que dialogarn sobre los mismos
contenidos del paso anterior. Estas personas que forman el cuarteto no sern las mismas que formaban dos.
TIEMPO: 15 minutos.
c) Al cumplirse el tiempo, se proceder de igual forma que en el paso anterior para formar los octetos con los que canten
la misma cancin nmero 3. Luego de una breve presentacin se elegir a un secretario que los representar en el
plenario. Este grupo ser el mismo que funcionar durante todo el encuentro.
TIEMPO: 20 minutos
PLENARIO:
Cada grupo se presenta ante los dems.
TIEMPO: 35 minutos

PRIMER BLOQUE:
EL ADOLESCENTE EN RELACIN CONSIGO MISMO
Objetivo: Tomar conciencia de los cambios que se ha tenido en la adolescencia y a partir de esto valorizar la
importancia del auto-conocimiento y cmo Dios nos invita, a travs del mismo, a realizarnos como personas.
Motivacin: Perfil de personalidad.

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Objetivo: Realizar una primera introspeccin adentrndose en los rasgos constitutivos de su personalidad, tomando
conciencia de sus capacidades y limitaciones.
PROCEDIMIENTO: Este perfil se contesta individualmente y no se entrega al animador. Se toma un
rasgo por vez y se elige la frase que encuentre ms acorde con su personalidad. Los que contesten
este perfil deben ser ante todo sinceros, pues de nada sirve mentirse a s mismos. Insistir sobre este
punto.

Hago muchas cosas

Hago lo necesario
En general no hago nada

Trato de decir siempre la verdad

Soy medio versero
A veces digo la verdad

Ayudo en casa aunque no me lo pidan

Ayudo cuando tengo ganas
Por lo general me borro si me piden algo

Me gusta contar mis cosas

Me guardo las cosas
Cuento slo algunas cosas

Estoy en contra de todos y no hago nada

Todo me da lo mismo
A veces estoy en contra y trato de decirlo

Siempre le caigo bien a los dems

A veces caigo bien
Suelo caer bien

Slo me preocupan mis cosas

Me preocupan mis cosas y las de los que quiero
Me preocupan mis cosas y las de todos

Vivo las cosas de Dios que me interesan

No me interesa nada sobre Dios
Me interesa entender y vivir las cosas de l

A veces sueo despierto

Vivo volando o en la luna
Nunca sueo con cosas imposibles

No dudo en hacer las cosas

Doy muchas vueltas antes de hacer algo
Cuando tengo que hacer algo lo pienso un poco y lo hago

Me banco todo y s esperar

Segn la situacin s esperar
Quiero todo ya

No me molesta que los que yo quiero se relacionen con otros

No me gusta que se acerquen a los que quiero
Slo me gusta que algunos se acerquen

A veces me pongo mal si alguien me dice algo que no me gusta

No influye en m lo que digan los dems
Enseguida me pongo mal si alguien me dice algo que no me gusta

A veces cambio de humor

No suelo cambiar de humor
En el da estoy de varios humores (triste, contento)

Me da igual que se tome o no mi decisin

Me gusta que se tome mi decisin
A veces me pone bien que se tome mi decisin

Una vez realizada la eleccin, el animador dar una lista de caractersticas personales que corresponden a las frases elegidas.

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Activo
Sincero
Colaborador en casa
Comunicativo
Rebelde
Simptico
Egosta
Religioso

3
Idealista
Decidido
Paciente
Celoso
Sensible
Cambiante
Autoritario
Caprichoso
TIEMPO: 10 minutos

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Descripcin de la experiencia: Mi historia.

Objetivo: Dar una mirada rpida a toda su historia. Tomar conciencia de los cambios y novedades que va
experimentando en esta etapa.
PROCEDIMIENTO:
a) El animador pide a los adolescentes que completen el cuadro con dibujos.
Cmo era el mundo que dej

Qu novedades descubro en mi vida

Familia
Amigos
Yo
Dios
TIEMPO: 20 minutos
b) Se comenta en el grupo lo que cada uno hizo. Se van viendo todos los dibujos, permitiendo que cada adolescente
vaya relatando lo expresado.
TIEMPO: 20 minutos

Sensibilizacin: No s qu me pasa.
Objetivo: Que los adolescentes puedan sentirse identificados con alguien que habla su mismo idioma y siente lo mismo
que ellos.
Dos animadores representan un dilogo que mantienen un par de adolescentes sobre los cambios y cosas nuevas que
descubren en s mismos y sus cambiantes estados de nimo.
Se podr tomar como base el siguiente texto:
Hay das o momentos en que me siento seguro de todo, capaz de todo. Y das en que soy todo lo contrario. Con
una sensacin indefinida de tristeza y de cansancio. Entonces siento deseos de tirarme en la cama, quedarme solo,
pensar...
Otras veces, especialmente cuando nos reunimos los amigos y charlamos o hacemos algo, me siento fuerte,
dispuesto a todo, entusiasta...
O me encierro en una contagiosa decepcin, o en decidida rebelda. Hay das o momentos en que me siento
grande y empiezo actividades nuevas o abandonadas con renovada decisin. Y otros en que yo mismo digo con rabia, o
con cierto alivio, que soy un nio todava. Y a la vez siento en m una inequvoca sensacin de que me voy acercando a
la vida... a la vida en serio.
TIEMPO: 5 minutos

Anlisis de la experiencia
Objetivo: Analizar los cambios y tomar conciencia cmo est viviendo esos cambios.
PROCEDIMIENTO:
Se les pide a los encuentristas que dialoguen en cada grupo las siguientes preguntas:
Teniendo en cuenta el cuadro anterior
Hubieron Cambios?
En qu cosas?
Qu caractersticas de mi personalidad cambiaron?
TIEMPO: 20 minutos
Aporte a la reflexin: El adolescente en relacin consigo mismo
Objetivo: Que el adolescente aprenda a conocerse a s mismo, las etapas a travs de las cuales se desarrolla su
personalidad y conocindose, aprenda a quererse.
No es fcil dar una definicin precisa. Etimolgicamente, adolescente proviene de adolescere que significa
carecer. Por lo tanto, es una persona que carece todava de las caractersticas del adulto y que tiende a completarse, a crecer.
La adolescencia es un perodo difcil sin lugar a dudas. Es el trnsito entre la infancia y la edad adulta. Esta situacin
fronteriza entre el nio y el adulto acrece las dificultades propias de esa edad. Que vive como en un puente entre dos mundos,
sin proteccin de sus padres y el abrigo del hogar que le brinda seguridad; y si retrocede por miedo a la vida, abandona las
posibilidades de la libertad y la independencia. Esto lgicamente le crea conflictos consigo mismo y con los dems. De all

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que la adolescencia sea una edad netamente conflictiva que se abre en la pubertad y se cierra socialmente en la juventud en la
cual concluye.
La caracterstica principal de la adolescencia es el crecimiento. Podemos decir que ser adolescente es crecer de
golpe. La adolescencia es la edad del cambio. Los principales cambios del cuerpo son los siguientes: el clsico estirn, el
desarrollo sexual, las modificaciones corporales, el desarrollo del sistema respiratorio, circulatorio y muscular, la aparicin del
tpico acn y los granos y barritos.
El proceso de crecimiento y maduracin va acompaado del desarrollo mental y psicosocial y una conciencia
creciente de la individualidad, y se caracteriza por molestias psquicas y fsicas. Se afianza el yo y nace la capacidad de
amar y de entrega personal al otro y otros que se descubren en el camino. El adolescente realiza en su ser la vocacin
divina de la vida. Algo est muriendo, su forma de nio... porque algo est naciendo: una nueva forma de ver la vida.
La adolescencia es la edad de la inseguridad e incertidumbre, de la libertad y el miedo.
El proceder del adolescente se caracteriza por la ambivalencia: muchas de sus aspiraciones paralelamente son
deseadas y temidas; quiere y teme ser adulto. Desea emanciparse de sus padres pero a la vez se siente retenido an por fuertes
lazos de familia. Quiere distinguirse de la generacin anterior, pero a la vez se somete a los gustos, lenguajes, moda, msica
propias de su generacin.

Etapas de la adolescencia
1.El primer momento est caracterizado por la rebelin y una ofensiva general. Se trata de una fase en la que
el adolescente, para romper las trabas que lo unen a la infancia, trata de afirmarse negando los valores y las ideas recibidas y
manifestando un inconformismo agresivo (13 a 15 aos).
2.El segundo es de reflexin y profundizacin, se intensifica el trabajo de introspeccin y el adolescente se
vuelve sobre s mismo. De este momento, devendr un ser consciente de su individualismo, maduro para asumir su futuro y
sus responsabilidades de adulto (15 a 17 aos).
Hay cuatro aspectos caractersticos que se manifiestan en la adolescencia
1.- Inestabilidad: Se mezclan actitudes infantiles con las nuevas actitudes del adulto, teniendo que afrontar una fuerte
crisis de identidad. La incapacidad de lograr la propia identidad origina inseguridad, ansiedad, tristeza, melancola. Busca al
mismo tiempo, independencia y aprobacin; autonoma y seguridad. Es la edad de las oscilaciones, debidas a los cambios
qumicos del cuerpo, a las nuevas disposiciones genticas y al aumento de la vida intelectual e interior. Luego de haber pasado
la etapa de las oposiciones y los rechazos a sus padres, sus ideales y su modo de pensar, llega el momento de encontrar su
propia identidad. Esto lo har buscando nuevos modelos de identificacin.
2.- Individualismo: Se pasa del inters por lo externo al inters por lo interno y a la subjetividad. Empieza a ser
reservado y a cerrarse, a tener inters por conocerse y descubrirse. Es la edad de la rebelda y la obstinacin, afirma la
consistencia de su propio yo queriendo ser independiente. Se cree nico, lo que le sucede es totalmente nuevo y nadie los ha
experimentado. Este egocentrismo se manifiesta tambin en la relacin que mantiene con su propio cuerpo. Siente necesidad
de actuar, se descubre y realiza a travs de la accin, poniendo a prueba sus recin estrenados criterios y argumentos. En esta
afirmacin de s exalta su propia personalidad y lo manifiesta en su bsqueda de originalidad con:
- Los vestidos y peinados
- Los gestos por la calle que llaman la atencin
- El modo de hablar
- Los cambios de escritura y firma personal
3.- Intelectualismo: Con el pensamiento abstracto o lgico formal que se desarrolla en la pubertad, la inteligencia
alcanza su forma final. Se dedica a discutir, jugando con proposiciones y argumentos. Todo lo somete a la lgica, a la crtica
racionalista ms intransigente. Lo verdadero es slo lo que l descubre por s mismo, no se queda conforme con lo que le
dicen sino slo cuando l lo ha comprendido. Este intelectualismo le sirve para buscar su propia identidad, afirmndose en sus
propias y nuevas opiniones. Aparece un pensamiento ms objetivo y racional, una capacidad creciente de generalizacin y
abstraccin.
4.- Idealismo: Imagina toda clase de aventuras heroicas y mantiene en secreto esas fantasas. Cuanto ms dura es la
realidad, tanto ms recurre a la fantasa. La imaginacin le permite una fcil solucin y satisfaccin de sus deseos. En general
las chicas utilizan este idealismo en sueos afectivos en que se sienten amadas y deseadas. Los chicos idealizan una profesin
o aventura en la que demuestren su potencia y dominio. Estas fantasas son una huida hacia un mundo donde se encuentran a
gusto, para poder sentir novedad o repetir experiencias ya hechas.
Tambin es frecuente que, por la eleccin de ciertos modelos, el adolescente cree un yo ideal que encierra todo lo
que desea ser.
Y como a veces sus sentimientos o expectativas estn lejos de convertirse en realidad, se deprime sintindose
inseguro.
Le es difcil aceptarse, quiere ser diferente: ms alto/a, ms flaco/a, ms piola, ms elegante, mejor... Si el
adolescente est formando su personalidad futura, es importante que comience querindose, aceptndose tal como es. Para
alcanzar ese aceptarse, tiene que comenzar buscndose a s mismo y, terminar por conocerse; saber quin es realmente,
cules son sus aptitudes para explotarlas al mximo y cules sus desventajas para superarlas. Es un largo camino hacia su
interior que lleva su tiempo.

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Lo importante es partir del yo real para tender al yo ideal que no debe estar en funcin de las expectativas de los
dems (que es muy frecuente), sino de lo que l mismo quiere ser. Y no olvidar que la vida es una caminata, que no hay plazos
y que todos tenemos la capacidad de modificar algo si realmente lo deseamos.
TIEMPO: 30 minutos
Interiorizacin: Cosas agradables y desagradables.
Objetivo: Permite que el adolescente pueda analizar las situaciones que est viviendo y las clasifique en agradables y
desagradables, continuando el encuentro consigo mismo, con sus alegras y conflictos.
PROCEDIMIENTO:
a) El animador reparte a cada adolescente una hoja y una balanza que se pueda pegar arriba. Dentro de un clima de
silencio el adolescente analizar los cambios que va experimentando a esta altura de su vida y los volcar en uno u otro lado
de la balanza.. Pedir sinceridad y naturalidad, que pueda expresarse libremente. Una vez llena la balanza se pide que la pegue
teniendo en cuenta que uno de los lados pesa ms, es decir, tiene cosas ms importantes.

TIEMPO: 15 minutos
b) Luego se comparte en el pequeo grupo, muy brevemente lo realizado, donde cada animador har hincapi en el
auto-conocimiento como ayuda para superar los conflictos de esta etapa.
TIEMPO: 10 minutos

Discernimiento de la experiencia
Objetivo: ver cmo Dios nos invita a conocer nuestros talentos a travs del auto-conocimiento para ponerlos al servicio
de los dems y as realizarnos como personas.
En la capilla se pone un tapete en el centro, una vela, un Cristo y un evangelio.
Se lee la parbola de los talentos: Mateo 25, 14-30
Parbola de los talentos:
Sucede en el Reino de los Cielos lo mismo que pas con un hombre que, al partir a tierras lejanas, reuni a sus
servidores y les encarg sus pertenencias. Al primero le dio cinco talentos de oro; al otro le dio dos; y al tercero, solamente
uno; a cada uno segn su capacidad, e inmediatamente se march.
El que recibi los cinco, hizo negocios con el dinero y gan otros cinco. El que recibi dos hizo otro tanto, y gan
otros dos. Pero el que recibi uno hizo un hoyo en la tierra y escondi el dinero de su patrn.
Despus de mucho tiempo, volvi el seor de esos servidores y les pidi cuentas. El que haba recibido cinco
talentos le present otros cinco, dicindole: Seor, t me entregaste cinco, tengo adems otros cinco que gan con ellos.
El patrn le contest: Muy bien, servidor bueno y honrado; ya que has sido fiel en lo poco, yo te voy a confiar mucho
ms. Ven a compartir la alegra de tu Seor.
Lleg despus el que tena dos, y dijo: Seor, me encargaste dos talentos; traigo adems otros dos que gan con
ellos. El patrn le dijo: Muy bien, servidor bueno y honrado; ya que has sido fiel en lo poco, yo te confiar mucho ms.
Ven a compartir la alegra de tu seor.
Por ltimo, vino el que haba recibido un talento, y dijo: Seor, yo s que eres un horrible exigente, que quieres
cosechar donde no has sembrado y recoger donde no has trillado. Por eso yo tuve miedo y escond en tierra tu dinero; aqu
tienes lo tuyo. Pero su patrn le contest: Servidor malo y flojo, t sabas que cosecho donde no he sembrado y recojo
donde no he trillado. Por eso mismo debas haber colocado mi dinero en el banco y a mi vuelta me lo habras entregado
con los intereses.
Qutenle, pues el talento y entrguenselo al que tiene diez. Porque al que produce se le dar y tendr en
abundancia, pero al que no produce se le quitar hasta lo que tiene. Y a ese servido intil, chenlo a la oscuridad de all
afuera: all habr llanto y desesperacin.
Luego de hacer comprensin del texto se pide a los chicos que ofrezcan en una tarjeta sus talentos personales. Se
termina la oracin realizando una peticin o agradecimiento y cantando o rezando el Padre Nuestro.
TIEMPO: 25 minutos

Se entrega la carta Le o decir a Dios

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Querido hijo:
Quiero decirte claramente
que fui yo quien te llam a la vida.

Te di cualidades,
Las conoces?
Te hice hermoso
con mis propias manos.

Vives en mi corazn desde el principio.

No viniste por casualidad,
ni eres fruto del azar.
Te hice irrepetible

Te comuniqu mi vida.
Te di mi amor ms profundo.
No slo te di vida,
te estoy sosteniendo en ella

Nadie tiene tu misma voz,

ni tus mismos ojos,
ni tus rasgos interiores.
Te di virtudes,
Las has descubierto?

T eres mi hijo amado.

DIOS

SEGUNDO BLOQUE:
EL ADOLESCENTE EN RELACIN CON LOS DEMS
Objetivo: Descubrir la necesidad de fomentar relaciones con los dems que lleven al mutuo crecimiento y como Dios
nos invita a tener relaciones autnticas en el amor.
ADOLESCENCIA Y FAMILIA

Motivacin: Mi familia hoy es as.

Objetivo: invitar al adolescente a que a travs de un sketch pueda expresar libremente las relaciones que mantiene dentro de su familia. Adems permitir la identificacin del
adolescente con las situaciones que se presenten.
PROCEDIMIENTO:
a) Se invita a que dentro de su grupo, preparen un sketch con el tema Mi familia hoy es as. El animador deber
tratar que en el transcurso del sketch suceda algn conflicto familiar en el cual el adolescente debe estar involucrado. Los
sketches deben tener presentacin, nudo o conflicto y desenlace, y cinco minutos de duracin aproximadamente. Es
importante que el sketch est bien elaborado y su contenido sea rico.
TIEMPO: 30 minutos
b) Por grupos van presentando los sketch que cada uno elabor.
TIEMPO: 30 minutos
Descripcin de la experiencia: Las races y los fertilizantes. (1ra. Parte)
Objetivo: Invitar a profundizar sobre las causas que provocan problemas en sus familias. Permitir que el adolescente
pueda tomar conciencia de su responsabilidad en los conflictos y peleas familiares y de la necesidad de su
aporte personal en la solucin de los problemas.
PROCEDIMIENTO:
Se entrega a cada grupo un afiche que contenga un rbol y una regadera dibujados y tarjetas blancas. Se hablar
sobre cuales son las causas que provocan los problemas que cada uno sufre en su familia y aquellas con las cuales todos estn
de acuerdo se anotarn en las tarjetas blancas. Luego estas tarjetas se van colocando sobre el dibujo del rbol, teniendo en
cuenta que cuanto ms profunda sea la causa, ms abajo se pegar la tarjeta. As, el rbol podr tener en toda su extensin
diferentes problemas ocasionantes del conflicto pero tendr en sus races aquellas causas fundamentales.
TIEMPO: 20 minutos
Aporte a la reflexin: Adolescencia y familia.
Objetivo: Que el adolescente tome conciencia del rol protagnico que debe asumir dentro de su familia, dndose cuenta
que a travs del dilogo puede resolverse muchos de los conflictos que se presentan.

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La adolescencia no es la edad del pavo, por el contrario, es un perodo lleno de posibilidades y esperanzas, donde
quedan marcados para siempre los estilos de vida del ser humano; es decir, sus futuras respuestas hacia sus compaeros, hacia
sus familiares, hacia la sociedad, hacia el mundo y hacia s mismo.
Y el mbito donde ms se lo ve esto, es la familia. Junto a todo el bagaje de cambios corporales, intelectuales y
sentimentales que experimenta el adolescente, se da tambin un cambio de ptica con respecto a sus padres. De nio estaba
seguro del amor de sus padres hacia l; ahora ha descubierto que sus padres tienen defectos, que a veces son egostas, que se
equivocan, que no son el ideal que l tena. Y se preguntaba si sus padres realmente lo quieren y si no ser que lo queran
dominar y solo se buscan a s mismos. Y esto, lo piensa de todos los adultos: Quin me quiere desinteresadamente? Este
rechazo hacia los padres tambin est provocado porque el adolescente quiere demostrar que puede ser un adulto y para ello
rompe con todo lo que supone pasado, niez, dependencia infantil de los padres...
Esta ruptura de la imagen ideal de los padres provoca pena y rabia en el adolescente el cual busca reparo en los
amigos; estando fuera de su casa todo el tiempo posible; o en la soledad, encerrndose en su pieza, con la msica o la TV; o
simplemente en el silencio para llorar.
Hay una bsqueda de independencia que se manifiesta en la oposicin y rebelda a toda autoridad impuesta (del
colegio, del club) sobre todo la de los padres. Pero tiene una razn de ser: el adolescente para madurar su libertad necesita ir
ejercitndola; y muchas veces se equivoca. Siente una confusa necesidad de cortar todos los vnculos con el mundo de quienes
lo guiaron hasta entonces; cortar por segunda vez el cordn umbilical. Y entonces se asla y desvalora todo lo que no sea su
mundo adolescente.
Los padres no siempre entienden bien este proceso. La definicin clsica que dan de un adolescente es: ser que
habla constantemente por telfono, que usa la casa como una pensin (solo para comer y dormir), que anda alternativamente
elegante o mugriento y que parece estar vido de afecto como de dinero. Algunos creen que su hijo o hija se ha puesto
rebelde, que ya no les tiene cario y que deben usar la mano dura o dejar que haga lo que quiera. Otros, no saben como
hacer para ayudar a su hijo y no encuentran una solucin.
El adolescente debe ser consciente de esto. Debe tratar de ser comprensivo y ponerse en el lugar de los padres, en su
edad y con la educacin recibida por ellos. Muchas veces los padres creen que los hijos deben dar el primer paso de
acercamiento. Si el adolescente lo hace, puede que se lleve una gran sorpresa. Lo importante es hacer el esfuerzo y jugarse con
esa posibilidad.
Y en el dilogo es donde esa posibilidad encuentra un terreno donde hacerse firme. El adolescente debe intentar
mejorar la comunicacin dentro de su familia, tratando de dejar de lado las actitudes que no conducen a nada (encerrarse en su
pieza, huir de la charla a travs de la msica o la TV).
Pese al notable avance de los medios masivos de comunicacin, podemos ver que muchos de los problemas de la
sociedad actual se deben a la falta de comunicacin, de dilogo entre diversos sectores. Para comprobar esto basta que nos
fijemos cuantas veces el ministerio de trabajo debe dictar la conciliacin obligatoria entre un gremio y los empresarios del
sector, para que las partes, recin entonces y como ltimo recurso, se sienten a conversar.
Tal vez esto que vemos en la sociedad, en las instituciones, sea un reflejo de lo que ocurre en la Institucin
fundamental (como muchas veces se llama), la FAMILIA. No hay dilogo, y se argumenta que esto es as por las diferencias
generacionales entre padres e hijos, porque no hay tiempo suficiente debido a que los padres vuelven cansados del trabajo, o
los chicos no estn en casa o vuelven tarde de las salidas con sus amigos.
Volvemos entonces a lo que decamos antes. El adolescente debe ser consciente de esta realidad e intentar un
cambio. Y este cambio no ser de un da para el otro, sino que requerira de un esfuerzo constante, de volver a empezar todos
los das. La gimnasia del dilogo hay que ejercitarla, y cuanto ms frecuente se la practique, ms fcil, reconfortante y
enriquecedora ser.
TIEMPO:
30
minutos

Descripcin de la experiencia: Las races y los fertilizantes. (2da. Parte)

PROCEDIMIENTO:
Dentro del grupo , se trata de buscar los fertilizantes necesarios (soluciones) que harn que el rbol pueda crecer
cada vez ms arriba y no se vaya hundiendo en sus races. El animador debe hacer hincapi en el aporte de los adolescentes
necesario para el cordial funcionamiento de su familia.
TIEMPO: 25 minutos

ADOLESCENCIA Y AMISTAD

Motivacin: Cuestionario sobre la amistad

Objetivo: realizar una descripcin de cmo se relaciona con sus amigos.

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PROCEDIMIENTO:
Se pone sobre la mesa un pila boca abajo de tarjetas que contienen preguntas referentes a la amistad, y varias que
contienen comodines. Por ronda van recogiendo la tarjeta de arriba de la pila y respondiendo la pregunta que corresponda. Si
toca el comodn, pasa el turno y no contesta la pregunta.
Quines son tus mejores amigos en estos momentos?
Qu te gusta de tus amigos?
Cmo sos con tus amigos?
Cmo cuidas la amistad?
Logras manifestar o decir lo que sents sin herir al otro?
Tens un grupo de amigos?
Cmo es tu grupo de amigos?
Quin sobresale de tu grupo de amigos? Y por qu?
Tu grupo de amigos, te ayuda a crecer y a ser libre o te
hace dependiente? Por qu?
En qu crees que tu grupo de amigos te ha ayudado
hasta hoy?
Qu cualidades tienen tus amigos?
Te consideras un buen amigo? Por qu?
Sabes lo que piensan y sienten tus amigos de vos?

Te sentiste alguna vez rechazado en tu grupo? Por

qu? Qu sentiste?
Te sentiste alguna vez decepcionado por un amigo?
Por qu? Qu sentiste?
Qu actitud o consejo de tus amigos te ayudaron a
crecer?
Qu actitud de tus amigos no te ayudan a crecer?
Qu cosas comparts con tus amigos?
Qu cosas tens en comn con tus amigos?
Qu cosas tens distinto a tus amigos?
Qu cosas esperas de tus amigos?
Qu cosas esperan tus amigos de vos?
Qu cosas no te gusta de tus amigos?
2 comodines
TIEMPO: 30 minutos

Sensibilizacin: El edificio de la amistad.

Objetivo: Tiene por finalidad poner nfasis en aquellos aspectos necesarios para sentar las bases de una buena amistad,
as como mostrar cules son las actitudes que podran arruinarla.
a) Se tratar al valor de la amistad como un edificio que debe ser construido y se invitar a los adolescentes a
hacerlo. Para eso, se entrega a cada grupo una cartulina o afiche, y pequeos rectngulos que simbolizan los ladrillos. stos
deben contener palabras que expresen actitudes que sean beneficiosas o perjudiciales para la amistad. Tomando en cuenta estos
ladrillos, cada uno analizar su propia realidad de amigo, dibujando en una hoja su edificio de la amistad personal, y colocando
aqullos que considere ms importantes como cimientos.
Ladrillos:
Superioridad
Fidelidad
Dependencia
Celos
Engaos

Timidez
Ser posesivo
Independencia
Compartir
Traicin

Compromiso
Aceptar al otro
Afecto
Egosmo
Dilogo

Perdonar
Identificacin
Desconfianza
Empata
Aislamiento
TIEMPO: 10 minutos

b) El grupo tendr que ir armando su propio edificio ideal, colocando los ladrillos que creen necesarios, luego de
haberlos elegido por consenso.
TIEMPO: 20 minutos
c) Se pone en comn el edificio personal de cada uno y se explica el por qu de cada ladrillo ubicado. Luego que
todos hayan comentado su situacin personal, se buscarn las diferencias de cada uno, comparndolo con ese edificio ideal que
se arm en grupo.
TIEMPO: 20 minutos

Aporte a la reflexin: Adolescencia y amistad.

Objetivo: Que el adolescente descubra que en la medida en que se acepte y se quiera tal como es, podr llegar a los
dems y ofrecerles una amistad verdadera, sin engaos ni inseguridades.
La adolescencia y la juventud son una poca propicia para hacer amigos.
El adolescente es capaz de orientar su sensibilidad hacia otros: de identificarse con ellos en sus sufrimientos y
alegras. Puede solidarizarse con el otro, y sentir con l, compadecerse. En estos sentimientos hacia los otros hay buena parte
de proyeccin: se pone en el lugar del otro, proyecta sobre l sus propias frustraciones y tristezas, y en definitiva se compadece
de s mismo.
La amistad en los adolescentes est por tanto cargada de pasin: es ferviente, excusivista, desconfiada, selectiva. Est
llena de tormentas, rias y rupturas, de perdones y reconciliaciones. La traicin de un amigo puede representar una experiencia
trastornadora, y le alcanza en lo ms profundo de s mismo: da un golpe a su necesidad intensa de afecto y ternura, y sobre
todo pone en tela de juicio el sentimiento de su propio valor. A esta edad, el amigo es otro yo, un yo idealizado, y que
devuelve al sujeto una imagen tranquilizadora de s mismo.
Es muy comn formar grupos de amigos con los cuales van a todos lados y con quienes estn juntos gran cantidad de
tiempo. Esto les agrada mucho. El adolescente necesita el grupo de iguales para afirmarse en su ser. En el grupo busca

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seguridad, busca un ideal y unos valores a su medida. Han tirado por tierra todos los valores e ideales que les haban
transmitido sus padres y educadores y ahora se sienten inseguros, como en el aire... De dnde agarrarse? De los que son como
l. El grupo va enseando muchas cosas. Desarrolla su personalidad y rompe su timidez, lo hace libre y espontneo. Y es por
eso que el adolescente defiende con tanta pasin a sus amigos.
Pero esto no es siempre as. Muchos adolescentes, por la inseguridad que sienten, se aslan. Otros, por la necesidad
excesiva de aceptacin por parte del grupo, se someten a conductas que en su interior no desean. Pero como temen el rechazo,
las aceptan. Otros vuelcan todo lo suyo en el grupo. Hasta el punto de anular, casi, su juicio y criterios personales. Es
aparentemente el grupo quien piensa, decide y ordena. Y nadie puede discrepar. En los casos extremos llega a ser una
verdadera dependencia.
Es as, que el grupo, la barra, puede ser un mbito donde el adolescente crece enormemente o puede ahogar su
personalidad, hacindolo dependiente.
Aparece en esta edad la necesidad de amar, y el amor es idealizado. La amistad ayuda para iniciarse a amar: el adolescente
aprende el intercambio, la benevolencia mutua, la comprensin, la ternura, la generosidad... Actitudes que estn en la base de
un verdadero amor y que deben empezar a experimentarse en la amistad adolescente.
A partir del momento en que el adolescente tome conciencia de lo que es y de lo que quiere ser y se afirme de una
manera cada vez ms personal, dejar de identificarse con otro, para no identificarse ms que consigo mismo. Slo esto se har
posible en la medida en que el adolescente se conozca ms profundamente y llegue a quererse, con sus capacidades y
limitaciones. Cuanto ms objetivo sea en la visin de s mismo, mejor podr descubrir y querer al otro como su amigo.
Entonces sus relaciones de amistad van a ser ms estables: el amigo ser visto tal como es, amado por lo que es.
TIEMPO: 30 minutos

Discernimiento de la experiencia:
Objetivo: Descubrir como Dios nos invita a tener relaciones autnticas en el amor.
Cada grupo, en un lugar diferente realizar este paso tratando de mantener la mayor intimidad posible. Se coloca en
el suelo un tapete, una vela y una lmina de Jess y se lee la lectura 1, Corintios 13, 1-7.
Nada ms perfecto que el amor: Si yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles, y me faltara
el amor, no sera ms que bronce que resuena y campana que toca. Si yo tuviera el don de profeca, conociendo las cosas
secretas con toda clase de conocimientos, y tuviera tanta fe como para trasladar los montes, pero me faltara el amor,
nada soy. Si reparto todo lo que poseo a los hombres y si entrego hasta mi propio cuerpo, pero no por amor, sino para
recibir alabanzas, de nada me sirve.
El amor es paciente, servicial y sin envidia. No quiere aparentar ni se hace el importante. No acta con la
bajeza, ni busca su propio inters. El amor no se deja llevar por la ira, sino que olvida las ofensas y perdona. Nunca se
alegra de algo injusto y siempre le agrada la verdad. El amor disculpa todo; todo lo cree, todo lo espera y todo lo
soporta.
Luego, se comenta y se les pide que reflexionen y escriban en un corazn:
Qu es lo que voy a cambiar para que pueda mejorar mi relacin con mi familia y con mis amigos?
TIEMPO: 30 minutos

ADOLESCENCIA Y SEXUALIDAD
Objetivo: Descubrir la genitalidad como parte de nuestro ser sexuado y como Dios a travs de
nuestro ser hombre o mujer nos llama a la vida.
Motivacin: Palabra generadora
Objetivo: Hacer una primera aproximacin al tema dejando que los adolescentes expresen libremente lo que piensan
respecto de la palabra. Permite tambin que los adolescentes entren en confianza con el grupo y el
responsable del tema.
PROCEDIMIENTO:
Se escribe la palabra generadora en un pizarrn o cartulina y se invita a los participantes a expresar expontaneamente
lo que ella les sugiere. Conviene aclarar que lo que se busca no es dar definiciones cientficas, sino las ideas personales que
cada uno tiene sobre el tema, estn acertadas o no.
Palabras sugeridas: SEXO, SEXUALIDAD, GENITALIDAD.
TIEMPO: 10 minutos

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Descripcin de la experiencia: Preguntas por grupos.

Objetivo: Descubrir el concepto que tienen ellos de sexualidad.
PROCEDIMIENTO:
a) Se dividen en grupos de personas del mismo sexo, teniendo un animador los grupos de varones y una animadora
los grupos de mujeres. Se charlan en grupo las siguientes preguntas, contestndose en un papel solamente la primera.
Qu es para vos la sexualidad?
Qu experiencia he vivido con respecto a la sexualidad?
TIEMPO: 30 minutos
b) Se vuelven a juntar los adolescentes en sus grupos iniciales, o sea los formados por el juego del Identikit, y se
comentan las respuestas a la primer pregunta, y posteriormente, por consenso se realiza un afiche con la conclusin a la
pregunta Qu es para vos la sexualidad?
TIEMPO: 10 minutos
c) Se presentan los afiche por grupo en plenario.
TIEMPO: 10 minutos
Aporte a la reflexin: Adolescencia y sexualidad.
Objetivo: Que el adolescente descubra y valore la sexualidad y la viva como algo especial, como un don regalado por Dios.
Entre los fenmenos caractersticos de la adolescencia, se encuentra el descubrimiento de la sexualidad. Pero esta no
nace durante la adolescencia, sino es un rasgo inherente a la persona humana. Nacemos sexuados y no nacemos sexualmente
adultos, maduros. Los rganos genitales son la primera constatacin de la sexualidad, el dato sensible, experimentable.
Pero lo sexual no se reduce a lo orgnico. Mi sexualidad masculina o femenina, es un modo de ser que adquiero, que
aprendo; que me lleva a asumir determinadas actitudes, modos de pensar, juzgar, actuar... Pensar que la sexualidad es slo lo
genital es caer en un reduccionismo que deja de lado aspectos muy importantes de la vida de un hombre. La sexualidad es un
todo que abarca lo fsico (genitalidad), lo psicolgico y lo espiritual. Es el modo que Dios me dio de ser y de relacionarme de
manera peculiar y que me caracteriza como varn o mujer.
La sexualidad abarca toda la persona y en todo, no slo en el cuerpo o en determinados rganos. La sexualidad es un
modo de ser persona. Por lo tanto, pensamos, sentimos, actuamos sexuadamente. Implica ser diferentes: ser varn o mujer.
Esto es un modo propio de ser, de sentir, de percibir, de comunicarme; un modo propio de vivir y expresar el amor.
Para poder comprender el despertar de la sexualidad que se da en la adolescencia, vamos a remontarnos ms atrs, al
momento en que el beb nace, que es cuando empieza su contacto con lo que lo rodea. Podemos diferenciar varias etapas:
Etapa oral: Abarca aproximadamente el primer ao de vida. Se llama as porque justamente el rgano privilegiado
es la boca. A travs de ella el beb recibe su alimento, la leche materna. De a poco va descubriendo que esa boca no slo le
sirve para comer sino para sentir placer a travs del chupeteo. La boca se transforma en el principal medio de comunicacin
con el mundo y todo lo que est a su alcance es llevado hacia ella (un dedo del pie, un juguete, la mano, etc.). El placer no
estar solo en el comer o tragar; estar en el acto de chupar p morder, mirar o tocar.
Etapa anal: Abarca desde los 18 meses hasta los 3 aos. Es en estos momentos donde comienza el control de
esfnteres y la renuncia a un placer que ha descubierto. El beb ha pasado de la zona ergena de la boca a la del ano, donde la
materia fecal acumulada hace surgir una tensin; y la expulsin consiguiente, produce alivio y placer. La renuncia a este placer
se har solamente por amor a los padres quienes le exigen que realice el control de esfnteres en un determinado momento
evolutivo. A pesar de seguir siendo egocntrico, empieza a diferenciar a los otros, sus padres en primera instancia, como
distintos de l y frente a los cuales le agrada hacerse el actor repitiendo sonidos, hablando y movindose con rasgos de
humor que le atraen pblico.
Etapa flica: Abarca desde los 3 aos hasta los 5 o 6 aproximadamente. El nene curiosea todo, tambin su cuerpo y
descubre que tocndose determinadas zonas, experimente un goce, una sensacin que antes no haba sentido. Es as como en
esta etapa la zona genital es la zona ergena predominante. Con la autoexploracin de lo rganos genitales se llega a la
masturbacin infantil. Puede correr, subir al triciclo, saltar, subir escaleras. Es ms libre en sus desplazamientos y ms seguro;
se incluye en cualquier espacio. Tambin es la famosa edad de los por qu y su pasin por preguntar lo lleva sobre todo a los
temas sexuales: necesita saber de dnde salen los bebs, y de dnde viven, y elabora teoras sobre la fecundacin, el parto y la
diferencia anatmica entre los sexos. En cuanto a lo psicolgico, es un yo que se consolida y se organiza cada vez ms,
autoafirmndose y diferencindose, oponindose a los otros.
Etapa de lactancia: Abarca desde los 5 o 6 aos hasta los 10 o 12 aproximadamente. Toda la sexualidad infantil que
trataba de alcanzar el placer en el propio cuerpo (en la boca, en el ano o en los genitales), empieza a declinar y aparentemente
desaparece. El nio entra en la escuela, se socializa da a da y el ncleo de la gente que quiere se ampla cada vez ms. Pero
ojo! Como bien dice el nombre de esta etapa, aunque aparentemente se caracterice por la carencia de exteriorizaciones de la
sexualidad, esta no ha desaparecido sino que se encuentra latente. Justamente de este impulso es que el nio sacar las energas
para estudiar, para hacer deportes, para aprender a investigar. Esto se llama sublimacin: lo sexual ha cambiado de meta y
sirve ahora para fines diferentes. En esta etapa el nio generalmente se relaciona ms afectivamente con los chicos de su
mismo sexo. Es el tiempo de la barrita inseparable, de esos amigos/as hasta la muerte.

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Etapa genital: Abarca de la pubertad en adelante. Con la llegada de la pubertad se introducen cambios que llevan la
vida sexual infantil a su conformacin definitiva. La maduracin orgnica y fisiolgica produce una erotizacin de toda la
persona del adolescente, con un aumento de energa que an no encuentra donde canalizarse. Pero es fundamental no olvidarse
que esto nuevo que le est sucediendo responde a un redespertar de la sexualidad que haba estado dormida durante un
tiempo. El cuerpo infantil comienza a desaparecer y se gesta un cuerpo adolescente con sus consiguientes cambios: los senos,
el vello pbico, las formas del cuerpo, el ciclo menstrual en la chicas, el vello en los rganos genitales y pecho, la barba, las
poluciones nocturnas en los chicos. Todo esto puede significar alegra o tristeza y confusin. De ah la necesidad de
introversin, de elaborar la nueva imagen que est surgiendo. La conducta tpica es el aislamiento, el encierro en su cuarto,
tirado en la cama en medio de un desorden descomunal, con sus sueos y fantasas, con su cuerpo y en concreto con sus
rganos genitales. Es un encierro autosuficiente y defensivo.
Aqu se suele dar la masturbacin autoexploratoria (y a veces compulsiva) del adolescente. Es el autoservicio
solitario pero no en soledad, porque se acompaan por todo el mundo de sus fantasas. La masturbacin en el varn es de tipo
genital y ms localizada, pone en ejercicio su potencia sexual a travs de la estimulacin de los rganos genitales. En cambio
en las chicas sucede un encierro en sus propios sentimientos y afectos y se pasan todo el da mirndose al espejo,
contemplando su cuerpo, probando maquillajes y peinados nuevos. Tanto en uno como en otro la masturbacin se transforma
en el escape, e ese escape resulta tpica prdida de la libertad, que consiste en meterse en un pozo a solas. Este placer se
revela a veces como una indemnizacin que compensa al adolescente de ciertos fracasos: familiares, escolares, sentimentales,
de amistad... en fin: viene a reparar culpas o angustias. Como desahogo, nos viene a sacar a flote de un problema que nunca
podr resolverse de esa manera.
Es importante respecto a este tema, sacar falsos mitos. Lo que s es cierto, es que la masturbacin encierra en s
mismo y no contribuye al proceso de socializacin. En realidad revela una gran necesidad de relacionarnos bien con los dems.
Si bien es una etapa normal, es importante ir superndola para ir alcanzando la madurez. La masturbacin nos indemniza de
conflictos o fracasos, pero cuando la situacin negativa desaparece, es posible que ya no nos resulte tan imperioso
indemnizarnos genitalmente. Si uno madura, tambin las armas para enfrentar momentos difciles maduran, y uno podr
proyectarse a otros y abrirse al descubrimiento del amor.
A medida que se va saliendo de esta etapa narcisista, el adolescente empieza a interesarse en el contacto con el otro
sexo. Relacionndose con los otros, descubre diferencias consigo mismo, distintas reacciones, distintos gustos, distintas
maneras de ser. En ese compartir, el adolescente se da cuanta que su cuerpo puede ser un medio de comunicacin de sus
sentimientos y su sexualidad. En la medida en que yo me relacione con otro distinto a m, puedo ir descubriendo aspectos en
m quizs desconocidos, por ejemplo: si acaricio a alguien y eso le agrada descubro que puedo ser tierno/a.
Y mientras avanza en este deseo de relacionarse ms profundamente con el otro, el adolescente no es slo capaz de
mantener una relacin fsica, sino que va desarrollando la capacidad de expresar el amor a otra persona. Esto se ve en los
noviazgos adolescentes, en las idealizaciones que se tiene de chico/a, en los amores fulminantes... pero tambin pasajeros. Esto
es porque la capacidad de amar hay que desarrollarla, no se aprende de un da para el otro, sino que es un largo camino donde
se experimentan alegras y tristezas. La meta es amar profundamente, donde no solamente se busca el propio bienestar, sino
fundamentalmente la felicidad del otro. Es un descentrar el placer; y alcanzar este amor es haber llegado al AMOR
OBLATIVO. Es la entrega total de amor que supera todas las barreras. El mejor ejemplo del amor oblativo es el que nos dio
Jess muriendo por todos los hombres.
La sexualidad va ms all de la genitalidad, abarca todas las expresiones del ser humano. Lo genital es un aspecto de
lo sexual. Antes no se hablaba de sexualidad, porque daba vergenza, hoy en da se habla mucho ms, indirectamente y por los
medios sobre todo. Pero el significado de sexualidad est un poco vaco, hoy en da se reduce el amor a la funcin biolgica, al
erotismo, al placer por el placer en s mismo, olvidando que la sexualidad compromete a toda la persona.
La sexualidad es una expresin, un lenguaje, es una comunicacin con otras personas, no es slo placer.
En el amor hay una comunicacin, entre dos personas. Comunin que puede expresarse entre otras formas por la
sexualidad a travs del cuerpo que es el instrumento para entrar el uno en el otro en esa comunin.
La sexualidad puede ser destructora o creadora. Si la sexualidad se convierte en una mquina de placer, termina
destruyendo al amor.
El cuerpo, y no slo la palabra es un lenguaje, es como un idioma comn para entrar en comunicacin con los dems.
El cuerpo es el mejor medio de que dispone el hombre para comunicar su intimidad, es como un semforo de seales. El
cuerpo nos diferencia de lo que somos: hombre y mujer.
La persona es sexuada y su sexo es personal.
El sexo se vive de acuerdo al sentido que uno quiere darle a su vida. No hay que despersonalizar el sexo ni
desexualizar a la persona.
Para hablar de sexualidad no podemos separarla del hombre, porque sera algo hueco, algo biolgico, por eso no
debemos interpretar al hombre en funcin del sexo mismo sino del sexo en funcin del hombre.
Todo lo genital es sexual, pero no todo lo sexual es genital.
El amor es el encuentro entre dos o ms personas que las abre a vivir en una unidad. Pueden darse dos casos:
Amor deseo: Se busca al otro para tenerlo para s mismo (amor posesivo). Se lo busca por sus atractivos, como algo
para la propia alegra y felicidad. Ms que amor al otro, se ama la sensacin agradable que el otro le produce. Es un amor
egosta, una bsqueda de uno mismo a travs del otro. El deseo es un aspecto del amor, pero no es lo mismo, es lo que lleva al
enamoramiento.
Amor don: El amor deseo debe evolucionar al amor don, que es el amor desinteresado, que busca al otro por el otro,
que tiende a enriquecer al otro comunicndole el propio bien, amor que descubre los valores del otro y se pone al servicio de
esos valores para que el otro se realice. Es como un cheque en blanco donde no hay lmites para la entrega. Hace falta darnos al
otro para explotar todo lo que somos.

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Al tema de la sexualidad es importante centrar4lo en el amor. Fuera del amor el sexo no alcanza sentido pleno. Las
relaciones sexuales entre un hombre y una mujer deben nacer del amor y crecer con l.
Somos seres personales y condicionados por nuestro sexo. La sexualidad invade todo lo que somos. Para realizarnos
como personas debemos tener en cuenta el hecho de ser hombre o mujer. La sexualidad nos lleva a conocer y descubrir al otro,
saliendo de nuestro propio egosmo. Al descubrir al otro se puede hacer un proyecto de vida en comn.
Slo se es uno mismo por el otro.
El varn tiene ciertos talentos caractersticos y la mujer otros. Los valores de uno y de otro son complementarios y se
enriquecen mutuamente, se trata de un intercambio de riquezas. La sexualidad no es una simple expresin de placer, es un
aprendizaje y un compartir, es un lenguaje. Cada uno tiene que ser para el otro algo ms que un espejo que le revela la imagen.
La sexualidad es toda la persona y sta tiene tres niveles que son:
Nivel de genitalidad: Es la atraccin sexual biolgica de lo rganos genitales. Lo genital tiene valor como signo y
por ello tiene que significar algo ms total y profundo: la comunicacin con el otro, la unin y la entrega mutua. Si lo
convertimos en instrumento de placer, reducimos el amor a su valor biolgico y fsico.
Nivel de la afectividad: Es el deseo por el otro sexo, ese gusto que el hombre experimenta al tratar con una mujer y
viceversa. No tanto en el sentido genital sino para estar con l porque experimenta un placer especial, entran en juego los
valores de atraccin.
Nivel espiritual: Es el de la comunicacin profunda, incluyendo el respeto absoluto de la persona del otro, de su
libertad, de su proyecto de vida. Incluye el querer ayudarlo a realizarse, la ternura (No la bsqueda de s mismo, del propio
placer a travs del otro, sino el deseo de que el otro por el amor sea ms plenamente l). Ya no se le ama por lo que tiene, sino
por lo que es.
El amor en la relacin sexual con los otros es un amor en el que se da sin esperar recibir, pero no como prdida o
sacrificio, sino como una persona que desborda de alegra, que est viva, que tiene muchos talentos para compartir: la alegra,
el humor, el saber. Dar produce que el que lo recibe d a su vez amor.
Si amamos con egosmo, sin producir amor, nuestro amor es pobre.
El amor es hacia todos lo hombres, amar a nuestra familia, pareja y amigos es fcil, pero el amor va ms all. El
amor crece cuando amamos a aquellos que no necesitamos para nuestros fines.
TIEMPO: 60 minutos

Discernimiento de la experiencia:
Objetivo: Descubrir que el Seor nos hace para crecer y vivir mejor la sexualidad.
PROCEDIMIENTO:
El animador invita a reflexionar el tema desde la palabra de Dios.
En el centro del lugar poner un tapete con la Biblia, una vela, una imagen de la Virgen y un Cristo.
Se lee la lectura Gnesis 2, 18-25, y luego se comparte en el pequeo grupo:
Qu frase de la lectura me llam ms la atencin?
Despus dijo Yav: No es bueno que el hombre est solo. Har, pues un ser semejante a l para que lo ayude.
Yav entonces form de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los llev ante el hombre
para que les pusiera nombre. Y cada ser viviente haba de llamarse como el hombre lo haba llamado.
El hombre puso nombre a todos los animales, a las aves del cielo y a las fieras salvajes. Pero no se encontr en ellos un
ser semejante a l para que lo ayudara. Entonces Yav hizo caer en un profundo sueo al hombre y ste se durmi.
Y le sac una de sus costillas tapando el hueco con carne. De la costilla que Yav haba sacado al hombre, form
una mujer y la llev ante el hombre. Entonces el hombre exclam:
- sta s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne.
- sta ser llamada varona porque del varn ha sido tomada.
Por eso el hombre deja a sus padres para unirse a una mujer, y son los dos una sola carne.
Los dos estaban desnudos, hombre y mujer, pero no por eso se avergonzaban.
Se explica la lectura brevemente.
Se entrega a cada uno la carta Hablando de sexo con Dios y cada uno reflexiona personalmente. Luego se comparte
la siguiente pregunta:
A qu me comprometo para vivir mejor mi sexualidad?
Hablando de sexo con Dios
Seor, muchas veces me pregunto para qu me diste mi sexualidad. No me conformo con lo que me dicen todos: La
sexualidad es para gozar, o para tener hijos. No creo que este sexo que me regalaste, porque lo considero un regalo tuyo,
sea tan solo para eso.
Lo que me confundi un poco fue eso de diferenciar genitalidad de sexualidad. Si no entend mal, la sexualidad es ms
amplia: yo soy ms que una anatoma, y en todo lo que hago, pongo algo de mi sexo. Soy un ser sexuado! Yeso, segn

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dicen, es porque Vos alguna vez lo decidiste as. Por eso creo que no puede ser algo que me d placer slo a m, sino
tambin a los dems...
Entonces descubro que mi me sirve para amar, para demostrarles a los otros lo que siento: sonrer, llorar, enojarme,...
Y todo eso es sexualidad? Y s. Mi cuerpo me expresa, y me expresa distinto como hombre que como mujer. Entonces, a
pesar de lo que me vienen diciendo desde chiquito: ... eso no se hace... eso no se toca....
Mi cuerpo es bueno! Si Vos me lo diste, tiene que ser muy bueno... Si, ya se, yo tengo que aprender a cuidarlo, a
educarlo, para que sea la expresin adecuada de mis sentimientos. Pero esto es muy distinto a pensar que todo lo que tiene
que ver con mi cuerpo es una chanchada...
En fin, sigo todava sin entender muchas cosas... pero voy teniendo algo en claro: Vos me regalaste un cuerpo, un sexo,
una hermosa manera de comunicarse con los que ms quiero. Y yo... yo voy a tratar de agradecrtelo.
Cmo? Tratando que sea un medio para expresar sentimientos que valgan la pena, y no simples placeres. Es una
promesa.
Ah... Gracias por este regalo tan lindo que es la sexualidad!
Finalmente se anotan los compromisos en una lmina donde est la silueta de un hombre unida a la de una mujer
TIEMPO: 20 minutos

ADOLESCENCIA Y SOCIEDAD
Objetivo: Descubrir las propuestas de la sociedad y a partir de esto su actitud frente a la misma y
cmo Dios nos llama a ser nosotros mismos ante ello.
Motivacin: Bombardeo de propagandas.
Objetivo: Sentir el bombardeo que hace la sociedad.
PROCEDIMIENTO:
Se preparan afiches llenos de propagandas y noticias de todo tipo, cuidando que no sea muy parcial, es decir, slo de
un tipo de publicidad. Se pegan los afiches en las paredes de un cuarto, y se hace pasar a los encuentristas, sin dar ninguna
consigna clara.
Cuando entran, se pone un cassette en el que estn grabadas propagandas de radio y televisin, canciones de moda,
folklricas y de todo tipo. A medida que el tiempo transcurre, el cassette suena cada vez ms rpido y ms fuerte, hasta hacerse
inaudible.
Es importante fijarse en los afiches y recortes en que se detienen los encuentristas.
TIEMPO: 10 minutos

Descripcin de la experiencia:
Objetivo: Descubrir que la sociedad influye en su vida.
PROCEDIMIENTO:
En los afiches anteriores se encontrarn pegadas entre las propagandas siluetas de hombres y mujeres. Cada
encuentrista agarrar una.
De un lado contestarn la pregunta
Qu cosas creo yo que me aporta la sociedad a m?
Y del otro lado
Qu cosas creo que le aporto yo a la sociedad?
Se comenta en grupo.
TIEMPO: 10 minutos

Anlisis de la experiencia:
Objetivo: Descubrir cuales son las propuestas que hoy nos hace la sociedad.
PROCEDIMIENTO:
Se juntan por los grupos con sus animadores, y a cada animador se le reparte un sobre con material de los medios de
comunicacin, pueden ser propagandas, letras de canciones, etc. Cada animador tendr material sobre una propuesta concreta
de la sociedad:

Sociedad que vende sexo

Sociedad que vende por la apariencia

Sociedad ecologista

Sociedad antinacionalista, importa slo si es del exterior

Sociedad que ayuda a los dems

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Hay que tener cuidado de no dejar las propuestas de la sociedad slo en las propuestas de la sociedad de consumo,
sino en marcar que tambin hay una parte de la sociedad que se preocupa de las cosas que les pasan a los dems.
Cada grupo deber ir analizando el material tratando de sacar cuales son las propuestas que nos est tirando la
sociedad, siempre girando en torno a la propuesta con que est orientando el material (Los encuentristas no deben saber que se
trata de una propuesta especfica).
Todas las conclusiones se volcarn en un afiche que luego se presentar en plenario al resto del grupo.
TIEMPO: 20 minutos
Audiovisual: El hombre que no era hombre.
Objetivo: Descubrir cmo responde a las propuestas de la sociedad.
PROCEDIMIENTO:
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.-

Diapositivas del audiovisual El hombre que no era hombre.

El hombre que no era hombre (Ttulo)

Otro da ms...
Slo en la multitud.
En la empresa una mquina ms..., un esclavo.
Arrastrado por la masa.
Sin opciones personales.
QUIN SOY? Hombre oveja.
Invadido por un mundo de noticias.
Teledirigido y condicionado por comerciales.
QUIN SOY? Hombre televisor.
Consumidor. Si no tengo... no valgo.
Por eso me interesa comprar, tener, consumir...
El cine me ofrece sexo sin amor.
QUIN SOY? Hombre mono.
Alineado en la masa me he vuelto agresivo.
Insensible y fro.
QUIN SOY? Hombre len.
De noche... pesadillas.
Vivir... una angustia.
Quin soy? QUIN SOY?
Solucin: Olvidar.
Solucin: huir en la droga o en la supersticin (Horscopos).
Ser normal?
Estar enfermo!
Una solucin: necesita PERSONALINE.
Personaline. No se compra... no se vende...
Muchos hombres no la conocen.
Hacer silencio... reflexionar. Buscar la respuesta en el propio corazn.
Entonces descubrir un mundo nuevo.
Dialogar... Amar.
Servir...
Asumir problemas de la comunidad.
Luchar por la paz.
QUIN SOY?
Compartir la vida.
SOY PERSONA ENTRE PERSONAS.

TIEMPO: 15 minutos

Teniendo en cuenta los muequitos que se hicieron en la descripcin de la experiencia y el anlisis de publicidad que
se hizo anteriormente, se realizar un cuestionamiento sobre el audiovisual en la siguiente manera:
1.2.-

3.4.-

5.-

Reconstruir la historia.
Identificar las propuestas que le haca la sociedad al hombre:
a) Masificacin
b) Condicionamiento por comerciales
c) Consumismo, sexo sin amor
d) Despersonalizacin (Agresividad, insensibilidad)
Descubrir que estas propuestas tambin nos las hace la sociedad de consumo a nosotros todos los das.
Buscar las formas en que reaccion el hombre transformndose en distintas cosas(Oveja, Televisor, Mono, Len), y
reconocer que muchas veces reaccionamos de la misma manera. Esto puede realizarse mediante preguntas del tipo:
Cmo reaccionamos nosotros frente a las mismas situaciones?
Por qu reaccionamos de esa manera? Cundo nos sentimos oveja, televisor, mono o len?
Nos dejamos influenciar por los dems en nuestras decisiones?
Somos nosotros mismos cuando decidimos? Somos conscientes de las decisiones que tomamos?
Nos hacemos responsables de nuestras elecciones?
Darse cuenta de que todas estas situaciones no nos ayudan a crecer como personas y que nos producen dolor, angustia,
etc.

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6.-

Comparar la solucin que busc el hombre con las que buscamos nosotros. Resaltar el hecho del protagonismo mediante
preguntas del tipo:
Dnde busc el hombre el remedio? Por qu no lo encontr ah? Dnde estaba la verdadera solucin?
Dnde creemos nosotros que est la solucin de las cosas que nos pasan?
Dnde podemos buscar la solucin? En qu cosas encontr el hombre el Personaline?
Qu cosas podemos hacer nosotros que nos den Personaline?
7.- Cerrar la discusin haciendo una conclusin del audiovisual y redondeando un poco las ideas.
TIEMPO: 30 minutos
Aporte a la reflexin: El Adolescente en relacin con la sociedad.
Objetivo: Que el adolescente llegue a comprender la realidad de su sociedad y conocer las propuestas que de ella recibe.
A partir de esto, que evale cual ser la actitud con que se enfrente a esta sociedad.
Los grupos de adolescentes pueden constituir una subcultura, tienen sus instituciones, sus leyes, sus modas, sus
perjuicios, su lenguaje, sus actitudes, sus reacciones propias... y muchas veces todo esto no los lleva a su plena realizacin y
madurez personal y social.
El adolescente debe insertarse en la sociedad. Pero, Qu es lo que nuestra sociedad hace para facilitarles el paso de
la infancia a la condicin adulta? Las sociedades industriales modernas no han sabido tomar ninguna medida eficaz para
facilitar al adolescente su insercin en el mundo adulto. Esto se debe a unos factores que caracterizan a nuestra sociedad:
1.Sociedad que prolonga la adolescencia: si bien el adolescente es a partir de la pubertad, fisiolgicamente
adulto, la sociedad lo constrie a un papel de nio. Principalmente a travs de:
- La dependencia econmica: La duracin de la etapa estudiantil es cada vez mayor. El sistema educativo
almacena jvenes y los mantiene alejados de la vida real durante un tiempo significativo. Mientras tanto, el joven depende
econmicamente de los padres hasta una edad muy avanzada. La familia aparece entonces, como un espacio de consumo,
como el lugar donde se garantiza gratuitamente la seguridad material y econmica.
- El no acceso a toda responsabilidad social: se le pide que slo se preocupe de l mismo; aprend,
formate, disfrut, en definitiva haz lo que quieras. Se le dificulta tomar responsabilidades sobre otros, sobre un trabajo,
sobre s mismo.
2.Sociedad consumista y del ocio: el adolescente tiene mucho tiempo libre, muchas horas sin ocupar. No
posee un sentido objetivo del tiempo; su psiquismo est desorganizado y por tanto abierto a todas las ofertas que se le hagan
para ocupar el tiempo. Lo nico que la sociedad le ofrece para ocupar su ocio, para consumir su tiempo libre, es la evasin y
el placer.
3.Sociedad sin modelos estables: Los padres y la familia, rechazados por el adolescente, han dimitido en su
papel de ofrecer modelos, de ensearles a aprender, de mostrarles el valor del compromiso, de ejercer el control necesario a la
falta de seguridad de los hijos.
La necesidad de placer y la inseguridad personal hace que la filosofa juvenil actual se reduzca fundamentalmente al
haz lo que quieras.
Pero al joven no se le ha enseado a tener unas convicciones, no se le ha ayudado a forjar su voluntad, a querer
conseguir unos ideales mediante la lucha y el esfuerzo. De este modo los deseos del joven quedan a merced de lo que le
ofrecen los adultos. Esto facilita la explotacin a gran escala del proceso de identificacin en que se encuentra el adolescente
creando la moda de lo joveny cuya finalidad es el consumo.
Esto es lo que la sociedad les ofrece: no hay modelos adultos vlidos con los que los adolescentes puedan
identificarse. Cuando el muchachito mira a su alrededor buscando en el contraste con los otros su identidad, encuentra su
propia inestabilidad reflejada en todos los dolos que se le ofrecen.
Bajo mil formas se incentiva al adolescente para construir un grupo cada vez ms separado, ms cerrado. Y cada vez
se lo estimula ms a vivir nuevas experiencias sin ningn lmite. Se le van creando ms necesidades artificiales. Se le fomenta
ms la exclusividad de sus modos de pensar, de vivir, de ver la realidad... hasta hacer de esto una oposicin casi total con el
mundo de los adultos. Y muchas veces fomentando un malsano placer en desvalorizar la vida.
Pero, llegar a ser uno mismo no significa romper necesariamente con todo lo que nos rodea. Muy frecuentemente es
slo el personal esfuerzo de mirarlo todo atentamente, con los propios ojos... para asumirlo con responsabilidad. El adolescente
debe tratar de no asustarse por las crisis ni encrusijarse en ellas, hacindoles inacabables. Lo importante es crecer a travs de
ellas. Para ser un hombre ms maduro, ms capaz de vivir en paz y ayudar a vivir en paz. Ms distinto, ms integrado, y ms
comprometido. Sus actitudes son las que irn forjando su personalidad, y si el adolescente absorbe sin ms todo lo que la
sociedad le ofrece se convertir en un producto de esa sociedad consumista y facilista en la que vivimos hoy.
Debo mirarlo todo atentamente, con los propios ojos, para asumirlo con responsabilidad y tomar una postura crtica,
que se refleje en el modo de actuar. Y este modo de actuar debe encontrarse en un marco de libertad para que pueda ser
autntico. No podemos justificar el consumismo en el que se inserta al adolescente slo por su edad y por su necesidad de

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EPA San Po X-2009

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sentirse igual al que tiene a su lado. En una reflexin ms profunda, sabemos que el adolescente tiene que ejercer su libertad de
eleccin y eso lo llevara a no masificarse.
Este es un camino difcil sin lugar a dudas. Los adolescentes se convierten en blanco fcil de la moda, los boliches y
las dems costumbres. Pero cuidado! Tampoco hay que considerarlos vctimas de este proceso. Ellos pueden y deben usar su
libertad para elegir, sabiendo que hay opciones que los hacen crecer o no como personas.
TIEMPO: 20 minutos
Discernimiento de la experiencia:
Objetivo: Descubrir el llamado de Dios a ser l mismo ante las propuestas de la sociedad.
Se lee Mateo 7, 24-29
El que escucha mis palabras y las practica es como el que edific su casa sobre roca. Cay la lluvia a torrentes,
sopl el viento huracanado contra la casa, pero la casa no se derrumb, porque tena los cimientos sobre la roca. En
cambio, el que oye estas palabras sin ponerlas en prctica, es como el que no piensa, y construye su casa sobre arena. Cay
la lluvia a torrentes, soplaron los vientos contra la casa, y sta se derrumb con gran estrpito.
Cuando Jess termin estos discursos, lo que ms haba impresionado a la gente era su modo de ensear, porque
hablaba con autoridad y no como los maestros de la Ley que tenan ellos.
Se hace una reflexin sobre el significado de la lectura, y en un papel en forma de muro se invita a escribir que cosas
de las que reciben de la sociedad son arena. Despus se los invita a poner en otro afiche que cosas son aquellas que nos
permiten construir nuestra persona sobre roca firme.
Luego se invita a destruir el muro de arena y se les entrega la frase:
Construir mi vida sobre roca
TIEMPO: 15 minutos

TERCER BLOQUE:
EL ADOLESCENTE EN RELACIN CON LO TRASCENDENTAL

Objetivo: Ayudar a que el adolescente descubra que los cambios que experimenta respecto de su
religin y de su relacin con Dios son parte del proceso de personalizacin que est
viviendo, debe interiorizarlos para lograr madurar en la fe y a partir de esto descubrir
que Dios lo invita a tener una fe que lo una con los dems a travs del servicio.

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