LINQUIETUDE
DU DISCOURS
MICHEL PECHEUX
DENISE MALDIDIERLANQuIETUDE DU DIscOURS.
ta liérature «
communste» comme un fragment de Thistoe de Miéologie
pote ena ie pts ae tt pa ome
paneer de je fete ptany ph
‘ems pr an i's ec dee manga
dg, gu instaurent le suet en mate dt
Sir dere que pre seat de, sank gu wo meme
coupimmédaement question d'n sje mate d'un ene te
csten deitve la rice que je nous soubat
VI
IL N'Y A DE GAUSE.
QUE DE CE QUI CLOCHE
(as78)
i nfs. Ce ee de remerds rig a it etm fei 1978 It
ae mine sein te yl dev ni Vanes das
a ania ds Wert de La Pale (182), sm ie « The Foch
Pua Wir: Begining of Reifetion Popo ngs Rede)
omen ge dad Les Ess de La. alice oi itd
pen Pas prime, etre de Mic Pex pres Vong
pee te dedenicaion por lg aat tld pee « propicion
‘mide dele pit rine » desl chai 1.
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ae Rei mel me ae‘QUIETUDE DU DIscoURS.
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dana thor et un proces int de recfcnons sre
en eet cee
PY ADE CAUSE. as
tion '— en ysasissant un point précis auquel je me restreindr
fei et dont voich
La frme-uet du discours, of ease indisocablement
interpllaton destieation et preduction de sens, rai
ie notrsens det production dr sujet comme cause de soi
sou a arme de Feidence premite
Je souligneraid'emblée que Ia thése» contenue dans ces
quelques lignes se soutient de deux textes Althusser, dispon-
Biles en anglais et que je suppose conmus, rex re
texte de 1970 sut les appareils idologiques dE
{Joe Laci, de 1973. J joute imméatement que ce nest pas
par hasard si, dans sa formulation méme, cette these rend un
Jon etrange, qui rappelle a Ia fois Te non sense de Uhumour
“anglais, Pabourde de Pespsit allemand (3 Peruvte par exemple
dans Les Aventies du Barn de MiacAhawse) et, comme, &revers,
fen evidences autorironiques de la plasanterie dite « lpali
sade» que a tradition frangase attribue & Monsicur de La
alice: cc n'est pas un hasard, parce quil s'agit préciément
la dans la réflexion marxiste du point limite ov, « Vxdéologie
Iierpellat Vindividu en sujet», on touche & impossible dune
i ean eh fe ale sin ie
Moreen cwas ete a iia
Stee terest
ojala Spe nd a pote de mere eg
Scat ec gaae Sn tar ngage
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Shige igen Soy iat ba ie
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ILNY ADE CAUSE. 2s
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Seine ae oe ete
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‘reconnaitre dans les appareils idéologiques d’Etat 'horreur de
Se ere eee
Sees eater ee res
Seca nse ai eee eee
Meee ea ane eae
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Ecce coke erga, eee cous
Sseeoiee bere Seem race
Br jake rae tae hee
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Sok stp rates oe aa Eee
ee ee oe een ed
oe aes Cee
eater a waa ea eee
near at aecurtarice et
epah eee emaru
266 Ling IscOURS
paltque et échappe, este pas: du méme coup &Vinterpela
tion de Tidologe dominane en ttn, inom pour la revel
thn, du moins pour «le changement Que fae, es ham
tmes ne sont que des « supports»?
Plisicur entre nour ont ela fable de prendre cee
«question provocatrice asic, cm dept des tention male
Stiles ecu qui la ponent, et fe continue avoir cele
Tales, carte rsque dane ntereeationflitiaonn matin
tale des apparels iologiques& Etat et en ee trop grand
{a ligne de pls grande pent!) pour qu'on nelige ete ques-
tion ce ne som pas les center Eudes sur Tideoege de I Eat
(par exemple cele de 8. Carlo, qui en applle 3
"Auer pour precher Ia « democratisation de Fappars
{Etat ») qui me donneront tort sur ce point
‘Fentrepris ans de mon eté de développer, dans Ls és
de Ua Pate sr la base de artle Als, la notion de
ite idoloique de cases, 3 parts des remargues finales de
Ectartle, oes appari iobgiques Etat son carat
comme le age et Tate de classes Fil me parat
tneme coup flee ractrner la ate iologigue de
CTases commun process de prattinLromfrmatin de ap
pres de production existant, de manitre ay iseire a marque
Inte de la contradiction de classes gui la conte (et je
nics fermement ce point aujourd
Danson desir de biew fie, eh ripstant ay atts
‘Téternitarsme apoltique > des apparcs déologiques
Falla pls linen echerchant com
de Tévidence absude que eonsitue Taterpelaion, «du sujet.
te trove produit, historiquement capable — nau cenaines
Condon, esentllement lees apparition de there
tnarnistlénniate — de se returner contre les causes qui Te
‘La Patz, dessiner,
range sujet mateialite
sflectuant « T'appropriation subjective de ta politique prokt
Fienne» ; et malgre toutes les précautions théorigues dont je
taventourais (en particulier avee la notion de « ds-idemiica-
tion » dont je reprendrai la discussion ailleurs), boutssais
Finalement 2 un paradonal sujet de la pratique
Fenn, dont lx symetrie ten
politique bourgeoie nétat pas intcrrogée |
ILNY A DE CAUSE 7
Fest que, face a sujet plein identi dans Moterpelaion
déclgie dominante bourgeois, porteur de Tevidence ul
{sie die a chacun west mo '>, je prenain appa sue une
‘stort radad ltd marvel por delet Te po
i Tabeurde réapparai sous Tévidence, determinant sii Ia
DowsiiliédPune rc de plage del ape de eft
Tinie let opis done a posse une « nterpll
thon Veneers» ecrant dans pratique paitiqu proléta
FRenne ;Petcrivitédhoriite se doublait ans nécesarement
{om pdagogisme renversé ce qu entrant un penchant 9p
Cquement plotoniicn, consistant 4 poser dans une soeceaton
theorque
re mécaniame idéotgique de Vintrpllaton-asnyetine
er Paacement(« oubl ») de tout rae epérable de e méca-
‘ame dant le jt plein qui sen trouve pred
as rememoration théorigue duit mécansme et de on face
Inent, dans une sorte anannnese allure marsite-leninite
dont i notion de appropriation subjective» réultait & Gee
‘eter pratique
Te feteur + tance auc
yu" 3 quo je repondrat qu'on ne lise jamais Impunément
{ine ereur dorm em paix, ear Ces le sir moyen pour elle de
dler il faut dscernerce qu cloche, non pour prétendre aie
Ter ainsi dfnivement dans le vrai (), mass pour csayer
‘Favancerautant qu'on le peat ver la justesse
“Ge qui eloche i en rerence au maixnmeleninisme, est,
on vent dele oi, le rtoursealited'an primat de la théoie
Surla pratique, Mais Ie pedagogime qui comcide avec ce retour
‘déigoe par ricochet um autre point achoppement sur une
Str scdne = quelque chose du mime coup cache auld ote
dela paychanalye, dans In reference faite A ses concep tse
Condenve sur le apport entre le ma tle a. Tout se passe,
dans Lev Ve de-ba Pale, comme sce qui'y dit uae 30
onfondaittendancicllement ave ce qui yt pes concernant
Iemet comme « forme-ujet » de Lidloge jurdiqu, a point
aque le foncionnalisme, chseéplitquement parla pote, pour
Tait bien malgr toutes les negations fre reven en tapos
par ln lente prychanalyique, sus la forme une sore de
Fentse du mie force de prendre par trop ai séieue es
{sions du pouvoir unieatcur de la conacence.se LingUiTuDE DU pIscouRS
Lise sinstaurce un el jcbinime dla conic, enferme
‘dans Téxidence de son propre empire sur sex aces, paroles et
pense sane queen ny loch, Bai (so pretext de cmmer
(ete cfasejetinemen de Vnterpelation woogie) fare
te part top belle Fadversité, et en reter une certaine
ttanite praonnie: prendre par Wop au séiewPilluson dun
tmotaujet voll, prsement quelque
‘hone qu coche dans Les Vrs de La Pati
‘Ant sex trouve contoue, avec tout obstinaion phi
sophigue possible Te fait que le non-ens de Tinconscent, 0
Thterpelistion trouve a Sacerocher, next jamairentiremet
‘ecovert i sbturé par Vévidene dt sujetcene-sens gut en
‘ot le produit, parce que les temps de in production et du
produit ne son ps succes comme pour le mythepatonicin,
frais insrit da la siltanété d'un batement, d'une « pl
SStion» par laqucle Ik noeens inconacent ne cee de ire
retour dans le tue, et dans le sens qui pretends instal.
Il n'y a de cauve que de ce qui coche (Lacan), Crest
‘en ce point précis que le pltontame manque radialeme
Finconscient, este la eause qu determine le sujet [ot
Teller d'interpllaton le saat; ee qui ext manque, c'est cette
‘cise cn tant quelle ae manieste» incesamment et s008
tle oes elspa, Pate mang, ete) dans le sujet meme,
‘ar les tees inooacentes du Signiflant ne sont jamais fia:
(less ou soublites», nts cuveent sans déserarer dan ke
tattementsena/non-xns dane ve
Ex cest méme jstement cela qui disjoint dfintivement le
concept paychanalytique de reloulement avec Tide hilo
Sophique platonicente) Goubl os delfacrment. I demeare
done Bien Yai que «ds sens» se trouve produit dans le «non:
Sens» par leqlesement san orgine dusignifiant, dod ne
taure le primatde la métaphore sur lesen, mae ica indspen-
She dSjouterimmédiatement queer lionat ne dapat par
Sas eer de races dans Te sujet de a « formesuet» lor
five, iene 4 Tévidence dum sens. Sar juga bout
Tnterelstion iésogsque comme rit apposed connate
aqui est par dete sans alles, daillanees tren
thot pour tn autre », cet la déiiton de fa metaphor, mais
‘Cea na le point oun ttl se rise dans le pas (et le
mnoine qu'on paste die, cst que les cxempes ne manguent
pas, que ce soit dans [a ccrémonie religiuse, Ia procedure
Jane, Is logon padagogique ou Te ditours poiaque.)
ILNY A DECAUSE. Po
In erie amalyique révedapeuscace manqus
wite ne fencontestelle pas abquement ic quelque chose qui
infects consamment desloge dominant de intreur mene
des pratique o ele tend he aise? « Oui i lute de laste
del caste dominante dit rxstance, revolt et lite de lane
{la clase dominge», rvat Altnsser afin de Partie
ics appari eologiques Eat. Le laps et Pate manque
(Glee du ritue,achoppement de VOrdreiéologige) pour
Talent bien avoir quelque chose de tts préeis A voir ave ce
int toujours djl ete origineinasngnable dea résistance
ede la revlte des formes apparition fugitives de quelque
‘hone « dum autre ordre des victetes nfimes qui le temps
{Pm tar, mettent en Eehee Vidénlogie dominante en irant
pan de son tebuchement
Retracer a rested laps et de Vacte« mangué» dans
les files de interpeliation slélogique he suppose pas qu'on
fans dsormais de Finconscient In sore de ideoogtedomine
pris avoir Cchoué & en ar le ressortsurmolque de Fideologie
dlminante:Fordre de Tinconscient ne concie pas avec eel
detideologe, te rtoulement ne videntie nia 'asrujetisement
nila repression, mais Vidologe ne peut pas ete pena sant
‘rence regisireinconaient. Ines agit done pas de laser
Cntendre ainsi que Te lapus ou Tate manque seraint comme
1 Ls yo apie copa ee een: et
sei pera Eastin pric Ha
Se et i a ina, nt ane ee
(han nme 3d tana ion
Seeegt ee aie vai eevee
{n'perfcton place de tn machine? entatn tea mo
sleet sete
rl ee dcr ie chan ee
feats eos La
EAE te deat pr gered came
‘nun nei ie fe ay me
{re Cente maladreme, ce place sup, tee ceeraton soa
se a mate cot pa
detec fn usesleet fee par ne machoe nar
erat a in, me ph™ LINQUIETUDE DU DIscOURS,
tes les bases historiques de constitution des idéologies domi-
nnées; la condition relle de leur disionetion d'avee Tidelogic
dominance réside dans la lutte des classes comme contradiction
historique mowice (un se divseen deux) et non dans Un monde
tuniie par Te Pouvoir d'un Malte.
‘Sur cete question certaines analyses de Michel Foucaul
dlonnent la possiblité d'une rectification de a dstinetion ald
Sérienne entre interpolation iéologique ct violence repressive,
parla mise en évidencedu processus d'individualsation-norma-
Fisation dans lequeldiféentes formes de violence d Etat asset.
Uisent les corpr et assurent mateiellement Ia soumission des
dominés — mas & la couiion expres de refer Frontline
Sur ue fet enti, qui concerme précisément son rapport de
forclusion a égard de la psychanalyse ct du maraisme : en
démontant patiemment les'multiples restore par lesquels se
aligent le dressage et lenrégimentation des individu, les dis-
posits matériel quien assurent le fonctionnement et les disci
plines de normalisation qui en codient Texerice, Foucault
Apporte, quil le vuille ou non, une contribution importante
AAU lates révolutionnaires de notre temps, mais i a recouvee|
fen méme temps, en rendantinsaisissables lex pints de re
tance et les bases de la révolte de clase. Je ferai Mhypothese
{que ee recouvrement tent a Vimpossbiité, da striet point de
‘Yue de Foucault, opérer une distinction coherent ct consé
‘quente entre les process
biologisme larvé, quill partage en toute méconnaissance de
cause avee divers cburants du fonctionnalisme technocratique,
rend en effet la révolte strctement impensable, parce q
saurait y avoir de w révolte des pas pli qu'il n'y a
extorson de surtravail ou de langage dans ce quill es
fonvenu dappeler le ne animal
Si, dans Thistoire de Mhumanité, la révote est contempo-
rine de estorsion du sur-traval, Cest parce que Is lute des
lasses est le moteur de cette histoire
Ets, sr un tout autre plan, a révolte est contemporaine
clu langage, c'est parce que sa possibilté méme se soutint de
existence d'une division du suet, inscrite dans le symbolique
La spésiiité de ces deux « découverte » interdit de les
fusionner sous quelque théorique ee soi, Fle
constater le prix dont se paye leur forclsion,
iT faut bin admetire qu'lles ont potiquement quelque chose
4 soir Pane aver Tate
Ty a peuicére unl inérenant 4 sure dans Véude
ere dv patie genie t e,po-
‘Hxolution de la lute idGlegique et politique de clase, en
{sian de fire de Tidéologe dominge soit I reétition Stern
tate de déologie dominant, soit Fauto-pSdagope dune expe
Hence décourrant progresivement le vai dere le ideas
GFillusions entretentes par Incase dominate, soit eruption
thdoricste d'un savoir extrieut, seul capable de rompre le
cercleenchanté de Tidologie dominant.
me semble aujourd'hut qu Le Vrs de La Plier on fe
cette question ane mane Eramgement avert, pale bias
{Pum symp récurent qui sonnait eux: je veux indiquer
par Isle pli systématiqu, compas (et incompréhensible
pose moi) que ja pris Ay introduite Ia plan grande quansite
possible de mots esprit ce qui be que je ani, 8 agace
plus d'un lecteur.
‘Cait, je men aperguis aprés coup, le seal moyen dont je
dispose pour sigur pat le virage du notraens dans le
dVexpit, ce que le moment dune découverte a fondamentae
tment 3 oir avec le webuchement dune certtede Te mot