Práctico Meridional El Decamerón

UEPGP N 54 Ntra. Sra.
de la Misericordia
Jubileo Extraordinario de la Misericordia
PROFESORADO EN LENGUA Y LITERATURA
Literatura de Europa Meridional
Cuarto ao
TRABAJO PRCTICO INTEGRADOR:

UNIDAD I: Las races de nuestra cultura
PROFESORAS: Claudia Rodrguez y Patricia Silva
OBJETIVO: Orientar el estudio de la literatura italiana desde races y

sealando vnculos y desigualas sociales (su divisionismo territorial poltico,
la presencia del Estado Pontificio, las continuas invasiones extranjeras, etc.)
reflejadas en el tratamiento de las temticas y de los elementos literarios.
SABERES: El Dolce Stil Nuovo. Contexto histrico de la pennsula Italiana. Races

medievales del pensamiento filosfico- teolgico y poltico de Dante: sus grandes
valores humanos, sus innovaciones lingstico- literarias en la Divina Comedia. Los
referentes topolgicos y paradigmticos del viaje de Dante.
El Humanismo: visin del mundo e ideales cortesanos. El mundo buclico. F.
Petrarca: el nuevo intelectual. Autobiografismo en el Cancionero. El discurso
amoroso. El petrarquismo.
G. Boccaccio: El Decamern: sus fuentes, su estructura, la frame story. Los cuentos
metadiegticos. Los nuevos valores de la comedia humana y de la burguesa
incipiente. El estilo y los distintos niveles narrativos.
Aplicacin de diversas teoras literarias: Estructuralismo, Formalismo ruso, socio
crtica para el anlisis de textos literarios. Reflexin en torno a la problemtica de la
identidad personal y colectiva, social y cultural. Reconocimiento de la necesidad de
someter a crtica la propia cosmovisin. Disponibilidad para el pensamiento
divergente y creativo.
LECTURAS OBLIGATORIAS: Divina Comedia, de Dante Alighieri; Cancionero, de
Petrarca; Seleccin de cuentos del Decameron, de Giovanni Bocaccio.
1) MOMENTO de ORGANIZACIN GRUPAL

Organizarse en grupos de hasta 4 (cuatro) integrantes.
2) MOMENTOS DE PRODUCCIONES GRUPALES E INDIVIDUALES

LITERATURA DE EUROPA MERIDIONAL
Independencia Nacional
Ao del Bicentenario de la
UEPGP N 54 Ntra. Sra. de la Misericordia

CRITERIOS DE EVALUACIN:
1- Respecto de la asistencia a las clases se tendrn en cuenta:
-
la presencia y participacin activa del alumno durante la explicacin de los diferentes

contenidos del programa y los comentarios de texto.
2- Respecto de la realizacin de los trabajos se tendrn en cuenta los siguientes

criterios de evaluacin:
2
Capacidad para leer comprensiva e intertextualmente el contexto de las

obras, las obras y su crtica.
Capacidad para producir textos con:

- pertinencia segn lo requerido por las consignas formuladas,
- fundamentacin bibliogrfica,
- exhaustividad y nivel de profundidad,
- coherencia,
- correccin gramatical,
- adecuacin segn el nivel de lengua requerido en situaciones formales (ya
sea en el registro oral o escrito),
- y presentacin correcta y en el tiempo establecido.
Capacidad para trabajar con otros, manifiesta en:

- la participacin responsable en los trabajos de grupo.
- actitud de apertura y cooperacin grupal.
Capacidad para resolver problemas con

-apoyatura bibliogrfica,
- y creatividad.
Capacidad de juicio crtico puesto de manifiesto en:

- El anlisis de las obras a partir de las Teoras Literarias.
ACTIVIDADES:
Organizar una carpeta digital:
Presentarla en los perodos solicitados en un primer momento para completar y
corregir lo trabajado en Word, y en un segundo momento, de manera impresa.
El mismo contendr:
Portada Grupal (para el trabajo grupal) con los siguientes datos: Carrera,
Espacio curricular, Profesor, Nombres completos y DNI de los integrantes del
grupo y

Portadas Individuales (Originales y personalizadas, para los
trabajos individuales).
TRABAJOS QUE SE SOLICITAN:

- LECTURA COMPRENSIVA GRUPAL E INDIVIDUAL
TRABAJO PRCTICO INTEGRADOR N 1:

El contexto literario de la DIVINA COMEDIA
Produccin grupal:
Realiza una investigacin histrica sobre la poca en la que se produce la

Divina Comedia a partir de las siguientes preguntas orientadoras (no hay
que responderlas en el orden que se presentan):
1. Elabora una lnea del tiempo donde ubiques a Homero, Sfocles, a Horacio, Ovidio y
Virgilio, la cada del Imperio romano, El cantar del Mo Cid a Petrarca, Bocaccio, y
Alghieri y a algunos acontecimientos presentes desde los comienzos del mundo
medieval.
2. Explica la crisis poltica, social y religiosa de la poca.
3. Por qu el cristianismo se vuelve un factor unificador estratgico? Argumente, segn

quin y para qu.
4. De qu modo y con qu objetivos la Iglesia concili la tradicin clsica con sus
propias tradiciones?

5. Elabora una sntesis de los orgenes de la literatura italiana.
6. Caracteriza la poca literaria e histrica del perodo en el que vivi Dante Alighieri.
7. Elabora un texto expositivo con toda la informacin reunida. Cita las fuentes.
Produccin individual:
Elabora la tapa de un diario que sintetice toda la informacin reunida.

Incorpora imgenes, u otros recursos visuales al texto.

TRABAJO PRCTICO INTEGRADOR N 2:

La Divina Comedia de Dante Alighieri:

Dante y Beatriz, por el pintor prerrafaelista Henry Holiday, que imagina el encuentro entre Dante y Beatriz
en el Puente de Santa Trinidad.
INSTANCIA DE PRODUCCIN GRUPAL:

EL INFIERNO
Canto Primero:
1-Quin habla en el poema? Por qu lo hace en pasado (cul es su presente de
enunciacin)? Con qu objetivo refiere ste viaje? Justifquelo en relacin con el
contexto en el cual se produce esta obra.
2- Por qu se considera a este texto una alegora? Fundamenta.
Canto Segundo:
1- Dnde se evidencia la intencin de Dante de enlazar su obra con la tradicin
clsica?
2- Qu significado podemos atribuirle a la figura de Beatriz que aparece en este
canto?

Dante y Beatriz a orillas del Leteo 1889, obra del pintor venezolano Cristbal Rojas.
Canto Tercero:
1-Cules son los espacios que delimita la puerta del Canto Tercero? Contextualicen
estas palabras: perded toda esperanza al traspasarme.
2-Cmo se le aparece el espacio infernal a Dante? Qu es el Aqueronte y qu
relacin tiene con Caronte? Tanto Virgilio, como Aqueronte y Caronte pertenecen al
mundo pagano. Sin embargo, todos concurren en un escenario que es propio de la
tradicin cristiana. De qu manera Dante reconsidera la antigedad pagana?
Canto Quinto:
1. Cul es el pecado que se paga en ste crculo? Qu relacin hay entre la falta
cometida y el castigo recibido en el Infierno? Averigua a qu se llama contrapasso.
2. Busquen datos sobre Guido Guinizelli.
-Quines hablan en este canto? Cmo llegaron los enamorados a esta pasin? Cul
es el punto de vista que adopta el poeta frente a estos desdichados amantes? Qu
dice sobre ellos? Justifiquen con citas textuales.
-Qu plantea Dante sobre el estilo literario iniciado por Guinizelli?
+++++
Canto Veintids:
En este canto la Vulgaridad aspira a una sola cosa: pasarla lo mejor posible aunque
sea en el Infierno. Explica con ejemplos esta frase del crtico Sergio Cueto.

EL PURGATORIO
Realiza un esquema grfico del Purgatorio, tal como se realiz con el Infierno. Especifica
de qu manera los pecadores expan sus culpas.

EL PARASO
1-Quines interrogan a Dante y sobre qu?
2-Analiza las metforas y los smbolos del canto XXIX
-Realicen una comparacin entre EL ESTILO POTICO DE CADA ETAPA.
-Lean el texto Las mujeres en la Divina comedia, de Prez, Edith Beatriz, publicado en
Nordeste, Letras N 8, publicacin de la UNNE, Resistencia, Chaco, 1998 y planteen cul es la visin
del poeta con respecto a la misma.
-Lean el texto Una fantasa sobre Dante, de Sergio Cueto y realicen una sntesis.
Finalizadas estas actividades elabora un mapa conceptual sobre la Divina
Comedia para presentar.

10
PETRARCA Y BOCACCIO
PRODUCCIN GRUPAL
La poca y el contexto literario:
1. Bsqueda en internet sobre las principales caractersticas de la realidad social, poltica,
cultural del siglo XIV en Italia.
2. Observen las pinturas del Renacimiento y plantea qu elementos se relacionan con la
progresiva desacralizacin de la sociedad caracterstica de la poca en que fue
realizada.

11
El nacimiento de Venus-Sandro Boticelli
El jardn de las delicias, leo de El Bosco.

El Decamern
PRODUCCIN GRUPAL:
En su libro Mmesis, Auerbach seala:
Lo realmente importante en la mentalidad del Decamern, lo que se contrapone
absolutamente con la tica medieval cristiana, es la doctrina del amor y de la
naturaleza, que si las ms veces se expresa en tono ligero, se halla, no obstante, muy
12
segura de s misma. [.]
En El Decamern se desarrolla una determinada moral ertica, fundada en el
derecho al amor, prctico-terrena por completo, anticristiana por esencia []; el libro
abandona raramente el nivel estilstico del entretenimiento ligero.
1- Del libro Historia de la Literatura Italiana de Giuseppe Petronio, lee el captulo
10 y sintetiza de Giovanni Boccaccio:
1. Vida
2. Obras menores: a) Caractersticas
3. Decamern Estructura: a) Argumento y esquema; c) los narradores.
4. El Decamern: el mundo trgico: a) el ideal corts; b) Cortesa y
civilizacin urbana ; y c) El amor
5. El Decamern el mundo cmico: a) El mundo cmico; b) Boccaccio y el
mundo Cmico
6. Arte, estilo y lengua: a) el Decamern como obra cmica; b) La lengua y
c) Los valores formales.
2- Lean el Prologo o Proemio del Decamern. Sinteticen qu caractersticas de la
narrativa surgen desde ese texto.
3- Cmo se relaciona el modo de representacin del Decamern con el contexto
histrico y literario del que forma parte Giovanni Boccaccio?
4- Elegir un relato y realizar su anlisis desde el esquema actancial.
Para recordar: Esquema actancial
LOS PERSONAJES Y LOS ACTANTES
Los distintos personajes de una narracin ejecutan acciones que los relacionan
entre s. Por ejemplo, el accionar del detective para esclarecer un crimen se enfrenta
con el objetivo del criminal de no ser descubierto, por lo que entre el detective y el
criminal se establece una relacin de oposicin.
Segn las acciones que realicen los personajes, su rol se corresponder con una
funcin bsica: desear algo; transferir (un mensaje, un secreto, un objeto valioso);

recibir (esos elementos); ayudar a alguien a conseguir algo; oponerse a que
lo consiga.
Sin embargo, adems de los personajes, intervienen otros elementos que
tambin pueden cumplir algunas de las funciones anteriores. Por ejemplo, si un
detective emplea una lupa para descubrir una huella digital a fin de resolver el caso,
estos elementos desempean las funciones de ayudar a ese sujeto.
En ese sentido, se denomina actante a cualquier componente (ser o cosa) que
participa en su desarrollo y desempea alguna de las anteriores funciones. De esta
manera, la categora de actante supera a la de personaje, por lo que en un relato
13
pueden existir muchos personajes, pero slo seis actantes.
El esquema de personajes sirve para identificar qu hace cada personaje: no
cmo es fsica ni emocionalmente, no cmo habla, sino cul o cules son sus objetivos
y cmo se relaciona (segn ese objetivo) con los dems personajes. Se llama
esquema actancial porque analiza a cada personaje como un actante, alguien que
acta, que acciona, que realiza una accin, que mueve un entramado de sucesos.
Un esquema actancial consta de seis elementos:
Sujeto: Es el personaje que es centro del esquema, aqul que realiza una
accin, que busca cumplir con algn objetivo, que se mueve con algn objeto.
Objeto u objetivo: Es lo que el sujeto quiere conseguir, lo que lo mueve a
actuar.
Destinador: Es el personaje o la fuerza externa o interna que mueve al
sujeto a querer conseguir el objeto u objetivo.
Destinatario: Es quien se beneficia si el sujeto consigue el objeto u objetivo
(puede ser el mismo sujeto u otro personaje o ambos).
Ayudantes: Son los que ayudan, precisamente, al sujeto a conseguir el objeto.
Oponentes: Son los que se oponen a que el sujeto consiga el objeto.
5- Cmo aparece la moral de la que habla Auerbach en la Novela primera Cmo
un mal hombre?
Lee el texto La tcnica del relato enmarcado en el Decamern de Mariana
Garca y aplica el anlisis la novena novella De cmo Federico obtuvo su dama
por su halcn y:
1- Sealen el marco del relato.
2- A quin se dirige con la expresin debis saber? Quin narra?
(Narrador/narratario)
3- Qu actores sociales se mencionan?
4- Qu revela la accin de matar al halcn

5- Qu significado tiene la respuesta que da la viuda a sus
hermanos: Antes bien quiero a un hombre carente de riquezas que a
unas riquezas sin hombre?
14
El Cancionero, de Francesco Petrarca.

15
1- Cmo se divide la obra? Qu caractersticas tiene cada una de las partes?

2- La voz potica constituye una innovacin muy importante en la lrica renacentista,
cmo se manifiesta en la poesa de Petrarca?
3- Cmo se caracteriza a la amada en los Sonetos de Petrarca? Qu recursos
literarios utiliza el poeta para hacerlo? Realizar comentarios literarios de los sonetos
incluyendo el anlisis de los recursos.
Cancionero. En vida de Laura
I
Los que, en mis rimas sueltas, el
sonido
XXXII
os del suspirar que alimentaba
Cuanto ms me avecino al postrer da,
al joven corazn que desvariaba
que a la humana miseria hace ms
cuando era otro hombre del que luego
breve,
he sido:
ms veo al tiempo andar veloz y leve,
del vario estilo con que me he dolido
y a mi esperanza en l falsa y vaca.
cuando a esperanzas vanas me
entregaba,
si alguno
de saber dealamor
alaba,
Poco
andaremos-digo
almasematanta
piedad
comomientras
perdn legrave
pido.
de
amor
hablando,
lleve
Que anduve en boca de gente siento
el peso terrenal que, como nieve
mucho tiempo y, as, frecuentemente
se funde; que a la paz as nos gua:
me advierto avergonzado y me
confundo;
y que es
vergenza,
y loco esperanza
porque
con
l caer aquella
sentimiento,
que me hizo devanear tan largamente,
y la risa y el llanto, y el miedo e ira;
XI
Dejar por sol o sombra vuestro velo,
Seora, yo no os veo,
XXXIII
desde
que en m
advertiste
el deseo
Ya
la amorosa
estrella
llameaba
queOriente,
de mi alma
otro
por
y la ahuyent
otra, que todo
celosa
anhelo.
a Juno pone, bella y luminosa,
Mientras mi alto pensar tuve encubierto,
por Septentrin sus rayos carreteaba;
que deseando dio muerte a mi mente,
vi vuestro rostro de ternura ornado;
descalza an, la viejecita hilaba,
mas desde que el Amor me hizo
evidente,
tras
atizar las brasa, hacendosa;
elarubio
pelo lo llevis
y
los amantes
era lacubierto,
hora odiosa,
y el mirar
amoroso
ensimismado.
pues
a menudo
el llanto
los llamaba,
Lo que ms deseaba me es quitado:
as el velo
me
trata casi muriendo,
cuando
a mi
corazn,
froesperanza
y con calor,
y asno
me
mata
mi
lleg,
por
la va
que haba el sueo y el dolor cerrado;
Aoaydel
Bicentenario
qu cambiada,
de m,
yo la vea!
veremos claro que frecuentemente
Y pareca decir: Qu ests temiendo?
lo que es dudoso es otro quien lo

alcanza
Ver estos ojos an no te es vedado.
de la

16

XXXIV
XXXV
Apolo, si el deseo ha perdurado
Voy midiendo abstrado, el paso

tardo-,
que te inflamaba en la tesalia onda,

y si a la amada cabellera blonda
tras tantos aos, no la has olvidado,
los campos ms desiertos, lentamente;

por si he de huir, mi vista es diligente:
del perezoso hielo y tiempo airado,
que ante una huella humana me

acobardo.
que durar mientras tu faz se esconda,
No se hallar ms defensa ni resguardo
defiende a la honorable y sacra fronda
del claro darse cuenta de la gente,
en que, despus de t, yo me he
enredado;
porque en el comportarme tristemente
y por virtud de la esperanza amante

que te hizo soportar la vida acerba,
brrale al aire los nubosos trazos;
y admirados veremos al instante
a nuestra dama estar sobre la hierba
y hacerse sombra con sus propios
brazos.
XXXVI
Si muriendo creyera ser librado
del pensar amoroso que me aterra,
con mis manos ya habra puesto en
tierra
aquel peso y mi cuerpo tan odiado;
mas temiendo a tal paso ser
llevado
de llanto en llanto, y de una en otra
guerra,
an del lado de ac, pues se me
cierra,
medio me quedo, y casi lo he
pasado.
Ya es hora de que hubiera
despedido
LITERATURA
DE EUROPA
MERIDIONAL
la ltima flecha
la inhumana
cuerda
en otra sangre ya baada y tinta;
17
desde fuera se ve que por dentro ardo:

tanto, que creo ya que monte y ro,
ribera y selva saben el talante
de mi vida, pues no hay otro testigo.
Ms camino tan spero y bravo
no hallo en que Amor no sea mi
acompaante:
CCXVIII
Cuando entre las corteses damas
bellas
aparece la hermosa sin segundo,
hace de las dems en un segundo
lo mismo que hace el sol con las
estrellas.
Amor dice a mi odo sus querellas,
diciendo: Mientras ella est en el
mundo,
sus virtudes lo harn bello y jocundo;
luego mi reino morir con ellas.
Como si al cielo, luna y sol, Natura,
viento al aire, a la tierra hierba y
fronda,
al hombre la palabra y la cordura,
les quitase,
y aldel
mar Bicentenario
escama y onda;
Ao
la tierra as estar sola y oscura
de la

18

Segunda parte. En la muerte de Laura
CCXCII
CCLXXIX
Sus ojos que cant amorosamente,
Si de aves el plair, o el movimiento
su cuerpo hermoso que ador constante,

y que vivir me hiciera tan distante
de m mismo, y huyendo de la gente,
de verdes frondas en el aura estiva,

o de las olas rimbombante acento,
se oye desde florida y fresca riba,
19
Su cabellera de oro reluciente,

la risa de su anglico semblante
donde yo pensativo est o escriba,
que hizo la tierra al cielo semejante,
a la que el cielo me mostraba siento
poco polvo son ya que nada siente!

Y sin embargo vivo todava!
-y la tierra la esconde-y veo viva,

y de lejos responde a mi lamento.
A ciegas, sin la lumbre que am tanto,

surca mi nave la extensin vaca...
Ah, por qu antes de tiempo

terminando
Aqu termine mi amoroso canto:
ests tu vida dice con voz tierna-,
seca la fuente est de mi alegra,
de lgrimas un ro derramado?
mi lira yace convertida en llanto.

No me llores: la muerte me hizo
eterna
y, al mostrar que se estaban ya
cerrando,

20

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Capacidad para producir textos con:

Capacidad para trabajar con otros, manifiesta en:

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veremos claro que frecuentemente

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Voy midiendo abstrado, el paso

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