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A Crespo, mi padre, del que aprend las terribles vivencias del capitalismo antes,
incluso, de que yo aprendiera a leer y escribir.
Introduccin.
Desde los aos 70 del siglo XX el sistema-mundo capitalista entr en un estadio de
crisis estructural. Actualmente, a mediados de la segunda dcada del siglo XXI el
proceso se muestra e manera inobjetable, y es reconocido hasta por intelectuales
afines al sistema.
Qu es lo que distingue una crisis estructural de aquellos fenmenos que tambin,
apelando al mismo calificativo, se producen de manera cclica y recurrente, de
forma sistemtica y con cierta periodicidad en la vida, no solo del sistema-mundo
capitalista/moderno, sino de cualquier sistema del tipo que ste sea?.
Lo que diferencia a una crisis estructural de aquellas otras que no lo son, es el
hecho de que los mecanismos que normalmente tiene los sistemas (y la economamundo capitalista los es, de hecho el ms complejo de todos) para corregir las
desviaciones que normalmente en su accionar los alejan del equilibrio, ya no surten
efecto. Es decir, cuando el sistema llega a un punto en que las fluctuaciones del
mismo son tan suficientemente amplias e impredecibles que ninguna accin, por
fuerte, poderosa y correctiva que sea, es capaz de asegurar la renovada viabilidad
de las instituciones, ingresa entonces en su crisis definitiva y se bifurca, esto es,
se ve a s mismo ante dos o ms rutas alternas hacia una nueva estructura, con un
equilibrio nuevo Pero cul de las dos rutas alternas seguir el sistema, es decir,
qu tipo de nuevo sistema se establecer, esto es imposible determinarlo por
adelantado, por cuanto es una funcin de una infinidad de elecciones particulares
que no estn limitadas sistemticamente. Esto es lo que hoy sucede en la
economa-mundo capitalista1.
produccin de valor los llev a perder la lucha de competencia, y con ello a seguir
ocupando un lugar digno en el sistema-mundo capitalista.
El derrumbe de la U.R.S.S. [y del mal llamado socialismo en Europa del Este] no
demuestra la superioridad de la economa de mercado, de la cual aqulla formaba
parte, sino que evidencia que sta es una carrera cuyo nmero de participantes se
reduce constantemente, a causa de la necesidad de un empleo cada vez mayor de
tecnologas para poder producir a un coste competitivo, y que los excluidos acaban
en la miseria20.
En el mismo sentido expresaba Robert Kurz la estrecha relacin que exista entre, la
fracasada produccin de valor en los pases del llamado campo socialista y el
derrumbe de ste entre 1989 y 1991 cuando planteaba que, el contrasistema de
capitalismo de estado del Este [referencia a lo que representaba la Unin Sovitica
y sus satlites de Europa Oriental] desapareci en los aos 80 del siglo XX,
porque fracas econmicamente en el mercado mundial, con cuyos criterios y
modelos tena que medirse como sistema productor de mercancas, y de la misma
manera acab militarmente moribundo. El colapso total fue la consecuencia
lgica21.
Con el agotamiento del valor, esa savia que nutre y mantiene vivo el sistema
capitalista se acaba toda una etapa histrica, hay que desterrar de la mente de los
pueblos el hecho de que las revoluciones socialistas, los movimientos de liberacin
nacional y el vocinglerado sistema socialista mundial del siglo XX, hayan constituido
en realidad movimientos emancipatorios del capital. La tenaz y vigorosa lucha de
clases que ha acompaado a la produccin de valor y al capitalismo en los ltimos
200 aos, sanguinaria y cruenta en demasiadas ocasiones, ha sido la forma en la
cual el desarrollo histrico de la lgica del valor tuvo lugar. El movimiento de los
trabajadores, en sus diversas corrientes, fue mayormente una lucha por
una redistribucin ms justa de las categoras bsicas que ya no eran
cuestionadas: dinero y valor, trabajo y mercanca. [Las mismas] Eran
esencialmente formas de crtica inmanente, asociadas a la fase ascendente del
capitalismo, cuando an haba algo que distribuir22.
Y si acaba una etapa histrica, comienza una nueva, del caos en que ya comienza
adentrarse el sistema-mundo capitalista emerger, despus de la tragedia dolorosa
y sangrienta del parto, otro sistema del que no tenemos ninguna certidumbre de
cmo ser: la cuestin es si habr un resultado emancipatorio o una barbarie
generalizada. Lo que s est claro es que si no nos apuramos, cuando sobrevenga
su fin, no quedar ms que una tierra quemada en la que los supervivientes, como
cuervos y aves de rapia, no tendrn otra cosa que disputarse que los restos
putrefactos de la civilizacin capitalista. Una introduccin a ste ttrico panorama
ya podemos observarlo en muchas partes del mundo.
Por eso para aquellos enamorados de la ciencia, la tcnica y la revolucin cientfica
dentro de los marcos de ste sistema, que sistemticamente nos despierta con un
moderno descubrimiento, el hallazgo de un nuevo invento, o la creacin de otro
extrao y flamante artilugio recordarles que, cuanto ms la sociedad constructora
sea capaz de aplicar los nuevos conocimientos ms el Capital cavar su tumba. El
trabajo asalariado (como compaero antagonista, pero complementario al Capital)
corresponde a un periodo histrico que se acab. Se acabaron los torneros, los
fresadores, los segadores, los hilanderos, los telefonistas porque acab el torno
mecnico, la fresadora, la siega, la mquina de hilar, la telefona con hilos Se
acab el Capital porque se acab el trabajo asalariado23.
que sacie, no solo las ansias de ganancias crecientes del capital, sino de la
satisfaccin de las cada vez ms numerosas necesidades humanas elementales.
Pero, no es slo el desarrollo y la invencin tecnolgica (que es bueno remarcar,
siempre ha acompaado a cada nuevo ciclo Kondratieff) el impedimento que tiene
hoy el rgimen capitalista para iniciar una nueva onda larga expansiva; hay otro
elemento, quizs el ms importante, y es que aunque la lgica interna de las
leyes del movimiento capitalista puedan explicar la naturaleza acumulativa de
cada onda larga, una vez iniciada, y aunque tambin pueda explicar la
transicin de una onda larga expansiva a una onda larga de estancamiento, no
puede explicar el paso de la ltima a la primera29; es decir, no existe ninguna
lgica interna automtica del capitalismo que pueda conducir de una onda larga
depresiva a una expansiva (que es lo que precisa y aora el capitalismo hoy en
da), pues para que ello ocurra son indispensables los factores exgenos.
Tres ejemplos ilustran como operaron dicho factores en los puntos de inflexin
claves que
originaron
el
despliegue
de
las
correspondientes
ondas
largas expansivas del desarrollo capitalista a partir de 1848 y hasta 1873; de 18941913; y de 1940/1948-1967. En el primer caso, el descubrimiento de los
yacimientos de oro en California que produjeron un ensanchamiento cualitativo del
mercado mundial, unido a zonas enteras de Europa central y oriental, Oriente
Prximo y el ocano Pacfico que fueron abiertas de repente como mercados para
mercancas de produccin capitalista; una ampliacin y agrandamiento que como ya
se ha visto resulta imposible hoy en da.
En el segundo caso, la configuracin final y definitiva de frica, Oriente Prximo,
Asia y China como imperios coloniales o esferas de influencia semicoloniales
incorporadas al sistema-mundo capitalista; factores como el anterior imposible de
reeditar de nuevo.
Y por ltimo, la tercera y ltima onda larga expansiva de crecimiento que ha vivido
el capitalismo, y que comenz para EE. UU. en 1940, y para Europa occidental en
1948, y que constituy la gigantesca destruccin de fuerzas productivas ocasionada
por la segunda guerra mundial, factor extraeconmico que junto a la derrota sufrida
por la clase obrera a escala mundial durante los aos treinta y cuarenta, lo que
incluye el periodo McCarthy en EE. UU., permiti a la clase capitalista imponer un
significativo incremento de la tasa de plusvala, que segn Mandel en el caso de
Alemania, Japn, Italia, Francia y Espaa oscilaron entre el 100% y 300% .
Es decir, la ltima onda larga expansiva que ha experimentado el capitalismo, la
ms profunda e intensiva de todas30 tuvo como contrapartida la ofrenda de ms de
60 millones de muertos al altar del capital, lo que abre una interrogante de la
siniestralidad que tal opcin (aunque intil hoy en da, como hemos ido viendo)
traera a los destinos de la humanidad, si el capital acudiera a su recmara
nuevamente en su bsqueda, como salida a la crisis estructural que padece.
Todo esto nos lleva a concluir que, s el sistema-mundo capitalista se ha
desarrollado en al menos los dos ltimos siglos a travs de ondas largas, que lo
expandieron y acrecentaron en el tiempo y el espacio, hoy ste factor est
bloqueado, las mismas han perdido validez cientfica31, y que, como dice el
profesor argentino Jorge Beinstein, es intil seguir esperando al quinto Kondratieff.
Ante esta situacin, de un capitalismo atascado, la opcin reformista32 como dice
el profesor espaol Andrs Piqueras, y que no es otra que la administracin de las
contradicciones irresolubles del sistema, es una alternativa nefasta, reaccionaria,
que no comprende que el momento es revolucionario, de ruptura, y que la
Pero, qu es lo que ha ocurrido para que esa credibilidad, sobre todo despus
de la revolucin mundial anunciatoria y denunciatoria de 1968 45con continuacin
en 1989-1991, se haya esfumado?, qu es lo que ha provocado que, despus de
hacer un tan largo recorrido (intermitente, pero continuo) el sistema-mundo
capitalista, aceptado activamente por la mayora de los cuadros y al menos
pasivamente por la mayora de las personas 46 haya perdido su legitimacin,
quedando a la deriva de la historia?.
En primer lugar, hacia los aos 70 del siglo XX coincidiendo con el final de la onda
larga expansiva del cuarto Kondratieff, la economa-mundo capitalista pareca
(como despus se comprob) haber llegado a su trmino. Wallerstein es muy claro
al respecto: Hacia 1968 (y eso demostr la revolucin mundial de ese ao) la
poltica del liberalismo domesticacin de las clases trabajadoras del mundo por la
va del sufragio o la soberana y el estado de bienestar o el desarrollo nacionalhaban llegado a su lmite. Ms derechos polticos y ms redistribucin econmica
pondran en peligro el propio sistema de acumulacin. Pero el lmite se haba
alcanzado antes de que todos los sectores de las clases trabajadoras del mundo
hubieran sido efectivamente domesticados por la concesin de una parte pequea
pero significativa de los beneficiados
La mayora de los pueblos de las zonas perifricas y semiperifricas todava
estaban excluidos
lo que 1968 represent fue el comienzo de la inversin de la hegemona cultural
que las capas dominantes del mundo haban ido creando y fortaleciendo con gran
asiduidad desde 1848.
Pero la erosin fue an mayor en la izquierda, y significativamente adopt la
forma de desintegracin de los regmenes liberal-socialistas. Tanto en las zonas
perifricas como en las semiperifricas, hasta los ms progresistas y
retricamente militantes de esos regmenes fueron manifiestamente incapaces de
lograr algn grado significativo de desarrollo nacional; en respuesta, todos ellos,
uno tras otro, con sus respectivos gloriosos pasados de lucha por la liberacin
nacional, perdieron su legitimacin popular.
El verdadero significado de la cada de los comunismos es el derrumbe final del
liberalismo como ideologa hegemnica. Los ltimos que creyeron seriamente en la
promesa del liberalismo fueron los partidos comunistas a la antigua del ex bloque
comunista. Sin ellos que continen defendiendo la promesa, las capas dominantes
del mundo han perdido toda posibilidad de controlar a las clases trabajadoras del
mundo a no ser por la fuerza. El consentimiento se ha desvanecido; y el
consentimiento se ha desvanecido porque el soborno se ha desvanecido. Pero la
fuerza sola, como sabemos por lo menos desde Maquiavelo, no permite a las
estructuras polticas sobrevivir mucho tiempo47. Y un sistema que no tiene
legitimacin no sobrevive.
Es decir, la era de la esperanza y lucha por los ideales de la Ilustracin que fueron
los aos entre 1789 y 1945 vivieron en el ltimo gran momento de apoteosis del
liberalismo entre 1945 y 1989 una era de realizacin, pero de realizacin falsa de
las esperanzas de la Ilustracin; aquel famoso y publicitado lema de la Revolucin
Francesa de libertad, igualdad, fraternidad nunca se ha cumplido en la economamundo capitalista sencillamente porque no puede consumarse, el da que se realice
como tal, ese da ya no existir el capitalismo.
En la economa-mundo capitalista el sistema operaba para excluir a la mayora (de
los beneficios) mediante la inclusin de toda la potencial fuerza de trabajo del
puede utilizarse para el ascenso social, o sea, para aumentar las posibilidades de
obtener un mejor ingreso para sus hijos.
Para lograr la movilidad social ascendente, la unidad familiar se transforma en una
unidad estratgica para dicho ascenso social. De este modo desciende
paulatinamente el promedio de hijos por familia
Para poder continuar el movimiento de ascenso social de generacin en
generacin, se debe reducir tambin la fecundidad de una generacin a otra. El
promedio de hijos por mujer desciende de esta manera constantemente.
Finalmente llega al extremo de no garantizar ms el reemplazo generacional,
situacin que se da hoy en da en todos los pases centrales y ms all de ellos .
Todo este proceso demuestra que la racionalidad econmica capitalista no solo
contamina las aguas, enrarece el aire, desertifica la tierra, deforesta los bosques,
aumenta la temperatura del planeta, acaba con especies de plantas y animales,
extingue la vida submarina y agota los recursos naturales, sino que tambin
esteriliza al ser humano, a la mujer, ese taller natural de donde proviene la vida
humana.
rodohc21@gmail.com
Notas
1. Wallerstein, Immanuel. La decadencia del imperio. EE.UU. en un mundo catico.
Editorial Txalaparta. Tafalla. Espaa. 2005. Pg 77-78.
2.
Wallerstein,
Immanuel. Anlisis
de
sistemas-mundo.
Una
introduccin.http://geopolitica.iiec.unam.mx/sites/geopolitica.iiec.unam.mx/files/
analisis_de_sistemas_wallerstein_0.pdf
3. Frsov, Andrei. Desmontaje del capitalismo y el fin de la poca de las
Pirmides.
Rebelin
24
abril
2013.
Disponible
enhttp://www.rebelion.org/noticia.php?id=167278
4. Para una compresin didctica de este proceso recomendamos el artculo de
Immanuel Wallerstein El final del camino para las fbricas deslocalizadas?.
Comentario N 351, 15 abril 2013. Centro Fernand Braudel de la Universidad de
Binghamton de New York. Disponible en el peridico mexicano La Jornada en su
edicin
del
21
de
abril
2013.
Disponible
en http://www.jornada.unam.mx/2013/04/21/opinion/022a1mun
5. Al ser preguntado por Salvador Lpez Arnal, para el sitio web por excelencia de
la izquierda: Rebelin, el compaero profesor espaol Andrs Piqueras, respondi
a la pregunta de, si l en su momento denominado socialismo real, era Socialismo o
Capitalismo de Estado, o qu era realmente, con una brillantez terica sin lmites:
Ni una cosa ni la otra. Fue uno de los nombres dados al conjunto de sociedades
que en el siglo XX comenzaron un proceso de desconexin con el capitalismo y de
construccin de una va socialista que se vio truncada ms o menos pronto segn
los casos, y que quizs, como dice Erik Olin Wright, se convirti en una suerte de
estatismo. Recordemos que el modelo tpico de transicin en el siglo XX se
caracteriz porque en l no haba propiedad privada de los medios de produccin,
11. Beinstein, Jorge. Del fin del comienzo al comienzo del fin. Rebelin, 25
junio 2014 disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=186493
12. Poch-de-Feli, Rafael. La actualidad de China. Un mundo en crisis, una
sociedad en gestacin. Editorial Crtica. Barcelona. 2009. Pg 145.
13. Wim Dierckxsens y Andrs Piqueras. Qu nos depara 2016?. Rebelin 30
diciembre 2015. Disponible en:http://www.rebelion.org/noticia.php?id=207282. El
mismo clculo haca Decio Machado para China, la locomotora capitalista mundial
por excelencia de los ltimos tiempos, lo que acaba con las esperanzas en la
continuacin de ste pas y regin como el centro ms dinmico de acumulacin y
crecimiento de capital del sistema-mundo capitalista en su conjunto; comparando lo
que necesitaba deglutir en 1998 y 2011 para sostener tasas de crecimiento del 10
%, hecho que demuestra el agotamiento estructural de la economa-mundo
capitalista, el avezado intelectual ecuatoriano planteaba: Cuanto ms rico es un
pas, ms duro es el reto de crecer y es posible que en el marco del capitalismo
global, hasta haya demasiados pases grandes para hacerlo. En 1998 China, para
que su economa de un billn de dlares creciera en un 10%, tuvo que expandir sus
actividades econmicas en 100.000 millones de dlares y consumir slo el 10% de
las materias primas industriales mundiales. Ya en 2011, para que su economa de
seis billones de dlares creciera igual de rpido, necesit expandirse en 600.000
millones de dlares al ao y absorber ms del 30% de la produccin global de
materias primas. Evidentemente China ahora est sufriendo el problema de
insostenibilidad en su modelo de crecimiento econmico. Machado, Decio. China:
del comunismo rural al capitalismo salvaje. Rebelin, 9 septiembre 2015.
Disponible en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=203069
14. Trenkle, Norbert. Terremoto en el mercado mundial. Revista Krisis. Mayo
2008. Disponible en http://www.krisis.org/2009/terremoto-en-el-mercado-mundial/
(Subrayados nuestros).
15. Karl Marx, Fragmento sobre las Mquinas Elementos fundamentales
para la crtica de la economa poltica (Grundrisse) 1857-1858 (1972). Vol. 2,
pp. 216-230. Siglo XXI, Mxico.
16. Jappe, Anselm. Crdito a muerte. La descomposicin del capitalismo y
sus crticos. Editorial Pepitas de Calaza. Logroo. Espaa. 2011. Pg 122.
17. Jappe, Anselm. Crdito a muerte. La descomposicin del capitalismo y sus
crticos. Editorial Pepitas de Calaza. Logroo. Espaa. 2011. Pg 154. Desde el
mismo primer captulo de El Capital Marx explica porque con el desarrollo de la
fuerza productiva social el valor contenido en cada mercanca disminuye. Podra
parecer que si el valor de una mercanca se determina por la cantidad de trabajo
gastada en su produccin, cuanto ms perezoso o torpe fuera un hombre tanto
ms valiosa sera su mercanca, porque aqul necesitara tanto ms tiempo para
fabricarla. Sin embargo, el trabajo que genera la sustancia de los valores es trabajo
humano indiferenciado, gasto de la misma fuerza humana de trabajo. El conjunto
de la fuerza de trabajo de la sociedad, representado en los valores del mundo de
las mercancas, hace las veces aqu de una y la misma fuerza humana de trabajo,
por ms que se componga de innumerables fuerzas de trabajo individuales. ... Tras
la adopcin en Inglaterra del telar de vapor, por ejemplo, bast ms o menos la
mitad de trabajo que antes para convertir en tela determinada cantidad de hilo.
Para efectuar esa conversin, el tejedor manual ingls necesitaba emplear ahora
exactamente el mismo tiempo de trabajo que antes, pero el producto de su hora
individual de trabajo representaba nicamente media hora de trabajo social, y su
valor disminuy por consiguiente, a la mitad del que antes tena.
Periodo
de la
Duracin
Fase A (prosperidad)
Fase B (crisis)
onda
larga
en aos
Recuperacin
Auge
Recesin
Depresin
Primera
17871827
41
------
1787-1800
1801-1813
1814-1827
Segunda
18281885
58
1828-1842
1843-1857
1858-1869
1870-1885
Tercera
18861938
53
1886-1897
1898-1911
1912-1925
1926-1938
Cuarta
19392015
76
1939-1945
1946-1965
1966-1973
1974-?
Quinta
27. Beinstein, Jorge. Las crisis en la era senil del capitalismo. Esperando
intilmente al quinto Kondratieff. Publicado en el El Viejo Topo, Barcelona,
n253, Febrero 2009. Disponible en http://www.rebelion.org/docs/82165.pdf.
28. Esta cita y la anterior en: Husson, Michel. La teora de las ondas largas y la
crisis
del
capitalismo
contemporneo.
Disponible
enhttp://www.vientosur.info/IMG/pdf/Ondas_largasHusson.pdf
29. Mandel, Ernest. Las ondas largas del desarrollo capitalista. La
interpretacin marxista. Editorial Siglo XXI. Madrid 1986. Disponible tambin
en http://digamo.free.fr/ondaslargas.pdf
30. Aunque esto es cierto, tampoco hay que dejarse embelesar por ella La
vitalidad mostrada por el capitalismo durante el boom no fue la de un nio, un
adolescente ni aun la de un adulto en plenitud. Fue la de un hombre mayor, que
despus de haber estado cerca de la muerte, obtiene una herencia, se estira la piel,
y vuelve a las andadas con la ventaja de la experiencia acumulada. Su aspecto
parecer jovial, pero no podr evitar el envejecimiento de sus clulas. Su
experiencia le permitir an hacer frente a nuevos percances, pero ha
envejecido irremediablemente. Sus recadas sern cada vez ms peridicas y
profundas. Es esta la situacin que vive el capitalismo desde principios de los 70.
Castillo, Christian. Las crisis y la curva del desarrollo capitalista. Revista
Estrategia
Internacional
N
7
1998http://www.ft.org.ar/estrategia/ei7/ei7curvas.html
Marzo/Abril
31. Beinstein, Jorge. Las crisis en la era senil del capitalismo. Esperando
intilmente al quinto Kondratieff. Publicado en el El Viejo Topo, Barcelona,
n253, Febrero 2009. Disponible en http://www.rebelion.org/docs/82165.pdf
32. Piqueras, Andrs. La opcin reformista: entre el despotismo y la
revolucin. Editorial Anthropos. 2014.
33. Wim Dierckxsens y Andrs Piqueras. Ms all de las elecciones. Qu nos
depara
2016?.
Rebelin
30
diciembre
2015.
Disponible
en:http://www.rebelion.org/noticia.php?id=207282
34. ste acpite constituye ntegramente, un resumen de los trabajos de Manuel
Talens y Pedro Prieto, Michael Moore y el caso de la General Motors: Se
avecina el fin del capitalismo?. Rebelin 12 junio 2019 disponible
en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86860 , y de Pedro Prieto (editado por
Manuel Talens) Crecer o decrecer: That Is The Question, Sitio Web Tlaxcala 20
noviembre
2011,
disponible
enhttp://www.tlaxcala-int.org/article.asp?
reference=6256 . Las cursivas corresponden a ambos trabajos, slo organizadas
didcticamente para el presente ensayo.
35. La AIE ha reconocido en su World Energy Outlook de 2010 que el cenit o
produccin mxima mundial del petrleo convencional tuvo lugaren 2006! .
Prieto, Pedro. Crecer o decrecer: That Is The Question http://www.tlaxcalaint.org/article.asp?reference=6256
36. Dice Beinstein que el capitalismo bsicamente se ha reproducido en torno de
objetos tcnicos decisivos de la cultura individualista (por ejemplo el automvil)
que definen el estilo de vida dominante y a procedimientos productivos basados en
la explotacin intensiva de recursos naturales no renovables o en la destruccin de
los ciclos de reproduccin de los recursos renovables. Beinstein, Jorge. Estados
Unidos entre la recesin y el colapso. El hundimiento del centro del mundo.
Rebelin 8 mayo 2008. Disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?
id=67099
37. una mayor produccin nominal de combustibles lquidos no supone
automticamente ms energa puesta a disposicin de la sociedad, pues a medida
que avanza la explotacin de un recurso finito empeora la calidad promedio del
mismo y ofrece menos energa neta para el mismo volumen extrado. Prieto,
Pedro. Crecer o decrecer: That Is The Question http://www.tlaxcalaint.org/article.asp?reference=6256
38. ste acpite constituye un resumen de la posicin que al respecto sostiene
la perspectiva de sistemas-mundo del compaero profesor Immanuel Wallerstein, el
primero en anunciar y argumentar que la legitimidad de la economa-mundo
capitalista estaba seriamente cuestionada; hoy la prdida creciente de sta ante las
grandes masas y en todas partes es casi un hecho indiscutible e incuestionable.
39. Un solo ejemplo, en 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob
la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, cuando en realidad la mitad de
los estados que formaban el mundo en aquel entonces eran colonias o
semicolonias, precisamente de pases que haban aprobado dicho documento
declarativo.
40. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 151. En trminos econmicos diramos, sin afectar la
incesante acumulacin de capital.
41. Ibdem.
42. Wallerstein, Immanuel. La decadencia del imperio. EE. UU. en un mundo
catico. Editorial Txalaparta. Tafalla. Espaa.2005. Pg. 255.
43. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 215.
44. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 109.
45. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 163.
46. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 149.
47. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 239-241. Subrayados nuestros.
48. Wallerstein, Immanuel. Despus del Liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta
reimpresin 2011. Pg 246.
49. El Papa podra lograr que vuelva a la Iglesia catlica, afirma Ral
Castro.
Peridico
La
Jornada.
11
mayo
2015.
Disponible
enhttp://www.jornada.unam.mx/2015/05/11/mundo/019n1mun
50. Marx, C. El Capital Tomo I. Ed. de Ciencias Sociales. Ciudad de la Habana.
1980. p. 697.
51. ste acpite toma por base ntegramente el artculo Poblacin Fuerza de
Trabajo y Rebelin en el siglo XXI, del compaero Wim Dierckxsens. Disponible
en http://www.lahaine.org/est_espanol.php/poblacion-fuerza-de-trabajo-yrebelion-e . Las cursivas salvo indicacin expresa corresponden a dicho trabajo.
52. Jappe, Anselm. El absurdo mercado de los hombres sin cualidades.
Editorial Pepitas de Calaza. Logroo. Espaa. 2009. Pg 56. Los corchetes son
nuestros.
Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia
de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.