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UNIDAD N2 PSICOANALISIS

20 CONFERENCIA. LA VIDA SEXUAL DE LOS SERES HUMANOS


Freud comienza definiendo que lo sexual es lo indecoroso, aquello de lo que no se
habla, aclara que no es fcil definir el concepto.
Sexual es todo lo que con el propsito de obtener una ganancia de placer se ocupa
del cuerpo, en especial de las partes sexuales del otro sexo y apunta a la unin de los
genitales y a la ejecucin del acto sexual.
Freud, contina retomando el concepto de lo sexual, refirindose a un grupo de
individuos, cuya sexualidad se aparta de lo habitual, los llama perversos, para los que
no existe la diferencia de sexo, solo les interesa los del mismo sexo, son los
homosexuales o invertidos y se presentan como el tercer sexo.
Los divide en dos grupos. El primer grupo, los que cambian de objeto sexual, y
aquellos que se alter la meta sexual renunciando a la unin de los dos genitales;
otros que la reemplazan con otra parte del cuerpo, o una pieza de indumentaria les
llena el deseo, los fetichistas; por ltimo, los que reclaman el objeto total.
En el segundo grupo, los que han establecido su deseo sexual, en lo que es
preliminar, o sea mirando y palpando, desnudndose; despus, vienen los sdicos que
desean infligir dolor y martirizar a su objeto y los masoquistas, cuyo placer est en
soportar dolor. Cada uno de estos grupos buscan una satisfaccin sexual real y o
imaginaria (fantasas), para estas personas la satisfaccin sexual cumple el mismo
papel que en la sexualidad normal.
Freud expresa que estas manifestaciones sexuales son fenmenos como cualquier
otro muy frecuentes y difundidos, todo hace parte del cambio de la meta sexual; que
han ocurrido desde siempre y que en ocasiones fueron tolerados.
Los sntomas neurticos hay satisfacciones sexuales sustitutivas. En ningn neurtico
faltan deseos homosexuales y que buen nmero de los sntomas estn latentes, los
homosexuales ya se han declarado as, pero hay muchos que permanecen ocultos.
En la neurosis histrica los sntomas aparecen en todos los rganos y perturban todas
las funciones, se sustituyen los genitales por otros rganos. La sintomatologa de la
histeria permiti comprender que a los rganos del cuerpo se les reconociera, adems
de su papel funcional, una significacin sexual.
La investigacin psicoanaltica ha considerado que Todas las inclinaciones perversas
arraigan en la infancia, pero desde este mismo desconocimiento se ha producido en el
nio un propsito de prohibir y desalentar toda prctica sexual en l, conformando un
ideal, una vida asexual, creando una imagen de inocente, puro y tierno, y en caso de
desacuerdo se ver acusado como un sacrilegio. Es por esto que se adquiere una
creencia de que de repente a los 12-14 aos se despierta la vida sexual, pero en el
cual Freud, afirma que lo nico que se despierta es la funcin de reproduccin.No
debe confundirse sexualidad y reproduccin, de lo contrario, se cerrara el camino
para comprender la sexualidad, las perturbaciones y las neurosis.
La sociedad tena que encargarse de la pulsin sexual, restringindola, sometindola
a una voluntad individual, idntica al mandato social, tambin centrando su inters en
posponer su desarrollo pleno, hasta que se alcanzara algo de madurez intelectual, de
lo contrario, la pulsin rompera con los diques y acabara con la obra de la cultura. Lo
que se pretenda era buscar que esas energas se desviaran de la prctica sexual y
volcarlas al trabajo.
La escuela, especialmente los educadores, tenan la tarea de guiar la voluntad sexual,
pero tendra que ser desde muy temprano, fue as como se prohibieron todas las
prcticas sexuales, se conform asexuada la vida del nio, se omiti ver su prctica

sexual, considerndosele como puro e inocente, quien dijera lo contrario era un


sacrlego.
Freud introduce el concepto de libido, que al igual que el hambre, est destinada a
nombrar la fuerza en la cual se exterioriza la pulsin, en este caso la pulsin sexual,
en el caso del hambre, la pulsin de nutricin. En cuanto a las prcticas sexuales del
lactante, son casi siempre materia de interpretacin, su principal inters, la recepcin
de alimento, pero quiere repetir esta accin y ya no est bajo la pulsin del hambre,
chupetea y esto es muestra de placer y lo vivencia al recibir alimento, pero pronto lo
separa de esa condicin, siente placer en la boca y labios (zonas ergenas), el mamar
del pecho materno pasa a ser el punto de partida de la vida sexual, primer objeto de
la pulsin sexual, importante para los efectos que ejerce sobre los dems mbitos de
la vida anmica.
El infante chupetea del seno materno y luego se chupa el dedo pulgar, ese chupeteo
apunta a conocer dos caracteres decisivos en la sexualidad infantil: como satisfaccin
de necesidades orgnicas y el autoerotismo. Tambin tiene sensaciones placenteras
cuando defeca y orina, luego organiza estas acciones para ganar ms placer,
mediante la excitacin de la zona de la mucosa. Pero el mundo externo se le enfrenta
por primera vez inhibindole sus aspiraciones de placer, lo hace renunciar ellas,
declarndole que estas funciones son indecentes y destinadas a estar en secreto.
Debe cambiar placer por dignidad social.
Su relacin con sus excrementos es diversa. No siente asco, la considera una parte
de su cuerpo y la usa como regalo para aquellos que aprecia.
Si el nio tiene una vida sexual no puede ser sino de ndole perversa, a l le falta lo
que convierte a la sexualidad en la funcin de la reproduccin.
La investigacin sexual de los nios es demasiado caracterstica de la sexualidad
infantil y sntoma importante de la neurosis. Siguiendo con la vida sexual en el
infante, alrededor del 3er ao de vida empieza a investigar la sexualidad, sin
embargo, la diferencia de sexos no arranca de manera innata, ste empieza en el
varn atribuyendo al otro sexo un rgano genital igual, pero cuando se da cuenta que
no es as, que la nia no tiene un rgano genital visible, el varn siente un temor, al
cual llamaremos "Complejo de Castracin" y Referente a la nia a causa de no tener
un pene visible se produce la "envidia del pene". Posteriormente, el nio a medida
que va creciendo, cada vez se va aproximando al conocimiento de los hechos
sexuales gracias a la curiosidad y el deseo de el inters del nio se dirige a saber de
dnde vienen los bebs, y comienza a imaginarse que nacen cuando se ha comido
algo en particular, no sabe que las mujeres pueden tenerlos. Cuando crece observa
que el padre desempea algn papel en la venida de los nios, pero no sabe cul; s
casualmente observa un acto sexual lo ve como un acto de violencia, pero al principio
no sabe que este acto se conecta con el nacimiento del nio. A una edad ms
avanzada, sospecha que el padre participa, en la procreacin, pero no puede atribuir
al pene otra funcin distinta a la de la miccin, imagina que los bebs nacen por el
intestino luego por el ombligo o por el pecho, hasta que finalmente, acaba
descubriendo la verdad.
Freud finaliza su conferencia afirmando que se creer que el psicoanlisis ha ampliado
el concepto de la sexualidad, abarcando la vida sexual de los nios y de los perversos.

21 CONFERENCIA. DESARROLLO LIBIDINAL Y ORGANIZACIONES SEXUALES


[1916-17] SIGMUND FREUD. VOL. XVI. AMORRORTU.

En esta conferencia se contina con la explicacin de la importancia de las


perversiones para la concepcin que se tiene de la sexualidad. El estudio de la
sexualidad infantil y las perversiones sexuales son un mismo fenmeno, pues en la
una se encuentra la razn de la las otras. Lo sexual no se reduce a lo genital. Lo
sexual no se limita a la reproduccin
Los dos tipos de sexualidad, la perversa y la normal nacen de lo infantil, se plante de
esta manera porque las prcticas de la primera infancia son el camino del anlisis y
han llevado a ellas desde los sntomas pasando por un material sexual.
Freud considerar a los perversos como personas del comn, que simplemente su
sexualidad se ha trastocado. Adems no es abismal la diferenciacin entre una
sexualidad normal y la perversa ya que en la sexualidad normal se presentan una
serie de rasgos perversos que Freud denomin como indispensables para el goce
sexual; entre ellos estn el beso, el mirar, el palpar, el morder, el pellizcar, etc. Estos
rasgos perversos dejan de ser tales cuando se integren en la produccin del acto
sexual normal, es decir, que se conviertan en elementos que lo preparen o refuercen.
La sexualidad perversa se caracteriza porque todas sus acciones se dan sobre una
meta especfica donde hay una pulsin sexual predominante referente a las dems.
Es importante tener en cuenta que el placer de rgano (unin de los genitales). Sin
embargo en los genitales no son los nicos rganos con que se alcanza satisfaccin
sexual, donde las perversiones nos obligan a tener una visin ms amplia; donde
Freud se refiere: () los genitales pueden ser subrogados por otros rganos en la
ganancia de placer ()
El nio desde el tercer ao de vida empieza con la poca de la excitacin genital y
sobreviene un perodo de masturbacin infantil, satisfaccin genital. El carcter
perverso de algunas de las metas depende, naturalmente, de la inmadurez
constitucional del nio quien no ha descubierto la meta del coito.
Freud nos plantea que no se reduce la sexualidad al acto del coito, la sexualidad est
en todo, cuando se come, cuando miramos, todo est cargado de libido.
El funcionamiento de la pulsin en los seres humanos tiene la siguientes
caractersticas; el sujeto no tiene un objeto, su meta es obtener una ganancia de
placer, la fuente son las zonas ergenas del cuerpo y el empuje es constante, no
respeta un ciclo. Estas caractersticas son las que nos diferencian de los animales.
Desde los seis y ocho aos del nio ms o menos se da un estancamiento y retroceso
en el desarrollo sexual del nio, lo que denomino Freud como periodo de latencia,
donde se presenta una amnesia infantil producida por la represin. El concepto de
represin va junto al concepto de inconsciente, el aparto psquico. Que se divide en
consciente, preconsciente, inconsciente.
La represin es un mecanismo de defensa para no sentir pena, dolor, vergenza, pero
esta fracasa porque siempre hay un retorno de lo reprimido a travs de los olvidos,
actos fallidos, el sueo, el chiste y el sntoma
Sin embargo antes del periodo de la primaca de los genitales (latencia), se dan otras
fases del desarrollo libidinal, que se evidencian luego en la pubertad. Estas son la oral
y anal.
La fase oral es la fase ms temprana de todas las planteadas por Freud, donde la boca
desempea un papel protagnico. Es en esta fase donde se da el chupeteo del nio ya
sea por el pecho (primer objeto, que necesariamente es de la madre) o determinado
objeto. El chupeteo, se convierte autnomo, quiere decir entonces que ya no se
necesita de la madre/objeto para que satisfaga el deseo oral sexual, sino que este
objeto se sustituye por una parte del propio cuerpo, convirtindose entonces en una
actividad autoertica de la misma forma que es la anal.

La fase anal se considera al mismo tiempo sdica. Se da entonces la oposicin entre


lo pasivo y activo, se convierte en precursora de lo que ms adelante puede definir
como masculino y femenino. En esta fase la pulsin de ver y saber se despiertan con
fuerza, los genitales solo interesan para expulsin de los residuos del cuerpo
Las dems fases del desarrollo sexual se interesan por abandonar el autoerotismo,
unificar los diferentes objetos de las pulsiones singulares y sustituirlo por un objeto
nico. Se logra cuando este objeto nico sea un cuerpo total y parecido al propio
Cuando la madre deviene como objeto de amor se empieza en el nio la represin, se
da el olvido gracias a la implantacin de la norma por parte de la figura parental. A
esto Freud lo denomino Complejo de Edipo. La fase del Edipo se ve en el nio cuando
este quiere tener a la madre para l solo, le molesta entonces la presencia del padre,
tiene deseos de eliminarlo para ocupar su posicin. El nio a menudo expresa por
medio de las palabras ternura hacia su madre, le promete a la mama que se casara
con ella, le pide que duerma con l, etc. Sin embargo el nio tambin muestra ternura
hacia su padre y es as como se dan dos sentimientos ambivalentes en el psiquismo
del nio y se mantienen as durante vario tiempo. El inters del nio de que la mam
solo este con l, en su inters egosta se refuerza ya que la madre cuida las
necesidades del nio. La madre adems da igual cuidado hacia las hijas y en ellas no
produce el mismo efecto. Al contrario, en las nias la actitud tierna de las nias se
dirige hacia el padre, la necesidad de eliminacin va dirigida hacia la madre para as
ocupar su puesto.
Los padres no tienen del todo una participacin pasiva en el Edipo, es as como ellos
influencian de manera importante a los hijos. Freud entonces afirma: se dejan llevar
ellos mismos por la atraccin sexual y, donde hay varios hijos, el padre otorga de la
manera ms ntida su preferencia en la ternura a su hijita, y la madre a su hijo. En el
caso del nacimiento de un hermano, se da un nuevo apuntalamiento de deseo de
antipata y aniquilacin por parte del nio hacia su hermano, incluso se expresan
verbalmente ms estos deseos por los hermanos que a sus padres. Cuando el nio
siente ser desplazado a segundo plano difcilmente olvidar dicha experiencia, le
nacen sentimientos que en la adultez serian graves, generando por ejemplo un
distanciamiento duradero. Dicha vivencia es importante y ms an si estos deseos se
hacen realidad.
Cuando los hermanos crecen la relacin con ellos cambia drsticamente; el nio
puede tomar a la hermana como objeto de amor en sustitucin de la madre infiel o
una nia encuentra en el hermano mayor un sustituto del padre, quien ya no se ocupa
de ella con la ternura de los primeros aos, o toma a una hermanita menor como
sustituto del beb que en vano dese del padre. Freud dice: la posicin de un nio
dentro de la serie de los hijos es un factor relevante para la conformacin de su vida
ulterior, y siempre es preciso tomarlo en cuenta en la descripcin de una vida
Es as como la primera eleccin del hombre es incestuosa; por un lado el hombre se
dirige a la madre y a las hermanas mientras en la mujer de forma contraria.
En la pubertad cuando la pulsin sexual plantea su exigencia por primera
vez con toda su fuerza, los viejos objetos familiares e incestuosos son
retomados e investidos de nuevo libidinosamente. En esta se despliegan
procesos afectivos muy intensos, que siguen el mismo rumbo del complejo
de Edipo o se alinean en una reaccin frente a l. Desde este periodo el
individuo debe lograr independizarse afectivamente de sus padres. Para el
hijo consiste en desistir de los deseos libidinales hacia su madre para
utilizarlos con un objeto de amor ajeno a su figura materna y al mismo
tiempo reconciliarse con su padre.

Para Freud: () el hijo permanece toda la vida sometido a la autoridad del padre y no
est en condiciones de trasferir su libido a un objeto sexual ajeno. Esta misma puede
ser, trocando la relacin, la suerte de la hija. En este sentido, el complejo de Edipo es
considerado con acierto como el ncleo de las neurosis
El desarrollo de la vida sexual en los seres humanos no surge como algo terminado,
antes por el contrario esta recorre fases sucesivas en el trascurso de la niez
temprana; donde todos los seres estamos obligados a pasar por dicho proceso, por
esta va del desarrollo psquico y sexual, que es tan importante para toda la vida de
cada una de las personas.
Todos los hombres, no solo los neurticos tienen sueos perversos, incestuosos y
asesinos.
De esta manera concluimos que los que hoy son normales, recorrieron la misma va
del desarrollo que pasa por las perversiones.
FREUD TRES ENSAYOS III METAMORFOSIS DE LA PUBERTAD
Con la pubertad, se producen cambios que llevan la vida sexual infantil a su
conformacin normal. Esta metamorfosis del psiquismo supone, dos cambios
importantes: la primaca de la zona ergena directriz y el hallazgo de objeto. En el
varn la zona ergena directriz sigue siendo la misma que en la fase flica (el pene),
en cambio en la mujer cambia del cltoris a la vagina.
La pulsin sexual, ahora va a hallar su objeto. Va a ser dada una nueva meta sexual,
y para alcanzarla, todas las pulsiones parciales van a cooperar y las zonas ergenas
se van a subordinar al primado de la zona genital. La nueva meta sexual en el varn
va a ser la descarga de los productos gensicos.
1. EL PRIMADO DE LAS ZONAS GENITALES Y EL PLACER PREVIO
En la Pubertad, la pulsin sexual hasta entonces, predominantemente autoertica
(propia de la sexualidad infantil) encuentra un objeto sexual y el nuevo fin de la
pulsin es la descarga de los productos sexuales.
los genitales externos crecen
notablemente. Adems, pueden ofrecer (o recibir) productos gensicos para la
gestacin de un nuevo ser.

La excitacin sexual se manifiesta por signos anmicos (sensacin de tensin


apremiante) y signos somticos (ereccin del pene y lubricacin vaginal) Este aparato
se pone en marcha mediante estmulos, los cuales pueden derivar del mundo exterior
(por excitacin de las zonas ergenas), desde el interior del organismo, o desde la
vida anmica. Por cualquiera de los 3 caminos se va a provocar excitacin sexual.
Placer preliminar y placer final: El primero es el producido por la excitacin de las
zonas ergenas y el segundo por la descarga de los productos sexuales. El placer
preliminar ya estaba presente en la fase anterior, sexualidad infantil. El placer final es
nuevo, propio de esta fase. El placer preliminar no desaparece sino que queda
subordinado a este nuevo placer final.
2. EL PROBLEMA DE LA EXCITACIN SEXUAL

Normalmente slo la descarga de las sustancias sexuales pone fin a la excitacin


sexual. Cuando la reserva de semen est vaca es imposible la ejecucin del acto
sexual, adems, fracasa tambin la estimulabilidad de las zonas ergenas, cuya
excitacin ya no es capaz de provocar placer alguno. La acumulacin de estas
sustancias es lo que crea y sostiene a la tensin sexual.
3. LA TEORA DE LA LIBIDO
La libido podra medir procesos en el mbito de la excitacin sexual. Tiene un
carcter cualitativo y cuantitativo. La excitacin sexual puede ser brindada por todos
los rganos del cuerpo. La libido narcisista o yoica se aparece como el reservorio
desde el cual son emitidas las investiduras de objeto.
4. DIFERENCIACIN ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER
En la fase flica la polaridad era flico-, con la irrupcin de la pubertad queda definida
la polaridad masculino-femenino.
Aunque ya haba algunos indicios desde la niez. La sexualidad de la nia tiene un
carcter enteramente masculino. La activacin autoertica va a ser la misma en
ambos sexos.
En la nia la zona ergena se sita en el cltoris. Las descargas espontneas del
estado de excitacin sexual se exteriorizan en contracciones del cltoris. La pubertad
produce en la muchacha una nueva represin, que afecta a la sexualidad del cltoris.
Cuando por fin el acto sexual es permitido, el cltoris es excitado y sobre l recae el
papel de retransmitir esa excitacin a las partes femeninas vecinas. Pero para que
suceda esto, pas un largo lapso donde la joven se mantiene anestsica. El hombre
conserva su zona rectora desde la infancia.
5. EL HALLAZGO DE OBJETO
El objeto sexual exogmico no incestuoso tendr como modelo a los primeros objetos
sexuales preparatorios (pecho, heces, padres) De los primeros vnculos sexuales resta
una parte que ayuda a preparar la eleccin de objeto, y as restaurar aquella prdida.
A lo largo del periodo de latencia el nio aprender a amar a otras personas que
remedien su desvalimiento. El trato del nio con la persona que lo cuida es una fuente
continua de excitacin. Un exceso de ternura de parte de los padres, puede provocar
un dao porque apresura la maduracin sexual. La angustia de los nios es la
expresin de su aoranza de la persona amada. El nio tan pronto como no pueda
satisfacer su libido, la muda en angustia
La eleccin de objeto es lleva a cabo al principio tan slo en la fantasa y ms tarde en
la realidad.
El primer enamoramiento es frecuente que se dirija a una persona mayor, esto
sucede porque puede revivirle al joven la imagen del padre y de la madre. El varn
sobretodo, persigue la imagen mnmica de la madre. Por otra parte, podemos ver en
la adolescencia una inclinacin hacia la inversin: se ven amistades apasionadas
entre personas del mismo sexo.
ENAMORAMIENTO E HIPNOSIS
Freud explica que llamamos amor a vnculos afectivos muy diversos y que por ello
bajo esta denominacin caben distintas posibilidades (formas).
Freud expone: el enamoramiento no es ms que una investidura de objeto de parte
de las pulsiones sexuales con el fin de alcanzar la satisfaccin sexual directa, (es lo
que se llama amor sensual).
Al ser satisfecha la pulsin sexual, se extingue la necesidad. Pero, al saber el sujeto
que dicha necesidad volver a despertar se vuelca al sujeto una INVESTIDURA

PERMANENTE, as se lo ama aun en los periodos en los cuales el deseo est


ausente.
Fenmeno de sobrestimacin sexual: se da en el marco del enamoramiento, en el, el
objeto amado goza de cierta exencin de la crtica, sus cualidades son mas estimadas
que en las personas que no se aman.
El objeto es tratado como el yo propio y por lo tanto en el enamoramiento afluye al
objeto una medida mayor de libido narcisista.
Muchas veces salta a la vista que el objeto sirve para sustituir un ideal del yo propio,
no alcanzado.

Se produce una ENTREGA DEL YO AL OBJETO. Calla la crtica, todo lo que el objeto
hace y pide es justo e intachable.
No se aplica la conciencia moral a nada de lo que acontece en relacin al objeto. En
la ceguera del amor uno se convierte en criminal sin remordimientos. La
relacin del enamoramiento con la hipnosis y sus coincidencias son llamativas. la
misma sumisin humillada, igual obediencia y falta de crtica hacia el hipnotizador
como hacia el objeto amado, no hay duda el hipnotizador ha ocupado el lugar
del ideal del yo.
El vnculo hipntico es una entrega enamorada irrestricta que excluye toda
satisfaccin sexual, mientras que en el enamoramiento esta ltima se pospone slo
de manera temporaria, y permanece en el trasfondo como meta posible para ms
tarde.
LA NOVELA FAMILIAR DE LOS NEUROTICOS (1909{1908})
En La novela familiar del neurtico, Freud plantea es necesario en el crecimiento del sujeto, que se produzca una liberacin de
sus padres. Es aqu donde la novela familiar jugara un papel importante, puesto que en su desarrollo posibilitara la tarea de
separacin. De esta manera, se explica en qu forma el nio va conformando la novela familiar, la que influir posteriormente en
todas sus relaciones humanas. Sin embargo, Freud declara que es un estado neurtico, ya que se encuentra supeditado por el
fracaso ante dicha tarea.
una de las consecuencias inherentes al crecimiento del individuo, es la liberacin de la autoridad de sus padres. En principio, ellos
son la nica autoridad y fuente de fe. El deseo del nio es, llegar a parecerse al progenitor del mismo sexo. Sin embargo, el
desarrollo intelectual y las experiencias, traen consigo un sentimiento de disconformidad y crtica hacia los padres.
Para Freud, existen otros factores que influyen en esta situacin, que son los intensos impulsos de rivalidad sexual. Lo que los
produce, sera el sentimiento de que su propio afecto (el del nio) no es retribuido. De este sentimiento surge la idea de ser
hijastro o hijo adoptivo.
Este extraamiento de los padres, es la que Freud denomina como la novela familiar de los neurticos. Esta tiene una fase
evolutiva que no subsiste en el recuerdo consciente del individuo.
Freud agrega adems, que la esencia misma de la neurosis tiene como rasgo caracterstico, una actividad imaginativa con una
intensidad particular, la cual se manifiesta en los primeros juegos infantiles. Posteriormente en la poca prepuberal dominar las
relaciones familiares.
En una primera fase, el nio tiene ensueos diurnos, que permiten la realizacin de deseos y rectificacin de experiencias
cotidianas, con el fin de lograr dos objetivos: el ertico y el ambicioso. As, el nio intenta librarse de los padres menospreciados,
reemplazndolos por otros.
Posteriormente cuando el nio ya conoce las vinculaciones sexuales entre sus padres, la novela familiar se limita a exaltar al
padre, pero ya no duda del origen materno. As mismo, esta fase es sustentada por otra motivacin, que ha estado ausente en un
primer momento: la tendencia a situar a la madre, como objeto de una intensa curiosidad sexual, en situaciones de infidelidad y
ocultas relaciones amorosas.
Por otra parte reaparece el tema de la venganza. Segn Freud, seran precisamente estos nios neurticos, los que han sido
castigados por sus padres, con el fin de corregir sus hbitos sexuales, y que ahora se vengan a travs de sus fantasas. En esta
dinmica, el protagonista de la novela familiar reclama la legitimidad para s mismo, desplazando a sus hermanos.
Freud aclara sin embargo, que bajo esas historias novelescas, no hay maldad, y que bajo ese manto de hostilidad se esconde
aun, parte del primitivo afecto que el nio ha sentido hacia sus padres. Los esfuerzos de reemplazar al padre real por otro
superior, seran slo la expresin de la aoranza del nio por retornar a un pasado feliz, cuando su padre le pareca lo ms grande

del mundo, y su madre, la mujer ms tierna y hermosa mujer. De esta manera, la sobrevaloracin hecha sobre posibles padres,
estaran reflejando las cualidades perdidas en el padre real.

En el sujeto q crece, su desasimiento de la autoridad parental es una de las


operaciones ms necesarias, pero tambin ms dolorosas, del desarrollo. Es necesario
que se cumpla, y todo hombre devenido normal lo ha llevado a cabo. Pero existe una
clase de neurticos e cuyo estado se discierne, como condicionante, su fracaso en
esta tarea.
Para el niito, los padres son al comienzo la nica autoridad y la fuente de toda
creencia. Llegar a parecerse a ellos (al progenitor del mismo sexo) es el deseo ms
intenso. Pero pequeos sucesos en su vida provocan un talante descontento, y dan
ocasin para iniciar la crtica a sus padres (ej.: otros son mejores). En esto cooperan
las ms intensas mociones de una rivalidad sexual. Hartas veces al nio lo relegan, o
al menos el lo siente as, y echa de menos el amor total de sus padres, pero en
particular lamenta tener q compartirlo con hermanitos. La sensacin de q no le son
correspondidas en plenitud sus inclinaciones propias se ve luego en la idea de q es
adoptado.
Ahora bien, ac ya se muestra la influencia del sexo, pues el niito presenta mociones
hostiles mucho ms hacia su padre q hacia su madre y se inclina con ms intensidad
a emanciparse de l q de ella. (La actividad fantaseadora de la niita es ms dbil en
este punto).
Rara vez recordado con conciencia, es el estadio siguiente en el desarrollo de esta
enajenacin respecto de los padres, estadio q se llama novela familiar de los
neurticos: es caracterstica de la neurosis, es una particularsima actividad
fantaseadora, q se revela primero en el juego infantil y luego (desde la prepubertad)
se apodera del tema de las relaciones familiares. Un ejemplo son los sueos diurnos,
(q tienen dos metas principales: la ertica y la ambicin q esconde la ertica-) q se
prolongan mucho ms all de la pubertad. Pues bien, la fantasa del niito se ocupa
de librarse de los menospreciados padres y sustituirlos por otros, en general de
posicin social ms elevada (para esto aprovechan encuentros casuales con vivencias
efectivas q despiertan la envidia en el nio, envidia q hace q sustituya a sus dos
padres por unos con ms dinero). Estas fantasas son conscientes en esta poca, en q
el nio no tiene aun noticia de las condiciones sexuales del nacimiento.
Luego se suma la noticia sobre las condiciones sexuales diversas de padre y madre; si
el nio llega a aprehender q el padre es siempre incierto y la madre es certsima, la
novela familiar experimenta una curiosa limitacin: se conforma con enaltecer al
padre, no poniendo ya en duda la descendencia de la madre, q es inmodificable. Este
segundo estadio (sexual) de la novela tiene por portador un segundo motivo q faltaba
en el primer estadio (asexual). Con la noticia sobre los procesos sexuales nace una
inclinacin a pintarse situaciones y vnculos erticos en q entra el placer de poner a la
madre (q es asunto de la suprema curiosidad sexual) en la situacin de infidelidad
escondida y secretos enredos amorosos. As, aquellas primeras fantasas, asexuales,
son llevadas hasta la cspide del actual discernimiento.
Por lo dems el motivo de venganza y represalia (antes en primer plano) tambin
est. Es q estos nios neurticos, son los q han sido castigados por sus padres para
desacostumbrarlos de las malas costumbres sexuales, de lo cual ellos se vengan
mediante estas fantasas.
En estas fantasas noveladas, esa sustitucin de ambos padres o del padre solo por
unas personas ms grandiosas, se descubre q estos nuevos y ms nobles padres
estn ntegramente dotados con rasgos q provienen de recuerdos reales de los padres
inferiores verdaderos, as, el nio en verdad no elimina al padre, sino q lo enaltece. Y
el afn de sustituir al padre verdadero por uno ms noble es la expresin de la
aoranza del nio por la edad dichosa y perdida en q su padre le pareca el hombre
ms noble y poderoso, y su madre la mujer ms bella y amorosa. Entonces, se

extraa del padre a quien ahora conoce y regresa a aquel en quien crey durante su
primera infancia; as, la fantasa no es la expresin del lamento por la desaparicin de
esa dichosa edad.
LA PERSPECTIVA DEL PSICOANLISIS ACERCA DE LA ADOLESCENCIA FICHA
DE CATEDRA
ESCRITOS DE LA ADOLESCENCIA: REFLEXIONES VIGOTSKYANAS
JUVENTUD Y VIDA COTIANA CAP 2 LA PRIMERA VEZ NUNCA SE OLVIDA
Por su parte, Daniel Jones analiza en el captulo dos las representaciones de los
jvenes sobre la primera vez, poniendo especial nfasis en las diferencias de gnero
que se observan tanto en esas prcticas como en el relato de las mismas, y utilizando
como enfoque terico la teora de los guiones sexuales, que relaciona el nivel
instrapsquico, los patrones de comportamiento interpersonal y las narrativas
culturales intersubjetivas
MARTA P.VEGA CONCEPTOS METAPSICOLGICOS GENERALES
La adolescencia puede ser definida como un proceso que comienza con un hecho
biolgico que desencadena una transformacin psquicas. Estas transformaciones
psquicas son mltiples y variadas.
La autora se centra en los procesos de los duelos que es el comn denominador de la
adolescencia. La adolescencia constituye una crisis vital atravesada por una tarea
psquica dolorosa: el desasimiento de la autoridad de los padres, que genera un
sentimiento de desamparo interior.
Proceso de duelo
Freud dice que el objeto amamdo ya no existe mas. Continua diciendo :
1 lugar frente a la perdida, el Yo comienza haciendo un examen de la realidad, de su
realidad, que permitir pronunciar un juicio de existencia: el objeto se ha perdido, ya
no existe mas para el Yo: pero el sujeto se rehusa a aceptar esa perdida por el dolor y
el desamparo psquico que la misma genera.
Hay tres momentos en proceso de duelo.
1. Un juicio de existencia que dice que el objeto se ha perdido.
2. Nostalgia y anhelo por los objetos perdidos.
3. Proceso de desasimiento propiamente dicho.
Existen dos momentos dolorosos psquicos intensos.
1. Derivado del Yo placer, que no acepta la perdida de las ilusiones.
2. Deriva de la desinvestidura de esas ilusiones que generan un equilibrio
inestable en el Yo.
La vida del adolescente se mueve entre la inestabilidad emocional derivada de las
transformaciones psicolgicas y la bsqueda de un mbito social estable.
Aberastury y Knobel describen tres procesos de duelos.
1. Duelo por el cuerpo infantil. Los cambios biolgicos imponen un cuerpo al
cual el Yo siente ajeno, extrao y con el cual al principio no se identifica, esto
trae un nuevo tipo de erotismo, llamado erotismo genital.
2. Duelo por los padres infantiles. Implica un duelo por el modelo, por el rival y
por el objeto que cada uno madre y padre, fue o es en los momentos de la
evolucin libidinal.
3. Duelo por la identidad infantil. Parece remitir esencialmente a la
bisexualidad y su correlato, el predominio del autoerotismo, y facilitara aceptar
el contacto con el objeto heterosexual externo.

LA ESCRITURA EN SECRETO SOPHIE DE MIJOLLA MELLOR


SOBRE EL HALLASGO DEL OBJETO FICHA DE CATEDRA
ADOLESCENCIA EL ADIOS A LA INFANCIA LOUISE KAPLAN EL PRIMATE
RETARDADO
EL COMPLEJO DE EDIPO Y EL DESASIMIENTO DE LA AUTORIDAD DE LOS
PADRES.

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