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de la deslegitimacin a la reinvencin.
Il faut chercher seulement penser et parler juste,
sans vouloir amener les autres notre got et nos sentiments;
cest une trop grande entreprise.
(Slo hay que intentar pensar y hablar de un modo cabal,
sin tratar de arrastrar a los dems a nuestros propios gustos y puntos de vista;
lo cual es una enorme tarea.)
La Bruyre.
La Bruyre nos recuerda que el enfrentamiento entre teoras es un arte difcil. Sabemos que
son necesarios muchos acuerdos para llegar a solucionar tan solo pequeas discrepancias:
primero hay que tratar de ponerse de acuerdo sobre los conceptos y los trminos que los
designan, sin lo cual los discursos tericos permanecen en un estado de
inconmensurabilidad. En trminos ideales, tendra que ser la realidad la que hiciera de juez
entre las teoras, proporcionando un experimento crucial; pero el problema es que
primero habra que acordar qu vamos a considerar un dato significativo y, en una
disciplina como la argumentacin, cuyo lenguaje terico depende en gran medida del
lenguaje natural, siempre resulta posible utilizar los propios mecanismos argumentativos,
tan propios del ser humano, para transformar un contra-ejemplo en un caso confirmatorio,
como nos demuestra este dilogo imaginario:
-
Lo que prueba que es insostenible, porque va en contra del sentido comn de su disciplina e incluso
en contra del sentido comn y corriente.
Para nada, lo que esto confirma es el inters de una teora que produce hiptesis potentes, capaces de
desvelar aspectos de la realidad que nos pasan desapercibidos.
En la prctica, a la hora de comparar teoras, se puede intentar hacerlas pasar por una
experiencia comn, construyendo, por ejemplo, un tema de investigacin compartido que
se desarrolle en colaboracin.
La idea de mi contribucin no es tan ambiciosa. Pretendo tan solo ofrecer un
esbozo histrico de las ideas contemporneas sobre la argumentacin, es decir, reconstruir
el espacio que comparten las distintas teoras y proponer, a partir de los resultados de su
examen comparativo, un esquema preliminar clasificatorio de las mismas.
La argumentacin posee una historia larga que parte de las antiguas teoras griegas
y romanas, pero tambin tiene una historia ms corta que, puede entenderse, se organiza en
torno a dos momentos cruciales, el final del s. XIX, cuando el tema de la argumentacin
queda relegado al depsito de las antiguallas, junto con la retrica oratoria y la lgica
como espejo del pensamiento, y el perodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando
la argumentacin se reafirma como mbito de estudio autnomo. Este retorno coyuntural
se produce, para la argumentacin, alrededor de 1958, ao de publicacin de The Uses of
Argument de Stephen Toulmin y del Trait de largumentation de Cham Perelman y
Lucie Olbrechts-Tyteca. El Trait lleva como subttulo, desde su primera edicin, el de La
Nouvelle rhtorique, que pasar a formar parte del ttulo principal en la traduccin inglesa
aunque esto se corregir en la segunda edicin de la misma. El acento se pone, pues, en
ambos casos, en el trmino argumentacin lo cual constituye una novedad real y simboliza
claramente este movimiento de emancipacin de los estudios sobre argumentacin que se
produce tras la Segunda Guerra Mundial.
A. Craig Baird ya haba utilizado en ingls el trmino argumentation en una obra
algo anterior, Argumentation, discussion and debate (1950). Por otro lado, algunos ttulos
mucho ms antiguos contienen el trmino en cuestin pero siempre en el subttulo.
Whately, por ejemplo, concretaba el contenido de sus Elements of Rhetoric (1828),
mediante el subttulo an Analysis of the Laws of Moral Evidence and of Persuasion, with
the Rules for Argumentative Composition and Elocution. Y mucho antes, Lever, aclaraba
el ttulo de su obra The Arte of Reason (1573) con la reformulacin rightly termed Witcraft
y explicitaba su objetivo como a Perfect Way to Argue and Dispute. Vemos que en el
primer caso la argumentacin est subordinada a la retrica, mientras que en el segundo se
coloca bajo la lgica, conforme a la organizacin disciplinar del paradigma clsico. La
auto-afirmacin autnoma de los estudios sobre argumentacin data, por lo tanto, de
nuestra posguerra. Tambin podemos sacar esta conclusin de algunos datos que a primera
vista podran parecer contrarios: en francs, existen algunos ttulos, anteriores a 1958, que
se centran en el trmino argumentation, pero en ellos la funcin de este vocablo es
completamente diferente. Tomemos, por ejemplo, la obra de Ambroisine Dayt,
Argumentation ayant en vue dclairer tout tre sur des besoins indniables dnis la
femme depuis lapparition de lhomme sur la terre (1903). En este caso, argumentation es
un trmino que designa el soporte en que se desarrolla el ttulo correspondiente al
Platn: ser capaz de persuadir, por medio de la palabra, a los jueces en el tribunal, a los consejeros
en el Consejo, al pueblo en la Asamblea y en toda otra reunin en que se trate de asuntos pblicos
(452e). Es la definicin de Gorgias, interlocutor adversario de Scrates, en el dilogo del mismo
nombre. Se considera que fija los trminos del sentido usual de la disciplina.
2. Aristteles: Entendamos por retrica la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para
convencer (Retrica, I, 2, 1355b 25).
por medio del juicio, afirma o niega algo de esta idea, con lo que se obtiene una
proposicin (el hombre es mortal) que se expresa por medio de un enunciado;
Esta tercera operacin se corresponde con la lgica de proposiciones analizadas. Sus reglas
provienen de la teora del silogismo, que proporciona una teora de la argumentacin
En Francia, la retrica, como disciplina aplicada no ha superado nunca estas acusaciones. Tan slo la
historia de la retrica se considera digna del mbito universitario y el estudio de las prcticas discursivas ha
pasado al contexto de los estudios de anlisis del discurso, de comunicacin institucional y de las
interacciones entre individuos.
de la literatura europea; abre, con ello, un nuevo campo de investigacin sobre el tema, la
denominada Toposforschung. Theodor Viehweg, propuso, por su parte, una aplicacin del
concepto de tpico al derecho en su Topik und Jurisprudenz (1953; no hay trad.fr.; trad.
cast., 1986). Algo ms tarde, en 1960, apareci el Handbuch der literarischen Rhetorik, de
H. Lausberg (no hay trad. fr.; trad. cast., 1966), en el que se reconstruye el sistema de la
retrica clsica.
Podemos avanzar la hiptesis de que el clebre renacimiento de los estudios de
argumentacin, que tiene lugar en plena guerra fra, tendra algo que ver con el intento de
construccin de una ratio-propaganda, un modo de discurso democrtico y racional,
opuesto al discurso totalitario nazi o estalinista. Este nuevo proyecto de reflexin sobre el
logos, sobre la racionalidad del discurso corriente, por medio de una concepcin autnoma
de la argumentacin, no se hallaba muy alejado de la perspectiva de Curtius, que vea en la
retrica una de las bases de la cultura europea. Se trata de un proyecto fundamental para
los planteamientos de S.E. Toulmin y de C. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca, aunque el
primero se orientara en seguida hacia la problemtica de los lmites de la racionalidad. Se
piense lo que se piense, lo cierto es que la reconstruccin de la argumentacin tuvo lugar
en este contexto ideolgico.
La articulacin de los dos rdenes, correspondientes a lo senso y lo ratio, se
percibe claramente en una obrita publicada en 1950 por Jean-Marie Domenach sobre La
propagande politique que debera considerarse uno de los textos fundantes de los estudios
sobre argumentacin. Para J.-M. Domenach, la propaganda tiene la funcin de crear,
modificar o confirmar las opiniones (1950: 8). Dicha definicin equivale, prcticamente,
palabra por palabra a la que ofrecen C. Perelman y L. Olbrechts-Tyteca de la
argumentacin: producir o acrecentar la adhesin mental de los oyentes a las tesis que se
les proponen como vlidas (1976 [1958]). Pero, mientras que el Trait se ocupa de las
tcnicas discursivas, para J.-M. Domenach la propaganda es una realidad pluri-semitica
en cuyo anlisis hay que tener en cuenta tanto la componente discursiva, como otros
elementos, y sea la imagen, la msica o los movimientos de masas, organizados o
espontneos. La persuasin es producto no slo del discurso sino del contexto de la
reunin (meeting), del espectculo en su totalidad; por lo que no se puede evitar la sensopropaganda. C. Perelman y S.E. Toulmin analizan el discurso democrtico como un
discurso monolgico construido segn el modelo legal de la racionalidad. J.-M. Domenach
se sita en una perspectiva comunicativa de mayor complejidad, basada en las propias
disposiciones institucionales que promueven el intercambio de informacin y la difusin
del conocimiento, as como en la longeva prctica del debate y del derecho de respuesta
(1950: 123-125) una perspectiva que no es ya retrica, sino dialctica.
La encrucijada lgico-lingstica de los aos 1970
Tras este perodo ideolgico y hacia los aos 1970, se inici, en Francia, un movimiento
de inters por los estudios de carcter lgico-lingstico que an hoy pervive. Sucede que
las propuestas de nuevas teoras de la argumentacin no tuvieron demasiado eco en el
ambiente francs y, seguramente, una de las razones fue el auge de la que ha venido
llamndose la primera escuela francesa de anlisis del discurso, con sus propios
planteamientos tericos e ideolgicos (Platin, 2002: 250-252).
Sea como fuere, el hecho es que la recuperacin y la renovacin del concepto de
argumentacin como nocin til y viable, capaz de reorganizar la investigacin en las
ciencias del lenguaje fue obra de Oswald Ducrot a partir de La preuve et le dire (1973) y
Dire et ne pas dire (1972) y de la colaboracin entre ste y Jean-Claude Anscombe en la
obra de 1983 que dio ttulo a su programa de investigacin, Largumentation dans la
langue. Paralelamente, Jean-Blaise Grize y sus colaboradores de la escuela de Neuchtel
propusieron su propio modelo de lgica natural, con la idea de dar cuenta de los aspectos
cognitivos de la argumentacin (Grize, 1982, cuyo primer captulo, Porte et limite de la
formalisation, es de 1958).
Parece necesario subrayar el hecho de que la argumentacin no reapareci en
Francia en el mbito del discurso poltico, como una prctica crtica, sino en el contexto
del estructuralismo, de la lgica lingstica y del cognitivismo. La argumentacin no es, en
este mbito, un medio de regulacin racional de las diferencias de inters o de apreciacin;
es un fenmeno tpicamente lingstico, una parte constitutiva de la lengua hablada.
El dilogo crtico
Mientras que en Francia se desarrollaban programas de investigacin que encuadraban la
argumentacin dentro del dominio de la lingstica y la cognicin, en el mbito anglfono,
parecan ms interesados en la idea del dilogo crtico. Los estudios se centran, en este
caso, en la crtica del discurso y en la identificacin de las falacias; sus instrumentos
tericos proviene de la lgica, entendida, en muchos casos, en el sentido amplio de
mtodo. La obra de C.L. Hamblin, Fallacies (1970), seala una etapa importante en esta
va de reflexin. Hamblin establece la historia de la consideracin de las falacias, elabora
un balance crtico y propone un camino de renovacin basado en la introduccin de la
nocin de juego dialgico. El estudio de las falacias tambin ha recibido el nombre, algo
menos negativo de lgica informal. Bajo esta denominacin se trata de examinar ciertos
tipos de argumento, generalmente tomados del repertorio clsico y fcilmente
identificables como falacias, y de considerar las condiciones pragmticas de su posible
validez (Blair y Johnson, 1980).
A partir de los aos 1980, este tipo de enfoque ha recibido el fuerte impacto de las
investigaciones contextualistas sobre el lenguaje y sobre la conversacin y el dilogo en
lenguaje natural. Los primeros resultados en este sentido se ofrecieron en la obra editada
por J.R. Cox y Charles A. Willard, Advances in argumentation theory and research. Por su
parte, Fundamentals of Argumentation Theory (1996) (trad. fr., 1996 La nouvelle
dialectique) de Frans van Eemeren y Rob Grootendorst renov profundamente el estudio
de las falacias y la racionalidad al crear un nuevo marco terico basado en la perspectiva
del dilogo regulado de acuerdo a normas aceptadas por los interlocutores (ver la
contribucin de van Eemeren y Houtlosser en este mismo volumen).
Una situacin delicada
Como podemos ver, la actual situacin de los estudios sobre argumentacin en Francia no
es en absoluto sencilla. A partir de los aos 1990, la obra de C. Perelman ha comenzado a
gozar de una gran popularidad que no haba obtenido en los 1960. Este come back es una
de la principales caractersticas de la coyuntura actual. Paradjicamente, parece que su
influencia no es demasiado significativa en el mbito del derecho, mientras que en el
dominio de la filosofa, de la educacin y del anlisis del discurso poltico resulta
francamente evidente. Los modelos de O. Ducrot, J.-B. Grize y C. Perelman, adems de
los basados en esquemas de dilogo estn o no suplementados por un conjunto de
normas son los ms utilizados. En todo caso, se trata de modelos potentes, establecidos
desde perspectivas y opciones bien asentadas y diferenciadas, que no comparten ni la
definicin de sus objetos de estudio, ni los objetivos de su investigacin y que, en
definitiva, se sitan en planos disciplinares completamente diversos.
Toda mirada sobre la historia de una tradicin investigadora nos invita,
inevitablemente, a buscar su proyeccin en el presente y el porvenir. Podramos pensar que
la prioridad otorgada a los objetos complejos examinados desde una perspectiva
multidisciplinar que es lo ms caracterstico de la situacin actual debera abrir
nuevas e interesantes vas. Sea como fuere, el destino de las nuevas investigaciones
depender, en gran parte, de la calidad de los programas formativos que se de ellas surjan.
Cul es, en la actualidad, la perspectiva que rige, en Francia, las enseanzas en teora de
la argumentacin? Cules son las prcticas ms extendidas, ms all de las presentaciones
y conferencias introductorias que tienen la ventaja de la divulgacin, ventaja que no
presenta la formacin sistemtica? Existe en dicho nivel el consenso suficiente para dar
lugar a una metodologa y a un programa de estudios, histrica y tericamente bien
informado, capaz de satisfacer el, sin duda, extendido inters por la argumentacin que
actualmente se manifiesta en todos los campos disciplinares?
Christian PLANTIN
CNRS. Interactions, Corpus, Apprentissages, Reprsentations.
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