fundamentalmente dos cosas: que Jess es un ser preexistente (1,1; 17,5)

que, viniendo del ms all, se hizo carne (1,14) y que, en cuanto hombre, es
el representante plenipotenciario de Dios8.
2. El segundo motivo acenta la unidad de Jess con el Padre (10,30; 17,22).
Pensamiento que se desarrolla mediante una serie de afirmaciones: las
palabras de Jess no son suyas, sino del Padre (3,37; 7,16...); las obras de
Jess no son suyas, sino del Padre (5,17.19ss.30.36...); Jess no hace su
voluntad, sino la del Padre (4,34; 5,30...); el Padre le ha concedido plenos
poderes (5,27; 17,2). Esta unin se expresa mediante la frmula de
reciprocidad: AYo estoy en el Padre y el Padre en m@ (14,10). Su significado
es que Dios se halla representado por Jess y nicamente por l: AQuien me
ve a m, ve al que me ha enviado@ (12,45).
3. El tercer motivo lo constituye la misin o el quehacer del Enviado. El es el
portador de la revelacin o del conocimiento salvador (17,3). El y solamente
l, porque a Dios nadie lo ha visto ms que el Hijo (1,18; 5,37; 6,46). El es el
nico intrprete o exgeta cualificado de Dios (1,18), frente al cual se sita
el Amundo@, que es incapaz de este descubrimiento. Su funcin reveladora
se expresa mediante la presentacin de Jess como Logos y como luz
(1,1.4s.9; 8,12). Jess se manifiesta como el Revelador del Padre. Sin
embargo, cuando nos preguntamos por lo que nos cuenta de l, no hallamos
respuesta alguna, a no ser sta: Dios envi a su Hijo para la salvacin de los
hombres. Dicho de otro modo: Jess es el portador del mensaje divino y, al
mismo tiempo, el contenido del mismo. El contenido de la revelacin es que
Jess es el Revelador (Bultmann)9. Ante esta revelacin, el hombre es
colocado ante la disyuntiva de optar por el mundo de Dios o por el mundo
antidivino. Opcin que es descrita mediante el recurso a las celebrrimas
anttesis *luz-tinieblas, verdad-mentira, vida-muerte, Dios-mundo, cielotierra, de arriba-de abajo+. A ello dedica el evangelio sus discursos.
Ya sabemos que este evangelio es fruto de una larga, serena y profunda
meditacin sobre lo que Jess hizo y dijo, y por ello ahonda en lo que fue y
es Jess. Para Juan el testimonio es el nico modo de transmisin, por ello
nos invita a ser testigos de los grandes temas e intuiciones que expone en
su evangelio, y que son opciones de vida de su iglesia:
Primera intuicin: en toda la Historia de Salvacin no ha habido ms que un
Revelador: el Seor Jess. La nica revelacin autntica de Dios es Jess. El
es la nica Palabra. El es Palabra en cuanto dice (discursos) y en cuanto
hace (seales).
Segunda intuicin: con Jess comienza todo de nuevo, incluso el A. T. Ha
comenzado una era completamente nueva.
Tercera intuicin: la Palabra de Jess es siempre eficaz, re-crea, acta. Por
ello, lgicamente, podr curar a distancia.

Cuarta intuicin: slo Cristo puede saciar al hombre; nadie ni nada ms. El
es el nico Pan. La multiplicacin de los panes quiere decirnos a todos que
slo l puede saciar.
Quinta intuicin: slo hay una luz: Jess. El hombre desea siempre ver claro,
desea tener luz; pues bien, slo Cristo le podr iluminar de verdad. Jess
nos lo dir curando a un ciego de nacimiento.
8 La semntica del envo debe ser comprendida en el trasfondo del derecho
del envo en