Psicologia do trabalho Gilberto Tavares Lima Gama 1211123 Prof. Antonia Mrcia Sousa Torres FICHAMENTO: Psicologia institucional e processo grupal (p. 214-225). Captulo 15 BOCK, Ana Mercs Bahia; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de Lourdes Trassi. Psicologias: Uma Introduo ao Estudo de Psicologia. So Paulo: Editora Saraiva, 1999. p. 214-225 A nossa vida cotidiana demarcada pela vida em grupo. Estamos o tempo todo nos relacionando com outras pessoas. (p.214) As pessoas precisam combinar algumas regras para viverem juntas. Se estiver num ponto de nibus s sete horas da manh, eu preciso ter alguma certeza de que o transporte aguardado passar por ali mais ou menos neste horrio [...] A esse tipo de regularidade normatizada pela vida em grupo, chamamos de institucionalizao. (p.214) As pessoas vo, aos poucos, descobrindo a forma mais rpida, simples e econmica de desempenhar as tarefas do cotidiano. (p.215) A tradio se impe porque uma herana dos antepassados. Se eles determinaram que essa a melhor forma, porque tinham alguma razo. Quando se passam muitas geraes e a regra estabelecida perde essa referncia de origem (o grupo de antepassados), dizemos, ento, que essa regra social foi institucionalizada. (p.216) Curiosamente, ainda hoje temos culturas, como a muulmana, que no adotam a monogamia como regra e, apesar dessa evidncia contrria, algum de nossa cultura continuar considerando a monogamia natural. A este fenmeno chamamos de instituio. (p.216)
A instituio um valor ou regra social reproduzida no cotidiano com estatuto de
verdade, que serve como guia bsico de comportamento e de padro tico para as pessoas, em geral.(p.217) Se a instituio o corpo de regras e valores, a base concreta da sociedade a organizao. As organizaes, entendidas aqui de forma substantiva, representam o aparato que reproduz o quadro de instituies no cotidiano da sociedade. (p.217) O elemento que completa a dinmica de construo social da realidade o grupo o lugar onde a instituio se realiza.(p.217) O caso da Alemanha nazista foi surpreendente porque demonstrou at que ponto possvel produzir uma forma de hipnotismo coletivo.(p.218) Em alguns casos, a institucionalizao nos obriga a conviver com pessoas que no escolhemos[...] A essa forma de convvio que independe da nossa escolha chamamos de solidariedade mecnica(p.221) A solidariedade orgnica a forma de convvio na qual nos afiliamos a um grupo porque escolhemos nossos pares. (p.221) A coeso a forma encontrada pelos grupos para que seus membros sigam as regras estabelecidas. Quando algum comea a participar de um novo grupo, ter seu comportamento avaliado para verificao do grau de adeso. (p.221) o grupo operativo se caracteriza por estar centrado, de forma explcita, em uma tarefa que pode ser o aprendizado, a cura (no caso da psicoterapia), o diagnstico de dificuldades etc.(p.223) Categoria de produo a produo das satisfaes de necessidades do grupo est diretamente relacionada com a produo das relaes grupais. O processo grupal caracteriza-se como atividade produtiva de carter histrico. (p.224) Categoria de dominao os grupos tendem a reproduzir as formas sociais de dominao. Mesmo um grupo de caractersticas democrticas tende a reproduzir certas hierarquias comuns ao modo de produo dominante (no nosso caso, o
modo de produo capitalista). (p.224)
Categoria grupo-sujeito (de acordo com Lourau) trata-se do nvel de resistncia mudana apresentada pelo grupo. Grupos [pg. 224] com menor resistncia autocrtica e, portanto, com capacidade de crescimento atravs da mudana, so considerados grupos-sujeitos. Os grupos que se submetem cegamente s normas institucionais e apresentam muita dificuldade para a mudana so os grupos-sujeitados (p.224) A categoria de produo pode ser entendida como a influncia subjetiva da dinmica do grupo no seu produto final, na realizao de seus objetivos. (p.225) Um grupo de rap ter algumas opes, mas o grupo formado no escritrio de uma empresa multinacional ter uma ordem de organizao determinada pelos objetivos ligados produo daquela empresa. E aqui j entramos na segunda categoria descrita por Lane: a dominao. (p.225) O grupo-sujeito aquele que critica as formas autoritrias de organizao e procura estabelecer uma contranorma. Isto somente possvel quando o grupo consegue esclarecer a base de dominao social (p.225)