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Vista
En los aos 80, la revista argentina Punto de Vista incorporaba al campo intelectual
argentino las teoras culturalistas inglesas, centrndose en dos de sus figuras
fundantes: Raymond Williams y Richard Hoggart. A partir del materialismo cultural
propuesto por estos autores, la revista buscaba cuestionar las definiciones idealistas y
civilizadoras de ''cultura'' y restituir el sujeto, la experiencia y la historia al horizonte de
una crtica literaria por esos aos encerrada en la autorreferencialidad estructuralista.
Esta incorporacin del culturalismo ingls no dejaba de ser funcional a las posiciones
crticas que los intelectuales de la revista haban asumido tanto con relacin a una
izquierda radicalizada y a los presupuestos anquilosados de un marxismo dogmtico,
como a una prctica crtica acadmica de la que estos intelectuales de izquierda haban
sido expulsados. Propongo una lectura de esta apropiacin terica que Punto de
Vista llev a cabo en el contexto de la democratizacin argentina.
Una revista de cultura
Punto de Vista afirma, desde su primer nmero, ser una ''revista de cultura'' y con esta
denominacin asume la complejidad de un concepto cuya historia, plena de
controversias, ''vuelve a suscitar siempre la cuestin de su mbito -amplio o restringidode pertinencia'' (ALTAMIRANO,1983,p.6). Sabemos que la modernidad coloc en un
primer plano este debate acerca de los lmites del concepto de ''cultura'' cuya definicin
pone en juego operaciones de diferenciacin, evaluacin y jerarquizacin de los
productos y de las significaciones de la dimensin simblica de lo social. En este
sentido, la historia, la antropologa y las ciencias sociales han abordado su definicin,
una y otra vez, instalando una discusin terica e ideolgica que, lejos de resolver el
carcter conflictivo del trmino, aument su complejidad. Sin pretender deslindar estas
controversias, podemos decir, en primera instancia, que el concepto de ''cultura''
que Punto de Vista delimita cuestiona cualquier definicin idealista y civilizadora del
trmino. Esto es elocuente en el corpus de la publicacin a partir del lugar destacado
que se le otorga a los representantes del culturalismo ingls. Adscriptos a una lnea
terica marxista, estos crticos haban dado lugar, en la dcada del 50, a una reflexin
materialista que desestimaba la cultura en tanto monumentos artsticos aislados y la
abordaba en tanto ''formacin material, completa en sus propios modelos de
produccin, efectos de poder, relaciones sociales, pblicos identificables y formas de
pensamiento histricamente condicionadas'' (EAGLETON,1997, p.313). Los conocidos
textos seminales de Hoggart, Williams y Thompson haban sentado las bases de un
nuevo territorio disciplinario que problematizaba la idea de ''cultura'' al pasar del estudio
de la obra de arte como tal a otras dimensiones de lo social y cruzar el concepto con
cuestiones ideolgicas y polticas (HALL, 1984, p.71-72). Esta ampliacin del trmino
aportaba dos modificaciones fundamentales: por un lado, disolva la polarizacin entre
alta y baja cultura en que se haba centrado tradicionalmente el debate cultural, y, por
otro, dilua las distinciones tajantes entre lo econmico y lo cultural que caracterizaban
BIBLIOGRAFIA
ALTAMIRANO, Carlos. ''Raymond Williams: proposiciones para uma teora social de la
cultura''. Punto de Vista, 11, marzo-junio 1981.
------------------------------------''Algunas notas sobre nuestra cultura''. Punto de Vista,
18, agosto, 1983.
BOURDIEU, Pierre. ''Campo intelectual y proyecto creador''. In. AAVV: Problemas del
estructuralismo. Mxico: Siglo XXI, 1967.
EAGLETON, Terry. Teoria da Literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes,
1997.
GRAMUGLIO, Mara Teresa. ''Algunos libros de crtica literaria: una reflexin que no
cesa''.Punto de Vista, 19, diciembre 1983.
HALL, Stuart. ''Estudios Culturales: dos paradigmas''. Lima, Revista Hueso
Hmero, 1984.
JAMESON, Fredric. O inconsciente poltico. A narrativa como ato socialmente simblico.
So Paulo: Editora tica, 1992.
PANESI, Jorge. ''Las operaciones de la crtica''. In: Alberto Giordano, Mara Celia
Vzquez (comp). Las operaciones de la crtica. Rosario, Beatriz Viterbo, 1998.
1 Estas son las palabras con que Punto de Vista presenta el dossier sobre la
revista Sur, en el nmero 17, de abril-junio 1983, que rene los siguientes
artculos: Mara Teresa Gramuglio, ''Sur: constitucin del grupo y proyecto cultural'',
p.7-9; Beatriz Sarlo, ''La perspectiva americana en los primeros aos de Sur'', p.1012; Jorge Warley, ''Un acuerdo de orden tico'', p.12-14. Ver tambin: Beatriz
Sarlo, ''Borges en Sur: un episodio del formalismo criollo'', Punto de Vista, 16,
noviembre 1982. Mara Teresa Gramuglio, ''Sur en la dcada del 30; una revista
poltica'', Punto de Vista, 28, noviembre 1986, p.32-39.
2 Estos textos son: Nicols Rosa, Crtica y ficcin (1970); No Jitrik, El fuego de la
especie (1971), Jorge Lafforgue, Nueva novela latinoamericana (1969-1974) y
Josefina Ludmer, Cien aos de soledad. Una interpretacin (1970).
3 ibidem p.24. Este pasaje se registra en Onetti, los procesos del relato (1977) de
Josefina Ludmer, La memoria compartida (1982) y Los ejes de la cruz (1983) de
No Jitrik y Los fulgores del simulacro (1987) de Nicols Rosa.