Owanrin-Ose

Owanrin-Sekpere
Owanrin-Wese
Owanrin-'Da-'Sena
I II
II II
I I
II I
La adivinacin hecha antes de dejar cielo:
Okiti Sekpere, Awo eba ono. Era l Awo que hizo adivinacin para este Od cuando l
estaba viniendo del cielo. Le dijeron que hiciera sacrificio detallado para detener el riesgo
de tener un tiempo muy difcil en la tierra. l jur en el cielo para hacer su almacn-encomercio a la maldad mientras en la tierra, le dijeron que si l fuera crecer en maldad, l
debe hacer sacrificios a; s con un macho cabro; su ngel guardin con gallina
multicolor, tortuga, cabra y tela blanca; y los Awos hicieron sacrificio especial para l con
cuatro palomas, nueces de kola blancas y rojas, trapos y ame machacado. l tenia que ir a
la senda para servir su cabeza con una paloma al derecho, y otra paloma a la izquierda del
pie del camino despus de baarse con hojas que son preparadas por el sacerdote de If.
l estaba tan asustado por el tamao y complejidades del sacrificio que l se neg a hacer
cualquiera en ellos bruscamente. l vino en el mundo entonces donde l empez a practicar
como un sacerdote de If. l se encontr predicciones hechas de adivinacin que l supo
soportar ninguna oportunidad de manifestar. A pesar de eso, l se puso notorio para exigir
cuotas opresivas para sus servicios. s tambin fue determinado igualmente para frustrarlo
porque l nunca hizo algo se volviera satisfactoriamente. Al punto, despus de que l se
haba vuelto conocido como un charlatn, nadie fue a l ms por la adivinacin. Cuando l
comprendi que l era un fracaso, l decidi devolver al cielo para mejores preparaciones.
En conseguir al cielo, l fue al mismo Awo que haba adivinado previamente para l. Los
Awo lo recordaron del sacrificio l no hizo, y su ngel guardin lo advirti que estaba
regresando intilmente al mundo sin hacer los sacrificios. Una vez ms, l vomit sus
manos en desesperacin, diciendo l no tena dinero para fondear la elaboracin del
sacrificios.
Cuando l devolvi al mundo sin hacer sacrificio, nadie le prest atencin porque l se
haba escrito fuera de como un charlatn. l finalmente dej la practica de If para cultivar.
l tambin era un fracaso completo cultivando y l vivi una vida de pobreza despreciable
al extremo de su vida.
Cuando este If aparece a Ugbodu, la persona debe aconsejarse para hacer los sacrificios
detallados que el Od se neg a hacer en el cielo, fallando cual, l sera caso de la duralengetada. Es un Od infortunado y tomar muchos sacrificios para quitar el estigma de
fracaso de su destino. Si aparece a la adivinacin ordinaria, la persona debe aconsejarse
para ir a su casa familiar para revocar una maldicin en l de una encarnacin anterior. Si el
If aparece a la adivinacin para una persona bastante exitosa, l se prevendr para no
asociar con una persona de suerte dura.
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l hizo adivinacin para el Granjero:

Owanrin-wese babalawo Nomo,
Odifa fun Nomo t'in she Ogbe ni jo t'oure lo ilu almo.
l hizo adivinacin para Nomo, el granjero cuando l estaba viajando a un desconocido
lugar. Le dijeron que sirviera s con macho cabro, pero l se neg a hacerlo. Ms bien, l
prefiri viajar fuera de su pueblo en lo desconocido. l viaj con su machete en mano. l
era al parecer se nutria con vida y haba dejado de preocuparse por su seguridad. Despus
de viajar algn da, l se encontr con un hombre lisiado con una mano y una pierna.
El hombre le dijo detenerse y escucharlo, pero l no estaba de humor para escuchar a
cualquiera, permitir a un cojo aparentemente desvalido solo. El cojo le dijo sin embargo
que l se encontrara con un tubo cargado con tabaco delante. l le aconsej que fumara el
tubo de regreso de encontrrselo.
No largo despus, l vio el tubo cargada con tabaco. l lo tom y en cuanto l empez
fumndolo, l empez a caminar para encontrarse al cojo que no sabia qu esperar de
regreso. En cuanto l se encontr al cojo, l le pidi a Nomo que lo tomara a su casa.
Renuentemente, Nomo estaba de acuerdo en tomarlo a su casa.
En llevar el cojo a casa Nomo dijo no ir hasta nuevo aviso fuera de la casa. Incluso ni a su
granja o el mercado. El da siguiente, el hombre pidi comida. Nomo trono los dedos
preguntando cmo l esper que l consiguiera comida para proporcionar, cuando no se
supona que l saliera de casa. El cojo replico dicindole que fuera en la parte de atrs de la
casa colecciono los ames en un deposit all. El hombre le dijo que l slo comi el blanco
y palma-aceite ame machacado (ewo o Obobo). l fue a la parte de atrs de la casa y
reuni los ames que l encontr all. El prximo problema de Nomo era quin iba a
cocinar el ame. Una vez ms, el cojo le dijo que le diera uno de los ames a una mujer en
la cocina para cocinarlo. Al encontrarse un desconocida mujer en la cocina, Nomo empez
a preguntarse por la identidad de su visitante.
Nomo se fue a salir por la noche. Una noche, el cojo le dijo a Nomo que lo llevara al sitio
de una accin de una reunin que iba a ser sostenido aquella noche. Nomo hizo cuando le
dijeron. El cojo le dijo que lo soltara en llegar a un sitio, y regresara a casa para no dejar la
casa hasta la maana siguiente, cuando l fuera de regresarlo. El hombre dio nfasis a que
l no debe dejar la casa en absoluto por cualquier razn para el resto de la noche.
Nomo devolvi a casa bien, pero no podra resistirse la curiosidad para averiguar lo que el
hombre iba a hacer. No antes de llegar a casa por consiguiente, que l se fue de nuevo para
el sitio de una accin de la reunin. En llegar all, l se encontr una recoleccin grande,
pero fue enmudecido para ver el 'lisiado' que estn de pie firmemente en sus dos piernas
que usan su mano supuestamente coja a alimentaban a alguien que era al parecer el rey de
la noche. El 'lisiado' estaba moviendo rpidamente por el lugar.
Despus de espiar en toda la ocurrencias a la reunin, l decide devolver casa pero antes de
que l pudiera partir para la jornada del retorno un hombre joven de la reunin llamado
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Asisenren llam a Nomo venir a la reunin y tomar un asiento. En cuanto l consiguiera a

la reunin, l se acus de espiar. El 'lisiado' le dijeron al rey de la noche que l haba
advertido Nomo para no volver hasta la maana siguiente, pero que l haba permitido su
curiosidad para agobiar sus sentidos. l se dio un ensayo sumario y fue sentenciado para ser
vuelto en una cabra, l fue decapitado, y su cadver fue golpeado y se us por preparar
idabo (uhumwum ewe no rie 'we en Bini).. sa es la cabeza de la cabra que come otras
cabras, y qu est en absoluto propiamente presente solemnizada y completa las urnas de
If. Esta es la que Ve todos que siguen durante una ceremonia de If, pero carece de boca
para revelar lo que ve. Iyerosun representa a todas las personas que Nomo vio a esa reunin
nocturna. En lenguaje de If, se llama amidikuku.
Cuando aparece a Ugbodu, la persona debe advertirse para no insistir en ver lo que no se
supone que l ve, y que l debe refrenar de la excursin nocturna y de unir cualquier
reunin.
A la adivinacin, la persona debe servir s con un macho cabro antes de viajar o ir a
donde l se ha invitado. Si l va sin hacer los sacrificios, l no volver.
Adivinado para Orungun, el padre de Adedeji:
Ewe odan bale oro kpelenje kplenje. Ewe ogugu ba le gbandu gbanko
Adafa fun orogun baba
Adedeji ti a ni koma ja koro lo'gun. Ta ni ko ma ja igede ake,
Ko ma ba sun lori ima, ki o ma ba
Fi ago if'owo she omi mu. Ebo ni ko ru.
Las hojas de paraguas de rbol, (odan en el yoruba y obadab en Bini) caen ligeramente. Las
hojas de otra planta llamada ogugu dejan caer pesadamente en la tierra. stos eran los Awos
que hicieron adivinacin para Orongun, el padre de Adedeji, cuando le aconsejaron que
hiciera sacrificio para apartar el riesgo de ser tomado por sorpresa en una lucha.
Tambin le aconsejaron que evitara; usar encantacin destructiva; comiendo mientras
estando de pie encima de las hojas; durmiendo en hojas de la palma; y bebiendo agua con
tazas hechas de meln blanco. Aquel fue un momento cuando l estaba teniendo una
disputa con un hombre con quien perteneca al mismo culto.
En luch (contendi) implacablemente, l estara contradiciendo el juramento que l tom
al culto, y de estar deshacindose. Le dijeron que hiciera sacrificio con un macho cabro. El
sacerdote de If le aconsej que no viajara en cualquier parte dentro de un periodo de
catorce das despus de hacer el sacrificio, y para no competir para nada con alguien. l
puso atencin de las instrucciones y era victorioso encima de su antagonista, porque el
sacrificio como la perseverancia, manifiesta a favor de aqullos que lo hacen.
Cuando aparece a la adivinacin, la persona debe aconsejarse para no usar encantos
destructivos contra alguien no importa cunto que l se ha provocado. l no debe viajar en
cualquier parte para un periodo de catorce das y no debe competir para nada con alguien,
prevenir el peligro de destruccin a l.

La adivinacin hecha a su esposa Uncaring:

Bi obe ki ofun obe bu, lo ndifa fun akpetebi rnml, tan ni ko ma yo omi abe fun oko re.
To ri ki s ma Bini si.
Tomar la sopa con cuchara y dirjirla - era el nombre del Awo que hizo adivinacin para la
esposa de rnml cuando ella estaba usando la cuchara para cambiar los condimentos de
la sopa a un lado mientras daba la porcin aguada a su marido. Ella fue advertida que s
ya se haba molestado acerca de cmo ella estaba tratando a su marido y la castigara a
menos que ella refren de la accin abominable. Su explicacin era que ella estaba
haciendo as porque ella quiso la sopa para durara. No obstante, le dijeron que no
economizara en el estmago de su marido. Ella hizo sacrificio con dos ratas, y el prximo
da, rnml hicieron sacrificio con dos cabras. Ella se disculp como consecuencia para
sus fechoras, prometiendo cambiar para mejor conducta.
Cuando aparece a la adivinacin para una mujer, deben decirle que se abstenga de maltratar
a su marido, para que s no la castigue por l.
Preparacin especial para el embarazo para este Od:
Cuando una mujer est a favor ansiosamente desesperada de un nio, rnml aconseja
que le dirn que haga sacrificio con un conejo y semillas de jengibre (ighere o iyere en
Yoruba y Oziza en Bini). Amasndolos con las hojas apropiadas la pasta mezclada con
miel. El sacerdote de If debe recitar la encantacin apropiada entonces al efecto que:
Es total la menstruacin que la rata, pez,
Pjaros, animales y mujeres, se ponen embarazadas a,
Dar a luz sus jvenes. Eso era cmo
Dios lo proclam. Yo invito por consiguiente el
Creador que hizo la proclamacin para permitir que la
mujer a ponerse embarazada despus de usar este especial
medicamento.
La mujer empezar goteando medicina en cuanto ella termine su menstruacin, a lo largo
del mes. Si ella se encuentra con su marido al aplicar la medicina, ella se pondr
embarazada ciertamente.
Adivinacin para el hombre que padece Elefantiasis:
Owanrin-wese-wese ki ara omo gan-gan-gan.
Era el Awo que hizo adivinacin para Olukunrun, cuando l estaba padeciendo una
enfermedad que hizo su cuerpo para inflar desproporcionadamente.
Le aconsejaron que hiciera sacrificio con una rata llamada Eku-olayan, cenizas, las hojas
llamadas ewe-ofe y el jabn negro. l produjo que los materiales y el sacerdote de If los
uso a preparar un plato de jabn para l usar diariamente bandose. Dentro de un periodo
de siete das la enfermedad rebaj y l se puso muy feliz y cant en alabanza del sacerdote
de If.

Owanrin-wese-wese ki ara mo
Odifa fun Olukunrun ibule
Ti on fi ojojumo wu ni ara.
Oni oun gbo riru ebo, oun ru
Oun gbo eru etukesu, oun tu.
Koi pe, koi jina,
Ara wa le bi okuta.
Significando:
Owanrin-Ose era el Awo que hizo adivinacin
Para Olukunrun con que fue afligido un
Enfermedad peligrosa,
Eso hizo su cuerpo para estar inflando a todos los das.
l escuch al aconseje del sacerdote de If,
Quin le dijo que hiciera sacrificio; y
l lo hizo y pronto se puso bien.
Cuando aparece a la adivinacin, la persona se dir que l est desarrollando una
enfermedad. l debe hacer sacrificio para impedirle ponerse fatal.