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es

Semanario Catlico de Informacin

N 987- 21 de julio de 2016

Edicin Nacional

Rumbo a Cracovia

REUTERS/David Gray

EFE/Marcelo Sayo

Mundo

El terrorismo
pone a prueba la
convivencia en
Francia
El padre Floriani se pas la noche
del atentado del 14 de julio en Niza
asistiendo a los supervivientes y
escuchando a la gente, respondiendo a muchas preguntas incmodas. Un veterano de la II Guerra
Mundial le dijo que ver morir a los
soldados es horrible, pero que de
la visin de nios atropellados por
un camin no se recuperar jams.
Editorial y pgs. 6/7

Federico
Lombardi hace
balance de sus
diez aos como
portavoz
del Papa

CNS

Pgs. 8/9

Tribuna
No s exactamente qu es lo que voy a recibir
en la JMJ, pero voy con mucha ilusin. Como
Carlos, ms de 30.000 jvenes parten estos das
de todos los rincones de Espaa hacia Cracovia
para participar en la Jornada Mundial de la Juventud con el Papa Francisco. Les acompaan

51 obispos, conscientes de que la experiencia

puede suponer para sus jvenes un antes y un
despus en su relacin con Dios, con la Iglesia y
con los dems.
Editorial, carta del arzobispo de Madrid,
y pgs. 11/13 y 19/21

Santa Mara
Magdalena, nueva
fiesta de la Iglesia
Por monseor Echevarra,
prelado del Opus Dei
Pg. 24

Opinin

jueves, 21 de julio de 2016

Hospital de campaa

Periferias

Dbora Santamara*

Paulino Alonso*

Dejar ir

Gracias por venir a vernos

ste es el ltimo artculo de este personas que llegan La tentacin

curso y con l vienen muchos muchas veces es la comparacin
agradecimientos y despedi- pero el reto es dejar ir, quedarse con
das. Pasan por nuestro recuerdo mu- el corazn ms lleno y dar tiempo
chas personas, las que he nombrado para volver a colocarse cada uno en
y las que no, sus rostros, palabras, su sitio. El reto es llegar a disponerse
miradas Pero tambin siento agra- para descubrir en la novedad toda
decimiento, por todos
la riqueza que Dios
los que habis seguido
nos regala. Este reto
La tentacin es
nuestra vida cotidialo compartimos todos.
la comparacin,
na contada a trocitos,
Lo que facilita eny por las personas que
focar as estas despero el reto es
nos han puesto en condejar ir, quedarse pedidas es el agradetacto.
cimiento por lo que
con el corazn
En estos d a s en
hemos vivido juntos,
ms lleno y
nuestros colegios hay
la amistad creada en
dar tiempo a
una realidad que se
muchos casos, lo que
produce cada cierto
se ha construido y enrecolocarse
tiempo y que supone un
tregado para acompaagradecimiento y desar el crecimiento de
pedida ms. Me refiero a los destinos otros, y que una vez que nos hemos
de las religiosas, a esa llamada a sa- conocido, todo son posibilidades.
lir de nuestra tierra y servir en otras Por eso es posible dejar ir, porque
nuevas. Con nuestra llamada son la experiencia ya nos dice que el que
muchos los seglares que se ven obli- nos ha reunido en el camino es fiel y
gados a salir tambin de su tierra cuidar de cada persona, cada mide diferentes maneras o de todas a sin y cada amistad hasta que nos
la vez: acogiendo responsabilidades volvamos a ver y sigamos hablando,
nuevas, despidindose de religiosas como decamos ayer.
Feliz verano a todos.
compaeras con las que han com*Religiosa de Jess-Mara
partido la misin, abrindose a otras

esde esta esquinita de Alfa

y Omega quiero mostraros
la palabras de un seor que
a sus 58 aos ha descubierto que la
Iglesia no es solo un lugar de culto y
de celebracin, sino un lugar de encuentro, acogida y liberacin. Gracias
a un hombre sencillo llamado Carlos
Osoro su fe se ha hecho ms fuerte y
su imagen de la Iglesia ha cambiado.
Nos lo cuenta l mismo.
Me llamo Pepe, soy de Madrid,
cristiano y practicante. Llevo cinco
aos en la prisin de Soto del Real.
Desde que entr, he ido a Misa cada
domingo, he escuchado la Palabra de
Dios y he intentado encontrar en l la
fuerza necesaria para poder superar
esta etapa tan dura e injusta por la
que estoy pasando. La Iglesia era para
m un lugar donde rezar; a la jerarqua la vea distante e instalada en su
pedestal, no infunda en m ninguna
confianza ni credibilidad.
Con la llegada del Papa Francisco
mi imagen comenz a cambiar. Pero
ha sido Carlos Osoro, arzobispo de
Madrid, el que ha hecho posible que
hoy vea una Iglesia cercana, amiga y
preocupada por los ltimos. Han sido
ya seis veces las que nos ha visitado

aqu en la crcel, en esta periferia a

la que muchos no quieren mirar. En
cada una de las visitas he descubierto
en l a una persona sencilla, cercana
y preocupada por los que estamos tirados al borde del camino. Pero fue
el pasado Jueves Santo cuando experiment por medio de l la presencia
de un Dios que se acerca a los ltimos.
Cuando don Carlos se arrodill para
lavarme los pies sent una revolucin.
El agua fue signo de frescura y limpieza, signo de un Dios que infunda
en mi vida un aire fresco. Y el beso me
transmita perdn y cario, signo de
un Dios que siempre perdona y sigue
amando a pesar de tantas cadas.
Gracias, don Carlos. Necesitamos
buenos samaritanos que nos levanten
y nos ayuden a seguir caminando. El
otro da nos daba nimo y confianza
en el futuro con un hermosa carta en
la que nos invitaba a descubrir una
Iglesia que nos quiere y no nos pregunta por qu estamos aqu, sino que
nos dice que en el corazn de Dios hay
un sitio preferencial para nosotros.
Desde Soto del Real os digo: yo he descubierto esta Iglesia y me siento feliz
de pertenecer a ella.
*Capelln de la crcel de Soto del Real

Desde la misin
Patricio Larrosa*

ngel y Leman

oy les dejo con dos amigos y colaboradores

de la parroquia donde estoy. Son ngel Ral
y Leman Paulino. Representan lo mejor de
la gente de Honduras: un futuro cargado de esperanza. Ellos mismos me han pasado un pequeo
resumen de su da a da que os comparto.
ngel Ral: Tengo 15 aos y vivo con mi madre y
mis dos hermanos. Me levanto a las 5:30 horas, arreglo mi cama, ayudo a mi madre a hacer los recados
y el desayuno, alisto los cuadernos del colegio en los
que tengo tareas y me voy a la parroquia.
Los martes y jueves recibo clases de lectura y
escritura, Matemticas, Ingls, Religin y Lectio
Divina. Los lunes, mircoles y viernes colaboro en
la fotocopiadora y aprovecho los ratos libres para
hacer tareas. Al llegar a la casa ayudo a mi familia
a entregar tortillas en las colonias vecinas, plancho
mi uniforme y hago mi almuerzo. A las 12:30 horas
entro al colegio y salgo a las 18 horas. Despus del
colegio lavo mi uniforme, hago los recados para la
cena y mis tareas. Los sbados asisto a cursos de
informtica por la maana e ingls por la tarde.
Vengo al centro parroquial en primer lugar porque mi familia tiene pocos recursos y a mi mam no
le llega el dinero para apoyar mis estudios. Adems,
la ayudo con el dinero que me dan mensualmente.

Quisiera poder seguir estudiando. Aqu conozco a

personas interesantes, hago amigos. Me gusta hacer
cosas por la gente. Mi sueo es graduarme en Ingeniera de Sistemas. Cuando sea mayor espero tener
un buen empleo, un hogar y una familia.
Leman Paulino: Tengo 16 aos y vivo con mi
madre. Me levanto a las 4 horas, me preparo, salgo
de casa a las 5:30 horas, tomo dos buses y llego al
centro parroquial alrededor de las 7 horas. En el
centro colaboro en la fotocopiadora los viernes,
algn mircoles y los lunes. Los otros das tengo
diferentes clases. Llego al colegio a las 12 y a casa
a las 19 horas. Primero ceno y despus hago mis
tareas, estudio y me duermo a eso de las 21horas.

Vengo a la parroquia porque me gusta ayudar.

Antes solo pensaba en m, pero ahora me interesan
las dems personas, es increble como aqu uno
puede cambiar como persona. En el colegio me conocen mis profesores por mis buenas calificaciones.
Aqu hago tareas por Internet. Quisiera aprender
cosas nuevas, poder avanzar en mi vida. Estudio
mecnica, pero quiero destacar en otras reas como
informtica o ingls. Tambin quiero reforzar las
clases de soldadura. Si sigo as, aplicado, responsable, con Dios y no andando en malos pasos, me
veo como una persona exitosa con mi ttulo y con
un buen trabajo.
*Misionero en Honduras

Opinin

jueves, 21 de julio de 2016

El anlisis

Enfoque
AFP/ Joshua Lott

Josep Mir i Ardvol

COPE

Por un nuevo
impulso
cristiano

spaa, gran parte de Europa,

vive daada por la acumulacin de crisis irresueltas. De la
natalidad a la destruccin de la alta
cultura, y la emergencia educativa.
De la injusticia social manifiesta a la
Tensiones raciales en EE.UU.
Nueva corresponsal en el Vaticano
solidaridad entre generaciones. Hay
una crisis institucional y poltica que
Debemos unirnos contra el racismo y el peligro Gran profesional y mejor persona, dotada de una
hace desconfiar de las instituciones,
del extremismo. As reaccionaba el presidente de la sensibilidad humana y periodstica fuera de lo code la que no escapa la Unin Europea,
Conferencia Episcopal de EE.UU. al atentado del do- mn, a Eva Fernndez Huscar no se le resiste un
al tiempo que nuevas leyes y la cultura
mingo contra policas en Luisiana, ltimo episodio folio en blanco ni un micrfono en directo. Mujer
oficial promueven una gran ruptura
de la revancha de unos pocos afroamericanos contra de profunda fe y con una vocacin al periodismo
antropolgica.
la violencia policial de tinte racista. Otra brecha que incomparable, nuestra colaboradora abandona el
La raz de todo ello es la crisis moamenaza con ensancharse es el miedo a los extran- programa Herrera en Cope por la corresponsala de
ral y tica; de valores y virtudes comjeros y a los musulmanes, azuzado por el ya oficial- Italia y el Vaticano. La Cadena COPE no ha podido
partidas. A ella no es ajena el hecho de
mente candidato republicano, Donald Trump. Desde elegir mejor sustituta para Paloma Garca Ovejero,
que el cristianismo se ha convertido
Irlanda, el cardenal OMalley, arzobispo de Boston, que el 1 de agosto se incorpora como nmero dos de
en marginal cultural y polticamente,
le ha pedido que deje de agitar el resentimiento.
la Sala Stampa vaticana.
sin capacidad para incidir en las ideas
que nos gobiernan. Sufre adems una
Cutrupe
exclusin religiosa que se hace patenFallece Carmen Hernndez
te en el debate pblico. En l se puede
razonar desde todo tipo de creencias
Carmen Hernndez, iniciadora junto a Kiko Argello del Caexcepto desde la cultura cristiana. La
mino Neocatecumenal, falleci la tarde del martes en Madrid
realidad muestra descarnadamente
a los 85 aos. En una emotiva carta a la que fuera la teloga y
que no hay interlocutores polticos
una de las piedras angulares de esta realidad eclesial, Argello
fiables para los cristianos, porque la
reconoce que para l fue un acontecimiento maravilloso. Fue la
ideologa moral y antropolgica de
mujer fuerte, con su genio grande, su carisma, su amor al Papa y
los partidos parlamentarios es, con
sobre todo su amor a la Iglesia. Carmen esper a que Argello
matices marginales, la establecida
llegara para partir al cielo. Despus de darle un besito, fallepor Zapatero. Todo esto es asumido
ci. El arzobispo de Madrid, monseor Osoro, presidir esta
pasivamente por la mayora, a pesar
tarde a las 18 horas el funeral corpore insepulto en la catedral
de la gravedad de sus consecuencias,
de la Almudena.
o contestado por un activismo, minoritario, reactivo y aislado.
Solo un nuevo impulso cristiano
puede propiciar la salida de esta soOPININ
2-3
ciedad de las aporas, del callejn sin
salida al que lo ha conducido la culEDITORIALES
4
tura y la poltica hegemnica. Porque
LA FOTO
5
solo l da respuesta integral a todas
MUNDO
las crisis acumuladas. Un impulso que
tiene cuatro componentes esenciales:
Entrevista al padre Federico Lombardi
8-9
El ms decisivo es el despertar
Las claves del golpe de Estado en Turqua
9
de los bautizados, de los calificados
ESPAA
como catlicos no practicantes, a pesar de que por la gracia del sacramenEster Martn, directora de la Oficina de Transparencia de la CEE 10
to se han revestido de Cristo (Ga 3, 27).
Jess en el Museo del Prado
14-15
Es una semilla que necesita ser laboFE Y VIDA
rada para que crezca, mediante una
tarea ingente que no existe. Son tanEl Evangelio del Domingo: Orad
16
Niza despus
tos, que solo el despertar de una parte
Monseor Osoro: La alegra de ser instrumentos
significar la transformacin radical
de la masacre
de la misericordia de Dios
17
de la sociedad. Un segundo impulso
pgs. 6-7 Jaime Noguera, dicono permanente
radica en un proyecto cultural para
18
toda la sociedad proyectado desde el
CULTURA
Los jvenes de Espaa
cristianismo, como respuesta a las neLas rdenes militares espaolas
22
cesidades y carencias del hombre y la
y de todo el mundo se
mujer de hoy. El tercero, la elaboracin
Cuenca acoge la obra del disidente chino Ai Weiwei
23
preparan para la JMJ
e impulso de aplicaciones de la doctriTribuna: Mara Magdalena, cercana al Maestro
24
na social de la Iglesia para configurar
pgs. 11-13/19
Libros 25
nuevas polticas pblicas. Y el cuarto,
pero no el menor en importancia, el
La fe los grandes exploradores
26
Docat, el YouCat
impulso de la familia para fortalecerla
Cine 27
de la doctrina social
en el imaginario social y en las medi28
pgs. 20-21 LA CONTRA
das polticas.

Sumario

Editoriales

jueves, 21 de julio de 2016

Frente al terrorismo, humanidad

Etapa II - Nmero 987

Edita:

Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid

Director de Medios
de C omunicacin:

Rodrigo Pinedo Texidor

Redaccin:

Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
Tls: 913651813/913667864
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales:
www.alfayomega.es
redaccion@alfayomega.es
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayomegasemanario

Director:

Ricardo Benjumea de la Vega

Director de A rte:

Francisco Flores
Domnguez
R edactores:
Cristina Snchez Aguilar
(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Antonio Mndez Prez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)

t No basta con repetir que el islam es una

religin de paz. Hoy ms que nunca hace falta
en Europa un dilogo en profundidad

l terrorismo ha golpeado Francia por tercera vez en ao y

medio. Calificar la matanza de islamista resulta problemtico, habida cuenta de que el autor material no se caracterizaba precisamente por el cumplimiento de los preceptos
religiosos, pero la invocacin al Corn en este y otros atentados
exige abordar de frente el asunto, junto a la capacidad del yihadismo por atraer a jvenes nacidos o socializados en Europa,
que aunque sean de origen inmigrante, no necesariamente provienen de contextos de marginalidad. Lo que es incuestionable
es el conflicto de identidad personal en el terrorista. A su vez los
atentados acrecientan las divisiones entre grupos sociales all
donde existen conflictos sin resolver. Son fracturas que no se
solucionan apelando simplemente a la unidad de los demcratas
o a unos valores cvicos comunes, que por supuesto son necesarios. Pero ni la poblacin de los guetos de mayora musulmana

se siente interpelada por ese discurso, ni tampoco buena parte

de la opinin pblica francesa o europea, que se ha dejado seducir por el populismo xenfobo, con sus recetas perversas pero
simples y comprensibles para todos.
Frente atentados como el de Niza, debe prevalecer el elemento
humano, sin censuras, con todas las preguntas difciles e incmodas que suscita el brutal asesinato de ms de 80 personas,
an ms incomprensible cuando muchas de las vctimas son
nios. El problema es que el laicismo ha mutilado la capacidad
de un dilogo en profundidad que hoy resulta ms necesario que
nunca. Porque no basta con repetir que el islam es una religin
de paz. Es necesario acercarse a las personas musulmanas para
comprender sus problemas y su visin del mundo, para entender
por qu algunos de sus jvenes perciben con hostilidad al resto
de la nacin. Para pedirles tambin un esfuerzo adicional en
la deslegitimacin del terror. Y para eso hace falta un contacto
humano que comienza por llorar a los muertos juntos, cristianos, musulmanes o agnsticos. Sin temor, en nuestro caso, a
hablarles del consuelo que para un cristiano aporta la certeza de
que el odio y la muerte no tienen la ltima palabra, y sin miedo
tampoco a escuchar lo que el otro quiera o tenga que decirnos.

La JMJ, un formidable instrumento pastoral

Documentacin:

Mara Pazos Carretero

Irene Galindo Lpez

Internet:

Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995

s de 30.000 jvenes espaoles han partido ya hacia

Cracovia o se disponen a hacerlo estos das. La cifra es
todo un rcord para una JMJ fuera de Espaa, como lo
es tambin la presencia de 51 obispos espaoles. Desde fuera tal
vez no resulte sencillo captar la importancia de estos encuentros
puestos en marcha por san Juan Pablo II, a los que acude una
multitud de jvenes mucho menos homognea de lo que algunos
presuponen. La JMJ les ofrece una experiencia fuerte de Dios
y de comunin eclesial que, naturalmente, debe ser despus

El humor de Chiri

madurada y trabajada, pero que a da de hoy supone una de las

herramientas pastorales ms potentes y eficaces con las que
cuenta la Iglesia. En esta ocasin, uno de los acentos se pondr
en la doctrina social. Si Benedicto XVI, el Papa telogo, regal a
los jvenes en Madrid el YouCat para ayudarles a profundizar en
su fe, Francisco les invitar a trabajar el Docat, un compendio de
doctrina social para jvenes. Ser todo un reto para animarles a
vivir su fe de forma coherente en su vida cotidiana a travs del
compromiso con los dems.

@elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
La causa del
fracaso del PP
Muchos nos preguntamos
con estupor cmo es posible
que el Partido Popular haya
perdido tres millones de
votantes desde 2011, y ello
pese al xito en la gestin
de una crisis econmica
galopante. Casi todo el
mundo atribuye este
descenso al fenmeno de la
corrupcin; sin embargo,
pienso que solo es la punta

Mara Pazos Carretero

del iceberg, porque el

verdadero motivo radica en
un hecho que casi ningn
medio de comunicacin
menciona: la renuncia
del PP al humanismo
cristiano. Por ejemplo,
rindindose sumisamente
a la asesina ley Ado sobre
el aborto o mostrando su
condescendencia con la
ley del matrimonio entre
homosexuales.
Jos Brito Martel
Madrid

La lucecita del sagrario

Esta maana, estando delante del Santsimo,
se me ha ocurrido escribir estas cuatro letras.
Es una peticin y reflexin a la vez. Pedira
que intentramos, cada uno en la medida que
pueda, no permitir que los sagrarios estn
solos. Junto a la lucecita, est el Cuerpo, Sangre,
Alma y Divinidad de Nuestro Seor Jesucristo.
All est el Todo. Por esto, no merece estar sin
nadie que lo vele y lo cuide siempre... No dejar
nunca solo a Aquel que siempre perdona y
siempre acoge.
Juan Ribas
Barcelona

La foto

jueves, 21 de julio de 2016

Houston, aqu Base Tranquilidad

NASA.gov

Rosa Cuervas-Mons

a madrugada del 21 de julio de 1969 el hombre representado en ese momento por el

astronauta Neil Armstrong pona un pie en
la Luna. Seis horas y media antes el mdulo lunar
Eagle se haba posado sobre el satlite llevando
con l a Armstrong y a Buzz Aldrin. Houston,
aqu Base Tranquilidad. El guila ha alunizado,
comunicaban a la Tierra. A poca distancia, desde el mdulo de mando Columbia, Michael Collins observaba la operacin dispuesto a llevar de
vuelta a casa a sus compaeros. El mundo entero
volva su mirada hacia las televisiones, todava
incrdulo ante la proeza espacial.
Ms de cuatro dcadas despus, y sabiendo
ahora que la tecnologa con la que la NASA llev
al hombre a la luna no superaba a la de cualquier
telfono mvil de los que ahora manejan adolescentes, la hazaa se torna todava ms espectacular. Era la conquista del espacio.
Ellos desde la superficie lunar; l desde el despacho oval de la Casa Blanca, Nixon se diriga as
a los hroes: Hola Neil y Buzz. Seguramente esta
sea la llamada telefnica ms importante jams
hecha porque, gracias a lo que han conseguido,
desde ahora el cielo forma parte del mundo de los
hombres y, como nos hablan desde el mar de la
Tranquilidad, ello nos recuerda que tenemos que
duplicar los esfuerzos para traer la paz y la tranquilidad a la Tierra. En este momento nico en la
historia del mundo, todos los pueblos de la Tierra
forman uno solo.
Cuarenta y siete aos despus de aquella conversacin, el aniversario de la llegada del hombre
a la Luna se disputa unas lneas de peridico con
la implacable actualidad: las vctimas del ataque
terrorista de Niza; los muertos y detenidos en el
golpe de Estado de Turqua; las familias del tiroteo de Dallas; los millones de desplazados por la
guerra de Siria... Cuarenta y siete aos despus estamos muy, muy lejos de la paz y la tranquilidad y
muy, muy lejos de sentirnos un solo pueblo. Triste
aniversario este en el que la palabra tranquilidad
no puede aplicarse ms que a un mar a 384.000
kilmetros de distancia.

Las lecciones
de los mayores
Quiero dar las gracias a monseor
Osoro por su carta sobre los
mayores. He escrito este texto
sobre un pensamiento que me
vino a la cabeza el primer da
de mi estancia de verano en Los
Escoriales. Despus de colocar
las pocas cosas que haba llevado,
me baj con mi hermano a jugar
al baloncesto. Cuando bamos a
casa, la puerta estaba cerrada, y
no sabamos nuestro nmero de
telefonillo. Al llamar a un nmero

Ernesto Agudo

equivocado, respondi un anciano

enfadado, y empec a plantearme
si la edad haca amargadas a las
personas. En otro intento, contest
otro seor, tambin anciano, que nos
respondi amablemente, como si no
hubiera pasado nada. De manera
que aprend unas cuantas cosas: la
excesiva soledad causa dao en la
moral; es importante tener personas
cercanas, y debemos dar gracias por
ellas; la amistad es un placer de la
vida y hay que vivir cada momento
de nuestra vida como si fuera el
ltimo.
Diego Barraca de Padura
Madrid

Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del

DNI, y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y Omega se reserva
el derecho de resumir y editar su contenido.

Mundo

jueves, 21 de julio de 2016

Matar la joie de vivre

t El paseo de los Ingleses en Niza se convirti en cuestin de segundos en
un autntico cementerio. Un nuevo atentado terrorista golpe a Francia
en el da del ao que celebra ser el pas de la libertad, la igualdad y la
fraternidad. Pero son reales estos principios? La cuerda se tensa en un
pas que comienza a vivir estas matanzas entre la creciente indignacin
y una preocupante amenaza de ruptura social
EFE/Ian Langsdon

Jacob sino a Al. Soy musulmana, nacida en Francia y de origen egipcio. Vivo en Francia, trabajo en
Francia y la noche del atentado yo estaba aqu. Despus fui al hospital para ayudar en lo que pude a los
heridos y eran personas de todas las confesiones,
responde con contundencia a la pregunta de si en la
raz de estos ataques est la integracin artificial de
las comunidades musulmanas en el pas galo. Nadie
piensa en las respuestas hasta que no se plantean
las preguntas y este atentado vuelve a cuestionar
de forma incmoda a Francia sobre la consistencia
real de su tejido social. Antes de despedirnos Dahlia
insiste: Yo practico mi religin y te puedo asegurar
que esto no es el islam. No hay ninguna religin en
el mundo que apruebe esta barbarie.
El esplndido sol de domingo en Niza no hace
sino abrasar la herida que el atentado ha abierto en
la ciudad, smbolo de la joie de vivre de Francia. Es
el segundo destino ms turstico del pas tras Pars.
Por eso desconcierta an ms este baile entre la
vida y la muerte que se escenifica en el paseo de los
Ingleses: unos disfrutan de la playa y otros viven
el luto. Pero el lmite entre la alegra y el llanto se
desdibuja estos das aqu porque muchos, despus
del bao en el mar, rompen en lgrimas en cuanto se
acercan al paseo para volver a sus hoteles.
La calle entera es una suerte de va crucis con
decenas de estaciones
en las que detenerse
para orar y expresar
una extraa mezcla
Te puedo
de sentimientos que
asegurar
que
pivotan entre el dolor,
esto no es el
la rabia, la tristeza
profunda y la increislam. No hay
dulidad. El jueves por
ninguna religin
la noche, el francoque apruebe
tunecino de 31 aos
esta barbarie
Mohamed Lahouaiej
Bouhlel mat con un
camin de 19 toneladas a 84 personas e hiri a ms de 200. Emigrado
cuando tena 20, las autoridades francesas aseguran que se radicaliz rpido. Premedit y estudi
el ataque. Condujo el camin asesino por el paseo
durante los dos das previos. De hecho, cuando perpetr la masacre, no destruy ni una estructura del
mobiliario urbano. Tena calculado cmo seguir
avanzando con el camin a la par que mataba a personas inocentes sin que una sola palmera, un banco,
la mediana o cualquier otro elemento le detuviera.

Una Niza con guetos y radicales

Desde el viernes las oraciones se suceden en el paseo de los Ingleses de Niza

ngeles Conde. Niza

s duro porque es una pelcula que se repite en bucle una y otra vez. Esta es la
terrible impresin de Dahlia Tharwat en
el mismo paseo de los Ingleses donde ha vuelto para
intentar comprender lo incomprensible. Puede decir que el jueves 14 de julio volvi a nacer. Tambin

podra haberlo dicho el 13 de noviembre de 2015

da del ataque a la sala Bataclan, porque es parisina. Este verano, la mala suerte ha hecho que sus
vacaciones en Niza se tornen en pesadilla. Cuando
nos encontramos est terminando de rezar frente
a uno de los muchos homenajes con flores y velas
que hay a lo largo de dos kilmetros. En cada uno de
esos puntos, perdi la vida una, dos o ms personas.
Reza con las manos abiertas, pero no al Dios de

Ramzi me pide que le tome una foto en un punto

muy concreto del paseo y que, por favor, procure
que se vea uno de estos altares improvisados. Me
molesto un poco con l pensando en la frivolidad de
la instantnea. Pronto me trago mis propios pensamientos. Me explica que en ese punto exacto se encontraba con toda su familia. Es de origen tunecino,
como el asesino. Tambin de vacaciones en Niza,
no deja de repetirnos que ha salvado la vida por
dos minutos. Los dos minutos antes en los que su
esposa le pidi retirarse hacia las vallas del paseo
ms cercanas al mar para apoyarse, porque estaba
cansada de estar de pie. Yo tambin soy musulmn
y esto no es el islam. Yo estaba aqu y vi que tambin
mat a musulmanes. Ni siquiera ha revisado que
la foto est bien hecha. Quera venir al paseo para
reconstruir lo que pas esa noche y quiz hablar
con alguien... Y nos eligi a nosotros.
Patricia, colombiana, tambin quiere entender
in situ lo que sucedi el jueves. Cuando llegamos,

Mundo

jueves, 21 de julio de 2016

AFP Photo / Anne-Christine Poujoulat

Unos disfrutan de la playa y otros viven el luto durante el fin de semana en una de las ciudades ms tursticas de Francia

intenta orientarse y, a plena luz del da, revive la

tragedia: Quera venir aqu para entenderlo. Para
comprender cmo escap. Dice que tuvo cerca el
camin, pero que solo recuerda sus enormes ruedas
y a decenas de personas bajo ellas. Tambin nos
confiesa que tuvo una intuicin, que no le gust la
situacin y que opt por salir rpido de la marea
humana. Eso le salv la vida. Creo que hubo una
irresponsabilidad por parte de las autoridades por
permitir semejante aglomeracin sin la suficiente
seguridad, afirma. Y no es la nica persona de la
misma opinin. Niza es la ciudad con ms cmaras
de vigilancia de toda Francia y an con todo ha
sufrido el zarpazo del horror. Carlos Domnguez,
francs de padres salmantinos, dice que ni toda la
polica del mundo hubiera podido con un loco con
un camin de 19 toneladas.
El debate sobre la seguridad est tambin servido. El Gobierno ha llamado a 10.000 reservistas y
reforzar la vigilancia pero es imposible encontrar
una aguja en un pajar... Aunque en Francia hay muchas y pinchan con afinada puntera. Carlos afirma
sin paos calientes que en Niza hay barrios donde
ni entra la Polica y que es una ciudad muy radicalizada: Muchos han ido a Siria y han vuelto, y otros
siguen all. Explica que reconoce los mismos patrones que en Pars, desde donde se traslad hace dos
aos a Niza escapando de la crispacin social y del
ambiente viciado. Pide mano dura ante cualquier
mnima sospecha, porque desconfa abiertamente
de sus convecinos musulmanes. Sophie Peron habla
tambin de una Niza con guetos y con radicales islmicos y sentencia: Desgraciadamente, el pas est
en guerra. Llora en la puerta de la parroquia de
Saint Pierre DArne mientras nos cuenta a la salida
de misa que su hijo de 17 aos estaba en el paseo y
pudo haber sido uno de los muertos o heridos.

Dios estaba all

El domingo todas las Misas se oficiaron en memoria de las vctimas, especialmente en esta parroquia, a pocos metros del escenario de la tragedia.
Los sacerdotes han insistido en sus homilas en
que hoy ms que nunca hay que luchar para no caer
en la tentacin de estigmatizar a todos los musulmanes. El padre Florani nos dedica unos instan-

Amor frente a odio

El Papa expres el domingo su consternacin
por el atentado. Que Dios acoja a todas las
vctimas en su paz, sostenga a los heridos
y conforte a los familiares; que aleje todo
proyecto de terror y muerte para que ningn
hombre ose ms derramar la sangre del
hermano, pidi. Horas despus Francisco
llam al alcalde de Niza, Christian Estrosi,
y al presidente de la asociacin de amigos
francoitalianos, Paolo Celi. A este ltimo le
propuso fijar prximamente un encuentro
en Roma con los familiares de las vctimas.
Por su parte, el obispo de Niza, monseor
Andr Marceau, invit a la poblacin a
no dejarse llevar por el odio y pidi a los
cristianos estar cerca de sus vecinos,
llevando apoyo, esperanza y solidaridad.
En este momento el mensaje del amor
cristiano debe responder al odio asesino.
Entre las muestras de condolencia, lleg el
psame enviado por el cardenal Blzquez en
nombre de los obispos espaoles, mostrando
su estupor y tristeza por unos hechos
incompatibles con el valor inviolable de
cada vida humana.
tes. Relata que pasaron toda la noche asistiendo a
los supervivientes, sin hacer mucho pero all,
escuchando a la gente, responde con modestia.
Estuve con personas en shock que no recordaban
ni su propio nombre, asevera. Lleva todo el fin de
semana respondiendo a las preguntas de muchos
fieles, como Albert Simon, un veterano de la II Guerra Mundial que le confiesa con los ojos baados en
lgrimas que ver morir a los soldados es horrible
pero que ver a los nios que mat el camin el jueves
es una herida que tendr lo que me quede de vida y
que no se me curar jams.
Sienten que Dios no est porque el mal vivido
es muy grande. Pero Dios estaba all, entre los pequeos que murieron en el paseo, explica el padre
Florani. En cuanto al problema de la integracin,

opina que en Niza sucede lo que en el resto de Francia. l naci en esta ciudad costera y es prroco en
ella desde hace 16 aos. Maneja un claro anlisis de
la situacin: En los 70 y 80 cremos que la integracin se hara naturalmente y vaciamos la cultura.
Eliminamos de la educacin nuestras referencias
culturales, literarias, musicales y religiosas pensando que as fluira y es ahora cuando nos estamos
dando cuenta de que no. Al no dar a estos jvenes
las fuentes comunes, la cultura comn, no se han
integrado. Muchos tienen dos culturas a la vez y
dos identidades a la vez y no todas las personas son
capaces de gestionar algo como eso.

Los asesinos hijos de Francia

Son los hijos de Francia los que estn asesinando
a sus propios conciudadanos con una crueldad ignota. En el nimo de los franceses comienza a calar
la idea de que no se puede hacer nada y de que no
queda ms alternativa que esperar con resignacin
el prximo golpe... Aunque este ltimo ha sido duro.
El ataque fue dirigido sin piedad contra familias
con nios mientras disfrutaban de sus vacaciones. Y fue en el da de la fiesta nacional francesa,
el da que Francia ms que ningn otro da del
ao, presume de ser el pueblo de la libertad. Pero,
son realmente un solo pueblo unido, el pueblo de
la fraternidad?; y dada esta situacin de emergencia nacional, de estado de guerra, son realmente
libres? En cualquier caso, las autoridades vuelven
al ojo por ojo y han anunciado una intensificacin
de los bombardeos contra las posiciones del Daesh
en Siria e Irak que, a su vez, se camufla entre la
martirizada poblacin civil de esos pases. Una
estrategia para muchos franceses que no har ms
que hacer crecer el ya de por s enorme intercambio
de violencia.
Niza se paraliza de nuevo el lunes a las doce de
la maana. Un minuto de silencio recuerda a las
vctimas y recuerda tambin que la ciudad nunca
volver a ser la de antes. Visitantes y locales hablan de que cundir la desconfianza y la sospecha.
De que el espritu de Niza est rasgado. Quiz este
ltimo ataque permita examinar ms que nunca la
costura real con la que se ha tejido la Francia de las
ltimas dcadas.

Mundo

jueves, 21 de julio de 2016

Entrevista a Federico Lombardi

El retiro del portavoz espartano

t A decir verdad, el padre
Lombardi, que el 31
de julio abandona la
Sala Stampa vaticana,
siempre fue un portavoz
poco ordinario. Ha
intentado constantemente
adaptarse a la realidad
comunicativa de dos
pontfices con rasgos muy
distintos, respetando
fielmente su carcter
institucional

Andrs Beltramo lvarez

Ciudad del Vaticano

Serenidad y realismo. Dos cualidades

que bien pueden resumir diez aos de
servicio inagotable. El 31 de julio Federico Lombardi dejar de ser portavoz del Papa. Se ir como lleg: evitando el protagonismo. Con incontables
recuerdos positivos y sin remordimientos. Con la satisfaccin del
deber cumplido. Reconociendo
sus limitaciones y hasta el sufrimiento causado por tempestades
de impacto mundial que involucraron a la Santa Sede, como la
crisis por los abusos sexuales
contra menores. Con su salida
concluir una poca que introdujo al Vaticano en un mundo
de rapidez meditica y necesidad
urgente de transparencia.

El Seor es quien conduce

la Iglesia

CNS

Entre risas cmplices, el sacerdote

jesuita no da mucha importancia al fin de su servicio
como director

de la Sala Stampa, la oficina de prensa

vaticana. En lo que respecta al Papa
y la Iglesia, estoy convencido de que es
el Seor quien la conduce, exclama
tranquilo, mientras se acomoda en
una silla giratoria de madera y piel.
A sus espaldas, un gran escritorio
atiborrado de papeles y libros parece
afirmar que su labor an no concluye.
Al menos hasta el viaje apostlico a
Polonia, previsto del 27 al 31 de julio.
Despus ser sustituido por el periodista estadounidense Greg Burke y la
espaola Paloma Garca Ovejero.
En medio del caos, aquellos voluminosos documentos muestran un
cierto orden. A la derecha, noticias de
actualidad; a un lado, informes sobre
el snodo panortodoxo; ms all, libros y publicaciones recibidos en los
ltimos das. Otras dos montaas de
papeles sobre el ltimo juicio por el
Vatileaks II, la fuga de documentos
confidenciales por la cual el clrigo
espaol Lucio ngel Vallejo Balda ha
sido condenado a 18 meses de prisin.
En el mismo despacho que lo ha
cobijado
du-

rante una dcada, responde a una

de sus ltimas entrevistas como
portavoz y constata, sonriendo: No
tienen necesidad de m y no pienso
que pierdan mucho con el hecho de
que entrego la estafeta a alguien que,
estoy seguro, sabr hacer muy bien su
trabajo. Eso no me preocupa en particular. Palabras que son muestra de
un personal estilo de ser la voz de los
Papas: austero, casi espartano.

Abusos sexuales y Vatileaks

al Papa. De esto particip con mucho

empeo, pero con sufrimiento.
Adems ha tenido que responder
a otros momentos atribulados, entre ellos dos Vatileaks: uno en 2012,
con el Papa Benedicto, y otro en 2015,
con Francisco. Ambas situaciones
las encar con idntica conviccin:
En la respuesta a las crisis, la Iglesia
se jugaba la credibilidad. Sobre ello
Lombardi prefiere no darse mrito.
Dejo siempre que los dems juzguen
los resultados, si ha habido ms o
menos pasos adelante, ms o menos
aciertos.

Han sido diez aos divididos en

dos pontificados con caractersticas
bastante diferentes, reconoce. El de
Benedicto, con sus situaciones, de las El cambio de pontificado
Durante su mandato, se ha llevado
cuales se recuerdan ms las problemticas. Pero hubo tambin muchas a cabo un verdadero esfuerzo para
cosas extremadamente bellas desde una comunicacin apropiada pero
progresivamente
el punto de vista
mejor, [aunque]
del ma g i s ter io,
para algunos nuncomo la encclica
ca es suficiente.
Deus caritas est
Y aade: Ciertas
o la gran parte de
Siempre he
cosas se han helos viajes que fueconcebido mi
cho mejor, otras
ron xitos desde el
trabajo como un
no tanto, pero ha
punto de vista de
servicio adaptado a
sido un camino
los encuentros con
decidido y buscala gente, como el
las caractersticas
do honestamente.
de Estados Unidos
de dos Papas con
Un m o m e n o el de Inglaterra,
estilos de gobierno
to importante en
aade.
y de comunicacin
mi servicio fue la
Lombardi rerenuncia de Benecuerda entre los
diversos
dicto, que viv con
aspectos ms
gran implicacin
dif ciles la
personal, pero
crisis de los
tambin con sereabusos sexuales, que califica como el episodio nidad, porque me senta muy en sinms tormentoso que le toc vivir. tona con el Papa y con las explicacioSituaciones que le afectaron en lo nes que l dio para la renuncia, de su
personal y afront con sufrimiento visin de fe y de gran responsabilidad
espiritual, por la obligacin de ren- eclesial con la cual haba tomado esta
dir cuentas sobre la experiencia decisin tan difcil. Para m fue un
del mal y de la fragilidad humana. tiempo muy intenso pero no de desE insiste en que tratan de atender orientacin, abunda.
Tambin valora la experiencia
los problemas con lealtad, hacindoles frente y buscando el ca- nueva del pontificado de Jorge Mario
mino de la purificacin, Bergoglio, quien ha demostrado gran
dinamismo y creativijunto
dad como comunicador. De este tiempo

Mundo

jueves, 21 de julio de 2016

evoca la conmocin por el lavado de

los pies en el primer Jueves Santo del
nuevo Papa, quien decidi cumplir ese
gesto con internos de la crcel para
menores en Roma en marzo de 2013. O
el cambio en su relacin con los periodistas, modificando el formato de las
conferencias a bordo del avin papal.
Todo esto como parte de un captulo
nuevo, al cual tuvo que ponerle especial atencin para comprender el
estilo del papado.

Turqua: los imanes

derrotan a los militares
CNS

Cuando no s algo,
digo que no lo s
A decir verdad, el padre Lombardi,
que el 29 de agosto cumplir 74 aos,
siempre fue un portavoz poco ordinario. Ha intentado constantemente
adaptarse a la realidad comunicativa
del pontificado de turno, respetando
fielmente su carcter institucional.
Esto le ha granjeado crticas aisladas,
que se desvanecieron con el tiempo.
Y ahora, que est pronto a dejar su
servicio, los vaticanistas le reconocen con unanimidad sus cualidades
humanas y profesionales.
Honestamente siempre he concebido mi trabajo como un servicio
adaptado a las caractersticas e intenciones comunicativas de las personas para las cuales trabajo, sin imponer criterios personales. El estilo
de gobierno y la comunicacin de los
Papas ha sido diverso y nosotros hemos intentado acompaarlos, confiesa.
Cuando no s algo, digo que no lo
s, no hago como que lo s, mejor voy
a buscarlo y a informarme. Es un esfuerzo por darle a los comunicadores
la confianza que uno quiere, ayudarles honestamente a comprender lo
que es justo entender, no a manipularles en ningn modo, dicindoles la
verdad de los hechos, naturalmente
siempre con un esfuerzo por explicar cul es la intencin de la Iglesia y
del Vaticano, en el gobernar o llevar
adelante las cuestiones eclesiales,
abunda.
Entre las preocupaciones ms notables del sacerdote jesuita siempre
ha destacado su paciente intento por
hacer comprender a los periodistas la
cualidad sobrenatural de las decisiones vaticanas. Las cosas pueden ser
interpretadas con una perspectiva de
carcter ms negativo o puramente
poltico, de poder, de luchas o reconociendo la dimensin espiritual, que
tiene un peso a la hora de explicar
acontecimientos que permanecen.
Esto para m siempre ha sido muy
importante: ser transparentes y verdicos en el conocer, en comprender
la verdad de los hechos y reconocer la
profundidad, la intencin eclesial que
orienta las decisiones.
Federico Lombardi asegura que,
al acercarse su retiro, se lleva muchsimos momentos bellos, de gran
alegra y de gran intensidad espiritual. Y como si mirara hacia atrs,
no duda en afirmar: Siempre he
vivido con intensidad las relaciones
con mis colaboradores, las personas
con las cuales he trabajado y con los
periodistas.

Partidarios del presidente de Erdogan celebran el fracaso del golpe de Estado el 16 de julio en Estambul

R.B.

El apoyo cerrado inicial al presidente

Erdogan no tard en dejar paso a las
suspicacias. La comunidad internacional, todos los grupos polticos con
representacin en el Parlamento de
Ankara y medios de comunicacin
que en los ltimos tiempos han sufrido hostigamiento por parte del
Gobierno del Partido de la Justicia
y el Desarrollo unieron filas el 15 de
julio en defensa de la legalidad constitucional, condenando un golpe militar que provoc 265 muertos. Pero
las alarmas saltaron poco despus
al constatarse que el presidente contraatacaba lanzando una purga sin
precedentes en la judicatura y en las
principales instituciones del Estado.
A la condena del golpe se unieron
tambin las minoras religiosas en
Turqua. Solo unas horas despus
del golpe, el patriarca ecumnico de
Constantinopla, Bartolom; el lder
de la comunidad asirio-catlica, Yusuf Cetin; el patriarca asirio-catlico, Yusuf Sag; y el jefe de los rabinos
turcos, Rav Izak Haleva, unan sus
firmas a las del director de Asuntos
Religiosos, Mehmet Grmezil, para
expresar su estado de profunda tristeza debido a los incidentes de terror
que han alterado la paz en nuestra
bella nacin y en el mundo, y que han
provocado un gran dolor arrancando

la vida de muchos seres queridos de

nuestros ciudadanos. El terror y
la violencia, vengan de donde vengan, nunca pueden ser defendidos
ni considerados legtimos. Matar a
una persona es como matar a toda
la humanidad, y los creyentes no lo
aceptan, aada el comunicado.

Se acenta la islamizacin?
Si el golpe fracas fue porque los
militares fueron derrotados por la
Polica y los imanes. La primera ha
sido convenientemente equipada y

La toma de las calles

por parte de los
partidarios de Erdogan,
segn los crticos,
simboliz el triunfo de
la islamizacin del pas
depurada en los ltimos aos por
Erdogan. En cuanto a los lderes musulmanes, su labor fue esencial en la
respuesta a la peticin del presidente
de sacar a la gente a la calle para enfrentarse a los militares.
El problema, a juicio de los crticos, es que la toma de las calles no
se limit a detener a los golpistas,
sino que expres de forma simblica la cada de los ltimos muros que

frenaban el proceso de islamizacin

del pas. La repblica fundada por
Ataturk en 1923, con el Ejrcito como
guardin del Estado laico (ms bien
laicista), va camino de ser refundada por Erdogan, que podra intentar convocar nuevas elecciones para
conseguir la mayora de dos tercios
que se le resisti en noviembre, con el
objetivo de reformar la Constitucin.
En las multitudinarias manifestaciones convocas el sbado por el partido islamista se produjeron ataques
aislados contra iglesias cristianas,
hechos anecdticos que, sin embargo, los cristianos han visto con cierta preocupacin. Entre esos templos
figuraba la iglesia de Santa Mara,
en Trabzon, donde fue asesinado el
sacerdote Andrea Santoro en 2006.

Una poltica del odio

Desde esa preocupacin se entienden las crticas declaraciones a
Radio Vaticana del vicario apostlico
de Anatolia, monseor Paolo Bizzeti, quien asegur que no se puede
negar que se ha practicado una poltica del odio, del enfrentamiento
en Turqua, y que esto, evidentemente, en un momento dado, lleva
a una explosin mayor, por lo que
peda calma y dilogo, y un esfuerzo para comprender el malestar
que ha podido estar detrs de una
insurreccin cuyas dimensiones no
se conocen todava.

10

Espaa

jueves, 21 de julio de 2016

Ester Martn, directora de la Oficina de Transparencia de la CEE

A la Iglesia se le pide cada vez

ms informacin sobre el dinero
Ester Martn es la directora
de la nueva Oficina de
Transparencia de la
Conferencia Episcopal
Espaola. Economista de
profesin, procede de la
empresa privada y lleva
siete aos trabajando
en la Vicesecretara de
Asuntos Econmicos de
la CEE. Desde la oficina
trabaja para impulsar la
transparencia econmica
tanto en la CEE
como en las
dicesis.

Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

caba de regresar de Roma, de

un encuentro de los responsables de economa de las dicesis espaolas. Cul es la inquietud
principal de la Iglesia en Espaa con
respecto a los temas econmicos?
Junto con los ecnomos de las
dicesis hemos puesto en comn el
trabajo que hemos realizado en estos
ltimos aos. Y la Vicesecretara de
Asuntos Econmicos de la Conferencia Episcopal ha propuesto para todos
unas lneas de actuacin en esta materia, para ir dando pasos en favor de
la transparencia.
En este camino hacia una mayor transparencia en materia
econmica, van todas las dicesis al mismo paso?
Cada dicesis tiene sus caractersticas, las hay ms pequeas y ms grandes, y las hay
ms adelantadas que otras,
pero el compromiso asumido por todas es el de estar
al mismo nivel y caminar
al mismo ritmo.
Qu tal estn yendo
las auditoras externas a
las que se han sometido
libremente algunas dicesis?
Con la entrada en vigor de la Ley de Transparencia, desde la CEE
se anim a las dicesis a
someterse a una auditora,
para revisar sus procesos
administrativos y contables. Hasta la fecha hay diez
dicesis que se han sometido
a este proyecto, a las que habra que sumar las cinco o diez
que ya lo venan haciendo antes.
Este ao queremos que la mitad
de las dicesis se comprometan
con este proceso. Es un signo
muy bueno que las dicesis se
auditen.

La Iglesia en Espaa y las

dicesis destacan por la transparencia en el manejo de un dinero que no es suyo. Cree que
es un signo en medio de una sociedad cansada de tanta corrupcin?
La Iglesia es consciente de que
cada vez se le reclama ms informacin sobre el manejo del dinero.
Lo que queremos es mostrar lo que
hacemos y lo que somos, y responJuan Luis Vzquez

der a esta demanda de informacin. En

este sentido tambin quiere ser luz para
esta sociedad, anunciar la Buena Noticia
tambin dando una buena informacin.
La transparencia econmica ayudar a
evitar muchos prejuicios y muros que dificultan transmitir lo que hace la Iglesia.
Cmo va la iniciativa de implantar un
portal de donativos en las pginas web
de las dicesis?
Es algo que se va a hacer de manera
inminente. Va a permitir que cualquier
persona pueda elegir una dicesis, una parroquia o una iniciativa concreta, de cualquier lugar de Espaa, para poder realizar
un donativo. Va a suponer un aumento
en la interaccin con el donante, porque
quien quiera donar tambin va a poder
recibir informacin sobre la labor de la
Iglesia con la que quiere colaborar. Y va a
saber concretamente dnde va a parar el
dinero que quiere donar, porque va a permitir una donacin finalista y concreta.
Cundo se har pblico el manual de
inversiones financieras y el de medidas
para prevenir el blanqueo de capitales?
Hemos trabajado este ao con varios
manuales de buenas prcticas. Ser un
marco del que no deberemos salir, y cada
dicesis se ir adhiriendo poco a poco.
Consistir en unas directrices relativas al
manejo de los capitales, sobre cmo invertirlo prudentemente, de acuerdo con las
indicaciones de la Iglesia en este campo;
y para prevenir tambin el blanqueo de
capitales, un riesgo que puede surgir al
gestionar todo el dinero en efectivo que se
puede llegar a manejar.
Eso significa que antes se estaban
haciendo las cosas mal, que haba dinero
de dudosa procedencia?
Lo que supone es que estamos en una
clara orientacin a la mejora en este aspecto, revisar nuestros modelos de gestin
en relacin con los estndares nacionales
e internacionales vigentes. Es bueno tener
un marco en el que mirarnos y evaluarnos
para poder hacer las cosas bien, asegurando la gestin de todos los agentes que
estn en el proceso econmico.
La concienciacin de los catlicos
para colaborar econmicamente con el
sostenimiento de la Iglesia es nuestra
asignatura pendiente?
Para eso viene muy bien la transparencia, porque cuanto mejor se conoce
algo, ms se puede sentir uno partcipe
para colaborar. Todas las medidas en
las que estamos trabajando trasladarn este rostro de la Iglesia para que la
gente pueda participar en su misin colaborando de muchos modos, no solo
econmicamente.

Espaa

jueves, 21 de julio de 2016

11

Arzobispado de Sevilla

cuenta Dorota Abdelmoula, portavoz

del Comit Organizador de la Jornada.
Breslavia ha elegido la Galilea de los
gentiles, un lugar bastante paganizado, pero donde los apstoles vieron
a Jess resucitado.
Poznan, que acoge la peregrinacin
de la CEE, no poda ser otro lugar que
el Jordn. All recibi el Bautismo hace
1050 aos Mieszko I y, con l, toda la
nacin polaca. Por ello, los Das en las
Dicesis giran en torno a este sacramento, con una renovacin de las promesas bautismales el da 24. Varsovia,
donde se alojan 165 jvenes navarros,
es el Monte Moria, por el sacrificio de
sus ciudadanos durante las guerras
mundiales; 300 jvenes de Granada estn en Sosnowiec, rebautizada como
Getseman; y 90 bilbanos salen hoy
hacia Lubln, que quiere ser Mambr,
donde Dios se manifest a Abraham.
Los peregrinos de Sevilla, con su arzobispo, monseor Juan Jos Asenjo, tras la Misa de envo el da 9 de julio

Flashmob en Czestochowa
Mara Martnez Lpez

La Jornada Mundial de la Juventud

(JMJ) de Cracovia tuvo su pistoletazo
de salida ayer, con el comienzo en toda
Polonia de los Das en las Dicesis. En
estos encuentros previos a la jornada
participan ya los primeros miles de
jvenes espaoles. En lo que queda de
semana, la representacin de nuestro
pas crecer hasta alcanzar, segn
la Santa Sede, los 30.500 peregrinos.
Los espaoles son, as, el cuarto grupo ms numeroso. Junto al Papa y a
51 obispos que los acompaan, estos
jvenes quieren vivir el lema de la
Jornada: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia.

Vais a ver paisaje humano

900 de los 8.000 jvenes que peregrinan con el Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal
Espaola salieron el sbado. Dentro
del grupo de la CEE explica su responsable, Ral Tinajero, hay jvenes
de casi todas las dicesis, adems de
otros vinculados a congregaciones y
movimientos. Ayer se les unieron 500.
Tambin el sbado, monseor Osoro, arzobispo de Madrid, presidi la
oracin de envo de 1.700 jvenes que

Miles de jvenes
espaoles ya
estn en camino
hacia la JMJ
partan con la Delegacin de Juventud
de Madrid, y a los que ya se ha agregado otro millar. El Papa est invitando
permanentemente a la Iglesia a salir,
y los peregrinos estn llamados a salir, bendecidos, para bendecir a quienes se encuentren. Estos das vais a
poder conversar entre vosotros, vais
a ver, aparte de muchos paisajes, el
paisaje humano, la necesidad real que
tiene el hombre, les dijo monseor
Osoro, que mostr su deseo de que el
Seor haga maravillas a travs de vosotros, y en vosotros.

Dicesis rebautizadas
Los 2.700 jvenes de Madrid, junto
a 250 sevillanos y a 450 jvenes vinculados a Regnum Christi, pasarn los
Das en las Dicesis en Breslavia; o,
mejor dicho, en Galilea. Es el nombre
que ha elegido para s misma esta dicesis, dentro de una iniciativa original
de esta JMJ. Pedimos a cada dicesis
de Polonia que eligiera un nombre bblico que describiera lo ms importante para la Iglesia local y que hiciera
de ello el punto de partida de la preparacin espiritual para la jornada,

Muchos otros peregrinos participarn solo en los actos centrales en

Cracovia. Son 6.500 del grupo de la
CEE, 800 de Barcelona, 575 de Getafe, 300 de Valencia, 160 de Oviedo, 60
jvenes de los salesianos... Los 135 peregrinos de los jesuitas participan en
el proyecto Magis, que incluye experiencias de voluntariado. De camino a
Cracovia, todos ellos estn invitados
a la Misa que presidir en el santuario
de Czestochowa el cardenal Ricardo
Blzquez, presidente de la CEE. Ser
el 25 de julio, festividad de Santiago
Apstol, patrono de Espaa.
Durante el festival posterior, se
realizar un flashmob de la cancin
Hoy ya soy feliz, compuesta para los
peregrinos espaoles por el sacerdote
Too Casado, miembro del equipo del
Departamento de Juventud de la CEE.
Dirigirn el baile unos 20 jvenes de
distintos grupos de la peregrinacin
de la CEE. Es muy bonito haber preparado, entre todos, algo representativo de toda Espaa, resalta Tinajero. Este flashmob servir de ensayo
general para el sbado 30 de julio.
Como explica Tinajero, la actuacin
se repetir durante la preparacin de
la vigilia con el Papa, delante de dos
millones de jvenes. Cantarn Too
Casado y el padre Damin. Se lo propusimos a la organizacin, y fue una
alegra cuando nos dijeron que s.

Arzobispado de Toledo

ngel Garca Asenjo

Los jvenes de Toledo, que viajan con la CEE, son enviados por su arzobispo el da 10

Monseor Osoro enva a los peregrinos madrileos, el sbado 16 de julio

12

Espaa

jueves, 21 de julio de 2016

Los peregrinos: Necesitamos

renovar nuestra fe
t Novatos, veteranos,
con dudas, con ms fe
que antes, solidarios,
deseosos de coger
fuerzas para el nuevo
curso... As son los
jvenes que van a
participar en la JMJ de
Cracovia

Fotos: Pablo H. Breijo

Pablo H. Breijo @hdezbreijo

Ms que con el Papa, los jvenes que

viajan a Cracovia se van a encontrar
con Cristo, con su cruz y con su amor,
destaca Pedro Jos Lamata, Delegado de Juventud de la archidicesis de
Madrid, quien afirma que esta peregrinacin para los jvenes tiene dos
sentidos muy importantes. El primero, en el que el Papa ha insistido ms,
en su experiencia personal del amor
de Jesucristo, del amor misericordioso
de Cristo. Y el segundo, sin duda, en
el que tambin el Papa ha insistido
mucho, es la experiencia de ser misioneros de la misericordia. Lo que
significa tener el compromiso de que
esto que yo he experimentado se lo
quiero llevar a los dems con las obras
de misericordia.

Marta: Mi primera JMJ

Con ilusin viaja, dentro de la
peregrinacin de la Delegacin de
Juventud de Madrid, el grupo de jvenes de la parroquia de San Jorge.
Para muchos de ellos se trata de la
primera JMJ, ya que algunos an no
han cumplido ni la mayora de edad.
Es el caso de Marta Carnicero, que
espera que esta sea una experiencia de fe que me impacte. Aunque no
haya ido a las anteriores Jornadas
Mundiales de la Juventud s que he
odo lo que han dicho los otros Papas.
Me acuerdo de que la de Ro 2013 se
centr mucho en vivir el Evangelio.
Tengo mucha curiosidad por saber
qu va a decir Francisco en Polonia,
el mensaje que va a dar.
Los peregrinos madrileos han rezado en Lourdes, han visitado Lyon y
han recalado en Frncfort. Ya estn
en Breslavia, ciudad polaca ubicada
a unos 300 kilmetros de Cracovia,
donde convivirn hasta el 25 de julio
con familias locales.

Marta, Carlos y Ana peregrinan a la JMJ con la parroquia de San Jorge, de Madrid

Ana: S que tengo que ir

Son centenares los testimonios de
personas que aseguran que los encuentros con el Papa han dado un giro
de 180 grados a su da a da. Muchos
refuerzan su creencia en Dios y otros
cambian su concepcin de la Iglesia
catlica. Ana Zornoza tiene 18 aos y
vio las dos ltimas jornadas a travs
de la televisin. Me gustara que la
JMJ de Polonia me ayudase a aclararme, porque este ao he tenido muchas
dudas de fe, muchsimas. Sea lo que
sea lo que nos diga el Papa lo voy a

ver como a alguien cercano, como si

me estuviese hablando a m personalmente, destaca. Y aunque afirma que
no espera que su vida cambie radicalmente tras este encuentro, Ana piensa
que la jornada me va a ayudar mucho
a tener ms confianza en la Iglesia.
No espero nada muy grande de la JMJ
pero s que tengo que ir.

La espinita de Carlos G.: Me perd

la JMJ de Madrid
En 2011 s estaba en Madrid pero
no particip en la JMJ. Es una espinita

clavada que tengo. Por aquel entonces no estaba metido en la parroquia

como lo estoy ahora, destaca Carlos
Gmez, un joven de 21 aos de San Jorge que afirma que su fe ha crecido en
los ltimos aos. No s exactamente
qu es lo que voy a recibir en Cracovia,
pero voy con mucha ilusin. Esta es mi
primera peregrinacin. No he hecho el
Camino de Santiago, no he ido a Tierra
Santa, ni siquiera a los campamentos
de la parroquia... Creo que esta JMJ va
a marcar un antes y un despus en
mi vida.

Espaa

jueves, 21 de julio de 2016

13

ha organizado la peregrinacin en la
parroquia, quien aade que este ao
queramos vivir la experiencia de la
JMJ que pide el Papa, de salir de las
parroquias, de hacer lo, de practicar
la misericordia en este Ao de la Misericordia.

Elena: Volvemos ms cerca

de Dios

Beatriz (en el centro, con falda estampada) y Juan (primer chico por la izquierda), con el grupo de Alcal

Beatriz: Que nos enamoremos del Seor

Dentro del grupo de la Conferencia Episcopal Espaola peregrinan los cien jvenes de la dicesis de Alcal
de Henares. Hace una semana recogieron las camisetas
de color azul que les identificarn como dicesis en
la JMJ y las camisetas rojas que ha diseado la CEE.
Ambas prendas las guardan para vestirlas la prxima
semana en Cracovia con el deseo de que Francisco lea
lo que pone la camiseta y sepa de qu lugar del mundo
vienen. Espero que el Papa nos transmita la alegra con
la que l vive siempre, con esas ganas de Cristo y con
esa fuerza que l tiene para que nosotros realmente nos
enamoremos del Seor, indica Beatriz Fra, quien aade
que en esta Jornada Mundial de la Juventud desea vivir

Carlos V.: una JMJ de misericordia

Los que ya saben lo que es vivir varias Jornadas Mundiales de la Juventud son los jvenes de la parroquia
Santa Mnica, de Rivas-Vaciamadrid.
Ya fueron voluntarios en la JMJ de Madrid y vivieron una aventura junto al

la misericordia y experimentarla en los dems, en todos

los jvenes que vamos a ir. Me apetece vaciarme de m y
llenarme de Dios.

Juan: Vengo con corazn abierto

La experiencia muestra que son muchos los que han
encontrado su vocacin a la vida religiosa o al matrimonio en estos encuentros junto al Papa. Encaro esta
peregrinacin con la esperanza de poder crecer en mi
fe y que se cumpla la voluntad del Seor sobre m. Vengo
con un corazn abierto para que me sorprenda en lo que
tenga preparado para m, afirma Juan Guerrero, un joven
de Alcal de Henares para quien esta es la primera JMJ
de su vida.

Papa Benedicto XVI en la base area

de Cuatro Vientos en 2011; durmieron
en la playa de Copacabana en Ro de
Janeiro para rezar junto a Francisco en 2013; y ahora quieren volver a
hacer lo en Polonia. Y, a la vuelta,
harn voluntariado en Croacia con las

Misioneras de la Caridad, una experiencia que ya hicieron el ao pasado

en Etiopa.
En total somos un grupo de 18
personas de entre 20 y 30 aos, y dos
de ellas tienen discapacidad, explica
Carlos Velado, uno de los jvenes que

Parroquia de Santa Mnica, Rivas-Vaciamadrid

Carlos Velado y Clara Isabel, primero y tercera por la derecha, el ao pasado en Etiopa

La gran mayora de los jvenes que

peregrinan a Cracovia no solo busca
vivir una experiencia ldica internacional; tambin busca profundizar en
su amor hacia Jesucristo y la Iglesia.
Hay veces que necesitamos renovar
nuestra fe, por mucho que la intentemos cuidar durante el ao y vayamos
a Misa. Cuando vamos a una peregrinacin volvemos ms cerca de Dios,
con ms ganas de hacerlo todo bien,
indica Elisa del lamo, una joven de
Santa Mnica que ya fue voluntaria en
Madrid 2011 y vivi en persona la JMJ
de Brasil en el verano de 2013.

Clara: Que las palabras del Papa

lleguen a tu vida es un lujo
No sentirse solo en la vida de fe y
encontrarse con personas creyentes de su misma edad son dos de los
puntos clave que ms suelen destacar quienes han vivido una Jornada
Mundial de la Juventud, desde que san
Juan Pablo II convocase la primera en
Roma en 1984.
Cualquier peregrinacin, cualquier grupo de personas que se juntan
con el mismo objetivo de encontrarse
y acercarse un poco ms a Dios me
ayuda y me da un empujn para seguir y para llevar mejor el ao o el curso, afirma Clara Isabel Romn, quien
explica que todo el grupo de amigos
que va desde la parroquia de RivasVaciamadrid ha organizado este viaje con mucha ilusin y con muchas
ganas de que salga bien. Y resalta que
irte a Polonia a recibir las palabras
del Papa y que esas palabras te lleguen a ti, a tu vida diaria, es un lujo.

14

Espaa

Las asociaciones
familiares, contra
la ley de gnero de
la Comunidad de
Madrid
Las dos mayores asociaciones
familiares de Espaa, el Foro
de la Familia que representa a
cuatro millones de familias y
CONCAPA que aglutina a casi
tres millones han denunciado la
tentacin totalitaria de la Ley
de proteccin integral contra la
discriminacin por diversidad
sexual y de gnero, aprobada
por la Comunidad de Madrid a
propuesta del PP y con respaldo
de PSOE, Ciudadanos y Podemos.
Para CONCAPA, la ley constituye
una absoluta vulneracin del
derecho de los padres a decidir
acerca de la educacin moral
de sus hijos, y adems, se ha
desarrollado al margen de la
comunidad educativa, incluido
el Consejo Escolar. Tambin
el presidente del Foro, Mariano
Calabuig, ha denunciado que bajo
la apariencia de hacer frente a la
discriminacin, lo que se pretende
con esta ley es la imposicin
obligatoria de la ideologa de
gnero y de la presencia de las
asociaciones de gais y lesbianas
en todos los mbitos de la vida
pblica y privada.

jueves, 21 de julio de 2016

Jess en el Museo del Prado

Si no lo veo, no lo creo
t Ya desde las catacumbas los cristianos beban de las imgenes para entender los
acontecimientos centrales de nuestra fe. El siglo XXI no es muy diferente: el mundo
audiovisual se impone, en no pocas ocasiones, frente a la palabra. Dos historiadoras del
Museo del Prado aprovechan esta tendencia para acercar a los visitantes a la vida de Jess
a travs de la coleccin de arte sacro de la pinacoteca madrilea
Cristina Snchez Aguilar

La adoracin de los pastores, del pintor espaol Juan Bautista Mano, mide
tres metros de alto por casi dos de ancho. No pasa desapercibido cuando
el visitante recorre la sala del Museo
del Prado donde descansan las gran-

des obras de la escuela espaola del

siglo XVII. Lo que quiz no sepa el observador es que Mano fue uno de los
pintores ms importantes de la poca,
pero su herencia se vio ensombrecida
a la luz de otras figuras contemporneas como Jos de Ribera o Diego
Velzquez. Es posible incluso que el
espectador lo confunda con uno de

Museo del Prado

Reivindicacin de san Jos

n Mensajeros de la Paz y
Correos han puesto en marcha
la campaa Aydales a volver
al cole. Llena sus mochilas de
ilusin. Del 19 de julio al 30 de
septiembre, todas las oficinas de
Correos tendrn expositores con
cuatro modelos de marcapginas
con motivos infantiles, que se
podrn adquirir por un euro.
Los fondos recaudados sern
entregados a Mensajeros de la
Paz para la compra de material
escolar a familias necesitadas.

Esta adoracin de Mano es un claro ejemplo de esta ruptura de barreras

entre imagen y observador. Los pastores del cuadro son gente del pueblo,
tienen rostros cotidianos y hasta las
uas de los pies rotas, seala. Los ngeles tambin han dejado de ser rostros irreales rodeados de luz. Si se
observa la cara del ngel ms cercano
a la Sagrada Familia, se puede ver al
tpico pilluelo que rondaba las calles
de Espaa en aquella poca.
Otro rasgo destacado es la representacin de san Jos, un personaje
casi anecdtico hasta entonces en la
iconografa religiosa. Fue a partir de
la Contrarreforma cuando la figura
del padre terrenal de Jess es reivindicada. Mano refleja esta nueva tendencia en el cuadro, porque es Jos quien
coge la mano de Cristo y la besa.
Mano no fue un autor cualquiera.
Este cuadro, que formaba parte del
Retablo de las cuatro Pascuas (Natividad, Epifana, Resurreccin y Pentecosts), fue un encargo del convento de
San Pedro Mrtir de Toledo, en el que
profesara un ao despus de haber
terminado la obra para su altar mayor. l, ms que nadie, supo ofrecer a
travs de la pobreza de unos pastores
frente a lo sagrado una imagen con
la que cualquier creyente poda fcilmente identificarse, afirma Prez.

n El Ministerio de Sanidad,
Servicios Sociales e Igualdad ha
galardonado al sacerdote Jaime
Garralda con el Premio Estatal
al Voluntariado Social 2016,
por su compromiso e implicacin
personal voluntaria con personas
excluidas de la sociedad,
drogodependientes, personas
reclusas y madres sin recursos. El
premio reconoce tambin el papel
del padre Garralda en la creacin
de entidades sociales solidarias,
como la Fundacin Padre
Garralda-Horizontes Abiertos.
n Este viernes se lleva a cabo en
la dicesis de Zamora la sexta
edicin de la peregrinacin
nocturna a San Pedro de la
Nave. Las inscripciones pueden
realizarse en el Seminario. Ms
informacin, en el 980 53 52 78.

sus maestros, el italiano Caravaggio,

de cuyo naturalismo tenebrista bebi
el espaol durante su visita a Italia.
El siglo XVII se haba estrenado
con la Contrarreforma. Terminado el
Concilio de Trento, la Iglesia se afan
en renovarse y evitar as el avance de
la Reforma luterana. El arte, fuertemente ligado a la evangelizacin, se
adapt a la nueva corriente y los pintores empezaron a acercar la imagen
al espectador, para hacer el culto ms
comprensible. Se dej de idealizar
a los personajes, de forma que no se
ocultaban ya sus defectos, sino que
se escogan entre los habitantes de la
ciudad, con rostros curtidos, arrugados e incluso con los pies descalzos y
sucios, explica Alicia Prez Tripiana,
del rea de educacin del Museo del
Prado y coautora del libro Jess en el
Museo del Prado, editado por PPC.

Ruta sobre Jess por la pinacoteca

La adoracin de los pastores, de Juan Bautista Mano

La adoracin de los pastores es

uno de los 30 cuadros que las his-

Espaa

jueves, 21 de julio de 2016

Museo del Prado

toriadoras Alicia Prez Tripiana y

M ngeles Sobrino Lpez eligieron
para ilustrar la ruta sobre Jess en
el Museo del Prado, una seleccin de
obras de arte que terminaron formando parte de su libro, cuya primera edicin se public en 2009 van
por la cuarta, y se convirti en un
imprescindible en las mesillas de
los profesores de Religin y Arte de
toda Espaa. Estamos en la era de la
imagen, y a travs de los cuadros los
chicos recuerdan perfectamente el
mensaje, la historia y el texto, afirma Prez. La novedad de este librogua es que no se limita a hacer un
relato pictrico de los captulos de
la vida de Cristo, sino que ofrece las
claves bblicas del mismo y contextualiza su significado en la poca en
la que fueron pintados.
La disposicin de las obras es cronolgica. Todo comienza con la Anunciacin, de Fra Anglico. Le siguen,
entre otros, La visitacin, de Rafael;
el Nacimiento de Jess, de Hans Memling, y La adoracin de los pastores
de Mano. Para arrancar con la etapa
del ministerio pblico de Jess, que
segn los evangelistas comienza con
el Bautismo en el Jordn, las autoras
de la ruta han escogido El Bautismo
de Jess en la versin de El Greco por
su profunda espiritualidad, admite
Prez Tripiana.

Las dicesis de
Extremadura y
Aragn recurren a
la Justicia para
defender la clase
de Religin
Jos Antonio Mndez

El inters por el mundo espiritual

El objetivo de Domenicos Theotocopoulos al pintar este retablo, con el
que inici la fase final de su carrera,
fue desvincular la escena de las concepciones tradicionales del arte de la
pintura e introducirnos en un mundo
de intensa espiritualidad, donde el
hombre es redimido del pecado por
la gracia de Dios a travs de Cristo,
seala la coautora del libro.
El Greco pintara esta escena por
un encargo de 1596, el nico que
recibe en Madrid, para la iglesia de
la Encarnacin, perteneciente a la
Orden Agustina. La acompaaban
otros seis lienzos con escenas como
la Anunciacin, la adoracin de los
pastores o Pentecosts. Tras el reinado de Jos I Bonaparte el retablo
se despiez, y cuadros como La adoracin de los pastores pasaron por
diversas manos. El ltimo dueo de
ese lienzo fue Carlos I, rey de Rumana, motivo por el que hoy podemos
admirarlo en el Museo Nacional de
Arte de dicho pas. Las otras cinco
obras fueron recuperadas por Espaa y forman parte de la coleccin del
Museo del Prado.
Si continuamos el periplo llegaremos al monte Tabor. Giovan Francesco Penni, discpulo de Rafael, pinta La
transfiguracin del Seor. El Verons
muestra la maestra de su pincel en
Jess y el Centurin. Tras el Lavatorio de pies de Tintoretto y La ltima
cena de Juan de Juanes finalizaremos
la ruta con las escenas de la Pasin.
Van Dyck, Velzquez, Van der Weyden
Tiziano o Sebastiano del Piombo reflejan con sus pinceles el tormento y
la gloria del acontecimiento central
de nuestra fe.

15

El Bautismo de Jess, de El Greco

Las tres dicesis de Extremadura

(Coria-Cceres, Mrida-Badajoz
y Plasencia) y las seis dicesis
de Aragn (Zaragoza, Tarazona,
Teruel y Albarracn, BarbastroMonzn, Huesca y Jaca) han
tenido que defender la presencia
de la asignatura de Religin
ante los tribunales superiores
de justicia de sus respectivas
comunidades autnomas. Y lo han
hecho, en ambos casos, despus
de que los gobiernos autonmicos
extremeo y aragons intentasen,
con sendos recursos, eliminar
esta materia en el prximo curso
escolar.
En el caso de Extremadura, la
Iglesia ha interpuesto un recurso
contencioso-administrativo ante
el TSJ de Extremadura contra
el decreto aprobado el 5 de julio
por la Consejera de Educacin,
que suprime el 50 % de las clases
de Religin confesional en 1 de
la ESO y en 1 de Bachillerato,
y que obliga a que el alumno
que escoja Religin tenga que
optar obligatoriamente por una
asignatura de nueva creacin,
tica y ciudadana, al tiempo
que elude la aplicacin de la
LOMCE, que obliga a implantar
en 2 de Bachillerato la
asignatura como voluntaria,
tal y como han denunciado las
dicesis en un comunicado
conjunto. Por ello, los obispados
extremeos entienden que
la norma vulnera derechos
fundamentales recogidos en los
artculos. 9.3, 14, 16 y 27 de la
Constitucin, concretamente
el derecho de los padres
a la formacin de sus hijos
conforme a sus convicciones, el
derecho a la no discriminacin,
a la seguridad jurdica y al
respeto a la libertad religiosa,
al tiempo que contraviene
tratados internacionales y la
jurisprudencia del Tribunal
Constitucional, el Supremo y
diversos TSJ de toda Espaa.
El contenido del decreto
extremeo es similar al aprobado
en Aragn, y que afectaba a
Primaria y a 2 de Bachillerato.
Tras el recurso que presentaron
las dicesis maas, ahora el TSJ
aragons ha fallado a favor de
la Iglesia por considerar que
se vulneraban los derechos
fundamentales de los padres, as
como los acuerdos Iglesia-Estado.

16

Fe y vida

jueves, 21 de julio de 2016

XVII Domingo del tiempo ordinario

Evangelio

Orad
T

Una vez que estaba Jess orando en cierto lugar, cuando termin, uno de sus discpulos le
dijo: Seor, ensanos a orar,
como Juan ense a sus discpulos. l les dijo: Cuando
oris, decid: Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada da nuestro pan
cotidiano, perdnanos nuestros pecados, porque tambin
nosotros perdonamos a todo
el que nos debe, y no nos dejes
caer en la tentacin.
Y les dijo: Suponed que
alguno de vosotros tiene un
amigo, y viene durante la medianoche y le dice: Amigo,
prstame tres panes, pues uno
de mis amigos ha venido de
viaje y no tengo nada que ofrecerle; y, desde dentro, aquel
le responde: No me molestes;
la puerta ya est cerrada; mis
nios y yo estamos acostados;
no puedo levantarme para
drtelos; os digo que, si no
se levanta y se los da por ser
amigo suyo, al menos por su
importunidad se levantar y
le dar cuanto necesite. Pues
yo os digo a vosotros: pedid y
se os dar, buscad y hallaris,
llamad y se os abrir; porque
todo el que pide recibe, y el
que busca halla, y al que llama
se le abre. Qu padre entre
vosotros, si su hijo le pide un
pez, le dar una serpiente en
lugar del pez? O si le pide un
huevo, le dar un escorpin?
Si vosotros, pues, que sois malos, sabis dar cosas buenas a
vuestros hijos, cunto ms el
Padre del cielo dar el Espritu
Santo a los que le piden?.

Museo de Brooklyn, Nueva York

ras la visita a las hermanas

Marta y Mara, Lucas presenta a
Jess orando, otra vez, en un lugar indeterminado. Es el evangelista
que ms nfasis pone en la oracin de
Jess y as le presenta frecuentemente,
sobre todo antes de las grandes decisiones y enseanzas de su ministerio
pblico. Con este texto, Lucas inicia
una seccin sobre la oracin y, ciertamente, concentra muchas enseanzas
en estos trece versculos.
Los discpulos de Jess estn acostumbrados a ver orar a su Maestro.
Jess es un hombre de oracin, que
se retira frecuentemente a orar solo.
Los discpulos sienten la curiosidad y
la necesidad de saber qu ora, porque
han descubierto que la oracin es la
fuente de la comunin e intimidad con
Dios Padre. Por eso, imitando lo que
hizo Juan el Bautista con sus discpulos, piden a Jess que les ensee a orar.
Si la oracin est presente en la vida
de Jess, presienten que forma parte
tambin del ejercicio de su discipulado. No preguntan por el cmo. No se
trata de aprender tcnicas o formas
estticas, al estilo de los judos y de los
paganos. Quieren que el Seor les instruya sobre la oracin; quieren orar
como ora Jess.

Padrenuestro, la oracin
de los discpulos
Jess responde a la peticin de sus
discpulos no con un discurso sobre la
oracin, sino invitndoles a rezar con
su misma plegaria. En primer lugar,
invita a dirigirse a Yahv llamndole
Padre. Lucas emplea el trmino griego pater, pero Jess utiliz el trmino
arameo abba, que podramos traducir
como pap. Esta familiaridad de Jess
con Dios tuvo que sorprender a sus
discpulos y resultar incmoda para
la mayora de los judos, quienes no se
atrevan ni siquiera a pronunciar el
nombre hebreo de Yahv. Jess se dirige a Dios como a un padre carioso
en quien se puede confiar.
En segundo lugar, siguen cinco
peticiones (la versin del evangelista
Mateo presenta siete). Las dos primeras se refieren directamente a Dios:
santificado sea tu nombre, venga tu
reino; las tres ltimas se refieren a las
necesidades de los hombres y estn
en plural, porque no oramos individualmente, sino como miembros de la
comunidad de los creyentes en Cristo:
danos cada da nuestro pan del maana, perdnanos nuestros pecados,
porque tambin nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no
nos dejes caer en la tentacin.
Muchos han sido los comentarios a
la oracin del padrenuestro a lo largo
de la historia, considerado, como decan algunos padres de la Iglesia, la
sntesis de todo el Evangelio.

Lucas 11, 1-13

El padrenuestro, de James Tissot

Parbola del amigo inoportuno

Jess prosigue su enseanza sobre
la oracin con el ejemplo de una parbola, que solo aparece en el Evangelio de Lucas. En medio de la noche,
alguien llega inesperadamente a una
casa donde se le da hospitalidad, pero
no hay nada para ofrecerle. Obtener
algo durante la noche es difcil. Por
eso, el anfitrin va a casa de un amigo
a solicitar ayuda; pero este duerme y
no quiere levantarse. La insistencia
del que llama logra convencer al vecino fastidioso y le provee de cuanto necesita. Jess emplea este ejemplo para
indicar que tambin Dios Padre escucha la solicitud de los que se dirigen
confiadamente a l y provee lo que
necesitamos, que no siempre coincide
con lo que pedimos. Es interesante advertir que un padre carioso no acepta ciegamente lo que le piden sus hijos.
Los puede complacer inmediatamente

con lo que piden, pero recuerda tambin que, en muchos casos, lo que piden puede perjudicarles a la larga. En
la parbola, Jess no subraya tanto el
valor de la insistencia en la oracin,
cuanto la audacia, el atrevimiento, la
osada en dirigirse al vecino en medio de la noche, confiando en que obtendr lo que solicita. As lo indica la
monicin previa a la proclamacin del
padrenuestro durante la Misa: Fieles a la recomendacin del Salvador
y siguiendo su divina enseanza, nos
atrevemos a decir.

Dichos sobre la oracin

El texto concluye con una invitacin a la oracin y una promesa para
los que oran. Los tres imperativos
usados, pedid, buscad, llamad, son
una llamada a la confianza en Dios
que escucha, porque la promesa
de Jess dice que se recibir, se en-

contrar, se abrir. Las palabras de

la oracin no son utilizadas para presionar a un Dios resistente, sino que
revelan la interioridad, el inters y la
preocupacin del orante y su dependencia de Dios.
Este pasaje evanglico no pone el
acento en las palabras, peticiones y
cosas que se reciben de Dios, sino en
la relacin que tiene el orante con Dios
por medio de su plegaria, como Jess.
En la oracin no solo manifestamos
nuestras necesidades a Dios, sino
tambin nuestra confianza y familiaridad con l, sabiendo que es un Padre
bueno y carioso, misericordioso y
santo, que escucha y ama a todos sus
hijos, y los provee de todo cuanto les
conviene.
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino y la
Disciplina de los Sacramentos

Fe y vida

jueves, 21 de julio de 2016

Carta semanal del arzobispo de Madrid

La alegra de ser
instrumentos de la
misericordia de Dios
t Vosotros, jvenes que vais a la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, vais a
encontraros con el Seor, con su amor, para que tengis la experiencia de su misericordia
y se la devolvis a los hombres. Atreveos a encontraros con Dios

oy quiero dirigirme a vosotros, va, quiere y desea que os encontris

los jvenes. El pasado sbado, a travs de este caminar. Atreveos a
16 de julio, os desped a cerca encontraros con Dios, dejad que l
de 2.000 en la parroquia de San Juan os ame, llenaos de su amor, olvidaos
de la Cruz, en Madrid. Vais de mane- de vosotros mismos, sed valientes. 3)
ras diferentes, con distintos recorri- Salid para bendecir: de all vendris
dos y modos de transporte, a uniros a con la conciencia de que hemos salims de un milln de jvenes del mun- do para bendecir, para entregar y ser
do que esperan en esa ciudad llena de instrumentos de la misericordia de
recuerdos para vivir la XXXI Jornada Dios; para dar al mundo en el que viMundial de la Juvimos lo que ms
ventud (JMJ).
necesita, el amor
El lema de este
incondicional de
encuentro es:
Dios que tiene
Bienaventurados
nombre y rostro:
los misericordioJesucristo.
Tratad con
sos porque ellos
Vamos a vivir
misericordia
alcanzarn miseuna cita impora todos, pues esta nueva
ricordia (Mt 5,7).
tante con el Supoca ha dejado muchos
Cracovia os especesor de Pedro,
ra! Pero os espera
el Papa Francisheridos. Y no hay que
para que os enconco. Resonarn en
esperar, hay que buscar
tris con el Seor,
su boca las palaa
todos
con su amor; para
bras que el Papa
que tengis la exsan Juan Pablo II
per ienc ia de su
dijo en 1978: No
misericordia y se
tengis miedo,
la devolvis a los
abrid las puerhombres.
tas a Cristo!. Pero el Papa Francisco
Vais a una peregrinacin para en- nos las dice con esas palabras que
contraros con el Sucesor de Pedro, el emple en su toma de posesin:
Papa Francisco. No vais por vuestra No tengis miedo a la tercuenta. El sbado os transmit tres nura. Entonces nos
ideas: salid, salid con la bendicin invit a custodiarde Dios, salid para bendecir. Tres nos unos a otros
ideas que contienen toda una tarea: 1) con ternura.
Salid: caminad, encontraos con per- Q u ressonas distintas, sentid la universalidad
de la Iglesia y de su misin. 2) Salid
con la bendicin de Dios: es
el Seor quien os en-

ponsabilidad! Qu gracia! En el fondo

todo est confiado a la custodia del
hombre. Llevemos a todos, y a todo, la
misericordia que es la viga maestra
que sostiene a la Iglesia en su misin.
Me gustara compartir con vosotros algunos descubrimientos en esta
JMJ 2016 y, con ellos, tambin algunas
ayudas que seguramente vais a recibir del Papa Francisco:
Descubrid lo que es esencial para
vivir: La desertizacin espiritual las
ciudades y los modos de vida que se
desean construir sin Dios elimina la
alegra, somete al ser humano al vaco del valor esencial para vivir. Todo
ello trae una inmensa sed. En este encuentro el Papa Francisco nos va ayudar a ser personascntaros, es decir,
personas llamadas a dar
de b eb er a
los dems.

17

Mantened con fuerza la conviccin de los derechos humanos en la

construccin de esta historia: Un ser
humano es siempre sagrado e inviolable en cualquier situacin y cada
etapa de su desarrollo; es un fin en s
mismo y nunca un medio para resolver cualquier situacin.
Sed revolucionarios, id a contracorriente: Revelaos frente a una cultura de lo provisional donde se predica que lo importante es disfrutar el
momento. Sed revolucionarios, pero
no de pandereta, sino entregando la
misericordia. Dios nos pide amar incondicionalmente, comprometernos
por todos y muy especialmente por
los ms dbiles e indefensos.
Sed artesanos del futuro y profetas de la bondad de Dios: En el corazn de un joven existen tres deseos
innatos: 1) Cuando hacis msica, teatro y pintura, o cantis, en el fondo
est el deseo de la belleza; 2) Cuando
ayudis a los dems y no os importa
gastar el tiempo en realizar trabajos
sociales que facilitan la vida de los
otros, manifestis el deseo de bondad;
3) Cuando descubrs que no tenis la
verdad, sino que tenis sed de verdad,
entonces manifestis el deseo de verdad.
Sed testigos y defensores de la cultura de la vida: Aprended esto en la
ctedra del buen samaritano. Cmo
es esa ctedra? Salid a los caminos,
transitad por donde van los hombres.
A todos los que encontris heridos,
acercaos, agachaos, miradlos, recogedlos, curadlos, prestad todo lo que
tenis y llevadlos a que se curen, nunca os desentendis de ellos.
Estis convocados a vivir el tiempo de la misericordia: Tratad con misericordia a todos, pues esta nueva
poca ha dejado muchos heridos
y la Iglesia, como Jesucristo,
tiene que salir a curar.
Como l, no se cansa
de perdonar. Y no
hay que esperar,
hay que buscar a
todos.

3
4

5
6

+Carlos,
arzobispo de
Madrid

CNS

18

Fe y vida

jueves, 21 de julio de 2016

No somos aprendices de cura

Ricardo Benjumea

Un dicono permanente no es ni un
aprendiz de cura, ni un catequista
con galones, ni un monaguillo con
pelos en las piernas. Es un hombre
consagrado a Dios para configurarse con el Cristo que le lava los pies a
los apstoles. Habla Jaime Noguera,
colaborador de Alfa y Omega y uno
de los 34 diconos permanentes en la
archidicesis de Madrid. Le orden el
21 de mayo el obispo auxiliar, monseor Juan Antonio Martnez Camino,
culminando un largo camino que comenz muchos aos atrs cuando,
de forma inesperada, el prroco de la
iglesia del Buen Suceso le habl como
quien no quiere la cosa del diaconado
permanente. Despus de pasarme
varios das pensando, le llam: Don
Miguel, por qu me has hablado de
este tema?. Y l me contest literalmente: No fui yo, la burra de Baalam
te habl. Y es que realmente es as.
No es una decisin tuya, sino de Otro
que tira de ti.
Lo primero que hizo Noguera fue
pedirle permiso a su mujer. Tambin
a mis hijas, aunque no tuviera obligacin de hacerlo. La mayor me dijo: T
nunca me has puesto pegas a nada
que te haya pedido. S feliz. La pequea me respondi: Es una gracia de
Dios. La reaccin ms sorprendente
fue la de mi hija mediana, tpicamente femenina, muy pragmtica: Qu
implicaciones va a tener esto para
nuestra familia? Y no me vengas con
el cuento del tiempo de calidad!. En
cuanto se lo expliqu todo, me dio su
apoyo.

t Hay algo ms de 400 diconos permanentes en Espaa,

muchos de ellos hombres casados que sirven a la Iglesia
mientras trabajan para mantener a sus familias
Archivo personal de Jaime Noguera

No podemos costar dinero

Pentecosts no fue una broma

El diaconado permanente exista
en la Iglesia antigua y fue reinstaurado por el Concilio Vaticano II. A diferencia del no permanente, no es un
simple paso hacia el sacerdocio. En
la actualidad hay unos 400 diconos
permanentes en Espaa. El primero
se orden en Barcelona en 1980, mientras que Tenerife y Oviedo no ordenaron a sus primeros diconos hasta
finales de 2015. Son biografas que
se caracterizan por un compromiso
eclesial que va creciendo con el tiempo, aunque Noguera advierte de que
es errneo identificar el diaconado
con un grado superior de implicacin.
Para eso no hace falta ordenarse.
Adems, muchas de esas cosas que
hacemos los diconos las puede hacer tambin un laico en situaciones
extraordinarias o incluso de forma
ordinaria: bautizar, bendecir, repartir
la comunin.
Es la consagracin lo que asegura marca la diferencia. Lo de Pentecosts no fue broma. La efusin del
Espritu a travs de las manos del
obispo te da una fuerza que no pue-

al rezo del oficio divino. Y vas aprendiendo a dejarte acompaar por el Seor. Cuando percibes que es l quien
dirige tu oracin y permites que mande en tu vida, todo empieza a ir mucho
mejor.

Momento de la ordenacin diaconal, el 21 de mayo

des explicar. Estar consagrado significa ser imagen en el mundo de Cristo

servidor, configurar tu vida para la
caridad y el servicio, ayudar al sacerdote para que pueda celebrar los
sacramentos con la mayor dignidad,
tambin predicar que no es simplemente decir lo que piensas. Y todo

eso sin hacer ruido, porque debes

tener muy claro que el protagonista
no eres t.
En el proceso de formacin y discernimiento (tres aos de estudio de
Ciencias Religiosas), lo ms importante es ir creciendo en la oracin.
Poco a poco te vas acostumbrando

Nac en Madrid el 22 de julio

de 1962. Marido de Sara. Padre
de Sara, Mara y Roco. Me gano la
vida como consultor. Me gusta ver
las organizaciones a travs de las
personas. Y rezo para ser siempre
amigo de Jesucristo.

El dicono permanente no recibe

un sueldo de la dicesis y, a menudo,
tiene que mantener a su familia. Una
de nuestras primeras obligaciones es
no costarle dinero a la Iglesia, cuenta
Jaime Noguera, que trabaja consultor
y tiene experiencia en puestos directivos en varias empresas.
No siempre es fcil la conciliacin
de horarios ni de valores, pero Dios
no te pide que vivas en un mundo ideal,
distinto del real. Eso s, tienes que
mantener una coherencia. Es difcil
mantenerla? Realmente, difcil no es,
lo que pasa es que cuesta dinero, responde sin dudarlo. Supone tener que
renunciar a veces a unas expectativas
profesionales. Hace 20 aos, yo poda
decirme a m mismo que hay una justificacin para segn qu cosas, y ahora
tengo claro que no la hay.
Ejemplos? Negarte a hacer despidos para reforzar la cuota de resultados. O no estar dispuesto a que se
hagan operaciones que no sean transparentes. Por cosas as te puedes encontrar en la calle.
Abundan tambin las gratificaciones inesperadas. A un grupo de empleados les dije que yo estaba all para
quererles y para que me quisieran.
Algunos me miraron con extraeza,
pero cuando hablas a las personas as,
despus algunas se te acercan. Me han
llegado a contar cosas que compaeros suyos desde hace 15 o 20 aos
desconocan. El amor al prjimo tiene
que ser algo concreto, no abstracto
y genrico. Cmo se aplica esto en
el mundo de las organizaciones? De
entrada, conociendo a las personas y
su realidad.
A la inversa, esa experiencia de ms
de 20 aos en la consultora le ha servido a Jaime Noguera de ayuda para
acompaar situaciones difciles en
las parroquias, quiz porque no me
abruma ninguna situacin por retorcida que parezca.
Sale a relucir el caso de un divorciado vuelto a casar y de su pareja, a
quienes prepar para el Bautismo de
su hija. El hombre est convencido de
la nulidad de su primer matrimonio.
No he encontrado an a un canonista
que supiera darles una solucin y para
ellos es una herida tremenda, cuenta
Noguera. Mientras tanto, es necesario
un acompaamiento. Cmo se hace?
Pues todava no lo s. Cuando veo
que pasan unos das sin que me hayan
llamado, les llamo yo: Venga, vamos a
tomarnos una caa. As les haces saber que no estn solos, y que ya saldr
lo que tenga que salir.

Fe y vida 19

jueves, 21 de julio de 2016

Bolechowiche, un pueblo de 3.500 habitantes a las afueras de Cracovia, acoger a 900 peregrinos

Los Wolski preparan su jardn

para 300 jvenes alemanes
Archivo personal de la familia Wolski

Mara Martnez Lpez. Cracovia

Dentro de unos das, el jardn y el prado que rodean la casa de Robert y Malgorzata, a las afueras de Cracovia, se
convertir en un pueblo en miniatura.
300 jvenes alemanes y austracos llenarn las 30 tiendas militares que el
Ejrcito ha prestado a esta familia.
Mi empresa de construccin se ha
encargado de montar los baos, las
duchas, y la cocina cuenta Robert a
este semanario. Al frente de la comida estar mi mujer, con ayuda de una
compaa de cterin.
A su lado, Malgorzata comparte que
lo que ms los ha movido han sido sus
peregrinaciones a Czestochowa con la
parroquia de Bolechowiche. Sabemos
que es difcil encontrar alojamiento. A
veces, la gente tiene miedo de a quin
van a meter en casa. Nosotros, no. Estamos seguros de que van a ser jvenes con fe y muy amables. Gracias en
buena parte a su generosidad, Bolechowiche, con solo 3.500 habitantes,
acoger a 900 jvenes, el doble de lo
que les pidi la organizacin.
Una decisin como la de este matrimonio no se improvisa. El coadjutor de su parroquia, el padre Mickal
Kania, explica que los Wolski son
muy hospitalarios. Las fiestas de la
parroquia son siempre en su casa, y se
han implicado mucho en la capilla de
adoracin prolongada de 8 a 17 horas
cada da que hemos puesto en marcha como preparacin para la JMJ.
Robert no le da importancia: Podemos dedicar tiempo a los dems, no
solo a nuestros hijos.

Novios con carabina

La historia de su familia, que se fragu en los tiempos de la cada del comunismo, es como la de tantas otras.
Robert y Malgorzata se conocieron en
Primaria. Ella vena de una familia de
granjeros, y el padre de l trabajaba
en la siderurgia. A finales de los 80,
cuando ella tena 16 aos y l 17, la
invit a mi casa, puse msica romntica, le ped que saliera conmigo... Y
me dijo que no, recuerda l, rindose. Un tiempo despus, empezaron a
salir, aunque siempre tenamos que
llevarnos a su hermano de carabina.
Tras seis aos de noviazgo, nuestros
padres nos dijeron: Todo el mundo
habla de vosotros. Casaos, o dejadlo.
Claro, era un pueblo pequeo. Se casaron en 1994, y unos aos despus
llegaron Jakub y Karolina.
Malgorzata haba estado de joven
en el coro parroquial y en grupos de
oracin y Robert haba sido monagui-

De derecha a izquierda, en la fila de abajo: Malgorzata, Robert y Jakub, con los militares que les han donado las tiendas
Serena Sartini

A Robert y Malgorzata
Wolski les cambi la vida
la muerte de Juan Pablo II.
Ese 2 de abril, tirado en el
sof mientras su mujer
segua las noticias por
televisin, l se dio cuenta
de que tena que salir del
alcoholismo que lo haba
llevado al borde de la
muerte. Lo consigui,
asegura, gracias a la
intercesin del Papa
polaco. La adiccin fue lo
que nos acerc ms a la
Iglesia y el uno al otro.
llo; pero al principio de su matrimonio
su vida de fe se limitaba a la Misa de
los domingos. Lo que nos acerc ms
a la Iglesia y el uno al otro reconoce
l fue mi alcoholismo.
Esta adiccin, que haba comenzado cuando trabajaba como bombero,

La JMJ nos hace preguntarnos

qu es importante en la vida
Este verano va a ser muy
importante para Jakub, el hijo
de Robert y Malgorzata. Antes
de empezar la universidad
el prximo curso, vivir su
primera JMJ como miembro
del equipo responsable de su
arciprestazgo. Tengo muchas
ganas de experimentar el
encuentro con el Papa Francisco,
que puede ensearnos a ser ms
lo puso al borde de la muerte cuando
sus hijos tenan 7 y 3 aos, respectivamente. Llegu a pesar 46 kilos, y mi
hgado no funcionaba. Una vez, me ingresaron con tanto alcohol en sangre
que necesit tres semanas, recibiendo
transfusiones, para desintoxicarme.
Los mdicos decan que no haba ninguna esperanza.

Lo que ms me ayud
fue la oracin
Robert prefiere que cuente la historia su mujer, que era la que por aquel
entonces estaba sobria y rezando para
que Dios me devolviera a ella. Pero
fueron momentos tan duros que
ella, con los ojos hmedos, al principio solo acierta a decir: Lo que ms
me ayudaba era la oracin.
En seguida se repone, y cuenta cmo
el 2 de abril de 2005 todo cambi. Juan

humildes. La jornada es tambin

un momento para hacernos la
pregunta de qu es importante
en nuestra vida, de qu queremos
ser como cristianos. l tiene
dos sueos: estudiar Turismo en
la Universidad Juan Pablo II, de
Cracovia, para ser gua en los
santuarios de Polonia; y, el ms
importante, ser como mi padre:
tener mi propia familia y ser feliz.
Pablo II, el Papa polaco que siendo
obispo de Cracovia haba visitado su
parroquia cuando ellos eran todava
nios, agonizaba. Mientras vea la televisin recuerdo que pens que l se
estaba muriendo en el Vaticano, y mi
marido se estaba muriendo en casa,
tirado en el sof, sin ser consciente de
lo que pasaba a su alrededor.
Pero Robert era ms consciente de
lo que pareca: En ese momento toqu fondo. Me di cuenta de que tena
que dejar de beber. Y lo consegu. A
partir de ese da, poco a poco, cambi.
Creo que la intercesin de Juan Pablo
II le ayud, confiesa su mujer.
Por eso, tiene un deseo para los jvenes que van a participar en la JMJ,
como sus hijos: Espero que les ayude
a tener fe en Dios y a seguirle, y a creer
en el poder de la oracin. Es lo que te
ayuda en los momentos difciles.

20

Cultura

jueves, 21 de julio de 2016

Fundacin YouCat

Hacedlo!, escribe. Pero mi sueo es

algo ms grande: me gustara tener
a un milln de jvenes cristianos, s,
mejor a una generacin entera, que
sean para sus contemporneos doctrina social andante y parlante. Ninguna otra cosa cambiar el mundo,
sino solo personas que, consagradas
a Jess, vayan a las periferias y se metan en el fango.
El mundo no puede seguir por el
mismo camino, les dice el Papa a los
chicos y chicas, a quienes desafa a rebelarse contra las injusticias sociales.
En estos das, si un cristiano aparta
la mirada de las necesidades de los
ms pobres de entre los pobres, entonces realmente no es un cristiano.

Un milln de voluntarios

Dos jvenes entregan al Papa un ejemplar del Docat el pasado 17 de junio

Quien aparta la
mirada de los pobres
no es cristiano
t En palabras de un telogo
americano, la doctrina
social es el secreto
mejor guardado de la
Iglesia, pero su potencial
transformador es enorme.
Francisco regalar a los
jvenes en Cracovia el
Docat, una iniciativa de
la Fundacin YouCat,
para animarles a ir a las
periferias y a meterse
en el fango junto a los
excluidos de la sociedad

Ricardo Benjumea

i predecesor, el Papa
Benedicto XVI, puso en
vuestras manos un catecismo para jvenes, el YouCat. Yo quisiera haceros hoy entrega de un nuevo
catecismo, el Docat, que recoge la doctrina social de la Iglesia, escribe Francisco en el prlogo al nuevo compendio
para jvenes, que ser presentado el 26
de julio en Cracovia, un da antes de la
llegada del Pontfice, en un acto presidido por el cardenal Schnborn, arzobispo de Viena, para el que Francisco
ha grabado un vdeo. El da 27 habr
una segunda presentacin a cargo del
cardenal Tagle, arzobispo de Manila y
presidente de Critas Internationalis.
Se trata, en palabras del obispo de
Roma, de algo as como un libro de

instrucciones que nos ayuda primero

a transformarnos a nosotros mismos
con el Evangelio, despus nuestro
entorno inmediato y, finalmente, el
mundo entero. El comunismo y el capitalismo han dejado nuestro mundo
en ruinas y los jvenes tienen hoy la
tarea de arreglarlo. Para este objetivo
Francisco quiere reclutar voluntarios
entre los participantes a la JMJ.
El Papa anima a los jvenes a tomar
conciencia de que no necesitan buscar
soluciones a los problemas que afrontan las sociedades contemporneas
en ideologas alejadas de la fe, ya que
la doctrina social de la Iglesia tiene el
poder de transformar el mundo. Para
ello les pide pasar a la accin. Al invitaros a conocer realmente la doctrina
social de la Iglesia afirma, sueo no
solo con grupos que se sienten bajo
los rboles a discutirla. Eso est bien!

Tomando como referente el Compendio de la Doctrina Social de la

Iglesia, publicado en 2004 por el Consejo Pontificio Justicia y Paz, el Docat aborda una amplia variedad de
cuestiones, que van desde la familia
a la ecologa, pasando por las nuevas
tecnologas, la pena de muerte, el buen
gobierno o las migraciones.
Igual que el YouCat que encontraron en sus mochilas los peregrinos
a la JMJ de Madrid 2011, el contenido
se presenta en formato de preguntas
y respuestas entre gran profusin de
ilustraciones. Hay abundancia de citas bblicas, de santos y Papas, e incluso de personalidades como Bill Gates,
J.P. Morgan, Hannah Arendt o Marilyn
Monroe. Pero a menudo las citas ms
impactantes son las del propio Francisco, como la que utiliz en Npoles,
cuna de la Camorra, cuando denunci
en marzo de 2015 que la corrupcin
apesta, la sociedad corrupta apesta,
como apesta un animal muerto.
El libro, escrito originariamente
en alemn, ser publicado en 2016 en
ms 30 idiomas. En Espaa, Ediciones
Encuentro lo distribuir en las libreras a partir de septiembre.
Para los impulsores de la iniciativa,
igual de importante o ms es la aplicacin para telfonos mviles que ser
lanzada la prxima semana de forma
gratuita aunque inicialmente solo
en ingls para las personas inscritas
en la JMJ de Cracovia, y a un coste
reducido para los dems interesados. Junto al contenido del Docat, esta
app, diseada por la agencia Saatchi &
Saatchi, ofrecer soporte para la creacin de grupos de debate juveniles sobre doctrina social, y una serie de retos diarios para su puesta en prctica.
Los diseadores se han fijado como
modelo en una exitosa aplicacin de
nutricin y fitness. Recogiendo el reto
expresado por Francisco, los responsables del proyecto aspiran a reclutar
a un milln de voluntarios que quieran formar parte del sueo del Papa
de aqu a la JMJ de 2019.

La gnesis del proyecto

Al regreso de la JMJ de Madrid, un
grupo de peregrinos de EE.UU. envi
un correo electrnico a los creadores
del YouCat, alabando aquel catecismo que nos ayuda a entender las enseanzas de la fe, pero pedan una

Cultura

jueves, 21 de julio de 2016

segunda parte con un enfoque ms

prctico. Sera genial saber qu debemos hacer si queremos vivir nuestra
fe. Por favor, escribid un Docat, pedan. As fue como naci el proyecto y
surgi el propio nombre.
La eleccin de Francisco en 2013
supuso un revulsivo. El arzobispo
Claudio Maria Celli, presidente entonces del Consejo Pontificio para
las Comunicaciones Sociales, anim
a los responsables de la Fundacin
YouCat a emprender dos trabajos que,
asegur, seran del agrado del nuevo
Pontfice: una biblia juvenil (el libro
finalmente vio la luz en octubre de
2015, con prlogo de Francisco) y un
compendio de doctrina social.
Si el YouCat bblico ha tenido hasta
ahora un xito ms bien limitado fuera de Alemania, el Docat ha contado
desde el principio con el mecenazgo
de la Asociacin Catlica Alemana
para el Comercio y la Administracin
(KKV), que contact con un grupo de
expertos colaboradores del cardenal
Marx, arzobispo de Mnich, ofrecindose a financiar iniciativas para la
divulgacin de la doctrina social.
Al frente del grupo de expertos ha
estado Peter Schallenberg, quien logr juntar a muchos colaboradores
de distintas escuelas de pensamiento
y sensibilidades para redactar un
catecismo global sobre cuestiones de
tica social, explica el sacerdote a este
semanario en conversacin telefnica.
Inevitablemente reconoce, el primer borrador contena una visin muy
europea, por lo que se busc la opinin de episcopados de otros continentes. Posteriormente el texto se envi a
la Conferencia Episcopal Austraca, y
de ah el documento pas a Roma, en
particular a la Congregacin para la
Doctrina de la Fe. Durante el proceso
de revisin, se introdujeron referencias a la encclica Laudato si, publicada
en aquellos meses. Varios grupos de
jvenes han desempeado un papel
protagonista en la elaboracin de los
contenidos, siguiendo la mxima de la
Fundacin YouCat de que si quieres
hacer algo para jvenes, tienes que hacerlo con jvenes
El segundo de a bordo de Schallenberg, Arnd Kueppers, coautor con el
cardenal Marx del libro El capital,
destaca la clida acogida que encontr la iniciativa en el Papa cuando le
fue presentado el resultado final en
junio. Adems de escribir el prlogo,
Francisco accedi a grabar un vdeo.
Lo que ms llam la atencin del
Pontfice asegura Kueppers a Alfa
y Omega es la dimensin prctica
del Docat, que muestra que la doctrina social de la Iglesia responde a
las cuestiones acuciantes de nuestro
tiempo en el mbito social o poltico
de un modo mucho ms eficaz que
ideologas como el neoliberalismo o
un primitivo anticapitalismo. El
problema es solo que, para muchos,
la doctrina social es desconocida. Un
telogo americano dijo que la doctrina social es el secreto mejor guardado
de la Iglesia. Pero con este proyecto,
estamos convencidos de que ser
posible acercarla a muchos jvenes.

21

Ideas de vanguardia para una regeneracin cvica

Ediciones Encuentro pondr a
la venta en septiembre el Docat
en Espaa. El texto central es el
mismo en las 30 lenguas en que
va a ser publicado, pero hemos
adaptado las fotografas y las
citas para el contexto espaol
y latinoamericano, explica el
director editorial de Encuentro,
Manuel Oriol.
Al frente del grupo de expertos
a cargo de la adaptacin ha
estado el vicario de Pastoral
Social e Innovacin de la
Archidicesis de Madrid, Jos
Luis Segovia, para quien este
proyecto contribuir a que los
jvenes cristianos se den cuenta
de que la fe reclama obras que
incidan en las personas y en la
transformacin de la realidad
poltica y econmica. Una
sociedad nueva es posible si
los cristianos se posicionan
inequvocamente del lado de
los empobrecidos y a favor de
una nueva forma de poltica
y de economa que ponga en el
centro a la persona humana y los
derechos de los ms vulnerables.

El Docat servir, en
primer lugar, para paliar el
desconocimiento sobre doctrina
social que existe en la Iglesia
en general y entre los jvenes
en particular. El positivismo
autista ha afectado tambin a las
ciencias sociales, aade el vicario
madrileo. La economa (que
es una disciplina instrumental)
se ha desgajado de la poltica (el
arte de buscar el bien comn y
la justicia social) y ambas se han
descolgado de la tica. No hace
falta insistir en las consecuencias.
Si adems olvidamos la dimensin
trascendente, todo acaba
reducido a un pragmatismo
chato que olvida el reino de los
fines y el sentido de la vida. La
doctrina social es un permanente
recordatorio de que la fe cristiana
tiene muchas y muy valiosas cosas
que decir para que superemos
este individualismo propietarista
galopante que se ha colado en
nuestra cultura. Con la doctrina
social la Iglesia se sita en la
vanguardia de propuestas de
tica cvica y oferta de un sentido

plenificante para nuestros

jvenes.
Este impulso a la doctrina
social es adems una demanda
de Francisco. A juicio de Oriol, si a
Benedicto se le puede llamar el Papa
de la fe por eso quiso regalar a
los jvenes el YouCat, Francisco,
en cambio, puede ser visto como
el Papa de la accin, de la puesta
en prctica de esa fe para salir de
nosotros mismos, para cambiar el
mundo. Por eso quiere regalar a los
jvenes el Docat, para que vivan las
consecuencias de la fe, implicndose
en reformar las cosas.
Del Docat, llama la atencin la
amplitud de los temas que trata, y
lo pertinentes que son para juzgar
y vivir en esta poca incierta pero
apasionante en que nos ha tocado
vivir. Temas como el amor, la
solidaridad, la familia, el trabajo,
la economa, la poltica, el medio
ambiente, la paz... son abordados
con la importancia que requieren,
pero a partir de las preguntas que
cualquier joven de hoy se plantea,
asegura el director editorial de
Encuentro.

AFP Photo / Tasso Marcelo

Cadena de jvenes en la JMJ de Ro 2013

El siervo de Dios Ismael

de Tomelloso, en la JMJ
Era un soldado de 21 aos cuando
muri. El siervo de Dios Ismael de
Tomelloso, joven ciudadrealeo militante de Accin Catlica, falleci
durante la guerra civil espaola. Haba sido capturado como prisionero

en Zaragoza. Para dar a conocer su

vida a los jvenes de hoy, la asociacin para la Causa de beatificacin y
canonizacin de Ismael de Tomelloso
ha aprovechado la JMJ de Cracovia
para editar un libro que recoge to-

dos los discursos de los tres Papas

durante las Jornadas Mundiales de
la Juventud. En la pgina web ismaeldetomelloso.com se puede descargar
gratuitamente en varios formatos
(ePub y PDF). Adems, la asociacin
ha traducido al polaco, al ingls, al
francs, al ruso y a varios idiomas
ms la estampa para la devocin privada, el libro Ismael de Tomelloso. Un
joven para Dios de Guillermo Contn
Aylln, y la biografa de Ismael In silentio.

22 Cultura/Races

jueves, 21 de julio de 2016

Dicesis de Ciudad Real

rdenes militares en la procesin del Corpus de Ciudad Real en 2015

ace unas semanas monseor

Gerardo Melgar Viciosa tomaba posesin como obispo
de Ciudad Real y prior de las rdenes
militares espaolas, cuyos emblemas
figuran ya en el escusn central del
escudo episcopal. Para el hombre de
hoy las rdenes de Santiago, Calatrava, Alcntara y Montesa son algo
completamente desconocido y, en el
mejor de los casos, un tema arcaico de
novela de ficcin.
Nada ms lejos de la realidad. En
el siglo XII, y cuando se luchaba por
expulsar a los musulmanes que haban invadido la pennsula ibrica,

Las rdenes
militares
espaolas
Palacio del Senado, Madrid

Detalle del cuadro Las Navas de Tolosa, de Francisco de Paula van Halen y Gil (Palacio del Senado), en el que se aprecian los
estandartes de las rdenes de Santiago y Calatrava

aparecen en los reinos de Castilla y

de Len, y ms tarde en el de Aragn,
estas instituciones que, utilizando sus
propios medios econmicos y humanos, apoyan a los reyes cristianos con
una misin muy clara: defender la fe
de Cristo, ayudar a la Iglesia, reconquistar la patria y buscar la santificacin personal.
Se acogen a reglas monsticas, especialmente de san Agustn y del Cster, y su vida es entregada y austera,
manteniendo unos votos de pobreza,
castidad y obediencia que les configuran como monjes para la oracin y el
servicio a Dios, y como soldados valerosos en el combate contra los infieles.
Cuando el rey Sancho III pregunta
a san Raimundo de Fitero: Cmo es
posible que el son de las trompetas
haga de vuestros sbditos lobos dispuestos a triunfar en la batalla, y el
de las campanas los vuelva mansos
corderos?. Contesta el abad: Aquellas llaman a resistir a los enemigos
de Cristo y vuestros, y estas para alabarle y rogar por vos.
Fueron nuestras rdenes militares
los auxiliares fieles y comprometidos
que tuvieron gloriosos hechos de armas, y eso realizando simultneamente esa tarea callada de caridad,
sin hacer proselitismo a costa del bien
que hacan. El botn conseguido en
las batallas siempre era dedicado a la
caridad, creando hospitales, ayudando a necesitados y fomentando un incalculable tesoro histrico y cultural
que sigue siendo asombro de cuantos
lo disfrutan.
Aquellas guerras terminaron en la
toma de Granada y la consecucin de
la unidad de Espaa, pero nuestras
rdenes militares siguen vivas.
Hoy su labor no la desarrollan en
los campos de batalla, sino en nuestras ciudades y con un testimonio de
una vida que busca la ejemplaridad.
Virtualmente sin patrimonio,
despus de la desamortizacin de
Mendizbal hace 150 aos, la ayuda
caritativa sigue siendo esencial en el
quehacer de los caballeros que costean, a travs de las rdenes, hospitales, asistencia a colegios, becas para
seminaristas, proyectos en el Tercer
Mundo, asistencia a conventos y un
sinfn de actividades.
Alfonso Ramonet Garca

jueves, 21 de julio de 2016

Cultura 23

La catedral que acoge al

disidente chino
t La catedral de Cuenca acoge desde el 26 de julio al 6 de noviembre la muestra La potica
de la libertad, enmarcada en el IV centenario de la muerte de Cervantes. Contar con una
instalacin del disidente y artista chino Ai Weiwei
Exposicin La potica de la libertad

la tercera exposicin que construye

La potica de la libertad, titulada Alta
expresin. Autores como Martn Chirino, Francisco Farreras, Luis Feito o
Rafael Canogar, figuras esenciales del
movimiento informalista espaol, no
podan faltar en una muestra de este
calado en el ao en el que el Museo de
Arte Abstracto de Cuenca celebra su
50 aniversario.
Es una excelente ocasin para
contemplar las obras, bocetos, ideas y
procesos de creacin de unos artistas
que lucharon por romper el cautiverio
tico e intelectual de la poca, explica
Carlos Aganzo. Mientras el arte abstracto se extenda por todo el mundo,
en Espaa se haba instalado una
autarqua que atenazaba la creacin
artstica. El rgimen de Franco fue
beligerante con las manifestaciones
artsticas que hablaban en un lenguaje desconocido y subversivo la
abstraccin de un concepto prohibido: la libertad, se lee en el dosier de
presentacin.

La catedral como contexto

Tres historias de lucha en tres contextos histricos diversos se dan cita
entre los muros de la histrica catedral conquense. Puede parecer rompedor dar cabida a una exposicin
como esta en el templo diocesano,
pero la realidad es que ser un espacio
de dilogo entre creyentes y no creImagen del interior de la celda titulada Cena, parte de la instalacin del artista chino Ai Weiwei en la catedral de Cuenca
yentes est en la esencia de lo que ha
sido siempre una catedral, afirma el
capelln mayor.
Cristina Snchez Aguilar
El objetivo del Cabildo catedralicio
Castilla-La Mancha por el IV centena- representan al artista y sus captores
rio de la muerte de nuestro escritor durante las diferentes etapas del en- y el obispo, que aprobaron unnimems internacional. Queremos desta- carcelamiento, desde que es conduci- mente el proyecto, es establecer lo
Es uno de los artistas asiticos ms car de l su bsqueda de la libertad, do a la crcel hasta el interrogatorio. que Benedicto XVI llam el atrio de
internacionales, con aos de trabajo reflejada en sus escritos durante el Ai Weiwei relata en la instalacin los gentiles. Queremos ser un lugar
a sus espaldas como activista contra cautiverio en Argel y por supuesto en momentos ntimos y cotidianos del donde se agolpe gente de toda raza,
la corrupcin del Gobierno chino y su el personaje del Quijote, smbolo uni- cautiverio y otros ms
cultura y religin
ms que cuestionable respeto por los versal del hombre libre que persigue hu m i l la ntes, como
para generar un
derechos humanos. Ha sido encar- sus sueos, explica Carlos Aganzo, cuando se vea obligadilogo fructfecelado durante 81 das, acusado de uno de los comisarios de la muestra y do a usar el inodoro o a
ro. La catedral es,
El objetivo del
delitos econmicos. Se ha permitido director de El Norte de Castilla.
en primer lugar,
lavarse bajo la mirada
Cabildo y el obispo
rechazar propuestas para exponer
un espacio sagrade sus captores, seaes establecer lo
sus obras en el Museo Metropolitano Seis etapas del encarcelamiento
do, y por eso la
la el co-comisario.
que Benedicto XVI
Si el Quijote es el paradigma de
de Nueva York o en el Centro Pompiexposicin no esC omplement a la
dou de Pars. Pero acept Cuenca, su hombre libre en la literatura, su alter exposicin una instatar en las zonas
llam el atrio de los
catedral y, concretamente, el claustro ego de carne y hueso en el siglo XXI lacin del otro comide culto. Solo se
gentiles. Queremos
de la misma. Ai Weiwei no es un au- es el disidente chino. La persecucin sario, Florencio Galinutilizar la nave
generar un dilogo
tor expresamente religioso, pero es a la que est sometido Ai Weiwei en do, artista abulense
norte, el claustro y
fructfero
respetuossimo con la tradicin, con su pas ha provocado que sus obras que ha elegido para la
la sala capitular.
el arte, con la cultura de un pas. Por de arte sean un smbolo de protesta y ocasin su Laberinto
Pero no podemos
eso le cautiv la idea de exponer en un lucha por la libertad, aade Aganzo. del dictador, una gran
olvidar que cada
claustro del siglo XVI, afirma Miguel S.A.C.R.E.D., la instalacin que podr alambrada que representa cmo los vez acceden ms creyentes y no crengel Albares, capelln mayor de la contemplarse en el claustro de la ca- hombres ponemos alambres a la natu- yentes a admirar el arte que atesoracatedral de Cuenca y uno de los im- tedral conquense, se compone de seis raleza. Tambin simbolizan el grito de mos. Por eso, concluye Miguel ngel
celdas tituladas Cena, Acusadores, libertad de los refugiados en Europa, Albares, queremos establecer una
pulsores de La potica de la libertad.
Si a Ai Weiwei le quedaba alguna Limpieza, Ritual, Entropa y Duda.
conversacin con los espectadores
afirma Aganzo.
Las jaulas tendrn una pequea
duda, saber que su instalacin iba
sobre algo que est en la base de la
a complementar una muestra so- abertura por la que se podrn asomar Cuenca informalista
misma humanidad, que es la libertad.
Cervantes, Ai Weiwei y la alambra- Ms en estos tiempos que corren, en
bre Cervantes le convenci del todo. los espectadores; dentro vern una
Esta exposicin es el acto central de serie de figuras hiperrealistas que da de Galindo se complementan con los que est tan amenazada.

24 Cultura

jueves, 21 de julio de 2016

Tribuna
Museo del Prado

Noli me tangere, de Correggio

Mara
Magdalena,
cercana al
Maestro
t Esta es la enseanza primordial de la vida de Mara
Magdalena: quien desea verdaderamente servir a la Iglesia,
ante todo pone sus ojos en Cristo, le sigue de cerca por los
caminos de la tierra, con fidelidad total, incluso cuando los
dems huyen ante la aparente victoria del mal

lo largo del ao, la liturgia in- en su afn de encontrarle. Solo al esvita a los cristianos a recordar cuchar su nombre, con el acento peralgunas de las figuras que si- sonalsimo con que Jess se dirige a
guieron de cerca a Cristo. Hacer me- cada uno, reconoce al Salvador. Y a
moria de los santos constituye un ella, la primera entre los discpulos
incentivo para revitalizar la propia que vio al Resucitado, se le confa el
vida cristiana, mirando a quienes primer anuncio de la Resurreccin:
hombres o mujeres, con su ejemplo un mensaje que no ha cesado de diy su intercesin, invitan al Pueblo de fundirse desde entonces en el mundo.
Dios a contemplar el futuro con espe- Una preciosa responsabilidad que reranza segura.
cae ahora en cada uno de nosotros.
El Papa Francisco, en este Ao de Cuntas veces se sirve el Seor de
la Misericordia, ha querido subrayar otras personas, para llamarnos a cada
la relevancia de una gran figura, se- uno por nuestro nombre y comuniguidora de Cristo, Mara Magdalena, carnos tambin el encargo de darle a
disponiendo que su memoria litrgica conocer a otras gentes!
se eleve a la categora de fiesta. Con
tal decisin, el Pontfice desea que el La contribucin de la mujer
ejemplo de esta santa discpula de Je- a la Iglesia
Las mujeres del Evangelio Mara
ss se halle ms presente en la vida de
Magdalena, Marta y Mara de Betania,
piedad de la Iglesia.
La Magdalena irrumpe en el Evan- Juana, Susana y Salom sirvieron
gelio con la fuerza de quien ama pro- a Jesucristo con una lealtad que no
fundamente y desea amar siempre siempre demostraron los discpulos.
ms. De ella se escribe en el texto que Ellas acompaaban al Maestro por
Jess haba expulsado siete demonios, los senderos de Palestina o lo alojaron en su hogar;
una afirmacin que
lloraron a su lado
puede referirse a sien el camino de la
tuaciones dolorosas,
Las mujeres del
Cruz; fueron con
fsicas o morales. En
la Madre, santa
cualquier caso, el
Evangelio Mara
Mara, hasta el pasufrimiento la conMagdalena, Marta
tbulo; y quisieron
dujo a Cristo y, desy Mara de Betania,
honrar el cuerpo
de entonces, no mir
Juana, Susana y
de Jess tras la seatrs. Comprendi
pultura...
que su caminar ya
Salom sirvieron
Hoy como ensolo tena sentido si
a Jesucristo con una
tonces, la mujer
se gastaba al servilealtad que no siempre
est convocada a
cio de Dios y de los
demostraron los
contribuir a la mihermanos. Liberadiscpulos
sin de la Iglesia
da de esos males, se
con su inteligenmuestra grande y
cia, su sensibiligenerosa ante nuesdad y fortaleza, su
tros ojos, cuando
cercana a la Cruz nos ofreci una piedad, su celo apostlico y su afn de
leccin de fortaleza. Luego, acudiendo servicio, su capacidad de iniciativa
a la tumba del Crucificado, no permi- y su generosidad. Pero, por encima
ti que la esperanza se apagara en el de todo, puede contribuir como los
mundo. Gran discpula de Cristo fue dems fieles cristianos con su santidad personal. Esta es la enseanza
Mara Magdalena!
primordial de la vida de Mara MagSin Jess no estamos bien
dalena: quien desea verdaderamente
Mujer, por qu lloras?, le pre- servir a la Iglesia, ante todo pone sus
gunt Cristo cuando haba llegado a ojos en Cristo, le sigue de cerca por
buscarle al sepulcro para ungir su ca- los caminos de la tierra, con fidelidad
dver, y lo buscaba con pasin santa, total, incluso cuando los dems huyen
con perseverancia. Como seal mu- ante la aparente victoria del mal.
chas veces el fundador del Opus Dei,
El prximo 22 de julio supone una
sin Jess no estamos bien. En 1964, ocasin para recordar la vida de la
en la memoria litrgica de esta mujer, Magdalena, que viene a presentarse
san Josemara hizo su oracin per- como el resumen de la biografa de
sonal ante el Sagrario y, entre otras cada cristiano: comenzar y recomencosas, comentaba: El sepulcro vaco! zar con humildad; amar a Cristo; conMara Magdalena llora, hecha un mar fiar en l pese a las sombras que, a
de lgrimas. Necesita al Maestro. Ha- veces, quiz oscurezcan el camino;
ba ido all para consolarse un poco servir a los dems con empeo creestando cerca de l, para hacerle com- ciente, en el lugar donde nos ha tocado
paa, porque sin el Seor no merece vivir. La humanidad necesita mujeres
la pena ninguna cosa. Persevera Ma- y hombres as: capaces de acudir sin
ra en oracin, le busca por todos los cansancio a la misericordia divina,
sitios, no piensa ms que en l. Hijos leales al pie de la Cruz, atentos a esmos, frente a esa fidelidad, Dios no cuchar en las tareas ordinarias de
se resiste: para que t y yo saquemos cada jornada el propio nombre de los
consecuencias; para que aprendamos labios del Resucitado.
a amar y a esperar de verdad.
+ Javier Echevarra
En un primer momento, ella no rePrelado del Opus Dei
conoci al Maestro. Pero persever

Cultura 25

jueves, 21 de julio de 2016

Libros
Jos Francisco Serrano

Comunicar es comprometerse
Ttulo: No basta con un clic. Iglesia
y comunicacin
Autor: Jorge Oesterheld
Editorial: PPC

Los medios eclesiales

se ponen en juego a s
mismos en la medida
en que se comprometen
con las personas, no con
proyectos ideolgicos

El arte de vivir
con xito tu
relacin
Ttulo: Enparejarte
Autor: Nacho Tornel
Editorial: Planeta

e ha pasado con este libro lo mismo que le ocurri al colega, maestro

de periodistas, Antonio Pelayo, que escribe aqu un sentido prlogo,
por cierto. Al principio pens que se trataba de un libro ms sobre el
binomio Iglesia y comunicacin, que es, por cierto, algo ms que un binomio.
Sin embargo, a medida que iba atravesando sus pginas, cargadas tambin
de experiencia vital, me he ido rindiendo a los encantos de la frescura y la
naturalidad que contenan. Una autenticidad que interpela.
En el plano espiritual, este libro puede ser una especie de introductoria
meditacin ignaciana, como si fuera un principio y fundamento de la vocacin y misin del periodista. Si hablamos de las ideas, ofrece marcos de
comprensin sobre la realidad de la Iglesia y la comunicacin y sus medios
con una actualidad, un conocimiento de nuestra cultura, y con una claridad
pasmosas.
Si nos fijamos en las propuestas, discurre por los derroteros del sentido
comn y, en buen lgica, saca las consecuencias de lo que significa, comunicativamente, el pontificado del Papa Francisco. Y, por cierto, no pocas de
sus ideas pueden descolocar a ms de uno. Da que pensar tanto a quienes
nos dedicamos a la comunicacin como a los responsables de las mltiples
formas de gestionarla. Hay tpicos en esta relacin entre Iglesia y comunicacin, como por ejemplo el del lenguaje, o el de la comunicacin institucional,
o el de la relacin entre medios y fines, que son desmantelados con, incluso,
no poca irona.
El autor de este libro ha trabajado a lo largo del tiempo en las tareas mediticas de la Conferencia Episcopal Argentina. Codo con codo por tanto
con el Papa cuando era presidente de ese organismo. Ahora es director de
la edicin de la revista Vida Nueva para el Cono Sur y prroco de la catedral
de la dicesis de Morn.
La clave de este libro est en una afirmacin del Papa que no nos puede
dejar indiferentes: La neutralidad de los medios es solo aparente: solo quien
comunica ponindose en juego a s mismo puede representar un punto de
referencia. El compromiso personal es la raz misma de la fiabilidad de un comunicador. El comunicador eclesial se pone en juego a s mismo; los medios
eclesiales se ponen en juego a s mismos en la medida en que se comprometen
con la vida de las personas, no con proyectos ideolgicos.
Miremos, una vez ms y sin descanso, al Papa Francisco. Cul es xito
de la comunicacin del Papa? Un xito indiscutible que ha hecho cambiar
la imagen de la Iglesia. El Papa, segn nuestro autor, se arriesga, dice lo
que piensa y siente, vuelve sobre sus pasos cuando se da cuenta de que no
es comprendido y aclara lo que quiso decir. No elude los temas complejos
y los trata con palabras comunes. Huye de los tecnicismos que aportan
precisin, pero que conforman un lenguaje inaccesible para la mayora.
Prefiere las imprecisiones del lenguaje comn, se arriesga a usar palabras
que pueden ser interpretadas de muchas maneras, e incluso inventa palabras nuevas.

Hay ocasiones y quiz con ms frecuencia durante los meses de verano en las que el fantasma de la separacin o del divorcio pasea su sombra
por los hogares de muchas familias.
Nacho Tornel, en las pginas de Enparejarte, desvela que muchas veces ese
fantasma no es ms que eso: un fantasma, y que la ruptura de una familia
es algo que se puede evitar, a base de
voluntad, esfuerzo y tambin de ayuda de un especialista si es necesario.
Su experiencia como terapeuta familiar, en la que ha atendido a centenares de familias, le permite ilustrar con
ejemplos concretos las dificultades
habituales de una pareja en aspectos
como la comunicacin, la afectividad, la entrega y el respeto. Todo con
sentido comn, humor y una mirada
positiva sobre el matrimonio, porque
muchas veces nos pasa lo que les ha
pasado a otros antes que a nosotros,

y si ellos lograron sacar adelante su

matrimonio, pues nosotros tambin.
Tornel subraya la importancia de
hablar y de pasar tiempo juntos para
recuperar y afianzar la relacin, y da
una serie de pistas muy sensatas para
esos casos en los que parece que el matrimonio se ha acabado y que no hay
otra salida que no sea la separacin.
Tambin desvela sin complejos las diferencias fundamentales que hay entre
el hombre y la mujer, el modo diferente
de vivir las cosas, las distintas demandas que tiene cada uno, lo que se le puede pedir al otro y lo que no...
Y resulta ms que interesante la
propuesta final del libro: los doce signos de alerta que indican que una relacin est atascada y necesita quiz
un pequeo empujn desde fuera para
que vuelva a funcionar.

Mirabile
dictu

a vida de san Pedro Poveda; la

historia de un refugiado africano; quines son los cristianos
perseguidos de Irak, o cmo fue el
martirio de dos misioneros polacos.
Todas estas historias son reales, palpables, inspiradoras. Son maravillosas de contar, mirabile dictu, traduccin latina que titula el festival
internacional ya conocido como los
scar del cine catlico y que celebr a
finales de junio en Roma su sptima
edicin.
En el festival, creado por la directora de cine Liana Marabini y patrocinado por el Pontificio Consejo de
la Cultura, se dieron cita un nutrido
grupo de creadores audiovisuales
que, durante el ltimo curso, invirtieron tiempo y dinero en acercar al
gran pblico unas vidas lejanas a
los superhroes o los guapos de Hollywood a los que la pantalla nos tiene
tan acostumbrados.
Uno de ellos fue el director de cine
Pablo Moreno que, tras su xito Un
Dios prohibido, apost por mostrar a
los espaoles la figura de uno de sus
santos ms adelantados a su tiempo
y ms desconocidos, Pedro Poveda ,
fundador de
Poveda fue la
la Institucin
ganadora del
Teresia na y
premio a la
pieza clave en
mejor pelcula
la promocin
de la mujer y
en el festival
la libertad de
Mirabile dictu
enseanza en
este pas. Poveda, su filme,
fue galardonado con el premio a la
mejor pelcula.
En la categora de mejor director
venci el austraco Peter Schreiner
por su largometraje Lampedusa, en
el que narra la vida de un refugiado
africano despus de llegar a la isla italiana. El mejor documental fue A life
is never wasted del periodista polaco
Krzysztof Tadej, una historia sobre
sus dos compatriotas misioneros
asesinados en Per por Sendero Luminoso y recientemente declarados
mrtires de la Iglesia catlica. Finalmente, el premio al mejor director de
cortometraje fue para John La Raw
por su cortometraje The confession.
Nuestra colaboradora ngeles
Conde compiti en la categora de
mejor direccin de cortometraje
con el documental En la frontera del
infierno. Cristianos perseguidos en
Irak, realizado con la agencia Rome
Reports, que narra el drama de las
familias cristianas que tuvieron que
escapar de Daesh. Fue grabado en Erbil, el Kurdistn iraqu, apenas cuatro
meses despus de la llegada de los yihadistas a ciudades como Mosul o la
llanura de Nnive.

J.L.V.D-M.
Cristina Snchez Aguilar

26 Cultura

jueves, 21 de julio de 2016

La reaccin de los grandes aventureros al lograr sus conquistas

Y ahora, demos gracias

a Dios

AP Photo

Norwegian Polar Institute

Edmund Hillary y Tenzing Norgay, tras alcanzar el Everest, el 29 de mayo de 1953. A la derecha, la expedicin de Admusen

Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

l hombre es por naturaleza un ser religioso, y siempre tiene una referencia a

Dios. Los aventureros y exploradores
se han embarcado en asuntos muy
complicados y, cuando aparecen las
dificultades, surge de manera natural pedir ayuda al nico que saben
que les puede ayudar. Hay muchos
que dicen que no practican, pero que
en las necesidades y en la dificultad
lo que hacen es pedir ayuda a Dios.
Quien habla es Pedro Estan, sacerdote, montaero y autor del libro Los
aventureros y Dios (Editorial Bendita
Mara), en el que se esbozan las inquietudes religiosas de hombres como
el doctor Livingstone, el misionero
anglicano que descubri las fuentes
del Nilo; Edmund Hillary, el primer
hombre en pisar el Everest, y que enterr en la nieve un pequeo crucifijo
al hacer cumbre; su sherpa Tenzing
Norgay, quien afirm sentir en la cima
del mundo una gran proximidad de
Dios, o Edwin Aldrin, el astronauta
del Apolo XI que despus de pisar la

luna ley para todos los tcnicos de la

NASA unos versculos del Evangelio
segn san Juan.
Toda expedicin entraa buena
parte de riesgo, por lo que muchos
aventureros recurren a Dios en los
momentos de necesidad, en especial
cuando se ven expuestos a la muerte,
explica Estan. En cambio, otros con
una vida de fe ms afianzada dan
gracias a Dios por sus aventuras y elevan su corazn a l.
Ms o menos conscientemente,
Dios se ha colado en las ms conocidas expediciones de aventureros y
exploradores ilustres, como en la de
Roald Amundsen, cuyo mayor deseo
en la vida era ser el primer hombre en
alcanzar el Polo Norte. Al conseguirlo
Peary primero, Amundsen se plante
como objetivo el Polo Sur, el punto
ms diametralmente opuesto a sus
aspiraciones iniciales. Lo consigui
el 14 de diciembre de 1911, y lo primero
que le sali fue decir: Ahora debemos
dar gracias a Dios.
Ernest Shackleton, el primer explorador en alcanzar el Polo Sur magntico y atravesar la Antrtida, se
qued bloqueado durante 20 meses

en el Polo junto a parte de su expedicin y tuvo que realizar junto a otros

dos compaeros una penosa marcha
a travs del hielo. Al terminarla escribi: La Providencia nos ha guiado. A
menudo me pareci que no ramos
tres, sino cuatro los que caminbamos, una sensacin compartida
tambin por sus colegas. Ya a salvo,
exclam: Hemos visto a Dios en su
esplendor, y odo el texto que ofrece la
naturaleza. Hemos alcanzado el alma
desnuda del hombre.
La certeza de la Providencia que
alcanz Shackleton la descubrieron
otros muchos aventureros a lo largo
de la historia, aceptando que tiene
que haber algo que nos gobierna y nos
dirige, reconociendo que los acontecimientos no suceden de manera espontnea y sin control. En el fondo es
aceptar que Dios est por encima de
nosotros, afirma Pedro Estan.

La aventura de la fe
Pero tambin hay en la historia de
la aventura espacio para personajes
de honda raigambre religiosa, como
el beato Carlos de Foucauld, el primer
europeo en explorar los entonces in-

Leer Alfa y Omega ahora tiene premio

Enve a redaccion@alfayomega.es una foto suya, solo o con quien quiera,
leyendo un ejemplar de Alfa y Omega, y explquenos en una frase por qu
lee nuestro semanario. Las dos mejores respuestas se publicarn en este
espacio y recibirn un DVD de Resucitado, cortesa de Sony Pictures.
El plazo de participacin concluye el 24 de julio

Muchos aventureros
aceptan que tiene que
haber algo que nos
gobierna y nos dirige.
En el fondo es reconocer
que Dios est por
encima de nosotros
hspitos territorios de Argelia y Marruecos. Disfrazado de rabino judo
para no ser descubierto, tras convertirse acab sus das como ermitao en
el desierto del Shara.
De manera especial, Estan menciona a Guadalupe Escudero, una escaladora espaola profesional acostumbrada a subir los sietemiles del
Himalaya, que se declaraba atea,
pero reconoca que la majestuosidad
de la naturaleza le haca reflexionar.
En cierto momento viaj a una misin
en Ruanda a ayudar, porque muchos
aventureros son muy altruistas y generosos, y all tuvo una conversin al
cristianismo, hasta el punto de hacerse religiosa aos despus. Era una
aventurera muy lanzada que empez
a descubrir a Dios en la naturaleza. Y
as ha pasado con muchos que se han
encontrado a Dios en la montaa, o
en el mar o en sus viajes por el mundo. Por eso el autor concluye con un
consejo que daba san Agustn, uno
de los mayores aventureros del espritu, cuando uno se encuentra con
la inmensidad y belleza de la naturaleza: Admira lo creado y alaba al
Creador.

Ya a la venta en DVD
y Blu-Ray
Resucitado, la
pica historia
sobre lo que
ocurri tras la
muerte de Cristo, a
travs de los ojos
de un no creyente

Cultura 27

jueves, 21 de julio de 2016

cineclandestino.it

Sunset Song

Un interesante
ejercicio acadmico
Festival Films

Olga Kurylenko y Jeremy Irons

Cine
Juan Orellana

La correspondencia

l famoso director britnico

Terence Davies, obsesionado
siempre con la crtica al puritanismo y a la intolerancia religiosa,
y despus de estrenar su aclamada
The Deep Blue Sea (2011), decide rodar
Sunset Song, adaptacin de la novela
homnima del autor escocs Lewis
Grassic Gibbon. El argumento se desarrolla en los comienzos de la Gran
Guerra, y se sita en una pequea comunidad rural al norte de Escocia,
donde vive una familia de granjeros,
los Guthrie. La protagonista es Chris
(Agyness Deyn) la hija mayor, una joven emprendedora que aspira a llevar
una vida mejor que la de su madre,
sometida a un marido prepotente y
fantico (Peter Mullan).
El personaje de Chris entronca con
esa tradicin de protagonistas literarias decimonnicas o de principios
del XX que, adelantadas a su tiempo,
sufren la injusticia de una sociedad
no preparada para ellas. Personajes
como Madame Bovary, Anna Karenina, Tess de los Urberville o la seora
Dalloway, marcadas por el sufrimiento y el desconcierto, tienen mucho que
ver con Chris Guthrie, una mujer que

La actriz Agyness Deyn es Chris Guthrie en Sunset Song

busca la felicidad en un mundo que

tiene pensado para ella un destino
diferente.
La pelcula no se separa de los
cnones clsicos del cine de poca:
muy elegante en lo formal, con una
impresionante fotografa en 70 milmetros de Michael McDonough, y con
un estilo narrativo muy acadmico.
Sin embargo, esta personalidad visual
no consigue superar una cierta frialdad en la puesta en escena, que por lo
menos evita los excesos melodram-

ticos. Falla el diseo del personaje de

Mr. Guthrie, puritano y radical en sus
convicciones religiosas, y brutalmente anticristiano en su forma de vida.
La pelcula, adems de su equilibrada
mirada feminista, ofrece una sombra
reflexin sobre la familia y el matrimonio. Sin embargo, no renuncia su
voluntad de ser esperanzada, con un
hermoso final luminoso, pero que no
llega a compensar la oscuridad del
resto. Un interesante ejercicio acadmico.

El italiano Giuseppe Tornatore,

autor de pelculas como Cinema
Paradiso o La leyenda del pianista
en el ocano, nos entrega un drama
melanclico y crepuscular sobre
una pasin adltera que quiere sobrevivir a la muerte. Ed Phoerum
(Jeremy Irons) es un astrofsico
que mantiene una relacin extramatrimonial con Amy Ryan (Olga
Kurylenko), una alumna que se
gana la vida haciendo de especialista en pelculas de accin. Gran
parte de su relacin se basa en
emails, videograbaciones, chats y
correspondencia escrita. Este cientfico cree que la sofisticacin de
las nuevas tecnologas puede hacer
que las relaciones duren ms incluso que lo marcado por la inexorable
naturaleza. La pelcula muestra el
deseo universal de inmortalidad,
que se vuelve desesperado y agnico cuando se piensa que el mundo
y la vida solo son lo que se ve y se
puede demostrar cientficamente.
Temas como el perdn y la reconciliacin oxigenan un poco una pelcula hermtica y claustrofbica.

Programacin de 13 TV Del 21 al 27 de julio de 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 21 julio
11.40.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.- La SuperPeli, Tarzn el justiciero (TP)
17.05.- Cine, La montaa
trgica (TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, Los malvados de Firecreek (TP)
21.50.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn

Viernes 22 julio
11.40.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.- La SuperPeli, El
hidalgo de los mares,
Capitn Horacio Hornblower (TP)
17.05.- Cine, Era el comandante Callicut (+7)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, La estampida del noroeste (TP)
21.50.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.30.- Detrs de la Verdad, con Nieves Herrero
02.00.- Cine, El estrangulador de Boston (+18)
03.45.- Cine, Encuentro
en Marrakech (+7)

Sbado 23 julio
10.40.- Periferias (TP)
11.30.- Cine, Ned Kelly,
comienza la leyenda (+7)
13.30.- Cine, Sin piedad
(+16)
15. 30.- Sobremesa de
Cine, El gran combate
(TP)
18. 25.-Presentacin y
Viva el Cine Espaol, Cupido contrabandista (+13)
20.10.-Cine, Tiburn (TP)
22.00.-Cine, Tiburn 2
(+13)
00.15.- Cine, Soldado universal (+16)
02.00.- Cine, El sustituto
(+18)
03.45.- Cine, La noche del
da siguiente (+12)

Domingo 24 julio
08. 30 -Cine, Desesperado: justicia en tierras
baldas (+7)
10.05.- Cine, Desesperado: guerras de forajidos
12.00.- Santa Misa (TP)
13.15.- Cine, Amor a reaccin (TP)
15. 30.- Sobremesa de
Cine, El hombre tranquilo (TP)
18.15.- Viva el Cine Espaol , Novios 68 (TP)
20.10.- Cine, Caza salvaje
22.15.-Cine, El justiciero
de la ciudad (+18)
00.00.-Cine, Framente...
sin motivos personales
(+16)

Lunes 25 julio

Martes 26 julio

Mircoles 27 julio

11.40.- Ms Claro Agua,

11.40.- Ms Claro Agua,

10. 35 .- In for mat ivo

con Isabel Durn

con Isabel Durn

15.00.- La SuperPeli, Situacin desesperada

17.05.- Cine, V.O.S. , Ha llegado el guila
18.40.- Presentacin y

diocesano (Mad)
11.40.- Ms Claro Agua,

15.00.- La SuperPeli, Co-

con Isabel Durn

mando en el desierto

15.00.- La SuperPeli, L-

17.05.- Cine, Beau Geste

nea de fuego

18 . 4 0 .- P r e s ent a c in

17.05.- Cine, Invasin en

Birmania

y Cine Western, V.O.S.

18.40.- Presentacin y

21.50.- El Cascabel, con

Cine Western

Antonio Jimnez

Antonio Jimnez

21.50.- El Cascabel, con

00.15.- Detrs de la Ver-

00.15.- Detrs de la Ver-

dad, con Patricia Betan-

dad, con Patricia Betan-

dad, con Patricia Betan-

cort y David Alemn

cort y David Alemn

cort y David Alemn

Cine Western, V.O.S.

21.50.- El Cascabel, con

Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.57 (salvo D).- Palabra de Vida l 10.00 (salvo D).- Santa Misa (TP) (J-V: ) l 10.40.- Teletienda l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.)l 14.55 (salvo S-D).- Al Da,
Deportes 1 l 17.00 (salvo S-D).- Mapa Tiempo, con Marc Redondo l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.45 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes
l 01.30 (Vier. 06:00, Sb. 05:45 y Dom. 01.30) hasta 08.25.- Teletienda

Una sola carne

Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

Rosa y Pedro Pablo acogen a adolescentes y a enfermos mentales

El Resucitado es quien
hace posible nuestra entrega
R

Juan Luis Vzquez

osa, Pedro, cmo os conocisteis?

Pedro: Ambos colaborbamos con Proyecto Hombre, yo en un
piso de hombres y ella en otro de mujeres con problemas de drogas. Una
de las chicas que estaba en el piso de
Rosa tena a su marido en prisin, y
yo haca de enlace para comunicarse
con l.
Rosa: Este chico sali de la crcel y
ambos lograron salir de las drogas y
formar una familia.
P.: De hecho, estuvieron en nuestra
boda. Aunque nosotros decimos que
tuvimos tres bodas y un funeral.

matrimonio sostuviera y diera vida a

tantos sufrimientos que conocamos.
Qu aadi el matrimonio al trabajo que ya venais haciendo?
P.: Ha sido una experiencia de entrega total. El matrimonio te actualiza permanentemente, no te puedes
esconder ni vivir a medio gas. Nuestra vocacin de entrega a Dios y a los
dems se dispar hasta el infinito. El
matrimonio ha sacado de nosotros
nuestra mejor versin.
R.: Vives la pobreza de manera real,
y hace que te entregues hasta el fondo,
con obediencia y con amor. Para m, la
entrega ha sido mucho ms real, con
un sacrificio y una desinstalacin mayor, de vivir ms en las manos de Dios.

Y eso?
P.: Nosotros habamos hecho unos
ejercicios espirituales juntos en Buenafuente del Sistal, y all pas algo entre nosotros. Descubrimos una vocacin a compartir, ms all de nuestro
trabajo juntos. Esos ejercicios fueron
una segunda llamada para nosotros.
Pasados los aos decidimos casarnos
all; despus, lo celebramos en nuestra
parroquia, y ms adelante en Can de
Galilea.
Y el funeral?
P.: El de Marcos, uno de los chicos
a quien ayudbamos. Su madre era
prostituta y l haba crecido en la crcel; vivi despus en la calle, debajo
de un puente, y lo acogimos, pero a
los tres aos de conocerle se muri
en nuestra casa. Ha habido ms: Alfonso, Jos Antonio... Son los santos
de nuestra Iglesia domstica, y ellos
son la clave de nuestro matrimonio.
Fue complicado dejar vuestras
respectivas rdenes?
P.: Nuestro proceso de discernimiento, en comunin con nuestras
congregaciones, dur dos aos. Yo no
quera llegar a ser sacerdote ni profesor, el que pareca mi futuro en la orden. Pasaba mucho tiempo atendiendo a los chicos y vimos que haba que
arreglar eso. Despus entend que mis
inquietudes vocacionales solo podan
encajar en una persona como Rosa.

No tenis hijos, pero vuestro matrimonio es muy fecundo.

R.: Ahora trabajamos con adolescentes con problemas de conducta y
de drogas. Es muy duro, pero nos volcamos con ellos.
P.: Este proyecto nadie lo quera
asumir. Nadie los quiere, pero nosotros dijimos que s. Y no lo podramos
hacer sin todo el recorrido que tenemos detrs, y si no tuvisemos a Jess
en medio de nuestro matrimonio.
R.: Estos chicos necesitan referencias, sobre todo la de los padres, y las
encuentran en nosotros. En nosotros
encuentran el lmite que necesitan y
la acogida que nunca han tenido.

La llamada a la vocacin matrimonial a veces llega por

caminos nada sencillos. Rosa y Pedro Pablo lo saben
bien: ella era adoratriz y l fraile franciscano. Hoy sacan
adelante a jvenes con problemas de conducta y
consumo de drogas y a personas con enfermedad
mental. Para que se sientan en familia, han creado la
Fundacin Cauces.
Cmo fue ese tiempo antes de
casaros?
P.: bamos a Misa en la iglesia del
Inmaculado Corazn de Mara, en

Madrid. All hay una Piedad que era

para nosotros la imagen de nuestra
relacin: Cristo muerto sostenido por
Mara, como queramos que nuestro

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

Eso desgasta mucho. Dnde descansis?

P.: La Eucarista es nuestro momento de descanso ms necesario, es
lo que nos alimenta. Y los ejercicios
espirituales que hacemos cada ao.
R.: Es muy distinto acoger a alguien
cuando lo haces desde la Eucarista. Si
solo furamos profesionales, esto se
quedara cojo.
P.: En Buenafuente hay un Cristo
romnico con el costado exageradamente abierto. Para nosotros esa
es la buena fuente que hace posible
nuestra entrega: el agua y la sangre
del Resucitado.

12

Madrid

jueves, 21 de julio de 2016

Los peregrinos: Necesitamos

renovar nuestra fe
t Novatos, veteranos,
con dudas, con ms fe
que antes, solidarios,
deseosos de coger
fuerzas para el nuevo
curso... As son los
jvenes que van a
participar en la JMJ de
Cracovia

Fotos: Pablo H. Breijo

Pablo H. Breijo @hdezbreijo

s que con el Papa, los

jvenes que viajan a Cracovia se van a encontrar
con Cristo, con su cruz y con su amor,
destaca Pedro Jos Lamata, delegado de Juventud de la archidicesis de
Madrid, quien afirma que esta peregrinacin para los jvenes tiene dos
sentidos muy importantes. El primero, en el que el Papa ha insistido ms,
en su experiencia personal del amor
de Jesucristo, del amor misericordioso
de Cristo. Y el segundo, sin duda, en
el que tambin el Papa ha insistido
mucho, es la experiencia de ser misioneros de la misericordia. Lo que
significa tener el compromiso de que
esto que yo he experimentado se lo
quiero llevar a los dems con las obras
de misericordia.

Marta: Mi primera JMJ

Con ilusin viaja, dentro de la
peregrinacin de la Delegacin de
Juventud de Madrid, el grupo de jvenes de la parroquia de San Jorge.
Para muchos de ellos se trata de la
primera JMJ, ya que algunos an no
han cumplido ni la mayora de edad.
Es el caso de Marta Carnicero, que
espera que esta sea una experiencia de fe que me impacte. Aunque no
haya ido a las anteriores Jornadas
Mundiales de la Juventud s que he
odo lo que han dicho los otros Papas.
Me acuerdo de que la de Ro 2013 se
centr mucho en vivir el Evangelio.
Tengo mucha curiosidad por saber
qu va a decir Francisco en Polonia,
el mensaje que va a dar.
Los peregrinos madrileos han rezado en Lourdes, han visitado Lyon y
han recalado en Frncfort. Ya estn
en Breslavia, ciudad polaca ubicada
a unos 300 kilmetros de Cracovia,
donde convivirn hasta el 25 de julio
con familias locales.

Marta, Carlos y Ana peregrinan a la JMJ con la parroquia de San Jorge, de Madrid

Ana: S que tengo que ir

Son centenares los testimonios de
personas que aseguran que los encuentros con el Papa han dado un giro
de 180 grados a su da a da. Muchos
refuerzan su creencia en Dios y otros
cambian su concepcin de la Iglesia
catlica. Ana Zornoza tiene 18 aos y
vio las dos ltimas jornadas a travs
de la televisin. Me gustara que la
JMJ de Polonia me ayudase a aclararme, porque este ao he tenido muchas
dudas de fe, muchsimas. Sea lo que
sea lo que nos diga el Papa lo voy a
ver como a alguien cercano, como si
me estuviese hablando a m personalmente, destaca. Y aunque afirma que
no espera que su vida cambie radicalmente tras este encuentro, Ana piensa
que la jornada me va a ayudar mucho
a tener ms confianza en la Iglesia.

Parroquia de Santa Mnica, Rivas-Vaciamadrid

No espero nada muy grande de la JMJ

pero s que tengo que ir.

La espinita de Carlos G.: Me perd

la JMJ de Madrid
En 2011 s estaba en Madrid pero
no particip en la JMJ. Es una espinita
clavada que tengo. Por aquel entonces no estaba metido en la parroquia
como lo estoy ahora, destaca Carlos
Gmez, un joven de 21 aos de San Jorge que afirma que su fe ha crecido en
los ltimos aos. No s exactamente
qu es lo que voy a recibir en Cracovia,
pero voy con mucha ilusin. Esta es mi
primera peregrinacin. No he hecho el
Camino de Santiago, no he ido a Tierra
Santa, ni siquiera a los campamentos
de la parroquia... Creo que esta JMJ va
a marcar un antes y un despus en
mi vida.

Carlos Velado y Clara Isabel, primero y tercera por

Madrid

jueves, 21 de julio de 2016

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De Madrid al cielo
M Dolores Gamazo

Feliz verano

Beatriz (en el centro, con falta estampada) y Juan (primer chico por la izquierda), con el grupo de Alcal

Beatriz: Que nos enamoremos del Seor

Dentro del grupo de la Conferencia Episcopal Espaola peregrinan los cien jvenes de la dicesis de Alcal de
Henares. Hace una semana recogieron las camisetas de
color azul que les identificarn como dicesis en la JMJ
y las camisetas rojas que ha diseado la CEE. Ambas
prendas las guardan para vestirlas la prxima semana en
Cracovia con el deseo de que Francisco lea lo que pone la
camiseta y sepa de qu lugar del mundo vienen. Espero
que el Papa nos transmita la alegra con la que l vive
siempre, con esas ganas de Cristo y con esa fuerza que l
tiene para que nosotros realmente nos enamoremos del
Seor, indica Beatriz Fra, quien aade que en esta Jorna-

Carlos V.: una JMJ de misericordia

Los que ya saben lo que es vivir varias Jornadas Mundiales de la Juventud son los jvenes de la parroquia
Santa Mnica, de Rivas-Vaciamadrid.
Ya fueron voluntarios en la JMJ de Madrid y vivieron una aventura junto al
Papa Benedicto XVI en la base area
de Cuatro Vientos en 2011; durmieron
en la playa de Copacabana en Ro de
Janeiro para rezar junto a Francisco en 2013; y ahora quieren volver a
hacer lo en Polonia. Y, a la vuelta,
harn voluntariado en Croacia con las
Misioneras de la Caridad, una experiencia que ya hicieron el ao pasado
en Etiopa.

por la derecha, el ao pasado en Etiopa

da Mundial de la Juventud desea vivir la misericordia y

experimentarla en los dems, en todos los jvenes que vamos a ir. Me apetece vaciarme de m y llenarme de Dios.

Juan: Vengo con corazn abierto

La experiencia muestra que son muchos los que han
encontrado su vocacin a la vida religiosa o al matrimonio
en estos encuentros junto al Papa. Encaro esta peregrinacin con la esperanza de poder crecer en mi fe y que se
cumpla la voluntad del Seor sobre m. Vengo con un corazn abierto para que me sorprenda en lo que tenga preparado para m, afirma Juan Guerrero, un joven de Alcal
de Henares para quien esta es la primera JMJ de su vida.

En total somos un grupo de 18

personas de entre 20 y 30 aos, y dos
de ellas tienen discapacidad, explica
Carlos Velado, uno de los jvenes que
ha organizado la peregrinacin en la
parroquia, quien aade que este ao
queramos vivir la experiencia de la
JMJ que pide el Papa, de salir de las
parroquias, de hacer lo, de practicar
la misericordia en este Ao de la Misericordia.

Elena: Volvemos ms cerca

de Dios
La gran mayora de los jvenes que
peregrinan a Cracovia no solo busca
vivir una experiencia ldica interna-

cional; tambin busca profundizar en

su amor hacia Jesucristo y la Iglesia.
Hay veces que necesitamos renovar
nuestra fe, por mucho que la intentemos cuidar durante el ao y vayamos
a Misa. Cuando vamos a una peregrinacin volvemos ms cerca de Dios,
con ms ganas de hacerlo todo bien,
indica Elisa del lamo, una joven de
Santa Mnica que ya fue voluntaria
en Madrid 2011 y vivi en persona la
JMJ de Brasil en el verano de 2013.

Clara: Que las palabras del Papa

lleguen a tu vida es un lujo
No sentirse solo en la vida de fe y
encontrarse con personas creyentes de su misma edad son dos de los
puntos clave que ms suelen destacar quienes han vivido una Jornada
Mundial de la Juventud, desde que san
Juan Pablo II convocase la primera en
Roma en 1984.
Cualquier peregrinacin, cualquier grupo de personas que se juntan con el mismo objetivo de encontrarse y acercarse un poco ms a
Dios me ayuda y me da un empujn
para seguir y para llevar mejor el ao
o el curso, afirma Clara Isabel Romn, quien explica que todo el grupo
de amigos que va desde la parroquia
de Rivas-Vaciamadrid ha organizado
este viaje con mucha ilusin y con
muchas ganas de que salga bien. Y
resalta que irte a Polonia a recibir
las palabras del Papa y que esas palabras te lleguen a ti, a tu vida diaria,
es un lujo.

ste sbado casi 2.000 jvenes

de la dicesis partan rumbo
a Lourdes (Francia), primera etapa de la peregrinacin oficial
organizada por la Delegacin de
Infancia y Juventud con motivo de
la JMJ de Cracovia. Y lo hacan con
una celebracin de envo presidida
por nuestro arzobispo, en la parroquia de San Juan de la Cruz.
El templo se qued pequeo para
acoger a la multitud de jvenes presentes en la plaza desde primeras
horas de la maana. La sonrisa en
las caras, empaadas en algunos
rostros por el sueo, y los nervios,
adems de la algaraba y el despiste, eran algunas de las sensaciones
que flotaban en el ambiente entre
los peregrinos que, con inmensa
ilusin, afrontaban esta nueva etapa en sus vidas. A ellos se unirn, a
lo largo de estas semanas, numerosos peregrinos madrileos que viajarn de diferentes maneras para
participar, todos juntos, en los actos
centrales de la JMJ.
Estn siendo unos das muy intensos, estos de preparacin inmediata de la Jornada Mundial de la
Juventud, con catequesis, celebraciones litrgicas, y muchas horas
de viaje. Pero tambin de oportunidades para compartir, conocer
nuevos amigos y crear lazos de esos
que no se borran nunca, viviendo
situaciones diferentes de lo habitual. Das de novedades en todos
los sentidos, en los que no faltar
el turismo, y en los que podrn conocer lugares simblicos para la
fe, as como la vida de santos que
pueden ser un referente en sus jvenes vidas. Das de entusiasmo e
ilusin, a pesar del cansancio y del
sueo, en los que la fe ser la clave
conductora.
Y, despus, el regreso a casa con
un montn de vivencias en la mochila. Con una fe renovada y revivida. Con una ilusin aplastante y un
entusiasmo contagioso. Con unas
vivencias para ser transmitidas y
comunicadas, adems de vividas,
transformadas en testimonios que
supondrn una nueva savia para
nuestra Iglesia diocesana, en especial para su juventud.
A ellos se les unirn todos esos
jvenes que aprovechan estos das
para participar en los campamentos y colonias que, a travs de los
grupos, colegios y parroquias, se
han realizado o se van a realizar.
Una forma de reforzar la educacin
de los padres, reavivando la fe y recuperando los valores, tan necesarios para vivir en esta sociedad.
Pero todo eso, despus del descanso
vacacional.
Feliz verano a todos!

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Madrid

Las asociaciones
familiares, contra
la ley de gnero de
la Comunidad de
Madrid
Las dos mayores asociaciones
familiares de Espaa, el Foro de la
Familia que representa a cuatro
millones de familias y CONCAPA
que aglutina a casi tres millones
de padres han denunciado la
tentacin totalitaria de la Ley
de proteccin integral contra la
discriminacin por diversidad
sexual y de gnero, aprobada por la
Comunidad de Madrid a propuesta
del PP y con respaldo de PSOE,
Ciudadanos y Podemos. Para
CONCAPA, la ley constituye una
absoluta vulneracin del derecho
de los padres a decidir acerca de
la educacin moral de sus hijos, y
se ha desarrollado al margen de la
comunidad educativa, incluido el
Consejo Escolar de la Comunidad
de Madrid. Tambin el presidente
del Foro, Mariano Calabuig, ha
denunciado que bajo la apariencia
de hacer frente a la discriminacin,
lo que se pretende con esta ley es
la imposicin obligatoria de la
ideologa de gnero y de la presencia
de las asociaciones de gais y
lesbianas en todos los mbitos de la
vida pblica y privada.

jueves, 21 de julio de 2016

Jess en el Museo del Prado

Si no lo veo, no lo creo
t Ya desde las catacumbas los cristianos beban de las imgenes para entender los
acontecimientos centrales de nuestra fe. El siglo XXI no es muy diferente: el mundo
audiovisual se impone, en no pocas ocasiones, frente a la palabra. Dos historiadoras del
Museo del Prado aprovechan esta tendencia para acercar a los visitantes a la vida de Jess
a travs de la coleccin de arte sacro de la pinacoteca madrilea
Cristina Snchez Aguilar

La adoracin de los pastores, del pintor espaol Juan Bautista Mano, mide
tres metros de alto por casi dos de ancho. No pasa desapercibido cuando
el visitante recorre la sala del Museo
del Prado donde descansan las gran-

des obras de la escuela espaola del

siglo XVII. Lo que quiz no sepa el observador es que Mano fue uno de los
pintores ms importantes de la poca,
pero su herencia se vio ensombrecida
a la luz de otras figuras contemporneas como Jos de Ribera o Diego
Velzquez. Es posible incluso que el
espectador lo confunda con uno de

Museo del Prado

Reivindicacin de san Jos

n Mensajeros de la Paz y
Correos han puesto en marcha
la campaa Aydales a volver
al cole. Llena sus mochilas de
ilusin. Del 19 de julio al 30 de
septiembre, todas las oficinas de
Correos tendrn expositores con
cuatro modelos de marcapginas
con motivos infantiles, que se
podrn adquirir por un euro.
Los fondos recaudados sern
entregados a Mensajeros de la
Paz para la compra de material
escolar a familias necesitadas.

Esta adoracin de Mano es un claro ejemplo de esta ruptura de barreras

entre imagen y observador. Los pastores del cuadro son gente del pueblo,
tienen rostros cotidianos y hasta las
uas de los pies rotas, seala. Los ngeles tambin han dejado de ser rostros irreales rodeados de luz. Si se
observa la cara del ngel ms cercano
a la Sagrada Familia, se puede ver al
tpico pilluelo que rondaba las calles
de Espaa en aquella poca.
Otro rasgo destacado es la representacin de san Jos, un personaje
casi anecdtico hasta entonces en la
iconografa religiosa. Fue a partir de
la Contrarreforma cuando la figura
del padre terrenal de Jess es reivindicada. Mano refleja esta nueva tendencia en el cuadro, porque es Jos quien
coge la mano de Cristo y la besa.
Mano no fue un autor cualquiera.
Este cuadro, que formaba parte del
Retablo de las cuatro Pascuas (Natividad, Epifana, Resurreccin y Pentecosts), fue un encargo del convento de
San Pedro Mrtir de Toledo, en el que
profesara un ao despus de haber
terminado la obra para su altar mayor. l, ms que nadie, supo ofrecer a
travs de la pobreza de unos pastores
frente a lo sagrado una imagen con
la que cualquier creyente poda fcilmente identificarse, afirma Prez.

n El Ministerio de Sanidad,
Servicios Sociales e Igualdad ha
galardonado al sacerdote Jaime
Garralda con el Premio Estatal
al Voluntariado Social 2016,
por su compromiso e implicacin
personal voluntaria con personas
excluidas de la sociedad,
drogodependientes, personas
reclusas y madres sin recursos. El
premio reconoce tambin el papel
del padre Garralda en la creacin
de entidades sociales solidarias,
como la Fundacin Padre
Garralda-Horizontes Abiertos.
n An quedan plazas para la
peregrinacin a Roma que ha
organizado la Delegacin de
Catequesis de Madrid, del 22 al
25 de septiembre, con motivo del
Jubileo de los Catequistas. Ms
informacin en el 91 454 64 45 y en
catequesis.archimadrid.es

sus maestros, el italiano Caravaggio,

de cuyo naturalismo tenebrista bebi
el espaol durante su visita a Italia.
El siglo XVII se haba estrenado
con la Contrarreforma. Terminado el
Concilio de Trento, la Iglesia se afan
en renovarse y evitar as el avance de
la Reforma luterana. El arte, fuertemente ligado a la evangelizacin, se
adapt a la nueva corriente y los pintores empezaron a acercar la imagen
al espectador, para hacer el culto ms
comprensible. Se dej de idealizar
a los personajes, de forma que no se
ocultaban ya sus defectos, sino que
se escogan entre los habitantes de la
ciudad, con rostros curtidos, arrugados e incluso con los pies descalzos y
sucios, explica Alicia Prez Tripiana,
del rea de educacin del Museo del
Prado y coautora del libro Jess en el
Museo del Prado, editado por PPC.

Ruta sobre Jess por la pinacoteca

La adoracin de los pastores, de Juan Bautista Mano

La adoracin de los pastores es

uno de los 30 cuadros que las his-

Madrid

jueves, 21 de julio de 2016

15

Museo del Prado

toriadoras Alicia Prez Tripiana y

M ngeles Sobrino Lpez eligieron
para ilustrar la ruta sobre Jess en
el Museo del Prado, una seleccin de
obras de arte que terminaron formando parte de su libro, cuya primera edicin se public en 2009 van
por la cuarta, y se convirti en un
imprescindible en las mesillas de
los profesores de Religin y Arte de
toda Espaa. Estamos en la era de la
imagen, y a travs de los cuadros los
chicos recuerdan perfectamente el
mensaje, la historia y el texto, afirma Prez. La novedad de este librogua es que no se limita a hacer un
relato pictrico de los captulos de
la vida de Cristo, sino que ofrece las
claves bblicas del mismo y contextualiza su significado en la poca en
la que fueron pintados.
La disposicin de las obras es cronolgica. Todo comienza con la Anunciacin, de Fra Anglico. Le siguen,
entre otros, La visitacin, de Rafael;
el Nacimiento de Jess, de Hans Memling, y La adoracin de los pastores
de Mano. Para arrancar con la etapa
del ministerio pblico de Jess, que
segn los evangelistas comienza con
el Bautismo en el Jordn, las autoras
de la ruta han escogido El Bautismo
de Jess en la versin de El Greco por
su profunda espiritualidad, admite
Prez Tripiana.

Agenda

El inters por el mundo espiritual

n La parroquia de San Sebastin,

en Cercedilla, acoge hasta el
domingo tres conciertos dentro
del ciclo Clsicos en verano, a las
21 horas.

El objetivo de Domenicos Theotocopoulos al pintar este retablo, con el

que inici la fase final de su carrera,
fue desvincular la escena de las concepciones tradicionales del arte de la
pintura e introducirnos en un mundo
de intensa espiritualidad, donde el
hombre es redimido del pecado por
la gracia de Dios a travs de Cristo,
seala la coautora del libro.
El Greco pintara esta escena por
un encargo de 1596, el nico que
recibe en Madrid, para la iglesia de
la Encarnacin, perteneciente a la
Orden Agustina. La acompaaban
otros seis lienzos con escenas como
la Anunciacin, la adoracin de los
pastores o Pentecosts. Tras el reinado de Jos I Bonaparte el retablo
se despiez, y cuadros como La adoracin de los pastores pasaron por
diversas manos. El ltimo dueo de
ese lienzo fue Carlos I, rey de Rumana, motivo por el que hoy podemos
admirarlo en el Museo Nacional de
Arte de dicho pas. Las otras cinco
obras fueron recuperadas por Espaa y forman parte de la coleccin del
Museo del Prado.
Si continuamos el periplo llegaremos al monte Tabor. Giovan Francesco Penni, discpulo de Rafael, pinta La
transfiguracin del Seor. El Verons
muestra la maestra de su pincel en
Jess y el Centurin. Tras el Lavatorio de pies de Tintoretto y La ltima
cena de Juan de Juanes finalizaremos
la ruta con las escenas de la Pasin.
Van Dyck, Velzquez, Van der Weyden
Tiziano o Sebastiano del Piombo reflejan con sus pinceles el tormento y
la gloria del acontecimiento central
de nuestra fe.

Jueves 21

n El centro residencial JMJ

2011, que cuenta con 118
alojamientos para personas y
familias, comienza un taller de
cuidados personales, impartido
por varias residentes que tienen
formacin en peluquera y
esttica. Ser todos los jueves de
17 a 19 horas.

Viernes 22

n Comienza un triduo en la
parroquia de Santiago y San
Juan Bautista en honor a su
santo patrono. Habr rezo de
vsperas solemnes, a las 19 horas,
seguido de Misa predicada por los
sacerdotes de la parroquia. El da
25, Misa solemne a las 19:30 horas,
tras la cual la imagen del santo
ser sacada en procesin por las
calles.
n Arrancan las celebraciones en
honor a Santiago Apstol en San
Sebastin Mrtir de Carabanchel.
Se rezar el rosario a las 19:30
horas y la Eucarista se celebrar
a las 20 horas. El da 25, habr
una Misa solemne a las 20 horas,
seguida de procesin.

Sbado 23

n Los gallegos residentes en

Madrid celebran una Misa en
honor al apstol Santiago en la
catedral, presidida por monseor
Carlos Osoro, a las 12 horas.

Domingo 24

n La parroquia Santa Cristina

celebra la fiesta de su titular, con
la celebracin de la Eucarista a
las 12 horas. La vspera, despus
de la Misa de las 20 horas, la
Adoracin Nocturna celebrar
una vigilia extraordinaria, abierta
a toda la feligresa.

Lunes 25

El Bautismo de Jess, de El Greco

n Numerosas parroquias de la
dicesis celebran la fiesta de
Santiago Apstol. Entre ellas, la
ermita de Braojos convoca una
Misa rociera en el marco del 400
aniversario del templo parroquial,
a las 13 horas; la parroquia de
Colmenarejo lo celebra con Misa
y procesin, a partir de las 12
horas; en Manjirn ser a partir
de las 12:30 horas; las monjas
Comendadoras de Santiago
tendrn la Misa solemne a las 20
horas, durante la cual se podr
obtener la indulgencia plenaria
con las condiciones habituales;
una gracia que tambin se podr
recibir este da en la parroquia de
Los Doce Apstoles, por su Ao
Jubilar.