Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin

Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012

El reto de la igualdad ante la opinin pblica

o cmo la prensa construye el
neomachismo
Mara Isabel Menndez Menndez Universidad de Burgos
mimenendez@ubu.es

Resumen: La presente comunicacin pretende aproximarse, de forma

exploratoria, a los discursos mediticos contemporneos sobre igualdad y
feminismo, para detectar la corriente neoconservadora y/o reaccionaria que
parece haberse instalado en la mayora de cabeceras de referencia en nuestro
pas y ofrecer explicaciones a dicha situacin desde la epistemologa de
gnero y feminista.
Mientras que la literatura especializada en gnero insiste en denunciar una
situacin de discriminacin que apenas ha cambiado, el presente texto propone
un nuevo estudio sectorial, a partir de la irrupcin de un discurso
neoconservador que est haciendo acto de presencia en los medios,
especialmente a travs de las secciones de opinin de las cabeceras de la
prensa escrita. La inexistencia de estudios especficos sobre el antifeminismo
en prensa respalda la elaboracin del presente texto.1
Palabras clave: Igualdad, feminismo, neomachismo, prensa, gnero
1. Introduccin
En los ltimos aos (y especialmente desde la llegada de la crisis financiera) se
puede observar cmo la prensa de referencia est incluyendo con cierta
frecuencia un discurso neomachista que, no slo pone en cuestin la
necesidad de seguir desarrollando esfuerzos por la igualdad de gnero sino,
incluso, lo incorrecto y/o lesivo de perseguir tal premisa. Este mensaje se hace
explcito en un momento de especiales dificultades sociales, utilizando para ello
cdigos sensacionalistas en muchas ocasiones. El resultado es la construccin
de una opinin pblica contradictoria sobre lo positivo de la equidad entre
gneros; que escucha y lee discursos tergiversados sobre la realidad de las
mujeres (especialmente en algunos aspectos como la violencia, los derechos
1

Este trabajo forma parte de un Work in Progress. Una primera versin fue presentada en el
Congreso "Comunicacin y Riesgo", celebrado en Tarragona en enero de 2012 y organizado
por la Asociacin Espaola de Investigacin de la Comunicacin AE-IC.
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

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reproductivos o el poder) y que, en suma, puede llegar a considerar que la
histrica reclamacin de derechos de ciudadana para las mujeres puede no
ser un bien democrtico.
2. La igualdad de gnero y los medios de comunicacin
Las personas expertas en gnero confirman que la primera dcada del siglo
XXI no ha sido positiva para la igualdad entre hombres y mujeres. A la
globalizacin neoliberal y la crisis financiera les ha acompaado un movimiento
conservador y reaccionario que, a escala planetaria, est impulsando el
retroceso en los derechos y oportunidades de las mujeres, lo que aumenta la
brecha de gnero que nunca se haba llegado a eliminar. La ltima revisin de
la Plataforma de Accin de Pekn (Beijing + 15, celebrada entre el 1 y el 12 de
marzo de 2010, en Nueva York, en el marco de la 54 reunin de la Comisin
para la Condicin Sociojurdica de la Mujer) ha confirmado el avance del
retroceso (Agirregomezkorta, 2010: s.p.).
Segn la declaracin crtica, firmada por grupos de activistas como el European
Womens Lobby, la estrategia puesta en marcha de transversalizacin de
gnero ha perdido su perspectiva crtica y su propsito transformativo en las
relaciones de poder e inequidad (VV.AA., 2010a: 1). Este documento, que se
public simultneamente al texto institucional y poltico de la ONU, asegura que
la ausencia de inters real por una reflexin sobre la igualdad de gnero
explica que se mantengan posiciones relativas a quince aos atrs, sin pensar
en los nuevos desafos derivados del actual contexto socioeconmico y
poltico:
La declaracin parece resaltar el progreso e ignora la lentitud y
parcialidad de la implementacin. Subestima la magnitud y tipos de
desafos que continan teniendo las mujeres en sus mltiples
identidades, incluyendo la persistencia de todas las formas de
violencia contra mujeres. Falla tambin al no considerar cambios en
los contextos globales y locales. El contexto actual de crisis mltiple como las crisis alimentaria, energtica, de cambio climtico,
econmica y financiera nuevas formas de inseguridad, nuevas
modalidades de la ayuda, la internacionalizacin de conflictos,
perpetuacin de la feminizacin de la pobreza y la continua lucha
alrededor de los temas de salud de las mujeres incluyendo la salud y
derechos sexuales y reproductivos y el VIH/SIDA, han creado retos
que no estaban presentes hace 15 aos. (VV.AA., 2010a: 2)

En cuanto a los medios de comunicacin, el Informe de la Presidencia Sueca

del Consejo de la Unin Europea, elaborado previamente a la cita de Nueva
York como documento preparatorio de sta y que recoge las conclusiones a
nivel europeo, no puede ser ms claro al respecto. Segn este documento
oficial, no slo no ha mejorado la igualdad en y desde los medios de masas,
sino que sta ha empeorado:
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Los medios de difusin, la publicidad y otros mbitos pblicos
reflejan la desigualdad entre los sexos existente en la sociedad, a la
vez que ayudan a consolidarla. Las investigaciones apuntan a que
las imgenes y el idioma se han vuelto ms ordinarios en los ltimos
diez aos. En muchos de los informes a la CEPE se aborda la
necesidad de combatir esta situacin y de propiciar el dilogo con los
medios de difusin y el sector publicitario sobre su papel y su
responsabilidad en la influencia que ejercen especialmente en nios
y jvenes. La radio y la televisin pblicas pueden desempear una
importante funcin no difundiendo imgenes estereotipadas de
hombres y mujeres y no reproduciendo ni consolidando las
estructuras de poder y los roles establecidos en funcin del sexo.
(VV.AA., 2009: 153)

La prensa se ha situado, mayoritariamente, al margen de la cuestin de la

discriminacin de gnero, especialmente en los medios de comunicacin de
titularidad privada, y, en ocasiones, estn elaborado agendas directamente
confrontadas con la idea de igualdad. Por otra parte, la ausencia de
especializacin en las y los profesionales de los medios, nicamente aumenta
la probabilidad de elaborar mensajes sesgados y poco plurales.
Incluso reconociendo la dificultad de cumplimiento de la agenda poltica, no
cabe duda de que en los pases occidentales se ha incorporado la
obligatoriedad de respetar el principio de igualdad e, incluso, existe cierto
consenso en la idea de que mujeres y hombres deben tener los mismos
derechos. Sin embargo, ms all de esa igualdad formal, la realidad es
machacona e insiste en revelar que lo polticamente correcto encubre muchas
veces una posicin menos comprometida, cuando no directamente enfrentada.
Esta segunda posicin, que discute aunque no lo haga expresamente el
valor de la igualdad, est relacionada con el contexto mundial neoconservador
que arrecia en la ltima dcada, especialmente tras el 11-S. Y en la transmisin
de estas posiciones involucionistas la prensa est teniendo un papel
destacado, en primer lugar, porque da espacio a opiniones pseudocientficas
sobre igualdad/desigualdad que ponen en entredicho el propio principio de
igualdad. Por otra parte, mediante la insistencia en reproducir roles de gnero
regresivos y estereotipados. En tercer lugar, su papel de vigilancia desaparece
desde el momento en que permite la existencia de modelos y mensajes que
atentan contra la igualdad de gnero al tiempo que incumplen la legislacin
vigente.
3. El neomachismo en prensa
Qu es neomachismo? Las personas neomachistas seran aquellas que
comparten la preocupacin por adaptarse a los tiempos actuales y sus
discursos de igualdad, pero dejando intacta la esencia patriarcal. As lo explica
Miguel Lorente, fiscal experto en violencia sexista que fue Delegado del
Gobierno contra la Violencia de Gnero, aunque este autor menciona
nicamente a los varones a los que define mediante el trmino postmachistas
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(2011: 7). Se tratara de una estrategia o actitud masculina para perpetuar una
trayectoria histrica y comn: cambiar para seguir igual. Es decir, existe una
adaptacin al mensaje feminista pero nicamente superficial, mientras se
denuncian hechos puntuales que permiten lanzar una crtica que, al mismo
tiempo, reafirma la posicin dominante masculina. El neomachismo ataca
aquello que pone en peligro la posicin tradicional de los varones, pero sin
discutir el principio de igualdad.
Esta estrategia desgasta hasta el punto de poner en peligro la autonoma
femenina pues la idea que se mantiene es que la igualdad ya se ha conseguido
por lo que las mujeres pretenden obtener beneficios extras que no seran
justos. No se critica el concepto mismo de igualdad sino que se deteriora
mediante un cuestionamiento constante de asuntos puntuales. Al mismo
tiempo, sostiene Lorente que se recurre a viejos esencialismos sobre cmo son
las mujeres, un intento de retornar a la mstica de la feminidad en el que estn
teniendo un papel muy importante los medios de comunicacin y la publicidad.
As, el estereotipo de masculinidad que ha vuelto a ponerse de moda en los
mensajes audiovisuales es un hombre agresivo, mientras se ha perdido la
imagen del antihroe que haba funcionado por algn tiempo Woody Allen,
Dustin Hoffman, etc. Se desacreditan los avances sealando que, como no han
servido de nada, hay que volver al pasado (Lorente, 2011: 7).
La contrareaccin posmachista, segn Lorente, es un movimiento con cierto
recorrido. Apareci en los aos ochenta del pasado siglo y se ha ido
organizando hasta la actualidad, cuando ya est muy estructurado. Segn este
experto, se manipulan los datos de las denuncias falsas, se ataca la concesin
de custodias, se golpea la igualacin activa, se santifica el sndrome de
alienacin parental y se ridiculiza el lenguaje no sexista (Lorente, 2009: s.p.).2
Las personas neomachistas, entonces, representan una forma de negacin de
los derechos de las mujeres. Escapando de ser definidas como personas
retrgradas o a favor de la violencia contra las mujeres, se mueven en un

El Sndrome de Alienacin Parental es una teora, no avalada por la comunidad cientfica,

segn la cual siempre que un nio rechaza a su padre no custodio se debe a que la madre est
manipulando al menor. Ha sido rebautizado como Sndrome de Medea (Wallersteins y Jacobs)
o Sndrome de la Madre Maliciosa (Turkat). El concepto fue acuado por Richard A. Gardner
(1931-2003), un psiquiatra norteamericano que trabaj como perito en temas de acoso y
abusos sexuales y al que se acusa de pedofilia. En sus textos defenda lo beneficioso de
introducir a los nios al sexo en edades muy tempranas y escribi argumentos como el
siguiente: Las hembras humanas son naturalmente pasivas. Su pasividad las lleva a volverse
masoquistas vctimas de la violacin, obteniendo placer al ser golpeadas y forzadas. Entienden
que es el precio que tienen que pagar para conseguir el premio del esperma (Rodrguez, 2008:
s.p.). Acab suicidndose y en Estados Unidos sus teoras estn totalmente desacreditadas,
entre otras causas porque se demostr que muchos nios que se negaban a ver a sus padres
lo hacan porque sufran abusos sexuales y no porque fueran manipulados por sus madres. Los
manuales de los fiscales advierten especficamente contra ellos; El DMS IV (Diagnostic and
Statitical Manual of Mental Disorders), el CIE 10 (Clasificacin Estadstica Internacional de
Enfermedades y otros problemas de salud) y la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) no lo
reconocen (VV.AA., 2010b). Bajo la supuesta bsqueda de una "igualdad real" quienes lo
defienden, propagan ideas falsas que neutralizan los instrumentos de proteccin de los
derechos de las mujeres y ms especficamente de las mujeres que sufren maltrato.
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discurso que acepta la igualdad formal pero se niega a las medidas para
conseguirla:
Si se promueven mayores castigos para los feminicidios, dirn que
es una discriminacin para las vctimas de homicidios; si se
promueven cuotas de participacin poltica para las mujeres,
advertirn que es un insulto para las mujeres capaces; si se
promueve el uso de un lenguaje inclusivo para las mujeres,
reaccionarn diciendo que esto a lo que nos lleva es a la anarqua en
el idioma y que as como van las cosas vamos a terminar hablando
del PIB y de la PIBA Admiten sin problema que todava existe
discriminacin y violencia contra las mujeres, y que hay machistas
abusadores que merecen un castigo, PERO a continuacin aclaran
que estos casos son la excepcin y no la regla, y que por tanto la
manera correcta de abordar estos problemas no debe ser actuando
sobre lo general sino sobre lo particular. (Martnez, 2011: s.p.).

En la difusin de ideas regresivas estn teniendo un papel clave las nuevas

herramientas de comunicacin, y ms especficamente las redes sociales. El
activismo que alimenta estas posiciones se organiza y nutre en blogs y pginas
webs cuyos contenidos son pseudocientficos cuando no directamente falsos y,
sobre todo, altamente beligerantes algunas de ellas probablemente podran
catalogarse como apologas de la violencia. Las ideas, y tambin las
propuestas de activismos, se comunican masivamente a travs de redes como
Twiter o Facebook con gran facilidad, sin que exista una rplica que permita
neutralizar dichos mensajes o, como mnimo, proponer una reflexin
alternativa.3
En cuanto a los medios de comunicacin de masas con presencia en Internet,
la lectura de los foros abiertos a la participacin de lectores y lectoras permite
descubrir la dimensin que tiene la ignorancia en cuestiones de gnero de
algunos sectores de la poblacin pero tambin la rabia y a veces el odio que se
recoge en esos espacios que las cabeceras de referencia no parecen tener
inters en moderar. El hecho es que, con la ventaja o cobarda que provee el
anonimato, las ediciones on line de muchos diarios se han convertido en un

Al respecto, un reciente artculo de la escritora Elvira Lindo, expresaba su preocupacin ante

la lectura de los comentarios de lectores/as en la prensa digital, y reproduca un debate
mantenido en The New York Times, cabecera preocupada, junto a otros diarios, por la
agresividad y odio de los mensajes que aparecan en la red: ser imposible erradicar los
mensajes insultantes y difamatorios de blogs y prensa en la Red mientras no se le exija al
lector identificarse, de la misma forma que se hizo siempre en las cartas al director deca el
escritor Christopher Wolf. Por su parte, uno de los creadores de la realidad virtual, Jaron
Larnier, opinaba que las secciones de los peridicos se han plagado de trolls [internautas que
entran en los foros a provocar y difamar], y la permisividad que se tiene ante eso que
equivocadamente se ha dado en llamar democracia digital (todos sabemos todos opinamos)
va a conseguir expulsar a los lectores con cierto nivel de inteligencia crtica de foros que
albergan a insultadores, que van de un peridico a otro pringando y malbaratando la opinin
pblica (Lindo, 2011: 13).

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reducto de insultos, descalificaciones y opiniones faltas de rigor en lo referente
a los derechos de las mujeres.
Existen algunas temticas que, relacionadas con la igualdad/desigualdad entre
hombres y mujeres, revelan esas posiciones neomachistas que algunos medios
de comunicacin reproducen sin contrastar, cuestionar o completar. Las ms
relevantes, y muy numerosas en la prensa, son: 1) la propuesta de la custodia
compartida sin acuerdo previo entre ambos progenitores, defendida como la
ms igualitaria y beneficiosa para hijos e hijas; 2) la defensa del llamado
Sndrome de Alienacin Parental (SAP) como prueba para arrebatar la custodia
de hijos e hijas a las mujeres; 3) el cuestionamiento de la Ley Orgnica 1/2004,
de 28 de diciembre, de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de
Gnero, al considerarla discriminatoria para los varones; 4) el nfasis en la
existencia de denuncias falsas de maltrato; 5) la (re)definicin de la violencia
de gnero como conflictos de pareja en los que ambas partes son "culpables"
de la situacin de violencia y donde que las mujeres maltratan "segn las
estadsticas" tanto como los hombres; 6) la afirmacin de que los varones son
vctimas de las leyes a favor de la igualdad que les habran dejado sin hogar,
esposa, hijos/as y dinero; 7) la discusin sobre cierto nuevo feminismo en el
caso de los mensajes menos lesivos (la "ideologa del gnero" estara
destruyendo las relaciones familiares por ejemplo) o la definicin de las
expertas y activistas por la igualdad como feminazis en los ejemplos ms
radicales.
Es frecuente encontrar la afirmacin de que el feminismo, o bien el feminismo
igualitario ha mudado en el feminismo de gnero. Este ltimo no existe ni en
la teora feminista ni en la historia del movimiento organizado de mujeres, al
igual que la muy citada "ideologa del gnero". Se trata, probablemente, de una
confusin entre los estudios de gnero y la epistemologa feminista,
pensamientos que han nutrido cientfica y acadmicamente la legislacin
occidental sobre igualdad. Sin embargo, y debido a su constante divulgacin,
se est instalando en ciertos sectores de la opinin pblica.
Simultneamente, se sacralizan algunas prcticas, como la lactancia materna,
culpabilizando a aquellas que no pueden o no quieren practicarla; la
responsabilidad femenina en la educacin de hijos e hijas, mediante teoras
como la del nido vaco o los nios de la llave; o el rechazo a la
autodeterminacin de las mujeres sobre su propio cuerpo, especialmente en lo
que se refiere a la interrupcin del embarazo. Todas estas posiciones son
opuestas a la agenda feminista, se defienden desde dichos enfoques
neomachistas o directamente antifeministas, y a ella se aplican tanto varones
como mujeres.
Nadie se manifiesta contra la igualdad sino que se manipula el discurso para
proponer la idea de que, en realidad, es esa igualdad la que est en riesgo,
debido a los excesos de las mujeres y el feminismo. En suma, este mensaje
regresivo que es difcil de detectar a primera vista, pone en peligro los
derechos de las mujeres que, con grandes esfuerzos, se han ido conquistando
a lo largo de muchos aos mientras una ciudadana ms bien aptica asiste al
desmantelamiento de ciertos derechos.
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Estas ideas reaccionarias cobran auge en en un mundo que ha cambiado
radicalmente tras los atentados del World Trace Center de Nueva York y cuyo
resultado ha sido una ideologa dominante empecinada en construir
mediticamente un relato de mujeres vulnerables y rescatadas. Los atentados
del 11 de septiembre, explica Susan Faludi, terminaron con el mito protector,
con la ilusin de que la sociedad norteamericana (y por extensin la occidental)
era duea de su propia seguridad, iniciando una dcada dominada por el terror.
De ah la urgencia de abordar una autntica guerra simblica, para conseguir la
reparacin y restauracin del mito nacional. Se concret en un mensaje pblico
dedicado a exaltar la virilidad ms convencional al mismo tiempo que se
menospreciaba la competencia profesional femenina, se fomentaba la vida
domstica tradicional y se glorificaba a chicas indefensas, como el caso de la
soldado Jessica Lynch (Faludi, 2009: 24-27). No ha de ser casualidad que, a
los pocos das del atentado, cierta cantidad de medios anunciaron la muerte
del feminismo mientras se ofreca abundante espacio meditico a las
opiniones antifeministas ms radicales (Faludi, 2009: 33-34).
Es difcil no poner en relacin la situacin descrita por esta autora
norteamericana y la ola neoconservadora que recorre occidente y que puede
detectarse tambin en la prensa espaola. Sin embargo, no es la primera vez
que ocurre. Cada vez que ha habido una gran crisis, especialmente de tipo
econmico, este mensaje conservador aparece con fuerza, como advertan
Armand y Michle Mattelart a finales de los aos setenta del siglo XX. Para
estos autores, la regresin machista acompaa los momentos de crisis poltica,
originados tras las regresiones econmicas: en la caza y en la guerra, la
redencin de la nacin se realiza a travs de un viaje reservado a los varones
(Mattelart y Mattelart, 1981: 47).
No deja de ser curioso que, mientras las preocupaciones de cierto sector
intelectual van en la direccin de criticar el aumento de la desigualdad que est
creando la crisis econmica, en este desequilibrio en ascenso no suele
dedicarse espacio a reconocer que, ante las crisis (ya sean en el primero de los
mundos o en el ltimo) los derechos de las mujeres retroceden en mayor
medida, especialmente en lo econmico. Si, como recoge El Pas (Mars, 2011:
4) la diferencia de renta entre las personas europeas mejor situadas y las
peores pagadas es superior a 12 veces (la diferencia de ingresos, en 2009,
entre jefaturas y plantillas ha crecido en 38 puntos), sera necesario no olvidar
introducir un dato ms: las mujeres espaolas ya sufran, antes de la crisis, una
brecha salarial (respecto a los varones) de entre un 20 y un 40% (en funcin
del estudio que se consulte). Sin embargo, y an cuando se habla de
desigualdad, la prensa, ahora ms que antes, sigue siendo ciega ante las
cuestiones de gnero. Es necesario preguntarse por las razones.
4. Anlisis sobre un corpus en proceso
Sin ninguna pretensin representativa, este epgrafe muestra ejemplos
concretos de lo expuesto en los captulos anteriores. Son muestras recogidas
de forma aleatoria del corpus que se est recopilando en este momento, ya
que forman parte de un work in progress dedicado a investigar el discurso
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global que la prensa ofrece sobre igualdad, feminismo y derechos de las
mujeres. Para ello se est realizando un seguimiento de algunos de los temas
ms sensibles, la mayora de ellos expuestos en el epgrafe anterior. Estos
ejemplos, que tanto pueden pertenecer a noticias como a artculos de opinin,
tribunas y editoriales, colaboraciones externas e incluso publicidad, son de
especial inters en el mbito de la opinin, fundamentalmente por la monoltica
aparicin de la posicin neoconservadora en algunos peridicos. Esa razn
explica que casi todos los que se traen aqu pertenezcan a dicho gnero
periodstico.
Sobre los derechos reproductivos, uno de los caballos de batalla de las
posiciones ms conservadoras, el cambio en la legislacin sobre el derecho de
interrupcin del embarazo que afront el gobierno de Jos Luis Rodrguez
Zapatero al final de su segunda legislatura, pensado para aproximar la ley a las
vigentes en la mayora de pases europeos, permiti la exhibicin, no ya de
argumentos contrarios al cambio (lo que sin duda es legtimo) sino la
exposicin de insultos, atropellos y falacias contra la libertad de las mujeres y,
de paso, contra las mujeres que han liderado los cambios legislativos:
Tampoco se ha quedado corta Bibi Ado, metindoles el resuello en
el cuerpo a todas las embarazadas por la posibilidad de que en su
seno estn gestando una coliflor. Y no es delito descubrirle al
machoconcebidor ese concepto?: -Qu dices, nia, que t no
abortas porque no quieres matar a tu nio? Ignorante, t no has
odo a la ministra? Eso que tienes en el vientre no es un nio: es un
bicho! As que a abortar. (Martnez, 2009: 40)

Con el engaoso subttulo La execrable expresin de un neomachismo

pattico que para no renunciar a sus privilegios suben al plpito a mujeres
menos preparadas el autor se permite el lujo, en una sola pieza, de insultar a
las ministras (a las que no nombra por su nombre completo), ridiculizar a las
mujeres, discutir la capacidad de decisin de las gestantes para decidir sobre s
mismas; sugerir que todas las mujeres interrumpen embarazos sin razones, sin
coste emocional y fsico e, incluso, como algo divertido y desde luego
insustancial. Sobre las cuotas de representacin de las mujeres en puestos de
poder (tema que, sorprendentemente, hilvana con el anterior), el autor tambin
es claro:
Los logros de justicia social para la mujer que el ministro Ordez
promovi estn vilmente cargndoselos los responsables de nombrar
y encubrir a mujeres en puestos de alta responsabilidad y proyeccin
social que no estn preparadas ni sirven para ello. (Martnez, 2009:
40)

Sin ninguna evidencia que demuestre que las mujeres no disponen de los
mritos para estar en los puestos que ocupan (bien escasos por otra parte), ni
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tampoco argumentos tericos sobre la inconveniencia de que existan tales
mecanismos de correccin (aprobados en la mayora de legislaciones de
nuestro entorno), no se ataca la igualdad sino la supuesta desviacin del
resultado de las polticas de igualdad, lo que al final es una forma de ponerlas
en cuestin.
Siguiendo con los derechos sexuales y reproductivos, otra cabecera de mbito
estatal publicaba el artculo de opinin titulado Aborto, feminismo y violencia,
firmado por Jos Luis Requero, magistrado. Su primera lnea enlaza
directamente con el titular mediante la afirmacin Es la diferencia entre hacer
el bien y hacer el mal. El autor, que no parece experto en feminismo a tenor de
lo que escribe, se permite la arrogancia intelectual de convertirse en defensor
de la moralidad colectiva:
Hay partidos o grupos del cosmos feminista que vacan de contenido
moral las relaciones sexuales e inyectan sus prejuicios en el sistema
educativo. Desde estas premisas slo consideran como nica poltica
sobre la mujer la destructiva y, perdn, descerebrada idea de que
mujer y dignidad equivalen a pldora del da despus, aborto,
mtodos anticonceptivos, etc., y cuantas ms facilidades haya y a
edades ms tempranas, mejor. Siempre he considerado que el
feminismo radical, violento o de gnero se basa en una gran mentira
antropolgica, pero esta ley de fomento del aborto, de fomento de la
violencia sobre la mujer me confirma que ese feminismo en realidad
es una segunda marca, una coartada, machista. (Requero, 2009:
s.p.)

Esta pieza de opinin, ejemplo de las numerosas expresiones de este nuevo

neomachismo, contiene algunos de los elementos citados. Adems de
proponer la falacia de que el feminismo anima a las mujeres a la interrupcin
del embarazo, actitud a la que empujara a todas las gestantes sin ninguna
razn, el autor define el feminismo e incluso se atreve a aplicarle categoras
que, no slo no existen en la epistemologa sino que aparecen voluntariamente
retorcidas y enredadas, especialmente con la tradicional estrategia de
confundir machismo con feminismo. De paso, insulta expresamente a las
mujeres y el propio pensamiento sobre la igualdad. Se puede argumentar que
nicamente se trata de una columna de opinin (aunque la realidad es que es
slo una muestra de un numeroso corpus) pero al respecto es necesario
recordar que esa es una parte fundamental del periodismo y que,
desgraciadamente, pocas mujeres son lderes de opinin desde las pginas de
los diarios. Por otra parte, habra que preguntarse, en nombre de la objetividad
y pluralidad periodsticas, dnde est la opinin antnima, que nunca
encontramos.
En realidad, las opiniones de este articulista estn en sintona con el diario
donde aparecen que, en lugar de referirse a la legislacin sobre interrupcin
del embarazo o a los derechos reproductivos, denomina al gobierno
directamente como abortista, esto es, agente que anima al ejercicio del
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aborto: El gobierno desvela su plan abortista titula un Editorial del peridico
La Razn, en junio de 2009. En dicho texto se aseguran cuestiones como que
el Gobierno socialista est firmemente decidido a legalizar en los prximos
meses el aborto libre y gratuito, la meta que el feminismo radical haba
colocado a la cabeza de sus reivindicaciones" (La Razn, 2009: s.p.).
La propuesta del ministro de Justicia del gobierno popular para modificar la ley
de interrupcin del embarazo, devolvindola a la legislacin de la transicin y
endureciendo algunos supuestos, entre ellos la posibilidad de aborto ante
malformacin del feto, provocara, ya en el ao 2012, una nueva oleada de
opiniones neomachistas, algunas de ellas altamente ofensivas por su
banalidad, como la frase que cuela Jos Manuel de Prada en una resea que
reproduce El diario de Burgos con ocasin de la publicacin de su ltimo libro:
"Al ciudadano le han sobornado, y cuando te corrompen luego te da mucha
vergenza rebelarte, se le ha dicho cosas como aborta o disfruta de las
maravillas del divorcio o s feliz especulando en la Bolsa. Todos estos
sobornos nos los han metido en vena, y es muy difcil revolverse contra ellos"
(EuropaPress, 2012: s.p; nfasis aadido). Para el escritor y articulista, no slo
parece que el aborto es un asunto ldico sino que, supuestamente, la
ciudadana estara "obligada" a ejercerlo.
Es frecuente que las entrevistas y reportajes propongan las cuestiones de
gnero ausentes de crtica y que no busquen contraargumentos o puntos de
vista distintos a una serie de opiniones que siempre van en el mismo sentido.
As ocurre con la posicin que ofrece la periodista Isabel San Sebastin en
unas pginas dedicadas a la violencia de gnero en el ao 2010, lo que
convierte su opinin en significativa, al ser la autora una conocida activista
contra la violencia machista:
A m la paridad me parece una solemne tontera. Creo en las
mujeres y en su capacidad. Pero un Ministerio de Igualdad que
imponga la paridad por ley carece de sentido. Hay que tirar barreras,
no imponer cuotas porque eso es menospreciar a la mujer y a sus
mritos. Y acaba por convertirse en colocar a cualquiera por la cuota,
no por su talento. (San Sebastin, 2010: s.p.)

Una materia especialmente sensible es el uso de lenguaje no sexista,

propuesta de (re)elaboracin del lenguaje recomendada por organismos
supranacionales y europeos y que tambin recoge la legislacin espaola,
como mecanismo corrector de la desigualdad en el mbito simblico y que, por
ello, alimenta la desigualdad real y la violencia. En este asunto, son numerosas
las plumas prestigiosas que dedican esfuerzos continuos a desprestigiar no ya
la propia estrategia de uso de otro tipo de comunicacin, sino la raz misma de
su existencia, esto es la necesidad de remover obstculos que, en todos los
mbitos humanos y sociales, impiden el avance de la igualdad de gnero. Esa
ridiculizacin del lenguaje inclusivo, que es en suma un cuestionamiento de la
igualdad, se articula con argumentos populistas y superficiales que, quiz por
eso, consiguen eco en la opinin pblica.
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Con todo, no slo los artculos de opinin de personas prestigiosas contribuyen
a la ridiculizacin y el prestigio sino que tambin las noticias elaboradas desde
las redacciones de los peridicos dejan traslucir su posicin antifeminista. Un
ejemplo, es el siguiente, recogido en el primer prrafo de una noticia:
No contento con promover el uso del lenguaje no sexista en la
Administracin, el Gobierno andaluz parece decidido a dar un paso
ms y dispuesto a convertir esta prctica en norma de obligado
cumplimiento, no slo para los poderes pblicos, sino incluso en el
mbito privado. (Caro, 2011: s.p.; nfasis aadido)

Obsrvese que el inicio del prrafo (que adems es el primero y por ello el ms
importante segn los principios de redaccin periodstica) introduce una
valoracin subjetiva que, adems de ser contraria a los principios de
objetividad, revela el punto de vista antifeminista del autor del texto, que se
posiciona desde la primera lnea y propone as una lectura dirigida a su pblico.
Y lo hace en un formato, la noticia estricta, donde no cabe esta interpretacin.
Inclusive el titular La junta quiere obligar por ley a los hoteles a usar un
lenguaje no sexista est proponiendo una nica lectura, con el uso de la
reiteracin (obligar y por ley no deja de ser lo mismo) y la eleccin del verbo
quiere obligar en lugar de otros menos connotativos como legislar o
promover.
Los medios de comunicacin, que nunca haban estado especialmente
formados en cuestiones de sexismo, suelen reproducir ideas sexistas (explcita
o implcitamente), la mayora de las veces sin apenas contraste y, en muchos
casos, tomando partido. Un lugar comn es la descalificacin de las mujeres en
general y de las feministas en particular. No es difcil encontrar articulistas que
han tomado como bandera la valoracin/descalificacin de las mujeres con
presencia pblica, sin cuestionar siquiera lo inadecuado de un tipo de
comentarios que, acogindose a una larga tradicin machista, tienen un claro
objetivo poltico: desempoderar a las mujeres particulares y, de paso,
desactivar las luchas polticas contra la discriminacin. Al tiempo, se consolida
un estereotipo antiguo, el que identifica la feminidad normativa con una nica
forma de "ser mujer". En este supuesto se sitan numerosos artculos de
opinin, como ya se ha dicho, desde donde las posiciones, en ocasiones,
traspasan la lnea roja de lo ticamente tolerable.
Slo es posible imaginar algo peor que un hombre feminista: la mujer
barbuda. El hombre feminista a menudo torpe o fracasado en la
relacin con la mujer trata de congraciarse con las mujeres por el
peor camino posible como es el de intentar copiarla. De esta manera,
el hombre feminista resulta ser una rplica barata en la batalla de la
mujer y, en consecuencia, termina convirtindose en su escudero.
De ah no pasa. (Verd, 2004: s.p.)

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El prrafo anterior, publicado en el diario El Pas hace algn tiempo y firmado
por Vicente Verd, un intelectual prestigioso, es un ejemplo claro de posicin
neomachista. No slo revela una incomodidad manifiesta con el propio
feminismo (esto es, con la vindicacin de los derechos de las mujeres y su
igualdad con los varones) sino que utiliza los ms rancios y beligerantes
estereotipos sobre aquellas que dedican sus esfuerzos personales,
intelectuales y/o activistas a la causa de la discriminacin por razn de gnero.
Una vez ms, sin oponerse a la igualdad, la opinin que se manifiesta no
puede disimular su rechazo al feminismo en general y a los varones que lo
adoptan en particular.
Hay que reconocer que, en esta ocasin, el propio diario, public
posteriormente una opinin confrontada (junto a otras que apoyaban a Verd).
En efecto, un grupo de profesoras de la Universidad de Barcelona respondan
al desafortunado artculo, al tiempo que muchos hombres activistas en grupos
por la igualdad expresaban su rechazo en pginas webs y blogs. En el texto
publicado por el diario de referencia en Espaa, Anna Caball y otras cuatro
autoras ponan sobre la mesa la tensin evidente entre el avance de leyes y
estrategias para incidir en la igualdad de oportunidades y la incomodidad o
incluso reaccin de parte de la sociedad ante un cambio histrico que debera
enmarcarse en la necesidad de terminar con la desigualdad y, sobre todo, con
la violencia contra las mujeres:
Todo eso est creando un nerviosismo y un enfado evidentes. Hasta
el extremo de recurrir, como vemos, al espantajo de las mujeres
barbudas como si viviramos en pleno siglo XIX y fuera todava
admisible ridiculizar a la mujer. Podramos preguntarnos por qu.
De qu tiene miedo Vicente Verd? (Caball et al., 2004: s.p.)

Las autoras exponan una conclusin ilustradora, que permite situar la

dimensin de un fenmeno que parece colarse sin problemas, a pesar de su
alto grado de ignorancia:
A un intelectual que escribe regularmente en un peridico se le pide
que aclare los procesos en los que est sumergida una sociedad,
que analice, que explique y matice sus circunstancias. Que lea, y lea
bien, los signos que la mueven. Si el autor de Los feministas nos
permite un consejo, sera preferible que etiquetara menos y
comprendiera ms. (Caball et al., 2004: s.p.)

En la lnea de lo anterior pero en fechas recientes, otras opiniones sobre la

obligatoriedad de responder a cierta feminidad normativa, en este caso de Jos
Manuel de Prada, no han recibido que sepamos ninguna rectificacin desde
el medio que las public: "Cuando escuchas en el autobs a una mujer
hablando de una forma grosera, como si fuera un rufin de taberna, indica que

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en esa mujer se ha producido una destruccin muy profunda" (Uribarri, 2012:
s.p.; nfasis aadido).
Uno de los ejemplos ms recientes de este neomachismo que venimos
exponiendo es la tribuna de Alfonso Ussa en La Razn, con ocasin de la
detencin de la presunta etarra Izaskun Lesaca (Ussa, 2012: s.p.). En un
abominable ejercicio de misoginia (que sustituye a lo que se esperaba, esto es,
un anlisis poltico) se dedica el articulista a comparar la belleza de la detenida
con la de la concejala socialista que denunci la divulgacin de un vdeo
ntimo. De esta ltima no tiene problema en decir que le pareci una mujer
guapa, juncal y atractiva. De la detenida Lesaca escribe directamente no se
puede ser ms fea, como si el aspecto fsico de una detenida tuviera algn
inters para la opinin pblica. Como se ha dicho, la valoracin gratuita del
fsico, a favor o en contra, es un prejuicio que tienen que soportar las mujeres
con dimensin pblica, ya sea por su trabajo, por su gestin o, como vemos,
hasta por ser presuntas delincuentes. Y Ussa demuestra un rancio machismo
al insistir en transitar por esa senda que tanto parece gratificarle.
No satisfecho con lo expuesto, Ussa aade a continuacin: Llovern sobre mi
toda suerte de insultos de las feministas que se callan cuando ejecutan a nias
en los pases del Islam o lapidan a mujeres por adlteras. Afirmacin gratuita y
descontextualizada que, adems de ser una enorme falsedad (ante la violencia
de gnero son justamente las mujeres feministas las nicas que siempre alzan
la voz) implica un objetivo claro: desactivar la lucha contra el neomachismo al
tiempo que se extiende un infame velo de sospecha sobre el feminismo. El
recurso de adelantarse a la lluvia de crticas no es ms que la confirmacin, por
parte del propio autor, del conocimiento de su beligerante y gratuita expresin.
Un ltimo ejemplo, tambin reciente, aparece en el diario ABC y ejemplifica otra
categora bien abultada en la prensa reaccionaria, la utilizacin de las mujeres
con representacin poltica en la izquierda como blanco de una crtica que
pretende socavar los partidos polticos a los que pertenecen mediante la
ridiculizacin o la descalificacin de las mujeres. Con las ministras que
formaron parte de los distintos ejecutivos de Jos Luis Rodrguez Zapatero ha
sido especialmente visible, incluyendo prensa internacional. Estas polticas han
sufrido un especial acoso desde la prensa conservadora que se ha limitado a la
repeticin de rumores o falsedades con machacona insistencia, siguiendo un
patrn de gnero (lo que tambin les ocurre a polticas de derecha) pero con
un plus aadido que est en directa relacin con su militancia.
El artculo publicado por ABC (Torquemada, 2012: s.p.) al que me refiero se
titula "La segunda edad de oro de las exministras de Zapatero" y contiene un
poderoso ejemplo de lo antedicho. Desde el titular se advierte la posicin
beligerante: segunda edad de oro refiere a una primera, que sera aquella en la
que ejercieron el poder. Exministras de Zapatero es un lugar comn que, al
atribuir su poder al mentor, minimiza la propia posicin de los sujetos. El
contenido del reportaje, repleto de odio hacia mujeres particulares, es un
doloroso ejemplo de neomachismo que demuestra las dificultades de las
mujeres para ejercer la poltica. Alusin a la esttica, velada acusacin de

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enriquecimiento o crtica por sus trayectorias profesionales, son algunas de las
ideas que van desfilando por el extenso reportaje.
Este orden de cosas, es justo reconocerlo, ha llevado a algunas cabeceras,
con cierta sensibilidad ante la desigualdad de gnero, a divulgar algunos
artculos u opiniones crticas. Es el caso del diario El Pas, que publicaba
recientemente una Tribuna, firmada por la Consejera de Estado Amparo
Rubiales, bajo el ttulo Neomachismo (2010: s.p.). Esta autora reflexionaba
sobre el propio concepto de neomachismo, recordando que la estrategia de
equiparar feminismo y machismo es un recurso antiguo para crear confusin y
mantener as las posiciones sexistas de siempre, aunque bajo nuevos
discursos. Cuando se habla de revancha de gnero, de hegemona
ginocntrica o de feminismo resentido, dogmtico o radical se perpeta la
demonizacin del feminismo, una estrategia para neutralizar el miedo a la
igualdad.
5. Conclusiones
Los prrafos anteriores nicamente constituyen una aproximacin al problema
del neomachismo en la prensa de referencia. Es sta, por consiguiente, una
reflexin limitada a un campo de estudio que ofrece retos interesantes para el
anlisis del discurso sobre comunicacin y gnero y que, de momento, sigue
inexplorado. Si la ltima dcada ha permitido la irrupcin del pensamiento
conservador a escala planetaria, adems de cierto discurso del miedo y un
control muy superior de las libertades ciudadanas, en este nuevo escenario
siempre son los derechos de los grupos menos favorecidos los que entran en
conflicto.
La igualdad y libertad de las mujeres ni siquiera se ha conseguido totalmente
en los pases occidentales, pero ahora, como sucedi en otros momentos
histricos, vuelve a estar amenazada. Y, en pases como Espaa, donde existe
cierto consenso respecto a que las mujeres y los hombres no deben ser
discriminados por razn de sexo, los enfoques reaccionarios no aparecen de
forma expresa pero s la hacen de forma velada.
Los medios de comunicacin, cuyo papel democrtico les confa la vigilancia
de la democracia, no estn cumpliendo con su tarea en esta materia. La
precariedad laboral, la ausencia de especializacin o las dificultades de un
mundo globalizado y siempre con prisa no pueden ser excusas para divulgar
mensajes lesivos, no contrastados y, desde luego, sesgados. Si el
neomachismo se cuela por las rendijas informativas es porque no existen filtros
para atajarlo. Y, si no existen, es porque no se considera importante o, incluso,
porque el enfoque es justamente el contrario.
En Europa ser difcil que un diario de referencia se posicione expresamente
contra los derechos de las mujeres, pero s es posible, y as se est advirtiendo
en muchos mensajes mediticos, que erosionen el propio mensaje de igualdad
mediante mecanismos sutiles y poco visibles. El riesgo es alto. Como sociedad
no slo podemos ser cmplices de la eliminacin de la igualdad de la agenda
poltica (algo que ya est sucediendo) sino que, incluso, podemos llegar a
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preguntarnos si eso de la igualdad entre mujeres y hombres es necesario. Slo
un periodismo formado, atento y comprometido con la equidad puede evitar la
propagacin de un discurso reaccionario que ya est aqu y seguramente
quiere quedarse.
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la Conferencia Mundial de Beijing. 1 12 de marzo de 2010 (Nueva York).
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y de pacotillas, en La Gaceta, 12/11/12:
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Verd, V. (2004): Los feministas, en El Pas, 26/06/04:
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es, consultado el 14/12/11.

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* El presente artculo se ha desarrollado en el marco del proyecto I+D+i
Amenazas globales y miedos de la vida cotidiana en las dramaturgias
audiovisuales contemporneas: La representacin de la realidad tras el 11-S,
financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacin del Gobierno de Espaa
(referencia FFI2011-25404).

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