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E S P E C I A L
S O B R E
S O B E R A N I A
D E
D E U S
O Batista Pioneiro
P R I M E I R A I G R E J A B AT I S TA D O J A R D I M D A S O L I V E I R A S D O S E N H O R V E M A S A LVA O . J O N A S 2 : 9
ANO I - NMERO 2 OUT/NOV/DEZ MMV O BATISTA PIONEIRO ON-LINE WWW.PIBJO.ORG.BR FORTALEZA CEAR
DEPRAVAO TOTAL
Por Claude Duvall Cole
DEPRAVAO TOTAL,
UNIVERSAL, INERENTE
A REDENO PARTICULAR
EXPIAO LIMITADA
Por James Robinson Graves
ELEIO INCONDICIONAL
GRAA IRRESISTVEL
Por Pr. Calvin Gardner
A GRAA DE D EUS
NA S ALVAO
OU
PRESERVAO E PERSEVERANA
DOS SANTOS
Se vs permanecerdes na minha palavra,
verdadeiramente sereis meus discpulos.
Joo 8:31
ELEIO INCONDICIONAL
A REDENO PARTICULAR
A SEDUO DO MATERIALISMO
10
A ESSE ACEITAREIS
10
OS FALSIFICADORES DA PALAVRA
11
11
12
Romrio Souza
EXPEDIENTE
EDITORIAL
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
Do Senhor vem a salvao. Jonas 2:9.
A SEGUNDA EDIO DE
O BATISTA PIONEIRO
A segunda edio de O Batista Pioneiro dedicada s doutrinas da graa de
Deus, que so: Depravao Total, Eleio
Incondicional, Expiao Particular, Graa
Irresistvel, e Preservao e Perseverana dos
Santos. Alguns tm chamado estas doutrinas pelo nome de Calvinismo. Esta uma
maneira conveniente para identic-las,
mas no queremos dar a impresso que estas
doutrinas foram originadas com Joo Calvino nem que so ligadas ao Presbiterianismo, porque estes cinco pontos de doutrina
da graa de Deus foram pregados centenas
de anos antes do nascimento de Joo Calvino e da Igreja Presbiteriana. Os Batistas
verdadeiros tm pregado esta verdade desde
os dias do Senhor Jesus Cristo at agora.
Ento, usamos estes termos somente como
uma maneira de identicar os dois sistemas
de doutrina que so popularizados por estes
dois nomes: Calvinismo e Arminianismo.
A DOUTRINA BBLICA MAIS ODIADA
Alguns telogos e estudiosos tm
chamado esta verdade (a graa de Deus) a
doutrina mais odiada de todas as doutrinas
da Palavra de Deus. O homem pela natureza e corao um arminiano, e somente
pela graa de Deus que ele entende que a
salvao vem do Senhor. O entendimento
humano depravado e natural pensa que o
homem ou pode salvar a si mesmo, ou pelos
menos pela sua prpria vontade pode decidir se arrepender e crer em Cristo Jesus. Por
isso, qualquer doutrina que ensine o contrrio doutrina dele rejeitada com um
dio muito grande.
ARMINIANISMO E CALVINISMO,
IRRECONCILIVEIS
Estes dois sistemas de doutrina so
irreconciliveis um ao outro. Muitos j tentaram reconciliar os dois, mas sempre sem
sucesso. Outros tentaram misturar os dois,
mas no m sempre destruram os dois, e at
mesmo os hereges no aceitam o resultado
da mistura. A concluso sempre a mesma:
ou a salvao vem do Senhor, ou a salvao
vem do homem. Porm a Bblia diz: Porque
pela graa sois salvos, por meio da f; e isto
no vem de vs, dom de Deus. No vem das
obras, para que ningum, se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para
as boas obras, as quais Deus preparou para que
andssemos nelas. Efsios 2:8-10.
A SALVAO VEM DO SENHOR
Depravao Humana Total. A natureza humana corrupta, perversa, depravada e pecaminosa em todas as suas partes. O
resultado desta depravao que o pecador
incapaz de fazer o bem espiritualmente. O
homem no regenerado pelo Esprito Santo
est morto em ofensas e pecados e a sua
vontade est presa sua natureza. Os lhos
DEPRAVAO TOTAL
Por Claude Duvall Cole
Continuao da 1 pgina
ELEIO INCONDICIONAL
Por Pr. David Alfred Zuhars, Jr.
salonicenses 2:13.
De acordo com a Bblia, a eleiContinuao da 1 pgina o o ato incondicional de Deus ao
Ele escolheu, em graa soberana e livre, escolher alguns para a vida eterna, aneleger para a salvao algumas pessoas tes da fundao do mundo. Em sentido
da raa cada de Ado.
nenhum resulta da escolha do eleito.
Assim, pois, tambm agora neste tempo
cou um remanescente, segundo a eleiA ELEIO ETERNA
o da graa. Mas se por graa, j no
H prova abundante desta ver pelas obras; de outra maneira, a graa dade nas Escrituras: Como tambm nos
j no graa. Se, porm, pelas obras, elegeu nele antes da fundao do mundo,
j no mais graa; de outra maneira a para que fssemos santos e irrepreensveis
obra j no obra. Romanos 11:5-6.
diante dele em amor. Efsios 1:4; Que
H quem nos queira fazer nos salvou, e chamou com uma santa voacreditar que a eleio baseada na cao; no segundo as nossas obras, mas
f e boas obras que Deus viu de an- segundo o seu prprio propsito e graa
temo. Supem que Deus elegeu Seu que nos foi dada em Cristo Jesus antes
povo para a salvao porque previu a dos tempos dos sculos. II Timteo 1:9;
f e boas obras que tinham. O Salmo Mas devemos sempre dar graas a Deus
14:1-4 nos diz que Deus olhou e no por vs, irmos amados do Senhor, por
viu ningum que O buscasse. Estas vos ter Deus elegido desde o princpio
pessoas revertem a ordem das coisas, para a salvao, em santicao do Esppois a f e as boas obras so resulta- rito e f da verdade. II Tessalonicenses
dos da eleio, e no vice-versa. Note 2:13. Foi o propsito eterno de Deus
o que a Bblia diz: No me escolhestes salvar Seu povo eleito. A eleio, sendo
vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos
nomeei, para que vades e deis fruto, e o
vosso fruto permanea; a m de que tudo
quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele
vo-lo conceda. Joo 15:16; E sabemos
que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Romanos 8:28; Todavia o fundamento de Deus ca rme,
tendo este selo: O Senhor conhece os que
so seus, e qualquer que profere o nome
de Cristo aparte-se da iniqidade. II
Timteo 2:19; Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo,
para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor Efsios 1:4.
A opinio arminiana no tem alicerce
na Palavra de Deus, pois a eleio a
fonte da qual uem a f, a santicao
e as boas obras.
Quer creiamos nesta doutrina
ou no, o que unicamente importa inseparvel de Seus propsitos divinos,
se ela ensinada ou no na Bblia. Por- to eterna quanto eles. A eleio, feita
tanto, vamos examinar o que a Palavra por Deus, de Seu povo para a salvao
de Deus diz sobre o assunto: Eu bem no tem incio no tempo nem m de
sei os que tenho escolhido... Joo 13:18; dias. Assim, vemos em Romanos 8:28No me escolhestes vs a mim, mas eu 29 que o plano de Deus para Seu povo
vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que eleito de eternidade a eternidade, do
vades e deis fruto, e o fruto permanea; pre-conhecimento deles gloricao
a m de que tudo quanto em meu nome deles, do passado sem comeo ao fupedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. Joo turo sem m. A Bblia at declara que
15:16; Quem intentar acusao con- Deus escreveu o nome de Seus eleitos
tra os escolhidos de Deus? Deus quem no livro da vida, antes da fundao do
os justica. Romanos 8:33; Pois diz mundo: A besta que viste foi e j no ,
a Moiss: Compadecer-me-ei de quem e h de subir do abismo, e ir perdio;
me compadecer, e terei misericrdia de e os que habitam na terra (cujos nomes
quem eu tiver misericrdia. Romanos no esto escritos no livro da vida, des9:15; Como tambm nos elegeu nele de a fundao do mundo) se admiraro,
antes da fundao do mundo, para que vendo a besta que era e j no , mas que
fssemos santos e irrepreensveis diante vir Apocalipse 17:8. Ns, os eleitos
dele em amor. Efsios 1:4; Nele, digo, de Deus, fomos predestinados para reem quem tambm fomos feitos herana, ceber a vida eterna: Porque pela grahavendo sido predestinados, conforme o a sois salvos, por meio da f; e isto no
propsito daquele que faz todas as coi- vem de vs, e dom de Deus. No vem das
sas, segundo o conselho da sua vontade. obras, para que ningum se glorie; porEfsios 1:11; Mas devemos sempre dar que somos feitura sua, criados em Cristo
graas a Deus por vs, irmos amados do Jesus para as boas obras, as quais Deus
Senhor, por vos ter Deus elegido desde o preparou para que andssemos nelas.
princpio para a salvao, em santica- Efsios 2:8-10.
o do Esprito e f da verdade. II Tes-
A ELEIO IMUTVEL
E IRREVERSVEL
Porque eu, o Senhor, no mudo;
por isso vs, lhos de Jac, no sois consumidos. Malaquias 3:6.
O Senhor Deus no muda em
aspecto nenhum, portanto sabemos
que Seus propsitos tambm no mudam. Mudana por parte de Deus indicaria imperfeio.
As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheo-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca
ho de perecer, e ningum as arrebatar
da minha mo. Meu Pai, que mas deu,
maior do que todos; e ningum pode
arrebat-las da mo de meu Pai. Joo
10:27-29.
Estes versculos declaram a segurana eterna do crente, de maneira
bem clara. Mas como e por que sabemos que os salvos esto eternamente
seguros na mo de Deus? Por causa do
fato de Deus Pai ter dado Seu povo ao
Seu Filho no propsito da eleio para
salv-los. Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao cu, disse: Pai, chegada
a hora; glorica a teu Filho, para que
tambm o teu Filho glorique a ti: assim
como lhe deste poder sobre toda a carne, para que d a vida eterna a quantos
lhe deste. E a vida eterna esta: que te
conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
Joo 17:1-3. exatamente isto o que
Deus props fazer atravs de Seu Filho
Jesus Cristo. Segundo o eterno propsito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor
Efsios 3:11. O prprio Jesus disse em
Joo 10:7-18 que o Bom Pastor deu
Sua vida pelas ovelhas (eleitos). Este
o propsito de Deus desde a eternidade
ELEITO - VOC PODE
e tal propsito imutvel e irreversvel.
SABER QUE ELEITO
por isso que Jesus Cristo chamado
Os eleitos de Deus em RomaO Cordeiro que foi morto desde a fun- nos 9:24-25 so descritos como vasos
dao do mundo. Apocalipse 13:8.
de misericrdia; que foram chamados
ecazmente para a salvao pelo EspA ELEIO PARA A SALVAO rito Santo, atravs da Palavra de Deus.
A eleio no salvao; para Mas devemos sempre dar graas a Deus
a salvao. A eleio no so apenas por vs, irmos amados do Senhor, por vos
privilgios externos, tais como perten- ter Deus elegido desde o princpio para a
cer a uma nao (como Israel), ou para salvao, em santicao do Esprito e f
determinar o servio cristo, embora da verdade II Tessalonicenses 2:13. De
Deus seja soberano nisto tambm, mas sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela
o fato de certas pessoas receberem palavra de Deus Romanos 10:17.
Os eleitos de Deus so denoa salvao eterna pela graa de Deus.
Note alguns versculos que indicam minados os chamados tantas vezes no
esta verdade: Mas vs no credes por- Novo Testamento que nem necess-
EXPIAO LIMITADA
Por James Robinson Graves
Continuao da 1 pgina
Cristo exalta Seu ofcio de Pastor. Ele el e verdadeiro; Ele onipotente; ningum pode arrancar nem
mesmo uma s ovelha do rebanho de
Suas mos. Suas ovelhas Lhe foram
dadas pelo Pai no Pacto da Redeno.
Desde o princpio, Cristo conhecia a
todas as Suas ovelhas (Joo 6:64) e todas elas crero nEle e viro a Ele. Os
que no so Suas ovelhas no viro a Ele
e descobriro este fato.
Ento, disso temos certeza, todos os que so dados ao Filho pelo Pai
viro, com certeza, a Ele e sero salvos.
Temos que admitir que nem
todos da raa de Ado foram dados ao
Filho, pelo Pai, para serem salvos, porque seno todos seriam salvos, como
ensinam falsamente os que defendem a
doutrina da redeno universal.
Cristo garantiu salvar uma classe especial, um nmero denido, conhecido
pelo Pai, aos quais Ele chama de Semente de Abrao, Sua Semente, Suas
Ovelhas, Ovelhas perdidas da Casa de
Israel. A m de salvar a estes, e ningum
mais, Cristo foi enviado ao mundo
(Mateus 15:24).
Aqueles a quem Deus dantes
conheceu os deu ao Filho para serem
salvos, a eles Cristo recebeu e a Bblia
diz que o nome deles est escrito em
Seu Livro da Vida desde a fundao do
mundo (Apocalipse 13:8). Estes, que
Lhe foram dados pelo Pai, cujos nomes
esto escritos no Livro da Vida do Cordeiro, Ele tambm, como Sumo Sacerdote, leva sobre os ombros e no peitoral
como Aro fazia com o nome das doze
tribos de Israel, as quais Deus, no Pacto
da Redeno, deu ao Filho. As Escrituras os designam de vrias maneiras: semente da mulher, semente de Abrao,
eleitos de Deus, a eleio, Israel, semente de Jac, meu povo, minhas ovelhas,
gerao eleita, sacerdcio real, nao
santa e povo adquirido.
So estes a quem Cristo representa no Pacto da Redeno; Ele mor-
FATOS DA BBLIA
Compilado por Lee Ellen Zuhars
A PALAVRA DE DEUS
CORRIGE Salmos 17:4
Quanto ao trato dos homens, pela palavra dos teus lbios me guardei das veredas
do destruidor. Salmos 17:4
H muitos smbolos para a Palavra de Deus, encontrados na prpria
Bblia. Ela considerada um espelho
Tiago 1:23-25, uma semente I Pedro
1:23; uma lmpada Salmos 119:105,
uma espada Efsios 6:17 e at mesmo comida Hebreus 5:12-14. A Bblia tambm serve como rgua. Muitos
professores j usaram rguas, no s
para dar medidas certas, mas tambm
para corrigir alunos mal-comportados.
Do mesmo modo, a Palavra de Deus
pode fazer as duas coisas. Ela deve ser
usada como padro, com o qual medimos nossa crena. O que dizer de
certos grupos religiosos que armam
que Cristo no Deus ou que a Bblia
cheia de histrias bobas? Podemos
rejeitar imediatamente tais armaes,
usando nossa rgua divina, a m de
descobrir que tais argumentos simples-
mente no so certos.
s vezes, nosso Professor Divino usa Sua rgua escrita para nos
corrigir quando erramos. O grande rei
de Israel, Davi, passou por isto. Fizeste bem ao teu servo, Senhor, segundo a
tua palavra. Antes de ser aigido andava
errado; mas agora tenho guardado a tua
palavra. Salmos 119: 65; 67.
Outras vezes a Palavra de Deus
corrige os crentes quando erram sem
terem esta inteno. quila e Priscila
(um casal de crentes temente a Deus)
usaram as Escrituras a m de ajudar um jovem pastor chamado Apolo
Atos 18:24-26. Paulo fez a mesma
coisa com os ex-dicpulos de Joo, o
Batista, os quais conheceu na cidade de
feso Atos 19:1-7
A PALAVRA DE DEUS
A PALAVRA DE DEUS
PURIFICA Salmos 119:9
CONFIRMA
Joo 8:31
Uma das peas do mobilirio
Conrmar
signica
estabeledo tabernculo, no Velho Testamento, chamava-se a pia de cobre xo- cer, de modo completo, uma verdade
dos 38:8. Ela consistia de um lavatrio ou fato. A Bblia deve ser usada para
T.U.L.I.P. (TULIPA)
Por um motivo especial, a tulipa foi escolhida para ilustrar esta segunda edio de O Batista Pioneiro.
T.U.L.I.P. (que em portugus signica tulipa) um acrnimo, criado pelos crentes de lgua inglesa do sculo XVI, para ajudar na memorizao das
doutrinas da graa. Na terminologia Calvinista clssica, as letras signicam:
T - Total Depravity (Depravao Total)
U - Unconditional Election (Eleio Incondicional)
L - Limited Atonement (Expiao Limitada)
I - Irresistable Grace (Graa Irresistvel)
P - Perseverance of the Saints (Perseverana dos Santos)
A tulipa uma or composta por 5 ptalas, todas entrelaadas. Se uma
ptala arrancada da or ela ca incompleta. Do mesmo modo assim com
as doutrinas essenciais da salvao cada doutrina essencialmente ligada
s outras. Se uma delas removida, ento o sistema inteiro torna-se absurdo
e cai em contradio. Belo este simbolismo como a or, e precioso para
todos aqueles que amam a verdade de nosso bom Deus...
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NAS PRXIMAS EDIES DE O BATISTA
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A UMA DAS PERGUNTAS QUE NOS FOREM
ENVIADAS PELOS NOSSOS LEITORES. PARTICIPE ! ENVIE SUA PERGUNTA POR CARTA
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No ar desde fevereiro deste ano, o web site da Primeira Igreja Batista do Jardim
das Oliveiras j alcanou a muitos em mais de 20 pases. Nele contamos nossa histria e
apresentamos nossas obras. Com uma biblioteca eletrnica que rene mais de 250 ttulos
entre sermes, livros de doutrina bblica, estudos e folhetos, o web site da PIBJO uma
fonte de alimento slido para o povo de Deus. Atravs dele possvel ter acesso verso
on-line deste O Batista Pioneiro que voc tem em suas mos e aos sermes publicados
em sua verso mensal. Voc tambm pode ouvir sermes diretamente da audioteca do
site. Acesse o web site da PIBJO em www.pibjo.org.br e seja abenoado pelo conhecimento de todo o conselho de nosso Deus.
DECLARAO DE DOUTRINA
NS CREMOS QUE:
I. A Bblia a Palavra de Deus, inspirada, inerrante e infalvel. Em portugus
usamos a traduo feita por Joo Ferreira
de Almeida - Edio Corrigida e Revisada,
Fiel, porque a nica traduo em portugus
que est totalmente baseada no Texto Recebido, que o manuscrito puro da Palavra de
Deus.
II. Deus um s Deus, revelado a
ns em trs Pessoas: Deus Pai, Deus Filho e
Deus Esprito Santo.
III. O relato em Gnesis sobre a
criao e a queda do homem so eventos literais, verdadeiros e histricos.
IV. Pregamos a doutrina que comumente denominada como a Doutrina da
Graa da Eleio, a qual acredita na Depravao Total do Homem, na Eleio Incondicional, na Redeno Particular (Expiao
Limitada), na Graa Irresistvel e na Perseverana e Preservao dos Santos. Todos os
pecadores esto perdidos at que nasam de
novo. O novo nascimento a obra de Deus
do princpio ao m. Do Senhor vem a salvao Jonas 2:9.
V. Somos salvos pela graa por meio
da f na obra expiatria de Jesus Cristo, sem
obra nenhuma por parte do homem.
VI. Arrependimento e f so graas
inseparveis. Todos aqueles que no se arrependerem dos seus pecados e crerem em Jesus
Cristo como seu Salvador estaro eternamente perdidos. As obras no produzem a salvao, mas a f verdadeira produz boas obras
na vida do crente. A f sem obras morta.
VII. Todos quantos se arrependerem
e crerem devem confessar o Senhor Jesus Cristo e segui-lo no batismo bblico.
VIII. Jesus Cristo organizou sua
igreja enquanto estava na terra, durante seu
ministrio pblico, antes do dia de Pentecostes. A igreja do Senhor Jesus Cristo no comeou no dia de Pentecostes, foi a ela que
Jesus Cristo entregou a comisso registrada
em Mateus 28:18-20 e as duas ordenanas: o
Batismo e a Ceia do Senhor. Somente a essa
igreja Jesus Cristo deu autoridade para ad-
GRAA IRRESISTVEL
Por Pr. Calvin Gardner
Continuao da 1 pgina
A SEDUO DO MATERIALISMO
Por Rmulo Souza
E o que foi semeado entre espinhos o
que ouve a palavra, mas os cuidados deste
mundo, e a seduo das riquezas sufocam
a palavra, e ca infrutfera.
Mateus 13:22
Porque o amor ao dinheiro a raiz de
toda a espcie de males...
I Timteo 6:10a
O B A T I S T A P I O N E I R O P G I N A 10
O B A T I S T A P I O N E I R O P G I N A 11
OS FALSIFICADORES DA PALAVRA
Por Romrio Souza
Porque ns no somos, como muitos, falsicadores da palavra de Deus.
2 Corntios 2:17
O B A T I S T A P I O N E I R O P G I N A 12
1. O HOMEM PECADOR
Nosso texto diz: Cristo Jesus
veio ao mundo, para salvar os PECADORES. No importa como nos sintamos a respeito, Deus j declarou: ...
porque no h diferena. Porque todos
pecaram e destitudos esto da glria de
Deus. Romanos 3:22-23. A conduta
no tem nada a ver com esta condio
do ser humano. A Bblia ensina, de Gnesis a Apocalipse, que o ser humano
pecador por natureza. Quando um homem ou mulher comete pecado, ele ou
ela est apenas fazendo o que natural
raa humana depravada. O pecado
rebelio contra Deus, desgarrar-se:
Todos ns andvamos desgarrados como
ovelhas. Isaas 53:6. no atingir o
alvo, carecer da glria de Deus.
No podemos ler a Bblia e
deixar de ver esta verdade, porm a cegueira espiritual faz o homem pensar
que deve cometer algum ato terrvel
antes de se tornar pecador. Deus diz:
Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado Glatas 3:22. Nem boas
obras nem ms so mencionadas aqui.
Simplesmente o versculo arma que
todos esto debaixo da condenao do
pecado. O homem bom e moral est
no mesmo barco que o ladro, o bbado, o jogador, o assassino, o mentiroso,
a prostituta e o adltero, e este barco
vai em direo ao inferno!
verdade que o homem de boa
moral no fez tantas obras ms quanto
os outros, no to vil nas aes quanto
os outros; mesmo assim pecador por
natureza e nesta condio est condenado por Deus. Se continuar na condio
de perdido, ser eternamente perdido.
pecador porque Deus assim o disse!
O homem de boa moral geralmente
cego em relao sua condio e nem
sempre capaz de ver a necessidade de
salvao tanto quanto o pecador confesso, porque acha que justo. Mas
escute o que Deus diz: Mas todos ns