O CRISTO E A

RESPONSABILIDADE
SOCIAL
Introduo
A responsabilidade social do cristo tem pr base as seguintes normas ticas;
1) Outros homens devem ser respeitados como pessoas e no usados como coisas
2) Muitas pessoas tm maior valor que poucas pessoas
Biblicamente falando:
1) O cristo deve amar o seu prximo (Mt 22,39)
2) Cada outra pessoa, amigo ou inimigo, nosso prximo (Mt 5.43,44 e Lc 10.29ss)
Em resumo, o cristo tem uma responsabilidade diante do seu prximo, e o mundo
inteiro de pessoas se constitui seus vizinhos.
I.

A RESPONSABILIDADE SOCIAL DO CRISTO EM GERAL

O dever do cristo para amar inclui as dimenses sociais e espirituais do amor

A. A Responsabilidade pela Pessoa Total: O homem mais do que uma alma destinada
ao outro mundo, tambm um corpo que vive neste mundo.
FILOSOFIA PLATNICA: O homem essencialmente um ser espiritual, tendo
apenas conexo funcional com o corpo, que na melhor das hipteses um
impedimento, e na pior, um grande mal.
POSIO BBLICA : Deus criou todas as coisas boas (Gn 1.31). O corpo tem valor
para Deus ( I Co 6.19,20 e I Ts 5.23) e a ressurreio a resposta mxima de Deus para
este fato (Atos 17.32, I Co 15, I Ts 4.16).
II.

AS RESPONSABILIDADES SOCIAIS ESPECFICAS DO CRISTO

A. A Responsabilidade Social Pelos Seus (ou Bsica)

1. Prover para Si Mesmo : Ef 5.29, I Ts 4.11,12, II Ts 3.7-10
2. Provendo para Sua Famlia : I Tm 5.8,16. A obrigao social primria pelos pobres e
necessitados no recai sobre a igreja nem sobre o estado, mas, sim, pela famlia
imediata, Se algum deixa de prover para seus parentes indigentes, fracassou na sua

responsabilidade crist bsica sua prpria famlia, a menos que seja incapaz de cuidar
de si mesmo.
3. Provendo para Seus Irmos Crentes : Gl 6.10, Tg 2.15,16, I Jo 3.17. A marca bsica
do amor cristo o amor aos irmos (Joo 13.35), conforme presente na vida da Igreja
Primitiva (At 6.1, I Tm 5.9ss).
A solicitude social dos cristos deve comear com sua prpria famlia e com os outros
crentes, mas no deve terminar ali.

B. A Responsabilidade Social para com Todos os Homens

1.

A Responsabilidade Social pelos Pobres

No Velho Testamento: Lv 19.9,10; Dt 15.7,8; Pv 19.17; Sl 41.1
Nos Evangelhos: Mt 26.11; Lc 14.13,14; Lc 18.22; Lc 19.8
Na Igreja Primitiva: At 11.29; Rm 15.26; Gl 2.10
A Bblia ensina que moralmente errado explorar o pobre, e moralmente certo ajudar
os pobres. Aquilo que algum faz em prol dos pobres est fazendo a Cristo (Mt
25.40,35,36)

2.

A Responsabilidade Social s Vivas e aos rfos

No Velho Testamento: Ex 22.22,23; Dt 24.19; 26.12,13; 27.19; Sl 146.9
Nos Evangelhos: Mc 12.40; Lc 21.2
Na Igreja Primitiva: At 6.1; I Tm 5.3,9-10; Tg 1.27
O princpio da Responsabilidade Social que h uma obrigao de ajudar aqueles que
no podem ajudar a si mesmo, provendo abrigo para os desabrigados (Hb3.12), roupas
aos que no as tm (Tg 2.15), visitas aos que esto sem amigos (Mt 25.36).

3. A Responsabilidade Social aos Escravos e Oprimidos

No Velho testamento: Ex 3.8-9; Ez 18.5-9
No Novo Testamento: Gl 3.28, Cl 4.1, Fl 16
Deus est fortemente oposto s instituies da escravido humana. Quer a escravido
seja poltica, econmica, ou de outros tipos.
3. A Responsabilidade Social aos Soberanos e Governantes
Como Cristos temos um dever trplice para com os soberanos e governantes;

O Dever de Obedecer-lhes: Rm 13.1-5; I Pe 2.13-16

A obedincia ao governo no incondicional. A bblia no aprova a idolatria patritica
(Ex1. 16,17; Dn 3; At 4.18, 5.29). A pessoa deve sempre obedecer ao governo quando
este assume a sua posio apropriada debaixo de Deus, mas nunca deve obedecer ao
governo quando toma o lugar de Deus. O governo, pois, institudo pr Deus para
represent-lo na rea social e poltica da vida, mas o governo no foi destinado a

substituir Deus pr meio de dominar completamente a vida moral e religiosa do

homem.
Quando as leis superiores (Deus), so confrontadas pelas leis inferiores (Governo),
neste caso, deve-se obedecer a Deus mais que aos homens.

O Dever de Pagar impostos: Mt 22.21; Rm 13.6

O Dever de Honr-lo: Rm 13.7; I Pe 2.17

5. A Responsabilidade para Promover a Paz e a Moralidade

para o bem de todos os homens, como seres sociais, que a sociedade seja pacifica e
Piedosa (I Tm 2.1,2, Rm 12.17,18, Mt 5.9), o Cristo, pois, deve fazer tudo
quanto
puder para ser um embaixador da paz na sociedade.
III.
O MOTIVO E O MTODO DE RESPONSABILIDADE SOCIAL DOS
CRISTOS
O cristo deve fazer o bem social somente a fim de ganhar uma oportunidade de
fazer algum bem espiritual adicional? Ou o bem social deve ser feito pr amor a ele
mesmo?
A. Os Motivos para a Prtica do Bem Social
1. um bom testemunho de Cristo Rm 13.5; I Pe2.13,15. Recusar-se a fazer o bem em
nome de Cristo trazer oprbrio sobre Cristo pr omisso.
2. Aquilo que feito para os necessitados feito a Cristo Mt 25.40-45, Cl 3.23,24.
3. O bem social pode ajudar a ganhar os homens para Cristo I Co 10.33, I Co 9.22
4. Fazendo o bem pr amor a ele mesmo Jesus praticava o bem social pr amor a este
prprio bem. Curou dez leprosos sabendo que somente um deles voltaria para agradecer
(Lc 17.13ss). Ele insistia em que se fizesse o bem aos inimigos que no retribuiriam o
favor (Mt 5.43,44), e aos necessitados que no poderiam pagar a bondade (Lc
14.12,13). O Cristo, seguindo a Cristo deve fazer qualquer bem que puder, meramente
porque o bem, quer algum o aprecie ou levado pr ele a Cristo, quer no.
C. O Mtodo para Fazer o Bem Social
Falando de modo geral, a responsabilidade social do cristo clara: deve fazer o melhor
que pode, para providenciar as necessidades bsicas (alimentos, roupas, abrigo, etc.)
daqueles que no podem prover para si mesmos. O problema no saber o que fazer,
mas, sim, saber como melhor faz-lo.
1. Ajudando os outros a ajudarem a si mesmo
A sociedade no deve aos pobres o sustento; deve-lhes um meio de ganhar a vida. Logo,
seria muito mais construtivo para o amor achar meios de empregar os homens do que
simplesmente continuar a sustent-los. E visto que a educao crucial para o emprego,
segue-se que um modo muito bsico para o amor ser construtivo ajudar a educar os
necessitados.

2. Ajudando os outros a no danificar a si mesmo

Nem todo homem sabe o que melhor para si mesmo. A coisa amorosa para fazer
recusar-se a dar dinheiro ou qualquer coisa para qualquer pessoa que assim aumentaria
os problemas da sociedade, os seus prprios ou os dos outros.
3. Ajudando os Seus a Ajudar os Outros
No necessariamente egosta cuidar que a pessoa obtenha uma educao e um emprego
para si mesmo e procure o mesmo para sua famlia. Se uma homem no revela amor e
cuidado para si mesmo e para seus prprios familiares, logo, outra pessoa ter de faz-lo.
Se um homem passa seu tempo cuidando dos seus de modo que outra pessoa no precisa
faz-lo, alm disto, de modo que os seus possam, pr sua vez, ajudar aos outros, segue-se
que est realizando um bem especfico para a sociedade em geral.

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