Pensamiento creativo SF INTRODUCCION La creatividad es él tema central de este libro. En este capitulo trataremos de pre- sentarte las generalidades de esa actitud indispensable para un buen vivir: su con- cepto, antecedentes, principios, tipos, niveles y las elementos incelectivos que pare- cen originarla Objetivo Actualizar, en los participantes, los conceptos y teorias asimilados acerca del tena de la creatividad. Contra-objetivo No deseamos que nuestros estudiantes continuen creyendo en una gran cantidad de mitos y fantasias infurdadas que el vulgo propaga acerca de la creatividad, sus prin: cipios, especificidades 0 el psiquismo que la genera 7.1 ONCE DEFINICIONES DE CREATIVIDAD Son muy numerosas las definiciones de este concepto, todas con un buen porcen- taje de verdad y, al mismo tiempo, con un buen porcencaje de faltante. Es tal el con- flicto al respecte, que algunos autores niegan la posibilidad de conseguir una idea completa de la misma en un parrafo breve. En esto se parecen la creatividad y el ar- te jserd porque la creatividad es una cualidad exigida en toda obra de arte? Sin afén de dar mas vueltas al asunto, vayamios ai grano, como el dermatélogo. La palabra “creatividad” es un neclogismo importado de la lengua inglesa, “ereati- vit", cuyo significado depende del contexto en que se utilice. En la tabla 7.1 halla- ras una serie de definiciones ‘Tabla 7.1 Once definiciones de creatividad |. ~Capacidad del cerebro para legar a conelusiones nuevas y reslver problemas en una forma original. Se relaciona con la efectiva integracién de ambos hemisferis cerebrales” Grinberg 2, Una nueva Snvexis de mairices de pensamiento, previamente no conectadas entre si 3, “Facllidad para realizar una ceastructuraci6n novedosa, en los patrones de relaciin existences" “Es a humnlde analogla hurvana con la creacién de Dios” ‘Silvano Arieté (1976) 5. “Capacidad de dat origen a cosas nuevas y valiosas". : © “Capacidad para encontrar nuevos y mejores modos de hacer las cosas” 7. "Es la hijastra dela patcologia™ otto May “ES uno de los medios principales qua gene el ser humano para librarse de los grilezes, no solo de sus respuestas condicionadas, sina txtbién de sus decisiones habiuales” Ariat (1976) 9, “Aetitud del espiritu para ordena:. en forme original, los elementas del mundo de la conciencia' TC, “Proceso que compromeie la totalidad del comportamiento psicoligico de un sujeto y su correlacion con el mundo, para concluit en un cierto producto, que puede ser considerado nuevo, valioso y adecuado a un contexto de realidad, fecion 0 idealidad” Arial E. Bianchi ado un campe simbélico’ Mihaly Csiksaentminaty 11. “Proceso pot el cual, dentio de fa cultura, resuta modiLa creatividad & A continuacién te presentamos nuestro Acrdstico creative Que es la 6mo vivir bien Ia vida esolver todo buscando: ficacia y eficiencia, nites que depredacién; ener actitud exible, maginacién creadora, oluntad innovadora, deas de sabiduria; iferir juicios y criticas; brir la mente a politicas; SCF O-_>_—__—_ ——_ — 7.3 ANTECEDENTES DEL ESTUDIO DE LA CREATIVIDAD na gran diversidad de tipos de personas han estudiado el fenémeno creativo: por ejemplo fildsotos, médicos, psicslogos, artistas, cientificos no psicdlogos € incluso religiosos. No nos referiremos a los antecedentes cuyas raices se hunden en el clasicismo griego, a los estudios de clérigos medievales, ni a los enciclopedistas de la llustra- cién: por lo fatigoso que resultaria esa tarea y lo exiguo de los frutos practicos que obtendriamos, En un recuento superficial nos remontaremos al siglo xix, periodo de feformas fecundas, en el que Francis Galton, un psicélogo primo hermano de Car- los Darwin, asociaba el grado de inteligencia de una persona, con la rapidez de és- ta para responder a cualquier estimulo: Pensamos que és mas agil presentar algunos anvecedentes en una tabla. Tabla 7.2 Once hitos de los antecedenes del estudio de 1a creatividad. TA fines del siglo 2a FJ Gall y Pablo Broca craban le capacidad intelectual en e volumen del Til cerebro: a mayor Yolumen mayor capacidad. ZT Witner inicio el diagndstico psicalogico en 1896, en la Universidad de Pensilvania, USA 3. Binet inicio la medida de! coeficiente intelectual ((Q) en la Universidad de Stanford, California, USA, en 191 Fra década de 1950, Wallace estudié la creatividad aplicade alas actividades comerciales. Llegé 2 establecer cuato fases del proceso creatvo. 3. fan Plage, el fundador de la teoria genética del ireligencia, usd el crmino constructs pa ¢ ‘a defini el apcendizae, ya que el aprendi inventa y einventa fos canacimientos GTA mediados del sigio 1x, Gailford separd la creatividad y ia intligencia como habiidades homdlo gas pero diferenes; plants a dstincion convergente divergence y populai2a palabra “creatividad”. TA Ruble le toed demostrar Io injustoy falso que €s cansiderar alas personas creativas como lundticos, locos 0 afectados de la mente. 8. Taylor estudis los niveles y dimensiones de la creatividad, Ens decada de 1970, Torrance esrudio el forvento de la creatividad en los nifios y condend la represion que ajercemas los maestos. TO Lowenfild, contnuador de Torrance, Sugiid cuatro caraceristicas: sensibidad, varabiidad. rmoviidad y originalidad, que son capacidades personales; y recomende fa pracica arstica como potenciadora de a ceatvided Tit car Rogers, en la década de 1980, pablicd su obra clisica: Creativdad en a edueacin, inicladora de un nuevo enfoque en. la relacién maestro-2lumro, Para terminar estos antecedentes superficiales, mencionaremos a varios inves- tigadores que nos han influido directammente: de la escuela espafiola, Saturning de la Torre: de la escuela estadounidense, Edward De Bono, Howard Gardner, Nicker- son, Mihaly Csikszentmihalyi, etc., y de la escuela venezolana, Natalio Dominguez Rivera, Guardamos un espacio aparte para la maestra Margarita Amestoy de San- chez, que, aunque también venezolana, nos parece la principal impulsora en Méxi co del desarrollo de las habilidades del pensamiento y la creatividad. Por su esfuer- zo en nuestro pais y su estancia entre nosotros, la mencionamos junto a otro autorLa creatividad ® mexicano prolifico: Mauro Rodriguez Estrada, (Por favor consultar la bibliografia de este libro). \) 7.4 TIPOS Y NIVELES EN LA CREATIVIDAD Muchos autores como Ribot (1972) y Espindola Castro (1996) distinguen estos tipos de creatividad: Plastica: Se relaciona con las formas, colores, texturas, proporciones y vollime- nes, en las artes visuales’ arquitectura, escultura y pintura, y alin en otras ac- tividades relacionadas con los espacios, como la cinematografia, la produc- cin televisiva, la coreografia, exc Fluente: Es la de los sentimientos, los afectos y las actitudes; en ella predorninan los valores, los anhetos y los sueftos, lo imaginativo, el simbolismo y el espi- ritu quimérico, fo religioso y lo mistico. Filoséfica: Este tipo de creatividad puede florecer en la generalizacién del cono- cimiento © interpretacion del mundo, como: * Un modo conceptual de pensar, que transforma las imagenes en simbolos. * Una aplicacién de comparaciones, metaforas y analogias. °Un refinamiento de la ciencia que alumbre el camino de la humanidad. Cientifica: Aplica el ingenio y el talento en la investigacin de nuevos conoci- mientos, aprovecha las felices ocurrencias en cualquier fase del método y no sélo al elaborar las hipétesis 0 al generar opciones de solucidn, como pudie- se pensarse superficialmente. Inventiva: Es la aplicacién talentosa de las ideas, las teorias y los recursos, a la solucién de los problemas del quehacer ordinario. No se limita al disefto de urensilios, herramientas o aparatos, sino que abarca organizaciones y proce- 08 que llegan a constituirse en métodos. A todo el conjunto producido pue- de llamarsele “tecnologia”. Social: Es la creatividad en las relaciones humanas; genera las organizaciones ¢ instituciones a través de cuyo funcionamiento se optimiza la convivencia pa- cifica y proveedora entre los grupos de la sociedad. Su meta es la excelencia en la convivencia feliz, en el bienestar general y particular y en la obtencion del bien comin. _, Opiniones sobre niveles en la creatividad F Taylor, citado por Espindola Castro, 1996, distingue cinco niveles o glanos en la creatividad: 1, Primer nivel o plano expresivo: Se refiere a la espontaneidad y la libertad con que se expresan los niftos. Si se impide a algin menor la expresién libre y espontanea, jams llegaré a desarro- llarse, a producir alguna innovaci6n, ni pasaré a los niveles superiores. Ejemplos de este plano pueden ser los dibujos que elaboran los nifios sin copiar algun modelo. 2. Segundo nivel o plano productivo: ‘Aqui supone que las personas generan algunas sintesis; la mas comtin de to-" das, la cornunicacién oral © escrita, es la redaccién, de frases u oraciones,P Bindindenbocerimtline cI construccién de parrafos 0 incluso articulas para ser publicados, Por lo gene- ral no creamos nuestros modas de hablar y nos convertimos en repetidores de “clisés" 0 estereotipos, 3 Tercer nivel o plano de las relaciones originales: Por lo general, en este nivel de creatividad solo se requiere un buen talento de ejecucion. En él se producen totalidades nuevas en virtud de la integracién 0 Composicién inusual de algunos componentes. Un ejemplo seria el de los que versifican, el de los que se encuentran variantes de recetas culinarias, eicétera, 4. Cuarto nivel o plano renovador: Esta creatividad es consecuencia de varios tipos de anilisis realizados siste- maticamente y precedidos, a su vez, por una fase de recoleccién de informa- cién. Es comtin que en este nivel trabajen disefiadores, arquitectos, fildsofos y clentificos ensanchando en un ritmo mesurado, pero constante, las fronte- tas de sus disciplinas. 5. Quinto nivel o plano supremo: Este nivel esta reservado para los “genios”, esos que pueden aparecer uno ca- da siglo, generadores de paradigmas 0 revolucionarios del saber o la practica en algin campo. Como ejemplos de este nivel tenemos los inventos revolucionarios, la electrici- dad, el transistor, la inmunologia, etcétera. En otto criterio, el de Rodriguez Estrada, se consideran tres niveles: |. El elemental, privado, personal o familiar que es obligatorio para todos Il, El nivel medio, que se ejerce en los lugares de trabajo, escuelas, facultades y en elejercicio profesional; es de mayor obligacién publica y su obligatoriedad, es de tipo ético o moral. ULEI nivel superior de resonancia nacional o universal, ejercido por quienes ati- nan @ crear innovaciones trascendentes para beneficio de la humanidad, Comportamiento que se espera de los creativos Pot lo general se espera que la gente crcativa conozta téchitas y estrategias que deserica denen procesos creativos, pete phat Frag Que ofrezcan novedades. oe A ‘Que logren asociaciones curiosas 0-ingeriosas. VS eRe ‘Que aumenten 1a aventura, Ios caminos ridevos y arrieszados. ‘Que sean impulsores del progreso, una especie'de clarividenres Que promuevan el éxito en la enseflanza-aprendizaje; al igual que en las émpresas y otras Iiisrtuclones. © se Gael ss rates (Que sean audaces, que sé artiesguen sin-temor al frac: _ efi Que ofrezcan opciones estimalantes ‘a quienes parecen no tenerlas a su élcance. z Que sean capaces de ver [os problemas Con ojos nuevos; que-estén preparados para cam- biar 0s esquemas con que miran la fealidad y reestructurar su ‘comunicacién para alcan- 2ar ora mas productivas e ‘ i ooh Que como profesionistas sean ca incensa, at aLa creatividad ® 7.5 PRINCIPIOS DE LA CREATIVIDAD Recogemos estas observaciones y recomendaciones como principios dignos de te- nerse en cuenta, s\ se desea avanzar por el camino creativo. No consideramos que algun autor, en especial, tenga el monopolio de la verdad; esto es que sea el nico cu- yas aportaciones merezean atencién. Examinamos y tomamos aportaciones de to- dos, a destajo. Luego incluimos diversas y numerosas técnicas Entre los principios més utiles anotamos: a) La actividad lddica, es decir, el juego es una condicién esencial para la gene- racién de ideas creativas b) La creatividad surge solamente ante la presencia de problemas, contradiccio- nes 0 paradojas; para encontrar soluciones “originales”. Unos principios de creatividad se atribuyen al genio universal del Renacimien- to Leonardo da Vinci (1452-1519). A través de sus libretas de apuntes, sabemnos que utiliz6 con mucho éxito el método grafico-representativo. Dibujaba sus investigacio- nes y proyectos. Para imitarlo, se recomienda trazar bocetos. A continuacién se detallan los siete pasos que Michael J. Gelb asegura que re- sian la actuacién de Leonardo y que hay que imitar para pensar creativamente co- mo él: a) Curiosidad y busqueda de innovaciones, para lo cual se recomienda * Anotar las dudas y preguntas personales en un diario. * Dedicar tiempo a la reflexion y a la contemplacién © Tratar de aprender a diario. _ * Leer buenos libros. * Encontrar diversién en resolver problemas. 4 © Buscar y anotar el significado de cada palabra desconecida. © Aprender de otras culturas, b) Actitud de incentar soluciones y aprender de los errores. lo cual implica ‘* Reconocer los propios errores. ** Rectificar para no volver a cometer los mismos errores, * Poncr cn duda Is “sabiduria de les sigios”, Inteniar lu nuevo. © Expresar y fundamentar las creencias personales. * Superar los obstdculos, como una oportunidad de crecer Ser un escéptico abierto a todo lo nuevo. ©) Sensibilidad para vitalizar la experiencia. * Ver, mirar y contemplar como para describir. * Poner atencién a los colores de las cosas y objetos. Estar informado de una “teoria del color” elemental. * Saber oir y escuchar. Distinguir los ruidos y sonidos, * Disfrutar del silencio, la paz, la quietud * Reconocer diferentes olores, perfumes y aromas. * Disfrutar oliendo comidas y bebidas, flores, eccécera.& Pensamiento creative ——————— = * Apreciar el arte culinario de diferentes culturas. * Gozar de las degustaciones. « Reconocer las diferentes cexturas de los objetos. * Reaccionar al contacto corporal con diferentes telas. d) Aceptar con agrado ambigtiedades, irregularidades, paradojas y contradicciones. ‘ Inceresarse por definir las ambigdedades y las causas de éstas. 1 * Adaptarse répidamente a los cambios. ‘* Encontrar él lado amable, divertido 0 cémico de las cosas. + © Confiar en los instintos personales. * No perderse al oponer tesis contradictorias a las que se han propuesto, ‘© Divertirse con paradgjas. Comprender las ironias y los eufemismos. €) Equilibrar arve, ciencia, logica y fantasia. ‘*Poner atencién a los pequefios detalies, © Procurar tener buena letra, legible. + Aprender a expresarse claramenie. * Ser disciplinado y organizado. «Saber imaginar sin que se desboque la fantasia. ‘« Comenzar cualquier intervencién informandose previamente de la situacion f) Procurar la buena salud y el cultivo de habllidades corpdrales. *Mantenerse en forma, fisicamente. Hacer ejercicio en forma constante Practicar algdn(os) deporte(s) * Alimentarse: sin excesos, incluir frutas y verduras; esto es, una dieta equ’ liorada « Aficionarse a caminatas, excursions, paseos, bailes ©) Pensar sistematicamente, saber que unas cosas estén conectadas y dependen de otras. * Pensar con sentido ecolégico: cuidar el medio ambiente, evitar destruir 9 malgastar los recursos. Reciclar lo reciclable, * Encontrar igualdades, analogias y metaforas. «Ver relaciones donde otros no las perciben. * Observar, durante los viajes 0 paseos, como resuelven atras personas sus pro- blemas vitales, * Formarse un buen sentido de la proporcién. ‘Ser capaz de explicar: relaciones, estructuras, redes, sistemas... * Sentirse como parte de la creacién, con una responsabilidad particular con sta. Hay opiniones merecedoras de toda nuestro respeto, aunque no concordemes por completo con ellas, como la de la escritora y poeta estadounidense Julia Came- ron, que imparte cursos de redaccién creativa a graduados, En sus grupos se conti- ntia atribuyendo la intuicion y creatividad a la divinidad, como se hacia en la anti- gitedad clasica, cuando se otorgaba una funcidn activa a las musas inspiradoras.“ La creativided & Esta actitud, segiin nuestra opinién, puede ser bienvenida, siempre y cuando no cau- se alguna inmovilidad o pasividad, en los creativos y los motive y anime. Dice un re- fran de ese mismo tenor magico: “Que se haga el milagro, aunque lo haga el diablo” En la tabla 7.3 Tabla 7,3 Hallards algunos de los postuladas de este autora |. La creatividad es el orden natural de ta vida. 2.__Existe una fuerza creativa viva dentro de todo ser viviente 3 Alabri a propia creatividad dejamos salir a creatvidad del Creador que es en nosotros y en nuestra vida Somos creadlones y estamos Gestinados a ser creativos ‘Al usar nuestra creztividad hacemos efectiva ese don de Dios 6, Resistrse a crear es ir contra nuestra vertadera naturaleza 7._Alexplorat la creatividad propia nos abrimos a Dios Al abrir un canal creative hacia ef Creador se producen en nosotros cambios suiles pero poderosos, 9._No hay peligro alguno al abrienos a una creatividad cada vez mas amplla 10. Nuestros anhelos y suevios creatives ns legan desde una fuente divina También podrian considerarse como principios estas condiciones que debe cumplir quien desee ser creativo: * Aplicar al vivir una atencién mayor que la que exige la supervivencia, * Mantenerse actuando como en una interseccién cultural, para combinar y cru- zar facilmence las fronteras de diferentes campos 0 disciplinas * Comprender muy bien los usos de lo que existe, para poder cambiarlo con to- da premeditacién . * Dedicarse a quehaceres especializados, a manera de un extraterrestre, distinco de lo comun. Hay unas reglas, no principios, que se deben observar no sélo durante el curso de Pensamiento Creativo, sino también durante toda la vida * Participar en las practicas o en la ejecucidn de las ejercicias * Nadie tiene derecho de burlarse o menospreciar las ideas ajenas. * Escuchar con atencidn y respeto las ideas de los demas * Conservar una conducta optimista frente a los éxitos propios y lds ajenos, co- laborando sin envidias ni celos profesionales. 7.6 PSICOLOGIA DE LA CREATIVIDAD Los animales irracionales, no son creatives ~mucho menos los minerales y las plan- tas-, dado que producen lo que hacen repitiendo las formas: panales, nidos, hormi- gueros, diques, sobre una pauca rutinaria y generalmente heredada En cambio, del humano creativo se pensé en la antigiiedad que estaba inspira- do por las musas 0 la divinidad. Desde la época de Freud, finales del siglo xix y primer tercio del xx, se habla de tun salto del inconsciente a la conciencia. En el andlisis transaccional, que tambienPensamiento creative, ——_—_————<$<$_$_$_$_$_$__________ €s freudiano, se dice que él “pio” que traemos en nuestro mado de ser y que per- mitimos aflorar es el responsable de la creatividad. Otros autores como los mexicanos Mauro Rodriguez Estrada y el Dr. Federico de Tavira asocian la creatividad con la cualidad simbolica del ser humano 0 con la potencialidad de manejar lenguajes simbslicos, que permiten tratar lo ausence co- mo si estuviera. presente. Los motores 0 motivadores de la creatividad que distinguen son: La conciencia de sabernos limitados en muchos aspectos, sobre todo en la exis: tencia nos impele a actuar répido, antes de que la edad o la muerte lo impidan. El deseo de autorrealizacién, reconocimiento y respeto de nuestros semejantes; la busqueda de un poco de inmortalidad. El placer por jugar, por vivir de manera divertida; no monétona. El gusto por el liderazgo. la anticipacion. ei ser primero en algoe ir ala vanguardia. Otra vez nos acercamos a los limites de otra disciplina y otro tema, la psicolo- gia. La explicacién cientifica que ofrece el Dr. Federico de Tavira (1996) quiz no nos quede muy clara, porque no somos especialistas en psicologia profunda; pero la transcribimos con la intencién de que si deseas ampliar tus conocimientos en este campo. tengas algunas sefiales que te delimiten la verdad. “En sintesis, el proceso creativo, 2 la luz del psicoanalisis, puede equipararse con el proceso biolégico de germinacién, evolucién y parto, como un proceso de cambio, y por tanto, de crisis, en la cual (el creativo) oscila del estado estructurado ala regresién dramatica; de la depresién profunda, al éxtasis hipomaniaco; de la au- tonomia del mundo externo a la del mundo interno de los impulsos; de la excita- cién y los movimientos catécticos, internos, a los estados de armonia y paz interior: de los procesos involutivos y la impulsion de catexias, a los estades de fusion con el mundo externo, en la experiencia mistica. Todos estos procesos intentan explicar un fenémeno central en la evolucién, que es la capacidad del hombre para generar objetos innovadores y promotores de elementos, los cuales se conjugan en el prace- $0 evolutivo-cultural del hombre para cooperar con el proceso evolutivo de la vida". El creativo nace y se hace. Para alcanzar un grado notable en este camino, se requiere un potencial heredado (no es lo mas importante) y un equipamiento biolé gico normal: a lo que se tiene que agregar: una educacién permisiva con un grado razonable de libertad, unas relaciones objetuales ricas (crecer entre objetos que se pueden manipular, comprender y hasta admiran), la proximidad con personas crea- tivas o artistas y en el mas completo de les casos; tener un entrenamiento especia- lizado como el que deseamos ofrecerte en este libro. El Dicctonario Larousse de psi- cologia, citado por el Dr. Tavira afirma que: “la disposicion de crear... existe en esta- do potencial en todos los individuos y en todas las edades.” ‘Terminamos este punto recordandote la aseveracion de Greenacre (1957), quien dijo: “El amor es parte esencial del proceso creative". |La creatividad SL ee 7.7 LA CREATIVIDAD, LA INTELIGENCIA, LA SABIDURIA Y LA IMAGINACION Para relacionar la creatividad con la inteligencia, recurtiremos a la autorizada opi- nién del psicometrista Joy P. Guilford (1950), un pionero en este campo, que consi- gulo concentrar la atenci6n de los cientificos sobre la creatividad, Guilford opina que [2 actitud cfeativa no esta condicionada a la posesién de una inteligencia muy bri- lante; sin embargo, especifica que, por lo menos se requiere una inceligencia de gra do medio o regular - En su opinién, no son correlativos los grados de inteligencia (IQ) con los gra dos de creatividad; esto es, un individuo puede ser més creativo que inteligente 0 mucho més inteligente que creativo . Para Guilford, los tests que intentan medir ia créatividad son flables, péro no se ha podido demostrar que sean validos. Fara ilustrar un poco mas la relacidn inteligencia-creatividad, en la tabla 7.4 re- Producimos catorce principios que son como una parafrasis simplificativa de los del Instituto Venezolano de Credtica: Tabla 7.4 Catorce principios de Creatica, {Es tan_imporiante la verdad como los caminos para Negara ella % Ta inteligencia no pertenece al pensamento, El pensamiento es una parte de TAIr gencia. 3._S6lo és posible desarrollar Ta Inteligencia desartallando al hombre wal ‘4 Ia inteligencia estd en gran potencia en toda parsona normal, Sino se MOWva perma ecerd inactiva 5. Ta base de Ta inteligencla es biolégica: Puede movilizarla ol medio amBlents 6 Te Heer sidn personal, : 6 la Intelgencia no crece ni se aumenta, Se descubre, se pone a MiAGionar y $e Tea rrolla % El desarrollo intelecual requlsre del convencimiento del Rjeto de que Tene posibiida- des casi infinitas. 8. Toda aptitud se convierte en Rabllidad, si se activa oponunamente y con un Slog adecuado. Son mas inteligentes quiencs han convertide mas aptitudes en habilidades 9._Los procesos'no se aprenden; estan, sen naturales, se estmulan 10. [a creatividad, mas que ensefarse, es descubieria solamente por Ts pawana que TeGea ser creativa. El pensamiento no se inyecta ni se Induce, s extrae, se "Gduce™ 2: Toda y cualquier persona desarrolia sus habllidades de persamiento@n GUaniS To THE ta sistematicamente. 5: Teda persona es creativa en un grado alto o baje. La creatividad posde aulvawe para | Su desarrollo, [4 El cutive de Ta creatvidad se Thicia Con el desarralo de lax habllidades dal pensamienta$B mentor ont SABIDURIA E INTELIGENCIA Primero un vistazo a la sabiduria Parte de la sabiduria es poseer un repertorio mental tico en posibilidades, modelos, analogias, conceptos | Sit mers aeuimilasarde experience, y perspectivas del mundo, lo cual se adquiere vivien- LL = ee : do durante mucho tempo: pero quiza pueda abreviarse este lapso de obtencion por medio del estudio sstematizado. Hay viejos que no son sabios en absoluto, y algu- nos muchachos son bastante sabios para su edad. Edward De Bono opinaba en 1994 (de Sdcrates a De Bono), que se puede ense- far sabiduria mediante las practicas sugeridas en las Lecctones de pensamiento CoRT, dado que podemos aprovechar las experiencias ajenas * La sabiduria puede formar conceptos muy particularizados gracias a la intet- vencion de los valores; rehusa encerrarse en juicios faciles y certezas falsas. * Lo mas contrario a la sabiduria consiste en no saber resolver dificultades 0 pro- biemas. El otro aspecto es buscar posibilidades, visualizar escenarios, Este as- pecto ha sido, 2 través de la historia el impulsor de la ciencia. ‘ La sabiduria genuina aconseja cuando y cémo optar por la creatividad, saber hasta donde avanzar una posibilidad en el campo de la fantasia; cuanto alejar- se de lo probable y cuanto acercarse a lo fantastico ‘* La sabiduria se hace cargo de los valores; sean. personales de los actores o ge- neralizados de los grupos sociales, y trata de concordar los mas que sea posi- ble: los basicos, {os culturales y los basados en creencias * La sabiduria sabe que la ldgica no se lleva bien con los sentimientos, en espe- cial con el amor. * La sabiduria trata de dominar las emociones, * La sabiduria se relaciona con los valores en las siguientes formas: conciencia- cidn, jerarquizacion de los valores, su aplicacién en las soluciones, integracién de opuestos y complementarios, permutas de amor por otros, evaluacién y for- macién de actitudes, prediccion de las preferencias de los usuarios del disefio, etétera, * La sabiduria procura evitar las regias rigidas que se tan impuesio tadicional- mente. © Es mas sabio cultivar un jardin que coleccionar fotos de bellos jardines. * La sabiduria es uel cuando ocurren circunstancias complejas que no se resuel- ven con el pensamiento ordinario. i * La sabiduria no exige légica. Los demas esperan que uno actite segun como ellos lo canocen a uno; pero nadie nos obliga a darles gusto siempre, No sdlo se escoge entre diferentes vias; también se disefan. | * La sabiduria sugiere que en cada ocasién escojas tu respuesta, una respuesta { “correcta”; aunque no lo sea para siempre. I * Una vida sencilla no excluye la sabiduria. En cualquier contexto, la sabiduria persigue una percepcién mas extensa, mas profunda y més rica. * La sabiduria es una forma de penser, noLa creatividad & * La sabiduria no impone unos valores ni cambia algunos de los nuestros, sino que ayuda a aplicar eficientemente los valores propios * En ocasiones, el destino parece arrastrarnos sin posibilidad de cambiar su cu- '@ o detenerlo. En tales situaciones. a sabiduria aconseja examinar las opcio- es con sumo cuidado, para ver si en realidad no hay otro remedio que dejar- se llevar, 0 si esa “fatalidad” sdlo es un pretexto para no actuar. + El camino que se va a seguir se disefa con sabiduria, antes de “juzgario" . * La sabiduria no es un sustituto de la l6gica, sino el sistema operativo de la per- cepcién * La logica empieza a juzgar donde la percepcién termina de realizar su come- tido. * La sabiduria podria convertirse en sinénimo de madurez; pero cambién es un fertilizante de la madurez. Consulta, si deseas, la tabla 4.4. “Actitudes de las personas maduras”. inteligencia o sabiduria? No hay por qué escoger entre inteligencia 0 sabiduria. En ocasiones reporta mayor beneficio resolver los problemas con inteligencia y en otras, conviene optar por las vias de la sabiduria Sabiduria no es lo mismo que inteligencia. Hay ganadores de Premio Nobel muy inteligentes, pero poco sabios, De Bono las compara con las lentes para foto- grafiar: la inteligencia es como un telefoto, aplicado agudamente en un campo re- ducido, mientras que la sabiduria es una lence “gran angular” o una de “ojo de pes- cado", que abarca una gran area o “toda” la realidad. La sabiduria no es una funcién de la inteligencia. La sabiduria tiene mas que ver con la perspectiva que con los detalles. La inceligencia consigue informacién, mien- tras que la sabiduria armoniza la aplicacién de esa informacion er fa situacién per- sonal y segiin los valores y actitudes personales. La sabiduria es el arte con que la percepcién modela la experiencia, al servicio de los valores personales. La sabiduria es una percepcidn mas amplia, mas profunda y mas rica, que tie- ne mayores oportunidades si se cuenta con un buen sertidy del humor, Algo sobre la percepcién La petcepcién no es tan sélo el resultado de aplicar sobre la realidad algunos senti- dos. En ella también se considera el acomodo o estructuracion en el cerebro, de esa informacion obtenida: sobre todo, la manera en que se integra con los patrones mentales anteriores y las perspectivas que despierta. Las personas suelen ser rehenes de sus emociones, las cuales determinan las percepciones, Las emociones nos atrapan: unos se dejan dominar por la ira, otros, Por ei temor, etc., y estos sentimientos destruyen, modifican o de:erminan la ma. nera de percibir. Observa en la tabla 7.5 algunas formas de actuar que se nos ocurrieron como caracteristicas de las personas sabiasee ‘Tabla 7.5 Algunas formas de actuar de las personas sabias. 1_No se precipian aljuagar y mucha menos al actuar 2, Tienen un amplio criteria 3. Aportan soluciones practicas 4, Tienen un puato de vista equilibrado. 3, Son tolerantes, Aceptan lo otro, lo diferente. 6 7 8 9 Examinan a fondo las circunstancias, Proponen varias vias, para resolver algin problema, Enfocan los casos desde varios angulos No usan expresiones absolutas como: “siempre”, “nunc: sino. “usualmente", “por lo general”. “probablemente". TO, Evitan el uso de adjetivos etiquetantes, sobre todo los que dicotomizan: “bueno-malo", *verdadero-falso”. “itil-inutil”, “blanco-negro’. 1, Manejan distintos tipos de “verdades”: de juego, de comprobacion o experimento, moral, de creencia, etc, En vez de una verdad Unica, consideran posibilidades paralelas. Ta. En lugar de emitie un juicio, juntan las cosas para lograr un propésito 13, Prefieren crear a descubrir, Disefiar algo a conocer “realidades” 14, Cuestionan el dominio excesivo de conceptos que son como “vacas sagradas”: demo- cracia, justicia social, libertad, cultura, historia, etcétera, 15. Manejan las inhibiclones con escaso limite, saben que algunas son buenas; sin embar- go son malas, tanco la excesiva inhibicién, como la falta de ella 16. Disefan conscientemente su forma de ser. 17, También disefian su vida mediante miniplanes de corto aleance. 18. Establecen ciertas “rutinas” para facilitar la actividad: el trabajo, el ejercicio, las com- pras, etc ; pero las modifican mediante pequenos cambios, 79. Encierran su libertad dentro de una estructura de aspiraciones e incereses. 20. Propician que su conciencla sea mas como un “par de super anteojas” que como una “tia ceganiona~ ZI. Toleran y conviven pacificamente con opiniones diversas ¢ Incluso contrarias. 22, Se construyen una “Super paula”; esto es, en cada toma importante de decisiones tienen presente a su héroe 0 modelo, Se preguntan, por ejemplo: zqué haria Juan Pa- blo Il en este caso? tiene que”, “imposible”: Creatividad e imaginacién A finales del siglo x1x, el célebre psicdlogo Jung propuso el métoda de la imagina- cién activa, como una experiencia vivencial de imagenes simbélicas con funciones creadoras y terapéuticas. Esto de las imagenes y la imaginacién es tan antiguo como la civilizacién occi- dental. Enla tabla 7.6 aparece la forma en que una serie de pensadores entendi6 el concepto de imaginacion seguin Ferrater Mora, 1975.La creatividad @ —— Tabla 7.6 Bt significado de la palabra "imaginacién” en diversos pensadotes. Pensador Epoca Significado de “imaginacién”: Aristoteles Sa. Tendencia 0 apetito hacia algo ausente y de lo que no se tiene sensacién actual. ‘San Agustin Swd.c imagenes originales en la percepcion, que se pueden recordar y modificar @ voluntad, Sto. Tomas de Aquino Sxud ©. Una posibilidad limitada a escoger la seme- |Janza y no la esencia de las cosas, Francis Bacon S.xvid.C Facultad fundamental humaria, como la me- moria y la raz6n, base de la creacién, Descartes 1596 - 1650 Producto de la sensacién, conservado, util para la representacién en ausencia y para la compresion. Thomas Hobbes 1588 - 1679 inercia espiritual a la que los latinos Haman imaginacion" y los griegos “fantasia”, pre- sente en el hombre, tanto en el suefo como jen la vigilia Baruch Spinoza 1632 - 1677 La culpable de los errores de la mente hu- mana, al créer presences las cosas que sdlo Ison imaginadas. Chistian Wolff 1679-1754 Facultad de fingic aigo, mediante la compo- sicion de imagenes. Emmanuel Kant 1724- 1804 Facultad de las intuiciones. Es productiva, st lantecede a la experiencia y reproductora, si es copia de lo intuido anteriormente Varios autores S. xvi Distinguen entre: Fantasia: imaginacién sin regia, o sin freno, o involuntatia, Imaginacidn: representacién mental volun- larla y ordenada 7G Fiche 1762 - 1814 Representacion irreal que puede dar origen a realidades. ow. Hegel 1770-1831 La imaginacién es reproductora, la fantasia les creadora. Edmund Husser! 1859-1937 Las representaciones y la libre fantasia son parte esencial de la Fenomenologia. Los expertos afirman (Lapoujade, 1988) que la imaginacidn no puede conside- rarse_ como una de las “facultades intelectuales", dado que seguin el avance de la comprensién de la mente, "resulta inadmisible plantear una division de! psiquismo en ‘facultades’, agrupadas en ambitos: intelectual, afectivo y volitivo". Ademés, la imaginacién opera de manera muy diversa, cuando trabaja en actividades intelec- tuales, inventando; a cuando funciona en Ia actualizacién o representacion de re- cuerdos.Pensamiento creativo —_,_——___ ta imaginacién es una funcion psiquica compleja, estructural y dindmica, que S€ encarga de producir imagenes, cuando es inducida a elio por diversas motivacio. es: de percepcién. de la memoria, de la razdn, del instinto, de los impulsos, de los afectos, etc.; sean estas motivaciones de tipo consciente o inconsciente, objetivas 0 Subjetivas, naturales o sociales, {a actividad de la imaginacién también puede ser voluntaria o involuntaria, ca- Sual 0 acostumbrada, normal 0 enfermiza, individual o social, Por otra patte, puede Producir soluciones 0 problemas intelectuales o.creativos, 0 actuar coma dominado. ra de otros procesos psiquicos También es oportuno apuntar que la imaginacién actda en diferentes niveles y Sontextos: en plena conciencia, participa en ia percepcion, en la formacién de con- Ceptos, en el lenguaje y en la evocacién de recuerdos; durante el suefo o el ensue. fo, colabora en la invencién cientifica o en la ereacién artistica 0 en la inventiva; por otra parte, participa también en la formacién de creencias colectivas 0 mitos on los proyectos utdpicos; es decir, en todo. foda actividad humana esta penetrada Por procesos imaginativos, 7.8 ;ORDEN 0 DESORDEN PARA CREAR? Un mito 0 estereotipo muy difundido es el del “genio 0 creador”, desordenado, des: garbado, sucio, metido en un caos de libros, apuntes y utensilios, que produce crea. Clones o inventos prodigiosos con la sola virtud de una inagotable invertiva Fren, 2 esa supercheria, nos preguntamos los aprendices de creative: jes necesario que deje yo de ser una persona metodica y ordenada, para hacer posible que vengan a ‘mi las iluminaciones geniales? Fara responder honestamente a esta inquietud, conyiene ccnsultar a los inves: tigadlores de las costumbres de los creatives (Mihaily Csikszenminalyi, 1988). fn és, &@ y en otras lecturas nos inspiramos para proporcionarte esta breve noticia acerca de qué es mejor para crear: el extremo desorden o el orden exagerado? Del orden, del “oikos” vino el desorden, el “kaos”, de torrar su lugar. Ver la relacién entre ambos estados t€ y productivo. “Caos” es una variacion del tema cuya simplifica fisica. El caos es casi la imagen negativa del orden, del rial liso y retuciente al sistema paralelo que pue- de organizacién es interesan- in conceptual es complejidad arreglo ortogonal. del mare- El caos muestra, no oculta; exhibe, no tapa, El orden es més anticuado y en oca- slones puede parecer més basico. Por comparacidn, el caos parece mas joven y So- fisticado. £1 caos parece sin feposo ni permanencia; transitorio, un sistema que anhela una estabilidad que parece que no puede-aicanzar. El caos aproxima unas cosas a otras con inten- clones mas funcionales que estéticas; no tiene tiem- Po para poner cada cosa en un lugar o tener un lu- gar para cada cosa, sino que usa y pone a un lado pa- fa volver a usar en iz proxima oportunidad, El caos Parece mas informal y amistoso; el orden es normativo y serio. El orden estructura el edificio o el objeto; el caos lo hace practico, simpatico y espontaneo: quiza por &S0 no son rectilineas las extensiones naturales de los seres vivos. El caos permite ot Ie ator- , Pn aa | Fi... La creatividad ® — ————<— ee Ja diversién, el juego, la creatividad, la experimentacién; el orden es austero, recto y correcto, con una gran fuerza de voluntad. Hasta dénde es permitido vivir en el caos? {Hasta qué punto es conveniente permitir cierto desorden? La medida la impone la productividad, los resultados positives, De qué sirve te- ner un estudio, un taller, una oficina o una biblioteca, en perfecto orden, si con eso no Se crea, no se obtiene trabajo, ideas o actividad cil? Es innegable que el orden, la organizacién, la clasificacién y la distribucin ade- cuada facilican la realizacién del crabajo; pero éstas, llevadas al extremo, promueven ciera inmovilidad, cierta asepsia que mata todo germen creativo Asi como en la antigdedad se decia que la belleza era “la unidad en la variedad”, asi quizé la productividad creativa combina el orden con cierto caos temporal 7.9 ¢COMO EVALUAR LA CREATIVIDAD? Como este libro est orientado a los alumnos y el problema de evaluar la creativi- dad, més bien atane a los directivos, psicdlogos, profesores y a los jefes de perso- nal, no tocaremos el punto de los instrumentos que oficialmente se utilizan para ello, {De qué nos serviria ponernos a hablar de los “tests” de Torrance 0 reproducir algin paquete estadounidense con “tests” para evaluar la creatividad; de esos cuya apariencia, en general, parece mas bien “bobalicona”7 (Perdénanos la palabreja, pe- ro si.) Otra forma de opinar sobre el grado de creatividad de los estudiantes es muy subjetiva; por ejemplo, pedir a ias personas que piensen en 100 usos insdlitos para un “clip”. (Guilford, 1950), 2En qué se basan los calificadores para evaluar la creati- vidad? Ademas, cada juez tiene su idea de lo que es la creatividad. Sternberg y Lu- bart (1995) afirman, que las personas, en general, no suelen ser creativos en todos los campos; sin embargo, lo son por “zonas”. Aqui no hay grupos de “superdota- dos”. Las empresas, segiin dichos autores, deberdn elegir al personal que sea “crea- tivo” en el drea en que lo requieren; esto es, para tareas especificas. Ordinariamente se juzga el grado de creatividad ¢ través de los pardmetros de: originalidad, idoneidad, calidad e importancia de los productos. ("Por sus frutos los conoceréis”) Al hablar de la evaluacion se habla, cesde luego, tanto de un proceso cuantita- tivo: medicién segun cierta escala 0 parametro, come de un proceso cualitativo de apreciacién de la calidad. Ahora bien, {sera suficiente valorar la creatividad del productor, a través del pro- ducto, 0 sera necesario evaluar el proceso, ademas de los factores ambientales pre- sentes en la produccién, los recursos, las teorias implicadas, etcétera? En este aspecto. también es importante considerar la preparacién del valuador, para el momento del proceso en que se valtia, los fines © propdsitos del juicio emi- tido, etc, De esto se hablara después con mayor detalle, La autoevaluacién es un pro- blema muy distinto. El creativo aplica un proceso valorativo 0 evaluativo en su obra constantemente, en cada fase, y en cada paso. En todo el proceso se aurtoevaltia con la intencién de mejorar y retroalimentar, se efeccuan cambios, siempre, hasta que se considera incapaz de mejorar su obra.GB rrrmion sete El libro de Robert J. Sternberg y Todd |, Lubart (1995): La creatividad en una cul- ‘ura conformista, informa acerca dé muchos aspectos relacionados con la evaluacién Gel dmbito creative: en primer lugar, contrasta las opiniones contrarias de los grupos de Investigadores de importancia similar: unos afirman que la creatividad aparece mayormente en entornos que la apoyen, protegen y alimentan; otros, que parece es- timularse en entornos dificiles, en los que hay qué vencer dificultades En e] primer caso, se debe nutrir la creatividad en un clima social libre de pre- siones, sin barreras y con libertad, fe y amor. SI otro enfoque hace notar los numerosos alcances de personas que desde sti infancia enfrentaron factores adversos como angustia, |uto, traumas, frustraciones, Privaciones; en hogares trastornados, etc.. a partir de lo cual concluyen que el su. frimiento y los retos despiertan la creatividad. Parece que al examinar de cerca las cosas, a todos los factores negativos se imponia la presencia de elementos eminen- tes el apoyo de personalidades muy fuertes, Luego de analizar numerosas opiniones Sternberg concluye, que es una enorme ayuda contar con un entomno favorable y que todo mejora, si entre los estimulos y a motivacién aparecen algunos obstaculos cuyo reconocimiento fortifica 2 quienes logran salir triunfantes. Algunas variables del entorno afectan la creatividad en el contexto de trabajo; Por ejemplo, un grupo de creativos es mas convenient que un creativo aislado. La atmésfera relajada y Iddica, que introduce el buen humor, estimula la creati- vidad. Las personas creativas han desarrollado también un excelente sentido del humor, En cuanto al dilema de conceder total o amplia libertad en el proceso creativo a los creadores, 0 por e! contrario, imponerles una gran cantidad de restricciones: Sternberg cita numerosas experiencias donde todos coinciden en que el exceso de libertad conduce a resultados mas estériies y comunes. Cita a Rolle May (1975): “La Propla creatividad exige la existencia de limites, para que el acto creativo surja de la lucha de los seres humanos con y contra aquello que los limita” (p. 89). Respecto al hecho de ser evaluados en cuanto a nuestra creatividad, cabe con- Siderar varias condiciones: 2) Siempre'y en todos los momentos del proceso la autoevaluacién funciona co ™o guia interna del hacer. b) En la sociedad se evaitia el proceso y los productos del mismo. ©) Es muy significative para quien trabaja en este campo, saber © Qué sera evaluado * Quiénes lo evalan directamente * Con qué finalidadies) lo evalian * En qué momento(s) de! proceso lo evalian * Como y sabre qué aspectos sera evaluado Incluimos las valiosas opiniones que Sternberg escribe sobre estos puntas en ef libro que venimes citando: * Si el creativo trabaja presionado por el pensamiento de que serd evaluado dis- minuye la calidad creativa del producto,La creatividad wD SE ne © Entre los evaluadores pueden distinguirse varios tipos: en primer lugar los ami- 80s, parientes y colegas que apoyan emocionalmente, cuya intervencién sera benéfica para lo creativo. En segundo, el empresario que pagerd el trabajo crea- tivo cuya aceptacién sera interpretada como una meta alcanzada y es motivan- te. En tercero, la evaluacién de quienes dirigen el proyecto, los cuales pueden llegar a ser desde facilitadores del trabajo, hasta obstaculizadores mal intencio- nades. En cuarto, la evaluacién de aquellos que Sternbeg llama “agentes de transmisién” intermediarios del gran piiblico como: agentes, periodistas, gale- ristas 0 criticos profesionales, cuya opinion puede verse pervertida por los valo- es econdmicos y que pueden ser alentadores q inhibidores de la creatividad, La ultima evaluacién corresponderia a los “usuarios” directos de los productos, cuya opinién casi nunca llega al creativo y la cual, @ la larga, es la que dard el Juicio mas acertado. Las finalidades del acto evaluativo pueden ser cambién de diferentes tipas 4) Para guiar el proceso, b) discriminar, c) criticar, d) alentar y motivar,'e) jerar- quizar... En realidad, la finalidad éptima de la evaluacién deberia ser la de mejorar todos los aspectos, procurar la mayor calidad de todo. En cuanto al momento del proceso en que se evaltia, ya se dijo que la autoeva- luacion se da en todos los momentos; pero la evaluacién proveniente de otras per- sonas es més castrante y perniciosa en cuanto més temprana se realice. Supdn, por ejemplo, que todavia no inicias un proyecto y ya te estan diciendo que vas mal. La evaluaci6n externa debe ser posterior a que tu evaluacién interna te haya dicho que ya_no puedes mejorar tu producto, Los expertos opinan que saber cémo te evaluardn, con qué parimetros y res- pecto de qué te valorardn es el Ultimo punto para mejorar tanto el proceso como el producto creativo La suma de estos factores da una idea de lo que esperan los “jueces”. Quizd es- to no aliente tu creatividad personal, pero te acerca a un éxito que quiza después te permica superar ciertos criterias limitados 0 tendenciosos Para concluir con una breve pero util forma de apreciar la cualidad creativa, con- sidera la opinién de Margarita Amestoy de Sanchez, autora muy importante sobre el tema, en la tabla 7.7. Tabla 7.7 Criteris pars la valoracin de la creatividad Cantidad de ideas y calidad de ideas Indicadores: Fluidez: Numero de ideas 0 enfoques. Variedad de materiales 0 detalles Flexibilidad: | Habilidad para cambiar enfoques y puntos de vista, adaptarse, relacionar, usar diferentes lineas de pensamiento. Originalidad: | Grado de convencionalidad de la idea, Incerpretaciones fuera de 10 co- mun, rareza de los elementos incorgorados, Elaboracion: | Organizacion de los elementos o detalles incluldos. Complejidad de las re laciones incluidas,