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1. La invasin religiosa
A partir de la dcada del 70, y con fuerte acento en la dcada del 80, varias regiones
del Tercer Mundo soportan la invasin de programas de corte religioso, radiales y
televisivos, como no se conoci nunca antes. La proliferacin de los medios masivos,
especialmente la vertiginosa penetracin de la televisin, ha permitido mostrar esta
invasin en forma mucho ms evidente e inquietante.
Tal presencia parece tomar de sorpresa a las iglesias. El fantasma de las sectas
parece empezar a merodear por muchas partes. Es importante destacar aqu que no
toda la reaccin se ha movido en esa lnea.
realidad de pobreza y marginacin que vive el continente, los MRC ofrecen falsas
respuestas a la bsqueda religiosa del pueblo, traban sus aspiraciones y esfuerzos por
vivir su fe y construir su liberacin integral.
Conquista y cristianizacin
El recuerdo de casi 500 aos de conquista del continente americano muestra al
cristianismo introducindose y expandindose, mayormente del brazo de la conquista.
La alianza de la espada y la cruz sigue siendo un smbolo vlido para describir la
presencia de espaoles y portugueses. Esta inicial presencia del catolicismo romano
va a colorear toda la historia del continente y nos contar cmo esa alianza ha tendido
a repetirse y a ahondarse en muchas partes.
La fe tambin tiene cara de inmigrante
Por el lado protestante la historia tambin es compleja. Por una parte, podramos
mencionar las muchas iglesias que se establecieron a partir de las inmigraciones y
fueron el sostn de varias generaciones. Las iglesias fueron su referente religioso y
tambin cultural, en otras palabras, acortaban la enorme distancia fsica que los
separaba de su historia, de su pueblo y de su familia, dndoles una cierta cohesin
cultural.
Esas comunidades, lo sabemos, han sido vulnerables al paso del tiempo. El idioma,
las tradiciones, la nostalgia por la tierra lejana, ya no era patrimonio de las nuevas
generaciones. Ellas haban nacido en estas tierras.
El bsico, pero
este desafo. Se revela un crtico fracaso por parte de las iglesias establecidas para
relacionarse con la mayor parte de la gente de su propio vecindario.
de la sociedad secular.
5. Est eliminando la diversidad religiosa del ter.
Frente a esta situacin Fore pasa a considerar el papel que les corresponde a las
iglesias establecidas. Por un lado, insiste en que las iglesias deberan embarcarse en
el desarrollo de programas que ayuden a la gente a crecer, a que desarrollen una ms
madura comprensin de s misma, de la sociedad, del mundo.
Para ello reclama de las iglesias una mayor participacin en los medios: aprender el
medio y no ser usada por l; reconocer su peligrosidad para crear valores. Mientras las
iglesias deberan aprender a comunicarse con un nuevo lenguaje, no puede
desecharse la influencia de la iglesia, junto a instituciones tradicionales como la familia,
la escuela, la comunidad.
Hay una
Esto resulta
La transformacin de la cultura
Primero, La iglesia electrnica ha reforzado el rechazo a los lazos denominacionales.
Segundo, la marcada presencia de la iglesia electrnica ha cambiado el balance de
poder en el sistema de dos partidos.
Tercero, la iglesia electrnica ha cambiado la forma de ver la poltica y la religin.
Cuarto, algo que subraya especialmente la iglesia electrnica ha servido para reforzar
la
dimensin
de
dos
partidos
dentro
de
las
mismas
congregaciones
denominaciones.
Hoover est convencido que la iglesia electrnica es un real desafo para las iglesias.
La iglesia electrnica simboliza la crisis que enfrentan las denominaciones ms que su
directa amenaza. En una era dominada, no tanto por la falta de creencias como por
una creencia diferente, la iglesia electrnica ofrece una alternativa.
3) Ahora, si es cierto lo que se suele afirmar acerca del relativo xito de la iglesia
electrnica Por qu preocuparse tanto por ella? Porque es una expresin del peligro
del mundo tecnolgico que est usurpando el lugar de la religin.
4) Fore concentra su preocupacin en lo que todo esto significa para las iglesias.
Hoover se concentra en los efectos sobre la cultura americana. Lo que preocupa es
que, ya sea por el acento a partir de la tecnologa o el tradicionalismo religioso, lo que
se est tratando de imponer es una determinada cosmovisin de fuerte acento
conservador y fundamentalista. Se trata de una cosmovisin donde los elementos
religiosos y polticos llegan a ser uno.
No se trata simplemente si estamos preguntndonos por un buen o mal uso del medio.
De lo que se trata es que con la iglesia electrnica se manifiesta la presencia de una
cosmovisin que tiene sus agentes religiosos que respaldan una determinada ideologa
que se traduce y se traducir en acciones concretas para la vida de nuestros pueblos.
Podramos sealar cmo en varios de nuestros pases la religin fue el elemento que
ayudaba a garantizar la autenticidad de regmenes dictatoriales y en nombre de la
tradicin religiosa abortar reglamentos populares o ejercicios de la justicia.
Cuanto quisiera uno poder desmentir esta frase llena de realidad, pero tristemente es
la puritica verdad. Lo ms terrible es que no solamente los valores terrenales como los
morales o los cvicos; son los que forman parte de esta lista. Si no, que tambin
aquellos valores espirituales, intrnsecos a la palabra de Dios y a sus enseanzas mas
vertebrales.
7. Cules son los conceptos que le gustara seguir estudiando? Por qu?
Los del punto 5, para una mayor comprensin de la lectura.