Are A4

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos
BREVE HISTRICO DA PENNSULA IBRICA

Nilsa Aren-Garca (FFLCH USP)
nilsa_577@yahoo.de
RESUMO
Este trabalho explora a histria da Pennsula Ibrica como fator extralingustico na formao do galego e portugus desde a conquista pelo Imprio Romano at a formao do Reino de Portugal e do final do processo de Reconquista
da Pennsula pelos cristos.
Palavras-chave: Lnguas ibricas.
Origens do galego-portugus. Histria social do galego-portugus
Sabe-se que tanto o galego antigo como o castelhano e as demais lnguas histricas e porventura faladas na Pennsula Ibrica foram muito importantes na formao do portugus e do galego atuais,
sob diferentes e variados aspectos, tais como: o lxico, a fontica, as
estruturas sintticas, morfolgicas e semnticas etc.
O galego, o portugus, o castelhano, como tambm a maioria
das lnguas da regio, exceo feita ao basco, originaram-se do processo de romanizao da Pennsula aliado ao substrato indo-europeu
caracterstico de cada localidade e ainda somado aos superstratos
germnicos e aos adstratos vizinhos.
De acordo com o Mapa 1, podem ser notados os diferentes
povos que habitaram a Pennsula Ibrica antes da colonizao do
Imprio Romano e que devem ter contribudo decididamente com o
substrato local na origem do processo de formao das lnguas atuais. Por exemplo, nota-se que a regio que foi o bero do galegoportugus era, no perodo pr-romano, ocupada pelos povos galaicos
e lusitanos que ali deixaram um substrato caracterstico de seus falares como herana lingustica.
Revista Philologus, Ano 15, N 45. Rio de Janeiro: CiFEFiL, set./dez.2009
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Mapa 1: Povos pr-romanos3
No ano de 210 a. C., iniciou-se a colonizao da Pennsula

Ibrica como empreendimento da expanso do Imprio Romano, que
inicialmente, conforme o Mapa 2, nota-se que se deteve no litoral
mediterrneo principalmente visando a estabelecer o domnio de cidades de colonizao grega e fencia. Posteriormente, de 197 a 133 a.
C., durante o Imprio de Augusto, houve uma grande investida em
direo ao interior da Pennsula com sua quase total incorporao ao
Imprio, ficando apenas o extremo norte povoado pelos bascos e
cntabros, e extremo noroeste, povoado pelos galaicos margem
imperial. Segundo Bassetto (2001, p. 102), somente em 19 d.C. os
povos do norte e noroeste foram romanizados, ainda que Estrabo,
em sua Geografia (29 a. C.), afirme que estes povos caracterizavamse pela brutalidade e selvageria.
Adaptao do texto disponvel em:

<http://www.sabuco.com/historia/images/Pueblos_prerromanos.jpg>.
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Mapa 2: A expanso Romana na Pennsula Ibrica4
Durante o processo de romanizao, foram introduzidos vrios elementos socioculturais desconhecidos pelos povos autctones,
tais como: o direito romano; a lngua latina (processo de latinizao);
a organizao militar, civil e poltica; que foram assimilados pelos
povos autctones da Pennsula conforme a estratgia de colonizao
aplicada a cada localidade, visando manuteno e integridade do
Imprio.
Como reflexo dessa romanizao, nota-se no Mapa 3, que na
evoluo da diviso poltica, a regio dos povos galaicos foi a de ltimo interesse para o Imprio Romano. No ano 287, a Gallaecia,
provncia do Imprio de Dioclesiano, foi descrita por gegrafos e
historiadores como os territrios compreendidos desde o Mar Cantbrico at o rio Douro e, desde Finisterris at a Cantbria. Suas principais cidades eram Brigantium, atual cidade de A Corunha; Lucus
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Fases colonizacin.jpg>.

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Augusti, atual cidade de Lugo; Braccara Augusta, atual cidade de
Braga e Portucale, atual cidade do Porto.
Mapa 3: Diviso da Pennsula Ibrica, durante o Imprio Romano5
Segundo Monteagudo (1999, p. 62), os fatores fundamentais

que contriburam para a latinizao da regio noroeste da pennsula
foram: a reorganizao poltico administrativa com a demarcao do
territrio, que afetou principalmente as elites locais; o exrcito romano, que afetou diretamente os falares das classes mais baixas; a
poltica de concesso de direitos e de cidadania romana; a criao e o
crescimento das cidades; a explorao mineira; a escola de Braga; a
rede viria que facilitou a mobilidade territorial e possibilitou a integrao da Gallaecia ao resto da prefeitura de Hispania, promovendo
tambm a intensificao das atividades comerciais e a imigrao de
latinos falantes em direo regio. interessante notar que, se por
um lado, a mobilidade no territrio promoveu uma grande variedade
lingustica, por outro lado se apoiou no uso do latim como lngua
franca.
Segundo Monteagudo (1999, p. 56), em termos sociolingusticos, a diglossia proveniente da latinizao acabou desencadeando
um processo massivo de assimilao lingustica, que culminou com a
Adaptao do mapa disponvel em: < http://clio.rediris.es/n32/atlas/018.jpg>.
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extino das lnguas autctones na parte ocidental do Imprio. Dessa
maneira, o latim se sobreps s lnguas locais e distintas em pocas
diferentes na Pennsula Ibrica, significando que, durante a romanizao, nunca deve ter havido uma unidade lingustica total na regio
peninsular. Tambm, convm notar que os distintos povos conquistados ao adotar o latim, devem ter passado a pronunci-lo com seus
prprios hbitos articulatrios e a incorporar ao seu lxico palavras
autctones, formando variedades dialetais caractersticas. Com a
construo das vias romanas, foi estimulada a maior interao entre
os povos, propiciando as mais variadas interferncias lingusticas, alm do contato permanente com Roma e suas variantes do latim. Segundo Bassetto (2001, p. 110):
A norma vulgar foi preponderante no processo de difuso e fixao
do latim nas provncias, uma vez que era falada pelo exrcito, pelos colonos civis e militares e pelos comerciantes que mantinham contato direto e permanente com as populaes autctones.
Assim, a Gallaecia, uma das ltimas regies a ser romanizada

na Pennsula, j moldava suas caractersticas, como fruto sociolingustico, na assimilao do latim.
Mapa 4: Principais zonas de imigraes na Pennsula Ibrica6
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Hispania Bajo

Imperio.jpg>.
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Com o enfraquecimento do Imprio Romano no final do sculo IV, segundo Bassetto (2001, p. 140-142), comearam as grandes
migraes de povos no romanos que duraram quase dois sculos.
Os vndalos, povos germnicos orientais e linguisticamente ligados
ao gtico, estavam divididos em: sdingos e slingos; que, como aliados dos suevos (povos germnicos ocidentais) e dos alanos (de origem indo-iraniana), chegaram Pennsula Ibrica. Os suevos e sdingos seguiram para a regio da Gallaecia, os alanos (povos no
germnicos) para a Lusitnia, e os slingos para a Btica. Posteriormente chegaram os visigodos Pennsula, originrios do sul da Escandinvia, que dizimaram os slingos na Btica e perseguiram os alanos e sdingos, obrigando-os a se fixarem na regio de Vandalusia,
terra dos vndalos (atual Andaluzia). De acordo com Mario Paz
(1988, p. 59), os povos sdingos (vndalos), que inicialmente se fixaram na Gallaecia juntamente com os suevos em 411, se deslocaram
da na regio entre o rio Douro e Tejo, j em 419, para o sul da Btica
e, posteriormente para o norte da frica, sendo perseguidos pelos visigodos da Pennsula e pelas milcias do Imprio Bizantino. Assim,
em 534, a regio de Vandalusia foi tomada pelo Imprio Bizantino
de acordo com o empreendimento militar de destruir o reino vndalo,
conforme o ilustrado no Mapa 4.
Segundo Monteagudo (1999, p. 69), os suevos, pouco romanizados e, inicialmente, no cristos, seriam os responsveis por dar
incio ao particularismo da lngua galego-portuguesa, ao se instalarem na Gallaecia no incio do sculo V, em 411. A fuso dos povos
galaicos-romanos e suevos, foi um processo prolongado que parece
somente ter se estabilizado em 559 com a converso destes ao catolicismo. Seu reino ocupou desde a regio norte do rio Tejo e toda a
provncia da Gallaecia com a capital em Braga, mas sucumbiu em
585 com as campanhas de expanso do reino visigodo de Leovigildo,
que em 618 j dominava quase toda a Pennsula Ibrica, conforme o
exposto no Mapa 5.
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Mapa 5: Os reinos dos povos no romanos na Pennsula Ibrica7
Para Mario Paz (1998, p. 60), o fato de a Gallaecia permanecer durante um sculo e meio, ou mesmo durante os trs sculos
da ocupao germnica, praticamente isolada do resto da Pennsula,
favoreceu tendncias de desenvolvimento que j viriam da poca
romana e que naquele momento encontraram uma realidade sociopoltica que as alimentou. Entretanto, segundo Bassetto (2001, p. 142) a
superposio dos visigodos aos suevos tornou difcil distinguir as influncias especficas do superstrato suevo.
A formao dos reinos germnicos, segundo Wartburg (1979,
p. 77-87), rompendo os limites do Imprio, influiu decididamente na
formao dos espaos lingusticos romnicos, ao quebrar as linhas de
comunicao com as diversas partes imperiais. No caso da Hispnia,
os suevos e visigodos, segundo Teyssier (1987, p. 5) tiveram um
papel particularmente negativo: com eles a unidade romana rompe-se
definitivamente e as foras centrfugas vo ponderar sobre as de coeso. No obstante, segundo Mario Paz (1998, p. 70), o analfabetismo dos povos germnicos contrastava fortemente com a tradio
romana, alm disso, a cristianizao destes povos e a grande importncia poltica adquirida pela Igreja Catlica entre os visigodos du-
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Espaa visigoda.jpg>.

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rante os sculos VI e VII, foram os principais fatores que levaram o
latim a se consolidar como lngua na Pennsula Ibrica, mesmo diante das lnguas dos povos dominantes.
De acordo com Bassetto (2001, p. 152), no sculo VI, iniciouse uma grande expanso dos domnios rabes impulsionada, principalmente pela incipiente religio Islmica. Aps a morte de Maom,
em 632, com a Guerra Santa, em dois anos a expanso, encabeada
pelo Califa Ab Bakr, estendeuse por toda a Pennsula Arbica.
Com o Califa Omar, o Imprio rabe tornou-se uma teocracia com
administrao militar, na qual o comandante militar era tambm o
governador civil, chefe religioso e juiz supremo. Em 645, o Imprio
rabe j dominara a Sria, a Palestina, o Egito e a Lbia, e, em 698,
tambm toda a frica do Norte, conforme ilustrao do Mapa 6.
Dessa forma, pouco mais de cem anos foi o tempo bastante para que
os rabes tivessem conseguido estender sua religio e lngua bem
como seu domnio poltico em um imenso espao que ia desde o Oceano ndico ao Atlntico. Segundo Saraiva (1999, p. 33), os fatores
que explicaram essa rapidez foram a fraqueza dos imprios vizinhos:
Imprio Persa e Imprio Bizantino, as ferozes lutas religiosas que ento se travavam no Oriente Prximo, entre judeus e cristos e a situao das populaes oprimidas das reas conquistadas, que em vrias
regies, como por exemplo, no Norte da frica e toda Pennsula Arbica, os acolheram como libertadores.
Mapa 6: Expanso do Imprio rabe8
Adaptao do mapa disponvel em:

<http://www.sabuco.com/historia/images/La_expansion_del_Islam.jpg>.
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Devido rapidez da conquista e facilitada pelo traado das
vias romanas, em 711, a expanso do Imprio rabe j se iniciava na
Pennsula Ibrica, com as conquistas de Trik e Ms, durante a dinastia dos Omadas. Segundo Bassetto (2001, p. 148), no ano seguinte, Trik j conseguira a conquista de Toledo, e em 732, quando j
conquistara quase toda a Pennsula, foi derrotado na batalha de Poitiers pelos Francos, conforme Mapa 7.
Mapa 7: Expanso do domnio rabe na Pennsula Ibrica9
De acordo com Saraiva (1999, p. 35-36), tambm a atitude

dos povos visigodos da Pennsula favoreceu o seu rpido domnio,
pois a situao das populaes perante o domnio rabe dependia da
atitude que assumiam diante da nova religio: se a aceitavam, faziam
parte da comunidade; se continuavam fiis ao cristianismo, podiam
manter suas propriedades, mas eram obrigadas a pagar tributos; se
resistiam com armas eram aniquiladas. Portanto a resistncia armada
no foi o caso mais geral, afinal os tributos teriam que ser pagos quer
o senhor fosse cristo, quer islmico. Assim, segundo Bassetto
(2001, p. 149), foi a religio o fator fundamental de distanciamento
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Conquista musulmana.jpg>.

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entre as populaes rabes e romnicas, concluindo-se que tambm
foi um fator de distanciamento entre as lnguas latinas e arbicas. No
entanto, nesse perodo, a populao visigoda dividiu-se em: morabes, que permaneceram cristos, e muladis, que se converteram ao
islamismo, mas continuaram com a lngua romance.
Durante o perodo de conquistas, os rabes ampliaram seu conhecimento atravs da absoro das culturas de outros povos, levando-as adiante a cada nova conquista e espalhando-o por seus territrios. A cultura rabe caracterizou-se pela construo de palcios e
mesquitas com seus jardins exuberantes. Destacam-se, nestas construes, os arabescos para ilustrao e decorao, nos quais houve o
emprego e a disseminao da geometria e lgebra aplicadas. A literatura tambm teve um grande valor, com obras at hoje conhecidas no
Ocidente, tais como: As mil e uma noites, As minas do rei Salomo e
Ali Bab e os Quarenta ladres. Especificamente na Pennsula Ibrica, assim como o Imprio Romano floresceu na Btica, tambm o
Imprio rabe floresceu ao sul da pennsula. Sevilha foi um grande
centro irradiador de sua cultura, principalmente durante o sculo XI
e XII, ali se desenvolveram a medicina, filosofia, direito, histria, astronomia, teologia e as letras, com grande destaque poesia. Como
personalidades importantes culturalmente desse perodo, destacam-se
Averris (1126-1198) e Maimnides (1135-1204). Ainda que a cultura rabe, com sua tcnica e cincia, tenha sido muito mais refinada
e, sob determinados aspectos, muito mais desenvolvida que a dos
povos romnicos ali instalados, curioso notar que a lngua dos dominadores no se sobreps dos dominados.
interessante notar tambm que a durao do domnio rabe
variou muito de regio para regio na Pennsula Ibrica. Nunca chegou a ser exercido nas terras mais setentrionais, pois ao norte do Rio
Ebro j retornara ao domnio cristo em 809. O Porto e Braga foram
conquistadas pelos cristos em 868, Coimbra em 1064 e Lisboa em
1147. J Sevilha, Crdoba e Faro fizeram parte do Imprio rabe
durante cerca de seis sculos e Granada somente deixou de fazer parte deste domnio no final do sculo XV. Apesar do grande legado
lingustico deixado pelos rabes, principalmente no castelhano, segundo Saraiva (1999, p. 34), as variaes do domnio rabe em cada
regio repercutiram diretamente na intensidade da influncia da cultura rabe sobre as populaes peninsulares, mas foi limitada na lin34

guagem: no deixando vestgios na sintaxe e no lxico contribuindo
com cerca de oitocentos vocbulos.
Segundo Barraclough & Parker (1999, p. 110-111), durante o
Imprio rabe tambm houve invases na Pennsula Ibrica de normandos (homens do norte), povos provenientes da Escandinvia,
guerreiros-marinheiros que entre o sculo VIII e o sculo XI pilharam, invadiram e colonizaram as costas da Europa e ilhas Britnicas.
Estes povos, que manejavam muito bem as embarcaes vela, marcaram sua presena nas costas do Atlntico e, posteriormente, do
Mediterrneo. Embora sejam conhecidos principalmente como disseminadores da destruio, fundaram povoados e fizeram comrcio
pacificamente. Entretanto, em 844, costeando a Pennsula Ibrica,
desde o Cantbrico at o Mediterrneo, saquearam Gijn, A Corunha, Lisboa, Beja, o Algarve, Cdiz e Sevilha. Posteriormente, em
859, atacaram Valncia, as Ilhas Baleares e Barcelona. Porm, parecem ter deixado poucas influncias lingusticas em seu rastro pela
Pennsula.
Segundo Saraiva (1999, p. 33-36), o que realmente teve impacto marcante na formao das atuais lnguas da Pennsula Ibrica
foi o processo de reconquista dos territrios peninsulares por pelos
cristos, cujo incio a ruptura do Imprio rabe, seu enfraquecimento poltico aps a crise dos Omadas, bem como a distncia entre
al-Andalus e o centro do Imprio na Pennsula Arbica, alm do desinteresse dos rabes pelo norte ibrico.
Em 756, de acordo com Barraclough & Parker (1999, p. 120121), Abd ar-Rahmn, o nico sobrevivente dos Omadas da revoluo rabe que levou os Abssidas ao poder do Imprio, fugiu da Pennsula Arbica e, ao chegar a al-Andalus, proclamou ali sua independncia com a capital em Crdoba, tornando-se o novo califa da
regio. Abd ar-Rahmn I, reestruturou o seu regime monrquico, baseado nas anteriores monarquias visigodas, como tambm reestruturou as instituies administrativas e fiscais adaptando-as realidade
social da regio. No sculo VIII, Al-Hakam (796-822) conseguiu reestruturar o exrcito de al-Andalus, entre outras coisas, por meio de
incentivos e da manuteno de um salrio permanente, com o qual
pode conter diversas revoltas internas e enfrentar o primeiro ataque
forte dos povos cristos do norte provenientes do reino de Astrias
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de Alfonso II. Nas primeiras dcadas do sculo IX, o governo de
Abd ar-Rahmn II, centralizado em Crdoba, promoveu uma melhoria nas condies sociais das populaes andaluzas e introduziu algumas regalias aos muladis, incentivando a converso religiosa ao
Islamismo. Entretanto, a partir da segunda metade do sculo IX, comeou a ocorrer uma grande crise poltica com a revolta de vrias
regies que estavam submetidas ao poder central do emirado de Crdoba, conforme o Mapa 8. Alm disso, nesse perodo tambm ocorrem revoltas e descontentamentos da populao morabe e crist,
devido ao processo de hegemonia rabe, a arabizao cultural que
deixava margem social os no muulmanos, aliada a brberes e
muladis irritados com as diferenas a favor dos rabes e srios.
Mapa 8: Crise do Emirado de Crdoba10
Durante o governo de Abd ar-Rahmn III (912-961), o territrio de al-Andalus, principalmente a partir de 914, passou a sofrer
com as intensas ofensivas dos reinos cristos do norte da Pennsula
Ibrica, que j se organizavam ao redor de sua capital Len; bem
como, em menor medida, dos Condados Catales. Com o fortalecimento de seu exrcito sob um regime repressivo, Crdoba conseguiu
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Adaptao do mapa disponvel em: <http://clio.rediris.es/n32/atlas/038.jpg>.
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o apogeu poltico durante o sculo X, passando de Emirado a Califato, conseguido com o prestgio dos generais Galib, Al-Mansr e Abd
al-Mlik; e com as diretrizes governamentais de Abd ar-Rahmn III,
seguidas por seus sucessores Omedas: Al-Hakam II (961-976) e Hism II (976-1009).
Durante o sculo X, houve um grande desenvolvimento das
cidades e do comrcio provocando um auge cultural que continuou
por boa parte do sculo XI, alterando a base da economia e produzindo uma mudana social. Os morabes perderam fora e diminuram em nmero e passaram a aceitar a lngua e cultura rabes. No
mbito poltico, que no mais se respaldava no exrcito j enfraquecido, o territrio foi dividido em reinos Taifas, cujos governadores
eram supostos representantes do poder central de Crdoba. Alguns
reinos foram governados por dinastias brberes, outros por muladis
ou por rabes j integrados na sociedade autctone. Os Reinos importantes absorviam os menores, principalmente na fronteira com os
cristos, e ao sul, destacavam-se o Reino Taifa de Sevilha com governo andaluz e o de Granada sob o governo brbere dos zries, conforme o Mapa 9.
Mapa 9: Reinos Taifas em 101211
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Reinos de taifas.jpg>.

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Com o estabelecimento da segregao dos territrios cristos
e muulmanos, os Taifas fronteirios passaram a pagar impostos aos
Reinos Cristos, que aumentavam sua presso militar e tributria.
Em 1085, os cristos conquistaram a cidade de Toledo, como consequncia, os reinos Taifas aliaram-se militarmente aos almorvidas de
Magribi, que passaram da condio de aliados de donos do poder
poltico. A entrada dos almorvidas norte-africanos, suas vitrias sobre os cristos e seu domnio poltico em al-Andalus, frearam, por
algum tempo, a expanso do processo de reconquista.
Entretanto, no incio do sculo XII, com a intransigncia,
houve a perseguio e a expulso das minorias no muulmanas,
principalmente morabes e judias, que passaram a se fixar em territrio cristo. Pouco depois, iniciou-se a decadncia e as divises internas, o que permitiu aos cristos a retomada e o sucesso do seu
empreendimento de expanso: a Reconquista.
Segundo Bassetto (2001, p. 150), no contexto da reconquista
situa-se a origem de Portugal. Sabe-se que os rabes no foram alm
dos Montes Cantbricos, ao norte dos quais, inicial sob o comando
de Pelaio, foi-se formando uma regio independente de cristos que,
em 718, veio a ser o reino de Astrias. Com Afonso I, rei de Astrias, e suas guerras na Galiza contra os muulmanos, o Rio Douro foi
uma das fronteiras entre cristos e rabes, conforme o Mapa 10.
Mapa 10: Os territrios cristos, no sculo VIII, com Afonso I12
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Asturias con Alfonso I.jpg>.

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De acordo com Alexandre Herculano, apud Saraiva (1999:
39-40), Afonso I reconquistou uma enorme regio que inclua toda a
Galiza, o Minho, o Douro e parte da atual Beira Alta, passando os
mouros a fio de espada. Entretanto, para Saraiva (1999, p. 41), a
guerra no era religiosa, j que os muulmanos permitiam outras religies, mas para apoderar-se das terras por meio das colonizaes.
Dessa forma, nasciam poderes representados por chefes locais entre
os quais se estabelecia uma hierarquia nem sempre bem definida, intercalada de episdios de submisso e de rebeldia. Alguns nobres
governavam terras por nomeao dos reis, outros por as terem ocupado; na tradio da nobreza ibrica ficaram vestgios dessa nobreza
que entendia nada dever aos reis. Seus ttulos eram de condes e se
caracterizavam por ser um misto de proprietrios, guerreiros, governadores e salteadores. Faziam a guerra quando os reis os chamavam,
mas no faltam exemplos de guerras entre si ou contra os reis e at
contra cristos, conforme Saraiva (1999, p. 42).
As colonizaes deram origem ao processo de regionalizao
peninsular. Iniciaram-se na regio galega e organizaram Estados independentes que se aproveitaram do enfraquecimento do Imprio
rabe no sculo IX para impulsionar a expanso crist com a Reconquista de Leste a Oeste, bem como em direo ao Sul, conforme
o Mapa 11.
De acordo com Saraiva (1999, p. 42), os novos pases cristos
da pennsula formaram-se a partir de trs ncleos distintos: o asturiano, que veio a originar o reino de Oviedo, de Galiza e depois de Leo
e Galiza e o condado de Castela, independente durante alguns anos,
depois transformado em reino e que desde 1037 andou unido ao de
Leo; o pirenaico, de onde saram os reinos de Pamplona e depois
Navarra, o condado de Arago, que logo se tornou reino, alguns condados mais ou menos independentes; e o catalo com o condado de
Barcelona, onde os francos tiveram um papel importante.
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Mapa 11: Colonizaes iniciais13
No Mapa 12, que ilustra os territrios de Sancho III, pode-se

notar claramente os trs ncleos: o reino de Galiza e Leo, e o condado de Castela que representam o ncleo asturiano; o reino de
Pamplona, os condados de Arago, Sobrarbe e Ribagorza que representam o ncleo pirenaico; e os condados catales.
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Repoblacion

valle del Duero.jpg>.
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Mapa 12: Territrios cristos no perodo de 1000 a 103514
Nessa impreciso poltica, aparece com frequncia o nome da

Galiza, ora como reino, ora como condado. Seu limite ia at o curso
do rio Douro, mas dentro dele havia outros territrios governados
por condes que dependiam do reino de Leo. Nos primeiros anos da
Reconquista, a importncia da regio galega aumentou ao se descobrir em 813 o tmulo do Apstolo Santiago em Compostela, que se
tornou o patrono da Reconquista crist.
Segundo Monteagudo (1999, p. 97-98), no final do sculo XI
e durante o sculo XII, no mundo cristo houve uma retomada da religiosidade: com um auge de peregrinaes, bem como a organizao
das primeiras Cruzadas contra aos infiis. Nesse contexto, por sua
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Estados de
Sancho III.jpg>.
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vez, o mosteiro de Cluny liderou o movimento de reforma na vida
religiosa catlica. Da, com o fortalecimento do clero galego cuja sede em Lugo, Santiago de Compostela tornou-se o terceiro maior
ponto de peregrinao, posio conservada at hoje, somente perdendo em importncia para Jerusalm e Roma.
Por influncia de Cluny, o caminho original Santiago foi
ampliado at o reino dos francos tornando-se conhecido como a rota
francesa, que no sculo XI foi reformada para atender a demanda de
peregrinos, conforme Mapas 13 e 14.
Mapa 13: Caminho Santiago de Compostela, no sculo IX15
Mapa 14: Caminho francs Santiago de Compostela16

<http://www.caminhodesantiago.com/mapas/mapa_credencial_fr_nor_vlp.htm>.
15
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Em muitos dos antigos territrios cristos, os Caminhos de
Santiago de Compostela, que em sua maioria retomavam as vias romanas, ajudaram a formar grande parte dos fenmenos de imigrao
e transformao da colonizao crist desde o sculo XI at o sculo
XIII. Pode-se lembrar tambm a importncia, at o sculo XIV, da
rota portuguesa (Mapa 15) a Santiago, partindo das Cidades: do Porto, Braga e Coimbra (posteriormente prolongado at o Algarve), na
manuteno dos territrios bem como da lngua e cultura galegoportuguesas nos novos territrios.
Mapa 15: Caminho Portugus Santiago de Compostela17
Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Camino de

Santiago.jpg>.
16

<http://www.caminhodesantiago.com/mapas/mapa_credencial_portugues.htm>.
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Segundo Monteagudo (1999, p. 97-98), desde meados do sculo XII, na Galiza comeou-se uma grande reestruturao rural e
urbana, concomitantemente na Catalunha, graas a numerosas cartas
que outorgavam terras a condes, que favoreciam o renascimento urbano e acolhiam imigrantes, peregrinos, comerciantes e membros
dos exrcitos. Esse modelo de colonizao colocava os falares romnicos sobre o rabe, e a reforma de Cluny retomava o latim no mbito religioso, espalhando-os com a reconquista, pela Pennsula Ibrica. Segundo Bassetto (2001, p. 123), no avano rumo ao sul, a reconquista encontrava populaes morabes, mais ou menos arabizadas, mas que haviam conservado, pelo menos em parte, seus falares romnicos, agora associados f crist. Dessa forma, os falares
romnicos passaram a designar a identidade de um povo.
Mapa 16: O processo de reconquista crist na Pennsula Ibrica18
Apesar do Mapa 16 fornecer uma viso conjunta das conquistas crists sobre os territrios muulmanos, o processo no foi to
unificado. Por volta do ano 800, Castela era apenas um condado de
Astrias e, posteriormente, de Leo. Em 1029, Sancho II, rei de Navarra herdou Castela e depois dividiu o seu reino em trs: Arago,
Navarra e Castela. Com Fernando I (1035-1065) o reino de Castela

<http://br.geocities.com/fernandomcvbr/reconquista.html>.
18
44

se uniu ao de Leo, que em conjunto com Berenguer I de Barcelona
passaram a cobrar impostos dos reinos Taifas. Com Alfonso VI de
Castela e Leo (1065-1109) houve a anexao de Toledo em 1085 e
o reino Taifa, com el Cid como heri. No reinado de Alfonso VII
(1126-1157), Castela tornou-se o centro cristo, enquanto Arago e a
Catalunha se uniram a Berenguer IV desde 1137 e o condado de Portugal tornou-se independente desde 1139 com Afonso Henriques.
Enquanto Alfonso VII completava o domnio do rio Tejo (1147),
Afonso I de Portugal tomava Lisboa (1147) e Berenguer IV conquistava Tortosa, Lrida e Fraga. Com a morte de Alfonso VII, Leo e
Castela separaram-se at 1230. Na segunda metade do sculo XII, as
alianas e guerras entre cristos e os reforos muulmanos frearam
parcialmente a reconquista, obrigando os cristos a reorganizarem
seus exrcitos.
Mapa 17: Diviso poltica dos reinos cristos no sculo XII19
Em 1212, Alfonso VIII de Castela conquistou Tolosa. Portugal, depois do tratado de Sabugal (1231) com Castela e Leo sobre a
expanso, conquistou o Alentejo em 1232 e o Algarve em 1239, j
definindo, praticamente, suas atuais fronteiras. Em 1230, com Fernando III, os reinos de Castela e Leo uniram-se fortalecendo e aumentando o poder poltico. Nesse perodo, com o enfraquecimento
dos reinos muulmanos, a reconquista avanou em direo a Valn19
Adaptao do mapa disponvel em: <http://clio.rediris.es/n32/atlas/052.jpg>.

45

cia, Ilhas Baleares e Mrcia, com Jaime I de Arago, em 1238; e
com Fernando III conquistou Crdoba, Jan e Sevilha em 1248. No
perodo de 1262 a 1263, Alfonso X (1252-1284), rei de Castela, incorporou as serras da baixa Andaluzia, conquistou Cdiz e Niebla
em 1264, e expulsou quase todos os muulmanos da Andaluzia crist. Com ajuda de Jaime I, completou o domnio de Mrcia. Entretanto, as circunstncias polticas e econmicas para completar a colonizao puseram um fim no avano da reconquista no final do sculo
XIII, conforme os Mapas 18a e 18b. A capacidade defensiva do reino de Granada ao receber apoio entre 1275 e 1350, fez com que resistisse at 1492, quando a fora militar da unio dos reinos de Castela e Arago, com Isabel e Fernando, o anexou.
Mapa 18: Evoluo da reconquista crist no sculo XIII
Mapa 18a: Incio do sc. XIII20
Mapa 18b: Meados do sc. XIII21
Dessa maneira, cada falar romnico foi-se desenvolvendo de

acordo com o prestgio poltico de seu reino e sua importncia dentro
do contexto da reconquista crist. Segundo Bassetto (2001, p. 235),
at meados do sculo XI, o castelhano era apenas o falar da regio de
Adaptado do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Reconquista

principios del XIII.jpg>
20
Adaptado do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Reconquista

mediados del XIII.jpg>.
21
46

los castillos, Castela, que convivia com outros falares provenientes
do latim. Durante o reinado de Alfonso X, sculo XII, o castelhano
j era a lngua oficial do reino de Castela e Leo, ainda que outros
falares tambm fossem usados nos seus devidos contextos.
Segundo Menndez Pidal (1968, p. 16), a fora poltica que o
reino de Castela veio a exercer sobre a Pennsula teve um papel fundamental na definio de seus falares. Para o autor, Castela cresceu
politicamente anexando os reinos a sua volta e estendeu o seu domnio poltico e lingustico em forma de cunha, em direo ao sul.
Assim, a fora poltica do castelhano no deixou que outro falar se
desenvolvesse, apenas em suas periferias o galego e o catalo o conseguiram diante da sua forte presena, ao passo que impediu o leons
e o aragons, sem, contudo, conter o euskera. O portugus, no entanto, por representar um reino forte e independente, desenvolveu-se e
irradiou-se desde seu centro cultural, para as regies que foram conquistadas por Portugal, e, posteriormente, pelas regies de alm-mar
dos descobrimentos. Pode-se notar que a diviso dos reinos cristos
no sculo XIII, ilustrada no Mapa 19 muito semelhante diviso
atual dos falares na Pennsula Ibrica (Mapa 19) atestando Menndez
Pidal (1968) e Bassetto (2001).
Mapa 19: Atual diviso dialetal da Pennsula Ibrica22
22
Adaptado do mapa disponvel em: <http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mapadialectos.jpg>.

47

REFERNCIAS
BARRACLOUGH, G. & PARKER, G. Knaurs neuer: Historischer
Weltatlas. Augsburg: Bechtermnz Verlag, 1999.
BASSETTO, B. F. Elementos de filologia romnica. So Paulo: Edusp, 2001.
MENNDEZ PIDAL, R. El idioma espaol en sus primeros tiempos. 7. ed. Madri: Espasa-Calpe, 1968.
MONTEAGUDO, Henrique. Historia social da lingua galega. Vigo:
Galxia, 1999.
MARIO PAZ, R. Historia da lingua galega. Santiago de Compostela: Sotelo Blanco, 1998.
SARAIVA, J. H. Histria concisa de Portugal. 20. ed. Sintra: Europa-Amrica, 1999.
TEYSSIER, P. Histria da lngua portuguesa. So Paulo: Martins
Fontes, 1987.
WARTBURG, W. von. La fragmentacin lingstica de la Romania.
Madri: Gredos, 1979.
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BREVE HISTRICO DA PENNSULA IBRICA

Revista Philologus, Ano 15, N 45. Rio de Janeiro: CiFEFiL, set./dez.2009

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Mapa 1: Povos pr-romanos3

No ano de 210 a. C., iniciou-se a colonizao da Pennsula

Adaptao do texto disponvel em:

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Mapa 2: A expanso Romana na Pennsula Ibrica4

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Fases colonizacin.jpg>.

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Mapa 3: Diviso da Pennsula Ibrica, durante o Imprio Romano5

Segundo Monteagudo (1999, p. 62), os fatores fundamentais

Adaptao do mapa disponvel em: < http://clio.rediris.es/n32/atlas/018.jpg>.

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Assim, a Gallaecia, uma das ltimas regies a ser romanizada

Mapa 4: Principais zonas de imigraes na Pennsula Ibrica6

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Hispania Bajo

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Mapa 5: Os reinos dos povos no romanos na Pennsula Ibrica7

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Espaa visigoda.jpg>.

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Mapa 6: Expanso do Imprio rabe8

Adaptao do mapa disponvel em:

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Mapa 7: Expanso do domnio rabe na Pennsula Ibrica9

De acordo com Saraiva (1999, p. 35-36), tambm a atitude

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Conquista musulmana.jpg>.

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Mapa 8: Crise do Emirado de Crdoba10

Adaptao do mapa disponvel em: <http://clio.rediris.es/n32/atlas/038.jpg>.

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Mapa 9: Reinos Taifas em 101211

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Reinos de taifas.jpg>.

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Mapa 10: Os territrios cristos, no sculo VIII, com Afonso I12

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Asturias con Alfonso I.jpg>.

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Mapa 11: Colonizaes iniciais13

No Mapa 12, que ilustra os territrios de Sancho III, pode-se

Adaptao do mapa disponvel em: <http://www.sabuco.com/historia/images/Repoblacion

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Mapa 12: Territrios cristos no perodo de 1000 a 103514

Nessa impreciso poltica, aparece com frequncia o nome da

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