SEMINRIO PRESBITERIANO FUNDAMENTALISTA DO BRASIL

Bibliologia: Rev. Lus Ronilson

Seminarista: Laedson Fernandes
1 perodo - 2016.1

SOLA SCRIPTURA

Paulo Anglada em seu livro Sola Scriptura, aborda temas pertinentes ao doutrinamento
ortodoxo, ou seja, foi um dos gritos da reforma protestante somente as escrituras e nada
mais. Ele comea o livro falando dos smbolos de f e de sua necessidade, no entanto, fica
bem clara a posio tomada pelo autor em que o mesmo faz meno ao uso dos smbolos de
f e os catecismo pelas igrejas protestantes de um modo geral, mas que nenhuma dessas
igrejas reconhecem que tais smbolos sejam uma autoridade inerente as Escrituras, e que as
Escrituras e somente elas que so a nossa nica regra autoritativa de f e prtica.
No captulo seguinte o autor trata da doutrina da revelao, e enfatiza muito bem que a
doutrina das escrituras a base e a fonte de todas as demais doutrinas, ou seja, a doutrina da
revelao, o cnon e a inspirao das Escrituras, a autoridade das escrituras, a suficincia das
escrituras, a clareza das escrituras, preservao e traduo das escrituras, interpretao das
escrituras. E neste sentido o autor fala sobre a Revelao natural que Deus mostra a toda a
humanidade e posteriormente a Revelao Especial, contudo vale salientar aqui que a
Revelao natural no suficiente para a salvao do homem, mas ela atesta que existe um
Deus e que tudo foi criado por Ele e para Ele, e servir para prpria condenao humana.
A Revelao especial o autor trata de como Deus preparou o seu povo (igreja), para
receber essa revelao e que s os eleitos de Deus a receberam e a entenderam, assim Deus se
revelou a No, Abrao, Moiss, aos profetas a Davi e a Salomo e aos seus apstolos e em
especial se revelou em Cristo, e tambm fez com que esta revelao fosse escrita, a qual
temos hoje, em forma de livro.
No captulo 6 o autor trata da Suficincia das Escrituras e faz um aparato bem
interessante a respeito da suficincia e reafirma o pensamento reformado que ensina que as
Escrituras uma regra completa de f e prtica, no entanto no so exaustivas mas so
suficientes, ou seja, nada precisa ser acrescentado a ela, mas sobretudo faz-se necessria a

iluminao do Esprito Santo para o seu entendimento, pois s a Deus a glria o poder e a
majestade, e s assim que fica caro toda a revelao escrita, sem a iluminao do Esprito
Santo no a compreenderamos em sua essncia, s leramos as histrias.
Todavia Deus preservou sua palavra escrita e Nela existe a autoridade suprema a qual
o autor chama a ateno dos leitores que a autoridade ou a certeza desta autoridade das
Escrituras provm do testemunho interno do Esprito Santo, a excelncia do seu contedo, a
eficcia da sua doutrina e a sua unidade que de fato extraordinria, so frutos da ao do
Esprito Santo de Deus. E como concluso do livro ele faz um resumo e algumas aplicaes
em cada tema abordado.
Que o Senhor Deus nos ajude a propagar sua palavra com retido e clareza, que s a
Bblia seja pregada, e que nossas vidas seja um modelo de Cristo Jesus para os demais irmos
assim como a vida dos homens de Deus foram para ns hoje, esta a minha orao, em nome
de Jesus. Amm.