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2. Contenido teolgico-espiritual:
En la primera: dirige palabras de aliento y consuelo, les recuerda el trato y los desvelos
de su predicacin y de su trabajo, trata de corregir algunos errores sobre la inminente
venida del Seor, les habla de la pureza, del trabajo, del destino de los difuntos, de la
vigilancia.
En la segunda: puntualiza la doctrina sobre la parusa, diciendo que no es inminente,
y por tanto, hay que seguir trabajando, construyendo la ciudad terrena y no dejarse
atrapar en las redes de un estril parasitismo religioso.
3. Contenido
teolgico-espiritual:
Esta fe, no slo es asentimiento intelectual, sino sobre todo amor. Slo as el hombre
se convertir en hombre nuevo y libre.
Este hombre nuevo, recreado por Dios a imagen de Jesucristo ser capaz de superar
el pecado y la muerte, causantes del hombre viejo.
comunidad.
Papel central de Cristo en la historia de la salvacin, y modelo supremo del cristiano en
todo y para todo.
* Carta a los Colosenses
1. Situacin de la Iglesia: en Colosas haba una considerable comunidad cristiana,
formada en su mayor parte por gente convertida del paganismo. Pero deba contar con un
buen nmero de judeo-cristianos, como se deduce de los problemas que se mencionan
en la misma carta. Entre los cristianos de Colosas haba algunos que enseaban errores
gravemente peligrosos, donde se mezclaban elementos cristianos, judos y paganos 117.
Cules eran estos errores?
Tendencia judaizante: los judos convertidos al Cristianismo queran obligar a todos a
la circuncisin, a la observancia del sbado, a la abstinencia de ciertos alimentos.
Culto excesivo a los ngeles hasta hacer de ellos unos dioses.
Ascetismo rgido: purificaciones, abstinencia de alimentos, etc.
3. Contenido
teolgico-espiritual:
Ms tarde, Pablo presenta a Cristo como cabeza del cuerpo que es la Iglesia. La
Iglesia, por tanto, es presentada como Cuerpo Mstico, que tiene a Cristo por cabeza y
recibe de l su impulso vital, y es Esposa de Cristo. Cristo es la Cabeza del cuerpo,
porque es el primero en la resurreccin: el primero en resucitar y aquel por el que
resucitan los dems, al hacerles partcipes de su muerte y resurreccin mediante el
bautismo.
Como exigencia del bautismo y de la unin con Cristo cabeza el cristiano bautizado
tiene que ser hombre nuevo y renunciar al hombre viejo, para recobrar la imagen del
Creador. Una tabla de moral familiar indica las obligaciones morales de cada uno de los
miembros de la familia.
* Carta a Filemn
3. Contenido teolgico-espiritual: el tema es la esclavitud, que era aceptada en aquella
sociedad grecorromana, pero que estaba en abierta contradiccin con el mensaje de
Cristo. Pablo no encara directamente el problema; se limita a exponer con una maestra
insuperable los principios cristianos de los que Filemn deber sacar las consecuencias.
La idea principal es sta: todos somos iguales ante Dios.
3. Contenido
teolgico-espiritual:
La accin del Padre, del Hijo y del Espritu Santo en el plan de la Salvacin. El
Padre nos elige para ser sus hijos. El Hijo nos obtiene la redencin con su sangre. El
Espritu Santo nos sella y es la garanta de nuestra herencia. Entona un himno sobre el
Plan salvador de Dios: a todos judos y paganos- nos ha llamado Dios a ser santos e
irreprochables en el amor, hacernos hijos suyos, redimirnos en Cristo y darnos la fuerza
del Espritu. En la historia de salvacin, Cristo Jess es el centro. La salvacin que ha
trado
Cristo
es
una
don
gratuito
* Carta a Tito
3. Contenido teolgico-espiritual:
Organizacin de la Iglesia.
Lucha contra los errores de los falsos maestros.
Vida cristiana de los fieles, con consejos para ancianos, jvenes y esclavos.
Exhortaciones a la obediencia y la caridad.