Consagração Da Telha de Eggun

CONSAGRAO
DA TELHA
DE EGGUN
CONSAGRAO DA TELHA DE EGGUN

Toda Cerimnia de IFA e de SANTO comea sempre, pr dar lhe conta ao morto (Eggun) do que se
vai fazer. Porm indispensvel que no se tenha uma Telha Consagrada para que atenda de maneira
correta as Cerimnias prvias de qualquer obrigao.
Esta Telha dever estar sempre sobre uma Atena marcada no solo.
nesta Telha que se dar conta a Eggun, da Cerimnia que se vai realizar.
A Obrigao, seja de se dar qualquer tipo de adimun (eyebale, frutas, comidas secas, etc), tambm
dever ser dado alguma a Eggun al um pouco de cada tipo de comida que se vai oferecer a alguma
Orisha ou Osha.
Tambm dever ser colocado, um pouco de cada tipo de refeio e bebida, que os adeptos de nosso
Culto, das que se faz ou come no dia da casa.
A Atena imprescindvel e quase todas as Cerimnias e o lugar onde se lhe pe as oferendas a
Eggun, se lhe d coco e se lhe pergunta, se o que foi dado esta de acordo com o pr ele pedido ou a
ele ofertado. onde dever estar a Telha Consagrada.
No interior de Atena se traam os Signos principais, podendo completar-se com outros at o nmero
nove e seus mltiplos.
MATERIAL NECESSRIO
Uma telha, tipo colonial (de canal), de preferencia o mais usada (velha) possvel, mas inteira e em
perfeito estado;
Um prato;
Trs Efun, uma pedra de carvo;
Um litro deOi, um litro de oti, um litro de ep;
Eku, eya awado,
Nove atare;
Dois obi motiwao secos.
Dois Pinceis Finos;
Nove itanas de ste horas
Uma caixa de fsforo;
Flores.
Os adimus pofero ser, em mltiplos de nove, caf com leite, caf, gua com acar, po mingau de
fub, eran malu, acaraj, ishu, aca, oti, cigarro, charuto, etc.
.
DEPENDENDO DA LINHA DE RACIOCNIO DEVER SER ACRESCIDO:
Igba para dar adimu (eyebale)
Um caldeiro, etc.
Ikoko ( alguid ) de barro com Efun, p de pau Morulo, Osun e Ey Oro
OUTROS OBJETOS
Um obe
Uma semente de mamey.

Uma igba para Moyugba
ANIMAIS
Osadie okan dundun (um frango caipira escuro);
Adie okan dundun (uma galinha caipira preta);
Etu okan (uma galinha dàngola);
Eyeles meyi dundun (duas pombas escuras)escuras.
Obs.:
Poder se adicionar uma eyele e um ei adie, caso queira. para colocar no Omiero.
ERVAS PARA OZAIN / OMIERO DESTA CERIMNIA
Alacrancillo (Cuba), Borragem Brava, Ewe Mokogun (Yoruba), (Heliotrupiun Campchianum)
lamo (Cuba); lamo (Brasil), (Ewe Aragb), (Ficus Religiosa)
Albahaca (Cuba), Alfavaca Branca (Brasil), Ewe Akioyo (Yoruba)
Albahaca Morada (Cuba); alfavaca colorida (Brasil), Ewe Yenipupa (Yoruba)
Alfavaquinha (Brasil)
Algarrobo (Cuba), Algarrobo do Brasil (Brasil), Ewe Bana (Yoruba (Samanea Saman Merr.)
Almacigo (Cuba) (Bursera Simaruba)
Atoti (Cuba)
Boton de Oro (Cuba); Pico de Praia (Brasil), Ewe Fin (Yoruba), (Abutilon Indicun)
Caj Mirim (Brasil): Ewe Okika (Yoruba)
Canutillo (Cuba) (Comnelina Elegans)
Elevante (Brasil)
Escoba Amarga (Cuba) (Parthenium Hysterophorus)
Espanta muerto (Cuba); Shauru, Chocalho do Mato (Brasil)), Abericunlo (Yoruba)
Fosfoirta(Cuaba); Shawerekuku ou awerepp (Yoruba), (Cyathula Poststa)
Guanina (Cuba);Fedegoso (Brasil), Ewe Tomode (Yoruba)
Guira (Cuba); Guieira (Brasil), (Yoruba Ewe Agbe (Yoruba)
Giro (Cuba) (Cucurbit Lagenria)
Majagua (Cuba); Vacima da Praia (Brasil), (Hibicus Elatus SW)
Marpacfico (Cuba); Hibisco (Brasil), Ewe Atori (Yoruba), (Hibiscus Rosa-simensis)
Paraiso (Cuba), Para Raio (Brasil), Ewe Ibayu (Yoruba), (Meleia Azederach)
Pion (Cuba) (Erythrina)
Pio de Butija (Cuba); Vence Demanda (Brasil)
Platanillo de Cuba (Cuba); Quaresmeira (Brasil), (Cannas e Piper)
Quita Maldision (Cuba) Oripepe (Yoruba)
Romerillo (Cuba); pico (Brasil), ewe aber (Yoruba), (Bildens Pilosa)
Rompesaraguey (Cuba) (Eupatorium Odoratun)
Tamarindo (Cuba); tamarineira (Brasil)
So Gonalo (Brasil)
Vence Batalla (Cuba)
Vencedor (Cuba) (Zanthoxylum Pistacifoliun Griseb)
Observao:
As ervas devem ser multiplos de nove. Esta relao, acima mencionadas, para servir de guia das
possveis a utilizar, de acordo sempre ao desejo de Orunmila, porem no devem faltar nem a Lngua
de Galinha (Espanta Muerto em Cuba e Aberinculo em Yoruba) e Alfavaca (Albahaca em Cuba e

cientificamente Ocimum Kilimanosharicum).
Nota:
Existem Ramas que preparam em uma ikoko de gata, um Omiero com omi, efun ralado, ptalas de
rosa, perfume, como gua de colnia ou alfazema ou sndalo, etc. Para que todos se limpem aps o
trmino da Cerimnia.
PROCEDIMENTO
Aps determinado os animais que se vai utilizar de acordo, aos possveis j anteriormente
mencionadas e as ervas definidas; d se a listagem de tudo que se ir necessitar para a Cerimnia
para o interessado, marca-se a data, hora e local. O Babalawo informar a pessoa que vai receber,
dentro do possvel, as explicaes sobre a Cerimnia, principalmente no que tange a sua preparao
religiosa, espiritual, psicolgica, etc.
PREPARAO
No dia previamente j marcado para a execuo da Consagrao da Telha:
A pessoa dever estar, tranqila, com bons pensamentos, concentrada na Cerimnia,
preferencialmente toda vestida de branco e limpa.
Inicialmente se verifica se todo o previamente solicitado e acordado est correto.
CONFECO DO OZAIN
Faz se o Omiero com a metade de cada uma das ervas marcadas, juntando-as os demais ingredientes
para a preparao da Ozain.
Aps conclu lo, pergunta se com quatro pedaos de coco, se Egbo Ad (se esta tudo certo) para o
Ozain.
Depois que o obi tenha respondido afirmativamente, Acende se uma vela ao Ozain.
Se vai para o passo seguinte.
Preparar a comidilla de Eggun; nove pedacinhos de coco com ep, oi, oti, eku, eya, awado e um
atare em cada um dos pedaos. Ou metade de um coco partido no meio com ep, oi, oti, eku, eya,
awado e nove atares.
Devero ser preparados outros adimus, mltiplo de nove, tais como: flores, caf com leite, caf, gua
com acar, po, mingau de fub, eran malu, acaraj, ishu, aca, oti, cigarro, charuto, etc.
PREPARAO DA TELHA DE EGGUN

Lava se a Telha com o Ozain.
Marca se os Odduns na Telha com efun diluido em oti e contornar cada trao ou bola com carvo.
Com dever ser impresso os Oddus na Telha:
Se okuni, desenha se na parte convexa Otura Niko e os demais Odduns com no desenho abaixo e na
cncava Irete Yero.
Se obini, desenha se na parte cncava Irete Yero e os demais Odduns e na paerte convexa Otura Nico.
Com no desenho abaixo.
OBSERVAO:
Uma vez que nossa Religio, se baseia na f, resignao, concentrao, meditao, estudo, lgica,
desenvolvimento, aprimoramento, interpretao, bom senso, harmonia, entendimento, etc; e sabemos
que quando marcamos Odduns, para Cerimnias, eles tero por objeto as inter-relaes entre eles,
uma conversa, com a finalidade de atingir ao objetivo previamente determinado.
Em razo do acima citado, este trabalho tem por objetivo demostrar variadas formas de marcar uma
TELHA EGGUN para sua Consagrao e diversas formas de ATENAS.
Desta maneira voc poder ou dever escolher uma das abaixo indicada, bem como monta-las de
acordo com seu entendimento e com a sua conscincia.
Seguem tambm ao final deste uma relao de Odduns que falam sobre Eggun.
ODDUNS MARCADOS NA TELHA A SER CONSAGRADA
SEGUNDO O BABALAWO RAFAEL ZAMORA, AWO DE ORUNMILA OGUNDA KETE

Se okuni:
01 - Otura Niko (Frente Convexo)
02 - Irete Yero (Costas/Cncavo)
03 - Baba Eyiogbe
04 - Baba Oyekun Meyi
05 - Baba Ojuani Meyi
06 - Baba Osa Meyi
07 - Baba Ika Meyi
08 - Baba Otura Meyi
09 - Baba Otrupon Meyi
10- Baba Irete Meyi
11 - Baba Oshe Meyi
12 - Baba Ofun Meyi
13 - Ogbe Roso
14 - Ogbe Osa
15 - Osalo Fobeyo
16 - Ogunda Biyode
17 - Odi Ika
18 - Ojuani Hermoso
19 - Oshe Otura
20 - Otura She
21 - Ojuani Shobe
22 - Ogunda Fun
23 - Ogbe Fun
24 - Oshe Yekun
25 - Oyekun Oshe
26 - Ika Yekun
27 - Oyekun Bica
COLOCAR O DESENHO DA TELHA
SIGNIFICADO DE CADA ODDUN
Otura Niko
Capataz de todos os Egguns masculinos. Fala Kutom, o Pais ou Terra dos Mortos.
Irete Yero
Capataz de todos os Egguns femininos. Falam os espritos ndios. Nasceu as pompas fnebres.
Baba Eyogbe
o princpio de todas as coisa. onde os abutres descem sobre os animais. Representa os raios do
sol.
Oyekun Meyi
Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku. (nasce a Atena de Orun). Representa a sepultura. o capataz
de todos os seres humanos (as almas)
Ojuani Meyi
Nascero a celebridade e a conquista, a crena e a revelao. Nasce a possesso espiritual, representa o infram
da Terra, nasce os arayes. Fala da vida e da morte. Nasce a de Coroao de J com as penas de Oson (g
dàngola) que ao Arars chamam escova de So Lzaro. Nasce que quando se d adie a Eggun se pega uma se
de mamey e se lhe pinta Ojuani Meyi para obter a permisso de Baba Eggun para arrancar lhe a leri adie.F
Espritos Feitieiros: Ologbumole, o que viaja pelo caminho; Ologbunmos, o que voa e Ologbunarepa, o que
Aqui nasce Ashikelu o Gnio da Terra. o Reino de Oduduwa.
Osa Meyi
Nascimento do segredo de ascender as velas a Eggun. o mundo dos Espritos. Nasce a possesso do
Santo sobre a pessoa. Rege as relaes entre existentes entre a Terra e o Sol e entre a Terra e a Lua.
o Oddun facultado para chamar os Odduns no Tabuleiro, quando se faz Ebbo.
Ika Meyi
Nasceu o usar Omi Tuto na adorao a Orunmila, aos Oshas e os Orishs. Nasce o baile das cabeas
de animais de quatro patas sacrificados a Oshas
Otura Meyi
Nasceu Fazer angareo antes de fazer Ita, Oddun de sabedoria. Aqui Orunmila foi perseguido pelos
inimigos. Que s mortos trabalham de noite
Otrupon Meyi
Aqui nasceu a arrastar dos animais que se do para Osha; e se reza: ODI OLEKURU, ODI
OLEKURUKURU E LAWO ADEN LAWO, E ELAWO ADEN LLAWO, EKU MENI
EKU MENI MAPAREWEKI EKUN. Aqui fala um grande esprito que acompanha o Awo. Nasceram
as Civilizaes Primitivas. Pr ordem de Oragun criou a Terra antes do dilvio universal
Irete Meyi
O encarregado de trazer Terra e regressar aos Egguns ao Ara- On
Baba Oshe Meyi
Nasceu o ossrio. Que o ossrio presida as exumaes. A diviso dos animais que come cada Osha.
Este foi o Oddun em que Olofin deu Ashe e admirao. Aqui foi onde Oluo Popoencheu o caminho
de animais mortos para que quando Iku chegara se fora. Manda em todo o podre e mau cheiroso,
come comida passada e demais putrefaes.
Baba Ofun Meyi
Aqui nasceu a descida de Olofin na Terra. Representa as quatro razes do Mundo. o que ressuscita
aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques.
Ogbe Roso
Olofim deu aos filhos de Ogbe Roso o governo do Mundo, pr eles serem invencveis. Aqui
Orunmila come junto com Afokoyeri. As pessoas se vestiam com roupas de pena de aves.
Ogbe S
Aqui fala o Trono de Iku, onde tem que ajoelhar-se para dar comida a Eggun
Osa Lofobeyo
Eggun que acompanha a todas as pessoa. Representa aos Egguns pessoais. Foi aqui onde Abita ( o
Diabo) comeu pela primeira vez com Olofin. Nasceu o poder da Erva Aberikunl ( Espanta Morto )
para espantar a Iku ( Eggun ). Nasce a separao do mal do bem
Ogunda Biyogbe
A representao de Olofin na Terra. Nasce a descomposio cadavrica, aqui no se enterravam os
mortos. Retira os apuros aos que se encontram com eles.
Oddi Ka
Nasceu Oduduwa, oTenta Orun ( Consagrao de Orun), o Pacto entre Orunmila e Orun para poder
jurar a todos os filhos de Orunmila e Osha pelo Poder de Oddi Ka.
Ojuani Hermoso
Nasceu acender as velas. Aqui Agba Eggun protege com sua influncia a mente do Awo. Este Oddun
marca a consulta com os Espritos Onde Eggun come Abo.
Oshe Tura
. o Ifa de Baba Eggun. o dono do Ashe. o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Ebbo
Ada, ou seja o que faz o Ebbo eficaz o encarregado de levar as oferendas Ojishe Ebo Fun Eshu.
Aqui assinala que a ordem ditada pr Olofin se tem cumprida.
Sobre a qual se lhe h marcado uma Atena de Eggun com os Odduns correspondentes.
Otura She
Aqui assinala que a ordem ditada pr Olofin se tem cumprida. o Ifa de Baba Eggun.
Ojuani Shobe
Para que corra gua e no sangue na cerimnia.
Ogunda Fun
Representa o poder das sete Potncias Africanas e fala o esprito de bogbo Awos falecidos. o
capataz dos Babalawos. Signo autorizado pr Orunmila para que Eggun coma na Atena.
Ogbe Fun
Assinala o princpio e o fim das coisas. Nasce o livro dos mortos. Marca o assentamento de Yewa.
Vidncia espiritual Ogbe Fun encontrou no monte o Basto de Olofin e com o mesmo venceu a Iku.
Oshe Yekun
Capataz do Obba de todos os Egguns.
Oyekun She
Representa a todos os defuntos, tanto familiares como semelhantes. Aqui que depois de morta a
pessoa se encarna em outra. Nasce o carro fnebre.
Ika Yekun
Nasceu dar a comida para Eggun, nasceu dar Eyebale para Eggun.
Oyekun Bika
Nasce o Itutu.
REZAS E SUYERES DOS ODDUNS
Otura Niko
Reza:
ORIKO LOWO OBENSA AYA AWO KOTANSHE ONIREKE AFEFE LORUN, OSHAOKO AYE
EKE EYE EKE ADOBALE, MOFOROBALE, YIKOTAN, MOFORIBALE YIKESI, ASHE
OLORUN KOKO IBERE ADOGAN, AFEFE IKU, AFEFE LORUN OSHAOKO.
Suyere
BOLOKU SHANGO MOMAYE
BABA WAY IKU
Outro
ORISHAOKO DIDE BABA KAREO LAWA
Irete Yero
Reza:
IRETE YERO BABA ORUN, BABA IY
ORUN LEKUN, ORUN TIMBE LORUN
ABURE LOBE NILEKUN
Suyere
OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO
OYKI YIKI AGBADO OKUM, OYKI YIKI OTA LO MIO
Coro
Suyere
OLORUN MAYE OBOLO WOI, OLORUN MAYE OBOLO WOI NI
OBOLO WOIGBO
Coro
OLORUN MAYE OBOLO WOI
MOWA AYEO
Suyere
WARA WARA LAWAY WARA WARA
MOWAY AMOWAY
Coro
OKERE OJANA
Suyere
ERAN NI SHORO ERAN
OKETE O ODU OYA
Coro
ERAN NI SHORO ERAN
ORFO ABABA
Suyere
EIYE NI SHORO EYE
WERUREO ABIBO WE RUREN YARA WERURE OKOY MALU
Coro
Baba Eyiogbe
Reza:
AIYE LEKI OMI NIKU EGGUN ATATABIAKU OMI OSHA PASA ILU AKE AYALOLA AGBO ALALOKU OMO
ABEKU OMO BIDO OMO ENI ASHITI EGBALODA TI ODI DUDU EGGUN ALAI LAA TI OMO PAULO LAYE
ISHU NIGBU JEKUA BABA EGGUN.
Suyere
EGGUN AWANI LORUN
BABA IKU EGGUN IKU
WAYERE EGGUN WAYERE IKU
EGGUN IYA ORUN
WAYERE IKU
Baba Oyeku Meyi
Reza:
ALIKUTA ADAGBAOYONO IKU DIGUELA DIGUELA OYONO MOLE ENI EGGUN OKPA
EJO NI EKUA ALA EKU NI EJA OGBENI MEGU IKU BONLE IKU OKUA OBIGDE KELE OJA
MOSHE DAYI IKU KONO OSHAME AIYE DE.
Suyere
EGGUN AWANI LORUN
ORANIYAN LEKUN IKU
EGGUN AWANI LORUN
ORANIYAN LEKUN IKU
IWORI MEYI
YOLO YOLO LAWAO

EGGUN OBBA LODE
YOLO YOLO LAWAO
SHANGO EGGUN OBBA LODE
YOLO YOLO LAWAO
EGGUN OBBA LODE
YOLO YOLO LAWAO
Baba Ojuani Meyi
Reza:
EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI
EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONI KUANI EGGUN KOSIKUA MI IKU KOSI MAYEGBI.
Suyere:
OLODUMARE, OLODUMARE
OBBA YEKUN TORUN
NILE EGGUN OLODUMARE
OBBA YEKUN TORUN
Baba Osa Meyi
Reza:
OYIYI NIMOYI NI MONU GUN GUN LORI OWIRE ODE NI MOYE NI MOGBA ORISHA
EGGUN AMAIYEGUN OBENDALA LIWA LIWA IWI IKU TI UNLE UMBO ILE AWO
KOELGDELE AEO OMOLOKO ELENO LOSIDE NIGBE YAKO ELENO UNLO DUN BE
ALETELO UMBE AWO KOLE DELE EGGUN AWO DIMBE ALAGBA OLE NI OSHE GOGO
EGGUN KOWA MOYU DOTA AGBO TA EYI OSAIN IKU.
Suyere:
OSA ARIKU OLODUMARE
OSA ARIKU OLODUMARE
Baba Ika Meyi
Reza:
IKU EGGUN KATI KOKAMI EGUNGUN MOWA IKA ODUN KATIKE KAMI ALAGBA AFERE
SRA ONU JONKA AWA IKA AGUNFAO O EGGUNGUN AIYE ILE.
Suyere:
IKA LORUN, EGGUN LORUN
EGGUN AWANI LORUN

EGGUN AWANI LORUN
Baba Otura Meyi
Reza:
IGBORETE EGGUN MALE OLUPARAGDA ALUKARAGDI EGGUN ADAFUMBO UGBU
ONETI TIMBE LORUN AGBOU ADIFA EGGUN OSHE OKO AGOGO MADENA ILA EGGUN
IBUSUB OKU EGGUN BOGBO OTERI MALE.
Suyere:
EGGUN IMALE LONA SHANGO
EGGUN AWA OMA
EGGUN AWA OMA
Baba Otrupon Meyi
Reza:
ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGBO IKOKO AA
UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN.
Suyere:
EGGUN AWA OMA
EGGUN AWA OMA
Baba Irete Meyi
Reza:
KO NILE FELU BANA IKU YE BOGBO ESHU IGUIDI EGGUN AJALORUN ENI IKU
OKUAYA EGGUN EGGUN LELEBELELE WOLU ADIFAFUN OLOGA EGGUN DUDU MOWA
AWEDU IKU.
Suyere:
SHON SHON LONA EGGUN OBBA IKU
EGGUN OBBA IKU, EGGUN OBBA IKU
IKU EGGUN IKU LORUN
EGGUN OBBA IKU
IKU EGGUN IKU LORUN
EGGUN OBBA IKU
Baba Oshe Meyi

Reza:
BABA EDA BISHE AIYE BABA EDA BISHE IKU ODUN KERE KERE OMO ETORE EGGUN
TOMI REWO LOKO LADE TOGBAKIKAN EGGUN WASI AIYE.
Suyere:
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
OSHE EGGUN IKU LORUN
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
Baba Ofun Meyi
Reza:
EGGUN AFAFA OSO AIYE ONDE AIYE ONDO AMALA BIMALA AWO EGGUN BOIKU AWO
EDA EWE TE DE MOLE AWON LELE AWO INFOWO IKU KAKUNKUN DAGDA OMO TOKO
ALAGBA LAGBA TIMBE LORUN TIMBE LOGDE A FOAWEMINO OGDO AIYE IF ONIMO
ALEJAGBA EGABO PITA MAJETA OPAWA EGGUN IFA DOPITA MAJETA DOPAWA IKU
EGGUN AWO.
Ou
Reza:
OGUNDA FUN EGGUN LODAFUN OSU OYO ENI OMADE ABONA EYOTELEFU.
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
YEYERE IKU, YEYERE IKU YEYERE
ASHIKUELU IKU LAWEDE EGGUN
Outro
BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO
AYE LAYE KOWO DEMORE
Ogbe Roso
Reza:
OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWA ORUNMILA AKUALOSIA,
AKUA EBBO RORI ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE ASHE ATIE DEKU DEKU
ATIE. ATIE AKUKO AKUKO ATIE ATIE AGBADO ATIE JUJU, JUJU ATIE.
Suyere
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OLOFIN ORISHA
MONI OSHHA ASHEREBO
Ogbe S
Reza:
OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA
AWAYENI ABO, AWAENI ORUNMILA, AFEFE LONA SHANGO. ADIFAFUN EWE BANA.
Suyere
Falta
Osa Lofobeyo
Reza:
OSALO FOGBEYO LAMINAGADDA, TORI YAMPO BE LAMP SHANGO KAWO KABIE
SILE LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBBA ESHU YELU YEN YE NI
EWA NI OLOKUN ENI IF ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMP SHANGO
LAMINAGADA.
Suyere
PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALAR
PIRIRI, PIRIRI, OMODE ALAR LAMINAGADDA
Ogunda Biyogbe
Reza:
GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI OMO LERI
OKAN,GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA LODAFUN
OKUNL TIO LE GUERE IBARA.
Suyere
AGOGO IKU
AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKN OBI LEBE
Outro
BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO
ODUN ARERU WAWAO, BABA YOMI WAWAO
Oddi Ka
Reza:
ODDI KA OKOLOYU OPU ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBANFA,
TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGGUN OYIBA ORUN MAFEREFUN
SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA.
Suyere
BABA KERELE, OBA KERELE
OBA KERELE, OBA KERELE
EGGUN KERELE, OLOFIN KERELE
OBA KERELE
Ojuani Hermoso
Reza:
OJUANI HERMOSO OGUN ATI ELEGBARA AWO NIFA LESE OLOFIN, ORUNMILA ATI
SHANGO UMBO WARIYO ODARA NIGBARA OMO OLOFIN OFO LEITOSHU ARAY
LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN PINALDO.
Suyere
ITANA LAU LAU (Obba)
EGGUN LAU LAU
EGGUN LAU LAU
ITANA LAU LAU
EGGUN LAU LAU
EGGUN LAU LAU
ITANA EGGUN LELEGUN (OBBA)
ITANA EGGUN LELEGUN
AWA OLODUMARE EGGUN LELEGUN
ITANA EGGUN LELEGUN
ITANA EGGUN LELEGUN
AWA OLORUN EGGUN LELEGUN
Oshe Tura
Reza:
OSHE TURA ALAGUEMA OMI TOW IRELE LOSHAWO ILE YEB, OSHE TURA OYIYI
ORUN OWO OKAN EMU WAKAMALE OBON OBAN TETE, EYA TUTO OMO OLUWO LERI
LODAFUN BABA AGBONIREGUN IBO ERU NI ORUNMILA OYO OTUNI OWO ORI AKO
AIKORDIE LEBO ABEREMOKAN LORUBO, EYELE LEBO, OSI MIO MIO.
Suyere
falta
Otura She
Reza:
OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN
YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO
LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIF, TO ABAN ESHU.
Suyere
OSHE B OSHE B ASHE TO
OSHE B KABOFI KOMADURA
ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU
Ojuani Shogbe
Reza:
OJUANI SHOBE TABAKOYU BAIN BAIN IKU BAIN BAIN LOBATI ADIFAFUN OUN
BABALAWO, MERIDILOGUN TINLODIFA ILE OLOFIN.
Suyere
OJUAN SHOBE KESHU BAWO, OJUANI SHOBE KESHU BAWO
UMBILA AWA LARIO
OJUANI SHOBE KESHU BAWO
Ogunda Fun
Reza:
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
Outro
Ogbe Fun
Reza:
Falta
Suyere
Falta
Oshe Yekun
Reza:
OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU IBA BORORO OFO IBA BORO ONA OBAYE BE IFA
OSHE YEKU BAWAY BE IFA YONY ODARA MOLON MOLORUN INLE ELEGBARA
OSHE BORORO OSHE PARI BARI BOSHE YEKU BORORO AWA YONI IFA WAWAYEN,
ELEGBARA WAWAYEN IFA OSHE OBATALA WAWARE OSHE YEKU BORIBOSHE
ORUNMILA BEYEKUN MAW YON IFA BOROBORO EN BEY SHANGO EN BOY IKU:
Suyere
BORO BOSH YEB OLONA
BORO BOSHE BOSHE YEB OLONA
AW BOROBORO AWA IKU
Outro
AGOGO NIL WAWA AGOGO ELEGBARA
AGOGO NIL WAWA AGOGO IK
AGOGO NIL WAWA AGOGO ORISHA
AGOGO NIL WAWA AGOGO BOGBO EGGUN
AGOGO NIL WAWA AGOGO OLUNMILA
AGOGO NIL WAWA AGOGO OLOFIN
AGOGO NIL WAWA AGOGO, ETC
Oyekun She
Reza:
OYEKUN PAKIOSHE LORDAFUN OBI OSHEMA EYELEO KAMA SHERUWO ILEKENDE
OMA FIRO OSHUN OBINI MEYI TAILO
Suyere
Falta
Ika Yekun
Reza:
IKA YEREKU IKU EYERE ADIFAFUN ORUN.
Suyere
IKU YERE, IKU YERE
EUYERE IKU YERE
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
YKU TERE, IKU YERE
EUYERE IKU YERE
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
Ou
IKU YERE, IKU YERE
MANKIO EYE MANKIO
EYE MANKIO EWE EYE MANKIO
IKU ODARA
Yekun Bika
Reza:
Falta
Suyere
Falta
Talvez deva entrar Oshe Paure
Obba de todos os Egguns.
Oshe Paure
Reza:
OSHE PAURE SHILEKON PEGBO OLORUN, SHILEKON PEGBO INLE, MOKUE AYE ASHE
NIFA MORI YEYEO WAN WAN LAYE IFA, ADIFAFUN OLOWO, FANYOKO TELENIFA
SHILRKON PEGBO ORUMALE WAMALE ASHE EBO ASHE TO.
Suyere
EWA YEMI OLORUN AYAWAO,
SHANGO OI AGBEO
OSUN ENI ADDIE
OSHUN AYAWAO SHANGO
Outro
OSHE PAURE YEYERE YEWARA ONI ABANSHELU
OFITO MOYA LODAFUN OSHE PAURE
Talvez deva entrar Okana Roso
Oddun onde nasce Eggun
Reza:
Falta
Suyere
Falta
Verificar em que Oddun Eggun baixou a Terra
Reza:
Falta
Suyere
Falta
SEGUNDO O BABALAWO MARCOS PROENA, AWO DE ORUNMILA OSA ROSO

ODDUNS DA TELHA
Oshe Tura, Oyekun Meyi, Ogbe Wane, Okana S, Ogunda Biyode, Ogunda Fun,Oyekun She e Otura
She
COLOCAR O DESENHO DA tELHA
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ATRS SE FEMILINO
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FENTE SE FEMILINO
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! I
I !
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REZAS E SUYERES DOS ODDUNS
SEGUNDO O BABALAWO RICARO, AWO DE ORUNMILA OGBE DI

Se okuni na parte convexa Otura Niko e os demais Odduns, se obini parte cncava Irete Yero e os
demais Odduns.
ODDUNS DA TELHA
Otura Niko, Okana S, Oyekun Meyi, Irete Yero, Ogbe Juani, Ogunda Beyiode, Ogunda Fun, Os
Meyi, Ofun Meyi, Oyekun She, Oshe Yekun, Oshe Tura e Otura She.
DESENHO DA TELHA
FRETE SE MASCULINO
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ATRS SE FEMININO
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REZAS E SYUERES DOS ODDUNS
PREPARAO DA ATENA A EGGUN PARA CONSAGRAO DA TELHA

um grfico que se traa no piso com Efun, de preferncia, prximo a um cano ou em sua falta, em
um lugar afastado.
A Atena imprescindvel e quase todas as Cerimnias e o lugar onde se pe as oferendas a Eggun e
que aps dado o prometido, se lhe d coco e se lhe pergunta se Ebo da.
NO INTERIOR DA ATENA SE MARCA OS SEGUINTE ODDUNS COM EFUN.
SEGUNDO O BABALAWO RAFAEL ZAMORA, AWO DE ORUNMILA OGUNDA KETE
I
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+
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I
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I
I
I
I
O

Irete Yero
Ogunda Biyode
Otura Niko
Oddi Ka
Baba Oyekun Meyi
Nasce a Atena de Eggun e Reino de Iku.
Baba Otrupon Meyi
Nasceram as Civilizaes Primitivas.
Oshe Tura
o dono do Ashe. o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Ebbo Ada, ou seja o que faz o
Ebbo eficaz o encarregado de levar as oferendas Ojishe Ebo Fun Eshu.
Baba Ojuani Meyi
Nasceram a celebridade e a conquista, a crena e a revelao. Nasce a possesso espiritual. Representa
o inframundo da Terra, nasce os arayes. Fala da vida e da morte. Nasce a Coroao de J com as penas
de Oson (galinhs dàngola) que ao Arars chamam escova de So Lzaro. Nasce que quando se d
adie a Eggun se pega uma semente de mamey e se lhe pinta Ojuani Meyi para obter a permisso de
Baba Eggun para arrancar lhe a leri adie. Fala os Espritos Feitieiros: Ologbumole, o que viaja pelo
caminho; Ologbunmos, o que voa e Ologbunarepa, o que mata. Aqui nasce Ashikelu o Gnio da
Terra. o Reino de Oduduwa.
Ojuani Shobe
Segunda linha de Atena
Ogunda Fun
Representa o poder das sete Potncias Africanas e fala o esprito de bogbo Awo falecidos. o capataz
dos Babslawos. Signo autorizado pr Orunmila para que Eggun coma na Atena.
Ofun Yemilo
Onde temos os Segredos Profundos de Egguns.
Baba Eyiogbe
sol.
Oshe Yekun
Oyekun She
pessoa se encarna em outra.
Baba Irete Meyi
O encarregado de trazer Terra e regressar, Ara- On a todos os Egguns
Ika Meyi
de animais de quatro patas sacrificados a Oshas
Ofun Meyi
aos mortos. Nasce a defesa antes aos ataques. Representa o enterro, uma vez que preside a inumao.
REZA DOS ODDUNS
Irete Yero
Reza:
ABURE LOBE NILEKUN
Suyere
Coro
Suyere
OBOLO WOIGBO
Coro
MOWA AYEO
Suyere
MOWAY AMOWAY
Coro
OKERE OJANA
Suyere
ERAN NI SHORO ERAN
OKETE O ODU OYA
Coro
ERAN NI SHORO ERAN
ORFO ABABA
Suyere
EIYE NI SHORO EYE
Coro
Ogunda Biyiogbe
Reza:
Suyere
AGOGO IKU
AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKN OBI LEBE
Outro
Otura Niko
Reza:
Suyere
BABA WAY IKU
Outro
Oddi Ka
Reza:
Suyere
OBA KERELE
Baba Oyekun Meyi
Reza:
BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA IKU SHANGO LOYENI ORUN SHSANGO LELEKURI
OBBA IKU INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE OMO FORIBALE OBBA EGGUN
KUAKUA LAGEMI JEKUA LAGEMI YEKUA EGGUN LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA
IBAYE OBBA WAY IKU
Suyere
IKU YEMIL, IKU YEMIL OYERE, IKU YEMIL
ARUN YEMIL, ARUN YEMIL OYERE, ARUN YEMIL
OFO YEMIL, OFO YEMIL OYERE, OFO YEMIL
EYO YEMIL, EYO YEMIL OYERE, EYO YEMIL
Baba Otrupon Meyi
Reza:
ODI LONA AGANA MUYA BABA EGGUNGUN ODUN ODODABA LOGBO IKOKO AA
UMBO AWA OMA LEWAYA IKU OTARI BASHO EGGUN.
Suyere:
EGGUN AWA OMA
EGGUN AWA OMA
Oshe Tura
Reza:
Suyere
Falta
Baba Ojuani Meyi
Reza:
EGGUN OWINO EGGUN GOKO ESHU GUINLO KAGDA ALATONO IWI OKOLOWO NI
EGUNGUN KOMA YAMI EIYE ONI KUANI EGGUN KOSIKUA MI IKU KOSI MAYEGBI.
Suyere:
OBBA YEKUN TORUN
OBBA YEKUN TORUN
Ojuani Shobe
Reza:
Suyere
UMBILA AWA LARIO
Segunda linha da Atena
Ogunda Fun
Reza:
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
Outro
Ofun Yemilo
Reza:
OFUN YEMILO KUNUKU ABERIKULU NINSHAWO INLE OLOFIN AKALAMABO ABIGUI,
OLORUN NISHAWO INLE OLOFIN TENTE TERE ABI ABI APOLO MAFEREFUN OBATALA
ATI ESHU.
Suyere
OFUN YEKUN IYA MADIDEO
OLORUN IYA MADIDEO
Baba Eyiogbe
Reza:
ALALEKUANA, LEKUN OMO NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI AGOGO.
Suyere
ASHINIM, ASHINIM
IKU FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
ARUN FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
OFO FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
EYO FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
IA FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM

BOGBO OSOBO FURIBUIENA ASHINIM, ASHINIM
Oshe Yekun
Reza:
Suyere
BORO BOSH YEB OLONA
AW BOROBORO AWA IKU
Outro
Oyekun She
Reza:
Suyere
Falta
Baba Irete Meyi
Reza:
EYELEMBERE AKOLEMBERE POROYE OMO NI OSHUN, ONIBARA BANIEREGGUN
ORUNMILA NO IFA ONI AWO AKOLEMBERE ORUNMILA LORUMBO.
Suyere
ARIKU MANIWA, ARIKU MANIWA
ONIKE BAKUO ODIDEO
ARIKU MANIWA
OSHEMINEE, OSHEMINEE
Baba Ika Meyi
Reza:
IKANIKA OBEDE MEYI, IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE.
Suyere
WARANI MAMA YOKODA WARANI
BEBE OTUN
BEBE OSI
OTONARA NARA
ADIFAFUN ELEBUTE
Outro
ATORI ATORE ATOWAO AFARINA LERI O
ADEDERE MONI ADEDERE MONI ADEDERE
ELEGBA ELEGBA FUMI LERI OUNKO
ADEDERE MONI ADEDERE
Outro
TENTE LERI OBA FOBAO
TENTE LERI OBA FUMI
Baba Ofun Meyi
Reza:
OFUN MAFUN EGGUN, NI KAFEREFUN OSHANL, NI KAFEREFUN ODUDUWA.
Suyere
PEREGUN ALAWA LO TUN TUN
BABA DE MALO AFIBO MINI
Outro
BABA FURURU EREREO, BABA FURURU EREREO
OKAEE LERIBO, ELERIBA ORA IBALAWO
EYIPORERE BASIRAO, ERI AYE YAWAO
EYA WALORO LESE KAN
SEGUNDO O
LOFOBEYO.
BABALAWO
+
OO
II
+
OI
II
+
OI
OO
+
OI
II
ENRIQUE BARBOSA, AWO DE

+
II
IO
+
IO
OO
+
II
II
+
OI
OI
+
OO
OO
ORUNMILA OSA
OO
II
OI
OO
IO
OI
OI
IO
II
II
IO
OO
II
IO
II
II
OO
OO

Oyekun Meyi
Ogbe Ojuani
Nasce a Telha de Eggun. Nasce dar de comer em uma telha. Por este Oddun de Ifa tem que escreve-lo
na Atena de Eggun e do Paraldo, com os Odduns correspondentes.
Ogunda Biyode
Oyekun She
Otura Niko
Ogunda Fun
dos Babalawos. Signo autorizado pr Orunmila para que Eggun coma na Atena.
Irete Yero
Oshe Yekun
Oragun
REZA DOS ODDUNS
Oyekun Meyi
Reza:
IBAYE OBBA WAY IKU
Suyere
Ogbe Juani, Ogbe Wale
Reza:
OGBE WALE, OGBE MANIMU, OGBE UNLE KOTO WO NILE ONI BABALAWO
ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA BARABANIREGUN ORUBO BOGBO TENUNYEN, ADIE
MEYI, AIKORDIE, EYA, EKO, EKU, AWADO, OWO LA METO TONTIEYO
Suyere
Falta
Ogunda Biyogbe
Reza:
OGUNDA BIYODE GARA NIGARA FOROFORO AYABO OMO NIMU OMI YERU ATAMBERI
OMO LERI OKAN,GARANIFE EKU ELEBO. AFATERETE EMI LAIBOA BUELEGWA
LODAFUN OKUNL TIO LE GUERE IBARA.
Suyere
AGOGO IKU
AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKN OBI LEBE
Outro
Oyekun She
Reza:
Suyere
Falta
Otura Niko
Reza:
Suyere

BABA WAY IKU
Outro
Ogunda Fun
Reza:
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
Outro
Irete Yero
Reza:
IRETE YERO
BABA ORUN, BABA IY
ABURE LOBE NILEKUN
Suyere
Coro
Suyere
OBOLO WOIGBO
Coro
MOWA AYEO
Suyere
MOWAY AMOWAY
Coro
OKERE OJANA
Suyere
ERAN NI SHORO ERAN
OKETE O ODU OYA
Coro
ERAN NI SHORO ERAN
ORFO ABABA
Suyere
EIYE NI SHORO EYE
Coro
Oshe Yekun
Reza:
Suyere
BORO BOSH YEB OLONA
AW BOROBORO AWA IKU
Outro
Oragun
Reza:
Suyere
Outro
EYA WALORO LESE KAN
SEGUNDO AWO DE ORUNMILA IWORI OTURA
+
OI
II
IO
OI
+
II
II
OI
OI
+
OI
IO
OO
OI
+
II
OO
II
OI
+
II
II
II
II
+
II
OO
II
IO
Podero ser acrescentado os seguintes Odduns:

+
+
+
+
+
+
OO
OO
II
OI
IO
IO
II
II
II
OO
OO
II
OO
OO
OO
OI
IO
II
II
OO
II
OO
OO
II
+
IO
IO
OI
OI
+
OI
II
II
II
+
II
II
II
IO
+
OI
II
OI
IO
+
OI
IO
II
OO
+
II
IO
II
II

Oshe Paure
Obba de todos os Egguns. Nascem todas as religies. Nasce a porta do cu.
Ogunda Biyogbe
Ojuani Hermoso
Nasceu acender as velas. Aqui Agba Eggun protege com sua influncia a mente do Awo. Este Oddun
marca a consulta com os Espritos Onde Eggun come Abo.
Oshe Tura
. o Ifa de Baba Eggun. o dono do Ashe. o mensageiro de todos os Signos, se lhe chama o Ebbo
Ada, ou seja o que faz o Ebbo eficaz o encarregado de levar as oferendas Ojishe Ebo Fun Eshu.
Aqui assinala que a ordem ditada pr Olofin se tem cumprida.
Sobre a qual se lhe h marcado uma Atena de Eggun com os Odduns correspondentes.
Baba Eyiogbe
sol.
Otura She
Aqui assinala que a ordem ditada pr Olofin se tem cumprida. o Ifa de Baba Eggun.
Oddi Ka
Ogbe Roso
Olofim deu aos filhos de Ogbe Roso o governo do Mundo, pr eles serem invencveis. Aqui
Orunmila come junto com Afokoyeri. As pessoas se vestiam com roupas de pena de aves.
Irete Yero
Otura Niko
Ogunda Fun
Ogbe S
Aqui fala o Trono de Iku, onde tem que ajoelhar-se para dar comida a Eggun.
Osa Lofobeyo
para espantar a Iku ( Eggun ). Nasce a separao do mal do bem.
Oyekun She
Oshe Yekun
Irete Meyi
O encarregado de trazer Terra e regressar os Egguns ao Ara- On.
Ika Meyi
de animais de quatro patas sacrificados a Oshas.
Ofun Meyi
REZA DOS ODDUNS
Oshe Paure
Reza:
Suyere
SHANGO OI AGBEO
OSUN ENI ADDIE
OSHUN AYAWAO SHANGO
Outro
Ogunda Biyogbe
Reza:
Suyere
AGOGO IKU
AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKN OBI LEBE
Outro
Ojuani Hermoso
Reza:
OJUANI HERMOSO OGUN ATI ELEGBARA AWO NIFA LESE OLOFIN, ORUNMILA ATI
SHANGO UMBO WARIYO ODARA NIGBARA OMO OLOFIN OFO LEITOSHU ARAY
LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN PINALDO.
Suyere
Falta
Oshe Tura
Reza:
Suyere
Falta
Baba Eyiogbe
Reza:
ALALEKUANA, LEKUN OMO NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI AGOGO.
Suyere
ASHINIM, ASHINIM
IKU FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
ARUN FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
OFO FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
EYO FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
IA FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM
BOGBO OSOBO FURIBUIENA ASHINIM, ASHINIM
Otura She
Reza:
OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA ONI BABALAWO LODAFUN
YO ABAN ESHU, ASHE OLOFIN IDAKUDA ESEKUTE OBEREKUTA, ONI BABALAWO
LODAFUN ORUNMILA, ESEKUTE EYERE NIF, TO ABAN ESHU.
Suyere
OSHE B OSHE B ASHE TO
OSHE B KABOFI KOMADURA
ASHE TO OSHE BE TO IBAN ESHU
Oddi Ka
Reza:
Suyere
OBA KERELE
Ogbe Roso
Reza:
OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWA ORUNMILA AKUALOSIA,
AKUA EBBO RORI ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE ASHE ATIE DEKU DEKU
ATIE. ATIE AKUKO AKUKO ATIE ATIE AGBADO ATIE JUJU, JUJU ATIE.
Suyere
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OLOFIN ORISHA
MONI OSHHA ASHEREBO
Irete Yero
Reza:
ABURE LOBE NILEKUN
Suyere
Coro
Suyere
OBOLO WOIGBO
Coro
MOWA AYEO
Suyere
MOWAY AMOWAY
Coro

OKERE OJANA
Suyere
ERAN NI SHORO ERAN
OKETE O ODU OYA
Coro
ERAN NI SHORO ERAN
ORFO ABABA
Suyere
EIYE NI SHORO EYE
Coro
Otura Niko
Reza:
Suyere
BABA WAY IKU
Outro
Ogunda Fun
Reza:
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
Outro

Ogbe S
Reza:
OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA
AWAYENI ABO, AWAENI ORUNMILA, AFEFE LONA SHANGO. ADIFAFUN EWE BANA.
Suyere
Falta
Osa Lofobeyo
Reza:
LAMINAGADA.
Suyere
Oyekun She
Reza:
Suyere
Falta
Oshe Yekun
Reza:
Suyere
BORO BOSH YEB OLONA
AW BOROBORO AWA IKU
Outro

Irete Meyi
Reza:
Suyere
ONIKE BAKUO ODIDEO
ARIKU MANIWA
Ika Meyi
Reza:
IKANIKA OBEDE MEYI, IWAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE.
Suyere
BEBE OTUN
BEBE OSI
OTONARA NARA
ADIFAFUN ELEBUTE
Outro
ADEDERE MONI ADEDERE MONI ADEDERE
ELEGBA ELEGBA FUMI LERI OUNKO
ADEDERE MONI ADEDERE
Outro
TENTE LERI OBA FOBAO
TENTE LERI OBA FUMI
Ofun Meyi
Reza:
Suyere
Outro
EYA WALORO LESE KAN
SEGUNDO AWO DE ORUNMILA IWORI OTURA
No interior de Atena se traam os seguintes Signos principais, podendo completar-se com outros at o
nmero nove.
+
OI
II
OI
IO
+
II
II
II
IO
+
OI
I I
IO
OI
+
II
IO
I I
I I
+
OO
OO
OO
OO
Se podem incluir para completar, qualquer destes Signos de Eggun:

+
OO
OO
II
IO
+
IO
IO
II
II
+
IO
II
II
II
+
OO
OI
OO
OI
+
OO
II
II
II
+
OI
IO
II
OO
+
OI
OO
OO
OI
Os Signos da Atena se rezam e se tampam com p de Efun.

SIGNIFICADO DE ALGUNS SIGNOS:
Oyekun Meyi
Otura Niko
Irete Yero
Ogunda Biyode
Ogunda Fun
Ika Yekun
Nasceu dar a comida para Eggun, nasceu dar Eyebale para Eggun.
Irete Meyi
Encarregado de trazer a Terra e regressar aos Egguns ao Ar Onu.
Oyekun Ogunda
Representa a Espiritualidade de Ifa.
Oddi Yekun
Aqui foi onde fizeram as mscaras para fazer festas a Egguns e a Olokun, este Signo o que se pinta
na Atena para dar-lhes de comer.
OshePaure
Capataz de todos os Egguns. Nascem todas as religies. Nasce a porta do cu.
Osa Meyi
Nascimento do segredo de ascender as velas a Eggun. o mundo dos Espritos. Nasce a pocesso do
Santo sobre a pessoa. Rege as relaes entre existentes entre a Terra e o Sol e entre a Terra e a Lua.
o Oddun facultado para chamar os Odduns no Tabuleiro, quando se faz Ebbo.
Ofun Yemilo
Onde temos os Segredos Profundos de Egguns.
Osalo Fogbeyo
Ojuani Shogbe
Otrupo ao
Nasceu a materializao dos espritos, foi onde os Egguns se materializaram. Onde em um banquete
vieram os Egguns em forma de pessoas e Orunmila descobriu graas a Elegwa.
REZAS DOS ODDUNS

Oyekun Meyi
Reza:
BABA IKU OBBA, IKU EGGUN OBBA
IKU SHANGO LOYENI
ORUN SHSANGO LELEKURI OBBA IKU
INA SHANGO, EGGUN INA MODE DEDE
OMO FORIBALE OBBA EGGUN
KUAKUA LAGEMI JEKUA
LAGEMI YEKUA EGGUN
LEKUN SHANGO ORERUYERI OBBA IBAYE
OBBA WAY IKU
Suyere
Otura Niko
Reza:
Suyere
BABA WAY IKU
Outro
Irete Yero
Reza:
BABA ORUN, BABA IY
ABURE LOBE NILEKUN
Suyere
Coro

Suyere
OBOLO WOIGBO
Coro
MOWA AYEO
Suyere
MOWAY AMOWAY
Coro
OKERE OJANA
Suyere
ERAN NI SHORO ERAN
OKETE O ODU OYA
Coro
ERAN NI SHORO ERAN
ORFO ABABA
Suyere
EIYE NI SHORO EYE
Coro
Ogunda Bede
Reza:
Suyere
AGOGO IKU
AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKN OBI LEBE
Outro

Ogunda Fun
Reza:
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
Outro
Otrupon ao
Reza:
OTRUPON AO DEN, MID, SHENIMUNI, KINSHE OT KEKE ORUNMILA, LODAFUN
OD, AKUKO, EYELE, ADIE EBBO.
Suyere
Falta
Ojuani Shogbe
Reza:
Suyere
UMBILA AWA LARIO
Osalo Fogbeyo
Reza:
LAMINAGADA.
Suyere
Ofun Yemilo
Reza:
OFUN YEMILO KUNUKU ABERIKULU NINSHAWO INLE OLOFIN AKALAMABO ABIGUI,
OLORUN NISHAWO INLE OLOFIN TENTE TERE ABI ABI APOLO MAFEREFUN OBATALA
ATI ESHU.
Suyere
OFUN YEKUN IYA MADIDEO
OLORUN IYA MADIDEO
Osa Meyi
Reza:
ORUNL ADIFAYOKO LODAFUN OKE BABA IROSHE, ABRAGAMA NIKOFA NIBANA,
ADIFAFUN AGAYU NI OYA.
Suyere
OSA ARIKU OLODUMARE
Oshe Paure
Reza:
Suyere
SHANGO OI AGBEO
OSUN ENI ADDIE
OSHUN AYAWAO SHANGO
Outro
Oddi Yekun
Reza
ODDI YEKU OLORDAFUN BARANIREGGUN OUN RUKU OLOYA UMBO UMPELESE
AYARELO.
Suyere
IDI KULU AYE KUTE
ADIFAFUN OYA ABAGUGU

MALEBIYI AKUKO LEBO
Oyekun Gunda
Reza:
INTORI ARALELE
ELELE LEBO, INTORI IGUABOBO AGUTA LEBO ORUNMILA,
ADIFALLOKO ADAFUN ORGUN ALLAKA.
Suyere
Falta
Irete Meyi
Reza:
Suyere
ONIKE BAKUO ODIDEO
ARIKU MANIWA
Ika Yekun
Reza:
IKA YEREKU IKU EYERE ADIFAFUN ORUN.
Suyere
IKU YERE, IKU YERE
EUYERE IKU YERE
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
YKU TERE, IKU YERE
EUYERE IKU YERE
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
Ou
IKU YERE, IKU YERE
MANKIO EYE MANKIO

EYE MANKIO EWE EYE MANKIO
IKU ODARA
SEGUNDO O BABALAWO NAPOLEN RUIZ Q. AWO DE ORUNMILA OBARA SA E O
BABALAWO FRANCISCO PEREZ, AWO DE ORUNMILA OTURA DI
Primeiro
A Atena a Eggun se recolhe em Oyekun Meyi, assim:
+
OI
OO
OO
OI
+
II
II
OO
II
+
II
II
IO
II
+
OI
II
OI
IO
+
+
+
IO IO
OI
I I IO OI
I I IO OI
I I OO OO
+
OI
OO
OI
OO
+
OI
IO
II
OO
+
OI
II
IO
OI
+
II
IO
II
II
+
OI
OI
II
II
+
OO
OO
OO
OO
SIGNIFICADO DE CADA ODDUN:

Oyekun Meyi
Ogbe Ojuani, Ogbe Wale
Nasce a Telha de Eggun. Nasce dar de comer em uma telha. Por este Oddun de Ifa tem que escreve-lo na
Atena de Eggun e do Oparaldo; com os Odduns correspondentes.
Otura Niko
Irete Yero
Oshe Paure
Obba de todos os Egguns. Nascem todas as religies. Nasce a porta do cu.
Oshe Yekun
Ogunda Yekun
Espritos material de Orunla. a representao de Orunmila na Terra. Aqui defende Eggun e Shango.
Oyekun Gunda
Espiritualidade de If.
Osalo Forbello
Eggun que acompanha a toda as pessoa. Representa aos Egguns pessoais. Foi aqui onde Abita ( o
Ogunda Fun
Representa o poder das Sete Potncias Africanas e fala o esprito de bogbo Awo falecidos. o
capataz dos Babalawos. Signo autorizado por Orunmila para que Eggun coma na Atena.
Irete Entelu
Nasce a irradiao dos Egguns Babalawos aos Awos. Nasce o grande poder de Eggun e de Ifa. Em
honra a Lzaro Sanchez.
Irete Meyi
O encarregado de trazer Terra e regressar aos Egguns ao Ara- On.
Oddi Yekun
Aqui foi onde fizeram as mascaras para fazer festas aos Egguns e a Olokun, pr esta razo se pinta
este Signo na Atena para dar-lhes de comer. Oddun autorizado pr Ifa para comer na Atena.
Ojuani Shobe
Para que corra gua e no sangue na Cerimnia.
Nota:
Alm destes Odduns, se pode pr o de qualquer outro convidado.
Exemplo:
Irete Entelu
Nasce a irradiao dos Egguns Babalawos aos Awos. Nasce o grande poder de Eggun e de Ifa e em
honra a Lzaro Sanchez.
REZA DOS ODDUNS
Oyekun Meyi
Reza:
IBAYE OBBA WAY IKU
Suyere
Ogbe Ojuani
Reza:
OGBE WALE, OGBE MANIMU, OGBE UNLE KOTO WO NILE ONI BABALAWO
ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA BARABANIREGUN ORUBO BOGBO TENUNYEN, ADIE
MEYI, AIKORDIE, EYA, EKO, EKU, AWADO, OWO LA METO TONTIEYO
Suyere
Falta
Otura Niko
Reza:
Suyere
BABA WAY IKU
Outro
Irete Yero
Reza:
IRETE YERO
BABA ORUN, BABA IY
ABURE LOBE NILEKUN
Suyere
Coro
Suyere
OBOLO WOIGBO
Coro
MOWA AYEO
Suyere
MOWAY AMOWAY
Coro
OKERE OJANA
Suyere
ERAN NI SHORO ERAN
OKETE O ODU OYA
Coro
ERAN NI SHORO ERAN
ORFO ABABA
Suyere
EIYE NI SHORO EYE
Coro
Oshe Paure
Reza:
Suyere
SHANGO OI AGBEO
OSUN ENI ADDIE
OSHUN AYAWAO SHANGO
Outro
Oshe Yekun
Reza:
Suyere
BORO BOSH YEB OLONA
AW BOROBORO AWA IKU

Outro
Ogunda Yekun
Reza:
OGUNDA YEKU OGUNDA ARIKU AGOGO ABONO LODAFUN ARIKU ADIFAFUN
YALORDE KAFEREFUN ORUNMILA.
Suyere
OZAIN TENTE MONI TENTE
OZAIN TENTE MONI TENTE
YAMA EDUN KOSHEDUN
IGI ABERE ORUN
Oyekun Ogunda
Reza:
INTORI ARALELE
ELELE LEBO, INTORI IGUABOBO AGUTA LEBO ORUNMILA,
ADIFALLOKO ADAFUN ORGUN ALLAKA.
Suyere
Falta
Osalo Forbello
Reza:
LAMINAGADA.
Suyere
Ogunda Fun
Reza:
Suyere
IKU
IKU MALONA
EGGUN AL LELE
Outro
Outro
Irete Entelu
Reza:
IRETE ENTEB MORE ABIRI KOLO OMOLUBO ABATA ATI KOTOP OMO LUBO OWARA
YANIY OMOLUBO META LABA PARI ATI META LABA MERIN LODAFUN IGBAI,
LODAFUN LANIY.
Suyere
ONI AW AGBA LAYO ENSHEGBO TETE MORINTETE MOA
ONI AW IYORUN LAYO ENSHE ODAN TETE MORIN TETE MOA
AWO KEKEE LAYO INSHE OYO AYAKA TETE MORIN TETE MOA
EYENI OUN WEMILE ESE IWERE IWERE ALUARAN LONA ONA
WEMILE ONA AWO MIRIN OMO WO MIRIN OMO MIRIN IKU
Outro
EYEN OUN WEMIL ES IWER IWER ALARAN LONA OBA WENIL ONA AWO
MIRIN OM WO MIRN OM MIRIN IKU
Irete Meyi
Reza:
Suyere
ONIKE BAKUO ODIDEO
ARIKU MANIWA
Oddi Yekun
Reza:
ODI YEKUN DIYEKU LORDAFUN BARABA NIREGUN AUNRUKU OLOYA UMBO
UMPA;ESE AYARELE.
Suyere
Falta
Alm destes Odduns, se pode colocar o de qualquer outro convidado.
Exemplo:
Irete Entelu
PREPARO DA CERIMNIA
Aps a Atena preparada no local previamente determinado, tem se os seguintes procedimentos:
Colocar a Telha a ser consagraga, a comidilla e os demais adimus dentro da Atena da seguinte forma:
DISTRIBUIO DOS ADIMUS
Na frente da Atena, se situam a comidilla de Eggun; nove pedacinhos de coco com ep, oi, oti, eku,
eya, awado e um atare em cada um dos pedaos. Ou metade de um coco partido no meio com ep,
oi, oti, eku, eya, awado e nove atares.
No interior da Atena se colocam diversas oferendas aos mortos como: flores, caf com leite, caf,
gua com acar, po mingau de fub, eran malu, acaraj, ishu, aca, oti, cigarro, charuto, etc.
Se contornar a Atena inicialmente com efun, em torno ep e pr ltimo se fecha toda a Atena com
um fio de mel, que a bordeja em seu contorno.
A frente das linhas, anteriormente marcadas, nove itanas e caixa de fsforo.
Nos presentes a Cerimnia se marcar aos homens com um trao vertical com efun no brao direito e
nas mulheres uma cruz na testa.
Pede se que todos se concentrem na Cerimnia que se vai realizar
O Babalawo Oficiante informa a todos os presentes da importncia da Cerimnia que se vai realizar e
recomenda a que durante todo o procedimento da Consagrao devem estar totalmente concentrados
e pedindo a Ornmila, Baba Egun, Bogbo Egun Ar Onu, Bogbo Eggun que kobo Ile, Bogbo Eggun
Ke Timberoso Olodumare, que oua os seus pedidos de livrar se de todos os males e que lhe conceda
sade, paz, inteligncia, tranqilidade, sorte, ash e todo o bem que veio buscar.
Imediatamente se procede a dar Obi Omi Tuto a Eggun da seguinte forma:
Se coloca quatro pedaos de coco, com a boca para baixo, no solo em linha reta paralela a frente da
Atena.
Em seguida acende se as nove vela, da direita para a esquerda da seguinte maneira:
Nota:
Tm Ramas que acendem as velas somente no final, aps o ritual quando os presentes deixam cair
efun sobre a Telha, os animais e a Atena.
Ao ascender as velas da Atena se reza Ojuani Hermoso pelo nascimento da luz e Osa Meyi para
ascender as velas.
Osa Meyi
Reza:
ORUNMILA ADIFALLOCO, ADIFAFUN ELEB.
Pega as velas, uma em cada mo, eleva as em direo ao cu e reza:

Ojuani Hermoso
Enquanto se reza, cruzam se os braos.
OJUANI HERMOSO
AWO ITANA
AWO IKUKU
MAFUN ASHE
Beija as velas.
Acende as velas.
Depois das rezas se far os seguintes Suyeres:
EGGUN LAU LAU
EGGUN LAU LAU
ITANA LAU LAU
EGGUN LAU LAU
EGGUN LAU LAU
ITANA EGGUN LELEGUN
ITANA EGGUN LELEGUN
ITANA EGGUN LELEGUN
NOTA:
Terminado de ascender as velas se deixa cair ao piso a moeda de prata (peso macho) que o Ob,
sempre carrega e se comear a comea a Cerimnia de chamada de Eggun
Primeiro Suyere:
LAUBA AWA ORI
LAUBA AWA ORI
AWA OSI, AWA OMA
AWA OMA, LA YAO BOGBO EGGUN KOWE
LAUBA AWA ORI
LAUBA AWA ORI
AWA OSI, AWA OMA
AWA OMA, LA YAO BOGBO EGGUN KOWE
Segundo Suyere:
LAMPO EGGUN
LAMPO EGGUN
AWO NILO
LAMPO EGGUN
LAMPO EGGUN
AWO NILO
Terceiro Suyere:
OBI IKU, OBI EGGUN
OBI AWA NILORUN
OBI IKU, OBI EGGUN
OBI AWA NILORUN
Imeciatamente se procede a dar Obi (coco) a Eggun, comeando a Moyugba e apresentando a
Igba com Omi Tuto.
Nota:
Enquanto o Oba reza a Moyugba a todos os Egguns, um Babalawo auxiliar pegar o Basto de Eggun
ou Pagugu, rezar Oyekun Nilogbe.
Reza:
OYEKUN NILOGBE CHESI BODO ORISHA ADIFAFUN PAGUGU.
Ao completar a Moyugba a Eggun, um dos participantes continuar dando golpes no solo com o
Basto de Eggun ou Pagugu.
O Pagugu poder estar serpenteado ao seu redor com uma linha feita com Efun e ter em sua parte
superior uma fita vermelha amarrada.
O Pagugu tambm pode estar preparado com um segredo.
O Oba apresentar a Igba com Omi Tuto a Olorun.
Comea a Moyugba de seguinte forma:
MOYUGBA
ORIGBAWA OLOFIN, MOYUGBA ALAWA LODE
OMI TUTO, ANA TUTO, TUO ILE
ETC
A Moyugba parte principal de qualquer cerimnia e deve fazer-se o mais completa possvel.
Na Moyugba se invocam ou chamam, primeiro os Egguns ou Espritos para que participem e ajudem
no que se vai desenvolver e depois se Moyugba aos Orishas e a Ounmila e Eggun em especfico.
Portanto a Moyugba conta de distintas fases:
Introduo.
Esta parte varia segundo a Rama e o grau de preparao do Awo. Nela se inclui o oferecimento de
Omi Tuto que se deixa cair com o dedo no piso enquanto se fala.
OTUN AWO OBBA, OSI NITI AWO ASHE.... etc. ..... segundo procedimento
OMI TUTO, ANA TUTO
TUTO INLE, TUTO OM
TUTO OMO, TUTO LAROYE, ARIKU BABAWA
MOYUGBA AOS OFICIANTES DA RAMA.
Se menciona as Iyloshas, Babaloshas, Oriate, Madrinha, Padrinho e Oyugbona de Santo que tenham
falecido.
Se podem mencionar todos os desconhecidos.
Nome da Iyalosha falecida, Omo , citar o Santo e o nome no Santo e em seguida KE IBBAE
BAYEN TO ONU
Podem ser mencionados todos as Iyaloshas falecidas e desconhecidos com BOGBO IYALOSHA
IKU KE IBBAE BAYEN TO ONU
Nome do Babalosha falecido, Omo, citar o Santo e o nome no Santo e em seguida KE IBBAE
BAYEN TO ONU
Podem ser mencionados todos os Babaloshas falecidos e desconhecidos com BOGBO
BABALOSHA IKU KE IBBAE BAYEN TO ONU
Nome do Oriate falecido, Omo, citar o Santo e o nome no Santo e em seguida KE IBBAE BAYEN
TO ONU
Podem ser mencionados todos os Oriates falecidos e desconhecidos com BOGBO BABALOSHA
IKU KE IBBAE BAYEN TO ONU
MOYUGBA AOS OLUOS FALECIDOS.
Se incluiro os da Rama e qualquer outro. Ademais do nome se mencionar o Signo de cada um
deles:
(nome do Babalawo falecido e em seguida; KE IBBAE BAYEN TO ONU
KE IBBAE BAYEN TON EULOGIO HERRERA (ADDECHINA) OBARA MEYI EM IFA.
TATA GAYTAN OGUNDA FUN KE IBBAE BAYEN TO ONU
BERNAB MENOCAL BABA EYOGBE KE IBBAE BAYEN TO ONU
BERNARDO ROJAS IRETE UNTEDI KE IBBAE BAYEN TO ONU
E assim sucessivamente
Se agrupam, os desconhecidos com:
BOGBO AWO ORUNMILA IKU
Se terminar esta parte com:
ALABAGU, ALABAGU TOKU
TIMBELESI ARIKU BABAWA
MOYUGBA AOS FAMILIARES DIFUNTOS E PROTETORES DO AWO, SE RELACIONAM OS

NOMES DOS FALECIDOS:
Moyugba (nome do falecido) em seguida KE IBBAE BAYEN TO ONU
Moyugba (nome dos Egguns protetores) em seguida KE IBBAE BAYEN TO ONU
Terminando com:
TIMBELESI ARIKU BABAWA
MOYUGBA E PEDIR ASHE AOS ORISHAS
Enquanto se da Omi Tuto, se pede Ashe desde Olofin at abaixo:
ASHE OLOFIN, ASHE OLODUMARE, ASHE OLORUN, ASHE ODDUN, ASHE ODUDUWA,
ASHE ORUNMILA, ASHE OBATAL, ASHE OSHUN, ASHE SHANGO, ASHE YEMAYA,
ASHE AGAYU, ASHE IANS, ASHE OGUN, ASHE OSHOSI, ASHE ELEGWA, etc.
Se invoca todos com; ASHE BOGBO ORISHA
Se termina com:
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE ASHED, ASHE AKODA, ASHE LEBB, ASHE BOGBO
ORUMALE YIKO OTUN, ASHE BOGBO ORUMALE YIKO OSI, TIMBELESI ORUMALE
ARIKU BABAWA.
MOYUGBA AO PADRINHO, OYUGBONA, APETEBI, etc
Nesta parte se pede Ashe aos Oficiantes vivos. Se far com seus nomes e Signos correspondentes.
MOYUGBA A EGGUN EM ESPECFICO
Nesta parte o Awo se identifica com seu nome e Signo de Ifa, explica o motivo da cerimnia:
Baba Eggun, Bogbo Egun Ar Onu, Bogbo Egun que Kobo Ile, Bogbo Eggun Ke Timberoso
Olodumare, aqui est fulano de tal ..................................................................
Awo Orunmila intori Oddun ....................................................................................
Em um Inshe Ni Obi Omi Tuto a Baba Eggun, Bogbo Egun Ar Onu, Bogbo Egun que Kobo Ile,
Bogbo Eggun Ke Timberoso Olodumare, para Consagrao de um Telha de Eggun
Para fulano de tal, nome(s) da(s) pessoa(s) .................................................................................
Nota:
Reza se a Moyugba comum, sendo que ao final substituir a reza de Orunmila pela de Eggun
Para que:
IKU UNLO : que se v a morte
ARUN UNLO: que se v a enfermidade
OFO UNLO : que se v as perdas

IA UNLO : que se v as brigas, confuses
TIYA TIYA UNLO : que se v as fofocas
ARAYE UNLO : que se v as mas sombras
ASHELU UNLO : que se v a polcia, a justia
IKM UNLO : que se v a priso
EYO UNLO : que se v a revoluo
GUO UNLO : que se v a bruxaria
FITIBO UNLO : que se v a tragdia
AISU UNLO : que se v a misria
IDL UNLO : que se v a traio
IKA UNLO : que se v a maldade
BUSO UNLO : que se v a falsidade, a mentira
BOGBO OSORBO UNLO: que se v todas as negatividades.
Para que passe a ser;
IRE AWO: bem dos segredos, bem dos mistrios
IRE OM: bem de memria
IRE ARIKU: bem de sade
IRE ARIKU BABAWA: bem de sade dado pelo Pai Santo
IRE OWO: bem atravs de dinheiro
IRE A SHEKUN OTA: bem de vitria sobre o inimigo
IRE AYE: bem atravs de caminho para felicidade, prosperidade
IRE ELESE: bem que recebe atravs de Santo
IRE BOYOKO: Bem de vencimento
IRE SUSU: bem de melhoria de posio, de sade
IRE OCHA WARIN OYA: bem de okutas de Santo
IRE AYI: Bem de vencer dentro do dinheiro
IRE FAURA: Bem para Terra
IRE O DEDE GUANTO LOKUN: boa sorte
IRE OYA LE TESI: todo tipo de bens
BOGBO ASHE Y BOGBO IRE: todo tipo de ashe e todo tipo de bens.
E que tudo seja EBB DA.
TO IBAN ESHU.
Reza o Oddun onde Eggun baixou a Terra
Reza a reza de Eggun
Terminada a Moyugba,
Se faz o Oshe Bile a Eggun, assim:
Nota:
Enquanto se reza o Oshe Bile, o Awo, ir cortando com a unha do dedo polegar da mo direita
pedacinhos de obi (coco) que se vo colocando em uma pilhinha, no solo.
Oshe Bile de Eggun:

OBI YEKUN EGGUN, AWALOFUN YOWANIFE
OBI EAFU EGGUN
OBI ITANA MAYERBY
EGGUN UMMATY UMBA UMBAKU
OLORUN MAWOAYERDE EGGUN
OBI LIBIKU OKANA YIERO
UMBATY BYKU LOWO LESEIRE AR ONU
OBI IFA
OBI FUN EGGUN
OBI FUN INLE
OBI FUN EGGUN ODARA
Este a reza e Oshe Bile de Eggun, portanto no tem que rezar Oshe Bile a parte.
Terminado o Oshe Bile, se vai atirando os pedacinhos de, tirados com a unha, na parte debaixo da
Atena e dizendo:
KOSI IKU
KOSI ARUN
KOSI ARAYE
KOSI IA
KOSI TIA TIA
KOSI AFITIBO
KOSI BOGBO OSOGBO UNLO
INTORI
IRE AWO
IRE OM
IRE ARIKU
IRE ARIKU BABAWA
BOGBO ASHE BOGBO IRE
Em seguida se da conta a Eggun, da Cerimnia que se est fazendo, assim:
Perguntando com os cocos se recebe a oferenda ?
BABA EGGUN, BOGBO EGUN AR ONU, BOGBO EGUN QUE KOBO ILE, BOGBO EGGUN
KE TIMBEROSO OLODUMARE, EMI OMO KAN (nome)
YOKO OSHA NA LERI (Santo que tem assentado)
AWO DE IFA (nome ou Signo de Ifa)
Dando-lhe conta de um INSHE (trabalho), NI OBI, OMITUTO, ITANA BOGBO ADIMU E
EYERBALE NI AKUKO OKAN, ADIE OKAN, ETU OKA, EYELE MEYEI, MENCIONAR OS
OUTROS ADIMUS, etc.).
Para Consagrao da Telha de Eggun
Para fulano de tal, nome(s) da(s) pessoa(s)
Ebo da
Ato seguinte, se pe os cocos no solo e se tocam trs vezes dizendo
Com os dedos da mo esquerda no cho e com os da direita tocando no solo o coco e ao solo e se diz:
ILE MOKUO
AKUYE
ILE MOIKUO
AKUYE
ILE MOKUO
AKUYE
Agora com os dedos da mo direita no cho e com os da esquerda apontando para a Telha se diz:
TELHA EGGUN MOKUO
AKUYE
TELHA EGGUN MOKUO
AKUYE
TELHA EGGUN MOKUO
AKUYE
Depois para recolher os obi do solo se diz:
OYU MOKUO OBI
OYU MOKUO OBI
OSI NY IKU INTORY
BIYO AWATIE ANASORDE
Para que:
IKU UNLO : que se v a morte
ARUN UNLO: que se v a enfermidade
OFO UNLO : que se v as perdas
IA UNLO : que se v as brigas, confuses
TIYA TIYA UNLO : que se v as fofocas
ARAYE UNLO : que se v as mas sombras
ASHELU UNLO : que se v a polcia, a justia
IKM UNLO : que se v a priso
EYO UNLO : que se v a revoluo
GUO UNLO : que se v a bruxaria
FITIBO UNLO : que se v a tragdia
AISU UNLO : que se v a misria
IDL UNLO : que se v a traio
IKA UNLO : que se v a maldade
BUSO UNLO : que se v a falsidade, a mentira
BOGBO OSORBO UNLO: que se v todas as negatividades.
Para que passe a ser;

IRE AWO: bem dos segredos, bem dos mistrios
IRE OM: bem de memria
IRE ARIKU: bem de sade
IRE ARIKU BABAWA: bem de sade dado pelo Pai Santo
IRE OWO: bem atravs de dinheiro
IRE A SHEKUN OTA: bem de vitria sobre o inimigo
IRE AYE: bem atravs de caminho para felicidade, prosperidade
IRE ELESE: bem que recebe atravs de Santo
IRE BOYOKO: Bem de vencimento
IRE SUSU: bem de melhoria de posio, de sade
IRE OCHA WARIN OYA: bem de okutas de Santo
IRE AYI: Bem de vencer dentro do dinheiro
IRE FAURA: Bem para Terra
IRE O DEDE GUANTO LOKUN: boa sorte
IRE OYA LE TESI: todo tipo de bens
BOGBO ASHE Y BOGBO IRE: todo tipo de ashe e todo tipo de bens.
E que tudo seja EBB DA.
TO IBAN ESHU.
Logo passamos a apresentar os obi, aos quatro ventos, assim:
ATIWAYE (assinala para cima ou para adiante)
ATIWALANO (assinala para baixo ou para atrs)
ATILORDE (assinala para a direita)
ATIKANTARE (assinala para a esquerda)
Se apresenta os obi ao(s) interessado(s) da seguinte forma:
O Awo oficiante, pega os obi e os apresenta aos interessado, tocando os da seguinte forma:
Na abobada craniana
Na testa
No gog
Na nuca
No ombro direito
No ombro esquerdo
No umbigo
No joelho direito
No joelho esquerdo
No p direito
No p esquerdo
Na palma da mo direita
Na palma da mo esquerda
AGO LERI
KAYERI BOBORU ou AKUAKUAIA YBEBORU
ALA KOKO TUTU ou KALEYABO TUTU
ESHU NIKUA RUAREO ou ESHU NIKUA KO
KALEYAIPA OTUN
KALEYAPA OSI
ESEKETA BORUNOKU
ELESE ENTELE
ELESE ENTELE KAMAFASETA
IKAN BURUKU
IKAN BURUKU LODE
LOWO OTUN
LOWO OSI
No dorso da mo direita
No dorso da mo esquerda
LOWO ARIKU
BABAWA
Uma vez que tenhamos apresentado os obi (ao)s interessado(s), se diz:

OBI A BABA EGGUN, BOGBO EGUN AR ONU, BOGBO EGUN QUE KOBO ILE, BOGBO
EGGUN KE TIMBEROSO OLODUMARE, (Oba)
AKUAA
AKUAA
AKUAA
Nota:
Os presentes, que no tenham Orun, devero olhar para o outro lado.
O Oba deixar ao obi cair, abaixo do joelho, no solo e imediatamente far a leitura da letra da cada.
Depois que o Obi tenha respondido afirmativamente se procede a pr os quatro pedaos de Obi, boca
para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e se canta assim:
AWARA WARA OBI MI YERO
Se apresenta os animais aos interessados da seguinte forma:
O Awo oficiante, pega os animais e os apresenta ao(s) interessado(s), tocando o(s) da seguinte forma:
Na abobada craniana
Na testa
No gog
Na nuca
No ombro direito
No ombro esquerdo
No umbigo
No joelho direito
No joelho esquerdo
No p direito
No p esquerdo
Na palma da mo direita
Na palma da mo esquerda
No dorso da mo direita
No dorso da mo esquerda
AGO LERI
KAYERI BOBORU ou AKUAKUAIA YBEBORU
ALA KOKO TUTU ou KALEYABO TUTU
ESHU NIKUA RUAREO ou ESHU NIKUA KO
KALEYAIPA OTUN
KALEYAPA OSI
ESEKETA BORUNOKU
ELESE ENTELE
ELESE ENTELE KAMAFASETA
IKAN BURUKU
IKAN BURUKU LODE
LOWO OTUN
LOWO OSI
LOWO ARIKU
BABAWA
Uma vez apresentado os animais, se procede o sacrifcio aos animais que se tenha oferecido a Eggun,
dizendo:
Nota:
As aves destinadas a Eggun no se lhes lava o bico nem as patas, o que se faz soprar-lhes Oti no
bico e molhar-lhes as asas na Igba com Oti.
Nota:
Para arrancar a cabea dos animais (Akuko e Adie), na Cerimnia de Eyebale a Eggun, tem-se que
marcar, com Efun, em um uma semente de Mamey Ojuani Meyi e deixar no solo junto a Atena.
Nota:
Antes de se sacrificar as Eyele se faz uma limpeza, como se indicar aps o sacrifico dos outros
animais, abaixo.
O Oba diz:
EGGUN MOFI KIRIMBA EVENI (AKUKO, ADIE, ETU, EYELE, NY AKOKAN
Que quer dizer:
Eggun eu lhe ofereo este galo, galinha, galinha dàngolaa, pomba de corao
PARA DAR EYEBALE A EGGUN
Para dar-lhe Eyebale a Eggun se utilizam diversos Tratados, assim segundo alguns, se lhe do de
comer na Telha, na parte de trs e da frente e na Atena, em uma Igba, sobre um prato, sobre um
caldeiro em um buraco, etc.
Tambm podendo ser; fazeer em um Ikoko ( alguida ) de barro com Efun, p de pau Morulo, Osun e
Ey Oro, nos quatro quadrantes marcando no primeiro Otura Niko, no segundo Irete Yero, com o
terceiro Ogunda Biogde e no quarto Ogunda Fun.
Quando vo comer alguns destes animais de pena, se do trs golpes no solo com o Pashan e se da
Obi Omi Tuto.
O Babalawo marcar com efun na semente de mamey o Oddun Ojuani Meyi. Porque neste Signo
nasce que quando se d adie a Eggun, para obter a permisso de Baba Eggun para arrancar lhe a leri
adie, se tem que fazer isto.
Nota:
Depois de sangrar cada um dos animais se lhe corta a cabea encima da Telha e se coloca sobre o
pescoo Omi Tuto, Oi, Oti para que os resduos caiam sobre a telha.
Nota:
Enquanto se canta a cano seguinte, os presentes devero puxar, com os dedos polegar e indicador
da mo direita a pele junto ao gog.
A QUI A AQUIA IKU OLORUN
Que quer dizer: Com passo firme o morto vai ao cu

BARA AQUIA AQUIA OLORUN
Que quer dizer: Golpeia o corpo e com passo firme o morto vai ao cu.
YAGUESE YAGUESE IKU OLORUN
Que quer dizer: Satisfeito de lavar-se os ps o morto vai ao cu.
Quando se comea a cantar o prximo Suyere, se risca com a ponta do Obe, no solo, trs cruzes.
OGUN SHORO SHORO
EYEBALE KARAO
OGUN SHORO SHORO
EYEBALE KARARO
O Babalawo Oficiante com a ajuda do Babalawo Auxiliar comeam a dar Eyegbale dos animais
previstos na seguinte ordem; akuko, adie e etu.
As eyele somente aps a limpeza aos presentes a Cerimnia.
Primeiro Suyere:
EWEYE EWEYE AKUKO
MANKIO
EWEYE EWEYE AKUKO
MANKIO
EWEYE EWEYE ADIE
MANKIO
EWEYE EWEYE ADIE
MANKIO
EWEYE EWEYE ETU
MANKIO
EWEYE EWEYE ETU
MANKIO
EWEYE EWEYE EYELE
MANKIO
EWEYE EWEYE EYELE
MANKIO
Segundo Suyere:
UMBATO KORO MAOKO
BOGBO EGGUN UNYEN
UMBATO KORO MAOKO
BOGBO EGGUN UNYEN
OSHEMINIEEE, OSHEMINIEEE
UMBATO KORO MAOKO
BOGBO EGGUN UNYEN
UMBATO KORO MAOKO
BOGBO EGGUN UNYEN
OSHEMINIEEE, OSHEMINIEEE
AUMBA WA ORI
AUMBA WA ORI
AWA OSUN, AWA OM
LERI OM E E E AWO
BOGBO EGGUN KAW
AUMBA WA ORI
AUMBA WA ORI
AWA OSUN, AWA OM
LERI OM E E E AWO
BOGBO EGGUN KAW
BOGBO EGGUN
FIEDMO AKOFA , AFOFA
BOGBO EGGUN
TELE MOBA, TELE, MOBA TELE
AYE KE WAYE KE
ODOSA UMBO ARA UMBO
AYE KE WAYE, MIO BAYE
AYE KE WAYE KE
ODOSA UMBO ARA UMBO
E E E IKU AMBELA WO
Y OSHA AMBELA WO
EEE YOKORO SHAMBELA WO
E E E IKU AMBELA WO
Y OSHA AMBELA WO
SHAMBELE TO TO ETO
SHAMBELE TO TO ETO
EGGUN TO ETO
SHAMBELE TO TO ETO
SHAMBELE TO TO ETO
EGGUN TO ETO
BANG BANG ENI EBO ARE
BANG BANG
BANG BANG
ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN
AWAJIKI OLOFIN MAYA ER
ALAKUN AKUN YERE OLOFIN
OLOFIN MOJIKI, OLOFIN MOYARE
OKORO OKORO
OKORO OKORO
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM (CORO)
LAGU O, LAGU, LAGU
LAGU O, LAGU, LAGU
LAGU O, LAGU, LAGU (CORO)
OKORO OKORO
OKORO OKORO
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM (CORO)
LAGU O, LAGU, LAGU
LAGU O, LAGU, LAGU
IKU YERE, IKU YERE
EUYERE IKU YERE
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA

YKU TERE, IKU YERE
EUYERE IKU YERE
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
IKU AREPODARA
EUERE IKU AREPODARA
BABA ORUN
Y ORUN
EGGUN ORUN
TIMBELORON
ABURE
LODENI LEFUN
BABA ORUN
Y ORUN
EGGUN ORUN
TIMBELORON
ABURE
LODENI LEFUN
LIMPEZA
Se limpa aos presentes na Cerimnia com a Eyele fazendo um Sarayeyeo.
O Babalawo Oficiante pega a (s) Eyele pelas patas, rocia com oti por baixo da asa direita e depois
esquerda da eyele, pede Ago Leri a cada um dos presentes, do maior ao menor e por ltimo o que
est fazendo a obrigao e comea a passar pr todo o corpo, com pequenos golpes, a pomba pelo
corpo dos presentes, que giraro de direita para esquerda. Quanto a pessoa comea a rodar, o
Babalawo rociar oti em direo da nuca para baixo a cada um. .
Enquanto se faz esta Cerim6onia se canta:
Suyere para limpesa:
FITILETO, FITILETO IGBA OMI
SARAYEYEO BAKUNLO
SARAYEYEO IKU UNLO: que se v a morte
SARAYEYEO ARUN UNLO: que se v a enfermidade
SARAYEYEO OFO UNLO: que se v as perdas
SARAYEYEO IA UNLO: que se v as brigas, confuses
SARAYEYEO TIYA TIYA UNLO: que se v as fofocas
SARAYEYEO ARAYE UNLO: que se v as mas sombras
SARAYEYEO ASHELU UNLO: que se v a polcia, a justia

SARAYEYEO IKM UNLO: que se v a priso
SARAYEYEO EYO UNLO: que se v a revoluo
SARAYEYEO GUO UNLO: que se v a bruxaria
SARAYEYEO FITIBO UNLO: que se v a tragdia
SARAYEYEO AISU UNLO: que se v a misria
SARAYEYEO IDL UNLO: que se v a traio
SARAYEYEO IKA UNLO: que se v a maldade
SARAYEYEO BUSO UNLO: que se v a falsidade, a mentira
SARAYEYEO BOGBO OSORBO UNLO: que se v todas as negatividades.
Nota:
Ser feito pr ltimo o Sarayeyeo nos que esto recebendo a Telha de Eggun.
Aps ter feito o Sarayeyeo em todos, o Awo que fez a limpeza, faz nele mesmo e procede o sacrifcio
com as eyeles.
Terminado o sacrifcio, se procede a dar coco para comear a encerra se a Cerimnia, se pergunta,
com coco a se Eggun se Ebo da da seguinte forma:
Dando-lhe conta de um INSHE (trabalho), NI OBI, OMI TUTO, ITANA BOGBO ADIMU E
OUTROS ADIMUS, etc..
Odara bi Odara
Ato seguinte, se pe os cocos no solo e se tocam trs vezes dizendo
Com os dedos da mo esquerda no cho e com os da direita tocando no solo o coco e ao solo e se diz:
ILE MOKUO
AKUYE
ILE MOIKUO
AKUYE
ILE MOKUO
AKUYE
TELHA EGGUN MOKUO
AKUYE
TELHA EGGUN MOKUO
AKUYE
TELHA EGGUN MOKUO
AKUYE
OYU MOKUO OBI
OYU MOKUO OBI
OSI NY IKU INTORY
Logo passamos a apresentar os obi, aos quatro ventos, assim:
ATIWAYE (assinala para cima ou para adiante)
ATIWALANO (assinala para baixo ou para atrs)
ATILORDE (assinala para a direita)
ATIKANTARE (assinala para a esquerda)
AKUAA
AKUAA
AKUAA
Nota:
Depois que o obi tenha respondido afirmativamente se procede a pr os quatro pedaos de obi, boca
para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e se canta assim:
O Awo oficiante, o auxiliar e quem est fazendo a Obra, comea arrancar as penas dos animais
sacrificados, reza Ogbe Roso.
Reza:
OGBE ROSO UNTELE, ATIE ADEPO, ATIE ADEPUI
TOLOMALEKUI, TOLOMALEKUI, JU JU TOLOMALEKUI
Depois se vai soltando as penas sobre a Telha e cantando o seguinte Suyere:
Quando se termina, se colocam os animais de cabea para baixo na frente da telha.

Suyere:
ALA POPO POMI
ALA POPO POMI IRE
ALA POPO AWO
ALA POPO AWO IRE
ALA POPO OM
ALA POPO OM IRE
ALA POPO ARIKU
ALA POPO ARIKU IRE
ALA POPO AYE
ALA POPO AYE IRE
ALA POPO ELESE
ALA POPO ELESE IRE
ALA POPO BOYOKO
ALA POPO BOYOKO IRE
ALA POPO SUSU
ALA POPO SUSU IRE
ALA POPO FAUWA
ALA POPO FAUWA IRE
ALA POPO OYA LE TESI
ALA POPO OYA LE TESI IRE
A seguir se procede a colocar Omi ou Oti, e Oi de seguinte forma:
OMI
Se paga a cabea do animal e a coloca junto ao pescoo do mesmo e se deixa cair um pouco de gua
enquanto se canta:
OMI LAIRO
OMI LAIRO
EGGUN LOKUA
OMI LAIRO
OMI LAIRO
OMI LAIRO
EGGUN LOKUA
OMI LAIRO
Ou
OMI A EGGUN LOKU
OMI LARIO
OMI A EGUN LOKU
OMI LARIO
OTI
Se paga a cabea do animal e a coloca junto ao pescoo do mesmo e se deixa cair um pouco de oti
enquanto se canta:
OTI LAIRO
OTI LAIRO
EGGUN LOKUA
OTI LAIRO
OTI LAIRO
OTI LAIRO
EGGUN LOKUA
OTI LAIRO
Ou
OTI A EGUN LOKU
OTI LARIO
OTI A EGUN LOKU
OTI LARIO
OI
Se paga a cabea do animal e a coloca junto ao pescoo do mesmo e se deixa cair um pouco de oi
enquanto se canta:
BATO LOI OI OI
BATO LONI UN KOKORO
BATO LOI OI OI
BATO LONI UN KOKORO
Ou
OI A EGUN LOKU
OI LARIO
OI A EGUN LOKU
OI LARIO
Em seguida acende se as nove vela, caso no o haja feito anteriormente, da direita para a esquerda da
seguinte maneira:
Ao ascender as velas da Atena se reza Ojuani Hermoso pelo nascimento da luz e Osa Meyi para
ascender as velas.
Osa Meyi
Reza:
ORUNMILA ADIFALLOCO, ADIFAFUN ELEB.

Pega as velas, uma em cada mo, eleva as em direo ao cu e reza:
Ojuani Hermoso
Enquanto se reza, cruzam se os braos.
OJUANI HERMOSO
AWO ITANA
AWO IKUKU
MAFUN ASHE
Beija as velas.
Acende as velas.
Depois das rezas se far os seguintes Suyeres:
EGGUN LAU LAU
EGGUN LAU LAU
ITANA LAU LAU
EGGUN LAU LAU
EGGUN LAU LAU
ITANA EGGUN LELEGUN
ITANA EGGUN LELEGUN
ITANA EGGUN LELEGUN
NOTA:
Terminado de ascender as velas se atira ao piso a moeda de prata e se comear a Moyugba ou
invocao aos Eggun.
A SEGUIR SE PERGUNTA PARA ONDE VO OS ANIMAIS E OS DEMAIS ADIMUS.
Nota:
Os animais sacrificados se enterram no Cemitrio ou ao p de uma rvore de Eggun, como a Ceiba,
Algarrobo, Jobo, etc.
Terminado de se dar oi, o Oba recolhes os obi e procede a dar coco para comear a encerra se a
Cerimnia, se pergunta, com coco a Eggun para onde vo os animais e oe demais adimus da seguinte
forma:

Dando-lhe conta de um INSHE (trabalho), NI OBI, OMITUTO, ITANA BOGBO ADIMU E
OUTROS ADIMUS, etc).
Intori para onde vo?
Nota:
Os animais sacrificados se enterram no Cemitrio ou ao p de uma rvore de Eggun, como a Ceiba,
Algarrobo, Jobo, etc.
Ato seguinte, se pe os cocos no solo e se faz e seguinte movimento:
ILE MOKUO
AKUYE
ILE MOIKUO
AKUYE
ILE MOKUO
AKUYE
EGGUN MOKUO
AKUYE
EGGUN MOKUO
AKUYE
EGGUN MOKUO
AKUYE
OYU MOKUO OBI
OYU MOKUO OBI
OSI NY IKU INTORY
Nota:
OBI A TELHA EGGUN (Oba)
AKUAA
AKUAA
AKUAA
Depois que o obi tenha respondido afirmativamente se procede:
Se procede a pr os quatro pedaos de obi, boca para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e
se canta assim:
Canta-se os Suyeres de Eggun.
1-AUMBA WA ORI
AUMBA WA ORI
AWA OSUN, AWA OM
LERI OM E E E AWO
BOGBO EGGUN KAW
AUMBA WA ORI
AUMBA WA ORI
AWA OSUN, AWA OM
LERI OM E E E AWO
BOGBO EGGUN KAW
2-BOGBO EGGUN
BOGBO EGGUN
3-TELE MOBA, TELE, MOBA TELE
AYE KE WAYE KE
ODOSA UMBO ARA UMBO
AYE KE WAYE KE
ODOSA UMBO ARA UMBO
4-E E E IKU AMBELA WO
Y OSHA AMBELA WO

E E E IKU AMBELA WO
Y OSHA AMBELA WO
5-SHAMBELE TO TO ETO
SHAMBELE TO TO ETO
EGGUN TO ETO
SHAMBELE TO TO ETO
SHAMBELE TO TO ETO
EGGUN TO ETO
6-BANG BANG ENI EBO ARE
BANG BANG
BANG BANG
7-ALAKUN AKUN YEYEE OLOFIN
OKORO OKORO
OKORO OKORO
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM (CORO)
LAGU O, LAGU, LAGU
LAGU O, LAGU, LAGU
OKORO OKORO
OKORO OKORO
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM
ILEM, ILEM (CORO)
LAGU O, LAGU, LAGU
LAGU O, LAGU, LAGU

8-BABA ORUN
Y ORUN
EGGUN ORUN
TIMBELORON
ABURE
LODENI LEFUN
BABA ORUN
Y ORUN
EGGUN ORUN
TIMBELORON
ABURE
LODENI LEFUN
SUYERES DE EGGUN RELATIVO A ODDUNS
OSHE TURA
NIYEBE IKU, NIYEBE IKU
BOGBO EGGUN ODDUDUWA
NIYEBE IKU
BOGBO EGGUN ODDUDUWA
NIYEBE IKU
OTURA NIKO
BOLOKU SHANGO MOWAYE
BABA WAYE IKU
BABA WAYE IKU
OGUNDA FUN
IKU IKU MALONA
IKU IKU MALONA
EGGUN ALE LELE
IKU IKU MALONA
IKU IKU MALONA
EGGUN ALE LELE

IRETE YERO
BABA ORUN, BABA IYA ORUN
LEKUN ORUN
TIMBE LORUN
ABURE, LODE NILEFUN
BABA ORUN, BABA IYA ORUN
LEKUN ORUN
TIMBE LORUN
ABURE, LODE NILEFUN
OGUNDA BIODE
AGOGO IKU, AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKUN ABI LODE
AGOGO IKU, AGOGO IKU
AGOGO IKU
EGGUN BOKUN ABI LODE
OKANA YEKU
EGGUN IYA ORUN
WAYERE IKU
EGGUN IYA ORUN
WAYERE IKU
EYIOGBE
EGGUN AWANI LORUN
BABA IKU EGGUN IKU
EGGUN IYA ORUN
WAYERE IKU
IYEKUN MEYI
EGGUN AWANI LORUN
ORANIYAN LEKUN IKU
EGGUN AWANI LORUN
ORANIYAN LEKUN IKU
IWORI MEYI
YOLO YOLO LAWAO
EGGUN OBBA LODE

YOLO YOLO LAWAO
YOLO YOLO LAWAO
EGGUN OBBA LODE
YOLO YOLO LAWAO
ODDI MEYI
EGGUN IKU LONA
EGGUN OBBA LODE
EGGUN IKU LONA
EGGUN OBBA LODE
EGGUN IKU LONA
EGGUN OBBA LODE
EGGUN IKU LONA
EGGUN OBBA LODE
IROSO MEYI
MAMA NISHE LONA
MAMA NISHE LONA
EGGUN LOFUN
MAMA NISHE LONA
MAMA NISHE LONA
MAMA NISHE LONA
EGGUN LOFUN
MAMA NISHE LONA
OJUANI MEYI
OBBA YEKUN TORUN
OBBA YEKUN TORUN
OBARA MEYI
OBARA NIKU LELE
OBARA NIKU LELE
AWO OBARA NIKU
EGGUN NIKU SHANGO
OBARA NIKU LELE

OBARA NIKU LELE
AWO OBARA NIKU
EGGUN NIKU SHANGO
OKANA MEYI
AWA MEYEKUNEGGUN OLONA
EGGUN OLONA EGGUN OLONA
AWA MEYEKUNEGGUN OLONA
EGGUN OLONA EGGUN OLONA
OGUNDA MEYI
BABA LODO NILE EFUN
BABA LODO NILE EFUN
NILE EFUN MANILE
BABA LODO NILE EFUN
BABA LODO NILE EFUN
BABA LODO NILE EFUN
NILE EFUN MANILE
BABA LODO NILE EFUN
OSA MEYI
OSA ARIKU OLODUMARE
OSA ARIKU OLODUMARE
IKA MEYI
EGGUN AWANI LORUN
EGGUN AWANI LORUN
OTRUPON MEYI
EGGUN AWA OMA
EGGUN AWA OMA
OTURA MEYI
EGGUN AWA OMA
EGGUN AWA OMA
IRETE MEYI
IKU EGGUN IKU LORUN
EGGUN OBBA IKU
IKU EGGUN IKU LORUN
EGGUN OBBA IKU
OSHE MEYI
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
EGGUN OBBA LAYE
OFUN MEYI
Outro
EYA WALORO LESE KAN
Se procede a pr os quatro pedaos de obi, boca para baixo ou boca para cima (Oyekun ou Alafia) e
se canta assim:
Depois pega os cocos, se pe com a boca para cima e se lhes rocia Omi tuto com o seguinte Suyere:
AWARA WARA OBBI NI TEGGUN AM
AWARA WARA OBBI NI TEGGUN AM
Se viram os cocos, com a boca para baixo e se lhes rocia gua com o seguinte Suyere:
OBI IKU
OBI IKU LELE
OBI AM LORUN
OBI IKU
OBI IKU LELE
OBI AM LORUN
Ao terminar a se deixam assim os cocos na frente da Telha e todos os presentes colocam efun na mo
e deixam cair sobre a Telha com o seguinte Suyere.
Para terminar o Cerimonial a Eggun, se procede a limpar com efun (Pemba branca). Todos os
presentes ou que participaram na obra a Eggun esfregam o p de efun na mo e deixam cair sobre
Telha e a Atena, com o seguinte Suyere:
BABA LORDO NILEFUN
BABA LORDO NILEFUN
BABA LORDO NILEFUN
BABA LORDO NILEFUN
(Oba)
NILEFUN AWONILE
(Oba)
BABA LORDO NILEFUN
H Ramas que ainda tem o seguinte procedimento deste encerramento:
Os participantes da Cerimnia devero limpar se com o Omiereo que estar na bacia de gata.
Encerramento
Aps e tempo necessrio para que as entidades comam, leva se os animais para o lugar
determinado, realizando a Cerimnia abaixo indicada.
Os animais sacrificados se enterram no Cemitrio ou ao p de uma rvore de Eggun, como a
Ceiba, Algarrobo, Jobo, etc.
No lugar escolhido se traa um crculo com p de Efun e se desenha em seu centro o Signo
Ogbe Roso, o qual se reza:
Ogbe Roso
OGBE ROSO UNTELE EN IFA DEKUN, ETI, EY
MONI OSHA ASHE LEBBO, ORUNMILA ALERIPIN

ORUNLA ADDEDE, ADEDE GUEY
OTURA MALE INKUIN, OTURA MALE INKUIN
JUJU, OTURA MALE INHUIN, OTURA MALE INKUIN
Suyere
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OSHA ASHEREBO
MONI OLOFIN ORISHA
MONI OSHHA ASHEREBO
Tenho uma dvida, quando se abre um buraco o Signo que se marca e se reza no Iwori
Ojuani, que o encarregado de cuidar das Fossas Morturias ou Sepulturas do Cemitrio.
Reza:
IWORI OJUANI WARA WARAMI MORO KASHEITA
KASHEMINI WARA WARA BABALONA
LAROYE KASHEITA KASHEMINI
WARA WARA NI MORO ORUNMILA LORUGBO
KASHEITA KASHEMINI
Suyere
IWORI OJUANI OLE BANISHE
ODDUN OLE BANISHE
Se abre o buraco e se pe no seu interior os animais sacrificados, aos quais se lhes coloca
Efun pr cima.
Ao terminar se comea a tapar o buraco, para isto a pessoa pela qual se faz a Cerimnia,
pega um punhado de terra, faz o sinal da cruz, beija o punhado de terra e coloca primeiro
com a mo direita e colocando o segundo punhado com a mo esquerda, e se reza:
IGBA KOLODE
IGBA KOLODE
AM INLE
IGBA KOLODE
IGBA KOLODE
IGBA KOLODE
AM INLE
IGBA KOLODE
Ao terminar de tapar o buraco, se lhe rega com Omi Tuto com a seguinte reza:
FELE YA
IKU FELE YA
EGGUN OKUO OLORUN
FELE YA
FELE YA
IKU FELE YA
EGGUN OKUO OLORUN
FELE YA
Terminado o Cerimonial de Eggun.
TO IBAN ESHU.

Consagração Da Telha de Eggun

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CONSAGRAO

CONSAGRAO DA TELHA DE EGGUN

Uma semente de mamey.

de Galinha (Espanta Muerto em Cuba e Aberinculo em Yoruba) e Alfavaca (Albahaca em Cuba e

PREPARAO DA TELHA DE EGGUN

ODDUNS MARCADOS NA TELHA A SER CONSAGRADA

SEGUNDO O BABALAWO RAFAEL ZAMORA, AWO DE ORUNMILA OGUNDA KETE

YOLO YOLO LAWAO

EGGUN AWANI LORUN

Baba Oshe Meyi

SEGUNDO O BABALAWO MARCOS PROENA, AWO DE ORUNMILA OSA ROSO

SEGUNDO O BABALAWO RICARO, AWO DE ORUNMILA OGBE DI

SIGNIFICADO DE CADA ODDUN

PREPARAO DA ATENA A EGGUN PARA CONSAGRAO DA TELHA

SIGNIFICADO DE CADA ODDUN

IA FURIBUIEMA, ASHINIM, ASHINIM

ENRIQUE BARBOSA, AWO DE

SIGNIFICADO DE CADA ODDUN

BOLOKU SHANGO MOMAYE

Podero ser acrescentado os seguintes Odduns:

SIGNIFICADO DE CADA ODDUN

WARA WARA LAWAY WARA WARA

BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO

AGOGO NIL WAWA AGOGO IK

Se podem incluir para completar, qualquer destes Signos de Eggun:

Os Signos da Atena se rezam e se tampam com p de Efun.

REZAS DOS ODDUNS

OYKI YIKI OTA LO MIO, OYKI YIKI OTA LO MIO

BABA YOMI WAWAO, BABA YOMI WAWAO

ADIFAFUN OYA ABAGUGU

MANKIO EYE MANKIO

SIGNIFICADO DE CADA ODDUN:

AW BOROBORO AWA IKU

Pega as velas, uma em cada mo, eleva as em direo ao cu e reza:

MOYUGBA AOS FAMILIARES DIFUNTOS E PROTETORES DO AWO, SE RELACIONAM OS

OFO UNLO : que se v as perdas

Oshe Bile de Eggun:

Para que passe a ser;

Uma vez que tenhamos apresentado os obi (ao)s interessado(s), se diz:

Que quer dizer: Com passo firme o morto vai ao cu

EUERE IKU AREPODARA

SARAYEYEO ASHELU UNLO: que se v a polcia, a justia

Quando se termina, se colocam os animais de cabea para baixo na frente da telha.

ORUNMILA ADIFALLOCO, ADIFAFUN ELEB.

YOKO OSHA NA LERI (Santo que tem assentado)

EEE YOKORO SHAMBELA WO

LAGU O, LAGU, LAGU (CORO)

EGGUN ALE LELE

EGGUN OBBA LODE

OBARA NIKU LELE

MONI OSHA ASHE LEBBO, ORUNMILA ALERIPIN

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