EL TABERNACULO.

El Tabernculo era una tienda de campaa, totalmente porttil.

El Tabernculo era la morada de Dios. Era uno de los mtodos que Dios uso para ensear a
su pueblo en la antigedad. Todo el tabernculo sealaba al Hijo de Dios. El Tabernculo
era la morada de Jehov, Dios de Israel (Exodo 25.8). Cuando este no estuvo mas, Jehov
habit en el Templo de Salomon (2Cronicas 6.3-6).
El Tabernculo es la revelacin de la verdad. Fue hecho para ensear la verdad espiritual.
Contiene la historia de los Evangelios.
En su construccin, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2)

El Tabernculo muestra a:
1)
2)
3)
4)
5)

Cristo: En todas partes del Tabernculo, se lo vea.

La Iglesia: Se vea en el velo del Lugar Santo.
El Creyente.
Las cosas por venir.
El hombre en su triple naturaleza.

Smbolos del Tabernculo.

Oro: Divinidad
Plata: Redencin
Bronce: Sufrimiento
Colores:
Carmes: Sangre redentora de Cristo.
Azul: Hijo de Dios
Purpura: Cristo como Rey
Lino Fino Blanco: Cristo como Hombre perfecto.
Escarlata: Cristo como Salvador.
Materiales:

Pelo de cabra: Ministerio del Profeta.

Pieles de carnero teidas de rojo: Sangre derramada.
Pieles de tejones: Fealdad del pecado.
Madera de Acacia: Carne incorruptible
Aceite para lmpara: Uncin.
Especias para el aceite de la uncin: Adoracin.
nice y piedras de engaste: Iglesia, cuerpo de Cristo.
Piedras preciosas: Iglesia.
La puerta del Atrio:
Texto: xodo 27.16, 17.
Meda 9 metros de largo, 2,20 de alto.
Tena 4 colores:
1)
2)
3)
4)

Azul
Carmes
Blanco
Prpura

Son 4 colores, y existen 4 evangelios. Cada Evangelio, presenta a Jess en una manera
distinta:
1) Mateo: Jess el Rey (PURPURA)
2) Marcos: Jess el Hombre perfecto (BLANCO)
3) Lucas: Jess el Salvador (CARMES)
4) Juan: Jess el Hijo de Dios (AZUL)
Si Jess es la puerta del Atrio, se supone que El es el camino a Dios (Juan 14.6)
Esta puerta se llamaba "El Camino". "Jess dijo: Yo soy el camino..." (Juan 14.6) El les
estaba diciendo a los judos
que era el acceso a Dios, la puerta a Dios.
Los postes:
El tabernculo, estaba rodeado de 60 postes alrededor, que cubran el Tabernculo.
Esto tiene un significado bblico. El nmero 6 en la Biblia, habla del HOMBRE. El nmero
10,
siempre nos habla de RESPONSABILIDAD.
Entonces, los postes muestran a un Hombre, que tom la responsabilidad de todo hombre.

La responsabilidad del hombre era ser como Dios, hasta que baj su Hijo, en forma de
carne, y se present ante Dios en santidad, tomando nuestro lugar. Jess mismo se mostr
por nosotros ante Dios, hablando de nosotros.
Estos postes tenan la mayor revelacin: El Evangelio.
Cada poste contena la historia del Evangelio. He aqu como:
1)
La carne incorruptible, Cristo Jess baj a la Tierra.(Madera de Acacia)
2)
Esa persona, era mi redentor. (Plata)
3)
Tuvo que sufrir para mi redencin.(Base de Bronce)
4)
El Profeta que se hizo pecado por mi (Pelo de Cabra)
5)
Quien Sufri y muri, y a los 3 das resucit conforme a las Escrituras (Estaca de
Bronce enterrada hasta la mitad)
El altar del Holocausto.
Texto: xodo 38
Era un altar, porttil, como todo objeto del Tabernculo, hecho de madera de Sittim,
cubierto de bronce
(Por el sufrimiento de los corderos).
Era lo primero que vean los sacerdotes al pasar la Puerta del Atrio.
Durante el sacrificio del cordero, se usaba:
1)
2)
3)
4)

Un platillo para las cenizas.

Palas
Tazones para la sangre
Horquillas para los restos.

Todas las maanas y tardes se sacrificaba un cordero.

El Altar del Holocausto simboliza, representa y es:
A) La Sangre

Se sacrificaban los corderos para perdn de pecados. En la Cruz se sacrific al Cordero de

Dios y se derram Su Sangre. El Altar habla de la Sangre del Cordero de Dios que:
1) Perdon nuestros pecados (Efesios 1.7)

2) Nos limpia de nuestros pecados (1Juan 1.7)

3) Nos justifica de nuestros pecados (Romanos 5.9)
Ntese que la Sangre, LAV nuestros pecados, Limpia nuestros pecados y nos
JUSTIFICAR de nuestras maldades.
Cada verbo esta en un tiempo (pasado, presente, futuro), entonces sabemos que la Sangre se
ocup de nuestro pasado, nos limpia de nuestros actuales pecados y nos justificar.
B) La muerte de la carne.
El Altar del Holocausto habla tambin de la muerte de la carne (nuestro cuerpo).
El Lavacro.
Texto: Exodo 30.17-21
Su base era de bronce. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven los pies y las manos.
El creyente de ahora, solamente debe lavarse los pies (que es el andar diario) y no las
manos (que son las obras).
Pero porque no las manos? Romanos 6.11 dice que la gracia de Cristo reemplaz todas las
obras del hombre, as que hagamos lo que hagamos, no vamos a ir al cielo, sino que vamos
a ir por gracia.
La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios (Efesios
5.26).
La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario.
El lavacro estaba hecho de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma
Palabra de Dios nos muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos
realmente como somos.
Velo del Lugar Santo.
Antes de ingresar al Lugar Santo, haba un velo. El velo estaba dividido en 5 partes, con los
mismos colores que la Puerta del Atrio (blanco, carmes, prpura y azul). Este velo no
habla de Cristo, sino de su cuerpo, la Iglesia. Habla de los 5 ministerios de la Iglesia
(Efesios 4.11).
1)
2)
3)
4)
5)

El Apstol
El profeta
El evangelista
Pastor
Maestro

El Apstol: Es como el dedo pulgar. As como el dedo pulgar toca los dems dedos

(figura de cada ministerio),

el Apstol es el que pas por todos los dems ministerios.
El Profeta: Es el dedo ndice. As como el dedo ndice sirve para indicar, el profeta es el que
indica las cosas de Dios.
El Evangelista: Es el dedo mayor. As como el dedo mayor alcanza cosas que los dems no
llegan, el Evangelista
es el que alcanza personas para Cristo.
El Pastor: Es el dedo gentil/anular.
El Maestro: Es el dedo meique. Es un dedo/ministerio que llega a lados donde no llegan
otros dedos/ministerios.
Estos 5 dedos forman la mano del Cuerpo de Cristo que Dios usa en el mundo.
Efesios 4.14-16 nos da los resultados de los ministerios:
1) MADURACION.
2)ESTABLECIMIENTO EN LA FE.
3)AFIANZADOS EN LO ESPIRITUAL.
4)LIBERACION
5)AMOR
6)CRECIMIENTO EN CRISTO
7)ARMONIA
LUGAR SANTO.
La tienda tenia un techo cubierto por, abajo por los mejores materiales, y terminando con
materiales desagradables
(pieles de tejones), puestas sobre el techo sin medida alguna. La razn es porque se vea
que los que estn
dentro de la tienda (nosotros), vemos la hermosura de la muerte de Cristo, mientras que el
mundo ve la fealdad de la cruz.
Era un parte de la tienda del Tabernculo, compuesta por:
1) El candelero de oro:
Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba 57 Kg.
Consista en un pie, del que salan 6 brazos, mas el pie.
Esta lampara muestra 2 cosas esenciales:

a) La revelacin divina del Espritu Santo (1 Corintios 2.14)

b) Muestra al Seor Jesucristo (Juan 8.2)
PANES DE LA PROPOSICION
Texto: Exodo 25.23-30
La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro.
Meda 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto.
Presentaba varias cosas:
1) Cristo, el pan de vida (Juan 6.35)
2) La presencia de Dios en la que una se sacia (Exodo 25.30)
3) Sufrimientos, pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso.
Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehov.
ALTAR DEL INCIENSO.
Texto: Exodo 30.1-11
Estaba hecho de madera, cubierto de oro, cuadrado y porttil.
Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto.
El altar de incienso siempre nos habla de:
1) Adoracin. La forma por la que se llega al Padre (Arca, lugar que le segua al altar), es
por adoracin.
2) Jess. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6).
VELO DEL LUGAR SANTISIMO.
Antes de entrar al Lugar Santsimo, donde estaba Dios, Moiss o el sumo-sacerdote tenan
que pasar un velo.
Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde "el velo
del templo se
rasg por la mitad" (Lucas 23.45), demostrando una vez mas que Jess es el camino a
Dios.
LUGAR SANTISIMO/ARCA DEL PACTO.
Tenia varios nombres:

1)
2)
3)
4)

Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo.
Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios
Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel.
Presencia de Dios.

Texto: Exodo 25.10-22

El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera.
Media 1,40 mt de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho.
Dentro de esta arca, haba una copia del libro de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. de man
y la vara de
Aron que reverdeci (Nmeros 17.10)
Desde el arca le hablaba Dios a Moiss (Exodo 33.11)
Solamente Moiss entraba cuando quera.
El sumo-sacerdote entraba una vez al ao, para ofrecer sacrificio de expiacin por el
pecado del pueblo, con sangre.
Pero ahora no hay sumo-sacerdote que haga expiacin por nuestro pecado y que se presente
ante Dios, sino Jess (Hebreos 5.5)
La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado a martillo, y formaba,
junto con los querubines, el Trono de Dios.
A cada extremo del propiciatorio, haba una figura de un querubn, labrado a martillo
cubiertos de oro. (Texto: Exodo 37.7-9). Cada uno tenia sus alas extendidas por encima del
arca, cubriendo sus rostros, que estaban enfrentados.
Esto demuestra, que los querubines estn en la Presencia de Dios.
CONCLUSION.
En la puerta del Atrio, somos salvos.
En el Altar del Holocausto, la sangre del Cordero de Dios es en nuestra vida y la carne
muere.
En el Lavacro, la Palabra de Dios lava nuestro andar diario.
En el velo del Lugar Santo, tomamos un ministerio.
En el Candelero, somos iluminados por el Espritu Santo.
En la Mesa de los panes de la Proposicin, nuestra alma se satisface.
En el Altar del Incienso le adoramos.

Y en el Lugar Santsimo, lo estamos tocando.

El Tabernculo nos muestra cual es el camino a la uncin y presencia de Dios.
a:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)

A Cristo (Puerta del Atrio)

La Sangre de Jess (Altar del Holocausto)
la Palabra de Dios (Lavacro)
Los ministerios de la Iglesia (Velo del Lugar Santo)
El Espritu Santo (Candelero de oro)
Como Cristo satisface nuestra alma (Panes de la proposicin)
La Adoracin (Altar del Incienso)
A Dios mismo (Arca del Testimonio)

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

INTRODUCCIN
Luego que el pueblo de Israel sali de Egipto ,estuvo en el desierto y Dios iba guiando al pueblo
por medio de Moiss.
Dios quera habitar con su pueblo, por eso le habl a Moiss diciendo Ex.25.8
y harn un santuario para mi ,y habitare en medio de ellos.
Esto fue un poco antes de la apostasa de Israel con el becerro, durante la primera ausencia de
40 das de Moiss.
Debemos dejar en claro que el Tabernculo en su totalidad ,es figura de Cristo, y que cada
elemento que veremos nos habla de El. Todo el antiguo testamento lo tomaremos como una
sombra de Jess porque ellos tenan que creer lo que los profetas le anunciaron, por eso en el
Tabernculo en ese tiempo vivieron bajo la sombra, sin embargo nosotros podemos vivirlo como
lasustancia de Jess,por que sabemos fehacientemente lo que sucedi.
EL CIELO ES UN TABERNCULO
En el libro de hebreos, la palabra de Dios nos dice que el tabernculo que Dios mando a Moiss
edificar, fue hecho conforme al modelo del tabernculo en el cielo. Heb. 8:5
Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a
Moiss cuando iba a erigir el tabernculo ,dicindole: mira, haz todas las cosas conforme al
modelo que se te ha mostrado en el monte.

Por lo tanto ,de esta escritura, podemos comprender que el tabernculo que Dios mando a
construir a Moiss era una sombra del cielo edificado conforme al modelo del cielo. Si
examinamos Apocalipsis 21.1-3 podremos comprender aun mas que el tabernculo se edifico
segn el diseo del cielo. Adems vemos que Dios le dio detallado muy minuciosamente los
planos y las instrucciones acerca de cada elemento. Ex. 25.9
conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus
utensilios, as lo haris.
Vemos que Dios le dio a moiss los planos de adentro hacia fuera, esto es de El ,de su
presencia hacia nosotros, tal cual como hace con nosotros primero no trata en nuestro interior y
en consecuencia vemos los cambios exteriores. Para que se nos haga mas sencillo de entender
nosotros estudiaremos el Tabernculo de afuera hacia adentro. Emplearon seis meses en su
construccin ,dedicndolo el primero de Abib Ex.13.4 ;40:17, esto es marzo abril, faltaban
quince das para cumplir un ao de la salida de Egipto.
EL CUERPO DE CADA CREYENTE ES UN TABERNCULO
Los cuerpos de todos los creyentes en Jess son llamados por Dios nuestro tabernculo. 2
Cor. 5:1-2
Por que sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere ,
tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por eso
tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitacin celestial.
Por lo tanto nuestros cuerpos son vistos por Dios como un tabernculo y un templo. As como
Dios juzg a los hijos de Israel por profanar el tabernculo y templo terrenal por causa del
pecado, Dios tambin juzgara nuestras vidas terrenales si manchamos nuestros cuerpos por el
pecado. Los que manchan su cuerpo terrenal ,que es visto por Dios como un tabernculo y
templo , no sern la novia de Cristo. Los que mantienen limpias sus vidas terrenales viviendo
santamente para Dios , sern la novia de Cristo. (vase 1Cor. 3:16-17 y 6:18-20)
LA OFRENDA PARA EL TABERNCULO
Ex.25.1 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de
su voluntad, de corazn tomaris mi ofrenda.
Las ofrendas tenan que ser voluntarias Ex.25.1;He.2.44-46; 2 Cor. 9.6.
Se cree que todas las ofrendas se obtuvieron cuando salieron de Egipto Ex.11.2 y tambin en la
guerra con los Amalecitas Ex.17.8-13 . A continuacin veremos un cuadro de las ofrendas y su
significado.

OFRENDA

SIGNIFICADO

ORO

Divinidad. El es divino

PLATA

Redencin. El es el redentor

BRONCE

Sufrimiento y juicio. El vino y sufri

AZUL

Jess el hijo de Dios. Juan

PURPURA

Jess el Rey. Mateo

ESCARLATA o CARMESI

Jess el salvador. Lucas

LINO FINO

Jess el hombre perfecto. Marcos

PELO DE CABRA

El profeta

PIELES DE CARNERO TENIDA DE ROJO

La sangre derramada del Rey

PIELES DE TEJONES

Fealdad

MADERA DE ACACIA *

Carne incorruptible

ACEITE

La uncin del Espritu Santo y poder

PIEDRAS DE ONICE Y ENGASTE

La iglesia

Nota: cuatro colores ,cuatro evangelios y cuatro caractersticas de Jess.

* Madera: Carne corruptible
LLAMAMIENTO DE BEZALEEL Y DE AHOLIAB
Estos dos hombres fueron llamados y preparados para el trabajo. Bezaleel era de la tribu de
Jud , la primer tribu en marcha y Aholiab era de la tribu de Dan, la ltima tribu del campo.

Ex.31.1-6. Esto nos ensea que el Seor puede escoger de donde El quiera.
PLANO Y MEDIDAS DEL TABERNACULO

El tamao del tabernculo era de 45,72 metros de largo por 22,86 metros de ancho. Se
compona de:
1) la puerta
2) el atrio
3) el lugar santo
4) el lugar santsimo.
El lugar santo media 9,14 metros de largo por 4,57 de ancho .
El lugar santsimo media 4,57 metros de largo por 4,57 metros de ancho.
El tabernculo estaba dividido en tres secciones principales. Estas eran el atrio, el lugar santo y
el lugar santsimo, como el tabernculo es un anteproyecto del cielo nos tipifica tres grupos de
creyentes, aquellos creyentes del atrio , del lugar santo y del lugar santsimo. Tambin simboliza
nuestro cuerpo, el atrio ,el cuerpo el lugar santo, el alma y el lugar santsimo ,el espritu.
LA PUERTA DE ENTRADA AL ATRIO
Ex. 27.16. y para la puerta del atrio habr una cortina de veinte codos, de azul, prpura,
carmes, y lino torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro con sus cuatro
basas. Era una cortina que estaba sostenida por cuatro pilares .La puerta de entrada estaba
ubicada hacia el oriente (este) en donde se encontraba el campamento de Moiss Aarn y
Lev ,notemos que nuevamente aparecen los cuatro colores, que ya vimos su significado, los
cuatro pilares simbolizan salvacin a todo el mundo, cuatro puntos cardinales, los cuatro
evangelios, cuatro mujeres mencionadas en Mateo y Lucas en la genealoga de Jess ,Tamar,
Rahab, Rut, y Betsab. la puerta de entrada o tambin llamada el camino es figura de Cristo
Juan 10.9. yo soy la puerta; el que por mi entrare, sea salvo; y entrar, y saldr, y hallar
pastos.
La puerta de entrada al atrio es figura de Jess como el camino
La puerta de entrada al lugar santo es figura de Jess como la verdad

La puerta de entrada al lugar santsimo es figura de Jess como la vida

Tambin en el libro de Apocalipsis 3.20. dice He aqu, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno
oye mi voz y abre la puerta, entrar a el, y cenar con el y el conmigo
LOS PILARES

xodo 38:10 Sus columnas eran veinte, con sus veinte basas de bronce ;los capiteles de
las columnas y sus molduras ,de plata. Vase tambin ex. 27:10.

Haba en total 60 pilares en el permetro ;el numero 6 nos habla de el hombre, debilidad humana.
El numero 10 nos habla de responsabilidad. Podemos decir que el hombre no fue responsable
pero Jess vino y tom nuestros pecado y l cumpli nuestras responsabilidades.
EL ALTAR DE SACRIFICIO
xodo 27:1-8 / 38:1-7

Hars tambin un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud ,y de cinco

codos de anchura; ser cuadrado el altar, y su altura de tres codos. Simboliza la cruz del
calvario. Heb. 9:12-14 ; 9:25-28 ; 10:10-14; 13:10 ; 1Juan 1:7 ;2:2.
La palabra altar significa un lugar levantado.Aqu se derramaba la sangre de los sacrificios. En
el altar vemos la bondad y severidad de Dios, bondad hacia nosotros y severidad hacia la victima
que lleva nuestros pecados, amor e ira, justicia y paz. La sangre derramada en el altar tiene tres
virtudes :

En el altar de bronce, tanto los

sacerdotes como el pueblo quedaban
libres del castigo divino por su pecado,
(ver) Heb 7:27; 10:14-22.

1.

Nos da perdn, Ef.1:7. en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de

pecados.

2.

Nos limpia,1Juan 1:7. ... y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo
pecado.

3.

Nos justifica, Rom.5:9. ... estando ya justificados en su sangre...

Ya no hace mas falta el sacrificio por que Jess derramo su sangre para nosotros.

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

Capitulo 2
Posicin del altar: fue colocado en la
puerta ,era la primer cosa que los
israelitas encontraban al acercarse a Dios
,no haba acceso a Dios sino por medio
de un sacrificio Juan 14:6; Heb. 10:12

Este dibujo nos

muestra la posicin
del altar dentro del
tabernculo y
tambin vemos que
en el atrio se
encontraba
la fuente
Materiales
y forma
del altar: fue hecho
de
bronce
o
el
en madera de acacia y recubierto en
lavacro, dentro del
bronce, tenia 2.20 mts de ancho por 2.20
atrio como vemos
mts. de
largoestar
por 1.30
podan
las de alto. tenia unas
varastribus
para ofreciendo
poder trasladarlo. El tamao
sacrificio ,pero no
as en el lugar santo

del altar era de tal manera que todos los dems muebles del tabernculo entraban dentro de
este, mostrando as que todas las bendiciones como creyentes estn incluidas en la muerte de
Cristo y su sangre derramada. Tambin en el altar haba un enrejado de bronce donde se
apoyaba el sacrificio.
Los cuernos del altar: son smbolos de fuerza y poder Ex. 27:2 ; Apoc. 17:12 Sal. 18:2 .El
sacerdote pona la sangre en los cuernos. Ex. 29:12 Eran lugar de refugio para el pecador 1
Reyes 2:28.
No haba gradas en el altar: Ex. 20:26 esto nos ensea que el hombre no puede subir a Dios
con su justicia humana sin exponerse al juicio.Dios desciende hasta el hombre. Tito 3:6.
El sacrificio u holocausto: Todos los das de maana y de tarde, era ofrecido el cordero, de
manera que a toda hora del da se encontraba el sacrificio quemndose y la puerta abierta.
Ex.29:38,39. Holocausto Ex. 29 :11-14; Lev 4:4-12 ,Lev 1:14
Animales que se entregaban en sacrificio:
Becerro: toro de menos de un ao
Cordero: hijo de oveja de menos de un ao
Oveja: madre del cordero, hembra del carnero
Carnero: macho de la oveja
Trtolas: del mismo genero de las palomas pero mas pequeas
Palominos: pollo de paloma.
Cabra: mamfero rumiante
Se hacan ofrendas por diferentes motivos como por ejemplo:
1.

ofrendas para expiacin o culpa Lev 5:14

2.

ofrendas de paz. Lev. 3

3.

ofrendas por el pecado. Lev 4 al 5:13

4.

ofrendas de comida o oblacin (vianda)

El holocausto tambin se llamaba ofrenda ascendente holah significa lo que asciende.

LA SANGRE DEL SACRIFICIO

1.

Rociada enfrente del velo en el lugar santo.

2.

Sobre el propiciatorio en el lugar santsimo. Lev 16:14,15

3.

En el altar de incienso en el lugar santo. Lev. 16:10

4.

Sobre Aarn y sus hijos, los sacerdotes. Lev. 8:30

5.

Sobre los cuernos del altar Lev. 4:17

6.

El resto fue derramado cerca del altar de bronce Lev. 4:7,8

La sangre derramada en tierra nos habla de la redencin de la tierra. Rom 8:20-22

El poder de la sangre es suficiente para todo el universo.
LA FUENTE DE BRONCE O EL LAVACRO
La fuente de bronce simboliza la palabra de Dios, Ex 30:18.
Hars tambin una fuente de bronce, con su base de bronce , para lavar; y la colocaras
entre el tabernculo de reunin y el altar, y pondrs en ella agua.

La fuente de bronce o el
lavacro era utilizado por
los sacerdotes para lavarse
antes de entrar al lugar santo
para adorar

El lavacro nos habla de Cristo, la palabra viviente. El agua en el lavacro nos habla de la palabra
escrita. La verdad espiritual que este vaso ensea, es la de la santificacin por la palabra de
Dios. Ef. 5:25-27. llegamos al lavacro despus de pasar por el altar, el altar es para pecadores,
el lavacro era para los sacerdotes y tienan que ver con su separacin para entrar en el
santuario con el fin de adorar. (Ver )Ex: 30 :18
No nos dice la forma ni el tamao de este elemento, tampoco se nos dice como fue llevado por
el desierto. Esto es figura que la santidad de Dios es sin limites.
El lavacro tenia en su interior espejos Ex.38:8 esto era porque el espejo refleja la persona,

muestra sus bellezas o deformidades ;as la palabra de Dios es como un espejo que revela
quienes somos. He. 4:12 nos dice:
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz ,y mas cortante que toda espada de dos
filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.
El lavacro significa tambin limpieza y purificacin a travs de la palabra. Jn:15:3
Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado
Cuando fue la consagracin de los sacerdotes Ex. 29:4 Moiss tuvo que lavar por primera y
nica vez a los sacerdotes todo el cuerpo la palabra lavars en Ex. 29:4 significa lavar todo
en este acto no participaron los sacerdotes. Con esto podemos hacer referencia a Tito3:5.
Los sacerdotes tenan que lavarse obligatoriamente antes y despus de entrar al lugar santo
,por que sino moriran. Ex: 30:20.
Los creyentes (los hijos de Dios) les constituye sacerdotes Ap:1:5-6; 1 Ped. 2:5-9; es por eso
que debemos lavarnos con la palabra de dios antes de acercarnos al santuario.
EL EDIFICIO: ,SUS TABLAS, BASAS ,BARRAS ,CORTINAS Y CUBIERTAS
Las tablas:
Exodo 36:21.El tabernculo era un rectngulo aproximado de 13,60 mts. x 4,60 mts. Fue hecho
de 48 tablas, cubiertas de oro ,paradas y sujetadas en basas de plata. Las tablas fueron
unidas por cinco barras que se extendan a lo largo del tabernculo; cuatro de las barras
pasaban por los anillos afuera de las tablas ,y la quinta pasaba por medio de las tablas de un
extremo al otro y no poda verse. Ex. 26:15-29.
Veinte tablas estaban sobre el lado norte, veinte sobre el lado sur y ocho a lo largo del extremo
occidental,(oeste).
Estas tablas estaban hechas de madera de acacia recubiertas de oro y en cada extremo haba
un quicio (agarraderas) de donde se ajustaba a las basas de plata.
Su longitud era de diez codos y de codo y medio la anchura (4,50 mts. x 0,675mts.) Ex.36:21.

Leccin de las tablas: nos dice que las tablas eran derechas ,esto es figura de la rectitud y
santidad de Cristo.
Estas tablas eran antes hermosos rboles de acacia, plantados en la tierra; pero vino el da en
que Jehov los necesito y fueron cortados y ya la tierra no los alimentaba mas. Luego de ser
aserrados y dado su forma fueron recubiertos de oro puro y llegaron a ser la morada de Dios.
esto mismo es lo que l quiere de nosotros que seamos cortados de toda conexin con la tierra
y que pasemos a ser morada de l. 1cor. 3:9.
Tenemos aqu la enseanza de efesios 4:22-24
...despojaos del viejo hombre y vestios del nuevo hombre...

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

Capitulo 3
Las Basas:
Exodo 36:24. A diferencia de las bases del atrio que eran de bronce estas eran de plata y
estaban ubicadas dos por cada una de las tablas esto es 96 bases ,todas juntas pesaban mas
o menos cuatro toneladas de plata, la plata era del dinero de la expiacin Ex. 30:12-15, tanto
los ricos como los pobres tenan que poner la misma cantidad de plata , esto nos ensea que
Jess pago un precio igual para todos. Este fundamento de plata es smbolo de la expiacin
de Cristo que es la base para edificar y mantener su cuerpo. 1cor.3:11.
Recordemos que la plata es figura de redencin, por lo tanto esto simboliza a Cristojesus como
nuestro redentor y nuestra base o cimiento.
Las barras:
Exodo 26:26. Las barras eran de madera de acacia recubiertas de oro, eran cinco barras por
cada lado del tabernculo ,cuatro de ellas estaban ubicadas por fuera pasando por los anillos
que tenan las tablas y la quinta barra ubicada en el centro pasaba por entre medio de todas

las tablas Ex.26:28

Estas cinco barras nos ensean una leccin concerniente a los dones Ef.4:8-13.
Apstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros. Los apstoles y profetas son tambin
el fundamento, donde nosotros somos edificados por sus enseanzas Ef.2:20.
La barra del medio que no se poda ver es figura del Espritu Santo que mora en cada creyente
que no se ve pero esta para sostenernos.
Tambin nos ensea la unin de todas las tablas a travs de las barras como el cuerpo de
Cristo, la iglesia unida.
Cortinas y Cubiertas:
Ex. 36:8 -19. Bsicamente el techo del tabernculo se compona de dos partes. La primer
parte era la cubierta exterior que a su ves tenia dos elementos ;
El primer elemento era la 1- cubierta de cueros de tejones; el segundo elemento era 2- la
cubierta de cueros de carneros teidos de rojo.
La otra parte del techo era la parte interior , esta tambin tena dos elementos;
El primer elemento era 3 - las cortinas de pelo de cabra , 4 - el segundo elemento era las
cortinas de lino torcido.

1- Cubierta de cueros de tejones: esta era la cubierta de mas afuera y visible, protega los
rayos de sol y era impermeable ,(los tejones abundaban a orillas del mar rojo). No tena
hermosura ni belleza, hablndonos as de la humillacin de Cristo, esta cubierta nos ensea

tambin de la separacin de las cosas del mundo con lo santo ,el cuero de tejon tambin se
utiliz en las sandalias Ez. 16:10 mostrando as la separacin con el suelo de esta tierra.

2- La cubierta de cueros de carneros teidos de rojo: esta era la prxima cubierta, que
segua a la de los cueros de tejones. Esta cubierta nos recuerda la historia da Abraham e Isaac
cuando Dios le provey de un carnero (Gen.22:19) para sacrificio en lugar de su hijo Isaac. El
profeta Isaas predice este sacrificio en la persona de nuestro Seor .(Isaas 53:5)
Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molidos por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre l, y por sus llagas fuimos nosotros curados.
3- Las cortinas de pelo de cabra: esta era la segunda gran cortina que la formaban once
lienzos de 30 codos de largo por cuatro de ancho estas cortinas fueron unidas entre si para
formar una gran cortina de 30 x 44 codos(Ex 26:7-13).
Simboliza el sacrificio de Cristo por el pecado (Rom.5:9). Esta cortina tenia un tramo mas que
la anterior y caa sobre la puerta del tabernculo recordando as cada vez que el sacerdote
entraba el sacrificio de Cristo que iba a venir .

4- Las cortinas de lino torcido: estas cortinas son las que se vean desde adentro del
tabernculo y solamente las podan ver los sacerdotes. Estas eran dos grupos de cinco
cortinas de 28 x 4 codos ,lo que sumaban entre si una superficie de 28 x 40 codos unidas
entre si por unos corchetes de oro, a lo largo de los 28 codos Dios orden que se pusieran
cincuenta lazadas, estas lazadas deberan hacerse de crdeno. Esta hermosa cortina fue
hecha de lino fino torcido, adornado con colores ,crdeno, prpura y carmes, y con figuras
celestiales, querubines de obra delicada. Estas cortinas simbolizaban a Cristo glorificado. (Ap.
22:16)
Yo soy la raz y el linaje de David ,la estrella resplandeciente de la maana
LA PUERTA AL LUGAR SANTO

Ex. 36:37-38 Hizo tambin el velo para la puerta de tabernculo, de azul ,prpura,
carmes y lino torcido, obra de recamador; y sus cinco columnas con sus capiteles; y

cubri de oro los capiteles y las molduras, e hizo de bronce sus cinco basas.
Esta fue hecha de cinco columnas de madera de acacia recubierta en oro con sus basas de
bronce. De estas columnas colchaba el velo o la cortina de azul, prpura ,carmes y lino
torcido.
Esta puerta es figura de Cristo quien nos da entrada a la presencia de Dios, sus basas nos
habla de sufrimiento y juicio ,Cristo llev el juicio del pecado por nosotros y ahora podemos
entrar a su presencia.
Las cinco columnas representan a los cinco escritores de las epstolas, Pedro, Pablo, Santiago,
Judas y Juan; tambin representan los cinco dones que nos relata Ef. 2:20 Apstoles,
Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros.
La puerta al lugar santo a diferencia de la del atrio era angosta ,esto es porque entraban
solamente los sacerdotes, de esto se desprende que el atrio es para muchos ,pero las
bendiciones de una comunin intima con Dios es solo para aquellos consagrados para El .

EL LUGAR SANTO

Este representa los lugares celestiales, donde el creyente est sentado por la fe con Cristo.
Era el lugar donde el sacerdote ministraba. Nuestro privilegio ahora segn 1 Pedro 2:5 es
entrar a la presencia de Dios y ofrecer sacrificios espirituales. Dios no solamente salva a los
pecadores sino tambin hace de ellos adoradores.
En el lugar santo encontramos la mesa de los panes, el candelero de oro, y el altar de incienso.

La mesa de los panes:

Ex.25:23 Hars asimismo una mesa de madera de acacia ; su longitud ser de dos
codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.
Esta fue hecha de madera de acacia recubierta en oro tena 0,90mts. de largo x 0,45mts. de
ancho, x 0,68mts.de altura .Tena tambin una cornisa de oro alrededor y cuatro anillos por
donde pasaban las barras para su traslado.

Sobre esta mesa se colocaban doce panes de flor de harina puestos en dos hileras como
figura en el dibujo (figura tambin de las doce tribus de israel) sobre estos panes se colocaba
incienso puro. Estos panes eran cambiados cada sbado por el sacerdote (Lev.24:5-9) los
cuales se coman el pan viejo y el incienso era quemado en el altar de incienso.
Adems de el pan tambin haba bandejas y vasijas donde se colocaba vino, y los sacerdotes
cada sbado beban de ese vino.
Enseanza espiritual:
Dijo Jess en Juan 6:55-56 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es
verdadera bebida. El que come de mi carne y bebe mi sangre, en m permanece y yo en
el.
Este elemento dentro del lugar Santo representa a Jess como el pan de vida del cual todo
hombre debera alimentarse. (Juan 6:58) Este es el pan que descendi del cielo....el que
come de este pan vivir eternamente.
La moldura o corona del ancho de una mano alrededor de la mesa ,servia para que los panes

no se cayeran (Ex.37:12), esto nos habla de la seguridad de todos los que confan en Cristo
Rom.5:10 Juan 10:27-29. Judas vs.24;tambin significaba la exaltacin de Jess como Rey de
Reyes y Seor de Seores.
Sobre esta mesa fue colocado el pan de la preposicin,o de la presencia,llamado as por que
estaba delante de l (Ex. 25:30).
Cuando Jess nos habl en Juan 12:24 sobre el grano de trigo que no muere no lleva fruto;
evidentemente nos estaba hablando de su propia persona que iba a morir y luego llevar mucho
fruto; sin duda este morir del grano signific mucho dolor ,por eso Isaas 53:5 nos describe
los sufrimientos de Cristo a causa de nuestros pecados.
El incienso puro que se colocaba sobre los panes significaban la devocin de Jess a su
Padre ,y que haba aceptado satisfactoriamente su sacrificio en la cruz, como ofrenda
encendida a Jehov (Lev.24:7)
El candelabro:
Ex. 25:31 Hars tambin un candelero de oro puro; labrado a martillo se har el
candelero; su pie ,su caa, sus copas, sus manzanas y sus flores, sern de lo mismo.
El combustible para el alumbrado era de aceite puro de oliva (ex.27:20-21;lev.24:1-4).
Notemos que en cuatro ocasiones Dios le dice a moiss, mira ...,haz todo conforme al
modelo que te fue mostrado en el monte . Cada detalle significaba mucho para Dios
porque aquello fue el tipo fiel de aquel verdadero tabernculo, que levant el Seor y no
el hombre (hebreos 8:2)

Fue hecho de una sola pieza y tallado a mano, el peso aproximado fue de 34 kg. (xodo
37:24) un talento , no sabemos la medida que tenia este elemento ,pero por el peso podemos
estimarlo. Consista en un pie y su caa , y de sus lados salan seis brazos tres para cada
lado, en cada brazo haba tres copasen forma de flor de almendro, una manzana y una flor. En
la caa central del candelabro cuatro copas en forma de flor de almendro sus manzanas y sus
flores. En el extremo de cada uno de los siete brazo tena copas que contenan el aceite de
oliva donde iba colocado unas despabiladeras (mecha) que luego se encendan.
Enseanza espiritual:
En el lugar Santo no haba luz natural ,solo iluminaba la luz del candelero, esto es figura de la
luz de Dios . No se nos dice la medida del candelero, esto es figura de que la luz de Dios es sin
limites .
El candelero es tipo del Seor Jesucristo ,veamos a Jess en el evangelio de Juan.
El es la luz : (Juan 1:7-9)
El es la luz de los hombres: (Juan 1:4)
El es la luz del mundo: (Juan 8:12)
Notemos que la luz fue lo primero que creo Dios ,la luz es una fuente necesaria para la vida de
todas las cosas ,de toda la creacin.
Jess dice en tres evangelios que nosotros somos la luz del mundo , la luz de Jess que brilla
a travs de los suyos es aquella que brilla para alumbrar al mundo.
Dice que cada lmpara estaba llena de aceite esto es figura de la uncin del Espritu Santo en
nosotros que estamos llenos de El. El creyente que est lleno del Espritu Santo pondr su
vista solamente en Jess , cuando Moiss bajo del monte dice que su rostro resplandeca a
causa de la gloria y de la uncin del Espritu Santo. Pero el candelabro estaba puesto en la
tierra para alumbrar en la oscuridad.

El candelabro estaba hecho totalmente de oro , el oro es figura de la divinidad de Dios ,

tambin tenia siete lmparas esto es figura de la perfeccin de Dios.
Fue labrado a martillo ,esto nos habla de los sufrimientos de Jess en la cruz a favor nuestro.
La copa de almendra que haba en cada brazo nos recuerda la resurreccin de Jess, el
almendro es el primer rbol que florece luego de un duro invierno, as es Jess que florece
,resucita en nosotros .

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

Capitulo 4
El altar de incienso:
Ex. 30 :1 Hars asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo
hars. Su longitud ser de un codo y su anchura de un codo ; ser cuadrado, y su altura
de dos codos; y sus cuernos sern parte del mismo. Y los cubrirs de oro puro ,su
cubierta ,sus paredes en derredor y sus cuernos; y le hars en derredor una cornisa de
oro
El altar de incienso llamado tambin el altar de oro, a diferencia del altar de holocausto que
era de bronce. La construccin de este altar era sencilla ,meda 1 codo x 1 codo x dos codos
de altura, tena en la parte superior una corona que evitaba que se cayera el incienso all
depositado ,tambin tena cuatro cuernos uno en cada esquina, cuatro anillos de oro estaban
debajo de la cornisa o corona que servan para meter dos varas de madera de acacia
recubiertas de oro para poder transportar el altar. El altar de incienso estaba ubicado frente a
la puerta del lugar santsimo, y el humo del incienso quemado llenaba los dos lugares.
Enseanza espiritual:
El simbolismo principal de este elemento era la intercesin de Cristo a favor nuestro y tambin
nuestra intercesin en el nombre de Cristo. La vida de Jess fue una vida de oracin
permanente, el siempre se retiraba a solas para hablar con el Padre , y ahora el esta sentado a
la diestra del padre intercediendo por nosotros. Este altar es un altar de adoracin donde el
sacerdote quemaba el incienso y este elevaba un perfume grato delante de Jehov, este vaso

representa tambin la adoracin de los verdaderos adoradores , (san Juan 4:23,24) (salmos
5:7). Debemos entender tambin que nuestro altar de oro es el Seor Jesucristo, tipificando
sus funciones de nuestro abogado y haciendo la intercesin por nuestra causa. El es nuestro
nico pontfice y sumo sacerdote (Heb. 9:11y24).
Dijo Dios a Moiss que el incienso quemado sobre el altar deba ser perpetuamente, esto nos
simboliza a Jess mismo que perpetuamente aboga por nosotros y que en El habita toda la
plenitud (col. 1:19).
Tena una corona de oro; Esto nos simboliza a Jess coronado en gloria y en honra, (Heb. 2:9).
En el altar de sacrificio no haba corona esto nos tipifica a Jess crucificado pero en este altar
nos simboliza a Jess resucitado.
Debemos tambin destacar que Aarn quemaba incienso aromtico sobre el cada maana y
no deba ofrecer sobre el incienso extrao, (Ex. 30:7-10). El castigo era terrible como lo vemos
ejemplificado en los atrevidos hijos de Cor y todos sus squitos (Nm. 16:1-40) el fuego de
Jehov los consumi y abri la tierra y los trag.
Otro ejemplo es el del rey Usas cuando su corazn se enalteci hasta corromperse y se
atrevi a entrar en el templo para quemar incienso extrao en el altar de perfume, a causa de
esto vemos que le apareci al instante una terrible lepra (2Cr.26:16-23).
La puerta al lugar Santsimo o llamado tambin el velo.
Exodo 26:31-33 Tambin hars un velo de azul, prpura, carmes y lino torcido; ser
hecho de obra primorosa, con querubines; y lo pondrs sobre cuatro columnas de
madera de acacia cubiertas de oro ;sus capiteles de oro, sobre basas de plata.
El sacerdote entraba una sola vez al ao y siempre llevaba en su mano la sangre de la
expiacin ,las cuatro columnas que sostenan el velo tenan sus capiteles de oro y sus basas
de plata; Las bases de plata le daban el derecho de pasar bajo la sombra del velo por la
seguridad obtenida en la redencin por el cordero de Dios.

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini
Capitulo 6 - Final -

La tribu de Lev:
(Nmeros 18:6) He aqu, yo mismo he tomado a vuestros hermanos, los levitas, de entre
los hijos de Israel, son un regalo para vosotros dedicados al Seor, para servir en el
ministerio de la tienda de reunin
Despus de los patriarcas, Dios escoge a Israel de entre las naciones para ser una nacin de
sacerdotes (Ex. 19:6) Por su constante desvaro, Dios escoge de entre las tribus a la tribu de
Lev para ocuparse de todo lo concerniente al tabernculo.
Llamamiento:
Lev fue hijo de Jacob y Lea (Gn. 29:34), su nombre significa unido. An cuando su padre
profetiz sobre su manera de ser (Gn. 49:5) ya Dios le haba tomado en cuenta para otro
propsito. El libro de Hebreos dice que estaba en los lomos de Abraham cuando ste
diezm a un sacerdote (He. 7:9-10).
Cuando el pueblo de Israel est adorando a otros dioses en el desierto, Moiss, reta al
pueblo a expresar que estn de parte suya unindose a l. Los primeros en demostrar su
celo fue la tribu de Lev (Ex. 32:26). Es esta accin la que hace que Dios decida sustituir a
los levitas por los primognitos (Nm. 3:12). Como el nmero de primognitos era superior
al de los levitas hubo que pagar un precio de cinco ciclos de plata por cada primognito
(Nm. 3:49). Esta figura nos habla del precio que Cristo pag para que fusemos tomados en
cuenta, no fue con sangre de animales, oro o plata que fuimos redimidos sino con la sangre
preciosa de Jess (1 P. 2:8).
Lev tuvo tres hijos: Gerson, Coat y Merari (Gn. 46:11, Nm. 3:17). Son estas tres familias a
quienes Dios delega el cuidado del tabernculo. Montar y desarmar la tienda, transportar
los muebles, velar por el mantenimiento y asistir a los sacerdotes fueron entre otros, sus
deberes.
Responsabilidades:
Los levitas empezaban a desempear su servicio a la edad de 30 aos (Nm. 4:3). Esta edad
es significativa pues a esta edad Jess empez su ministerio. Lo que nos ejemplifica, es la
madurez que se debe alcanzar para ejercer un privilegio de esta naturaleza. Razn tena el
apstol Pablo al decir que dentro de los requisitos para nombrar a un anciano supervisor
(Obispo) est, que no sea un nefito (1 Ti. 3:6). Es importante considerar que las personas
que ejercen cualesquiera de los privilegios, haya alcanzado cierta madurez, en las cosas
espirituales, principalmente ser nutrido con la sana doctrina, ungido, de buen testimonio,

etc.
Los levitas acampaban alrededor del tabernculo. Esto indica que estaban dedicados al
servicio de la tienda (Nm. 1:53). A cargo de ellos estaban los utensilios del tabernculo
(Nm. 1:50). Primeramente ingresaban los sacerdotes y cubran los muebles ms sagrados,
inmediatamente los Coatitas transportaban los mismos. Los Gersonitas se ocupaban de las
cortinas y cubiertas mientras que los Meraritas transportaban todo lo externo, tablas,
estacas, etc. (Nm 4:15-31).
Los levitas deban estar bajo la vigilancia o supervisin de Aarn y sus hijos (Nm. 1:32 RV
1995). Esto nos habla de que eran hombres bajo autoridad. Reconocan el ministerio de
quienes les cubran. Los levitas eran asesorados y supervisados, lo cual constitua una
garanta para ellos, pues guiaban en el cumplimiento de sus funciones. Los hijos de Aarn
por ejemplo, murieron por haber ofrecido fuego extrao (Nm. 3:4).
Cuando los levitas alcanzaban la edad adulta y tenan la edad de cincuenta aos, ayudaban
a sus compaeros. De igual manera los que han servido con anterioridad y lo han hecho
bien, deben ocuparse en la capacitacin de quienes estn principiando.
Sostenimiento y remuneracin:
A los levitas no se les concedi territorio alguno, sin embargo, vivan en ciertas ciudades.
El Seor mismo haba prometido que El sera su herencia (Nm. 18:20). Era Dios mismo,
utilizando al pueblo quien se ocupaba del sostenimiento de los sacerdotes. Estos tenan
derecho a ciertas porciones de las ofrendas (Lv. 6:25; Nm. 18:8-14). As mismo, los
sacerdotes reciban el diezmo de todo el producto de la tierra (Nm. 18:21-24). A pesar de
todo, ellos mismos diezmaban de todo lo que reciban (Nm. 18:26).
El apstol Pablo en el nuevo testamento habla del derecho que tienen los ministros que
predican el Evangelio de cosechar lo material (1 Co. 9:7-14) sin embargo, algunos no han
guardado el equilibrio en lo que a su sostenimiento se refiere (Ez. 34:). Pablo por aparte,
poda decir con libertad: Yo de nada de esto me he aprovechado (1 Co. 9:15).
Finalmente, Nmeros 18:31 dice que los levitas tenan remuneracin a cambio de su
servicio. Los ministros y quienes les ayudan, son dignos no solo de un salario (Mt. 10:10)
sino que sern instrumentos tiles al Seor para cumplir sus propsitos y segn cumplan
con lo que les fue encomendado, as sern galardonados por quien les llam (1 Ti. 4:7).
Bibliografa:
El Tabernculo
Editorial: Vida
El Tabernculo en el desierto
Editorial: Cristiana s.r.l.
Cristo en el Tabernculo
Editorial: Clie
Cristo el verdadero Tabernculo Copyright 1950

Autor: Elsie F. Blattner

Autor: Fanny M. Goff
Autor: A.B.Simpson
Autor: A.B.De Roos