COMPONENTE SOCIO-AFECTIVO

GRADO ONCE
SEGUNDO PERIODO
FILOSOFIA
1. El renacimiento ha sido conocido como el giro del teocentrismo al antropocentrismo. En
este giro el hombre se preocupa por vivir intensamente la vida en la tierra, razn por la
cual dirige todas sus capacidades, todo su ingenio y todas sus habilidades a apropiarse
del mundo. Sin embargo, no se puede afirmar que el antropocentrismo es un olvido de
Dios, porque
A. el cambio que sufre el hombre radica en un deseo por conocerse exclusivamente a s
mismo
B. al hombre renacentista le interesa aquel conocimiento que se refiere tanto a la ciencia
como a la fe
C. los dones de los que goza el hombre y por medio de los cuales conoce, provienen de
Dios
D. el hombre reconoce que la naturaleza es manifestacin de Dios y por lo tanto, debe ser
conocida
2. Durante el renacimiento, encontramos una nueva actitud cientfica y artstica como
herencia de la cultura griega. Se desarrolla una crtica a la moral y a la autoridad
establecida en la edad media. Los humanistas del renacimiento son hombres
comprometidos que denuncian una situacin socioeconmica injusta. Dos razones que
explican esta afirmacin sobre el renacimiento son
A. el proceso de reforma de la Iglesia Catlica motivada por la crtica a las indulgencias
papales
B. el hombre moderno descubre en la razn un principio explicativo y un medio
transformador
C. la invencin del concepto de utopa como lugar imposible de alcanzar, de localizar o de
construir
D. la liberacin de la conciencia y el reconocimiento del valor y de los derechos del
individuo
3. Si se parte del planteamiento de Ren Descartes que muestra al hombre como una
mquina, en donde cada una de sus partes est absolutamente determinada por las otras,
se podra pensar que el ser humano es totalmente predecible, pues su actuar estara
guiado por los mismos principios que los dems seres materiales, y por lo tanto, sus
conclusiones se conocen desde el principio, sin dejar lugar a ninguna variedad ni mucho
menos al error en el proceder humano. Sin embargo, podramos superar esta
interpretacin al
A. plantear que la teora mecanicista slo es utilizada por Descartes cuando se refiere al
cuerpo
B. afirmar que si no hubiese cambios en la vida humana, sera imposible cualquier intento
por conocer
C. recordar que es Dios, quien por medio de las ideas innatas determina exclusivamente
el comportamiento del hombre
D. establecer que la gua del actuar de los hombres se basa en el conocimiento de cada
uno y la disposicin de las pasiones
4. Para Descartes el error no slo est en la intervencin de la voluntad que lleva al
entendimiento a juicios apresurados, sino est en los sentidos que pueden presentar una

imagen falsa de la realidad. Por lo tanto, se podra pensar que Descartes propone un
olvido total del hombre. Sin embargo, Descartes neutraliza esta lectura de su
planteamiento al afirmar que
A. en el proceso del conocimiento se debe partir de simplificar las ideas complejas en
ideas simples para asegurar un progreso en el mismo
B. el hombre debe suspender el asentimiento hasta que el entendimiento vea con claridad
y distincin la idea que se le presenta
C. en el camino del conocer se deben tener ideas claras y distintas
D. debe dejarse de lado toda idea incomprendida por el entendimiento
5. Para los empiristas modernos como John Locke, la mente es como una hoja en blanco
sobre la cual se escriben y organizan los datos provenientes de la experiencia sensible.
La organizacin de estos datos resulta posible gracias a la existencia de ciertas leyes que
permiten asociar las ideas ms simples para formar ideas ms complejas. Por lo tanto,
para estos empiristas
A. la ciencia es simplemente experiencia sensible.
B. es imposible el conocimiento de las ideas por ser intangibles.
C. la realidad slo existe en nuestro pensamiento.
D. el conocimiento es un trabajo conjunto entre experiencia y reflexin.
6. Descartes se pregunta en las Meditaciones Metafsicas por el conocimiento de la
realidad. Segn l, es posible que los sentidos nos engaen y las creencias acerca del
mundo sean falsas. Para explicar esto, recurre al argumento del sueo: es posible
imaginar que todas las creencias acerca del mundo sean producto de un sueo y como no
se puede establecer una diferencia definitiva entre soar y estar despierto, se debe
concluir que las creencias acerca del mundo no son confiables porque las experiencias
soadas son similares a las experiencias en la vigilia. Segn esto
A. el sueo es el fundamento del conocimiento humano
B. las creencias se fundamentan en los sueos
C. es un error fundamentar el conocimiento en la sensacin
D. las creencias que se sustentan en los sentidos son falsas
7. Para los empiristas modernos como John Locke, la mente es como una hoja en blanco
sobre la cual se escriben y organizan los datos provenientes de la experiencia sensible.
La organizacin de estos datos resulta posible gracias a la existencia de ciertas leyes que
permiten asociar las ideas ms simples para formar ideas ms complejas. Por lo tanto,
para estos empiristas
A. la ciencia es simplemente experiencia sensible.
B. es imposible el conocimiento de las ideas por ser intangibles.
C. la realidad slo existe en nuestro pensamiento.
D. el conocimiento es un trabajo conjunto entre experiencia y reflexin.
8. Locke, al considerar que la mente humana nace como una pgina en blanco, permiti
que la educacin se convirtiera en el medio por excelencia para hacer progresar a la
sociedad, pues segn el empirismo, la razn podra perfeccionarse indefinidamente no
slo en el individuo sino en toda la humanidad. De acuerdo con esto se concluye que
A. las diferencias de talento se deban a factores ambientales o de aprendizaje ms no a
problemas de la razn
B. existan grandes vacos conceptuales en lo concerniente al aprendizaje y a la
enseanza

C. el empirismo influy necesariamente en los modelos acadmicos de la poca

permitiendo el progreso educacional
D. el papel de la razn en el aprendizaje deba ser el tema central de la enseanza
9. Descartes afirma que en la construccin del conocimiento es necesario utilizar
correctamente la razn, dejando de lado los sentidos, porque casi siempre se apartan de
la realidad y conducen a equvocos. De acuerdo con este planteamiento se puede afirmar
que
A. conocimiento est destinado para aquellos hombres que abandonan el mundo de las
apariencias y se someten al buen sentido
B. los datos empricos deben ser abolidos del proceso del conocimiento
C. el origen del error son los prejuicios porque presentan como verdad aquello que solo es
apariencia
D. la racionalidad es la base en la edificacin del conocimiento humano
10. Para Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y
extensin que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la
duda y el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la mente humana a pesar de su
finitud, porque
A. ha sido impresa en su alma como un sello indeleble
B. el hombre participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque ha sido creado por
l
C. Dios es el principio y fundamento ltimo de la esencia y existencia del hombre y el
mundo
D. el hombre reconoce a Dios en la medida en que reconoce su existencia
CIENCIAS POLITICAS Y ECONOMICAS
11. Una de las manifestaciones de la globalizacin es la difusin de la cultura occidental y
del estilo de vida europeo y norteamericano. Uno de los inventos que desde mediados del
siglo XX contribuy a esta homogenizacin de la cultura fue
A. el automvil.
B. la radio.
C. la televisin.
D. el avin.
12. Aunque la globalizacin es el resultado de un largo proceso histrico, varios hechos
ocurridos durante las ltimas tres dcadas del siglo XX llevaron a muchos pases a ceder
frente a las fuerzas que homogeneizaban los sistemas polticos, las economas y las
culturas. Uno de estos acontecimientos fue la desintegracin de la Unin Sovitica y la
cada del bloque socialista que impuls en el mbito econmico
A. procesos de privatizacin y apertura.
B. a cada de regmenes dictatoriales.
C. el predominio de la propiedad colectiva.
D. la formacin de varias uniones monetarias
13. La reduccin de aranceles que forma parte de los procesos de apertura econmica en
el marco de la globalizacin ha causado en muchos pases la quiebra de diferentes

sectores que no pueden hacerle frente a la competencia en precios o calidad. Sin

embargo, para los pases que basan su economa en actividades primarias podra
representar una oportunidad de desarrollo si
A. la minera se convierte en el nico motor del crecimiento.
B. se establece una alianza estratgica con un pas amigo.
C. se importan innovaciones tecnolgicas y maquinaria.
D. el sector terciario desplaza al sector primario en mano de obra.
14. Para muchos sectores acadmicos y de opinin, la globalizacin est directamente
relacionada con los proyectos neoliberales. Para otros, los medios de transporte y
comunicacin son el factor fundamental. Por ejemplo, en relacin con la globalizacin
podra plantearse que sin internet
A. sera imposible efectuar transacciones comerciales internacionales.
B. no existiran mecanismos para difundir el estilo de vida occidental.
C. la poblacin de zonas apartadas carecera de servicios educativos.
D. los flujos internacionales de informacin seran ms lentos.
15. La aparicin del sistema imperialista moderno se inicia en el ltimo cuarto del siglo
XIX. El desarrollo de la industria, del mercado, de los monopolios que desplazan la libre
competencia del control de la produccin y de la distribucin de las mercancas, fueron
aspectos decisivos en la formacin de las potencias colonialistas e imperialistas
mundiales. De esta manera se produjo una creciente divisin internacional del trabajo que
consiste en pocas palabras en:
A. la formacin de grupos oligrquicos o lites de poder que controlan las economas de
los pases
B. la divisin de los trabajadores (asalariados) y patrones por la sobre explotacin del
proletariado
C. la especializacin de unas regiones del mundo en la elaboracin de materias primas y
otras en la produccin industrial
D. la especializacin de oficios en cuanto a formas de organizacin del trabajo tanto
profesional como tcnico
16. El trmino neoliberalismo es un neologismo que hace referencia a una doctrina
econmica y poltica que considera contraproducente el intervencionismo estatal en la
economa y que defiende que el libre mercado produce espontneamente equilibrio y
crecimiento. Las circunstancias que llevan a implementar el Neoliberalismo fueron:
A. El fracaso del keynesianismo en la gestin de la crisis de 1973; que provoca tensiones
alcistas en los precios, cada en los ingresos fijos, hace patente la composicin y el
volumen del gasto pblico en el presupuesto y trasladan sus efectos a la periferia como
un deterioro en los trminos de intercambio.
B. La generacin de una corriente ideolgico-doctrinaria aglutinada alrededor de las ideas
liberales clsicas inmersas en el contexto de la realidad que aconteca, y con esto
tomando tambin a consideracin los avances tecnolgicos (las nuevas tecnologas como
internet y la telefona mvil entre otros- que contribuyen al fenmeno de la globalizacin)
y las posibilidades de expansin de la economa capitalista.

C. El modelo clsico generador del Estado de Malestar empieza a decaer y provoca como
reaccin el hartazgo poltico de la opulencia, insatisfaccin y apata hacia el modelo de
desarrollo econmico y social.
D. El deseo de las economas pobres de ser auxiliadas por las grandes potencias, que
nunca han mostrado ningn inters en sacar provecho de ninguna circunstancia o
coyuntura econmica
17. Las crticas que se generan a la aplicacin del Neoliberalismo son las siguientes:
A. La de los beneficios por encima de las personas que est enmascarado en la retrica
del milagro econmico que produce el capitalismo y la democracia. El desarrollo de los
pases ha dependido histricamente de si se han librado de los experimentos basados en
las malas ideas que resultaban muy buenas para sus planificadores y colaboradores. Es
decir, se garantiza el beneficio de aquellos que impulsan las polticas a costa de los
pases que las implementan.
B. Se comprueba que el mercado libre est vinculado en gran medida a la intervencin del
Estado
C. Acaba definitivamente con la pobreza y procura ms equidad entre las diferentes
naciones de la Tierra
D. Desconcentra capitales y redistribuye ganancias sobre todo en los pases de
economas emergentes, por lo cual estos estn saliendo del atraso
18. El historiador Paul Mcgreevey plantea que los principales beneficiarios del
librecambismo, en la dcada de los cincuenta del siglo diecinueve en Colombia, fueron los
comerciantes, los ms perjudicados, los artesanos. Esto se explica porque los
comerciantes
A. importaron bienes a precios ms bajos que los producidos por los artesanos
B. controlaron los mercados que antes abastecan productores locales
C. aumentaron los precios de los bienes importados y con ello sus ganancias
D. provocaron un aumento del desempleo en el gremio de los artesanos
19. Entre las dcadas de 1980 y 1990 las economas de los pases latinoamericanos
adoptaron el modelo neoliberal. Por tal razn, las medidas de sustitucin de importaciones
y proteccin a los productos nacionales, fueron cambiadas por las de libre mercado. Dos
medidas neoliberales son
A. la rebaja de impuestos a los bienes importados
B. la flexibilizacin del mercado y la poltica laboral
C. el aumento de prstamos a empresarios con facilidades de pago
D. el aumento de los impuestos a los bienes importados
20. Las reformas liberales de medio siglo en Colombia, impulsaron un proyecto liberal de
modernizacin, que se caracteriz por intentar suprimir todo tipo de monopolios, as como
las formas de propiedad corporativa o gremial. Para este proyecto, el ciudadano deba
caracterizarse por ser varn, libre e igual, con propiedad y rentas, con voluntad y criterios
propios. De acuerdo con lo anterior, el proyecto liberal de modernizacin
A. busc transformar las estructuras econmicas, polticas y culturales del pas

B. fue un consenso de los sectores polticos y econmicos ms fuertes de la poca

C. busc transformar el nivel cultural de los sectores populares para alejarlos de sus
tradiciones
D. se impuso por la fuerza y gracias al apoyo de los sectores conservadores de la
sociedad
CIENCIAS SOCIALES Y COMPETENCIAS CIUDADANAS
El perodo 1947-1957, conocido genricamente como la Violencia, no puede tomarse
como un breve interregno en el que se rompieron los marcos jurdicos del pas y por
causas desconocidas ste se precipit a una guerra civil no declarada. La visin simplista
de que la sumatoria de los odios heredados fue la responsable del desangre, oculta la
otra realidad, la que expresa histricamente que la violencia ha hecho parte de las
costumbres polticas desde los orgenes mismos de la etapa republicana de nuestra
historia. A lo largo de todo el siglo XIX el pas fue azotado por la utilizacin de la violencia
como mtodo de gobierno o de oposicin, as, es claro que el perodo 47-57 no alberg
un fenmeno inexplicable, por el contrario, los elementos estructurales de violencia, los
odios heredados, la pasin partidista, el despojo de la tierra, la persecucin religiosa, la
divisin poltica del pas y la eliminacin fsica del adversario poltico, renacieron con
mayor fuerza.(Editado de Alape, Arturo. La paz, la violencia: testigos de excepcin.
Editorial Planeta, Bogot, 1999. Quinta edicin, pp., 19-23)
Interregno: es el espacio de tiempo en que un Estado no tiene regente.
21. De acuerdo con el texto anterior puede decirse que la Violencia se gener a raz del
A. combate entre gobernantes y opositores.
B. florecimiento de la guerra civil.
C. conflictos desatados por odios heredados.
D. rompimiento de los marcos jurdicos
22. Segn el texto anterior, la visin simplista, tendra como finalidad encubrir un factor
determinante de la Violencia como es el de
A. los partidos polticos.
B. la historia poltica.
C. los odios heredados.
D. la poltica republicana.
23. En el texto anterior se dice que el perodo 4. 47-57 no alberg un fenmeno
inexplicable, porque
A. fue el fruto de mltiples fenmenos polticos anteriores.
B. los elementos estructurales de violencia condujeron a l.
C. la violencia precedente haba generado odios heredados.
D. tuvo claros antecedentes en las costumbres sociales.
24. Al decir que histricamente la violencia fue utilizada como mtodo de gobierno o de
oposicin, el autor muestra que las posiciones polticas fueron legitimadas con
A. argumentos y votos.

B. armas y guerras.
C. argumentos y guerras.
D. armas y votos.
25. Segn el texto, en el perodo 47-57 resulta claro que se produjo un desangre en el
pas. Esto nos muestra que la Violencia ms que a un interregno se debi a
A. las relaciones polticas establecidas por los diferentes actores del conflicto.
B. la indiferencia de la sociedad civil en relacin con el conflicto poltico.
C. la falta de acatamiento de las normas establecidas en el marco jurdico.
D. las violaciones de los derechos humanos por parte de los actores involucrados
26. Segn el texto, una interpretacin de la Violencia seala que sta tuvo entre sus
principales actores a los partidos polticos. Esto quiere decir que la responsabilidad de los
sucedido durante este perodo recae sobre la
A. clase obrera.
B. clase popular.
C. clase media.
D. clase dirigente.
27. Segn el texto, un motivo de la Violencia, distinto al poltico pero tan importante o
ms que ste fue lo
A. religioso, pues el trasfondo del conflicto fueron las creencias.
B. cultural, pues el carcter colombiano es tpicamente agresivo.
C. econmico, pues el dominio de la riqueza garantiza el poder.
D. militar, pues el ejrcito busc posicionarse en el gobierno.
28. Segn el texto, la Violencia marca un hito en la historia de Colombia, porque
A. fue una poca en la cual todo el pas se cubri de opositores.
B. durante este perodo los partidos mostraron su idiosincrasia.
C. esa etapa determin el futuro social del pas.
D. en ese tiempo la poltica prim sobre el bien comn.
29. Durante la segunda guerra mundial los judos fueron vctimas de torturas y masacres
por parte de los militares Nazis en Alemania, se dice que murieron aproximadamente seis
millones de personas de este grupo tnico y religioso, estas personas eran apresadas por
sus agresores a pesar de no haber cometido ningn delito. A estas atrocidades se le
denomina genocidio. Por lo tanto, podemos entender que genocidio es
A. Un delito cometido por los nazis.
B. Un delito exclusivo de la segunda guerra mundial.
C. Un delito ambiental y animal.
D. Un delito que busca exterminar a grupos especficos.
30. El DIH (Derecho Internacional Humanitario) se dio en 1948 despus de un gran
perodo de guerra denominada primera y segunda guerra mundial o la gran guerra, en

las que se presentaron eventos reprochables por parte de la sociedad internacional, entre
los que encontramos la muerte a civiles y la migracin de millones de personas. Esto
quiere decir que los DIH surgen debido a
A. La necesidad de proteger los derechos fundamentales del hombre
B. La necesidad de evitar otra gran guerra
C. La necesidad de evitar la migracin
D. La necesidad de tener derechos