UNIVERSIDAD CSAR VALLEJO

ESCUELA DE POSTGRADO
TRABAJO MONOGRFICO
TEMA:

INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIN INCLUSIVA

DOCENTE

Dra. RENATA TEODORI DE LA PUENTE

INTEGRANTES DEL EQUIPO:

CARLOS

MENDOZA,

MARIANO

MAGDALENO
CORDOVA BARDALES, JOEL
FRETEL QUIROZ, NICOLAS MAGNO
LLAJA ROJAS, CSAR EMIGDIO
PANDURO CARBAJAL, CARLOS

PUCALLPA PER
2011

INDICE DE CONTENIDOS

Pg
Pgina 1

Introduccin
1.
1.

03

La interculturalidad y la educacin inclusiva.

04
La interculturalidad

04

a) Definicin de interculturalidad

05

b) Caractersticas de la interculturalidad
05
c) Funciones de la educacin intercultural

05

d) Principios bsicos en la educacin intercultural

06

e) Factores que intervienen en la educacin intercultural

08

f) La interculturalidad como respuesta a la crisis de la modernidad

09

g) La interculturalidad en el Per
1.2 La educacin inclusiva

12

a) Definicin de educacin inclusiva

12

b) Caractersticas de una educacin inclusiva

14

c) Dimensiones de la educacin inclusiva

15

d) Retos de la educacin inclusiva para responder a la diversidad

15

1. Importancia de la formacin intercultural inclusiva del profesorado

a. Formacin inicial del profesorado
20
b. Formacin permanente del profesorado.
20
c. Rol del profesorado en la interculturalidad y educacin inclusiva
21

Conclusiones

23

Recomendaciones

24

Referencias bibliogrficas

25

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INTRODUCCIN
En este estudio se presenta un anlisis de la relacin entre la educacin inclusiva y la
educacin intercultural, conceptos que deben estar presentes en los sistemas
educativos modernos. El anlisis se centra en el concepto, las caractersticas y los
componentes de educacin inclusiva, as como la relevancia de la educacin
intercultural para lograr el desarrollo de las competencias cognitivas, afectivas y
sociales de todos los alumnos en contextos donde la diversidad, la pobreza y la
vulnerabilidad social son una constante.
En concordancia con los procesos y desafos planteados internacionalmente a partir de
la Conferencia Mundial de Educacin para Todos de Jomtiem en 1990, reafirmados en
Dakar 2000 y ratificados en el Proyecto Regional de Educacin para Amrica Latina y
el Caribe (PRELAC), existe una fuerte preocupacin por asegurar el derecho a una
educacin de calidad para todas las personas, sin ningn tipo de discriminacin,
prestando especial atencin a los colectivos en situacin de mayor vulnerabilidad.
La educacin intercultural inclusiva, entiende a las instituciones educativas como un
espacio privilegiado para la negociacin y el dilogo intercultural. De ah que los
contenidos y metodologas para la formacin del profesorado se centren en la reflexin
sobre la prctica, el intercambio de experiencias y el desarrollo profesional y
comunitario. Una escuela intercultural inclusiva implica una transformacin de la cultura
y la organizacin de los centros educativos; este proceso pasa por una serie de etapas
que requieren forzosamente del anlisis y autoevaluacin de la realidad escolar y del
tratamiento de la diversidad para, seguidamente, llevar a cabo propuestas y acciones

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de mejora consensuadas por parte de toda la comunidad educativa.

1.

LA INTERCULTURALIDAD Y LA EDUCACION INCLUSIVA

Ambos conceptos, interculturalidad e inclusin, tienen en comn la superacin de las

limitaciones que presentan los modelos compensadores e integradores, puesto que
su concepcin de la educacin, la cultura y la diversidad son similares.
Educacin Intercultural Inclusiva pretende el compromiso de transformacin de la
educacin hacia valores y actitudes democrticos de igualdad, respeto, autonoma y
solidaridad. La configuracin de un modelo de educacin intercultural e inclusiva
pasa por la necesaria transformacin de la cultura y la organizacin de los centros
escolares, en la que cobra relevancia la progresiva incorporacin de estrategias de
mediacin.
1.

La Interculturalidad

a.

Definiciones de interculturalidad

Interculturalidad, palabra compuesta por la raz inter, seguida de la palabra

cultura.

"Entendemos

por

interculturalidad

una

relacin

de

respeto

comprensin de la forma de interpretar la realidad y el mundo, en un proceso de

comunicacin, educacin y formacin". En un sentido ms especfico "la
interculturalidad est basada en el dilogo, en el que ambas partes se escuchan,
en donde ambas partes se dicen y cada una toma lo que puede ser tomado de la
otra, o sencillamente respeta sus particularidades e individualidades. No se trata
de imponer, de avasallar, sino de concertar".
Segn, Sales y Garca, (1997); Educacin Intercultural se define como un
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modelo educativo que propicia el enriquecimiento cultural de los ciudadanos,

partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad, a travs del intercambio y
el dilogo, en la participacin activa y crtica para el desarrollo de una sociedad
democrtica basada en la igualdad, la tolerancia y la solidaridad.
La Interculturalidad es un proceso de interrelacin que parte de la reflexin del
reconocimiento de la diversidad y del respeto a las diferencias. Son relaciones
complejas, negociaciones e intercambios culturales, que buscan desarrollar:

b.

Una interaccin social equitativa entre personas, conocimientos y prcticas.

Una interaccin que reconoce y que parte de las desigualdades sociales,
econmicas, polticas y de poder.
Caractersticas de una educacin intercultural

Algunas de las caractersticas de la interculturalidad se muestran a continuacin:

La interculturalidad supone que la relacin se da desde planos y en condiciones
de igualdad entre las culturas que interactan.
La interculturalidad niega la existencia de asimetras a relaciones de poder.
La interculturalidad asume que la diversidad es una riqueza, de tal forma que la
diferencia se entiende no slo como algo necesario, sino como algo virtuoso. Es
la base que permite la comprensin y el respeto entre las culturas.
La interculturalidad reconoce al otro como diferente. En la realidad
interculturalidad, el sujeto, individual o social, se puede relacionar desde su
diferencia con los dems. Se entiende que el otro puede crecer desde su
diferencia.
La interculturalidad es un camino necesario de las sociedades autnticamente
democrticas.
c.

Funciones de la educacin intercultural

Cumple una funcin fundamental, entendiendo que no slo es suficiente la

aceptacin y tolerancia de alumnos de diversas culturas en un centro escolar,
sino que es necesario su reconocimiento y efectiva atencin desde los diferentes

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componentes de la educacin, desde el currculum y sus elementos hasta los

procesos de enseanza aprendizaje en el aula.
Chieh y Vzquez (2009) recomiendan siete acciones que la escuela debe
emprender para favorecer la inclusin de los alumnos en contextos
multiculturales. stas son:

Desarrollo de un equipo profesional encargado de incrementar la competencia

intercultural entre los estudiantes;

Aprendizaje de las culturas de los estudiantes a travs del contacto directo con

las familias y de actividades multiculturales;

Enseanza del idioma del lugar de acogida para los padres y del idioma de los

nios para los profesores y el personal de la escuela;

Incluir en el currculo la enseanza de la cultura y de la historia de los lugares de

procedencia de los nios migrantes;

Realizacin de talleres y portafolios sobre las diversas culturas presentes en la

escuela;
Grupos de apoyo a los padres;
Realizacin de talleres informativos sobre el sistema educativo y aspectos
legales que los padres deben saber. Respetar las diferencias culturales,
lingsticas, raciales y/o religiosas de los alumnos, as como valorar y utilizar
las diferencias como recurso en el proceso enseanza-aprendizaje.
d.

Principios bsicos en la educacin intercultural

La UNESCO (2003) estableci tres principios bsicos que deben ser tomados en
cuenta en la educacin en contextos interculturales:
Apoyar la enseanza de la lengua materna como medio para mejorar la calidad
de la educacin con base en la experiencia de alumnos y profesores. Este
principio se fundamenta en el supuesto de que la lengua materna es esencial en
la educacin inicial y en el alfabetismo, para lo que es necesaria la formacin del
profesorado y el material de lectura correspondiente.

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Apoyar la educacin bilinge y multilinge en todos los niveles educativos as

como promover la igualdad social y de gnero como elemento clave de las
sociedades lingsticamente diversas. Debe estimularse la comunicacin y el
desarrollo de la capacidad de dilogo primero en la lengua materna y luego en la
lengua nacional oficial y/o en otras. Asimismo, el intercambio de profesores entre
pases posibilita el desarrollo de habilidades lingsticas. Con respecto a la
poltica educativa, hay que enfatizar la promocin de la enseanza de las
diferentes lenguas a travs de la disposicin de materiales en formato
electrnico.
Reconocer la diversidad lingstica como un componente esencial de la
educacin intercultural para estimular el entendimiento entre diferentes grupos
de personas y asegurar el respeto de los derechos fundamentales. Este principio
se basa en la afirmacin de que los derechos educativos de las minoras como
son las personas indgenas, debe ser respetada mediante la implementacin del
derecho de aprender la lengua materna, el derecho de aprender la lengua oficial
as como las lenguas globales de comunicacin. De igual modo, este principio
est orientado a la valoracin positiva de la diversidad cultural a travs de una
reforma del currculo en el que se incluya la lengua, historia, cultura e identidad
de las poblaciones minoritarias.
La interculturalidad como principio asume como riqueza la diversidad cultural,
tnica y lingstica del pas y plantea la importancia y el reconocimiento de las
diferencias, as como el mutuo conocimiento y actitud de aprendizaje del otro,
sustento para convivencia armnica y el intercambio entre diferentes culturas.
Entendida de ese modo, la interculturalidad corresponde a la actitud de asumir
positivamente la situacin de diversidad cultural en la que uno se encuentra. El
asumir la interculturalidad como principio normativo en esos dos aspectos:
individual y social, constituye un importante reto para un proyecto educativo
moderno en un mundo en el que la multiplicidad cultural se vuelve cada vez ms
insoslayable e intensa.
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La educacin intercultural se relaciona con la educacin inclusiva porque valora

y respeta las diferencias, promueve las mismas oportunidades de xito para
todos; es promotora de democracia al enfrentar la discriminacin y exclusin;
parte de los conocimientos previos de las personas; promueve la inclusin; se
basa en los derechos humanos de las personas y enfrenta la inequidad.
En este sentido, la interculturalidad es fundamental para la construccin de una
sociedad democrtica, puesto que los actores de las diferentes culturas que por
ella se rijan, convendrn en encontrarse, conocerse y comprenderse con miras a
cohesionar un proyecto poltico a largo plazo.
El asumir as plenamente la interculturalidad implica confiar en que es posible
construir relaciones ms racionales entre los seres humanos, respetando sus
diferencias. El mundo contemporneo, cada vez ms intercomunicado, es
tambin un mundo cada vez ms intercultural como situacin de hecho en el sin
embargo que pocas culturas (y en el lmite una sola) disponen de la mayor
cantidad de recursos para difundir su prestigio y desarrollarse. Es decir es un
mundo intercultural en el que tiende a imponerse una sola voz.
e.

Factores que intervienen en la educacin intercultural:

Ser necesario considerar los siguientes factores:

Una relacin de integracin entre las instituciones escolares y las realidades

multiculturales a travs de las cuales se posibiliten relaciones educativas
equitativas, reconociendo los rasgos culturales de todos y retomando sus

aportaciones culturales en dinmicas de igualdad de oportunidades.

El anlisis del contexto sociocultural y econmico de los alumnos y su
familia, para lo cual es necesario mantener una comunicacin con ellos y

conocer los posibles choques culturales que pueden existir.

El reconocimiento de la diversidad lingstica apoyando la enseanza de la
lengua materna, fomentando una educacin multilinge en la que todos se

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sientan identificados.
La formacin de equipos profesionales preparados para trabajar en contextos
multiculturales y multilinges, en los cuales los profesores, coordinadores,
directores y otros agentes educativos desarrollen competencias que favorezcan

una escolarizacin sin prejuicios hacia lo diverso y lo diferente.

La incorporacin en la enseanza de la cultura y la historia de los diversos

grupos que llegan a las comunidades de acogida.

Una evaluacin comprensiva y continua a travs de la cual se valoren los
aprendizajes de los alumnos antes, durante y despus del ciclo en el que
permanecen en el centro escolar.
f.

La interculturalidad como respuesta a la crisis de la modernidad; el

proyecto de interculturalidad, respetuoso de las diferencias, es hasta ahora
contradictorio con la homogeneizacin que produce la gran empresa
multinacional.

Los japoneses han mostrado que esto es posible al desarrollarse afianzando

ms su cultura y creando modernidad desde ella: pensemos por ejemplo en el
refinamiento puesto por ellos en el acabado y en la presentacin de los
productos industriales.
Interculturalidad en el Per.
La compleja diversidad cultural en el pas.
g.

La diversidad cultural no es exclusiva del Per, es una constante de la historia

de la humanidad; en los andes la diversidad cultural parece ser mantenida y
reforzada conscientemente como una manera de afirmar la identidad del
grupo por diferenciacin del otro. La actitud misma de construir la identidad
enfatizando as la diferencia, es sin embargo comn a todos y es un rasgo
cultural que los une fuertemente, como los une tambin la bsqueda y
creacin de rituales que afirmen la unidad del conjunto, preservando y
marcando a la vez las diferencias.
Para los andinos, producir no es slo una relacin con la naturaleza, es

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simultneamente una relacin social. Las sociedades andinas siempre han

dado mucha importancia al desarrollo de instituciones y rituales que hicieran
posible que grupos de orgenes geogrficos y tnicos muy diversos pudieran
convivir, manteniendo identidades propias muy fuertes, pero tambin
intercambiando entre s y buscando mantener vnculos de buena vecindad
con el menor costo en tensiones y violencias.
La relacin colonial cre una brecha social y tnica entre "indios" y
"espaoles", con el fuerte sistema jerrquico correspondiente. Pero las
relaciones entre "vencedores" y "vencidas" estn a la vez llenas de
ambigedades: el indio rechaza al espaol pero aprende de l, lo imita y
busca apropiarse de los rasgos culturales que lo identifican (vestimenta,
herramientas, lengua, culto), aunque sin perder los propios.
Aunque son minoras muy pequeas, los grupos amaznicos revisten mucha
importancia en trminos cualitativos: a diferencia de los andinos, no llegaron a
ser colonizados y han mantenido por tanto identidades fuertes, pero tambin
se encuentran muy desarmados frente al contacto masivo con el mundo
exterior.

La percepcin cotidiana de la diversidad cultural.

La diversidad cultural no es un problema, puede ser ms bien, como deca
Basadre del Per, una posibilidad. El problema no est en la diversidad
misma sino en la manera de percibirla. Es decir: el problema es considerarla
un problema. Es frecuente la comparacin con pases europeos, asiticos o
incluso latinoamericanos (Chile o Argentina por ejemplo), para mantener esa
afirmacin.
El racismo, percibe la diversidad como un "problema" solo ante una poblacin
no "blanca". Somos as tributarios de una construccin ideolgica que cre lo
"occidental" y lo "blanco" a lo largo de la historia de la colonizacin europea y

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al servicio de ella.
La percepcin de la diversidad cultural como un problema va a la par con el
hbito compartido de ubicar a las personas dentro de una escala valorativa de
prestigio social de acuerdo a los rasgos que ostentan y que las diferencian de
otras; el tener la piel clara y hablar el castellano ubica a las personas
"espontneamente" por encima de quienes tienen la tez oscura y hablan
quechua.
Los cnones de belleza son particularmente rgidos en una sociedad que
pone en la escala ms alta la nariz respingada y el cabello rubio y desprecia
el color oscuro o la nariz aguilea. De los patrones estticos se pasa
fcilmente al juicio sobre los valores morales de las personas: un muchacho
"guapo", joven y vestido con elegancia de revista, ser normalmente credo
ms fcilmente que un moreno viejo y andrajoso.
A menudo, pero en conjunto son muy eficaces: al encontrarnos con una
persona y al observar sus caractersticas fsicas, su forma de vestirse, su
actitud, su manera de hablar, la ubicamos de inmediato y casi siempre sin
darnos cuenta, en una categora esttica, moral y social, jerarquizada en
relacin con nosotros mismos: ms, menos o igual. Es decir la clasificamos de
acuerdo a estereotipos que nos hacen pre juzgar de la persona antes de
conocerla.

Tendencias de los procesos culturales actuales.

La metfora del encuentro del zorro de arriba con el zorro de abajo en la obra
conocida de Jos Mara Arguedas (1971), es una manera muy andina de
interpretar al pas. Al presentar a los zorros como representantes de la sierra y
de la costa, el autor nos habla de las relaciones difciles entre andinos y
criollos en la actualidad y nos recuerda simultneamente distinciones
anteriores a la relacin colonial, y sobre las cuales se haban tejido antiguas
relaciones de reciprocidad. La metfora de los zorros es muy til y a su vez,

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aplicada a la realidad del Per contemporneo, muestra sus limitaciones.

Este nuevo Per ha sufrido cambios de tales magnitudes que las propias
categoras mentales que se utilizaban para entenderlo, resultan insuficientes y
en muchos casos obsoletas. Antes, las identidades se construan de manera
clara con la pertenencia de los individuos a grupos claramente identificables,
con vnculos de parentesco y de vecindad perfectamente definidos. Los
mltiples rituales andinos que celebran a la vez la competencia y la unin de
los competidores.
Las identidades ya no se construyen como antes sobre la base de grupos
corporativos que cubrieran el conjunto de la vida de las personas en forma
ms o menos homognea y estable. Esta nueva realidad de la vida urbana
moderna da lugar a muchos desconciertos y tensiones, pero es tambin
portadora de enormes posibilidades para el desarrollo de la libertad humana.
Ah donde antes existan separaciones, se producen mezclas y fusiones. Todo
parece incierto desde que las propias reglas bsicas de la vida en sociedad
parecen escabullirse. Lo social, desde luego no desaparece, pero se
construye y reconstruye de otro modo.
1.2 La Educacin Inclusiva
a.

Definicin de educacin inclusiva

El trmino de educacin inclusiva se ha definido de diversas maneras, tal como
podemos observar a continuacin.
Segn Blanco; R (2006). La inclusin no tiene que ver slo con el acceso de los
alumnos y alumnas con discapacidad a las escuelas comunes, sino con eliminar
o minimizar las barreras que limitan el aprendizaje y la participacin de todo el
alumnado.

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Booth y Ainscow (2002), sealan que La inclusin se concibe como un conjunto

de procesos orientados a eliminar o minimizar las barreras que limitan el
aprendizaje y la participacin de todo el alumnado.
La UNESCO (2005) seala a la Inclusin como una aproximacin dinmica que
responde positivamente a la diversidad de los alumnos y ve las diferencias no
como un problema sino una como oportunidad para enriquecer el desarrollo
humano.
Para Rivas (2006) La inclusin social es un derecho natural del sujeto que
proviene de su condicin gregaria; como derecho humano debe estar
garantizado
El concepto de educacin inclusiva implica que las instituciones educativas regulares
deben acoger a todos los nios y jvenes independientemente de sus condiciones
fsicas, intelectuales, sociales, emocionales, o de otro tipo. Fue adoptado por
unanimidad en la Conferencia Mundial sobre Educacin de Necesidades Especiales:
acceso y calidad en la conferencia de Salamanca, 1994 y ratificados en el Proyecto
Regional de Educacin para Amrica Latina y el Caribe (PRELAC), siendo una de
sus recomendaciones la universalizacin al acceso a la educacin y fomentar la
equidad.
As, la educacin inclusiva se puede entender como un derecho natural de las
personas que tiene como propsito su desarrollo integral a travs de la eliminacin
de las barreras que impiden el aprendizaje, as como de cualquier tipo de
discriminacin y exclusin, atendiendo sus necesidades individuales, fsicas,
culturales, econmicas, sociales y raciales, fomentando la mejora para toda la
poblacin escolar.
Implica que el proceso educativo va ms all de la atencin a los alumnos con algn

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tipo de discapacidad (fsica, sensorial, cognitiva o social), sino que adems, conlleva
necesariamente una atencin a las diferencias individuales, la cual adquiere, en la
actualidad mayor relevancia tanto dentro como fuera de la escuela.
Esta es la filosofa que subyace a los conceptos intrnsecamente ligados a la
atencin a la diversidad y la escuela intercultural e inclusiva.
Sin embargo, en la actualidad persisten las prcticas de exclusin hacia los
colectivos en situacin de mayor vulnerabilidad, y uno de esos colectivos es el de la
poblacin que presenta necesidades educativas especiales, cuya atencin a
menudo se ve postergada.
b.

Caractersticas de una educacin inclusiva

Sirve, no obstante, atender a Ainscow y Csar (2006), que distinguen cinco

formas de pensar la inclusin:

La que est relacionada con la discapacidad y las necesidades educativas

especiales y que tiene como finalidad fomentar la participacin de los alumnos

que tienen alguna discapacidad fsica o intelectual.

La inclusin como respuesta a la exclusin de aquellos alumnos que son

categorizados como de mala conducta.

La inclusin de grupos vulnerables que no tienen acceso a la escuela por

razones de pobreza o discriminacin.

Inclusin vista como una escuela comn con estrategias de enseanza y

aprendizaje inclusivas.
Inclusin como educacin para todos en el que se enfatiza una educacin y una
escolarizacin sin excluir a nadie por razones fsicas, intelectuales, econmicas
o culturales.

c.

Dimensiones de la educacin inclusiva

Booth y Ainscow (2002) distinguen tres dimensiones: la cultura, las polticas y las
prcticas.
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Una cultura inclusiva.- Implica la creacin de una comunidad escolar segura,

acogedora, colaboradora donde cada alumno es valorado.

Las polticas.- Determinan los lineamientos dirigidos a dar respuesta a la

diversidad del alumnado y a mejorar su aprendizaje y su participacin.

Las prcticas.- Asegura que las actividades en el aula y fuera de ella
promuevan la participacin del alumnado y se tenga en cuenta su experiencia y
conocimiento adquirido tanto en la escuela como en otros mbitos.
Entre otras se puede considerar a los profesores, los padres, el currculum, las
estrategias de enseanza y los agentes que apoyan indirectamente la educacin
de los alumnos.

d.

Retos de la educacin inclusiva para responder a la diversidad

El desarrollo de una educacin inclusiva implica cambios en el mbito del
sistema y de las polticas educativas, en el funcionamiento de las escuelas, en
las actitudes y prcticas de los docentes y en los niveles de relacin de los
distintos actores.
1. Cambios en las polticas, las normativas y los sistemas educativos.
- Fortalecimiento de la responsabilidad del estado para garantizar la
igualdad

de

oportunidades

asegurar

las

condiciones

bsicas

de

funcionamiento de las escuelas en trminos de recursos humanos, materiales y

didcticos, de forma que puedan atender la diversidad de su alumnado. Es
fundamental asimismo establecer mecanismos de discriminacin positiva que
beneficien a los grupos en situacin de mayor vulnerabilidad y a las escuelas
con mayores carencias.
- Ampliacin de la cobertura y de la calidad de los programas de
educacin y cuidado de la primera infancia: Cuanto antes se comienza la
integracin en el sistema regular, ms normalizado es el proceso. Actualmente
es una realidad que los nios y nias que ms necesitan una educacin

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temprana para compensar su situacin de desventaja son quienes menos

acceden a los programas, o reciben una educacin de menor calidad. Por ello,
un desafo importante es lograr una mayor equidad en la distribucin y la
calidad de la oferta educativa que asegure la igualdad de oportunidades de los
nios y nias que por sus condiciones individuales, sociales o culturales se
encuentran en situacin de desventaja. Los nios con discapacidad constituyen
uno de los colectivos ms excluidos, en circunstancias que para ellos es vital
una educacin temprana que compense sus dificultades y optimice su
desarrollo.
- Flexibilidad de la oferta educativa en todas las etapas. Es necesaria una
mayor flexibilidad y diversificacin de la oferta educativa dentro de las propias
instituciones, ofreciendo distintas propuestas y alternativas en cuanto al
currculo, las situaciones de aprendizaje, los materiales y procedimientos de
evaluacin. Las instituciones educativas han de ofrecer a sus alumnos y
alumnas mas de un camino o formato para asegurar que todos logren, en la
medida de sus posibilidades, las competencias bsicas establecidas en el
currculo escolar.
- Recursos de apoyo para los docentes. La mayora de los pases cuentan
con una serie de servicios de apoyo a la escuela que son de capital importancia
para el xito de las polticas educativas inclusivas. Los recursos de apoyo han
de centrar su intervencin en la escuela en su conjunto, orientando a los
profesores y las familias para que sean cada vez ms capaces de atender las
necesidades de los nios. Un apoyo muy valioso es el que se pueden prestar
las escuelas entre s; es importante fomentar redes de trabajo entre escuelas y
entre los sistemas de educacin regular y especial, que se renan para
reflexionar conjuntamente e intercambiar experiencias.
- Polticas educativas e intersectoriales que promuevan la inclusin en
todos los niveles educativos. Un aspecto sumamente sensible tiene que ver
con la transicin de los y las estudiantes con necesidades educativas

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especiales a lo largo de su vida: transicin del hogar a la educacin inicial, de

ah a la educacin primaria o bsica, la transicin de la bsica a la educacin
secundaria y de ah al mundo laboral. Cada proceso de transicin tiene sus
propias complejidades y es necesario encontrar la forma de suavizar y
simplificar estos procesos.
- Legislacin y normativas educativas e intersectoriales. El concepto de la
integracin de alumnos con discapacidad en la educacin regular ya se ha
incorporado plenamente en las polticas de muchos pases.
- Redes de trabajo intersectorial entre diferentes sectores responsables
del bienestar de las personas con discapacidad. Es necesaria la articulacin
entre el gobierno y la sociedad para colaborar principalmente en temas
relacionados con la educacin, el empleo y la salud.
2. Cambios en las actitudes y las prcticas educativas.
- Valoracin de la diversidad como un elemento que enriquece el
desarrollo personal y social. La condicin ms importante para el desarrollo
de una educacin inclusiva es que la sociedad en general y la comunidad
educativa en particular tengan una actitud de aceptacin, respeto y valoracin
de las diferencias. Es fundamental desarrollar una intensa actividad de
informacin y sensibilizacin, en la que los medios de comunicacin social
pueden jugar un rol fundamental.
- Un currculo amplio y flexible es una condicin fundamental para responder
a la diversidad ya que permite tomar decisiones ajustadas a las diferentes
realidades sociales, culturales e individuales. Pero la respuesta a la diversidad
implica adems un currculo amplio y equilibrado en cuanto al tipo de
capacidades y contenidos que contempla. Se han realizado importantes
avances en el diseo de currculo que pueden ser muy beneficiosos para dar
respuesta a la diversidad, pero todava no se ha logrado que estos modifiquen
realmente la prctica educativa, porque muchos docentes no se han apropiado
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de ellos.
- Los enfoques metodolgicos y la pedagoga deben estar centrados en el
alumno, y facilitar la diversificacin y flexibilidad de la enseanza, de modo que
sea posible personalizar las experiencias de aprendizaje comunes. El punto
central es cmo organizar las situaciones de aprendizaje de forma que todos
los alumnos participen sin perder de vista las necesidades y competencias
especficas de cada uno. Uno de los mayores desafos es romper con la cultura
homogenizadora de las escuelas y la enseanza transmisora y frontal que
considera que todos los alumnos son iguales y aprenden de la misma forma.
- Criterios y procedimientos flexibles de evaluacin y de promocin.
Desde la perspectiva de una educacin inclusiva, el fin de la evaluacin es
identificar el tipo de ayudas y recursos que precisan para facilitar su proceso de
enseanza-aprendizaje y de desarrollo personal y social. Un aspecto que
favorece la atencin a la diversidad, es que en muchos pases se ha superado
el modelo curricular en el que se gradan los aprendizajes curso por curso, y
se ha establecido la promocin automtica. La respuesta a las diferencias
implica utilizar una variedad de procedimientos de evaluacin que se adapten a
distintos estilos, capacidades y posibilidades de expresin de los alumnos.
- Proyectos educativos de toda la escuela que contemple la diversidad y
compromiso de cambio. Los procesos de descentralizacin curricular y de
gestin educativa que han emprendido muchos pases facilitan que las
escuelas puedan elaborar proyectos educativos acordes a las necesidades de
sus alumnos y su realidad. En aquellas escuelas en las que existe un trabajo
colaborativo entre los profesores, entre profesores y padres y entre los propios
alumnos, es ms factible que se pueda atender a la diversidad. La existencia
de un buen clima afectivo y emocional en la escuela y el aula tambin es una
condicin fundamental para que los alumnos aprendan y participenplenamente.
- Participacin de los padres y de la comunidad. Es importante una relacin

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de colaboracin entre todos los implicados en el proceso: entre directivos,

directivos y docentes, entre docentes, entre docentes y padres, y entre los
propios alumnos. Los padres han de participar en las actividades de la escuela,
en el apoyo de determinados aprendizajes en el hogar y en el control de los
progresos de sus hijos.
- Formacin de los docentes y otros profesionales. Todos los cambios
sealados no pueden llevarse a cabo si los docentes y especialistas no
cuentan con las competencias necesarias para desarrollar una prctica
educativa distinta. Por ello es fundamental renovar los programas de formacin
docente inicial y en servicio y de otros especialistas para responder a los
requerimientos de la educacin inclusiva. Es tambin importante que los
profesores tengan unas condiciones laborales adecuadas, una mayor
valoracin por el trabajo que realizan y una serie de incentivos que redunden
en su desarrollo profesional.
En definitiva, una escuela inclusiva es una escuela que aspira a respetar y
responder a la diversidad de alumnado y profesorado al entender que el
aprendizaje es un proceso social que implica una relacin mutua, que aspira al
progreso de todos sus estudiantes desde el respeto a la heterogeneidad, la
coeducacin, el interculturalismo y la relatividad e interactividad de las
necesidades educativas, entre otros principios. Pero tambin es una escuela
que se plantea retos al entender que tanto las personas como los sistemas son
mejorables. Entre ellos destacan el de volver a pensar en el currculo, repensar
la diversidad de manera amplia, modificar la cultura y la organizacin del
centro, y reconstruir la organizacin del aula, cuestiones que nos debieran
servir para reflexionar.

1.

Importancia de la formacin intercultural inclusiva del profesorado.

La formacin como proceso, se ubica en diferentes momentos por los que ha

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pasado el profesorado y tiene el propsito de dar soporte a su prctica docente.

En este proceso se pueden distinguir dos grandes etapas: la etapa de formacin
inicial y la de formacin continua o permanente.
a.

Formacin inicial del profesorado

Este proceso de formacin terica y prctica estar orientado a capacitar al
profesorado en conocimientos, destrezas, actitudes y valores para desarrollar
profesionales reflexivos o investigadores en temas de interculturalidad y
educacin inclusiva, con un enfoque crtico social, de emancipacin y de
reconstruccin social. En este contexto de cambio, no se puede hablar de
educacin, renovacin, innovacin o cambio sin tratar la formacin del
profesorado.
La formacin inicial, siguiendo a Imbernn (1998), ha de dotar de un bagaje
slido en el mbito cultural, psicopedaggico y personal, adems de capacitar al
futuro profesor o profesora para asumir la tarea educativa en toda su
complejidad, actuando con la flexibilidad y la rigurosidad necesarias.

b.

Formacin permanente del profesorado.

La formacin permanente, es definida por la UNESCO, desde 1975, como un
proceso dirigido a la revisin y renovacin de conocimientos, actitudes y
habilidades previamente adquiridas, determinado por la necesidad de actualizar
los conocimientos como consecuencia de los cambios y avances de la
tecnologa y de las ciencias. En este sentido la interculturalidad y la educacin
inclusiva se han convertido en temas de inters social que deben ser abordados
por su impacto que causan en un mundo globalizado.
En consecuencia, en la formacin de los profesores deben estar presentes los
componentes de interculturalidad y educacin inclusiva, lo cual implica un
cambio en la mirada de los profesores hacia los alumnos (Martnez y Tiana
2005), y una actitud desprejuiciada hacia la diferencia.

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c. Rol del profesorado en la interculturalidad y educacin inclusiva

Tareas del docente inclusivo:

Promover polticas inclusivas en la institucin.

Impulsar la diversificacin curricular.
Desarrollar y promover la Evaluacin Psicopedaggica
Alentar nueva cultura en la institucin educativa.
Realizar la retroalimentacin.
Proporcionar material didctico contextualizado.
Relacionar el desarrollo de las asignaturas con el perfil.
Innovar su metodologa de trabajo, de acuerdo a la naturaleza de la asignatura. y del
perfil.

Perfil del docente inclusivo:

Innovador
Emprendedor
Promotor
Comunicador
Emptico
Afectivo
Asertivo
Racional
Democrtico
Participativo
Concertador
Capacidad para la resolucin de conflictos
Rol de la familia

La Familia es la primera escuela, aquella donde se aprenden valores, tradiciones

culturales y conocimientos ( Plan Nacional de Apoyo a la Familia 2004-2011, MIMDES).

La participacin de la familia y sus organizaciones, en las instituciones inclusivas, les

permite superar prejuicios, aprender a promover y respetar los derechos de todos los
nios y nias, a ser ms tolerantes con las diferencias, a ser mejores personas y tener
una mejor educacin, aprenden a valorar la diversidad, as como a ejercer su
ciudadana y vigilancia ciudadana de la calidad de la educacin brindada.
Mi familia me acompaa y ayuda a aprender (nia yanesha, sonriendo... invidente,

tomando del brazo a su padre, que tambin sonre.

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Rol de las autoridades

Promover la inclusin como poltica institucional.
Suscribir convenios interinstitucionales en beneficio de los estudiantes.
Ejecutar proyectos

CONCLUSIONES
Hablar de inclusin educativa e interculturalidad implica considerar las condiciones que
obligan a la gente dejar sus lugares de origen para buscar mejores opciones de vida
cambiando sus maneras de pertenecer identificarse y enfrentar la opresin y la
adversidad

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Para lograr la inclusin educativa desde un punto de vista intercultural, es necesaria la

coordinacin de todos los agentes que intervienen en la toma de decisiones educativas,
desde los gestores, organizadores escolares y los encargados del diseo curricular,
hasta las personas que estn en contacto directo con el alumnado.
El trabajo conjunto que se realice debe estar dirigido a comprender la situacin de los
estudiantes, sus maneras o estilos de aprender, las competencias que han adquirido,
de acuerdo con su contexto y aquellos que les sern tiles para desarrollarse en el
mismo.
El papel de la educacin intercultural en la inclusin educativa ser el de favorecer el
desarrollo de las competencias establecidas para los alumnos, de acuerdo con su edad
y nivel acadmico, pero considerando sus formas de aprender, su cdigos de
expresin, su lengua y sus hbitos.
La escuela debe procurar la interculturalidad evitando el conflicto entre los hbitos, las
costumbres y las actitudes de los alumnos con aquellos que la propia escuela
promueve, por lo que la comunicacin entre la comunidad escolar y los agentes
involucrados en la educacin de los alumnos migrantes padres, profesores,
administradores, trabajadores sociales, orientadoreses un elemento esencial.
Para lograr una efectiva comunicacin, es necesario considerar los componentes
culturales y raciales tanto de profesores como de alumnos, los elementos curriculares
que posibilitan su inclusin y la formacin del profesorado.
Mediante una educacin que reconozca la diversidad cultural se podr cumplir el
objetivo principal de la inclusin educativa: evitar la segmentacin en la escuela y en
consecuencia, la estratificacin de las sociedades.
actitudes que lo profesores promueven entre los alumnos hacia la propia cultura y la los
dems. Estas actitudes pueden ser de tolerancia, de superioridad, inferioridad,

Pgina 23

etctera.
Siendo la lengua un importante factor en las posibilidades de relacin de los individuos
con su entorno, autores como Snchez (2004), Chien y Vzquez (2009) destacan la
relevancia de retomar la lengua materna en la instruccin escolar de los nios
migrantes, adems de la enseanza de la lengua del lugar de acogida o bien la lengua
dominante.
Pero tambin es una escuela que se plantea retos al entender que tanto las personas
como los sistemas son mejorables. Entre ellos destacan el de volver a pensar en el
currculo, repensar la diversidad de manera amplia, modificar la cultura y la
organizacin del centro, y reconstruir la organizacin del aula,
Sin lugar a dudas, la educacin intercultural tiene como finalidad revalorar no
solamente el pasado indgena sino tambin su presente, es decir no solo enfrentarse a
la funcin social que tiene la historia sino tambin a su utilidad plasmada en la
tradicin, presente en la vida diaria de los pueblos
1.

La exploracin y reflexin conjunta a partir de la autoevaluacin realizada, nos

lleva a tener una visin bastante completa de cmo somos, cmo nos
organizamos y cmo aprendemos y enseamos. A partir de ah, los miembros de

la comunidad educativa, junto al equipo, elaboramos nuestro sueo.

2. La interculturalidad debe ser entendida como la habilidad para reconocer,
armonizar y negociar las innumerables formas de diferencia que existen en la
3.

sociedad peruana.
La interculturalidad constituye un medio fundamental para inculcar valores
democrticos y responsabilidad poltica. Para ser exitosa, sin embargo, la

4.

interculturalidad tiene que ser ms que un simple eslogan.

La meta de la educacin intercultural es estimular habilidades para la capacidad
comunicativa a travs de esas fronteras lingsticas, polticas y sociales, que una
sociedad determinada define como culturales. Esto, a su vez, requiere
reconceptualizar y resignificar el entendimiento tradicional de cultura.

Pgina 24

5.

Es importante subrayar que la interculturalidad se ensea a travs de

contenidos, y no slo como capacidades. Los contenidos ms importantes son la
historia y la antropologa, disciplina que no se ensea actualmente en las

6.

escuelas pblicas del Per.

Necesitamos partir de un mejor entendimiento de cmo funciona la
interculturalidad en la sociedad peruana actual.

7.

El Per no cuenta con suficientes profesores con formacin profesional en la

enseanza de idiomas. En el largo plazo, el reto ser el de institucionalizar la
educacin bilinge como requisito del currculo de formacin de todo el
profesorado nacional. Sin embargo, la triste realidad es que, en el corto plazo,
no va a ser posible realizar el sueo de una educacin bilinge para todos los

8.

peruanos.
El Per no cuenta con suficientes profesores con formacin profesional en la
enseanza de idiomas. En el largo plazo, el reto ser el de institucionalizar la
educacin bilinge como requisito del currculo de formacin de todo el
profesorado nacional. Sin embargo, la triste realidad es que, en el corto plazo,
no va a ser posible realizar el sueo de una educacin bilinge para todos los

peruanos.
9. La educacin intercultural tiene que estar acompaada por la reforma de la
programacin y de la filosofa de los medios de comunicacin. Tambin tiene
que incluir campaas orientadas a hacer ms visibles a las otras culturas e
idiomas del pas, en los espacios pblicos, oficinas estatales, e instituciones
sociales.

RECOMENDACIONES
- Fomentar la educacin intercultural y la educacin inclusiva, basadas en la igualdad,
la solidaridad y el respeto a la diversidad de culturas en un marco de dilogo y de
convivencia, para evitar cualquier tipo de marginacin y exclusin.

Pgina 25

1.

Cualquier propuesta para impulsar la interculturalidad en el Per deber

empezar con el reconocimiento de lo enraizado que est este concepto de

cultura en la mayora de los peruanos.

2. Tenemos que pensar muy seriamente cmo debe ensearse la cultura en los
currculos actuales. En la actualidad existe una tendencia a ensear la cultura
indgena, por ejemplo, como ancestral o antigua. De acuerdo con este
concepto, las culturas indgenas no son consideradas como agentes histricos.

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Diferentes,

desiguales

desconectados.

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