I

20 Ar iitectos del faran

Ellos fueron los creadores de las pirmides, los templos y las tumbas que
constituyen el legado en piedra de la civilizacin egipcia. PORMArTEMASCORT

30 Las tUtnbas reales_de_Ur

Desde 1926, la excavacin de Leonard Woolley en la necrpolis real de Ur
sac a la luz los fabulosos tesoros de los reyes sumerios. POR MANUEL MOllNA

40 La desastrosa campaa de Siracusa

En 4J5 a.C., los atenienses cosecharon un terrible fracaso en su intento de
conquistar Siracusa, aliada elesus enemigos espartanos. PORANTONIOPENADt5

50 Druidas los ftlsofos del bosque

Considerados magos y brujos, los druidas galos eran, en
realidad, grandes filsofos y telogos. POR JEANLOUIS BRUNAUX

62 El honor del samuri,

En el siglo XII, las guerras Genpei alimentaron los
valores de la casta guerrera de Japn. POR CARLOS RUBIO

76 Nostradamus j2rofeta de Francia

En 1555, un libro publicado en Lyon anunciaba el
futuro de Francia y de Europa. PORDENISCROUZET
AMOIHOTtP

HIJO DE HAPIJ, ARQUITtCTO DELfARAN AMENHOTfP IIL

6 AC) UALlDAD
8 PERSONAJE

SINGULAR

Coriolano, de hroe
de Roma a traidor
Elpatricio Coriolano derrot a los
volscos y luego se uni a ellos para
derrotar a los plebeyos de Roma.

12 HECHO

HISTORICO

La gran revuelta
de 105 irmandios
En 1467, toda Galicia se levant
en armas contra los abusos de
los seores leuda les.

16 VIDA

COTIDIANA

Vacunarse, un hito
de la medicina
La inoculacin preventiva de
la viruela, ideada por Jenner en
1796, salv millones de vidas.

90

GRANDES

DESCUBRIMIENTOS

Angkor, la ciudad
perdida de Camboya
En la dcada de 1860, se divulg
la grandeza de la fastuosa capital
khmer, oculta por la jungla.

94

LlIBOS

96 ITINERARIOS

RBAREVlSTAS

HISTORIA

1.1('l"llcLII.1lri.l

~T1ONAI.
GroGRAPtlIC

dt'"

NATIONAL C:f.(l(;RAPBIC SIXltTY.

NATIONAL CrOCRAl'HIC TILEVISIO"

Editor JOS ENRIQUE RUIZ-DOMENEC

l'tIISIOCIRI

RI(

Director JOSEP MARIA CASALS

Ol,odo, do arlo IAKI DE LA FUF.NTE
Jefe de ,edaccl6n jrSS VILLANurVA
Jefe de maqueta fRANCISCO ORDUA
Edito,a de fotografia t.IERITXELL CASANOVAS
Red.cto,. CARME ~IAYANS
notaml.nto d.lm.g.n
JOS I.UIS RODRGUEZ
Secreta,la de redICcl6n UARTA CUADRAS

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DIIICTOU 6IWIA1I01TOMAL

r~.l.~f'l.rrfN
D.. CTOI6I .. IA1 f\AIIIn(A(.H)N y COtfftOI.

REDACCiN
DiaKonal. 189 08018 n.rcelon.

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DE FRANCIA.AQUI VIVIO
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Colaboradores externos

DItICTOU GaATIVA

DAVID HERNNDEZ DE LA FUENTE (Antigedad);

RAMON OLIVA (corrector): ANDREA DE LA SERNA (traductora);
INMA MA RTN (edicin grflca)

J()RllINA 'I\I,\'I\~'

Cot.bor." en e.te nmero: JEAN-LOUIS nRUNAUX, INS

CAI,DERN, DF.NISCROUZET, ASUNCiN ESTERAN, AI.FONSO
I.I>EZ,MArrE MASCORT, CARME MAYANS, MANUEl.
MOI.INA, ANTONIO prNADts, JUAN LUIS I'OSAI)AS, CARLOS
RUIlIO, J. J. SNCHEZ ARRESEIGOR, VERNICA WALKER

)Ilst ni{II:,:A

D"CTOaA

DI CONTIMOOI

I\l, I\I;A l'''Ijl\z

DItICTOI DI C!lWLACIN

rO'TO.-'R~rlo\I rN I "'" Nr',IY I C:0fI1\I~

D.ICTOI

DI NODU(lN

ItIt'Altll AI\r;.(.~
1III ,

'1"';

11. 1";

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C.,108,afla: f.OSGIS
Ilustracin, DITIONS ERRANCE
AlelO, de di.eo: FERICHE BLACK

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J()AN Af\RAt~,\t-..~:-iON.t-..~I~
'I-lArl R

ATENCiNAl lECTOR
Tel~runu: 902 3'J2 31)2

e.. Ina!1: b.ugcjpc j<lI)S'';;" h!l ~ I))@rba,es

DillrihudlI:

NAT!ONAI, Gf.OGRAPHIC
SOl: 1F.TY
"r,,,, el mcrernento y la difu,in
del conocimento geogrfico."

SCEI, 1II'Jfcsin-F.IICUOacmocill: ROTOCOnRIII, S.A.

/)(op,lro /('sol: B6141-2011

lI1lNSIf,N""r.. fAN "l. (ASr.. Al r.XANI'lRA

,lIt(),') vrxou I'.I.ll:R, R(\c .r,~.\. I:NR1("O,
OfIN IAI I.Y, "A~Ir.1 , CIlI.OIN. CII.Rr.RT
t.,.1. (:llC)S\'[NC)J!. \\'111,'1\"'1It liARVF.Y,
t..1AIU,\ 1: 1,,\(j('f>.1ASINn, (;1:0Rl:r. t..1UOZ,

lU:I: Ml:RI'IIY. I'A1 Ilh'K r NOll"lAN,I'C'fER

11 It,\ \':N [1.)\\'I\llrJ l' R("~SKI.JI\" ,.\~ftS
" SA:;t-il.lt 8 1Jl.I\N( IS S,\LII. 11,(:tlt!)
'1('IILII.'1 ; 11!1,I,tN '1'1:1)\\',\1'1'1 'TRAC'Y JI.

ISSN 1696-7755
Ilj",IIhl!.'1(1n ~in
Arjp nllnll Capbal: Ol:ltrlmachl
hll('r!C)r: Yo'" Ale"c)' S.A.

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INTlIHATItONAlllUlldMINO

ASFSOR,S

Jost ENRIQUr.

MArre
MASCOlIT IIOCA

RUIZ OOMtNEL'

CARLOS

ANTONIO

GARCA GUAL

PIERO SENZ
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MANUEL
LUCENAGIRALDO

VVI,IA Ilt1'RC'\ IAN U()YLf. ...,(c 1'rI'~i:l('ltr,

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TIIOMA " t'lTl \, IRT 11 \'1W

MONEDAS DE COLECCiN EN PLA TA

I SERIE PATRIMONIO NACIONAL

Con .. ,.

s.". noa ecen:amos e ..

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HlfonatwIo de ,.. o..c.lD.

RN/es", "Pe/eclo Ree/de le AlmudeJne",
"PeIM:Io Ree/de le Gren. de Sen 11deIonao", NReeISItIo de Sen Lorenzo de El &coN/",
"Ree/llonestwlo de le EncenNlCl6n", "IIone.twIo de Sen,. ".". le Ree/de ,.. HueIg .. "

Monasterio de las
Descalzas Reales

PalacIo Real
de la Almudalna

Anverso comn

Monasterio de Santa MarIa

la Real de las Huelgas

Real Sitio de San

LOI8nzo de El Escorial

Palsclo Resl de Is
Gran}. de San IIdefonso

Moneda en plata:
Plata: 925 milsimas
DImetro: 33 mm
Peso: 13,50 g
Ve/or facial: 5
Tirada mxima: 70000 unas.
Calidad: Proa'

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DEL 27 DE Ff8RERO
AL 2 DE MARZO DE 20' 4
PAlACIO DE CONGRESOS
DE TORRfMOUNOS

ACTUALIDAD

ANTIGUA CHINA

Las pinturas de las

cuevas de Mogao, en 3D
El proceso de digitalizacin de los frescos y estatuas de las cuevas forma
parte de un proyecto destinado a salvaguardar este tesoro del arte budista
a preocupacin por la
conservacin de los
frescos que decoran el
L.._ interior de las cuevas
de Mogao, en la provincia
china de Dunhuang, ha llevado a los investigadores a
poner en marcha un proceso
de digitalizacin de las pinturas para protegerlas del
deterioro provocado por los
miles de turistas que visitan
cada mes esta joya del arte
budista, que data del siglo Iv.
Los estudios realizados
sobre los frescos revelan que
el 20 por ciento sufre daos

de diversa consideracin,
sobre todo a causa de la humedad y la alteracin de la
temperatura provocadas por
la continua afluencia de visitantes; se calcula que durante el ao 2012 el lugar
recibi 200.000 turistas.

de las esculturas, losmurales

y laarquitectura de lascuevas
para despus reproducirlos
en un ordenador. Hasta el
momento, el Instituto ha digitalizadc 10.800 metros
cuadrados de murales en 52
grutas. Para salvaguardar las
pinturas, en 2014 las autoriProtegerlas cuevas
dades prevn reducir tanto
Paraaminorar este problema, elnmero de visitantescomo
hace lUl0S aos que ellnsti- el tiempo que pasan en el intuto de Estudios de Dun- terior de lascuevas. Antes de
huang inici el proyecto la visita, los turistas podrn
Dunhuang digitalizado, ver una pelcula en 3Dy desque mediante una avanzada pus accedern a parte de las
tecnologa rene los datos cuevas abiertas al pblico.

NATIONAI. GlOC".IWHIC
EN ACCiN

MUNJ>O MAYA

Hallado un gran friso

maya en Guatemala
Mientras buscaban una tumba en el sitio arqueolgico de Holmul,
los arquelogos hallaron un espectacular friso de la cultura maya
--

SEGN LAS recientes

investigaciones,
Holmul tuvo estrechas
relaciones con la
pode rosa ciudad
maya de Tikal y con
los teotihuacanos, que
llegaron a la regin
entre los siglos V y
VI. Al final. Holmul
cay bajo el dominio
de la vecina ciudad de
Naranjo. En la imagen,
estatua de dios
teotihuacano. Siglo V.

I equipo arqueolgico
que excava en las ruinas
de la ciudad maya de
..... _ Holmul.en Ouatemala,
en el departamento del Petn,
ha descubierto un espectacular friso oculto en una pirmide maya del siglo VII d.C,
OCllO

metros de largo

Elhallazgo se realiz mientras

el equipo buscaba una tumba en la pirmide principal
del yacimiento. La tumba,
posiblemente de un gobernante o un personaje de
la lite, fue descubierta en la

base del edificio y contena

un ajuar funerario compuesto por 28 vasijas elecermica
y una mscara de madera, Fue
tambin en la base de la pirmide donde los arquelogos descubrieron el enorme
friso decorativo, en excelente estado de conservacin.
Elfriso mide ocho metros
de largo por dos de ancho y
en l se representan tres personajes principales, con ricos
atavos de plumas de quetzal
y de jade, sentados sobre unas
cabezas de monstruos. El
personaje central ha sido

identificado corno Och Chan

Yopaat por los jeroglficos que
10acompaan, y los otros dos
seran la representacin de
dos dioses ancianos. De la
boca del monstruo central
salen dos serpientes emplumadas de las que emergen
los ancestros. Tras estos personajes hay una banda con
simbolos astrales. Elproyecto arqueolgico de Holmul,
dirigido por Francisco Estrada-Belli, cuenta con el parrocinio de National Geographic
Society y varias fundaciones
estadounidenses.

PERSONAJE

SINGULAR

Coriolano, de hroe de
guerra a traidor a la patria
Despus de cubrirse de gloria en las guerras contra los vecinos de Roma, Coriolano no dud
en enfrentarse a sus compatriotas plebeyos y tomar las armas contra su propia ciudad

El patricio
que odiaba
a] pueblo
491 a.C.
Cayo Marcio participa en
la guerra de Roma contra
los volscos. Su papel es
decisivo en la toma de la
capital volsca. Corioli.

491 a.C.
Coriolano se presenta a las
elecciones consulares en
Roma, pero es derrotado en
una votacin dudosa y por
la oposicin de los tribunos.

Marcha al exilio y busca

refugio entre los volscos.
Se une a stos, que le
nombran general en jefe.
para atacar Roma.

488 a.C.
Los volscos dirigidos por
Coriolano ponen sitio a
Roma. La visita de su madre
y su esposa le convencen
de levantar el asedio.

Segn algunas fuentes,

Coriolano es asesinado
por los votscos, furiosos
por no haber podido
atacar y vencer a Roma

e ninguna guerra regres

sin corona ni premio [...]
iba ligando premios con
premios y aada despojos
a despojos .Tal fue la fama
que se granje Cayo Marcio desde su
juventud, en una Roma que acababa de
expulsar al ltmo de sus reyes, Tarquinio el Soberbio, y que estaba enzarzada
en constantes luchas con los pueblos
vecinos. Perteneciente a un ilustre Jinaje, que entroncaba precisamente con
uno de aquellos reyes, Cayo destac
desde su infancia por sus inclinaciones
guerreras y gracias a un intenso entrenamiento adquiri una robustez invencible, al decir de Plutarco. A la cabeza de sus dientes, los individuos de
menor rango con quienes los patricios
establecan una relacin de patrocinio,
combat primero enlas guerras contra
el ltimo rey de Roma, Tarquinio, que
intentaba reconquistar el trono, y luego frente a los volscos, auruncos y sabinos, que disputaban a R0111a eldominio sobre el centro de Italia.
De estas campaas, la que leelio mxma celebridad fue la conquista de Corolos, o Coriol, la
ciudad msimportante del
pueblo volsco, al sur de
R0111a.El cnsul Cominio

habla puesto sitio a la ciudad, pero la

llegada de refuerzos volscos lo oblig
a marchar l 111iSI110a su encuentro,
dejando al frente elel cerco slo a una
parte de sus tropas. Envalentonados,
los coriolanos hicieron una salida para
provocar a los romanos a luchar y avanzaron hasta llegar al campamento romano. Pero cuando mayor era el desconcierto de sus compatriotas, Cayo
Marcia reaccion con furia.

Lahazaa de Corioli
En palabras de Tito Livio, Marcio no
slo rechaz el ataque de los que salieron bruscamente, sino que tuvo la osada de penetrar por la puerta abierta en
la zona cercana de la ciudad y, despus
ele sembrar la muerte, encontr fuego
casualmente y lo lanz sobre los edificios que dominaban las murallas. Los
volscos vieron el fuego y pensaron que
los romanos haban tomado la ciudad.
Dejaron de luchar momentneamente,
laque dio tiempo a los compaeros de
Marcia a organizar un ataque y tomarla de verdad. Esta hazaa le vali a Cayo Marcia su apodo: Coriolano.
Marcio retorn a Roma como triunfador, en tre Jos aplausos de los senadores y de los patricios de laciudad, y an
ms de las dos mujeres con las que con-

Coriolano luch contra el etrusco

Tarquinio, ltimo rey de Roma,
y contra volscos, sabinos y auruncos
GUERlERO

musco PtlOC[Il(NT(

Il( BROlIO SIGlO V1A.C MUSfO AAQlKOlGICO. flORENCIA.

viva diariamente: su madre, Veturia,

por la que senta autntica veneracin,
y su esposa Velumnia. Pero no todos
los romanos velan sus gestas con buenos ojos. De hecho, en esos aos Roma
viva una grave crisis social, unconflictoentre los patricios, las grandes familias que dominaban la ciudad desde el
Senado, y los plebeyos, la masa de la
poblacin, en su mayora formada por
campesinos. Los privilegios polticos Y
econmicos de los primeros resultaban
cada vez ms gravosos para los plebeyos,
quienes eran conscientes de que su fuerza era tan imprescindible para la super-

vivencia de Roma corno la ele los aristcratas, pues eran ellos quienes formaban el grueso de las tropas de infantera que dirigan los generales patricios
en las numerosas guerras que jalonaron
la his tora de la Repblica romana.

El gran desafo
En 494 a.C., poco antes de la campaa
de Marcio contra Corioli, estall lacrisis. Los plebeyos se amotinaron y al
ao siguiente decidieron abandonar el
ejrcito y retirarse con sus familias al
monte Aventino, con el propsito de
fundar alli una nueva ciudad plebeya.

La secesin, corno se llam a este

boicot, hizo que los patricios, alarmados, accedieran a las demandas de los
plebeyos y les dieron derecho a elegir
a sus propios magistrados, los llamados
tribunos de la plebe, encargados de
defender los derechos de los plebeyos
ante el gobierno. Eneste conflicto, Coriolano abog en todo momento por
seguir una lnea dura e inst a los patricios a rechazar todas las demandas
de los plebeyos. Cuando volvi de Corioli mantuvo la misma actitud, y los
plebeyos se lo hicieron pagar. Segn
Plutarco, en 491 a.C. se present a las

PERSONAJE

SINGULAR

elecciones a cnsul, pero fue derrotado por culpa de la oposicin de los tribunos y de una votacin bastan te dudosa. Coriolano nunca olvid la humillacin que se le haba infligido.
Hacia 490 a.C, se produjo una grave
crisis alimentariaenlloma, COI1 una gran
caresta de grano. Cuando, ante las revueltas de los plebeyos, la Repblica

consigui W1a partida de grano y se dispuso a repartirla a un precio por debajo del de mercado, CorioJano pronunci
un discurso muy duro contra esta medida, segn recoge Tito Livio: Si quieren el antiguo precio del grano, que
devuelvan al Senado sus antiguos derechos. Por qu tengo yo que ver a LIDOS
plebeyos dernagstrados?. Las palabras

de Corolano, aunque no fueron compartidas por la mayora en el Senado,

ms dado a contemporizar con los plebeyos, exaltaron ms los nimos contra l. Poco despus, Coriolano fue
acusado por los tribunos de traicin y
malversacin de fondos. Haciendo gala de todo su orgullo de patricio, el general renunci a defenderse y march
voluntariamente al exilio.
Elantiguo hroe eligi C01110 destino
el pas de los volscos, sus enemigos, y
se present en casa de su ms acrrimo
rival, Ala Tulo Anfidio, para pedirle
refugio. tste se lo concedi con gusto
y lo present a su pueblo como lder
militar. No tard en surgir un pretexto para la guerra entre romanos y volscoso Habiendo acudido a Roma con sus
compatriotas con motivo de unas fiestas, Tulo Aufidio difundi6 el rumor de
que los volscos iban a atacar las puertas para conquistar la ciudad. Los romanos, alarmados, los expulsaron de

DE CAMPAA
ELECTORAL
era costumbre
que los candidatos al consulado,
para captar el voto de sus conciudadanos, acudieran al foro
vestidos nicamente con latoga,
sin la tnica que normalmente
llevaban debajo a modo de camisa. Al actuar as, Coriolano dej
a la vista todas sus cicatrices de
guerra, lo que le ga nla aprobacin inicialdel pueblo. Pero luego
sus gestos de arrogancia le privaron del voto.
SEGUN PlUTARCO,

Roma, una afrenta que Anfidio decidi

vengar. El jefe volsco y el propio Coriolano fueron nombrados generales
en jefe, yen pocas semanas conquistaron todas las poblaciones situadas al
sur de Roma, incluida Corioli. Al final,
los volscos acamparon a escasa distancia de R0J11a.Coriolano dio orden de
arrasar las tierras propiedad de los plebeyos y de que no se tocaran las de los
patricios, con el propsito tanto de
beneficiar a sus iguales como eleazuzar
las disensiones civiles en la ciudad.

a los volscos, Cuando el Senado envi

otra embajada, esta vez constituida por
sacerdotes, Coriolano se neg a recibirla. Todo indicaba que el destino de
Roma sera el de ser conquistada y arrasada por los volscos, pero entonces las
mujeres casadas de Roma intentaron
un ltimo acto desesperado y convencieron a la madre y a la esposa de Coriolano para que todas acudieran al
campamento volsco a suplicar a Ceriolano por 1. ciudad, acompaadas por
los dos hijos pequeos del exiliado.
Segn cuenta Tito Lvo, esta vez
Inexorable contra su patria
Coriolano accedi a saludar a su madre,
En Roma, los plebeyos se negaron a pero sta le neg el abrazo filial y le dicontinuar la guerra, por lo que el Sena- jo: Antesde recibir tu abrazo, deja que
do romano decidi enviar una ernbaja- rne enterede si me acerco a un enemida para pedir un tratado de paz justo y go o a un hijo, si soy una prisionera o
una madre en tucampamento. Segn
solicitar particularmente a Coriolano
que mediara en favor de su patria. A la la versin recogida por los historiadoprimera embajada de los senadores,
res antiguos, la reprimenda de su madre
Corolano les exigi que Roma devol- y la lastimosa visin de su mujer y sus
viese todos los territorios conquistados
hijos, avergonzados de su marido y pa-

dre, hicieron que Coriolano decidiese

levantar el campamento. Los romanos,
agradecidos, erigieron fuera de la muralla de la ciudad un templo a la Fortuna femenna, Fortuna Muliebris.
Hay disparidad en las fuentes sobre
lo que fue luego de Coriolano. Plutarco
y Dionisio eleHalcarnaso dicen que fue
asesinado por los volscos, indignados
porque se les habla escamoteado la conquista de Roma, cuando pareca ya en
sus manos. 'rito Lvo, en cambio, recoge la versin ele un historiador del
siglo llla.C; Fabio Pctor, quien afirmaba que Cotiolano haba muerto de viejo en el exilio. Dada la antigedad de la
fuente, su versin es la ms probable.
JUAN LUIS POSADAS
UNIVERSIDADN(8RlJA

Para
saber

VIda. paralela, Vol. m

IIls

Roma: l. novela de l.
antigua Rom. Ste.en Saylo< La

P utarco. Gredos. Madrid. 2006

rsfer. de los ubres, Madrod.2009

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Ga1icia se subleva: la
rebelin de los irmandios
Se extendi portadas las tierras gallegas yfue la respuesta de campesinos, artesanos, eclesisticos
y burgueses a dcadas de extorsin y violencia sin freno por parte de los seores feudales
urante el siglo XV, la usurpacin de bienes a la Iglesia
por parte de los magnates
y su violencia sobre los
campesinos y otros grupos
sociales -que inclua desde secuestros
hasta robos de ganado o apropiaciones
de fincas- favorecieron el estallido de
la revuelta Irmandia, lU1 hecho histrico excepcional, que qued grabado en la memoria colecti va.
Entre 1467y1469 el pueblo, cansado
de los abusos cometidos por la alta nobleza, se levant en armas y asumi el

poder en nombre elelrey. Lainsurreccin,

que afect a todo el territorio de Galicia,
tuvo lugar en el marco de Iaguerracivl
que enfrentaba a Enriq ue IV de Castilla
con un sector de la nobleza que haba
proclamado rey al prncipe Alfonso, su
hermano. En Galicia, los obispos y las
ciudades se mantuvieron fieles a Enrique, mientras que la alta nobleza se situ en el bando de don Alfonso. Ante
el desorden y la injusticia generalizados,
las clases populares solicitaron al rey
legtimo que les permitiera organizarse en Hermandad para restablecer el

orden y castigar a los malhechores: Las

muertes e robos, e males que se hacan
por todas partes elel reino eran tales e
tantos e tan disolutos e feos e sin temor de Dios, por falta de jus ticia e execucin de ella, que ninguna gente no
osaba caminar ni salir del poblado, en
tal manera que apenas tenan seguridad
en sus casas. Ecorno los pueblos se viesen tan afligidos e puestos en tanta necesidad e peligros, inspir Dios en ellos
de tal guisa que toclas las ciudades e
villas e legares se movieron e conformaron para hacer hermandad.

HECHO

HISTRICO

AGRAVIADOS POR LOS SEORES

de los irmandios se plasm en la destruccin
de las fortalezas seoriales, desde las que los nobles cometan todo
tipo de desmanes: aprisionaban a los labradores obligndoles a pagar
rescate para su liberacin mediante tortura (por ejemplo, sumergiendo su cabeza en el ro hasta que accedan), robaban su ganado,
violaban a las mujeres y arrebataban a los comerciantes su mercanca.
LA ACCIN JUSTICIERA

En la Junta de Fuensalida, de enero

de 1467, Enrique IV aprob la Hermandad del reino de Galicia. Era una
prolongacin de la que ya exista en
Castilla desde ]464, pero con una entidad y una mentalidad propias.

La Santa Irmandade
El objetivo de los hermanados era restablecer el orden y poner fin alas abusos de la nobleza, pero el movimiento
desemboc en unansurreccin general contra los seores feudales, lo que proporcion a enrique IV el
apoyo necesario para luchar contra la

nobleza rebelde. LaSanta Innandadcdo

Reino de Ca/ieia tena una slida organizacin a base de alcaldes, cuadrilleros
y procuradores, que eran elegidos en
grandes asambleas. Losalcaldes I111andias actuabancomo delegados del rey
y posean, corno smbolo de su poder,
las varas de justicia o varas de hermandad. Los centros coordinadores
del movimiento eran Corua-Betanzos, Lugo, Santiago, Pontevedra y
Orense -Mondoedo.
En laHermandad se integraron gentes de todos los estamentos sociales.
Un testigo de la revuelta declar aos
ms tarde que los irmandioslevantados
seran unos 80.000. El ncleo funda-

Los rebeldes tuvieron

por jefes militares a miembros
de la baja nobleza gallega
(ASCO y BARBOTE DE MEDIADOS DEl SIGLO'IN.

mental estaba constituido por campesinos, pescadores y artesanos, pero

tambin tuvieron una participacin
notable eclesisticos y sectores de la
baja nobleza. La direccin poltica estuvo en manos de laburguesa urbana,
mercaderes, escribanos, hidalgos y
cannigos. El gobierno militar correspondi a los caballeros, entre los que
destacan Alonso de LiU1Z6s,Pedro de
Osorio y Diego eleLemos: mientras que
el protagonsmo social correspondi a
gentes del CUl1pO,
de los gremios y del
mar. Ellder ms popular del movimiento fueJuan Branco, notario de Betanzos.
Los cabildos de las principales catedrales gallegas participaron de forma
muy activa; algunos de sus miembros
fueron diputados en las juntas, pero
adems financiaron sus acciones yjustificaron la revuelta, al presentarla como un castigo divino por el mal comportarnento de los caballeros del reino.
La Hermandad permiti conjurar el
miedo colectivo a los seores gallegos

HECHO

HISTRICO

que haban convertido sus fortalezas

en nidos de malhechores, y les aport la legalidad, organizacin y unidad
necesarias para enfrentarse primero a
sus abusos y ms tarde a su dominio.

La ofensiva contra la nobleza

En una primera fase, los alcaldes de la
Hermandad recibieron las denuncias
de los agravios cometidos por los se-

orescontra los vasallos y la Iglesia, y

procedieron contra los malhechores
comunes con sentencias ejemplares:
y hecha la Hermandad, cossa es no
creed era, cun presto fue abaxada la
soberbia de los malos, con la forma en
que la Hermandad tena en castigar los
que andaban a robar por todas partes
del reino, donde no solamente asahetaron los ladrones e robadores, mas

derribaron muchas e muy grandes fortalezas. En la primera Junta, celebrada entre febrero y abril de ]467 en Melide, la J-Iermandad exigi a los nobles
la entrega de sus fortalezas; pero ante la negativa de algunos, Jos irrnalldios, armados con espadas, lanzas, ballestas y quiz bombardas comenzaron
a destruir los castillos, inicindose de
esta forma el movimiento antiseoTia!' Se dijo que en dos aos fueron
destruidas 140 fortalezas, aunque probablcmcnte fueran ms, pues
los irrnanclirios arrasaron tambin torres y casas seoriales,
hasta que no deixaron fortoIJC7.a en todo o reino de Galcia.
El xito de los irmalldios se
debi tanto a su gran nmero
como asuunidady alsentmento justiciero de los asaltantes.
A su favor cont tambin que
Enrique N legalizara, en julio de
]467, los primeros ataques a las

El final de la gran revuelta

,

EN LA PI! MAVERA de 1469, penetraron en Galicia tres ejrcitos seoriales: el encabezado por Pedro Alvarez

de Sotomayor, apodado Pedro Madruga, desde Portugal; el dirigido por el arzobispo Fonseca y Juan de
Pimentel, desde Salamanca, y el dirigido por el conde de Lemos, que avanz desde Ponferrada.
as tropas provenientes
de Portugal y Salamanca
confluyeron en Balrnalige,
lugar prximo a Santiago de
Compostela 0. donde derrotaron
a los irmondios dirigidos por
Pedro de Osorlo. Sin embargo. esto
no supuso el final de fa revuelta.
La caballerfa feuda I nada pudo
contra ciudades como l.a Corua
0, Pontedeume 0. Vivero @,
Mondoedo 0. Lugo @o
Ribadavia 0, cuya resistencia
entre 1470 Y 1471 oblig a los
nobles a pactar con las au loridades
irmondias. Ello, sumado af espritu
de rebelda que segua vivo en el
campo y a la divisin en el bando
seorial (en el contexto de la nueva
guerra civil por el trono de Castilla.
tras la muerte de enrique IV).
impidi que los nobles restablecieran
su poder y que sus fortalezas
volvieran a seorear Galicia

fortalezas: Quiero e mando e me plase de aprovar e apruevo por la presente el derribamiento de aquellas Iortalesas que vosotros derribasteis, de las
quales se fasan robos e muertes e fuerzas e otros males e daos, e eran receptadoras de losmalfechores e defensores
dellos e de los omes crmnosos, e as
n1is1110qualesquier otras cosas que por
va elejusticia avedes fecho e procedido,
e lo loo e apruevo e he por bien fecho.
Lamagnitud de la rebelin hizo imposible la resistencia nobiliaria. Algunos nobles murieron tras intentar defender sus dominios, como Alvaro Pez
de Sotomayor; otros tuvieron que huir,
como el conde de Lemos, que escap
a Ponferrada, o el arzobispo Fonseca y
Pedro lvarez de Sotomayor, que se
refugiaron en tierras de Portugal.
Como relata metafricamente un testigo de Betanzos: Losgorriones haban
de correr tras los falcones, hasta expulsarlos del reino.

Eltriunfo de la sublevacin trajo consigo la vuelta a lajusticia y la liberacin

del dominio de los seores. Como sealaelcronista LopeGarcade Salazar:
No quedaron con ellos sendos servidores que los sirviesen. Echronlos de
todas sus tierras e heredamientos, que
un solo vasallo ni renta no les dexaron.
En efecto, adems de destruir las fortalezas, los umandio suprimieron las
rentas y los tributos seoriales y ocuparon las tierras. La Hermandad se
hizo con el control de toda Galicia: administraba justicia, tena el poder militar y cobraba los tributos, en nombre
del lejano rey de Castilla.

La respuesta de los seores

Cuando en 1468 acab la guerra civil
en Castilla, los nobles se unieron para
acabar con la Hermandad, a la que derrotaron en Balmalige, cerca de Santiago, gracias al apoyo militar prestado
desde otros reinos y la solidaridad de

clase de los nobles: al radicalizarse el

movimiento, una parte de la baja nobleza se deslig del mismo y, acatando la antigua enemistad que fue e sera
entre fjosdalgos e villanos.juntndose con los dichos seores, dieron con
los dichos villanos en el suelo. Cuando la revuelta termin en 1472, los
nobles recuperaron sus dominios seoriales, pero no su antiguo poder.
Apenas hubo represin y slo fueron
reconstruidas algunas fortalezas. Como seal el historiador Carlos Barros:
LaGalicia de las fortalezas y de la nobleza feudal dio paso a laGaLiciade los
pa7.0Sy de la hidalgua de aldea, caracterstica del siglo XVI.
ASUNCINEST~8AN
UHIVERSlOAOOEVAUADOUD

IN(S CAlDERN

u H IVERSIDAOO( lAS ISlAS BAUARES

Para
saber

INSAYO

Mentalidad ju.tider. de
lo. innandlilo., .iglo XV
Callos Barros S &10XXI. 1990

VIDA

COTIDIANA

La vacuna, la
mayor conquista
de la medicina
En el siglo XVIII, un mdico rural ingls cre un mtodo para
prevenir la viruela que permiti salvar millones de vidas
oyen da resulta difcil
comprender el azote que
significaban lasepidemias,
La muerte se extenda en
oleadas, como un incendio
en una pradera reseca, pero nadie saba
cmo o por qu. Una de las ms tembies de esas plagas era la viruela, ypor
eso la vacuna que Edward]enner desarroll contra ella a finales del siglo xvrn
supuso un indiscutible punto de inflexin en la historia humana.
En realidad, la lucha de los europeos
contra la viruela habla empezado dcadas antes. En 1716 lleg a Estambul
el nuevo embajador britnico, lord Montagu. Su esposa, lady Mary Wortley,
haba sufrido la viruela dos aos antes.
Ella sobrevivi, desfigurada, pero su
hermano muri. En Estambul, lady
Montagu aprendi elidioma ydescubri
que sus nuevas amigas turcas se infectaban deliberadamente a si mismas y a
sus hijos con pus de enfermos de viruela; al momento sufran un acceso

LOS

muy leve de la enfermedad, pero luego

quedaban inmunizadas. Esto impresion mucho a lady Montagu, una mujer de carcter independiente, que haba aprendido por su cuenta griego,
latn y francs, y que se habla casado
contra lavoluntad expresa de sus padres.
Sin dudarlo un momento, inocul a sus
propios hijos y declar: Soy lobastante patriota como para tomarme la molestia de llevar esta til invencin a
Inglaterra y tratar de imponerla.
En realidad, lady Montagu no era la
primera en plantear en Europa esta va
para prevenir laviruela, pero ella le dio
gran publicidad y ladefendi enrgicamente frente a la dura oposicin de
mdicos y eclesisticos. Durante el resto del si.glofueron inoculados personajes de alto rango, corno los reyes de
Dinamarca y de Suecia, los duques
de Parma y de Toscana o la zarina Catalina Ir. Sin embargo, el mtodo turco, por ciento de los inoculados enfermadenominado variolizacin, tena un ban gravemente y fallec!an. Por lo tanserio inconveniente: entre un 1 y un 3 to, lavariolizacin nunca lleg aimponcrse, Lady Montagu falleci en 1762,
ignorando que un chico de entonces
trece aos, llamado Edward]enner, iba
PRECURSORES
a dar el paso decisivo contra la viruela.

JENNElt,porlo menos cinco mdicos haban investigado sobre lavacunacin.

Unode ellos, Benjamn Jesty,lleg incluso a
realizar un experimento: en 1774, durante
una epidemia de viruela, inocul el virus de
la viruela bovina a su esposa con xito.
ANTlSD

INSTRUMENTOS MtoIcos PERlfN[OENTB A IDWARDJElfjER.

El mdico filntropo
Edwardjenner naci en 1749 en la pequea localidad ruralcle Berkeley, en el
condado de Gloucester, hijo del vicario
del pueblo. Edward sufri laviruela en
su infancia, lo que le dej secuelas duraderas en su salud. Fue aprendiz de un
cirujano, estudi y practic en un hos-

pital, se lU a laasociacin mdica lo-

cal, y public estudios detallados sobre

varias enfermedades y campos muy
diversos como los globos aerostticos
o la omitolcga. En 1788, uno de sus
globos seeslrellen lapropiedad de un
tal Anthony Kingscote, que tena una
hija llamada Catherine. Cuando [enner
fue a recuperar el globo y disculparse
con el padre, conoci a la hija y aquel
incidente casual acab en boda. Esemismo ao, su estudio de los pjaros cucos
le abri las puertas de la Royal Society.
Durante la dcada de rzco.jeuner
busc sistemticamente elmodode proteger a lahumanidad de La enfermedad

VIDA

COTIDIANA

~
L_

que haba estado a punto de matarlo en

su infancia. Con oca la variolizacin,
pero buscaba algo ms eficaz, sin riesgos para el paciente. Cientficos anteriores haban planteado que la viruela
de las vacas poda ser la solucin, pero
sin concretar de qu manera. Lamayora ni siquiera hceron experimentos.
Corno mdico rural, jenner investig
muy a fondo la viruela de las vacas y a
las personas que las ordeaban. Observ as que los ganaderos, sobre todo las
lecheras, que rozaban con sus manos
las pstulas en las ubres de las vacas
enfermas, contraan la viruela bovina,
que les provocaba ampollas en las ma-

nos; sin embargo, cuando llegaban epidemias de viruela humana sus familias
se contagiaban, pero ellos no.
El14 de mayo de 1796,Jenner dio el
paso decisivo: extrajo pus de las ampollas de viruela bovina de Sarah Nelme, una campesina, y se lo inocul a un
nio llamado James Phpps, el hijo de
su jardinero. ste, al cabo de una semana, cay levemente enfermo durante un par de das, pero luego se recuper. Seis semanas despus.Ienner le
infect deliberadamente con viruela
humana, sin que se produjera efecto
visible alguno. Luego repiti estos experimentos -que hoy en da le llevaran

Los experimentos de inoculacin

de viruela que hizo jenner lo
habran llevado hoy da a la crcel
MEDAllA COHMEMOAAllVA CON RETRATODU M(DlCO EDWARDIfHNER.

~~

directamente a lacrcel por imprudencia temeraria- con otras 22 personas,

ninguna de las cuajes sufri enfermedades graves ni muri, Laeficacia de la
vacunacin, C01110 empez a denominarse su mtodo, qued demostrada.

Estalla la polmica
El descubrmento de Ienner fue recibdo con entusiasmo, pero tambin
hall una dura oposicin tanto cen t fca como ideolgica. Obispos reaccionarios y filsofos ilustrados corno Kant
se opusieron a lavacunacin. Surgieron
imitadores que desconocan los detalles
del nuevo mtodo, de tal manera que
en vez de curar la enfermedad la provocaban. Jenner esperaba que pasaran
siete das desde que aparecan las pstulas de viruela bovina para tomar sus
muestras, con lo que la enfermedad
resultaba menos virulenta. De esta forma abri, sin darse cuenta, la puerta aJ
desarrollo de otras vacunas contra en-

fermedades humanas sin un equivalente animal relativamente benigno,

usando microorganismos atenuados o
debilitados de algn modo, El propio
Ienner no pudo dar ese paso porque

durante su vida no se haban descubierto an los grmenes patgenos. Por

eso algunas de sus conjeturas demostraron ser incorrectas, pero lo que unpor ta es que su mtodo funciona bao
Poco a poco, lanueva prctica se fue
imponiendo en toda Europa. En 1803
se cre en Gran Bretaa una Real Sociedad) enneriana, para ofrecer de mariera gratuita la vacunacin contra una
enfermedad que segua matando a unos
80.000 britnicos cada ao. En 1800,
lavacunacin lleg a Espaa y tres aos
despus elGobierno organiz una Expedicin filantrpica dirigida por el
doctor Balms, que durante tres aos
llev la vacuna a todoel imperio espaol de Amrica, las Flipinas, y despus
a Macao, China e incluso a la isla de

En 1840, el Gobierno britnico prohibi la tcnica de vario!izacin y promulg leyes para que toda la poblacin
fuese vacunada gratis. Sin embargo, an
no se comprenda la causa de la enfermedad. Para eso fue preciso esperar a!
descubrimiento de los grmenes, gracias a Robert Koch y Louis Pasteur.
La herencia dejenner
nicamente entonces fue posible crear
Edwardjenner recibi ttulos y hono- vacunas contra enfermedades como 1'1
res por doquier. El Parlamento le re- diarrea crnica intestinal grave (1879),
compens con 10.000 libras, una su- el ntra.x(l881),larabia (1882),el ttanos
ma colosal, y en 1806 le entregaron
(1890), ladifteria (1890)0 lapeste (1897).
20.000 adicionales, pero siempre fue Elltimo caso conocido de viruela tuvo
un hombre modesto. Regres a su pue- lugar en Somalia en 1977. Todo ello es
blo natal, Berkeley, y ayud a sus ve- el legado de un modesto mdico rural
cinos en sus problemas de salud. Su ingls llamado Edward]enner.
esposa y uno de sus hijos fallecieron
lUAN IOS~ S~CHEZ ARRESEIGOR
de tuberculosis. Elpropio Ienner sufri
HISTOIllAOOR
una apopleja que le dej paralizado el
25 de enero de 1823, falleciendo al da
IN'AYO
Para JCllllcr:
saber la vlruelael vencedor de
siguiente, con 73aos. Ese mismo ao
1116s
Juan Jos Fern.ndel y r"lelro
haba finalizado un estudio sobre la
IIhvola.Madrid. 2012
emigracin de los pjaros.
Santa Helena, colonia britnica. Elpropio[enner escribisobre esta expedicin:
No puedo imaginar que los anales de
la historia nos proporcionen un ejemplo de filantropa tan noble y tan amplio
como ste. En 1806, Napolen orden la vacunacin de todo su ejrcito.

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n el antiguo Egipto, la arquitectura no poda concebirse sino al servicio de la religin. Los arquitectos, como los escribas, pintores, escultores o mdicos, adquiran sus conocimientos en las casas de vida, escuelas adscritas a los
templos y centros culturales que dictaban las normas a seguir en todas
las disciplinas. Ello explica que los arquitectos ostentasen ttulos religiosos, amenudo ms importantes que elde su actividad constructiva.
Adems, los grandes arquitectos, los que

estaban a cargo de las obras de la realeza, no

slo se ocupaban de proyectar tumbas y santuarios, sino que, como indicaba su cargo, eran
los directores de todas las obras del rey. Ello
inclua la planificacin de presas y canales, as
como la eleccin de las piedras ms idneas
para las colosales estatuas del faran. Si se
observa la estrecha relacin entre la arquitectura religiosa y las estatuas destinadas a cada
templo en particular, se aprecia que ambas
disciplinas se complementaban. Laarquitectura estaba al servicio de la estatuaria y viceversa, formando un todo armonioso surgido
de una nica mente rectora.
Este condicionante religioso se manifestaba en todos los campos del quehacer arquitectnico. Obviamente, los templos, considerados
corno la casadel dios, estaban impregnados
de un alto contenido espiritual-no compartido con el pueblo, ya que el acceso a los santuarios siempre estuvo vedado al conjunto de
los fieles-. Pero es que tambin las
tumbas, tanto reales cerno civiles,eran consideradas casas de eternidad, ya que,
en sus capillas, el ka
o alen to vital del
difun to reciba las
ofrendas necesa-

ras para su supervivencia

en el Ms All.Tambin las casas particulares tenan un cornponente religioso. Por ejemplo, los obreros del
faran que vivan en el poblado de Deir el- Medina disponan de una habitacin en la que
rendan culto a sus ancestros familiares, la
misma en la que ten an lugar los nacirnien tos,
con lo que se creaba una continuidad entre
vivos y muertos tutelada por la divinidad.

Todo el mrito para el faran

La paternidad de las construcciones, por otro

lado, no se atribua a los arquitectos, sino al rey.

Eran el faran y la diosa Seshat +esposa de
Thot y, como ste, deidad de la escritura y los
clculos- quenes marcaban sobre el terreno
los lmites del futuro santuario. Luego, al menos a partir del Imperio Nuevo, el rey diriga
los trabajos iniciales de la cimentacin y modelaba, siguiendo un ritual establecido, los
ladrillos que marcaban los ngulos principales
del templo. Finalmente, las construcciones
eran ofrecidas a los dioses por el faran, como
obras personales del monarca. De este modo,
una operacin humana se elevaba alplano espiritual gracias a la intervencin divina.
Aunque en la historia egipcia se menciona a
muchos arquitectos, slo algunos alcanzaron
autn tico renombre. Hemyunu ostent los titulos de hijo real, visir y director de todos

lMAGEM DE UN CARPINTERO 01 UN BlOQUE DEARENISCA.DlNASTlAXIX.MUSEO [G1'OO. El (AIRO,

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...

l( .

CRONOLOGIA

GRA~DES
ARTIFICES
DE EGIPTO
2665-2645 a.C.
Bajo el reinado del faran
Djoser, su visir y arquitecto
Imhotep construye el
complejo funerario del rey
en Saqqara, que inclua
una pirmide escalonada.

2589-2566 a.C.
Hemyunu es visir de Keops
y entre sus ttulos est el
de Director de todos los
trabajos del rey. Se cree
que fue el constructor de
la Gran Pirmide.

1490-1468 a.C.

..

El visir y arquitecto de
Hatshepsut. Sen-en-Mut,
erige para ella un original y
grandioso templo funerario
en Deir el-Bahar, en la
orilla occidental de Tebas.

,,'

1402-1364 a.C.

v..

Amenhotep hijo de Hapu

es el gran arquitecto de
Amenhotep 111,
para quien
erige un magnfico templo
funerario en la orilla
occidental de Tebas.

AMfNHOTEP HIJO DE HAPU. EH

ESTA ESTATUA.AMENHOTEP EST

REPRESENTADO COMO UN ESCRIBA.
OINASTIA XVIII. MUSEO EGIPCIO.El CAIRO.

El DIBUJO DE ESTAPGINA

RECREAEl ASPECTO QUE

DE8IA THIER EL TEMPLO

fUNERARIO DE A!JENHOTEP 111.

EN TE8AS OCCIDENTAl.

LOSCOLOSOS
DEMEMNN

Estasdos enormes
estatuas del faran
Amenhotep 111,
erosionadas por el
tiempo, son todo
lo que queda del
templo funerario que
Amenhotep hijo de
Hapu levant para su
seor en Tebasoeste.

ma KV20, de la que el arquitecto real dice que

hizo el trabajo sin que nadie lo viese, sin que
egiptlogos le consideran autor del proyecto nadie lo oyese; seguramente haca referencia
de la pirmide de este rey y director de su cons- al secreto que deba rodear la construcc i6n de
truccin, aunque no existe ningn documenuna tumba real. Otro arquitecto de Hatshepsut,
to concreto que as lo atestige. Hemyunu se Sen-en-Mut.que probablemente fue su amanhizo enterrar en la gran mas taba G4000 de te, construy para la reina su templo funerario
en Deir el- Bahar, adems de ser el preceptor
Gizeh, cerca de la pirmide de su seor.
de la princesa Neferure.
Proyectos grandiosos
Kha, por su parte, fue un arquitecto real desEn el Imperio Nuevo, durante ladinasta XVIII, tacado en Deir el-Medina, cuya tumba intacta,
el arquitecto Ineni tuvo una dilatada vida pro- TT8, fue hallada por Ernesto Schiaparelli en
fesional, ya que proyect obras bajo los reina- 1906. Su ajuar funerario, conservado en el Mudos de los Iaraones Amcnhotcp I,Tut- seo Egipcio de Turn, muestra el alto estatus
mosis 1, Tutrnosis 11,Tutmosis III y social de los arquitectos durante elImperio NueHatshepsut. Precisamente para esta vo.Otro personaje interesado en la arquitectura fue Khaemuaset, cuarto hijo de Rarnss 11y
ltima reina construy la tumba
KV20, la de mayor longitud exca- segundo de la reina Isetnofret, que ostent el
vada en el Valle de los Reyes, sin ttulo de Gran Jefe de los artesanos de Ptah, la
contar lade Seti L, prolongada por mxima jerarqua del clero de Menfis. Proyect
un tnel inconcluso. Aunq ue q ui- las primeras galeras del Serapcurn de Menfis,
zs Incni sea ms recordado por ellugar de descanso de los sagrados bueyes Apis,
una (rase que se le atribuye a raz y restaur las pirmides del Imperio Antiguo
de la construccin de la tumba de en nombre de su padre, por lo que se le consiTutrnosis 1, probablemente la mis- dera el primer egiptlogo de la historia.
los trabajos del rey. Como vivi bajo el reinado de Keops, durante la dinasta rv, muchos

ESTATUlUA OI'L ARQUITICTO KHA HAI.l.ADAEN

su TUMBA DE DEI! ElIAEOINA. OINASTIA XIX.MUSEO EGIPCIO. l'UlrN.

LA OBRA MAESTRA DE UN ARQUITECTO REAL

EL TEMPLO FUNERARIO
DE AMENHOTEP III
Fue el mayor templo egipcio jams construido. El templo funerario del faran
Amenhotep 111, de cuya grandeza son hoy
testigos solitarios las dos grandiosas estatuas del monarca conocidas como los
Colosos de Memnn, se alzaba en la orilla
occidental de Tebas, junto a los templos
funerarios de sus antepasados. Elartfice
del proyecto fue el arquitecto del faran,
Amenhotep hijo de Hapu, quien levant
un complejo de 385.000 m2, orientado al
este y que supera en proporciones al propio recinto del dios Amn en Karnak. Tras

los dos grandes colosos que flanqueaban

el pilono principal, de 18 metros de alto,
se abran dos amplios patios con otras
gigantescas estatuas sedentes del faran
y su esposa, la reina Tiy. Al final, una larga
va procesional flanqueada de esfinges
llevaba de los pilonos interiores a un gran
patio solar porticado, dentro del cual una
estela detallaba las construcciones llevadas a cabo por el rey y ejecutadas por
su genial arquitecto.
I

EL fARAN AMENHOTEP 111EN LATUMBA DEl ESCRIBA

REALHAEMflEt DINAsrfAXVIII. MUSEO EGIPCIO.8(RlfN.

_G.

.
.~'
.

TRABAJOS DE
CONSTRUCCiN

Artesanos y obreros
trabajan en esta
pintura de la tumba
del visir Rekhmire.
Necrpolis de
Gurna, en la orilla
occidental de Tebas.
DinastfaXVlI1.
TEMPLO DE SETII
ENABYDOS

EnAbydos. centro
del culto a Osiris.
Seti Ierigi un
templo. terminado
por Ramss 11.en
el que se grab una
lista de todos los
reyes de Egipto.
[RICH lISSING/

Pero con todo, ninguno de ellos logr nunca igualar la fama de dos arqu itectos que con
el tiempo llegaron incluso a ser deificados: el
primero de eUos es Imhotcp, que fue arqui tecto del rey Djoser durante la dinasta lIT, en los
albores de Egipto, y el otro es Amenhotep hijo de Hapu, director de los trabajos del rey
Amenhotep IU,durante la dinasta XVill.

Arol AlBIII'J

Ms de mil aos despus de Imhotep.Amenhotep hijo de Hapu concibi el templo de Luxar, bajo el reinado de Amenhotep In, en la
dinasta XVIII, edificio que fij el canon deflnitivo del templo egipcio. l fue el encargado
de elegir los bloques de cuarcita roja en la cantera de Gebel el-Ahrnar, bloques con los que
se esculpiran los famosos Colosos de Memnn, que presidieron el templo funerario de
Arquitectos y dioses
Amenhotep III en la orilla occidental de Tebas,
lrnhotep construy para su rey un grandioso
la moderna Luxar. Por ello fue premiado por
recinto funerario en cuyo interior se elevaban
Amenhotep III con un templo para su culto
al cielo seis gigantescos peldaos: la primera
funerario, privilegio slo reservado a los [apirmide escalonada levantada en Egipto que, raones ya contadas reinas. Adems, varias de
junto al resto del recinto, es la ms antigua cons- sus estatuas, que recibieron culto popular,
truccin del mundo hecha en piedra labrada. El fueron colocadas en el recinto de Amn, en el
di seo de algunas de sus col umnas prefiguraba, de la diosa Mut y en el santuario de Khonsu,
a dos mil aos de distancia, el orden drico
en Karnak. En una de ellas, Amenhotep declagriego, y tan inslita era la arquitectura de este ra que ha alcanzado la edad de la santidad, firecinto que cuando Cecil M. Firth lo descubri
jada religiosamente en ciento diez aos, aunen 1924 pens que se trataba de una obra gre- que slo es pura retrica, ya que el ilustre
corromana. En el templo ptolernaico de Edf, arquitecto muri a los ochenta aos, aun as
construido miles de aos despus, una inscripuna edad extraordinaria en aquella poca.
cin relataba que este santuario fue edificado
segn las directrices milenarias de lrnhotep. Su
INSAYO
Para
Los obreros (le la muerte
fama de hombre sabio le ascendi al OLimpo
saber
FernandoEstradaLaza Planeta.2001.
ms
griego como el dios de la medicina Asclepio, y
Los sabios del antiguo Egil'to
Christian JacQ La Esfera eJe lo. LibIo..
ms tarde a! romano como Esculapio, Su tumMadrid. 2008
NOVILA
ba' todava no descubierta, sigue siendo el obEl arquitecto del raran
jetivo principal de muchas misiones arqueolBemald Smonay DeBofsrllo.2003
gicas que operan en las arenas de Saqqara.

EL SIGNifiCADO

DE LOS TEMPLOS

UNA CASA
PARA LOS
DIOSES
Eltemplo egipcio,
mansin de un dios, era
tambin una visin del
universo. Un alto tmenos
o muro separaba el recinto
sagrado del exterior. Este
muro no era continuo: estaba
compuesto por partes
independientes pegadas entre
s cuyas hiladas formaban
unas ondulaciones que
evocaban el Nun, el ocano
primigenio de donde
emergi el dios Sol, Re.

Extramuros reinaba el caos

inicial, anterior a la creacin,
mientras que en el interior
del recinto sagrado todo
se hallaba en consonancia con
la mat, concepto que abarcaba
las ideas de justicia, verdad
y orden universal.

La casa de un dios era

el universo conocido, y por
ello los pavimentos estaban
formados por losas irregulares
que imitaban la tierra
cuarteada y presta a recibir las
nuevas semillas despus de la
crecida, cuando se retiraban
las aguas del Nilo. la bveda
era el cielo, y por esta razn los
santuarios se remataban con
techos pintados con estrellas
amarillas sobre fondo azul.
los capiteles de las columnas
recreaban plantas acuticas
como el loto o el papiro,
que ascienden hacia el sol
y unen la Tierra y el Cielo.

Woolley haba comenzado su formacin en

ced a unas breves excavaciones realizadas du- el Museo Ashmolean de Oxford como ayurante los aos 1853y 1854 por J. E.Taylor, cn- dante de Arthur Evans, el responsable de las
sul britnico en Basora. Sin embargo, tuvieron excavaciones en el yacimiento cretense de Cnoque pasar algunos aos hasta que el inters sos. Se curti corno arquelogo excavando pripor los tesoros que esconda la antigua Meso- mero en Nubia, entre 1907 y 1912,para a conpotamia volviera a resurgir. En el ao 1922, el tinuacin, por encargo del Museo Britnico,
Museo de la Universidad de Pensilvania en dirigir las excavaciones en Karkernish, una
Filadelfia y el Museo Britnico de Londres se- antigua ciudad hitita situada al sur de Turqua,
llaron un acuerdo de colaboracin para excavar muy cerca de la actual frontera con Siria. En
en la ciudad. Para dirigir los trabajos escogie- Karkemish trabaj durante tres campaas, en
ron al reputado arquelogo britnico Charles las que tuvo como ayudante nada menos que
Lconard Woolley, y el posterior desarrollo ele aThomas Edward Lawrcnce,el famoso Lawrenlasexcavaciones en UI'demostr que la eleccin ce de Arabia. Pero el estallido de la primera
guerra mundial les afect de lleno: Lawrence
no pudo ser ms acertada.
se implic plenamente en el movimiento de
liberacin rabe con tra el yugo otomano, mien, "
'f" t', V."1 -- -. . ... ......
tras que Woolley particip en la contienda
como oficial de la inteligencia britnica en el
La novelista Agatha Christie visit el
Prximo Orien te hasta que cay prisionero de
yac 111ien to ele UI' tras Sll matri mon io con
los turcos, en cuyas crceles pas dos aos.
Terminada la guerra, Woollcy prosigui con
Max Mallowan, el ayudante de Woollcy
sus excavaciones en Karkernish y, ms tarde,
,
.... . r, . , v.7 ~.' ..
".'':1'-'
enAmarna,la ciudad egipcia queel faranAkheUr ya haba sido identificada aos atrs mer-

l.,

,.- .

natn, padre de Tutankhamn, haba convertido en capital de Egipto y emblema de su

reforma religiosa. All excav Woolley entre
1921y 1922, ao en el que fue llamado a dirigir los trabajos arqueolgicos de la antigua Uro

Tras la pista de las tumbas reales

Durante las cuatro primeras campaas de
excavaciones en Ur, Woolley se centr en el
remenos de la ciudad, la zona en la que se
concentraban los edificios ms importantes,
entre ellos el gran zigurat, o templo en forma
de pirmide escalonada, erigido durante la ID
dinasta de Ur, en el siglo XXI a.C. Pero ya en
la primera campaa, Woolley se percat
de que en un punto elelyacimiento haba
un cementerio y,por algunos pequeos
objetos de oro que enseguida salieron
a la luz, comprendi que all deban
de esconderse importantes enterramientos. Sin embargo, en vez de precipitarse en busca de tesoros ocultos,
antepuso su buen juicio como arquelogo y decidi esperar. Primero

OFRENDAS
PARA EL DIOS
DE LA LUNA
Oferentes y
sacerdotes
desfilan ante el
dios Iunar Nanna
en esta placa
votiva descubierta
en el Giparu, la
residencia de
los sacerdotes
de Nanna en Ur,
excavada por
Leonard Woolley.
Museo Britnico.

haba que estudiar los diversos estratos del

yacimiento para as establecer su cronologa.
Adems, era necesario entrenar a sus trabajadores y consolidar su autoridad sobre ellos;
de este modo podra evitarse el robo de valiosos objetos, algo que se llevaba produciendo
desde el primer ao.
No fue, por tanto, hasta lacampaa de 19261927cuando Woolley acometi la excavacin
de la necrpolis real. Para entonces contaba ya
con la colaboracin del joven arquelogo Max
MaUowan, quien cuatro afias ms tarde contraera matrimonio con la famosa escritora ele
novelas policacas Agatha Christie. Como consecuencia eleesta relacin, la novelista
viajcon frecuencia al Prximo Oriente, visit Ur y conoci a Leonard
WooUey. Fruto de todos estos viajes fueron novelas como Asesinato
en A1esopotamia o Ven y dime cmo
vives, un delicioso libro en el que la
escritora relata en clave de humor
sus experiencias en Oriente como
la sufrida esposa de un arquelogo.

BAGDAD Eshnunna

e Tutub
ASippar

e Tell Agrab
A Akshak

.Der

Kish A

e Abu Salabikh
Nlppur
A Adab
ShuruppakA

Umma

e Glrsu

..

e Lagash
ABad Tlbira

Ur

Te" elUbald e A

o'

.,

.'

A Erid . '. ......

LASCIUOADEC DF
SUIotIRYACID

A mediados del 111

milenio a.C.,como
muestra el mapa
reproducido sobre
estas lneas, en
Mesopotamia se
haban desarrollado
numerosas
ciudades estado
independientes que
rivalizaban entre st

...

...

......

..

Durante la primera campaa, el equipo de

Woolley excav un enorme nmero de tumbas,
alrededor de seiscientas, en la mayora de las
cuales los arquelogos localizaron los restos
de un cuerpo y un pobre ajuar funerario. Sin
embargo, a finales de esa temporada, en el fondo de una fosa se hall, entre numerosas armas
de bronce, un espectacular pual de oro con
empuadura de lapislzuli; junto a l apareci
adems un saquito de oro que contena unjuego de instrumentos de tocador, todos ellos
tambin de oro. Nunca hasta entonces se haban
encontrado en tierra sumeria objetos de ese
valor y de esa calidad artstica. El descubrimiento provoc una conmocin entre los obre, "

'f"

t',

V."1 --

--

En la tumba de la reina aparecieron los

cuerpos ele diez mujeres cubiertas ele
adornos ele 01'0 y piedras preciosas
l.,

,..

".'':1'-'

....

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, v.7 ~.' ..

ros de la excavacin, pues bastaba rascar un

poco la superficie del lugar para que aparecieran nuevos objetos y ms cuentas de oro. Haban
encontrado la tumba del rey Meskalamdug.
Woolley relat en sus informes que mand
llamar entonces al jeque de la tribu de la zona,
Munshid ibn Hubaiyib, para que garantizara
con su palabra que ninguno de los trabajadores
tocara el lugar en su ausencia. Y,segn parece,
as sucedi durante esa campaa yen las siguientes: nadie se aventur nunca a profanar
el yacimiento ninnguno de los deslumbrantes
hallazgos que se fueron produciendo.

El tesoro de la reina Pu-abum

Al trmino de esa misma campaa, se encontraron indicios claros de una nueva tumba de
carcter monumental, un edificio subterrneo
de piedra que creyeron que era el sepulcro de
un rey.Su excavacin continu al ao siguiente, pero en este caso la decepcin fue grande:
un tnel que arrancaba casi desde la superficie
e iba hasta la techumbre de la cmara era la temida seal de que los ladrones de tumbas haban

accedido a sus tesoros muchos siglos atrs. Sin

embargo, en otros casos, la esperanza de que
no hubiera ocurrido as se vio cumplida.
Excavando en otra zona de la necrpolis, los
arquelogos dieron con cinco cuerpos ataviados
con un escaso ajuar, que yacan uno junto al otro

sobre unas esteras. Con esas esteras como gua,

la excavacin prosigui hasta que, a slo unos
pocos metros de distancia, aparecieron los cuerpos de unas diez mujeres cuidadosamente dispuestas en dos hileras, ricamente ataviadas con
adornos de oro y piedras preciosas, y que portabaninstrumcntos musicales. Rematando tan
extraa escena se hallaba una arpista tocada
con una corona de oro, junto a un arpa de extraordinaria manufactura: su caja de resonancia
se haba decorado con incrustaciones
de cornalina, lapislzuli y ncar, sus
cuerdas estaban coronadas con adornos de oro, y en el frente de madera
luca la cabeza de oro de un toro con
ojos y barba de lapislzuli. Eldesconcierto ante tan singular hallazgo se acrecent
con la aparicin de huesos de animales, que

DIADEMA
PARA UN

JOVEN
EnUr, Woolley
descubri los
restos de un nio
que haban sido
depositados en
el fondo de un
pozo funerario.
Esta dsdema de
oro, cornalina y
lapislzuli cea
an la frente del
pequeo. Museo
Britnico, Londres.

resultaron ser unos mulos que yacan junto a

los cuerpos de dos caballerizos y un carro de
madera con incrustaciones de oro, piedras preciosas y ncar, y cabezas de leones y toros elaboradas con los mismos materiales. Y conforme avanzaba la excavacin, nuevas maravillas
aparecan a los ojos de Leonard Woolley y su
equipo: armas, herramientas, decenas de vasijas de bronce, plata, oro, lapislzuli y alabastro,
y hasta un tablero de juegos. En el centro de la
estancia reposaba un enorme cofre de madera,
de unos dos metros de largo,que probablemente haba servido para guardar ropas yotras ofrendas que no resistieron el paso del tiempo.
Al retirar el arcn, los arquelogos vieron que
ste haba sido depositado all para ocultar un
agujero practicado por los saqueadores en una bveda de ladrillo que
daba paso a otra tumba de grandes
dimensiones, construida en un nivel
inferior. Cuando ms adelante pudieron excavarla, el enterramiento y
el ritual que la rodeaban resultaron ser similares
a los anteriores. A la tumba se acceda por W1a

LALTIIo4A
CA ~..' HA
Arriba,Woolley y su

equipo inspeccionan
la fosa X, excavada
durante la campana
de 1933-1934. A
lo largode dos
meses, los operarios
retiraron 13.000 ml
de tierra hasta llegar
a los 18metros de
profundidad.

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rampa de acceso en la que yacan seis soldados

dispuestos en dos hileras vistiendo su uniforme militar, En el interior de la cmara se haban
depositado dos carros tirados cada uno por tres
bueyes, junto a los que se encontraron los cuerpos de los caballerizos y los aurigas. Al fondo
de la cmara se hallaban los cuerpos de nueve
mujeres vestidas con ricos ornamentos, tumbadas en el suelo y con lacabeza apoyada contra
la pared. Entre ellas y los carros aparecieron
adems muchos otros cadveres de hombres y
mujeres, yen una galera paralela a uno de los
lados de lacmara sepulcral haban encontrado
tambin la muerte ms mujeres y numerosos
soldados armados y dispuestos en hileras.

Los arquelogos penetraron tambin en la

cmara sepulcral de la primera tumba. El personaje all enterrado fue identificado como la
reina Pu-abum (cuyo nombre estaba inscrito
en un sello cilndrico>, y su cuerpo yaca intacto dentro de un sarcfago de madera. Los restos
de la reina estaban cubiertos de amuletos y
adornos de oro y pedrera, y conservaban an
todos los detalles de un complejo tocado que
se reconstruy y restaur con una paciencia y
una pericia infinitas. Junto a la reina se encontraron tambin los cuerpos de dos de sus sirvientes y multitud de ofrendas.
Segn la reconstruccin que hizo Woolley,
estas dos tumbas, que el arquelogo catalog
como PG/8oo y PG/78Q, habran cobijado,
respectivamente, los cuerpos de la reina Puabum y de su esposo, cuyo nombre se desconoce. ste habra fallecido primero, y cuando
se construy la tumba de la reina consorte en
lID nivel superior, los propios trabajadores habran desvalijado la tumba del rey. Aun as, la
riqueza desenterrada en estas tumbas fue tal,
que WooUey, cuando quiso dar cuenta a sus

En conjunto, Woolley y su equipo excavaron

en Ur diecisis tumbas reales y cientos de enterramientos menores que hoy podemos datar
en el Dinstico Antiguo III (2600-2300 a.C.).
Fueron, ciertamente, trabajos realizados con
Decenas de sacrificios humanos
profesionalidad, ingenio y dedicacin encoPero la excavacin de Ur no slo haba sacado miables, que tuvieron un merecido impacto en
a la luz una enorme necrpolis cuajada de ob- los medios de comunicacin de la poca, y dejetos preciosos. Los arquelogos tambin com- pararon a Woolley fama y reconocimiento.
probaron que en las tumbas reales se haban Pero tambin, y sobre todo, tuvieron una propracticado complejos rituales que inc luan sa- funda repercusin en el conocimiento de la
crificios humanos, sesenta y cinco en el caso antigua Mesopotamia, Lacomplejidad ele1yadel rey y veinticinco en el elesu esposa, la reina cimiento, la identificacin de los reyes all enPu-abum. Durante la campaa de 1927-1928, terrados y laevidencia de sacrificios humanos,
en la que se descubrieron estas dos tumbas, producto de una complejaideologa poltica y
y durante la siguiente, se excavaron otros religiosa, son cuestiones que han dado lugar a
enterramientos menores y nuevas tumbas estudios de todo tipo y que aun hoy diacontireales. Entre ellas destac la PG1l237,conocida nan debatindose apasionadamente.
como la Gran Fosa de la Muerte, pues en ella se
hallaron los cuerpos de cinco hombres y sesenENSAYO
Para
Uro Ja ciudad de los caldees
ta y ocho mujeres. Al trmino de su excavacin,
saber Leonatd WooIley ~CE.Mad"d. 2003
ms
Woolley pudo recrear la secuencia de construcViajeros por el conocimlento
SECC.Madrid. 2010. pp 521-551(articulo
cin de los sepulcros y del macabro ritual fude M Mol,na)
nerario de reyes y reinas en la antigua Uro
superiores de los hallazgos, decidi hacerlo
mediante un telegrama escrito en latn, confiando en que de este modo su mensaje no
llegara a odos indiscretos.

rol ""T AMDA.TI

DEUR

Esta especie de caja

hecha de madera
y lapislzuli y con
figuras de concha
incrustadas se hall
junto al cuerpo de un
hombre en una de
las tumbas reales de
UroArriba, la llamada
cara de la paz.
Museo Britnico.

LA TUMBA
DE LA REINA

JUNTO AL CUERPO de

amuletos se depositaron tres sellos cilndricos con

inscripciones. Uno de ellos, de lapislzuli, llevaba
inscrito el nombre de Puabum y su ttulo, nin (reina),
lo que permiti a los arquelogos identificarla.

PU-ABUM
La tumba de la
reina Pu-abum se
halla a unos 8 m de
profundidad. Forma un
rectngulo de 11,75por
Lj. m y su distribucin
caracterstica como
se refleja en esta
reconstruccin basada
en un dibujo de Woolley,
DOS CARNEROS
ENfRENTAOOS,PLACADE
comprende una rampa
CONCHA QUE DECORASAUN
ARPA MUSEO 8RI rllCo.
de entrada un pozo central
y la cmara funeraria con el cuerpo de la
reina. Woolley interpret la presencia de
numerosos restos humanos y de animales
como evidencia de un sacrificio colectivo
realizado en el momento del enterramiento.

la reina, adems de algunos

... IMPRESIN DEUNO DElOS SEllOS CILlNDRICOSHALLADOSJUNTOAl

CUERPO DE pu.A8UM, CON ESctNA DE BANQUETE. MUSEO BRITNICO.

Rosetas de Oro

Flores de lapislzuli y cornalina

Hojas de haya y sauce. de oro

Pendientes de oro
en f()(ma de aro

EL CUERPO DE PUABUM

EN LA ANTECMARA

estaba cubierto con

una capa que se
ajustaba a su hombro
derecho, y llevaba
numerosas joyas
de oro, cornalina
y lapislzuli. En su
cabeza luca un
espectacular tocado
compuesto por flores,
hojas y anillos de oro.

se dispuso un cofre
de madera que pudo
haber contenido los
vestidos de la reina.
Junto a l se hallaron
multitud de objetos:
amuletos en forma de
cabeza de len y vasos
de plata, esteatita,
electro y oro, como
el de la derecha.

~ TOCADODELARBNAPlJ.ASI.IM.

UTOGRAflA IN CetOR DE1928.

~IlEOAODtSI'I.(SJAlJNTOA

lOS SACRf1CADOS.MUSEO 8RlTIICO.

de
oro y plata serva para
sujetar las riendas
del carro de Pu-Abum.
Este vehculo era
de madera y estaba
decorado con
incrustaciones de
mosaico y cabezas de
leones y toros de oro.
Fue hallado entre los
huesos de dos mulos.

DOS ARPAS decoradas

con elaboradas
cabezas de toro fueron descubiertas en
la tumba de la reina Pu-abum. Una de las
jvenes sirvientas sacrificadas junto a
la reina an tena sus dedos posados
sobre uno de estos instrumentos.

UN DOBLE ANILLO

~ ARPA DOIW>A HAUAOA EH LA

nJABA OCLAREINA PIMIIlf.1
EH UR. MUlW OC8AGOAO.

-4 PASARIIENDAS HAllADO

JUNTO Al CARRO DEFlJ.A8UM

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~
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~

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SACRIFICIOS PROPICIATORIOS
Segn Woolley, despus de depositar en la cmara
sepulcral el cadver de Pu-abum 0, se colocaron
junto l ella los cuerpos sin vida de dos sirvientes y un
esplndido ajuar 8. Despus se sell la puerta y se
hicieron ofrendas. Por la rampa de acceso baj el
squito que morira junto a la reina: soldados, hombres y
mujeres, y carros tirados por mulos. Los animales fueron
degollados
m ientras que las personas debieron de morir
envenenadas: dos conductores del carro
diez mujeres con
un rico atuendo O y varios soldados que guardaran la
tumba O. Junto a ellos se dispusieron ofrendas, objetos valiosos
y un cofre que contena los vestidos de la reina O. Por
OOz DE ORO PERIEHEQCHII A lA
ltimo, desde arriba, se rellen toda la fosa con tierra.
REtlAPIJ.AI!UlAMIJS[ODEBAGOAD.

e,

e,

La catstrofe

militar de Atenas

En plena guerra del Peloponeso, en el ao 415 a.C., los

atenienses enviaron una poderosa armada a Sicilia
con el propsito de someter a la ciudad de Siracusa.
Pero la aventura acab en una estrepitosa derrota
ANTONIO PENADS
HISTORIADOR Y ESCRITOR

- - --"

..

-I

principios del ao 415 a.C. lleg a Atenas una

embajada de la ciudad siciliana de Egesta (la actual
Segesta). Los enviados fueron invitados a hablar
ante la Asamblea, y all explicaron la angustiosa
situacin en la que se encontraba su ciudad, envuelta en una guerra con dos ciudades vecinas, Selinunte y Siracusa, que la tenan acorralada. Los egestinos advertan de que
si Siracusa les acababa venciendo se adueara
de toda la isla de Sicilia, y lo siguiente que hara
sera unirse a los espartanos para atacar Atenas.
Elmensaje ele Egcsta encontr odos atentos
en Atenas. Desde 431 a.C., la capital del tica
se hallaba enzarzada en el devastador conflicto
con Esparta que llamamos la guerra del Peloponeso, y aunque en 421 a.C. ambos bandos
haban suscrito una tregua, la paz de Nicias,
muchos deseaban reanudar las hostilidades.
Por ello, ante lapeticin de Egesta se produjeron
en laAsamblea ateniense encendidos debates.
Algunos aconsejaron prudencia, como el prestigioso general Nicias, que alegaba que ni siquiera Cartagohaba conseguido invadir Sicilia
y recordaba el consejo de Pericles de no tratar
de ampliar el imperio durante la guerra. Pero la
mayora pensaba que haba que evitar por todos
los medios que Siracusa conquistara Sicilia y,a
la vez, confiaba obtener de laisla nuevos tributos y suministro de cereal para Atenas. Sin duda tambin influyeron los sesenta talentos de
plata que los ern bajadores eleEgesta aportaron
como adelanto a cambio de la ayuda.
De esta manera, la Asamblea vot a favor
del envo de una fuerza militar formidable,
compuesta por 135 trirrcmcs y barcos de car-

ROl10LOGIA

ATENAS
LUCHA
EN SICILIA

ga para transportar 5.000 hoplitas, 1.300 infantes ligeros y 30 caballos, adems de vveres,
suministros y herrarnien tasoSe design tambin como jefes ele la expedicin a tres generales: Alcbades, Nicias y Lmaco. La actitud
de cada uno de ellos ante la campaa era muy
diferente. Alcibades, brillante orador de noble
cuna y deseoso, segn Tucdides, de aumcntar su riqueza personal y su reputacin, fue
el principal promotor de la empresa. Nielas,
en cambio, elegido por su experiencia, haba
mostrado su oposicin y lgicamente tendera a evitar los riesgos. Elpapel de Lrnaco sera atemperar las previsibles divergencias que
surgiran entre la temeridad de Alcibades y
la prudencia de Nicias.

Malos augurios
En junio de 415 a.C.,justo antes de que laexpedicin militar partiera del Pireo, los atenienses
descubrieron una maana que los berrnes de
gran parte de la ciudad+pilaresde mrmol con
el rostro del dios Hermes colocados frente a las
casas- haban sido decapitados y suscaractcrsticos falos haban sido mutilados. Este sacrilegio a gran escala supona un psimo presagio para la campaa ele Sicilia y caus el

416aC

415 a.C.

414 a.C.

Una embajada
de Segesta llega
a Atenas para
pedir ayuda
militar contra
Siracusa.

Parte del Pireo

una gran flota
al mando de
los generales
Alcibades,
Nicias y Lmaco.

Despus de
recibir refuerzos
de Atenas,
el ejrcito
ateniense pone
sitio a Siracusa.

~aC
Atrapada en
el puerto de
Siracusa, la flota
ateniense es
vencida en una
batalla naval.

AlOBlADES, COMANDANTEDELOSAT~IENSES. BUSTO.SIGLOIVA.C. GAlERIAD( LOSurflZI. fLORENOA

CASCO DE
UN HOPLITA

Los hoplitas,
o soldados de
infanterra, iban
equipados con
escudo, coraza,
grebas, espada,
lanza y un casco
como el reproducido
sobre estas lneas,
del siglo V a.C.

-.

-'o

--

011: "
.~'

pnico entre la poblacin. Se seal a Alciba-

des como responsable, por loque justo despus

de que partiera en la expedicin se le instruy
un juicio en ausencia. Sin embargo, Cratipo,
testigo presencial de los hechos, sostuvo que la
decapitacin la perpetr un grupo de corintios
en un intento de mostrar que los dioses estaban
en contra del ataque a Siracusa, ciudad fundada por Corinto. En cualquier caso, unos das
despus de que la flota ateniense arribara a
Leontinos, en la costa oriental de Sicilia.Ileg
W1 trirreme estatal de Atenas con la orden de
apresar a Alcibades. ste decidi escapar, no
sin antes advertir a sus perseguidores: Demostrar a los atenienses que sigo vivo.
La expedicin ateniense qued entonces
bajo el liderazgo de Nicias, quien orden avanzar en direccin a Siracusa e hizo construir una
empalizada que atravesaba la cercana meseta
de las Eppolas con el objetivo de cortar las
comunicaciones de la ciudad y forzar su rendicin. En torno a esta empalzada.los dos ejrcitos libraron numerosas escaramuzas en las
que se puso ya de manifiesto la calidad de la
caballera siracusana y la escasez de jinetes de
los aten ienses. En uno de esos choques muri
el general Lmaco, por lo que Nicias, pese a que
estaba aquejado de una dolorosa enfermedad
renal, qued como nico comandante.

ELARMA DE LOS SIRACUSANOS

se refera a los sicilianos como un pueblo de jinetes, pretendientes de laguerra en armaduras de bronce. y en efecto, la gran ventaja de los
siracusanos radic en su caballerfa, el doble de numerosa que la de los invasores:
1.200 jinetes por los 650 de Nicias. Su participacin fue decisiva en la batalla
en la que junto a los espartanos desalojaron a los atenienses de las Eppolas.
'PI

1A

IMO

ESTElA FUNERARIA DE GUERREROIAtl:RTO (H COMBATE.SIGLOIVlit MUSlO DELCERMICO.IIl(H1IS.

comprometida situacin de su ejrcito y suLa intervencin de Esparta

gera que lo ms racional sera abandonar SiAnte esta ofensiva ateniense, los espartanos
cilia; si no, deban enviar ms tropas.
no tardaron en reaccionar. Alentados por AlTras un nuevo debate sobre la situacin en
cibades, al que haban dado acogida como exi- Sicilia, la Asamblea ateniense decicli enviar
liado de su rival, Atenas, enviaron una flota l un refuerzo considerable, de 73 trirrernes y caSicilia, al mando del general Gilipo. El nutrido si 5.000 hoplitas. A su mando iban los generacontingente lacedemonio, ele 3.000 soldados les Demstenes y Eurimedonte, que cjercerlan
de infantera y 200 jinetes, lleg a Sicilia en la el mando conjunto con Nicias, Losespartanos
primavera ele 414 a.C., y de inmediato obtuvo no permanecieron inactivos, pues las fuerzas
el apoyo de varias ciudades griegas y ele los de Gilipo se vieron aumentadas con las aporsculos,la poblacin autctona; todos tem an taciones de Tebas, Corinto, Sicin y diversas
que los atenienses acabaran dominando la is- ciudades de Arcadia, adems de con la
la. Gilipo orden a sus tropas que impidieran llegada de 600 ilotas mesemos (siervos
que los atenienses completaran la empalizada propiedad del Estadoespartano) y neocon la que queran bloquear Siracusa, y logr damodes, esclavos liberados por los
el objetivo. Nicias hizo que sus tropas se refu- servicios militares prestados.
giasen en un campamento en Plemirio, en el
Eldesenlace de la campaa siciliaextremo sur de labaha, y escribi a laAsamblea na tuvo lugar en agosto de 413 a.C.
ateniense una carla en la que informaba de la Despus de varios enfrentamientos

ELGEHERAL
ESPARTANO

En el contingente
enviado por
Esparta a Siracusa
el nico espartano
era el general
Gilipo mientras el
resto eran ilotas
y aliados. Abajo,
escudo hoplltico.

{
~

menores, los ejrcitos peloponesio yateniense libraron una batalla crucial por el control de
la meseta de las Eppolas, imprescindible para tomar la ciudad. Un temerario ataque nocturno dirigido por Demstenes fue rechazado
por los espartanos y sus aliados, y desemboc
en un catico combate en el que los atenienses
llevaron la peor parte: 2.500 de sus soldados

murieron en esa ocasin. Cuando el resto del

contingente ateniense regres al insalubre
campamento de Plernirio, la mayora de los
heridos en el choque hallaron la muerte tambin a causa de la malaria y la disentera.

Derrota y aniquilacin
Si los atenienses se hubieran retirado eleSicilia
en ese momento habran podido salvar el grueso de sus tropas. Pero cuando estaban a punto
de partir se produjo un eclipse lunar, lo que se
consideraba un mal augurio. Nicias, que segn
Tucdides tena una inclinacin excesiva por
la adivinacin y prcticas del estilo, decidi
demorar la marcha, loque fue aprovechado por
los peloponesios para bloquear el Gran Puerto
con una barrera de barcos y acorralar la flota
enemiga en su interior. Los atenienses intentaron romper la barrera, pero sufrieron una total derrota en la batalla naval que sigui. Finalmente, abandonaron sus naves en una playa y,
sin ocuparse de sus muertos, buscaron desesperados la seguridad del campamento.
Pero lo peor vendra cuando los atenienses
supervivientes, unos 20.000 soldados y otros
tantos servidores, huyeron de Plemirio en dos
columnas guiadas por Nielas y Demstenes,
Tras abandonar iJ sus compaeros heridos y
enfermos en el campamento, recorrieron el
sureste de laisla en busca de alguna ciudad que
les acogiera. No llegaron muy lejos, ya que los
ejrcitos espartano y siracusano acecharon a
las dos columnas duran te ocho das. Acuciados
por la sed y el hambre, los atenienses fueron
masacrados sin piedad. Slo salvaron la vida
unos 7.000 hombres, la mayora de los cuales
acabaran sus das hacinados en el interior de
las canteras que rodean Siracusa.
Tucdides se refiere a la expedicin de Sicilia como la mayor empresa de entre todas
las que tuvieron lugar durante la guerra [del

PN leo ENTRE LAS TROPAS

se refiere a la reaccin de los atenienses tras ser barridos por siracusanos y espartanos en la ltima y decisiva batalla naval que tuvo lugar en el
puerto de Siracusa:Sin poder soportar lo sucedido, se pusieron en movimiento,
unos en auxilio de las naves, otros hacia lo que quedaba de los muros [ ...] ya no
miraban ms que por sr mismos y por cmo podran salvarse.
,"liCIDI'O[

BATAllA NAVAl ENEl PUERTO O( SlRAC\JSA GRABADO O( LA HISTORIA DEl M1INOO. O( (ASEU.

Peloponeso] O, incluso, entre todos los hechos

helnicos de los que tenemos constancia; fue
el momento de mayor gloria para los vencedores y el ms desastroso para los vencidos.
Aquella campaa militar, (ruto de laambicin
desmedida de los atenienses, fue de principio
a fin un cmulo de desaciertos que les conducira hasta una degradacin sin precedentes.
Pero, por desgracia, a los griegos an les quedaba un largo trayecto jalonado de surirniento hasta la finalizacin del conflicto.
Para
sabe,.
1l1s

fNSAYO

L. guerra del Peloponeso

Dona d Kagan Eohaso. BaICelona. 2009
TEXTO

Historia de la guerra del Peloponeso,

Libros V-VI, vn-vm
Tucidides Gredos, Madrid. 1992
NOVELA

Elhombre de E'I,.rl a. L.trnltedl. de

Ismaco de ,,'\tella~
Antonio Penads Edhasa Barce Orla. 2005

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El sueo del imperio.

Segn Tucdides, el ataque

ateniense contra Siracusa era slo el primer paso de un
plan ms ambicioso. que prevea incorporar toda Sicilia
y el sur de Italia a un Imperio ateniense mediterrneo.
De ah la resistencia de las ciudades sicilianas y la
decidida intervencin de los espartanos en su auxilio.
PRIMtRA FASE

SECUNDA FASE

J'\ tt"';(.'I'l'\(.'.\

realidad

JEAN-LOUIS

n la Calla existen filsofos y telogos respetados" un

grado mximo, llamados "druidas" [...] Se les COI sider"
corno los hombres ms justos [...] A nlenudo rc[Jexiol1an
acerca de los astros y su movimiento, del LlIn;:lIiodel
mundo y de la Tierra, del poder de los dioses innlortales
y sus aptitudes: transmiten a la juventud todo este saber. '011
estas palabras de admiracin se refera a los druidas gil 1 s LIno
ele los mayores sabios de la Antigedad, el filsoio Posidonio de
Apamea, Tras haberlos conocido de I'lrimera mano en un viaje
que realiz a la Calia en el ao 100 a.C., Posidonio redact un
informe en el que describa a los druida-:-s-::c:o=n~p~al.la:l.b~r~as::-
g:::"r::'!i!le~!!!.
a!Jlls
inequvocas. como filsofo" o telogo,lejos de la confusa y.
hoy en da popular imagen que ve a los druidas como sacerdote.s
de una religin ancestral. magos o incluso hechiceros. Esta opinin
no tiene nada de excepcional. Desde el siglo (V a.C., diversos

CONQUISTADOR
DE LAGALIA

Durante los aos

" en
que permanecio
la Galia, Julio Csar
tuvo ocasin de
familiarizarse con
las costumbres y
tradiciones de los
diferentes pueblos
galos, Abajo, busto
de Csar, Siglo I a.C,
1

autores griegos utilizaron el mismo trmino

de filsofos. para referirse a los druidas de la
Galia, dndoles de este modo el mismo estatus
que tenan los magos para los persas, Incluso
se preguntaban si los druidas no estaban ms
avanzados en cuanto a sabidura, Acaso practicaron la filosofa antes que ellos?
En esa poca, el trmino druida ya se conocaen las orillas orientales del Mediterrneo:
serva para referirse a aquellos que mejor ven
y perciben lo que vendr; los que adivinan.
En Grecia se comparaba a los druidas con
los pitagricos, los discpulos del gran filsofo y matemtico Pitgoras: ambos grupos
conformaban, en cierto modo, sectas cerradas, elitistas, que cultivaban el secretismo y
prohiban poner por escrito sus enseanzas, transmitidas oralmente. Al igual que los
pitagricos, los druidas crean en laexistencia
de un alma inmortal, llamada a reencarnarse
perpetuamente. Compartan la predileccin
por el estudio del universo y los nmeros. Las
dos escuelas profesaban una filosofa cuyo
objetivo era lograr que las relaciones entre

UNA CIUDAD GALORROMANA

LASCIUDADES, yen

particular las capitales de los pueblos galorromanos. se organizaban en torno al foro, amplia plaza dominada por un
templo. Como en Roma, se trataba del lugar de culto pblico. Este
modelo de ciudad poltica y religiosa reemplaz y ms tarde excluy
la adoracin pblica gala que los druidas haban instaurado.
CIUDAD GAlORROMANA DE BARZAN. CERCA DE BURDEOS. EH El SIGLO 11OC.

los hombres fueran ms armoniosas, elato que

presagiaba su intervencin en asuntos polticos. Algunos crean que los druidas fueron
alumnos del mismo Pitgoras, y otros que ste
fue alumno suyo. Lo ms probable es que ni
Pitgoras ni los druidas hayan tenido jams

contacto, aunque es posible que los colonos

foceos establecidos en Marsella hubieran servido de intermediatios entre ambas escuelas.
Con todo, los sabios galos fueron considerados
grandes intelectuales tres o cuatro siglos antes
de la conquista romana de la Galia.

El origen de los druidas

Cmo pudieron aparecer los druidas de forma
tan precoz en ese mundo galo que nos parece
tan oscuro y arcaico? Lacomparacin con las
dems civilizaciones de lasorillas del Mediterrneo nos aporta una explicacin. Aqu y allhubo
entonces hombres que se dedicaron al estudio
astronmico, probablemente con una finalidad
adivinatoria. Lo mismo hicieron los druidas,
que muy pronto pudieron crear un calendario
basado en el doble recorrido del sol y de la luna.

Tal realizacin fue el resultado de una constante

observacin de los astros durante siglos, una
prctica que losfamiliariz primero conelclculo,
luego con la geometra y, por ltimo, con las
ciencias en general. Todos estos conocimentos hicieron que, en un Inundo dominado por
unas elites aristocrticas ocupadas en hacer
la guerra, se considerara a los druidas como
grandes sabios que deban ser respetados y
escuchados. Fue as como, a partir del siglo
V a.C; los druidas alcanzaron una posicin
preeminente en los asentamientos galos.As! lo
atestiguaba el filsofo Dion Crisstomo: Los
druidas dominan el arte adivinatorio as corno
todas las ciencias. Los reyes no pueden tomar
decisiones sin su consentimiento. Tambin
cabe decir que ellos son los que mandan y que
los reyes son sus ministros, los servidores de
su sabidura; stos se sientan sobre tronos
de oro, viven en hermosas casas y gozan de
suntuosos banquetes.
Entre el siglo Vy II a.C, el paisaje de la Galia
se transform por completo. Carreteras y vas
fluviales la atravesaron en todas direcciones,

ESTATUILLA
OEPAULE

Hallada en las
costas de Bretaa,
es una de las pocas
representaciones
humanas de la poca
de la independencia
gala, en la que los
druidas prohibieron
las figuras divinas
y humanas.

y la agricultura y laganadera se desarrollaron de

forma espectacular, as como la artesana sobre
madera y la metalurgia. En este desarrollo tuvo
mucho que ver la influencia griega, a travs de
los comerciantes y colonos que llegaron a las
costas de la Galia, hasta tal punto que los galos

llegaron a ser conocidos por sus vecinos como

flohelenos. Fue una edad de oro en la historia elela Galia, una poca mtica en la que los
sabios druidas gobernaban lacomundadsino
polticamente, s espiritualmente.

Druidas. vates. bardos ...

Aqulla (ue precisamente la razn de que el
filsofo ycientfico griego Posidonio de Aparnea
quisiera visitar laCala en torno al ao 100 a.C.
Posidonio llevacabo una serie de investigaciones
geogrficas, histricas y meteorolgicas, pero
sobre toelo afirm haber conocido a los
druidas, de los que dej una descripcin
muy precisa. Aunque no se ha conservado
el original de su obra, sta fue copiada o
resumida por ]ulioCsar, Oiodoro de Sicilia
y Estrabn. Sabemos as que, adems de los

MAESTROS DE
LAS ARTES
DECORATIVAS

Este aplique, hallado

en una tumba con
carro en Roissy,es un
ejemplo excepcional
del estilo plstico.
Este arte se burla de
las representaciones
figurativas: segn el
ngulo desde el que se
mira,lo que en principio
parecen adornos se
transforma en figuras
monstruosas de
animales o se torna
florituras vegetales.
Siglo 111
a.C.

druidas, existan otras dos rdenes de religiosos

que se ocupaban de los asuntos sagrados. De
las dos, los bardos eran los ms conocidos. En
su origen, estos poetas inspirados cantaban
sus obras mientras tocaban una lira de siete
cuerdas que produca una cau tivadora msica
meldica. Su palabra era sagrada, incluso se
consideraba que estaba directamente inspirada por los dioses, y disponan de un poder
considerable sobre la poblacin.
Los bardos actuaban como autnticos censores de lasociedad, dedicaban elogios a algunos
personajes y les ayudaban a ocupar cargos politices, mientras que a otros les dirigan crueles
stiras que podan acabar con sus carreras. Los
druidas, que reivindicaban el conocimiento
exclusivo de los dioses y del universo, los consideraban sus rivales y se enfrentaron a ellos, al
parecer con cierto xto: cuando Posidonio
viaj a la Galia, los bardos ya no eran ms
que bufones a sueldo de unos cuantos
aristcratas adinerados. Los vates, por
su parte, llamados ovares o eubagos,
constituan una tercera orden religiosa entre

EL BANQUETE CELTA
se mostraron fascinados por los
grandes banquetes de laaristocraciacelta,en los que se recitaban
gestas blicasy se bebavinoimportadodelMediterrneo.Cadauno
tomaba asientosegn su rangoy reciba laporcinde carneestablecidasegnsu estatus, locuala vecesocasionabanopocas disputas.
LOS AUTORES GRECORROMANOS

VASO GRIEGO DE BRON<E HALlADO EN El SEPULCRODE VIX (8QRGoAA) SIGLOVI /le

Los fieles dejaron de ser simples individuos

para convertirse en comensales que compartan
la carne con los dioses en el marco de grandes
banquetes. Muy apreciados por los guerreros, estos festines revestan una forma tanto
religiosa como poltica. As, se invitaba a los
guerreros a ofrecer a los dioses la mayor parte
cos intermediarios entre los hombres y los del botn de guerra y, a cambio, los druidas
dioses. Como inventores del calendario, eran los declaraban ciudadanos elepleno derecho.
ellos quienes decidan las fechas de las fiestas
Los druidas convencieron a los galos de
religiosas; corno telogos, slo ellos podan que abandonaran los sacrificios humanos:
conocer la naturalcza de los dioses, sus deseos en el caso de los criminales, eran ejecutados
y la manera ele honrarlos. Esa posicin clave despus de procesos en los que los druien la prctica del CL~tOles permiti impulsar das actuaban como jueces. En cuanto
una profunda reforma de la vida religiosa en la a las ofrendas a los dioses, adoptaban
Oalia antes de la conqu ista romana.

los galos. De origen muy antiguo, practicaban

la adivinacin mediante el sacrificio de animales e incluso a veces de seres humanos. Pero
los druidas tambin los fueron suplantando
progresivamente. Es probable que los vates se
dedicasen ms tarde l oficiar el culto pblico.
As pues, los druidas pretendan ser los ni-

Templos y banquetes
Con los druidas, la religin ya no se Limita la
esfera privada, sino que adquiri una funcin
social y poltica. Sus conocimientos en astronoma y geometra les permitieron levantar
majestuosos santuarios para la comunidad,
equivalentes a los templos griegos y romanos.

GERMANlA

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dos formas: el sacrificio de animales domsticos - buey, cerdo, cordero- y la ofrenda de

armas y objetos preciosos. Tambin cambi la
imagen de los dioses, la concepcin del universo
y el destino del hombre. El extrao panten
de los galos que nos transmite Julio Csar en
su Guerra de las Galias, en un pasaje copiado
sin duda de Posidonio, es el de los druidas tal
como stos lo expusieron al viajero griego:
La divinidad que ms adoran es Mercurio ...
Luegovienen Apolo, Marte.jpiter y Minerva,
de los cuales tienen una concepcin semejante
a la de las otras naciones. Estos dioses prodigaban sus virtudes a los hombres para hacerlos
ms sociables y acogedores con los extranjeros
y,sobre todo, con los mercaderes.

GALOS
O CELTAS?

Aagujtu

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Mediolanulll

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Colo"ia J\grlppftJtllsls

Mar lVIcclitcrrnco

gran confusin. Desde hace tres siglos, este

ltimo vocablo ha ido adquiriendo distintos
' significados, la mayora de los cuales son puramente ideolgicos. Secree que los celtas
~ " fueron indoeuropeos que habitaron en gran
, " \' .partede Europa occidental; y los galos eran
.1.", un grupo que perteneca a la etnia celta. De
hecho, los foceos que fundaron Marsella se
encontraron con gentes de apariencia celta. Algunos decenios ms tarde, Herdoto
indic la presencia de celtas al pie de los
Pirineos. A finales del siglo II a.C.,Posidonio
situ a los celtas entre el Ocano, el Loira,
los Pirineos y los Alpes, En cuanto a Csar,
precis que la Galia estaba dividida en tres
partes y que la regin central estaba ocupa- ,_
da por los celtas. stas eran, pues, las tribus
ms antiguas de la Galia, antes de que el pas
fuese reconocido por sus vecinos.

materiales, careca de valor alguno. Por ello,los

galos nunca dejaron monumentos u obras de
arte que testimoniasen su ingenio.
Los druidas pusieron su talento al servicio
del conocimiento en mbitos muy variados.
Posidonio nos revela que se dedicaban principalmente a la fisiologa,es decir a las ciencias
naturales, la fsica, la qumica, la geologa, la
botnica y la zoologa. Como los griegos, los
druidas especulaban sobre la composicin
de la materia y trataban de aislar sus principales componentes: el aire, el agua yel fuego.
Imaginaron un fin del mundo que se producira
por la separacin de estos tres elementos y
acabara con el dominio absoluto del fuego
y del agua. Sin embargo, este fin del mundo
se inscriba en un ciclo perpetuo de renaciLos primeros cientficos
miento y destruccin. Segn Plinio
Segn los relatos de Posidonio, los druidas el Viejo, los druidas clasificaron
profesaban una forma de pantesmo: identi- las especies vegetales y animales
ficaban la divinidad con el cosmos entero y los y estudiaron los usos que el hombre poda
hombres participaban en el ciclo perpetuo de la darles. En cuanto a la farmacopea, cabe desnaturaleza. Slo importaba la pureza del alma. tacar que los galos atribuyeron al murdago
Todo lo dems, la vida terrenal y sus muestras numerosas propiedades, y las investigaciones

UN JABAL
ESTILIZADO

Las insignias militares

representaban
figuras animales
completas, pero
muy estilizadas.
Bajo estas lneas, un
jabal encontrado en
Neuvy-en-Sullias.
Principios de la poca
gala, siglo I a.C.
Museo Histrico
y Arqueolgico,
Orleans.

actuales han demostrado que esta planta posee

grandes poderes teraputicos, sobre todo en el
tratamiento de ciertos tipos de cncer.

Los druidas destacaron tambin en el campo

del arte. En particular, las composiciones del
llamado estilo plstico revelan una espiritualidad que slo poda provenir de una lite
intelectual que reflexionaba acerca del papel
de laimagen. Por otra parte, su saber tambin
tuvo aplicaciones prcticas. En el campo de
la agricultura desarrollaron, por ejemplo, el
abono con estircol, mientras que en el de la
metalurgia cabe atribuirles la invencin del
hierro forjado y ele la hojalata.

Un poder en la sombra
Los druidas estaban muy implicados en
la vida poltica ele su sociedad. Eran los
nicos que posean los recursos intelectuales y tcnicos suficientes para
llevar a buen trmino negociaciones
y redactar tratados, entre otras cosas.
Establecieron las primeras leyes y prepararon las constituciones de algunos pueblos

UNEScUDO
COMO OFRENDA

ALOSDIOSES

Ms de doscientos
escudos como el que
aparece bajo estas
lineas fueron fijados
en las paredes del
santuario celta
de Gournay-surAronde. Estas
ofrendas de guerra
se parecan mucho l
las que realizaban los
guerreros griegos en
honor de sus dioses.
Museo Antoine
Vivenel, Cornpiegne.

galos, como es elcaso de loseduos, entre quienes

los druidas supervisaron el nombramiento
de sus magistrados. Gozaban asimismo de
un estatus cvico privilegiado: no tenan que
pagar impuestos ni cumplir con ningn tipo
de obligacin militar, Adems, su influencia
no se limitaba slo alos distintos pueblos-Estado,
sino que se extend al conjunto del territorio
que progresivamente se fue convirtiendo en
una realidad geogrfica y poltica: la Calia.
Muy pronto, los druidas repartidos por la
regin cltica y por Blgica se federaron. Cada
ao se reunan en una gran asamblea y debatan sobre cuestiones teolgicas, pero tambin sobre los ltimos avances cientficos. Se
elega a un Gran Druida, el equivalente a un
jefe poltico, que conservaba dicho ttulo
honorfico hasta su muerte. El lugar de
la asamblea se situaba cnclcentro de la
Galia; en el siglo 11 a.C. -el momento
en el que la GaLiaalcanz su extensin
mxima, desde ladesembocadura del Rin
hasta los Pirineos, desde el ocano hasta
el extremo de La meseta suiza -los druidas

ENTRADA A UN SANTUARIO
representa la entrada del santuario de Gournaysur-Aronde, en Oise. Setrata de un monumental prtico de entrada
que mereca el apelativo de propileo, trmino empleado por el
filsofo griego Posidonio a la hora de describir los santuarios en sus
relatos de viajes por el sur de la Galia, hacia el arlo 100 a.C.
ESTA ESTRUCTURA

RfCOllSTRUCCIII

se reunan en tierras de los carnutos, cerca de

la actual ciudad de Orleans. En el curso de esta
gran asamblea, los druidas impartan justicia;
y los pueblos que se comprometan a acatar las
decisiones tomadas aun nivel superior, ya nacio-

nal, acudan all a exponer sus desavenencias.

El inevitable declive
Elextraordinario prestigio que rode a los druidas
no dur eternamente, Su misma implicacin
en los asuntos polLicos, diplomaticos y judiciales les hizo perder su carisma espiritual ante
sus compatriotas. Pero lo que les afect ms
profundamente fue la creciente influencia de
lacultura romana. Lainvasin de productos de
lujo a travs de los comerciantes romanos cambi los hbitos de la aristocracia indgena y fue
erosionando las creencias tradicionales de los
galos, incluida laIe en el poder de los druidas. Es
caracterstico el caso del eduo Diviciaco, nico
druida cuyo nombre conocemos. Como primer
magistrado de su ciudad colabor activamente
en la conquista romana y se hizo amigo de Csar,
pero puso elmayor empeo en ocultarle su o-

DO. .PItOI'ILEOlI

DE GOOINAY-$URAR()tIOE. MUSEO GAl.OIIROMANO.lYON.

cio; al contrario que sus lejanos predecesores,

probablemente no se enorgulleca de l, pese a
que su educacin drudica le haba permitido
convertirse en un experto de la adivinacin a
travs de los nmeros.
Con la conquista romana, los adversarios
de Csar fueron eliminados y gran parte de la
nobleza asimil los valores de Roma. Los ltimos
druidas autnticos acabaron desapareciendo.
Los que reivindicaron ese ttulo algunas dcadas o siglos despus no eran ya sino adivinos
o brujos de poca monta. Ninguno haba recibido la estricta educacin oral que haba sido el
secreto de los druidas: veinte aos eleestudios
en los que los aspirantes a druida adquiran el
inmenso conocimiento de sus mayores.
Para
saber

(N SAYO

ms

Abada. Madrid. 2009

Los druidas
Fra~olse le Roox y Chr stliln Guyonva,c
Druidas
Manoo Alberro O, cma. M>dnd. 2009
NOVllA

El druida

M l~1yn

Mart,r>el Roca.Ba,celOna.2002

LUCHA ENTRE
SAMURIS

Dos samuris,
vistiendo su
tpica armadura,
se enfrentan
en un episodio
de lasguerras
Genpei recreado
en esta pintura
del siglo XVII.
Museo Stibbert,
Florencia.

TEMPLO DE
BYODOIN

Segn el Heike
Monogatar;, los
monjes de este
templo lucharon
con arcos,
espadas y flechas
cuando los
Heike cercaron
el santuario para
capturar al lder
de los Genji.

n el ao 794, el quincuagsimo em-

perador de Japn, Kanrnu, decidi

establecer su corte en una ciudad
situada en el centro de sus dominios,
la actual Kyoto, llamada por entonces Heian-kyo, la capital tranquila y pacfica. Se inici as una larga y brillante fase
de la historia japonesa, el llamado perodo
Hcian (794-1185), que estuvo marcado por el
predominio de la gran aristocracia cortesana
reunida en la ciudad imperial, entregada all
al cultivo de las artes y a la imitacin de la
refinada cultura del Imperio chino, autntico modelo del Japn medieval. Sin embargo, lejos de Kyoto, en las provincias ms
agrestes elel pas, empezaba a hacer su
aparicin un tipo de guerrero que pron-

to impondra su ley y que acabara encarnando el espritu japons durante ms de un milenio: el samuri.
Al principio, al sarnuri se le Llamde diversas maneras: tsuwcmono, mononofu, bushi...
A veces tambin se le llamaba yunliya hito,
gente de arco y flechas. Pero el trmino que
acab imponindose fue el de saburai, es decir, servidores, de donde proceder la palabra que ha hecho fortuna en las lenguas occidentales, sQlnuri. Sobre sus orgenes existen diversas tesis. La tradicional sita a los
primeros sarnuris o servidores armados
como defensores de una propiedad agraria.
Otros suponen que surgieron como soldadoscazadores en las provincias del este, o bien
como soldados-marineros en las del oeste.

IMAGEN DE YORlTOMO MINAMOTO. ESCULTURASEDOOE DEMADERA. 1300. MUSEO NACIONAl [)( JAPN. TOKIO.

mo a mediados del siglo Xll los samuris alcanzaron su madurez e irrumpieron con fuerza en la escena poltica japonesa.
En 1156,la muerte del emperador Toba desencaden una guerra entre facciones de la
nobleza, la llamada guerra Hogen. Cuatro aos
ms tarde se produjo otro cruento conflicto
por el control del trono imperial, la conocida
como rebelin Heiji. Ambas crisis revelaron
a la corte imperial japonesa su propia debilidad y el decisivo poder de la clase de los samuris para dirimir sus disputas.

Enfrentamientos por el poder

Tambin se ha afirmado que eran jinetes armados naturales de las provincias del este,
conocidas por su abundancia de buenos caballos, buenos arqueros y buenos chamanes,

Otras teoras plantean que los primeros samuris formaban parte de bandas de forajidos
de las provincias del este que man teman vnculos comerciales con las comunidades agrcolas vecinas, especialmen te los ainus, la etnia autctona del noreste de Japn.
Comoquiera que sea, en el siglo X los samuris formaban ya una clase social muy bien
definida, que se caracterizaba por la propiedad
de la tierra y por la actividad guerrera. Su condicin se transmita incluso hereditariamente. Frente a estos poderosos guerreros, los
campesinos sentan temor -pues el samuri iba armado-e, mientras que la corte imperial y la refinada nobleza cortesana, obsesionadas con la idea de que la violencia conLlevabauna contaminacin, sentan desprecio ante un guerrero que era considerado
impuro por la sangre que derramaba. Todo
ello permiti a los sarnuris dedicarse libremente a los asuntos militares y acrecentar su reputacin guerrera. Fue as co-

Las guerras Hogen y Heiji sirvieron para afilar las espadas ante un conflicto an ms grave, las llamadas guerras Genpei (1180-1185).
La denominacin procede de la primera slaba del nombre de los dos bandos de samuris
que se enfrentaron en ese conflicto: los Genji (o Mnamoto, en lectura japonesa) y los Heike
(o Tara). Estos ltimos se haban hecho con
el poder tras la rebelin Heiji, y desde aquel
momento su ltder, Kiyomori, no haba cesado de maltratar a la nobleza ya la corte imperial. finalmente, stas buscaron socorro en
el otro gran clan sarnuri, el de los Genji, los
perdedores en la ltima crisis y que seguan
lamindose las heridas en las provincias orientales del pas. El lder de los Gcnji, Yoritorno,
con la ayuda de su primo Kiso y de su hermanastro Yoshitsune, as corno de otros clanes
aliados, termin por enarbolar la bandera de
la rebelin contra los Hcikc y emprendi una
guerra que durara cinco aos.
Uno de los protagonistas de este conflicto
fue Yoshitsune, el mencionado hermanastro
de Yoritomo. Las crnicas se explayan en sus
acciones de inaudita osada, Una vez,por ejemplo, descendi al frente de treinta jinetes por
un despeadero de cincuenta metros de altura, con los ojos cerrados para no ver la
sima. As! pudo lomar por sorpresa a los guerreros Taita en su campamento, una accin
que le dio la victoria en la batalla de Ichi-notani, en marzo de 1184. Al ao siguiente, Yoshitsune se lanz a una confrontacin naval
con los Taira, en Yashima, al sur del pas. Se
hizo a la mar en una noche de tormenta, tras
obligar a punta de flecha a los marineros a que
los llevaran a la orilla donde se encontraba el
enemigo, pudiendo as, impulsados por un
viento huracanado. cubrir en cuatro horas una

travesa que habitualmente exiga tres das;

tal fue el inicio de la batalla de Yashima, que
concluy tambin en un triunfo de los Minamoto. Los Heike se vieron obligados a replegarse al sur, llevando consigo, como emblema
de su legitimidad, al heredero imperial, Antoku, un nio de ocho aos.
Poco despus de la batalla de Yashima, las
dos flotas enemigas se avistaron en las aguas
del estrecho de Dan-no-ura, entre las grandes
islas de Honshu y Kyushu, al sur del pas. Iban
a librar la batalla ms decisiva y famosa de la
historia ele Japn. La flota de los Genji, al
mando de Yoshitsune, estaba formada por
tres mil naves, mientras que la de los Heike,
tras las defecciones de algunos clanes, sumaba mil navos y varias decenas de embarcaciones chinas. La aparicin de una inmensa nube sobre la flota de los Heike y los bancos de delfines que nadaban a su alrededor
se interpretaron como signos de mal augurio para los rivales de los Genji.
La batalla empez con un intercambio de
flechas al que sigui el combate cuerpo a cuerpo. Segn las crnicas, los samuris de los
dos ejrcitos lanzaron sus gritos de guerra y

qu formidable estruendo produjeron! Dirase que su eco lleg a la mansin del dios
Bonten, en el alto cielo, y a la del rey Naga, en
el profundo mar. Inicialmente, la batalla pareca inclinarse en contra de los Genji; pero la
estrategia de Yoshitsune y el sbito cambio
de marea producido a media tarde resultaron
desastrosos para la flota de los Heike. El mar
pronto se ti de rojo por la sangre de los samuris abatidos, mientras sus lideres, de dos
en dos y cogidos de la mano, compaeros de
armas, hijos y padres, se arrojaron al mar con
sus pesadas armaduras: preferan morir antes
que sufrir la ignominia de caer prisioneros.
Entre estas vctimas voluntarias se encontraba la viuda de Kiyornori, el seor de los
Heikc, que se lanz resueltamen te al mar desde el barco llevando en los brazos a su nieto, el
emperador nio Antoku, en una de las escenas
ms drarncas de la historia japonesa. Todava hoy, dicen los japoneses, los caparazones
de los cangrejos pescados en Dan-no-ura presentan toscas lneas que parecen reproducir
el rostro angustiado de los suicidas. Lo ms
importante, en todo caso, fue que bajo las aguas
de Dan-no-ura qued sepultado para siempre
el poder poltico de la corte imperial. Desde
entonces, hasta la entrada de Japn en la
corriente de la modernidad en el siglo XIX, el
samurai y sus valores seorearon el pas.

El fin trgico del hroe

Yoshitsunc, vencedor en Dan-no-ura yde la
guerra Genpei, se convirti a sus 26 aos en
el sarnuri ms famoso del pas, pero no pudo saborear su triunfo mucho tiempo. Pronto SLI rgi una disensin en tre l y su hermano mayor y lder del clan, el cruel Yoritomo.
En efecto, Yoshitsune haba intimado con la
nobleza de la ca pi tal, hasta el punto de haber
con trado matri rnonio con una joven de esa
clase y haber aceptado distinciones de la familia imperial; todo ello, sin pedir permiso a
su hermano y jefe de su clan como estableca
el cdigo del vasallaje en esa poca. Para Yoritomo, aquello era una traicin imperdonable y decidi castigarla ordenando una persecucin implacable contra su hermano. As,
el destino del joven vencedor de las guerras
Genpei, inmortalizado por la Literatura posterior, consisti en vagar durante tres aos
como fugitivo por mar y montaa, siempre
acosado por los sarnuris del lder del clan.

LUCHA POR EL PODER

(J

Entre los aos 1180 y 1185, los poderosos clanes guerreros que se disputaron el
poder en Japn intentaron por todos los medios emparentar con la familia imperiale incluso situar en el trono del crisantemo a un miembro de su propio clan.
-9-2-

,1
CLAN
FUJIWARA

CLAN
HEIKE (TAIRA)

Este clan guerrero

gan posiciones
de poder en la corte de Kyoto desde
el siglo XII elirnlnando a sus rivales
Fujiwara y Genji. (1
sueo de sentar un
emperador Ileike
en el trono pareci
cumplirse con el
nacimiento de Antoku, nieto dellcler
Heike Kiyomori

-1-

CLAN GENJI
(MINAMOTO)

Originarios de la
,eginde Kanto,los
Genji haban sido
apartados del poder por los Ile ike,
Se reagruparon
en las provincias
del este en torno a
Yoritomo y desafiaron 3105 Heike.Fue
el IniCiode lasguerras Queacabaran
con la destruccin
de los Heike.

Estepoderoso clan
del norte domin
la poltica japonesa durante siglos,
hasta el reinado
del emperador GoSanjo,en elsiglo XI,
en Queste sedeshizo de su influen
cia. Dura nte las
guerras Genpei,los
Fujiwaraintentaron,
sin xito, recuperar
suanteriorposicin.

0;

Sbincyama

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Yoritomo, u80

Yoriromo, uSo
YO,J,itsUllt, uBo-u8s
Nori,~'(),.i,JJ80' JJBs

BATALLA
POR EL TRONO

'Iil
I!!Io'
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~

'11-11 iorio, ('ontro/ados poI' los clanes:

[ Mil1amoto YorllllOlO (GenjO

n 1-(pikP
f\ljlll'aro
I\fi'1/Imolo Yoshinaka (Genjil

Los Heike realizaron una

poltica matrimonial encaminada a afianzarse en
el trono. Frente a la entronizacin del joven emperador Antoku, los Genji
apoyaban a Go-Toba. En
1192,Yorltomo, IIder Genji,
se proclama shogun, convirtiendo al emperador en
una figura simblica.

1.htb,Hlh iy:lml

IIRO

..

LAS ARMAS

Cada guerrero usaba dos espadas como smbolo

de distincin de la casta samuri, En un principio
eran rectas. pero ms tarde pasaron a ser
curvadas para ganar en resistencia y filo.

ARMAS DE

Katana. Espadalarga;media
ms de 61 centmetros.

sAMURAls

Surgidos hacia el siglo X en la corte

de Kyoto, esta casta de guerreros
cobr protagonismo durante las
guerras Genpei hasta convertirse en
una poderosa clase social que acab
controlando el pas a travs de un
rgimen militar: el shogunato. Hbiles
arqueros a caballo, los samuris
acabaron por convertirse
en maestros en el arte de la
espada y la lucha cuerpo
a cuerpo.

Wakizashi. La espada corta

serva de apoyo a la kotona.
Tambin se llevabaen el hogar.

Yumi. Durante la
mayor parte de la
historia japonesa. el
arco fue una de las
principales armas
del sarnurl.

U
1:.===-===\:=======1

Tcnica. Slo se utilizaba

un tercio de la longitud
del arco para poder
lanzar con precisin
mientras se cabalgaba.

GRANDES ARQUEROS

En sus orgenes. los guerreros samuris

eran expertos jinetes y muy diestros con el
arco. Esta arma predomin en las batallas
japonesas hasta el siglo XII. cuando los
samuris desarrollaron una gran habilidad
en el manejo de la espada larga o kalana.

Kabuto. Elcasco era de

hierro. muy elaborado,
con vsera y proteccin
para la nuca.

Mempo. Mscara con

proteccin nasal. En
ocasiones inclua bgote
y dentes para dar
sensacin de fereza.

Yari. Los samuris

solfan utilizar unas
lanzas ms cortas
que la Infanterfa.

Yodarekake.
Proteccin para la
garganta.
Koten.
Protector de
brazos

Do. Peto de
hierro lacado.

Tekko.
Protector de
las manos.

Kusazuri. Protegfa la parte

superior del muslo.
Estaba compuesto
por lminas
de herro.

LA ARMADURA
Elyoroi, la armadura tradicional
de los samurs durante siglos
-apenas sufri evolucin-,
se compona de una coraza
elaborada con diferentes placas
de cuero y metal atadas con hilos,
unidas a una serie de protecciones
en la cabeza, los hombros, los
brazos y las manos, y a un faldn
acolchado que protega los
muslos. Este sistema permitra
aligerar la armadura y hacerla
ms flexible a la vez que daba
gran proteccin a las zonas
ms vulnerables.
Suneate. Compuesta
de cuero y tela, se
amarraba con cintas
a las pantorrillas para
protegerlas.
Haidate. Protega
la parte inferior del
muslo. Iba debajo
del kusozuri.

1.

y
El MONJE BUDISTA MUSASliIBO
BENKEIS{ ENFRENTAA LOS
ENEMIGOS(){ SUSEfloR
'IOSHITSUNEENEl PlJENTE~E
VA (){ GOJOA KIOTO ESTAMPA
Da SIGlO )(\JUI

lt>

..

"

~
)

J
t

hija. Tena treinta aos. A partir de entonces

pas a ocupar un lugar distinguido en la larga lista de hroes trgicos tan queridos para
el pueblo nipn. Y es que, extraamente, en
la mstica del herosmo japons nada se valora ms que el fracaso final.

~"

La guerra, inspiracin potica

~
~~

La persecucin del joven hroe lleg a su

(in en el ro Komoro, en el norte del pas. All,
Yoshitsune, con su familia y un pequeo grupo de nueve seguidores, se vio rodeado por
una gran Iucrza de ataque de unos 30.000
hombres, No haba escapatoria posible. Uno
tras otro, los escasos partidarios que le quedaban fueron cayendo. Al final, apareci ante los perseguidores una figura enorme y
solitaria, con su armadura negra plagada de
flechas enemigas: era el fiel Benkei, un monje guerrero que haba acompaado a Yoshitsune en todas sus aventuras y que resista
corno un len malherido a fin de dar tiempo
l su seor Yoshitsune a cumplir su deber de
samuri: quitarse la vida. Los atacantes lo
vieron inmvil, esperando su asalto sin inmutarse; slo cuando la brida de un caballo,
al acercarse, derrib su cuerpo descubrieron
que el temible Benkei haba muerto haca
tiempo. Yoshitsune, entretanto, despus de
rezar el Sutra del Loto y componer un poema de despedida, ejecut el seppuku,
el suicidio ritual caracterstico de
los sarnuris, no sin antes haber
quitado la vida a su esposa y a su

Las guerras Genpei forman el ncleo narrativo de la principal fuente histrica sobre los
primeros sarnuris: el texto annimo titulado Heike Monogatari, Elcantar de los Heike,
un poema pico que puede compararse con
la I/{ada de Homero. Los cientos de guerreros
que, como Yoshitsune, desfilan en esta obra
muestran los rasgos que caracterizarn a los
sarnuris durante toda su historia: obsesin
y orgullo por el nombre, miedo visceral a la
deshonra, destreza militar, desdn por la muerte y absoluta lealtad a su seor.
La asociacin entre el suicidio y el honor,
ilustrada por el ejemplo de Yoshitsune y de
los cientos de samuris Heike que se arrojaron
a las aguas de Dan-no-uta, forma parte de la
armadura espiritual del guerrero japons. El
sarnuri Wada no Yoshinori escriba en la Historia de los lIerrtlanos Soga, un breviario
del cdigo del antiguo sarnuri de finales del
siglo XlI: El cdigo de los sarnuris dicta que
la vida sea considerada menos importante
que una mota de polvo; en cambio, el aprecio
por el propio honor debe ser tenido en ms
peso que el mayor tesoro del mundo. En el
Azume kagarni, obra histrica sobre los sucesos de los siglos Xl y XlI, el cronista utiliza
una frase interesante para referirse a este menosprecio por la muerte: Lograron el poder
ele la muerte del guerrero. Una frase que parece indicar que estos hombres posean la ente reza de morir y as triunfar sobre la muerte.
Tan deshonroso era ser capturado en combate corno seguir vivo en la misma batalla en la
que el seor del sarnuri haba perecido.

Para

saber
ITl6s

(NSAVO
1,ON liUlllllriH

e ements

CIIllca. Barce ona. 2010

La nobleza del fr.,.,o

Ivan Mo",~ Alianla. Madrid. 2010

Samuri . loahl~lorb de los grand es

guerffro. d. ).1,6n
5 TurnbulJ bsa, Mo>drtd2006
l(aTO

Heik. Monogalari

Annimo RBA. Barcelona. 2010

LAS GUERRAS ENTRE CLANES

En el siglo XII, las luchas por el poder entre los dos clanes samuris ms poderosos

El Batalla de Dan-no-ura

TRES BATALLAS EN UN BIOMBO JAPONS

En este gran biombo compuesto por seis paneles,
realizado en el siglo XVII y que se conserva en el
Museo Britnico, se muestran los tres decisivos
enfrentamientos entre los grandes clanes de Japn en
el siglo XII, los Genji y los Heike. Los dos paneles de la
derecha recrean la batalla de khi-no-tani (18 de marzo
de 1184); los dos paneles centrales, la de Yashima
(22 de marzo de 1185), y los dos de la izquierda, la
batalla de Dan-no-uta (25 de abril de 1185).

'(

Enel estrecho de Dan-no-uta tiene lugar la batalla final entre los

Genji y los Heike.Cuando las dos flotas se avistan. las flechas
empiezan a surcar el cielo .entre los barcos. Yoshitsune quiere
capturar al emperador Antoku y se dirige al barco donde cree
que se halla . aunque en realidad se oculta en otro menos
vistoso . Al principio. la corriente favorece a los Heike. pero la
mareacambia y Yoshitsuneobtiene informacin de un renegado
sobre el paradero del emperador Ellider Genji seacerca al barco
imperial . La batalla. perdida para los Heike. se salda con el
SUICidiomasivode lafamilia imperial y los samuriscombahentes.

"

POR EL DOMINIO DE JAPON

de Japn acabaron con el triunfo absoluto de los Genji sobre los Heike

B Batalla de Yasl1i1na

: O Batalla

Los clanes I leike y Genji vuelven a enfrentarse en Yashima, un

acantilado imponente elevado sobre la costa de Shikoku, Los
Heike sitan vigilantes en las alturas del risco O para que no
haya nmguna sorpresa. Yoshitsune.llder de los Genji, dispone
una flota para llegar a Yashima a pesar del maltiempo Gy hace
creer a lOS Heike que su fuerza naval es superior a la real. stos,
temerosos. suben a sus barcos llevando consigo aljoven emperador Antoku y sus tesoros para huir del lugar. sin darse cuenta
de que el grueso de las fuerzas GenJiya est en tierra O. stas
atacan a los barcos Heike con sus flechas O mientras huyen.
'J

de Icbi-no-tan!

Yoshitsune. el lder del clan Genji. se dispone a atacar el feudo

de los Heike en Fukuhara. Pero el grueso de las fuerzas Heike se
halla en lchi-no-tani una estrecha extensin de playa protegida
por el mar al sur y acantilados abruptos al norte. Los Heike, con
escudos decorados con lneashorizontales O. se parapetan bajo
los acantilados. creyendo en su invulnerabilidad, y los Genji, con
escudos decorados con flores de bamb O. se aprestan a atacarlos. pero ante la dificultad del acceso. Yoshitsune sorprende
bajando con su caballera por los riscos O. Elataque sume en el
caos a los Heike. que huyen para salvar su Vida e

09 ra a
PROFETADELRENACIMIENTO~~
a:
Mediante sus profecas y pronsticos, el astrlogo Michel
de Notredame quiso presentar a sus compatriotas una
imagen terrorfica del futuro que les esperaba si no
evitaban la violencia y los odios religiosos
s

:*:1:*

DENIS CROUZET
PROfESOR DE HISTORIA MODERNA
UNIVERSIDAD PARS-SORBONA

--

n 1555 sali a la luz en Lyon un libro tituladoLaspro(ccas del seor lv1ichelNostradamus. Laobra estaba compuesta de 353 cuartetas, poemas de cuatro versos escritos con trminos enigmticos que pretendan anun__
ciar los sucesos del futuro prximo en Francia y en
toda Europa. Elxito de las Profecas fue espectacular y dio a su
autor, un mdico provenzal conocido ya por sus almanaques
+un tipo de calendario con elatos astronmicos y astrolgicos
ITlUypopular en la poca- y algunos pronsticos, una fama a
escala europea. Sobre todo despus eleque en 1559 se produjera un acontecimiento trgico que Nostradamus supuestamente haba pronosticado en 1555:la muerte del rey Enrique Il en el
curso de un torneo. En los aos siguientes, Nostradamus publicara sucesivas ediciones de sus Profecas, ampliadas cada vez
con nuevas cuartetas, de manera que la ltima edicin contaba

HOROSCOPOS
A GUSTO DEL
CLIENTE
UNTO A LOS ALMANAQUES Yprons-

ticos,Nostradamus tambin escriba

predicciones personalizadas muy
semejantes a las de los horscopos
actuales. Porejemplo, en 1561le peda a un
amigo alemn que transmitiera a su amo,
Hans Rosenberger, el pronstico que haba hecho para l: Le podis anunciar un
xito muy prximo y buena fortuna para el
futuro; dentro de un ao a partir de hoy, un
acontecimiento tan feliz como inesperado
le sorprender: es lo que me atrevo a afirmar, por indicacin de los astros. Por ello,
os lo suplico, persuadid le de no abandonar
la empresa, ocurra lo que ocurra. Llegar,
en efecto, a sus fines con la mxima alegra
y satisfaccin, gracias a un acontecimiento
imprevisto. Todo lo que le anuncio con seguridad se producir, incluida la muerte y
la ruina de sus adversarios.

ELDESPACHO
DELASTRLOGO

Trasel xito de
las publicaciones
profticas de
Nostradamus,
muchas personas
acudieron a l para
conocer su futuro
como muestra este
leo de Francois
Marius Granet.

con 942 cuartetas agrupadas en un total de diez

centurias -de ah que la obra se conozca tambin con el nombre de Centurias-. Tras su
muerte en 1566, y hasta hoy da, se le ha recordado siempre como astrnomo y adivino por
antonomasia y sus obras han atrado a una legin de lectores en busca de supuestas predicciones de sucesos histricos ocurridos siglos
ms tarde; por lo general, un ejercicio de charlatanera desbocada que ha dado lugar a manipulaciones tanto polticas como mercantiles.
Para comprender quin fue
realmente Nostradamusyel sentido de sus profecas hay que si-

1503
CRONOLOGIA

MDIC;O,
ASTROLOGO
y PROFETA

Michel de Notredame nace

en la poblacin francesa de
Saint-Rmy-de-Provence,
hijo de un comerciante de la
localidad, en el seno de una
familia de ascendencia juda
convertida al cristianismo.
RECITAS DE CONFITURA DE NOSTRADAMUS. DE 1556.

1 t,
4,1 ...,

"'l_
r.~

tuarse en el momento histrico en que vivi.

El siglo XVI fue una poca recorrida por toda
suerte de crisis y tensiones -guerras, carestas,
epidemias, revueltas ...- que los contemporneos vivieron con autntica angustia, y es a la
luz de este clima de conmocin y temores colectivos como hay que en tender las Profecas y
los Pronsticos de Nostradamus. Por ejemplo,
el Nuevo pronstico para el ao 1558detallaba
la visin de la resplandeciente y eterna espada de Dios que golpeara por lapeste y el hambre' por mutaciones de reinos y
guerras. En los albores ele 1558,
una epidemia proveniente de

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1II)t1.

4~1I)e.,~,..,;t(:,.""
ro"''Wff'

El joven Michel demuestra

grandes aptitudes para las
matemticas y la astronoma.
Segrada en la Universidad
de Avin yen 1525 sigue
estudios de medicina en la
Universidad de Montpellier.

frica sera tan horrible y lamentable, que

la mayor parte del mundo acabar por menguan) e incluso seran pocos los pjaros que
burlaran a la muerte. Un movimientocasi perpetuo traera terremotos, enfermedades, mares
teidos de sangre, muerte, ruina, tierra seca,
ventiscas, actos cure les, rupturas de lealtades,
discordias y venenos mortferos. Nostradamus
aseguraba tambin que se producira una rebelin popular contra una reina.
Para el ao 156o, e 1astrlogo provenzal aseguraba que se produciran divisiones, sectas,
conspiraciones y facciones polticas, a lo que
seguira un tiempo de gran caresta y luego

una gran hambruna, mientras la peste se propagara de una regin a otra. Y el rosario de
noticias nefastas continuaba: furor, rabia, rebelin, conspiracin, edictos incumplidos,
bondad fingida que se tornar crueldad, cometa que tendr efectos dainos, fiebre ardiente, peste, hambruna, luto, fuego y calor
ardiente que jams terminarn.

UHIVERSIDADDE
MOHTPELLIER

Yo,Michel de
Notre Dame, he
venido a estudiar a
la Universidad de
Montpellier, cuyos
estatutos juro
observar, dice el
registro de 1529.

Predicciones terribles
Los males pronosticados por Nostradamus no
seran ms que el comienzo. Lo peor no es 10
peor +escriba a un amigo alcmn+, es algo
que prepara siempre al lector para el colmo de

I
Ejerce la medicina en Agen y
Marsella, donde lucha contra
una epidemia de peste.
Establecido en Saln-deProvence, se interesa por el
ocultismo y en 1550 publica
su primer Almanaque.

Tras el xito de la publicacin

de sus Profectos, la reina
Catalina de Mdicis le llama
a la corte de Pars. En 1562
es arrestado por publicar un
almanaque sin el permiso
del obispado.

Nostradamus fallece
en su casa de Salonde-Provence. Deja
viuda y tres hijos, uno
de los cuales, Csar, se
ocupar de la difusin
de su obra.

EItIlQUE lt REYDE FRANCIA.RETRATO00.SiGlO XVl MUSfO CROZATI(R.

..

CHARLANDO DE
MAGIA CON LA REINA
N 1560, CATALINA DEMDICIS, viuda de Enrique II y madre

de tres hijos que serian reyes sucesivamente -Francisco 11,

Carlos IX y Enrique 111-,recibi a Nostradamus en el castillo
de Blois, Aprovech la ocasin para pedirle el horscopo de
uno de sus hijos, el ruturo Enrlque 111,
del que Nostradamus asegur
que llegada a rey, para alegria de la soberana, Cinco aos despus,
Catalina, en una gira que hizo por el pas con la corte, quiso visitar
a Nostradamus en su ciudad de residencia, Salon-de-Provence.
Mantuvieron una larga entrevista, aunque la prediccin con que
Nostradamus obsequi a la reina -que un ministro protestante,
Coligny, morirla antes que el rey Carlos IX- no result muy impresionante, pues Coligny tenIa casi 50 aos y el monarca apenas 15,
Coligny, en todo caso, serta asesinado por sus enemigos catlicos
durante la noche de San Bartolom, en 1572.Catalina era aficionadsima a la astrologa; tenia en su corte a dos hermanos italianos,
los Ruggieri, con fama de practicar la magia negra, y hasta se deca
que posea un talismn fabricado con sangre humana y de cabra,
CATAUNA O( "0Kl5, ESPOSA oc ENRIQUE11Y REINA O{ FRANOA. RfAI.IZAOO
POR SANTI 01 TilO EN ELSIGLOXVI.GALERIA DElOS IJFllt FLORENCIA.
RETRATO

O(

lo peor: Nuestros problemas no terminan

aqu y todava no hemos tocado fondo ... . Las
desgracias, en los presagios de Nostradamus,
parecan no tener lmite, Del cielo vendran el
fuego -con ese dardo del cielo que golpear -, lluvias de sangre, rayos que entraran en
el templo cerrado." Lallegada de un extrao
pjaro ira acompaada ele una terrible hambruna, tan grande que el hombre ser antropfago, Del ciclo tambin se abatiran lluvias
de sangre y de leche, tempestades que traeran
consigo ruina y destruccin, saltarnon tes que
invadiran cultivos y mares y devoraran todo
a su paso; en la tierra, una hambruna se aaelida a otra.las crecidas de los ros inundaran
campos y ciudades. Ningn lugar de la tierra
escapara, desde Babilonia hasta frica, ni siquiera Americh (como llamaba al continente americano), aunque Europa, sobre todo Francia e Italia, sera la ms castigada.
Lanaturaleza, en los pronsticos de Nostradamus, era fuente de toda suerte de monstruos
y maravillas. Nostradamusadverta que, en una
orilla arenosa, despus de un terrible diluvio,

se descubrira un horrible monstruo marino

venido de mares lejanos. Despus de que en
Sevilla se hubiera visto un monstruoso buey,
un ejrcito abrira fuego antes de dar la orden
de atacar. En Sajonia, un monstruo nacido de
la unin de un oso y de una cerda presagiara
el hundimiento de una gran flota en el golfo
Prsico. Cuando nacieran en Roma dos monstruos bicfalos, habra sangre, fuego y diluvios,
los ms grandes de todos los tiempos.

La estrategia del miedo

Nostradamus mencionaba tambin
un monstruo con elos cabezas y tres
brazos, el cual sera el encargado de
anunciar que una gran urbe - Roma
quiz- pronto sera aniquilada por las
aguas. Un arcoris aparecera de
noche en el cielo de Nantes, seal de fuertes lluvias. Tambin
se vera en junio un cometa en el
norte, cerca de la constelacin de
Cncer, y fallecera un clebre
romano, sin duda el papa.

EL AMIGO
DE LOS
ASTROS
Astrnomo
experimentado,
Nostradamus
gustaba
presentarse
como astrfilo,
amigo de los
astros. Abajo,
instrumentos
astronmicos.

Cabe preguntarse qu pretenda Nostradamus al acumular presagios tan espantosos. Sin

duda, no hay que interpretarlos como profecas
de hechos concretos que deban producirse en
un futuro ms o menos inmediato. Elastrlogo provenzal, ms que anunciar desgracias
concretas que luego pudiera verificarse si haban tenido lugar, pretenda asustar a sus lectores, arrastrarlos l lo ms profundo de
un mundo imaginario terrorfico, un
mundo todava ms angustioso que
la realidad. De ah su tendencia a
exagerar los desastres futuros y presentarlos ele forma hiperblica.
La fuente de todas estas desgracias se
encontraba, para empezar, en elrnal que
habita en e1hombre, esa capacidad que
tiene el ser humano de ser un lobo pa~
rasuprjimo. Parlicipandode la visin
pesimista elelanaturaleza humana propia de la tradicin agustiniana, iniciada por Agustn de Hipona enel siglo
IV d.C., Nostradamus pona constantemente ejemplos de cmo un
e

,
LAMA1MZA

UN ASTROLOGO
ENTRE DOS
FUEGOS

DE SAN

wTOt.OMt. PINlIJAA
POI! FRAH\OIS IlUBOIS.
SGI.O XVI. MUSEO

CAHTOOAl DE BULAS
ARTES.I.AUSAHA.

juda que a mediados del siglo XV

.oiI se convirti al cristianismo. Nos...... -~ tradamus intent mantener una
postura discreta ante las tensiones entre
catlicos y protestantes que sacudan Francia. Sin embargo, unos y otros lo atacaron
en algn momento. En 1558. unos folletos
escritos sin duda por calvinistas lo apodaron
Monstradabus. monstruo de abuso.
mientras que en 1560 fue amenazado fsicamente en Salon-de-Provence, cuando
un predicador franciscano excit hasta tal
punto a susfeligresesque quinientos de ellos.
armados con bastonesde hierro.searrojaron
contra un templo protestante. Su propsito
era liquidar a los luteranos. y entre ellos

nombraban a Nostradamus. Este huy a

Avin y sequed all dos meses. hasta que
elgobernador de Provenzarestaur elorden.
~

hijo se vuelve contra su padre, el padre manda

PRESAGIOS
PARA TODOS
asesinar al hijo, el sobrino ejecuta al to ... FraLOS USOS
tricidios, parricidios, matricidios e infanticidios
Un hacendado
pautan el futuro de forma inexorable.
de 1550 deca
Segn Nostradarnus, la misma tendencia
que haba
al mal ya la destruccin desgarraba el orden
sembrado trigo
cierto da porque
poLtico de las comunidades y las naciones.
Nostradamus
En sus pronsticos, los pueblos se rebelaban
deca en su
contra los gobernantes, mientras que el tiraalmanaque que
no extranjero o el brbaro atacaba y destrua
ese da era bueno
trabajar. Abajo,
al prncipe pacfico. Conspiraciones, masacres,
almanaque de
traiciones, suplicios horribles y crmenes esNostradamus.
pantosos se concatenaban y arrasaban con
todo. Los palacios seran devastados.las ciudades aniquiladas
por los terremotos, los puentes
destruidos, las fortalezas seran
AL.~tANA(H,.."" l,..
Nnmlw e .w.- O". ljlOll> ...
pasto de las llamas y la paz sera
(;el.: "'_
.....
l<U'"J.nI.~
cada vez ms precaria. En la visin
I ~ J... ROlUN
...,.
1.,ttrwJe
\ (C1DIMJ.' ~
de Nostradamus, las pasiones eran
x~ ..
rC\.N'f
1:. L~.ftdr~
'11''''r ~
el futuro del hombre: lujuria des"",.\oA
"" \l.)
enfrenada, adulterios e incestos,
..'" ~\l~.
terribles venganzas, ingratitud
1'...... .,..1<
, (,I1<O"u
.~ ....
excesiva, insaciable ambicin, hiIcprc_r~11\

11("

e"::=. \

ESCENDIENTE DE UNA FAMILIA

pocrcsa, avaricia, ira, odio, engao y astucia.

Para los inocentes no haba ms futuro que el
de ser asesinados o perseguidos, mientras
que la santidad de los hombres de Iglesia sera demasiado falaz y seductora. Ninguna
alianza o paz sera duradera. En lo que Nostradamus defina como el orden fatal sempiterno de cadenas que se instaurar por
fuerza slo se oiran vociferaciones aterrorizadas: Lloros, gritos y llantos, terror / Corazn inhumano, cruel, negro y entumecido.
Para Nostradarnus, el mundo se
haba convertido en un infierno, y
los hombres sufriran suplicios
infernales, como el de treinta
hombres que sern asados en
un espetn.
Nostradamus hablaba, pues,
como un profeta de la Biblia
que anunciaba las mayores
calamidades que afligiran al
pueblo de Dios, a fin de intentar devolverlo a la fidelidad. Su prop6sitoera asus-

lar mediante

enigmas aterradores, tan aterradores que a menudo no podan descifrarse. De

este modo esperaba que sus lectores recapacitasen sobre su propia conducta y no se dejaran arrastrar por la espiral de violencia del
mundo real en el que vivan.

Antdoto contra la guerra civil

Larazn de ser de las profecas de Nostradamus, sin embargo, no se limitaba a una leccin
moral general. Los aos en que empez a publicar sus libros constituyen un momento
crtico elela historia francesa del siglo XVI,en
el que se estaba gestando el terrible conflicto
que desgarrara al pas durante ms de tres
dcadas: las guerras de religin (1562-1598).
Los grupos protestantes se mostraban cada
vez ms activos y desafiantes pese a la represin organizada por las autoridades civiles y
religiosas, decididas a extinguir la hereja
y a imponer el catolicismo como nica fe. De
continuo surgan noticias de conspiraciones,
arrestos y ejecuciones, mientras en el interior
mismo de los pueblos y ciudades de numero-

sas regiones de Franciase producan tensiones

y enfrentamientos abiertos. Era un ambiente
enrarecido, con un cielo cada vez ms nublado
que amenazaba tormenta.
En sus Profecas y sus Pronsticos, Nostradamus se hizo eco de estas angustias por la
cuestin religiosa. De hecho, los Pronsticos
para 1562, el ao en que estall la primera de
las ocho guerras de religin, eran particularmente ominosos: Sbito y repentino espanto cercar a los hombres, tanto desconocern
la causa de tal espanto que lo atizarn a ultranza, y tales sern la emocin y tum ulto que
pelearn con los unos e infectarn a los otros
y entonces, antes de finalizar la Primavera,

EL PODER DEL
ZODACO

Nostradamus
estudiaba los
astros para saber
cundo deba
administrar los
remedios a sus
pacientes. Arriba,
cielo astrolgico
del palacio
Farnese,obra de
Tadeo Zucca ri.

Nostradamus 11al)1~11)aC'OlTIO un profeta

bblico que anunciaba las calamidades
que afligiran al pueblo ele Dios

PROPHETlES
rurm,u".,
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LIBRO DE PROFEclAS DEL ASTRNOMO THOMAS JOSEPH MOUl1

EDICIN FRANCESA TRADUCUlA POR NOSTRADAMUS.1560.

clpseo solar

[1

El leo de Antoine Caron parece representar

un eclipse solar [1), aunque de una forma
poco realista puesto que, por ejemplo, no est dibujada
la caracterstica corona brillante; adems, algunos
trazos en el cielo parecen indicar que est a punto de
descargar una tormenta. En las calles de la ciudad, la
gente reacciona al eclipse con terror, sealando con los
brazos al cielo, y algunos corren despavoridos [~].

tttOaO magtCa

Algunos elementos arquitectnicos de la

ciudad evocan edilicios de Parfsa mediados
del siglo XVI [,], pero la mayora de las construcciones
son imaginarias. Dos torres sostienen sendos obeliscos
coronados por esferas armilares (4), indicando quiz
que la escena ocurre en Egipto. A la derecha, sobre una
colu mna salomnica se alza la estatua de una divinidad,
seguramente Urania,la diosa de la astrologa l rl .

ECLIPSE EN BREVE COMPENDIO

DE ESFERA y DEL ARTE DE
NAVEGAR. SIGLO XVI. BIBLIOTECA
NACIONAL. MADRID

tltrlogos

:._

IJ

Enprimer trmino del cuadro aparecen cuatro personajes

ligados a la observacin de los astros: uno de mayor edad a la
izquierda,con un vestido negro[6] ;otro que calcula un horscopo
(7) Yuno ms que porta un globo celeste [S] .la figura central
va vestida de forma ms brillante que el resto y sostiene
un libro mientras seala al sol con un dedo [9]. Segn los
especialistas, se trata de Dionisio Areopagita, el filsofo
ateniense convertido por san Pablo.

[l

sferas

lJorscopOS

Enel cuadro se muestran varios instrumentos

ligados a la prctica de la astrologa.
Elpersonaje de negro toca con su bastn una
esfera armilar [1 o], objeto metlico que intenta
reproducir las rbitas de los planetas en torno a
la tierra. Justo detrs, otro personaje est trazando
con un comps un horscopo [1 1] en el que se indica la
posicin de los astros en un momento determinado.

URAHlA. MUSA DE LA
ASTRONOMfA. ESCULTURA DE
J. ~1.DANNECKER PROCEDENTE
DE VilLA CASSIA. nvou 1789.

1. El texto original

* 2. El texto en lenguaje llano

EL ARTE DE
PARECER OSCURO
OSTRAOAMUS DECiA de sus Centuriasque eran libros de

profecas, cada uno de los cuales contiene cien cuartetas

astronmicas de profecas, que he querido pulir un poco
oscuramente. lmismo reconoca,pues,que haba dado
deliberadamente un aire oscuro y enigmtico asus pronsticos, hasta
convertirlos en abstrusas y perplejas sentencias. Lo justificaba
como una manera de impedir que el vulgo pudiera acceder sin
dificultades a las verdades celestes que l habla recibido por una
inspiracin especial. No cabe duda, sin embargo, de que de esta
manera permita que sus pronsticos pudieran interpretarse de
distintas maneras y as se aplicaran a los diversos acontecimientos
del futuro. De ah que muy rara vez precise la fecha en que la profeca deba cumplirse. Elaire enigmtico de las cuartetas se lograba
mediante varios procedimientos lingsticos: uso de latinismos
en vez de las palabras habituales; elipsis o supresin de verbos o
artculos; sintaxis enrevesada ... Hasta los errores de impresin,
habituales de una edicin a otra, aadan un plus de misterio.
ENRIQUE 11ES DERRIBADO DE su CABAllO EN El CURSODE UN TORNEODURANTE LA BODA
DESU HilA. GRABADO DE LAS DOS DIANAS. DE AWANDRO DUMAS. 1846.

Paradar un aspecto misterioso a su cuarteta,

Nostradamus suprimi algunas palabras y
sustituy otras por sinnimos o cultismos.
Eltexto podra leersedel siguiente modo:
El joven len -vencer:llviejo
en elcampotJebalalla. en c01nbale.ingular
le reventar losojosalrtJ1Jesando.uyelmo dorado,
De dosjlblas, ul1:1ga1/IJ siemp''II.luego el
(vencido rnorirde muerte cruel
3. La descripcin de un prodigio ------i
El texto se refiere probablemente a un
prodigio que se ve en el cielo: un combate
entre dos protagonistas, uno joven, el otro
viejo, que lucen en sus blasones imgenes
de un len. Uno clava su lanza en la visera
del otro; es el anuncio de la victoria futura.
Seconocen casos de estas visiones de
combates en el cielo en el siglo XV 1.

seales altamente espantosas o cometas en el

cielo se vern y aparecern antorchas ardientes en los aires que harn temblar la tierra.las
aguas casi volvern a su cauce al final de la
Primavera [oo.].El panorama de 1563 no era
ms halageo: la furia de los hombres, de la
naturaleza y de las plagas enviadas por Dios
alcanzara un nivel sin precedentes, como expresa en una de las cuartetas de sus Profecas:
[...] Asesinatos en cadena, cautivos, muertes,
prisioneros / Tanta agua y peste [...] / Tanta
muerte, tantas armas estremecern / Ningn
pacto, el Jefe ser capturado: / Todo ser sangre humana, rabia, ira:/ Tardo pcniten te, peste, motivo de guerra. Ms adelante, durante
el otoo, apareceran un puado de nuevos
sectarios que sembraron ciertos errores descabellados en el pueblo, tantos que varios de
ellos en pos de su diversidad generarn grandes guerras, disputas acerbas, debates, discordias y altercados [...]. Adems, en el transcurso del invierno, entre otros acontecmientos siniestros, tendra lugar la expoliacin y
profanacin ele varios templos declicados al

Centuria 1, cuarteta

sr

El joven len superar al viejo,

En call1po blico, por singular duelo,
En jaula de 01"0 le reventar los ojos.
Dos clases Ulla_,luego morir, muerte cruel
-~*1It'4. La interpretacin

original

-----*

Al escribir esta cuarteta en la edicin

de sus Profecfas de 1555, Nostradamus
seguramente quera evocar la guerra en
curso entre Francia y Espaa. El len joven
sera Enrique 11de Francia, de 35 aos de
edad, mientras que el viejo seria Carlos V,
de 55. Por tanto, Nostradamus pronostica
una victoria de Enrique 11, no su muerte.

5. Lareinterpretacln.
Cuando Enrique II muri en un torneo,
Nostradamus asegur que lo haba
pronosticado en una cuarteta que deca:
El Grande de Blois a su amigo matar,/ El
reino puesto en mal y duda doble. Fue slo
a fines del siglo XVI cuando uno de los hijos
de Nostradamus, Csar, asoci el suceso
con la cuarteta 35 de la primera centuria.

culto. En algunas profecas posteriores apareca un hereje profanador de santuarios y la

tierra se describa cubierta de cuerpos de inocentes o de religiosos cuya sangre al ser tan
abundante brota como el agua. Otro texto
deca: El anticristo debe pronto aniquilar, /
y su guerra veinte y siete aos durar, / los herticos muertos, cautivos, exilados, / sangre
de cuerpo humano el agua enrojecer y granizo en la tierra se abatir.

Un humanista frente a la barbarie

Nostradamus vivi esta confrontacin religiosa como una terrible tragedia. Haba recibido una educacin humanista, marcada muy
especialmente por la lectura de Erasmo de
Rterdarn, lo que lo haba inclinado a una
visin de la religin como una experiencia
interior, propia de cada individuo. alejada de
todo dogmatismo. Del humanismo haba tomado tambin el talante pacifista. Para l, las
exclusiones o las divisiones religiosas que
enfrentaban a catlicos y protestantes en guerras religiosas eran un pecado de soberbia y

IIOSTIAIhUIUS

CON UNA ESfERA

C[lES rE GRABADO
OECANIVET
SIGLO XVI.

arrastraban a la cristiandad a un terrible y

sanguinario callejn sin salida. Por ello, con
sus profecas se propona mostrar los peligros
que aguardaban a la humanidad y que precisamente podan hacerle olvidar para siempre
el mensaje de amor y paz de Cristo. El terror
por las catstrofes del futuro prximo poda
servir de advertencia a todos los cristianos
para que no se enfrentaran por sus diferencias
confesionales y para que comprendieran que
deban guardar las distancias con todos aquellos que pretenden conocer toda la verdad
sobre la fe, aquellos dispuestos a desgarrarse,
a perseguir y a matar al prjimo en nombre
de su propia idea de Dios.

Para
saber
ms

TEXTOS

Las profeclas (le Nostrndal'lus

Noslradamus. Traduccltl de Teresa Fajardo
del Ca51110Edaf. Madrid. 2011.
(NSAYO

Astrologa, magia, alquim ia

Matilde BatHst,ni. Electa Madrid. 200S

Astrologla: una historia desde los

lnclos hasta nuestros dJ3S
Kocku von Stuckrad Herder. Barcelona. ]()()S

UNA PROFECIA PARA CADA

Gracias a su particular estilo enigmtico, las Centurias de Nostradamus pudieron
1610 EL ASESINATO

I
1

DE ENRIQUE IV

DE FRANCIA
Cinco dcadas y siete no frenarn lo carrero / del
gran len cltico, cuando un joven len, / con su leona,
recurriendo o lo 050,/ furtivo, de su rival cortar el huso.
Mientras iba en carroza por una calle de Pars,Enrique IV
fue atacado por un fantico que le reprochaba las
concesiones realizadas a la minora protestante; muri a las
pocas horas a causa de las heridas de pual. En las semanas
anteriores al magnicidio circul por Parsuna cuarteta
falsamente atribuida a Nostradamus y a la que nadie hizo
demasiado caso; despus del atentado, en cambio,
algunos la interpretaron como una profeca.
ASESINATO DEL REY rNRIQUE IV DF FRANCIA POR fRAN~OIS RAVAlllAC EN ..

PARs. El 14 Df IULlO or 1610. GRABADO DEL SIGLOXVII

16~0
LA EXPULSION
)

DE MAZARINO
DURANTE LA FRONDA

Cuando Inocencia ocupe e/lugar de Pedro,/ el Nirazam

Clclliano se ver/ en grandes honores, pero luego caer /
en el lodazal de uno civil guerra.
Durante la revolucin de la Fronda (1648-1652), un
alzamiento en Francia contra el ministro Julio Mazarino,
se publicaron varias predicciones contra ste atribuidas
falsamente a Nostradamus. La reproducida sobre estas
lneas se refiere al ministro por su anagrama, Nirazam, y
alude al papa Inocencio X (1644-1655). Segn un Horscopo,
Nostradamus nos muestra que nunca se ha visto un
gobernante ms contrario a Francia QueJulio Mazarino .
ANA DE AUSTRIA Y SU CONSEJERO.El CARDENALMAZARINO.lEO POR RICHARD

PARKESBONINGTON SIGLOXIX.MUSEO DlL LOUVRl. PARIS.

LA ABOLICION DE LA
2 MONARQuA FRANCESA

179

ste ser el comienzo, y desde ese ao se har lo mayor

persecucin o la Iglesia cristiana [ ...l, y durar hasta el
ao 1792, que se cree que habr una renovacin de siglo.
La Revolucin francesa iniciada en 1789 dio lugar a muchas
asociaciones con las cuartetas de Nostradamus. ste
se haba referido, en un prlogo de las Centurias,a una
renovacin de siglo que tendra lugar en 1792, justo el ao
en que se aboli la monarqua y se proclam la repblica.
Otra cuarteta aluda a el monje negro en gris dentro de
Varennes, verso que se Interpret como alusin a la huida
de Luis XVI en 1791 y su detencin en Varennes.
LUIS XVII)( fRANCIA ES APRESADO DURANTE El ASALTOALPALACIODE LAS ..

TUllERAS EN 1792. GRABADO COlOREADO DE I SMITH.

GRAN CRISIS DE LA HISTORIA

aplicarse a episodios dramticos ocurridos decenios o hasta siglos ms tarde

EJECUCIN DE CARLOS
1649 LA
DE INGLATERRA

11

Gante y Bruselas marcharn contra Amberes. / Senado

de Londres condenar a muerte su Rey:/ la sal y vino le
estarn invertidos / para tener ellas el reino en desorden.
Segn los autores de una edicin de las Centuriaspublicada
en msterdam en 1668, la ejecucin del rey Carlos I por
orden del Parlamento de Inglaterra habrfa sido profetizada
por Nostradamus en la cuarteta en la que se habla de un
senado que condena a muerte a su rey y deja el reino
en desorden. Otra cuarteta que hablaba de un personaje
que por fuerza tendr el Imperio se interpret como un
anuncio de la tirana de Cromwell.
OUVER CROMWEU OBSERVAEl CADVER OH REYCARLOS IOF INGLATERRA....

ALQUE HABA OROENAOO EJECUTAR.LEO POR PAULDELAROC~E.l83\.

1688 EL DERROCAMJENTO

DE
JACOBOIlDEINGLATERRA

Treinta de Londres secreto conjurarn / contra su rey, en

el ponto la empresa: / l satlites la muerte degustarn /
un rey elegido rubio, nativo de Frisia.
Con su gobierno absolutista y favorable al catolicismo,
Jacobo 11Estuardo provoc una revuelta de las lites
inglesas, que lo derrocaron y pusieron en su lugar al
holands Guillermo de Orange. la conspiracin contra el
rey y la llegada por mar del nuevo monarca coinciden con lo
que deca Nostradamus en una cuarteta sobre una conjura
secreta en Londres y un rey elegido, rubio, de la regin
holandesa de Frisia,que cruza el ponto, esto es, el mar .
... El AfY JAIME 11RECIBEUNA CARTA DEGUILLERMO Df QRANGF ENlS& LEO POR roWAAD
MAllHI:W WARD. SIGLOXIX.GALLRAD[ AAl [ y MUSCO TOWNElEY HAlL, BURNlEY

CORONACIN DE
1804 LA
NAPOLF.NBONAPARTE

Un emperador nacer cerca de Italia / que ser vendido

muy caro al imperio. / Dirn con cuntas gentes se ala /
que les parecer menos prlnclpe que carnicero.
El fulgurante ascenso de Napolen, hasta su coronacin
imperial en 1804, incit a muchos a buscar supuestas
anticipaciones en las Centuriasde Nostradamus, En1806,
un mdico de Montpellier public un opsculo de ttulo
elocuente: Napolen1,emperadordelosfranceses,predicho
por Nostradamus.Una de las cuartetas que ms fcilmente
podan relacionarse con Napolen era la que aluda a un
emperador [que] nacer cerca de Italia ....
NAPOllN BONAPARTt, YAEMPERADOR DE rRANCIA. CORONA COMO ...

EMPERATRIZA SU ESPOSA OSEFI"A LEOPOR IACQUESLOUISDAVIO.I806.

GRANDES

DESCUBRIMIENTOS

Angkor, a ciudad
perdida del antiguo
reino de Camboya
En la dcada de 1860, los viajeros franceses Mouhot y Delaporte
revelaron la grandeza del arte khmer y de su capital oculta en la jungla
a primera noticia que

se tuvo en Europa de
los hoy clebres templos de Angkor Wat
... _ datade ioi.Unfranciscano espaol llamado Marcelo de Ribadeneyra se refera en un libro a una gran
ciudad en el reino de Carnboya, con muros curiosamente labrados y grandes
edificios de los que tan slo
quedaban ruinas. La inforrnacin le habla llegado de
misioneros espaoles y portugueses que llegaron hasta
Longvek,la capital del reino
de Camboya, pocos klmetrosalnorte de Phnom Penh.
En su empeo por predicar
el cristianismo, los misioneros no dudaron en internarse en la j ungla ms all del ro
Mekong; as! fuccomo se toparon con los silenciosos
restos de una ciudad de
inusitadagrandeza, con fuentes.canales, tem-

AIl,!:kor

1CAMBOVA

plos y puentes suspendidos

sobre gigantes de piedra.
Aunque ninguno de ellos pusopor escrito sus impresiones, stas quedaron recogidas
en varios libros, COll10 el de
Ribadeneyra o la Relacin de
los sucesos de la Cambodja de
fray Gabriel Quiroga de San
Antonio, publicado en 1604.
Quiroga fue el primero en citar el nombre de Angkor Wat
al referirse a un templo de
cinco torres llamado Angor.
No siendo arquelogos ni
historiadores, los misioneros
no podan saber que aquellas
ruinas correspondan a Ang-

kor, centro religioso y capital

de los reyes khmer (o jemer)
desde su fundacin en el siglo IX hasta su abandono a
principios del siglo XV. De
hecho, la triste situacin del
reino de Camboya en el siglo
XVI,objetodeconstantessaqueos por sus vecinos, llev
a los misioneros a pensar que
aquella ciudad abandonada
no poda ser obra de los camboyanos. Ribadeneyra atribuy su construccin a Alejandro Magnoo alos romanos,
mientras Quiroga crea que
era obra de los judos, quienes
habran estado en la regin
antes de asentarse en China.

Del olvido a la gloria

Las ruinas camboyanas no regin. De este modo, despus
dcspcr taren demasiado in- de que el pequeo destacaters entre los europeos, ms mento espaol en Carnboya
preocupados por la explotafuese masacrado en 1599 por
cin comercial y laconversin ungrupcdcrnercaderes rnade almas que por el estudio layes y los espaoles abanerudito de la historia de la donaran el pas, los miste-

1860

1866

1878

1881-1882

Elnaturalista francs
I ienri Mouhot visita
las runas de la ciudad
de AngI<or.en plena
selva camboyana.

Lous Delaporte forma

parte de la Expedicin
Francesa del Mekong
y hace dibujos de los
templos de Angkor.

Tiene lugar la
Exposicin Universal
en Pars.en la cual el
arte khmer tiene una
muy buena acogida.

Delaporte viaja otra vez

a Angkor y al volver es
nombrado director del
museo de arte indochino
del T rocadero.

fRAGMENTO DE UNA ESTATUA DfI. DIOSBRAHMA.SIGlO X. MUStO Gu.~tT. PARls

riosos templos de Angkor

nicielcarnnohastalostern-

Wat se desvanecieron de la
imaginacin de los europeos.
Fue ya bien entrado el siglo
XIX cuando se renov la curiosidad por aquella ciudad
perdida, de la mano esta ve?
de los franceses. Elnaturalista Henri Mouhot qued impresionado por la lectura del
libro El reino y las gentes de
Siam, de)olm Bowring, yen
1858decidi partir haciaSiam,
la actual Tailandia. En enero
de 1860 lleg a la orilla norte
del lagoTonle Sap ydesde alli

plos. Mouhot dej constancia

de su admiracin por losconstructores de aquella maravi11a:Uno de estos templos
[Angkor Wat). rival del templo de Salomn y erigido por
algn antiguo Miguel ngel,
podra ocupar un puesto de
honor junto al ms bello
de nuestros edificios. Es ms
grandioso que los que nos
dejaron Grecia o Roma. Apenas un ao despus de su visita a Angkor, el explorador
falleci de forma prematura

GRANDES

DESCUBRIMIENTOS

La magia de Angkor en el Museo Guimet

ENTRfl870 Y1920, Louis Delaporte encarg una serie de moldes de excepcional calidad de los bajorrelieves

de Angkor, como el que se reproduce bajo estas lneas. Cuando se cerr el museo del Trocadero quedaron almacenados hasta que en 2011se emprendi su restauracin para exhibirlos en el Museo Guimet.

<D El rey de los de,nonios

[sta copia de un relieve de Angkor
Wat muestra el batido del ocano de
leche, un mito de creacin hind. El
gran demonio BaHMaharaj dirige a
los suyos contra los devas (dioses).

01.a serpiente Vasllki

Vasuki, serpiente de cinco cabezas, se
enrollaba en torno al monte Mandara,
como muestra la parte del relieve no
reproducida aqu. y as bata el ocano
para extraer el Clixir de la Inmortalidad.

o Dc,"o"io.~ auxiliares

Los asuras. divinidades demonacas

hindes en constante estado de
guerra. sujetan a la serpiente por su
extremo superior, bajo la gu a del
gran demonio BaHMaharaj.

@ Las divinas apsaras

Tras miles de aos de esfuerzos.
el batido produce el nctar de la
Inmortalidad. el Sol, la Luna y las
apsaras o ninfas celestiales, a cuya
belleza sucumben los demonios

Aunque su misin principal

era cartografiar la regin, los
expedicionarios se desviaron
para explorar Angkor.Durante una semana, los franceses
se dedicaron alevantar planos
de los templos y documentar
las ruinas. Adems, el joven
ar tista Louis Delaportc rcali'I'riunfo en Pars
7. una serie de grabados que
Poco despus de lamuertc de tendran gran eco en Europa.
Elpropio Delaporte afirmaba:
Mouhot, Francia estableci
un protectorado sobre Cam- Admiro tanto la concepcin
boya y enseguida se plante arriesgada y grandiosa de los
abrir una ruta fluvial hasta la monumentos como la armoregin china de Yunnana tra- na perfecta de todassusparvs del ro Mekong. En 1866 tes. Elarte camboyano [...] es
parti desde Sagn la malo- la ms bella expresin delgegrada Expedicin Francesa del nio humano en esta vasta reMckong, Liderada por el co- gin de Asia que se extiende
mandante Douart de Lagre. desde el Indico al Pacifico.
en Luang Prabang. en Laos. La
romntica descripcin de
Mouhot, desprovista del eurocentrismo y los prejuicios
anteriores, sirvi para cautivar al pblico europeo y perpetuar la idea de que l haba
sido eldescubridor de Angkor.

Tras volver a Pars, Delaporte hizo un nuevo viaje a

Camboya en 1873del que trajo un gran nmero de esculturas y relieves. Se propuso
difundir las bellezas del arte
khmcr, aunque al principio la
respuesta no fue entusiasta;
el Musco del Louvrc rechaz
las 102 cajas de antigedades
que Delaporte se trajo de Camboya, que fueron enviadas al
palacio de Compigne, al norte de Pars, donde se cre un
pequeo museo de arte khmer.
Las tornas cambiaron con
la Exposicin Universal celebradaenParsell1878, en la
que la exhibicin de obras
khmer caus profunda impresin. Entre 1881 y 1882,

Delaporte hizo un tercer viaje a Camboya que estuvo a

puntodecostarlelavida, pues
contrajo unas fiebres en la
jungla y tuvo que ser trasladado a Saign. A su vuelta, se
cre un musco elearte indochino en elTrocadcro, del q ue
Delaportc fue nombrado director. Finalmente, en 1927
los esplndidos fondos reunidos por Delaporte pasaron
al nuevo museo Cumet, especializado en arte de Asia.
vER~ICA WAlKER
UNIVERSIDAD1)( OXfORD

Para saber Ins

INSAYO

1A<llrsoros de A11:1wr

M~, ,,. Alb.1ne<e1 bsa. M;odnd,2006.

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DEL

LIBROS

MES

ANTIGUA GRECIA

seguir marcarnel ltimo tercio de la novela; Odiseo debe

partir hacia Troya y dejar en
taca a su esposa y su pequeo
hijo Telmaco. Los diez aos
de guerra, con su sufrimiento
y muerte, son narrados magistralmente por Manfredi, en
tor su vida, que empieza en la un estilo arcaizante. Algo necorte desu padre, el rey Laertes, cesario, dice el autor, para no
uno de los faJll0SOS argonautas, desvirtuar el estilo del poema
cuyas aventuras marcarn su homrico. Elresultado es una
infancia.) unto a Laertes reco- novela pica.llena de accin y
aventuras, y muy emotiva, en
rrer los principales reinos
micnicos, conociendo l pcr- la que el lector se encuentra
sonajcslcgcndarioscornc Ns- con un Odisco muy cercano,
tor, rey de Pilos, o el malvado que slo desea regresar junto
Euristeo, rey de Micenas, ene- a su familia. Segn Manfredi,
migo implacable del hroe He- su objetivo era transmitir
racles. Tambin visitar Espar- emociones, ya que sa es larata, donde conocer a la hermo- 7.6n por la que inventamos la
sa Helena y se enamorar de pica. No cabe duda de con
su prima, la dulce Penlope. El Odisco lo ha conseguido.
rapto de Helena por el troyano
CA~MEMAYANS
Pars y la inevitable guerra que
HISTOItIAOORA

Las aventuras de Odiseo,

el gran hroe de Homero
Odiseo
.1 ..

t" ..

II~li1

Valerte MussilllO

Manfredl

ODISEO.
ELJURAMENTO
Grijalbo, Barcelona, 2013,
416 pp, 20,90

lmedtico ValericMassimo Manfred.autor de

obras tan exitosas como
Alcxandros,la famosa triloga
sobre Alejandro Magno, acaba
de publicar una nueva novela,
Odisea. Eljuranlcnto. Se trata de
laprimera ele dos novelas sobre
el hrocOdiscoo Ulises), uno
de los personajes ms carismaticos de Homero. Manfredi narra la biografa de Odiseo
desde sunacimientoenla pequea isla de taca hasta lacada de Troya. Para ello, el autor
utiliza laprimera persona; es el
rey de taca quien cuenta al lec-

TIEMPOS MODERNOS

Vicente Ferrer: se puede

cambiar la historia
VICENTE
FERRER
I

Manuel Rlvas

VICENTE FERRJ:R
RBA.
Barcelona. 2013.
218 pp, 17 E

nantapur eselsegun-

do distrito ms seco
de la India, con un ndice depluviosidad de 0,5 litros
alao.Secxticndc sobre 19.130
kilmetros cuadrados, en los
que viven cuatro millones de
personas. Entre ellas, miles de
dalits (los intocables o parias)
y de otros seres humanos que
an estn ms abajo en el sisterna de castas que ha marcado
el curso de la India. Vicente
Ferrer (1920-2009) trabaj
durante cuarenta aos en el
rido Anantapur, donde puso
en marcha un modelo de de-

sarrollo integral +vivenda,

educacin, sanidad, trabajoque llev a la UNESCO l otorgarle el ttulo de personaje
destacado de la historia del
siglo XX. Ahora, con ocasin
del rodaje de una pelcula sobre
su persona, el escritor y periodista Manuel Rivas ha marchado a India y ha recreado la trayectoria vital que sigui Ferrer
desde su infancia en Barcelona.
Supasoporel trotskistaPOUM
en su juventud, su ingreso en
la Compaa de Jess, su marcha a India como misionero y
el nacimiento de su dctcrmi-

nacin, all, de cambiar desde

la solidaridad laspera vida de
los ms pobres. El intento
de expulsarlo del estado de
Maharashtra, orquestado por
oscuros intereses econmicos
ypobticos, y elapoyode 30.000
can ipesnos que marcharon a
pie 250 kil6n retros hasta Bombayen su favor.Laincomprensin de sus superiores, y su
abandono elela Compaia de
Jess. Su regreso a India y su
labor en Anantapur, Rivas no
traza una biografa al uso, sino
un retrato coral con el testimonio de lahermana de Ferrer,
su esposa, sus colaboradores,
con lahistoria de personas cuya vida cambi merced a la
labor del hombre que supo
transformar la realidad con la
fuerza de la palabra.
ALfONSO 1PEl
HISTOItIADQR

UN LIBRO EXCEPCIONAL
El retrato indito del hombre que
cambi el destino de miles de personas
POR EL AUTOR

DE "EL LPIZ

DEL CARPINTERO"

VICENTE
FERRER
RUMBO A LAS ESTRELLAS.
CON DIFICULTADES

YA EN

UBRERrAS

RBA
"Comparti sueos que parecan imposibles. Gracias a l, la tierra ms
olvidada es hoy un campo de esperanza ... " M A N U EL RI V A S

ITINERARIOS
I

J A P6 N

El Japn de los samuris

Palacios, fortalezas y templos budistas permiten al viajero hacer un completo recorrido por
la historia de Japn. En esta pgina ofrecemos un itinerario por tres ciudades emblemticas

te, una zona repleta debosques

lm1 Kyoto fue capital impe- de bamb, muy recomendarial de Japn entre los aos ble para dar tranquilos paseos.
794 y 1868. Como tal atesora Lo mejor para descubrir los
monumentos como el palacio barrios de Kyoto es recorrerImperial (la entrada es gra- losa pie, perotambin sepuetuita, pero hay que tramitar ele utilizar el transporte pun permiso en la Imperial
blico' que es muy rpido y
eficaz (www.city.kvoto.ip).En
1Iousehold Agency), el palacio Shnsen-en yel castillo
las oficinas de turismo puede
Nijo. En el barrio de Hgashi- adquirirse la tarjeta Kyoto
111aestn el templo KinkakuSightiseeing, que perrni te
ji o Pabelln Dorado, un be- utilizarlo sin lmite durante
110 templo budista erigido en dos das. Otras opciones para
el siglo XV,yel templo Ryon- recorrer Kyoto son el bus tuji, del siglo XV.Tambin me- rsticoo alquilar una biciclerecen una visita el grupo de ta (www.kctp.net). Otra nteinmensarnetrpoliesrnprcstemplos budistas de Kiyo- resante ciudad es Nara, una
cindible u tjlizar el metro, aun- mzu- Dera, eneleste de Kyo- localidad que fue sede del
que por su magnitud puede to, y los templos del distrito poder imperial antesquc Kyores u) lar a veces abrumador
de Arashiya Ama, en el oes- to, en la que destacan nurne-

n viaje por ellegendario Japn de los

samuris empieza
por Tokio, la actual
capital y puerta de entrada al
pas nipn. Tokio es la sede
del palacio Imperial (se pucde hacer una visita guiada,
pero debe reservarse con antelacn). ElTokio Shirnatacm Busrecorre los lugares ms
em blemticos de este barrio,
el ms antiguo de la capital.
Otro barrio imprescindible es
Asakusa, donde se halla el
templo Senso-ji, que data del
ao 645. Para moverse en la

(www.disfrutatoldo.com/IM-

rosos templos y palacios. En

el Bosque de los Ciervos estos tmidos animales (ciervos
sika)corren libremente, yaque
son considerados mensajeros
de los dioses. Esta web ofrece
informacin exhaustiva sobre
viajes al J apn (en espaol):
www.viajeajapon.com:.
Imptcscindiblc
FORTALEZA OE HIMEJI

Prefectura de Hyogo. a
47 km de la ciudad de Kobe
Este impresionante castillo
medieval. construido en
el siglo XIV. es uno de los
melor conservados de
Japn. En l destaca su
torre central en forma de
pagoda. Se puede acceder a
Hime'i desde Tokio y Osaka
con e tren de alta velocidad.

CALENDARIO 2014

El pico viaje
que slgue
las huellas
de nuestros
antepasados

N \TIONAL

GIOGRAPHIC

.~
.._ ....

Prximo
nmero
-

La enigmtica civilizacin del Indo

TRAJANO y LA SANGRIENTA
CONQUISTA DE LA DACIA
la Dacia (la
actual RUITlan!;)),el emperador Trajano luch
durante cinco anos contra el rey Decbalo,
que prefiri darse muerte antes que caer
prisionero. Trajano se hizo con su tesoro,
escondido en el lecho de
Ull ro: 165 toneladas de
oro y 331 de plata, con las
que tinanci [uegos en
los que rnurreron 10.000
gladiadores, construy
_';'po :-;l~I.;W~~'. termas y mercados ,
y engio una columna
decorada con relieves
que explicaban
aquellas campaas.

Entre 2600 y 1700 a.C. floreci en el valle del Indo, en el

actual Pakistn, una portentosa civilizacin urbana cuyo
origen y desaparicin continan siendo una incgnita.

DETEMINADOAANEXIONARSE

Los Pueblos del Mar atacan Egipto

Hacia 1200 a.C., poderosas fortalezas y antiguos
reinos, como el hitita, cayeron ante los Pueblos del Mar,
detenidos por el faran Ramss DI a las puertas de Egipto.

Arqumedes, el inventor
En el ao 212 a.C., un soldado romano daba muerte al
sabio Arqumedes, cuyo ingenio haba evitado durante
meses la conquista de Siracusa por las legiones.

Montecassino, biblioteca de Europa

Benito de Nursia fundaba en el rulo 529 el monasterio
de Montecassino, que se convirti en el mayor centro de
produccin de cdices de todo el Occidente medieval,

KYMCO XCITING

400i

MOTOR DE UNA NUEVA

GENERACIN.

CUlndoinnovl' por oonviooin y no por n,o'lidld.

Cuando le experiencie de "1 de 50 anoa fabricando motoraa no te remite el palado.
aino que te compromete oon el futuro. Cuando pequafto y ligero no ea menoa aino
"a. Cuando le Inciene1. aoompanea le layor potenoia del rcedo In au alg.ento.
Ea entone ea ouando aebea que haa dado un gren paeo adelente.

KYMCO
DONDE QUIERA QUE VAYAS

r. el

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