Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Mencin Bsica Integral
Catedra: Arte y Expresin
Semestre A-2016
Prof. Betty Osorio

Animadora Pedaggica:
Samara Fernndez

INTRODUCCIN
El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la educacin artstica,
la cultura visual y la formacin esttica en una mirada prctica, considerando el
arte como una forma de conocer el mundo y como objeto de conocimiento. Para
hacerlo, partiremos por plantear algunas relaciones entre la pedagoga el arte y
el conocimiento. Se aborda, adems, la importancia que desde esta perspectiva
terica cobran la cultura visual y los nuevos medios en la forma de entender y
plantear la educacin artstica. El Arte y la expresin no es solo una asignatura
ms del currculo, que busca impartir un cumulo ms de informacin, de
destrezas y habilidades de manera mecnica y autoritaria, atendi un
desarrollo con el devenir de los tiempos, con su funcin y caractersticas ms
resaltantes, propias en el ser humano como ser integral, social, biolgico y
psicolgico. El arte empez como una mera expresin rudimentaria de lo que el
hombre comenz a sentir y expresar del mundo que le rodea y su propio sentir
en su alma. Tras aos de evolucin y crecimiento el hombre adopto el arte y la
Esttica como modelo de vida, de comunicacin, como elemento de humanismo y
crecimiento espiritual aportando as el paso hacia el paradigma de la
construccin de una sociedad en las cuales la expresin artstica figura como
un ente en comn de los hombres en la tierra haciendo posible la comunicacin,
el lenguaje y el desarrollo de muchas de las actividades que hoy en da
conocemos y que a diario realizamos. Como elemento del crecimiento humano, la
formacin Esttica implica el crecimiento de las habilidades ldicas y creativas
propias en nuestra mente para su aplicacin en la vida cotidiana y su inclusin a
la pedagoga como elemento de construccin humana, siendo productivos y
capaces de solucionar problemas de la manera ms efectiva y aprender
haciendo, descubrir haciendo y conocer haciendo.

NDICE

INTRODUCCIN
PG.
Tcnica: Marioneta
Formacin esttica aplicada: Visual
Tratamiento pedaggico: Situacin vivencial de formacin
Tratamiento Curricular: Aprendizaje integral
Medios de Comunicacin: Medios digitales
Textos creativos: Cuenta cuentos
Sistemas Inteligentes a travs del Arte y Esttica: Creatividad
Artes Escnicas: Teatro dramtico
Conclusin
Referencias bibliogrficas

TCNICA:
MARIONETA
(palabra usada a menudo para nombrar al conjunto de la familia de los
tteres, nombre espaol del teatro de muecos ) es, en su definicin ms
tcnica e histrica, una figurilla hecha de diversos materiales (madera, pasta,
trapo, metal, plstico, etc.) que manipuladas gracias a un conjunto de hilos o
cuerdas cobra movimiento. Est considerada por los profesionales, estudiosos
y artesanos del ramo, el ttere ms difcil de manipular y con una de las
tcnicas ms antiguas, teniendo su origen en la marioneta de barra y a pesar de
que "como mueco totalmente movido por hilos slo aparece a partir del siglo
XVIII". La palabra marioneta es de origen francs. Que da noticia de que
marionette se llamaba al clrigo(titiritero) que usando distintas voces, por lo
general agudas, chillonas o en falsete (simulando ser femeninas), daba voz a los
muecos en representaciones religiosas donde apareca la virgen Mara; del
mismo modo, cuando aparecan personajes malvados y brutales usaba una voz
grave pero igualmente falsa. Por su parte, la palabra ttere es onomatopyica, y
al parecer pudo tener su origen en el ti-ti que hacan los actores con el peculiar
tono de voz que da el uso de la lengeta o alguna otra especie de pito durante
las representaciones. As lo explicaba en 1611 Covarrubias en su valioso y
curioso diccionario:
Tteres son ciertas figurillas que suelen traer extranjeros en unos
retablos que, mostrando tan solamente el cuerpo de ellos, los gobiernan como si
ellos mismos se moviesen, y los maestros que estn dentro, detrs de un
repostero y del castillo que tienen de madera, estn silbando con unos pitos,

que parecen hablar las mesmas figuras; y el intrprete que est ac fuera
declara lo que quieren decir, y porque el pito suena "ti ti", se llaman tteres.
Sebastin de Covarrubias
La tcnica de muecos manipulados con hilos era comn entre los
griegos, que llamaban a esas figuritas neurpata, palabra que viene a significar
"objeto puesto en movimiento por hilos", expresando as su naturaleza.
Aristteles habla de ellos cuando dice que si "aquellos que hacen mover
figuritas de madera tiran el hilo que corresponde a ste o al otro de sus
miembros, ste obedece al momento, y se ve as cmo mueven la cabeza, los
ojos, las manos, de modo que parece una persona viva". Tambin, ya en la
cultura romana, habla de ellos Horacio. La presencia de muecos movidos con
cuerdas en algunos primitivos grabados europeos sugiere cierta posibilidad de
transicin entre las mscaras de las farsas atelanas de los romanos y la
marioneta medieval. El erudito titiritero cubano Freddy Artiles menciona como
uno de los ms antiguos, un grabado del siglo XII del Cdice Hortus Deliciarum
(ca. 1150) del abate Herrad von Landsberg, en el que aparecen dos jvenes
jugando con marionetas de hilos simulando guerreros que pelean sobre una
mesa en una justa imaginaria (una puesta en escena grfica de la tcnica de los
bavastels). Tambin menciona Artiles otro grabado que muestra el taller de un
titiritero fabricando los muecos y concluye que aquellas figurillas con el
cuerpo entero y articulaciones sencillas podan considerarse herederas de las
marionetas romanas.

FORMACIN ESTTICA APLICADA:

VISUAL
Es la que permite adiestrar al ser humano para que perciba el mundo de
una forma sensible, emptica, personal y artstica. Adems, que da apertura a
una comunicacin sin mediacin verbal, es decir, aquella forma de comunicarnos
con gestos provenientes de nuestra mismidad. En consecuencia, se pretende
lograr un cambio social a partir de la concepcin de lo bello y lo correcto para
la convivencia en sociedad.
En el mismo orden de ideas, las producciones artsticas elaboradas por la
humanidad son una actividad requerida para el desarrollo integral de todos los
aspectos de la vida del individuo, tanto como ser individual o como ser social ya
que es una disciplina con un fin esttico, comunicativo, expresivo, subjetivo y
original. En resumen, la formacin esttica visual nos permite reconstruir el
pasado y rescatar la identidad propia o legado cultural.

TRATAMIENTO PEDAGGICO:
SITUACIN VIVENCIAL DE FORMACIN
Se busca que los nios y nias de un grado de Educacin Bsica,
comprendan de manera ldica algunas nociones bsicas del rea en estudio,
relacionndolos con la elaboracin de la formacin esttica, con esto se
pretende generar un aprendizaje integral en los nios, ofrecindoles
situaciones significativas para proporcionar nuevos conocimientos. De la
oportunidad de brindarle al nio (a) un desarrollo en las reas. Siendo el
maestro generador de problemas y el animador pedaggico, para as poder
lograr en los nios un buen desarrollo integral en todos los aspectos que puedan
contribuir satisfactoriamente en su vida diaria. El estudiante comprender y
analizar un problema o situacin determinado haciendo uso de sus
conocimientos previos, esto lo permitir hacer predicciones, comparaciones,
anlisis, observaciones y exposicin de argumentos acerca de las interrogantes
que se le presentarn en torno a los contenidos, a la vez procurar darle una
respuesta de acuerdo al nivel de comprensin que haya logrado confrontado
dichas situaciones o problemas.

Situacin Inicial Natural (S.I.N.)

En esta situaciones, se pondr de manifiesto el conocimiento previo que

tiene el nio (a) a travs de textos de complementacin y relacin, ya que el
generador de problemas que es el docente de inicio al diseo con las diferentes
dificultades o problemas, esta situacin le permite al estudiante enfrentarse a
una serie de incgnitas reflejadas a travs de sus procesos cognitivos en donde
el alumno har uso de su potencial creativo e imaginativo para el desarrollo de

sus estructuras de conocimiento previo y a las adquiridas en base a las nuevas

experiencias que le permitirn construir nuevos modelos y diseos donde se
destaque la productividades de sus trabajos.
Tipo de conocimiento: aqu el nio (a) pone de manifiesto el conocimiento
espontaneo a partir del cual forma y construye algo como l mismo piensa, es
decir, su propia voluntad o impulso interior sin indicacin de otro.
Momento o parte: 1era Parte.

Situacin Gensica Conceptual (S.G.C.)

En esta parte o momento de la situacin vivencial de formacin el alumno

(a) confronta el conocimiento previo con sus compaeros, ya que el animador
pedaggico o docente les presenta las actividades planteadas en la situacin
inicial natural para que ellos construyan conocimientos lgicos formales sobre
el tema ordenando y estructurando su conocimiento.
Tipo de conocimiento: esta situacin consiste en darles al nio y la nia
las posibles soluciones de las actividades preliminares y que las confronte son
su labor realizada para obtener el conocimiento ordenado y estructurado con el
objetivo de que el nio (a) exponga su punto de vista, de forma individual,
adems defienda su opinin para que pueda llegar a construir su propio
conocimiento, lo internalice y quede como un aprendizaje significativo.
Momento o parte: 2da parte

Situacin Gensica Procedimental (S.G.P.)

Se pone de manifiesto el conocimiento lgico formal adquirido a travs

de la realizacin de lo expuesto, es decir el (la) nio (a) pone en prctica sus
nuevos conocimiento en el aula de clases.
Tipo de conocimiento: Aplicado-Prctico
Momento o Parte: 3era Parte

Situacin Post-Vivencial (S.P.V)

En esta situacin los alumnos (as) transfieren a la comunidad, escuela,

amigos y familiares los conocimientos adquiridos, ya que estarn en condiciones
de ejecutar otras praxis que le permitirn resaltar y elevar el conocimiento de
acuerdo a la realidad contextual en la que est inmersa. Cabe resaltar que el
xito del conocimiento que transferir depender de las estrategias que utilice
para que ese conocimiento llegue a la comunidad y as crear una cadena de
aprendizajes que se multipliquen.
Tipo de conocimiento: transferido o transportado
Momento o Parte: 4ta Parte.

TRATAMIENTO CURRICULAR:
APRENDIZAJE INTEGRAL
La Educacin Holstica o aprendizaje holstico es una filosofa
educacional y forma constructivista basada en la premisa de que toda persona
encuentra su identidad, y el significado y sentido de su vida, a travs de nexos
con la comunidad, el mundo natural, y los valores humanos tales como la
compasin y la paz. Se trata de una educacin completa e integradora, que
busca despertar una devocin intrnseca por la vida y la pasin por el
aprendizaje.
Desde esta perspectiva, la educacin es considerada un sistema vivo y en
constante progreso y evolucin. Los principios holsticos de interdependencia,
diversidad, totalidad, flujo, cambio, unidad, sostenibilidad, etc. estn en la
base de este nuevo paradigma educativo, cuyo objetivo es la formacin integral
del ser humano, una formacin que supera el paradigma Newtoniano-Cartesiano
de la ciencia mecnica del siglo XVII y que hoy todava sigue primando en los
diferentes sistemas educativos.
El paradigma holstico no se puede relacionar con creencias religiosas,
dogmas ni rituales; la religin, como institucin dogmtica y manipuladora de las
ideologas de los grupos humanos, no tiene cabida en la visin holstica. Por su
parte, la espiritualidad es algo indefectible, pues es la conciencia del mismo ser
dentro del Mundo y el Universo. Es la naturaleza esencial del ser humano, el
cual es capaz de percibirla ms all de creencias, dogmas e instituciones o
lderes organizados.
La Educacin Holstica toma pues, los aportes de la nueva ciencia como
base, y reconoce el Mundo como una compleja red de relaciones entre las
distintas partes de un Todo global. Del mismo modo, no considera tan

importante el aprendizaje de teoras y modelos como el verdadero desarrollo

de mentes cientficas, capaces de hacer un uso inteligente y creativo de los
recursos tecnolgicos actuales.
Algunos tericos, como Howard Gardner (1999), como David Perkins1
(1992), y como tambin Grant P. Wiggins2 y Jay McTighe (1998), han
subrayado la importancia vital del aprendizaje reflexivo y del establecimiento
de conexiones dentro de lo que podramos llamar una Pedagoga de la
Comprensin, es decir, que las personas que se educan puedan:

Reconocer con cierta facilidad las relaciones que existen entre las

diferentes asignaturas y el mundo que les rodea.

Adaptarse a situaciones nuevas.

Combinar los conocimientos pertinentes con la inteligencia

prctica y social, a la hora de resolver problemas reales por s mismos o en

grupo.

MEDIOS DE COMUNICACIN:
MEDIOS DIGITALES
Los medios digitales hacen referencia al contenido de audio, vdeo e
imgenes que se ha codificado (comprimido digitalmente). La codificacin de
contenidos implica convertir la entrada de audio y vdeo en un archivo de medio
digital como, por ejemplo, un archivo de Windows Media. Una vez codificado el
medio digital, se puede manipular, distribuir y representar (reproducir)
fcilmente en otros equipos, as como transmitir a travs de redes
informticas.
Ejemplos de tipos de medios digitales: Windows Media Audio (WMA),
Windows Media Video (WMV), MP3, JPEG y AVI. Para obtener ms informacin
sobre los tipos de medios digitales compatibles con el Reproductor de Windows
Media. Nos sirve para:

Ver vdeos. El servidor domstico se puede utilizar para almacenar y

transmitir grandes conjuntos de vdeos y programas de televisin
grabados a los equipos domsticos u otros dispositivos de reproduccin
de la red domstica. Se pueden transmitir vdeos a una Xbox 360 o a un
equipo domstico mediante el Reproductor de Windows Media.

Reproducir msica. Si se activa el uso compartido de medios de la

carpeta Msica, podr tener acceso a la msica desde dispositivos
compatibles con Windows Media Connect. No es necesario habilitar ni
configurar ninguna cuenta de usuario para transmitir desde la carpeta
compartida Msica una vez que se ha activado el uso compartido.

Mostrar presentaciones con fotografas. Puede almacenar las fotos

digitales en la carpeta compartida Fotos del servidor domstico y, a

continuacin, obtener acceso a ellas desde cualquier equipo domstico o

desde una Xbox 360 conectada a un televisor del hogar. Puede ver
presentaciones con fotografas, y convertir el televisor en un gran
marco para fotos.

TEXTOS CREATIVOS:
CUENTA CUENTOS
El cuento es una narracin breve de carcter ficcional protagonizada por
un grupo reducido de personajes y con un argumento sencillo. No obstante, la
frontera entre cuento largo y una novela corta no es fcil de trazar. El cuento
es transmitido en origen por va oral (escucha, lectura); con la modernizacin,
se han creado nuevas formas, como los audiolibros, de manera que hoy en da
pueden conocerlos, como antao, personas que no sepan leer o que ya no puedan
por prdida de visin.

Tipos de cuentos: Hay dos tipos de cuentos y son los siguientes:

El cuento Popular: Es una narracin tradicional breve de hechos
imaginarios que se presenta en mltiples versiones, que coinciden en la
estructura pero difieren en los detalles. Tiene 3 subtipos: Los cuentos de
hadas, los cuentos de animales y los cuentos de costumbres. El mito y la

leyenda son tambin narraciones tradicionales, pero suelen considerarse

gneros autnomos (un factor clave para diferenciarlos del cuento popular es
que no se presentan como ficciones).

El cuento Literario: Es el cuento concebido y transmitido mediante la

escritura. El autor suele ser conocido. El texto, fijado por escrito, se presenta
generalmente en una sola versin, sin el juego de variantes caracterstico del
cuento popular. Se observa un corpus importante de cuentos del Antiguo
Egipto, que constituyen la primera muestra conocida del gnero.

SISTEMAS INTELIGENTES A TRAVES DEL ARTE Y ESTETICA

CREATIVIDAD
La creatividad es la capacidad de generar nuevas ideas o conceptos, o de
nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente
producen soluciones originales. La creatividad est relacionada o es sinnimo
del "pensamiento original", la "imaginacin constructiva", el "pensamiento
divergente" o el "pensamiento creativo". La creatividad es una habilidad tpica
de la cognicin humana, presente tambin hasta cierto punto en algunos
primates superiores, y ausente en la computacin algortmica, por ejemplo.
La creatividad, como ocurre con otras capacidades del cerebro como son
la inteligencia, y la memoria, engloba varios procesos mentales entrelazados
que no han sido completamente descifrados por la fisiologa. Se mencionan en
singular, por dar una mayor sencillez a la explicacin. As, por ejemplo, la
memoria es un proceso complejo que engloba a la memoria a corto plazo, la
memoria a largo plazo y la memoria sensorial.

ARTES ESCNICAS:
TEATRO DRAMTICO
La tragedia es una forma dramtica cuyos personajes protagnicos se
ven enfrentados de manera misteriosa, invencible e inevitable contra el destino
o los dioses. Las tragedias acaban generalmente en la muerte o en la
destruccin fsica, moral y econmica del personaje principal, quien es
sacrificado as a esa fuerza que se le impone, y contra la cual se rebela con
orgullo insolente o hybris. Tambin existen las tragedias de sublimacin, en las
que el personaje principal es mostrado como un hroe que desafa las
adversidades con la fuerza de sus virtudes, ganndose de esta manera la
admiracin del espectador, como es el caso de Antgona de Sfocles. La
tragedia naci como tal en Grecia con las obras de Tespis y Frnico, y se
consolid con la trada de los grandes trgicos del clasicismo griego: Esquilo,
Sfocles y Eurpides. Las tragedias clsicas se caracterizan, segn Aristteles,
por generar una catarsis en el espectador.
Antecedentes histricos: El gnero dramtico tuvo su origen en Grecia.
Al comienzo, las representaciones teatrales estaban relacionadas con el culto a
Dionisio, dios del vino y la alegra, y posean por lo tanto un carcter sagrado.
Dichas representaciones consistan en himnos dedicados a esa deidad o
divinidad. Ms tarde, fueron introducindosele cambios a los cantos; de esta
forma surge el gnero dramtico propiamente tal. Los dramaturgos griegos
ms importantes fueron: Sfocles, Eurpides y Esquilo. De Grecia la obra
dramtica pasa a Roma siendo los autores ms destacados: Terencio, Sneca y
Plauto. Durante el primer perodo de la Edad Media el gnero dramtico se
extingue, olvidndose por completo las obras griegas. Alrededor de los siglos
XI y XII los europeos reinventan el teatro, surgiendo comedias escritas en

latn, que eran representadas en monasterios, cortes y universidades. No eran

un teatro para el pueblo. ste surgi en las iglesias y consisti en la
dramatizacin de ciertas escenas del Evangelio. Dichas representaciones
escritas en lengua vulgar, se hacan principalmente en las tres fiestas ms
importantes de la liturgia: Navidad, Epifana y Resurreccin. La primera obra
teatral escrita completamente en castellano fue el Auto de los Reyes Magos".
Se conserva incompleta (142 versos); falta la parte final, que deba mostrar la
adoracin de los reyes al Nio Jess. Esta representacin fue escrita a fines
del siglo XII o principios del XIII y, como todas las de su tiempo, es annimo.

Estructura de la obra dramtica: Tomada de modo general como una

construccin

estructurada,

una

obra

dramtica

tiene

tres

instancias

caractersticas:
1. Presentacin del conflicto El conflicto es el origen para una obra
dramtica. Si no hay conflicto no hay drama. El conflicto hace referencia a las
fuerzas contra puestas (fuerzas en pugna) que hacen avanzar el desarrollo
argumental del drama. Aparecern dos posturas contrarias, que habr que
descubrir. Pueden manifestarse explcitamente o hallarse implcitas en otras
situaciones, anteriores o posteriores, de la obra. La presentacin del conflicto
cambia de acuerdo a la obra. Podemos diferenciar en trminos generales,
cuatro etapas:

Exposicin o situacin del protagonista.

Propsito del protagonista.

Presentacin del obstculo o materia del conflicto.

Choque de las dos fuerzas en pugna.

2. Desarrollo de la accin dramtica La realidad del conflicto avanza

hasta llegar a un duelo decisivo de los personajes y sus objeciones. Es lo que
sera el nudo y coincide con el momento de mayor tensin y donde la trama se
complica. Esto entrega la dimensin artstica a la obra de teatro. Los distintos
esfuerzos por superar a la fuerza opuesta dan lugar a un pensamiento
dramtico.
3. Desenlace de la accin dramtica Es el momento en que se resuelve el
problema planteado en el desarrollo de la obra. Es la eliminacin del obstculo
(resolucin del conflicto) o la desaparicin del protagonista. Al hablar de
conflicto este puede observarse desde diversos puntos de vista; del hombre
con el destino (Edipo Rey de Sfocles); del instinto con el ambiente (Hamlet

de William Shakespeare); del entendimiento con el ambiente (Madre Coraje

de Bertolt Brech); del libre albedro con el ambiente (Casa de Muecas de
Enrique Ibsen). Por eso, la fuerza opuesta puede ser un elemento externo o
interno del propio personaje, fuerza que dificulta el propsito de la fuerza
protagnica.

CONCLUSIONES
Si bien cada aspecto del arte es tan importante como la vida misma, al
momento de estructurar o construir una educacin transformadora el docente
debe no solo poseer dichos conocimientos sino que tambin debe aduearse de
un pensamiento holstico creativo que logre introducir a muchos nios y nias
en un mundo complejo y perfecto que involucre todos los aspectos de la
humanidad. Es de gran importancia conocer sobre estos temas, ya que estos
nos conllevan a tener breves conocimientos de lo que es indispensable tener la
educacin un sinfn de aspectos para el arte, para una buena esttica en el
momento de ensear y sobre todo que lo nios valoren de donde proviene y
sobre todo que los docentes hoy en da lo manejen fcilmente, unos de los
extensos temas que se abordaran en la asignatura, fueron precisamente
explicados en este informe para ir aportando y conocimiento sobre lo amplia
que es el arte, teniendo en cuenta todas las teoras, conocimientos.

BIBLIOGRAFA

Exposicin: Grupo #1 de Arte y Expresin el da 17/05/2016. Por Kleidis

Linares, Liliana Mrquez, Karen Manrique, Eugenesis Mesa y Mileidy Lpez.

Hauser

A.

Historia

Social

de

la

literatura

del

Arte.

Editorial

Guadarrama/Punto Omega. Madrid, 1978.

Ministerio de Educacin. Currculo Bsico Nacional, Programa de estudio de

Educacin Bsica. Caracas, 1998.

http://www.monografias.com/trabajos35/hermeneutica/hermeneutica.shtml#i
xzz3G9pmfUny.

http://diseo-instruccional-tecnologia.blogspot.com/