Hardtkapelle

Ein Ort unheimlicher Aktivitten?

Von Peter Windsheimer

berall auf der Welt gibt es Orte, welchen bernatrliche Phnomene

zugesprochen werden. Paranormale Vorflle lassen sich in einigen Fllen
positiv bewerten, aber den meisten Spukphnomenen liegen negative
Ereignisse zugrunde. Ob nun Mord oder Selbstmord an gewissen Orten
begangen worden war, oder ein tragischer Unfall ein Menschenleben jh
beendete, spielt eine untergeordnete Rolle.
Die Tatsache ist, dass Menschen, die einen pltzlichen oder gewaltsamen
und schweren Tod erlitten haben, sich oft noch viele Jahre nach ihrem
Ableben an jenen Ort gefesselt fnden. Dafr gibt es viele Grnde. Manche

Menschen wurde ihr irdisches Leben nie bewusst und glauben, noch in ihrer
irdischen Hlle zu verweilen. Andere Menschen, besonders solche die einen
gewaltsamen furchterregenden erlitten haben, fnden in der Astralebene keine
Ruhe und durchleben ihren Tod wieder und wieder. Dadurch sind diese
unglcklichen menschlichen Wesen gedanklich und den Ort ihres Todes
gebunden. Viele Jahre knnen vergehen, bis diese Astralmenschen zur Einsicht
gelangen und sich an einer seelischen Genesung im Astralreich erfreuen zu
knnen.
Auch Selbstmrder, die in einen Dmmerzustand verdammt wurden,
verweilen aufgrund ihrer Reue an dem Tatort. Unter anderem wird das
negative Gefhl durch Gedanken und Gefhle der Angehrigen noch
gefrdert. Dadurch verdichten sich die Astralkrper dieser Menschen bis zur
grobstofichen Sichtbarkeit. Oftmals verdichten sich Gedanken und Gefhle,
um bei lebenden Menschen, die sich an dem Ort des Unglcks befnden,
Angst, Schrecken, Furcht und andere Regungen hervorzurufen.
Anders verluft es an Spukorten, die durch eine Legende, ein Bildnis oder
Trugbilder hervorgerufen wurden. Ein solcher Ort befndet sich unweit
meiner Geburtsstadt Weilheim in Oberbayern. Etwa 5 km westlich von
Weilheim, befndet sich in einem malerischen Naturerholungsgebiet, das
allgemein der Hardt genannt wird eine kleine Waldkapelle. Ofziell trgt sie
den Namen Maria Hilf, aber sie ist bekannt als Hardtkapelle.
An dem Standort der Hardtkapelle hatte sich nach einer Legende im Jahre
1250 ein bernatrlicher Vorfall ereignet. Die Gemeinde Haushohen geriet

ber das Weiderecht des Gebietes der heutigen Hardtkapelle in einen Streit
ber das Weiderecht mit der Weilheimer Bauernschaft. Jede Partei beharrte
auf ihre Vorrechte der Beanspruchung des Gebietes. Nach lngerem
Rechtsstreit trafen sich wieder einmal beide Parteien an diesem Ort,
beschimpften und beharrten auf ihre Vorrechte. Whrend des hitzigen
Disputs, trat der Teufel, in der Gestalt eines Hirten aus der Menge heraus,
warf einen groen Stein vor sich hin und trat mit seinem Dmonenhuf auf
den Stein hinein und sprach: So war ich trete in diesen Stein, ist dies
Haunshofer Gmein. Daraufhin verschwand der Teufel, aber hinterlie einen
tiefen Fuabdruck auf dem Stein. Aus Furcht um das Seelenheil wurde
daraufhin eine Kapelle ber dem Stein erbaut. So die Legende.
Mit der Zeit wurde die Legende, die
v i e l e M e n s c h e n v o r de m O r t
abschreckte, von kirchlicher Seite
umgendert, indem aus dem Teufel
ein junger Hirte geworden war. Damit
verwandelte sich in den Augen der
kirchlichen Autoritt eine
erschreckende Legende in ein religises
Wunder. Aber die Gedanken an ein
diabolisches Geschehen festigten sich
Altarbereich der Hardtkapelle
mit Hufabdruck.

im Laufe der Jahrhunderte und hatten

sich mit diesem Ort verbunden.

Die heutige Hardtkapelle, mit einem Kreuzweg versehen, wurde 1865 als

Wallfahrtskapelle Maria Hilf errichtet. Vor dem Altar der Kapelle befndet
sich heute noch der tiefe Hufabdruck aus der Legende. Hinter dem
Hufabdruck befndet sich vor dem Altar ein keltischer Weihestein.
Im Laufe der Zeit rankten sich Anekdoten und Erzhlungen von
Geistererscheinungen, paranormaler Aktivitten und Spuk um die
Hardtkapelle und ihre unmittelbare Umgebung, sowie dem Kreuzweg, der an
der Hardtkapelle mit der letzten Passion Christi endet.
So wird berichtet, dass viele Besucher beim Betreten der Kapelle belkeit,
Panikattacken und Furcht verspren. Andere verlieren den Sinn fr Raum
und Zeit, oder fhlen sich von einer unheimlichen Kraft an den Ort gebannt.
Nchtliche Besucher berichten von der Sichtung einer wei gekleideten Frau.*
Auch der Kreuzweg ist ein Ort
paranormaler Aktivitten. So sei von
verschiedenen Zeugen angegeben, eine
Geistergestalt mit rot leuchtenden Augen
gesichtet zu haben. Auch in der Umgebung
Kreuzweg Hardtkapelle

der Kapelle wurden von Augenzeugen

paranormale Aktivitten verzeichnet. In

der Kapelle, sowie als auch in der unmittelbaren Umgebung wurde von
mysterisen Nebelgestalten berichtet, die menschliche Formen angenommen
hatten. Den menschlichen Vorstellungskrften werden dabei keine Grenzen
gesetzt.
Viele Berichte stammen von Besuchern, die zuvor nichts von

bernatrlichen Aktivitten in und um die Hardtkapelle wussten. Aufgrund

der Anzahl der Berichte lassen sich die Phnomene nicht nur als
Halluzinationen oder bertriebene Schimre hysterischer Gemtsnaturen
verharmlosen.
Die aus der Furcht vor dem Teufel, der der Legende nach vor vielen
Jahrhunderten an diesem Ort erschienen sein sollte, bildeten die Menschen
unbewusst Elementare. Larven und Schemen, also Wesen, die in der niederen
Astralsphre ihr Dasein fristen und sich von Furcht, Ekel und Angst der
Menschen ernhren, dadurch krftiger wurden und eine eigene Individualitt
entwickelten, um eigenmchtig zu handeln. Man kann sagen, dass es sich bei
diesen Wesen gewissermaen um Geister aus der Retorte handelt. Um sich
weiterhin am Leben zu herhalten, verdichteten sich diese geschafenen Wesen,
um S pukphnomene zu schafen, die bei den Zeugen jener
Spukerscheinungen genau die Emotionen bei sensitiven Menschen erzeugen,
die diese Wesen bentigen. ber die Zeit hinweg entwickelten diese Wesen
eine gewisse Fertigkeit, sich auch materiell uern zu knnen. Dadurch kam es
zu Berhrungen und auch Verletzungen bei manchen Zeugen.
Bei dem Spukphnomen der Hardtkapelle handelt es sich also nicht um
Menschen, die an diesem Ort einen schweren Tod erlitten hatten, um damit
einen Spuk auszulsen, sondern um erschafene Wesen.
In meiner Kindheit besuchte ich die Hardtkapelle oft mit meiner
Gromutter. Damals, also in den 60iger Jahren, war der gesamte Innenraum
der Hardtkapelle noch ofen und man konnte sich auf die Bnke vor dem

Altar setzen und nach Belieben beten oder meditieren.

Die Hardtkapelle war fr
mich immer ein beliebter Ort
der Ruhe und Besinnlichkeit.
Auch der Gang des Kreuzweges
war ein besinnlicher
Spatziergang, umgeben von einer
wunderschnen Landschaft, die
in meinem Gedchtnis bis an

Sdseite der Hardtkapelle

mein Ende haften bleiben wird. Die Hardtkapelle ist auch oft wiederholendes
Objekt meiner Traumwelt. Je nach seelischer Verfassung meines
Wachzustandes, nimmt die Kapelle verschiedene Erscheinungsformen in
meinen Trumen an, die ich als positive Traumerlebnisse verwerten kann.
Jedoch gleicht die Traumkapelle in keinem meiner Trume der
Wahrheitsform der Hardtkapelle.
In meinen Meditationen visualisiere ich immer die Hardtkapelle als Ort der
Stille und Geborgenheit und Ausgangspunkt meiner Begegnung mit meiner
persnlichen Gottheit. Dabei spielt Religion, also die Zugehrigkeit der
Hardtkapelle zur rmisch-katholischen Glaubensgemeinschaft, keine Rolle.
Im Geiste befnde ich mich in diesem Kleinod meines eigenen Glaubens, das,
gefllt mit dem ewigen Licht, tief in meine Seele leuchtet.
Man kann sehen, dass jeder Schatten auch das Licht in sich birgt und in
meinem Fall begrenzen sich die Phnomene auf Licht, Erhabenheit und

Vorsehung. Die Hardkapelle symbolisiert in meiner individuellen geistigen

Anschauung ein Portal in das Universum, meinem Mikrokosmos und dem
Makrokosmos der Unendlichkeit.
*Ausfhrliche Berichte diverser Erscheinungen und Sichtungen sind auf
www.geisterportal.com zu fnden.