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CURSO DE FORMACIN PARA EL REPENSAMIENTO

MDULO 4. LA CUESTIN DEL SENTIDO


Tarea Clase 1
Alumno: Alejandro Esteban Fitzmaurice Cahluni (Escuela de Comunicacin)

Despus de leer la Carta Apostlica Ex Corde Ecclesiae de S.S. Juan Pablo II sobre las
Universidades Catlicas (1990), nmeros 1 49, responder individualmente a las siguientes
preguntas y enviar las respuestas al correo del profesor en @prende:
1. La gestin educativa que realizo como director, coordinador, acadmico o administrativo
corresponde a lo esperado en una Universidad Catlica? En qu s y en qu no?
Acaso la oracin La bsqueda de la verdad y la certeza de conocer la verdad, ubicada al inicio del
documento papal, sintetiza con inteligencia y lucidez la direccin de los frutos que se esperan de las
labores en el seno de una universidad catlica. De esta forma, de manera ms personal, considero
que, como profesor de planta, he buscado en la medida en la cual mis capacidades me lo han
permitido esforzarme por avanzar en las competencias para ensear mejor, buscando brindar a
mis estudiantes una visin crtica y coherente sobre el fenmeno abordado, el cual, adems, les
permita generarse un amplio criterio analtico sobre la comunicacin y la cultura. No obstante, he de
reconocer que he fallado en la construccin del puente entre cultura y fe, bajo la premisa de que es
indispensable de no romper con la aparente necesidad de contenidos cientficos plenamente
secularizados, aunque s exhortando al alumno a formarse con la firme responsabilidad de erigirse
como un lder de accin positiva, el cual, dada su privilegiada posicin, no deber desvincularse de
los problemas sociales, polticos y econmicos que afectan al pas.
2. La misin actual de la Universidad Anhuac Mayab atenta contra la libertad de conciencia
y la libertad de creencias de los colaboradores y alumnos de la Universidad? Por qu?
No, puesto que contradecira a la Carta Apostlica redactada en vida por el Santo. En ese sentido,
Juan Pablo II, a travs del mencionado documento, reconoci el papel de colaboradores que forman
parte de la Universidad Catlica, a pesar de que pudiesen poseer credos diferentes e inclusive no
profesar religin alguna. No obstante, s los exhorta a ser plenamente respetuosos de las prcticas y
culto de los catlicos que formen parte de la comunidad educativa.
3. Lo que se ense y aprendo, lo relaciono con la vida humana y su sentido transcendente?
Cmo?
Con honestidad, he concentrado ms mis esfuerzos en reflexionar sobre los contenidos de la propia
asignatura, no obstante, es evidente que ninguna informacin que se esfuerce por comprender el
fenmeno de la comunicacin y la cultura meditica tiene sentido sino abona al crecimiento del ser
humano y a dirigir su vida y esfuerzos hacia la consecucin de objetivos trascendentes, los cuales se

sintetizan en el amor al prjimo y a la labor profesional con un genuino y profundo sentido de servir
sin lmites.
4. Cul es la leccin ms importante que enseo y efectivamente aprenden los alumnos y
colaboradores en la Universidad? Cmo s que realmente se aprendi esa leccin?
Considero que vara de acuerdo con la asignatura, no obstante, creo que todas puedes sintetizarse
en la importancia de la reflexin y en la necesidad de generar una visin crtica del mundo,
especialmente en torno a los contenidos de los medios de comunicacin y las nuevas realidades
virtuales. En ese sentido, pienso que s que la leccin se aprende efectivamente cuando, a travs
del semestre, los estudiantes realizan comentarios ms maduros y analticos en torno a distintos
fenmenos histricos, polticos y sociales que acontecen en el da a da.
5. Qu espero de mis alumnos y colaboradores como lderes positivos de su profesin, de la
sociedad y de la Iglesia? Qu medios tengo para lograr lo que espero?
En el caso particular de la comunicacin, sueo con alumnos que, en el futuro, se erijan como
reconocidos expertos en sus distintos campos profesionales publicidad, periodismo,
cinematografa, entre otros capaces de generar contenidos creativos, pero sobre todo
trascendentes, piezas originales que, a la manera expuesto por Umberto Eco, llamen a la reflexin y
no a la enajenacin, que exhorten al cambio y no la pasividad, que urjan a la necesidad de construir
futuro en trminos plurales y no individualistas.

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