Camila Escudeiro - Imprensa de Comunidades Imigrantes Eidentidade PDF

CAMILA ESCUDERO
IMPRENSA DE COMUNIDADES IMIGRANTES DE SO PAULO E IDENTIDADE:

estudo dos jornais ibricos Mundo Lusada e Alborada
Universidade Metodista de So Paulo

Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social
So Bernardo do Campo, 2007
2
CAMILA ESCUDERO
IMPRENSA DE COMUNIDADES IMIGRANTES DE SO PAULO E IDENTIDADE:

estudo dos jornais ibricos Mundo Lusada e Alborada
Dissertao apresentada em cumprimento parcial s

exigncias
do
Programa
de
Ps-Graduao
em
Comunicao Social da Umesp Universidade Metodista

de So Paulo, para obteno do grau de Mestre.
Orientadora: Profa. Dra. Cicilia M. K. Peruzzo.
Universidade Metodista de So Paulo

Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social
So Bernardo do Campo, 2007
3
FOLHA DE APROVAO
A dissertao de mestrado sob o ttulo IMPRENSA DE COMUNIDADES IMIGRANTES

DE SO PAULO E IDENTIDADE: estudo dos jornais ibricos Mundo Lusada e
Alborada, elaborada por Camila Escudero, foi defendida no dia 17 de abril de 2007, perante
banca composta por Cicilia Maria Krohling Peruzzo (presidente Pscom/Umesp), Wilson
Bueno (Pscom/Umesp) e Alice Mitika Koshiyama (ECA/USP).
Assinatura do orientador: ______________________________

Nome do orientador: Cicilia Maria Krohling Peruzzo
Data: So Bernardo do Campo, 15 de maio de 2007.
Visto do Coordenador do Programa de Ps-Graduao: ______________________________
rea de concentrao: Processos comunicacionais
Linha de pesquisa: Comunicao massiva

Projeto temtico: Mdia local e comunitria
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DEDICATRIA
Para meus pais, Nelson e Geni, meu irmo Caio e meu

marido Eduardo. Cada um a seu jeito, todos, os grandes
amores da minha vida.
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EPGRAFE
No comeo a palavra j existia [...] Tudo foi feito por

meio dela, e, de tudo o que existe, nada foi feito sem ela.
Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens
(Joo 1:1-3).
6
AGRADECIMENTOS
professora Cicilia Maria Krohling Peruzzo, querida e admirada mestra, pela acolhida e
orientao.
A todos os professores do Poscm/Umesp, pelo aprendizado e troca de idias. Tambm aos

colegas que fiz no programa, pelo convvio e carinho.
Aos funcionrios do Memorial do Imigrante de So Paulo, do Centro de Estudos Migratrios

(CEM) de So Paulo, da Casa de Portugal, do Clube Portugus, da Sociedade Hispano
Brasileira, do Instituto Cervantes, do jornal Mundo Lusada, das diversas associaes de
imigrantes que visitei, das redaes dos impressos com quem falei e a todos aqueles que,
compreendendo a necessidade deste estudo, sempre pronta e gentilmente, me atenderam.
Aos autores dos livros, artigos, ensaios, romances, dissertaes, teses e todo o material
utilizado nesta jornada. Sem o registro de suas idias e pesquisas, no seria possvel este
trabalho.
Ao Eduardo, pela valiosa ajuda com as tabelas do Excel e pacincia; e a Geni, pela presteza
na confirmao de algumas informaes junto s redaes dos jornais.
A CAPES, pelo apoio financeiro.
E, especialmente, a Deus por me permitir a realizao de mais este sonho.
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LISTA DE QUADROS, TABELAS E GRFICOS
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Quadros
Q1 Quadro do mapeamento .......................................................................................
Q2 Amostra construda do jornal Mundo Lusada .....................................................
Q3 Amostra do jornal Alborada .................................................................................
Q4 Associaes portuguesas do Estado de So Paulo em 2005/2006 .......................
Q5 Principais grupos de imigrantes estrangeiros para o Brasil ..................................
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Grficos
G1 Total de Contedo jornalstico X Anncio: jornal Mundo Lusada ...............
G2 Total de Contedo jornalstico X Anncio: jornal Alborada ..........................
G3 Assinatura dos textos: jornal Mundo Lusada ......................................................
G4 Assinatura dos textos: jornal Alborada ................................................................
G5 Assuntos mais freqentes: jornal Mundo Lusada ...............................................
G6 Assuntos mais freqentes: jornal Alborada .........................................................
G7 Assunto Imigrao nos jornais Mundo Lusada e Alborada .............................
G8 Localizao dos anncios: jornais Mundo Lusada e Alborada ...........................
G9 Tamanho dos anncios: jornais Mundo Lusada e Alborada ...............................
G10 Lngua dos anncios: jornais Mundo Lusada e Alborada .................................
G11 Anncios X Anunciantes: jornais Mundo Lusada e Alborada ..........................
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Tabelas (corpo do trabalho)

T1 - Nmeros sobre a imigrao em So Paulo ............................................................
T2 Total de Contedo jornalstico X Anncios: jornal Mundo Lusada ..............
T3 Total de Contedo jornalstico X Anncios: jornal Alborada ........................
T4 Categoria Seo: jornal Mundo Lusada ............................................................
T5 Categoria Seo: jornal Alborada ......................................................................
T6 Categoria Pas: jornal Mundo Lusada ...............................................................
T7 Categoria Pas: jornal Alborada .........................................................................
T8 Categoria Idioma: jornal Mundo Lusada ..........................................................
T9 Categoria Idioma: jornal Alborada ....................................................................
T10 Categoria Gnero: jornal Mundo Lusada ........................................................
T11 Categoria Gnero: jornal Alborada ..................................................................
T12 Categoria Autor: jornal Mundo Lusada ..........................................................
T13 Categoria Autor: jornal Alborada ....................................................................
T14 Categoria Assunto Geral: jornal Mundo Lusada .........................................
T15 Categoria Assunto Geral: jornal Alborada ....................................................
T16 Categoria Personagem predominante: jornal Mundo Lusada .........................
T17 Categoria Personagem predominante: jornal Alborada ...................................
T18 Categoria Fala da colnia: jornal Mundo Lusada ...........................................
T19 Categoria Fala da colnia: jornal Alborada .....................................................
T20 Categorias Assunto Geral X Fala da colnia ..............................................
T21 Categorias Assunto Geral X Personagem predominante ...........................
T22 Perfil geral dos anncios publicados em Mundo Lusada ..................................
T23 Perfil geral dos anncios publicados em Alborada ............................................
T24 Quem anuncia mais, em que tamanho e se indica a colnia ...............................
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Tabelas (Anexos)
T25 Contedo jornalstico X Anncios: jornal Mundo Lusada 137 ....................
T37 Contedo jornalstico X Anncios: jornal Alborada 219 ..............................
T48 Contedo Jornalstico: jornal Mundo Lusada 137 ..........................................
T60 Contedo Jornalstico: jornal Alborada 219 ....................................................
T71 Anncios: jornal Mundo Lusada 137 ..............................................................
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T83 Anncios: jornal Alborada 219 ........................................................................
T94 Nmero de vezes e edies que o anunciante aparece: jornal Mundo Lusada ..
T95 Nmero de vezes e edies que o anunciante aparece: jornal Alborada ............
T96 Textos destacados do jornal Mundo Lusada ......................................................
T97 Textos destacados do jornal Alborada ................................................................
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SUMRIO
Introduo ....................................................................................................................
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Captulo I ASPECTOS METODOLGICOS DA PESQUISA

1. Por que estudar os jornais imigrantes de S.Paulo .........................................
2. Mapeamento das principais publicaes em circulao em S.Paulo ............
3. A escolha dos ttulos Alborada e Mundo Lusada ........................................
4. A definio da amostra .................................................................................
5. A opo e aplicao da anlise de contedo .................................................
5.1. Contedo jornalstico X Anncios (publicidade) .....................
5.2. Contedo jornalstico ...................................................................
5.3. Anncios ......................................................................................
5.4. Outra etapa .....................................................................................
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Captulo II A IDENTIDADE E O PAPEL DA COMUNIDADE NO

PROCESSO MIGRATRIO
1. A identidade cultural no processo migratrio ...............................................
2. Comunidade e identidade cultural: correlaes ............................................
2.1. Identidade, comunidade e imigrao ..............................................
3. Etnia, idioma e nacionalidade como bases da comunidade de imigrantes ....
3.1. O outro lado da comunidade ..........................................................
4. A sociedade hbrida, multicultural e intercultural ps-migrao ..................
5. Assimilao e aculturao: processos custosos, contraditrios e possveis ..
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Captulo III IMPRENSA IMIGRANTE: PASSADO E PRESENTE

1. O que imprensa imigrante ..........................................................................
1.1. Surgimento .....................................................................................
1.2. Contedo ........................................................................................
1.3. Leitor ..............................................................................................
1.4. Caractersticas fsicas .....................................................................
1.5. Reflexos de momentos histricos na imprensa imigrante ..............
2. A imprensa imigrante como mdia comunitria ............................................
3. Panorama da imprensa imigrante de S.Paulo em 2005/2006 ........................
4. Outras consideraes .....................................................................................
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Captulo IV SO PAULO, UMA CASA PORTUGUESA, COM CERTEZA:

IMPRENSA E IMIGRAO LUSA
1. Imigrao portuguesa: brevemente, do princpio aos dias de hoje ...............
2. Identidade e as comunidades portuguesas de So Paulo ..............................
2.1. Elementos da identidade portuguesa no Brasil ..............................
2.2. Associaes, entidades, comunidades, colnias e afins .................
3. A imprensa dos portugueses de So Paulo ....................................................
4. O jornal Mundo Lusada ...............................................................................
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Captulo V: UM GRITO DE OL! EM SO PAULO: IMPRENSA E

IMIGRAO ESPANHOLA
1. Imigrao espanhola: brevemente, do princpio aos dias de hoje .................
2. Identidade e as comunidades espanholas de So Paulo ................................
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2.1. Elementos da identidade espanhola no Brasil ................................
2.2. Associaes, entidades, comunidades, colnias e afins .................
3. A imprensa dos espanhis de So Paulo ......................................................
4. O jornal Alborada .........................................................................................
Captulo VI: DO QUE FALAM OS JORNAIS MUNDO LUSADA E
ALBORADA
1. Relao entre contedo jornalstico e anncio publicitrio ...........................
2. Contedo jornalstico ....................................................................................
2.1. Diviso editorial dos jornais Categoria Seo ..........................
2.2. De que lugar os jornais falam Categoria Pas ...........................
2.3. Que lngua falam os jornais Categoria Idioma .........................
2.4. Informao e opinio nos jornais Categoria Gnero ................
2.5. Quem assina os textos Categoria Autor ....................................
2.6. Do que falam os jornais Categoria Assunto .............................
2.7. De quem falam os jornais Categoria Personagem
predominante .......................................................................................
2.8. Textos que falam da comunidade Categoria Fala da colnia ...
2.9. Quem escreve o qu e em que lngua .............................................
2.10. Que assuntos falam da comunidade .............................................
2.11. Do que e de quem falam os principais assuntos ...........................
2.12. O que se fala da comunidade .......................................................
2.13. O que se fala dos imigrantes ........................................................
2.14. Outras consideraes sobre o contedo jornalstico ....................
3. Anncio .........................................................................................................
3.1. Localizao ....................................................................................
3.2. Tamanho .........................................................................................
3.3. Idioma ............................................................................................
3.4. Indicativo explcito da colnia .......................................................
3.5. O anunciante ...................................................................................
3.6. Quem anuncia em que lngua .........................................................
3.7. Quem anuncia mais ........................................................................
3.8. Outras consideraes sobre os anncios ........................................
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Captulo VII COMO FALAM OS JORNAIS: ESTILO E IDENTIDADE

CULTURAL NO CONTEDO DE MUNDO LUSADA E ALBORADA
1. Algumas explicaes introdutrias ...............................................................
2. Jornal Mundo Lusada ...................................................................................
3. Jornal Alborada .............................................................................................
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291
Concluso .....................................................................................................................
304
Referncias bibliogrficas ..........................................................................................
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Anexos ..........................................................................................................................
1 .........................................................................................................................
2 .........................................................................................................................
3 .........................................................................................................................
4 .........................................................................................................................
5 .........................................................................................................................
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RESUMO
Entre os veculos impressos voltados para colnias de imigrantes em circulao na cidade de

So Paulo, atualmente (2005/2006), esto Mundo Lusada (portugus) e Alborada (espanhol).
Identificar se estes dois jornais trazem em seu contedo, predominantemente, assuntos que
favorecem a aculturao e assimilao do estrangeiro no territrio receptor ou a preservao
de sua identidade cultural foi o principal objetivo deste trabalho, alm de apurar as
caractersticas editoriais e averiguar se a relao com a comunidade em questo no apenas
uma estratgia mercadolgica. O estudo foi baseado em pesquisa bibliogrfica, mapeamento
das principais publicaes voltadas para imigrantes que circulam na capital paulista e,
sobretudo, em anlise de contedo de 12 edies do Mundo Lusada e 11 de Alborada. Entre
os resultados observados destaca-se que o contedo de ambos os ttulos fornece elementos
que propiciam um contato direto com as razes desses grupos. Este demonstra elementos que
permeiam a memria coletiva dos imigrantes luso e hispnico que vieram para o Brasil h
mais de um sculo independentemente de essa identidade ser real. Mundo Lusada, apesar
de ser um veculo voltado para a comunidade luso-brasileira segmentado, uma vez que,
entre outros fatores, se utiliza de estrutura comercial de uma micro empresa. J Alborada
pode ser considerado comunitrio no sentido de servir comunidade atendida pela Sociedade
Hispano Brasileira SHB (que o mantm) embora este carter esteja mudando. Com
relao a aspectos jornalsticos verificados nos dois jornais, estes se assemelham aos da
pequena imprensa, numa mistura de amadorismo e fonte de status. No entanto, ambos tm
papel relevante no fortalecimento dos laos de amizade, culturais e unio dos envolvidos, bem
como na celebrao de suas origens.
PALAVRAS-CHAVES: imprensa imigrante, jornais de colnia, mdia comunitria,

comunicao e identidade.
13
ABSTRACT
Among the press directed toward colonies of immigrants in circulation at So Paulo city,
currently (2005/2006), there are Mundo Lusada (Portuguese) and Alborada (Spanish). To
identify if those two periodicals bring in their content, predominantly, subjects that favor the
cultural change and assimilation of the foreigner in the receiving territory or the preservation
of its cultural identity is the main objective of this work, besides of selecting the publishing
characteristics and inquiring if the relation with the community in question is not only a
marketing strategy. The study was based on bibliographical research, mapping the main
publications, directed toward immigrants, which circulate in So Paulo and, over all, the
content analysis of 12 editions of the Mundo Lusada and 11 of Alborada. Among the
observed results, it is distinguished that the content of both provides elements that propitiate a
direct contact with those groups roots. This demonstrates elements that spread the collective
memory of the Portuguese and Hispanic immigrants who had come to Brazil more than a
century ago - independently if this identity is real. Although Mundo Lusada is a vehicle
directed toward the Portuguese-Brazilian community, it is segmented, because, among others
factors, it uses the commercial structure of a small company. Alborada can be considered
communitarian in the sense of serving the attended by the Sociedade Hispano Brasileira SHB (that it sponsors it) - but this character is changing. About journalistic aspects verified on
the two periodicals, those are similar to the small press, in a mixture of amateurish and source
of status. However, both have important paper in strengthen the bows of friendship, cultural
and union of the involved, as well as in the celebration of their origins.
PALAVRAS-CHAVES: immigrant press, communitarian media, colonies of immigrants

newspapers, communication and identity.
14
RESUMEN
Entre los vehculos impresos dirigidos a las colonias de inmigrantes en circulacin en la

ciudad de So Paulo, hoy (2005/2006), hay el Mundo Lusada (portugus) y el Alborada
(espaol). Identificar si estos dos peridicos traen en contenido, predominantemente, asuntos
que favorezcan aculturacin y asimilacin del extranjero en el territorio receptor o la
preservacin de su identidad cultural fue el principal objetivo de este trabajo, adems de
averiguar si la relacin con la comunidad en cuestin no es solo una estrategia de venta. El
estudio fue basado en una pesquisa bibliografa y en un anlisis de contenido de 12 ediciones
del Mundo Lusada e 11 del Alborada. Fueron identificados tambin las principales
publicaciones dirigidas para inmigrantes que circulan en la capital paulista. Entre los
resultados observados despegase que el contenido de ambos los ttulos provee elementos que
propician un contacto directo con las races de estos grupos. Esto demuestra elementos que
penetran en la memoria colectiva de los inmigrantes luso e hispnico que vinieron para el
Brasil desde ms de un siglo independientemente de ser real. El Mundo Lusada, a pesar de
ser un vehculo vuelto para la comunidad luso-brasilera es segmentado, una vez que, entre
otros factores, utilizase de una estructura comercial de una microempresa. Ya el Alborada
pode ser considerado comunitario no sentido de servir a la comunidad atendida por la
Sociedade Hispano Brasileira SHB (que lo mantiene) aunque este carcter este
cambiando. Con relacin a los aspectos periodsticos, estos parecen con la pequea prensa,
presentando un poco amateur. Sin embargo, ambos tienen un papel importante en el
fortalecimiento de los lazos de amistad, culturis y unin de los involucrados, as como la
celebracin de sus orgenes.
PALABRAS-CLAVES: peridicos para inmigrantes, media comunitaria, peridicos de las

colonias de inmigrantes, identidad y comunicacin.
15
INTRODUO
Oficialmente, o incio da imigrao no Brasil se deu em 1818, com a chegada de 1,7 mil
suos que se instalaram no Rio de Janeiro, especialmente na regio serrana, onde fundaram a
cidade conhecida atualmente como Nova Friburgo. O prprio processo de colonizao
brasileiro, a revoluo industrial, o fim da escravido, o crescimento demogrfico europeu, as
Primeira e Segunda Guerra Mundial e o comunismo na Rssia e Leste Europeu podem ser
apontados como fatores macrossociais que contriburam para a chegada dos imigrantes ao
territrio brasileiro. Mas h outros, os microssociais (na maioria decorrente dos macros e de
carter conjuntural), entre os quais se encontram, principalmente, questes de ordem local
(misria, fome, doenas, carncia de oportunidades etc.) ou mesmo pessoal (busca de riquezas
e aventuras, laos de parentesco e amizades etc.). Registros mostram que at 1940 perodo
que compreende tambm a chamada migrao em massa, responsvel por 70% do volume
total de pessoas deslocadas entre os anos de 1880 e 1921 , cerca de 4,7 milhes de
estrangeiros tinham chegado ao territrio brasileiro. De 1944 a 1953, do total da populao
brasileira, 14,4% eram de espanhis; 18,3%, de italianos; 1,1%, de japoneses; e 41,1%, de
portugueses1.
O Brasil tradicionalmente um pas de imigrao. Desde o descobrimento, foi ocupado,

colonizado e povoado por diferentes grupos tnicos e raciais. O Brasil recebeu o terceiro
maior contingente de imigrantes, pois, embora, tenha havido algumas oscilaes, podemos
dizer que o primeiro contingente se dirigiu para os Estados Unidos e o segundo para a
Argentina. Fazer Amrica era o sonho da maioria dos imigrantes. Para muitos deles no
havia diferena entre a Amrica do Norte e a do Sul. A Amrica era a terra de
oportunidades, onde haveria a possibilidade de enriquecimento para todos. (FREITAS,
1999, p.32-33).
Em So Paulo, os primeiros registros de imigrantes datam de 1827. Na ocasio, vieram

alemes que se fixaram na regio de Santo Amaro e Itapecerica da Serra. Deste ano at 1904,
entrou no Estado de acordo com nmeros do Memorial do Imigrante um total de
2.429.711 imigrantes, a maioria vindo de pases da Europa. Atualmente, vivem aqui, entre
imigrantes e descendentes:
Fonte: Site do Memorial do Imigrante: http://www.memorialdoimigrante.sp.gov.br. Acesso em: 26 mar.2006.
16
T1 Nmeros sobre a imigrao em So Paulo2

Nacionalidade
Nmero
So Paulo (regio metropolitana) =
Alemes
cerca de 400 mil
So Paulo (municpio) = 1 milho
rabes e
Libaneses
So Paulo (Estado) = 10 mil
Argentinos
So Paulo (municpio) = 5,1 mil
Armnios
Austracos
So Paulo (municpio) = 5 mil
Chineses
Coreanos
Cubanos
So Paulo (municpio) = 700
Escandinavos
Espanhis
Franceses
Gregos
Indianos
Italianos
So Paulo (Estado) = 6 milhes
Japoneses

So Paulo (Estado) = 1,4 milho
Judeus
Marroquinos
Portugueses
Suos
Fonte
Fonte: Folheto So Paulo e a comunidade alem. So
Paulo, Consulado Geral da Alemanha, 1995, p.04.
Fonte: O que seria do nosso cardpio sem eles? Veja So
Paulo, 05 fev.2003.
Fonte: Argentinos em Brasil, Clube Argentino Nuevos
Aires, n. 30, fev.2003. p.2.
Fonte: Armnios fazem dispora. Folha de So Paulo, 13
set.1998, p.311.
Paulo, 05 fev.2003.
Fonte: Dados do Consulado da China, 1997.
Paulo, 05 fev.2003.
Paulo, 05 fev.2003.
Paulo, 05 fev.2003.
Fonte: Atlas do SEADE
Paulo, 05 fev.2003.
Paulo, 05 fev.2003.
Paulo, 05 fev.2003.
Fonte: Estimativa de 2000 do Consulado Italiano
Fonte: Dados do IBGE, 1987.
Fonte: Levantamento da populao de japoneses e
descendentes residentes no Brasil, entre 1887 e 1988,
elaborado pelo Centro de Estudos NipoBrasileiro, citado
no artigo Banzai Akihito, da Revista J, do Dirio
Popular, 01 jun.1997, p.17
Fonte: Vicentini, Tatiana. Penta tira o pblico do 1
Festival de Razes. O Estado de So Paulo, 01 jun.2002.
Cad. C, p.03.
Paulo, 05 fev.2003.
Fonte: Ferreira, Cristina. Portugal emigrante. Lusitano:
Jornal dos Portugueses Residentes no Estrangeiro, 26
jun.1998, p.02.
Paulo, 05 fev.2003.
O fato que estes estrangeiros recm-chegados recriaram suas tradies, no s em So

Paulo, mas no Brasil. Segundo Darcy Ribeiro (1995, p.21) na sua obra clssica O povo
brasileiro , os estrangeiros introduziram no pas novos contingentes humanos,
principalmente europeus, rabes e japoneses e j encontrando [o brasileiro] capaz de
2
ESTATSTICAS gerais sobre a imigrao em So Paulo: imigrantes e descendentes. Disponvel em:

<http://www.memorialdoimigrante.sp.gov.br/estatist/Estati07.html>. Acesso em: 10 mar.2005.
17
absorv-los e abrasileir-los, estrangeirou alguns brasileiros ao gerar diferenciaes nas reas
ou nos estratos sociais onde os imigrantes mais se concentraram. Assim, muitos se
organizaram e se firmaram perante a sociedade brasileira.
[...] esses imigrantes tanto manipularam quanto modificaram o sistema, tornando-se,

rapidamente, parte integrante da nao brasileira moderna, medida que eles desafiavam
as idias de como essa nao deveria ser imaginada e construda (LESSER, 2001, p.19).
Foi neste contexto que surgiram os jornais, boletins, revistas, enfim, veculos impressos
voltados para imigrantes, ou seja, publicaes feitas por colnias e comunidades de
estrangeiros destinadas a seus prprios integrantes. No princpio, o objetivo primordial era
estabelecer um canal prprio de comunicao entre os imigrantes que pudesse refletir suas
necessidades (informaes da terra natal, prestao de servios como documentao,
informaes sobre emprego, moradia etc.), bem como garantir a manuteno da identidade
cultural do grupo sem esbarrar no problema do idioma (eram escritos em lnguas vernculas).
Certamente, o jornal teve para os primeiros imigrantes esta funo fortemente

socializadora, levando ao conhecimento de todos os valores estabelecidos, e introjetando
em cada um a ideologia dominante na poca. Com a folha impressa, o imigrante entra em
contato com um conjunto de normas, comportamento, idias e valores organicamente
sistematizados [...] (CAPARELLI, 1979, p.95-96).
De l para c, muita coisa mudou. Os imigrantes foram se integrando sociedade paulista e

absorvidos por ela, em processos de aculturao e assimilao. As publicaes impressas
acompanharam essas mudanas3. Ttulos desapareceram, outros surgiram e alguns se
fundiram ou se reestruturaram. Porm, nos dias de hoje, a quantidade dos jornais para
imigrantes ainda significativa uma vez que, entre outros fatores, esto ligados a colnias
to diversas (com seus respectivos hbitos, costumes, tradies, interesses etc.) apesar de
no seguir um modelo nico, com grande variedade de estilos, formatos, estrutura e contedo.
Infelizmente, no encontramos um nmero exato de quantos veculos impressos para

imigrantes existem na cidade de So Paulo. Apenas como ilustrao, citamos dois ttulos bem
conhecidos: um clssico e muito tradicional o jornal Fanfulla, rgo da imprensa em
lngua italiana de So Paulo, fundado em 1893, por imigrantes. Outro, desta mais recente, o
Notcias do Japo, voltado para a colnia japonesa de So Paulo. Criado em 1992 e
reformulado em 1999 (quando ento passou a circular com o nome de Nippo Brasil) escrito
3
Conforme explica Srgio Caparelli (1979, p.91): as mudanas no sistema de comunicao expressam as
necessidades que se criam dentro da sociedade e as mudanas da estrutura social correspondem a mudanas nos
contedos veiculados e tambm nos prprios canais de informao.
18
em japons e portugus. Ambos circulam na capital paulista especificamente com outras duas
publicaes que compem o objeto de estudo deste trabalho: o jornal Mundo Lusada, voltado
para os luso-brasileiros e o jornal Alborada, informativo da Sociedade Hispano Brasileira
(SHB), dirigido aos espanhis.
Diante de todas essas informaes e ciente do papel da imprensa como contribuinte da

compreenso da sociedade, surge a pergunta: os jornais impressos voltados para colnias de
imigrantes portugueses e espanhis que circulam na cidade de So Paulo atualmente trazem
em seu contedo, predominantemente, assuntos que favorecem a aculturao e assimilao do
estrangeiro no novo territrio ou a preservao de sua identidade cultural? Neste sentido, o
objetivo geral averiguar a configurao da imprensa imigrante na cidade de So Paulo e,
com nfase nos jornais Mundo Lusada e Alborada verificar seu perfil dentro da perspectiva
de mdia comunitria uma vez que so voltados, acima de tudo para comunidades.
Para irmos a fundo neste problema, fizemos um trabalho em trs etapas, aqui resumidas:
1. Uma pesquisa bibliogrfica sobre o assunto;

2. Um mapeamento dos jornais voltados para imigrantes estrangeiros que existem na
cidade de So Paulo atualmente (2005/2006); e
3. Uma anlise de contedo de um ano de edies (2005/2006) de dois ttulos em
circulao na capital paulista: Mundo Lusada (luso-brasileiro) e Alborada (hispnicobrasileiro).
Todo este processo foi detalhado no captulo I, intitulado ASPECTOS METODOLGICOS

DA PESQUISA, que teve, como foco, descrever, de maneira sistematizada, os objetivos da
dissertao, bem como seu desenvolvimento. Trata-se de um detalhamento do projeto de
pesquisa aprovado em banca de qualificao em 11 de abril de 2006 , enfatizando seus
aspectos metodolgicos. Contm explicaes das decises tomadas como, por exemplo, o
porqu da escolha da tcnica de anlise de contedo, a contextualizao do tema, a
justificativa do trabalho, entre outros itens.
No captulo II A IDENTIDADE E O PAPEL DA COMUNIDADE NO PROCESSO

MIGRATRIO , discutimos os aspectos tericos do tema da dissertao contextualizando
os conceitos de identidade cultural e comunidade no processo migratrio com dois objetivos
principais. O primeiro foi entender como se d a aculturao e assimilao do migrante no
19
novo territrio em meio a que Stuart Hall (2005a, p.9) chama de descentrao do sujeito
ou seja, a perda de um sentido de si (razes, laos familiares, origens, tradies etc.) e ao
multiculturalismo e interculturalismo que, inevitavelmente acaba se formando por meio do
contato social. O segundo foi averiguar como a formao da comunidade (com todo seu
sentimento de pertencimento) pode influenciar nesses efeitos e aprofundar os elos dos
envolvidos a partir da etnia, da nacionalidade e do idioma.
O captulo III, IMPRENSA IMIGRANTE: PASSADO E PRESENTE, visa recuperar os

principais pontos do processo histrico da imprensa imigrante, desde seu surgimento e
desenvolvimento, a fim de compreendermos suas caractersticas atuais, relacionando-as nos
conceitos de mdia comunitria. Especificamente a imprensa para colnias de imigrantes
estrangeiros na cidade de So Paulo foi mais abordada ainda que contextualizada,
brevemente, no cenrio nacional e mundial por se tratar de uma das delimitaes da
pesquisa. neste captulo que se encontra o mapeamento com os principais ttulos da
imprensa de lngua estrangeira que circulam em So Paulo nos dias de hoje (2005/2006).
Os captulos IV e V, respectivamente, SO PAULO, UMA CASA PORTUGUESA COM

CERTEZA: IMPRENSA E IMIGRAO LUSA e UM GRITO DE OL! EM SO
PAULO: IMPRENSA E IMIGRAO ESPANHOLA, justificam-se pela anlise de
contedo dos jornais Mundo Lusada (portugus) e Alborada (espanhol). Teve como objetivo
fazer um resgate histrico das imigraes portuguesa e espanhola para So Paulo, abordar o
estabelecimento desses imigrantes estrangeiros na cidade seus perfis identitrios, aes e
atividades e, com nfase no surgimento de suas imprensas, conhecer como se configuram
os veculos dessas duas colnias atualmente (2005/2006), entre outros aspectos. Contm ainda
o histrico dos dois jornais estudados.
No captulo VI, DO QUE FALAM OS JORNAIS MUNDO LUSADA E ALBORADA est a

anlise de contedo dos dois ttulos escolhidos feita sobre suas respectivas amostras, com a
aplicao do contedo s categorias e variveis previamente estabelecidas e detalhadas no
captulo I. A meta foi classificar, sistematizar, interpretar e apresentar os resultados,
descrevendo-os, contextualizando-os e relacionando-os entre si, alm de traar um paralelo
(sobre possveis semelhanas) entre as duas publicaes.
O captulo VII, COMO FALAM OS JORNAIS: ESTILO E IDENTIDADE CULTURAL

NO CONTEDO DE MUNDO LUSADA E ALBORADA, resume-se, principalmente, a
20
anlise qualitativa de textos dos jornais portugus e espanhol sobre uma outra amostra: que
rene matrias, reportagens, notas, editoriais, colunas ou qualquer outro tipo de gnero e
formato jornalstico que, no caso de Mundo Lusada foram destaques nas capas; em relao a
Alborada, seguiu uma amostra construda por pginas (detalhada no captulo 1). O objetivo
foi verificar o estilo do texto de ambas as publicaes, como alguns temas so tratados, bem
como a posio do jornal em relao a eles; quais as palavras mais usadas, entre outros
aspectos de carter mais peculiar e descritivo.
Por fim, a CONCLUSO relacionou, numa espcie de costura, os dados analisados e os

resultados obtidos nos captulos VI e VII com a teoria explicitada no captulo II, levando em
considerao ainda todo o contedo histrico estudado nos demais captulos. Contm ainda,
de forma sinttica, as principais consideraes e observaes identificadas ao longo do
trabalho.
21
CAPTULO I
ASPECTOS METODOLGICOS DA PESQUISA
1. Por que estudar os jornais de imigrantes de So Paulo
Os chamados jornais de imigrantes, jornais tnicos ou jornais de colnia e tantos outro

termos que veremos com detalhes no captulo III , independentemente de sua estrutura
fsica, periodicidade, regularidade etc., ocupam um espao relevante dentro da mdia impressa
que circula na cidade de So Paulo em especial porque estabelecem vnculos diretos, de
reconhecimento e/ou identificao com o prprio grupo (conhecidos como comunidade ou
colnia) no qual esto inseridos. Faz parte do imaginrio comum, entretanto, pensar que estes
vnculos podem ser estabelecidos, entre outros fatores, por meio do contedo deste tipo de
imprensa, seja ele composto por informaes referentes ao pas de origem do imigrante,
orientaes sobre assuntos gerais (no sentido de prestao de servios) teis ao estrangeiro no
territrio receptivo, reflexes e celebraes sobre a manuteno de suas razes e identidade
cultural ou notcias sobre grupos no qual o estrangeiro est inserido.
Alm disso, sabe-se que considervel a quantidade de jornais voltados para imigrantes
estrangeiros que circulam na capital paulista desde 1898 (ano que marca, efetivamente, incio
do grande fluxo migratrio brasileiro) e a permanncia de alguns deles at os dias de hoje, a
criao de novos ttulos, bem como a sobrevivncia desses grupos de imigrantes que,
muitas vezes, chegam a ser identificados ou se auto-identificam como comunidades ao reunir
tambm seus descendentes, amigos e interessados de uma maneira geral na cultura em
questo quase 60 anos aps o fim do grande fluxo migratrio (1950) e sua
representatividade na sociedade.
A comunicao comunitria e local no algo exterior aos processos sociais concretos.

So partes constitutivas e constituintes da dinmica social.
[...] Mais do que uma questo de tamanho ou de alcance, o que faz mais sentido na
compreenso da comunicao comunitria [...] a confluncia de propsitos e o tipo de
ao concreta que desenvolvida em diferentes partes, mas que se encontram no objetivo
estratgico do desenvolvimento social (PERUZZO, 2003, p.53/60).
E ainda: mesmo sendo um assunto, ao nosso ver, de grande pertinncia e relevncia no s

no mbito da comunicao, mas do social tambm , infelizmente, h pouca bibliografia e
trabalhos sobre o assunto. Em primeiro lugar, no encontramos nenhum levantamento ou
22
fonte nica que nos indicasse quantos e quais foram ou so esses jornais que circularam ou
circulam na cidade de So Paulo (h apenas alguns estudos no geral, dissertaes e teses
sobre determinados ttulos, porm, desconexos). Em segundo, o tema da imprensa de
imigrante, tnica ou de colnia (e tantos outros termos utilizados para identific-la) em livros,
quando tratado, tende a aparecer apenas em forma de aes, exemplificaes e caractersticas
do processo migratrio como um todo de determinado povo e/ou nacionalidade1. No entanto,
h, sim, artigos esparsos publicados, principalmente, em revistas cientficas e anais de
congressos.
Por fim, ressaltamos que o cenrio da nossa pesquisa a cidade de So Paulo

reconhecida como um caldeiro de diversidade ou cidade dos mil povos2 tamanha sua
mistura cultural e social. Na verdade, estamos falando do municpio brasileiro que mais
recebeu imigrantes em toda a histria do pas e teve, como uma das marcas de seu
desenvolvimento, justamente o processo migratrio impulsionado pela atividade cafeeira
no comeo do sculo 20. Segundo Petri (2005, [s.p]3), a imigrao para So Paulo
representou sozinha 56% dos 4.100.000 imigrantes que entraram no Brasil de 1886 a 1934.
Alm disso, por se tratar da cidade brasileira mais desenvolvida economicamente, concentra o
maior nmero de ttulos de jornais, no s relacionados imprensa imigrante, mas a todos os
segmentos. Dos 945 ttulos de jornais filiados ao IVC (Instituto Verificador de Circulao)4
que circulam no Estado de So Paulo (nmero que representa 31,5% da regio Sudeste), cerca
de 70% (810 ttulos) esto (tem sede ou circulao) na capital.
Dessa maneira, uma pesquisa sobre o tema da imprensa imigrante visa suprir lacunas de
informaes existentes sobre o assunto e dar pistas para outros trabalhos que possam surgir.
E, tais fatores justificativos explicados at aqui nos motivam a investigar, principalmente, se
ainda nos dias de hoje (2005/2006) estes jornais tnicos, de imigrantes ou de colnia que
circulam em So Paulo trazem em seu contedo, predominantemente, assuntos que favorecem
1
A exceo encontrada fica por conta de dois livros que tratam especificamente da imprensa de lngua
estrangeira. So eles: PARK, Robert. The immigrant press and its control. New York, Harper & Brothers,
1922 e DREHER, Martin N.; RAMBO, Arthur Blsio; TRAMONTINI, Marcos Justo. Imigrao &
imprensa. So Leopoldo: Instituto Histrico de So Leopoldo, 2004.
2
A Prefeitura de So Paulo mantm atualmente o projeto Caldeiro de diversidade que na gesto passada se
chamava So Paulo dos Mil Povos com o objetivo de desenvolver mecanismos de interlocuo e aes
prticas com as comunidades de oriundos(as) de outros pases ou outras regies do Brasil, organizadas em
entidades ou no. Disponvel em: <http://milpovos.prefeitura.sp.gov.br>. Acesso em: 02 mar.2006.
3
Por se tratar de um documento eletrnico, no foi possvel identificar a pgina, da o uso de: [s.p.].
Nmeros estaduais obtidos no Mdia Dados 2005 (p.305); municipais, por meio de consulta telefnica ao
instituto (11-32870028) realizada em 17 mar.2005.
23
a aculturao e assimilao do estrangeiro no novo territrio ou a preservao de sua
identidade cultural?
Para responder a este problema, partimos das seguintes hipteses:
1. O jornal voltado para o imigrante fornece elementos ao seu leitor que propiciam um
contato direto com suas razes e origens por meio de seu contedo. Dessa maneira, h
uma predominncia de assuntos e informaes ligados preservao e manuteno de
sua identidade cultural (hbitos, costumes, tradies, lngua etc.). Estes, porm, so
saudosistas uma vez que renem em suas matrias, artigos, editoriais etc. lembranas e
memrias especialmente relacionadas ptria de origem.
2. Direcionar o contedo para temas de imigrao e comunidade tnica no uma
necessidade dos envolvidos no processo de comunicao da publicao (emissor), mas
tambm uma estratgia mercadolgica para vender jornal, como mais um segmento da
imprensa entre tantos outros existentes (imprensa feminina, esportiva, infantil etc.).
3. Ainda que esses jornais no possam ser classificados como uma mdia comunitria
porque seu contedo no cumpre as exigncias j estabelecidas para tal (especificada
na bibliografia existente sobre o assunto), tm papel relevante no fortalecimento
dos laos de amizade, familiaridade e unio do grupo envolvido, bem como na
celebrao de suas origens. Este tipo de veculo alimenta, no s pelo seu contedo,
mas tambm pelo idioma, um sentimento de pertencimento e reconhecimento do
imigrante para com o grupo.
Justificativas, problema e hipteses colocados, passamos aos objetivos. O primeiro e mais

abrangente foi averiguar a configurao da imprensa imigrante na cidade de So Paulo em
2005/2006. Isso foi feito por meio de um mapeamento (detalhado a seguir), que organizou as
informaes dos principais veculos impressos em lngua estrangeira e voltados para
imigrantes e descendentes que circulam na capital paulista, no que diz respeito a seus aspectos
fsicos (formato, nmero de pginas, tiragem, distribuio etc.) e grupos aos quais so
destinados. O segundo objetivo, mais especfico e o principal desta pesquisa, foi, com nfase
em dois jornais que compem este universo Mundo Lusada (luso-brasileiro) e Alborada
(hispnico-brasileiro) verificar seu perfil dentro da perspectiva de mdia comunitria. Este,
por sua vez, compreende:
24
1. Apurar como o processo de elaborao dos jornais Mundo Lusada e Alborada,
voltados para colnias de imigrantes (e descendentes) portugueses e espanhis,
respectivamente, dos pontos de vista editorial (quem escreve as notcias, qual a fonte,
as editorias, origem da notcia, utilizao de fotos e ilustraes etc.) e financeiro
(espao publicitrio, quem anuncia, como anuncia e de que maneira sua estrutura
comercial e fsica pode influenciar no contedo ou na produo do jornal).
2. Verificar se nas publicaes Mundo Lusada e Alborada predominam assuntos
referentes aculturao, assimilao, insero e integrao do estrangeiro na cidade;
ou a preservao e celebrao de sua identidade cultural (hbitos, costumes, tradies,
lngua etc.).
3. Determinar se os dois jornais analisados podem ser considerados veculos de
comunicao comunitrios ou se este vnculo com a comunidade de estrangeiros em
questo apenas uma estratgia mercadolgica, isto , existe porque h consumidores
desse tipo de informao (mercado / segmento).
A pesquisa bibliogrfica foi o ponto de partida deste trabalho. Centrou-se, num primeiro
momento, no estudo de obras sobre mdia comunitria, identidade cultural, multiculturalismo,
interculturalismo, raa, etnia, nacionalismo, imprensa e identidade com a finalidade de dar o
embasamento terico ao tema. Num segundo momento, investigou-se os conhecimentos
disponveis sobre processos migratrios brasileiros, em especial o portugus e o espanhol
relacionados de maneira direta ao nosso objeto de estudo e a prpria imprensa imigrante.
2 Mapeamento das principais publicaes que circulam na cidade de S.Paulo
Fazer um mapeamento dos principais (quantos e quais so) jornais voltados para as chamadas
colnias de imigrantes que circulam na cidade de So Paulo de julho de 2005 a junho de
2006, bem como a que nacionalidade atende e seus aspectos fsicos (formato, nmero de
pginas, tiragem, distribuio etc.). Esta tarefa se fez necessria visto que no encontramos
esse tipo de informao reunida e esquematizada; quando achamos algum dado sobre
determinado veculo, este era solto e disperso. Voltamos a ressaltar que esse mapeamento no
foi o foco central da pesquisa nem objeto de anlise e interpretao mais profunda; tratou-se
apenas de um complemento. Seu objetivo principal foi fazer um retrato bsico (uma espcie
de guia / fotografia) de como constituda a imprensa imigrante da capital paulista atualmente
(2005/2006), sistematizando os dados gerais, alm de ajudar na escolha dos dois ttulos que
25
foram analisados em profundidade. Dessa maneira, esse mapeamento estabeleceu o seguinte
quadro para cada jornal existente:
Q1 Quadro do mapeamento
Ttulo: ______________________________________________________________________________________________
Colnia: _____________________________________________________________ Ano de fundao: _________________
Periodicidade: _________________________________________ Tiragem: _______________________________________
Distribuio: _________________________________________________________________________________________
Formato: ________________________________________________________________ Nmero de pginas: ___________
Endereo da redao: ___________________________________________________________________________________
Responsvel: _________________________________________________________________________________________
Com relao ao recorte do perodo de julho de 2005 a junho de 2006, o julgamos apropriado
porque a pesquisa visou mostrar a situao da imprensa imigrante nos dias de hoje perodo
em que este trabalho foi realizado. Evidentemente que um resgate histrico (retratando todo
seu surgimento e desenvolvimento) foi feito; porm, a meta principal foi verificar suas
caractersticas atuais como ela se apresenta nos anos 2005/2006.
Cabe destacar que informaes sobre o contedo deste mapeamento foram buscadas
(pessoalmente ou via telefone, fax ou e-mail) em consulados e entidades clubes e associaes
culturais ou sociais voltadas para imigrantes, em bancas de jornal, em escolas de idiomas, em
cmaras de comrcio, pastoral do imigrante, e em dois locais especficos da cidade de So
Paulo: o Centro de Estudos Migratrios (CEM) e o Memorial do Imigrante5. Nestes locais, se
no foi possvel conhecer os prprios jornais, foi provvel receber indicaes de ttulos que,
em seguida, foram buscados e tiveram suas informaes verificadas.
Por fim, ressaltamos que uma das maiores dificuldades encontradas nesse processo de
classificao foi determinar o que pode ser considerado um veculo voltado para imigrantes e
descendentes ou no, tamanha a diversidade cultural da cidade e os modelos de publicaes
em lngua estrangeira existentes. Alm disso, muitos anos j se passaram do perodo da
imigrao em massa e as prprias comunidades formadas na ocasio do surgimento deste tipo
de imprensa, em muitos casos, nem existe mais devido a todo processo de assimilao e
aculturao pelo qual passaram, naturalmente. Dessa maneira, muitos jornais que no revelam
nenhum tipo de esprito comunitrio mas que so escritos no idioma original da colnia, por
5
O Centro de Estudos Migratrios est localizado na rua Vasco Pereira, n 55, Liberdade. Tel.: (11) 3208-6227
Site: www.cemsp.com.br. J o Memorial do Imigrante fica na rua Visconde de Parnaba, n 1316, Mooca. Tel.:
(11) 6692-7804 Site: www.memorialdoimigrante.sp.gov.br.
26
exemplo, podem ter entrado no mapeamento (comum acontecer no caso de escolas de idiomas
que editam suas publicaes e destacam, por meio dos textos escritos muitas vezes na lngua
que ensinam, aspectos culturais do pas ao qual est ligado). Outro caso so as publicaes
das cmaras de comrcio de diversos pases existentes em So Paulo no deixam de ser
voltadas para imigrantes e estrangeiros (de acordo com a nacionalidade), porm, direcionadas
a um segmento, no caso o comercial. H ainda as publicaes literrias ou de artigos
cientficos de grupos de pesquisa ou estudos de determinadas nacionalidades, escritas num
misto de lngua verncula e portugus, que podem despertar o interesse no s da
nacionalidade envolvida, mas de apreciadores do tema ou do pas.
3. A escolha dos ttulos Mundo Lusada e Alborada
Passada a fase do mapeamento, definimos os jornais Mundo Lusada (voltado para a colnia
portuguesa) e Alborada (destinado colnia espanhola) como corpus desta pesquisa. So
amostras destes dois ttulos que foram submetidas tcnica de pesquisa escolhida, ou seja,
anlise de contedo nos mtodos quantitativo e qualitativo (tudo detalhado no prximo item).
Lembramos que nosso objetivo no foi selecionar jornais que representem o universo deste
tipo de publicao existente (determinada pelo mapeamento). A escolha destes veculos,
efetivamente, partiu dos jornais descobertos pelo mapeamento, entretanto, teve por base
alguns critrios que consideramos fundamentais:
a) A lngua em que produzido: sabemos que, na grande maioria das vezes, os jornais
para imigrantes so redigidos na lngua de origem da colnia para qual destinado.
Assim, escolhemos publicaes escritas em portugus e espanhol devido facilidade
de compreenso destes idiomas, bem como a proximidade cultural entre eles.
b) Periodicidade regular: julgamos que a periodicidade regular da publicao um dos
indicadores que mostra seu carter slido e responsvel. No podemos escolher para
anlise qualquer jornal que, utilizando um dito popular, publicado de vez em
nunca. Seja mensal, semanal ou dirio, o jornal escolhido precisou ter
comprometimento de veiculao com o leitor, anunciantes e todos os seus envolvidos.
c) Nmero de pginas: consideramos necessrio delimitar a escolha em jornais que
tenham no mnimo seis pginas, independentemente do formato (tablide ou
standard). Dessa maneira, exclumos os chamados boletins ou newsletters, comuns
nesse segmento, mas que trazem, por questes fsicas de espao, bem menos contedo.
27
d) Tiragem: outro fator que resultou na escolha dos ttulos foi a tiragem. Esta, por sua
vez, deveria ser revelada pelos produtores e no ser inferior a dois mil exemplares.
Consideramos que esse nmero suficiente para o reconhecimento da publicao,
alcano de um significativo grupo de leitores e circulao, bem como reflexo da
seriedade da publicao.
Ambos os jornais foram detalhados, com seus respectivos histricos, em captulos posteriores
(IV e V). Para o momento, indicamos apenas que Mundo Lusada foi fundado em 1998, tem
sede em So Bernardo do Campo, mas circula tambm na cidade de So Paulo. Alm de ser
voltado para os portugueses que vivem no Brasil e seus descendentes, divulga notcias das
Comunidades dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP)6 e ainda est ligado instituio Elos
Internacional da Comunidade Lusada. J Alborada uma publicao interna da Sociedade
Hispano Brasileira de Socorros Mtuos e Instruo (SHB), localizada no bairro do Ipiranga,
em So Paulo. Criado em 1968, representa hoje um dos mais antigos jornais impressos
voltados para uma colnia de estrangeiros da cidade.
4. A definio da amostra
Assim como no mapeamento (e pelos mesmos motivos j explicitados), foi estabelecido o

perodo de julho de 2005 a junho de 2006 para reunio da amostra, isto , das edies dos
jornais Mundo Lusada e Alborada submetidas anlise de contedo. Entretanto, h uma
diferena a ser levada em conta entre os dois ttulos escolhidos:
No caso de Mundo Lusada, como se trata de uma publicao quinzenal, selecionamos

no corpus a amostra pelo sistema de amostragem construda em decorrncia da
quantidade muito grande de edies. Assim, reunimos um exemplar de cada ms
(obviamente, entre os que foram publicados de julho de 2005 a junho de 2006), porm
seguindo a seqncia alternada de: num ms, a edio da primeira quinzena, no outro,
a edio da segunda at totalizarmos 12 edies (um ano de publicao). Logo, temos
o seguinte quadro:
A Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP) formada por: Angola, Brasil, Cabo Verde, GuinBissau, Moambique, Portugal, So Tom e Prncipe e Timor Leste.
28
Q2 Amostra construda do jornal Mundo Lusada
Ano
Ms
Julho
Agosto
Setembro
Outubro
Novembro
Dezembro
Janeiro
Fevereiro
Maro
Abril
Maio
Junho
2005
2006
Quinzena
primeira
segunda
primeira
segunda
primeira
segunda
primeira
segunda
primeira
segunda
primeira
segunda
Nmero da edio
137
139
140
143
144
147
148
151
152
155
156
159
Total: 12 edies
Com relao a Alborada, como se trata de uma publicao mensal, optamos

inicialmente por fazer a anlise de uma amostra composta por todas as edies do
jornal publicadas entre julho de 2005 e junho de 2006. Entretanto, houve uma
mudana de percurso no prprio jornal. Com a troca da diretoria da Sociedade
Hispano Brasileira (SHB) em 2006 (entidade produtora), o jornal sofreu uma grande
reforma grfica e editorial, alm de peridica: passou a ser semestral. Outro agravante:
em 2005, houve meses em que o jornal, por exceo, no saiu. Assim, nos restou
delimitar como amostra (a fim de equilibrar a quantidade dos dois jornais estudados)
11 edies consecutivas: a do primeiro semestre de 2006 (j com o resultado de todas
as mudanas), todas as de 2005 e ainda as duas ltimas de 2004.
Q3 Amostra do jornal Alborada

Ano
2004
2005
2006
Perodo
novembro
dezembro
janeiro
maro
maio
junho
julho
agosto
outubro
dezembro
primeiro semestre
Total: 11 edies
Nmero da edio
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
Um ltimo esclarecimento sobre a definio da amostra. possvel que surja a pergunta: por
que a escolha de dois jornais e no apenas um, uma vez que se trata de comunidades
diferentes (o que inclui aspectos culturais, sociais e histricos diversos e referentes a cada
colnia)? Porque o objetivo da escolha de dois ttulos no foi comparar as publicaes
29
ao que seria impraticvel devido prpria estrutura dspar dos dois jornais (e, foi escolhido
assim, propositadamente). Como ilustrao, destacamos apenas algumas diferenas entre eles:
enquanto Mundo Lusada produzido por uma empresa privada (apesar do convnio com o
Elos Clube), quinzenal, vendido por assinatura e feito por jornalistas (alm de utilizar
agncias de notcias profissionais); Alborada est ligado a uma instituio (Sociedade
Hispano Brasileira SHB), mensal (e depois semestral), distribudo gratuitamente e
elaborado por no-jornalistas (pelo menos at a ltima edio de 2005). Desse modo, o foco
foi achar, em meio a tantas diferenas, possveis semelhanas, ou seja, traar um paralelo
entre eles, salientando o que ambos tm em comum consideramos que essa informao vai
nos ajudar a compreender melhor as caractersticas gerais da imprensa de imigrantes, e no s
de determinada colnia. Outra contribuio seria para futuros estudos que abordassem jornais
para colnias completamente diferentes da portuguesa ou da espanhola, uma vez que destas
duas j teriam partes estabelecidas e o paralelo poderia ser ampliado.
5. A opo e aplicao da anlise de contedo
Como o nosso problema de pesquisa remeteu principalmente ao contedo dos jornais

impressos para imigrantes, a tcnica escolhida, ao nosso ver, no poderia ter sido outra que
no a de anlise de contedo. Isto , partindo de teorias e conceitos existentes e j
fundamentados, aplicamos a anlise de contedo a fim de proporcionar a descrio objetiva e
sistemtica do contedo manifesto, no caso, do contedo de Mundo Lusada e Alborada.
A anlise de contedo uma tcnica de investigao destinada a formular, a partir de

certos dados, inferncias reproduzidas e vlidas que possam aplicar-se a seu contexto
(KRIPPENDORFF, 1990, p.28 Traduo nossa).
A opo pelo uso dos dois mtodos, quantitativo e qualitativo, se justificou pelo interesse em
se verificar a freqncia de apario de certos elementos no contedo e obter dados
descritivos para avaliarmos e testarmos as hipteses, bem como aprofundar os resultados
quantificados, destacando caractersticas e detalhes que muitas vezes passam imperceptveis
somente aos nmeros. Nas palavras de Laurence Bardin (1977, p.114 Traduo nossa): A
abordagem quantitativa funda-se na freqncia de apario de certos elementos da mensagem.
A abordagem no quantitativa recorre a indicadores no frequenciais suscetveis de permitir
inferncias.
30
De incio, seguimos a orientao ainda de Bardin (1977, p.95 Traduo nossa) para organizar
o que a autora chama de plos cronolgicos:
a) Pr-anlise
b) Explorao do material
c) Tratamento dos resultados, interferncia e interpretao.
O item a) correspondeu ao primeiro contato com o material e com as propostas da pesquisa.

Foi quando foram verificados e lidos os jornais, os livros, os trabalhos sobre o tema etc. e
definidos os aspectos do projeto, tais como hipteses e objetivos, escolha da amostra,
estabelecimento do corpus etc. Foi nesta fase tambm que entrou uma das tarefas mais
complexas da pesquisa, na nossa opinio, que foi o estabelecimento das categorias (e
respectivas variveis) da anlise de contedo quantitativa que detalharemos nos prximos
pargrafos. O item b) representou a fase de anlise propriamente dita; segundo Bardin (1977,
p.101 Traduo nossa): no mais do que a administrao sistemtica das decises
tomadas. Por fim, no item c) ainda de acordo com a autora (1977, p.101 Traduo nossa)
quando os resultados brutos so tratados de maneira a serem significativos (falantes) e
vlidos.
Ainda sobre o estabelecimento de categorias e variveis, classificamos como uma fase

complexa porque no caso de textos escritos sempre possvel contempl-los sob mltiplas
perspectivas e a pretenso de abordar tudo, muitas vezes, acaba tornando o trabalho invivel.
Em qualquer mensagem escrita podem se computar letras, palavras ou oraes: podem se

categorizar as frases, descrever a estrutura lgica das expresses, verificar as associaes,
denotaes conotaes [...]; e tambm podem se formular interpretaes psiquitricas,
sociolgicas ou polticas (KRIPPENDORFF, 1990, p.30 Traduo nossa).
E, se por um lado, estabelecemos diversas categorias e variveis, ainda que utilizando

definies claras e objetivas buscando uma maior preciso da classificao, por outro, um
grande nmero de categorias podia levar dificuldade de avaliao do material.
Assim, achamos apropriado estabelecer para anlise, estudo e sistematizao do corpus, duas
unidades de anlise, mesmo conscientes de que as unidades nunca so absolutas.
31
[...] [as unidades] surgem da interao entre a realidade e seu observador; estabelec-las
uma funo dos estudos empricos, das finalidades das investigaes, e das exigncias que
delineiam as tcnicas disponveis (KRIPPENDORFF, 1990, p.82 Traduo nossa).
Alm das razes descritas pelo autor, destaca-se o fato de que as unidades de anlise nos
permitiram verificar de forma isolada, organizada (e ainda sistemtica) toda a amostra. Segue,
ento, a descrio das unidades estabelecidas:
Contedo jornalstico: resume-se a todo conjunto de notcias (seja em que gnero ou

formato for) publicadas pelos jornais Mundo Lusada e Alborada. E, sobre notcia h duas
definies para o termo. A primeira que pode ser utilizado como sinnimo de informao.
Assim, para ser notcia, a informao, de acordo com o Manual da Redao da Folha de
S.Paulo7 (2001, p.43), precisa ter:
Ineditismo (a notcia indita mais importante do que a j publicada); improbabilidade (a

notcia menos provvel mais importante que do que a esperada); interesse (quanto mais
pessoas possam ter sua vida afetada pela notcia, mais importante ela ); apelo (quanto
maior a curiosidade que a notcia pode despertar, mais importante ela ); empatia (quanto
mais pessoas puderem se identificar com o personagem e a situao da notcia, mais
importante ela ); proximidade (quanto maior a proximidade geogrfica entre o fato
gerador da notcia e o leitor, mais importante ela ).
A segunda que a palavra pode ser usada como um gnero jornalstico (entre tantos outros
existentes: reportagem, resenha, crtica, editorial etc.). Conforme o Manual (2001, p.71):
relata a informao da maneira mais objetiva possvel. Normalmente sinnimo de matria.
No caso desta unidade, utilizamos a primeira opo (informao), porque a questo do gnero
entra como categoria e variveis desta unidade. Ou seja, todo o material noticioso e/ou
informativo, seja em que aspecto se apresentar (ttulo, texto, expediente, editorial, coluna,
foto, grfico etc.), que compe o contedo de Mundo Lusada e Alborada foi compreendido
aqui.
Anncios: tambm conhecidos como informe publicitrio ou publicidade. Ainda segundo o

Manual da Redao da Folha de S.Paulo (2001, p.74): deve ser sempre claramente
identificado como tal, a fim de que o leitor perceba que se trata de uma informao paga. No
caso dos jornais estudados, inclumos nessa unidade tambm os classificados.
7
Selecionamos o Manual de Redao da Folha de S.Paulo simplesmente por facilidade de acesso. Porm, outro
manual de redao de qualquer jornal poderia ter sido utilizado, uma vez que abordam definies e questes
prticas do dia-a-dia de uma redao. E assim foi. Em outros captulos desta dissertao, conforme ser visto,
utilizamos o Manual do Estado de S.Paulo, tambm por facilidade de acesso.
32
Na verdade, ao estabelecermos estas duas unidades de anlise, dividimos o contedo de

ambos os jornais em dois: tudo o que no for Anncios (e classificados) Contedo
jornalstico e vice-versa8. Estabelecidas e definidas as unidades, partimos para a
categorizao:
[...] uma operao de classificao de elementos constitutivos de um conjunto, por

diferenciao e, seguidamente, por reagrupamento segundo o gnero (analogia), com os
critrios previamente definidos. As categorias so rubricas ou classes, as quais renem um
grupo de elementos sob um ttulo genrico, agrupamento esse efetuado em razo dos
caracteres comuns destes elementos (BARDIN, 1977, p.117 Traduo nossa).
Ainda de acordo com a autora (1977, p.118 Traduo nossa), o processo de categorizao
comporta duas fases: isolar os elementos e classific-los. Entretanto, para que alcancemos
boas categorias, necessrio que as mesmas tenham algumas caractersticas bsicas:
excluso mtua: esta condio estipula que cada elemento no pode existir em mais de
uma diviso [...]. Homogeneidade: [...] um nico princpio de classificao deve governar
a sua organizao [...]. Pertinncia: uma categoria considerada pertinente quando est
adaptada ao material de anlise escolhido, e quando pertence ao quadro terico definido
[...]. Objetividade e fidelidade: [...] as diferentes partes de um mesmo material, ao qual se
aplica a mesma grade categorial, devem ser codificadas da mesma maneira, mesmo
quando submetidas a vrias anlises. Produtividade: [...] um conjunto de categorias
produtivo se fornece resultados frteis em ndices de inferncias, em hipteses novas e em
dados exatos (BARDIN, 1977, p.120-121 Traduo nossa).
Seguem ento os protocolos com as categorias e respectivas variveis e breves explicaes

sobre os objetivos desta sistematizao. Vale lembrar que tudo o que est descrito a seguir
ser aplicado ao contedo de toda a amostra de Mundo Lusada e Alborada, sistematicamente.
5.1. Contedo jornalstico X Anncios (publicidade)
Esta classificao inicial do contedo (ao qual foram submetidos os dois jornais estudados) se
fez necessria para separarmos, utilizando outro dito popular, o joio do trigo. Ou seja: foi
por meio dessa diviso (explicitada no seguinte protocolo) que identificamos com exatido
em centmetros quadrados (cm2) e porcentagem (%) nossas duas unidades de anlise:
Contedo jornalstico e Anncios o quanto temos de cada uma; sobre esta ltima
tambm foi possvel saber a quantidade (QTD). Dessa maneira, aqui temos trs categorias:
8
Exclumos aqui as Palavras-cruzadas e o Expediente, presentes em ambos os jornais.
33
Protocolo para identificao das unidades

Contedo jornalstico e Anncios aplicado nos
jornais Mundo Lusada e Alborada
Edio n:
Data:
rea total (em cm2):
Pgina
Contedo
jornalstico
cm2
%
Anncios
cm2
QTD
Total
1. Pgina: indica o nmero da pgina da edio que est sendo analisada;

2. Contedo jornalstico: com as variveis cm2 e %; e
3. Anncios: com as variveis cm2, % e QTD;.
O objetivo foi justamente ter uma viso geral de quanto de cada jornal, edio e pgina foi
destinado informao e quanto do espao direcionado publicidade, bem como a proporo
e relao quantitativa entre elas. Lembramos que as medidas da unidade Contedo
Jornalstico contabilizaram tanto texto (texto corrido em qualquer gnero e formato e ainda
ttulo, interttulo, capitular, legendas, crditos etc.) como imagem (qualquer tipo: fotos,
grficos, ilustraes, desenhos etc.); em Anncios tambm foi medida a publicidade como
um todo (texto e imagem, se tivesse).
Cada edio ou nmero de ambos os jornais teve um protocolo desse transformado, com o
preenchimento das informaes, em tabela 12 tabelas para Mundo Lusada e 11 para
Alborada reunidas no Anexo 1.
5.2. Contedo jornalstico
Aps sabermos, com exatido, o universo da unidade Contedo jornalstico, submetemos os

dados classificao com o objetivo principal de verificar e entender quais foram os assuntos
tratados pelos dois jornais, como ele foram abordados, quem os escreveu, se tinham relao
com a comunidade, qual o idioma em que foi escrito entre outras informaes. Assim,
desenhamos o seguinte protocolo utilizado para classificao9 (que, alm dos enunciados com
9
O protocolo um s, porm, aqui foi quebrado em dois devido ao tamanho da pgina. Para evitar este
problema, no Anexo 2, que mostra as respectivas tabelas destes protocolos, optamos por coloc-las na pgina
com orientao paisagem.
34
as categorias e variveis que explicaremos a seguir, est preenchido com um item hipottico
que nos servir de exemplo para explicao de seu funcionamento). Uma observao: os
enunciados, ou seja, as categorias e variveis, so os mesmos para os dois jornais, com
exceo de Pas (de que lugar fala a notcia) e Idioma. No primeiro caso, a mudana se
justifica porque, na pr-anlise de Mundo Lusada, verificamos que o jornal destaca notcias
da CPLP (Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa), ento inclumos esta varivel; alm
disso: em Mundo Lusada, obviamente, temos a varivel Portugal e em Alborada, a varivel
Espanha10. No segundo, sobre o idioma em que foi escrito os textos, tambm por razes
bvias precisamos de uma adaptao: Em Mundo Lusada, temos as variveis Port.BR
(portugus do Brasil), Ambos e Port.PT (portugus de Portugal) e em Alborada temos
Portugus, Ambos e Espanhol.
Protocolo para classificao do Contedo Jornalstico de Mundo Lusada

Edio n:
Data:
Texto Pg.
Seo
Pas (de que lugar fala a notcia)

Brasil
Poltica
Autor (quem
assina o texto)
Odair Sene
Portugal
Ambos
CPLP
Idioma
Outros
NI
X
Assunto
Geral
Poltica
Personagem
principal
Especfico
Vitria de
Cavaco Silva
Presidncia
Eleies
Port.
(BR)
X
Ambos
Port.
(PT)
Gnero /
Formato
Info.
Opin.
Matria
Fala da
colnia
S N
NI
X
Protocolo para classificao do Contedo Jornalstico de Alborada

Texto
Pg.
Seo
Cultura

Brasil
Autor (quem
assina o texto)
Emlio Cano
Espanha
Assunto
Geral
Cultura &
Variedad
es
Especfico
Apresentao
do coral de
Madri junto
com a OSESP
Ambos
X
Outros
Personagem
principal
Evento e/ou
Espetculo
Idioma
NI
Port.
X
Ambos
Esp.
Gnero /
Formato
Info.
Opin.
Matria
Fala da
colnia
S N
NI
X
A exemplo do item anterior, cada edio ou nmero de ambos os jornais teve um protocolo
desse transformado, com o preenchimento das informaes, em tabela 12 tabelas para
Mundo Lusada e 11 para Alborada elaboradas no programa Excel e reunidas no Anexo 2.
10
A varivel Ambos em Mundo Lusada refere-se a notcias de Brasil e Portugal e em Alborada a notcias de
Brasil e Espanha.
35
O nmero de colunas destas tabelas fixo, j o de linhas difere, uma vez que varia em relao
quantidade de textos de cada edio. O mais importante, entretanto, esclarecer que todos
os textos (seja de que gnero ou formato for) de todas as edies que compem o corpus
foram analisados. Dessa maneira, aqui temos dez categorias (com suas respectivas variveis),
preenchidas conforme descrito a seguir:
1. Texto: nmero do texto (em algarismo) conforme a ordem que este aparece na
pgina. Ressaltamos que esta ordem apenas uma identificao aleatria com a
finalidade de facilitar a sistematizao e contagem dos dados, no seguindo assim,
nenhum processo rigoroso de classificao. Por exemplo: a nota, matria, reportagem
ou qualquer outro texto (que no seja anncio publicitrio) que apareceu no alto do
canto esquerdo da primeira pgina recebeu o nmero 1; a que apareceu embaixo da
mesma pgina recebeu o nmero 2; o primeiro texto a aparecer na pgina seguinte foi
o 3 e assim por diante.
2. Pgina: indica em que pgina est o texto analisado (em algarismo). Teve a
principal funo de ajudar na organizao e identificao dos dados no que diz
respeito localizao do texto.
3. Seo: trata-se da diviso por campo temtico da edio do jornal. uma maneira
de organizar a redao de acordo com os temas das notcias. Segundo o Manual da
Folha de S.Paulo (2001, p.112), uma unidade organizacional bsica da Redao,
responsvel pela produo e pela edio de material noticioso de um determinado
campo temtico. Desse modo, pode ser entendida como um dos indicativos da
estrutura organizacional do jornal e ainda apontar seu processo de diviso e
classificao dos assuntos por editoria (ou mesmo para verificar se esta sistematizao
existe). Foi preenchida conforme as palavras que apareceram em ambas as
publicaes, no geral, no topo da pgina, que indicam a seo na pgina em questo.
Quando no foi possvel identificarmos a seo, usamos NI (no-identificado).
4. Pas (de que lugar fala a notcia): o objetivo principal desta categoria foi verificar se
a notcia publicada pelo jornal estudado se refere ao Brasil, ao pas da colnia qual a
publicao voltada ou fala de ambos. Alm disso, inclumos as variveis NI
(utilizada quando no possvel identificar a qual pas se refere o texto) e Outros,
para quando o pas for outro que no seja Brasil ou Portugal no caso de Mundo
36
Lusada e Brasil ou Espanha no caso de Alborada11. Foi preenchida com um X.
Apenas mais uma observao: a varivel Ambos foi necessria para no atrapalhar a
contagem final da classificao, uma vez que se colocssemos um X na coluna de
Brasil e outro na coluna de Portugal quando a notcia falasse de ambos os pases
(ainda que na mesma linha), teramos um nmero duplicado na contagem final das
categorias, que no representaria a realidade.
5. Idioma: diante de toda a importncia do idioma como fonte de identificao
(descrita no prximo captulo), fez-se necessrio verificar qual a lngua utilizada pelo
jornal em cada texto por que e quando usada uma ou outra. Assim, conforme j
explicado, temos as variveis: Port.BR (portugus do Brasil) e Port.PT (portugus
de Portugal) em Mundo Lusada, Portugus e Espanhol em Alborada, e a varivel
Ambos nos dois jornais que compreende os textos que so escritos nas duas
verses do idioma ou nos dois idiomas ao mesmo tempo, respectivamente. E aqui cabe
uma observao importante. No caso do jornal da SHB consideramos espanhol o
galego, o castelhano ou qualquer outra lngua que aparecesse falada no pas Espanha.
A indicao do idioma se deu por meio de um X na varivel correspondente.
6. Gnero/Formato: classificar o gnero e o formato da notcia foi relevante porque nos
deu informaes sobre a peculiaridade da notcia (como ela se apresenta forma,
contedo e tema), bem como, de acordo com Jos Marques de Melo (1985, p.31):
permitir avanos na anlise das relaes scio-culturais (emissor / receptor) e
poltico-econmicas [...] que permeiam a totalidade do jornalismo. Assim, utilizamos
nesta pesquisa a mesma classificao proposta pelo autor (1985, p.48) no que diz
respeito ao gnero: informativo e opinativo.
Os gneros que correspondem ao universo da informao se estruturam a partir de um

referencial exterior instituio jornalstica: sua expresso depende diretamente da
ecloso e evoluo dos acontecimentos e da relao que os mediadores profissionais
(jornalistas) estabelecem em relao aos seus protagonistas (personalidades ou
organizaes). J no caso dos gneros que se agrupam na rea de opinio, a estrutura
da mensagem co-determinada por variveis controladas pela instituio jornalstica e
que assumem duas feies: autoria (quem emite a opinio) e angulagem (perspectiva
temporal ou espacial que d sentido opinio).
Esta categoria seguiu duas divises. A primeira referente ao gnero (Informativo e

Opinativo); a segunda, ao formato. Assim, foi preenchida com o nome do formato
(por extenso) na coluna indicativa do gnero. Com relao aos formatos, no seguimos
11
Alm dessas variveis lembramos (conforme j explicado) que em Mundo Lusada inclumos nesta categoria
mais uma varivel, CPLP para indicar as notcias referentes aos pases da CPLP (Comunidade de Pases de
Lngua Portuguesa).
37
risca os definidos por Marques de Melo (estabelecemos outros e suprimos alguns)
por questes de caractersticas especficas do nosso corpus e tambm porque as
definies do autor se aplicam ao jornalismo em geral (rdio, TV, impresso etc.)
nossa pesquisa se restringe ao impresso. No que diz respeito a definies de cada
formato, seguimos os conceitos do autor (nos casos em que eles se aplicavam de
maneira apropriada), do Manual da Folha de S.Paulo (2001) ou expomos os nossos a
fim de explicar o que consideramos e/ou esperamos de cada um. Assim, seguem as
definies:
Entrevista: segundo Marques de Melo (1985, p.49): um relato que

privilegia um ou mais protagonistas do acontecer, possibilitando-lhes um
contato direto com a coletividade. Pode vir redigida de maneira indireta ou no
formato ping-pong, isto , transcrio de perguntas e respostas.
Matria: tambm conhecida como notcia (com o sentido do segundo

significado descrito anteriormente), relata as informaes com detalhes, porm,
de forma objetiva (sem opinio do autor) e sem maior aprofundamento do
assunto. composta de um s texto, ou seja, no tem desdobramentos
(retrancas). Pode ou no ser assinada.
Nota: o relato da notcia de forma breve e rpida, sem detalhamento. Em

linguagem jornalstica, traz as informaes que contm o que chamamos de
lead (quem, como, quando, onde, por que e quando). No geral curta, com, no
mximo, dois pargrafos. Raramente assinada.
Reportagem: nas palavras de Jos Marques de Melo (1985, p.49) o

relato ampliado de um acontecimento que j repercutiu no organismo social e
produziu alteraes que so percebidas pela instituio jornalstica. Ou,
conforme o Manual da Folha de S.Paulo (2001, p.71): traz informaes mais
detalhadas sobre as notcias, interpretando os fatos; assinada quando tem
informaes exclusivas ou se destaca pelo estilo ou pela anlise.
Artigo: um texto produzido, geralmente, por um colaborador do jornal

sobre temas variados (econmicos, polticos, esportivos etc.). Segundo
Marques de Melo (1985, p.49), pressupe autoria definida e explicitada [...]
No se caracteriza pela freqncia, aparecendo aleatoriamente. Expressa, no
geral, o relato de um fato misturado com a opinio do autor.
Coluna: conforme Marques de Melo (1985, p.49): emite opinies

temporalmente contnuas, sincronizadas com o emergir e o repercutir dos
acontecimentos. Pode ser elaborada por um jornalista da prpria instituio ou
38
por colaboradores (no geral, profissionais de outras reas: economistas,
intelectuais, cientistas etc.).
Editorial: o texto normalmente localizado no caderno principal

(segunda ou terceira pgina) que exprime a opinio do jornal. De acordo
com Marques de Melo (1985, p.49), o editorial no tem autoria, divulgandose como espao de opinio institucional (ou seja, a autoria corresponde
instituio jornalstica)12.
Foto-legenda: como o prprio nome diz, uma foto com uma breve legenda
(texto) sobre seu contexto. Muito utilizada em coluna-social.
Outros: aqui incluiremos todos os formatos identificados que no se

encaixam em nenhuma das variveis anteriores. Pode ser: frases, resenhas,
comentrios (frase ou brevssimo texto que expressa a opinio de seu autor),
nota oficial, texto literrio etc. Nas tabelas, vir especificado o nome do
formato referente a esta varivel para ajudar e facilitar a interpretao dos
dados.
7. Autor (quem assina o texto): visa especificar a autoria da notcia, ou seja, se ela de
uma agncia ou foi escrita por um funcionrio e/ou colaborador do jornal ou pela
prpria Redao. sempre identificada pela assinatura (seja imediatamente aps o
ttulo ou no chamado p do texto). No consideraremos aqui quando o autor
apareceu no meio do texto (em comeo ou fim de pargrafos)13. Esta categoria mostrase relevante ainda porque um dos indicativos da estrutura fsica e financeira do
jornal: nmero de jornalistas, colaboradores, colunistas, correspondentes etc. Foi
preenchida pelo nome (por extenso) identificado na assinatura. Uma observao: no
caso de Mundo Lusada comum aparecer na assinatura o nome de alguma agncia de
notcias, uma vez que o jornal assina este tipo de servio. Ento, pode ser que surja a
dvida nesta categoria entre autoria e fonte. Neste caso, especificamente,
consideramos que a agncia a autora do texto, uma vez que no nos propusemos a
esclarecer se os textos das agncias so reescritos pela redao ou apenas transcritos
do jeito que so recebidos.
8. Assunto: temos aqui uma das categorias mais complexas ao mesmo tempo uma das
mais importantes para o nosso trabalho. Complexa porque exige certa classificao e
12
Ainda segundo Marques de Melo (1985, p.79): Mas se o editorial expressa [...] opinio das foras que
mantm a instituio jornalstica, torna-se necessrio indagar para quem se dirige em sua argumentao. A
resposta poderia ser tranqila: a opinio contida no editorial constitui um indicador que pretende orientar a
opinio pblica. Assim sendo, o editorial dirigido coletividade.
13
Alguns exemplos: Segundo a Agncia XX, De acordo com a rede YZ, Para o editor Fulano de Tal etc.
39
generalizao dos dados, o que nem sempre possvel sabemos que um mesmo
texto pode abordar vrios temas sob os mais variados ngulos. Dessa maneira, a
soluo foi dividi-la em duas variveis: Geral e Especfico. A primeira, propiciou
a generalizao e agrupamento dos temas em palavras-chaves (escritas por extenso nas
tabelas), partindo de sua ocorrncia predominante: Poltica, Economia, Cultura
& Variedades, Esportes, Turismo, Informtica, entre outras. Quando o tema
geral no pde ser identificado, usamos NI. A segunda, por admitir muitos detalhes,
se resumiu transcrio do assunto principal tratado naquele texto; nesta, por sua vez,
se no foi possvel a generalizao, quando analisada do ponto de vista qualitativo, nos
deu um aprofundamento do tema abordado.
9. Personagem principal: a exemplo da categoria anterior, nesta tambm houve a
dificuldade de generalizao e/ou agrupamento, e por isso o termo principal junto ao
seu nome. O objetivo aqui foi identificar de quem os jornais analisados falam. Por
isso, estabelecemos algumas palavras-chaves (escritas por extenso) para a
categorizao que representam: pessoas, instituies, eventos etc. Foram elas (em
ordem alfabtica):
Associaes e/ou Membros
Artistas e/ou Personalidades
Bancos
Clubes esportivos
Consulados / Embaixadas e/ou Representantes
Eleies
Empresas e/ou Empresrios
Espetculos e/ou Eventos
Esportistas
Governos
Imigrantes
Polticos
Alm disso, ficou estabelecido NI (usado quando o personagem principal no pode

ser identificado) e Outros, que compreende todos os outros personagens que no se
encaixaram nas palavras acima (nas tabelas, foi especificado o nome do personagem
referente para ajudar e facilitar a interpretao dos dados).
10. Fala da colnia: nesta categoria foi identificado que textos, independentemente do
assunto, falam (varivel Sim) ou no (varivel No) da comunidade em questo.
40
NI foi includo para quando isso no pde ser identificado. Foi preenchida com um
X.
Aps classificao de todas as edies nas categorias e preenchimento de todas as tabelas de

ambos os jornais seguiram imediatamente a anlise, interpretao e consideraes dos
resultados obtidos de cada categoria (e respectivas variveis). Em seguida, colocamos a
combinao das categorias de maneira a esclarecer mais alguns pontos sobre o contedo
jornalstico de Mundo Lusada e Alborada, como: quem escreve o qu e em que lngua, que
assuntos retratam a comunidade em questo, do que e de quem falam os principais assuntos, o
que se fala da comunidade e dos imigrantes, entre outros aspectos. Esta etapa, entretanto, no
ficou restrita apenas aos nmeros. Na combinao dos dados entre si, introduzimos algumas
percepes obtidas por meio de anlise qualitativa das informaes.
A anlise qualitativa apresenta certas caractersticas particulares. vlida, sobretudo, na

elaborao das dedues especficas sobre um acontecimento ou uma varivel de
inferncia precisa [...] Pode funcionar sobre corpus reduzidos e estabelecer categorias
mais descriminantes, visto no estar ligada, enquanto anlise quantitativa, a categorias que
dem lugar a freqncias suficientemente elevadas, para que os clculos se tornem
possveis. Levanta problemas ao nvel da pertinncia dos ndices retidos [...] (BARDIN,
1977, p.115 Traduo nossa).
Os principais pontos destas observaes, anlises e interpretaes apareceram sublinhados e

foram retomados na Concluso.
5.3. Anncios
Da mesma maneira que fizemos com a unidade Contedo jornalstico, aps sabermos, com
exatido, o universo da unidade Anncios, submetemos os dados classificao, com o
objetivo principal de entender o que chamamos de aspectos fsicos dos anncios, ou seja,
quem anuncia nos jornais estudados e como anuncia (que idioma utiliza, qual o tamanho do
anncio e em que pgina se encontra e se na propaganda existe algum vnculo explcito com a
colnia a qual se destina o jornal). Dessa forma, desenhamos o seguinte protocolo utilizado
para classificao (que, alm dos enunciados que explicaremos a seguir, est preenchido com
um item hipottico que nos servir de exemplo para explicao de seu funcionamento).
41
Protocolo para classificao de Anncios de Mundo Lusada e Alborada
Edio n:
Data:
Localizao
Tamanho
Idioma
Indicativo
explcito da
colnia
Anncio
Anunciante
Capa
1
Total
Capa
ext.
Demais
pg.
Pequeno
X
1
Mdio
X
1
Grande
Port.
X
1
Esp
Sim
NI
X
1
AAA
Conforme explicado nos itens anteriores, cada edio ou nmero de ambos os jornais teve um
protocolo desse transformado, com o preenchimento das informaes, em tabela 12 tabelas
para Mundo Lusada e 11 para Alborada elaboradas no programa Excel e reunidas no
Anexo 3. As colunas, obviamente por conterem o enunciado de cada categoria, foram as
mesmas para todas as edies de ambos os jornais. O nmero de linhas, entretanto, diferiu,
uma vez que varia em relao quantidade de anncios de cada edio (determinada pela
varivel QTD do protocolo do primeiro item deste captulo). O mais importante, entretanto,
esclarecer que todos os anncios de todas as edies que compem o corpus foram
analisados, totalizando 415 anncios em Mundo Lusada e 193 em Alborada. Assim, aqui
temos sete categorias (com suas respectivas variveis), preenchidas conforme descrito a
seguir:
11. Anncio: nmero do anncio (algarismo) conforme a ordem que este aparece na
pgina. Ressaltamos que esta ordem apenas uma identificao aleatria com a
finalidade de facilitar a sistematizao e contagem dos dados, no seguindo assim,
nenhum processo rigoroso de classificao. Por exemplo: o anncio que apareceu no
alto do canto esquerdo da primeira pgina recebeu o nmero 1; o que apareceu
embaixo da mesma pgina recebeu o nmero 2; o primeiro a aparecer na pgina
seguinte foi o 3 e assim por diante.
12. Localizao: indicamos com um X onde exatamente aquele anncio se
encontrava, ou seja, na capa (Capa), na Capa externa (Capa ext.) ou nas demais
pginas (Demais pg.). Tal medida se fez necessria, uma vez que os anncios da
capa e capa externa so coloridos (ao contrrio das demais que, no caso dos dois
jornais estudados so preto-e-branco), tm maior visibilidade e, consequentemente,
so os mais caros ou os melhores produzidos. Alm disso, nos permitiu saber se a
linha editorial do jornal reserva sua capa apenas para informao considerada no
42
meio jornalstico a principal e a mais chamativa da publicao ou a vende para
anunciantes, entre outros fatores.
13. Tamanho: para evitarmos o trabalho de ficar medindo milimetricamente anncio por
anncio, o que julgamos desnecessrio, uma vez que no acrescentaria em nada nas
nossas necessidades e objetivos (pouca diferena faria se tal publicidade medisse 40
ou 40,5 cm2), bem como facilitar a anlise e compreenso dos dados, optamos por
classificar todos os anncios em trs variveis: Pequeno, Mdio e Grande.
Dessa maneira, de acordo com o jornal, estabelecemos variveis em valores reais para
tal categoria. Em Mundo Lusada, Pequeno = de 0 a 45 cm2; Mdio = de 46 a 120
cm2; e Grande = + de 121 cm2. Em Alborada, Pequeno = de 0 a 30 cm2; Mdio
= de 31 a 65 cm2; e Grande = + de 66 cm2. A diferenciao de cm2 atribuda aos
dois jornais foi necessria devido ao tamanho fsico da pgina dos mesmos. Enquanto
o jornal portugus tem formato standard com a pgina medindo 1.575 cm2, o espanhol
tem formato A4, com o tamanho da pgina de 560,5 cm2. A existncia de tal categoria
se justifica porque, por meio dela, pudemos identificar quem o pequeno, o mdio ou
o grande anunciante, quem anuncia mais e que diferena existe entre tais anncios,
alm do tamanho fsico, claro, entre outros. A indicao do tamanho foi dada pelo
preenchimento de um X na varivel correspondente.
14. Idioma: temos nesta categoria uma das mais importantes, diante de toda a funo da
lngua como fonte de identidade cultural (melhor detalhada no captulo II). Aqui foi
possvel identificar, entre outras coisas, quem anuncia na lngua verncula, quem
anuncia em portugus e como anuncia. Dependendo do jornal estudado, o nome das
variveis mudam, porm, a essncia continua a mesma. Em Mundo Lusada temos
Port.BR (portugus do Brasil) e Port.PT (portugus de Portugal). Em Alborada,
indicamos Port. (portugus) e Esp. (espanhol). E aqui cabe uma observao
importante. No caso do jornal da SHB consideramos espanhol o galego, o castelhano
ou qualquer outra lngua que aparecesse falada no pas Espanha. A indicao do
idioma se deu por meio de um X na varivel correspondente.
15. Vnculo explcito com a colnia: ao lado de Idioma, esta foi outra categoria
fundamental para a parte de anncios deste trabalho. Foi ela que nos mostrou se o
anunciante dos dois jornais tem alguma relao com a comunidade envolvida, se
direciona seu produto, bem ou servio a ela ou se simplesmente anuncia em um jornal
de colnia como anunciaria em qualquer outro jornal, seja de bairro, grande imprensa
etc. Consideramos como vnculo explcito qualquer palavra, smbolo ou aspecto
grfico presente no anncio que possa nos remeter a um indicativo de ligao com o
43
pas em questo. Dessa maneira, pode ser o nome da empresa ou entidade, um braso
ou uma bandeira que remeta ao pas indicado, o prprio idioma em que o anncio est
escrito, uma citao etc. O importante que tal indicao estivesse explcita. Pode ser
que acontea de uma empresa ter ligaes profundas com tal nacionalidade (ter sido
fundada por um imigrante da nacionalidade envolvida, por exemplo), mas no ser
possvel identificar essa ligao apenas por meio de seu anncio publicitrio, ou seja,
no havia nada explcito. Por isso optamos em nomear as variveis em Sim ou NI
(No identificado). Tal indicao se deu por meio de um X na varivel
correspondente.
16. Anunciante: simplesmente a transcrio do nome do anunciante (empresa,
instituio, prestador de servios etc.) encontrado na propaganda.
Aps classificar todos os anncios nas categorias acima, determinando assim aquilo que
chamamos de aspectos fsicos, passamos a uma outra fase, desta vez entrando na freqncia
dos anncios. Julgamos que tais resultados somados aos aspectos fsicos vistos anteriormente
nos fornecesse um panorama melhor e mais abrangente do perfil dos anunciantes de ambos os
jornais. Assim, estabelecemos mais um protocolo para os dois jornais (que, a exemplo do
anterior, tambm foi preenchido com um item hipottico que nos servir de exemplo para
explicao de seu funcionamento):
Protocolo para classificao da freqncia Anncios de Mundo Lusada e Alborada

Jornal:
Anunciante
AAA
00
1
02
0
04
0
06
0
08
0
Edio
09 11
0
0
13
0
15
0
17
0
19
0
21
0
Total
1
1. Anunciante: simplesmente a transcrio do nome do anunciante (empresa,

instituio, prestador de servios etc.) encontrado no anncio.
2. Edio: estabelecemos como variveis o nmero que identifica cada edio
analisada (12 no caso de Mundo Lusada e 11 em Alborada), ou seja, o nmero que
vem impresso nela. Assim, marcamos com algarismos quantas vezes tal anunciante
veiculou a sua propaganda e em que edio, obtendo assim, o Total de quantas
vezes cada empresa, entidade ou prestadora de servio anunciou e quando. No
exemplo da tabela acima, sabemos que a empresa AAA anunciou apenas uma vez
durante um ano na edio de nmero 00.
44
A exemplo do que foi feito em Contedo jornalstico, aps classificar todos os dados e
quantific-los (as tabelas, elaboradas no programa Excel se encontram no Anexo 4),
seguiram-se a interpretao, anlise e consideraes sobre os resultados obtidos etapa que
tambm no ficou restrita apenas aos nmeros. Na combinao dos dados entre si, inclumos
algumas percepes obtidas por meio de anlise qualitativa das informaes. Assim, foi
possvel verificar, entre outros itens, quem anuncia em que lngua, quem anuncia mais,
diferenas entre anncios e classificados, localidade das empresas ou entidades anunciadas
(local, regional, nacional ou internacional), se h um setor que anuncia mais etc. Os principais
pontos destas observaes, anlises e interpretaes aparecem sublinhados e foram retomados
na Concluso.
5.4. Outra etapa
Aps classificao, anlise, interpretao e consideraes de toda a amostra, selecionamos

uma nova amostra de textos dentro da anterior (de ambos os jornais) a ser submetida,
exclusivamente, a uma anlise de contedo qualitativa. O objetivo foi ler alguns textos a
fundo e detalhadamente para verificar: o estilo do texto, tratamento dado ao leitor e ao
assunto, posicionamento da publicao em relao a determinado tema, palavras mais usadas,
entre outros aspectos. Entretanto, o que consideramos mais importante que, por meio deste
processo, foi possvel observarmos questes relacionadas identidade cultural da colnia
envolvida (portuguesa e espanhola). Ou seja, a anlise deste material nos permitiu identificar
se as caractersticas que permeiam o perfil e a memria coletiva dos imigrantes portugueses e
espanhis que vieram para o Brasil (durante o grande fluxo migratrio do fim do sculo
XIX at 1960) permanecem at hoje (2005/2006) e esto presentes nas pginas das
publicaes. Lembramos que estes elementos das identidades portuguesas e espanholas foram
descritos nos captulos IV e V, respectivamente, e so eles que deram o carter e a forma da
aculturao e da assimilao desses povos no territrio brasileiro, alm de servirem como
fonte de pertencimento e, acima de tudo, de reconhecimento.
Em Mundo Lusada, essa amostra reuniu os textos em destaque nas capas de todas as edies
do jornal. Isto significa que submetemos anlise todas as matrias, notas, reportagens,
colunas ou qualquer outro texto (independentemente de gnero e formato), que integrou a
unidade de anlise Contedo jornalstico e que foi destacado na capa do jornal (com
chamadas, fotos, manchetes etc.). Em Alborada, como a capa no traz os destaques (com
45
exceo da edio 229, ps-reforma grfica, que ento foi analisada da mesma maneira que o
jornal portugus), optamos pelo seguinte esquema de amostra construda, destacando textos
de duas pginas por edio. Ou seja: na edio 219 foram analisados os textos da primeira e
segunda pgina; na 220, os da terceira e quarta; na 221, os da quinta e sexta e assim
sucessivamente. Quando o nmero de pginas terminava, voltava-se primeira e a segunda.
Neste caso, gnero e formato do texto tambm no foram levados em considerao o prrequisito era pertencer unidade de anlise Contedo jornalstico e estar localizado nas
pginas determinadas. Todos os textos, de ambas as publicaes, utilizados nesta etapa foram
reunidos em uma tabela que pode ser verificada no Anexo 5. Os principais pontos destas
anlises, bem como sua interpretao e consideraes aparecem sublinhados e foram
retomados na Concluso.
46
CAPTULO II
A IDENTIDADE E O PAPEL DA COMUNIDADE NO PROCESSO MIGRATRIO
1 A identidade cultural no processo migratrio

E agora eles [os imigrantes] esto ss. Esto consigo de novo, e a orquestra com eles, cai
na realidade terrvel. Acaso no teriam sido precipitados demais? ... o desemprego, o
caminhar nas estradas do acaso, o bater nas portas, o mofar na impiedosa indiferena
das cidades. Se sentem inermes, desprotegidos, incapazes. Tm a noo muito vaga ainda
de que tudo um crime infame. No podero gritar. A poeira dos caminhos vai secar a
voz nas gargantas. Ou podero gritar! No sabem, no conhecem, no entendem. Parece
que tem momentos nesta vida dura em que a gente se revolta, no porque queira
decididamente se revoltar, mas porque uma fora maior move a gente e se fica sem
capacidade mais pra no se revoltar (MRIO DE ANDRADE, [198-?], p.380).
O texto acima apenas um trecho do poema Caf na verdade, a letra de uma pera coral
brasileira1 , de Mrio de Andrade, finalizado em 1942. Nele, o modernista faz uma crtica
da decadncia econmica cafeeira de So Paulo, aps a crise de 1929. Neste cenrio, o poeta
privilegia, entre outros aspectos, o olhar amargurado e sarcstico dos imigrantes estrangeiros
que vieram para terras paulistas trabalhar no desenvolvimento da maior cidade brasileira no
incio dos anos de 1920.
O trecho nos remete, em especial, s conhecidas dificuldades enfrentadas pelo imigrante, no

s no que est relacionado s precrias condies da viagem, ao desemprego ou ao regime de
explorao de mo-de-obra, fome, discriminao etc.; mas a caractersticas de ordem mais
ntima como a desestabilidade, contestao, perda, multiplicidade ou pluralizao de sua
identidade causada, principalmente, pela situao transitria e indefinida na qual se encontra.
Podemos entender a imigrao como um mecanismo de ajuste social um processo aleatrio

que tem lugar por uma coincidncia de fatores no tempo. Sabemos que as pessoas migram por
vrias razes: pobreza, surtos de doena, seca, fome, subdesenvolvimento econmico,
guerras, distrbios polticos (regimes arbitrrios), buscas pessoais, entre outras causas. De
acordo com estimativas da ONU (Organizaes das Naes Unidas), em 2001, 160 milhes
de pessoas viviam fora de seus pases de origem2, um nmero to grande jamais visto na
1
Mrio de Andrade tinha a inteno de dar a letra de Caf para Francisco Mignone elaborar a parte musical da
pera, o que acabou no acontecendo devido morte prematura, em 1945, do autor modernista.
Fonte: Reportagem especial O mundo em movimento, feita pela rede

<http://www.bbc.co.uk/portuguese/migrantes/index.shtml>. Acesso em 23 ago.2001.
BBC,
disponvel
em
47
histria se comparado grande corrente migratria da Europa para a Amrica no incio do
sculo 20, quando estima-se que 50 milhes de pessoas deixaram seus pases em busca de
uma vida melhor no novo mundo. Entretanto, o que est em jogo no so os motivos que
levam as pessoas a se mudarem, mas como elas vo (e se vo) sobreviver no territrio
receptivo com toda a carga de identidade cultural que carregam levando em considerao
que todas as pessoas pertencem a um lugar, de modo forte ou fraco, definitivo ou provisrio
, ou seja, como se dar esta situao de dispora.
Antes de prosseguirmos, achamos necessrio destacar que entendemos aqui o conceito de

dispora no como disperso de povos (ou de indivduo) em virtude de perseguio poltica
de grupos intolerantes3, mas como um resultado ou uma conseqncia da prpria
migrao, conforme nos indica o socilogo jamaicano Stuart Hall (2003, p.33):
O conceito fechado de dispora se apia sobre uma concepo binria de diferena. Est
fundado sobre a construo de uma fronteira de excluso e depende da construo de um
Outro e de uma oposio rgida entre o dentro ou o fora.
Alis, migrao (ou imigrao) outro termo que vale um esclarecimento. O socilogo
argelino Abdelmalek Sayad (1998, p.105) a considera um sistema porque igualmente
dotada de uma lgica prpria, tem seus efeitos e suas causas prprias, bem como suas
condies quase autnomas de funcionamento e de perpetuao. Concordamos com esta
viso, no entanto, achamos mais apropriado neste trabalho classific-la como um processo,
uma vez que estabelece uma sucesso de estados e mudanas que culminam no ponto central
desta reflexo: a abordagem do conceito de identidade cultural com dois objetivos bsicos: o
primeiro entender como se d a aculturao e assimilao do migrante no novo territrio em
meio a que Stuart Hall (2005a, p.09) chama de descentrao do sujeito ou seja, a perda
de um sentido de si (razes, laos familiares, origens, tradies etc.) e ao multiculturalismo
e interculturalismo que, inevitavelmente, acaba se formando por meio do contato social. O
segundo averiguar como a formao da comunidade (com todo seu sentimento de
pertencimento) pode influenciar nesses efeitos e aprofundar os elos dos envolvidos a partir da
etnia, da nacionalidade e do idioma.
O conceito de identidade cultural no simples de ser entendido porque depende do contexto

em que trabalhado e de mltiplas inter-relaes. A complexidade aumenta quando o
Definio dada pelo dicionrio Aurlio. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Mni Aurlio O
dicionrio da Lngua Portuguesa. 6. ed. rev. atualiz. Curitiba: Positivo, 2004.
48
situamos dentro do processo migratrio no qual no s ocorrem deslocamentos de espaos
fsicos, mas deslocamentos qualificados em diversos sentidos: socialmente, economicamente,
politicamente, culturalmente etc.
Como Scrates, o imigrante atopos, sem lugar, deslocado, inclassificvel. Aproximao

essa que no est aqui para enobrecer, pela virtude da referncia. Nem cidado nem
estrangeiro, nem totalmente do lado do Mesmo, nem totalmente do lado do Outro, o
imigrante situa-se nesse lugar bastardo de que Plato tambm fala, a fronteira entre o
ser e o no-ser social. Deslocado, no sentido de incongruente e de importuno, ele suscita o
embarao; e a dificuldade que se experimenta em pens-lo [...] apenas reproduz o
embarao que sua inexistncia cria (BOURDIEU apud SAYAD, 1998, p.11).
Mas, voltando questo da identidade cultural e, tentando partir de seu conceito mesmo
entendendo que o conceito de identidade no essencialista, mas sim estratgico e posicional.
Isto , podemos entender a identidade, num primeiro momento, como um lugar que se
assume, uma mistura de posio e contexto, e no uma essncia ou substncia a ser
examinada.
Utilizo o termo identidade para significar o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre,
por um lado, os discursos e as prticas que tentam nos interpelar, nos falar ou nos
convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos de discursos particulares e,
por outro lado, os processos que produzem subjetividade, que nos constroem como
sujeitos aos quais se pode falar (HALL, 2005b, p.112).
Antes, porm, vale destacar que Hall explica que o conceito de identidade parece invocar uma
origem que residiria em um passado histrico com o qual ainda mantm um relacionamento e
desmistifica a idia de que as identidades esto impressas em nossos genes e que so coisas
com as quais nascemos. Elas so formadas e transformadas no interior da representao.
Nas palavras do autor (2005b, p.109):
Elas [as identidades] tm a ver [...] com a questo da utilizao dos recursos da histria, da
linguagem e da cultura para a produo no daquilo que ns somos, mas daquilo no qual
nos tornamos. Tm a ver no tanto com as questes quem ns somos ou de onde ns
viemos, mas muito mais com as questes quem ns podemos nos tornar, como ns
temos sido representados e como essa representao afeta a forma de como ns podemos
representar a ns prprios. Elas tm tanto a ver com a inveno da tradio quanto com a
prpria tradio, a qual elas nos obrigam a ler no como uma incessante reiterao mas
como o mesmo que se transforma.
49
Outro autor que trabalha o conceito de identidade cultural (embora num plano diferente de
Stuart Hall4) o socilogo espanhol Manuel Castells (1999, p.23), que acredita ser possvel
entend-la como fonte de significado de um povo:
[...] entendo por identidade o processo de construo de significado com base em um

atributo cultural, ou ainda um conjunto de atributos culturais inter-relacionado, o(s)
qual(ais) prevalece(m) sobre outras fontes de significado. Para um determinado indivduo
ou ainda um ator coletivo pode haver identidades mltiplas.
No entanto, Castells faz uma distino entre identidade e papel. De acordo com o socilogo
(1999, p.23), identidades so fontes mais importantes de significado do que papis, por causa
do processo de autoconstruo e individuao que envolvem. Identidades organizam
significados, enquanto papis organizam funes.
Por fim, outro autor que trouxemos para ajudar na discusso do tema o brasileiro Muniz
Sodr, que busca Aristteles5 e a origem etimolgica do termo identidade6 para coloc-la
como algo que se predica (representacionalmente) a um sujeito, como uma propriedade ou
um atributo do ser.
A expresso identidade cultural evoca a idia ou o sentimento de pertencer ao
Labenswelt ou mundo vital, que rege o horizonte normativo de uma determinada cultura.
Nos termos de Habermas, o mundo vital constitudo tanto pela racionalidade partilhada
pelos indivduos no interior de uma comunidade quanto pela tradio ou transmisso, de
uma gerao a outra, de textos e narrativas pertinentes a questes historicamente
levantadas pelo grupo. [...] Outro aspecto a tendncia de um grupo a explicitar a sua
particularidade, aquilo que o distingue de outras formaes culturais. Neste caso,
identidade cultural diz respeito totalidade dos campos identitrios (psicolgicos, lgicos
e polticos) e cultura como singularizao do grupo (MUNIZ SODR, 2000, p.47-48).
Aps esses conceitos, verificamos, primeiramente, que fundamental entender identidade (e

toda carga de significados que ela traz) como algo que se constri ao longo do tempo e no
como algo com que nascemos. Por exemplo: no somos brasileiros s porque nascemos no
Brasil; no somos franceses s porque nascemos na Frana; no somos chineses s porque
nascemos na China; e assim por diante. O sentimento de pertencer a um pas e de ter uma
determinada nacionalidade entre os quatro processos que Castells (1999, p.28) considera
4
Stuart Hall trabalha o conceito de identidade na ps-modernidade, enquanto Manuel Castells o discute no que
ele chama de sociedade em rede.
5
... o princpio da identidade [...] apresenta-se como unidade, isto , a possibilidade de se falar repetidamente de
uma coisa como sendo a mesma, garantida pela representao (ARISTTELES apud MUNIZ SODR, 2000,
p.36).
6
A palavra identidade vem de idem (verso latina do grego t aut, o mesmo), que resulta no latim
escolstico em identitas, isto , a permanncia do objeto, nico e idntico a si mesmo apesar das presses de
transformao interna e externa (MUNIZ SODR, 2000, p.33).
50
fundamentais para a construo da identidade, esto a territorialidade e o nacionalismo que
veremos mais adiante (os outros so: fundamentalismo religioso e etnia) vem medida que
o indivduo convive numa realidade e se identifica com ela. Esta, por sua vez, no pode se dar
seno dentro de um sistema de representaes no qual a cultura, os hbitos, as aes, os
costumes, a lngua, a etnia, a tradio etc. so seus componentes formadores e cruciais. Como
ilustrao, lembramos de Mogli, o menino lobo da famosa histria de Rudyard Kipling,
adaptada para os cinemas por Walt Disney. O garoto, mesmo sendo humano, ao ser criado por
lobos passou a agir como tal (era um lobo em forma de gente). Ou seja, a realidade de uma
manilha numa floresta foi a que ele conheceu e vivenciou, se tornando assim um de seus
membros. muito comum ouvirmos pessoas que se deslocam de um pas para outro dizerem
algo do tipo: Eu nasci em Angola, mas desde criana, vivo em Portugal. Ento, me considero
portugus. Ou seja, no conviveu na realidade angolana, logo seria muito difcil construir um
sistema de representaes no qual se identificasse, ainda que tivesse um contato indireto, ou
um vnculo de ordem emocional, com essa realidade (os pais, por exemplo).
Dessa maneira, entramos no que consideramos o segundo ponto na reflexo de identidade,

que conceb-la como algo no esttico, ou seja, pode mudar a partir da experincia de vida
dos indivduos. Principalmente na dispora, prprio do ser-humano no se apegar a modelos
unitrios, fechados ou homogneos de pertencimento cultural at mesmo por uma questo de
sobrevivncia fsica. Isto no significa abrir mo de toda a sua cultura e entendemos aqui
cultura como, nas palavras de Stuart Hall (2003, p.332), o terreno das prticas,
representaes, linguagens e costumes concretos de qualquer sociedade historicamente
especfica. Mas utiliz-la para encontrar alguma identificao no novo territrio (seja de que
natureza for) que a faa sentir como parte integrante de processos mais amplos7. por isso
que so muito comuns os casos de imigrante que se considera, efetivamente8, com duplanacionalidade a chamada identidade hifenizada, determinada por Jefrrey Lesser, que
veremos mais adiante (2001) . Ainda mais se, s depois de viver determinado tempo em um
pas (quando seu sistema de referncias e identificaes j foi construdo), migra para outro.
A prpria cultura no fixa a cultura no uma questo de ontologia, de ser, mas de se tornar (HALL,
2003, p.44) e as pessoas esto sempre em processo de formao cultural seja na sociedade x ou y.
8
Dissemos efetivamente porque sabemos que, atualmente, h casos de pessoas que recorrem a seus
antepassados imigrantes para pedir dupla-cidadania no por vnculo emocional, sentimento de pertencimento
etc., mas por razes burocrticas como, por exemplo, facilidade de locomoo nas barreiras migratrias e
alfandegrias de outros pases.
51
... a identificao associativa com as culturas de origem permanece forte, mesmo na
segunda ou terceira gerao, embora os locais de origem no seja mais a nica fonte de
identificao (HALL, 2003, p.26).
Esse ponto se torna mais claro se pensarmos essa significao no contexto da globalizao.
Resumidamente: chegou-se a afirmar que as culturas (identidades locais) menores seriam
engolidas pela massificao e homogeneizao que a globalizao liderada por naes
mais desenvolvidas estaria impondo nos quatro cantos do globo. Porm, o que acabou se
percebendo um fenmeno contrrio. Algumas identidades nacionais e outras locais ou
particularistas esto sendo reforadas justamente pela resistncia globalizao.
O terceiro aspecto compreende a pluralidade da identidade cultural. Ao mesmo tempo em que

um indivduo pode ter mltiplas identidades, estas se sobrepem umas as outras, dependendo
do contexto vivido. Ou seja, predomina determinada identidade de acordo com o controle que
o indivduo faz de seu ambiente. Nesses casos, o que Castells chama de papis se confunde
com a prpria identidade (funo e significado) porque depende do momento vivido. Como
exemplo, lembramos o caso do ex-presidente do Peru Alberto Fujimori que, enquanto estava
na presidncia do pas (de 1990 a 2000), se considerava (e dizia isso em seus discursos,
veementemente), um peruano legtimo. Aps denncias de escndalos de corrupo e
assassinato que culminaram na sua sada do cargo, Fujimori pediu exlio no Japo, mudou de
nome (para Ken Inomoto) e passou a enaltecer sua nacionalidade japonesa (ele filho de
japoneses) a fim de garantir a permanncia no pas nipnico, em meio a processo de
extradio pedido pelos peruanos.
Por fim, o quarto e ltimo aspecto que envolve o conceito de identidade a diferena. Ou
seja, a definio do que em relao ao que no . Por exemplo: quando uma pessoa diz
sou brasileiro, sou jovem, sou negro etc. a identidade parece ser uma caracterstica
independente por s ter como referncia a si prpria. Porm, a diferena aquilo que o outro
: ele italiano, ele velho, ele branco e assim por diante. Ou seja, uma pessoa s
brasileira porque no italiana; s jovem porque no velha; s negra porque no
branca etc. Da mesma forma que a identidade, a diferena tambm uma auto-referncia, mas
colocadas lado a lado elas co-existem e so dependentes uma das outras na verdade, so
inseparveis.
[...] a diferena que vem em primeiro lugar. Para isso seria preciso considerar a
diferena no simplesmente como resultado de um processo, mas como processo mesmo
52
pelo qual tanto a identidade quanto a diferena (compreendida, aqui, como resultado) so
produzidas (TADEU SILVA, 2005b, p.76).
Sabemos que identidade e diferena so criaes culturais e sociais e, neste contexto, as

diferenas desempenham um papel de regulao e recombinao de traos identitrios.
A identidade afirma-se primeiro como um processo de diferenciao interna e externa, isto

, de identificao do que igual e do que diferente, e em seguida como um processo de
integrao ou organizao das foras diferenciais, que distribui os diversos valores e
privilegia um tipo de acento (MUNIZ SODR, 2000, p.45).
Temos ento que estas quatro caractersticas bsicas da identidade cultural (construda, mvel,
plural e apoiada na diferena) so dependentes, simultaneamente, de um espao fsico
coletivo (o territrio lar, bairro, cidade, Estado, pas etc.) e de um espao virtual individual
(o interior da representao de cada indivduo9). Por outro lado, so dependentes tambm da
questo do tempo passado, presente e futuro interligados numa perspectiva histrica, isto ,
numa linha ininterrupta. Logo, essas duas variveis (espao e tempo) mapeiam toda a
existncia do migrante, fazendo do processo migratrio a origem de todas as contradies na
qual se encontra.
No se sabe mais se [a migrao] se trata de um estado provisrio que se gosta de

prolongar indefinidamente ou, ao contrrio, se se trata de um estado mais duradouro mas
que se gosta de viver com um intenso sentimento da provisoriedade (SAYAD, 1998,
p.45).
Logo, se a migrao um processo de deslocamento espacial e temporal e se a identidade

cultural, para ser estabelecida, precisa necessariamente das variveis espao e tempo, a
descentrao do sujeito inevitvel porque a migrao produz identidades plurais, mas
tambm identidades contestadas, em geral, num processo que caracterizado por grandes
desigualdades. Neste contexto que se justifica a formao da comunidade (constituda em
situaes de dispora principalmente pelos componentes etnia, nacionalidade e idioma), ainda
que o processo de sada da terra natal tenha sido traumtico de acordo com Sonia Maria de
Freitas (QUINTO, 2001, [s.p.]10), quanto maior foi o sofrimento ao deixar seu pas, mais o
imigrante lutou para preservar sua cultura e tradies ou que haja a perspectiva da
Muniz Sodr (2000, p.42) chega a considerar que o campo do desenvolvimento da identidade cultural a
conscincia e por isso do seu carter imaginrio. Diz respeito apenas s representaes e aos objetos sobre os
quais se podem fazer projees intelectuais.
10
Como se trata de um documento disponvel em site, a identificao do nmero da pgina no

disponibilizada. Dessa maneira, usamos o smbolo [s.p.].
53
promessa do retorno redentor11 s terras de origem (este, por sua vez, no necessariamente
precisa se concretizar).
2 Comunidade e identidade cultural: correlaes
Antes de entrarmos naquilo que consideramos peas chaves na formao de uma comunidade
de imigrante etnia, nacionalidade e idioma vamos discorrer um pouco sobre o conceito
de comunidade e suas correlaes com a identidade cultural. Dissemos anteriormente que em
processos migratrios, ocorre um deslocamento espacial e temporal do indivduo (ou grupo)
e, conseqentemente, a descentrao do sujeito. Logo a identidade cultural que,
necessariamente tem como variveis espao e tempo, precisa de um lugar (o interior da
representao) para se desenvolver; e esse lugar pode ser a comunidade (fsica ou no).
Nesse sentido, surge a confuso j pertinentemente discutida por outros autores

envolvendo o termo comunidade, principalmente, no que est relacionado ao espao fsico,
territrio ou local onde ela est inserida. De acordo com Cicilia M. K. Peruzzo, esta
dificuldade principal advm da impossibilidade de delimitar os objetos comunitrio e local
em fronteiras claramente demarcadas, ou seja, a comunidade no pode ser confundida
simplesmente com um bairro, uma cidade ou segmentos tnicos, religiosos, acadmicos etc.
A comunidade se situa dentro de um espao local, e o espao local sempre mais amplo e
diversificado do que uma comunidade [...] Ela pressupe a existncia de elos mais
profundos e no meros aglomerados humanos (PERUZZO, 2003, p.55).
No que o local no estabelea o sentimento de proximidade e familiaridade entre os

indivduos.
A histria, na verdade das coisas, se passa nos quadros locais, como eventos que o povo
recorda e a seu modo explica. a, dentro das linhas de crenas co-participadas, de
vontades coletivas abruptamente eriadas, que as coisas se do (RIBEIRO, 1995, p.269).
11
O termo retorno redentor usado a partir de Stuart Hall (2003, p.28) que afirma que toda disseminao
carrega consigo a promessa do retorno redentor.
54
Porm, conforme explica o socilogo francs Alain Bourdin (2001, p.29), o local s vezes
no passa de uma circunscrio projetada por uma autoridade, em razo de princpios que vo
desde a histria a critrios puramente tcnicos.
Abdelmalek Sayad nos d um bom exemplo dessa confuso no que diz respeito ao espao
habitacional ocupado pelos imigrantes, seja um bairro todo, um condomnio ou apenas um
alojamento. Segundo o autor (1998, p.85):
, sem dvida nenhuma, a tendncia a perceber os imigrantes como uma categoria

homognea que mais incita a querer, reunindo-os num mesmo hbitat, constitu-los como
uma comunidade integrada, quando formam apenas, apesar de tudo, um amlgama de
indivduos ou de grupos separados, apesar do estatuto e da condio social que partilham,
toda uma srie de diferenas nos percursos particulares, na histria social de cada
movimento nacional de emigrao, na posio dos indivduos dentro dessa histria etc.
[...] A percepo ingnua [...] que se tem dos imigrantes como sendo todos semelhantes
encontra-se no princpio dessa comunidade ilusria.
Dessa maneira, entendemos que o sentimento comunitrio no precisa de um espao fsico e

delimitado para se desenvolver. Segundo Bourdin, a famlia comunitria pode ser desfeita na
realidade sob o efeito da revoluo industrial e das migraes, mas permanece sem dvida
presente em certas cabeas, no inconsciente coletivo.
... a idia de comunidade, explcita ou implcita, a de expresso do esprito coletivo, para

alm das exigncias de tradio e territrio (MUNIZ SODR, 2000, p.206).
Assim como a identidade cultural independente do espao fsico, a prpria comunidade

tambm . Ambas esto ancoradas em elos de reconhecimento, reciprocidade e conexo que
do significado vida de um indivduo (imigrante ou no) enquanto ser social. Alis, o
prprio conceito de integrao social remete valorizao de uma afetividade na relao com
o outro12. E tudo isso no precisa de um local, mas de um espao, ainda que virtual para
acontecer.
So caractersticas da comunidade que tm perdurado no tempo, embora assumam novas

feies, linguagens e interpretaes: sentimento de pertena; participao; interao;
objetivos comuns; interesses coletivos acima dos individuais; identidades; cooperao;
confiana; cultura comum etc. [...] Comunidade nos dias de hoje carrega noes de
coisas em comum, de laos fortes entre os membros de um movimento em torno do
coletivo que supera as amarras do individualismo (PERUZZO, 2003, p.56).
12
A integrao social e o reconhecimento pelos outros no se baseiam nem na relao a um sistema de normas
fora dos indivduos ou que pelo menos os ultrapassa nem na ocupao de uma posio, de um lugar, numa
ordem organizada, mas na semelhana dos membros que so os prprios portadores do sistema de normas
(BOURDIN, 2001, p.79).
55
[...] definido-se aqui a comunidade por ao menos dois dos trs fatores seguintes: fortes
interaes entre seus membros no cotidiano, proximidade dos modos e/ou estilos de vida,
acentuadas referncias comuns (identitrias, religiosas, sociais), bem como pela
capacidade de exprimir esta proximidade em instituies coletivas (BOURDIN, 2001,
p.199).
E como so feitas as escolhas desses lugares (fsicos ou no)? Para Bourdin, vivemos nossas
pertenas sociais e territoriais como necessidades imutveis, agradveis ou desagradveis.
Uma escolha de localizao procede, em termos ideais, de um conjunto de critrios

explcitos, entre os quais, por exemplo, em matria econmica, a acessibilidade e os
custos que ocupam um grande lugar. [...] O lugar constitui, pois, uma utilidade para a
ao, em funo de trs fatores: a probabilidade de nele encontrar os bens ou os servios
procurados, o nvel dos recursos mobilizveis que facilitam a procura desses bens ou
servios, a capacidade de controle da situao que o ator se atribui (BOURDIN, 2001,
p.159-160).
Para concluir esta questo do espao, lembramos que, no mundo atual, o avano de aspectos
tecnolgicos nos meios de transporte e comunicao faz aumentar a possibilidade de se
construir comunidades entre indivduos espacialmente separados.
... ou seja, onde antes o espao ocupava um fator intransponvel. Assim, o homem torna-se
livre para solidarizar-se, cooperar, amar uma pessoa escolhida por critrios diversos
daqueles de sangue no caso dos parentes e de solo os vizinhos e conterrneos
(PAIVA, 2003, p.73).
No entanto, essas comunidades, por conta da grande carga de identidade cultural que a
compem, no podem estar emparedadas em uma tradio imutvel. Entramos ento na
varivel tempo.
Assim como ocorre na maioria das disporas, as tradies variam de acordo com a pessoa,
ou mesmo dentro de uma mesma pessoa, e constantemente so revisadas e transformadas
em respostas s experincias migratrias. H notvel variao, tanto em termos de
compromisso quanto de prtica, entre as diferentes comunidades ou no interior das
mesmas entre as distintas nacionalidades e grupos lingsticos, no seio dos credos
religiosos, entre homens e mulheres ou geraes. Jovens de todas as comunidades
expressam certa fidelidade s tradies de origem, ao mesmo tempo em que demonstram
um declnio visvel em sua prtica concreta. Declaram no uma identidade primordial,
mas uma escolha de posio do grupo ao qual desejam ser associados (HALL, 2003, p.6667).
Nesses casos, a tradio funciona como uma espcie de repertrio de significados. Ainda
segundo Hall (2003, p.74), cada vez mais, os indivduos recorrem a esses vnculos e estruturas
para dar sentido ao mundo, sem serem rigorosamente atados por eles em cada detalhe da sua
56
existncia. No uma questo do que as tradies fazem com o sujeito, mas do que o sujeito
faz com suas tradies. E isso tudo ocorre de acordo com as experincias vividas estamos
sempre em processo de formao , que por sua vez acontecem em um perodo de tempo,
determinado ou no. As identidades culturais no so fixas, mas podem estar suspensas, em
transio, ou seja, entre diferentes posies.
Da mesma maneira, o tempo na comunidade ou colnia no precisa ser de fato o tempo real,
mas sim o tempo que seus membros acreditam ser o adequado e/ou correto. Em palestra sobre
Comunicao e identidades culturais em comunidades tnicas, a professora Luzia Mitsue
Yamashita13 nos deu um relato sobre a comunidade japonesa que ilustra bem essa questo do
tempo comunitrio. Conforme contou, o imigrante japons veio para o Brasil (a partir de
1908), com toda sua famlia, com o sentimento de derrota e expulso por no ter vencido
em seu pas trabalhar nas fazendas de caf em regime de semi-escravido. Ao chegar,
como no poderia deixar de ser, sofreu grandes choques culturais, mas foi se adaptando, em
meio a todas as dificuldades e fazendo sua vida em terras brasileiras, primeiro nas fazendas
depois nas cidades. Neste tempo, agrupou-se em clubes, associaes, comunidades etc. (as
chamadas Kaikan) como forma de preservar sua cultura (seja ao ensinar os filhos o idioma, ao
cozinhar comidas tpicas, ao praticar o budismo, por exemplo.) e tambm se relacionar com a
sociedade local (promover eventos, cursos etc.). Porm, no fim do sculo XX a situao se
inverteu e os filhos e netos desses imigrantes que foram para o Japo trabalhar nas indstrias
e fbricas de l. Ao chegarem, d-se um outro grande choque cultural. O Japo que eles
conheciam, por meio das tradies e cultura de seus pais, ainda era um pas oriental e no o
Japo ocidentalizado que se formou aps a Segunda Guerra Mundial. O idioma japons que
eles haviam aprendido aqui, com seus familiares, era um japons arcaico, que ningum mais
falava; entre tantas outras diferenas. Notamos que neste caso a comunidade japonesa no
Brasil preservou um Japo que no existe mais; porm nos discursos e sistemas de
representaes do imigrante que veio para c, era o que ele conhecia, era o lugar onde ele
tinha construdo sua identidade. O tempo da comunidade foi diferente do real. O real mudou,
mas o comunitrio no.
Outro exemplo neste sentido dado por Lesser (2001. p.295):
13
Luzia Mitsue Yamashita professora da Universidade Estadual de Londrina (UEL) e da Universidade de

Maring e esteve na Universidade Metodista de So Paulo (UMESP) no dia 31/10/2005 proferindo a referida
palestra para alunos do PSCOM e membros do COMUNI Ncleo de estudos em comunicao comunitria e
local.
57
A ocupao de Okinawa pelos Estados Unidos, aps o fim da Segunda Guerra Mundial,
fez que quase 54 mil pequenos proprietrios e agricultores entrassem no Brasil, entre 1952
e 1988, cerca de 43% deles vindo ao encontro de parentes que haviam imigrando antes da
guerra. Os japoneses que residiam h mais tempo no Brasil chocaram-se com as novas
atitudes frente a tudo, desde o imperador at as relaes sexuais. Os recm-chegados
ficaram igualmente perplexos: eles tinham dificuldade em entender antigos dialetos cheios
de palavras portuguesas japanizadas, perguntando-se se os imigrantes de tempos
anteriores haviam sido enlouquecidos pelo Brasil.
2.1. Identidade, comunidade e imigrao
Mas por que dentro de processos migratrios a comunidade ganha relevncia? Por que ao
nos referirmos aos italianos que vivem em So Paulo, por exemplo, usamos a expresso
colnia14 italiana ou comunidade italiana? Como ocorre em muitos outros fenmenos
sociais, encontrar respostas, oferecer afirmaes conclusivas ou fazer julgamentos seguros
no tarefa fcil porque preciso ir alm de meros conceitos qualquer dicionrio nos daria
definies para identidade, comunidade ou imigrao. necessrio encontrarmos as relaes
entre os termos e refletir sobre como essas ligaes, tambm aliadas aos conceitos, podem nos
mostrar sua influncia e conseqncia no indivduo ou na sociedade em que vivemos. O que o
Alain Bourdin chama de evidncia da falta pode ser um bom comeo do caminho para
acharmos as respostas.
Ainda quando a situao de uma minoria emigrada satisfatria, o sentimento de exlio, a

nostalgia, o desejo de encontrar novamente sua terra, de estar na prpria casa muitas vezes
se afirma. Eles se exprimem facilmente numa reivindicao nacional, particularmente
entre as minorias em perigo, mas tambm na dolorosa ausncia de um em-casa, no lar,
no bairro, na aldeia (BOURDIN, 2001, p.32).
Dessa maneira, a formao de comunidades, isto , a aproximao dos que tm a evidncia

da falta, uma das sadas quase que naturais do imigrante at mesmo por uma questo de
14
O conceito de colnia, de acordo com Alexandre Hecker (apud CONSOLMAGNO, 1993, p.18), comeou a
se formar a partir da dcada de 1870, quando a classe dominante paulista promoveu a entrada de trabalhadores
europeus para suprir as necessidades de mo-de-obra para as lavouras de caf e era utilizado para designar um
conjunto de habitantes que formavam um grupo social heterogneo que mantinham relaes diferenciadas com
os habitantes naturais do Estado. Esta definio nos dada pelo autor, entretanto, questionvel, do ponto de
vista do uso da palavra heterogeneidade, que pode encobrir conflitos e diferenas naturais em qualquer grupo.
Por outro lado, aceitvel no sentido de diferenciao do grupo em relao ao ambiente externo e perfeitamente
usada em relao ao grupo de imigrante, ou seja, ao conjunto de pessoas que se estabeleceram em terra ou regio
que no a sua natal que ser diferencia dos demais por determinada qualidade que, no caso, poderia ser a
nacionalidade.
58
sobrevivncia se levarmos em considerao tambm que a comunidade um meio para o
sujeito descentrado do qual nos fala Stuart Hall retomar sua vida associativa ou suprir
a necessidade de estar entre seus semelhantes por meio de vnculos sociais e entende-se
aqui por esses vnculos, as necessidades de complementaridade e troca, o sentimento de
pertencimento e a proximidade. Por conta disso, explica Bourdin (2001, p.77), ... ainda que
estes [movimentos tnicos] veiculem outras coisas, em particular referncias histricas e a
idia de um destino comum que pode autorizar algumas semelhanas, eles tm um forte
componente de afirmao e semelhana.
Afirmao e semelhana aliadas mobilizao tornam-se ento palavras-chave neste

contexto; mas, no nicas. Termos como convivncia, pertencimento, solidariedade,
movimentao em torno de uma causa comum e integrao no podem, de maneira nenhuma,
virem separados do verdadeiro sentimento comunitrio. Sabemos que muito custoso para
um indivduo viver totalmente isolado; soma-se a isso o fato da sociabilidade ser uma
caracterstica natural do ser humano. As pessoas resistem ao processo de individualizao e
atomizao, tendendo a agrupar-se em organizaes que podem ou no se tornar uma
comunidade. Isso no significa que h uma heterogeneidade nestes grupos.
Mas, ento surge a questo: quando essas organizaes se tornam efetivamente uma
comunidade?
Apresento a hiptese de que, para que isso acontea, faz-se necessrio um processo de
mobilizao social, isto , as pessoas precisam participar de movimentos urbanos (no
exatamente revolucionrios), pelos quais so revelados e defendidos interesses em
comum, e a vida , de algum modo, compartilhada, e um novo significado pode ser
produzido (CASTELLS, 1999, p.79).
Ainda segundo Castells (1999, p.84), as comunidades, construdas por meio da ao coletiva e
preservadas pela memria tambm coletiva constituem fontes especficas de identidades, o
que o autor classifica como identidade cultural comunal. Essas identidades, no entanto,
consistem em reaes defensivas contra as condies impostas pela desordem global e pelas
transformaes, incontrolveis e em ritmo acelerado.
Nesse sentido, o autor espanhol (1999, p.84) introduz o conceito de comuna cultural. As
comunas culturais de cunho religioso, nacional ou territorial parecem ser a principal
alternativa para a construo de significados em nossa sociedade. Essas comunas culturais
seriam caracterizadas por trs principais traos distintivos:
59
Aparecem como reao a tendncias sociais predominantes.
Constituem identidades defensivas que servem de refgio e so fontes de

solidariedade, como forma de proteo ao mundo externo.
So construdas culturalmente, isto , organizadas em torno de um conjunto

especfico de valores cujo significado e uso compartilhado so marcados por
cdigos especficos de auto-identificao.
Aps todos esses conceitos e reflexes, temos algumas pistas para entendermos o porqu de
classificarmos como comunidade um grupo de italianos que se juntou na capital paulista, por
exemplo. Sabemos que quando um imigrante chega no territrio receptivo se depara com
inmeras dificuldades culturais, lingsticas, econmicas etc.; essas provocam ento, a sua
maneira, aglutinaes conscientes e comunidades fechadas e marcadas, em especial, pela
manuteno da identidade cultural.
Eles [os imigrantes] criaram importantes laos de unio em seus grupos, principalmente
atravs de clubes, associaes e igrejas. Em alguns casos, fundaram escolas para ensinar a
seus descendentes a lngua e a cultura natal. [...] conseguiram retomar a vida associativa e
deram novo impulso s comunidades (FREITAS, 1999, p.52).
Dessa maneira o exemplo da comunidade italiana pode ter sim, em sua origem,
caractersticas reais de comunidade (que vimos anteriormente). Resta saber se, nos dias de
hoje, aps a passagem do tempo real ou do j discutido tempo comunitrio, esses grupos
permanecem uma comunidade por essncia o que perfeitamente pode ocorrer, uma vez que
as comunidades so capazes de permanecer e resistir a todo deslocamento envolvido
beneficiadas por ancoragens slidas ou se desenvolvem e se modificam seguindo a ordem
natural do avano da sociedade, que no esttica. Logo, s podemos compreender os
significados dessas comunidades e assim defini-las se tivermos alguma idia sobre quais
posies de sujeito eles produzem e interagem, alm de conhecer que tipos de elos e
sentimentos unem seus integrantes.
3 Etnia, idioma e nacionalidade como bases da comunidade de imigrantes
At aqui, temos que a comunidade (ou o sentimento comunitrio) representa o espao e o

tempo no necessariamente fsico, mas tambm virtual onde ocorrem as representaes
60
de cada um. So as comunidades e todos os seus pr-requisitos que vo garantir a preservao
e a manuteno da identidade cultural, porque so capazes, como vimos, de permanecer e
resistir a todo deslocamento envolvido beneficiadas por uma ancoragem slida, no caso de
processos migratrios, nacionalidade, idioma e etnia se tornam fontes de significado e
reconhecimento, isto , objetos de identidade por excelncia.
Claro que esses trs fatores (independentes entre si), isolados, no garantem a formao da
comunidade e todas as caractersticas e conseqncias que esta deve ter ou proporcionar. Por
exemplo:
[...] A etnia no fornece as bases para os parasos comunais [...] por estar fundamentada
nos vnculos primrios que perdem o sentido, quando extrado de seu contexto histrico,
como base para a reconstruo do significado em um mundo de fluxos e redes, de novas
combinaes de imagem e novas atribuies de sentidos. As matrias-primas tnicas esto
integradas nas comunas culturais que so mais fortes e possuem uma definio mais
ampla que a etnia [...]. Ou ainda, a etnia passa a tornar-se base para a construo de
trincheiras defensivas, territorializadas em comunidades locais, ou mesmo sob a forma de
gangues, na luta por seu prprio espao. Em meio a comunas culturais e unidades
territoriais de autodefesa, as razes tnicas so distorcidas, divididas, reprocessadas,
misturadas, estigmatizadas ou recompensadas de maneiras distintas, de acordo com uma
nova lgica de informacionalizao / globalizao de culturas econmicas que produzem
compostos simblicos a partir de identidades no claramente discernveis (CASTELLS,
1999, p.78).
Porm, os trs termos juntos, podem criar um sistema de identificao que d o embasamento,
a produo e a sustentao necessrios para a formao e a manuteno da comunidade. Antes
de tudo, entretanto, passamos ao estudo de alguns conceitos e breves reflexes.
No caso de etnia, h autores, que, quando introduzem o termo, o diferencia de raa. o

exemplo do espanhol Manuel Castells. Conforme afirma o autor (1999, p.71-72), raa e etnia
so diferentes, uma vez que suas formas de manifestao parecem ser profundamente
alteradas pelas atuais tendncias societais.
Sustento a idia de que, embora a questo racial seja importante, e provavelmente mais do
que nunca uma fonte de opresso e discriminao, a etnia vem sendo especificada como
fonte de significado e identidade a ser integrada no com outras etnias, mas de acordo com
princpios mais abrangentes de autodefinio cultural, como religio, nao ou gnero.
J Stuart Hall (2003, p.69), ao contrrio do que acabamos de ver, diz que diferenciar raa de
etnia pode ser simplista demais. Raa uma construo poltica e social, isto , justifica as
diferenas sociais e culturais em termos de distines genticas e biolgicas, ou seja, da
61
natureza. J etnia gera um discurso em que a diferena se funda sob caractersticas culturais
e religiosas.
Quanto maior a relevncia da etnicidade, mais as suas caractersticas so representadas

como relativamente fixas, inerentes ao grupo, transmitidas de gerao em gerao no
apenas pela cultura e a educao, mas tambm pela herana biolgica, inscrita no corpo e
estabilizada, sobretudo, pelo parentesco e pelas regras do matrimnio endgeno, que
garantem ao grupo tnico a manuteno de sua pureza gentica, e, portanto, cultural
(HALL, 2003, p.70).
Por fim, Muniz Sodr admite a partir de referncias a Anthony Smith15 a emerso de
comunidades tnicas. Segundo o autor (2000, p.210), esta implica um nome prprio coletivo,
um mito de linhagem comum, memrias histricas partilhadas ou um ou mais elementos
diferenciadores de cultura comum, associao a uma terra natal especfica em sentido de
solidariedade em setores significativos da populao. Muniz Sodr (2000, p.256) no define
o termo etnia, mas sim o Ethincs e o contextualiza no cenrio norte-americano como um
termo genrico para designar tanto negros e ndios como as minorias originrias da Europa.
No entanto, o que nos interessa aqui a explicao que o autor (2000, p.257) d para o
alcance poltico do termo, na sua opinio, ambguo:
Esta [a etnicidade] se reserva, de fato, aos grupos destinados identidade da diferena
pelo fato de uma desigualdade social. Assim como racial sempre o Outro, tnico o
Outro do Mesmo hegemnico, sempre reivindicador de uma igualdade.
Dessa maneira, achamos apropriada a idia de Jeffrey Lesser (2001) quando diz que os
imigrantes desafiavam os conceitos simplistas de raa, acrescentando mistura um elemento
novo: a etnicidade, formando assim a etnicidade-hifenizada integrante da chamada
identidade hifenizada citada anteriormente.
As etnicidades trazidas e construdas por esses imigrantes eram situacionais, e no

identidades primordiais imutveis. Em diversos momentos, os imigrantes e seus
descendentes puderam abraar sua nipocidade ou sua libanicidade, tanto quanto sua
brasilidade. A etinicidade muitas vezes cruzava como nacionalismo (brasileiro ou no),
tornando extremamente flexveis essas identidades (LESSER, 2001, p.27).
Para reflexo e tambm exemplificao desta questo sobre etnia que acabamos de ver,
introduzimos o conceito de identidade tnica dos brasileiros de Darcy Ribeiro (1995,
p.272):
15
SMITH, A. D. A identidade nacional. Gradiva, 1997, p.37.
62
A identidade tnica dos brasileiros se explica tanto pela precocidade da constituio dessa
matriz bsica da nossa cultura nacional, como por seu vigor e flexibilidade. Essa ltima
caracterstica lhe permitir, como herdeira de uma sabedoria adaptativa milenar, ainda dos
ndios, conformar-se, com ajustamentos locais, a todas as variaes ecolgicas regionais e
sobreviver a todos os sucessivos ciclos produtivos, preservando sua unidade essencial.
No caso de idioma, Muniz Sodr (2000, p.49) reconhece que s vezes, um idioma pode
sustentar uma identidade, com finalidade eventualmente estratgica. Para ilustrar, o autor
cita como exemplo o conhecido caso do Timor Leste, que continuou adotando a lngua
portuguesa como forma de resistncia integrao Indonsia. Tal idia reforada por
Castells (1999, p.70): a lngua, como expresso direta da cultura, torna-se a trincheira da
resistncia cultural, o ltimo bastio do autocontrole, o reduto do significado identificvel.
neste sentido que a lngua se torna uma forma de abrigo para novas associaes e memrias.
Ainda que aprendam o idioma do territrio receptivo, as lembranas anteriores do imigrante
se limitam, na maioria das vezes, com sua lngua anterior.
Neste sentido, segue um exemplo, no mnimo, curioso:
A Pomernia, terra de pescadores de arenque no Mar Bltico, j no existe mais, Durante

a Segunda Guerra Mundial, essa regio europia, que ficava prxima da Prssia (na atual
Alemanha), foi invadida e destruda pelos inimigos poloneses. Os homens e mulheres
louros de olhos azuis que ali viviam foram ento obrigados a migrar para pequenas
comunidades nos Estados Unidos, Canad e, principalmente, Brasil. Mas as terras
brasileiras no eram novidades para esses imigrantes. J em fins do sculo XIX os
pomernios deixavam os portos da Prssia para fazer a Amrica. Isolados de outros
grupos, mas unidos em torno de uma mesma lngua, cultura e das religies catlica e
luterana, espalharam-se por vrios cantos do pas, do Rio Grande do Sul a Santa Catarina,
passando por Esprito Santo e at mesmo por Rondnia. Hoje, seus descendentes chegam
a 300 mil. Muitos esto agora na aconchegante Pomerode. Na prspera cidade do Vale do
Itaja, regio catarinense que concentra um dos mais importantes plos mundiais de
indstrias txteis, as crianas aprendem, em casa, a falar o alemo e o pomernio
lngua mais prxima do holands e, s mais tarde, quando ingressam na escola,
incorporam o portugus e lapidam o idioma de seus familiares, que tambm faz parte do
currculo escolar (FARIAS, 2005, p.31).
Mas como preservar a lngua e o idioma em meio ao contato com outras culturas (logo, outro
idioma) de um novo territrio? Manuel Digues Jr. (1964, p.282) aponta um caminho que
pode nos ajudar na resposta:
[...] a persistncia da lngua por um grupo imigrado verifica-se, mais acentuadamente, nas
populaes que se mantiveram, durante largo tempo, em reas rurais isoladas, ao passo
que foi bastante atenuada essa persistncia, mas rapidamente desaparecendo, naquelas
reas em que se promoveu, desde cedo contato com os nacionais.
Outro problema enfrentado pelos imigrantes no caso de manter a sua identificao por meio
do idioma: em alguns lugares, em nome de uma coeso e/ou integrao nacional, grupos
63
estrangeiros foram ou so proibidos de falarem a prpria lngua, sendo forados a aprenderem
o idioma local. Tomoo Handa (1987, p.597) conta que no prprio Brasil e em cidades
grandes, como So Paulo, isso aconteceu nos anos de 1930, poca do governo de Getlio
Vargas.
[...] a educao com influncia estrangeira ou mesmo o ensino do idioma estavam

proibidos pelas medidas nacionalistas do governo de Getlio. [...] na sociedade japonesa
do Brasil os imigrantes ainda dependiam espiritual e psicologicamente do pas de origem,
sendo influenciados pelo princpio nacionalista japons, que fortalecia sua conscincia
tnica.
Por fim, sobre nacionalismo, para sermos breves, vamos admitir nao como uma
comunidade simblica. Segundo Stuart Hall (2005b, p.49), nao no apenas uma entidade
poltica, mas algo que produz sentidos, ou seja, um sistema de representao cultural.
As pessoas no so apenas cidados/s legais de uma nao; elas participam da idia da

nao tal como representada em sua cultura nacional. Uma nao uma comunidade
simblica e isso que explica seu poder para gerar um sentimento de identidade e
lealdade (SCHWARZ apud HALL, 2005b, p.49).
[a nacionalidade] resulta antes de mais nada da percepo que os prprios cidados tm de
formarem uma coletividade humana [...] dado que essa coletividade tem uma existncia
histrica, ser necessrio [...] no esquecer que a identidade nacional foi revestindo formas
sucessivamente diferentes ao longo dos tempos (MATTOSO apud BRITO; MARTINS,
2004, p.72).
Dessa maneira o nacionalismo pode oferecer a um indivduo tanto a condio de ser um

membro do Estado-nao poltico quanto uma identificao com a cultura nacional; esta, por
sua vez, nunca unificada (por mais unidade que o conceito de nao tente nos passar) porque
seus prprios componentes e divises apresentam infinita variedade e unificada, segundo
Hall, apenas atravs do exerccio de diferentes formas de poder cultural.
Para dizer de forma simples: no importa quo diferentes seus membros possam ser em
termos de classe, gnero ou raa, uma cultura nacional busca unific-los numa identidade
cultural, para represent-los todos como pertencendo mesma e grande famlia nacional
(HALL, 2005a, p.59).
... a noo de nacionalidade, para alm de sua natureza poltica, acaba por ser resultado de
uma instncia simblica, fruto de uma incessante construo discursiva cultural que
um sistema de representao. Quer isto dizer que, no importa as diferenas de quaisquer
ordens que caracterizam os indivduos de uma nao, a idia de uma identidade cultural
nacional acaba por, em tese, constituir uma unidade (BRITO; MARTINS, 2004, p.72).
O fato que etnia, idioma e nacionalismo podem ser usados com finalidades estratgicas.
Conforme explica Nstor Garcia Canclini (1998, p.164), todo grupo que quer diferenciar-se e
64
firmar sua identidade faz uso de cdigos de identificao fundamentais para a coeso interna
e para proteger-se frente a estranhos. Assim, podemos encaixar esses trs componentes nesse
contexto, uma vez que em uma comunidade de imigrantes, por exemplo, o ato de falar e/ou
ensinar o prprio idioma, o enaltecimento de sua etnia ou a reafirmao de seu nacionalismo
esto intimamente ligados com a preservao da identidade cultural do grupo, ou, por outro
ngulo, com a preservao da comunidade.
Um exemplo: sabemos que a lngua um sistema social e no individual. Ela existe alm do
indivduo. Falar um idioma no indica apenas expressar nossos sentimentos e pensamentos
mais ntimos; um apontamento tambm para se ativar e reviver o infinito conjunto de
significados que j esto embutidos em nossa lngua e em nossos sistemas referenciais e
culturais. por isso que se falarmos em comunidade dos apreciadores da lngua espanhola,
necessariamente estamos nos referindo a tudo que o termo Espanha diz respeito (pas, cultura,
imigrante etc.).
[...] a lngua, reconhecida como um processo histrico, uma das dimenses da pertena
identitria e, como tal, depende no apenas do conhecimento que dela se tem, mas
tambm do reconhecimento que dela se faz (BRITO; MARTINS, 2004, p.70).
Claro que o nacionalismo, o idioma e os traos tnicos esto cada vez mais independentes de
fronteiras, em especial em processos migratrios. Porm, esses trs fatores dependem da
representao coletiva e s sobrevivem graas a ela. Dependem no apenas do conhecimento
de que se tem deles, mas tambm do reconhecimento que se faz deles. Eles esto
fundamentados na construo consensual de uma forma social, isto , uma combinao do
grupo social, da comunidade.
Fora da comunidade de sangue, a prtica de um mesmo territrio e a referncia a um

conjunto de regras comuns da vida diria e de bens culturais constituem os nicos meios
de ancoragem realimente eficazes (BOURDIN, 2001, p.43).
Assim, a introduo por Lesser (2001) termo identidade hifenizada muito pertinente.
talo-brasileiros, nipo-brasileiros, teuto-brasileiros e tantos outros so muito mais marcados
pelo que tm em comum como brasileiros, do que pelas diferenas devidas a adaptaes
regionais ou funcionais, ou de miscigenao e aculturao. Para o autor, ao possuir uma
etnicidade hifenizada ou identidades hifenizadas, os imigrantes incorporam muitos dos
elementos da cultura majoritria, mesmo permanecendo distintos, ou seja, a modificao e
adaptao de uma cultura em resultado do contato com uma outra.
65
No caso das comunidades de imigrantes, etnia, idioma e nacionalismo ainda que com todas
as suas diferenas e percepes sejam de que ordem for caracterizam os integrantes dessa
comunidade passando uma idia de identidade unificada. Porm, sempre h o outro lado...
3.1. O outro lado da comunidade
Ainda que a comunidade especialmente a de imigrantes seja baseada em fontes de

significado e reconhecimento (como etnia, idioma e nacionalismo) e produza entre seus
membros sentimento de pertencimento, participao, interao, defesa de objetivos comuns e
todas as outras caractersticas que vimos anteriormente, no podemos ser ingnuos a ponto de
achar que ela nica e essencialista, ou seja, que em seu seio no h diferenas. No
podemos, como bem lembra a professora Raquel Paiva (2003, p.72), ter uma viso
romntica do assunto.
O termo comunidade (como em comunidades de minorias tnicas) reflete precisamente

o forte senso de identidade grupal que existe entre esses grupos. Entretanto, isso pode ser
algo perigosamente enganoso. Esse modelo uma idealizao dos relacionamentos
pessoais dos povoados compostos por uma mesma classe, significando grupos
homogneos que possuem fortes laos internos de unio e fronteiras bem estabelecidas
que os separam do mundo exterior. As chamadas minorias tnicas de fato tm formado
comunidades culturais fortemente marcadas e mantm costumes e prticas sociais distintas
na vida cotidiana, sobretudo nos contextos familiar e domstico. Elos de continuidade com
seus locais de origem continuam a existir. [...] Mas existem ainda diferenas que se negam
a ser consolidadas. [...] Todas essas comunidades so tnicas e racialmente miscigenadas.
[...] Nenhuma segregada em guetos raciais ou tnicos (HALL, 2003, p.65-66).
Se dentro de ns mesmos16 ou da nossa prpria famlia h identidades contraditrias pais e

filhos a todo momento esto repensando seus significados e funes , o que dir dentro de
uma comunidade? Neste sentido, relembramos a iluso comunitria (descrita no incio deste
captulo) de Abdelmalek Sayad (1998) que tem como princpio a percepo de que todos os
imigrantes so semelhantes.
Muniz Sodr tambm revela esta preocupao ao dizer que pensar homogeneidade na
comunidade, ainda mais na globalizao, complicado. Segundo o autor, neste contexto (da
tardomodernidade) que se torna bastante difcil a questo da identidade porque onde
16
Segundo Foucalt, nada no homem, nem mesmo seu corpo, suficientemente estvel para servir de base para o
auto-reconhecimento ou para a compreenso de outros homens.
66
flutuam os padres simblicos de reproduo da realidade, sob o efeito, entre outros, da
migrao e das hibridizaes culturais, transformando a imagem e os sentidos das coisas.
Na circulao veloz dos signos, universo prprio da cultura pblica contempornea, no

h mais lugar para uma s identidade ou uma s cultura hegemnica, apesar dos reiterados
esforos das elites nacionais dominantes para predefinir (identitariamente) as situaes
tecnoculturais. Torna-se visvel o deslocamento do poder simblico que sustenta a
identidade nacional (graas imposio de padres de raa ou de etnia) por diferenas
humanas que podem estar presentes nos mitos fundadores da nao, mas no exercem
tradicionalmente papel ativo no jogo da cidadania (MUNIZ SODR, 2000, p.126).
Por fim, voltando a citar Stuart Hall (2003, p.83), a tentao de essencializar a comunidade
tem que ser resistida:
As comunidades migrantes trazem as marcas da dispora, da hibridizao e da

diffrance17 em sua prpria constituio. Sua integrao vertical a suas tradies de
origem coexistem como vnculos laterais estabelecidos em outras comunidades de
interesse, prtica e aspirao, reais ou simblico.
4 A sociedade hbrida, multicultural e intercultural ps-migrao

O hibridismo, a impureza, a mistura, a transformao que vem de novas e inusitadas
combinaes dos seres humanos, culturas, idias, polticas, filmes, canes como a
novidade entra no mundo (SALMAN RUSHDIE apud HALL, 2003, p.34).
Percebemos que em um momento ou outro, a maioria dos autores que trouxemos aqui
questionam ou se preocupam com as identidades culturais (hbitos, costumes, tradio, etnia,
religio etc.) e sua sobrevivncia num mundo globalizado (econmico e culturalmente), sem
fronteiras, homogeneizado, ps-moderno, cosmopolita, desterritorializado, internacionalizado
e tantos outros termos que nos do a idia de que as naes esto fragmentadas, ou seja,
utilizando uma conhecida frase popular viraram terra de ningum. Pois justamente nesse
sentido que os mesmos autores e alguns outros reconhecem que as identidades no esto se
perdendo, mas se transformando, se multiplicando, se pluralizando, se tornando hbridas e
renovadas.
Em um processo migratrio, as questes hibridismo, multicuturalismo e interculturalismo so

extremamente importantes, uma vez que, aps o deslocamento, novas sociedades resultam da
17
Diffrance caracteriza um sistema em que cada conceito (ou significado) est inscrito em uma cadeia ou em
um sistema, dentro do qual ele se refere ao outro e aos outros conceitos (significados), atravs de um jogo
sistemtico de diferenas (HALL, 2003, p.60-61).
67
mistura, seja de povos, etnias etc. No que uma identidade desaparecer automaticamente e
outra entrar em seu lugar; mas as duas vo conviver, ora predominando uma, ora outra as
disporas deslocam considerveis contingentes populacionais favorecendo processos que
afetam tanto as identidades subordinadas quanto as hegemnicas.
[...] a imigrao uma das principais experincias socioculturais que move hoje o campo
acadmico a nomear de multiculural as sociedades contemporneas e a situar na
dinamicidade e potencial de interveno que encerra a categoria interculturalidade as
possibilidades de compreenso das inter-relaes e tenses entre economia e cultura, entre
mercados e identidades culturais (COGO, 2004, p.465).
Sabemos que a espcie humana o produto de uma vasta pluralidade fenotpica e a

mobilidade dos indivduos (um fenmeno de praxe na gneses dos seres-humanos) crucial
para esta caracterstica ela proporciona, entre outras coisas, a alterao de padres de
identidade do sujeito e redefinies de conceitos pr-estabelecidos de fronteiras nacionais e
povo.
Dessa maneira, procuramos entender o hibridismo em relao com o processo de produo de

identidades. Tomaz Tadeu da Silva (2005, p.87) aponta que na perspectiva da teoria cultural
contempornea, o hibridismo, ou seja, a mistura, a conjuno, a mestiagem, o sincretismo, a
miscigenao, o intercurso etc. entre diferentes nacionalidades, etnias e raas coloca em xeque
aqueles processos que tendem a conceber as identidades como fundamentalmente separadas,
divididas e segregadas.
Porm, esta uma afirmao que merece ser, no mnimo e em parte, repensada.
Principalmente no mundo moderno, em especial nas grandes cidades, no existem mais (com
rarssimas excees) identidades culturais puras, intactas. Em qualquer grande cidade
contempornea So Paulo ou Nova York; Tquio ou Cidade do Mxico temos a
impresso de ver muitas cidades diferentes: a dos ricos, a dos pobres, a das indstrias, a dos
parques etc.; no entanto todas convivendo e interagindo entre si, formando uma cidade maior
que tem nessa diversidade e interao seu prprio sistema de reconhecimento. Se levarmos
em considerao ainda o processo imigratrio, isso no se aplica de maneira nenhuma porque
os novos grupos que se formam, seja em comunidades ou no, so compostos por membros de
vrias histrias e culturas interconectadas, ou seja, so justamente nas situaes de dispora
que as identidades se tornam mltiplas.
68
Outro autor que trabalha a questo do hibridismo, desta vez de maneira mais centrada, o
mexicano Nstor Garcia Canclini, que demole as camadas nas quais normalmente a cultura
dividida (massiva, popular, tradicional, moderna etc.) ao tentar entender sua hibridao.
Menciono ocasionalmente os termos sincretismo, mestiagem18, e outros empregados para
designar processos de hibridao. Prefiro este ltimo porque abrange diversas mesclas
interculturais no apenas raciais, s quais costuma limitar-se o termo mestiagem
e porque permite incluir as formas modernas de hibridao melhor do que sincretismo,
frmula que se refere quase sempre a fuses religiosas ou de movimentos simblicos
tradicionais (CANCLINI, 1998, p.19).
Essa hibridao ocorre, segundo o autor (1998, p.201), em diversos espaos e tempo (ou uma
temporalidade histrica distinta), o que acentua a heterogeneidade e d sociedade um carter
de cruzamento e intercmbio com a convivncia simultnea de velhas e novas produes
simblicas. Ou seja, coloca a cultura como resultado de uma seleo e de uma combinao,
sempre renovada, de suas fontes. Dito de outra forma: [a cultura] produto de uma
encenao, na qual se escolhe e se adapta o que vai ser representado, de acordo com o que os
receptores podem escutar, ver e compreender.
Assim, trazendo as idias do autor mexicano para o contexto da imigrao, o hibridismo das
culturas faz com que estas se tornem culturas de fronteiras. E vamos entender aqui fronteiras
no como espaos de divises (por exemplo, a partir dessa linha imaginria temos a diviso
entre Brasil e Uruguai), mas como espao de integrao entre culturas e povos diferentes (na
mesma linha, h brasileiros e uruguaios que convivem juntos, no dia-a-dia, que estabelecem o
vnculo social, discutido anteriormente). As culturas perdem a relao exclusiva com seu
territrio, mas ganham em comunicao e conhecimento. Esta relao exclusiva com seu
territrio, fonte de uma identidade, por sua vez, no aparece mais como entidades, mas como
cenrios. Por meio do hibridismo, a identidade que se forma no nem a identidade A nem a
B, mas a identidade C (composta por partes de A + partes de B).
Quando se trata de entender o entrecruzamento nas fronteiras entre pases, nas redes
fluidas que intercomunicam os povos, etnias e classes, ento o popular e o culto, o
nacional e o estrangeiro aparecem no como entidades mas como cenrios. Um cenrio
[...] um lugar onde um relato levado cena. preciso incluir na reestruturao a
reencenao, os procedimentos de hibridao mediante os quais as reapresentaes do
social so elaboradas com o sentido dramtico (CANCLINI, 1998, p.362).
18
Muniz Sodr nos d uma definio para mestiagem que cabe colocar aqui apenas para possvel contraponto
ou reflexo. Segundo o autor (1999, p.82): a mestiagem promove uma conciliao ideolgica entre diferenas
tnicas, ticas e culturais, apontando para as singularidades.
69
O processo de hibridizao confunde a suposta pureza e insolubilidade dos grupos que se
renem sob as diferentes identidades nacionais, raciais ou tnicas. A identidade que se
forma por meio do hibridismo no mais integralmente nenhuma das identidades
originais, embora guarde traos delas (TADEU SILVA, 2005b, p.87).
Nesse sentido, Canclini (1998, p.354) nos apresenta o termo sociedade hbrida.
As sociedades hbridas que as cidades contemporneas induzem nos levam a participar de

forma intermitente de grupos cultos e populares, tradicionais e modernos. A afirmao do
regional ou do nacional no tem sentido nem eficcia com a condenao geral do
exgeno: deve ser concebida agora como a capacidade de interagir com as mltiplas
ofertas simblicas internacionais a partir de posies prprias.
Experincias de hibridismo podem ainda ter como origem as chamadas matrizes culturais:
Por matrizes culturais entendemos os referentes e processos que se produzem a partir do

entrelaamento, interao, combinao e disputas envolvendo uma variedade de
repertrios e experincias de identidade derivados do tnico, do rural, do urbano, do
gnero etc., constitutivas de sujeitos e instituies situados socioculturalmente (COGO,
2001, p.164).
Logo, se uma sociedade pode ser hbrida (culturalmente falando), por outro lado, ela tambm
pode ser multicultural ou ter um multiculturalismo. Na verdade:
[...] hibridizao ou hibridismo [podem ser] entendidas enquanto modalidade em e atravs

das quais as condies multiculturais so acabadas e renovadas (GLODBERG apud
COGO, 2001, p.25).
Entretanto, multicultural e multiculturalismo podem no representar a mesma coisa, pelo

menos, de acordo com Stuart Hall (2003, p.52):
Multicultural um termo qualificativo. Descreve as caractersticas sociais e os problemas

de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades
culturais convivem e tentam construir uma vida em comum, ao mesmo tempo em que
retm algo de sua identidade original. Em contrapartida, o termo multiculturalismo
substantivo. Refere-se s estratgias e polticas adotadas para governar ou administrar
problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais.
usualmente utilizado no singular, significando a filosofia especfica ou a doutrina que
sustenta as estratgias multiculturais.
O fato que tanto o termo multicultural como multiculturalismo so hoje interdependentes

impossvel separ-los. Pensamos em uma comunidade de imigrantes. Alm de possuir um
multiculturalismo, este o que Goldberg (apud HALL, 2003, p.53) classifica como pluralista,
ou seja, avalia as diferenas grupais em termos culturais e concede direitos de grupos
distintos a diferentes comunidades dentro de uma ordem poltica comunitria.
70
Aos que migram pela primeira vez, se somam os migrantes descendentes de migrantes,
intensificando tenses, crises e conflitos e ao mesmo tempo significados, vivncias e
horizontes que vo impondo, ampliando e multiplicando as experincias de
transculturao, pluralidade e relatividade (COGO, 2001, p.29).
Para Denise Cogo (2001, p.29), essa complexa teia de relaes sociais repercute na
conformao dos processos identitrios a partir da construo de mltiplas e fludas
identidades fundamentadas ao mesmo tempo nas sociedades de origem e nas adotivas.
Enquanto alguns migrantes identificam-se mais com uma sociedade do que com a outra, a
maioria parece desenvolver vrias identidades, relacionando-se simultaneamente com mais de
uma nao. Da a noo de multiculturalismo.
Numa metrpole como So Paulo, por exemplo, h mais que um multiculturalismo existe
um interculturalismo. As culturas absolutamente diferentes no s existem, mas se interagem
dando uma cara nica cidade ainda que com infinitas contradies e diversidade. E isso,
vemos a todo momento, sem muitas vezes nos darmos conta sequer.
Falar de interculturalidade, de cruzamento de culturas, de convivncia de culturas

significa, paralelamente, falar de identidade, diferena, respeito ou recusa do Outro. Este
outro que pertence a outra cultura, a outra forma de ver e conceber o mundo
(VELZQUEZ, 2001, p.47 Traduo nossa).
O multiculturalismo (ou o interculturalismo) uma identidade da capital da paulista, ou seja,

tantas etnias, nacionalismos e lnguas juntos no transformaram a cidade no s So Paulo,
mas o pas todo em guetos fechados, mas numa diversidade nica muito rica19.
No plano tnico-cultural, esta transfigurao [mistura, miscigenao, sincretismo,

mestiagem etc.] se d pela gestao de uma etnia nova, que foi unificando na lngua e nos
costumes, os ndios desengajados de seu viver gentlico, os negros trazidos da frica, e os
europeus aqui querenciados. Era o brasileiro que surgia, construdo com os tijolos dessas
matrizes medida que elas iam sendo desfeitas (RIBEIRO, 1995, p.30).
S para exemplificar, segue um breve trecho de um texto de apresentao da capital paulista

localizado no site da Prefeitura, intitulado So Paulo: caldeiro de diversidade.
19
Segundo Darcy Ribeiro (1995, p.258-259): A imigrao estrangeira, principalmente de pobres trabalhadores
brancos europeus, tornados excedentes de suas economias nacionais, representou tambm uma enorme ameaa
de transfigurao da populao brasileira preexistente, tal como ocorreu no Uruguai e na Argentina. No Brasil,
encontrando uma sociedade j formada e etnicamente integrada, apenas afetou seu destino, assimilando quase
toda essa massa imigrante, transformando-se mais os recm-vindos do que os que aqui viviam. Atravs de todas
essas instncias, o povo brasileiro acabou por conformar-se com uma configurao histrico-cultural nica e
diferenciada de todas as outras.
71
So Paulo um grande caldeiro de diversidade tnica que muita gente no mundo ainda
no conhece. Em tempos onde o respeito s diferenas e o dilogo entre os povos parece
cada vez mais difcil, So Paulo tem uma longa experincia de integrao e assimilao
das mais diversas culturas. Uma cidade com a melhor e mais diversificada vida cultural e
noturna da Amrica do Sul, e sede das melhores universidades latino-americanas. Um dos
maiores centros de gastronomia do mundo, com 13 mil restaurantes, onde a culinria de
45 comunidades tnicas aqui assentadas convive com as mais vanguardistas cozinhas de
autor. Se o Brasil merecidamente est na moda pelo mundo, So Paulo est na dianteira
para mostrar essa criatividade concentrada. Promover essa cidade plural, diversa e que
respeita e abriga todas as diferenas, divulgar pelo mundo esse grande centro de
oportunidades nossa misso (PREFEITURA DE SO PAULO. Disponvel em:
<http://milpovos.prefeitura.sp.gov.br>. Aceso em: 19 mar.2006).
5 Assimilao e aculturao: processos custosos, contraditrios e possveis
Ao processo de fixao do imigrante no territrio receptivo cabe relacionar, no que toca sua
participao, as questes da assimilao e da aculturao que muito nos interessa por estar
diretamente relacionado com a formao, a preservao e a manuteno da identidade
cultural. Antes de entrarmos na reflexo sobre esses processos, vale estabelecermos alguns
conceitos para assimilao e aculturao e aqui, adotaremos as definies de Emilio Willems.
Para o autor (1946, p. 16-17), todo processo de assimilao caracterizado por uma fase de
desorganizao pessoal cuja durao e intensidade varia em funo de fatores diversos.
A assimilao se afigura como processo scio-psquico que transforma a personalidade.

[...] Seu processo consiste no aparecimento de atitudes novas emocionalmente associadas
a valores culturais novos com que o imigrante vai estabelecendo contatos.
exatamente isso, alis, que distingue os dois termos. Enquanto assimilao (como acabamos
de ver) pode ser compreendida no mbito scio-psquico, a aculturao pode entender todo o
processo de insero no novo territrio por meio de questes culturais. Ou seja, quando a
cultura e a est implicado todo um sistema de valores, de padres de comportamento,
idias e conhecimentos que adquirem significados especficos para um grupo humano
substitui a personalidade no processo de mudanas. Em outras palavras: a aculturao pode
significar mudanas nas configuraes culturais de dois ou mais grupos em contatos.
O conceito de aculturao compreenderia os fenmenos resultantes do contato direto e

contnuo entre grupos de indivduos representantes de culturas diversas, e as subseqentes
mudanas nas configuraes culturais de um ou de ambos os grupos. [...] Ambas [a
assimilao e a aculturao] so aspectos do mesmo processo: a assimilao o seu
aspecto subjetivo porque envolve a personalidade; a aculturao lhe representa o aspecto
objetivo porque afeta os valores culturais (WILLEMS, 1946, p.37).
72
claro que tanto a assimilao como a aculturao so processos custosos, penosos, sofridos
e contraditrios. Vejamos, por exemplo, o que acontece com o imigrante no mundo de hoje.
Ao contrrio do grande fluxo migratrio do incio do sculo XX, quando a movimentao era
da Europa para a Amrica, o que se v atualmente o deslocamento, principalmente, da
Amrica Latina para a Europa e tambm para os Estados Unidos. Este ltimo, somente na
dcada passada, viu seu nmero de imigrantes totalizar 35 milhes de pessoas de origem
hispnica, o que equivale a 12,5% da populao norte-americana20. A diferena, entretanto,
est no fato de que, na primeira poca o imigrante era desejado e necessrio como uma fora
de trabalho; agora ele indesejado (por inmeros motivos que no cabem relacion-los aqui),
o que justifica as diversas restries para a entrada de estrangeiros nos pases desenvolvidos.
Soma-se a isso a carga de derrota no pas de origem (a no incluso no mercado de trabalho, o
no firmamento de suas idias polticas ou religiosas, o no estabelecimento de boas ou
mnimas condies de vida etc.) e a conseqente necessidade de migrar. muito comum
ouvirmos palavras pejorativas quando algum se refere a um imigrante que foi tentar a vida
num pas rico. O prprio termo refugiado cujo conceito precisou ser estabelecido na
Conveno de Genebra de 195121 uma classificao de conotao negativa. Dessa
maneira, claro que sua assimilao penosa e custosa. Bem como sua aculturao,
contraditria. Ao deixar seu lugar de origem, o migrante j sai desestabilizado, seja
emocionalmente, economicamente etc. O choque cultural inevitvel e o desejo do retorno
redentor ganha ainda mais fora. Porm, com o passar do tempo indivduos e culturas
diferentes em contato (em comunidades, principalmente), como vimos, podem transformar-se
perdendo certo nmero de seus elementos culturais e adquirindo novos, num processo de
hibridizao, multiculturalismo e interculturalismo.
Posta em contato com o novo meio, a atitude prvia, favorvel mudana cultural, definese pouco a pouco, estabelecendo relaes emocionais com valores novos medida que
estes vo sendo incorporados na personalidade. [...] Se o imigrante estiver isoladamente
exposto ao impacto das expectativas de um grupo totalmente estranho, o ajustamento
torna-se- uma questo de sobrevivncia. Da proporo em que o imigrante incorporar os
valores novos, depender o papel que lhe ser atribudo na sociedade adotiva. E intil
dizer que tais reajustamentos nunca dependem exclusivamente do imigrante, mas em
grande parte da intensidade das atitudes etnocntricas que venha a encontrar no novo meio
(WILLEMS, 1946, p.14-15).
20
Fonte: US DEPARTMENT of State. Census Bureau Official says hispanics now are the nations larest
minority. Disponvel em: http://usinfo.state.gov/scv/Archive/2005/May/16-662659.html. Acesso em: 11
fev.2007.
21
A Conveno de Genebra de 1951 estabeleceu que refugiado qualquer pessoa que [...] receando com razo
ser perseguida em virtude de sua raa, religio ou nacionalidade, filiao em certo grupo social ou das suas
opinies polticas, se encontre fora do pas de que tem a nacionalidade e no possa ou, em virtude daquele
receio, no queira pedir a proteo daquele pas.
73
Nesse sentido, as dificuldades, em especial de ordem pessoal, ganham peso. Muitos

imigrantes, apesar de tudo, no se adaptam ao territrio receptivo e voltam para o pas de
origem, quando possvel, ou procuram um novo lugar. Uma ilustrao:
Pude sentir, no exlio, como difcil para um brasileiro viver fora do Brasil. Nosso pas
tem tanta seiva de singularidade que torna extremadamente difcil aceitar e desfrutar do
convvio com outros povos. O prefeito de Natal morreu em Montevidu de pura tristeza.
Nunca quis aprender espanhol, nem o suficiente para comprar uma caixa de fsforo.
Alguns se suicidaram e todos sofreram demais. Basta ver uma reunio de brasileiros, do
meio milho que estamos exportando como trabalhadores, para sentir o fanatismo com
que se apegam a sua identidade de brasileiros e o rechao a qualquer idia de deixar-se
ficar l fora (RIBEIRO, 1995, p.243-244).
Outros imigrantes, por sua vez, podem levar anos (uma vida inteira at) oscilando entre a
nostalgia, o desnimo e o desejo do retorno redentor de um lado e a esperana num futuro
melhor no territrio receptivo de outro. Temos um clssico exemplo disso na literatura
brasileira com a obra O Cortio, de Alusio Azevedo. A histria nos apresenta, entre outros
personagens, Jernimo, um portugus que veio com a mulher para o Rio de Janeiro tentar
fazer fortuna e voltar para terras lusitanas. No Brasil, vive trabalhando muito e
economizando, se privando at de uma moradia digna o casal instala-se em um cortio
porque visa o retorno. No meio do caminho, entretanto, conhece a mulata faceira Rita
Baiana e perde a cabea. Larga da mulher e vai morar com a brasileira. No tem mais o
sonho de voltar a Portugal, logo no trabalha mais que nem um burro de carga porque no
existem mais motivos para juntar tanto dinheiro, j que a volta e o reconhecimento de que
venceu em terras estrangeiras no vai acontecer. Nesse momento se d a integrao, de forma
definitiva, de Jernimo sociedade brasileira.
medida que os imigrantes ou seus filhos se habituam s condies diferentes vo

surgindo novas atitudes-valores fazendo com que parea natural o que a princpio
constitua motivo de desespero. Em outras palavras: a natureza coativa das primeiras
experincias em que as novas atitudes-valores se baseiam, no impede que se tornem
etapas no caminho da assimilao (WILLEMS, 1946, p.16).
Quando o imigrante decide ou percebe que no vai haver mais o retorno redentor, sua
assimilao e aculturao se completam; porm, com peculiaridades22, em especial no caso do
Brasil: tal ao mais pluralista que unilateral.
22
Uma dessas peculiaridades, ainda segundo Willems, o fato do imigrante ter sido recebido aqui como um
colaborador. Recorrendo ao autor (1946, p.15): o imigrante foi imediatamente aceito e incorporado no
patrimnio cultural das comunidades estabelecidas.
74
No unilateral; nem o imigrante inteiramente absorvido pela cultura nacional, nem
mantm ntegra suas caractersticas culturais prprias. Ao contrrio: ao passo que se
integra na cultura brasileira, aceitando seus valores ou padres, tambm o imigrante
transmite valores ou padres originrios. Da o sentido mais pluralista que unilateral como
se tem desenvolvido, no Brasil, o processo de assimilao cultural dos grupos imigrados
(DIGUES JR., 1964, p.278).
Nesse momento, ocorre o que Abdelmaleck Sayad (1998, p.62) classifica como
reaculturao:
[...] os imigrantes, sua cultura de origem (ou o que se considera como tal), sua lngua e,
podemos acrescentar, como ponto culminante desse paradoxo, todas as iniciativas que se
autodenominam reaculturao, pois elas permitiriam que eles se reencontrassem a si
mesmos, que redescobrissem seu pas, sua lngua, sua religio, que se reconciliassem com
suas tradies, sua cultura etc.
Nas palavras23 de Mrio de Andrade ([198-?], p.422):
Mas eu entrei na cidade inimiga e os meus ps no queriam andar de saudade

E a Terrvel riu seu riso de garoa (pervertida)
E me fez passar pelas sete provas da promisso.
A primeira foi obedecer mas eu me opus.
A segunda foi mandar e ento eu obedeci.
A terceira foi sonhar mas eu me equilibrei num p s e no dormi.
A quarta e a quinta foram roubar e matar
Mas eu, cheio de fragilidade, beijei de mos abertas.
A sexta, a mais infamante de todas, foi ignorar.
Mas eu, chorando, provei o p amargo da rua e me alembrei
Ento a cidade insidiosa, cheia de msica e festa,
Passou a mo de bruma nos meus olhos, me convidando a esquecer.
Mas eu com uma rosa roubada na abertura da camisa
Gritei no eco do mundo: EU SOU!
Eco fora de Cena:
EU SOOU!... EU SOOOOOOOU!...
Pois ento a cidade se fez me e eu descansei nela uma noite e um dia [...]
23
Outro trecho do poema Caf, citado no incio deste captulo.
75
CAPTULO III
IMPRENSA IMIGRANTE: PASSADO E PRESENTE
1. O que imprensa imigrante

Atravs da imprensa imigrante os habitantes do grande mundo externo podem ter uma
particular viso sobre o pequeno mundo do imigrante. Ler algum destes jornais
estrangeiros como olhar pelo buraco da fechadura numa sala iluminada (PARK, 1922,
p.113 Traduo nossa).
Os jornais de imigrantes tambm conhecidos como jornais de colnia ou coloniais, jornais

tnicos, jornais estrangeiros ou de lngua estrangeira, entre outros termos so,
indiscutivelmente, um fenmeno resultante do processo migratrio internacional. Seu
surgimento est intimamente ligado chegada e ao estabelecimento de um grupo de
imigrantes num novo territrio; seu perfil, desenvolvimento e continuidade dependem da
capacidade de organizao e dos interesses desses grupos, bem como de seus membros, alm
de necessidades e fatores econmicos, polticos, tcnicos, culturais e sociais de ordem
regional. Tal publicao no caracterstica deste ou daquele pas; desta ou daquela
nacionalidade. Em diversos pases que receberam, especialmente, grandes fluxos migratrios
existem registros deste tipo de imprensa.
[...] As qualidades e caractersticas de cada grupo, assim como o nmero de imigrantes,
lugar que se estabelecem, se mudam constantemente, se eles tm ou no o hbito da
leitura, tudo isso influencia sua relao e suporte com sua prpria imprensa. (PARK,
1922, p.326-327 Traduo nossa).
Nos Estados Unidos, por exemplo, Robert Park (1922) contratado pelo governo norteamericano para pesquisar a mdia tnica no pas estimou h cerca de 90 anos que a tiragem
total de jornais editados em lnguas que no o ingls batia a casa dos dez milhes de
exemplares. Ainda segundo o autor, em 1908 foi criada a American Association of Foreign
Language Newspaper (Associao Americana dos Jornais de Lngua Estrangeira) que reunia
700 jornais.
Estudar estes jornais implica necessariamente ir afundo na prpria histria da migrao. At

mesmo porque a imprensa de lngua estrangeira como qualquer outro tipo de meio de
comunicao no algo exterior a sociedade, mas sim um canal para influir e refletir sobre
ela ao mesmo tempo em que serve de espelho dos acontecimentos sociais e seus membros,
76
ainda que carregado de subjetividade. Num processo natural, a prpria histria da imigrao
(com seus altos e baixos) que vai guiar a histria de sua imprensa, mesmo que nesta seja
necessrio se fazer cortes ideolgicos, tnicos, religiosos, polticos e outros de qualquer
ordem, uma vez que estamos lidando com um meio de comunicao que envolve participantes
dos conflitos sociais e atuantes na histria.
Quem trabalha com jornais sabe que os mesmos so fonte de onde se extrai o panorama de
uma comunidade. Embora sempre tendo como pano de fundo uma corrente ideolgica, o
jornal um signo atravs do qual se pode captar o universo da sociedade em que est
inserido.
[...] A imprensa e os homens que nela atuam so a conscincia dos grupos sociais. Alm
de atuarem no sentido de registrar e comentar, eles so parte envolvida nos conflitos das
comunidades, cuja atuao pode influir e, muitas vezes, modificar os prprios
acontecimentos (SANTOS, 2004, p.33).
Entendemos que um jornal se constitui numa aprecivel fonte de pesquisa, mas
necessrio ter em mente que ele no transmite apenas a notcia em si, mas tambm a viso
ou interpretao de algum que a escreve. Ter conscincia da existncia desses elementos
subjetivos de quem produz a notcia, que seleciona e omite situaes, pode prevenir
equvocos (RADIN, 2004, p.529).
1.1 Surgimento
No possvel especificar a data exata de quando os jornais para imigrantes surgiram no
Brasil como dissemos, tudo depende de que grupo imigratrio estamos falando (no que diz
respeito nacionalidade) e de que lugar este grupo se estabeleceu. Sabe-se, entretanto, que
algumas publicaes apareceram bem antes do perodo considerado com o grande fluxo
migratrio para o territrio brasileiro, ou seja, do fim do sculo XIX (a partir de 1870) at a
dcada de 1960 do sculo XX. O primeiro jornal de que se tem notcia foi o La Croce del Sud,
escrito em italiano, que circulou no Rio de Janeiro em 1765. Segundo Trento (1989, p.185),
era uma publicao dos capuchinos e teve breve durao. Em 1825 circulou no Rio o
Giovine Itlia, de forte conotao poltica. Outros jornais italianos do Rio desta fase inicial
foram LIride italiana (1854) e Monitore Italiano (1859). Tambm h registros neste perodo,
mais precisamente em 1853, de jornais alemes no Rio, como o Der Einwanderer
(bissemanrio) e o Der Deutsche Beobachter.
Na regio Sul do pas, os primeiros registros de imprensa imigrante remetem aos alemes.
Ainda na primeira metade do sculo XIX surgiram O Colono Alemo que, segundo Dreher
(2004, p.9), era editado por Herman von Salisch e teve seu primeiro nmero lanado em 3 de
77
fevereiro de 1836; e Der Beobachter am Mathiasstrom [O Observador s Margens do Rio
Mathias], de Santa Catarina de acordo com Klug (2004, p.14), foi criado em Joinville, em
2 de novembro de 1852 por Karl Konstantin Knppel.
Em So Paulo, Estado que recebeu o maior nmero de imigrantes, a histria da imprensa de

colnia bem rica e ainda est toda por ser resgatada. Segundo Dreher (2004, p.92), desde as
ltimas duas dcadas do sculo XIX at os anos de 1920, dos 149 jornais publicados no
Estado paulista , 127 eram produzidos na capital So Paulo destes 60 eram publicados em
lngua estrangeira e apenas cinco no o eram em lngua italiana. Outro dado (PETROLLI,
2005, p.4): de 1823 at 1910, dos 1496 peridicos que circularam em So Paulo, 135 eram
redigidos em italiano ou bilnges1. ngelo Trento (1989) tambm fez um importante
levantamento da imprensa italiana no Brasil e constatou que entre 1870 e 1940 existiram 500
publicaes entre dirios, semanrios, quinzenais, mensais, nmeros nicos e almanaques,
assim distribudos: 295 na cidade de So Paulo e outras 40 no interior do Estado; 64 no Rio de
Janeiro; 53 no Rio Grande do Sul; quatro em Santa Catarina em Minas Gerais e no Par; dez
no Paran; trs no Esprito Santo e na Bahia; e um em Pernambuco.
Mais uma vez fica explcita a relao da imprensa imigrante com a histria e fatores de ordem
regional. A predominncia de jornais escritos em lngua italiana no territrio paulista sobre as
demais nacionalidades e sobre os demais Estados se explica devido maior quantidade de
italianos2 que entraram no Estado em relao aos outros. O mesmo acontece na regio Sul do
pas, onde predominou a imprensa escrita em alemo. De 1852 a 1941, de acordo com Gertz
(2004, p.118), circularam s no Rio Grande do Sul 144 jornais e revistas em lngua alem. Em
Curitiba, conforme Vechia (2004, p.140), surgiram 12 jornais em lngua alem entre 1881 at
fim do sculo XIX. Joo Klug (2004) cita pelo menos 44 ttulos de publicaes escritas em
alemo que circularam em Santa Catarina de 1852 a 1940. E, certamente, h mais
bibliografia, registros e documentos de grupos de imigrantes de nacionalidade mais
expressivas, quantitativamente, que outros que aqui chegaram em menor ou nfima quantidade
e no estamos falando apenas de material referente imprensa desses povos, mais sim ao
processo de imigrao deles como um todo.
Valdensio Petrolli (2005) traz neste trabalho uma lista com 135 ttulos de jornais italianos que circularam em
So Paulo de 1880 a 1935, contendo ainda o respectivo ano de fundao de cada um deles.
2
De acordo com Snia Maria de Freitas (1999, p.44), em termos numricos, os principais grupos de imigrantes
entrados no Estado entre 1872 e 1952 foram: italianos (878.102), portugueses (460.929), espanhis (395.844),
japoneses (189.764), alemes (69.161) e austracos (39.305).
78
Tais fatores nos remetem a uma outra questo que surge quando tentamos esboar o
aparecimento da imprensa imigrante em um lugar (no caso, So Paulo). Nota-se que s vezes
em outra regio ela to desenvolvida que, na estudada, fica em segundo plano, passando a
impresso ou a idia de que seria menos importante ou menor. o que acontece, por exemplo,
com os jornais de lngua italiana de So Paulo com relao a outros Estados e na imprensa de
lngua alem da regio Sul tambm em relao a outras regies e, desta ltima, segue a
citao:
No que a imprensa de outros estados seja totalmente destituda de importncia para um
estudo de sua relao com os imigrantes e descendentes de alemes [...], mas no h
dvida de que somente com a publicao de Brasil Post, em So Paulo, aps a Segunda
Guerra, um jornal externo ao Estado [do Rio Grande do Sul] ganhou importncia mais
significativa tambm para os teuto gachos (GERTZ, 2004, p.101).3
A distribuio da imprensa dos vrios grupos de lngua estrangeira com considervel
ocorrncia [...] mostra a possibilidade de indicar reas culturais nas quais as influncias
de certos grupos de imigrantes so mais acentuadas que outros.[...] Desta forma
possvel, no meramente definir diferentes reas de imigrantes, mas esboar, de uma certa
maneira, sua moral psicolgica e complexidade poltica (PARK, 1922, p.287 Traduo
nossa).
E justamente um jornal escrito em italiano que se tem notcia de que foi a primeira
publicao em lngua estrangeira de So Paulo. Trata-se de O Observador Constitucional,
fundado por Giovanni Baptista Lbero Badar, em 1829. A partir de ento, e com a chegada
do perodo da imigrao em massa (a partir das ltimas dcadas do sculo XIX), mais e mais
ttulos foram surgindo. Ainda no que diz respeito aos jornais italianos, em 1905, a cidade de
So Paulo contava, s com relao aos dirios, com quatro ttulos, de acordo com Marina
Consolmagno (1993, p.22-23): Fanfulla (matutino com publicao aos domingos criado em
18934); Avanti! (folha cotidiana socialista surgida em 1900); Secolo e La Tribuna Italiana
(vespertinos). Isto no significa, no entanto, que antes de 1905 outros peridicos italianos no
tivessem surgido como exemplo citamos: Garibaldi (1870), Il Movimento (1872), Il
Pensiero Italiano (dirio, 1882), Il Corriere dItalia (1882) e Il Messagero (fundado por
Domenico Rangioni e Alcibiade Bertolotti, 1891).
Ren Gertz (2004, p.101) ainda pressupe que a imprensa imigrante de outros estados, sobretudo a de algumas
capitais do Nordeste, tenha alguma semelhana com a do Rio de Janeiro e a de So Paulo.
O Fanfulla, sem dvida, foi e ainda (circula at os dias de hoje) o jornal mais importante da colnia italiana
de So Paulo ou mesmo do Brasil para se ter uma idia de sua circulao e leitura, em 1893, chegou a atingir
uma tiragem de 15 mil exemplares contra os 20 mil de O Estado de S.Paulo. Sua histria est registrada na
dissertao de Marina Consolmagno (1993).
79
medida que imigrantes de outras nacionalidades iam chegando a So Paulo, a imprensa de
lngua estrangeira crescia e se diversificava. A imigrao japonesa, por exemplo, foi
oficialmente iniciada em 1908, porm os primeiros jornais s comearam a surgir anos
depois, o que confirma que a criao de um jornal imigrante no depende apenas da chegada
do grupo, mas sim de seu estabelecimento e fixao no novo territrio (e tudo o que isso
implica). No caso japons, o primeiro jornal de que se tem notcia no Brasil, de acordo com
Alice Mitika Koshiyama (2004, p.39) o Nambei ou Nabei Shuho, semanrio surgido em
1916. No mesmo ano foi criado o Nippak Shinbun e, em 1917, foi fundado o Burajiru Jiho.
Tornou-se o maior jornal da poca, com tiragem de 4 mil exemplares. Jeffrey Lesser
(2001), ao estudar a histria dos imigrantes no-europeus que vieram para o Brasil, constata o
aparecimento destes trs jornais entretanto identifica o Nambei como Shukan Nambei e nos
fornece algumas outras informaes a respeito:
O Shukan Nambei (Semanrio Sul-Americano), fundado em janeiro de 1916, foi o
primeiro de trs jornais publicados para 80% a 90% de todos os japoneses e nipobrasileiros vivendo em reas rurais. O Nippak Shinbun (Notcias Nipo-Brasileiras)
fundado seis meses mais tarde, tinha sua sede no bairro da Liberdade, em So Paulo, e,
por volta de 1920, era publicado trs vezes por semana, afirmando ter uma tiragem de
trinta mil exemplares (LESSER, 2001, p.167).
O autor tambm esclarece em seu trabalho alguns pontos da imprensa rabe do Brasil.
Segundo Lesser, um estudo do visconde Phillipe de Tarrazi deu conta da existncia de 95
jornais e revistas rabes no Brasil antes de 1933, sendo que os primeiros jornais escritos em
rabe do pas foram o Al-Faih, fundado em Campinas, em novembro de 1895, e o Al-Brasil,
criado em Santos, seis meses depois.
Um ano mais tarde, os dois jornais foram fundidos em So Paulo, e, por volta de 1902,
havia trs jornais em lngua rabe em So Paulo e mais dois no Rio de Janeiro. Em 1914,
circulavam quatorze jornais em lngua rabe, e at mesmo os imigrantes se surpreendiam
com o fato de que a coletividade podia sustentar to elevado nmero de jornais
(LESSER, 2001, p.103).
Mencionamos os jornais escritos em lngua alem na regio Sul, porm, ainda no falamos
dos de So Paulo. De acordo com informaes do Consulado Geral da Alemanha em So
Paulo5, o primeiro jornal voltado para os imigrantes alemes da Capital foi o Germnia, em
1878. Em 1897, porm, um grupo de redatores dissidentes criou o Deutsche Zeitung (Jornal
Alemo) que acabou comprando em 1923 o prprio jornal Germania. Ainda no comeo do
Disponvel em: http://www.sao-paulo.diplo.de/Vertretung/saopaulo/pt/06/Medien/Medien.html. Acesso em 15

de jan.2007.
80
sculo XIX, circulava o Volksfreund. Em 1949 surgiu Brasil Post que, junto como o Deutsche
Zeitung, sobrevive at os dias de hoje.
Com relao imprensa dos imigrantes portugueses e espanhis (que tambm chegaram em
grandes quantidades ao Estado paulista) surgidos em So Paulo, esta ser vista com maior
profundidade em captulos subseqentes, uma vez que est diretamente relacionada ao nosso
objeto de estudo (os jornais Mundo Lusada, voltado para a comunidade luso-brasileira, e
Alborada, dirigido colnia espanhola). Para o momento, citamos que o ttulo mais antigo de
um jornal em lngua espanhola de que temos notcia O Socialista, veiculado na capital
paulista em 1896. Sobre o portugus, destacamos o Echo Portuguez, de 1897.
H ainda notcias de dois jornais franceses que circularam em 1829, o Courier du Brsil e
Echo de lAmerique du Sud e um ingls, o Literary Intelligence, de 1830.
Sobre as demais nacionalidades que chegaram e se estabeleceram em So Paulo, infelizmente,

no encontramos bibliografia ou material que pudessem nos esclarecer, ou pelo menos nos dar
indicaes de quais foram os primeiros jornais destes grupos. Encontramos, no entanto,
algumas poucas publicaes espalhadas por associaes, arquivos pessoais ou em bibliotecas
oficiais, como a do Memorial do Imigrante e a do CEM Centro de Estudos Migratrios, que
revelam que, em algum momento, tal grupo teve sua prpria imprensa na cidade. Porm,
estes, at mesmo por uma questo de armazenamento, so recentes a maioria criado aps o
trmino da imigrao em massa (depois de 1960) , se referem a grupos minoritrios e
apresentam caractersticas diferentes das publicaes at ento mencionadas (no so
necessariamente voltadas a imigrantes, mas ao idioma ou cultura de um grupo ou pas
estrangeiro, por exemplo); segue, dessa maneira, (para ilustrao) a lista com os grupos e
ttulos encontrados. Os que circulam at hoje tero dados detalhados ainda neste captulo:
Hngaros: Hirad (existente atualmente) e Hungria hoje
Chineses: Hulaian (do Rio de Janeiro, mas impresso em So Paulo existente

h mais de 20 anos), Jornal Chins para a Amrica do Sul (de So Paulo
1985) e Jornal Taiwans (tambm em So Paulo)
Armnia: Comunidade Armnia, O Mapeano, SION e Mer Djamp
Gregos: OIA (Jornal Olmpia)
Argentinos: Club Argentino News
Ingleses: Sunday News
81
Chilenos: Chile em Evidncia
Peruanos: Informativo da Casa de Cultura Peruana
Poloneses: Gazeta StoLat (feito no Paran mas circulava tambm em S.Paulo)
Franceses: Franc Parle (existente at hoje)
Colombianos: Notcias da Colmbia
Lituano: Musu Lietuva (Nossa Litunia)
Finlandeses: Boletim da Igreja Escandinava
Dessa maneira, se colocarmos a imprensa imigrante, especialmente a de So Paulo, numa

linha cronolgica, teremos os seguintes marcos:
1870
Fase inicial: com
ttulos espordicos e
poucos
reconhecidos.
1960
Segunda fase: a mais rica e
farta de ttulos, justamente
por compreender o perodo
do grande fluxo migratrio
europeu
e
japons,
principalmente, para o
Brasil.
Fase atual: com alguns

ttulos remanescentes da
fase
anterior;
outros
novos e o aparecimento
de jornais ligados a outras
nacionalidades (como a
latino-americana,
por
exemplo) das registradas
at ento.
No que chamamos de fase atual, faz-se necessrio uma observao. Como a partir deste
perodo (1960) o processo de aculturao e assimilao dos imigrantes que chegaram durante
o grande fluxo j est praticamente concludo, com a formao de novas geraes, ainda que
de descendentes, porm, nascida em terras brasileiras, observa-se uma mudana crucial na
imprensa imigrante. Os jornais que antes eram conhecidos como jornais de colnia, tnicos,
estrangeiros e outros termos citados no primeiro pargrafo deste captulo, agora tambm so
(re)conhecidos como brasileiros este precedido de um hfen e a nacionalidade envolvida.
Por isso de ser muito comum, nos dias atuais, o uso de expresses como jornais lusobrasileiros, nipo-brasileiros, talo-brasileiros, hispnico-brasileiros entre outros. No que antes
essas expresses no pudessem ser consideradas, afinal, se tratavam de jornais produzidos por
determinado grupo no Brasil. No entanto, esse reconhecimento ganha um novo sentido no que
diz respeito integrao. o que Lesser (2001, p.22) chama de brasileiros hifenizados
(conforme citamos no captulo II) que, ao possuir uma etnicidade hifenizada ou
identidades hifenizadas, incorporam muitos dos elementos da cultura majoritria, mesmo
82
permanecendo distintos, ou seja, a modificao e adaptao de uma cultura em resultado
do contato com uma outra.
Motivos para o surgimento No possvel estabelecer um motivo nico ou principal para

o surgimento dos jornais de imigrantes. Sua apario envolve diversos fatores de inmeras
ordens. Tentaremos aqui, apontar alguns:
1. A apario destes jornais est relacionada s necessidades e idias que se criam

dentro da comunidade qual a publicao est inserida. Estas necessidades
correspondem, entre outros aspectos, identificao social, busca pela
informao, quebra do isolamento e ao contato com a sociedade de adoo,
sobrevivncia na nova terra e preservao e manuteno de tradies e
culturas prprias.
2. Tambm envolve a capacidade de mobilizao de determinado grupo, bem
como o nvel de liberdade encontrado no pas receptor. Segundo Park (1922,
p.67 Traduo nossa), a imprensa imigrante se desenvolveu porque os lderes
(intelectuais) que faziam parte destes grupos encontraram no pas, no caso os
Estados Unidos, a chance de fazer o que era proibido nos seus pases de
origem: estabelecer uma imprensa em seu idioma materno.
3. Implica ainda no acesso aos meios fsicos e tcnicos de impresso e circulao
caractersticos de qualquer tipo de imprensa. Talvez seja por isso que se
identifique a imprensa imigrante, especialmente no Brasil, como um fenmeno
tipicamente urbano, ou seja, caracterstico das grandes cidades6 que
proporcionam o ambiente econmico e tecnolgico para sua produo, bem
como a concentrao de grandes quantidades de pessoas os jornais,
particularmente os dirios, floresceram somente nas cidades grandes, onde
existe a possibilidade de maior circulao.
4. Com relao ao fato de ela ser escrita em lngua verncula, existem dois
aspectos a se observar: o primeiro, na ocasio de seu surgimento, remete
Tomoo Handa (1987, p.611-612) destaca em seu estudo sobre a imprensa japonesa no Brasil que no interior, as
notcias chegavam de outras formas aos imigrantes, entre elas pelos viajantes. Isto no fazia parte,
rigorosamente, do papel dos jornais, mas o que no podemos esquecer a presena do cobrador. No interior, at
os cobradores que faziam a coleta das taxas [...] eram chamados de jornalistas, pois os bate-papos com estes
eram anunciados como notcias do interior. [...] eram aguardados com expectativa, pois as pessoas ficariam por
dentro do que acontecia [...]: No posso falar alto, mas na realidade... era o tipo de conversa que queriam ouvir.
As pessoas lderes do interior orgulhavam-se de lhes dar pousada e gostavam de beber juntos e conversar sobre
assuntos da sociedade. Para este fim, tambm serviam os vendedores viajantes. Assim [as notcias] eram
transmitidas ao interior atravs dos cobradores, diz-que-diz que s vezes virava calnias absurdas.
83
necessidade dos envolvidos (comentada anteriormente), uma vez que alguns
grupos no tinham o conhecimento da lngua do novo territrio ou como meio
de identificao e reconhecimento; o segundo em relao funo didtica
que o fato de se escrever em outro idioma representa, independentemente da
meno ou envolvimento de imigrantes. notrio, especialmente nos dias de
hoje, que algumas destas publicaes sirvam para o aprendizado da lngua e
sejam at criados com esta funo7.
5. Por vezes, as iniciativas de criao de uma publicao voltada para imigrantes
so desencadeadas e mantidas por interesses econmicos, polticos e
ideolgicos. preciso reconhecer a existncia de veculos que no passam de
empreendimentos comerciais que exploram a causa migrantista como um
segmento de mercado, de alguma maneira rentvel (financeira ou
politicamente, no aspecto da influncia, do prestgio ou do status) a seus
produtores.
1.2 Contedo
Assim como estudar o surgimento da imprensa imigrante implica em dizer de que grupo
imigratrio estamos falando (no que diz respeito nacionalidade) e em que lugar este grupo
se estabeleceu (fatores regionais), para falarmos do contedo desta imprensa ocorre a mesma
coisa, alm de ser preciso levar em considerao em que perodo ela se situa. Outro fator:
necessrio verificarmos a que segmento de estrangeiro ela se dirige, uma vez que no raro
encontrarmos, por exemplo, jornais destinados a catlicos italianos, a luteranos ou maons
alemes, a empresrios chineses e portugueses, a jovens japoneses, a professores alemes; ou
ainda publicaes que focam determinada editoria: poltica, econmica, cultural etc.
Tentaremos aqui esboar o contedo geral da imprensa imigrante ao longo do tempo a fim de
termos um panorama de que assuntos estes jornais podem abordar, independentemente dos
fatores citados. O objetivo reunir pistas que nos ajudem a entender melhor a funo deste
A revista Hispania, por exemplo, publicao trimestral redigida em espanhol que circulou em So Paulo entre
1995 e 1997, era ligada a uma escola de espanhol. Segundo sua editora (em entrevista concedida autora no dia
24 out.2005), Maria Eullia Alzueta de Bartaburu, o objetivo da revista era contribuir para o aperfeioamento
do ensino aos estudantes de espanhol. No era ligada a imigrantes, apesar de ser uma publicao de lngua
estrangeira. Nosso pblico so professores, alunos, apreciadores da lngua espanhola e ainda pessoas que
viajam para a Amrica Latina e querem saber mais sobre a cultura de um determinado pas.
84
tipo de imprensa, bem como sua relao com o grupo envolvido e a relao deste grupo com o
novo territrio.
Pelo contedo dessa imprensa possvel estimar a extenso pela qual o povo imigrante
fincou suas razes nos Estados Unidos e se acomodou na forma, nas condies e nas
propostas concretas da vida americana (PARK, 1922, p.307 Traduo nossa).8
A pauta da imprensa de lngua estrangeira fornecida por vrios fatores. Entre eles,
destacamos: o estmulo manuteno da identidade e dos laos culturais e afetivos que
remetem terra de origem; o assistencialismo e prestao de servios; o frum de debates e
idias (de carter poltico, religioso etc.); a facilitao da socializao no novo territrio ao
mesmo tempo (contraditoriamente), baseada na defesa das tradies, valores e moral da
colnia em si ou de seus membros; a divulgao cultural; e a denncia de problemas,
desigualdades e/ou irregularidades que atinge diretamente a colnia ou a regio fsica (cidade,
fazenda etc.) na qual ela se insere.
Dessa maneira, estabelecemos tpicos com os assuntos mais abordados seguidos, em alguns
casos, de exemplos encontrados, principalmente, na bibliografia existente sobre estes jornais.
* Poltica e Religio
Quanto ao seu contedo [do jornal LAmico, fundado por Frei Lucnio em 1904, em
Blumenau-RS], os artigos e editoriais versavam, geralmente, sobre assuntos religiosos,
com riqueza de argumentaes e sempre repletos de conselhos e orientaes aos catlicos
(SANTOS, 2004, p.30).
Der Bote [que significa O Mensageiro fundado em 1867 em So Leopoldo-RS por Julius
Curtius Filho] caracterizou-se pela oposio que fazia ao Deutsche Zeitung de Porto
Alegre. Tinha, porm, em comum [...] o fato de ser anticlerical e combater, igualmente, o
Deutsches Volksblatt (Folha do Povo Alemo), fundado por sacerdotes jesutas, em 1872
(DREHER, 2004, p.93).
O jornal [O Caxiense, Defensor das colnias Italianas e rgo Republicano, fundado em
1897, por Jlio Campos em Caxias-RS] se ocupava com noticirios sobre Caxias e as vilas
prximas, apresentando-as sob o ttulo: NOTICIRIO. Tal espao se tornou o mais
importante espao para lutas travadas entre os catlicos e os maons locais (POZENATO;
GIRON, 2004a, p.540).
O Giornalle DelAgricultore [fundado em 1934, por Adolfo Randazzo, no RS] utilizava
fontes internacionais, trazendo opinies abalizadas de jornalistas estrangeiros sobre o
fascismo, bem como de chefes-de-Estado. As notcias da Itlia revelavam tanto a poltica
interna como externa do fascismo, sua ao nacional e internacional. Em nenhum
momento o jornal pretendeu apresentar o modelo fascista como alternativa para o Brasil.
Robert Park (1922) estudou a imprensa imigrante nos Estados Unidos, por isso tal referncia a este pas na
citao destacada. Entendemos, no entanto, que tal considerao do autor se encaixa no contexto da imprensa
imigrante de qualquer pas, inclusive do Brasil.
85
Ao contrrio, prestigiava o governo brasileiro, na estranha posio de jornalista italiano,
de um jornal italiano cujos leitores eram italianos (POZENATO; GIRON, 2004b, p.99).
* Agricultura
O jornal [La Ptria, fundado por Giuseppe Caruso McDonald, em Santa Catarina, em
1901] era todo em lngua italiana e dividido em vrias sesses [sic]. Com o objetivo de
orientar os colonos, mandava vir da Itlia livros sobre agricultura, dos quais extraa as
matrias, para a Sesso [sic] Agrcola. As outras sesses [sic] eram sobre notcias gerais
da comunidade, das escolas e da prefeitura balanos, patrimnio etc. (SANTOS, 2004,
p.30).
[O Kalender-Kunde, do RS] destinava-se divulgao de dados diversos, entre eles, a
previso do tempo, do qual os camponeses dependiam, informaes sobre pestes, fome e
outros acontecimentos ameaadores (GRTZMANN, 2004, p.49).
* Colnia e/ou Comunidade

Deutsche Zeitung, de Koseritz [que circulava em Porto Alegre-RS], do dia 12 de fevereiro
de 1862, tinha [...] 60% da primeira pgina ocupados por um editorial bastante incisivo
com crticas ao ex-presidente e ao atual presidente da Provncia, porque a colnia estaria
cheia de gente que procurava extorquir a terra aos colonos, prometendo-lhes terras
devolutas (GERTZ, 2004, p.100).
O Der Kompass [que significa A Bssuola, fundado em 1902 em Curitiba] divulgava os
eventos que interessavam comunidade tnica como as festas, como as missas
comemorativas s datas cvicas da Alemanha, o aniversrio do Imperador daquele pas e
outros, como os exames escolares e a visita do Cnsul da Alemanha nas escolas tnicas
(RENK, 2004, p.256).
[Fanfulla, jornal italiano de SP surgido em 1893] traz notcias de vrias cidades do
interior que tratam de temas variados, que vo desde anncios de festas, casamentos, fatos
corriqueiros, at denncias de maus tratos e injustias sofridas por colonos nas fazendas.
[...] So muito comentados [em Fanfulla] os problemas da cidade de So Paulo,
principalmente no que se refere s condies de saneamento, iluminao, transporte e
criminalidade (CONSOLMAGNO, 1993, p.74-75).
Nesses jornais [japoneses] eram defendidos ideais de administrao do ncleo de
colonizao pelos intelectuais do povoado, eram anunciadas as listas dos associados,
notcias de matrimnio e de nascimento (HANDA, 1987, p.602).
[...] no raro encontramos anncios como este, no jornal El Diario Espaol [circulava em
SP em 1913], na seo Personas buscadas:
Vicente Garca, colono de Serra Grande (Mogyana) deseja saber paradeiro de Andrs
Gomes del Monte, 23 anos, solteiro, de Niquella (Granada) e que teria embarcado para a
Argentina em Gibraltar (CNOVAS, 2001, p.131).
Os avisos do Consulado tambm eram divulgados pelos jornais [japoneses]. Tambm
pedidos de prorrogao do servio militar dos jovens japoneses residentes no Brasil eram
infalivelmente anunciados. Os pacotes ou cartas postais que tinham o endereo do
Consulado, por falta de conhecimento do endereo do destinatrio, tambm o eram.
Quando sumiam jovens, moos ou moas de famlia, apareciam anncios dizendo:
Procura-se tal pessoa (HANDA, 1987, p.612).
Muitos imigrantes que mandavam suas correspondncias aos parentes tinham as mesmas
reproduzidas nos jornais [de lngua italiana em Santa Catarina]. (SANTOS, 2004, p.31).
86
Havia tambm notcias regionais, onde eram transmitidos os eventos programados pelos
clubes de japoneses e pelos clubes de jovens.
[...] Os acontecimentos mais importantes nos agrupamentos do interior eram o ano-novo e
o aniversrio do imperador. Especialmente no tenchosetsu, realizavam-se o undokai e o
Campeonato de Sum, sendo todos estes eventos divulgados na coluna de notcias
regionais (HANDA, 1987, p.610).
s vezes saam [nos jornais japoneses] artigos sobre moas solteiras, atraindo leitores e
jovens (HANDA, 1987, p.602).
Entrementes, no Brasil, mais especificamente nas fazendas, j se delineava, precocemente
a nosso entendimento, um quadro de animosidade, que pode ser aferido considerando tais
informes da imprensa espanhola de So Paulo [jornal TERRA LIBRE, ano 1, n.3, de 7 de
fev.1906, seo Ecos da Fazenda]:
Companheiros: Contai em Terra Libre como aqui somos maltratados diariamente por
estes ferozes patres, que mostram o seu contentamento pelo nosso trabalho, prometendo
espancar-nos tratando-nos mal e prometendo-nos o pior. No podemos visitarmos uns
aos outros, porque quando nos vem em grupo de2 ou 3, parece-lhes que queremos fugir
da fazenda; e por isso somos seguidos de dia e de noite pelos capangas. A vida que
passamos nas fazendas trabalhando desde as 4 da madrugada at as 7 ou mais da noite.
[...] Nesta fazenda somos tratados pior do que antigamente na Espanha os mrtires da
inquisio (CNOVAS, 2001, p.135).
Vrios temas eram tratados [no jornal Sonntagsblatt Semanrio de 1892 impresso em
alemo editado pela Livraria Evanglica em So Leopoldo-RS], entre eles: relatos de
viagem, contos, conversas sobre estados dalma (por exemplo, irritabilidade e mansido),
budismo (no sentido de se tomar cuidado com esta religio), novo hinrio para as
comunidades [...] Sempre h uma reflexo em torno de algum texto bblico; h
informaes sobre algumas comunidades, sobre as famlias que batizam, sobre
casamentos, enterros e doaes em dinheiro para a comunidade (GIERUS, 2004, p.234).
* Brasil
No entanto, no h dvidas de que o conjunto do contedo de todos esses jornais
[Deutsche Zeitung, de Porto Alergre-RS] estava profundamente enraizado na realidade
brasileira. Poltica, economia, cultura, crnica policial em nvel local, regional,
nacional, tudo isso estava presente e fornecia ao leitor um quadro muito claro da realidade
brasileira, despertando seu senso de cidadania. Possivelmente tenha sido diferente com
outros jornais, talvez os de carter religioso ou mesmo os que se dedicavam a assuntos
esportivos [...], mas os jornais polticos surgiram da necessidade de atender a uma
populao de leitores que se inseria perfeitamente na realidade brasileira, mesmo que isso
se desse em lngua alem (GERTZ, 2004, p.117).
[...] O Diario Espaol possua uma seo rotulada Progeso del Brasil na qual se
apresentavam notcias variadas em torno ao desenvolvimento das comunicaes em So
Paulo atravs do avano da estrada de ferro, aos experimentos que se estavam a produzir
no mbito agrcola, poltica governamental de colonizao e ao movimento da
Hospedaria de Imigrantes (QUINTELA, 2005, [s.p.]).
[...] Questes relacionadas vida poltica nacional tambm so tratadas [em Fanfulla],
mas com menor nfase (CONSOLMAGNO, 1993, p.74).
87
* Terra natal
Em primeiro lugar, ocupando espao considervel no jornal [Fanfulla], temos as notcias
da Itlia. Nesse aspecto, o quadro apresentado o mais amplo possvel, indo desde
questes ligadas poltica externa e interna italianas, com destaque para as atitudes
tomadas pelo governo italiano em relao imigrao, at as informaes sobre as
diferentes regies italianas e suas polticas locais. O jornal preocupava-se ainda em
noticiar fenmenos naturais, crimes, acidentes, bem como fatores cotidianos e
curiosidades da vida italiana (CONSOLMAGNO, 1993, p.74).
Na poca, na terceira pgina, eram publicadas as notcias do Japo. impressionante
como havia tantas notcias do Japo e muito pouco artigos dedicados colnia [...] Apesar
do imigrantes entrarem no Brasil, sempre tinham a cabea voltada para a sua terra natal.
Os jornais tambm davam muito mais importncia transformao do Japo do que aos
acontecimentos brasileiros (HANDA, 1987, p.610).
* Educao
O Der Pioner, conforme o prprio nome indica, foi o primeiro jornal a ser editado pela
comunidade alem a partir de 1881 [em Curitiba]. Destaque especial era dado ao tema
Educao. Publicavam-se anncios sobre abertura de escolas dirigidas pelos imigrantes:
particulares, subvencionadas, noturnas, complementares e profissionalizantes, bem como
os diferentes currculos propostos, horrios e professores [...] avisos de reunies, as
matrias ensinadas e festas escolares (VECHIA, 2004, p.141-142).
No que se refere ao contedo publicado no Jornal do Professor (Allgemeine
Lehrerzeitung fr Rio Grande do Sul), verificamos que so abordados, alm dos relatrios
das assemblias e reunies distritais de professores, temas referentes a discusses
pedaggicas, sobre currculo e metodologia, inclusive artigos de professores e pedagogos
alemes, ou discusses de temas relacionados educao a partir de obras alems
(NODARI et al., 2004, p.184).
* Literatura
Os jornais, alm disso, ofereciam espaos para formas culturais especficas da vida dos
imigrantes no Brasil. Jornais tais como o Shukan Nambei e o Brasil Jiho (Revista do
Brasil), fundados em 1924 [em So Paulo], geralmente traziam um nmero igual de
pginas de poesia e de noticirio (LESSER, 2001, p.168).
O jornal que dedicava mais pginas parte literria (crnicas sociais, de viagens, e
poemas no estilo tanka, haiku ou haikai) era o Notcias do Brasil, mas outros jornais
japoneses tambm cediam umas poucas pginas.
O papel que as poesias em estilo tanka e haiku desempenharam na sociedade pode ser
avaliado pelo desenvolvimento posterior dessa atividade, o que nos leva a deduzir que a
atividade literria, mais propriamente a de escrever poesias, impediu que se deteriorasse
de vez a cultura das sociedades agrcolas, perpetuando o gosto que os imigrantes
japoneses tanto apreciavam (HANDA, 1987, p.611).
Parte [do Kalender-Kunde] destina s opes de leitura, em sentido restrito, engloba
diferentes gneros, formas literrias e temas (GRTZMANN, 2004, p.49-50).
Os outros 40% dessa primeira pgina [de Deutsche Zeitung] so ocupados por um
folhetim intitulado Os jurados e seu juiz, uma histria de Cevin Schcking (GERTZ,
2004, p.100).
Pode-se observar tambm que o imigrante italiano fez vrias tentativas para, atravs dos
jornais, desenvolver a cultura da regio em que habitava, pois podem-se encontrar
88
aspectos literrios, cientficos, humorsticos e crticos ao lado do aspecto informativo, em
muitos deles. Nesses jornais, tanto era apresentada a produo literria local como se
reproduziam poesias e crnicas de autores nacionais e internacionais. Essa constatao, ao
nosso ver, vem contrariar a de que o imigrante preocupava-se apenas em fazer dinheiro
nesta terra, deixando de lado o aspecto cultural. Ele procurou desenvolver tambm a
cultura, fazendo uso dos veculos de comunicao de mais fcil impresso para a poca,
que eram os jornais. As grficas da regio, trabalhando com impresso manual e
demorada, ainda no comportavam um trabalho gil para a impresso de muitos livros
(POZENATO; GIRON, 2004b, p.63).
* Imigrao
Em segundo lugar, dentro das preocupaes do Fanfulla, destacamos questes
relacionadas com a imigrao e com as condies de vida e trabalho dos italianos no
Brasil. A poltica de imigrao, as atitudes do governo brasileiro no que se refere vinda
de italianos e os problemas que da decorrem so assuntos constantes nos editoriais.
[...] O jornal ainda traz informaes sobre a imigrao italiana em outros locais (Estados
Unidos, Canad e Argentina), bem como notcias de outros pases da Europa e da Amrica
(CONSOLMAGNO, 1993, p.74).
[No Diario Espaol] foi incorporada uma notcia a respeito da deciso que tinha sido
tomada na Espanha em 1911 dirigida a frear o fluxo emigratrio ao Brasil com base nos
escndalos denunciados pelos inspetores enviados desde a Espanha (QUINTELA, 2005,
[s.p.]).
A atuao desses ganchos como eram conhecidos na Espanha era temerria. Desde
a implantao do sistema de subsdios, a Sociedade Promotora, e depois a Secretaria de
Agricultura, receberam diversas reclamaes, no tocante s arbitrariedades que cometiam
e s promessas enganosas que faziam aos interessados. [...] Sua atuao era motivo de
queixas [e notcias na imprensa imigrante paulista]:
Foram presos em Logroo, e sero processados vrios recrutadores de imigrantes que,
usando de meios ilegais faziam propaganda para que os camponeses emigrassem (EL
DIARIO ESPAOL, So Paulo, 29 jan.1913, p.1 Traduo nossa) (CNOVAS, 2001,
p.129).
* Outros
[...] as aulas de portugus pelo jornal de Akira Mine [Notcias do Brasil, de SP] serviam
para aprender a lngua (HANDA, 1987, p.610).
[Kalender-Kunde informava sobre] pocas favorveis para a sangria, a purgao, o banho
e o desmame das crianas (GRTZMANN, 2004, p.49-50).
Os anncios de morte eram publicados [...]: Tal pessoa faleceu, sem ter remdios que a
curassem... Os mais polidos anunciavam no s os nomes dos parentes e representantes
dos amigos, mas o de toda a famlia (HANDA, 1987, p.612).
Na abordagem geral a respeito da imprensa alem em Santa Catarina, devem ser
mencionados os jornais que formavam um gnero muito caracterstico: os jornais
carnavalescos ou satricos. Vrios foram os jornais ou pasquins que surgiram
especialmente no final da dcada de 1920 e ao longo da seguinte, com o objetivo nico de
fazer troa, insinuaes, em relao especialmente s autoridades e elites locais (KLUG,
2004, p.24).
89
Alm do contedo jornalstico, no geral de carter informativo, possvel afirmar que a
imprensa imigrante, desde seu incio trazia tambm anncios publicitrios. Estes, por sua vez,
iam desde produtos consumidos ou no pela colnia, ofertas de emprego, moradia etc., at
servios oferecidos por algum profissional liberal imigrante.
Robert Park nos chama ateno para o fato dos anncios tornarem a publicao mais
interessante e tambm ser uma maneira de compartilhamento da vida em sociedade. Nas
palavras do autor (1922, p.134 Traduo nossa):
Examinando os anncios da imprensa imigrante, ns descobrimos que o imigrante, no seu
prprio mundo, se comporta muito mais que ns no nosso. Ele come e bebe; procura por
trabalho; vai ao teatro, compra algo altamente luxuoso quando sua condio permite
[anteriormente o autor fala que existiram nos jornais imigrantes at anncios de carro];
ocasionalmente compra um livro; e compartilha com seus amigos a vida em sociedade.
Alm disso, ainda de acordo com Park (1922, p.113 Traduo nossa), a publicidade pode
revelar o nvel de organizao da comunidade e age como reforo da integrao com o pas
receptor enquanto a prpria mdia inclui-se em um setor da economia como propagador da
publicidade.
Outra funo do anncio publicitrio , nitidamente, sustentar financeiramente o jornal,

viabilizando sua produo e circulao. Artigo publicado no site Observatrio da Imprensa9
trata justamente da questo dos anncios publicitrios nos jornais tnicos de Nova York. Tal
a importncia deste tipo de imprensa segundo o texto, so 150 publicaes para colnias
de imigrantes s na cidade de Nova York, cujo nmero de leitores cresceu 30% desde 1992,
atingindo 1,2 milho de pessoas que a Independent Press Association (Associao da
Imprensa Independente) criou um plano de ao para veicular os anncios publicitrios em
conjunto, em uma espcie de agncia.
[...] a Independent Press Association criou o programa All Communities Advertising
Service, que permite que anunciantes comprem espao de vrias publicaes tnicas em
apenas uma ligao telefnica. basicamente uma agncia de anncios para os
pequenos, explica Garry Pierre-Pierre, editor e publisher do Haitian Times, usurio do
servio.
Aaron Donovan (The New York Times, 22/5/02) conta que a criao do programa foi
incentivada pelos atentados terroristas de setembro, quando fundos de caridade pediram
associao de imprensa ajuda para contatar imigrantes vtimas dos ataques. A associao
respondeu colocando anncios em jornais tnicos, e s depois percebeu que o servio era
necessrio em tempo integral: no ms passado, pesquisa da National Association of
9
PUBLICIDADE para os pequenos. Observatrio da Imprensa. [s.l.], 5 dez. 2002. Disponvel em:
<http://observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/artigos/mo290520025.htm>. Acesso em: 4 out.2006.
90
Hispanic Advertising Agencies mostrou que apenas 3,2% do faturamento publicitrio so
destinados a jornais hispnicos, que representam 12,5% da populao americana.
Vale lembrar ainda que, no incio, e como confirma Caparelli (1979, p.99), apesar dos
anncios este tipo de imprensa no visava, principal e unicamente, o lucro.
E, principalmente, a jornais como expresso de idias no seu contedo restrito.
Funcionando com a ideologia partidria como mola mestra. Sem a viso primordialmente
mercantilista, estando os princpios polticos subordinando o contedo, e o lucro apenas
como decorrncia de carter secundrio.
Por outro lado, como bem coloca Park (1922, p.337 Traduo nossa), os jornais imigrantes
que sobreviveram s assim fizeram porque houve um deslocamento do foco de notcias
doutrinrias para comerciais, isto , s sobreviveram porque desenvolveram a parte
comercial.
Assim, seguem algumas referncias encontradas na bibliografia existente sobre os jornais

imigrantes que nos ajudam a esclarecer do que falam os anncios.
[..] Em um espao publicitrio dedicado livraria do prprio peridico informa-se dos
livros que, destinados aos imigrantes espanhis, eram importados da Espanha e postos
venda em So Paulo. Os ttulos destes eram Compendio de la Historia de Espaa, Amigo
de los nios, Gramtica de la Real Academia de la Lengua Espaola, Geografa, Album
de la Guerra de Melilla e uma completa coleo das obras de Camilo Flacmarin. O
peridico completava-se com uma seo dedicada ao resumo telegrfico recebido da
Espanha e com umas Notas Cmicas (QUINTELA, 2005, [s.p]).
O Fanfulla [...] trazia sistematicamente aps 1983 anncios pedindo trabalhadores para as
fazendas (ALVIM, 1986, p.137).
Certos tipos de anncios, como os anncios dos navios a vapor e anncios referentes
sociedade para qual o imigrante vai, so especialmente caractersticos dos jornais de
lngua estrangeira (PARK, 1922, p.114 - Traduo nossa).
No papel que os jornais desempenhavam no podemos nos esquecer da funo que tinham
os anncios, nas chamadas para angariar fundos de ajuda entre os conterrneos, o que
seria impossvel sem a existncia dos jornais. Um dos exemplos foi a arrecadao de
fundos para socorrer vtimas e reparar danos causados pelo grande terremoto de 1 de
setembro de 1923 que assolou toda a regio de Tquio e trouxe graves conseqncias. Os
responsveis pela arrecadao enviaram cobertores comprados com esse dinheiro.
Naturalmente, os nomes dos doadores eram publicados nos jornais e, por causa disso, as
agncias jornalsticas conseguiam uma boa verba com anncios (HANDA, 1987, p.612).
Os anncios de padres, mdicos e advogados aparecem independentemente do tamanho da
comunidade de imigrante [...] Os anncios de mdicos imigrantes e remdios s vezes
ocupavam um tero ou metade do espao do jornal de lngua estrangeira (PARK, 1922,
p.121 Traduo nossa).
91
1.3 Leitor
O desconhecimento da lngua falada no novo territrio pode ser apontado como o principal
fator que levam os imigrantes a lerem os jornais produzidos no seu prprio idioma.
Especialmente durante o grande fluxo migratrio para o Brasil (1870 a 1960) quando o acesso
ao rdio e televiso ainda era praticamente inexistente para este setor da populao, o nico
meio de se informar sobre o que acontecia em seu pas de origem, bem como em sua
comunidade, com seus conterrneos, era a imprensa imigrante.
Os imigrantes que no sabiam ler o portugus inteiravam-se dos acontecimentos de So
Paulo e das notcias econmicas atravs dos jornais japoneses. Ficavam a par da lista
semanal de preos e da cotao do mercado dos produtos agrcolas. Era necessrio que
soubessem das altas e baixas dos preos divulgados pelos jornais japoneses para no
serem ludibriados pelos comerciantes intermedirios do interior (HANDA, 1987, p.611).
Park (1922, p.316 Traduo nossa), referindo-se aos jornais de lngua estrangeira dos Estados
Unidos, parte do pressuposto que a imprensa imigrante mais lida, principalmente, pelos
recm chegados de cada grupo de imigrante. Eles ainda no sabem ler em ingls e por causa
disso se isolam e dependem particularmente de sua prpria lngua para saber notcias deste
pas bem como de seu pas de origem e de seu prprio povo.
Porm, atribuir apenas ao desconhecimento da lngua do pas para qual imigrou o motivo para
que o imigrante leia a sua prpria imprensa, seria simplista demais. Ele pode ser o principal,
mas certamente, no o nico, como j demonstrado. preciso levar em considerao vrios
fatores, como:
Extensas jornadas de trabalho: o grande nmero de horas que o imigrante

submetido ao trabalho lhe deixa pouco tempo disponvel para a leitura ou, na
atualidade, dedicao a outras mdias, como a televiso ou Internet.
Desconhecimento da mdia local: a falta de familiaridade com a imprensa do

novo territrio seja ela em relao aos veculos impressos (estilo, linguagem
rebuscada, ttulos disponveis etc.) ou, no caso dos imigrantes mais recentes,
rdio e tev (desconhecimento ou incompatibilidade de horrios com as
transmisses), impossibilita sua leitura (que assista ou escute) e compreenso.
Caractersticas prprias do jornalismo impresso: um jornal impresso pode ser

lido em qualquer horrio e em qualquer lugar. E, no caso dos analfabetos, pode
92
ser lido por outra pessoa em voz alta, permitindo assim o acompanhamento das
informaes.
Pas de origem: a escassez de assuntos referentes a sua terra natal na imprensa

local faz com que ele procure outros meios para se informar. Ernane Corra
Rabelo (2002, p.15), ao estudar a imprensa criada por imigrantes brasileiros
que se fixaram nos Estados Unidos no fim do sculo XX, explica que mesmo
o brasileiro fluente em ingls, que tenha hbito de leitura dos peridicos locais,
teria dificuldade em localizar informaes sobre o pas nativo nos jornais dos
Estados Unidos, posto que o espao dedicado ao noticirio latino-americano
sabidamente reduzido.
Funo interpretativa: a interpretao que estes jornais trazem de um fato

externo ao universo do imigrante para algo que ele compreenda e assimile. Nas
palavras de Park (1922, p.12 Traduo nossa): Enquanto houver pessoas
neste pas que tenham interesses nacionais ou raciais em comum eles tero
jornais para interpretar os assuntos em seu prprio ponto de vista.
E, acima de tudo, o reconhecimento e identificao: a satisfao, muitas vezes

de ordem pessoal, de poder ler em seu prprio idioma e, dessa maneira, se ver
reconhecido e identificado ali em meio a tantas coisas diferentes que o
rodeiam. O prprio Robert Park (1922, p.11 Traduo nossa) reconhece:
outra razo para a existncia da imprensa de lngua estrangeira os valores do
imigrante e sua satisfao, meramente humana, de desejar se expressar e ler em
sua lngua materna.
E j que citamos no terceiro tpico entre os fatores acima a questo do analfabetismo, cabe
alguns esclarecimentos. Faz parte do imaginrio comum a idia, muitas vezes passadas por
novelas e minissries, de que o imigrante que veio para o Brasil durante o perodo da
imigrao em massa o campons miservel, analfabeto, marginalizado em seu pas e sem
perspectivas de melhora de vida (tanto que decidiu imigrar). No entanto, em trabalhos como
os de Marina Consolmagno (1993), Marlia Cnovas (2001) e Carla Mary Oliveira (2003),
fica claro que os mais variados tipos de pessoas compunham o grupo que emigrava para o
Brasil, entre eles tambm os pequenos proprietrios de terra (que vendiam seus bens quando
vinham para c) e oriundos da pequena burguesia e de categorias sociais e econmicas mais
favorecidas, e ainda os que viviam nos centros urbanos europeus ainda que este perfil
representasse a minoria. Alm disso, precisamos considerar os que fizeram fortuna aqui e se
tornaram grandes empresrios, criando assim, uma classe econmica mdia e alta entre a
93
classe imigrantista. Claro que o nmero de analfabetos era alto. Porm, no era o principal
empecilho para que os jornais imigrantes no fossem lidos at porque sempre havia em meio
ao grupo, imigrantes alfabetizados o suficiente para ler as informaes para os outros, alm de
leitores em potencial. Carla Mary da Silva Oliveira (2003, p.87-88) nos fala, por exemplo, de
publicaes voltadas para a classe mdia da colnia portuguesa.
[...] foi a partir da dcada de 10 do sculo passado que surgiram publicaes voltadas para
a classe mdia da colnia j no formato de revista.
[...] O que nos interessa, de modo especial, o fato de que, em relao ao parque grfico
brasileiro, a presena estrangeira parece ter sido determinante em sua formao e seu
crescimento, primeiro como nicho de profissionais atuando para um pequeno grupo de
leitores que no se constituam propriamente num grande mercado consumidor, haja vista
a alta taxa de analfabetismo de ento, aliada ao acesso restrito educao em geral. Num
segundo momento, a partir da crescente chegada dos imigrantes, estes profissionais
grficos, assim como os intelectuais estrangeiros, comearam a segmentar o ento
fervescente [...] mercado de publicaes e notcias no pas, passando a atender demanda
de cada grupo.
No que diz respeito colnia italiana, temos que:

[...] devido a uma maior participao do elemento italiano no conjunto dos estrangeiros
entrados no pas, e mesmo sendo uma minoria desse fluxo composta por alfabetizados e
pessoas com algum recurso econmico ou com formao tcnico-profissional, os italianos
alfabetizados representavam um contingente significativo que pode constituir-se num
pblico leitor de peridicos em lngua italiana (CONSOLMAGNO, 1993, p.30).
Por fim, com relao aos analfabetos e sobre o hbito da leitura, Robert Park (1922, p.123
Traduo nossa) destaca que muitos imigrantes aprenderam a ler sua lngua materna no novo
pas [por meio at de sua imprensa] e muitos outros adquiriram o hbito da leitura aqui [nos
Estados Unidos].
Uma das razes que os imigrantes na Amrica lem mais que no seu pas de origem
porque h mais coisas que eles precisam saber no novo territrio. H mais novidades e
mais notcias (PARK, 1922, p.9 Traduo nossa).
1.4 Caractersticas fsicas

Com tantas diferenas culturais, econmicas, sociais e ideolgicas, no possvel fixar um
modelo nico de publicaes voltadas para imigrantes. Alm disso, os jornais de lngua
estrangeira como os que formam a pequena imprensa, no geral sempre se espelharam
94
no tipo difundido pela grande imprensa10. Quando se decide fazer um jornal natural que a
primeira atitude seja reproduzir o modelo j conhecido e, no caso dos imigrantes, o modelo
conhecido nos seus pases de origem.
A imprensa de lngua estrangeira nos Estados Unidos era editada por um homem que
trouxe para este pas a concepo europia de que a imprensa era endereada
exclusivamente alta educao, deliberadamente formal [...] Naturalmente, em primeiro
eles buscaram reproduzir aqui os jornais que eles conheciam em suas casas. Para buscar
muito consideravelmente a extenso do sucesso; mas a condio de vida na Amrica, e
particularmente as condies de publicao envolvendo a imprensa imigrante, seriamente
modificou este efeito (PARK, 1922, p.68 Traduo nossa).
No havia mudana na estrutura da imprensa dos imigrantes em relao ao resto da
imprensa gacha, at mesmo porque o primeiro jornal dos colonos, o Der Kolonist foi
fundado e produzido na mesma tipografia de O Mercantil.
[...] Havia, isso sim, mudana na forma de apresentao, e o contedo se especializava
mais nos assuntos que diziam respeito aos imigrantes (CAPARELLI, 1979, p.100).
H registros desde revistas e jornais ou simplesmente boletins e newsletters manuscritos at

aqueles feitos por empresas jornalsticas de pequeno e mdio porte e ainda de rudimentar ou
alta qualidade de impresso. Existem os de circulao restrita colnia, com tiragens nfimas,
e os que chegavam a outros Estados brasileiros e at a outros pases, em especial, da Amrica
Latina, com nmero grande de exemplares. Os redigidos em linguagem popular e os que
preferiam um estilo um pouco mais erudito. Os dirios, semanrios, mensais, bimestrais,
nmero nico... Enfim, listar todas as possibilidades um trabalho praticamente impossvel.
Assim, destacaremos aqui algumas do que chamamos de caractersticas fsicas principais,
ou seja, aquelas estabelecidas independentemente do contedo, no geral, que dizem respeito
ao formato, circulao, tiragem, processo de produo,
Uma das primeiras caractersticas abordadas quando o assunto a imprensa imigrante, o

carter rudimentar e artesanal da publicao. De fato, os primeiros peridicos deste tipo,
obviamente por questes tcnicas e econmicas, at apresentavam estas caractersticas (eram
manuscritos, mimeografados, datilografados etc.).
A impresso [dos jornais japoneses do incio do sculo XX], logicamente, era rudimentar,
absolutamente artesanal, pois utilizavam como matriz uma chapa de metal recoberta com
uma substncia gelatinosa e gravada com uma caneta-estilete, sendo a tinta passada nos
sulcos formados e depois impressos em papel (HANDA, 1987, p.602).
10
Apesar de se espelharem no modelo da grande imprensa, esclarecemos que em nenhum momento estas
publicaes substituem a grande imprensa e nem tm tal pretenso, mesmo no que se refere competio.
Entretanto, certo que elas contriburam para uma oferta mais plural e ao mesmo tempo especfica de contedo e
tipo de informao.
95
Ao compararmos o Nippak [1919] e o Jih [1917], o primeiro era tipografado, porm
numa impressora Guttemberg, o que tornava necessrio que se imprimisse folha por
folha, manualmente, entintando-se os tipos com um rolo de borracha (HANDA, 1987,
p.605).
Tratava-se de um jornal [Der Colonist] que, por falta de prelo, era manuscrito. Foi lanado
em 2 de novembro de 1852.
[...] algumas publicaes mimeografadas circularam entre os japoneses. Essa imprensa
artesanal foi a que restou at criao de novas publicaes [no Brasil a partir da Segunda
Guerra Mundial] (KOSHIYAMA, 2004, p.40).
Por outro lado, com o desenvolvimento e popularizao das tcnicas de impresso, a

mobilidade social de alguns imigrantes e as prprias necessidades dos grupos envolvidos, a
imprensa de lngua estrangeira registrou peridicos de alta qualidade editorial e de impresso,
chegando at a serem responsvel pela introduo de maquinrios.
Com um incio modesto, em pouco tempo esse jornal [Fanfulla] conseguiu acompanhar as
inovaes tcnicas que eram introduzidas no Estado [de So Paulo] e, mais tarde, seria o
seu proprietrio responsvel por trazer novidades at ento desconhecidas por outros
jornais. Inicialmente impresso em mquina Aluzet, a mesma foi substituda, em 1896, por
uma Marinoni retirao e em 1899 por uma Marinoni, mais veloz, reao
(CONSOLMAGNO, 1993, p.63-64).
Outro dado interessante que j no comeo do sculo XX havia uma preocupao dos jornais
em lngua estrangeira com cores e tipo de papel. Segundo Klug (2004, p.24), o Blumenauer
Fastnachts-Zeitung era impresso em Blumenau-SC (entre 1901 e 1907), em papel colorido
(verde e azul) com oito pginas. J Kate Fabiani Rigo (2004, p. 262) relata que o Deutsche
Volksblatt (jornal catlico escrito em alemo, lanado no Rio Grande do Sul em 10 de maro
de 1871) era editado em duas cores.
A alta qualidade de impresso dos modelos de imprensa de lngua estrangeira se verifica, em

especial, no que diz respeito s publicaes impressas em formato revista. Hoje em dia, os
que mais se destacam neste sentido so as publicaes elaboradas pelas Cmaras de Comrcio
dos pases, em sua maioria, coloridas, com alta qualidade de impresso, fotos (definio) e
papel (gramatura).
Com relao ao formato, alis, o mais comum encontrado, entre os impressos, o jornal, seja
tablide ou standard, preto-e-branco. Porm, h inmeros outros tipos com destaques para
boletins (A4) e revistas (bi-coloridos e coloridos). Encontramos ainda formatos originrios do
pas em questo, como o caso dos Kalenders (um tipo de almanaque ou anurio), elaborado
por imigrantes alemes da regio Sul do pas, que circulou entre 1855 at cerca de 1940.
96
A denominao Kalender ou Jahrweiser caracteriza um tipo de produo cultural

impressa, geralmente em brochura, editada anualmente, um meio de comunicao de
massa que utiliza a linguagem verbal e no-verbal, destinado informao, ao
entretenimento e formao dos leitores, composto por uma estrutura interna que engloba
trs elementos bsicos: o calendrio, a prtica e a seo dedicada s opes de leituras em
11
sentido restrito (GRTZMANN, 2004, p.49).
Outro formato interessante verificado o de newsletters, circulares, informativos ou pginas

avulsas colocados em outros jornais que se destinam colnia ou no. Neste caso, a
publicao torna-se um encarte ou um tipo de suplemento que circula dentro de outras. Um
exemplo o Informativo da Comunidade Armnia de Osasco-SP12. Trata-se de informaes
sobre as atividades da comunidade redigidas em uma folha A4 (frente e verso) desde 2004
que, esporadicamente, distribuda dentro do jornal Comunidade da Igreja Apostlica
Armnia do Brasil. No entanto, vale esclarecer que tal prtica no recente. Isabel Cristina
Arendt (2004, p.180) relata que entre 1906 e 1907 os exemplares de Allgemeine Lehrerzeitung
fr Rio Grande do Sul, Organ des Deutschen Evangelischen Lehrervereins (Jornal do
Professor para o Rio Grande do Sul, rgo da Associao de Professores Evanglicos
Alemes) vinham encartados no jornal Deutsche Post. Outro exemplo de publicao desse
modelo, desta vez em circulao em So Paulo, est ilustrado no livro Chat, o Rei do Brasil,
de Fernando Morais (1994, p.451):
Pouco tempo depois do naufrgio da aventura de Matarazzo, ele [Giannino Carta] seria
convidado por Chateubriand para publicar diariamente no Dirio de So Paulo uma
pgina inteira escrita em italiano com artigos, reportagens e anlises polticas
dedicada enorme colnia italiana que vivia em So Paulo (Mino Carta, ainda garoto,
ficava fascinado com a presena em sua casa de um Chateubriand sempre cercado de
capangas armados e sempre vestido de branco terno branco, chapu branco, camisa
branca, gravatas enormes e sapatos do tipo bariri, marrons e brancos). A permanncia
nos Associados, tanto de Giannino Carta quanto da pgina escrita em italiano, entretanto,
durou pouco: meses depois ele receberia [...] um convite de Jlio de Mesquita Filho para
dirigir a redao de O Estado de S.Paulo.
Outra caracterstica da imprensa imigrante a variao na sua periodicidade e tempo de

circulao. A periodicidade est intimamente ligada com o formato da publicao. Dessa
maneira, temos os dirios, semanrios e bi-semanrios, principalmente no caso dos jornais, e
11
Ainda segundo Grtzmann (2004, p.53), o primeiro Kallender de que se tem notcia o Der neue hinkende
Teufel (O Novo Diabo Coxo), editado em Porto Alegre-RS entre 1856 e 1858, tendo por substituto Deutscher
Volkskalender fr die Provinz S. Pedro do Sul (Almanaque Popular Alemo para a Provncia S. Pedro do Sul),
impresso na tipografia do jornal Der Deutsche Einwanderer (O Imigrante Alemo), tendo como redator Carl
Jansen.
12
A Comunidade Armnia de Osasco fica localizada na R. Carlos da Costa Ramalho Jr., 498, Presidente Altino,
Osasco.
97
os mensais, bi-mensais, trimestrais em especial no que se refere s revistas. Entretanto, isso
no esttico e definitivo; apenas uma tendncia verificada. H ainda os anurios e os que
no tm periodicidade regular (so publicados de acordo com as necessidades de se divulgar a
informao). Com relao ao tempo de vida deste tipo de publicao e sua estabilidade
ainda que este seja instvel no sentido de mudar conforme a colnia muda, acompanhar as
mudanas de sua realidade , o mesmo implica em questes econmicas ou a fatores e
necessidades intimamente relacionados ao grupo envolvido e sua localizao. Do mesmo
modo que h registros de nmeros nicos de impressos de lngua estrangeira, h publicaes
em So Paulo de vidas muito longas, como o italiano Fanfulla ou o espanhol Alborada. Por
conta dessa variedade, Park (1922, p.77 Traduo nossa) nos chama a teno para a
instabilidade, falta de poltica e geral desordem como caractersticas da imprensa imigrante.
[Essas caractersticas] refletem a desordem que inevitavelmente existe em todas as
comunidades de imigrantes antes de terem sucesso na acomodao no meio ambiente
americano. [...] Esta desordem significa, especificamente, que a transformao e a
acomodao esto acontecendo.
Alm disso o autor (1922, p.309 Traduo nossa) aborda a questo do nascimento e morte
desta imprensa:
Grande quantidade de imprensa de lngua estrangeira surgiu, mas uma grande quantidade
morreu. fcil comear um jornal de lngua estrangeira. A competio no grande e no
necessrio muito capital para investimento. Eles morrem porque no so bem
concebidos e no so bem conduzidos. As estatsticas de nascimento e a morte dos jornais
de imigrantes so mais ou menos a medida exata da imaturidade e da instabilidade desta
imprensa como um todo.
O fato que definir se um jornal de imigrante ter ou no vida longa depende de vrios
fatores, entre eles: a participao e o interesse dos leitores, a curiosidade misturada com os
interesses financeiros e at sentimentais do contedo e anncios publicitrios, bem como a
busca do lucro ou, pelo menos, de sua manuteno e o reconhecimento das limitaes de
produo. Com relao aos jornais em lngua estrangeira de carter poltico, ainda temos que:
Muitas causas podem ser apontadas para a curta durao de alguns jornais. Acredita-se
que se possa atribuir esse fato a problemas polticos (muitos desses jornais eram
partidrios) e tambm a dificuldades de outras ordens, tais como a de conseguir a matriaprima, a de transporte o que vinha a onerar bastante o papel e, conseqentemente, a
causar problemas financeiros e a de encontrar mo-de-obra qualificada para sua
impresso [...] [e ainda] o baixo nmero de assinaturas, o que vinha a inviabilizar a
publicao dos jornais (POZENATO; GIRON, 2004b, p.61).
98
A linguagem utilizada pela imprensa imigrante outra caracterstica que merece ser
comentada. Obviamente, envolvem, intrinsecamente, quem produz e quem l o jornal. H a
idia, de fato verificada, de que a linguagem utilizada seria a popular, uma vez que, pelo
menos no incio, este tipo de publicao era voltada para camponeses ou pessoas muito
simples
.
A grande maioria do povo imigrante de camponeses; eles falam dialetos e lem com
muita dificuldade. Torna-se necessrio, consequentemente, para o editor de um jornal de
imigrante fazer todo tipo de concesso para a inteligncia de seu pblico.
[...] A primeira concesso do editor se faz no estilo e na linguagem. A fim de garantir que
seu jornal seja lido, ele necessariamente escreve numa linguagem que seu pblico fala. Se
a forma literria dessa linguagem se diferencia extensamente da forma verncula, ele tem
que substituir esta na totalidade ou em parte pelo dialeto falado pela maioria dos leitores
(PARK, 1922, p.71 Traduo nossa).
Tal tendncia de linguagem popular tambm se nota nas publicaes imigrantes no Brasil.
[O jornal LAmico, fundado por Frei Lucnio em 1904, em Blumenau] circulava quase que
unicamente entre os colonos catlicos de origem italiana, tinha que seguir uma orientao
condizente com a capacidade intelectual de seus assinantes e leitores que, na sua maioria,
dedicavam-se pequena agricultura (SANTOS, 2004, p.30).
Pode acontecer tambm de, s vezes, a linguagem adotada por uma publicao ser popular
porque o prprio dono do jornal (ou editor) , como classifica Park (1922, p.72 Traduo
nossa), um homem ignorante, ou pelo menos no-intelectual. Outro carter da linguagem
verificado que esta poderia ser sentimental remetendo, num primeiro momento, a um
sentimento novo vivenciado pelo imigrante, causado pelos processos de fixao,
aculturao e assimilao e, posteriormente, s memrias e lembranas do pas de origem,
num aspecto saudosista. Porm, como j dito que a diversidade de modelos de jornais de
lngua estrangeira grande, h os que se utilizam de uma linguagem mais rebuscada e at
politizada e/ou intelectualizada ou mesmo tcnica. Isso acontece em especial nas publicaes
em lngua estrangeira literrias, econmicas e polticas, principalmente nos chamados jornais
radicais, anarquistas ou operrios, muito influenciados por imigrantes (ou at produzidos por
eles), que veremos mais adiante neste captulo e que tinha como um dos objetivos formar
leitores de classes conscientes.
Alis, com relao ainda ao editor ou dono do jornal, muito comum na imprensa imigrante a
questo da propriedade nica e o papel do editor-faz-tudo, ou seja, o prprio dono do jornal
o editor que escolhe a pauta, apura a notcia, escreve o texto, diagrama, imprime e, alguns
casos, at vende os anncios e ainda a edio pronta. E muitas vezes nem experincia como
99
jornalista tal editor tem. Esta caracterstica pode ser responsvel pelo imaginrio de que os
jornais de lngua estrangeira so amadores.
[...] no h entre os migrantes mo de obra especializada para a produo de notcias e
para o gerenciamento empresarial do negcio das comunicaes. Ento, reina o
amadorismo. (RABELO, 2002, p.53).
H registros ainda de jornais imigrantes familiares, tanto no que diz respeito propriedade,
como no contedo. Citamos dois exemplos encontrados em So Paulo: o Informativo
Tomazella, em circulao entre 1998 e 2001, e o jornal O Vitral, que circulou nos
anos de 199513. O primeiro, tem o formato tablide, dividido em quatro colunas, preto-eranco, de quatro a oito pginas, traz em seu contedo informaes sobre a famlia de origem
italiana Tomazella (chegada dos primeiros familiares ao Brasil, em que cidades esto as
famlias, braso, encontros, obiturios, fotos, aniversrios e at anncios publicitrios de
profissionais ou estabelecimentos comerciais de algum membro da famlia advogado, loja
de equipamentos e montagens industriais etc.).
Inicialmente, idealizamos o Informativo Tomazella como registro e lembrana do 1o
Encontro, que ao mesmo tempo vem informar e at mesmo relembrar fatos ocorridos e
que por muitos eram desconhecidos. Todavia, descobrimos que necessitvamos de algo
mais, necessitvamos de um meio de comunicao, um elo entre os membros da nossa
famlia, no importando a distncia que estivssemos um dos outros.
Com este intuito, estamos editando o 2o volume de nosso jornal, onde vamos comentar um
pouco de cada descendncia, um pouco da histria da nossa gente. Queremos ainda a
participao do leitor, atravs de cartas, sugestes e informaes que sero publicadas nos
prximos nmeros e editadas semestralmente. Esperamos, com isso, uma maior
integrao, interesse e unio de nossos familiares (TOMAZELLA FILHO. Editorial:
Informativo Tomazella, um veculo de comunicao da nossa famlia!. Informativo
Tomazella. Pereiras: n.2, dez.1999, [s.p]).
O segundo se intitula como rgo oficial da Associao Grande famlia Foltran (AGFF).
Tem cerca de 12 pginas, em formato tablide, A4 e preto-e-branco. No traz fotos e anncios
publicitrios, nem dividido em colunas (o texto corrido). Da edio de n.9 foram
impressos 700 exemplares.
13
Encontramos trs exemplares do Informativo Tomazella e cinco de O Vitral na biblioteca do Memorial do

Imigrante de S.Paulo. No sabemos, entretanto, se ambos ainda esto em circulao. Na primeira publicao, o
Expediente dos nmeros encontrados trazia as seguintes informaes: Redao: Geraldo Tomazella Filho;
Digitao: Mrcio Tomazella Lima; Relaes pblicas responsvel: Geraldo Tomazella Filho. Endereo: R. Lino
de Gis, 853, Tel.: (014) 8581271, Pereiras-SP, CEP: 18580-000. Na segunda, no Expediente, temos: Sede
provisria: R. Amrica Central, 130A, Tel. (11) 246-0833, So Paulo-SP, CEP: 04755-010. Compilao:
Valdemar L. Foltran; Composio Srgio J. Foltran.
100
Apesar de muitos jornais imigrantes serem feitos por pessoas no ligadas ao jornalismo, como
o caso destes familiares que acabamos e ver e talvez entre aqui a questo, j comentada,
destes jornais serem espelhados na grande imprensa , muitas publicaes voltadas para
colnias de imigrantes so divididas em sees jornalsticas, com editorias (com destaque
para os editoriais) e diagramados em colunas, o que fazem destas publicaes, principalmente
no caso das amadoras, serem reconhecidas como jornais.
O Sonntagsblatt [Semanrio de 1892 impresso em alemo gtico editado pela Livraria
Evanglica em So Leopoldo-RS] tem formato tablide, possui quatro pginas, cada
pgina dividia ao meio, formando duas colunas (GIERUS, 2004, p.233).
Ao mesmo tempo, estas editorias podem ser fixas ou espordicas, de periodicidade irregular,
ou seja, s so publicadas quando h assuntos referentes a ela; alm de ser redigida pela
mesma pessoa que escreve os demais assuntos.
E por falar em quem escreve, atualmente, muitos impressos em lngua estrangeira (e at por
normas legislativas) no Brasil possuem um jornalista responsvel com registro no Ministrio
do Trabalho (a chamada MTB). Mas esta uma tendncia correspondente ao jornalismo
imigrante que consideramos, no primeiro item deste captulo, pertencentes terceira fase, ou
seja ps-grande fluxo imigratrio (1960). Do mesmo modo, alguns jornais contavam com a
participao de colaboradores (a maioria voluntrio) e at correspondentes internacionais
(mais especificamente no pas de origem da colnia envolvida), formando uma equipe de
redao ainda que esta no tenha recebido este nome ou tenha sido oficializada.
Em 1894, afirmavam que o Fanfulla era o nico jornal italiano que realmente tinha
correspondente especial na Itlia e na Argentina. [...] Na edio de 07 de junho de 1900,
o jornal apresentou, na primeira pgina, uma longa lista com o nome de todos os seus
correspondentes de diversas localidades do pas, sendo que em So Paulo foram citadas
mais de sessenta cidades do interior (CONSOLMAGNO, 1993, p.71).
Ou ainda, se o jornal bem estruturado pode contar com redaes no Brasil e no pas de
origem.
Made in Japan, publicao mensal escrita em portugus e que foi o primeiro veculo
brasileiro a ter duas redaes, uma em cada pas, circula ininterruptamente desde outubro
de 1997 simultaneamente no Brasil e no Japo, tendo completado 6 anos de durao em
setembro de 2003 (KOSHIYAMA, 2004, p.41).
101
E aqui entramos numa outra caracterstica: como surgiam as notcias nessas publicaes. Esta,
por sua vez, tambm est relacionada ao desenvolvimento tecnolgico. Se antes os jornais
recorriam ao telgrafo, hoje fazem uso da Internet. O que se v, entretanto, que as
publicaes de imigrantes, no raro, retiravam informaes de outros jornais vindos de seu
pas de origem. J as notcias sobre o Brasil eram redigidas a partir de informaes dos
prprios jornais brasileiros num processo de interpretao, como j mencionado.
No incio de sua publicao, o servio telegrfico do Fanfulla era precrio, fazendo com
que a obteno de notcias dependesse muito de outros jornais. Esse procedimento
acarretava, como principal desvantagem, o atraso com que a informao chegava ao leitor
(CONSOLMAGNO, 1993, p.71).
Os jornais tambm davam muito mais importncia transformao do Japo do que aos
acontecimentos brasileiros. Chegavam at mesmo a dizer que se faziam jornais com cola e
tesoura. Como no havia rdio nem correio areo, em grande parte o trabalho do redator
consistia em recortar os jornais japoneses e colar as matrias escolhidas nas folhas
enviadas para composio (HANDA, 1987, p.610).
Em primeiro lugar, eles frequentemente incluam informaes tiradas de jornais
brasileiros, que no chegavam ao interior, abrindo uma janela para a vida da maioria que,
de outro modo, no estaria acessvel (LESSER, 2001, p.168).
Outro meio de se obter informao sobre o pas de origem a ser publicado nos jornais eram as
cartas trocadas entre os imigrantes com parentes e amigos que ficaram na terra natal e que
acabavam sendo publicadas nos impressos da respectiva colnia. Nas palavras de Santos
(2004, p.31): muitos imigrantes que mandavam suas correspondncias aos parentes, tinham
as mesmas reproduzidas nos jornais. Dessa maneira, percebe-se que, mais importante do que
trazer notcias atualizadas, estes jornais se preocupavam em, simplesmente, trazer as notcias.
Atualmente, os jornais de colnia maiores e mais estruturados contam ainda com assinaturas
de agncias de notcias, brasileiras ou internacionais relacionadas ao pas em questo. muito
comum tambm se obter informaes da tev a cabo assistindo aos canais de seu pas
transmitidos no Brasil.
Mais um aspecto a observar como estes jornais so distribudos e mantidos,

financeiramente. O Colono Alemo, primeiro jornal em lngua estrangeira da regio Sul,
surgido em 1836, j era vendido por assinatura. Alm disso, de acordo com Srgio Caparelli
(1979, p.99), nesta poca a publicidade no tinha o peso que tem hoje. Outros eram
distribudos gratuitamente e financiado pelo prprio dono. Segundo Tomoo Handa (1987,
p.605), o Jih era distribudo indiscriminadamente, houvesse ou no pedidos, sob o lema de
102
educar os imigrantes. Tal tendncia refora o imaginrio que se tem dessa imprensa como
uma mdia comunitria questo que discutiremos no prximo item deste captulo. H ainda
os que eram distribudos em estabelecimentos comerciais ou igrejas, em especial no que se
refere a comunidades mais afastadas dos grandes centros urbanos.
O nmero de assinantes e leitores [do jornal Die Serra-Post, bi-semanrio em lngua
alem da regio das serras gachas, de 1911] era considervel, havendo-os tanto na vila
como no interior, onde era distribudo por intermdio dos comerciantes. Alm de Iju, era
lido nos povoados germnicos prximos, como Neu-Wrttemberg, dentre outros
(NEUMANN, 2004, p.192).
Com a popularizao da venda avulsa14, os jornais passaram a contar tambm com este tipo
de receita. Consolmagno (1993, p.105-106) relata que Fanfulla obtinha recursos financeiros
principalmente das vendas avulsas, assinaturas e publicidade.
Seus editores recorriam tambm venda avulsa pelas ruas da cidade, o que j era prtica
comum quando o Fanfulla surgiu. Nela se empregavam, especialmente, meninos que, aos
gritos, anunciavam os jornais e suas principais manchetes, atraindo a ateno dos
compradores.
[...] [Mais tarde], o jornal ganhou as ruas com os jornaleiros e, aos poucos, organizaram-se
pontos de vendas e estruturas para a distribuio que permitiam maior dinamismo na
circulao dos jornais. Surgiam os primeiros quiosques, imitando o costume europeu, que
ajudaram a multiplicar os locais de venda dos peridicos.
Mais um tipo de financiamento da imprensa imigrante quando o jornal est atrelado ao

alguma associao, entidade, escola ou rgo oficial (embaixadas, consulados etc.), prtica
muito comum nos jornais atuais. Neste caso, a publicao custeada (em parte ou na
totalidade) pela instituio, o que nada lhe impede de tambm angariar anncios ou ter vendas
avulsas ou por assinatura.
Rabelo (2002, p.79) nos chama a ateno tambm pelo fato de alguns jornais imigrantes
publicarem as chamadas matrias pagas15, o que seria mais uma forma de financiamento da
publicao. Tal prtica tambm remete, principalmente, aos jornais em lngua estrangeira da
atualidade.
14
O costume da venda de exemplares avulsos, segundo Nelson Werneck Sodr (1977), foi implantado em So
Paulo pelos proprietrios do jornal A Provncia de So Paulo, em 1876. No incio, causou escndalo (pelo fato
do jornal ser vendido como uma mercadoria qualquer), mas logo a prtica foi adotada pelas demais publicaes e
sobrevive at os dias de hoje.
15
Em linguagem jornalstica, matria paga aquela que apresenta algum produto, servio ou estabelecimento
comercial em forma de texto (no geral, matria jornalstica), e no de anncio publicitrio. Pode ser redigida at
pelo jornalista e, em jornais menos srios, no vm com a identificao de que se trata de matria paga,
confundindo, muitas vezes, o leitor menos familiarizado com a publicao. O pagamento pela veiculao de tal
texto no precisa ser, necessariamente, em dinheiro ao dono do jornal, mas em troca de favores, permutas etc.
103
Uma especificidade de boa parte do material publicado [...] a linguagem que mistura
jornalismo e publicidade. Tanto em matrias noticiosas quanto em notas exalta-se a
qualidade dos produtos, publica-se o telefone [...] ou endereo do estabelecimento
comercial. Em alguns casos, pode-se tratar de matria paga.
Sobre a tiragem destes jornais, possvel encontrar na bibliografia sobre este assunto alguns
nmeros. Porm, as costumeiras polmicas envolvendo o verdadeiro nmero de edies de
uma publicao (motivadas, no geral, para angariar publicidade quanto maior a tiragem,
maior interesse do anunciante) no ficam restritas aos jornais comuns, ou seja, a imprensa
imigrante tambm vivencia problemas e dvidas em relao a isso.
Na verdade, encontram-se grandes polmicas entre os jornais sobre o verdadeiro nmero
de suas edies. Esses nmeros eram invariavelmente inflacionados para atrair
publicidade. Quando os concorrentes [do jornal gacho em alemo Neue Deutsche
Zeitung, de 1927] contestavam os nmeros arrolados, os jornais recorriam aos mais
exticos expedientes para tentar provar a correo de sues nmeros. No caso de Porto
Alegre, iam, por exemplo, Direo dos Correios e solicitavam atestados de que
expediam determinado nmero de exemplares para o interior, nmeros aos quais
acrescentavam, ento, as supostas vendas em bancas (GERTZ, 2004, p.112).
No geral, quando um autor menciona um jornal e tem dados sobre a tiragem, o cita. So os
casos de:
Se, por exemplo, no se encontram contestaes ao nmero de 30.000 exemplares do
Kalender fr die Deutschen in Brasilien, editado pela firma Rotermund, para as dcadas
de 1920/30, a situao bastante diferente quando se trata de definir o nmero de
exemplares da Deutshce Post, editada pela mesma firma. Enquanto Gehse encontrou um
dado oficial, pblico informando sobre 5.000 exemplares para o ano de 1928, fontes de
bastidores apontam apenas 1.800 nas edies dirias e 3.000 para as edies semanais
(GERTZ, 2004, p.111).
O jornal, em formato 32 x 48 cm, tinha uma diminuta tiragem: de 250 a 300 exemplares
por edio. Como auxiliar, Frei Lucnio tinha o professor Giuseppe Zanluca, que era
tambm o chefe da oficina grfica. O LAmico [jornal italiano em Blumenau] teve uma
existncia de treze anos, sobrevivendo at 1917 (SANTOS, 2004, p.29).
No exemplar de 21 de dezembro de 1890 h uma observao a respeito do nmero de
assinantes: O Sonntagsblatt [semanrio impresso em alemo gtico em So LeopoldoRS], que antigamente contava com poucos assinantes, tem-se propagado to rapidamente
no ltimo meio ano, que a tiragem anual j comporta 1710 exemplares (GIERUS, 2004,
p.233).
Por fim, uma ltima caracterstica a ser mencionada o idioma em que a publicao
redigida. Nas fases iniciais, a maioria era escrita exclusivamente na lngua verncula do grupo
envolvido da a denominao de imprensa de lngua estrangeira que citamos no incio
deste captulo. Com o passar do tempo e o processo de assimilao e aculturao vivido pelos
104
imigrantes estrangeiros, alm do nascimento de novas geraes no Brasil (e ainda algumas
implicaes histricas, como veremos no prximo item), o portugus foi ganhando e
dividindo o espao impresso com o idioma de origem. Hoje em dia, h jornais voltados para
colnias de estrangeiros escritos em sua totalidade na lngua portuguesa (obviamente isso no
se aplica queles criados para fins didticos de aprendizado do idioma). Isso se d por dois
motivos principais: tamanha a integrao deste imigrante no territrio brasileiro (com os
processos de assimilao e aculturao concludos16) e o desconhecimento da lngua de seus
antepassados das novas geraes.
1.5 Reflexos de momentos histricos na imprensa imigrante

Quando falamos da imprensa imigrante no Brasil, no podemos deixar passar em branco sua
posio e atuao frente aos seguintes momentos histricos: os movimentos trabalhistas
(anarquista, operrios, radicais, sindicais etc.) de So Paulo do incio do sculo XIX, as
grandes Guerras Mundiais, especialmente a Segunda (anos de 1940), e o governo de Getlio
Vargas. J mencionamos o fato da histria da imprensa imigrante se misturar com a prpria
histria da formao e desenvolvimento sociais, num processo natural e simultneo de
reflexo e influncia. Porm, a importncia destes acontecimentos histricos no cotidiano dos
imigrantes estrangeiros estabelecidos aqui foi tamanha que chegou a transformar as
caractersticas de convivncia destes grupos e, conseqentemente, as especificidades de suas
publicaes. Obviamente, este aspecto ser abordado aqui de forma superficial, como uma
simples meno de sua ocorrncia ir a fundo neles, significaria uma outra dissertao.
conhecida a participao de estrangeiros em especial italianos, portugueses e espanhis

, tanto na base como na liderana dos movimentos sociais de So Paulo da classe operria,
com repercusses polticas (anarquistas e sindicais). Nas palavras de MENEZES (2005, p.27):
Eram tempos conturbados no Brasil e no mundo com a idia da revoluo pairando no ar
como alternativa a um capitalismo em crise. Neste contexto, movimentos trabalhistas vinham
combatendo a ordem burguesa e aquecendo o movimento operrio desde a virada do sculo.
A participao dos imigrantes nestes movimentos, bem como sua atuao poltica, se explica
pelo fato de que justamente estes estrangeiros que compunham grande parte da classe
16
Segundo Park (1922, p.308 Traduo nossa): Para a extenso estabelecida pelo imigrante ser absorvida na
vida nacional depende do nmero de geraes nascida neste pas e a proporo de imigrantes recentes neste
grupo.
105
operria da poca17 (e lembramos que estamos falando aqui justamente do perodo da grande
imigrao em massa). Muitos vieram diretamente de seu pas de origem e se instalaram em
So Paulo. Outros, depois de passagem pelas fazendas, migraram para a capital. Nesse mesmo
tempo as indstrias paulistas (especialmente do setor txtil, ferrovirio e construo civil)
estavam a pleno vapor contratando mo-de-obra e so amplamente sabidas as pssimas
condies de trabalho s quais estes operrios eram submetidos causa principal das greves,
protestos e revolues. Ou seja, a presena do imigrante operrio refletia-se na prpria
situao de crescimento industrial urbanizao que So Paulo vivia.
Por parte do imigrante, a aproximao ao mundo da poltica est assim associada a sua
insero na sociedade receptora e a sua mobilidade social ascendente. Nos primeiros anos
da imigrao em massa, as levas carentes de italianos e espanhis praticamente s podiam
contar com o protesto individual ou coletivo [...]. Com o passar do tempo esses recursos se
tornaram insuficientes ou inadequados, no mais para atender s queixas dos desvalidos,
mas sim aos interesses de quem se afirmava social e economicamente na nova terra
(FAUSTO, 1995, p.11).
Porm, o que nos interessa aqui como essa participao influiu ou refletiu na imprensa
imigrante da poca, conduzida por pessoas que viveram em diferentes pases, portanto
vivenciaram outras realidades, e que trouxeram para c diferentes idias e experincias.
Como as idias circulam de diferentes formas, a introduo do iderio anarquista no Brasil
no foi resultado nico da circulao de indivduos pelos diferentes continentes, mas fruto
da entrada de livros, revistas e folhetos no pas. O mesmo no se deu com relao ao
movimento anarquista, dependente da ao dos que defendiam a teoria de combate ao
capitalismo, diretamente vinculado ao de italianos, portugueses e espanhis chegados
em terras brasileiras, poca da grande imigrao, responsveis pela edio de jornais,
traduo e produo de livros, realizao de conferncias e palestras, produo de
espetculos teatrais, abertura de escolas e a transformao dos sindicatos em instrumento
de luta no campo poltico (MENEZES, 2005, p.27-28).
Alm da criao de publicaes prprias voltadas s causas dos operrios entre elas
citamos o jornal italiano La Battaglia (editado por Oresti Ristori entre 1904 e 1913), o
espanhol Terra Libre (1905/1906) e o portugus Amigo do Povo (feito por Neno Vasco) ,
os imigrantes utilizaram-se da imprensa como objeto de mobilizao para suprir uma
necessidade da ocasio e buscar uma maior interao poltica com a sociedade receptora18.
17
Como lembra Boris Fausto (1995, p.11), em 1920, cerca de dois teros da populao de So Paulo era
constituda de imigrantes estrangeiros ou de seus filhos.
18
Nesta poca, em So Paulo, consolidou-se uma produo jornalstica que visava atingir, prioritariamente, os
operrios. Esta apresentava-se como um instrumento de informao, conscientizao e mobilizao sobre a
temtica prioritria dos problemas desta classe social.
106
Se no existiam meios de comunicao de que necessitavam, eles [os operrios] estavam
aptos a cri-los. [...] Assim, desenvolveram cdigos e canais capazes de transmitir suas
mensagens, criando de acordo com as necessidades os meios adequados. Da a
necessidade de ensinar analfabetos a ler, de editar jornais em vrios idiomas.
[...] Como no contavam com recursos, se cotizavam entre si para a aquisio de material
de propaganda e para a fundao de jornais, onde procuravam circular entre os operrios
assuntos esclarecedores sobre a questo social, assim como as vitrias e perseguies que
a classe trabalhadora sofria dentro e fora do territrio nacional (NAZAR FERREIRA,
1978, p.52/53).
Os chamados estrangeiros ordeiros ou agitadores aliengenas tambm tinham suas causas

defendidas ou divulgadas pelos jornais de colnia j existentes.
O jornal [Fanfulla] propunha ao governo o desenvolvimento de uma poltica de
conciliao entre os interesses dos patres e dos operrios e o abandono de medidas de
fora, como a expulso, que serviriam apenas para tornar mais tensa a situao.
[...] Diante da movimentao operria, o Fanfulla apontou sempre a necessidade de uma
legislao que regulamentasse o direito de greve (CONSOLMAGNO, 1993, p.303-304).
Em julho de 1917, eclodia em S.Paulo a grande greve que abalou a cidade. Foi preciso que
surgisse [...] o Apelo dos Jornalistas ao Comit de Defesa Proletria, constitudo naquela
emergncia pelos grevistas, para que representantes dos operrios se reunissem com os
dos patres e os do governo, para negociaes; [...] Aquele apelo estava assinado por [...]
Umberto Serpieri, pela Fanfulla, [...] Paulo Mazzoldi, por Il Piccolo [...], Jos Eiras
Garcia, do Diario Espaol, [...], Henrique Greenen, do Germnia (WERNECK SODR,
1977, p.362-363).
Nesta poca tambm estavam em circulao os jornais italianos Avanti, de Vicenzo Vacirca e
reconhecido como o rgo socialista e proletrio, Anima e Vita, dirigido por Ernestina
Lesina, Il Pingolo, de Giovanni Capaci e F. Sisini, e o espanhol Grito del Pueblo, dirigido por
Valentim Diego. Segundo Nelson Werneck Sodr (1977, p.356), a vida, quase sempre
curtssima, de jornais desse tipo, no era fcil: a 30 de maio, em S.Paulo, por exemplo, a
polcia invadiu a redao e apreendeu a edio do Avanti e La Bataglia.
O anarquismo vivia em muito da atividade de imigrantes, particularmente italianos, mas
tambm espanhis e portugueses; a resposta das autoridades agitao que desenvolviam
foi pronta e radical; comeou a ser aplicada a legislao que permitia expulsa-los. Vicenzo
Vacirca, diretor do Avanti, foi expulso em 1908, e tornar-se-ia, pouco depois, deputado
pelo Partido Socialista Italiano, fazendo campanha, ento, contra os polticos e fazendeiros
de caf do Brasil; Oresti Ristori [de La Bataglia], quando vtima de idntica medida, pela
primeira vez, escreveu, na Itlia, folheto que foi verdadeiro libelo contra a emigrao de
seus patrcios para o Brasil (WERNECK SODR, 1977, p.359).
No caso das guerras mundiais, a situao se complica um pouco porque mexe com o
sentimento de nacionalismo. Robert Park (1922, p.194 Traduo nossa) fala sobre isso no
caso da Primeira Guerra em relao aos Estados Unidos:
107
No era fcil ser editor de um jornal de lngua estrangeira na Amrica durante a Guerra
Mundial e depois dela. A excitao da guerra trouxe para a superfcie velhas memrias e
sentimento de lealde h muito tempo negligenciado ou esquecido. Ela criou em muitos
imigrantes na Amrica o senso de diviso de lealdade, pelo qual os editores no eram
capazes de achar frmulas e solues.
[...] s vezes estes jornais mostravam as duas faces de um mesmo acontecimento, dizendo
uma coisa em Ingls e outra coisa na lngua do imigrante.
No Brasil, a imprensa de lngua estrangeira tambm sofreu reflexos da Primeira Guerra

(1914-1918). Porm, como a passagem do Brasil pelo conflito foi rpida, seguindo os passos
da liderana dos Estados Unidos, as represlias ou problemas foram menores e atingiram,
principalmente, os imigrantes alemes e italianos.
As primeiras dificuldades para a circulao do jornal ijuiense [Die Serra-Post, publicao
em alemo do RS] foram decorrentes da declarao de guerra do Brasil Alemanha, no
primeiro grande conflito mundial, quando foi proibido o emprego da lngua alem, tanto
na imprensa, como nas escolas e igrejas. Foi uma tentativa de nacionalizao compulsria
dos chamados quistos tnicos (NEUMANN, 2004, p.192).
A ecloso da 1a. Guerra levou diminuio significativa da emigrao italiana e ao
repatriamento de muitos emigrados. O Fanfulla pediu aos imigrantes aqui estabelecidos o
cumprimento de seus deveres militares [j que em 1915 a Itlia decide entrar no conflito]
(CONSOLMAGNO, 1993, p.IX).
A Primeira Guerra Mundial colocou o Brasil e a Itlia em campos opostos. Para os
imigrantes italianos, que continuavam a chegar regio at 1914, a situao no era
confortvel (POZENATO; GIRON, 2004b, p.68).
Devido situao, alguns jornais tiveram que abandonar a lngua verncula e passaram a ser
escritos em portugus. O prprio Die Serra-Post (citado acima) precisou em 1917 trocar o
nome para Correio Serrano e ser publicado em lngua portuguesa. Anncio do jornal
reproduzido por Neumann (2004, p.193) d conta de que at as correspondncias enviadas
redao deveriam ser em portugus:
Medidas de censura. Toda a correspondncia escrita em lngua verncula fica retida no
correio. Pedimos por isso, escrever e mandar as cartas ou postais destinadas tanto para a
empresa como para a redao do Correio Serrano, somente em portugus. Todas as
cartas devem ser entregues no correio em envelope aberto (CORREIO SERRANO, 12
nov.1917, p.3).
No caso da Segunda Guerra (1939-1945) alm do Brasil ter participado mais efetivamente
da luta, principalmente a partir de 1942 precisamos tambm levar em considerao que
neste perodo o pas era governado por Getlio Vargas19 e sua proposta de nacionalizao
19
A imprensa no perodo Vargas era fiscalizada pelo DIP Departamento de Imprensa e Propaganda, criado em
1939.Antes do banimento de 1941, o governo havia determinado em 1939 que os jornais de lngua estrangeira
108
(que estabelecia, entre outras coisas, o chamado programa de homogeneizao buscando
proteger a identidade brasileira da intruso das etnicidades e o banimento, a partir de 1941,
de todos os jornais20 em lngua estrangeira).
Alice Mitika Koshiyama (2004, p.38) chega a dividir a histria dos jornais em lngua japonesa
do Brasil em duas fases: antes e depois da Segunda Guerra Mundial.
No primeiro momento, os jornais eram um meio de integrao e um elo dos japoneses
com a terra natal. Traziam notcias sobre a colnia japonesa, assuntos ligados ao
consulado e s companhias de imigrao, atualidades sobre o Japo e at como fazer
remessas de dinheiro para aquele pas.
Na segunda fase, desempenharam o importante papel no esclarecimento sobre a real
situao do Japo no ps-guerra, atuaram na unio dos japoneses no Brasil, que estavam
divididos entre os que acreditavam na vitria das tropas imperiais e os que aceitavam a
derrota na 2a. Guerra Mundial.
Alm da imprensa japonesa, as outras afetadas, principalmente, foram a dos alemes e

italianos:
Um dos incidentes mais srios [...] deu-se em So Paulo, em 1928, quando uma multido,
liderada por estudantes de Direito, empastelou o jornal da comunidade italiana Il Piccolo,
acusado nas pginas do Dirio Nacional, de ter ofendido as mulheres brasileiras. S no
ocorreu o mesmo com o Fanfulla graas ao da Fora Pblica, no curso dos tumultos
que duraram vrios dias (FAUSTO, 1995, p.17).
O rompimento das relaes polticas do Brasil com o Eixo teve reflexos e implicaes
diretos na regio. Os jornais em lngua estrangeira foram obrigados a alterar seu nome e a
publicar apenas em lngua portuguesa. Na regio, foram afetados diretamente o Staffetta
Riograndense e o Giornale DelAgricultore, que circulavam em Caxias [RS] e eram
publicados em lngua italiana (POZENATO; GIRON, 2004b, p.94).
Durante a Guerra, a comunidade de imigrantes alemes em Curitiba passou a ser
hostilizada. No foram poucas as manifestaes da sociedade brasileira, as passeatas, os
comcios, pedindo o fechamento dos estabelecimentos comerciais alemes, as suas
escolas, clubes e associaes. O Der Kompass, acompanhava este processo demonstrando
apreenso desta comunidade tnica, mas, de forma cautelosa.
deveriam vir acompanhados de tradues para o portugus. Alm disso: foram impedidas as importaes para o
pas de peridicos estrangeiros.
20
Obviamente, no foi s a imprensa afetada pelo contexto mundial e nacional ocorrido na poca. As
comunidades de imigrantes tambm foram abaladas. Nas palavras de Barboza Elizabete (2004, p.488): Como os
judeus no tinham uma sede prpria para a instalao da sociedade e da sinagoga, os servios religiosos e
assistenciais funcionavam em prdios alugados pela coletividade judaica rio-grandina. A partir de 1935, a
Sociedade passou a funcionar no prdio da Sociedade italiana Mutua Coperazzione. Durante a Segunda Guerra
Mundial, foi fechada e os seus pertences foram recolhidos casa de um dos membros da comunidade. Com
relao s medidas nacionalistas de Getlio Vargas, alm da imprensa e comunidades, as escolas ligadas s
colnias de estrangeiros tambm foram afetadas. Segundo Lesser (2001, p.230): Decretos exigiam que todas as
escolas tivessem brasileiros natos como diretores, e que todo o ensino fosse dado em lngua portuguesa e
inclusse tpicos brasileiros. O material didtico em lngua estrangeira foi proibido.
109
[...] a situao de hostilidade chegou ao seu auge. [...] a redao do Der Kompass, que
ficava nas dependncias do colgio Bom Jesus, foi apedrejada e incendiada. O jornal foi
fechado por determinao das autoridades durante 19 meses (RENK, 2004, p.258-259).
Sobre a poltica nacionalista de Vargas, em So Paulo, vrios grupos (e seus jornais) foram
vtimas, entre eles os rabes e os japoneses:
A vida de Antun Saadih, nascido numa famlia de intelectuais gregos ortodoxos no
Lbano, em 1904, nos oferece uma boa ilustrao. Pouco antes da Primeira Guerra
Mundial, o pai de Antun [...] mudou-se para o Egito e, de l, para o Brasil, onde publicou
Al-jarida, um jornal, e a publicao mensal Al-Majallah. Antun reuniu-se a seu pai em
So Paulo, em 1920, e passou a escrever artigos propondo a criao de um estado srio.
[...] [Muitos acontecimentos depois e em 1938] fundou em So Paulo o Souria al-Jadida
(A Nova Sria), jornal que mais tarde foi proibido por Vargas. Esse fato levou a que o
regime Vargas o mantivesse detido por dois meses, sob a acusao de ser um agente
estrangeiro, e, em 1939, ele partiu para a Argentina [...] (LESSER, 2001, p.114-115).
A partir de abril de 1938, novos decretos tiveram como alvo diminuir a influncia no
Brasil, modificando as maneiras de funcionamento das comunidades japonesas e nikkei. O
jornal Gakusei deixou de publicar artigos polmicos sobre a identidade nipo-brasileira,
passando a enfocar notcias comunitrias, fatos sobre as histrias japonesa e brasileira, e,
ocasionalmente, artigos cumprimentando o Brasil por sua hospitalidade. E o mais
importante, os editores de Gakusei passaram a insistir em que tanto os imigrantes quanto
seus filhos haviam se abrasileirado. Em setembro de 1938, saiu o ltimo nmero de
Gakusei (LESSER, 2001, p.229).
2. A imprensa imigrante como mdia comunitria

a configurao de cada realidade especfica que serve de parmetro para a
compreenso do significado comunitrio de cada experincia de comunicao local
(PERUZZO, 2003, p.249).
Escrevemos no captulo anterior sobre as chamadas comunidades de imigrantes e o porqu de

muitos grupos de estrangeiros que aqui chegaram serem dessa maneira reconhecidos, ou seja,
como uma comunidade e/ou uma colnia, identificados, acima de tudo, por uma
nacionalidade (por exemplo: comunidade italiana, colnia japonesa, comunidade espanhola,
colnia alem etc.)21. Talvez este seja o fator principal para se relacionar a imprensa imigrante
imprensa comunitria, uma vez que esta no deixa de ser voltada para uma comunidade. No
entanto, tal fator, isolado, simplista e, pior, pode no corresponder realidade. Aqui cabe o
que tambm mencionamos no captulo I , no que se refere que s podemos compreender os
21
Apenas como lembrana do que j explicitamos no captulo anterior, o conceito de colnia, de acordo com
Alexandre Hecker (apud CONSOLMAGNO, 1993, p.18), comeou a se formar a partir da dcada de 1870,
quando a classe dominante paulista promoveu a entrada de trabalhadores europeus para suprir as necessidades de
mo-de-obra para as lavouras de caf e era utilizado para designar um conjunto de habitantes que formavam
um grupo social heterogneo que mantinham relaes diferenciadas com os habitantes naturais do Estado.
110
significados das chamadas comunidades de imigrantes e assim defini-las se tivermos
alguma idia sobre quais posies de sujeito eles produzem e interagem, alm de conhecer
que tipos de elos e sentimentos unem seus integrantes. O mesmo se aplica imprensa que ela
produz. S podemos classific-la como imprensa comunitria se conhecermos no s a
comunidade na qual ela est inserida, mas seu processo de produo, contedo, circulao e
participao dos envolvidos (leitores e produtores).
Estabelecer conceitos e caractersticas para imprensa comunitria complicado ainda mais se

levarmos em considerao que, hoje em dia, ela est intimamente ligada aos conceitos de
imprensa alternativa e popular22. Outro agravante: diferentes tipos de impresso produzidos em
nvel local so classificados, indiscriminadamente, como comunitrios, gerando, no mnimo,
distores na compreenso do fenmeno. E, especificamente na questo da imigrao h mais
um problema a ser considerado: nem sempre o grupo para qual ela destinada , de fato, uma
comunidade, isto , tal grupo possui o chamado esprito comunitrio23 ou identificado
como comunidade por conveno do senso comum, por hbito? Alis, esta ltima questo
tema de reflexes mais profundas como, por exemplo, a que prope Raquel Paiva (2003,
p.79): o que se coloca em questo quando se fala de comunidade a possibilidade da haver
hoje um projeto comunitrio em meio heterogeneidade e atomizao societria reinante na
grande cidade.
Peruzzo (1998, p.152) aponta alguns aspectos que caracterizam uma mdia como
comunitria24. So eles: estar aberta participao ativa dos cidados e suas entidades
representativas; haver um revezamento de pessoas da prpria comunidade enquanto
produtoras e receptoras dos produtos comunicacionais; desenvolver um processo de
interatividade na comunicao, ser autogerida pelas entidades representativas da prpria
comunidade; gozar de autonomia livre de ingerncias em relao aos rgos do Governo,
grande mdia, partidos polticos e seus afiliados etc.; no ter interesses comerciais; oferecer
22
Segundo Peruzzo (1998, p.143), a comunicao comunitria pode ser entendida como resultado da evoluo
pela qual vem passando a comunicao alternativa ou popular. [...] a comunicao comunitria, tal como se
apresenta no final da dcada de 90, tem suas razes nas manifestaes comunicacionais que marcaram poca na
sociedade brasileira, no contexto das transformaes ocorridas a partir do final da dcada de 70. Dos
movimentos sociais so trazidos princpios e experincias, tais como de participao e democracia que vo
ajudando a configurar novas experincias.
23
O que chamamos aqui de esprito comunitrio remete a elos de reconhecimento, reciprocidade e conexo
que do significado vida de um indivduo enquanto ser social, ou seja, ao sentimento de pertencimento,
participao, cooperao, interao, objetivos comuns, confiana etc., que movem um determinado grupo e seus
membros.
24
Esclarecemos que estes aspectos apontados pela autora no se restringem aos impressos, mas a rdios, tevs e
demais mdias.
111
possibilidades ilimitadas de inovao e linguagens e formatos de programas; ter uma
programao sintonizada com a realidade local e tratar de temas de interesse local; ser
dirigida a segmentos especficos da populao; ter alcance limitado em termos de cobertura,
audincia ou nmero de leitores; ter aes desenvolvidas em torno de interesses comuns;
envolver um processo de aprendizado no exerccio da democracia e da cidadania. No entanto,
a prpria autora reconhece que estas caractersticas no so estticas e, um veculo, para ser
comunitrio no precisa, necessariamente, preencher todas elas em sua completude.
Diante destas caractersticas e, ainda se somarmos os aspectos vistos em itens anteriores deste
captulo (Surgimento e Caractersticas), percebemos que em determinados momentos,
situaes, contextos e perodos, alguns jornais citados apresentaram caractersticas da mdia
comunitria. Por exemplo: alguns deles no visavam o lucro e eram geridos, muitas vezes, por
recursos prprios; outros tinham uma funo de identificao social, bem como um papel
importante na manuteno da cultura em questo; h ainda os que reforaram valores,
tradies e sentimento de solidariedade; existiram os que contaram com ampla participao
dos envolvidos (tanto do lado da recepo como da produo), ainda que por uma questo de
necessidade informao ou sobrevivncia; muitos apresentavam um contedo sintonizado
com a realidade envolvida; e assim por diante.
Dessa maneira, entendemos que a imprensa imigrante pode sim ser classificada como uma
imprensa comunitria, ainda mais no que diz respeito s publicaes da segunda fase
determinada no incio deste captulo (1870-1960), quando as caractersticas listadas acima
eram mais presentes.
Foi uma imprensa feita por comunidades fechadas, cujas dificuldades lingsticas e
culturais e cujos interesses econmicos provocaram uma aglutinao consciente, gerando
a necessidade de criao de canais prprios para a expresso dos seus sentimentos tnicos
e para a manuteno dos padres culturais de origem (MARQUES DE MELO, 1979,
p.52).
No entanto, o que no cabe a generalizao e aqui entra a antia mxima: cada caso um
caso. No conjunto, estas publicaes podem at apresentar alguns sentidos em comum, nas
na realidade, quando contextualizadas, revelam especificidades que tornam cada uma nica.
Estas, por sua vez, podem imprimir o rtulo de comunitrio publicao, porm, tudo
depende de uma anlise mais profunda das distores, contradies e mudanas presentes e
naturais em qualquer grupo.
112
Assim sendo, a comunicao comunitria diz respeito a um processo comunicativo que
requer um envolvimento das pessoas de uma comunidade no apenas como receptoras
de mensagens, mas como protagonistas dos contedos e da gesto dos meios de
comunicao. O que no quer dizer que outras formas no to democrticas de fazer
comunicao (por exemplo, aquelas centralizadas em pessoas ou em pequenas equipes;
contedos produzidos fora por especialistas; espaos para contedo de carter pblico na
programao de meios comerciais) possam ser prontamente descartadas como no
comunitrias. H que se observar cada caso, cada experincia, pois tudo depende das
condies locais, das identificaes que se consegue realizar, do significado dos servios
prestados em cada lugar e assim por diante (PERUZZO, 2003, p.246).
Nos dias de hoje, principalmente, reconhecemos que h publicaes em lngua estrangeira que
em hiptese nenhuma podem ser classificadas como comunitrias, uma vez que simplesmente
no existe o esprito comunitrio entre os envolvidos. Alguns deles no passam de veculos
comerciais que se apropriam da identificao comunidade para obter lucro. Alm disso,
como bem lembra Peruzzo (2003, p.250),h que se perceber as diferenas entre desempenhar
um papel de cunho comunitrio ou prestar servios de interesse comunitrio e ser
efetivamente um meio comunitrio de comunicao.
Porta voz da comunidade No raro encontrarmos rgos da imprensa imigrante que se

colocam como porta voz da comunidade. Na verdade, este tipo de imprensa tornou-se um
rgo de discurso para estes grupos e, a maioria, produzia a sua.
Os rgos da imprensa colonial pretendiam atingir um pblico identificado pela
nacionalidade e propunham-se a manter aqueles que imigravam sempre ligados entre si e
ao pas de origem, reconhecendo-os como pertencentes a uma comunidade ou colnia,
cujos interesses os jornais coloniais assumiam a tarefa de defender (CONSOLMAGNO,
1993, p.16).
E que fique claro: este papel no remete aos jornais que circularam no passado. Assim como
veremos nos captulos VI e VII, os jornais analisados (Mundo Lusada e Alborada), em
circulao nos dias de hoje, constantemente se colocam na defesa dos interesses luso e
hispano brasileiro, clamam a integrao e unio do seu pblico e chegam a lamentar que entre
portugueses e espanhis predominem ainda diferenas, muitas vezes at de ordem regional,
do pas de origem. como se o fato de ser portugus ou espanhol estivesse acima de qualquer
diferena e interesse e fosse forte, o suficiente, para homogeneizar o grupo.
Entretanto, o fato de serem agrupados e reconhecidos como comunidade ou colnia no

mascara as diferenas e diversidades, seja econmica, social ou de que ordem for, que existe
em qualquer grupo. Neste caso a homogeneidade no passa de uma utopia. Tanto assim que,
se todos os italianos, japoneses, alemes, portugueses, espanhis, rabes etc. fossem iguais,
113
por exemplo, como justificar a existncia de tantos ttulos diferentes voltados para as colnias
italiana, japonesa, alem, portuguesa, espanhola, rabe etc. de So Paulo? O nmero e a
variedade de rgos mantidos por qualquer grupo de imigrante a maior prova da existncia
de sua organizao e, cada organizao se d, de acordo interesses, necessidades e afinidades
prprios. Talvez a unio caiba aqui como forma de organizao, mas, fica longe de
representar a homogeneidade. Consolmagno (1993, p.19-20) aborda esta questo no caso dos
italianos. No entanto, tal passagem serve para ilustrar tambm o que acontece praticamente
com todas as nacionalidades:
A afirmao dos italianos que vivem no Brasil e seus descendentes como participantes de
uma comunidade (colletivit) um tema constante numa parte da imprensa de lngua
italiana no Brasil. Podia-se encontrar a defesa dessa idia nas pginas do Fanfulla, do La
Tribuna Italiana ou do Il Piccolo, no incio do sculo, em como nos atuais Il Corriere
(semanrio fundado em 1985) e La Settimana del Fanfulla. Entretanto, so marcantes as
diferentes condies financeiras entre italianos e seus descendentes tanto naquela poca,
quanto nos dias atuais. Ainda que possam existir alguns interesses comuns entre as
pessoas oriundas de um mesmo pas, a noo segundo a qual os italianos formam uma
comunidade dificulta a percepo das oposies e contradies que marcavam esse grupo
estratificado em classes sociais.
Uma ltima questo: se a comunidade ou colnia to homognea, como explicar as brigas e

farpas trocadas entre publicaes voltadas para mesma nacionalidade? Tal atitude mais uma
evidncia das diversas vertentes ideolgicas, entre outras, da imprensa imigrante dentro de
uma mesma nacionalidade, conforme ilustra a passagem do texto referente circulao de
dois jornais de Caxias-RS:
O Caxiense, defensor das colnias italianas e orgam republicano25 pretendia ser o
defensor dessas colnias. Na verdade, era rgo do Partido Republicano, mais ligado
poltica do que regio.
[...] O surgimento do Il Colono Italiano foi a resposta catlica ao jornal O Caxiense,
considerado manico pelos colonos. O primeiro nmero traz a data de 1o de janeiro de
1898.
[...] A criao de Il Colono Italiano est ligada s posies poltico-religiosas desse
sacerdote [padre Nosadini, fundador do jornal], que encontrava pouco espao em O
Caxiense e no qual no raros eram os ataques que sofria.
[...] As disputas entre os padres e os maons [refletidas nas pginas de ambos os jornais]
provocaram vrios incidentes.
[...] Pode-se dizer que o Il Colono Italiano foi o espao de defesa da igreja catlica contra
os ataques de O Caxiense (POZENATO; GIRON, 2004b, p.38/43).
25
As autoras esclarecem que optaram por manter o ttulo original, o que explica a grafia da palavra orgam.
114
3. Panorama da imprensa imigrante de S.Paulo em 2005/2006
Verificar como est configurada a imprensa de lngua estrangeira de So Paulo atualmente o
objetivo principal dos dados que se seguem. Mais uma vez, devido enorme quantidade de
modelos de publicaes existentes no foi possvel reunir todos os tipos aqui e nem era
essa nossa principal meta. O que tentamos fazer foi um mapeamento de quais so os
principais veculos que circulam na capital paulista em 2005/2006, a que comunidade se
destina, quais as caractersticas (formato, tiragem, nmero de pginas, periodicidade etc.),
entre outras informaes, no intuito de tirar uma fotografia deste cenrio.
O resultado deste retrato nos mostrou mais de 30 publicaes, que, se somadas, imprimem
mais de 500 mil exemplares nmero considervel, principalmente se levarmos em conta as
dificuldades econmicas enfrentadas para se manter uma publicao. Estes so distribudos
gratuitamente ou vendidos em banca, associaes e estabelecimentos comerciais ou ainda por
assinatura (entregue via correio, motoboy ou entregador) a leitores das mais diversas
nacionalidades e descendncia, entre italianos, portugueses, chineses, coreanos, japoneses,
lituanos, franceses, espanhis, hngaros etc. A mesma diversidade se encontra tambm em
relao ao contedo: economia, cultura, comunidade, internacional, entre outros.
Este mapeamento mostrou tambm que ainda predomina, em alguns casos, o carter artesanal
de algumas publicaes (principalmente no que se refere aos aspectos tecnolgicos26); por
outro lado, h que se registrar a estrutura profissional de outras se h aqueles que no
sabem nem o que um e-mail, existem os que mantm um atual servio de envio de boletins
on-line para assinantes com informaes que no constam em suas edies impressas ou que
sero destaques no prximo nmero. Alm disso, verifica-se que algumas comunidades ainda
permanecem fechadas, principalmente, em razo do idioma, como o caso das chinesas e
coreanas foram grandes as dificuldades de comunicao com jornais dessas duas
nacionalidades. Outro aspecto que confirma essa caracterstica o processo de distribuio
destes jornais. A maioria registra vendas por assinatura e distribuio em estabelecimentos
comerciais e na associao qual pertence (em mesquitas, por exemplo, no caso de
publicaes em rabe) e no encontrada em bancas de jornais comuns. Ainda nos dias de
hoje h o predomnio das publicaes em lngua italiana em relao s demais; esta tambm
26
Poucas publicaes possuem sites e os e-mails, no geral, so de provedores gratuitos. Tais caractersticas
resultaram num processo de busca e checagem das informaes sobre cada um deles via telefone ou
pessoalmente, uma vez que a comunicao via Internet se mostrou ineficaz (foram raros os jornais que
responderam aos e-mails).
115
se mostra mais organizada, uma vez que a nica que possui uma Associao de Imprensa
Italiana no Brasil27, presidida por Venceslao Sloigo, que rene material sobre os mais
diversos tipos de jornais escritos em italiano, de diferentes pocas. Alis, sobre este aspecto
da associao, tem-se notcia de que em 1998 foi formada em So Paulo a AMET
Associao de Mdia tnica, na ocasio presidida por Rosa Chut e que reunia oito povos.
Porm, no conseguimos confirmar se esta ainda existe, bem como sede, forma de atuao
etc.
A seguir, os dados de cada publicao:
1.
Ttulo: MUSU LIETUVA (NOSSA LITUNIA)
Colnia: lituana
Ano de fundao: 1947
Periodicidade: mensal
Tiragem: no informada
Distribuio: por assinatura e pelo correio
Formato: tablide A4 - colorido
Nmero de pginas: de 16 a 20 pginas
Idioma: portugus e lituano
Responsvel: Silvia Minconi (coordenadora) e Ornilo Costa Jr. (jornalista MTB 11406)
Endereo da redao: Consulado da Litunia R. Manuel Pereira Guimares, 87 So
Paulo. Tel.: 5681-9658
Internet: mulietuva@terra.com.br
2.
Ttulo: NIKKEY SHIMBUN
Colnia: japonesa
Ano de fundao: 1998
Periodicidade: dirio (de tera-feira a sbado)
Tiragem: 10 mil exemplares
Distribuio: banca (R$ 1,80) e assinatura (R$ 200,00 semestral)
Formato: standard preto e branco
Nmero de pginas: de 8 a 12
Idioma: japons e portugus
Responsvel: Raul M. Takaki (presidente) e Takao Miyagui (jornalista MTB 15167)
Endereo da redao: R. da Glria, 326/332 Liberdade So Paulo. Tel.: 3208-3977
Internet: www.nikeyshimbun.com.br / nikkeybr@nikkeyshimbun.com.br
3.
Ttulo: LE NOUVEAU FRANC-PARLER
Colnia: francesa
Ano de fundao: 1995
27
A Associao de Imprensa Italiana do Brasil est localizada na R. Silvia, 185, Bela Vista, So Paulo. Tel.:
287-4725.
116
Distribuio: em banca (R$ 4,00) e assinatura (R$ 60,00 anual)
Formato: tablide bi-color, com capa e contra-capa coloridas
Nmero de pginas: 16 (em mdia)
Idioma: francs e portugus
Responsvel: Cosmo da Silva (jornalista MTB 32481)
Endereo da redao: R. Jos Antonio Coelho, 23 Sl. 42 Vila Mariana So Paulo. Tel.:
5579-8446
Internet: www.francparler.com.br / journal@francparler.com.br
4.
Ttulo: NIPPO-BRASIL
Colnia: japonesa
Ano de fundao: 1995
Periodicidade: semanal
Distribuio: banca (R$ 2,90) e assinatura
Formato: standard preto e branco, com capa, contra-capa e suplemento coloridos
Nmero de pginas: 16 (em mdia), mais suplementos
Idioma: japons e portugus
Responsvel: Suzana Y. Muranaga Bartels (presidente) e Helder Horikawa (jornalista MTB
26672)
Endereo da redao: R. Alberto Nepomucemo, 151 Ipiranga So Paulo. Tel.: 59046444.
Internet: www.nippobrasil.com.br / nippobr@nippobrasil.com.br
5.
Ttulo: FANFULLA
Colnia: italiana
Ano de fundao: 1894
Distribuio: em banca (R$ 2,00) e assinatura (R$ 50,00 semestral)
Formato: standard preto e branco, com capa e contra-capa coloridas
Idioma: italiano
Responsvel: Mariana Dellarone Del Moro (diretora)
Endereo da redao: R. Catarina Braida, 284 Casa 3 Moca So Paulo. Tel.: 62916417 ou 6291-3206
Internet: fanfulla@uol.com.br
6.
Ttulo: JORNAL CHINS AMERICANA
Colnia: chinesa
Ano de fundao: 1983
Periodicidade: dirio (de tera-feira a sbado)
Idioma: mandarim
Responsvel: Sr. Lee (diretor)
Endereo da redao: R. Galvo Bueno, 724 Liberdade So Paulo. Tel.: 3277-0102
117
Internet: jca@jornalchines.com.br
7.
Ttulo: GIORNALE EMIGRAZIONE
Colnia: italiana
Ano de fundao: 1986
Periodicidade: mensal (s vezes, bimestral)
Distribuio: em banca (R$ 3,00) e assinatura (R$ 60,00 12 edies)
Idioma: italiano
Responsvel: Carmelo Distante (diretor) e Solange Guimares (jornalista MTB 23163)
Endereo da redao: Tel.: 3719-2515 ou 3768-5274
Internet: no possui
8.
Ttulo: DEUTSCHE ZEITUNG
Colnia: alem
Ano de fundao: 1897
Distribuio: em banca (R$ 3,50) e assinatura semestral (R$ 100,00)
Idioma: alemo
Responsvel: Egon Rodolfo Von Weidebach (redator-chefe)
Endereo da redao: R. Marqus de Itu, 95 Cj.82 So Paulo. Tel.: 6452-6505
Internet: deutschzeitung@flash.net.br
9.
Ttulo: SUNDAY NEWS
Colnia: americanos, britnicos, canadenses e demais povos que falam ingls
Ano de fundao: 1990
Periodicidade: quinzenal
Distribuio: em banca (R$ 2,00) e assinatura
Idioma: ingls e portugus
Responsvel: Cllia Alonso (editora executiva)
Endereo da redao: R. Brigadeiro Tobias, 118 Sl. 3906-2. Tel.: 3312-0712
Internet: sundaynewssundaynews@ig.com.br
10.
Ttulo: ORIUNDI
Colnia: italiana
Ano de fundao: 2000 (antigo Voz da Toscana, 1996)
Distribuio: em banca (R$ 3,90) e assinatura anual (R$ 60,00)
Formato: tablide - colorido
118
Idioma: italiano e portugus
Responsvel: Vezio Nardini (editor) e Oduvaldo Donini (jornalista MTB 2831)
Endereo da redao: R. Gabriele DAnnunzio, 1.112 So Paulo. Tel.: 5041-4646
Internet: revista@oriundibrasil.com.br
11.
Ttulo: ALBORADA
Colnia: espanhola
Ano de fundao: 1968
Distribuio: gratuita, para scios da Sociedade Hispano Brasileira de Socorros Mtuos e
Instruo e demais interessados.
Formato: tablide preto e branco, com capa e contra-capa coloridas
Idioma: espanhol
Responsvel: Rodrigo Ventin Sanches (presidente) e Lylian Loureiro (jornalista MTB
43199)
Endereo da redao: R. Ouvidor Portugal, 541 Ipiranga. Tel.: 2274-2014
Internet: www.sociedadehispano.com.br
12.
Ttulo: MUNDO LUSADA
Colnia: portuguesa
Ano de fundao: 1998
Distribuio: assinatura (R$ 50,00 semestral) e gratuita para membros do Elos Clube e
associaes de So Paulo da comunidade portuguesa.
Idioma: portugus
Responsvel: Odair Ricardo de Sene (jornalista MTB 42855)
Endereo da redao: Av. Getlio Vargas, 414 Sl. 4 Baeta Neves So Bernardo do
Campo SP. Tel.: 4125-2081
Internet: www.mundolusiada.com.br / redao@mundolusiada.com.br
13.
Ttulo: BRASIL-POST
Colnia: alem
Ano de fundao: 1950
Idioma: alemo
Responsvel: Ursula Dormien (diretora)
Endereo da redao: Av. Senador Casemiro da Rocha, 701 So Paulo. Tel.: 5589-2917
Internet: www.brasilpost.com.br / brpost@dialdata.com.br
119
14.
Ttulo: LITALIA DEL POPOLO
Colnia: italiana
Ano de fundao: 1916
Distribuio: assinatura e gratuita para algumas instituies da comunidade italiana
Formato: tablide preto e branco, com capa e contra-capa coloridas
Idioma: italiano
Responsvel: Enzo Palermo (diretor)
Endereo da redao: Pa. Roosvelt, 234 cj. 21 So Paulo. Tel.: 3231-0326
Internet: no possui
15.
Ttulo: IL TITANO
Colnia: italiana
Ano de fundao: 1990
Periodicidade: bimestral
Distribuio: gratuita para a comunidade consular (Consulado Geral da Repblica de San
Marino)
Formato: tablide colorido
Responsvel: Marcos R. L. Alabarse (diretor) e Oduvaldo Donnini (jornalista MTB 2831)
Endereo da redao: R. Oswaldo Cruz, 1051 Nova Granada So Paulo CEP 15440000. Tel.: 3168-9725
Internet: www.iltitano.com.br / iltitano@uol.com.br
16.
Ttulo: HRAD
Colnia: hngara
Ano de fundao: 1987
Periodicidade: quadrimestral
Tiragem: 500 exemplares
Distribuio: gratuita e interna para membros da Associao Hngara Magyar Seglyegylet
Formato: tablide A4 preto e branco
Idioma: hngaro e portugus
Responsvel: Charles Rth, Hilda Budavri e Kroly J. Gombert
Endereo da redao: Associao Hngara Magyar Seglyegylet R. Gomes de Carvalho,
823 Vl. Olmpia So Paulo CEP: 04547-003. Tel.: 3849-0293.
Internet: www.ahungara.org.br / casahungara@uol.com.br
17.
Ttulo: REVISTA NAUS
Colnia: portuguesa
Ano de fundao: 1994
Distribuio: por assinatura para membros da comunidade e geral (R$ 60,00 anual)
120
Formato: revista colorida
Idioma: portugus
Responsvel: Renata Cristina Pereira Afonso (jornalista MTB 19422)
Endereo da redao: Rua Nicolau ncora Lopes, 127 sl. 21 e 22. Tel.: 3271-6913.
Internet: naus@naus.com.br
18.
Ttulo: REVISTA DA CMARA PORTUGUESA DE COMRCIO NO BRASIL-SP
Colnia: portuguesa
Ano de fundao: 1913
Distribuio: gratuita para associados e entidades de classe
Idioma: portugus
Responsvel: Frederico Perry Vidal (diretor) e Ricardo Marques da Silva (jornalista MTB:
10937)
Endereo da redao: Av. da Liberdade, 602, 2 andar Liberdade So Paulo CEP:
01502-001. Tel.: 3272-9872.
Internet: www.camaraportuguesa.com.br / administrativo@camaraportuguesa.com.br
19.
Ttulo: HEBRAICA
Colnia: judaica
Ano de fundao: 1960
Distribuio: gratuita pelo correio
Idioma: portugus
Responsvel: Bernardo Lerer (diretor de redao)
Endereo da redao: A Hebraica de So Paulo R. Hungria, 1000 So Paulo. Tel.: 38188800
Internet: www.hebraica.org.br / hebraica@hebraica.org.br
20.
Ttulo: PARCERIA BRASIL-CHINA
Colnia: chinesa
Ano de fundao: 2003
Distribuio: gratuita para scios da CBCDE e distribuda em aeroportos, consulados,
livrarias etc.
Idioma: mandarim e portugus
Responsvel: Paul Liu (presidente) e Daniel Castro (jornalista MTB 39462)
Endereo da redao: Cmara Brasil-China de desenvolvimento econmico R. Purpurina,
54 Vila Madalena So Paulo. Tel.: 3082-2636
121
Internet: www.cbcde.org.br / cbcde@cbcde.org.br
21.
Ttulo: REVISTA AFFARI
Colnia: italiana
Ano de fundao: 1995
Periodicidade: trimestral
Distribuio: gratuita para scios da Cmara talo-Brasileira de Comrcio e Indstria
Responsvel: Edmundo Sansone Neto (coordenadore) e Stefano Orsi (editor)
Endereo da redao: Cmara talo-Brasileira de Comrcio e Indstria Av. Paulista, 2073
24 andar Cj. Nacional Horsa II So Paulo CEP: 01311-940. Tel.: 3179-0155
Internet: www.italcam.com.br / associados.maria@italcam.com.br
22.
Ttulo: PORTUGAL EM FOCO SO PAULO
Colnia: portuguesa
Ano de fundao: 1989
Distribuio: em banca (R$ 3,80) e assinatura (anual R$ 150,00; semestral R$ 75,00)
Formato: standard colorido
Nmero de pginas: 6 (em mdia) A edio do Rio tem 8 (em mdia + suplementos)
Idioma: portugus
Responsvel: Joaquim F. Marques Mendes (diretor - Rio) e Armando Torro (responsvel
em So Paulo)
Endereo da redao: R. Dr. Francisco Jos Longo, 135 Chcara Inglesa So Paulo
CEP: 04140-060. Tel.: 5589-3309.
Internet: O site est temporariamente desativado.
Obs.: A sede desse jornal fica no Rio de Janeiro; no entanto, produzido um caderno em So
Paulo com notcias da cidade voltadas colnia portuguesa. Ambos os cadernos so vendidos
juntos em So Paulo, Rio e Belo Horizonte.
23.
Ttulo: JORNAL DO IMIGRANTE
Colnia: portuguesa
Ano de fundao: 1978
Distribuio: gratuita em associaes, entidades culturais, rgos oficiais (consulados,
embaixadas etc.) de todo o pas.
Formato: tablide colorido
Idioma: portugus
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Garcia (jornalista responsvel MTB 1581).
Endereo da redao: R. Tordesilhas, 336 So Paulo CEP: 05077-020. Tel.: 3836-9914
ou 3836-8527.
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122
24.
Ttulo: REVISTA SALUDOS!
Colnia: espanhola
Ano de fundao: 2005
Idioma: portugus
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Endereo da redao: Cmara Oficial de Comrcio Espanhola no Brasil Av. Eng Lus
Carlos Berrini, 1681, 14 andar So Paulo CEP: 04571-011. Tel.: 5508-5959.
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25.
Ttulo: DIRETRIO DA CMARA
Colnia: espanhola
Ano de fundao: no informado
Periodicidade: no informado
Tiragem: 2 mil
Distribuio: gratuita para associados e colaboradores, empresas da Espanha e do Brasil;
Cmaras de Comrcio estrangeiras estabelecidas no Brasil; Cmaras de Comrcio Regionais
na Espanha, Cmaras Espanholas de Comrcio no Exterior; todo tipo de associaes e
entidades de classe no Brasil e na Espanha, etc.
Formato: revista - colorida
Nmero de pginas: no informado
Idioma: portugus
Responsvel:
Endereo da redao: Cmara Oficial de Comrcio Espanhola no Brasil Av. Eng Lus
Carlos Berrini, 1681, 14 andar So Paulo CEP: 04571-011. Tel.: 5508-5959.
Internet: http://www.ecco.org.br
26.
Ttulo: REVISTA BRASIL ESPANHA
Colnia: espanhola
Ano de fundao: 2005
Periodicidade: trimestral
Distribuio: por assinatura e em pontos especficos R$ 9,00 o exemplar no Brasil e 3,50
na Espanha
Nmero de pginas: 40
Idioma: portugus e espanhol
Responsvel: Lylian Loureiro (jornalista MTB: 43199)
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123
27.
Ttulo: REVISTA AL URUBAT
Colnia: mulumana
Ano de fundao: no informado
Periodicidade: bimestral ou quadrimestral
Distribuio: gratuita na Mesquita (onde os mulumamos retiram). Enviam tambm pelo
correio.
Nmero de pginas: 30 pginas (em mdia)
Idioma: portugus e rabe
Responsvel: Nazih Said Saadi
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Internet: mesquitadobrasil@hotmail.com
28.
Ttulo: REVISTA CHAMS
Colnia: rabe
Ano de fundao: 1991
Nmero de pginas: 48 pginas
Idioma: portugus e rabe
Responsvel: Raul Trek Fajuri (proprietrio) e Rose de Almeida (Jornalista responsvel
MTB 21807)
Endereo da redao: Av. Brigadeiro Luis Antnio, 2050 conj.105 CEP:1318-002. Tel:
3285-1311
Internet: revistachams@ uol.com.br
29.
Ttulo: REVISTA SOL NASCENTE
Colnia: judaica
Ano de fundao: 1957
Distribuio: via correio
Nmero de pginas: depende da poca
Idioma: portugus
Responsvel: Saul Majet (diretor de redao)
Endereo da Redao: R. S.Vicente de Paula, 276 So Paulo. Tel:3826-7699
Internet: revista nascente@hotmail.com
30
Ttulo: TRIBUNA JUDAICA
Colnia: judaica
Ano de fundao: 1997
Distribuio: via correio
124
Formato: standard
Nmero de pginas: 16 a 20 pginas
Idioma: portugus
Responsvel: Oscar Nimitz (jornalista responsvel no souberam informar MTB)
Endereo da redao: Rua Tanabi 299 CEP 05002-020 So Paulo. Tel:38713234.
Internet: tjudaica@uol.com.br
31.
Ttulo: REVISTA SHALOM
Colnia: judaica
Ano de fundao: 1997
Periodicidade: semanal (aos domingos)
Distribuio: via correio tem motoristas para assinantes.
Nmero de pginas: de 32 a 48 pginas
Idioma: portugus
Responsvel: Nesim Hamaoui (diretor e jornalista no souberam informar o MTB)
Endereo da Redao: R. Luis Coelho,340 conj. 31 CEP: 01309-000 So Paulo.
Tel:3259-6211
Internet: no localizada
32
Ttulo: DIRIO JOONG ANG
Colnia: coreana
Ano de Fundao: no souberam informar
Periodicidade: dirio
Tiragem: no souberam informar
Distribuio: assinatura tem motoristas
Formato: standard
Nmero de pginas: no souberam informar
Idioma: coreano
Responsvel: no souberam informar
Endereo da redao: R. Joaquim Mutinho, 42 So Paulo. Tel.: 33262522
Internet: no souberam informar
Obs.: A comunicao (via telefone) com este jornal foi muito difcil devido ao idioma. O
atendente conseguia falar pouqussimas palavras em portugus.
4. Outras consideraes
Se por um lado verificamos, no item anterior, que o uso da Internet ainda restrito e difcil
para alguns jornais impressos, por outro, notamos que existe, atualmente, grande quantidade
de sites voltados para colnias de estrangeiros em So Paulo. Tal contradio pode ser
explicada pela capacidade de organizao desses grupos, atualizao e nvel de educao de
seus membros, abertura da colnia s novidades e poder aquisitivo de seus integrantes. Outro
125
fator que justifica a existncia dessas pginas o baixo custo de sua manuteno se
comparada a um jornal impresso.
Da mesma maneira que verificamos no impresso, os sites possuem estrutura das mais
diversas. Alguns revelam produo totalmente artesanal; outros indicam at que utilizam os
servios de um web-designer profissional. Sobre o idioma, verifica-se o mesmo
procedimento: so escritos somente na lngua verncula, somente em portugus ou ainda
mesclam os dois idiomas (portugus + de origem). Um aspecto interessante que a maioria
possui uma seo de links para jornais do pas natal. Outro tipo de informao que comum a
todas as pginas verificadas, uma lista com endereos oficiais: consulados, embaixadas etc.
Como exemplo destes sites, citamos: El Guia Latino (www.elguialatino.com.br), voltados,

principalmente, para imigrantes argentinos, chilenos, mexicanos, peruanos e uruguaios que
vivem em So Paulo; o So Paulo Accueil (www.saopauloaccueil.org.br), mantido por uma
associao de francfonos da capital paulista; e o italiano Ecco: A comunidade italiana
Online (www.ecco.com.br).
Futuro Outro assunto que normalmente vem tona quando o assunto a imprensa
imigrante em relao ao seu futuro, ou seja, at quando estes jornais, em sua verso
impressa, vo existir ainda mais se levarmos em conta as facilidades de se criar e manter
um site hoje em dia.
Esta no uma pergunta fcil de ser respondida, nem est direta e exclusivamente ligada aos
impressos voltados para colnias estrangeiras, mas aos impressos no geral, mesmo se
levarmos em conta a questo da aculturao e assimilao: depois que estes processos
aconteceram, para que se manter uma publicao?
No comeo do sculo XX, Robert Park (1922, p.312 Traduo nossa) dizia que era muito
cedo para concluir que a imprensa de lngua estrangeira nos Estados Unidos estava em
permanente declnio ou beirava a extino. E, de fato, tal extino no se confirmou (citamos
anteriormente o artigo do Observatrio da Imprensa que fala da existncia de 150 publicaes
para colnias de imigrantes s na cidade de Nova York, cujo nmero de leitores cresceu 30%
desde 1992, atingindo 1,2 milho de pessoas). Ernane Corra Rabelo (2002) tambm verificou
em seu trabalho sobre a imprensa dos imigrantes brasileiros nos EUA que a hiptese de que a
mdia tnica brasileira comeava a dar sinais de desaparecimento, com a consolidao da
126
segunda gerao de imigrantes no pas, no foi confirmada. No prprio Brasil, como
mostramos, permanece a existncia, em nmeros considerveis, deste tipo de publicao.
O fato que, ao nosso ver, este tipo de imprensa no acaba, porm, se transforma, como a
prpria sociedade, uma vez que reflexo dela. No acaba porque o prprio processo
migratrio, com todos os seus altos e baixos, constante e eterno. Se, nos Estados Unidos,
por exemplo, os primeiros imigrantes a chegar foram os europeus, hoje so os hispnicos, que
representam 35 milhes de moradores do pas28 e, s em 2004, viram surgir 14 jornais
hispnicos em todo pas29. O Japo, que nas dcadas de 1980 e 1990 recebeu grande
contingente de imigrantes brasileiros (os chamados dekasseguis), registrou a criao de vrios
impressos em lngua portuguesa voltados para estes imigrantes, entre eles, segundo Urano
(2002, p.27), o Jornal International Press (que surgiu em 1991 e tem tiragem atual de 60 mil
exemplares), o Jornal Tudo Bem, Folha Mundial, Nova Viso, entre outros. Ento estes
jornais esto diretamente ligados aos fluxos de imigrantes que chegam no pas? Sim, porm
isso, como fator isolado, no suficiente para sua criao. No Brasil, por exemplo, com a
vinda de grandes empresas espanholas para o pas a partir do ano 2000, e o processo de
privatizao do setor de telecomunicao, principalmente, muitos espanhis vieram para c,
(conforme mostraremos, de forma mais detalhada no captulo V, quando tratamos
especificamente a imprensa e imigrao espanhola). No entanto, o aumento do fluxo no foi
suficiente para o surgimento de novas publicaes, devido ao perfil deste imigrante, no geral,
enviado por grandes empresas para ocupar cargos de direo e presidncia, por tempo
determinado. E, ainda com relao ao Brasil preciso levar em considerao o fato de a
televiso ser o veculo de maior penetrao em todas as classes sociais. Isto est relacionado
diretamente com a imprensa imigrante, especificamente, TV a cabo, que permite que o
estrangeiro assista ao canal de seu prprio pas, simultaneamente a seus conterrneos, e sem
qualquer interrupo atividade impensvel na ocasio do surgimento dos jornais imigrantes
brasileiros.
Dessa maneira, que, para determinarmos se este tipo de mdia est ou no com os dias
contados, preciso levar em considerao no s o contexto imigratrio ao qual ela se insere,
mas tambm a que ela se prope. Se, em seu incio, tinha a funo de trazer notcias da terra
28
Fonte: US DEPARTMENT of State. Census Bureau Official says hispanics now are the nations larest
minority. Disponvel em: http://usinfo.state.gov/scv/Archive/2005/May/16-662659.html. Acesso em: 11
fev.2007.
29
Fonte: CASTILHO, Carlos. Alerta vermelho para veculos de papel. Observatrio da Imprensa. [s.l.], 29
mar.2005. Disponvel em: http://observatorio.ultimosegundo.ig.com.br/artigos.asp?cod=3225AI003.
127
natal, hoje isso no se justifica, em especial, devido s novas tecnologias (Internet e TV a
cabo); se tinha como funo traduzir para o idioma da colnia o que estava acontecendo na
comunidade, no Brasil e no mundo bem como facilitar o ajustamento do estrangeiro no
novo territrio , isso tambm no cabe mais, uma vez que o processo de assimilao e
aculturao dos imigrantes que chegaram h mais de um sculo j se concluiu e, muitas das
geraes posteriores nem sequer dominam este idioma. Por outro lado, se a publicao se
prope a manter viva as tradies, culturas e preservar o idioma, o nacionalismo etc. e, por
que no, trabalhar a prestao de servios ao seu pblico leitor, ela pode sobreviver
perfeitamente e por tempo indeterminado. Assim como se a proposta for manter vivos os
laos de amizades entre os pases envolvidos, unir os membros da colnia, contribuir para o
ensino do idioma envolvido, ou mesmo, por meio destes veculos alcanar status e
reconhecimento, no s entre os membros da colnia, mas tambm perante a sociedade
receptora. claro que o que acabamos de expor no se aplica a todos os tipos de imprensa
estrangeira. o que dissemos anteriormente: cada caso um caso. Vimos por exemplo, que
em comunidades fechadas de So Paulo, como a dos chineses ou coreanos, a proposta de
traduo e de publicao de notcias da terra natal, se mantm perfeitamente, devido
dificuldade com o idioma portugus.
128
CAPTULO IV
SO PAULO, UMA CASA PORTUGUESA, COM CERTEZA:
IMPRENSA E IMIGRAO LUSA
1. Imigrao portuguesa: brevemente, do princpio aos dias de hoje

No podes vel-os, amor, mas ha, agora, nas margens americanas do nosso oceano,
milhares de homens com os braos estendidos para a Europa, porque em toda parte a
vida do pobre m. H agora, milhes de homens vogando ao sabor dum destino
inclemente, homens sem patria, que no encontraram patria na sua Patria e que no
puderam fundar uma Patria no exilio. Andam famlicos e lvidos cisco humanos que
rola, rola, ante a porta, ainda por abrir, dum mundo melhor. So portuguses [...]
(CASTRO, 1928, p. 08)1.
No se pode ter uma data exata do incio da imigrao portuguesa para terras brasileiras.
Podemos considerar, por exemplo, que j as grandes expedies de Pedro lvares Cabral (em
1500) e Martim Afonso de Souza (em 1530) descobridor e colonizador oficiais do Brasil,
respectivamente eram integradas por portugueses2. Entretanto, a grande corrente
imigratria se deu no fim do sculo XIX at a dcada de 1960 do sculo XX. Segundo dados
do Memorial do Imigrante3, entre 1870 a 1953 chegaram ao pas 1.470.687 portugueses, o que
fez do fluxo imigratrio portugus para o Brasil, embora o maior no perodo colonial e
primeiros anos ps-independncia (1822), o segundo em importncia numrica nos anos que
realmente compreendem a grande corrente imigratria, perdendo para a quantidade de
italianos que aqui se instalaram (tambm de acordo com nmeros do Memorial, no mesmo
perodo, 1.565.835 pessoas).
Apesar de todos os laos histricos que unem Brasil e Portugal, notamos que h pouca
quantidade de trabalhos, livros e estudos que abordam especificamente a imigrao
portuguesa para o Brasil, ao contrrio do que acontece, por exemplo, com os processos
imigratrios italianos, japoneses e at alemes. Tal opinio partilhada por autores como
Eullia Maria Lahmeyer Lobo (2001, p.206): surpreendente a escassez de trabalhos
1
Optamos por manter o idioma das epgrafes no original por se tratar, na maioria das vezes, de trechos literrios
ou de textos de carter romntico ou potico.
2
De acordo com Rodrigues (2003, p.4-5), a expedio de Pedro lvares Cabral era composta de 1.500 homens.
J a de Martim Afonso de Souza trouxe cerca de 400 pessoas. Segundo o IBGE (2000), nos primeiros dois
sculos de colonizao vieram para o Brasil cerca de 100 mil portugueses. No sculo seguinte, foram registrados
600 mil mdia de 10 mil imigrantes portugueses por ano.
3
Disponvel em: <http://www.memorialdoimigrante.sp.gov.br>. Acesso em: 18 jul.2006.
129
histricos sobre a emigrao, e quando esses surgem, so, na grande maioria, dedicados
emigrao italiana e alem; Snia Maria de Freitas (1999, p.31): Imigrao um assunto
pouco ou quase nunca abordado por nossos livros e fundamental para compreendermos a
histria contempornea de So Paulo e do Brasil; e Maria Aparecida Macedo Pascal (2005,
p.19): A temtica da imigrao em So Paulo privilegiou os italianos, sendo que o mesmo
no ocorreu com os portugueses.
Sabe-se, entretanto, que os portugueses que migravam para o Brasil vinham de navios, os
chamados vapores (na terceira ou ltima classe, a chamada classe imigrante) que saam
de Portugal ou at mesmo da regio da Galcia (na Espanha, partindo do porto de Vigo,
prximo s regies portuguesas Minho e Douro).
Da poca da minerao at meados do sculo XIX, a maioria dos imigrantes portugueses
que vieram para o Brasil era da provncia do Minho, na regio Norte de Portugal.
Posteriormente comearam a vir imigrantes de outras provncias: Trs-os-Montes, Douro,
Beira Alta, Beira Litoral, dos distritos do Porto, Braga, Viana do Castelo, Vila Real,
Vizeu, Bragana, Leiria, Aveiro, Coimbra (RODRIGUES, 2003, p.15).
Ou nas palavras de Lahmeyer Lobo (2001, p.21):

O emigrante portugus era [...] sobretudo das regies de Aveiro, Braga, Porto, Coimbra,
Guarda, Viana do Castelo, Vila Real, Vizeu (Minho, Douro, Beira Alta, Beira Litoral). O
Porto ocupava o primeiro lugar na origem dos emigrantes, entre 1866 e 1898, de 1911 a
1913 este lugar coube a Vizeu, seguido de Bragana.
Portugal e Brasil tm suas justificativas para a imigrao. De um lado, o fato de Portugal

viver uma difcil situao econmica com falta de oportunidades de trabalho (agravada
especialmente com a crise vincola do norte do pas em 1886 na poca mais de 60% da
populao economicamente ativa portuguesa era agrcola); de outro, o Brasil, com a abolio
da escravatura em 1888 e a necessidade de trabalhadores livres (tanto para o campo como
para as cidades) podem ser apontados como os principais fatores que criavam uma conjuntura
favorvel migrao portuguesa para c. Mas h outros:
Deve-se considerar que, alm de o Brasil oferecer as vantagens da mesma lngua e
religio, os salrios eram mais altos no Rio de Janeiro e em So Paulo (os dois mercados
de mo-de-obra mais dinmicos do Brasil) do que em Portugal. A dificuldade de acesso
terra, a limitada oportunidade de trabalho urbano, em virtude do lento processo de
instalao do capitalismo, a precria condio de vida e de sade pblica, o risco do
servio militar no pas natal [...] faziam o emigrante arrostar a explorao nos preos das
passagens, os riscos da travessia do oceano em condies de falta de higiene, espao e
alimentao adequados, os abusos dos agentes e companhias de engajamento nos preos
do transporte e nos contratos de trabalho, a dificuldade de controle do cumprimento das
130
leis e contratos no Brasil, pelos cnsules portugueses. No caso da migrao clandestina, os
riscos e abusos ainda eram maiores (LAHMEYER LOBO, 2001, p.19).
No esquecemos ainda os aspectos culturais semelhantes aos dois pases o que facilitava
ainda mais a adaptao e, conforme lembra Pascal (2005, p.237), a existncia de todo um
imaginrio social que, desde os tempos coloniais, construa o Brasil como uma terra de
facilidades e abundncia.
O imigrante portugus que chegou ao Brasil a partir de 1888 at por volta de 1920 era o
homem campons (nesta poca os profissionais liberais e artistas representavam proporo
nfima do total de migrantes), jovem (cerca de 20% dos emigrantes legais tinham 14 anos ou
menos4) e catlico. Tal perfil pode ser explicado, em parte, pelo fato de que o governo
portugus se recusava a subsidiar a imigrao, como faziam o da Espanha e da Itlia, por
exemplo. Conseqncia disso que, ao contrrio do imigrante subsidiado que costumava
trazer a famlia, o portugus, em sua maioria, vinha s (a situao s comeou a mudar a
partir de 1910). Grande parte deles tinha como perspectiva trabalhar no Brasil por uns anos,
juntar dinheiro e voltar em uma situao confortvel para a famlia e a terra natal.
A grande maioria dos imigrantes chegou sozinha. Aventureiros sem medo do que os
esperava na nova terra, pegavam os vapores em Portugal, na Espanha ou onde quer que
estivessem, com o mnimo possvel: a roupa do corpo, algumas trocas, um pouco de
dinheiro, a esperana e a saudade debatendo-se no peito. Aportavam em Santos dispostos
a vencer, no importava o preo que tivessem que pagar (BLASQUES; GIUFFRIDA.
1994, p.81)
Entre 1910 e 1914, a entrada de mulheres portuguesas no pas praticamente duplicou. Na
primeira dcada alcanava 25% das entradas e no incio da segunda atingiu 35% e 40%. A
imigrao, at ento individualista e masculina, passava a ser contnua e familiar
(PASCAL, 2005, p.85).
Vale destacar que essa resistncia do governo portugus em estimular a emigrao era muito
contraditria. Se por um lado os governantes lusitanos acreditavam que a emigrao
prejudicava a introduo do capitalismo no pas, dificultando a proletarizao do campons5,
por outro, sabiam que era vantajosa para o tesouro, uma vez que as remessas de dinheiro
Depoimentos de famlias de emigrantes justificam o envio de seus filhos para tentar a sorte por conta prpria
como uma forma de diminuir a despesa e de obter um seguro para o futuro quando o emigrante enriquecido
retornaria terra natal e poderia servir de arrimo aos pais (LAHMEYER LOBO, 2001, p.22).
Conforme explica Lahmeyer Lobo (2001, p.19), o governo tentou desencorajar a emigrao, at mesmo
mandando procos lerem nas igrejas listas de portugueses mortos no Brasil e analisarem os malefcios da
emigrao. A iniciativa no teve xito, continuando a crescer a emigrao que alcanou um auge nas vsperas da
Primeira Guerra Mundial.
131
feitas por seus cidados que moravam no Brasil para as famlias que tinham ficado no pas
representavam para a economia portuguesa um importante aporte de divisas.
Como o governo portugus no apresentava sadas concretas para os problemas estruturais
do pas, no oferecendo trabalho e boas condies sociais a toda populao, tentava
conciliar interesses e buscar equilbrio. O governo dependia das remessas dos imigrantes
do Brasil, mas temia prejudicar os interesses da elite latifundiria, que necessitava dessa
mo-de-obra. Portanto, ora restringia, ora tolerava a emigrao (PASCAL, 2005, p.67).
Alguns imigrantes vinham legalmente, j com contatos prvios estabelecidos por familiares e
amigos6. Outros emigravam de forma ilegal7, sem garantias o que fazia da emigrao
clandestina um dos negcios mais lucrativos da poca explorados por agenciadores europeus,
ou seja: sem passaportes ou com passaportes falsos ou ainda entregando-se nas mos dos
comandantes dos navios.
Muitos fretadores aventureiros, aproveitando-se da demanda, improvisaram cargueiros,
lotando os pores com imigrantes em condies totalmente desumanas, sem alimentao
fresca, ventilao ou assistncia mdica (FREITAS, 2006, p.48).
No caso dos imigrantes ilegais, segundo Macedo (2005, p.61), havia a conivncia de
autoridades portuguesas que ignoravam o falso documento; j em relao aos clandestinos,
a situao era mais arriscada e complicada. Os imigrantes embarcavam escondidos nos
vapores, eram descobertos durante a viagem pelos funcionrios do navio e, de acordo com
Rodrigues (2003, p.15), nos portos brasileiros ficavam retidos at que algum patro pagasse
sua passagem, em troca de um contrato em que o imigrante se comprometia a trabalhar
durante um certo tempo, para ressarcir as despesas.
Os imigrantes portugueses deste perodo que aqui chegavam exerciam profisses como
carregadores no porto, vendedores ambulantes, sapateiros, pescadores, agricultores,
carvoeiros, leiteiros etc. Ou, como explica Rodrigues (2003, p.16): alguns vieram para
trabalhar em lojas ou armazns, de comerciantes portugueses aqui j estabelecidos. Muitos
deles eram analfabetos. De acordo com Kawai (1980, p.159), dos 275.257 portugueses que
chegaram ao Brasil entre 1908 a 1936, 242.657 tinham mais de sete anos e, destes, 125.619
eram analfabetos, ou seja, 51,8%.
6
Em determinadas pocas, a Junta Emigratria do Ministrio do Interior portugus (criada em 1947) exigia que
o candidato tivesse uma carta de chamada (fornecidas por parentes ou amigos j estabelecidos no Brasil que se
responsabilizavam pelo imigrante por determinado perodo) ou um contrato de trabalho, o que evitava abusos e
um alto ndice de retorno, muitas vezes bancado pelo prprio governo portugus no processo de repatriao.
7
A emigrao clandestina no incio do sculo XX era computada em 1/3 da registrada.
132
Com a queda da Monarquia em Portugal, em 1910, at alguns portugueses em boa situao

financeira migraram para o Brasil e aplicaram seu capital na compra de imveis,
estabelecimentos comerciais e implantao de indstrias.
[Esses] portugueses ocupavam posio de destaque na indstria, no comrcio por atacado
e a varejo, nos bancos; representavam um mercado consumidor considervel para os
artigos de exportao lusos, constituam parte importante da mo-de-obra rural e urbana
de algumas regies do Brasil e eram grandes proprietrios de imveis, sobretudo urbanos
(LAHMEYER LOBO, 2001, p.34).
De um jeito ou de outro, o fato que entre 1891 e 1900, a imigrao total para o Brasil foi de
627.393 e a portuguesa de 202.429; entre 1875 a 1890 entraram no Brasil cerca de 270 mil
portugueses e entre 1890 a 1907, aproximadamente 400 mil8. At 1913, o nmero continuou
elevado, com cerca de 80 mil portugueses por ano decaindo drasticamente em 1914, devido a
Primeira Guerra Mundial.
De 1908 a 1922, a emigrao portuguesa para o Brasil foi de 469.172, muito acima da
espanhola, que ocupava o segundo lugar com 240.260 e da italiana, com 197.770. De
1908 a 1927, a imigrao lusa (592.113 indivduos) representava 36% do total, a
espanhola (287.727) 18% e a italiana (255.684) 16% (LAHMEYER LOBO, 2001, p.44).
A Primeira Guerra e, em seguida, a crise econmica mundial de 1929 causaram queda no

fluxo migratrio de todas as nacionalidades para todas as partes do mundo. No Brasil, este
ltimo acontecimento fez com que o governo nacional restringisse quase que por completo a
imigrao, em especial devido crise do caf. J Portugal, nesse perodo, teve sua vida
poltica marcada por uma srie de acontecimentos: desde 1910, com a proclamao da
repblica, at 1926, quando ocorre o golpe que derruba a democracia e instala a era Antnio
de Oliveira Salazar.
Houve crises peridicas de desemprego em 1933 e 1938. As condies de vida dos
trabalhadores rurais eram precrias: jornadas de at doze horas, alimentao insuficiente,
habitao de cho de terra e telha-v ou de colmo.
[...] Havia, portanto, fatores de expulso do campo para a cidade e para o exterior. O
crescimento inadequado limitava a atrao dos centros urbanos. A alternativa de
emigrao era, em geral, preferida, mas foi dificultada pela depresso econmica mundial
LAHMEYER LOBO, 2001, p.24.
133
de 1929 a 1933-1934 e, no caso do Brasil, principal nao de destino, pela poltica
antiemigratria de Vargas9 (LAHMEYER LOBO, 2001, p.174).
Dessa maneira, o nmero de imigrantes portugueses que chegavam aqui, variava de acordo
com a situao poltica-econmica do momento. De acordo com Maria Eullia Lahmeyer
Lobo (2001, p.180), entre 1926 e 1930 o Brasil recebeu uma mdia de 33.519 portugueses;
entre 1931 e 1935: 7.492 (mdia). Segundo Freitas (2006, p.69), a baixa desse perodo se
justifica pela poltica migratria brasileira adotada por Getlio Vargas. Nas palavras da
autora: O governo federal imps severas restries entrada de estrangeiros e incentivou a
migrao de brasileiros de outras regies do Brasil para So Paulo. E, voltando aos nmeros
de Lahmeyer Lobo (2001, p.180), entre 1936 a 1940 foram registradas a entrada de 8.849
portugueses no Brasil. Aps 1941, o nmero caiu ao mais baixo desde 1866, para 3.800
(mdia), devido Segunda Guerra Mundial.
Com o trmino da guerra, a quantidade de imigrantes portugueses voltou a subir, porm, no

mais como no passado o nmero era menos significativo, embora permanecesse elevado.
Entre 1946 a 1950, 12.214 portugueses entraram no pas.
Nesse perodo, o retorno de Vargas como presidente eleito do Brasil [diferente do
primeiro governo] reabriu a aproximao luso-brasileira [...], favorecida pelo clima de
expanso econmica dos anos cinqenta, da instalao da infra-estrutura, do
fortalecimento e criao de empresas estatais que iriam resolver os pontos de
estrangulamento da industrializao e fortalecer o nacionalismo. Kubitschek tambm
estimulou a emigrao portuguesa para o Brasil, julgando que o desenvolvimento do pas
permitia absorv-la (LAHMEYER LOBO, 2001, p.215).
A partir de 1960, os nmeros caem ainda mais entre 1960 e 1969, 74.129 portugueses
chegaram ao Brasil, segundo nmeros do Memorial do Imigrante10. Neste perodo, vemos que
o portugus que vem para c, atrado principalmente, pela promessa do milagre econmico
brasileiro tem caractersticas muito diferentes do imigrante das pocas anteriores.
So profissionais que vm desenvolver atividades especficas, empreendedores que abrem
seus prprios negcios ou jovens universitrios, que contrrios poltica de Portugal em
suas colnias africanas, preferem abandonar o pas a servir o exrcito nas colnias
9
A poltica migratria de Vargas visava restringir a entrada de estrangeiros no Brasil e limitar suas atividades
profissionais, reduzindo a concorrncia no mercado de trabalho interno. Dessa maneira, o governo estabelecia
cotas para a imigrao, limitava os direitos dos imigrantes e chegou a proibir o ensino do idioma por estrangeiros
em ncleos coloniais e a circulao de jornais e revistas feitos em lngua estrangeiras, o que ele considerava uma
ameaa preservao da nacionalidade. Segundo Lahmeyer Lobo (2001, p.175), essa poltica foi gradualmente
sendo abolida em relao a Portugal, possivelmente por necessidade de reforar a etnia luso-brasileira em face a
estrangeiros de outras nacionalidades, ou por afinidade entre os dos Estados Novos.
10
Disponvel em: <http://www.memorialdoimigrante.sp.gov.br>. Acesso em: 18 jul.2006.
134
portuguesas da frica, onde as guerras pela independncia eclodiram em 1961
(RODRIGUES, 2003, p.18).
O Brasil, ao atingir certo grau de acumulao capitalista e de desenvolvimento, j no
necessita de um fluxo de mo-de-obra indiferenciada; precisa de tcnicos, quadros mdios
e operrios qualificados. A partir da dcada de 1960, o pas no requer comerciantes,
operrios sem qualificao, artesos, ex-agricultores. Os ltimos, que eram anteriormente
bem-vindos, tornaram-se econmica e socialmente no rentveis, seja porque aumentam
excessivamente o setor tercirio, seja por que engrossam as camadas sociais marginais e o
subproletariado (LAHMEYER LOBO, 2001, p.231).
Na dcada de 1970, o nmero mais significativo de imigrantes portugueses que entraram no

Brasil se d entre 1974 e 1977, quando, segundo Rodrigues (2003, p.18), chegaram 100 mil
indivduos. Esta quantidade pode ser explicada pela conhecida Revoluo dos Cravos, que
colocou fim ao regime ditatorial salazarista. Alm de exilados polticos e a exemplo do
perodo anterior, essa nova leva de imigrantes portugueses se diferenciava por sua alta
qualificao11.
A imigrao portuguesa desse perodo constitui-se de famlias cujo chefe ou casal tinha
entre os 30 e 50 anos e geralmente possuam boa qualificao profissional e cultural. Eram
empresrios, executivos, advogados, economistas, comerciantes e industriais
Entretanto, desses, conforme indica Lahmeyer Lobo (2001, p.239-240), mais de 80%
retornaram a Portugal depois da Revoluo lusitana quando a expectativa de ganhos com o
milagre econmico brasileiro a essa altura, j em plena crise no se concretizou.
O que se v, a partir de ento, so nmeros pequenos de imigrantes vindos de Portugal que

chegam, muitas vezes s a turismo, trabalho temporrio, ou seja, no se estabelecem aqui.
Entre 1981 e 1991, segundo o IBGE, a mdia de entrada por ano foi de 400 portugueses12. H
apenas algum aumento, um pouco mais significativo, quando alguma grande empresa
portuguesa se instala no Brasil (por exemplo, em 1994, na ocasio da chegada da Portugal
Telecom). Mas nada que altere muito o quadro que se percebe desde os anos de 1980.
Para Rodrigues (2003, p.19), eles vm de Lisboa e da regio Norte do pas, os homens
continuam a ser a maioria, com idades entre 15 e 40 anos. Alm disso, nos ltimos anos, o
fluxo se inverteu com a ida de brasileiros para Portugal em busca de emprego, melhores
condies de vida especialmente aps a oficializao da Unio Europia. Soma-se a isso o
11
Segundo Conde (apud LAHMEYER LOBO, 2001, p.239), em 1975, dos 11 mil portugueses que se instalaram
no Rio de Janeiro, 29% com mais de 18 anos declararam ter nvel superior.
12
Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/brasil500/index2.html>. Acesso em: 20 jul.2006.
135
declnio dos ndices de fecundidade que intensificou o processo de envelhecimento da
populao lusitana, diminuindo ainda mais os candidatos emigrao.
O longo perodo de recesso econmica, que sucedeu ao milagre e que ainda se prolonga
hoje, foi naturalmente desfavorvel imigrao para o Brasil a braos com o desemprego,
a estagnao da taxa de crescimento da populao, a inflao, o desequilbrio
oramentrio, a perda do poder aquisitivo dos assalariados. As dcadas de oitenta e
noventa foram propcias emigrao dos brasileiros para Portugal (LAHMEYER LOBO,
2001, p. 239-240).
Nos ltimos cinco anos, o nmero de brasileiros residentes em Portugal subiu de 20 mil
para 40 mil. A maioria composta por jovens adultos, de boa qualificao profissional e
grau de escolaridade. Uma parte de profissionais liberais. Outros trabalham por conta
prpria como empresrios da indstria, comrcio e servios. Foram atrados pela
facilidade proporcionada pela mesma lngua e pelas novas condies econmicas de
Portugal, favorecido pela sua incluso na Comunidade Europia (RODRIGUES, 2003,
p.45).
No balano geral, temos que de 1900 a 1967, o Brasil foi o pas que mais emigrantes
portugueses recebeu, 54% do total, seguido da Frana (16,4%) e dos Estados Unidos (10,9%).
Vindos desde o incio da colonizao, o Brasil foi importante para os portugueses at a
segunda metade do sculo XX. A partir do fim da dcada de 1960, as sadas para o territrio
brasileiro diminuram gradativamente, tornando-se insignificantes na atualidade.
Nos dados estatsticos da populao das comunidades portuguesas do mundo, de 1983, o
Brasil e os Estados Unidos figuram em primeiro lugar, com 1.500.000 habitantes, seguido
pela Frana, com 900.000, pela frica do Sul com 600.000 e pela Venezuela, com
500.000. Em 1940, o nmero de estrangeiros no Brasil era de 1.103.888, e o de
portugueses, de 354.311, 27% do total.
[...] Os portugueses, em So Paulo, atingiam a cifra de 155.220, sendo superados apenas
pelos italianos, com 213.091 [o que significava 44% da comunidade portuguesa do pas]
(LAHMEYER LOBO, 2001, p.231-232).
Hoje, a emigrao portuguesa est bastante reduzida, com sadas direcionadas quase
exclusivamente para a Sua. J os portugueses residentes na Alemanha retornam por
causa da discriminao racial.
No Brasil, muitos morreram, outros tm regressado, o que coloca a ex-Colnia em vias de
perder o primeiro lugar no ranking das maiores comunidades lusitanas para a Frana e
Alemanha, onde residem um milho de portugueses atualmente (HENRIQUES, 1994,
p.63).
So Paulo - Os imigrantes portugueses que chegaram no Brasil no fim do sculo XIX

fixaram-se, especialmente, em Minas Gerais, Bahia, Pernambuco, Par, Santa Catarina e Rio
Grande do Sul. Em menor nmero, foram para outros Estados. Porm, o contingente maior
136
dirigiu-se para So Paulo e Rio de Janeiro, onde se concentrou13, principalmente, a partir do
sculo XX. Segundo Eullia Maria Lahmeyer Lobo (2001, p.24), da emigrao total para o
Brasil em 1900 (40.300 indivduos), 22.802 (ou seja, 56,5%) iam para So Paulo e 13.804
(34,2%) para o Rio. Ondina Antonio Rodrigues (2003, p.17) afirma que s na cidade do Rio
de Janeiro entre 1903 e 1905, o nmero de portugueses correspondia a um tero da populao.
No entanto, ndices econmicos (impulsionados especialmente pelo ciclo do caf) de 1907 a

1920 mostram que So Paulo superou o Distrito Federal (na poca, o Rio) como centro
industrial do pas. Tais nmeros, obviamente, refletiram no fluxo imigratrio para o Estado
paulista.
At 1850, a Provncia de So Paulo permaneceu isolada e pobre, condies que
dificultavam seu desenvolvimento. Esta situao s seria alterada com o crescimento da
lavoura cafeeira, o incio da industrializao, o incremento das estradas de ferro e o
aumento da imigrao de trabalhadores europeus, entre eles os portugueses
Segundo o censo de 1893, realizado na cidade de So Paulo, 54,6% da populao da
capital era estrangeira, e dos 10.241 artesos (includos os de construo civil), 85,51%
tinham nascido no exterior.
[...] Segundo os dados da Diretoria-Geral de Estatstica, em 1900, 92% dos operrios
industriais paulistas eram estrangeiros, dos quais 81% italianos (LAHMEYER LOBO,
2001, p. 42-43).
Flvio Rabelo Versiani (apud LAHMEYER LOBO, 2001, p.45) argumenta que o diferencial
de remunerao rural-urbano era significativamente menor em So Paulo do que no Rio de
Janeiro assim como o diferencial entre o salrio do trabalhador qualificado e o do no
qualificado, e que tal vantagem decorreria da maior disponibilidade de mo-de-obra imigrante
na capital do Estado. Este seria fator central do crescimento relativo mais alto da indstria
paulista.
Em So Paulo, a proporo de trabalhadores imigrantes na indstria era de cerca de 11%
em 1872; desse ano at 1900 aumentou consideravelmente, atingindo quase 60% de
imigrantes da primeira gerao. (LAHMEYER LOBO, 2001, p.45)
13
Motivos econmicos, em especial, motivaram a concentrao de imigrantes no Rio em So Paulo Estados

mais desenvolvidos, industrialmente, comercialmente e culturalmente. No Nordeste, a economia aucareira
estava em declnio h muito tempo, bem como o cultivo do algodo e a tecelagem no Maranho. No Norte, o
ciclo da borracha teve curta durao. O Centro-Oeste na poca era despovoado e sua agricultura, restrita ao
extrativismo, no atraa mo-de-obra estrangeira. No Sul, predominava o trabalho dos imigrantes alemes.
137
Soma-se a isso, as polticas imigratrias que o governo brasileiro14 tomava a favor dos
fazendeiros paulistas para atrair imigrantes para trabalhar na lavoura de caf. Trs delas
ficaram muito conhecidas: o Sistema de Parcerias, a Imigrao Subvencionada e o Colonato.
Sistema de parcerias: introduzido pelo senador Vergueiro em sua fazenda, a

Ibicaba, localizada em Limeira (interior de SP), a partir de 1840. Um acordo
entre o dono da fazenda e o governo rendia aos imigrantes o adiantamento das
despesas com a viagem, alimentao e equipamentos agrcolas. Esses gastos,
porm, seriam reembolsados aos fazendeiros com juros pelo trabalhador.
Chegando na fazenda, cada imigrante ou famlia teria que cuidar de
determinado nmero de ps de caf. Alguns recebiam tambm uma rea para
cultivar gneros de primeira necessidade. Fracassou em funo do
endividamento desses trabalhadores e conflitos com os fazendeiros.
Imigrao Subvencionada: implantada a partir de 1871, a idia foi baseada na

anterior, porm, inclua a hospedagem15 e o transporte dos imigrantes para as
fazendas. Alm disso, o governo ficava responsvel por fazer propagandas na
Europa e no Japo para atrair imigrantes para as lavouras.
Colonato: iniciado no fim dos anos de 1880. A famlia de imigrantes recebia

dois tipos de remunerao: uma de acordo com o nmero de ps de caf que
lhe fora atribudo; outra de acordo com a quantidade de gros obtidos na
colheita. O fazendeiro cedia moradia e uma rea para plantar alimentos.
Vale destacar que todos eles proporcionavam baixa-remunerao e, devido aos subsdios
(passagem, moradia, alimentao, hospedagem etc.) causavam o endividamento do imigrante
(no s do portugus, mas de todas as outras nacionalidades), que chegava a trabalhar em
regime de semi-escravido. Poucos foram os estrangeiros que encontraram brechas nos
sistema para realizar o sonho de ter a prpria terra.
14
Snia Maria de Freitas (2006, p.59) explica que embora tenha sido estimulada por uma srie de medidas dos
governos federal e estadual, a imigrao para So Paulo foi, sobretudo, um empreendimento da iniciativa
privada, na medida em que os cafeicultores do velho e do novo Oeste Paulista necessitavam de braos para a
cultura do caf, lucrativa e em franca expanso.
15
A partir de 1885, os imigrantes recm-chegados eram levados para a Hospedaria do Imigrante, construda no
bairro do Brs, pelo governo da ento provncia de So Paulo. O prdio, atualmente, abriga o Memorial do
Imigrante. Nas palavras de Rodrigues (2003, p.30): Projetada para abrigar 3.000 imigrantes, em ocasies
especiais, chegou a receber mais de 8.000 de uma s vez. Na hospedaria, onde podiam permanecer por at 8
dias, eram alojados em amplos dormitrios coletivos, faziam trs refeies dirias e recebiam assistncia mdica
e odontolgica. E, de acordo com Freitas (2006, p.61), os prprios fazendeiros tambm freqentavam a
Hospedaria a fim de contratar os trabalhadores.
138
O governo paulistano, ansioso pelo progresso do Estado e carecido de braos, oferecera
facilidades, prometendo o possvel, no s quelas, mas a muitas centenas, a muitos
milhares de famlias que quisessem ir fecundar a terra virgem. Os seus agentes, porm,
cumpriram o mandato com excessivo zelo e onde havia uma promessa, modesta e
exeqvel, ergueram para melhor fascinao, utpicos palcios de oiro e insinuaram, aos
ouvidos ingnuos, opulncias que eram de facil conquista, desde que se demandasse
S.Paulo. O governo dar-lhes-ia grandes lotes de terra terra que seria para sempre
deles, terra em mui pouco tempo se converteria em fortuna (CASTRO, 1928, p.135).
Ao contrrio dos italianos, cuja maioria foi para as lavouras de caf, os portugueses se
concentraram nas reas urbanas alis, esta uma das caractersticas principais da migrao
portuguesa para So Paulo.
Embora alguns tenham se dedicado lavoura de caf, o destaque da corrente portuguesa
foi a fixao nas cidades em atividades do comrcio e indstria (PASCAL, 2005, p.31).
E, uma vez localizados nas cidades, eram destinados s atividades urbanas e comerciais,
principalmente, ambicionando o trabalho autnomo que algumas vezes se concretizava
associado a parentes ou conterrneos e tambm fazendo uso do trabalho infantil16.
O comrcio de gneros perecveis era explorado pelos portugueses. Muitas dessas
mercadorias eram produzidas por mulheres portuguesas em chcaras ao redor da cidade
[de So Paulo], sendo que os excedentes negociados geravam peclios que se
transformavam em pequenos negcios familiares.
[...] Negcios de pequeno e mdio porte, tais como mercearias, bares, padarias, casas de
ch e restaurantes, ofereciam oportunidades de crescimento econmico. Familiares recmchegados trabalhavam durante meses nesses negcios, sendo intensa a explorao de
parentes e compatriotas.
Algumas profisses eram quase monoplio de imigrantes portugueses: padeiros,
carroceiros, motorneiros, caixeiros e trabalhos em obras pblicas (PASCAL, 2005, p.242).
De acordo com Lahmeyer Lobo (2001, p.44), em 1920, dos 30 milhes de habitantes do
Brasil, 1.565.961 eram estrangeiros, dos quais 433.567 portugueses; destes, 64.687 viviam em
So Paulo.
O grande movimento imigratrio de portugueses em So Paulo deu-se entre os anos de
1884 e 1936. Desembarcados no porto de Santos, [...] deram entrada na Hospedaria dos
Imigrantes, localizada no Brs, indo em seguida para o interior do Estado, fixando-se em
cidades, como: Piracicaba, So Jos do Rio Preto, Jaboticabal, Araraquara, Monte Mor,
Mogi-Guau, Campinas, Santa Brbara DOeste, Amparo, entre outras. Muitos se
estabeleceram em Santos e So Vicente [...]. Formaram colnias como, por exemplo,
Nova Louz, situadas a poucos quilmetros da Capital, ou foram para ncleos coloniais no
interior do Estado (RODRIGUES, 2003, p.24).
16
Registros mostram que era comum encontrar crianas a partir de oito anos trabalhando como engraxates,
vendedores de jornais e alimentos pelas ruas, aprendizes de padarias, auxiliares de mercearias etc.
139
Assim, a cidade de So Paulo na virada do sculo XIX foi centro de inmeras transformaes
relacionadas expanso econmica do caf, industrializao e ao fim do trabalho escravo e
entrada de correntes imigratrias. Maria Aparecida Macedo Pascal (2005, p.38) argumenta
que, por esses motivos, aliados a prticas urbansticas europias, em virtude do
desenvolvimento capitalista industrial a cidade j privilegiava e segregava sua populao por
meio da reordenao dos espaos urbanos.
Bairros como Brs, Pari, Mooca, Bexiga, Ipiranga, Bom Retiro, Barra Funda e gua
Branca abrigaram habitaes degradadas, entremeadas por chamins de fbricas que
cruzavam vrzeas pantanosas e inundveis.
Os becos, vilas e cortios eram ocupados pela populao pobre, operria, despossuidos e
marginalizados, nacionais e imigrantes. As colinas, as alamedas e os espigo da Paulista,
lembrando as cidades-jardins inglesas eram onde residiam as elites com seus palacetes
ajardinados [...] (PASCAL, 2005, p.39-40)
Por volta de 1935, a capital paulista concentrava a maioria dos portugueses no pas. Nmeros
citados por Rodrigues (2003, p.25) mostram que nesta poca a cidade tinha pouco mais de um
milho de habitantes; destes, cerca de 80 mil eram portugueses. Na dcada de 1940, cerca de
40% do total da populao de So Paulo era de portugueses.
Habitavam em diversas reas da cidade, principalmente nos bairros da zona Norte e Leste
que, nas dcadas de 1940 e 1950, tinham aluguis mais baratos: Canind, Vila Maria,
Penha, Vila Matilde e arredores. Muitos viveram na Vila Gumercindo e Vila Mariana e,
em menor nmero, em outros bairros como: Bela Vista, Brs, Mooca, Bom Retiro e Barra
Funda (RODRIGUES, 2003, p.26)17.
Mas no foi somente nos aspectos urbanos que So Paulo sentiu a presena dos imigrantes
estrangeiros. Novos hbitos alimentares, culturais e religiosos surgiram com todas as colnias
e, no caso dos portugueses, diferentes oportunidades de negcios e trabalhos, at ento
desconhecidas da grande parte da populao, surgiram:
O pequeno comrcio ambulante de gneros perecveis era explorado pelos portugueses,
que utilizando carroas de madeira vendiam, de porta em porta ovos, verduras, flores,
aves, peixe, leite de cabra ou de vaca, po, cebola, batata e frutas baratas. (PASCAL,
2005, p.118)
17
No caso dessa concentrao de imigrantes por bairro, entretanto, importante destacar que com relao aos
portugueses no h bairros que abrigam tradicionalmente uma colnia, como por exemplo o italiano Bixiga ou a
oriental Liberdade. Um dos motivos para explicar tal falta de personalidade essencialmente lusitana nos
bairros paulistas se relaciona s formas de insero dos portugueses diferenciadas das demais correntes
imigratrias, j que estes se misturavam aos nacionais pela facilidade da lngua e tradies culturais.
140
Outra mudana provocada pelos imigrantes na cidade relevante (apontada por vrios autores)
a influncia deles no movimento operrio paulista, no qual se constata ampla presena de
estrangeiros e suas associaes, tanto na base como na liderana.
A presena significativa dos portugueses no movimento operrio e as retaliaes sofridas
por esses imigrantes tornam evidentes sua participao nas lutas sociais em So Paulo.
Quando se verifica que, entre 1890 e 1913, ocorreram quinze registros de greve entre
carroceiros, estivadores, ferrovirios, alfaiates e carpinteiros, categorias nas quais o
contingente de portugueses era elevado, confirma-se a tese de que a participao por
melhorias salariais e lutas sociais era expressiva (PASCAL, 2005, p.134).
2. Identidade e as comunidades portuguesas de So Paulo
Em breve, qusi todos os recm-chegados colonos cercavam o recinto, assistindo,

comprazidos, refeio dos novos camaradas trabalhadores [tambm moradores
da fazenda de caf]. E quando ela terminou, l fram todos, em franca simpatia,
acompanh-los at casa, para lhes ensinar a arrumar as rdes e a nelas se
deitarem sem receio de trambulho (CASTRO, 1928, p.155).
2.1 Elementos da identidade portuguesa no Brasil

Saudade, esprito aventureiro e trabalho. raro no encontrar um autor que, ao abordar o
assunto identidade portuguesa, no mencione estes trs elementos. Na verdade, so estas
caractersticas que permeiam o perfil e a memria coletiva dos imigrantes portugueses que
vieram para o Brasil, em especial, durante o grande fluxo migratrio (do fim do sculo XIX
at 1960). So elas que vo dar o carter e a forma da aculturao e da assimilao do povo
portugus no territrio brasileiro, alm de servirem como fonte de pertencimento e, acima de
tudo, de reconhecimento. Procuramos no nos deter muito na descrio desses trs fatores.
Porm, julgamos importante destac-los por estarem intimamente ligados com a formao das
chamadas comunidades ou colnias portuguesas que nos interessa neste trabalho, uma vez que
estas se mostrarem peas chaves na produo de jornais, revistas e boletins, com a maioria
dos ttulos ligado a alguma entidade e/ou associao.
Costuma-se dizer que o portugus sente saudades de tudo, atm mesmo daquilo que no foi.
Este imaginrio social est intimamente ligado ao esprito aventureiro que remete ao perodo
das grandes navegaes. Segundo Sciarretta (1994, p.162), a saudade a manifestao de uma
141
cultura construda sobre a grandiosidade do Imprio Colonial, um passado vivo na memria
de um povo que sofre a sua decadncia.
A saudade vista como elemento essencial do carter portugus que integra a memria
coletiva que se alimenta do imaginrio social, passando pelos descobrimentos, a
emigrao e a separao da famlia pelo mundo, sendo enraizadas novamente pela
reinveno da memria coletiva da saudade.
[...] O Portugal mtico das grandes viagens martimas foi reinventando o orgulho
patritico e o pertencimento lusitano. A identidade portuguesa, sob o enfoque de outra
interpretao, no ressaltava o contedo e sim a forma da identidade, constituda pela zona
fronteiria (PASCAL, 2005, p.86).
[Os portugueses] so povo martimo, quase desterrado pela geografia montanhosa e pelo
clima seco que fizeram sua agricultura to inspida. Deste destino escaparam lanando-se
ao mar, buscando realizar-se alm das ondas que fustigam o Cabo de So Vicente. Mas tal
busca, mesmo que encerrada, nunca se basta. Resta sempre uma incompletude, uma
satisfao a preencher, um no-sei-qu que torna os portugueses seres enigmticos e
incompreendidos, apesar de sua conhecida facilidade em mesclar-se cultura dos locais
onde aportam (OLIVEIRA, 2003, p.40).
A msica (em especial o fado18), a literatura (de Cames a Pessoa que leitor nunca sofreu
com a saga de Ins de Castro), ou o prprio termo saudade (que pensou-se por muitos anos ser
exclusivo da lngua portuguesa) mostram a todo momento esta identidade portuguesa, ou seja,
a saudade como um dogma nacional. Um sentimento de orgulho pelo passado e uma
recompensa pelos desabores que o presente reservava (SCIARRETA, 1994, p.162).
J o trabalho, outro elemento construtivo e constitutivo da identidade portuguesa, sempre foi

visto por esses imigrantes como forma possvel enriquecimento19. Por meio do trabalho duro e
intenso (com privaes de lazer e descanso), de aplicao do dinheiro e sacrificante economia,
o imigrante portugus sonhava com o retorno. Fazer fortuna no Brasil e voltar: esse era o
objetivo principal daqueles que aqui chegavam. Soma-se a isso o imaginrio que as pessoas
tinham, desde a poca do descobrimento, de que o Brasil era uma terra de oportunidade
riquezas que em se plantando, tudo d.
E desbravar era apenas o primeiro passo. Emigrantes de sangue, trabalhadores por
herana, o anseio maior e coletivo dos portugueses era construir. Trabalhar, vencer e
18
Segundo Oliveira (2003, p.48), a palavra fado, no uso mais remoto da lngua portuguesa, significa destino,
ou seja, algo que est para alm do controle do indivduo.
19
Como ilustrao desta questo do trabalho, citamos ainda um trecho do livro do portugus Jos Saramago
As pequenas memrias (2006, p.125) , bastante apropriado: Um dia, estava eu ocupado nesta operao [de
limpeza do chiqueiro], quando principiou a chover, primeiro umas quantas gotas grossas e esparsas, logo com
fora e insistncia. Achei prudente retirar-me para a proteco da barraca da burra, mas a voz do meu av
deteve-me a meio caminho: Trabalho que se comea, acaba-se, a chuva molha, mas ossos no parte. Era certo.
142
voltar para o meu pas. Em algum momento, os cerca de 2.800.000 nascidos em Portugal
que hoje moram no Exterior devem ter pensado nessa frase. Os 620.000 que esto no
Brasil incluem-se no mesmo desejo, afinal, estar em uma ex-colnia no minimiza o
impacto de ser um estranho em terra estranha (CARINI, 1994, p.207).
Outro fato a destacar-se, no que diz respeito ao trabalho dos imigrantes no Brasil da
Primeira Repblica, que sua chegada ao pas representava a tentativa de dar um novo
significado ao trabalho, retirando-lhe o sentido degradante e violento da escravido e
associando-o ao carter edificante e positivo do enriquecimento moral e material. Essa
postura vale no somente para a imigrao portuguesa, mas tambm para a de italianos,
alemes, japoneses, srio-libaneses e tantas outras etnias que desde ento se fixaram no
Brasil.
A disposio para o trabalho foi uma das caractersticas associadas, desde cedo, ao
trabalho do imigrante portugus. O objetivo maior era acumular uma significativa
poupana, para retornar terrinha, e por isso a maior parte dos lusos se sujeitava a
condies de trabalho impensveis em nossos dias (OLIVEIRA, 2003, p.77).
O fato que a saudade, a aventura e o trabalho ajudaram a construir a vida e a identidade

portuguesa no Brasil. impossvel ser portugus sem a exaltao do trabalho rduo e o
sentimento de saudades tanto no contexto social e cultural de Portugal como nos das
comunidades de origem portuguesa fora do territrio lusitano.
2.2 Associaes, entidades, comunidades, colnias e afins

Uma das caractersticas fundamentais do processo imigratrio para o Brasil, no s portugus,
mas de diversas outras nacionalidades, o esprito associativo dos que aqui se instalaram e a
formao das chamadas comunidades ou colnias de imigrantes estas, por sua vez, se
mostram peas chaves na produo de jornais, revistas e boletins, com a maioria dos ttulos
esteve ou est ligado a alguma entidade e/ou associao.
E, se por um lado, h quem diga20 que o imigrante portugus que chegou ao Brasil, se
estabeleceu e conseguiu alcanar certos ganhos tinha um comportamento individualista, ou
seja, no se solidarizava com o recm-chegado no que diz respeito a prestar ajuda em sua
adaptao, na procura de um trabalho etc., por outro, o sistema paternalista verificado nas
20
Eullia Maria Lahmeyer Lobo (2001, p.50) cita que o autor Michael Hall estudou o comportamento
individualista do imigrante, em especial no que se refere s lutas trabalhistas dos comerciantes ou industriais
portugueses, por exemplo, com os que estavam em condies inferiores. J Joo Alves das Neves (1992, p.223)
recorre a Ricardo Severo para mostrar que: a misso do emigrante luso no Brasil no mais colectiva, mas
individualista. A obra colonizadora dos portugueses tem sempre por toda a parte, mesmo nas suas notveis
agremiaes de mutualismo, um carcter particularista. A Colnia assim dita em linguagem oficial
constitui um agregado social, algum tanto disperso, ao qual as reparties diplomticas e consulares no
conseguem imprimir o sinete de estrangeiro.
143
relaes trabalhistas e o grande nmero de associaes culturais ou assistencialistas
portuguesas criadas ao longo do grande fluxo imigratrio indicam o contrrio.
Um elemento marcante nas relaes de trabalho que se estabeleciam entre os imigrantes
portugueses era a de paternalismo. No era incomum que os portugueses recm-chegados
cidade se colocassem sob os cuidados de outros patrcios, chegados h mais tempo e j
estabelecidos no mercado de trabalho local como proprietrios de armazns de secos e
molhados, padarias ou outros tipos semelhantes de empreendimentos comerciais
(OLIVEIRA, 2003, p.77).
[...] esses imigrantes eram ajudados por vastas redes sociais de parentes e amigos, que
serviam de apoio para circulao e informao, formando uma base de acolhimento e
aculturao dos lusos no pas (PASCAL, 2005, p.83).
Para Carla Mary S. Oliveira (2003, p.136), o imigrante tem necessidade de (re)construir sua
identidade por meio de artifcios dos mais variados, que podem ir desde a fundao de um
clube de futebol at a criao de uma associao de socorro mtuo.
[...] Estas instituies, alm de serem terrenos livres, onde os imigrantes podiam exercer
plenamente sua portugalidade, eram tambm espaos sociais que reforavam os laos e a
rede de solidariedade pr-existentes sua chegada ao Brasil.
Alm disso, s o fato de estarem na mesma situao desconhecida, solitria e de expectativa

nos vapores ou na Hospedaria dos Imigrantes, j o tornavam mais prximos e solidrios
ainda que fosse apenas pelo fato de falarem a mesma lngua estabelecendo, muitas vezes,
um sentimento de fraternidade que poderia no aflorar caso estas pessoas estivessem no pas
de origem. Estas relaes de amizades, entretanto, eram momentneas.
[...] As amizades feitas a bordo dos navios e durante a permanncia na Hospedaria
dificilmente duravam muito. Em pouco tempo todo o grupo que chegava sorridente de
Santos, trocando lembranas e saudades, exigindo a tradicional foto em frente ao chafariz
da Hospedaria se espalhava pelo Estado de So Paulo. Jaboticabal, Assis, Ribeiro Preto...
Quem sabe o endereo da nova morada? (BLASQUES; GIUFFRIDA, 1994, p.81).
Vale destacar ainda que, no caso portugus, apesar da facilidade da lngua e aspectos culturais
semelhantes, a aculturao e a assimilao do imigrante no Brasil esbarrava em valores e
comportamentos diferentes dos nacionais, que a todo momento eram causadores de conflitos
ou mesmo preconceitos. Sentindo-se estrangeiros e desenraizados, conforme afirma Pascal
(2005, p.100), esses imigrantes buscavam reforar as memrias da terra natal nas tradies e
no convvio com os compatriotas.
144
As sociedades e clubes eram o espao da convivncia para manter vivos estes laos, alm,
evidentemente, de oferecer o aspecto previdencirio que os auxiliava a sobreviver nas
pssimas condies do mundo do trabalho na poca.
No romance Emigrantes, o escritor Ferreira de Castro relata como o personagem principal,

Manuel da Boua, se sentia na Hospedaria e sua alegria ao encontrar um conterrneo entre
tantos imigrantes de outras nacionalidades que ali se estavam.
[na hospedaria] Manuel da Boua via-se isolado entre stes companheiros de idioma
desconhecido, que o tornava ainda mais estrangeiro do que j era, mais expatriado do
que j se sentia.
[...] Atento maneira como os outros comiam, para no se mostrar um parrano sem dois
dedos de educao, Manuel da Boua nunca mais deixou de observar o patrcio, que a
sorte, ao cabo de uma tarde de triste isolamento, lhe punha mesmo em frente da vista.
[...] Depois da refeio, Manuel da Boua no lhe largou o encalo e logo que o teve a
jeito de palavrear sem o acanhamento que daria a presena de estranhos, perguntou-lhe:
Vocemec tambem veio de Portugal?
Tambem, tambem. E reparando melhor no seu interlocutor:
No sabia que estava aqui outro portugus alm de mim.
Eu cheguei hoje.
E eu na sexta-feira passada (CASTRO, 1925, p.138/141).
Em outro romance, desta vez Dirio dum Emigrante, o autor Joaquim Pao DArcos mostra o
arrependimento do personagem principal, Pedro Manuel um imigrante portugus que no
Brasil fracassou no servio de vendedor de um antiqurio na rua Lbero Badar, no centro de
So Paulo em no ter mantido contato com a colnia portuguesa da cidade.
Como criei, a mim prprio, tal situao? Nem eu mesmo sei. De como limitei o meu
convvio s pessoas que apareciam pela casa do Vasco [um amigo] e poucas eram. Como
a colnia portuguesa no constitua clientela de antiqurio, o Vasco no a freqentava e
eu, seguindo-lhe na peugada, no a freqentei. Nela encontraria hoje o arrimo de que
preciso, se tivesse sabido impor-me no seu seio, o que me teria sido fcil, em vez de
sistematicamente a ter desconhecido. Assim, no momento em que ela me poderia ser til,
e eu devera ter previsto que esse momento soaria, teria de abordar nas mesmas
circunstncias em que a aborda o msero e annino imigrante vindo de Portugal
(DARCOS, 1941, p.216).
Breve panorama De acordo com Rodrigues (2003, p.31), a primeira instituio

portuguesa fundada no territrio brasileiro foi o Real Gabinete Portugus de Leitura, em 14 de
maio de 1837, no Rio de Janeiro. Foi uma iniciativa do exilado poltico Coelho Lousada,
vindo na dcada de 1830, com um grupo de intelectuais fugidos das perseguies do governo
portugus.
J Eullia Maria Lahmeyer Lobo destaca que entre 1840 e 1873, o Rio contava com cinco
entidades que revelavam o esprito associativo do portugus; entre 1880 e 1884, havia 18
145
grupos; entre 1885 e 1902, 12; e entre 1900 e 1903, trs. Ainda de acordo com a autora, nas
associaes fundadas entre 1880 a 1896 o nmero de associados ascendia a 30.671. Os
nmeros so consideravelmente altos, ainda mais se levarmos em conta as dificuldades da
poca (comunicao, organizao, falta de contato social etc.).
Os imigrantes que abandonavam a aldeia pelo centro urbano levavam para este os
valores do campo, onde o ritmo vital e de trabalho era pautado pelo clima, pelas
estaes do ano e persistia a solidariedade comunal, que se refletia nos mutires, no
trabalho coletivo, na ajuda mtua, nos laos de consangidade entre as famlias aldes
Sobre So Paulo, infelizmente, no encontramos qual foi a primeira associao criada.

Sabemos, entretanto, que, atualmente, o Conselho da Comunidade Portuguesa do Estado de
So Paulo contabiliza cerca de 60 entidades, conforme o quadro21:
Q4 Associaes portuguesas do Estado de So Paulo em 2005/2006

Academia Lusadas de Cincias, Letras e Artes
Associao Auxil. Classes Laboriosas
Associao Casa de Macau
Associao Portuguesa de Desportos
Beneficncia Portuguesa de Araraquara
Cmara Portuguesa de Comrcio no Brasil
Casa de Brunhosinho
Casa de Portugal de Fernandpolis
Casa de Portugal de Marilia
Casa de Portugal de So Paulo
Clube de Portugal do Grande ABC
Casa de Portugal de Ribeiro Preto
Casa dos Aores de So Paulo
Centro Cultural 25 de Abril
Centro de Estudos Fernando Pessoa
Centro Portugus de Campinas
Centro Transmontano de So Paulo
Clube Portugus de Osasco
Comunidade Gebelinense de So Paulo
Elos Clube de So Paulo - Sul
Elos Clube de So Paulo - Oeste "Ea de Queiroz"
Escola Portuguesa
Fundao Lusada
Provedoria da Comunidade Portuguesa
Real Soc. Portuguesa Benef. de Campinas
Sociedade Ben. e Recreativa Vasco da Gama
Sociedade Beneficente Nossa Senhora de Ftima
Sociedade Portuguesa Ben. So Caetano do Sul
Sociedade Portuguesa de Beneficncia
Sociedade Seixas de Beira Cultural Recreativa
21
Arouca So Paulo Clube

Associao Beneficente de So Pedro do Pari
Associao Luso-Brasileira Cult. e Recreativa de Presidente Prudente
Associao Portuguesa de Desportos Atltica
Beneficncia Portuguesa de Amparo
Casa da Madeira de Santos
Casa de Portugal da Praia Grande
Casa de Portugal de Limeira
Casa de Portugal de So Jos do Rio Preto
Casa de Portugal de Tup
Casa de Portugal de Campinas
Casa do Minho de So Paulo
Casa Ilha da Madeira
Clube Lusitano de So Paulo
Centro de Estudos Pedro Alvarez Cabral
Centro Portugus de Santos
Clube de Regatas Vasco da Gama
Clube Portugus de So Paulo
Elos Clube de So Paulo - Norte
Elos Clube de So Paulo ( INTL )
Elos Clube do Grande ABC
Esporte Clube Recreativo Lusitano
Grmio Luso-Brasileiro
Real e Ben. Sociedade Portuguesa Beneficente
Associao Atltica Portuguesa
Sociedade Beneficncia Portuguesa
Sociedade dos Poveiros
Sociedade Portuguesa Beneficente
Associao Portuguesa Beneficente Vasco da Gama
Sociedade Unio Portuguesa
Esta lista com os nomes das associaes portuguesas do Estado de So Paulo foi fornecida autora em visita
sede do Conselho da Comunidade Portuguesa do Estado de So Paulo, em 16 jun.2006, localizado na Casa de
Portugal (Av. Liberdade, 602 So Paulo).
146
Apesar de todos estes nomes de entidades, um nmero que pode nos dar uma noo do
tamanho da comunidade portuguesa o apresentado pelo censo demogrfico brasileiro de
200022 realizado pelos Servios do Ministrio dos Negcios Estrangeiros portugus. Segundo
o estudo, h um total de 213.203 portugueses e bi-nacionais morando no Brasil. Destes, 90%
vivem no Estado de So Paulo com predominncia absoluta da concentrao urbana (quase
99%) sobre a rural (pouco mais de 1%) e perfeitamente integrada na sociedade de
acolhimento.
Mas voltando questo das associaes, outro problema que muitas desapareceram ao
longo do tempo e seus registros se perderam. certo, porm, que a maior incidncia de
apario de entidades ocorreu no momento em que o nmero de imigrantes que aqui
chegavam era elevado. Sabe-se ainda que, desde sua fundao, algumas sobrevivem (com
transformaes em seu perfil) at hoje23. o caso das Santas Casas de Misericrdia24. No
Brasil, a primeira surgiu ainda no perodo colonial, em 1543, quando foi fundada a cidade de
Santos. A de So Paulo, sob o nome de Confraria da Misericrdia de So Paulo, foi criada em
1560 e chegou a funcionar no Ptio do Colgio e nos Largos da Glria e Misericrdia.
O objetivo inicial da fundao dessas casas de assistncia foi atender imigrantes
portugueses que, em grande parte, estavam desempregados e em situao de misria,
naquela poca (RODRIGUES, 2001, p.33).
Hoje, essas Santas Casas (reunidas pelo nome de Irmandade da Santa Casa de Misericrdia de
So Paulo) respondem por mais da metade dos servios mdicos prestados no pas a toda a
populao no s comunidade portuguesa. O atendimento mdico-hospitalar, gratuito,
voltado a pacientes carentes e do SUS (Sistema nico de Sade).
22
Disponvel em: <http://www.embaixadadeportugal.org.br/comunidade.php>. Acesso em: 20 jul.2006.
23
Maria Helena Beozzo de Lima (apud LAHMEYER LOBO, 2001, p.97) diz que as associaes regionais
portuguesas, como agncias tnicas formalizadas, tinham uma continuidade no tempo excepcional se
comparadas com suas congneres.
24
A ordem das Santas Casas de Misericrdia foi instituda em Portugal pela Rainha Leonor de Lancastre, no ano
de 1498. O Primeiro Regimento da Misericrdia, o chamado Compromisso, foi assinado pela Rainha Leonor,
pelo Rei Dom Manuel, por Frei Contreras (confessor da Rainha), pela Infante Dona Brites e pelo Arcebispo de
Lisboa, Dom Martinho da Costa. O principal objetivo da prtica de obras de caridade dividia-se em 4 grandes
ramos: tratar os enfermos, patrocinar os presos, socorrer os necessitados e amparar os rfos. Fonte: Site oficial
da Irmandade da Santa Casa de Misericrdia de So Paulo. Disponvel em: <http://www.santacasasp.org.br/>.
Acesso em: 23 jun. 2006.
147
Outra entidade criada em 1912 e que sobrevive at hoje a Cmara Portuguesa de Comrcio
de So Paulo. Tinha o objetivo inicial de promover o desenvolvimento das relaes
comerciais entre Portugal e Brasil. Este, aliado promoo de atividades culturais,
permanece, conforme o site oficial da entidade25.
[...] Hoje a Cmara Portuguesa de Comrcio no Brasil continua trabalhando pelos
interesses comuns dos cidados luso-brasileiros, valorizando suas relaes comerciais e
sociais, mantendo, assim, o esprito presente desde sua fundao, h quase 91 anos.
H ainda a que conhecemos atualmente sob o nome de Clube Portuguesa de Desportos, criada
em 1920, a partir da fuso de cinco sociedades lusitanas j existentes: Luzadas Futebol Club,
Associao 5 de Outubro, Esporte Club Lusitano, Associao Atltica Marqus de Pombal e
Portugal Marinhense26.
Sua primeira sede foi no bairro de So Bento e, atualmente, localiza-se no bairro do
Canind, num espao de 110 mil metros quadrados, com quatro campos de futebol, um
estdio para 25 mil pessoas e um ginsio desportivo para 10 mil pessoas. Seu time de
futebol j foi campeo paulista nos anos de 1935, 1936 e 1973 e campeo brasileiro em
1952 e 1955 (RODRIGUES, 2003, p.33).
No podemos deixar de lado a Casa de Portugal, fundada em 1935 e localizada no bairro da

Liberdade; e o Clube Portugus, criado em 1951 com sede atual no bairro Perdizes. Ambos,
considerados instituies tradicionais e reconhecidas na cidade, dispem de um vasto acervo e
espao (restaurante, teatro, galeria, bibliotecas, sales etc.) que ressaltam a tradio e
preservao dos valores histricos e culturais dos portugueses em So Paulo27. A Casa De
Portugal, por exemplo:
[...] tem como principal preocupao apoiar os membros da comunidade e preservar e
difundir a cultura portuguesa. Alm de possuir uma biblioteca com mais de 20 mil
volumes de autores portugueses em diversas reas do conhecimento, a instituio mantm
15 grupos folclricos, corais, orquestras e grupos de teatro (RODRIGUES, 2003, p.32).
Caractersticas Nota-se que estas formas associativas, no incio (no fim do sculo XIX)
tinham carter filantrpico, ou seja, era uma forma de suprir a necessidade de proteo e
demais dificuldades experimentadas pelo imigrante no novo territrio causadas, em especial,
25
Disponvel em: <http://www.camaraportuguesa.com.br> Acesso em: 23 jun. 2006.
26
Informaes obtidas no site extra-oficial do clube (o site oficial da entidade ainda no est no ar) Disponvel
em: <http://www.sitedalusa.pop.com.br/>. Acesso em: 23 jun. 2006.
27
Fonte: site oficial da Casa de Portugal. Disponvel em: <http://www.casadeportugalsp.com.br/>. Acesso em:
23 jun. 2006.
148
pelas condies precrias encontradas por ele no pas. Com o passar do tempo, esta
caracterstica principal de ajuda e misericrdia ou como muitas se denominam, de socorros
mtuos, foi se modificando e se formaram novas comunidades, ento de carter cultural ou
recreativo (e mais tarde econmico, poltico, esportivo etc.). Ainda que tenham surgido
motivadas pelo desejo de organizao e prestao de assistncia ao migrante (mdica,
trabalhista, habitacional etc.), algumas tambm podiam (e podem) ser vistas com fins
religiosos ou empresariais, como forma de status, de preservar a cultura lusitana ou de tentar
suprir a saudade (como vimos, elemento fundamental da identidade portuguesa) que o
imigrante normalmente sente de sua terra natal.
Dessa maneira, temos que, no incio, essas associaes majoritariamente, criaes urbanas
com razes na solidariedade tradicional do meio rural tinham como funo servir de
referncia solidria e dar cobertura aos imigrantes portugueses em seu processo de
aculturao e assimilao no novo territrio, dispensando muitas vezes a ajuda governamental
(quando esta existia), formando um significativo sistema assistencial, no qual predominavam
laos tnicos, consangneos e de amizade. No exagero dizer que este esprito associativo
constitua um alicerce de acolhimento, insero e adaptao dos imigrantes portugueses que
aqui chegavam. Hoje classificadas em grande parte como recreativas atuam como
forma de preservao de valores culturais, garantia de status, e ainda como meio de
celebrao da comunidade luso-brasileira ou, nas palavras de Lahmeyer Lobo (2001, p.204),
atualmente essa busca de identidade da pennsula ibrica e dos seus vnculos com o Brasil
est dentro da preocupao reinante com a comunidade luso-brasileira.
Prova disso que em 1967 data em que o fluxo migratrio j apresentava declnio , o
governo brasileiro decretou o dia 22 de abril (data do descobrimento do Brasil) como o Dia da
Comunidade Luso-Brasileira, o que motiva, todos os anos, em especial, nas comunidades,
associaes e at representaes diplomticas, vrios tipos de celebraes: festas, discursos,
conferncias, concursos, publicaes comemorativas, jantares etc.
[...] comunidade quer dizer existncia ou fruio em comum. Ora, ns temos de comum
tradies, lnguas e ideais. E temos em comum interesses polticos basilares, juntos somos
a garantia da segurana do Atlntico Sul, juntos seremos uma cultura que se expande ao
redor do globo.
A comunidade um sentimento. A comunidade um propsito. [...]. Pois bem: depende
da vontade dos brasileiros senhores de todos ns que a comunidade brasileira seja no
149
mundo uma grande, uma pujante, uma imponente realidade, viva e fecunda
(LAHMEYER LOBO, 2001, p.218)28.
Para Antonio Soares Amora (1994, p.25), a Comunidade Luso-Brasileira no uma realidade
poltica, com identidade luz do direito internacional, como ocorre separadamente com Brasil
e com Portugal, com suas soberanias, mas sim uma realidade moral, afetiva e espiritual.
uma realidade moral porque, na conscincia dos povos que a integram (brasileiros e
portugueses) um patrimnio de valores ticos que se criaram durante sculos, que se
praticam, que se impem e preservam porque so nosso ser moral: o amor da famlia, o
amor da ptria, a f em Deus, a honradez, o sentido do dever, so sabidamente algumas
das manifestaes de nosso carter.
A Comunidade Luso-Brasileira uma realidade afetiva porque os portugueses e os
brasileiros que a integram, identificados em termo de raa (seja-me permitido usar a
palavra), mantm na sua histria uma espontnea convivncia feita de estimas, de afetos,
de simpatias e de compreenses. A Comunidade Luso-Brasileira uma realidade
espiritual, porque a lngua que essa comunidade fala uma nica lngua, a Lngua
Portuguesa, e todo o contedo dessa lngua so manifestaes de nosso esprito.
Ainda como caracterstica dessas comunidades destaca-se a preocupao em manter a imagem

positiva do pas de origem e sua cultura mesmo sendo um lugar em que eles no puderam
se realizar plenamente (seja em que aspecto for) e por isso emigraram.
O imigrante portugus considerava que quem no tinha vida associativa era porque ainda
no tinha conseguido subir um pouco na vida.
As associaes no serviam s para garantir a coeso, mas tambm para argumentar junto
ao grupo majoritrio em favor de suas reivindicaes. As associaes faziam parte do
processo de ajustamento do campons portugus vida urbana. Serviam para amortecer a
compulso das mudanas e o custo emocional que a vida da grande cidade impunha ao
campons emigrado (LAHMEYER LOBO, 2001, p.98).
H autores at que caracterizam tambm essas associaes (principalmente as de So Paulo) e

o chamado mutualismo como embries de organizaes e partidos operrios, sendo as
antecessoras dos sindicatos.
O mutualismo estava relacionado s profundas mudanas introduzidas pela expanso da
economia cafeeira, pelo fim do trabalho escravo e pela introduo de fluxos imigratrios
que foram substancialmente alterando no apenas a vida econmica, mas a sociedade e a
questo do espao urbano em So Paulo, produzindo conflitos sociais e formas de
resistncia ao projeto das elites. Quando constitudas de operrios, as mutuais
estimulavam a solidariedade criando ligas e associaes para enfrentar a precariedade das
condies de trabalho e a ausncia de proteo do Estado (PASCAL, 2005, p.98).
28
Parte do discurso do presidente do Conselho de Ministros de Portugal feito em 1969, durante encontro na
FIESP (Federao das Indstrias do Estado de So Paulo).
150
No podemos esquecer o carter regionalista dessas entidades, ou seja, no s a etnia coletiva
contava (ou conta), mas tambm o local de origem especfico de seu membro, sobrepondo a
identidade regional nacional. Por isso de ser comum a existncia de entidades como a Casa
do Minho, o Centro Cultural Alentejo e Algarve, a Casa dos Filhos de Seixas, a Casa da Ilha
da Madeira e demais regies portuguesas. Existem associaes at de pequenas vilas de
Portugal, como a Sociedade dos Poveiros, provisoriamente sediada num escritrio de
advocacia do bairro da Vila Guilherme (RIBEIRO; GIRIN, 1994, p.46) .
Vale destacar, por fim, que essas associaes no foram criadas apenas no Brasil, mas
tambm em Portugal, especialmente por portugueses que retornavam do Brasil bem sucedido,
conforme explica Maria Aparecida Macedo Pascal (2005, p.75):
Assim como ocorreu no Brasil, onde para suprir a ausncia de direitos e de um Estado de
Previdncia os imigrantes portugueses criaram, atravs de socorros mtuos e movimentos
associativos, uma estrutura capaz de atend-los, aqueles que retornaram a Portugal bem
sucedidos [...] exerceram tambm em suas pequenas vilas e comunidades aes
benemritas e transformadoras da realidade econmica e social locais.
O problema maior verificado durante a pesquisa que a maioria dessas entidades paulistas
vive de saudosismo e status. Ou seja, s so lembradas quando ocorre algum acontecimento
especial envolvendo Portugal29. Algumas at esto totalmente abandonadas, sem quaisquer
atividades. Outras enfrentam graves problemas financeiros para se manter e o noengajamento dos scios. Alm disso, apenas nas maiores possvel encontrar um acervo
organizado e bem cuidado ou atividades regulares. H ainda a mistura tnica ou de valores
de algumas provocada pela total assimilao e aculturao dos portugueses na cidade.
Foi pelo Conselho da Comunidade Portuguesa que se descobriu a existncia da Casa do
Minho de So Paulo. Junto com o endereo, veio mais uma informao. Esta entidade
est meio desvirtuada. O presidente italiano. A associao est na Rua Souza Caldas,
limite geogrfico nebuloso, fronteira entre o Pari, que j foi territrio portugus, e o Brs,
que sempre pendeu mais para os italianos (RIBEIRO, 1994, p.49).
Mas o mais preocpante: na maioria delas nota-se o desinteresse das geraes mais novas em
participar da comunidade, restando apenas aos mais velhos a responsabilidade por sua
manuteno e criando um abismo entre a atual realidade desses imigrantes e descendentes da
distante terra natal. Se o j citado censo de 2000 mostrou que existem cerca de 200 mil
portugueses vivendo em So Paulo, no significa que todos esses mantenham aceso o esprito
29
Algumas entidades ou clubes foram muito procuradas na ocasio da Copa do Mundo de futebol de 2006,
quando Portugal disputou sob o comando do brasileiro Luiz Felipe Scolari. Na ocasio, foi muito comum que
veculos de comunicao cobrissem a repercusso dos jogos nestes locais.
151
associativo verificado a partir do fim do sculo XIX em algumas entidades. Isto , podem ter
a origem portuguesa, mas esto longe de ter a essncia comunitria e tudo que a mesma
implica: pertencimento, reconhecimento, ajuda mtua, engajamento etc.
3. A imprensa da colnia portuguesa de So Paulo
O Arajo [...] informado das minhas veleidades literrias pretende incutir-me a

idia de fundar um jornal portugus em So Paulo [...]. Promete, alm de sua
colaborao comercial, interessar no caso o pai dele, que rico e dado a
iniciativas ousadas. [...] A idia seduz-me e seria essa uma actividade mais de
acrdo com a minha vocao. H nesta cidade sessenta mil portugueses, no
Estado crca de duzentos mil. O projecto seria exeqvel se eu encontrasse para
le o colaborador preciso (DARCOS, 1941, p.167)30.
Segundo levantamento feito por Manuel Carlos Chaparro (1998, p.16), no fim da dcada de
1990, Brasil e Portugal tinham, no total, pelo menos 310 jornais dirios, 2.429 jornais no
dirios e 1.247 revistas, 99 das quais classificadas como de interesse geral. Infelizmente, no
podemos saber se nestes nmeros esto computados os ttulos voltados tanto para a colnia
portuguesa que mora no Brasil, como a brasileira que vive em Portugal (cremos que no, por
se tratarem de publicaes muito especficas). O fato que no encontramos um levantamento
histrico ou atual sobre os jornais voltados para a colnia portuguesa31, pelo menos, no que
diz respeito cidade de So Paulo.
Carla Mary S. Oliveira (2003) traz, em sua tese Saudades dalm mar: um estudo sobre a
imigrao portuguesa no Rio de Janeiro atravs da revista Lusitnia (1929-1934), alguns
dados sobre a imprensa da colnia portuguesa no Rio. Segundo a autora, notria a presena
de outras publicaes portuguesas na cidade do Rio de Janeiro, especialmente jornais, j nas
ltimas dcadas do sculo XIX, e tambm de outras revistas, j na dcada de 10 do sculo
passado.
Exemplos de peridicos publicados no Rio de Janeiro, j no sculo XX, e voltados para a
colnia luso-carioca: as revistas Portugal Ilustrado, Portugal e o Almanaque Portugus e,
tambm, jornais como o Dirio Portuguz, o Lusitano e o Jornal Portugus. Na dcada de
30
No romance Dirio dum emigrante, j citado anteriormente, o escritor Joaquim Pao DArcos mostra, em
outra passagem, o personagem principal, Pedro Manuel, cogitando a possibilidade de fundar um jornal para a
colnia portuguesa da capital. A idia, entretanto, no se concretiza.
31
Joo Alves das Neves (1992, p.27) considera tal pesquisa complicada ou at mesmo impossvel. O jornal
mais antigo em circulao (Voz de Portugal, semanrio do Rio de Janeiro) tem pouco mais de 50 anos e as
colees dos jornais do passado quem as guardou?.
152
20, destacava-se o jornal Ptria Portugueza, publicado pelos mesmos editores da revista
Lusitania. No final do Imprio e incio da Repblica, ainda circulavam na cidade a Gazeta
Luzitana, o Campeo Lusitano, o Correio Portugus, um novo jornal com o nome de
Dirio Portugus e uma srie de ttulos efmeros. Detalhe interessante sobre este universo
o fato de que outros peridicos cariocas, apesar de pertencerem a brasileiros ou terem
sido fundados por brasileiros, tinham forte influncia lusa, quer seja por empregarem
jornalistas de origem portuguesa, quer seja por seus proprietrios possurem laos de
parentesco com portugueses. Dentre esses se destaca o jornal O Paiz, fundado por
brasileiros, mas que a partir dos primeiros anos do sculo XX passou a ter o empresrio
portugus Joo de Sousa Laje como diretor (2003, p.87).
Com relao a So Paulo contexto que efetivamente nos interessa neste trabalho ,
Oliveira (2003, p.87) admite que os registros destes jornais so mais esparsos e cita, baseado
em Demartini32, alguns ttulos: Echo Portuguez (1897), O Gaiato (em 1905), A Bandeira
Portuguesa (1908), a Revista Portugal e Brasil33 (1908) e a Revista Portuguesa (1930). J
Maria Beatriz Nizza da Silva (1992, p.114) que fez um estudo reunindo documentos que
traam a historiografia da imigrao portuguesa no Brasil lista, no caso de So Paulo, os
peridicos: Dlia e Ptala (do fim do sculo XIX) o primeiro dedicado s famlias que
freqentavam as reunies do Real Clube Ginsio Portugus e o segundo o rgo literrio do
mesmo clube; e Colnia Portuguesa no Brasil, O Lusada, O Lusitano e Vanguarda
Portuguesa (do incio do sculo XX). Dessa maneira, o que nos restou foi procurar em livros,
bibliotecas, arquivos, entidades e instituies luso-brasileiras notcias de alguns ttulos e/ou os
prprios exemplares. Se no foi possvel, por meio desse processo, traar o panorama
completo e definitivo de todos os jornais e revistas luso-brasileiras que circularam na cidade,
este no deixa de ser um interessante relato para futuros estudos que tenham como foco
principal esse mapeamento.
A Revista da Cmara Portuguesa de Comrcio do Brasil-SP o primeiro peridico de So

Paulo (por ordem cronolgica) que conseguimos mais informaes, entre elas, uma
fundamental: circula at os dias de hoje. Criada em 1916 como um boletim e, segundo o
prprio ttulo diz, uma publicao da Cmara (fundada cerca de quatro anos antes, em 1912),
passou por diversas transformaes ao longo do tempo, at chegar no formato atual: de revista
(A4), toda colorida, de excelente qualidade grfica e com periodicidade bimestral. No seu
contedo, atualmente destacam-se coberturas jornalsticas de atividades patrocinadas ou
promovidas pela entidade (na maioria, palestras ou demais eventos de carter econmico),
notcias sobre os associados, artigos de economia, cultura, poltica, entre outras informaes.
32
DEMARTINI, Zeila de Brito Fabri. Imigrao e educao: os portugueses em So Paulo no incio do sculo
XX. XV World Congress of Sociology. Brisbane, Australia, jul./ 2002. Trabalho no publicado.
33
Portugal e Brasil era a revista do Centro Republicano Portugus, publicada numa poca em que o governo
republicano ainda no havia sido estabelecido em Portugal.
153
Tem tiragem de mil exemplares, distribuda gratuitamente aos associados e tem como
jornalista responsvel, atualmente, Ricardo Marques da Silva (MTB 10937). Contm anncios
de grandes empresas, como dos bancos Luso Brasileiro e Esprito Santo, da TAP Portugal, da
empresa Energias do Brasil, entre outros produtos e servios que, de alguma maneira, esto
relacionados com a comunidade portuguesa que pretende atingir.
Na dcada de 1920, circulou o semanrio Colnia Portuguesa. Infelizmente, no tivemos

acesso a nenhum exemplar. Entretanto, Miguel ngelo Barros Ferreira (1983, p.41-42) conta
que tratava-se de um publicao, sobretudo, informativa, fundada por Augusto Soares e ligada
ao Centro Republicano Portugus (localizado na R. Quintino Bocaiva). Segundo o autor,
Colnia Portuguesa sustentava-se com a publicidade de modestos estabelecimentos
portugueses e de assinaturas. Sobreviveu alguns anos at 1930.
Em 1930, surgiu a Revista Portuguesa (citada por Oliveira h dois pargrafos). Elaborada
pelo Clube Portugus de So Paulo na poca dirigido por Ricardo Severo34 e localizado na
Av. So Joo, 16 e com o apoio da Cmara Portuguesa de Comrcio (a mesma citada
anteriormente), teve pelo menos cinco edies, de periodicidade irregular35, at 1937. Apesar
do nome de Revista, seu formato lembrava o de um livro, todo preto-e-branco, com cerca de
90 pginas e tamanho 24,5cm x 18,5cm. Alm de um meio para divulgar os eventos e
atividades do clube e de seus membros, seu contedo se dividia em cinco sees principais
com artigos profundos e reflexivos de: histria, geografia, arqueologia, etnografia e
lingstica. Como bem observou Joo Alves das Neves (1992, p.225), a Revista Portuguesa
era um projeto ambicioso e seu contedo no interessaria aos imigrantes comuns ainda que
inserisse temas que somente os prestigiariam no mbito comunitrio. O editorial impresso no
exemplar inicial da Revista, assinado pelo prprio Ricardo Severo, esclarece algumas
caractersticas da publicao:
Denomina-se REVISTA PORTUGUESA, porque editada por um grupo de portugueses
em So Paulo, residentes alguns, emigrados outros, que por esta forma pretendem
assinalar no Brasil este momento da sua passagem, acompanhando a vida actual da nao
brasileira, no s com a cooperao mecnica do seu esforo e trabalho, mas tambm com
a colaborao intelectual do seu esprito e cultura.
34
O imigrante e intelectual portugus Ricardo Severo, por toda sua atuao no Brasil, se tornou um grande mito
da colnia portuguesa de So Paulo. Nas palavras de Freitas (2006, p.183): Grande orador, conferencista,
escritor de profunda erudio, enalteceu a comunidade portuguesa, sonhando com a comunidade luso-brasileira e
com a unio dos povos de lngua portuguesa.
35
As edies de nmeros 1 e 2 da Revista Portuguesa datam de 1930; a de nmero 3, de 1395; a de nmero 4, de

1936; e a de nmero 5, de 1937.
154
[...] Ela , porm, orgnicamente luso-brasileira; os factores de tempo e de espao que lhe
do origem, definem este seu fundamental carcter.
O trao de unio que liga as duas formulas aqui um sinal positivo e real; no exprime
qualquer ideao ou projecto de federao ou tratado.
[...] Congregar aqui portugueses e brasileiros em uma livre cooperao de superior
carcter intelectual; procura ligar espritos e no interesses; prepara exerccios de
inteligncia para dar vida moderna alguns momentos de espiritualidade, de pensamento,
de cultura superior [...] (SEVERO. In: Revista Portuguesa, 1930, p.3-4, n.1).
O mesmo Clube Portugus voltou a editar, em agosto de 1947, uma outra publicao, o jornal
Portuglia, que recebia a denominao de rgo oficial da entidade. Agora, sobre a direo
de Jos de Melo Pimenta e Francisco Henrique Lopes, tinha formato tablide (35cm x 27cm),
preto-e-branco e oito pginas (em mdia). Os primeiros exemplares no continham anncios
publicitrios, o que foi mudando ao longo do tempo. Quanto ao contedo muito diferente
do carter intelectual de sua antecessora, a Revista Portuguesa, , resumia-se principalmente
cobertura da agenda social do clube, alm de contos, pensamentos e breves textos literrios.
O editorial do primeiro nmero traz alguns esclarecimentos:
Eis o primeiro nmero do Portuglia, aps o qual outros viro, mais vivos e certamente
mais interessantes, atestando, assim, o entusiasmo admirativo pelo que nosso e de nossos
antecedentes, enquadrado no edificante e nunca desmedido programa desta entidade
associativa, cujo objetivo consiste num sempre maior e mais afetuoso abrao entre as
ptrias de Ea de Queiroz e Machado de Assis (REVISTA PORTUGUESA, 1947, p.01,
n.1).
Neste formato, Portuglia circulou at dezembro de 1955, num total de 100 edies.
Reapareceu com nova contagem (voltou ao nmero 1) e formato (de livro, com cerca de 124
pginas preto-e-branco apenas com capa bi-colorida) 12 anos mais tarde, em 1967, ainda
identificada como uma publicao do Clube Portugus de So Paulo. Sob o slogan Revista
luso-brasileira de cultura, no contedo, lembrava mais as edies de Ricardo Severo, com
artigos densos assinados sobre educao, turismo, literatura, alm de notcias sobre atos
comemorativos da entidade, pronunciamentos etc. Trazia anncios publicitrios, na maioria
de produtos e servios ligados colnia: Po de Acar, Lanifcio Nave S.A. (camura e
tergal), Lonaflez (pastilhas de freios), dentistas, advogados, alfaiates, entre outros
profissionais liberais portugueses. A redao funcionava na Av. Ipiranga, 1246 cj. 708. De
acordo com Neves (1992, p.225), esta Portuglia existiu at 1973 e no total foram publicados
14 nmeros; era vendida em So Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Lisboa. O nmero
avulso custava Cr$ 8,50 e a assinatura de seis nmeros saa por Cr$ 50,00.
Atualmente, o Clube Portugus no edita nenhuma publicao.
155
Mas voltando aos anos de 1930, encontramos ainda o Boletim da Casa de Portugal. No se
tem uma idia de quantas edies saram; mas podemos afirmar que foi publicado durante,
pelo menos, quatro anos inicialmente com edies mensais e, a partir de 1939, a cada dois
meses36. De formato tablide, os exemplares tinham, em mdia, 30 pginas; tudo preto-ebranco (apenas o escudo de Portugal estampado na capa era colorido). Em seu contedo
destacavam-se: anedotas, poemas, textos literrios, notcias sobre as atividades da Casa,
lugares tursticos e histricos de Portugal, anncios sobre o falecimento de algum membro da
comunidade, transcrio de romances e demais obras da lngua portuguesa etc. Os artigos e
matrias, no geral, eram assinados. Trazia ainda informes publicitrios, em sua maioria, com
produtos e servios ligados colnia propaganda da Souza Cruz, do Banco Portugus, do
azeite Flor do Minho, entre outros. Conforme escrito em suas pginas, o boletim era
distribudo gratuitamente para associados e agremiaes portuguesas. A redao ficava na
prpria Casa, na poca, localizada, na R. Riachuelo, 30, 1 andar. Neste formato, o ltimo
exemplar encontrado de janeiro/fevereiro de 1940. Em 1969, porm, o Boletim da Casa de
Portugal reapareceu, nos mesmos moldes, mas, com capa e contra-capa j coloridas.
Comeou novamente sua contagem, com o nmero 1 datando de dezembro daquele ano. No
editorial, uma explicao:
Nem de estranhar o aparecimento do Boletim da Casa de Portugal, o mesmo que dizer
da nossa Casa.
A bem dizer existiu sempre, enquanto por longo tempo os associados receberam as nossas
notcias e os nossos programas, fsse embora resumido.
Resolveu-se, porm, que ste boletim menor fsse um pouco ampliado [...] e a est a
razo de seu aparecimento nestes moldes.
[...] Quanto a ns poder representar um gesto de ba vontade quando torn-lo til, ou ao
menos agradvel aos associados que pela Casa de Portugal se interessam; que se
interessam pelas coisas de Portugal: que se interessam pelas coisas do Brasil [...]
(BOLETIM DA CASA DE PORTUGAL, 1969, p.01).
No entanto, no sabemos at quando o Boletim da Casa de Portugal durou, apesar de no

nmero citado acima dizer que a publicao um imperativo estaturio. Atualmente, a Casa
no publica nenhum informativo.
Nos anos de 1950, encontramos uma publicao cujo contedo, para nossa surpresa, difere do
esteretipo que tnhamos at ento das publicaes voltadas para colnias de estrangeiros (de
apenas noticiar eventos da comunidade, celebrar os laos histricos entre os pases
36
O exemplar de nmero 5, por exemplo, data de agosto de 1937; o 6, de setembro de 1937; o 7, de outubro de
1937; o 11, de maro de 1938; e o 12, de abril de 1938.
156
envolvidos, prestar algum tipo de servio etc.). Trata-se do jornal Portugal Democrtico, um
informativo independente, ou seja, desatrelado de associaes ou instituies portuguesas e
voltado, principalmente, para questes polticas, tanto do Brasil, mas em especial, de
Portugal. Lanado em julho de 1956, Portugal Democrtico foi publicado at maro de 1975,
quando carregava o slogan a verdade sobre a nova realidade portuguesa. Como circulou
durante muito tempo, sofreu diversas transformaes editorial e grfica: comeou com
periodicidade mensal sai no primeiro sbado de cada ms , mas depois se tornou
semanal; inicialmente circulava s em So Paulo e anos depois j ostentava em suas pginas a
virtude de ter circulao nacional; tinha formato tablide, mas aps alguns anos, mudou
para o standard; a edio de nmero 1 tem apenas quatro pginas, mas esta quantidade vai
aumentando com o passar do tempo (a ltima tem oito, mas h edies com mais). No incio
era preto-e-branco, apenas com capa bi-colorida; em edies posteriores verifica-se que
algumas pginas do meio so impressas tambm em duas cores. O diretor responsvel era
Octvio Martins de Moura, que dirigiu o jornal at a edio 152 (de setembro de 1970) e
depois foi substitudo por Edison Rodrigues Chaves (que assumiu a publicao at o fim)37.
Era vendido de forma avulsa (Cr$ 2,00) ou por assinatura anual (Cr$ 20,00). A redao, que
at 1958 funcionou na R. Lbero Badar, 561, sala 506, passou a ser na rua Conselheiro
Furtado, 191 e, pelo jeito, funcionava tambm como local para debates de idia, a julgar pela
nota que informa a mudana de endereo: local onde todas as noites os democratas
portugueses de So Paulo encontraro uma sala sua disposio. Podemos dizer que sua
linha editorial fica muito clara, ao ser radicalmente contra o regime de Salazar nada mais
coerente uma vez que, entre seus colaboradores, destacavam-se perseguidos polticos pelo
ditador portugus que se exilaram no Brasil. Algumas manchetes da primeira edio 50
jovens perseguidos, A luta do povo portugus, Ordem e desordem, As cartas proibidas
de Antnio Srgio etc. Portugal Democrtico divulgava tambm notcias da comunidade
portuguesa, atividades de diversas associaes, sonetos, poemas, notcias esportivas (como,
por exemplo, os resultados dos campeonatos portugueses de futebol), entre outros assuntos,
sempre privilegiando, porm, as informaes polticas. No conseguimos saber, de fato, os
motivos que levaram o jornal a deixar de ser publicado. Cogitam-se dois: o fim da ditadura
em Portugal (j que o principal objetivo do jornal era criticar o regime) e problemas
financeiros na edio de nmero 130, de junho de 1968, publica o seguinte aplo aos
leitores:
37
Snia Maria de Freitas traz, em sua obra Presena Portuguesa em So Paulo (2006, p.138), uma lista com os
nomes de todos os colaboradores de Portugal Democrtico. Entre eles (cerca de 80), verifica-se a existncia de
apenas quatro mulheres, o que comprova, segundo a autora, que o jornal foi um espao de participao
masculina.
157
A situao que expusemos aos leitores em nossa ltima edio agravou-se. No

recebemos a ajuda financeira indispensvel para cobrir o considervel deficit acumulado.
Como as nossas receitas regulares so muito inferiores s despesas, a menos que os
nossos leitores e amigos nos remetam com urgncia contribuies extraordinrias, no
estaremos em condies de editar o nmero de Julho.
Renovamos, por isso, o aplo j feito. A continuidade de Portugal Democrtico est
ameaada por falta de apoio financeiro. Os cheques em divisas, pagveis em qualquer
praa europia ou americana, bem como donativos em cruzeiros, devem ser enviados para
o endereo da nossa redao (PORTUGAL DEMOCRTICO, 1968, p.02).
Portugal Democrtico publicava ainda anncios, mas por ser de linha radical e enfrentar
problemas de censura, estes no eram em grandes quantidades. A maioria das notcias era
assinada e uma coisa interessante: transcrevia, s vezes, textos publicados pela revista
Anhembi38 e tambm pelo O Estado de S.Paulo. A edio de nmero 16 (de setembro de
1958) traz uma nota que esclarece a abrangncia e objetivos do jornal:
Portugal democrtico e os leitores portugueses

Portugal democrtico, alm de constituir uma tribuna informativa da colnia portuguesa
de So Paulo projecta-se tambm, na prpria metrpole portuguesa e em todo seu
ultramar.
As cartas que temos recebido provam-no insofismavelmente. Acusando a recepo do
nosso jornal e incentivando os nossos propsitos, os leitores afirmam-nos igualmente que
Portugal Democrtico , hoje, um verdadeiro rgo dos portugueses livres, aguardado
mensalmente com ansiedade pela populao metropolitana e do ultramar, apesar do
regime de clandestinidade que os sicrios da PIDE teimam em emprestar-lhe. Alguns de
nossos artigos tm sido, at, copiados a STENCIL e distribudos profusamente em
Lisboa, no Porto, em Coimbra e noutras cidades, nas vilas e aldeias de Portugal
(PORTUGAL DEMOCRTICO, 1958, p.05).
Na dcada de 1970 existiu Caravela, uma revista dos portugueses do Brasil. De formato
revista (A4), tinha, em mdia, 40 pginas algumas coloridas e outras preto-e-branco. A
redao ficava localizada na R. Rego Freitas, 547. Saiu pelo menos 39 nmeros (o nmero 39
de dezembro de 1979) e o diretor responsvel era Ducy G. de Freitas Andrade. Trazia
anncios publicitrios ligados colnia ou no, como o Po de Acar, o Caf do Ponto, as
Balas Soft, os biscoitos Tucs, a margarina Colombo, entre outros uma peculiaridade:
todos eles de empresas grandes. H, em suas pginas, uma informao sobre a tiragem:
Mais de 3.500 exemplares da revista Caravela so distribudos gratuitamente indstria
alimentcia [...] graas a uma gentileza do nosso programa Caravela da Saudade, na
Rede Tupi de Televiso Domingo, 10 Horas (CARAVELA, 1970, p.03).
38
Anhembi foi uma importante revista cultural e literria fundada em 1950 por intelectuais de So Paulo.
158
Alis, a maioria do contedo da edio encontrada de Caravela era voltado s comemoraes
do aniversrio do programa televisivo, exibido pela extinta emissora, alm de anunciar (com
uma vasta cobertura) o XVI Festival Portugus e Internacional do Brasil, que seria realizado
no Ginsio do Ibirapuera e transmitido pela TV39. Porm, h notcias e artigos sobre cultura
(Ins de Castro Msera e mesquinha que depois de morta foi ser rainha) e personalidades
da comunidade. No possvel afirmar se todos os nmeros esto ligados ao programa,
porque s localizamos um exemplar. Mas tudo indica que h uma mistura de assuntos
culturais e o programa. No h informaes sobre vendas e preos dos exemplares.
Em 1978 surgiu o Jornal do Imigrante, feito com o apoio do Consulado Geral de Portugal
Cmara Portuguesa de Comrcio no Brasil Instituto Cames, Agncia Lusa e ICEP
Portugal e que circula at os dias de hoje. Possui formato tablide, 28 pginas (em mdia),
algumas coloridas, outras, preto-e-branco. De periodicidade mensal, tem como diretorpresidente Srgio Bris Barcellos Borges e jornalista responsvel Iara Bernardo da Cunha
Garcia (MTB 1581). A redao fica na R. Tordesilhas, 336. Contm anncios de grandes
empresas portuguesas, como Grupo Votorantim, Banco Luso Brasileiro e Po de Acar.
Entre seu contedo editorial, destacam-se matrias gerais sobre Portugal e a relao com o
Brasil (ex.: Portugueses que deram nome a ruas de So Paulo), turismo (a cada ms
abordado um pas diferente), curiosidades (ex.: Costeletas Lisboeta: o prato predileto de
Fernando Pessoa), notas de falecimento de membros da comunidade, poltica, economia,
internacional etc. Algumas so assinadas, outras, da Agncia Lusa. A circulao nacional,
uma vez que traz anncios publicitrios de estabelecimentos e servios em outras cidades
(Santos, por exemplo) ou Estados (Rio Grande do Sul); e pode ser encontrada em Belo
Horizonte.
Nas dcadas de 1980 e 1990 quando encontramos o maior nmero de ttulos, talvez por
alguns circularem at os dias de hoje, o que facilita a localizao; ou talvez por no serem to
antigos e por isso ainda estejam guardados. Mesmo assim, as informaes sobre alguns deles
s puderam ser obtidas por meio de uma breve e rpida anlise de seu contedo.
Em 1983, surgiu a revista Comunidades de Lngua Portuguesa. At a edio de nmero

10/11, que data do primeiro semestre de 1997, a publicao vinha identificada como sendo a
Revista Cultural dos Pases de Idioma Portugus, dirigida e editada por Joo Alves das
39
A revista publicou at a letra dos hinos nacionais de Portugal e do Brasil para que os participantes do festival
(25 mil pessoas, segundo reportagem) soubessem cant-los na ocasio da abertura do evento.
159
Neves (MTB 11106). A partir do nmero 12 (do primeiro semestre de 1998) passa a ser
determinada como rgo do Centro de Estudos Americanos Fernando Pessoa, presidido
pelo mesmo Joo Alves das Neves40. Em formato de livro (lembra uma revista cientfica, sem
anncios), toda preto-e-branco, com exceo da capa, colorida. Tem em mdia 140 pginas
e cada edio destinada a um tema diferente. Alguns deles: Intercmbio Portugal/Brasil,
Estudos sobre Fernando Pessoa e o Brasil, Timor: passado, presente e futuro, Encontro
com Macau (com artigos assinados apresentados durante o Colquio Cultural sobre Macau,
realizado em So Paulo, em 2000), Intelectuais e artistas da dispora etc. vendida nas
principais livrarias do Brasil e Portugal (segundo publicado), em nmeros avulsos (R$ 12,00)
ou por assinatura (R$ 20,00 dois nmeros) e tambm conta com um conselho editorial
portugus e brasileiro. Ao que tudo indica, sempre teve periodicidade semestral e o ltimo
nmero encontrado o 21, que data do primeiro semestre de 2005.
Em 1985 surgiu a revista Razes Lusadas, que circulou at 2005 quando morreu seu
diretor e jornalista responsvel, Victor Santos Mendes. Conforme estampado em sua capa era
uma Revista mensal publicada sob o alto prestgio do Conselho da Comunidade LusoBrasileira do Estado de So Paulo com o apoio do seu ilustre Presidente de Honra,
Comendador Valentim dos Santos Diniz. No total foram publicadas cerca de 140 edies. De
formato revista (A4), era preto-e-branco, com capa e contra-capa coloridas. A redao ficava
na Av. Rio Branco, 307. Tinha, em mdia, 25 pginas e os ltimos exemplares foram
vendidos
por
R$
5,00.
Continha
anncios
publicitrios
(grupo
Trasmontano
estabelecimentos comerciais de So Paulo) e trazia em seu contedo matrias de cultura

(Carnaval, fado), personalidades portuguesas e brasileiras (ngela Maria e Amlia
Rodrigues), lugares histricos e tursticos de Portugal, anedotas, charges, pensamentos e
curiosidades (como, por exemplo, a histria do azeite).
Em 1988, o Turismo Oficial de Portugal na Amrica Latina lanou o informativo Notcias

Portugal, editado em So Paulo (a redao era na rua Major Natanael, 67), mas de circulao
nacional e com representaes no Rio e Curitiba. Em formato de revista (A4), era todo
colorido e continha, no geral, 14 pginas. Infelizmente, no conseguimos saber quantos
nmeros foram editados (encontramos apenas trs exemplares). Entre o contedo,
destacavam-se: poemas, receitas culinrias, artigos literrios, matrias tursticas, agenda de
40
O Centro de Estudos Americanos Fernando Pessoa (www.pessoano.com.br) tem sede atual na rua Manuel
Guedes, 134 Apto. 122. Tentamos, por diversas vezes, entrar em contato com seu presidente, Joo Alves das
Neves, mas no obtivemos retorno a tempo, uma vez que este passou um perodo de 2006 em Portugal.
160
eventos e festas portuguesas. Tinha como anunciantes empresas tursticas e de transportes,
como a TAP Air Portugal, hotis etc. Dirigida por Ruy Pereira e Alvim, o jornalista
responsvel era M. R. Rocha (MTB 10312). Os exemplares localizados no trazem nenhuma
informao sobre a distribuio, mas, supe-se ser gratuita.
Em 1993 surgiu a revista Voz Lusada, a Revista da Academia Lusada de Cincias, Letras e
Artes. Comeou com periodicidade semestral, mas, a partir de 2001, virou anual; foram
publicadas 21 edies a ltima saiu em 2004. Funcionrios da Academia nos informaram
que ainda no sabem se um novo nmero sair (em 2005, pelo menos, no foi publicado
nenhum). A biblioteca da Casa de Portugal tem a coleo completa. Voz Lusada tinha o
formato de livro, com capa bi-colorida e o restante preto-e-branco. O nmero de pginas
varia, mas a maioria se aproximava de 400. A exemplo de Comunidades de Lngua
Portuguesa, Voz Lusada semelhante a uma revista acadmica: sem anncios, apenas com
artigos (todos assinados); cada edio trabalha um tema: Fernando Pessoa, Ea de Queiroz,
So Paulo 450 anos, o ensino de literatura portuguesa, Vasco da Gama, Antonio Nobre etc. O
nome do editor tambm muda de acordo com a poca e a formao da diretoria da entidade. O
ltimo nmero, de 2004, foi editado por Rodrigo Leal Rodrigues.
Em 1994 comea a ser publicada a revista Naus, uma das mais importantes publicaes
dirigidas comunidade luso-brasileira existentes atualmente. Em formato revista, toda
colorida e de excelente qualidade grfica, tem em mdia 40 pginas. Com tiragem de 10 mil
exemplares, publica notcias sobre eventos da colnia, pontos tursticos e histricos de
Portugal, receitas culinrias, alm de matrias atuais de economia, poltica e cultura sobre os
dois pases. Na edio de maio de 2006, por exemplo, trouxe reportagens sobre a Seleo de
futebol de Portugal, treinada pelo brasileiro Luiz Felipe Scolari, que disputou a Copa do
Mundo de 2006, na Alemanha. Tem periodicidade mensal e vendida por assinatura (R$
60,00 anual). uma produo independente, ou seja, no est ligada a nenhuma entidade
ou instituio portuguesa. A jornalista responsvel Renata Afonso (MTB 19422). Tem
anncios de bancos (Bradesco e Banif), restaurantes portugueses, pizzarias, transportadoras e
demais estabelecimentos comerciais, no necessariamente ligados colnia portuguesa. A
redao fica na rua Nicolau ncora Lopes, 127 sl. 21 e 22.
No ano seguinte, em 1995, o ICEP (Investimentos, Comrcio e Turismo de Portugal) lanou o

informativo Portugal News. No formato revista (A4), colorido e muito semelhante a Notcias
Portugal (talvez porque ambos eram feitos pelo mesmo jornalista M. R. Rocha - MTB
161
10312), reunia matrias sobre turismo, histria, eventos, entre outros assuntos. O nmero 2
trouxe apenas um anncio, da TAP Air Portugal. No foi possvel saber informaes sobre a
distribuio e quantos nmeros foram publicados.
Em 1998 surgiu o jornal Mundo Lusada, cujas caractersticas veremos detalhadamente no

item seguinte, uma vez que trata-se do nosso objeto de anlise. Para o momento, vale destacar
que, junto com as revistas Naus e da Cmara Portuguesa de Comrcio no Brasil SP, alm
do jornal Portugal em Foco e do Jornal do Imigrante formam o conjunto de publicaes lusobrasileiras mais expressivo atualmente em So Paulo.
Por fim, em 2002 foi lanado o ltimo boletim informativo voltado comunidade lusobrasileira de que se tem notcia: o Ponto de Encontro, produzido pelo Consulado Geral de
Portugal em So Paulo. De formato tablide e tamanho A4, a publicao tinha oito pginas e
era toda colorida. Trazia notcias sobre atividades e eventos das associaes e instituies
portuguesas da cidade, informaes sobre cidadania e demais documentos, entrevistas etc.
No tinha anncios publicitrios41 e era feito pelas jornalistas Tnia Gonalves (MTB 19797)
e Maria Ins Caravaggi (MTB 10313). O Ponto de Encontro, entretanto, teve vida muito
curta: saram apenas dois nmeros.
H ainda dois ttulos que, infelizmente, no conseguimos achar nenhuma informao a

respeito. So eles: Voz de Portugal e Duas Naes. Ambos constam nas relaes de jornais
voltados para a colnia portuguesa de So Paulo fornecidas pelo Consulado de Portugal da
capital e pela Casa de Portugal. Porm, os dados (na verdade, apenas os endereos) esto
completamente desatualizados. Suspeitamos que estes dois jornais circularam na dcada de
1990.
Outros modelos impressos Alm de todos esses ttulos citados acima, achamos
importante mencionar outros modelos de publicaes voltadas para portugueses e
descendentes, porm, como uma particularidade: no so destinada aos lusitanos que vivem
em So Paulo ou no Brasil, mas aos que vivem fora de Portugal, seja em que parte do mundo
for. O interessante que este tipo de publicao circula na capital paulista.
41
Apenas escrevia no cabealho que contava com o apoio da Telesp Celular, uma empresa do Grupo Portugal
Telecom.
162
Uma delas a revista Atlantis, uma publicao bimestral da Tap Portugal (www.flytap.com).
Criada h 26 anos, a revista distribuda nos vos da companhia, mas tambm chega, por
exemplo, Casa de Portugal e outras comunidades portuguesas de So Paulo. De aspectos
grficos sofisticados, traz em seu contedo matrias ligadas ao universo portugus e tambm
de outros pases que a companhia mantm rotas. Os assuntos abordados so: culinria,
turismo, festivais de cultura, shows, alm de informaes sobre vos da empresa (agenda,
horrios, cardpios, segurana etc.). Contm anncios de produtos mundialmente conhecidos,
como Rolex, Coca-Cola, Calvin Klaein etc. e escrita em portugus e ingls.
Outra a revista Portugal, feita em Lisboa na verdade uma publicao do jornal portugus
A Voz de Azemis. Lanada em 1989 e com o slogan Estamos no mundo, voltada para as
colnias de emigrantes portugueses espalhadas por diversas partes do mundo, no s no
Brasil. Tem periodicidade mensal e dirigida, desde sua fundao, por Nuno Arajo.
escrita toda em portugus, tem capa e algumas pginas coloridas (as demais so preto-ebranco) e anncios de estabelecimentos de Portugal. Em uma de suas edies, algumas
curiosidades sobre seu contedo:
O pblico alvo, esse, continuar a ser encontrado junto das comunidades portuguesas tanto
na Europa, quanto fora da Europa, no obstante o interesse que, c pelo pas, a revista
desperta em muitos portugueses.
Por isso, a palavra de ordem diversificar. Por um lado, contedos e, por outro,
colaboradores, pretendendo-se a construo de uma rede que assegure a cobertura de
pases onde existe uma forte implantao de emigrantes, completando assim o elenco
articulista regulares j existentes, conhecidos pela sua notoriedade e conhecimentos em
vrias matrias. (BASTOS. In: Revista Portugal, n.161, 2005).
Por fim, destacamos o jornal Mundo Portugus, de grande porte, com tiragem mensal de 40
mil exemplares que so enviados para mais de 90 pases. todo escrito em portugus, tem
formato tablide, em mdia 40 pginas (algumas coloridas; outras, preto-e-branco) e
dividido por sees, o que nos d uma idia de seu contedo: Regional (regies portuguesas),
Percursos (turismo), Nacional (noticirio portugus), Comunidades (de vrias partes do
mundo), Desporto, Sade, Artes & Espetculos, Economia, entre outras. Tem anncios de
multinacionais (bancos, empresas de bebidas etc.) e produtos diversos, no entanto, com o
prprio texto publicitrio voltado para os portugueses: Cerveja Sagres: Com muito bom
gosto dentro ou fora de Portugal ou
Caixa Geral de Depsitos: Solues para
portugueses residentes no estrangeiro. Mundo Portugus vendido por assinatura ou

nmero avulso (cada exemplar custa 1,30 Euro e pode ser encontrado em bancas de So
Paulo). A redao fica em Lisboa, mas o jornal mantm correspondentes em diversos pases,
163
como Alemanha, Blgica, Frana, Holanda, Estados Unidos, Inglaterra e Dinamarca. H a
verso on-line: http://www.grupomundoportugues.com.
Outras mdias Alm dos jornais, boletins e revistas impressos, vale chamar a ateno para
a existncia de sites, programas de rdios e at uma agncia de notcias voltados para a
colnia portuguesa de So Paulo.
Os sites encontrados resumem-se, basicamente, a trs tipos: a verses on-line das publicaes
impressas, como o de Mundo Lusada (www.mundolusiada.com.br); s pginas da instituio
que mantm a publicao, como a da Cmara Portuguesa de Comrcio do Brasil-SP
(www.camaraportuguesa.com.br); ou a instituies que mantm um boletim ou jornal apenas
on-line, como o caso do Centro de Estudos Americanos Fernando Pessoa
(www.pessoano.com.br), que mantm na Internet o Lusofonia, Jornal-revista dos 8 pases e
ncleos de lngua portuguesa. No entanto, h algumas outras caractersticas relevantes: no
caso dos dois primeiros tipos, por exemplo, h um boletim eletrnico enviado aos leitores
periodicamente, com informaes atualizadas surgidas entre a impresso de uma e outra
edio (sobre atividades da comunidade, eventos, notcias de Portugal e do Brasil etc.). Para
receb-los, basta cadastrar o e-mail na pgina, gratuitamente. Alm disso, o site atualizado
com informaes que muitas vezes podem no ser publicadas em suas verses impressas.
A Agncia Lusa, que se auto-intitula a maior agncia de notcias em lngua portuguesa,

disponibiliza o contedo jornalstico atualmente em seu site (www.agencialusa.com.br). O
material comprado e reproduzido por diversos veculos de comunicao em diversas partes
do mundo (entre eles os voltados para colnias portuguesas de So Paulo, como Jornal do
Imigrante, Mundo Lusada e Revista Naus), porm, aberto na Internet para quem quiser ler.
Em 2002, a agncia possua cerca de 200 jornalistas e 80 correspondentes que colaboravam
com notcias de vrios pases42. No site, as informaes esto divididas por pases, como:
Lusa Brasil, Lusa Macau, Lusa Portugal etc., ou por tipo de mdia: Lusa TV, Lusa Rdio etc.
Por fim, com relao s rdios, o que se nota atualmente a existncia de programas
produzidos e apresentados por membros da comunidade portuguesa de So Paulo que
compram ou ganham espaos em rdios da cidade (cerca de uma hora ou mais por semana).
Em seu contedo, no geral, destacam-se msicas portuguesas, histrias da terrinha,
42
Fonte: LUSA-PT: Janela para um mundo de contedos. Microsoft Eletronic Commerce Service. [s.l.:s.n.],
2002.
Disponvel
em:
<http://download.microsoft.com/download/8/6/5/8650b90b-a5a6-42cc-bb1af4a50decbe53/LUSA.doc>. Acesso em: 19 jul.2006.
164
declamao de poemas e sonetos, divulgao de eventos de alguma instituio ou entidade
luso-brasileira, notcias sobre Portugal, entre outros. Alguns existentes em 2005/2006: Heris
do Mar, apresentado por Martins Arajo, na rdio 9 de Julho; Domingo em Portugal,
apresentado por Ablio Herlander F. Leito na Rdio FM Imprensa; e Portugal, a Saudade de
Voc, apresentado na Rdio Capital por Isabel Botelho. No passado, de acordo com Freitas
(2006, p.190), verificou-se a existncia de Melodias Portuguesas (Rdio Piratininga e Rdio 9
de Julho), de Irene Coelho; Longe dos Olhos, Perto do Corao (Rdio 9 de Julho), feito por
Jlio Pereira; Saudades de Alm Mar (Rdio Record), de Nuno Madiera; e Horas Portuguesas
(Rdio Panamericana).
Uma curiosidade: sobre programas na TV voltados para a comunidade portuguesa existiram

dois na dcada de 1950: Caravela da Saudade43 e Portugal no Mundo, ambos na extinta TV
Tupi. Atualmente, h a possibilidade de se assistir a emissoras diretamente de Portugal, via
TV a cabo, como o caso da RTP.
[...] e agora com essa histria da TVA a, a gente j liga direto Portugal... e a gente fica
assistindo, s vezes, tem programas que so muito, muito de esporte, mas [...] quando
entram fados e guitarradas minha me no sai de perto, isso a uma coisa que no deixa
de assistir (depoimento de Lgia transcrito no texto de LANG apud ROCHA-TRINDADE;
CAMPOS, 2003, p.118).
Outras consideraes Encontramos, ao longo da pesquisa, cerca de 20 ttulos de jornais e

revistas voltados para a colnia portuguesa que surgiram em So Paulo desde o fim do sculo
XIX. Destes, pelo menos cinco esto em circulao hoje em dia. muito difcil, entretanto,
identificar se tal publicao ou no voltada especificamente para a comunidade lusobrasileira o que no ocorre com outras colnias devido ao idioma ser diferenciado. Como
exemplo podem ser apontadas a Revista Camoniana (editada pelo Centro de Estudos
Portugueses da USP e de circulao atual) e a Revista de Filologia Portuguesa (fundada por
Slvio de Almeida em 1924 e que circulou, pelo menos, at 1925 com 18 edies). O
motivo que ambas abordam questes especificamente literrias, da lngua portuguesa e no
de comunidade, que a nossa busca. Claro que entre os ttulos que consideramos compor este
tipo de imprensa ao longo do tempo, h publicaes literrias; estas, porm, de alguma forma
esto ligadas colnia, seja com notcias, anncios ou mesmo por seu vnculo (efetivo, moral
ou emocional) a alguma associao ou entidade de carter comunitrio que procuramos o
que no ocorre com os ttulos exemplificados. Outro problema com relao identificao
43
Citamos anteriormente este por motivo da existncia da revista homnima, com informaes sobre a atrao
televisiva, dirigida por Alberto Maria Andrade.
165
so os autores e temas tratados pela publicao. A revista Anhembi, por exemplo, teve entre
seus colaboradores intelectuais portugueses atuantes na comunidade (como Ricardo Severo,
Carlos Malheiro Dias e Sarmento Pimentel). Alm disso, publicou em suas pginas artigos de
interesse dos portugueses e descendentes que aqui viviam, como os que criticavam duramente
o regime de Salazar. Entretanto, no uma revista voltada para os luso-brasileiros em sua
essncia, uma vez que tem como foco principal aspectos intelectuais e culturais.
Sobre as caractersticas dessas publicaes encontradas na capital paulista que mais nos
chamaram a ateno podemos citar, inicialmente, a variedade de temas que elas abordam,
desde prestao de servio, informaes sobre as atividades de alguma instituio, passando
por artigos reflexivos de cultura, economia, poltica etc. Algumas conseguem abranger todos;
outras, se especializam em determinado assunto. Entretanto, a diversidade enorme
apesar de a maioria voltar-se para questes literrias e muito difcil de ser classificada, ou
seja, no h um modelo nico de imprensa voltada para os imigrantes portugueses.
Em seguida, destacamos o grande perodo de circulao dos ttulos. Com exceo do Ponto de
Encontro (que teve apenas dois nmeros), temos publicaes que permaneceram por dcadas;
outras que, desde sua fundao, ainda circulam (por exemplo a Revista da Cmara
Portuguesa de Comrcio do Brasil-SP, h 90 anos). H tambm o carter profissional dos
jornais e revistas encontrados. A maioria se no constituda por intelectuais e pessoas de
renome, elaborada por jornalistas profissionais (com MTB). Soma-se a isso, a boa qualidade
fsica e grfica (papel, fotos, diagramao etc.) dessa imprensa.
Tais observaes fazem-nos pensar sobre o carter espordico e amador das publicaes
voltadas para colnias de imigrantes muitas vezes apontados por autores. Evidentemente que
h o argumento, evocado tambm por Carla Mary S. Oliveira (2003), de que algumas
publicaes portuguesas eram destinadas para as classes mdia e alta que se estabeleceram no
seio das colnias estrangeiras brasileiras, solidamente no caso dos portugueses, em
especial, graas ao trabalho no comrcio. Dessa maneira, no que diz respeito imprensa,
comeou a existir tambm uma sofisticao editorial, com o surgimento de ttulos dedicados a
este pblico. No podemos esquecer ainda e aqui inclumos outra observao sobre o
material encontrado que os ttulos, quando ligados a algum centro cultural, associao ou
entidade luso-brasileira (o que compe a maioria), estes so bem estabelecidos, de
significante estrutura (fsica, cultural ou econmica) e os mais reconhecidos, de maior
visibilidade. Ou seja, no qualquer comunidade, pequena e pobre, que edita um jornal (ou se
166
o faz, os mesmos no se tornam conhecidos ou sequer registrados). So entidades que
possuem (ou possuram no passado) uma intensa atividade cultural, poltica, econmica,
esportiva, entre outras, que esto frente dessa imprensa. Tudo isso reflete na idia de
amadorismo e periodicidade inconstante que muitas vezes se tem da imprensa imigrante, o
que deve ser repensado e revisto, pelo menos no que diz respeito colnia portuguesa paulista
ainda quando estas publicaes trazem informaes e notcias sobre ajuda, socorros,
ofertas de trabalho, documentos e at processos de repatriao temas ligados, num sentido
maior, s pessoas mais carentes que compem o pblico desses peridicos.
Outro ponto relevante o aspecto religioso. Nas caractersticas do imigrante portugus que
veio para c, como vimos, verifica-se uma tendncia de a maioria ser catlico. Porm, no
encontramos nenhum ttulo de jornal ligado a alguma igreja, por exemplo, embora no
contedo achado, destacam-se sempre notcias sobre datas especiais de algum santo, festas
religiosas tpicas etc.
Com relao aos anncios publicitrios divulgados pela imprensa luso-brasileira, destacamos
que, primeira vista, boa parte de grandes empresas que de alguma forma so ligadas
colnia portuguesa. Os anunciantes mais freqentes encontrados foram: grupos Po de
Acar, Votorantim e Transontano, TAP Air Portugal. Bancos Luso-Brasileiro e Esprito
Santo e profissionais liberais portugueses ou descendentes (muitos freqentadores do centro
ou entidade ao qual o ttulo est ligado).
Sobre o contedo em si destes peridicos, a principal tendncia identificada que a imprensa

da colnia portuguesa quase sempre se pautou pelo estmulo manuteno da identidade e
dos laos culturais e afetivos que remetiam a Portugal, sejam eles reais ou imaginrios, num
aspecto mais recreativo. Ou, nas palavras de Oliveira (2003, p.21), tinham como objetivo
louvar a terrinha, cultivar as tradies, reviver a Histria da Nao Lusa, informar-se sobre o
cotidiano das colnias africanas, sentir-se parte do vasto imprio portugus. No podemos
deixar de destacar que h certos ttulos que se aproveitaram da questo luso-brasileira e
surgiram apenas em busca de anncios publicitrios geradores de renda para seu fundador;
outros foram criados pela simples necessidade de comunicao da entidade com seus scios /
membros; h ainda os que serviram ao longo de sua circulao como forma de status ou
divulgao e reconhecimento social; e ainda: aqueles que realmente sentiram a necessidade de
servir como espao para reflexes, divulgaes de notcias e idias e apontamentos de
167
questes que interessam aos dois pases; por fim, tm-se tambm os que mesclam um pouco
de cada uma de todas essas caractersticas.
A chamada imprensa portuguesa do Brasil desempenhou um papel importante dentro das
comunidades. De um lado, como veculo de divulgao da vida portuguesa, de seus
valores e de suas vicissitudes, de suas transformaes e de sua modernizao; de outro,
como instrumento aglutinador dos membros dessas comunidades, atraindo-os e juntandoos em torno de projetos e realizaes associativas, de carter cvico, cultural, assistencial,
desportivo etc. (COSTA, 1983, p.39).
Concordamos plenamente com o argumento de Costa quando ele fala do primeiro lado do
papel dessas publicaes na comunidade (divulgao da vida portuguesa, transformao etc.)
e ainda ressaltamos e reconhecemos o mrito (levando em conta todas as dificuldades, de
ordem financeira, informacional, operacional etc.) dos produtores desses jornais. Porm,
sentimos a necessidade de fazer uma ressalva quando o autor aponta o outro lado, o de servir
como instrumento aglutinador dos membros dessas comunidades. Conforme vimos, uma
publicao desse tipo pode ser uma forma simplesmente de status, influncia, ou de lucro
(foram em alguns casos empreendimentos individuais). Caractersticas que muitas vezes se
sobrepem ao chamado esprito comunitrio, que no deixa de ser uma viso romntica
integrante do imaginrio deste tipo de imprensa, que se concretiza em alguns casos, mas no
em outros. O que no cabe a generalizao. Percebe-se que a funo de celebrador das
razes deixadas na terra de origem, bem como a de rgo assistencialista, de defensor da
respeitabilidade, de formao moral, de divulgador cultural, de frum de debates e idias pode
no ter sido a tnica da totalidade dos jornais e revistas imigrantistas que circularam (ou ainda
circulam) em So Paulo. Estes, por sua vez, podem ter servido apenas de vitrine das
condies sociais e suas diferenas existentes dentro da prpria colnia.
Uma coisa fato: analisar o contedo dessas publicaes de grande valia para a
compreenso de um grupo em determinada poca, seja de que aspecto for. Foi isso que fez
Carla Mary S. Oliveira, Eullia Maria Lahmeyer Lobo, Maria Manuela Ramos de Sousa
Silva, entre outros autores. A primeira (2003, p.25) conclui que os leitores de uma dessas
publicaes (a revista Lusitnia, do Rio de Janeiro):
[...] estavam interessados nos destinos polticos da Nao portuguesa mas, tambm, nos
jogos disputados por clubes de football como o Vasco da Gama e o Botafogo, nos bailes
de carnaval, nas festas do Dia da Colnia, na leitura de artigos sobre a Histria de Portugal
e em notcias sobre as colnias lusitanas espalhadas pelo mundo afora. Suas pginas eram
feitas para informar mas tambm para, principalmente, entreter os portugueses bem
sucedidos e suas famlias 5 e alimentar a construo de sua nova identidade em terras
168
estrangeiras, reforando elementos e signos considerados dignos de ateno por seus
editores.
A segunda (2001) se aproveitou tambm de anlises do jornal carioca O Mundo Portugus e

das revistas Litoral e Atlntico como fonte de informao para entender melhor os aspectos
gerais da emigrao portuguesa para o Brasil.
As revistas Litoral e Atlntico (luso-brasileiras) publicavam contos, poesias, ensaios de
literatura, histrias, sociologia, etnografia de brasileiros e portugueses, alm de
reprodues de gravuras, pinturas, esculturas e de notcias de interesse para os dois pases
O Mundo Portugus, jornal da colnia portuguesa no Rio de Janeiro, de tendncias
salazaristas, comentava que, apesar do Tratado de Amizade e Consulta, no havia
reciprocidade no intercmbio comercial luso-brasileiro (LAHMEYER LOBO, 2001, p.
216).
A terceira, Maria Manuela Ramos de Sousa Silva (1991, p.7), se utilizou da Gazeta Luzitana,
publicada no Rio entre 1883 e 1889, para entender a saga dos imigrantes portugueses
introduzidos no Brasil e reconstituir as varias refraes do olhar do jornal sobre a sociedade
portuguesa e brasileira de seu tempo.
Atravs de seu pungente relato [do jornal], desfila ante nossos olhos um infindvel rosrio
de desditas e amargas experincias vivenciadas pelos imigrantes, desde o momento em
que abandonam suas terras de origem ate ao desembarque em solo brasileiro. Mas este
relato no se fixa to somente nos infortnios e misrias do mundo do imigrante. Ele traz,
igualmente, ate nos a marca das tenses e conflitos gerados no calor dos enfrentamentos,
recusas, concesses e solidariedades, afinal as praticas sociais que mediatizam as relaes
entre nacionais e portugueses.
J Mrcia Blasques e Patrcia Giuffrida (1994, p.75-86) mencionam os jornais da

colnia portuguesa de So Paulo como fonte de orgulho para sua entrevistada (Deolinda
Adelaide Lopes Jardim, 49 anos, dona-de-casa e diretora do departamento feminino da
Portuguesa de Desportos):
Hoje Deolinda mostra feliz os inmeros poemas que j escreveu e que foram publicados
em jornais da colnia portuguesa. Portugal em Foco foi o primeiro jornal que deu vida aos
meus poemas. Depois disso vieram A Voz de Portugal e o Mundo Portugus. Ela tambm
escreveu poesias que foram recitadas no programa Trilha Nova, de Jos Varela Leal, aos
domingos, na Rdio ABC.
169
4. O jornal Mundo Lusada
Em 2005/2006 circulam cinco publicaes voltadas para a comunidade portuguesa de So
Paulo. Os jornais Mundo Lusada, Jornal do Imigrante e Portugal em Foco e as revistas
Naus e Revista da Cmara Portuguesa de Comrcio no Brasil SP.
Destas, o Mundo Lusada pode ser considerado uma das mais expressivas e atuantes. A seguir
o histrico mais detalhado da publicao, uma vez que se trata do nosso objeto de estudo.
Fundado em 1998, o jornal Mundo Lusada, apesar de ter sede em So Bernardo do Campo44,
circula, em sua maioria, na cidade de So Paulo. Alm de ser voltado para a comunidade lusobrasileira (portugueses que vivem no Brasil e seus descendentes), divulga notcias das
Comunidades dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP) e tambm est ligado instituio
Elos Internacional da Comunidade Lusada45, atendendo a seus filiados.
O Elismo um movimento de congregao de valores humanos dispostos ou,
pelos menos, predispostos a defenderem a aliana e a promoverem a boa
compreenso dos povos de lngua portuguesa. Veculo de propagao e de defesa
dos ideais que formam a comunidade lusada tambm o Elismo, por decorrncia
e paralelamente, fonte de alta confraternizao de quantos nele se integram. Tendo
por trilha o idioma portugus, pois, fadado a se expandir por lugares os mais
diversos e distantes, sejam quais forem as suas peculiaridades locais prprias e
tpicas, o Elismo um smbolo de manuteno e de garantia da sobrevivncia, em
qualquer lugar do mundo, de princpios e ideais que a lngua mater conferiu e
consolidou nos homens de todos os tempos.46
Segundo o editor de Mundo Lusada, Odair Sene47, a maioria dos leitores pertence classe
econmica A ou B. So mais de 90% formado por empresrios, comerciantes, panificadores,
supermercadistas, industriais, etc..
A publicao tem periodicidade quinzenal (fechamento nos dias 01 e 15 de cada ms) e, alm
de ser vendida por assinatura, distribuda gratuitamente nas associaes (ligadas colnia
44
A sede do jornal na Avenida Getlio Vargas, 414 (cj. 04), Baeta Neves, So Bernardo do Campo.
45
O Elos Clube um clube de servio que traz como principal objetivo a defesa e propagao da Lngua
Portuguesa. So cinco unidades (clubes) em So Paulo: no Centro, Zona Sul, Zona Norte, Oeste, Grande ABC,
na Baixada Santista, alm dos outros sete pases que falam o idioma (os prprios clubes remetem o jornal).
46
Texto retirado do site oficial do Elos Clube. Disponvel em: <http://www.elosclube.org.br>. Acesso em: 20
jul.2006.
47
Odair Sene concedeu entrevista autora, via e-mail, em 26 jan.2006.
170
portuguesa) de So Paulo, em cerca de 30 eventos/ms com pblico mdio de 300 pessoas por
evento.
Segundo documento particular do jornal (sobre suas caractersticas) enviado autora:
Mundo Lusada surgiu com o intuito de suprir a necessidade de uma mdia
representativa da colnia portuguesa e que apresentasse seriedade no seu contedo.
Na poca havia concorrncia, entretanto a mdia existente at hoje, se restringe
mais aos eventos associativos. J o Mundo Lusada traz um leque maior de
informaes.48
Quanto aos aspectos fsicos, o jornal atualmente standard (mas no incio, era tablide), tem
capa e contra capa colorida (o restante preto e branco) e traz edies de oito a 12 pginas,
dependendo do nmero de notcias e anncios.
Seu contedo editorial no dividido em editorias fixas. Matrias sobre poltica de Portugal,
por exemplo, se misturam s de esporte, economia, cultura, notas de falecimento etc. Alm das
matrias jornalsticas, h colunas de opinio e passatempos (palavras cruzadas). Tambm
publica a agenda de eventos, com informaes sobre as atividades das associaes, clubes e
entidades portuguesas de So Paulo.
Mundo Lusada tem tiragem de cinco mil exemplares, filiado a Abrarj - Associao
Brasileira de Revistas e Jornais e mantido por meio de anncios publicitrios e convnio com
o Elos Clube.
O editor Odair Sene diz que a participao dos leitores, descendentes de portugueses ou no,
acontece de forma massiva na publicao. Temos tido muita interatividade, interesse e
participao do nosso pblico, que conta com o veculo para divulgao de seus interesses e
ainda garante que os jovens descendentes tm total interesse no s pela cultura mas por tudo
que seja ligado luso-brasilidade49.
O jornal tem um site (www.mundolusiada.com.br), fruto da edio impressa. Apresenta
editorias fixas e notcias atualizadas semanalmente sobre poltica, economia, cultura (que tm
como fonte a Agncia PNN e a Agncia Brasil) e informaes sobre a comunidade portuguesa
em geral e CPLP (Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa), com coberturas de eventos
ocorridos. Lista de acesso referente a dezembro de 2005 mostra que os internautas que mais
48
O documento, intitulado Mundo Lusada, foi enviado autora, via e-mail, no dia 14 fev.2007.
49
IDEM nota 48
171
visitam a pgina so: 1) do Brasil; 2) dos EUA; 3) Portugal; 4) da Frana; e 5) da Sua.
Semanalmente, enviado um boletim com as ltimas atualizaes do site para cerca de cinco
mil endereos eletrnicos.
172
CAPTULO V
UM GRITO DE OL EM SO PAULO: IMPRENSA E
IMIGRAO ESPANHOLA
1. Imigrao espanhola: brevemente, do princpio aos dias de hoje

CANCIN DE DESPEDIDA
Como se marcha el buen amigo,
Y el melanclico bordn
pulsa Recuero en su guitarra
cantad conmigo esta cancin:
Torres de Segovia
cigeas al sol!
Eduardo va de camino
por esos campos de Dios
en los zarzales blanca flor.
Verdad que el agua del Erisma
Nos va lamiendo el corazn
Y que al festn de mariposas
Acude el negro abejarrn;
mas a la clara despedida
no le pongis ms de un bemol.
Y en esta tarde de verano
cantad a plena voz:
Torres de Segovia, etc
(MACHADO, 1997, p.436)1
O fluxo imigratrio espanhol para o Brasil o terceiro em importncia numrica, perdendo

apenas para a quantidade de italianos e portugueses que aqui se instalaram. A exemplo do
caso portugus, no possvel fixar uma data exata para o incio da chegada espanhola em
terras brasileiras. Podemos considerar, por exemplo, que na expedio de Cristvo Colombo
(descobridor oficial da Amrica em 1492) vieram espanhis para c, sendo o prprio fundador
da cidade de So Paulo, em 1554, o padre jesuta Jos de Anchieta, espanhol2. No entanto, a
grande corrente imigratria espanhola, assim como de outras nacionalidades, se deu no fim do
sculo XIX at fim da dcada de 1950 do sculo XX. Segundo dados do Memorial do
Imigrante3, entre 1870 a 1953 chegaram ao pas 644.469 imigrantes espanhis. E, se no caso
Optamos por manter o idioma das epgrafes no original por se tratar, na maioria das vezes de trechos literrios
ou textos de carter romntico ou potico.
2
De acordo com Garca-Guilln (2005, p.91), muitos historiadores constataram a presena de espanhis no
Brasil antes at do descobrimento oficial por Pedro lvares Cabral (1500). o caso de Alonso de Ojeda, Vicente
Yaez Pinzn e Diego de Lepe.
Disponvel em <http://www.memorialdoimigrante.sp.gov.br>. Acesso em 24 ago.2006.
173
de Portugal, a quantidade de trabalhos, livros e estudos sobre o tema pouca, com relao aos
espanhis ainda menor.
[...] nunca se fez um estudo completo dessa migrao, nem existem estudos monogrficos
srios que sirvam de base a para a reconstruo dela. A histria desses espanhis foi
ignorada tanto por seu pas de origem como por sua ptria de adoo (KLEIN, 1994,
p.07).
Comparativamente a outras correntes que demandaram o Brasil italianos, alemes,
japoneses, srios-libaneses , pouco se produziu aqui acerca desse contingente [o dos
espanhis].
[...] H poucos trabalhos de pesquisas especficos e alguns artigos enfocando questes
mais pontuais, alm de aluses espordicas, dispersas nos trabalhos que versam sobre a
questo imigratria em geral ou tratam de grupos especficos (CNOVAS, 2001, p.37).
No caso dos imigrantes espanhis para o Brasil, tratamos de grupos duplamente excludos:
primeiro por serem pobres, trabalhadores, pessoas comuns, como milhares de outros
imigrantes e brasileiros de nascimento, considerados cidados de segunda classe, cuja
memria no foi preservada pelos registros, nem est recolhida nos arquivos. Segundo,
pelo fato de serem espanhis, que sem amparo legal do Estado Espanhol e suas
representaes diplomticas, tornam-se duas vezes estrangeiros (ANTONACCI, 2000,
p.138).
Outro agravante que, alm da quantidade menor, o material sobre a Espanha encontra-se
bem mais disperso que no caso portugus (reunido em bibliotecas como a da Casa de Portugal
ou a do Clube Portugus), sendo localizado, na grande maioria, nas mais diversas
universidades. At mesmo a biblioteca do Instituto Cervantes4, de So Paulo muito bem
organizada e toda informatizada , volta-se principalmente para volumes literrios ou de
ensino do espanhol, sendo poucos os livros e documentos referentes histria ou sociedade
espanhola.
Sabe-se, entretanto, que os espanhis que migravam para o continente americano durante o
grande fluxo vinham, nos vapores, na classe imigrante de diversas partes da Espanha e
preferiram, em sua maioria, se instalar em pases de lngua espanhola, como Argentina e
Cuba, alm dos Estados Unidos5. Segundo Herbert S. Klein (1994, p.37), no total, apenas
12% de todos os espanhis migrantes da Espanha para qualquer regio entre 1882-1930
vieram para o Brasil. Porm, dos que vieram (s de 1880 a 1900 entraram no Brasil 199.193
4
O Instituto Cervantes est localizado na Av. Paulista, 2439 7 andar. Tel.: 3897-9600; site:
http://saopaulo.cervantes.es.
Cnovas (2001, p.55) lembra que a emigrao espanhola desse perodo, de carter quase peninsular, teria
como destino diversos pases e era determinada, mais que por opo pessoal do emigrante ou por variveis
regionais, por uma srie de fatores muitas vezes independentes de sua vontade, como conexes porturias,
subsdios concedidos pelos pases receptores, propagandas levadas a efeito pelos agenciadores, cartas de
chamadas de parentes e amigos j estabelecidos etc.
174
espanhis 12% do total de estrangeiros6) a origem exata variava de acordo com as polticas
migratrias adotadas tanto por parte do governo espanhol como do governo brasileiro (que
veremos a seguir). No incio, se caracterizou da seguinte maneira:
No final do sculo XIX at a dcada de 30, houve o predomnio dos habitantes das
provncias costeiras do Noroeste e do Leste da Espanha: galegos, bascos, catales,
valencianos e os de Navarra. Vieram das provncias do Sul: das cidades de Sevilha, Cadiz,
Crdoba, Almeria, Granada e Mlaga. (FREITAS; RODRIGUES, 2003, p.09).
Ou nas palavras de Garca-Guilln (2005, p.92):

Durante esse perodo [fim do sculo XIX at anos de 1930] vieram habitantes
principalmente do sul da Espanha: Sevilha, Crdoba, Almera, Granada, Mlaga. E
tambm moradores do noroeste do leste daquele pas: galegos, bascos, catales,
valencianos.
De acordo com Klein (1994, p.42), no comeo os espanhis pegavam os navios nos portos de
Vigo e Corua. Mas um importante grupo de imigrantes para o Brasil veio tambm dos
portos mediterrneos de Barcelona, Valncia e Mlaga. Segundo o autor, uma viagem de
Barcelona a Santos chegava a durar 12 dias. Alguns vinham chamados por parentes e amigos
previamente estabelecidos (a conhecida carta de chamada); outros negociavam sua vinda
com os ganchos (nomes que se davam aos agenciadores)7.
Espanha e Brasil tm seus motivos para enviar e receber migrantes, respectivamente. De um

lado, no fim do sculo XIX, fazia parte da vida do espanhol (assim como os demais europeus)
as guerras (em especial as de defesa das ltimas colnias espanholas ultramarinas), fome,
misria, doenas, desemprego, perseguies poltica ou religiosa, superpopulao etc. Somase a isso, o simples desejo de aventura ou a possibilidade de se enriquecer e garantir prestgio
que o imaginrio comum sobre emigrao proporcionava.
Na virada do sculo XX, a Espanha tinha uma populao de 18,5 milhes de pessoas,
densidade considerada crtica para um pas pobre, com um setor agrrio representando 2/3
de sua populao e com acentuadas contradies internas, que resultaram em um profundo
descompasso no apenas entre distintos setores da sociedade, mas, igualmente, entre as
vrias regies (CNOVAS, 2001, p.73).
KLEIN, 1994, p.31.
Nas palavras de Cnovas (2001, p.55), atuavam como ganchos desde secretrios das prefeituras e juizados
locais, farmacuticos, comerciantes e at procos, ou qualquer indivduo que fosse bem relacionado. Muitos
eram proprietrios das penses prximas aos portos de embarque. Sua ao abusiva foi objeto de muitas
reclamaes aos cnsules dos pases de destino.
175
Do outro lado, o Brasil, em parte como j vimos, se propunha a receber o imigrante (no s
espanhol, mas de diversas outras nacionalidades) para solucionar seu problema de mo-deobra, uma vez que a escravido fora abolida em 1888 (com a promulgao da Lei urea) e
no havia trabalhadores livres o suficiente para atender a demanda interna (a populao nativa
era relativamente pequena), principalmente a das fazendas de caf do Estado de So Paulo, na
poca em ampla expanso inclusive com a instalao de linhas frreas. Alm disso, como
ressaltam os autores Garca-Gulln (2005, p.92) e Bellotto (1992, [s.p]), o fim da Guerra do
Paraguai e a substituio da Monarquia pela Repblica fizeram com que o pas se tornasse,
em termos econmico-sociais, um dos destinos preferidos dos imigrantes.
Entretanto, necessrio lembrar, como bem destaca Cnovas (2001, p.65-66) e que tambm
serve para o caso portugus, visto anteriormente, que os motivos que levam uma pessoa a
imigrar vo alm desses citados, de carter pontual:
[...] parece-nos mais plausvel enxergar neste movimento, pelas razes antes apontadas,
no apenas um fenmeno local e isolado, mas um movimento com articulao ampla e
relacionado a um processo global de expanso do sistema capitalista, cujas transformaes
estruturais, relacionadas configurao da economia a nveis mundiais, se reproduziriam
a nvel local e seriam as responsveis pelas causas apontadas.
No conseguimos levantar com preciso o perfil do imigrante espanhol que chegou ao Brasil
a partir de 1880 at cerca de 1930. Sabemos que ele pode ser reconhecido como o homem
campons, empobrecido8, de pouca instruo e, principalmente, que vinha com a famlia
de acordo com Klein (1994, p.40), de 1901 a 1908, por exemplo, 57% dos espanhis que
desembarcaram em solo brasileiro eram homens e 43% mulheres; 58% destes tinham idade
entre 14 e 60 anos. O objetivo era encontrar oportunidades na nova terra e, quem sabe,
retornar ao pas de origem com dinheiro, prestgio e relatos de grandes experincias vividas.
Assim, pode-se aceitar que o perfil que mais se aproxima do emigrante que veio para o
Brasil e, especialmente, para S.Paulo neste perodo, aquele que o identifica com o
pequeno proprietrio empobrecido, sem condies de sobreviver e manter a sua famlia
apenas da explorao da sua propriedade, ou sequer de alimentar qualquer expectativa
quanto a uma provvel melhoria nas condies de vida [...] (CNOVAS, 2001, p.103).
Est claro que os espanhis eram incomuns nesse fluxo migratrio por estarem entre os
que mais vieram em grupos familiares e os que mais trouxeram filhos.
8
[...] os emigrantes potenciais no se constituam de pessoas provenientes das mais baixas camadas daquela
populao, os jornaleros, por exemplo, mas de pequenos proprietrios a quem, mesmo empobrecidos, restava
lanar mo de algum estratagema que lhes fornecesse o montante necessrio para fazer frente aos demais gastos
da viagem (CNOVAS, 2001, p.134).
176
[...] Em comparao com os outros imigrantes europeus, os espanhis foram mais
classificados como agricultores, e nisso tambm estavam prximos dos japoneses. Mas o
que mais surpreendente que, mesmo em comparao com os portugueses, eles eram
indiscutivelmente os menos instrudos dentre os principais grupos de imigrantes que
vieram para o Brasil nesse perodo (KLEIN, 1994, p.51).
O fato de o imigrante espanhol vir com mulheres e filhos pode ser explicado, em parte, por se
tratar de uma migrao subsidiada, o que estimula a vinda no s do homem, como foi no
caso portugus, mas de toda a famlia. Alm disso, eram os mais pobres que se aproveitavam
deste estmulo governamental o que nos ajuda a entender o porqu de muitos imigrantes
espanhis preferirem o Brasil a outros pases de lngua e colonizao espanhola da Amrica
o que, sem dvida, facilitaria seu processo de assimilao e aculturao.
A maioria, inicialmente e, ao contrrio dos portugueses que se instalaram nas cidades, foi para
as fazendas de caf do interior paulista. Pouco antes de 1914, segundo Klein (1994, p.35), eles
chegaram a ultrapassar temporariamente os italianos em importncia nos cafezais e
responderam por 22% de todos os imigrantes chegados ao pas. Os que ficavam nos centros
urbanos, entretanto, trabalhavam no comrcio e no setor de servios como sapateiros,
alfaiates, carpinteiros e at ficaram conhecidos pela introduo de uma nova atividade: a do
sucateiro que consistia, resumidamente, em andar com carroas pelas cidades arrecadando
material velho a ser vendido a donos de depsitos, oficinas etc., ou nas palavras de Antonacci
(2000, p.145):
atividade considerada marginal
por basear-se no
desmanche e
reaproveitamento de objetos e resduos animais sem valor.
No que diz respeito s cidades, temos que:

Seu destino foram cidades como Belm, capital do Par, no norte do Brasil; ou Salvador,
capital da Bahia, grande centro receptor de imigrantes espanhis, e Recife, capital de
Pernambuco, ambas no nordeste do Pas; ou ainda a cidade do Rio de Janeiro, ento
capital do Brasil, e a cidade de So Paulo, ambas capitais na regio sudeste (BELLOTTO,
1992, [s.p.]9).
Segundo Marlia D. K. Cnovas (2001, p.43), desde 1834 a Espanha tinha leis sobre
emigrao, a maioria, entretanto, restritiva. Por outro lado, j em 1850, no Brasil, a imigrao
passou a ser de responsabilidade dos governos provinciais (ao mesmo tempo, estimulada pela
iniciativa privada). Foi ento que So Paulo, movido pelo ciclo do caf, saiu na frente e
estabeleceu uma srie de leis, campanhas e estratgias para atrair trabalhadores no s
Quando no foi possvel identificar na obra o nmero da pgina, utilizamos [s.p.].
177
espanhis, mas como europeus em geral e tambm japoneses em sistemas de Parcerias,
Colonatos e Imigrao Subvencionada j vistos no captulo anterior.
De 1889 ao incio do sculo seguinte, chegaram quase 750.000 estrangeiros a So Paulo,
dos quais 80% eram subsidiados pelo Governo. De 1886 a 1934, entraram quase
2.250.000 imigrantes, comparados a uma populao-base de 1.250.000 habitantes em So
Paulo, em 1886. Cerca de 58% dos imigrantes naquele perodo foram subsidiados pelo
Estado. (PETRI, 2005).
A exemplo do portugus, j visto, e dos imigrantes das demais nacionalidades, os espanhis,

ao chegarem aqui, eram submetidos a pssimas condies de trabalho com jornadas na
lavoura que poderiam durar at 14 horas por dia. Todos da famlia trabalhavam, inclusive as
crianas. Inmeros eram os problemas desses estrangeiros.
Os colonos se endividavam. Os fazendeiros obrigavam o trabalhador a se abastecer dos
diversos produtos que necessitasse, nas vendas da prpria fazenda, cujos preos eram mais
elevados do que os praticados em outros estabelecimentos.
Foram inmeras as queixas sobre o no-pagamento dos salrios [...]. Ocorreram conflitos
entre os fazendeiros e os colonos devido falta de pagamento e aos maus-tratos,
acarretando greves e fugas.
Muitas foram as queixas sobre o isolamento social e cultural a que os colonos estavam
sujeitos. As grandes distncias entre as fazendas, e mesmo das fazendas at as cidades,
dificultavam os contatos [..]
Outro fator negativo era a falta de escolas, que dificultava a instruo dos filhos desses
imigrantes; no havia igrejas e a assistncia mdica era inexistente (FREITAS;
RODRIGUES, 2003, 19).
A crueza da realidade local, no muito diversa daquela que havia deixado para trs em seu
pas de origem, e que de pronto se insinuaria, muitas vezes antes mesmo do desembarque,
deve ter-lhe imposto dilemas pessoais e familiares de toda sorte, ainda mais considerando
a distncia abissal entre aquela e as expectativas que haviam motivado a deciso.
Contudo, uma vez imigrado, e com famlia, pouco lhe restava, a no ser arregaar as
mangas e tentar encurtar o tempo na consecuo do seu projeto que, certamente, inclua
prosperar o suficiente para retornar a seu pas numa condio menos desfavorecida ou
adquirir uma propriedade, que lhe restabeleceria, pelo menos em teoria, sua antiga
condio de pequeno proprietrio (CNOVAS, 2001, p.201).
Quando os emigrantes chegaram s fazendas de caf, estavam de tal maneira fragilizados,
que a maior parte deles no resistia s brutais condies de trabalho que se impunham nas
plantaes [...] Os bares de caf e seus capatazes no haviam abandonado a maneira dura
de tratar aos escravos e, salvo raras excees, a empregavam com os homens livres que
chegaram para substitu-los (MERCHN, 1993, p.16 Traduo nossa).
Com tudo isso, o processo de imigrao para o Brasil ganhou uma publicidade muito
negativa, inclusive na Europa, o que se tornava um obstculo para os fazendeiros. Dessa
maneira, o governo paulista se viu obrigado a tomar algumas medidas, como, por exemplo,
178
criar, em 1886, a Sociedade Promotora de Imigrao com o objetivo de incentivar a vinda de
mo-de-obra para as lavouras de caf.
Uma das primeiras realizaes (da Sociedade Promotora de Imigrao) foi a publicao de
uma brochura, pormenorizando as atraes de So Paulo. O texto, sempre que possvel,
fazia comparaes favorveis com a Argentina, os Estados Unidos e pases europeus. No
havia meno a problemas raciais ou existncia, ainda, da escravido, mas se assinalava
cuidadosamente que em So Paulo a maneira de vestir, mobiliar as casas, alimentar-se e,
em geral, todos os costumes so europeus (...) transporte do Rio de Janeiro ou Santos para
a cidade de So Paulo, comida para at oito dias e alojamento na hospedaria, incluindo
tratamento mdico gratuito e transporte ferrovirio igualmente gratuito para a destinao
final no interior da Provncia (PETRI, 2005, [s.p.]).
O governo espanhol, por sua vez, tinha cincia das condies precrias s quais seus cidados
eram submetidos em terras brasileiras, porm, s foi tomar uma atitude concreta em 1910 a
exemplo da Holanda, Itlia e Alemanha quando, aps investigao sobre denncias de
escravido10, proibiu a imigrao subsidiada para o Brasil (o conhecido Real Decreto de 26 de
agosto de 1910). No podemos esquecer que esta ao foi adotada principalmente com a
finalidade de garantir que os homens do pas, indispensvel na defesa das ltimas colnias
ultramarinas espanholas, no fossem embora. Entretanto, de acordo com Freitas e Rodrigues
(2005, p.20), tal atitude do governo espanhol no teve muitas conseqncias e a imigrao
contratada funcionou at o final dos anos 20, atravs do porto de Gibraltar. Temos ento dois
aspectos a destacar: a mudana na origem e locais de partidas dos emigrantes espanhis e a
clandestinidade.
[A partir de 1910] tais sadas se davam preferentemente pelos portos portugueses de
Lisboa e Porto, onde os emigrantes, em sua maior parte galegos, saam com passaporte
portugus, sobretudo com destino ao Brasil, mas tambm pelos portos franceses pelos
quais os bascos-navarros embarcavam com destino a outras localidades americanas.
[...] Gibraltar colnia inglesa , era o porto preferido pelas Companhias para o
transporte, j que no sofria a tutela das autoridades espanholas; ali embarcavam
clandestinamente muitos dos que no podiam faz-lo de maneira legal pela Espanha. [...]
As pessoas, em sua maioria recrutadas na Andaluzia, ali se amontoavam espera dos
navios, onde embarcavam na terceira classe (CNOVAS, 2001, p.50).
Ou nas palavras de Klein (1994, p.44-45):

10
Antn Corbacho Quintela (2005) salienta que a maior parte da imprensa diria espanhola evitou fornecer
informaes tanto em relao s dificuldades pelas que passavam os pases de destino da emigrao quanto sobre
as conseqncias que esta reportava a muitas regies espanholas que perdiam uma desproporcionada
percentagem de sua populao. Destartes, a imprensa foi um dos veculos que se serviram armadores,
consignatrios e prestamistas para divulgar sua hiperblica propaganda acerca das vantagens da expatriao,
pretendendo com isso evitar o surgimento nos peridicos de qualquer linha editorial crtica e da conformao de
uma opinio contrria sangria humana para alm-mar. Atravs dos jornais, informava-se das melhoras nos
portos de embarque, da venda de passagens de navio e das condies de viagem. Paralelamente, projetava-se
sobre o imaginrio popular a construo de um horizonte de expectativas ao redor de uma boa fortuna que
aguardava na Amrica a quem decidisse emigrar.
179
Nas regies do norte, em especial na Galcia, a proibio formal teve pouca conseqncia.
Tendo em vista que nessa regio a grande maioria dos imigrantes era de camponeses
donos de pequenas propriedades, as elites e autoridades locais no se preocupavam muito
com a perda de populao nessas zonas densamente povoadas e de minifndios. Isso, mais
uma rede bem montada de agentes de recrutamento e o contato muito prximo com
Portugal, significou que mesmo no incio da dcada de 1910 essa atividade ilegal podia
se dar abertamente nos portos regulares.
[...] Com a proibio formal dos contratos de enganche aps 1910, os navios com
destino ao Brasil deixaram de apanhar imigrantes subsidiados nesses portos. Ento, o
anteriormente esquecido porto de Gibraltar tornou-se o porto principal de partida para os
imigrantes que no eram do norte. Embora alguns viessem de Sevilha, Cadiz e Crdoba, o
grosso dos emigrantes que partiam de Gibraltar devem ter vindo da tradicional regio da
Andaluzia.
Assim, segundo Freitas e Rodrigues (2003, p.16), entre 1904 a 1914, entraram no Brasil
243.617 espanhis; entre 1915 e 1918, 31.539; de 1919 a 1930, 91.776. Conforme dito no
captulo anterior, a Primeira Guerra e, em seguida, a grande crise econmica mundial de 1929
alteraram os nmeros do fluxo migratrio em todo o globo. J a Espanha, neste perodo,
sofreu grandes transformaes polticas, inclusive com o incio da ditadura franquista (em
1936) e a chamada Guerra Civil Espanhola.
Na Espanha, a dcada de 1930 caracterizou-se, tambm, pela fermentao de crises de
natureza institucional, poltica, ideolgica, social e econmica, que assolavam o restante
do mundo. As eleies municipais de 1931 redundaram na formao de uma maioria de
representantes republicanos e socialistas. O desdobramento institucional acabou por
consagrar, em um pas tradicionalmente monrquico, o estabelecimento da II Repblica,
em abril de 1931, por ao de Alcal Zamora, e a promulgao de uma Constituio
republicana, de perfil liberal-socialista, em dezembro desse mesmo ano. Em 1933, Jos
Antonio Primo de Rivera, tendo buscado possvel inspirao na Milcia de Mussolini,
idealiza e cria a Falange Espanhola. As eleies de 1936 consagraram os socialistas, que
unidos a sindicalistas, anarquistas, republicanos e comunistas, constituem a Frente
Popular. A oposio ao governo republicano estava mesclada pela unio de monarquistas,
representantes do alto clero, oficiais militares identificados com a direita e organizaes
anti-republicanas. Neste conturbado e complexo quadro institucional, o assassinato de
Calvo Sotelo, que exercia a liderana da faco monarquista, ensejou o pretexto para que
irrompesse, em julho de 1936, no Marrocos e na Pennsula, o movimento revolucionrio,
que tinha nos generais Franco, Mola e Queipo de Llano seus chefes. Em outubro de 1936,
o general Franco era guindado condio de Chefe do Estado Espanhol (BELLOTTO,
1992, [s.p]).
Dessa maneira, o grosso dos imigrantes espanhis veio antes de 1930, embora viessem em
nmero significativo tambm aps a Segunda Guerra Mundial. De 1931 a 1940, o nmero de
espanhis que entrou no Brasil caiu para 9.937; de 1941 a 1945 a reduo foi a apenas 275
indivduos. Nova alta s veio a ser verificada de 1946 a 1963, quando foi registrada a entrada
de 123.590 imigrantes espanhis, conforme Freitas e Rodrigues (2003, p.16).
180
A partir da dcada de 1950, o fluxo migratrio entrou em profundo declnio, o perfil do
imigrante espanhol que chegava ao Brasil comeou a mudar, bem como a condio do Brasil
como pas receptor. Com o fim das guerras e o incio do desenvolvimento da economia
espanhola, a emigrao j no era to vantajosa como no incio. Alm disso, no Brasil, o
desenvolvimento da era industrial, em especial com o crescimento dos setores automobilstico
e siderrgico, exigia mo-de-obra especializada. No podemos esquecer ainda o incio da
migrao interna em massa do nordeste do Brasil para a regio Sudeste que tambm
contribuiu para diminuir o movimento de imigrantes no s espanhis, mas de todas as outras
nacionalidades, no Brasil.
[...] o governo brasileiro entrou numa nova era de desenvolvimento industrial na dcada
de 1950. [...] O principal alvo foi a produo de automveis e o resultado foi a construo
da maior indstria automobilstica da Amrica Latina no espao de dez anos. Para suprir a
falta de mo-de-obra especializada necessria a essa indstria, o Brasil buscou imigrantes
europeus especializados. Dessa forma, ao surto normal posterior a 1945 de imigrantes
espanhis que vinham ao encontro de parentes bem-sucedidos, acrescentou-se ento uma
nova imigrao subsidiada de trabalhadores especializados espanhis (KLEIN, 1994,
p.61).
De 1964 a 1972 entraram no Brasil 4.467 espanhis, enquanto que de 1970 a 1980, apenas
2.074, de acordo com Aguiar (2001, [s.p.]). Estes, em sua maioria, emigraram
espontaneamente e em melhores condies econmicas, uma vez que muitos eram trazidos
pelas empresas que necessitavam de maior qualificao; outros, no entanto, vieram por meio
do Centro Intergovernamental para as Migraes Europias (CIME)11, criado por cerca de 30
pases europeus e de outros continentes para facilitar a migrao europia. Alm de maior
qualificao, outra caracterstica relevante verificada nesta nova leva de migrantes a
volatilidade, ou seja, a maioria vinha fazer seu trabalho e depois retornava para a Espanha.
[o emigrante espanhol] encontrou colocao nas fbricas da regio do ABC, na Grande
So Paulo. Mas essa emigrao foi relativamente pequena (cerca de 24.500) e altamente
voltil, retornando em grande nmero para a Espanha quando a economia desse pas
decolou, no final da dcada de 1960 (KLEIN, 1994, p.64).
No entanto, a partir dos anos de 1980 que se nota uma mudana significativa no fluxo
migratrio internacional. Com os baixos e instveis ndices de desenvolvimento da economia
brasileira (m distribuio de renda, inflao, problemas sociais etc.), o Brasil passa de pas
receptor para emissor de migrantes, isto , a situao se inverte: so os brasileiros que vo
buscar trabalho na Europa. Filhos e netos de imigrantes, inclusive espanhis, voltam para os
11
O CIME ajudou tambm a patrocinar a emigrao europia do ps-geurra no s dos espanhis como de
emigrantes de outras nacionalidades, tanto de seus prprios pases como de refugiados polticos (FREITAS;
RODRIGUES, 2003, p.16).
181
pases de seus antepassados para tentar a vida, com alguma familiaridade cultural e
facilidades burocrticas que a dupla-cidadania proporciona.
Durante as dcadas de 80 e 90, milhares de brasileiros deixaram o pas fugindo da situao
econmica instvel, sacrificando-se no exterior em nome de uma poupana que garantisse
na volta ao Brasil uma condio social melhor. Os dados mais recentes do Ministrio das
Relaes Exteriores apontam que pelo menos 1,5 milho de brasileiros reside no exterior.
Os destinos mais procurados so EUA (622.005 brasileiros), Japo (201.867), Portugal
(44.374), Alemanha (40.009) e Itlia (32.026) (TAVARES, 2003, p.49).
De acordo com Gmez Lobo (2002, p.74), a Direccin General de Registros y Notariado del
Ministerio de Justicia registrou em 2001 que 16.743 estrangeiros obtiveram o registro de
nacionalidade espanhola. Destes, 58,8% eram originrios do territrio americano, sendo que
273 eram brasileiros.
Alm disso, no fim do sculo XX, no Brasil, a instalao de multinacionais alavancadas

especialmente pelos processos de desestatizao de empresas e da globalizao econmica
atraiu nova leva de migrantes e a Espanha, conforme explica Marcela Cardoso Tavares (2003,
p.53), ocupa lugar de destaque neste processo:
Nesse breve espao de tempo, ela [a Espanha] se tornou o segundo maior entre os
investidores estrangeiros no Brasil, atrs apenas dos EUA. O Ministrio das Relaes
Exteriores aponta que at maio de 2000 a participao da Espanha nas privatizaes dos
setores de telecomunicaes e energia atingia US$ 9 bilhes (12% do total). Em 1995, os
investimentos espanhis no Brasil somavam apenas US$ 300 milhes. A atuao dos
bancos BBVA e do Santander, antes mesmo de esse vencer o leilo de privatizao do
Banespa e se tornar o terceiro maior banco do Brasil, tambm contribui para a posio
estratgica da Espanha entre os investidores.
Os imigrantes trazidos por essas empresas, por sua vez, so executivos, diretores, presidentes,
consultores, gerentes e tcnicos que vm com a famlia para trabalhar no Brasil durante um
perodo e depois acabam retornando12.
12
Marcela Cardoso Tavares (2003) traou, em sua dissertao, o perfil dos imigrantes espanhis que vieram para
Salvador neste perodo. Nas palavras da autora (p.86-87): No caso dos imigrantes espanhis que vieram para
Salvador (BA) a partir de 1995, a oportunidade surgiu atravs do convite da empresa em que trabalhavam. Esses
migrantes temporrios no estavam passando por problemas financeiros na Espanha, tinham empregos fixos,
moravam em grandes centros e possuam um alto grau de instruo. Para convenc-los a trabalhar na
reorganizao das filiais recm-adquiridas no Brasil, as multinacionais no pouparam esforos e ofereceram uma
gama de atrativos: promoes, apartamento funcional, carros, cursos, e todo o tipo de comodidades no ato da
migrao. A partir do momento em que os custos para a manuteno desses estrangeiros no Brasil comearam a
pesar e a filial e matriz se entendiam perfeitamente, os espanhis foram convocados a retornar. provvel que
sintam saudades do Brasil, mas no como se voltassem sem perspectivas para a Espanha; a sua vaga na
empresa est garantida.
182
A Espanha se integrou Unio Europia e passou por vrios tipos de governo: de direita,
de esquerda, de direita... Ela est perfeitamente colocada no Primeiro Mundo, e no Brasil
entram grandes bancos e instituies espanholas internacionais. A importncia dos que
chegam agora maior, eles tm categoria, so, na sua totalidade, especialistas em
administrao, em computadores, advocacia. Tecnologia audiovisual... Enfim, os
espanhis agora so outros (GARCIA-GILLN, 2005, p.77-78).
O fato que durante o sculo XX, cerca de seis milhes de espanhis deixaram seu pas para
buscar, conforme Gmez Lobo (2002, p.63 traduo nossa), solues econmicas e polticas
para suas vidas. Ainda segundo o autor, em 1997, residiam no exterior 2.256.931 espanhis,
o que significa 5,6% do total da populao espanhola da poca.
No balano geral, temos que a emigrao espanhola para o Brasil teve carter tardio se
comparada com outras nacionalidades.
Q5 Principais grupos de imigrantes estrangeiros para o Brasil13

Perodo
1820-1876
1877-1886
1887-1903
Italianos
16.562
132.153
995.620
Portugueses
160.119
83.998
305.582
Espanhis
2.901
15.715
193.607
Esse atraso (que pode ser atribudo a diversas caractersticas de ordem interna de cada pas),
segundo alguns autores, refletiu na adaptao do espanhol em terras brasileiras, dificultando
suas oportunidades.
Alguns indicadores [...] parecem demonstrar que o carter tardio dessa imigrao pode ter
revelado uma dificuldade maior a esse imigrante quanto ao acesso s oportunidades locais
para a concretizao desse objetivo, exigindo-lhe doses adicionais de sacrifcio e esforo,
quando no de obstinao, pois, se de um lado, as oportunidades rareavam ou j haviam
sido aproveitadas por outros grupos que o antecederam, as condies oferecidas nem de
longe conformavam o modelo imaginado ou eram compatveis s promessas dos
contratadores que nutriam suas esperanas e expectativas (CNOVAS, 2001, p.120).
Conseqncia disso aliada constante rotatividade de mo-de-obra colona e uma fluidez

geral ao mercado de trabalho imigrante, conforme defende Klein (1994, p.25) que a
capacidade de mobilidade internacional do espanhol passou a ser identificada como uma das
caractersticas importantes deste processo, revelando-se uma das mais sensveis s crises
econmicas locais. Em geral, por causa das pssimas condies de trabalho, a grande maioria
no ficava nas fazendas por mais de uns poucos anos; era comum a migrao para as cidades
13
Fonte: Maria Stella Ferreira Levy (apud FREITAS; RODRIGUES, 2003, p.16).
183
brasileiras, para outros pases da Amrica Latina (em especial a Argentina) e at o retorno
para a Espanha.
As poucas estatsticas disponveis de fontes espanholas sobre essa migrao de volta
sugerem que foram, em esmagadora maioria, os homens mais jovens e muito
provavelmente solteiros que voltaram para a Espanha.
[...] Outro trao caracterstico da emigrao de espanhis do Brasil que com maior
freqncia iam para outro pas das Amricas. Quando deixavam o Brasil, os espanhis
tendiam mais a ir para a Argentina do que voltar para a ptria (KLEIN, 1994, p.52/57).
Entre os imigrantes os descontentamentos eram muitos e nos primeiros anos de sculo XX
comearam os retornos para os pases de origem ou, o que foi muito freqente, a ida para
a regio platina. Foram constantes os casos de imigrantes, envolvendo sobretudo
espanhis e italianos, que tendo vindo subvencionados pelo governo brasileiro, acabaram
por ir se fixar na Argentina ou no Uruguai (BELLOTTO, 1992, [s.p.]).
So Paulo Somando a importncia da atividade econmica cafeeira localizao do porto

de Santos (onde a maioria dos navios atracava), So Paulo foi o Estado que mais recebeu
imigrantes em toda a histria do Brasil. No caso dos espanhis, So Paulo foi o Estado onde
mais eles se concentraram. De acordo com Marlia D. K. Cnovas (2001, p.110), de 1872 a
1900 o nmero de espanhis no territrio paulista cresceu 9.500%; entre 1910 e 1919
entraram em So Paulo 135.326 espanhis. Conforme identifica Klein, no censo brasileiro do
ano de 1920, 78% dos 219.142 imigrantes espanhis residiam no Estado paulista; pelo censo
nacional de 1940, 81% dos 160.557 espanhis do pas estavam em So Paulo. Para GarcaGuilln (2005, p.95-96), a maior concentrao de espanhis ocorreu nas cidades de
Catanduva, Araraquara, Santa Adlia, Bauru, Piraju, Araatuba, Marlia, Tanabi, Mirassol,
Nova Granada e So Jos do Rio Preto.
Os espanhis trouxeram grande contribuio ao Estado bandeirante, pelo seu apego terra
e lavoura, baseados numa grande tradio agrcola.
[...] Esses imigrantes chegavam, muitas vezes, a formar colnias agrcolas, que acabavam
transformando-se em cidades de importncia, como era o caso, nos anos 30, da cidade de
Nova Granada (CASTELLANI, [s.d.], p.108-109).
Na capital, em 1920 registra-se a presena de 24.902 espanhis e, em 1940, de acordo com

Freitas e Rodrigues (2003, p.21) 35.136, fixados, principalmente nos bairros do Brs, Mooca
e Ipiranga.
As ruas Caetano Pinto e Carneiro Leo, no Brs, foram cenrio de convivncia, lutas e
discusses entre espanhis e italianos, motivadas por futebol: os espanhis torcendo pelo
Corinthians e os italianos pelo Palmeiras, antigo Palestra Itlia (GARCA-GUILLN,
2005, p.96).
184
Estes bairros, porm, no chegaram a ficar conhecidos como redutos tipicamente espanhis,
como o caso do Bixiga (associados aos italianos) ou da Liberdade (aos orientais). Klein
(1994, p.92-93) justifica esse fator disperso caracterstica dos espanhis.
Enquanto os portugueses mantiveram sua identidade devido sua maior concentrao nas
cidades e em atividades comerciais, os espanhis tenderam a se misturar com a populao
local com mais rapidez paradoxalmente, tendo em vista sua maior endogamia inicial.
[...] evidente que os espanhis se integraram mais rapidamente cultura dominante e se
associaram mais completamente s instituies nativas do que qualquer outro grupo
importante de imigrantes.
Na capital, de acordo com Garca-Guilln (2005, p.98), os espanhis assumiram diversas

profisses: operrios (principalmente no setor txtil, da construo civil e nas estradas de
ferro), sapateiros, carpinteiros, mecnicos, pequenos comerciantes de frutas ou flores, donos
de bares, de restaurantes, de padarias, de hotis e de penses, e se dedicaram com destaque
ao comrcio da sucata de ferro e de papel.
Tiveram ainda grande destaque nos movimentos operrios, anarquistas e nas organizaes dos
trabalhadores. Foram participantes ativos nas greves de 1917 na cidade e, conforme lembra
Freitas e Rodrigues (2003, p.22), o estopim dessa greve foi a morte do operrio espanhol
Jos Ineguez Martinez, aps choque com a polcia, em frente da fbrica de tecidos
Maringela, no Brs.
[...] os espanhis foram surpreendentemente importantes, desde os primrdios, nas
tentativas de organizar os trabalhadores nos movimentos socialistas radicais e anarcosindicalistas do Brasil. Entre as 106 pessoas identificadas como lderes importantes dos
trabalhadores no Brasil entre 1890 e 1920, havia 22 espanhis (KLEIN, 19914, p.76).
Por fim, destaca-se a grande contribuio cultural que introduziram, com seus hbitos e
costumes, na cidade. Citamos como exemplo a culinria: a paella (arroz temperado com
aafro e misturado com frutos do mar e diversas outras carnes), os churros (massa frita
recheada com doce de leite) e as tortillas (omeletes com batata) so bem apreciados pelos
brasileiros.
2. Identidade e as comunidades espanholas de So Paulo
185
Outra idia que me assaltava era a da imigrao. Voc chega a um pas novo, com ajuda
de governos de l e de c. A viagem, o emprego garantido, a liberdade da mudana e da
independncia da famlia. Por outro lado nem a distncia nem o tempo permitem
esquecer sua terra de origem, que para voc vai ser sempre igual, a mesma. Sem
mudanas. Tal qual voc a deixou. (GARCA-GULLN, 2005, p.45).
2.1 Elementos de uma identidade espanhola

No simples, como no caso portugus, encontrarmos os elementos identitrios espanhis
que permeiam o perfil e a memria coletiva dos imigrantes espanhis que vieram para o
Brasil, em especial durante o grande fluxo migratrio (do fim do sculo XIX at 1960). Se no
caso portugus tnhamos a saudade, o esprito aventureiro e o trabalho como fonte de
reconhecimento e pertencimento, no espanhol, talvez devido as j citadas disperso e rpida
integrao desses imigrantes na sociedade receptora que, conforme Garca-Guilln (2005,
p.75) j na primeira gerao aportuguesaram seus nomes e sobrenomes , ou ainda, por
questes sociais profundas ligadas prpria formao histrica e cultural da Espanha, ou
mesmo pouca bibliografia sobre o assunto mais difcil a definio destas caractersticas.
No vamos nos atrever aqui a entrar pela discusso to polmica sobre identidade
espanhola. At porque o tema, no raro, remete idia de nacionalismo ou patriotismo
questo, no mnimo, considerada complicada em um pas onde o regionalismo (basco, catalo,
galego etc.), estruturado at por idioma prprio, muitas vezes se sobrepe questo nacional.
No entanto, esboamos algumas caractersticas (no definitivas e estticas) que podem
compor esse imaginrio que ajudou a construir a vida e a identidade espanhola no Brasil.
Mario Garca-Guilln (2005, p.28/89) classifica os espanhis como conquistadores,

aventureiros, religiosos e fundadores. Esse povo bravo da pennsula ibrica que tinha surgido
como mistura de celtas e navegantes mediterrneos, iberos, godos, visigodos, rabes e judeus,
para formar o que seria o espanhol. Tal perfil ajuda a compor o carter e a forma da
aculturao e da assimilao do povo espanhol no territrio brasileiro. O fato de serem
identificados como conquistadores, aventureiros e fundadores est intimamente ligado, assim
como no caso portugus, ao perodo histrico das grandes navegaes, descobertas e
colonizaes, podendo remeter at ao perodo da formao da Pennsula Ibrica e conseqente
mistura dos povos na poca o termo visigodo, por exemplo, teria como significado povo
valente. J sobre a questo da religio, tem-se a idia de que o espanhol (assim como os
italianos ou portugueses) sempre foi catlico. Uma pista para tal imaginrio talvez seja a forte
186
atuao da Igreja Catlica desde a Idade Mdia na Europa e o reinado dos monarcas catlicos,
Isabel e Fernando de Aragon (nos anos de 1400), lembrados at hoje por toda a Espanha; esta
imagem, por sua vez, pode ter sido reforada pela atuao da Misso Catlica Espanhola, na
dcada de 1960, em So Paulo14.
No comeo da Idade Mdia, a Pennsula Ibrica era um mosaico de cultura ao qual a
Europa crist olhava com incompreenso e receio por sua duvidosa identidade. A
homogeneizao cultural em termos cristos passa a ser um esforo para superar a
excentricidade com respeito Europa: tratou-se de criar uma sociedade homognea, crist
e branca, aceitvel pelo resto da Europa. Para demonstrar o cristianismo que se formou em
parte dela, se recorreu a uma soluo moderna: homogeneizar culturalmente o pas
eliminando pelas foras a minoria [...]. Assim, foi configurando entre os sditos da
monarquia hispnica uma identidade popular, homognea, baseada no catolicismo e na
contra-reforma (JUNCO, 2005, [s.p.] Traduo nossa).
Outra caracterstica que revela o chamado espanholismo em terras brasileiras o carter

contestador do espanhol, eternizado na popular frase se hay gobierno, soy contra. Sua
participao ativa, j citada, no movimento operrio no incio do sculo XX, fez com que o
trabalhador espanhol, de um modo geral, fosse rotulado de anarquista. Um trecho do livro
de Mario Garca-Guilln (2005, p.14) nos mostra esta idia de contestao:
Estava louco com essa idia. No primeiro fim de semana passei pelos centros espanhis
[de So Paulo], anunciando em todos eles minhas viagens. Na Casa de Espanha, no Centro
Asturiano, na Casa de Galcia, no Democrtico, que acolhia os da oposio ou os do
contra, como eram chamados... Eu tinha de lhes informar meu compromisso sobre as
primeiras viagens.
- Prece que voc j est trabalhando como jornalista.
- No s estou como tenho uma importante misso: vou escrever uma reportagem sobre
cada cidade visitada. E espero que vocs me leiam.
- Sim, leremos seus artigos, mas tambm os contestaremos caso voc escreva alguma
bobagem.
Outros fatores de reconhecimento ligados aos espanhis so tambm trabalho e famlia. Aps
colher depoimentos de imigrantes que vieram da Espanha e formaram a colnia de espanhis
em Villa Novaes (SP), Marlia D. K. Cnovas (2001) constatou que, para estas pessoas, a
famlia e o trabalho representavam o ncleo em torno do qual orbitava todo o plano cotidiano
da vida, todos os interesses e projetos, assumindo, assim, para o imigrante, quer nas fazendas
14
A Misso Catlica Espanhola teve como objetivo trazer os preceitos do Movimento de Cursilhos de
Cristandade criado na Espanha, na dcada de 1940, por iniciativa da Juventude da Ao Catlica Espanhola
(JACE) da Diocese de Palma de Mallorca. Consistia, resumidamente, em uma grande peregrinao de jovens,
com o objetivo de reavivar a f que os espanhis tinham perdido com as guerras: trazer de volta para Cristo,
aqueles que o haviam abandonado. Esta peregrinao chegou ao Brasil em 1960 e, na Semana Santa de 1962,
realizaram o primeiro Cursilho de Cristandade no Brasil, na cidade de Valinhos (SP). Fonte: Movimento de
Cursilhos de Cristiandade do Brasil. Disponvel em: http://www.cursilho.org.br/historico.php. Acesso em: 30
ago. 2006.
187
de caf ou nas cidades. Segundo a autora (p.293), a famlia, o trabalho, o trabalho em
famlia: essa trade sintetizava e canalizava de certo modo os interesses comuns e as
estratgias de sobrevivncia do imigrante. Estes aspectos, por sua vez, esto ligados a
valores tradicionais, morais e conservadores adotados pelos espanhis, em especial da
primeira gerao. A manuteno da lngua, da culinria, da religio, ainda que no mbito
familiar, no deixa de ser uma forma de proteo e resistncia. De acordo com Klein (1994,
p.83), era alto o nvel inicial de endogamia entre os imigrantes espanhis, principalmente se
comparado a outros imigrantes europeus15.
Por fim, vale destacar, o perfil de sucateiro e negociante que a introduo do comrcio da
sucata de ferro e de papel (mencionada no item anterior) na capital paulista lhes rendeu
embora os espanhis, de uma maneira geral, no se deram to bem nos negcios, comrcio e
indstria, se comparado com italianos ou com os portugueses16. Maria Antonieta Antonacci
(2000, p.141) relata depoimentos que colheu com mulheres espanholas que migraram para
So Paulo: ...possua apenas uma carrocinha, com a qual percorriam a cidade, arrecadando
sucata para ser vendida aos donos dos depsitos, ou eram empregados dos depsitos, no
servio de triagem e classificao dos materiais. Garca-Guilln (2005, p.62) tambm cita o
ferro-velho: Muitos espanhis transformaram suas prprias casas em [...] depsitos de
cereais, frutas e leos, como revendedores, e na comercializao do ferro-velho, segmento
comercial em que a presena espanhola marcaria bairros como o Brs e a Mooca.
Uma ltima observao a ser feita sobre essa questo da identidade sobre a situao da
Espanha no fim do sculo XIX, ou seja, incio do grande fluxo emigratrio. Vimos que as
conjunturas, social, poltico e, principalmente, econmica no eram boas. Alm disso, a perda
das ltimas colnias americanas com os processos de independncia (Cuba, Porto Rico e
Filipinas, em 1898) agravou ainda mais aquilo que podemos considerar uma crise, inclusive
de identidade. Porm, como destaca Marcelino Merchn (1993, p.07), Espaa estaria
dormida, pero no muerta. Segundo o autor, em reao catstrofe, o pas recorreu ao seu
interior e foi deste reconhecimento que nasceu a gloriosa gerao de 1898, que trouxe a luz
15
Segundo Klein (1994, p.83), entre 1916 e 1917, 34% dos italianos e 43 % portugueses se casaram com
mulheres italianas e portuguesas, respectivamente. No caso dos espanhis, o nmero de homens que se casaram
com mulheres da mesma nacionalidade sobe para 62%. Uma das causas dessa caracterstica pode ser o equilbrio
entre os sexos, como vimos anteriormente.
16
Boletim da Directoria de Industria e Commercio da Secretaria da Agricultura, Commercio e Obras Pblicas

de So Paulo (Apud KLEIN, 2005, p.77), revela que de uma amostra de 300 empresas (comerciais e industriais)
que foram incorporadas no Estado de So Paulo de abril a novembro de 1917, os espanhis representavam
apenas 2% dos homens envolvidos nessas incorporaes e tinham apenas 3% de participao nelas.
188
da realidade os grandes valores da alma espanhola. Merchn se refere, dessa maneira,
revitalizao do idioma e da cultura espanhola pelas obras de Ganivet, Unamuno, Azorn,
Antonio Machado, Valle Incln, Maeztu e os mais jovens Ortega e Gaset; alm dos feitos dos
mestres no terreno cientfico Don Santiago Ramn e Cajal.
Todos esses homens demonstraram, ento, que a realidade espanhola existia
profundamente, Que seu patrimnio era rico e original, o suficiente para devolver ao
homem espanhol sua personalidade perdida.
Esta influencia foi transcendendo fronteiras a fora, chegando at Ultramar, onde, todavia,
existiam espanhis que por haver fixado razes novas em pases hostis, resistiram a todos
os embates at que lhes chegaram as influncias da divulgao cultural que estava
comeando na Ptria Me e, com estas especficas armas, comearam a ganhar batalhas
com o nacionalismo que queriam impor (MERCHN, 1993, p.07 Traduo nossa).
Sobre essa influncia no Brasil (e em So Paulo), diz o autor (1993, p.07-08 Traduo nossa):
Tambm ocorreu no Brasil, onde existiam espanhis conscientes da situao, material e
moral, pela qual estava atravessando a Espanha e pela qual os mesmos estavam passando
[...]. Esse o caso dos imigrantes em So Paulo [...], que preciso dizer, no sofreram
discriminao, porm, a situao deles no era muito melhor, tendo em conta as causas
que os levaram a deixar a terra querida e a pouca esperana de poder voltar.
2.2 Associaes, entidades, comunidades, colnias e afins

La vida les haba enseado todo aquello que necesitaban para poder luchar y poder
vencer en medios hostiles. Exento de egoismos, con una sensibilidad infinita, que les
haca aminorar los sufrimientos de los que acobardados se entregaban a la
desesperacin; y asta una gota de agua les poda ahogar (MERCHN, 1993, p.08).
Assim como outras nacionalidades de migrantes que vieram para o Brasil, os espanhis
tambm revelaram esprito associativo e formaram suas prprias comunidades ou colnias,
concretizadas no em bairros (como outros estrangeiros), mas em associaes, sociedades,
clubes, entidades etc.. No entanto, preciso ressaltar que estas surgiram em nmero muito
menor que a dos portugueses ou italianos, por exemplo, bem como tiveram vidas mais curtas;
entre as causas disso, podemos considerar: o rpido processo de aculturao e assimilao do
imigrante espanhol na sociedade receptora e seu padro difuso e disperso de fixao,
motivado, entre outros, at pela mobilidade internacional (como vimos, caracterstica do
processo migratrio espanhol).
Das 290 associaes beneficentes do Estado, somente doze estavam ligadas comunidade
espanhola, sendo as mais importantes as duas da capital e as trs de Santos. Estatsticas
189
anuais parciais fornecidas pelo governo estadual de So Paulo sugerem que as sociedades
beneficentes espanholas (conhecidas como sociedade espanhola de socorros mtuos)
tinham usualmente menos membros e recursos muito mais modestos do que associaes
italianas e portuguesas, que tambm estavam mais bem distribudas pelo Estado. Ademais,
mesmo essas comunidades de imigrantes mais abastadas, embora fossem responsveis por
quase metade das associaes voluntrias do Estado, ainda assim respondia, por menos de
um tero dos recursos acumulados por todas as sociedades beneficentes paulistas (KLEIN,
1994, p.90).
A justificativa para a criao dessas associaes no difere muito do que vimos no caso
portugus. O desenraizamento causado pelo processo migratrio, muitas vezes traumtico,
abala a estrutura emocional do imigrante colocando em cheque sua identidade e gerando
inmeros tipos de conflitos. O novo territrio totalmente desconhecido e a expectativa do que
estar por vir causam uma insegurana natural e prpria do ser humano fazendo com que este
se apie em fatores que integram seu sistema de referncias at ento ainda que este seja
apenas a nacionalidade ou o idioma que, em situao usual (como, por exemplo, no seu pas
de origem), no teria tanta importncia a ponto de gerar elos de reconhecimento ou fraternais.
Na sociedade de adoo, com efeito, a convergncia de interesses em torno de um projeto,
reforar a relao e a importncia assumidas pela famlia nuclear, porm, evidenciou-se,
igualmente, fator de aproximao e vinculao a outros grupos, engendrando redes ligadas
por grau de parentesco mais afastado ou apenas por afinidade e inclusive relaes de
vizinhana ensejando a origem local, as quais tiveram uma funo muito importante na
integrao do imigrante.
Manifestando-se como vimos, em situaes mais usuais, como no chamamento, na
acolhida aos recm-chegados, na obteno de trabalho; estendendo-se a questes que
envolviam interesses comuns [...] e manifestando-se em situaes mais graves [...], tais
redes atenuaram o impacto provocado pelas mudanas impostas pelo processo imigratrio
(CNOVAS, 2001, p.294-295).
No incio, o objetivo destes grupos, entidades ou associaes, com algumas particularidades,

era, no geral ajudar o imigrante a enfrentar as dificuldades na nova ptria e preservar sua
identidade cultural, ou, como explica Quintela (2005), para se reunirem e prestarem socorro
mtuos, estabelecendo e mantendo vnculos com a ptria que os expulsaras e, ao mesmo
tempo, legitimando-se como cidados residentes no Brasil.
Deve se sublinhar que a fundao e conservao das sociedades mutualistas, beneficentes
e recreativas foi um meio de, por um lado, delimitar e estruturar um espao simblico
especfico destinado a marcar, mediante a fixao de formas de sociabilidade prprias dos
lugares de origem, a diferenciao da imigrao espanhola em relao aos brasileiros e aos
imigrantes de outras nacionalidades e, alm disso, de estabelecer fronteiras no interior da
prpria colnia atravs de uma auto-representao baseada na canonizao de padres de
comportamento e de hbitos corporativos no que se reconheciam os membros dessas
sociedades (QUINTELA, 2005, [s.p.]).
190
Breve panorama A primeira instituio espanhola criada em So Paulo foi a Sociedade
Espaola de Socorros Mutuos e Instruccin, no dia 13 de maro de 1898. Considerada a mais
antiga tambm a mais representativa atualmente j que sobrevive at os dias de hoje, com
o nome de Sociedade Hispano Brasileira de Socorros Mtuos e Instruo (SHB17). Veremos
sua histria, de forma mais detalhada, no prximo item, uma vez que justamente esta
entidade que produz o jornal Alborada, objeto de estudo desta dissertao. Para o momento
vale ressaltar que a SHB, da forma como se encontra hoje, o resultado de uma juno de
vrias outras instituies de carter semelhante que existiram ao longo do tempo na capital
paulista.
Sobre as outras associaes que surgiram ao longo do tempo, infelizmente, no temos nomes,
datas e nmeros precisos, por falta de documentos ou bibliografia sobre o assunto.
Destacamos, no entanto, apenas o que encontramos no que diz respeito cidade de So Paulo:
Centro Galego (criado em 1902; existiu at 1970), Centro Espaol de So Paulo, Circulo
Cervantino, Centro Asturiano (conhecido como CETRIN), Centro Andaluz, Grmio
Dramtico Hipanoamericano, Casa da Galicia, Hogar Espaol, Instituto Regional Valenciano,
Casa de Espaa, Sociedad Beneficiencia Espaola (criada em 1910 pelo dr. Don Jos Aspret),
Federacin Espaola, Grupo Dramtico Cervantes, Grupo Dramtico Isaac Peral, Casa de
Aragn, Centro Democrtico Espaol e El Instituto Regional Valenciano.
Atualmente, alm da j citada SHB, localizamos a existncia das seguintes instituies: a

Sociedade Beneficente Rosala de Castro de So Paulo (com sede na R. Baro de Itapetininga,
255 11 andar. Tel.: 3120-3173); a Associao Cultural Catalonia (fundada em 1990 e
localizada na Av. Lins de Vasconcelos, 1807, So Paulo. Tel.: 5549 3840); Centro Vasco
(localizado na R. Fonte do Salgueiro, 173, So Paulo. Tel.: 6914-4244 ou 5929-3716); Centro
Canrio (R. Wilson Valin, 52, So Paulo, Tel.: 5566-2133 ); Centro Valenciano La Senyera
(R. Serra da Saudades, 10, So Paulo); e o Instituto Brasileiro de Filosofia e Cincia
Raimundo Lulio (fundado em 1998 mas que difere um pouco do perfil das entidades traadas
aqui, uma vez que tem como objetivo principal apoiar e fomentar, no Brasil, estudos
filosficos, especialmente sobre o pensador maiorquino Raimundo Llio, mas que tambm
tem como meta divulgar a cultura catal fica na Praa. da S, 21 Centro. Tel.: 31043937. Site: http://www.ramonllull.net/sw_principal/l_br/home.php).
17
Sigla adotada atualmente pela Sociedade que passar a ser usada a fim de facilitar a escrita e leitura do texto,
evitando, dessa forma, a repetio do longo nome da entidade (Associao Hispano Brasileira de Socorros
Mtuos e Instruo).
191
Destacamos ainda a Cmara Oficial de Comrcio Espanhola no Brasil que, apesar de suas
origens e objetivos comerciais, no deixa de ser reconhecida como um reduto de espanhis na
capital paulista foi fundada em 1955 e conta atualmente com cerca de 400 associados dos
mais variados setores de atividade. Est localizada na Av. Eng, Lus Carlos Berrini, 1681
14 andar; tel.: 5508-5959; site: http://www.ecco.org.br/; e o Instituo Cervantes que, embora
seja conhecido como centro de preservao da cultura espanhola (e este um dos seus
objetivos), no pode ser confundido com as associaes de imigrantes que estamos
abordando, uma vez que trata-se de uma instituio oficial e sem fins lucrativos do Ministrio
de Assuntos Exteriores da Espanha. Sua finalidade a de promover o ensino da lngua
espanhola, difundir a cultura dos pases hispanoparlantes e participar na promoo de
intercmbios culturais no mundo inteiro18. Ainda como espao de identificao da cultura
espanhola em So Paulo esto o Colgio Miguel de Cervantes (Av. Jorge Joo Saad, 905
Morumbi. Tel.: 3779-1800; site: http://www.cmc.com.br/) e a Associao Brasileira de
Hispanistas (ABH) com sede atual na Av. Professor Luciano Gualberto, 403 sala 25,
Cidade Universitria (USP), Butant; site: http://www.hispanista.com.br/abhesp.htm.
Caractersticas A exemplo do caso portugus e tambm de outras comunidades de

estrangeiros, nota-se que as instituies, no incio, tinham carter filantrpico e de prestao
de ajuda e amparo ao imigrante recm-chegado (trabalho, moradia etc.), doente ou que
necessitasse de algum tipo de socorro, por exemplo, quem precisasse ser repatriado ou obter
documentos19. A prpria SHB foi criada com o objetivo de:
a) Atender o restabelecimento da sade, proporcionando aos enfermos socorros mdicofarmacuticos e pecunirio;
b) Propender, por meio da cooperao moral e material, o fomento da cultura; a propagao do
esprito e do bem-estar social;
c) Impor toda sua influncia moral para a defesa de seus associados, em caso de manifesta e
ilegal perseguio, por parte de qualquer poder ou entidade;
d) Intervir nos assuntos da Colnia Espanhola que guarde relao com seu progresso e bom
nome;
e) Contribuir para a diminuio dos danos produzidos por grandes calamidades pblicas (Apud
MERCHN, 1993, p.11 Traduo nossa).
18
19
Disponvel em: http://saopaulo.cervantes.es. Acesso em: 31 ago. 2006.
No s as associaes, entidades, clubes ou instituies tinham como principal caracterstica a ajuda. Marlia
D. K. Cnovas (2001, p.283) identificou que a Vila Novaes (SP), formada por imigrantes espanhis, tinha,
assim, uma funo; fora criada por um bem sucedido imigrante espanhol, e seja qual tenha sido sua inteno
nessa iniciativa, para todos ela tinha uma vocao estratgica: a de proporcionar algum conforto material na
satisfao de algumas necessidades elementares a todos que a ela precisassem recorrer, concentrando alguns
servios essenciais comunidade.
192
Com o passar do tempo e a conseqente aculturao e assimilao do imigrante na sociedade
receptora, essa funo filantrpica se perdeu. Hoje, as entidades que restam (localizamos
apenas trs) se propem a defender e preservar a cultura espanhola, por meio de aes
recreativas a maioria, celebrando os laos tnicos, consangneos e de amizade entre os
dois pases ou do prprio ensino do idioma de origem. Tal perfil nos remete a uma
observao: mesmo com a total integrao sociedade brasileira o imigrante sentiu a
necessidade de se vincular a um centro de cultura para manter as tradies, hbitos, lngua e
cultura da terra de origem.
Alis, o ensino da lngua espanhola20 outra caracterstica destas entidades, na atualidade,
com exceo (obviamente), do caso portugus. A SHB oferece cursos de espanhol, no s aos
associados, mas a quem estiver interessado; j a Associao Cultural Catalonia dispe de
cursos de catalo. A impresso que se tem que os vnculos diretos com a Espanha obtidos
por estas instituies as legitimam e do um carter oficial (se comparado a escolas de
idiomas comuns) no processo de ensino do idioma.
As escolas reafirmaram a etnicidade pelo ensino da lngua e cultura de origem e por
tornarem-se pontos de encontro e de lazer de alguns grupos [de imigrantes ou
descendentes]. Dessa maneira, so colocados os elementos de constituio e de afirmao
de suas identidades (FREITAS, 2002, p.130).
Segundo dados da organizao S, Spain 21 , atualmente a lngua espanhola a quarta do

mundo no que se refere a nmeros de falantes: mais de 330 milhes de pessoas localizadas na
Espanha, Guin Equatorial, Saara, Amrica Central e do Sul, Filipinas e parte dos Estados
Unidos.
Tambm observamos, bem como no caso portugus, que essas associaes espanholas so
criaes urbanas embora suas razes remontam da solidariedade tradicional do meio rural,
j que a maioria dos imigrantes espanhis se estabeleceu primeiro nas fazendas de caf para
depois se fixar na capital paulista. Foram nas cidades que os imigrantes puderam criar laos
de grupos por meio da organizao e manuteno de sociedades de socorros mtuos, uma vez
20
A situao do espanhol no incio do sculo XXI no Brasil , conforme indica Francisco Moreno Fernandez, de
bonana, auge e prestgio. Nas palavras do autor (2000, [s.p.] Traduo nossa): Neste momento se vive um
crescimento espetacular da demanda de cursos de espanhol [...] Por que est se experimentando esta bonana e
este auge? Por que o espanhol est sendo prestigiado? [...] A resposta envolve trs feitos de notvel importncia
na vida econmica, social e cultural do pas, a saber: a criao do Mercosul, o mercado comum dos pases da
Amrica do Sul, em 1991; a apario de grandes empresas de origem espanhola e o estreitamento dos laos
comerciais com a Espanha, sobretudo a partir de 1996; e o peso da cultura hispnica em geral.
21
Site http://www.sispain.org, Acesso em: 04 nov. 2005 (em espanhol).
193
que encontrou mais liberdade e melhores condies para preservar sua cultura e tradies que
nos ncleos coloniais das fazendas.
No podemos esquecer ainda o carter regionalista dessas entidades. No s a origem local

contava (ou conta) como tambm o local especfico de onde saram esses imigrantes,
causando uma sobreposio, dessa maneira, do regional ao nacional. Por isso da existncia do
Centro Galego, Centro Andaluz, Associao Cultural Catalonia, El Instituto Regional
Valenciano, Casa de Aragn etc..
Certamente os espanhis tambm pensavam assim, mas estavam agrupados por regies.
Assim, os galegos tinham sua Casa de Galcia; os asturianos seu Centro Asturiano; os
catales o da Catalunha; os de Andaluzia o Andaluz; embora houvesse tambm a Casa de
Espanha e a Sociedade Hispano-Brasileira. Verdadeiramente predominava a diviso, a
separao. Mesmo na cidade de Santos, existiam, nessa poca, dois clubes: o Centro
espanhol, que era um dos mais antigos, e o Clube Juventude Espanhola de Santos
(GARCA-GUILLN, 2005, p.56).
Outro fator interessante, desta vez apontado por Gattaz (1996, p.63-65), que logo aps a
Segunda Guerra Mundial quando houve um aumento no nmero de espanhis que
migraram para o Brasil o espanhol recm-chegado demorou muito tempo para entrar em
contato com as atividades da colnia espanhola (nessa poca bem mais intensas que nos dias
de hoje) realizadas por meio das associaes, centros e clubes. Porm o prprio autor
esclarece que tal situao compreensvel:
O contato tardio que estas pessoas tiveram com associaes do tipo regionalista ou com o
Centro Democrtico Espanhol compreensvel. Chegando ao Brasil, as preocupaes
daqueles que emigraram por motivos econmicos voltaram-se prioritariamente
realizao profissional e estabilidade material, o que exigiu maior dedicao e integrao
sociedade brasileira.
Por fim, destaca-se que estas poucas associaes restantes tentam resistir ao tempo e s
transformaes sociais ocorridas, tanto no pas de origem, como no receptor. Verificando seus
quadros atuais de scios e/ou membros, notamos que muitos no tm qualquer elo com a
cultura espanhola, seja de parentesco ou de amizade. Sua associao se d por motivos de
ordem pessoal (aproveitar de sua estrutura, por exemplo piscinas, quadras, bibliotecas
etc.), financeira (mensalidade acessvel) ou local (proximidade da residncia). Assim como
este scio freqenta o clube espanhol, poderia freqentar qualquer outro entre tantos que
existem em So Paulo. Observa-se, ento, o esforo dos presidentes, diretores ou funcionrios
que ainda mantm algum vnculo com a Espanha, seja por serem descendentes dos
imigrantes espanhis que vieram para c ou os prprios imigrantes, de geraes mais novas
194
de manter a identidade da associao, preservando, muitas vezes, valores, culturas e
hbitos que no se aplicam mais Espanha atual ou aos prprios scios. No entanto, como
ressalta Garca-Gulln (2005, p.69): os espanhis estavam mudando. A maioria estava se
integrando de tal forma aos paulistas que o conceito de coletividade comeava a se perder [...]
Era como se tivessem desaparecido os espanhis. Tal afirmao ganha fora quando
verificamos o nmero atual de espanhis em So Paulo. Segundo o Consulado Geral da
Espanha em So Paulo (Apud FERNANDEZ, 2000, [s.p.] Traduo nossa), em 2000, o
nmero de espanhis censados era de cerca de 120 mil no Brasil e por volta de 88 mil
(65%) na cidade de So Paulo. Deste montante, so pouqussimos os que participam das
atividades das associaes restando aos imigrantes mais velhos a tarefa de manter estas
entidades com uma forte ligao ao passado. Isto significa que essas pessoas podem ter
origem espanhola, mas esto longe de ter ou cultivar o chamado esprito comunitrio e tudo
que este implica: pertencimento, reconhecimento, ajuda mtua, engajamento etc.. Talvez por
serem em menor quantidade, as associaes atuais mantm algum tipo de atividade cultual ou
recreativa regular ao contrrio de algumas portuguesas, praticamente abandonadas. Dessa
maneira, resta-nos destacar que a coeso interna do grupo de emigrantes espanhis que se
estabeleceram em So Paulo foi visivelmente mais forte nos anos iniciais, quando ainda
perduravam os laos ligados terra natal ou mesmo a esperana no retorno ao pas de origem.
3. A imprensa da colnia espanhola de So Paulo

Assim como no caso portugus, infelizmente no encontramos nenhum estudo histrico ou
atual profundo sobre os jornais voltados para a colnia espanhola, pelo menos, no que diz
respeito cidade de So Paulo. Antn Corbacho Quintela (2005) ao tentar fazer um
levantamento deste tipo de imprensa reconheceu que a anlise atual dos mesmos enfrenta-se
ao srio empecilho que supe a dificuldade de sua localizao, pois no se conhece nenhuma
instituio que conserve a coleo completa de algum desses peridicos. No entanto, tal
breve trabalho do autor (na verdade, um artigo) pode ser considerado um avano ou o incio
de uma grande caminhada, uma vez que o tema ainda carece de bibliografia, trabalhos,
estudos etc. e proporciona anlise nas mais diversas reas do conhecimento sob os mais
variados ngulos. Maria Antonieta Antonacci (2000, p.145) chega a classificar a imprensa
espanhola do comeo do sculo XX como ativa e extremamente importante para a
recuperao da memria do processo de imigrao espanhola para o Brasil.
195
Situao semelhante a da prpria imigrao espanhola em So Paulo, que sem amparo
oficial do governo espanhol, sem respaldo das autoridades brasileiras e sem o
reconhecimento do empresariado paulistano [...] foi sendo diluda e relegada ao
esquecimento. Para romper com este silncio, importa rastrear os poucos registros da ativa
imprensa espanhola que restam nos arquivos pblicos, o esparso e mal preservado acervo
da ltima associao espanhola que mantida em So Paulo e ouvir as memrias de
espanhis carentes que moravam na Sociedade Beneficente Rosalia de Castro.
Neste trabalho, encontramos o mesmo obstculo de Quintela; se conseguimos localizar e

fazer uma breve anlise do formato e contedo grande parte dos jornais (ainda que seja
apenas um exemplar de cada ttulo) das publicaes portuguesas em bibliotecas e centros e
associaes da colnia, o mesmo no aconteceu com a imprensa espanhola. S localizamos
pouqussimos ttulos (nem dez no total) na Sociedade Hispano Brasileira (SHB) e no
Memorial do Imigrante os quais tero suas principais caractersticas relatadas a seguir. Os
demais tivemos que recorrer a livros ou estudos que apenas citam estes peridicos ao falarem
do processo de migrao espanhola como um todo; em alguns casos, recorremos
(re)transcrio de trechos destas publicaes utilizados por estes autores para entendermos
melhor o contedo desta imprensa, uma vez que no as localizamos.
O ttulo mais antigo que temos notcia o Correo Ibrico, de 1871, porm, no conseguimos
identificar onde ele circulava. Na capital paulista, o mais antigo O Socialista, veiculado em
1896, segundo Emilio Fernandez Cano ([s.d.], p.03).
Um ano depois, em 1897, surgiu La Voz de Espaa, que mais tarde se transformou no Diario
Espaol. Sob o ttulo La Voz de Espaa, possvel afirmar que circulou at 1912 (aps a
mudana de nome para Diario Espaol continuou at 1922) e foi dirigido por Jos Eiras
Garcia. Este, por sua vez, acabou sendo deportado justamente por sua atuao na imprensa, ao
lado de outros jornalistas espanhis da poca, como Everardo Daz, que dirigia o peridico
Grito del Pueblo.
Como vemos os nomes destas publicaes aludem s exigncias libertrias o que motivou
represses, proibies, processos e deportaes como no caso de Everardo Daz,
responsvel por Grito del Pueblo que, como dissemos foi deportado em 1920, e Jos
Eiras Garca, de La Voz de Espaa que, por sua constante defesa dos trabalhadores
espanhis foi preso e sofreu ataques da imprensa brasileira que ofendiam ao peridico e
prpria Espanha CANO ([s.d.], p.03 Traduo nossa).
Nesse comeo do sculo XX, ainda identificamos a circulao de: La Tribuna Espaola
(1901), O Libertrio, Terra Libre (1905/1906), Na Barricada (1915), Trabalhador Grphico,
El Progresso (dirigido por Andrs Ortega), La Nacin e Gazeta Hispana (que circulou, pelo
196
menos, at 1939). Cano justifica a existncia destes jornais presena de grande quantidade
de trabalhadores grficos na capital. Nas palavras do autor ([s.d.], p.03 Traduo nossa):
Para estas atividades sociais e polticas havia uma considervel estrutura como
conseqncia da presena de numerosos trabalhadores grficos o que possibilitou o
aparecimento de uma importante imprensa libertria por meio de publicaes peridicas
de vida efmera, porm, de grande importante contribuio ao movimento operrio.
Porm o contedo destes jornais no estava totalmente ligado a questes ou ideais
polticos, sendo aberto a outros temas, incluindo ainda anncios publicitrios.
Assim sendo, por meio de trechos de alguns destes jornais podemos ter uma idia melhor do
contedo deste tipo de imprensa nesta poca:
* Relao entre colonos imigrantes e proprietrios e administradores das fazendas de caf,
bem como a situao geral na fazenda:
Colonos no recebem. Na fazenda S.Cruz de propriedade de Eduardo da Silva em
Bebedouro, o fiscal da fazenda rachou a cabea de um colono e este vai procurar o
delegado de polcia local. O ingnuo colono foi queixar-se ao delegado de polcia [..] O
fazendeiro no pagou os colonos e no cumpre direito os contratos de trabalho. Alm
disso, exige muito trabalho e d pouca alimentao, fora a violncia que impera na
fazenda (TERRA LIBRE. So Paulo, ano I, n.1, 28 jun.1906, seo Ecos das Fazendas,
apud CNOVAS, 2001, p.183).
* Falta de assistncia oficial do governo espanhol e das autoridades espanholas no Brasil:

Os representantes da Espanha no so aqui funcionrios polticos ou administrativos,
homens que encarnaram o direito legislado, espanhis convertidos em caudilho militar de
seus compatriotas, irmos de seus irmos de nacionalidade. No: so Csares de sequeiro,
tiranos que no dormem, deuses em miniatura que pretendem dispor a seu desejo da sorte
das criaturas. [...] Alguns senhores vice-consul que todavia no puderam chegar a
compreender que para ser boa autoridade espanhola neste pas a primeira e mais
aprecivel condio de tratar a pontaps, depreciar e no dar ouvidos a seus
compatriotas (LA VOZ DE ESPAA, n.406, de 19 mar.1908, p.01 - Traduo nossa, apud
CNOVAS, 2001, p.183).
* Emigrantes espanhis que deram certo (que venceram no territrio receptor):

[...] e tudo isso obra de espanhis que ainda no faz 6 anos chegaram a estes lugares
demandando terras que ento se vendiam baratas e hoje alcanam preos fabulosos. Foram
eles, quem, com machado nas mos, penetraram no mato, construram uma cabana e
lanaram as primeiras sementes de um futuro promissor que hoje compensa com grandeza
seu sacrifcio de outras pocas.
Ao ver-los hoje, donos de pequenas fazendas, sortindo o mercado com a produo de suas
terras, intervindo no comrcio, procurando o desenvolvimento da indstria, trabalhando
pelo progresso deste pas, no qual tm radicada sua fortuna, se orgulha a alma (EL
DIARIO ESPAOL, n.1356, 02 maio1913, p.02 Traduo nossa, apud CNOVAS,
2001, p.256).
197
* Emigrantes que vinham enganados pelos ganchos (agenciadores) na esperana de

enriquecerem no Brasil:
Para que consentir, pois com nosso silncio, o que laboriosos agricultores espanhis,
muitos dos quais vendem suas fincas, vm para o Brasil em busca de melhoras que s
existem nos fementidos lbios dos engajadores? (LA TRIBUNA ESPAOLA, n.104, 09
jan.1904, p,01 Traduo nossa, apud CNOVAS, 2001, p.102).
* Anncios de emprego para imigrantes nas fazendas:
Na Fazenda Villa Bella Estao S.J. do Rio Pardo Trem da Linha Mogiana, paga-se
250$000 ris por cinco limpezas anuais, 1.200$000 ris por sacas de 100 l. por saco de
caf coletado [...] os pagamentos so efetuados semanalmente, todos os sbados. O colono
tem casa para viver, pastos para criar gado e terras para plantar cereais. E, por conta do
trabalho, a fazenda efetua o que for necessrio antecipado (EL DIARIO ESPAOL, 18
jan.1913, p.04 Traduo nossa, apud CNOVAS, 2001, p.180).
* Trfico ilegal de trabalhadores espanhis:

Porm ser possvel que o governo da nossa Ptria continua com sua torpe mania de
fechar os portos da pennsula ibrica a todos os que desejam abandonar sua terra natal
porque nela no se encontram satisfeitos, favorecendo com semelhante modo de proceder
o infame e explorador trfico que feito no porto de Gibraltar, prejudicando o desgraado
e emigrante e os prprios interesses da Nao hispnica (DIARIO ESPAOL, 19
set.1913, p.1 Traduo nossa, apud KLEIN, 1994, p.47).
* Situao poltica no caso, o jornal a favor do nacionalismo brasileiro da dcada de 1930

motivado pelas experincias da Guerra Civil espanhola.
So ditadas com o corao as palavras que brindamos nao que nos abriga, com a
irmandade que nos une na defesa de um mesmo Deus e de um mesmo sentido de
civilizao. Ditadas com o corao e renovadas de gratido pelos milhes de brasileiros
que vem nos inimigos da Espanha seus prprios inimigos. Oxal que a dolorosa
experincia da Espanha ilumine com seu exemplo a nao amiga, ao governo e ao povo
irmo. Para ns, que estamos unidos ao tronco hospitaleiros desta ptria adotiva, dizer
Arriba Espana! sinnimo de viva o Brasil!. Que sem gritos no-sinceros,
expressamos o nome da autntica colnia espanhola na ptria grande, culta e amiga onde
vivemos (LA NACIN, 1938, p.06 Traduo nossa, apud QUINTELA, 2005, [s.p].).
Apesar de datas imprecisas, faz-se necessrio lembrar que o perodo de circulao destes
primeiros peridicos coincide exatamente com a poca em que a imigrao espanhola para o
Brasil foi mais intensa. J foi citado que em 1910 o governo da Espanha proibiu a imigrao
subsidiada o que no acabou por completo com o processo imigratrio, mas o diminuiu
bastante. Dessa maneira, a imprensa espanhola foi mais ativa e representativa do fim do
198
sculo XIX at os anos de 1930 do sculo XX, concluindo o que chamaremos aqui de seu
primeiro perodo.
E como todos os acontecimentos sociais refletem na imprensa de um modo geral, nos

peridicos imigrantes espanhis isso no poderia ser diferente. Como vimos, com a Guerra
Civil (de 1936 a 1939) sofrida pela Espanha e as duas grandes guerras deste perodo (a
Primeira e a Segunda Guerra Mundial) quase que cessou o fluxo de imigrantes espanhis, seja
para o Brasil como para outros pases do mundo. Isso foi sentido na imprensa imigrante
paulista. Nesse perodo, no encontramos registros de surgimento de jornais espanhis e os
que j existiam tiveram, em sua maioria, circulao insignificante.
Elas (as guerras) provocaram a paralisao da imigrao no Brasil e uma conseqente
ruptura na continuidade de gerao entre os imigrantes espanhis, por outro lado, a
imprensa livre deixou de existir, entrando em um processo de profundo letargo
(QUINTELA, 2005, [s.p.]).
A retomada da imprensa imigrante em So Paulo s aconteceu por volta dos anos de 1960.
Um dos motivos, novamente, pode ser atribudo imigrao, porm, desta vez, na maior parte
de ordem interna. O processo de industrializao paulista (o chamado surto fabril) fez com
que muitos estrangeiros que trabalhavam nas fazendas de caf migrassem para as grandes
cidades, em especial a capital. Novamente foram se formando associaes de ajuda e,
conseqentemente, surgindo outros peridicos. Nesta poca que classificaremos de
segundo perodo da imprensa espanhola em So Paulo temos:
Em 1957 circulava o Boletn del Centro Gallego Centro Democrtico Espaol, o rgo
informativo e oficial das duas entidades, na poca unidas. Uma notcia do Boletn transcrita
por Gattaz (1996, p.71-72) mostra a funo assistencialista da instituio.
BOAS NOTCIAS!
A partir do dia 18 do atual, todos os scios podero beneficiar-se de consultas mdicas e
operaes cirrgicas gratuitamente.
Igualmente todos os espanhis e amigos da Espanha podero utilizar o Servio de
colocao e orientao do Centro Democrtico Espanhol da seguinte maneira:
- os que precisam de pessoal podem passar pela Secretaria do Centro todos os dias das 14
s 22, podem escrever oferecendo vagas Rua da Figueira, 257, ou podem telefonar ao
35-7568.
- Os que buscam trabalho podem passar pela Secretaria todos os dias das 7 s 8 da tarde.
Tambm em 1957 surgiu o Prensa Hispnica semanario independente al servicio de la

colectividad hispanoamericana. Escrito todo em espanhol, a publicao pode ser considerada
199
uma das mais representativas da imprensa para a comunidade espanhola de So Paulo,
chegando at a ser vendida em bancas, na poca Cr$ 5,00 o exemplar. De formato tablide
grande, preto-e-branco, tinha oito pginas (em mdia) e era dirigido por Deodoro Guadalini.
Em seu contedo, verifica-se diversas notcias sobre as associaes espanholas da capital,
informaes sobre a Espanha, notas internacionais e anedotas. A maioria dos anncios
publicitrios era de estabelecimentos ou produtos ligados colnia: restaurante La Casa de
Cervantes, Professora de bailes espaoles, Calzados La Fidalga etc.. Posteriormente, em
1964, encontramos o jornal Prensa Hispana-Brasileira. No conseguimos identificar,
entretanto, se continuao Prensa Hispnica (ainda que o aspecto grfico e a diagramao
de ambos sejam bem semelhantes) ou um ttulo novo localizamos apenas uma folha, solta,
no arquivo da SHB.
Em janeiro de 1961 surgiu o Lucha Boletim Informativo da Agrupao Cultural Pablo

Iglesias de So Paulo. De estrutura bem simples, trouxe apenas um texto corrido,
datilografado, todo em espanhol em papel sulfite A4. Fazendo uma breve anlise do contedo,
podemos destacar o objetivo poltico da publicao:
Nos propomos, dentro de nossas possibilidades, colocarmos ao curso das notcias que vm
de nossa Ptria e dos movimentos internacionais que esto a nosso favor e de divulgar [...]
os ideais socialistas (LUCHA, jan.1968, ano 1, n.1 Traduo nossa).
Em 1968, encontramos o jornal Espaa rgano oficial de la Casa de Espaa. Podemos

afirmar, com certeza, que foram publicados pelo menos sete exemplares deste ttulo, porm,
no identificamos sua periodicidade. De formato tablide (A4), todo em preto-e-branco,
possua quatro pginas. Seu contedo jornalstico, todo escrito em espanhol, resumia-se a
notcias sobre atividades da Casa de Espaa (na poca localizada na Av. Alcntara Machado,
579), artigos de opinio polticos e notcias sobre o Brasil e a Espanha. Em 1972, entretanto, a
Casa de Espaa passou a publicar o jornal Las Provincias rgano de la Colectividade
Espaola de So Paulo y su Estado. No conseguimos identificar se este uma
transformao do jornal Espaa ou um novo rgo, uma vez que seu contedo tambm se
concentrava, majoritariamente, na divulgao das atividades da Casa suponhamos que sim,
j que imprime em suas pginas 15 anos de publicao. Tambm tinha formato tablide
(A4), preto-e-branco, era todo escrito em espanhol e tinha distribuio gratuita. A redao
(apesar da Casa ainda se encontrar na Av. Alcntara Machado) estava localiza na R. Paes de
Andrade, 497, Aclimao.
200
Em 1975 surgiu o Informaciones Hispano-Brasileas, dirigido por Jos Iglesias Miguez.
Redigido todo em espanhol, tinha o formato de livro, preto-e-branco e 30 pginas (em mdia).
Seu contedo resumia-se me notcias polticas, econmicas e sociais sobre a Espanha,
histria, turismo, artes, culinria e passatempos. Trazia anncios de produtos e comrcio
ligados Espanha, como por exemplo: Aceite Carbonel, Muebles Mediterraneo, Calzados
Pepe, restaurantes La Corua, Don Velazquez e El Puchero Espaol.
Estima-se que neste perodo tenha circulado ainda: Tribuna Hispnica, Gaceta Hispnica del
Brasil, revistas Nueva de Espanha, Alma de Espaa e Hispano-Americana. Este ciclo,
entretanto, durou menos que o primeiro. Alm da insero do imigrante espanhol sociedade
e, principalmente, fuso, em 1968, de 12 entidades espanholas paulistas formando a atual
Sociedade Hispano Brasileira de Socorros Mtuos (SHB), os peridicos foram reduzidos a um
s: O Alborada, que circula at os dias de hoje (e veremos mais detalhadamente no prximo
item). Para o momento, vale destacar que um jornal de circulao interna da SHB,
distribudo gratuitamente, considerado o mais antigo, representativo e constante da
comunidade espanhola de So Paulo.
O que classificamos aqui como o terceiro ciclo da imprensa espanhola em So Paulo se d

apenas no fim do sculo XX. Com exceo do Alborada, localizamos:
Novo Mundo rgo oficial do Instituto Histrico e Cultural Cristvo Colombo, lanada
em outubro de 1988. De formato revista, com cerca de 80 pginas em preto-e-branco, era
escrito em espanhol e portugus. A edio encontrada se intitulava edio especial, uma vez
que comemorava o Da de la Hispanidad y Fiesta Nacional de Espana (o 12 de outubro).
Em seu contedo, destacam-se matrias e artigos sobre a histria do descobrimento da
Amrica. Publicava anncios de estabelecimentos comerciais de So Paulo ligados a
espanhis, como: Jamn Laticnios Dourados Ltda., Restaurante Vista ao Mar: o rei da Paella
Valenciana, Supermercados Madrid, Confeces Gutierrez, entre outros. Alm das
comemoraes pelo descobrimento, a revista celebrava os laos de amizade entre Brasil e
Espanha, como podemos verificar num trecho do artigo escrito por Antonio Soler Algaba,
cnsul da Espanha em So Paulo (1998, p.05 Traduo nossa): Os vnculos histricos que
unem as coletividades hispano-brasileira encontram nesta iniciativa um louvvel motivo para
reforar os muitos laos de amizade j existente entre nossos povos. Infelizmente, no
conseguimos identificar se a revista teve continuidade, bem como se o Instituto (na poca
localizado na R. Mau, 836, casa 20) ainda existe.
201
Revista ASEESP Associao de Empresrios Espanhis no Brasil. Voltada especialmente

para notcias econmicas, tanto do Brasil como da Espanha, verifica-se em seu contedo,
majoritariamente, informaes sobre as atividades da Associao. Na edio de novembro de
1996, havia anncios publicitrios e uma seo de classificados, com ofertas de diversos tipos
de produtos ou servios. Com cerca de 15 pginas, todas coloridas, os textos eram escritos em
portugus e espanhol.
Uma outra publicao que merece destaque a revista Hispania. Embora no fosse voltada
prioritariamente para a comunidade de emigrantes espanhis de So Paulo, no deixava de
atender a esse pblico, uma vez que tinha como leitor-alvo estudiosos ou apreciadores do
idioma espanhol. Seu contedo era cultural (cada edio abordava um pas da Amrica
Latina) e a revista circulou de 1995 a 1997 com relevante qualidade grfica, toda colorida
e escrita em espanhol. Sobre o objetivo da publicao, a editora Maria Eullia Alzueta de
Bartaburu22 conta: Como tambm somos uma escola de lnguas23, sentamos falta de dar um
material maior para nossos alunos. Foi a que surgiu a idia de fazer uma revista voltada para
cultura, em especial, cultura latino-americana. Ela permitia que os estudantes se
familiarizassem mais com a lngua espanhola e ainda ficassem culturalmente informados.
Nos anos de 1980, o Colgio Miguel de Cervantes de So Paulo editou, pelo menos, 17
nmeros do jornal El Cervantino. De formato tablide (A4), preto-e-branco, era escrito em
espanhol e portugus e, no lugar de anncios, contava apenas com o patrocnio da companhia
area Ibria. Em seu contedo feito em parte com a colaborao dos alunos destacam-se
textos literrios, informaes sobre atividades do Colgio e anedotas.
Ainda neste perodo, destacamos mais dois ttulos de jornais: La Fragua um boletim
interno da Asociacin Cultural Julian Besteiro, cujo nmero 01 circulou em outubro de 1990
e El Quijote em Accin uma publicao interna do Departamento de Estudos
22
Maria Eullia Alzueta de Bartaburu, editora da revista Hispania, concedeu entrevista sobre a publicao, por
telefone, no dia 24 out.2005.
23
A empresa Hispania Lnguas Latinas Editora Ltda., alm de ser uma editora de livros e material didtico em
espanhol, possui uma escola de lnguas em So Paulo, fundada em 1988, especializada no ensino da lngua
espanhola. Os livros adotados nos seus cursos so produzidos na prpria editora e elaborados por Maria Eullia
Alzueta de Bartaburu (que tambm era editora da revista Hispania). Mais informaes no site
www.hispanialinguas.com.br.
202
Hispnicos feito com a colaborao especial dos alunos dos cursos de espanhol da entidade;
sua circulao tambm data de 1990.
A publicao mais recente deste perodo, lanada em dezembro de 2005, a revista Saludos!,
publicada pela Cmara Oficial de Comrcio Espanhola no Brasil. De alta qualidade grfica, a
publicao visa proporcionar aos leitores a oportunidade de obter informaes pertinentes ao
mercado bilateral Brasil-Espanha, bem como dados tursticos, gastronmicos e culturais
destes pases, alm de notcias sobre atividades da Cmara. Tem cerca de 50 pginas, todas
coloridas e escrita em portugus. Traz anncios de grandes empresas ou instituies
brasileiras e espanholas, como Banco Santander e Sebrae. Outra publicao da entidade o
Diretrio da Cmara, distribudo gratuitamente aos associados e colaboradores, a empresas
da Espanha e do Brasil; Cmaras de Comrcio estrangeiras estabelecidas no Brasil; Cmaras
de Comrcio Regionais na Espanha, Cmaras Espanholas de Comrcio no Exterior; todo tipo
de associaes e entidades de classe no Brasil e na Espanha, etc. Trata-se, na verdade, de um
guia econmico e empresarial utilizado freqentemente por empresas e entidades como
material de consulta. Tem periodicidade bi-anual e tiragem dois mil exemplares.
A Revista Brasil Espanha, ao lado da Saludos! e Alborada, integra o conjunto de publicaes

espanholas mais representativo de So Paulo atualmente. Junto com a revista (publicada pela
Vinho e Cultura CEC Ltda.), vem um suplemento com um guia gastronmico de restaurantes
espanhis no Brasil e na Espanha. A redao fica localizada na R. Rua Vergueiro, 3169 So
Paulo. Tel.: 6194 2829; site: www.revistabrasilespanha.com.br. Lanada em 2005, tem como
diferencial a circulao: dos 10 mil exemplares que imprime trimestralmente, cinco mil
circulam no Brasil (vendida a R$ 9,00) e os outros cinco mil na Espanha (a 3,50 ).
Por fim h ainda o conhecimento de dois ttulos La Heria e Revista Espaa; porm, por falta
de mais informaes no pudemos classific-los em nenhum dos trs perodos vistos.
Outros modelos impressos A exemplo do caso portugus, consideramos relevante

destacar outros modelos de jornais e revistas voltados para a comunidade hispnica em geral
no s que vive no Brasil, mas em diversas partes do mundo, com destaque para a Amrica
Latina; porm que circulam tambm em So Paulo.
Um destes ttulos a revista Ronda Ibria, uma publicao da empresa rea Ibria, distribuda
gratuitamente aos passageiros durante os vos e produzida em Madri. De sofisticado aspecto
203
grfico, possui cerca de 60 pginas, todas coloridas e escritas em espanhol. Entre o contedo
destacam-se matrias de turismo, culturais e notcias da prpria companhia (vos, tarifas,
rotas etc.). Tem anncios de marcas mundialmente conhecidas (cigarros, bebidas, jias).
Atualmente, a empresa mantm o e-Boletines, um boletim eletrnico gratuito enviado via email com ofertas, promoes, notcias etc. que le permitirn beneficiarse de ser un cliente de
Iberia. Para receber, basta fazer o cadastro no site www.iberia.com.
Outra publicao localizada o Boletn Espaa, publicado pela Secretaria General de

Turismo de Espaa (Inprotur). Com cerca de 20 pginas (tablide, A4), coloridas e de boa
qualidade grfica, traz informaes tursticas sobre a Espanha: moeda, vistos, alfndega,
diverso e costumes culturais por regio, clima, calendrio de eventos etc. Escrito todo em
espanhol e produzido em Madri.
Nesta mesma linha encontra-se a revista Espaoles em el mundo, publicada pela fundao
Ramn Rubial, cuja sede em So Paulo est na Av. Paulista, 2073, Horsa I
espanhis.brasil@terra.com.br. Existente at os dias de hoje, divulga o objetivo da prpria
entidade, que mantener la presencia espaola en el mundo por medio de los espaoles que
residan ms all de nuestras fronteras fomentando todo tipo de relaciones entre Espaa y
todos los paises del mundo24.
Verifica-se ainda a circulao de Historias de la Emigraciones Boletn Informativo del

Centro de Documentacin de la Emigracin Espaola. Todo escrito em espanhol e impresso
em Madri, traz informaes sobre espanhis que moram nas mais diversas partes do mundo,
legislao, eventos e novas medidas governamentais sobre o tema migrao etc. Na edio de
nmero 11, de 2002, publicou uma lista com as principais entidades espanholas no mundo;
entre elas estava a SHB.
Por fim, temos a Revista Carta de Espaa, uma das mais antigas dentre as destes modelos (o
exemplar nmero 508 de agosto de 1996). Publicada pelo Ministerio de Trabajo y Asuntos
sociales de Espaa, possua cerca de 40 pginas, tamanho A4 sendo apenas a capa e
contra-capa coloridas (o resto era preto-e-branco). As matrias, voltadas para espanhis que
vivem em diversas partes do mundo, eram redigidas em espanhol. Entre os exemplos de
assuntos abordados, destacamos uma notcia sobre o programa de rdio na Argentina Casa
de Espaa, que completou em outubro de 2000 cinco mil edies em 43 anos ininterruptos
24
Fonte: http://www.espamundo.org. Acesso em: 12 set. 2006.
204
no ar; e ainda entrevistas com o cnsul espanhol na Austrlia Arturo Prez. Uma
particularidade: de todas as publicaes analisadas at aqui a nica que no traz anncios
publicitrios.
Porm, no so s publicaes feitas em Madri que circulam em So Paulo. H ainda mais

dois casos, ambos de ttulos produzidos no Brasil. Um deles o Anuario brasileo de estudios
hispnicos, feito pela Embaixada da Espanha em Braslia; outra o Cuadernos de
Recienvenidos. editada pela Universidade de So Paulo (USP) e produzida pela Associao
Brasileira de Hispanistas (ABH). As duas publicaes no so necessariamente voltadas para
imigrantes espanhis e descendentes, mas aos estudiosos hispano-brasileiros em geral.
Trazem trabalhos e artigos cientficos (escritos em espanhol ou portugus) sobre temas
ligados Espanha e Amrica Latina (imigrao, atualidades, idioma etc.).
Outras mdias Alm dos jornais, boletins e revistas impressos, vale chamar a ateno para
a existncia de sites e um programa de rdio voltados para a colnia portuguesa de So Paulo.
Entre os sites encontrados podemos, inicialmente, adotar a mesma diviso por tipos do caso
portugus: a verso on-line das publicaes impressas, como a do jornal Alborada
(www.sociedadehispano.com.br/alborada_229.htm)
da
Revista
Brasil
Espanha
(www.revistabrasilespanha.com.br/); a homepages das instituies que mantm a publicao,

como a da Cmara Oficial de Comrcio Espanhola no Brasil (www.ecco.org.br); ou a
instituies que mantm um boletim ou jornal apenas on-line, como o caso do Centro de
Cultura Catal So Paulo Brasil (www.catalonia.com.br/noticias_info_catalonia.asp) e o
Colgio Miguel de Cervantes (www.cmc.com.br/default.asp). No entanto, h algumas outras
caractersticas relevantes: no caso dos dois primeiros tipos, por exemplo, h um boletim
eletrnico enviado aos leitores periodicamente, com informaes atualizadas surgidas entre a
impresso de uma e outra edio (sobre atividades da comunidade, eventos, notcias de
Portugal e do Brasil etc.). Para receb-los, basta cadastrar o e-mail na pgina, gratuitamente.
Alm disso, o site atualizado com informaes que muitas vezes podem no ser publicadas
em suas verses impressas. E, no caso espanhol, se faz necessrio ainda destacar um outro
tipo: o de associaes que atualizam suas informaes no prprio site sem, necessariamente,
manter um jornal ou boletim na pgina, ou seja, as informaes so atualizadas na prpria
homepage. o caso da Associao Brasileira de Hispanistas (ABH), com sede na
Universidade de So Paulo - USP (www.hispanista.com.br) e o Instituto Brasileiro de
Filosofia e Cincia Raimundo Lulio (www.ramonllull.net/sw_principal/l_br/home.php).
205
Sobre rdio, verificamos a existncia de apenas um programa (que existiu nos anos de 1960)
voltado para a colnia espanhola de So Paulo: o Alma de Espanha. Feito pelos padres da
Misso Catlica Espanhola, era veiculado na capital pela rdio Nove de Julho de So Paulo
(podia ser ouvido tambm em So Caetano e Santos).
[...] entre seus oradores destacaram-se os padres Pablo Canelles, catalo, e o padre Javier,
aragons, ambos encarregados de orientar as famlias de imigrantes e seus jovens filhos.
Porm, o programa dirio mais popular foi Ondas de Espanha, que era comandado pelo
locutor Garca de Sabadell (GARCA-GUILLN, 2005, p.64).
Algumas consideraes Encontramos, ao longo da pesquisa, mais de 30 ttulos de jornais

e revistas voltados para a colnia espanhola que surgiram em So Paulo desde o fim do sculo
XIX. Destes, pelo menos trs circulam nos dias de hoje.
A exemplo do caso portugus, complicado classificar se tal publicao ou no voltada

especificamente para a comunidade hispano-brasileira; mais uma vez, tal dificuldade se d
devido ao idioma: como o espanhol falado em toda a Amrica Latina, muitas publicaes se
misturam e, apesar de serem redigidas em espanhol, tem o contedo voltado para os latinoamericanos, o que no deixa de interessar aos espanhis e descendentes, devido aos laos
histricos e culturais existentes com a Espanha desde o descobrimento do continente. Como
exemplo deste caso apontamos, alm da j citada revista Hispania, a revista Nuestra Amrica,
publicada atualmente pelo Memorial da Amrica Latina, com verses em espanhol e
portugus. Em seu contedo esto matrias de cultura, todas voltada para a Amrica Latina,
segundo o site da instituio, a especialidade da casa. A revista Nuestra Amrica fala da
nossa especialidade a Amrica Latina como nenhuma outra instituio pode fazer25.
dirigida por Jos Herinque Reis Lobo (presidente do Memorial). Algumas de suas manchetes:
Voltaire: pionero en la conexo em rede; Circo: eterno en el imaginario popular; etc.
Outro fator relevante a diviso da imprensa imigrante por perodos que pudemos fazer no
caso espanhol. Os trs ciclos distintos em que foram classificadas as publicaes, cada um
com suas peculiares caractersticas, refletem, como j dito, as transformaes sociais do
processo imigratrio como um todo. Notamos que na primeira fase, os ttulos encontrados
tinham mesmo a funo principal de ajudar o imigrante recm-chegado no seu processo de
aculturao e assimilao no novo territrio to carente de ajuda institucional , alm de
25
Fonte www.memorial.sp.gov.br. Acesso em: 12 set. 2006.
206
tentar criar uma conscincia poltica e social entre seus leitores ao denunciar os abusos nas
fazendas, no processo de contratao de colonos, nas viagens da Espanha para o Brasil etc.
Dessa maneira, podemos afirmar que estes jornais serviam como elemento de coeso,
aglutinao e identificao desta comunidade.
De acordo com Nicolas Kanellos (1998) um estudioso dos peridicos espanhis nos
Estados Unidos a principal funo da imprensa imigrante hispnica preservar sua
cultura e defender sua comunidade.
Do meio do sculo XIX at o presente, os imigrantes hispnicos criaram uma linguagem
de peridicos para manter a sua conexo com a terra de origem enquanto que os mesmos
ajudavam os imigrantes a se ajustarem na nova sociedade e na cultura daqui.
(KANELLOS, 1998, p.01 Traduo nossa).
Em alguns casos, este tipo de imprensa chegou a complementar a funo dos espanhis que
tinham pequenos comrcios em povoamentos agrcolas (e conseqente contato com a cidade)
de servirem como centros de comunicao para membros da comunidade dos imigrantes,
citada por Klein (1994, p.60):
Tendo em vista a natureza dispersa do povoamento agrcola e a precariedade dos contatos,
no era raro que os comerciantes espanhis das pequenas aldeias do interior de So Paulo
servissem de centros de comunicao para os membros da comunidade dos imigrantes.
Essas pessoas serviam como fontes de informao sobre as condies de trabalho no local
e at de protestos. As notcias sobre greves em fazendas, ou abusos contra os imigrantes
da localidade vinham amide desses contatos.
J no segundo ciclo possvel notar a transformao do carter da imprensa imigrante em So

Paulo. Apesar de ainda intensa a imigrao, os jornais, bem como as associaes s quais eles
estavam ligados, j no tinham, primordialmente, a funo de prestar ajuda; mas sim o desejo
de preservar a tradio espanhola, resgatar a ancestralidade e a necessidade de cultivar em
terra estrangeira uma identidade muitas vezes mais forte e presente do que no pas de
origem.
Coube ao imigrante vindo aps a Segunda Guerra [...] retomar a vida associativa e dar um
novo impulso s comunidades que haviam sido desorganizadas; e por fim, recriam as suas
tradies e reconstroem as suas identidades tnicas pelo encontro da cultura trazida de seu
pas de origem com a cultura brasileira, mas ainda mantm laos culturais muitas vezes j
transformados no pas de origem, e no esto to integrados, aculturados, abrasileirados
como se propala (FREITAS, 2002, p.131).
207
Outra caracterstica intensa deste perodo o aspecto poltico das publicaes muitas delas
feitas por refugiados da Guerra Civil Espanhola que aqui se estabeleceram e o desejo de
manifestao de ideais.
Por fim, o terceiro ciclo, tem um carter disperso uma vez que nele no possvel
identificar um modelo nico de publicao e efmero. Com exceo de Alborada e das
publicaes da Cmara de Comrcio ou a prpria Revista Brasil Espanha (voltada para
economia), so publicaes que, no geral, celebram os chamados laos de amizade entre
Brasil e Espanha e aparecem ao mesmo tempo em que desaparecem sem deixar rastros, sem
criar vnculos afetivos com o leitor; so publicaes variadas, que misturam assuntos, a fim de
atender a diversos pblicos uma vez que a imigrao quase que insignificante neste
perodo e os descendentes dos primeiros grupos de espanhis que aqui chegaram j esto
totalmente abrasileirados. Alis, este apenas um fator que pode justificar a ausncia de
publicaes voltadas para colnia espanhola atualmente. Seguem outros: a facilidade de se
obter informaes estrangeiras pela Internet ou TV a cabo (o imigrante em especial os que
chegam trazidos por empresas, geralmente com alto poder aquisitivo pode ter acesso a
jornais espanhis em tempo real) e a dificuldade financeira enfrentada pelas empresas de
comunicao (atualmente, caro se produzir uma publicao).
As publicaes da coletividade tambm acabaram. S o Alborada permaneceu, mas agora
como informativo da Sociedade Hispano-Brasileira. E com o desaparecimento desses
jornais que eram lidos pelos espanhis, sumira tambm um bom nmero de personagens
importantes que nos transmitiam sua opinio.
Por outro lado, podia-se agora comprar algum dos dirios da Espanha ou assistir
Televiso Espanhola diretamente.
Foi uma grande mudana (Garca-Guilln, 2005, p.69).
Talvez este aspecto que notamos hoje tambm esteja relacionado disperso do imigrante
espanhol e a conseqente dificuldade de encontrarmos seus elementos identitrios que
permeiam o perfil e a memria coletiva dos imigrantes espanhis que vieram para c.
Conforme dito anteriormente, se comparado a outras colnias, no houve bairros tipicamente
espanhis em So Paulo (embora fosse notvel sua presena no movimento operrio
organizado) o que influenciou no surgimento de poucas instituies de assistncia e bem-estar
para cuidar de suas necessidades uma norma bem diferente do que ocorreu com os
italianos e portugueses, com suas associaes, escolas e hospitais poderosos e duradouros.
[...] eles [os espanhis] se encontravam entre os mais pobres e menos preparados dos
imigrantes europeus. Chegaram com mais grupos familiares, menos preparao e
instruo e apresentaram taxas menores de mobilidade social [...] Embora tenham criado
208
associaes voluntrias e tenham at sustentado um jornal dirio durante algumas dcadas,
nunca dominaram qualquer colnia, [...] como os italianos e portugueses [...] Com poucas
escolas especiais e nenhum bairro urbano ou mesmo rural, devido a sua disperso, a
integrao desses imigrantes espanhis ocorreu com alguma rapidez j na segunda
gerao (Garca-Guilln, 2005, p.93).
Outra caracterstica da imprensa espanhola que, ao longo da histria, pode ser entendida em
dois tipos. O mais comum e caracterstico dos prprios espanhis (o mesmo no se verifica na
colnia portuguesa, por exemplo) so os jornais e revistas ligados a centros, associaes,
entidades etc. espanholas. Eles surgiram como resultado de um processo quase que natural de
comunicao da instituio com seus membros. Era preciso informar esses imigrantes, mantlos por dentro dos acontecimentos que lhe interessavam, tanto no que se referia nova terra,
como no que estava ocorrendo na Espanha. O segundo tipo de imprensa imigrante espanhola
que verificamos aquela ligada a uma empresa privada, que nunca foi criada com o objetivo
de prestar ajuda ou participar do processo de integrao do espanhol na sociedade, mas
simplesmente, com o objetivo de divulgar a cultura hispnica por meio, por exemplo, de seu
idioma.
Sobre outras caractersticas, as que mais nos chamaram a ateno a vida curta de alguns
ttulos e seu aspecto grfico e editorial rudimentar, o que, como vimos, no se aplica no caso
da maioria das publicaes portuguesas. Grande parte no feita por jornalistas responsveis
nem por intelectuais de renome, com rara exceo dos peridicos do primeiro ciclo,
geralmente com seus proprietrios engajados em lutas polticas. Os temas abordados por elas
variam de acordo com a fase em que esto inseridos (explicadas anteriormente), o que
tambm no acontece no caso portugus, no qual se nota grande variedade e abundncia
temtica.
Com relao aos anncios publicitrios, verifica-se uma tendncia a publicao de

estabelecimentos ou produtos ligados de alguma maneira colnia, porm, no de grandes
empresas, como no caso portugus a exceo da Companhia Ibria.
primeira vista no se verifica tambm o carter de status das publicaes espanholas, to

presente no caso portugus (como forma de reconhecimento social). E, com relao ao perfil
religioso atribudo ao imigrante espanhol, notamos uma reflexo maior na imprensa, ou
melhor, no rdio; no especificamente com o programa Alma de Espanha (veiculado na
capital pela rdio Nove de Julho de So Paulo), mas sim com a reconhecida atuao dos
209
padres da Misso Catlica Espanhola na capital, incluindo a realizao de missas matinais em
espanhol aos domingos no subsolo da Catedral da S, nos anos de 1960.
4. O jornal Alborada
O jornal Alborada o atual informativo da Sociedade Hispano Brasileira de Socorros Mtuos
e Instruo, localizada no bairro do Ipiranga, em So Paulo. Como sua histria e
desenvolvimento se mistura prpria histria da entidade, faremos inicialmente um breve
resgate histrico da SHB para ento passar ao peridico.
A histria da Sociedade Espanhola de Socorros Mtuos e Instruo nos mostra como ela
foi til emigrao, carente de ajuda e proteo [...] [a entidade] se ps, no s em
defender a seus scios, dos males do corpo, como tambm em proteger-lhes juridicamente
em seus direitos e ainda mais, em proporcionar-lhes uma instruo, para que mediante
uma educao cultural, ainda que fora somente equivalente a um 1 grau atual, adquiriram
os conhecimentos necessrios para saber ler, escreve e alguma coisa de matemtica, para
no ser enganados nos ajustes do contas em administraes respectivas, ao liquidar seus
dividendos (MERCHN, 1993, p.17-18 Traduo nossa).
Conforme vimos, a SHB foi fundada em 1898, com o nome de Sociedade Espaola de
Socorros Mutuos e Instruccion, e os objetivos principais de: prestar assistncia mdica,
farmacutica, jurdica, emocional e material aos imigrantes espanhis recm-chegados, alm
de servir como espao para a preservao da cultura espanhola. Sua criao foi uma iniciativa
dos imigrantes espanhis estabelecidos em So Paulo: Valentin de Diego, Juan Bautista
Prez, Jos Eirs, Jos Aparicio Mart, Higinio Bisbal, Juan Rocoy e Manuel Rodriguez. A
sede ficava na R. Benjamin Burcharot, 12, capital. Fizeram estatutos, dividiram as funes
(Valentin de Diego ocupou a presidncia), angariaram scios etc.
J em 1908, entretanto, a instituio, sentindo as mudanas sociais no que diz respeito aos
imigrantes, passou por transformaes, tanto estaturia, como de identidade, se fundindo com
o Centro Gallego de So Paulo dando incio, assim, quela que seria uma de suas
caractersticas de reconhecimento atuais: resultado da fuso de diversas instituies ao longo
do tempo. Em 1938, atendendo a mudanas da legislao brasileira, elegeu uma diretoria
formada por brasileiros natos, porm descendentes de imigrantes espanhis consideramos
esta ao j um indicativo da aculturao e assimilao do imigrante espanhol.
210
Em 1940, a Sociedade mudou sua sede e adquiriu um dos primeiros terrenos onde se localiza
atualmente. Nas palavras de Merchn (1993, p.24 Traduo nossa): em plena Av. D. Pedro
II, aos fundos da R. Ouvidor Portugal, 541, com uma rea total de 6.200 m2. Ainda segundo
o autor, as atividades da Sociedade eram intensas, ainda mais na promoo de eventos para
arrecadar fundos a fim de garantir sua sobrevivncia e expanso. Na campanha para
construo de seu hospital (o que demandou muito dinheiro) foram realizados diversos
eventos, entre festas tpicas, apresentaes de teatro, dana e filmes.
Em 1942, novamente para se enquadrar na legislao vigente da poca, mudou o nome para
Sociedad Brasileira de Socorros Mtuos. O fato do novo nome no conter nenhuma referncia
ao espanholismo da entidade gerou protestos entre os scios e, nove anos mais tarde, foi
mudado novamente, desta vez para Sociedade Hispano Brasileira de Socorros Mtuos,
Instruo e Recreio. Nota-se que nesta mudana a Sociedade assumiu seu carter recreativo,
fruto de mudanas sociais e processos de aculturao e assimilao do imigrante, uma vez a
prestao de ajuda, como era no incio de sua formao, j no se fazia to necessria. Foram
ento construdos na sede piscinas, quadras esportivas, sales de baile, campos de bocha etc. e
passaram a vender (at por uma questo de sobrevivncia) os chamados ttulos patrimoniais
a novos scios, primeiramente s a espanhis e mais tarde populao em geral. Porm,
conforme indica Merchn (1993, p.41), a verdadeira finalidade de angariar novos, que era
injetar um sabor genuinamente espanhol ao clube, no se concretizou. Segundo o autor, o
motivo foi principalmente de ordem sociolgica. Esses novos scios que entraram, vindo
muitas vezes de outras associaes espanholas, j estavam inseridos e totalmente integrados
sociedade brasileira. Ento, no se opunham a nenhum tipo de atividade cultural ou social.
Alm disso, a morte dos fundadores e dos espanhis mais velhos contribuiu para uma abertura
maior do clube. Prova disso que em 1967 a Sociedade Hispano Brasileira de Socorros
Mtuos, Instruo e Recreio realizou seu primeiro baile de Carnaval (festa tpica brasileira),
considerado um grande sucesso.
Sobre a fuso das entidades, 12 no total, foram muitas as discusses, desavenas e

negociaes, concretizadas, principalmente a partir do fim dos anos de 1960, com a
integrao basicamente da Casa de Galicia, Centro Asturiano, Casa de Aragn, Centro
Democrtico Hispanoamericano, Instituo Regional Valenciano e Centro Andaluz; estes, por
sua vez, j tinham sido integrados a outras associaes por isso o nome de todas no
aparece neste processo, encerrado no fim dos anos de 1970. Foi nesta dcada, ainda, que a
211
Sociedade passou a oferecer cursos de espanhol, ministrado pelo professor Mario GarcaGuilln (autor constantemente utilizado neste captulo).
Hoje, obviamente, o fato que a instituio no tem mais os objetivos que tinha no incio
teve, como vimos, que se adequar mudana natural do tempo at mesmo por uma questo de
sobrevivncia. Funciona, mais especificamente, como um clube recreativo e cultural,
oferecendo lazer, cursos, eventos, entre outras atividades, aos cerca de 700 scios (espanhis,
descendentes, ou membros da comunidade em geral). Pode ser considerada, em sua unidade,
como um rgo de preservao da cultura espanhola e no mais assistencialista como
antigamente. Somos voltados para a cultura espanhola, sem dvida. Temos nosso jornal na
nossa lngua, cursos de espanhol e de flamenco, por exemplo, e oferecemos jantares tpicos,
como a Noite da Paella. Mas no cabe mais aquele objetivo assistencialista inicial porque a
sociedade mudou. A realidade do espanhol que vem para c hoje no mais a mesma do
espanhol que vinha no sculo passado para trabalhar nas fazendas de caf, diz o presidente
da Sociedade em 2005, Olegrio Garcia26.
A partir das ltimas dcadas do sculo XX a entidade assumiu um carter mais cultural e
recreativo, contribuindo para uma melhor integrao entre os espanhis e brasileiros que a
freqentavam. Em sua sede realizam-se festas comemorativas regionais ou comunitrias
da Espanha e do Brasil, com a apresentao de grupos folclricos. Destacam-se: Festa do
Mediterrneo (abril), Festa da Andaluzia (maio), Festa Madrilenha (junho), Festa do
Apstolo So Tiago (julho), Festival Flamenco (agosto), Festa de So Mateus e Fabada
Austuriana (setembro) e Festival do Folclore Ibero-americano (outubro) (GARCAGUILLN, 2005, p.100).
Foi em 1968 que o jornal Alborada surgiu como rgo oficial da SHB, idealizado por Angel
Nieto de Vicente, como o objetivo de falar sobre a vida do espanhol em So Paulo e orientado
a eles. No entanto, esta no foi a nica iniciativa da entidade em produzir um peridico. Um
ano antes, em 1967, foi produzida a Socorros Mutuos en Revista, feita pela ento diretoria da
entidade: Dr. Antonio Martinez de la Rosa (presidente) e de Newton Pereira.
26
A entrevista do sr. Olegrio Garca foi concedida, pessoalmente, autora em 02 de nov.2005.
212
Segundo Merchn (1993, p.45
Traduo nossa), a revista
(imagem ao lado) era de
bonita apresentao e teve o
primeiro nmero dedicado ao
prprio Dr. Antonio Martinez
de
la
fotografia
Rosa,
com
sua
emoldurada
[...]
onde se lia honra ao mrito.

No entanto, o projeto no foi
para frente: o nmero 1 saiu em agosto-setembro de 1967 e o nmero 2, em novembrodezembro. Parou por a. Infelizmente, no conseguimos identificar o motivo de seu fim, bem
como localizar estes exemplares.
Entretanto, no ano seguinte surgiu o jornal Alborada, caracterizado por Merchn (1993, p.16)
como o peridico porta-voz da Sociedade, cuja competncia se reportar aos humildes ao
mesmo tempo em que publica em suas pginas a histria da prpria Socorros Mtuos.
Desde sua criao, a circulao do jornal mensal. Porm, houve perodos, sete no total, em
que a publicao no saiu. Segundo o presidente da SHB em 2005, Olegrio J. V. Garcia, o
motivo foi sempre de ordem financeira. Quando a entidade no tinha dinheiro, no saa.
Chegou a ficar quase um ano seguido sem circular. O exemplar de outubro de 2005 o de
nmero 227. Se tivesse sado regularmente, durante todos estes anos (62 no total), teramos o
nmero de 744. Mesmo assim, o Alborada reconhecido como o jornal de maior constncia e
regularidade da comunidade espanhola de So Paulo. Tambm, ao longo do tempo, passou
por diversos formatos fsico, grfico e editorial (a coleo completa encontra-se na prpria
sede da SHB).
Atualmente, o jornal que tem tiragem de cerca de trs mil exemplares distribudo
gratuitamente para os scios da instituio. Mas no so apenas os scios que recebem. s
vezes vm pessoas aqui que no tem nada a ver com a cultura espanhola pedindo um
exemplar tambm, diz Garcia27.
27
IDEM nota 26.
213
escrito todo em espanhol e at 2005 no havia um jornalista responsvel era de
responsabilidade da direo administrativa da Sociedade, que escrevia, por exemplo, os
editoriais. As outras matrias e artigos so produzidos por colaboradores no remunerados
que podem ser um funcionrio ou scio da entidade. Temos um colaborador, o Luis Salgado,
que escreve para o jornal h quase 50 anos, lembra o diretor. Alm do dinheiro da Sociedade,
que mantida por mensalidades pagas pelos scios, Alborada custeado por anncios que
divulgam. Porm, segundo Olegrio Garcia, a publicidade nunca d para bancar toda a edio.
Sempre a entidade precisa pr dinheiro.
At dezembro de 2005, Alborada tinha 12 pginas, sendo a primeira, a ltima e as do meio,

coloridas (o resto preto e branco). Era dividido em duas colunas, com texto, fotos, ilustraes
e as seguintes sesses: Editorial, Cultura, Sociedade, Autonomias (assuntos da Galicia),
Tecnologia e Esportes. Em 2006, entretanto, por conta da mudana da diretoria da SHB
assumiu Rodrigo Ventin Sanchez , o jornal passou por uma mudana grfica e editorial.
Apesar de manter o mesmo formato tablide (A4) e o nmero mdio de pginas, adotou nova
diagramao, novo logotipo e cores em todas as pginas. Sua periodicidade tambm mudou,
passando a ser de mensal para semestral. Foi contratado um jornalista responsvel, Lylian
Loureiro (MTB 43199) que assina a edio. No contedo, observa-se notcias sobre as
atividades da Sociedade, espanhis que se destacam no mundo esportivo, cultural ou poltico,
matrias de sade e bem-estar, coluna social (a maior parte) etc. Tambm possvel agora ler
a
edio
atual
do
jornal
na
Internet,
no
endereo
http://www.sociedadehispano.com.br/alborada_229.htm. Ao contrrio das edies anteriores,

h textos escritos em portugus.
214
CAPTULO VI
DO QUE FALAM OS JORNAIS MUNDO LUSADA E ALBORADA
1. Relao entre contedo jornalstico e anncios publicitrios
Iniciamos a anlise de contedo dos jornais Mundo Lusada e Alborada separando e

identificando na mostra definida1 as duas unidades de anlise denominadas Contedo
jornalstico e Anncios e especificadas no captulo I, dos aspectos metodolgicos. Tais
processos de separao e identificao (em termos quantitativos cm2, porcentagem e
quantidade) foram feitos pgina por pgina de cada edio de ambas as publicaes e os
resultados obtidos encontram-se, de forma detalhada, em tabelas do Anexo 12. Aqui, nos
concentramos em apresentar os resultados totais referentes a cada edio da publicao
portuguesa e espanhola a fim de facilitar a leitura, compreenso e interpretao dos nmeros,
seguida da anlise, interpretao e consideraes. Dessa maneira, o panorama dos dados
gerais obtidos, o seguinte:
T2 Total de Contedo jornalstico x Anncios: jornal Mundo Lusada

rea total medida: 12 edies = 144.900 cm2
Edio
137
139
140
143
144
147
148
151
152
155
156
159
Data
1 quinz. julho de 2005
2 quinz. agosto de 2005
1 quinz. setembro de 2005
2 quinz. outubro de 2005
1 quinz. novemb. de 2005
2 quinz. dezembro de 2005
1 quinz. janeiro de 2006
2 quinz. fevereiro de 2006
1 quinz. maro de 2006
2 quinz. abril de 2006
1 quinz. maio de 2006
2 quinz. junho de 2006
Total
N de pginas
8
8
8
8
8
12
8
6
6
6
6
8
Contedo jornalstico
cm2
%
9.420
74,8
8.435
67
8.115
64,4
9.182,5
73,4
9.533,75
75,7
10.998,5
58,2
9.319
74
7.785
82,4
6.372,5
67,4
7.438,5
78,7
6.565
69,5
10.815
85,8
103.979,75
71,7
cm2
3.180
4.165
4.485
3.417,5
3.066,25
7.901,5
3.281
1.665
3.077,5
2.011,5
2.885
1.785
40.920,25
Anncios
%
25,2
33
35,6
26,6
24,3
41,8
26
17,6
32,6
21,3
30,5
14,2
28,3
QTD
34
43
46
37
39
67
30
19
28
21
30
21
415
Apenas para lembrana, uma vez que as definies metodolgicas foram vistas no captulo I: compreende a
amostra submetida anlise de contedo 12 edies do jornal Mundo Lusada e 11 edies do jornal Alborada
o que significa um ano de cada publicao. O perodo recolhido foi entre julho de 2005 e junho de 2006. No
caso do jornal portugus, por ter periodicidade quinzenal, foi seguindo o esquema de mostra construda
selecionamos uma quinzena de cada ms, alternando primeira quinzena de um ms e segunda quinzena de outro,
sucessivamente; da publicao espanhola, por ser mensal, reunimos simplesmente uma edio de cada ms, ou
seja, o universo do perodo estabelecido.
2
Foram analisadas no total 92 pginas de Mundo Lusada e 112 de Alborada (estes nmeros, porm, no
representam quantidade de contedo, uma vez que cada jornal possui um formato especfico, da a necessidade
de se identificar o cm2, % ou quantidade).
215
G1 Total de Contedo jornalstico X Anncios: jornal Mundo Lusada
90
80
70
60
50
Contedo jornalstico
40
Anncios
30
20
10
0
137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
T3 Total de Contedo jornalstico x Anncios: jornal Alborada

rea total medida: 11 edies = 63.004 cm2
Edio
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
Data
novembro de 2004
dezembro de 2004
janeiro de 2005
maro de 2005
maio de 2005
junho de 2005
julho de 2005
agosto de 2005
outubro de 2005
dezembro de 2005
1 semestre de 2006
Total
N de pginas
8
8
12
8
12
8
12
8
12
12
12
Contedo jornalstico
cm2
%
3.559
79,4
3.318,5
74
5.437
80,8
3.326,5
74,2
5.453
81,1
2.951,5
65,8
5.018
74,6
3.030,5
67,6
5.436
80,8
5.462,5
81,2
5.890
84,7
48.882,5
77,6
G2 Total de Contedo jornalstico X Anncios: jornal Alborada

90
80
70
60
50
Contedo jornalstico
40
Anncios
30
20
10
0
219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
cm2
925
1.165,5
1.289
1.157,5
1.273
1.532,5
1.708
1.453,5
1.290
1.263,5
1.064
14.121,5
Anncios
%
20,6
26
19,2
25,8
18,9
34,2
25,4
32,4
19,2
18,8
15,3
22,4
QTD
15
15
17
17
18
21
19
21
15
16
19
193
216
O primeiro item a observar na interpretao destes dados que a quantidade de informao
bem maior que a de publicidade em cada edio dos jornais Mundo Lusada e Alborada e,
conseqentemente, no balano geral (71,7% e 28,3% no caso do jornal portugus e 77,6% e
22,4% no jornal espanhol). Essa superioridade da informao em relao publicidade (mais
de 40%) se mantm estvel e equilibrada durante todas as edies. Dessa maneira destacamos,
inicialmente, que o contedo de ambas as publicaes reflete uma preocupao com a
informao (ainda que esta apresente alguns aspectos contraditrios, como veremos a seguir),
uma vez que esta priorizada em relao publicidade. Ou seja, os ttulos analisados no
apenas se utilizam da condio de veculo de comunicao para angariar e divulgar
publicidade, tornando-se assim um projeto comercialmente vivel e lucrativo para seus
produtores o que comum encontrarmos no jornalismo atualmente, em especial na
pequena imprensa. Tais dados no deixam de ser um indicativo de que, neste primeiro
momento, o fato destes jornais serem voltados para comunidades luso ou hispnica brasileiras
no um pretexto apenas para o lucro, pelo menos financeiro, de seu produtor: h anncios,
como em qualquer outra publicao, at mesmo para manuteno do jornal, sobrevivncia e,
por que no, lucro de seus produtores; porm, h uma coerncia e conscincia para com a
informao (pelo menos, quantitativamente falando), o que no deixa de ser um fator positivo,
relacionado, principalmente, seriedade da linha editorial.
Por outro lado, poderamos deduzir que a quantidade de anncios bem menor que a de
Contedo jornalstico (raramente ultrapassa a casa dos 30% por edio) simplesmente porque
no h anunciantes interessados em veicular seus produtos e servios numa publicao desse
tipo; ou ainda porque o departamento comercial destes jornais to pequeno ou at
inexistente que no consegue se articular de maneira mais centrada a angariar mais anncios.
Tal hiptese difcil de se confirmar s por meio de anlise de contedo; entretanto, h
alguns indicativos que nos fazem levant-la. Um exemplo a edio de dezembro de 2005 (a
de nmero 147) de Mundo Lusada. Por ser um especial de fim de ano, a quantidade de
anncios chegou a 41,8% da publicao. E notamos toda uma campanha do jornal nas edies
anteriores (desde a 144) convocando empresrios a participar com anncios desta edio
especial, ou seja, uma intensificao na busca de publicidade. Mas, como dito, foi uma edio
especial, portanto, atpica. Alm disso, em entrevista autora3, o presidente da Sociedade
Hispano Brasileira (SHB) em 2005, Olegrio J. V. Garcia, disse que a publicidade de
Alborada, por exemplo, no suficiente para mant-lo e que a prpria entidade precisa, a
cada edio, arcar com parte dos custos.
3
A entrevista com o sr. Olegrio J.V. Garca foi concedida no dia 02 nov. 2005, pessoalmente.
217
Outro indicativo da coerncia dos anncios que os mesmos com exceo de anncios do
prprio jornal no caso de Mundo Lusada e da SHB no caso de Alborada no se repetem
na mesma edio, isto , cada edio traz apenas uma publicidade de cada empresa, rgo,
produto ou servio, claro que variando o tamanho4. Tal caracterstica pode ser um indicativo
de que no h favorecimento publicitrio deste ou daquele anunciante e cada espao ocupado
pela publicidade foi devidamente pago ou negociado. Os editores no se utilizam de anncios
de terceiros para tapar buracos, os chamados espaos em branco da edio que
normalmente existem em especial quando no h contedo o suficiente para o fechamento ou
ainda, utilizando o jargo jornalstico, quando alguma matria cai (isto , estava prevista
para sair, mas na ltima hora no pde se produzida por diversos fatores: tempo, ausncia de
informaes, entrevistas desmarcadas, problemas na apurao etc.).
Destacamos agora que, no resultado final, o nmero de pginas de cada edio no est
diretamente relacionado com a quantidade de anncios, ou seja, no porque a edio traz
mais pginas que, necessariamente, possui mais anncios ainda que a receita arrecadada
com a venda de publicidade seja fator determinante na quantidade de pginas da edio, como
no caso de Mundo Lusada5 ( preciso levar em considerao formato, localizao e demais
caractersticas que influem no preo da publicidade). Com exceo da j citada edio
especial de Mundo Lusada (a 147 na qual h um aumento significativo de nmero de
pginas e quantidade de publicidade) as demais edies no mostram relao entre esses
fatores. Observa-se, por exemplo, que na edio 140 do jornal portugus, 35,6% das oito
pginas so destinadas a anncios (a maior quantidade verificada); ao mesmo tempo, a edio
159 tambm tem oito pginas, mas apenas 14,2% do espao total voltado para publicidade (o
menor ndice registrado). O mesmo ocorre em Alborada: a edio que traz o maior nmero de
anncios a 224, com 34,2% das oito pginas; a que traz a menor quantidade de publicidade
a 229, justamente uma das que tem maior nmero de pginas, 12, com 15,3%. Destaca-se que
esta ltima edio tambm pode ser considerada atpica por ser resultado da transformao e
reforma grfica e editorial (e todo processo de mudanas) sofrida pelo jornal; mas se
observarmos entre os formatos antigos, verifica-se o mesmo resultado: a edio 228 tem
A exceo, como veremos nas tabelas do prximo item, fica por conta do anncio da RVR Publicidade que
aparece mais de uma vez na maioria das edies de Mundo Lusada (na 137, 139, 140 etc.). Consideramos,
porm, que h indicativos de se tratar de uma empresa ligada ao editor do jornal portugus, Odair Sene,
formando assim um tipo de grupo de comunicao que edita o jornal.
5
Segundo o editor Odair Sene, em entrevista concedida autora em 14 fev. 2007, a receita da edio (obtida
pela venda de anncios PB, a cores e variados tamanhos) que determina o nmero de pginas
218
tambm 12 pginas e apenas 18,8% de anncios (o menor nmero, depois dos 15,3%
verificado na edio 229).
Sobre a quantidade total de anncios (415 em Mundo Lusada e 193 em Alborada), conforme
esperado, h uma relao entre esta e o espao destinado publicidade de cada edio, ou
seja, podemos afirmar que o que influncia na porcentagem de publicidade do jornal no
balano da edio no s a quantidade de anncios, mas tambm seus tamanhos (anncios
maiores ou menores). Exemplos: nas edies com maior taxa de publicidade (a 140 de Mundo
Lusada e a 224 de Alborada) h tambm o maior nmero de anncios (46 e 21,
respectivamente); porm isso no se verifica no caso da menor quantidade. No caso do jornal
portugus: na edio 159, que tem a menor porcentagem de publicidade (14,2%), aparecem
21 anncios; j nas edies 151 e 155 temos apenas 19 anncios, porm que ocupam um
espao maior na edio: 17,6% e 21,3%, respectivamente. No caso da publicao espanhola,
temos: na edio 229 a menor porcentagem de publicidade (15,3%) com 19 anncios;
entretanto na edio 227 h 19,2% de propaganda e apenas 15 anncios; se compararmos
ento as edies 219 e 220 temos que ambas trazem 15 anncios, mas estes mesmos
correspondem a uma porcentagem diferente no total de publicidade das edies: 20,6% e
26%, respectivamente. Tais nmeros, alm de reforarem a idia de que nem sempre o jornal
que traz maior quantidade de anncios tem maior espao publicitrio (este est relacionado
aos tamanhos destes anncios), indicam que no porque um jornal tem vrios anunciantes
que fatura mais; tudo depende de o quanto de espao estes anunciantes ocupam na edio, se
consideramos, como na grande imprensa, que os maiores anncios (somado a sua localizao,
cores etc. na edio) so os mais caros e geram maior receita aos jornais.
Por fim, faz-se necessrio ressaltar a ausncia de publicidade nas capas de Alborada, o que
no se verifica em Mundo Lusada. Enquanto o jornal espanhol no publicou em nenhuma de
suas capas nenhum tipo de anncio, nem mesmo da Sociedade Hispano Brasileira (SHB), o
portugus trouxe propaganda em todas as suas capas. Esta varia em quantidade e tipo, ou seja,
o que se anuncia, (como veremos mais adiante) de edio para edio. No entanto, confirma a
tendncia mais comercial de Mundo Lusada, uma vez que, tradicionalmente, costuma-se
considerar a capa a pgina mais importante e de maior visibilidade do jornal. Por outro lado,
Alborada dedica todas as suas capas externas publicidade. A exceo fica por conta da
edio 229 a primeira aps a reforma grfica.
219
2. Contedo jornalstico
Aps a separao e identificao das unidades de anlise Contedo jornalstico e

Anncios, bem como suas consideraes, passamos a anlise sistemtica e detalhada de
cada uma. Com esta primeira, isto , Contedo jornalstico, ser possvel traar um
panorama sobre o que Mundo Lusada e Alborada publicam, como publicam, quem faz os
textos, sobre o que eles falam e de quem falam, em que idioma eles so escritos etc. Alm
disso, por meio de combinaes de categorias e respectivas variveis, bem como observaes
a partir de uma anlise qualitativa6 destas classificaes, ser possvel obter informaes mais
profundas sobre ambas as publicaes como: qual a relao dos textos com a colnia
envolvida, o que se fala da comunidade, o que se fala dos imigrantes (e a relao deles com a
comunidade), quem escreve o qu etc. A exemplo do item anterior, expomos aqui as
informaes gerais e totais de cada categoria e respectivas variveis por edio, bem como
suas combinaes. O objetivo apenas facilitar a compreenso, interpretao e anlise das
informaes uma vez que foram classificados 408 textos de Mundo Lusada e 136 textos
de Alborada7, o que tornaria sua exposio detalhada no corpo do trabalho invivel. Todos os
dados, entretanto, esto disponveis, por completo, em tabelas no Anexo 2.
2.1. Diviso editorial dos jornais Categoria Seo
T4 Categoria Seo: jornal Mundo Lusada

Seo
Edio e nmero de textos

Total
137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
Associao Caboverdeana do Brasil

/ Diversos
Bate Papo
11
11
12
12
10
85
Beneficncia Portuguesa em
Destaque
Comemorao do 'Dia de Portugal'
Comunidade / Elos Clube

Comunidade / Geral
Comunidade Portuguesa
2
0
0
0
2
1
0
4
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
6
3
Comunidade Portuguesa de So
Paulo
Lembramos que neste captulo a anlise qualitativa foi feita em cima dos dados quantificados, apenas como
complemento, detalhamento ou comprovao das informaes; no prximo captulo a anlise qualitativa ser
feita com maior profundidade sobre textos previamente definidos na amostra.
7
O total de textos (408 e 136) representa uma mdia de 34 textos classificados por edio de Mundo Lusada e
13 textos, aproximadamente, classificados por edio de Alborada.
220
CPLP
CPLP / Artigos
CPLP / Artigos / Sade
Cuide-se bem
Curtas de Portugal
Destaques / CPLP
0
5
0
0
0
0
0
0
7
1
0
0
0
0
4
1
0
0
0
0
0
1
0
0
2
0
0
1
0
0
5
0
0
0
5
0
5
0
0
0
0
0
6
0
0
0
0
0
5
0
0
0
0
0
5
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
5
0
0
0
0
0
4
28
5
11
4
5
9
Economia / Destaques da quinzena
Economia / Poltica - Destaques da

quinzena
Editorial
Elos Internacional em destaque
Espao do Leitor
Humor
0
1
0
1
0
1
2
1
1
1
1
1
0
1
0
1
0
1
0
1
0
1
0
1
4
11
Informaes / Humor / Agenda de

eventos
16
NI
Notas do Editor
Opinio luso-brasileira
Poltica - Brasil / Portugal
Poltica / Economia / Eventos
0
0
1
0
6
0
0
1
3
0
0
0
1
6
0
19
0
1
0
0
32
0
1
0
0
18
0
1
0
0
16
0
1
0
0
14
0
1
0
0
13
2
1
0
0
14
0
1
0
0
9
0
1
0
0
14
0
1
0
0
149
2
12
9
6
T5 Categoria Seo: jornal Alborada

Seo
Astrias
Autonomias
Capa
Cultura
Desportes
Editorial
En Espaa
En La Sociedad
Fiestas de Asturias en la Sociedad
Galcia
Memria
Necrolgicas
NI
Relatos
Salud
Sociedad
Tecnologia

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
3
1
5
4
1
3
0
3
3
1
3
0
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
0
0
1
1
0
2
2
0
3
4
1
0
0
0
0
1
0
0
0
1
0
0
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
4
2
3
3
2
6
1
1
2
7
3
0
4
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
1
0
0
1
0
0
0
1
1
1
0
2
1
1
1
0
1
1
2
1
1
0
1
0
2
2
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
3
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
Total
3
24
12
14
2
11
4
30
4
2
2
5
11
7
1
3
1
Verifica-se, primeiramente, que a maioria do contedo de Mundo Lusada no organizada

em sees, o que significa que o jornal no tem editorias fixas. H, entretanto, uma diferena.
At a edio 140, o contedo foi sim dividido em sees (nota-se que nestas edies o nmero
de sees NI8 zero), identificadas com uma ou mais palavras no alto da pgina, em destaque.
NI = No identificada.
221
Estas, porm, no seguem um padro ou rigor, ou seja, so determinadas de acordo com o
assunto que tratado pelos textos das pginas. Um exemplo: as sees Associao
Caboverdeana do Brasil / Diversos, Beneficncia Portuguesa em Destaque, Comunidade /
Elos Clube, entre outras, aparecem apenas em uma edio (137, 140 e 137, respectivamente)
e no se repetem nas demais; so identificadas assim porque nestas pginas esto assuntos
referentes a tais, o que no significa que nas demais edies (a partir da 143) estes temas no
tenham sido tratados. Pelo contrrio, eles foram, porm, em outras sees que no receberam
seu nome ou qualquer outro. A partir da edio 143, qualquer tipo de tentativa de diviso por
sees foi abolido. NI passa a ter valores altos, de nove a 32 textos, totalizando em toda a
amostra 149. Isto significa que dos 408 textos classificados, 149 (36,5% da amostra) no
esto em sees definidas. Se extrairmos ainda deste nmero de total de textos classificados
(408) os que esto nas sees estabelecidas nas trs primeiras edies (137, 139 e 140 que
contm sees), que compreende 78 textos, temos que apenas 181 (44,4% da amostra) fazem
parte de sees que, basicamente, se resumem a colunas (de variados temas). Estas, por sua
vez:
1. Podem ser fixas e aparecer, se no em todas, na maioria das edies, mas, como
nomes diferentes ou no. o caso de: Bate Papo (identificada nas edies de
nmero 140 at a de nmero 159); CPLP, que de 144 a 152 aparece com este nome,
mas na edio de nmero 137 est como CPLP / Artigos, na 139 e 140 como CPLP
/ Artigos / Sade, e na 156 e 159 como Destaques / CPLP; Humor e Opinio
luso-brasileira, presentes em todos os nmeros.
2. Podem ter nome fixo e definido, porm aparecer esporadicamente (no sendo
remanejada para outras sees nas demais edies). o caso de Editorial (presentes
em 143, 144, 152 e 156), Espao do Leitor (em 143, 144, 147) e Cuide-se bem
(139, 140, 143 e 144).
Dessa maneira, podemos dizer que o contedo de Mundo Lusada no est organizado ou
dividido em sees, ficando esta esquematizao apenas por conta da nomeao de alguma
coluna especfica. Isto significa que dos 408 textos classificados, 149 (36,5% da amostra) no
esto em sees definidas o que pode indicar que os assuntos tratados pelo jornal aparecem
de acordo com a sua relevncia e interesses editoriais e no para cumprir espaos prdeterminados (o que envolveria uma estrutura maior, em especial quantidade de jornalistas,
redatores etc., da publicao). Por isso possvel encontrar na mesma pgina matrias sobre
os mais variados assuntos, no importando qualquer ordem de temas.
222
J Alborada segue uma diviso mais sistematizada de seu contedo. Nota-se uma quantidade
bem menor de nomes de seo (17 contra 26 de Mundo Lusada), bem como uma
identificao mais simples: com exceo de Fiestas de Astrias en la Sociedad, as demais se
resumem a uma s palavra (Desportes, Salud, Relatos, Memria etc.). Alm disso,
elas podem ser identificadas como editorias, uma vez que resumem o assunto tratado naquele
espao. Entre as sees de maior relevncia e espao, ou seja, as com mais textos, temos: En
La Sociedad (que na edio 229, ps-reforma grfica, passou a se chamar apenas Sociedad
com 33 textos (24,3% da amostra); Autonomias com 24 textos (17,6%); e Cultura com 14
(10,3%). Juntas, estas trs sees tm 71 do total de 136 textos classificados (52,2%), ou seja,
so as mais representativas, o que no significa que todas elas sejam fixas. Destas trs,
Sociedad e Autonomias juntamente com Editorial, representam as sees fixas de
Alborada, isto , aparecem em todas as edies9. As espordicas ficam por conta de:
Cultura (presente nas edies 219, 220 e 223), Desportes (nas 223 e 227), Necrolgicas
(na 219, 222, 226, 227 e 228) e Relatos (nas 219, 221, 222 e 223). Outro aspecto a ressaltar
que, embora as sees do jornal espanhol sejam melhores definidas e identificadas que as do
jornal portugus, h textos que no se encaixam em nenhuma delas (NI igual a 11); e h
sees que s aparecem na edio 229 (a ps-reforma grfica) que no temos condies de
dizer se vo se tornar fixas ou no (por ser a ltima edio da amostra) o caso de En
Espaa e Salud; e ainda nesta mesma edio 229, h sees que foram desmembradas
(Autonomias passou para Galcia e Astrias, separadamente).
H tambm dois pontos que no contam na classificao quantitativa da categoria Sees,

mas que merecem ser ressaltados. Em Mundo Lusada, as edies 155, 156 e 159 contm
Palavras-cruzadas, bem como a edio 229 de Alborada. Alm disso, todas as edies de
ambos os jornais tm Expediente.
Por fim, vale destacar que mudanas, grfica e editorial em Alborada, quando acontecem so
nitidamente perceptveis. A j citada edio 229, ps-reforma grfica e editorial, pouco
lembra as edies mais antigas; alm disso, as mudanas ganharam explicaes no Editorial
do nmero. O mesmo no ocorre em Mundo Lusada. Mesmo levando em considerao que
entre a amostra no houve uma grande mudana grfica ou editorial como em Alborada, as
alteraes so feitas sem maiores referncias. Dois exemplos so as j citadas introduo das
Consideramos o fato de Autonomias no estar presente na edio 224 exceo uma vez que uma grande
matria sobre literatura galega (que poderia muito bem ser identificada como Autonomias) foi representada
como Cultura, por opo dos editores e/ou diagramadores.
223
palavras-cruzadas a partir da edio 155 e a no especificao de sees a partir do nmero
143.
2.2. De que lugar os jornais falam Categoria Pas
T6 Categoria Pas: jornal Mundo Lusada

Pas
Brasil
Portugal
Ambos
CPLP
Outros
NI

137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
24 20 22 20 16 26 17 17 16 20 12 19
5
4
5
7
10
8
5
3
4
3
2
3
3
2
7
6
10
3
4
4
3
0
3
3
1
3
1
1
2
2
5
5
5
6
3
4
4
1
0
0
1
3
2
0
0
1
0
0
2
2
2
2
4
1
2
1
1
1
2
2
Total
229
59
48
38
12
22
T7 Categoria Pas: jornal Alborada

Pas
Brasil
Espanha
Ambos
Outros
NI

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
9
3
6
3
7
2
3
5
7
8
10
1
5
5
5
5
2
4
3
5
4
6
2
2
1
1
2
0
0
2
3
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
1
1
0
2
2
0
2
2
1
Total
63
45
15
0
13
Aqui temos uma grande semelhana e tambm uma grande diferena entre Mundo Lusada e
Alborada, respeitando, obviamente, as disparidades entre as duas publicaes. A semelhana
fica por conta de que ambos os jornais falam principalmente de assuntos do Brasil (que
poderia seguir a lgica da localidade, uma vez que as comunidades a que so voltados esto
localizadas no pas): 229 no jornal portugus (56,1% da amostra) e 63 no espanhol (46,3% da
amostra). Em seguida, do ateno aos seus pases de origem (59 e 45 textos ou 14,5% e
11%) e, imediatamente depois, a ambos (48 e 15 textos ou 11,8% e 11%). Logo, afirmamos
que as duas publicaes falam do Brasil e de seu pas de origem (336 ou no caso de Mundo
Lusada e 123 em Alborada o que representa 82,4% de todo o contedo analisado do
primeiro e 90% de todo o contedo do segundo).
Sobre a diferena, notamos, em especial dois aspectos: o carter mais centrado de Alborada
no sentido de falar mais de seu pas de adoo e de origem, ou seja, o jornal espanhol no
fala de outro pas explicitamente que no seja o Brasil ou a Espanha (embora outro pas possa
estar incluso na varivel NI, que igual a 13) e o carter mais aberto de Mundo Lusada no
224
que se refere a falar mais de outros pases que no seja o de adoo e o de origem (no caso,
Brasil e Portugal, respectivamente) o jornal fala de outros pases, como por exemplo
Angola, Cabo Verde, Timor Leste etc., explicitamente, sim, ainda que em menor quantidade
("Outros" igual a 12). Tal aspecto pode estar relacionado ao fato de Alborada ser um
informativo da SHB, que tem a maioria de seus leitores, de alguma maneira, ligado entidade
scios espanhis, descendentes ou no. Ou seja, trata-se de um grupo mais fechado
(mesmo considerando que h pessoas sem qualquer tipo de vnculo com a instituio que
podem se interessar pelo jornal). J com relao a Mundo Lusada, ainda que o jornal tenha
um vnculo com o Elos Clube no um informativo deste, o que abre o leque do perfil de
leitores s mais variadas possibilidades. No entanto, a grande surpresa o destaque que este
ltimo jornal d aos pases da CPLP (Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa)10, com a
varivel CPLP igual a 38 textos. Embora o valor desta varivel seja menor que Brasil,
Portugal ou Ambos, expressiva (representa quase 10% do total de textos) uma vez que
revela um outro sentido comunitrio da publicao: no voltado aos luso-brasileiros (um
dos objetos de estudo desta dissertao), mas a uma comunidade maior, a dos pases que
falam a Lngua Portuguesa.
2.3. Que lngua falam os jornais Categoria Idioma
T8 Categoria Idioma: jornal Mundo Lusada

Idioma
Portugus (BR)
Ambos
Portugus (PT)

Total
137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
37 30 36 34 38 37 28 26 25 29 22 31
373
0
0
1
1
1
0
1
0
1
0
0
0
5
2
2
0
1
4
6
6
4
3
2
0
0
30
T9 Categoria Idioma: jornal Alborada

Idioma
Portugus
Ambos
Espanhol

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
9
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
13 11 12 10 14
6
9
10 17 14 10
Total
10
0
126
Com relao ao idioma, como se pode ver nas tabelas acima, dos 373 textos (91,5% da
amostra) de Mundo Lusada so escritos em portugus do Brasil, com apenas uma pequena
10
Conforme j mencionado no captulo IV, a CPLP formada por Angola, Brasil, Cabo Verde, Guin-Bissau,
Moambique, Portugal, So Tom e Prncipe e Timor Leste.
225
parte, 30 (8,5%), em portugus de Portugal ou em ambos, cinco (1,2%). Desse modo,
poderamos afirmar, num primeiro momento, que o jornal portugus utiliza pouco a lngua
verncula de sua colnia. Ou ainda, que o processo de assimilao e aculturao dos membros
da comunidade luso-brasileira j est to consolidado, que o portugus do Brasil j foi
assimilado com naturalidade. No entanto, tal caracterstica peculiar tendo em vista a
proximidade dos idiomas. Lembramos que no estamos tratando aqui do portugus e do
chins, por exemplo, lnguas to distintas. Mas s do portugus que, embora apresente
variaes no Brasil ou em Portugal, na essncia, o mesmo idioma. Alm disso, preciso
levar em considerao a dificuldade de se diferenciar os dois. E ainda: a posio editorial do
jornal, explicitada em documento particular do jornal (sobre suas caractersticas) enviado
autora11:
A linguagem da publicao preferivelmente em portugus do Brasil. Todos os textos

recebidos de Portugal passam por reviso para serem publicados, pois devem manter
necessariamente a linguagem local. Quando publicado um texto originalmente como se
escreve em Portugal, trata-se de uma opinio ou de um assunto de extrema relevncia.
Nesses casos, o veculo prefere no perder a originalidade e apresentar maior credibilidade
no assunto.
J Alborada nos proporcionou uma surpresa. Nota-se que at a edio 228, praticamente
100% do jornal foi escrito em espanhol (com exceo apenas de um texto em portugus na
edio 221). Tal informao nos remeteria, de incio, a duas hipteses: poderia revelar uma
resistncia ao processo de assimilao e aculturao dos membros da comunidade hispnicobrasileira, ou seja, eles se diferenciam, principalmente, pelo idioma, uma de suas principais
identidades; ou importncia que a publicao d na manuteno da lngua verncula, uma
vez que a preserva em sua totalidade mesmo sabendo que entre seus leitores h os que no
falam espanhol e que o processo de aculturao e assimilao j se concretizou h tempos. No
entanto, eis a surpresa: a edio 229, que, aps reformas grfica e editorial, sofreu uma
mudana abrupta: neste nmero quase 50% dos textos so escritos em portugus. A exemplo
do jornal portugus, aqui tambm preciso levar em considerao a linha editorial da
publicao. A nova diretoria que assumiu a SHB em 2006 e reformou o jornal mostra uma
viso diferente da responsvel pela entidade at ento no sentido de incentivar a participao
dos jovens nas atividades da Sociedade. Assim, a preferncia pelo portugus se justificaria
uma vez que as novas geraes ou os associados que no tm vnculo com a cultura espanhola
no dominam o idioma espanhol.
11
O documento, intitulado Mundo Lusada, foi enviado autora, via e-mail, no dia 14 fev.2007.
226
2.4. Informao e opinio nos jornais Categoria Gnero
T10 Categoria Gnero: jornal Mundo Lusada

Gnero
Informativo
Foto-legenda
Matria
Formato
Nota
Reportagem
Opinativo
Artigo
Coluna
Comentrio
Editorial
Formato Foto-legenda
Frases
Nota
Nota oficial
Poema

Total
137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
2
17
14
1
4
7
11
4
4
12
16
1
5
13
8
3
3
24
8
2
10
8
17
4
4
11
14
2
4
9
9
1
3
6
12
1
3
13
10
0
2
6
8
1
3
16
9
1
47
142
136
21
0
2
0
0
2
1
0
0
0
0
3
3
0
0
0
0
0
0
0
3
1
0
0
0
0
0
0
1
3
2
1
0
0
0
0
0
0
3
1
1
0
0
1
0
0
2
2
0
0
0
0
0
0
0
1
2
1
0
0
0
0
0
0
4
2
1
0
0
0
0
0
0
1
2
2
1
0
0
0
1
0
1
2
2
0
0
0
0
0
0
1
2
0
1
0
0
0
0
1
0
2
0
0
0
0
0
0
0
11
28
13
4
2
1
1
1
1
T11 Categoria Gnero: jornal Alborada

Gnero
Informativo
Entrevista
Foto-legenda
Formato
Matria
Nota
Opinativo
Artigo
Coluna
Formato
Editorial
Poema

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
Total
0
0
6
4
0
0
7
2
0
1
7
2
0
1
4
3
0
3
9
0
0
1
2
0
0
2
4
2
0
1
6
2
0
1
11
2
1
1
7
1
0
0
15
2
1
11
78
20
0
2
1
0
0
0
1
1
0
2
1
0
0
1
1
0
0
1
1
0
0
1
1
1
0
0
1
0
0
0
1
0
1
1
1
0
0
2
1
1
0
1
1
0
1
11
11
3
Verifica-se, inicialmente, que ambos os jornais veiculam, majoritariamente, informao: 346

textos ou 85% da amostra de Mundo Lusada so informativos e 62 ou 15% da amostra so
opinativos; em Alborada, 110 textos, ou 81%, so informativos e 26 ou 19% so opinativos.
Dentre o contedo informativo, os dois seguem, basicamente, o mesmo estilo. H
predominncia de matrias12 (142 no jornal portugus e 78 no espanhol, 35% e 57%,
12
Apenas para lembrana, uma vez que as explicaes para cada formato constam no captulo 1, dos aspectos
metodolgicos: Matria tambm conhecida como notcia (com o sentido do segundo significado descrito
anteriormente), relata as informaes com detalhes, porm, de forma objetiva (sem opinio do autor) e sem
227
respectivamente), seguida por notas13 (136 ou 33% em Mundo Lusada e 20 ou 15% em
Alborada) e fotos-legenda14 (47 ou 12% e 11 ou 8%). Mundo Lusada contm ainda
reportagens15, embora em menor nmero que os demais formatos (21 ou 5%), enquanto
Alborada faz uso de entrevista16 (apenas uma durante o perodo estudado).
A diferenciao entre ambos os jornais se d no que se refere ao aspecto opinativo. Mundo

Lusada utiliza mais colunas17 (28 textos ou 6,9% da amostra), comentrios18 (13 ou 3,2%) e
artigos19 (11 ou 2,7%), enquanto o mesmo formato coluna divide espao com editorial20 em
Alborada (11 textos cada ou 2,7%). E aqui temos uma informao relevante: o jornal
espanhol mantm fixo o editorial (ou seja, ele aparece em todas as edies); j o portugus
no (apenas nos nmeros 143, 144, 152 e 156), ou seja, independentemente de ter assuntos a
comentar, opinar, se posicionar etc., a publicao espanhola o imprime; j a publicao
portuguesa, no veicula-o de acordo com a necessidade de reflexo e exposio da opinio
do mesmo sobre o tema em questo naquele momento. No mais, nota-se que em Mundo
Lusada h uma variedade maior de formatos opinativos que em Alborada: nove e quatro,
respectivamente. E ainda: que o jornal portugus utiliza o mesmo formato de fotos-legenda
maior aprofundamento do assunto. composta de um s texto, ou seja, no tem desdobramentos (retrancas).
Pode ou no ser assinada.
13
Tambm para lembrana e conforme descrito no captulo 1: Nota - o relato da notcia de forma breve e
rpida, sem detalhamento. Em linguagem jornalstica, traz as informaes que contm o que chamamos de lead
(quem, como, quando, onde, por que e quando). No geral curta. Raramente assinada.
14
Foto-legenda como o prprio nome diz, uma foto com uma breve legenda (texto) sobre seu contexto.
Muito utilizada em coluna-social.
15
Reportagem nas palavras de Jos Marques de Melo (1985, p.49) o relato ampliado de um acontecimento
que j repercutiu no organismo social e produziu alteraes que so percebidas pela instituio jornalstica. Ou,
conforme o Manual da Folha de S.Paulo (2001, p.71): traz informaes mais detalhadas sobre as notcias,
interpretando os fatos; assinada quando tem informaes exclusivas ou se destaca pelo estilo ou pela anlise.
16
Entrevista segundo Marques de Melo (1985, p.49): um relato que privilegia um ou mais protagonistas do
acontecer, possibilitando-lhes um contato direto com a coletividade. Pode vir redigida de maneira indireta ou no
formato ping-pong, isto , transcrio de perguntas e respostas.
17
Coluna conforme Marques de Melo (1985, p.49): emite opinies temporalmente contnuas, sincronizadas
com o emergir e o repercutir dos acontecimentos. Pode ser elaborada por um jornalista da prpria instituio ou
por colaboradores (no geral, profissionais de outras reas: economistas, intelectuais, cientistas etc.)".
18
Comentrio frase ou brevssimo texto que expressa a opinio de seu autor.
19
Artigo um texto produzido, geralmente, por um colaborador do jornal sobre temas variados (econmicos,
polticos, esportivos etc.). Segundo Marques de Melo (1985, p.49), pressupe autoria definida e explicitada [...]
No se caracteriza pela freqncia, aparecendo aleatoriamente. Expressa, no geral, o relato de um fato
misturado com a opinio do autor.
20
Editorial o texto normalmente localizado no caderno principal (segunda ou terceira pgina) que
exprime a opinio do jornal. De acordo com Marques de Melo (1985, p.49), o editorial no tem autoria,
divulgando-se como espao de opinio institucional (ou seja, a autoria corresponde instituio jornalstica).
228
especificado como informativo para opinar sobre algum aspecto o que mostra que o
formato pode servir aos dois gneros.
Por fim, faz-se necessrio um esclarecimento. Apesar de o formato poema no se constituir

num formato jornalstico e sim literrio, quando aparece o classificamos como opinativo com
a finalidade exclusiva de facilitar a categorizao. A varivel aparece nos dois jornais: uma
vez no portugus e trs no espanhol. No geral, remetem a alguma data especial: Natal, Ano
Novo, Dia das Mes etc.
2.5. Quem assina os textos Categoria Autor21
T12 Categoria Autor: jornal Mundo Lusada

Autor (quem assina o texto)
Ademir Pestana
Edio e nmero de tesos

137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
Total
1
Adriano Augusto da Costa Filho
13
Agncia Brasil
Agncia Estado e Outros
Agncia Lusa
Ambitur
Angola Press
Angop
Arnaldo Nobre
0
0
0
0
1
0
1
0
1
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
1
1
0
0
2
0
0
1
2
0
0
0
1
0
1
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
0
1
0
1
0
0
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
1
1
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
1
3
1
1
3
4
1
12
Assessoria de imprensa da
Associao Portuguesa de
Desportos
BBC
Da Redao
Da Redao com Agncias
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
2
1
Da Redao com Agncias de

Portugal
Dr. Carlos Eduardo Pires de

Campos
Dr. Paulo Porto Fernandes

Eduardo Neves Moreira
Expresso
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
1
1
1
Governo da Repblica Portuguesa
21
Conforme j explicado no captulo I, dos aspectos metodolgicos, na categoria Autor pode aparecer o nome
de alguma agncia de notcias, por exemplo, uma vez que consideramos a assinatura como indicativo de autoria
do texto. Dessa maneira, natural que surja a dvida: trata-se de autoria ou de fonte da notcia? Neste trabalho,
de autoria, uma vez que, conforme vir descrito neste item, no foi possvel esclarecer, apenas por meio da
anlise de contedo, se os textos das agncias so modificados pela redao. Assim, consideramos que as
agncias so as autoras dos textos.
229
gor Lopes
InfoReal
Inforpress
Intermanagers
J. Marques Gomes
J.Geraldo Coelho
Joo Barcellos
Jornal da Cidade (Aruj)
Leitores
Lita Moniz
Lita Moniz e Outros
Manuel de Melo
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
1
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
0
0
1
0
0
0
1
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
5
2
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Maria Arajo Barros de S e Silva
NI
Notcias Lusfonas
Odair Sene
Odair Sene e Vanessa Sene
Orlando Morando
Paulo Antenor de Oliveira
PNN
25
0
2
2
1
0
3
20
0
1
0
0
0
1
29
0
1
0
0
0
0
23
0
2
0
0
0
0
27
0
3
0
0
0
1
18
0
5
0
0
0
0
20
1
3
0
0
0
3
13
0
3
0
0
1
2
15
0
3
0
0
0
1
22
0
1
0
0
0
2
8
0
4
0
0
0
0
17
0
5
0
0
0
0
237
1
33
2
1
1
13
PNN / Manuel de Melo / Odair

Sene
Portugal Digital
Portugal Digital e Outros
Radiobrs
Raimundo Salles
Tribuna de Macau
Vanessa Sene
1
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
2
0
0
0
0
1
1
1
0
0
1
0
1
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
7
0
0
1
1
0
0
1
0
0
1
0
2
0
1
0
1
0
3
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
0
5
2
0
0
0
0
3
6
1
1
6
1
27
Vanessa Sene com Agncias

Internacionais
T13 Categoria Autor: jornal Alborada

Autor (quem assina o texto)22
D.S.
Dionsio Sola
Diretoria
Emilio F. Cano
Francisco J.F. Lpez
Josefa Sobrino Blanco

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
1
0
3
0
1
0
0
2
0
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
0
0
0
1
0
0
0
1
0
1
1
0
0
1
0
0
0
0
0
1
0
0
3
1
1
0
0
2
0
0
1
1
2
0
Total
1
8
10
4
5
8
Juan Sans Martnez (Jusamar)
Luciana Tavares Fernndez

Luis Salgado
0
0
0
2
0
0
0
1
0
3
0
1
0
2
0
0
0
5
0
1
3
0
3
15
Luprcio Lima / Simone Caroline

Augusto Mauro / Juliana Pandolfelli
Lylian Loureiro
22
No jornal Alborada, alguns nomes de autores aparecem grafados diferentes, porm, nota-se nitidamente que
so as mesmas pessoas. Por exemplo: Josefa S. Blanco aparece escrito exatamente assim em algumas edies
ou Josefa Blanco ou ainda Josefa Sobrino Blanco em outras. Nestes casos, foram mantidos os nomes da
maneira mais completa que aparecem.
230
Mario Garca-Guilln
Mary Marias
NI
0
1
8
1
0
5
1
0
9
0
0
8
0
0
5
0
1
2
0
0
4
0
1
6
0
0
9
0
0
6
0
0
10
2
3
72
Rodrigo Ventin Sanchez (presidente

da SHB)
Valria Salvador (nutricionista)
A maioria do contedo de Mundo Lusada como o de Alborada no traz qualquer indicao

sobre autoria ou fonte (NI23 igual a 237 textos ou 58% da amostra e 72 textos ou 53%,
respectivamente). Tal constatao nos impede, infelizmente, de identificar com preciso de
onde saem as notcias publicadas pelos dois jornais, bem como quem as escreve ainda que
em seu Expediente, Mundo Lusada relate que utiliza as agncias de notcias PNN,
Portugueses Network, Agncia Brasil e Portugal Digital24. Trata-se pois de um tipo de estilo
decorrente e costumeiro, especialmente, na pequena imprensa motivado pelos mais variados
fatores que no nos cabe discutir aqui. Outro aspecto que no nos propusemos a esclarecer
se os textos das agncias so reescritos pela redao ou apenas transcrito do jeito que so
recebidos25. Nota-se que, em algumas edies aparecem assinaturas conjugadas. Exemplos:
Vanessa Sene com Agncias Internacionais (edio 151) e Da Redao com Agncias
(edio 159), porm, apenas dois no total de 408 textos classificados, ou seja, uma parte
nfima (0,5%). J em Alborada, o Expediente no traz qualquer referncia fonte das notcias
(porm, fica claro que o jornal no utiliza nenhuma agncia de notcias, uma vez que a
categoria Autor revela apenas nomes de pessoas).
Concentramo-nos agora em Mundo Lusada. Se excluirmos o nmero de textos classificados

como NI, indicamos os autores como pode ser visto no grfico a seguir:
23
NI = No identificado.
24
Notamos a presena destas agncias no contedo e quando elas aparecem foram devidamente classificadas.
25
Ainda que, no caso de Mundo Lusada, no documento sobre as caractersticas e perfil do jornal citado
anteriormente, consta que todos os textos recebidos de Portugal passam por reviso para serem publicados,
porm, quando isso acontece, no regra indicar por meio da assinatura.
231
G3 Assinatura dos textos: jornal Mundo Lusada
70
60
Odair e Vanessa Sene
50
Colunistas fixos
40
Agncias de notcias
30
Demais veculos
20
Colaboradores
10
Outros
0
QTD de textos
Como se pode observar, quem mais escreve o editor do jornal Odair Sene (com 33
textos, ou 8% da amostra); Em seguida, aparece Vanessa Sene (identificada no
Expediente como Depto. de Assinaturas e Editora de Internet), com 28 textos
(6,9%). Se somarmos os dois e levarmos em considerao tambm o nmero de textos
que eles escreveram em conjunto, dois no total), temos que ambos so responsveis
por 63 textos, ou 15,5% da amostra. E ainda: ambos escreveram em todas as edies
analisadas.
H dois colunistas fixos: Adriano Augusto da Costa Filho (que aparecem em todas as
edies, totalizando 13 textos 3,19% da amostra) e Arnaldo Nobre (que tambm
aparece em todas as edies, com 12 textos 2,9%); e um espordico: Dr. Carlos
Eduardo Pires de Campos, que aparece em quatro edies (de 139 a 144), com um
texto em cada (0,99%).
As agncias de notcias citadas no Expediente aparecem da seguinte maneira: PNN

com 14 textos em sete edies (137, 139, 144, 148, 151, 152 e 155), Portugueses
Network nenhuma vez, Agncia Brasil com trs textos nas edies 143 e 144, e
Portugal Digital com sete textos em sete edies (137, 143, 144, 151, 152 e 159).
Alm delas, o jornal utiliza: Agncia Estado (um texto na edio 139), Agncia Lusa
(um na 159), Ambitur (trs textos nas edies 143 e 147), Angola Press ou Angop
(cinco nas 137, 144, 148, 151 e 155), Expresso (um na 139), InfoReal (dois na 144 e
147), Inforpress (um na 140), Intermanagers (um na 140), Notcias Lusfanas (um na
148) e Radiobrs (um na 148). Se somarmos todos os textos de agncias, temos um
total de 41 textos de agncias, ou 10% da amostra.
232
Sobre outros veculos de comunicao que servem como autores26 para o jornal
portugus, temos apenas trs identificados: BBC, Jornal da Cidade (Aruj) e Tribuna
de Macau. Os trs s aparecem uma vez nas edies 139, 144 e 140, respectivamente,
o que representa nem 1% da amostra.
Por fim esto os colaboradores (pessoas fsicas) que podem escrever em qualquer tipo
de gnero (informativo ou opinativo) e respectivos formatos (artigos, matrias,

reportagens etc.). Eles se dividem em dois grupos bsicos: um que aparece com maior
freqncia o caso de gor Lopes (cinco textos em quatro edies), Raimundo
Salles (seis textos em seis edies) e Lita Moniz e Manuel de Melo (dois textos cada
em duas edies) e outro que aparece apenas uma vez, em uma nica edio so
eles: Ademir Pestana (na 151), Dr. Paulo Porto Fernandes (147), Eduardo Neves
Moreira (156), J. Marques Gomes (144), J. Geraldo Coelho (155), Joo Barcelos
(139), Maria Arajo Barros de S e Silva (140) e Paulo Antenor de Oliveira (152).
Assim, temos que juntos, os colaboradores so responsveis por 22 textos ou 5,4%27.
Em Alborada, se fizermos o mesmo processo de excluir o nmero de textos classificados

como NI, temos apenas duas divises: colaboradores e diretoria.
G4 Assinatura dos textos: jornal Alborada
40
30
Colaboradore s
20
Dire toria
10
0
QTD de te xtos
Colaboradores: so identificados no Expediente do jornal (cada edio traz os nomes

dos colaboradores que participaram dela). No total verificamos 11 colaboradores.
Destes, quem mais escreve Luis Salgado (15 textos em dez edies, ou 11% da
amostra), seguido de Dionsio Sola e Josefa Sobrinho Blanco, com oito textos cada
5,9% em cinco e seis edies, respectivamente. Temos ainda Francisco J. F. Lpez
26
27
Ver nota 21.
Entre as profisses que pudemos identificar destes colaboradores, esto: jornalistas, escritores, advogados e
mdicos.
233
(cinco textos 3,7% em trs edies), Emilio F. Cano (quatro textos 2,9%
em quatro edies), Luciana Tavares Fernandez (trs 2,2% em uma edio, na
229), Mary Marias (trs textos 2,2% em trs edies) e Lylian Loureiro (dois
textos 1,5% em duas edies).
Diretoria: quem assina os editoriais. At o nmero 228 era especificada apenas como
Diretoria. Na 229 (ps-reforma grfica e editorial) aparece da seguinte maneira
Rodrigo Ventin Sanchez, presidente da SHB. responsvel por dez textos ou 7,35%
da amostra.
Por meio da anlise desta categoria foi possvel perceber claramente a estrutura diferenciada
de ambas as publicaes. Nota-se que, apesar das duas no identificarem a origem da maioria
de seu contedo, Mundo Lusada, num primeiro momento, tenta refletir sua tendncia mais
prxima da grande imprensa, ao utilizar variadas fontes: agncias, colaboradores, outros
veculos, colunistas etc. Porm, se olharmos de perto, o jornal feito no velho e conhecido
esquema editor-faz-tudo, uma vez que Odair e Vanessa Sene (provavelmente parentes, j
que apresentam o mesmo sobrenome) assumem a maioria dos textos identificados. Sem
esquecer que, numa hierarquia jornalstica usual de funes, os textos das agncias (o segundo
em quantidade) precisam ser escolhidos e editados pelo editor, no caso o Odair. J a estrutura
de Alborada, no que diz respeito a fontes e autores bem menor: tirando a diretoria e os
textos NI, sobram apenas os colaboradores. Estes, por sua vez, no aparecem nas edies
seguindo qualquer ordem especfica. Alis, um fato nos chama a ateno sobre isso: na edio
229 (ps-reforma) apenas o colaborador Francisco J. F. Lpez aparece (identificado no
Expediente como diretor do Alborada) e so introduzidos os nomes Luciana Tavares
Fernndez e Lylian Loureiro. A primeira aparece no Expediente como Redao e Edio e a
segunda como Jornalista responsvel da publicao. Entre os colaboradores listados ainda
no Expediente deste nmero, est Mary Marias, porm, nenhum texto assinado por ela foi
identificado. Como a nossa amostra termina justamente na edio 229 no possvel saber se
os outros colaboradores continuaro ou no fazendo Alborada.
Finalmente, vemos que Mundo Lusada pode ser um jornal voltado para a comunidade lusobrasileira de So Paulo, mas, no feito por ela. Os luso-brasileiros at participam com algum
artigo e/ou texto (espordico ou fixo). Porm, no so eles que produzem o grosso do jornal
(como vimos nos dados acima), embora seu contedo possa at falar deles ou ser direcionado
234
a eles (como veremos a seguir)28. Alm disso, Odair e Vanessa Sene (que assinam o maior
nmero de textos) podem at ser membros da comunidade, entretanto, concentram a produo
do jornal pelos mais variados motivos que no cabem discutirmos aqui. A comunidade
participa do contedo, mas, no da produo. No caso de Alborada a situao se complica um
pouco. At a edio 228, o jornal feito pela SHB: diretoria, funcionrios e scios. Dessa
maneira podemos dizer que produzido pelos prprios membros da comunidade se ela se
resumir SHB (e no aos outros espanhis que moram em So Paulo e que no mantm
vnculos com a entidade). Evidentemente, no todos os membros (tambm por diversos
motivos que no entraremos neles), mas uma parte muito pequena (conforme revelado em
entrevistas, a SHB possui cerca de 700 scios e aparecem na lista de autores apenas 16
nomes, ou seja, 2,3%). A partir do nmero 229, vemos uma hierarquizao das funes no
Expediente (que at ento no existia) e a participao da diretoria e de apenas um
colaborador que atuou nas demais edies da amostra (Francisco J. F. Lpez), mas
impossvel saber se Lylian Loureiro (atual jornalista responsvel) faz parte da comunidade ou
apenas uma jornalista contratada para fazer a publicao. E, ainda que ela fosse membro da
comunidade, nesta edio Luciana Tavares Fernndez assina a boa parte dos textos (trs no
total de nove j descontando os dez que foram classificados como NI), o que pode indicar,
a exemplo de Mundo Lusada, que a produo esteja ficando concentrada nas mos de uma
equipe.
2.6. Do que falam os jornais Categoria Assunto
T14 Categoria Assunto Geral: jornal Mundo Lusada

Assunto - Geral
Cincia
Comunidade
Cultura & Variedades
Economia
Educao
Esportes
28

137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
12 12 11 13 14 17 11 13
8
9
11 13
3
4
4
6
8
9
3
2
5
9
3
3
6
2
12
6
6
8
7
7
7
6
3
6
0
1
0
0
2
0
1
1
0
0
0
0
0
1
0
1
0
1
1
0
3
1
0
3
Total
1
144
59
76
5
11
Uma curiosidade: Quando perguntado ao editor de Mundo Lusada, Odair Sene (em entrevista em 14
fev.2007), se a comunidade participava de alguma maneira na elaborao do contedo do jornal, a resposta foi
categrica (no sentido de que isso era uma coisa ruim ou errada): Jamais. A comunidade luso-brasileira no
estruturada em uma direo, em uma associao , em uma diretoria. So mais de 60 grupos folclricos, mas de
50 associaes em todo o Brasil. O Mundo Lusada tem sua liberdade respeitada e, caso tenha algum assunto
polmico que, de alguma forma venha a atingir alguma pessoa ou instituio, ns retratamos o assunto com um
lado e com o outro lado. Cabe aos leitores a concluso do assunto. Ns no temos a pretenso de julgar nem
sermos veredicto.
235
Geral
Histria
Imigrao
Informtica
Meio ambiente
NI
Poltica
Sade
Terrorismo
Turismo
4
0
2
0
0
0
9
0
2
1
0
1
0
0
2
0
7
1
1
0
1
1
0
0
2
1
3
1
0
1
0
0
2
0
0
0
5
1
0
2
1
0
1
0
0
0
10
1
0
0
1
0
1
0
0
0
5
1
0
0
2
0
1
0
0
0
6
2
0
1
1
0
2
1
0
0
2
0
0
1
1
0
1
0
0
0
2
1
0
0
0
0
2
0
0
0
3
1
0
0
1
0
1
0
0
1
2
0
0
0
2
0
0
0
0
0
3
1
0
0
15
2
13
1
4
2
57
10
3
6
T15 Categoria Assunto Geral: jornal Alborada

Assunto - Geral
Comunidade
Economia
Educao
Esportes
Geral
Imigrao
Poltica
Religio
Sade
Tecnologia
Terrorismo
Turismo

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
9
4
5
4
7
3
4
4
5
7
9
2
2
2
3
0
1
2
1
4
5
3
0
1
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
0
0
0
3
1
1
0
1
1
1
1
0
0
0
0
0
0
0
2
3
0
0
1
0
3
1
0
2
0
1
0
0
0
0
1
1
0
0
2
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
1
0
1
1
1
1
2
1
1
1
1
Total
61
25
3
1
7
4
12
5
2
3
1
1
11
Consideramos a categoria Assunto uma das mais complexas do processo de classificao

dos textos: no caso da varivel Geral, a dificuldade se deu na tentativa de agrupar os temas,
uma vez que os mesmos podem ser vistos sobre os mais variados aspectos, o que nos
demandou mais tempo, ateno e capacidade de organizao; sobre a varivel "Especfico", o
detalhamento do assunto no permitiu a generalizao e dessa maneira apenas poder ser
analisada em combinao com outras categorias ou como fonte de ajuda para a anlise
qualitativa (contida no prximo captulo). Assim, seguem algumas consideraes apenas
sobre a varivel Geral, que nos permite uma viso justamente global dos temas tratados pelos
dois jornais.
Em Mundo Lusada, predominam os textos que falam da comunidade (144 textos ou 35,3%
da amostra)29. Em seguida aparecem: Economia (76 textos ou 18,6% da amostra); Cultura &
Variedades (59 ou 14,5%); Poltica (57 ou 14%); Geral (15 ou 3,7%); Imigrao (13 ou
29
Os demais, embora especificados como outro assunto (Economia, Esportes, Poltica etc.), no significa que
no fazem referncia comunidade luso-brasileira. No entanto, apenas a combinao de categorias com a ltima
coluna da tabela (que faremos mais adiante) nos mostrar isso.
236
3,2%); Esportes (11 ou 2,7%); e Sade (10 ou 2,4%). Tais valores resultam no seguinte
grfico:
G5 Assuntos mais freqentes: jornal Mundo Lusada
160
140
Comunidade
120
Economia
100
Poltica
80
Geral
60
Imigrao
Esportes
40
Sade
20
Outros
Assuntos que mais aparecem
Um esclarecimento: colocamos no grfico apenas os assuntos que aparecem dez vezes ou

mais. Os demais foram agrupados no que chamamos de Outros (ltimo bloco), que no caso
do jornal portugus equivale a: Turismo (seis textos ou 1,5% da amostra); Educao (cinco
textos ou 1,2%); Meio ambiente (quatro ou 0,99%); Terrorismo (trs ou 0,75%); Histria e NI
(com dois textos cada ou 0,5%); e Informtica e Cincia (com um texto cada 0,2%).
Em Alborada, temos situao semelhante, no que diz respeito ao assunto mais abordado pelo
jornal: comunidade representada por 61 textos ou 44,8% da amostra30. Em seguida
aparecem Cultura & Variedades (25 textos ou 18,4%); Imigrao (12 ou 8,8%); Turismo (11
ou 8%); Esportes (sete ou 5,1%); e Poltica (cinco ou 3,7%), conforme o grfico:
30
IDEM nota 6.
237
G6 Assuntos mais freqentes: jornal Alborada
70
60
Comunidade
50
40
Imigrao
30
Turismo
20
Esportes
Poltica
10
Outros
Assuntos que aparecem mais
Por ser fisicamente menor, colocamos no grfico de Alborada os assuntos que aparecem cinco
vezes ou mais. A exemplo de Mundo Lusada, os demais, foram agrupados no que chamamos
de Outros (ltimo bloco), que no caso do jornal espanhol representa: Geral (quatro textos ou
3% da amostra); Sade e Economia (com trs textos cada ou 2,2%); Religio (dois ou 1,5%);
e Educao, Tecnologia e Terrorismo (com um texto cada ou 0,7%).
2.7. De quem falam os jornais Categoria Personagem predominante
T16 Categoria Personagem predominante: jornal Mundo Lusada

Personagem predominante
Aores e Madeira
Agricultura
Alentejo
APBA
Apex

137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
2
1
2
2
5
2
1
2
0
0
0
Total
1
1
1
1
1
17
Associao de Literatura Juvenil de

Oliveira de Azemis

Bancos
BIRD
Cabo Verde
Caboverdeanos
Carga tributria
CCP
Clubes
13
0
0
0
1
0
1
0
12
0
0
0
0
0
0
1
10
2
0
0
0
0
0
0
11
0
0
0
0
0
0
0
9
1
0
0
0
0
0
0
16
0
0
0
0
0
0
1
10
2
0
0
0
0
0
1
10
1
0
0
0
1
0
0
7
2
0
0
0
0
0
2
9
1
1
0
0
0
0
1
12
0
0
0
0
0
0
0
13
1
0
1
1
0
0
1
132
10
1
1
2
1
1
7
Consulados / Embaixadas e/ou

Representantes
Copom
238
CPLP
Daslu
Dficit comercial
Diabetic Center
Eleies
Esportistas
Farmcia Barros
FIESP
Florestas
FMI
Governos
Gripe Aviria
Idioma espanhol
Idioma portugus
Imigrantes
Imprensa
Lazarim
Londres
Mes
Mdicos
Mercado de valores
Mulheres
NASA
Natal
NI
Pases do G8
Petrleo
PF
Polticos
Portugal
Povo portugus
Projeto de apoio Cultura
Rede Drogal
Religioso
Santo Andr
SBC
Serra da Estrela
0
1
0
0
0
2
1
0
0
1
0
0
3
0
0
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
2
1
0
1
8
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
2
1
0
0
0
2
0
3
0
1
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
1
8
2
0
0
0
2
0
3
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
4
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
0
1
2
1
1
0
0
0
0
6
1
0
0
0
2
0
0
0
0
1
0
0
0
3
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
1
4
6
0
0
0
0
0
7
1
0
2
0
3
0
0
0
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0
0
0
0
1
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0
0
4
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0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
1
0
0
0
0
0
7
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
1
0
0
0
6
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
2
1
0
1
0
0
0
4
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
6
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
2
0
0
0
0
0
0
4
0
0
0
1
3
0
0
0
0
0
0
0
0
2
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
4
0
1
0
0
0
0
2
1
0
0
0
0
1
0
0
0
0
1
1
0
1
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
3
5
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
3
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
1
0
1
0
0
0
0
1
3
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
4
0
2
0
0
0
0
4
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
0
0
0
1
0
0
0
1
0
0
0
0
1
1
1
1
10
35
19
4
1
1
4
1
47
3
1
2
1
14
1
2
1
1
1
1
1
1
24
1
1
1
29
1
1
1
1
1
1
1
1
T17 Categoria Personagem predominante: jornal Alborada

Personagem predominante
Agricultura
Andaluzia
Astrias
Boxe tailands

219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
2
0
0
1
0
1
2
1
2
3
2
9
4
5
4
7
3
2
4
5
7
9
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
Total
1
1
14
59
1
1
Consulados / Embaixadas e/ou

Representantes
Costa Brava
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
239
Esportistas
Filme Mar Adentro
Galcia
Governos
Idioma galego
Imigrantes
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
1
2
0
1
0
0
0
0
1
0
1
0
0
1
1
0
0
0
0
1
0
1
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
4
0
0
0
0
0
0
0
2
0
1
1
3
0
0
1
1
0
2
0
0
0
0
0
0
1
1
0
0
3
0
1
4
6
1
7
10
1
4
Instituto Cervantes / Real Academia

Galega
La Rioja
Madri
Natal
NI
Pontevedra
Quesada (Cueva del Agua)
Santiago de Compostela
So Brs
So Paulo
Serrana de Cuenca
Teruel
TV Digital
Zaragoza
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
2
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
2
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
0
0
0
0
0
0
1
1
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
1
2
5
1
1
2
1
2
1
1
1
1
A exemplo da categoria anterior, Assunto / Geral, a classificao do contedo de ambos os

jornais nesta categoria, Personagem predominante, tambm foi complicada, uma vez que
exigia certa generalizao e/ou agrupamento. Dessa maneira, tentamos classificar os dados em
grupos com a maior fidelidade aos textos possvel. No entanto, houve aqueles em que no se
encaixaram nas variveis pr-estabelecidas quando isso aconteceu, o personagem
identificado teve seu nome apenas transcrito. Tal dificuldade resultou na extensa lista com
nomes (57 nomes em Mundo Lusada e 29 em Alborada).
Em Mundo Lusada, desconsiderando os personagens que aparecem apenas uma ou duas

vezes na amostra e os que no puderam ser identificados (NI = 24), temos que o jornal fala
principalmente das associaes luso-brasileiras e/ou seus membros, com 132 textos ou 32,3%
da amostra, seguidos de: Governos (47 textos ou 11,5% da amostra); Empresas e/ou
empresrios (35 ou 8,6%); Polticos (29 ou 7,1%), Espetculos e/ou Eventos (19 ou 4,6%);
Artistas e/ou Personalidades (17 ou 4,2%); Imprensa (14 ou 3,4%); Bancos e Eleies (dez
textos cada ou 2,4%); Consulados, Embaixadas e/ou Representantes (nove ou 2,2%); e Clubes
esportivos (sete ou 1,7%).
A mesma situao se repete em Alborada, pelo menos no que diz respeito ao primeiro lugar e
se tambm excluirmos o nmero de personagens que aparecem uma ou duas vezes e os que
no puderam ser identificados (NI = 5), ou seja, o jornal tambm fala principalmente da
240
associao (SHB) e/ou Membros, com 59 textos ou 43,4% da amostra, seguidos de: Artistas
e/ou Personalidades (14 ou 10,3%); Governos (dez ou 7,35%); Galcia (sete ou 5,1%);
Esportistas (seis ou 4,4%); Espetculos e/ou Eventos e Imigrantes (quatro cada ou 2,9%).
2.8. Textos que falam da comunidade Categoria Fala da colnia
T18 Categoria Fala da colnia: jornal Mundo Lusada

Fala da colnia
Sim
No
NI
Edio
Total
137 139 140 143 144 147 148 151 152 155 156 159
17 13 10 11 15 19 15 14 10 16 14 16
170
16 16 14 15 14 17 15 13 13 10
6
8
157
6
3
13 10 14
7
5
3
6
5
2
7
81
T19 Categoria Fala da colnia: jornal Alborada

Fala da colnia
Sim
No
NI
Edio
219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
10
5
6
4
8
3
4
7
7
8
9
2
3
4
6
5
2
3
1
4
6
7
1
3
3
0
1
1
2
2
6
0
3
Total
71
43
22
Apesar dos textos terem sido divididos por assunto e personagens, foi possvel saber, no
processo classificatrio, se, independentemente destas categorias, eles falam ou no sobre a
comunidade. Dessa maneira, verifica-se que em Mundo Lusada, tirando os textos que no
puderam ser identificados (NI = 81 ou 19,85% da amostra), temos quase um empate entre os
que falam e os que no falam da comunidade, 41,7% (170 textos) e 38,5% (157 textos),
respectivamente. Em Alborada, a variao maior. Mesmo se tambm excluirmos os textos
que no puderam ser identificados (NI = 22 ou 16,2%), temos uma diferena mais
significativa entre os que falam da colnia 52,2% e os que no falam, 31,6%, respectivamente
71 e 43 textos.
Passemos agora, combinao de algumas categorias e incluso de algumas consideraes

feitas a partir da anlise qualitativa:
241
2.9. Quem escreve o qu e em que lngua
Dos 30 textos de Mundo Lusada escritos em portugus de Portugal, 12 foram assinados e

identificados como PNN (agncia de notcias), cinco como Governo da Repblica
Portuguesa, quatro assinados por gor Lopes, um por Lita Moniz e outro por Manuel Melo; o
restante (sete) agrupamos como Outros. J os que so escritos em ambos os idiomas (cinco
no total) revelam o seguinte: quatro so reportagens escritas por: Lita Moniz e Outros; gor
Lopes e outros; Manuel de Melo, PNN e Odair Sene; e Portugal Digital e Outros. Isto
significa que estas reportagens so compostas de diversos textos, escritos por diferentes
autores, porm, que falam sobre o mesmo assunto (como se fossem vrias retrancas sobre um
mesmo tema). Apenas um texto uma matria, que no traz identificao de autoria (NI)
este consiste num texto escrito em Portugus BR mas com citaes, aspas ou fala de um
entrevistado que fala Portugus PT. Neste caso trata-se de uma matria sobre o embaixador de
Portugal que faz crticas revista brasileira Carta Capital (144)31. De todos estes dados,
destacamos como informao relevante a presena de colaboradores portugueses em Mundo
Lusada (Lita Moniz, gor Lopes e Manuel de Melo), principalmente em reportagens (que, por
sua prpria caracterstica de formato, abordam assuntos mais especficos e de maneira mais
profunda ou detalhada), ainda que modesta se levarmos em conta a quantidade de textos
classificados. Isso no significa, obviamente, que todos os colaboradores de Mundo Lusada
escrevem em portugus de Portugal. Os colunistas, por exemplo, que no deixam de ser
colaboradores, utilizam o portugus do Brasil. E mais uma vez, aqui, temos a influncia da
linha editorial conforme j citada de manter os textos opinativos ou mais profundos e/ou
abrangentes no idioma original.
Sobre os textos assinados pelo editor Odair Sene, h uma tendncia de a maioria remeter a
assuntos da comunidade (cobertura de eventos, data especial etc.). Entretanto, verifica-se que
ele aborda inmeros outros assuntos, principalmente nos editoriais. J os assinados por
Vanessa Sene compreendem em especial os temas ligados CPLP, o que no significa que os
textos so escritos por ela. No geral, so notas de agncias escolhidas e destacadas por ela,
numa espcie de coluna que leva seu nome. Apesar de ela escrever em Portugus BR, as
notas que formam este espao podem estar escritas em Portugus PT, uma vez que tambm
so de agncias lusas (ainda que haja o processo de reviso j mencionado).
31
Seixas da Costa surpreendido com artigo da Carta Capital. Segundo a matria, foram feitos na revista
comentrios depreciativos sobre a crescente presena de literatura portuguesa nas livrarias brasileiras.
242
Com relao s agncias de notcias utilizadas pelo jornal portugus, julgamos necessrio
destacar a seguinte observao: ao ler Mundo Lusada, tem-se a impresso de que os textos
que, de alguma forma, envolvem a comunidade luso-brasileira so produzidos pelo jornal
(equipe fixa, colaboradores ou mesmo os NI) e que os textos remetentes a assuntos macros,
como poltica e economia do Brasil e Portugal so das agncias. Porm, no sempre assim
que isso ocorre. Na edio 137, por exemplo, h uma nota sobre a chegada da imagem de
Nossa Senhora de Ftima em Santos32. Nela, comunidade mencionada a imagem
chegar de Portugal no estdio Ulrico Mursa, da Portuguesa Santista. O texto, porm, traz a
identificao PNN e escrito em portugus de Portugal.
Em Alborada, quanto ao idioma, h uma inverso uma vez que a maioria dos textos (126)
escrito em espanhol (apenas dez so em portugus). Primeiro ponto a se destacar que no
temos aqui a opo ambos. Segundo ponto, j citado anteriormente, o fato de que o nmero
que traz mais quantidade de textos em portugus o 229, ps-reforma grfica e editorial33.
Nele, quem escreve em portugus o prprio presidente da SHB (Rodrigo Ventin Snchez), a
jornalista responsvel pela publicao, Lylian Loureiro, a redatora Luciana Tavares
Fernndez e o que classificaremos aqui como Outros, que inclui os NI. Apenas o diretor de
Alborada, Francisco Javier F. Lpez, escreve em espanhol (a autoria dos demais textos em
espanhol NI). Tais textos resumem-se a matrias, notas ou editorial, uma vez que o grosso
do jornal apresenta estes formatos. Nas demais edies, todos os colaboradores, membros da
SHB, escrevem em espanhol.
No jornal espanhol, h uma tendncia de cada colaborador escrever sobre determinado

assunto. Por exemplo, os textos de Emlio F. Cano geralmente abordam questes culturais
e/ou histricas; os de Dionsio Sola e Josefa Blanco falam mais sobre as atividades da
Sociedade Hispano Brasileira (SHB). A diretoria exclusivamente escreve os editoriais, que a
cada edio aborda um assunto diferente.
Por fim: o jornal no assina nenhuma agncia nem utiliza textos de outros veculos de
comunicao todo material publicado produzido internamente ou especificamente para o
jornal (como exemplo citamos a coluna de Sade escrita pela nutricionista Valria
Salvador, na edio 229).
32
33
Imagem portuguesa de Nossa Senhora de Ftima a caminho de Santos
Com exceo dessa edio, a outra que traz um texto em portugus 221. Trata-se de uma nota, NI, sobre a
reforma da Estao da Luz em So Paulo.
243
2.10. Que assuntos falam da comunidade
Se na categoria Assunto, varivel Geral, extrairmos os textos que falam da comunidade

(35,3% em Mundo Lusada e 15% em Alborada) obviamente porque neles a comunidade
mencionada , temos que a mesma pode estar presente em outros assuntos, da seguinte
maneira:
T20 Categorias Assunto Geral X Fala da colnia

Mundo Lusada
QTD
QTD que falam da
total
colnia
Economia
76
5
Cultura & Varied.
59
8
Poltica
57
3
Geral
15
1
Imigrao
13
7
Esportes
11
5
Sade
10
0
Outros
23
4
33
Total
Assunto
Assunto
Cultura & Varied.
Imigrao
Turismo
Esportes
Poltica
Outros
Alborada
QTD
total
25
12
11
7
5
15
QTD que falam da

colnia
5
2
0
1
0
2
10
Isto significa que, alm dos textos classificados como Comunidade (144 em Mundo Lusada e
61 em Alborada), ela abordada ainda em mais 33 textos no jornal portugus e dez no jornal
espanhol se somarmos todos os nmeros temos 177 e 71, respectivamente, ou seja, 43,4%
e 52,2% do contedo das publicaes analisadas tm assuntos voltados para a comunidade ou
eu de alguma forma mencionam ela.
Alm disso, em Mundo Lusada nota-se uma tendncia de trazer assuntos macros para o
mundo luso-brasileiro. Um exemplo a matria que fala sobre os atentados terroristas em
Londres em 2005 (edio 137). Trata-se, inicialmente, de um assunto internacional que
geogrfica ou tematicamente no est relacionado com o Brasil, com Portugal, ou com a
comunidade luso-brasileira34. No entanto, o texto faz referncias a possveis vtimas
portuguesas e brasileiras no ataque. Intitulada Londres sofre o pior atentado desde a guerra
mundial, a matria traz o seguinte interttulo: Brasileiros e portugueses em Londres, no
qual fala que o governo de Portugal desmentiu a informao da polcia britnica de que nos
atentados teriam morrido portugueses e que o governo do Brasil localizou, a pedido das
famlias, os brasileiros que desde o ataque no mandavam notcias. Outro exemplo uma
matria sobre o Salo de Humor de Piracicaba (140) que, inicialmente, fala do evento, mas
depois destaca a participao de artistas portugueses na mostra.
34
At a data desta edio ainda no tinha acontecido o episdio da morte do brasileiro Jean-Charles de Menezes.
244
Em Alborada, no percebemos com tanta clareza este tipo de conduta, talvez pelo fato de o
jornal pouco abordar os chamados assuntos macros. Matrias como os atentados terroristas
de 11 de maro em Madri e as vitrias de Fernando Alonso na Frmula 1, esto diretamente
ligadas aos hispano-brasileiros por laos geogrfico e de nacionalidade, respectivamente.
2.11. Do que e de quem falam os principais assuntos
Como se pde observar, ambos os jornais falam, em sua maioria, sobre a comunidade qual
esto inseridos (Mundo Lusada = 144 textos; Alborada = 61). Exatamente o qu ou de quem
eles abordam da/na comunidade, entretanto, ser analisado no item a seguir. Concentremo-nos
agora em verificar, excluindo comunidade, de que e de quem os assuntos mais ocorrentes em
ambas as publicaes (visto no item 2.6 ou ainda no imediatamente acima) falam, ou seja,
tirando a comunidade (associaes e seus membros), quem so os personagens predominantes
nos assuntos mais tratados ou que temas retratam.
T21 Categorias Assunto Geral X Personagem predominante

Assunto35
Economia (76)
Mundo Lusada
Personagem
predominante
Governos
Bancos
Outros
QTD
Assunto36
31
22
9
14
Cultura &
Variedades (25)
Imigrao (12)
Cultura &
Variedades (59)
Poltica (57)
Geral (15)
Imigrao (13)
35
NI
Outros
15
14
13
4
13
Polticos
Governos
Eleies
Outros
21
18
10
8

Polticos
Caboverdeanos
Outros
3
3
2
6
Governos
Alborada
Personagem
predominante
Outros
QTD
13
4
8
Governos
Imigrantes
Cons. / Embaix. e/ou Repre.
7
4
1
Turismo (11)
Galcia
Outros (demais cidades)
2
9
Esportes (7)
Esportistas
Boxe Tailands
6
1
Poltica (5)
Governos
Galcia
NI
2
3
1
O nmero que aparece entre parnteses ao lado do assunto representa a quantidade total de vezes que ele (o
assunto) aparece na amostra analisada.
36
IDEM nota 11.
245
Esportes (11)
Sade (10)
Cons. / Embaix. e/ou Repre.

Imigrantes
Outros
4
1
3
Clubes
Esportistas
7
4
NI
Gripe Aviria
Outros
4
2
4
Em Mundo Lusada:
Quando o assunto economia, a maioria dos textos aborda empresas e/ou empresrios
(31 textos ou 40,8% do total de textos referentes a economia). Verifica-se uma
tendncia de estas empresas e/ou empresrios serem, majoritariamente, brasileiras(os)
e portuguesas(es). No entanto, o que nos chama a ateno aqui a quantidade de
textos que falam sobre empresas e/ou empresrios do setor de telefonia de ambos os
pases: dez no total37. Uma das hipteses para tal atitude pode estar o fato de a
Portugal Telecom, com negcios no Brasil, ser uma das maiores empresas de Portugal
na atualidade e ela citada justamente em todos os textos. A varivel Governos
(com 22 ocorrncias registradas) se resume, basicamente, a atitudes e polticas
econmicas envolvendo governos no s de um pas, mas relaes econmicas
(investimentos, exportaes) entre um ou mais governo e/ou pas. J a varivel Bancos
merece uma observao: entre as nove vezes em que ela aparece, quatro se referem ao
Banco Banif um banco luso-brasileiro mas, mais do que isso: um dos principais
anunciantes do jornal (esta relao anncio X matria voltaremos a abordar com mais
detalhes ainda no fim deste captulo).
Em cultura, se excluirmos os textos que no tiveram seu personagem predominante

identificado, que no deixa de ser alto (NI = 15), temos que quem mais aparece so
artistas e/ou personalidades (14) principalmente do Brasil e de Portugal. Entre eles,
notamos uma maior presena de fadistas (trs ocorrncias Maria Alcina, Mariza e
Catarina Avelar) e do padre luso-brasileiro Antonio Maria. Com relao a Espetculos
e/ou Eventos, no geral, so textos que tratam de peas, filmes ou exposies ligados a
artistas portugueses em cartaz no Brasil. Exemplos: as peas Cartas Portuguesas,
Florbela e O Fingidor (sobre Fernando Pessoa) e a homenagem ao cineasta portugus
Manoel de Oliveira na Mostra de Cinema BR. Dificilmente, aparecem notcias sobre
eventos ou espetculos culturais que no so ligados a Portugal, mas pode acontecer.
o caso do show da cantora italiana Mafalda Minnozzi em So Bernardo (edio 152).
37
Tal agrupamento por setor no percebido nos demais textos classificados como empresas e/ou empresrios.
246
Poltica: 36,8% dos textos de poltica de Mundo Lusada tm como personagem

principal os prprios polticos, seja do Brasil, de Portugal ou dos pases da CPLP
(embora tambm falem de outros, como na edio 148 em que h uma notcia da
internao do premi israelense Ariel Sharon). O que nos chama a ateno aqui (e
consideramos isso uma ocorrncia muito importante) para a quantidade de textos que
mostram polticos da situao em So Bernardo do Campo, cidade sede do jornal. H,
por exemplo, 11 textos falando de Willian Dib, prefeito da cidade; pelo menos dois
sobre o PSDB (partido que compe o governo local); e vrios de deputados ou at
candidatos nas ltimas eleies ligados situao (inclusive artigos escritos por esses
polticos). Alm disso, verifica-se uma tendncia de que nestes textos so abordadas
sempre atitudes positivas dos envolvidos. Alguns exemplos: Dib e Alckmin iniciam
obras de piscino (137); Presidente do PFL confirma obras e novas moradias da
CDHU em Santo Andr (148); Carrefour anuncia construo de duas novas lojas em
reunio com prefeito Willian Dib (152); Competitividade das empresas depende
tambm do poder pblico, diz Willian Dib (143); Prefeito Dib e Dom Nelson
anunciam inteno de construir centro de atendimento para duas mil crianas carentes
(140); e Estria o Personalidade+, o novo programa da Rede TV+, com Orlando
Morando (137). O mesmo tratamento no ocorre com textos sobre o PT e o prprio
governo Lula (com exceo de aes diplomticas do presidente ou quando algum
petista participa da comunidade como quando o senador Aloizio Mercadante,
descendente de madeirenses, lanou sua candidatura ao governo de So Paulo), nos
quais nota-se uma tendncia a crticas. Alguns exemplos: Cutuco no senhor
ministro (sobre a posse de Luiz Marinho no Ministrio do Trabalho) e Pergunte em
Braslia (sobre diferenas de aes da PF contra empresas e governo) (ambas na
137); Caminhada virtual contra a corrupo para mostrar a indignao do povo
brasileiro sobre a poltica do pas (140); e O maraj est nu (156). No mais, os
textos sobre Governos (18) e Eleies (10), tratam de situaes polticas e eleitorais,
especialmente, no Brasil, Portugal e pases da CPLP38.
Sobre a varivel Geral, no h o que se comentar especificamente por se tratar de uma

varivel curinga, ou seja, os textos que no se encaixavam nas demais, porm, no
chegavam ao ponto de serem classificados como NI, foram encaixados aqui, tornando
esta varivel muito ampla e abrangente, sem especificaes relevantes. J sobre a
38
Tais caractersticas polticas observadas contradizem a informao do editor Odair Sene dada em entrevista
autora (em 14 fev.2007) na qual ele garante que Mundo Lusada no tem qualquer vnculo com prefeituras a
no ser comercial. Qualquer rgo pblico que nos contata para insero de alguma mensagem institucional, faz
mediante tabela, com pedido de insero ou data de faturamento como qualquer anunciante. Com partidos no
temos qualquer vnculo.
247
varivel Imigrao, comentaremos num outro item, por estar relacionada diretamente
ao objeto de estudo deste trabalho.
Quando o assunto esportes, entre os clubes destacados (sete), a maioria se refere a

notcias sobre a Portuguesa (quatro), seja contrataes do clube ou demais atividades.
Sobre esportistas, h uma predominncia de notcias sobre a Copa do Mundo de 2006,
em especial da campanha da Seleo de Portugal (ento dirigida pelo tcnico
brasileiro Luiz Felipe Scolari) a edio 159 chega a trazer como encarte um pster
do time.
Por fim, sobre sade, temos que a maioria indicada refere-se coluna Cuide-se bem,
que tambm ser comentada posteriormente por se tratar de uma coluna feita por um
dos anunciantes do jornal. No geral, os textos desta varivel relatam cuidados com
algumas doenas ou os demais de algumas situaes especficas como, por exemplo,
grupe aviria.
Em Alborada:
Quando o assunto Cultura, 52% dos textos referem-se a artistas e/ou personalidades.
No geral, so espanhis que se destacam em suas reas como, por exemplo: o cineasta
Alejandro Almenabar, que ganhou o Oscar em 2005 pelo filme Mar Adentro (222); e a
escritora Nlida Pin, que recebeu o prmio Prncipe de Astrias das Letras (227).
H tambm biografias de artistas espanhis, como a de Lugrs Freire (229) e Xos
Ramon Varela Garca (224). Notamos ainda uma ateno especial do jornal s
comemoraes do IV centenrio de D. Quixote de la Mancha (trs matrias no total da
amostra) abordando vrios aspectos da obra este tema foi muito comentado na
imprensa em geral. Vale ressaltar tambm projetos culturais noticiados pelo jornal que
envolvem Brasil e Espanha, como a construo de uma obra de Oscar Niemeyer no
Principado de Astrias e um concerto do coro da Fundao Prncipe de Astrias com a
OSESP em So Paulo (ambas na 229).
Imigrao: a exemplo do que j foi explicado no caso de Mundo Lusada, faremos as

consideraes sobre esta varivel em outro item.
Sobre Turismo, h um aspecto interessante. Embora o tema seja quantitativamente

bastante tratado em Alborada (11 ocorrncias no total), se resume basicamente s
capas das edies cada uma abordando uma cidade, regio ou ponto turstico
diferente, principalmente da Espanha (apenas uma se dedica a um lugar brasileiro, no
caso So Paulo edio 221). E ainda: todos estes espaos apresentam o formato de
248
foto-legenda. A exceo fica por conta de apenas duas matrias que abordam aspectos
histricos e culturais da Galcia e da Andaluzia.
Esportes: dos seis textos que tm como personagem principal um esportista, metade
(trs) se refere a vitrias de Fernando Alonso na Frmula 1 (um na 223 e dois na 227),
ou seja, um espanhol de destaque na sua rea. Nessa mesma linha, h uma notcia
sobre Fernando Biava, professor de Educao Fsica da SHB, que venceu o
Campeonato Aberto de Supino de VI Monumento (227). H ainda a notcia sobre a
eliminao da Espanha na Copa de 2006 (229). No mais, fica o registro do
estranhamento da notcia sobre o boxe tailands, ainda que este esteja sendo oferecido
em Santiago de Compostela.
Finalmente, sobre poltica, h um aspecto interessante: at a edio 228, no foi

identificada uma preocupao do jornal com notcias macros, ou seja, notcias sobre o
governo brasileiro ou o espanhol (relaes diplomticas, polticas econmicas etc.)
a publicao trouxe apenas um breve comentrio em um editorial (226) sobre os
escndalos de corrupo envolvendo o governo Lula. Alborada trazia at ento apenas
notcias pontuais sobre alguma questo especfica na Galcia (eleies ou
investimentos). A 229, entretanto, (ps-reforma), mostra indcios de que essa postura
est mudando. Como exemplo, citamos as matrias: Zapatero anuncia incio de
dilogo com Batasuna e Catalunha aprova no estatuto.
2.12. O que se fala da comunidade
Em Mundo Lusada, dos 144 textos indicados como tendo assunto geral Comunidade, 73
falam sobre eventos realizados em alguma associao ou entidade, como: aniversrios da
Casa de Portugal, da Beneficncia Portuguesa, da Casa de Brunhosinho, do Rancho
Folclrico PHM, do Elos Clube Oeste, do Arouca So Paulo Clube etc., almoos, reunies ou
festas, como: cozido do Pedro no Santurio Nossa Senhora de Ftima, almoo de
confraternizao no Arouca Clube, sardinhada portuguesa no Clube Lusitano, bacalhoada no
Clube Portugal do ABC etc.; ou ainda sobre eventos realizados em alguma casa poltica ou
outro lugar que no tenha vnculos direto com a comunidade, mas que foram promovidos
justamente em comemorao a ela alguns exemplos: Comemorao do aniversrio da
Revoluo dos Cravos na Cmara de Santo Andr, homenagem da Cmara de So Paulo ao
'Dia de Portugal' e Festa das Naes, entre elas Portugal, em So Bernardo do Campo; e
agenda de eventos nas associaes, clubes, entidades e outras casas luso-brasileiras (presentes
249
em todas as edies, porm, de autoria no identificada NI). Com exceo das agendas de
eventos, que se resumem a notas sobre os mais variados tipos de atividades, os outros textos
mostram a cobertura dos tais eventos (ou matrias que anunciam o evento)39 nas quais se
verifica a seguinte tendncia (citada anteriormente): quando se trata de cobertura de eventos, a
maioria dos textos assinada por Odair Sene. Em segundo lugar esto os textos sobre
comunidade identificados como coluna social 40 no total; aqui h predominncia de
formato foto-legenda, mas pode aparecer tambm na forma de nota e nunca assinado. No
geral, trata as pessoas que aparecem nas fotos como amigos, amigo etc. Em seguida, o
que nos chama a ateno, ainda sobre os textos classificados como comunidade, a
quantidade de texto que abordam o prprio jornal Mundo Lusada: dez no total. So, no geral,
notas, ressaltando algum anunciante que participou da edio, informaes sobre o blog do
jornal, elogios de leitores ao jornal e at uma foto-legenda de uma banca de jornal em So
Paulo que distribui a publicao. Por fim, destacamos mais dois aspectos:
1. No total da amostra, aparece em cinco edies

uma crtica (sem assinatura) ao descaso de
algumas entidades, associaes ou empresas.
Segue a reproduo da nota ao lado.
2. Tambm no total da amostra, aparecem quatro notas de falecimento de membros da

comunidade, pertencentes a alguma associao especfica, so elas: falecimento de
Geraldo Faria Rodrigues, elista e ex-prefeito de So Bernardo do Campo (edio 148);
falecimento de Arlindo Coutinho de Almeida, sanfoneiro do Arouca So Paulo Clube
(edio 148); falecimento de Joo Fernando de Arajo Muralha, diretor da Casa de
Portugal de So Paulo (edio 139); e falecimento de Brasil Anto Fernandes, membro
do Elos Clube de SP (edio 140).
O restante do material classificado como Comunidade, na verdade 12 textos, compreende:

perfil de membros da comunidade, algum membro que recebe prmios ou destaque em seu
39
Um exemplo a inaugurao do Portal da Lusofonia na cidade de Santos. A edio 137 trouxe uma nota
falando que o portal seria inaugurado; a edio 139 trouxe a cobertura completa da inaugurao.
250
setor de atuao, perfil de estabelecimentos comerciais de propriedade de algum membro,
entre outros.
Em Alborada, dos 61 textos classificados como tendo assunto geral Comunidade, 27 falam
sobre eventos na Sociedade Hispano Brasileira (SHB), entre eles: Festa Asturiana, Fabada
Asturiana, Paella Beneficente, Festa Madrilea, Festa do Mediterrneo, Aniversrio da SHB,
Festa do Dia da Galcia etc. Na verdade, estes textos se resumem cobertura destas festas. No
geral, so assinados (verifica-se uma tendncia de a maioria ser assinado por Luis Salgado) e
trazem fotos do acontecimento; ou ainda so textos que anunciam a festa e/ou evento. Alm
disso, h a agenda de eventos que, a exemplo do jornal portugus, traz notas curtas sobre a
programao, s que da SHB. No entanto, ela no fixa como em Mundo Lusada est
presente apenas na edies 221, 225 e 229. Ainda sobre os eventos na SHB Alborada traz a
coluna social, em formato foto-legenda (trs, dos 61 textos, compem a coluna social).
Em seguida, o assunto mais tratado em comunidade so as notas de falecimento as

chamadas necrolgicas : sete no total da amostra. Elas indicam a morte de scios da SHB,
bem como ex-membros da diretoria (ou pessoas tratadas como amigos). So elas:
falecimento de Victor Garca Sanz, membro do conselho deliberativo da SHB, e Julin ngel
Garca Martinez, colaborador de Alborada, (edio 219); falecimento de Giomar Barozzi
Jabra, scia da SHB, (edio 222); falecimento de Antonio Jimnez Bravo e Marcelino Prez
Rosn, amigos da SHB (edio 226); falecimento de Miguel Jabra, scio, (edio 227);
falecimento de Aquilino de Paz Martnez, Cesar Ramos Diz, Bienvenida Uriarte igo e
Desiderio Perez Luengo, todos os membros da SHB (edio 228); e falecimento de Rubens
Martinez de la Rosa, ex-presidente da SHB, e de Onofre Garca, fundador do Centro
Asturiano de So Paulo.
Destacamos tambm o empate entre textos que falam da visita de personalidades SHB e
sobre os cursos da entidade: seis textos cada. Estes se resumem a visitas de membros ou
representantes de instituies internacionais (da Galcia, Astrias etc.), cnsules,
embaixadores e diplomatas espanhis etc., e formatura, festas dos alunos do curso de
espanhol, galego, culinria, flamenco, ou mesmo inscries para estes, entre outros
promovidos pela instituio, respectivamente.
A mudana de diretoria da SHB, de 2005 para 2006, tambm percebida quando o assunto
Comunidade. Foram cinco textos sobre este tema, nas edies 228 e 229, justamente as que
251
remetem ao perodo de transio. Na edio 228, so mostrados os principais trabalhos da
diretoria que est saindo, entrevista com o diretor, retrospectiva das benfeitorias e reformas na
entidade etc. Na 229, a nova diretoria expe suas expectativas e projetos para sua gesto.
Finalmente, os demais textos (sete no total) falam de assuntos variados, como perfil de algum
membro da comunidade, errata, prestao de contas, etc. A exemplo de Mundo Lusada, nos
chama a ateno tambm dois textos que falam da importncia da participao e unio dos
membros da SHB e tambm da presena dos jovens nas atividades da instituio ambos
presentes em Editorial e assinados pela diretoria. Seguem trechos deles:
Em diversas ocasies temos falado sobre a pouca presena vista nos encontros da colnia
espanhola em So Paulo. compreensvel que as dificuldades de reunio, em parte, se
choquem com a complicao de ir e vir de um lado para outro nesta enorme cidade,
porm, isso no pode servir de argumento para que sempre um se esconde detrs dessa
desculpa para no se relacionar socialmente com seus conterrneos.
No necessrio que reforcemos os argumentos em favor da necessidade de unio.
[...] Se faz necessrio que a colnia espanhola responda com sua presena aos atos que
para ela se fazem realizar nesta cidade. Quanto mais participamos de nossas solenidades,
mas nos faremos notar pelas demais foras organizadoras. Devemos ser representantes de
nossa grande presena na cidade fundada por um espanhol h 450 anos. So Paulo muito
grande e os espanhis que residem aqui devem estar altura de nossa cidade
(DIRETORIA. Por una Sociedad Espaola ms representativa. Alborada. So Paulo:
n.219, p.2, nov.2004 Traduo nossa).
Sempre nos queixamos de que a juventude no gosta de freqentar el Hispano.
[...] A questo, por suposto, dar ao jovem o que ele gosta e necessita. O problema que
o gosto do jovem na atualidade um pouco caro e nossa Sociedade no dispem de
recursos como para montar centros e atividades que incentivem massivamente a juventude
a freqentar nossas instalaes [...] (DIRETORIA. Investir y renovar. Alborada. So
Paulo: n.224, p.2, jun.2005 - Traduo nossa).
2.13. O que se fala dos imigrantes
A exemplo dos assuntos classificados como comunidade, analisaremos os classificados como

imigrantes separadamente40, por estarem diretamente relacionado ao objeto de estudo deste
trabalho. Dessa maneira, poderemos ter uma percepo melhor de como os imigrantes
aparecem nos dois jornais.
40
Alm das consideraes sobre os dados quantitativos obtidos nas variveis Comunidade e Imigrao,
analisaremos alguns textos que acharmos relevante, qualitativamente, no prximo captulo a fim de obtermos um
complemento, aprofundamento e/ou novos ngulos de viso das informaes.
252
Se levarmos em considerao a quantidade de textos sobre imigrao, temos certo equilbrio
entre os dois jornais: 13 em Mundo Lusada e 12 em Alborada, porm em porcentagem da
amostra isso representa: 3,2% na primeira publicao e 8,8% na segunda; dessa maneira
podemos afirmar que, quantitativamente (e respeitando a diferena de formato entre os dois),
o jornal espanhol destina mais espao ao tema imigrao que o portugus.
G7 Assunto Imigrao nos jornais Mundo Lusada e Alborada
Imigrantes
6
Cons. / Embaix.
e/ou Repre.
Governos
4
2
Outros
0
Mundo Lusada
Alborada
Conforme o grfico, vemos que em ambos os jornais h uma predominncia do personagem

Governos entre os textos que falam de imigrao: cinco textos em Mundo Lusada e sete em
Alborada. Verifica-se uma tendncia em tais textos de noticiar medidas dos governos de
origem em relao aos imigrantes, legislativas, num sentido de prestao de servio. Seguem
as manchetes do jornal portugus e, na seqncia do espanhol: Portugal decide facilitar a
entrada de imigrantes no pas e Governo portugus desenvolve projeto de novo passaporte
eletrnico (ambas na 143); Lei garante manuteno do documento de identidade para
estrangeiros (147); Portugal aprova nova Lei da Nacionalidade (151); e CCP espera que
governo portugus reconsidere a emisso de passaporte (156). Astrias pagar penses para
seus imigrantes (220); "Imigrantes tero prprio estatuto como cidados espanhis (221);
Agncia Asturiana de Emigrao abriu prazo para solicitao de ajuda individual para
asturianos residentes no exterior (224); Emigrante asturianos participam de Programa
Aoranza do Principado de Astrias e "Secretaria de Estado destina 103 milhes de euros
aos imigrantes (ambas na 226); O estatuto dos cidados espanhis no exterior (227); e
Penses assistenciais aos imigrantes (229). Nota-se a um engajamento maior do governo
espanhol em relao a seus imigrantes que do portugus (por uma srie de motivos que no
nos cabe discutir aqui). H em Alborada vrios textos que falam de ajuda financeira aos
imigrantes espanhis; enquanto que em Mundo Lusada isso no acontece: ou porque no h
253
essa ajuda financeira ou simplesmente o jornal no divulga os textos ficam restritos a
medidas e decises legais e/ou burocrticas.
J as matrias de imigrao que falam sobre Consulados / Embaixadas e/ou Representantes,

tendem a noticiar o que chamaremos aqui de questes fsicas (mudana de endereo de
consulado, problemas de atendimento, burocracia, recenseamento eleitoral, etc.), que, de certo
modo, prestam um servio comunidade. Em Alborada, temos apenas uma matria deste
tipo, que fala da inaugurao das novas instalaes do Consulado General de Espaa en So
Paulo (221); Em Mundo Lusada, h trs textos (uma reportagem, um comentrio e um
artigo) sobre problemas no atendimento no Consulado de Portugal em So Paulo e uma sobre
o recenseamento eleitoral que a Embaixada Portuguesa estava fazendo no Brasil poca das
eleies presidenciais portuguesas.
Por fim, os prprios imigrantes aparecem como personagem predominante de textos sobre
imigrao, quando estes relatam algum aspecto histrico, cultural (seminrio, palestras,
eventos ou lanamento de livro sobre a histria da imigrao) ou data especfica (Dia do
Imigrante, por exemplo). Ou ainda como fonte de reflexo de um assunto ainda maior como,
por exemplo, um artigo em Mundo Lusada (151) sobre o papel dos imigrantes brasileiros nas
eleies presidenciais portuguesas.
E um dado que julgamos interessantes: nenhum dos textos sobre imigrao foi classificado
como no tendo relao com a colnia (varivel No igual a zero em Mundo Lusada e
Alborada). Ou seja, ou a colnia est mencionada explicitamente no texto que fala de
imigrao (a varivel Sim, tem relao com a colnia, corresponde a sete e dois nos jornais
luso e hispnico brasileiros, respectivamente) ou no pde ser identificada (NI = cinco em
Mundo Lusada e a dez em Alborada).
Antes de encerrarmos este item, uma ltima considerao. Apesar de o tema imigrao no
ser representativo em quantidade embora esteja entre os com mais nmero de ocorrncias
3,2% do total da amostra de Mundo Lusada e 8,8% de Alborada, nos surpreendeu,
simplesmente, o fato de ele ser mencionado, ainda mais com o carter de prestao de servio
como se caracterizou. S para lembrar, os jornais para imigrante, como vimos nos captulos
anteriores, surgiram exatamente com este propsito (entre outros): o de ser um canal de
comunicao entre os imigrantes que refletisse suas necessidades por meio da prestao de
servio informaes sobre documentao, ajuda financeira etc.
254
2.14. Outras consideraes sobre o contedo jornalstico
Um aspecto que nos chamou bastante ateno em Mundo Lusada foi a coluna Opinio lusodescendente, escrita por Adriano Augusto da Costa Filho41. Presente em todas as edies, a
coluna aborda em cada uma delas um tema diferente, porm, sempre relacionado a Portugal,
ao Brasil ou a ambos os pases. De carter opinativo, traz referncias histricas, culturais e
sociais dos dois pases, remetendo, principalmente, formao e manuteno da identidade
cultural da comunidade luso-brasileira. Seguem seus ttulos: Portugal, uma viagem dos
sonhos (137); Pedro lvares Cabral: sua identidade, suas glrias e suas conquistas (139);
Portugal e a evoluo de um gigante (140); O folclore de Portugal e do Brasil (143);
Duzentos milhes de pessoas falam a lngua portuguesa (144); O povo portugus: sua
formao e luta herica (147); Ilhas de Portugal, os fantsticos arquiplagos dos Aores e
da Madeira (148); Relquias vivas do Portugal eterno: o fantstico Alentejo (151);
Sociedade Beneficente Luso-Brasileira Nossa Senhora de Ftima e Clube de Campo LusoBrasileiro So Jos dos Campos SP (152); Portugal e a influncia Moura na sua
formao: Cultural Econmica e na Lngua (155); Nome, sobrenome, alcunha, apelido.
Caractersticas luso-brasileiras (156); e O nascimento de Portugal e sua origem (159).
A coluna Humor, escrita por Arnaldo Nobre e presente em todas as edies de Mundo
Lusada tambm merece um comentrio. Em cada uma delas traz um conjunto de piadas e
anedotas sobre os mais variados assuntos: judeus, casamento, homossexuais etc., menos, por
razes bvias, de portugueses.
Outra caracterstica de Mundo Lusada (comentada anteriormente de forma muito breve) so

as chamadas que o jornal faz sobre os prprios anncios e/ou anunciantes da edio. Seguem
a reproduo duas delas (ambas localizadas na pg.7 da edio 140):
41
Adriano Augusto da Costa Filho identificado no prprio jornal como Diretor Administrativo da Federao
Paulista de Tnis; conselheiro Vitalcio do So Paulo Futebol Clube; membro da Casa do Poeta de So Paulo;
membro do Movimento Potico Nacional; Honra Meritria da Soberana Ordem Internacional do Mrito
Desportivo e Colaborador de Mundo Lusada.
255
Em Alborada, o que nos chamou a ateno no contedo e que merece destaque a quantidade
de textos que falam da Galcia e do Principado de Astrias verificada em relao a outros
lugares da Espanha. H uma tendncia de ambos os locais aparecerem sob qualquer assunto:
cultura, economia, poltica, turismo etc.
Outro ponto o tratamento que o jornal d ao Brasil e cidade de So Paulo, que muito est
relacionado com a questo da imigrao e da identidade cultural. Verifica-se uma tendncia
de que, principalmente nos editoriais, a cidade de So Paulo seja referida como a cidade
fundada por um espanhol padre Jos de Anchieta; Sobre o Brasil, usual os editoriais
tambm retrat-lo como nosso pas:
Sem dvida, a crise poltica que assombra nosso pas de residncia preocupa a todos que
amamos esta terra (DIRETORIA. De cambios y crisis. Alborada. So Paulo: n.226, p.2,
ago.2005 Traduo nossa).
3. Anncios
Apenas para relembrar: fizemos neste captulo, primeiramente, a classificao e diviso da

amostra em Contedo jornalstico e Anncios nossas duas unidades de anlises.
Classificamos, analisamos, ento, a relao entre elas e, em seguida, fizemos a anlise
sistemtica e detalhada do Contedo jornalstico, com todas as suas observaes,
consideraes e entendimentos. Chegamos agora ltima parte deste captulo: a anlise da
unidade Anncios. Com ela pretendemos traar um panorama, principalmente, de quem
anuncia em um jornal voltado para a comunidade luso e hispnica brasileira, como anuncia, o
que anuncia, bem como os vnculos entre publicidade e linha editorial da publicao, entre
outros dados. A exemplo dos itens anteriores, a classificao geral dos dados, feita pgina por
pgina de cada edio do jornal encontra-se, de forma detalhada, em tabelas no Anexo 3
256
uma vez que a exibio no corpo do trabalho dos resultados dos 415 e 193 anncios seria
invivel. Aqui, nos concentramos em apresentar os resultados totais referentes a cada edio
da publicao portuguesa e espanhola a fim de facilitar a leitura, compreenso e interpretao
dos nmeros, seguida da anlise, interpretao e consideraes.
Assim, segue o panorama dos dados gerais obtidos:
T22 Perfil geral dos anncios publicados em Mundo Lusada

Tamanho42
Localizao
Edio
137
139
140
143
144
147
148
151
152
155
156
159
Idioma
QTD
34
43
46
37
39
67
30
19
28
21
30
21
Total
Capa
Capa ext.
2
2
3
4
5
4
3
2
5
5
4
2
41
3
4
7
1
2
1
3
2
1
1
4
1
30
Demais
pg.
29
37
36
32
32
62
24
15
22
15
22
18
344
8
12
12
5
9
11
4
6
6
8
5
7
93
19
23
24
23
22
42
20
9
17
8
20
10
237
7
8
10
9
8
14
6
4
5
5
5
4
85
Port.
(BRA)
33
42
44
36
37
65
29
19
27
21
20
21
403
Port.
(PT)
1
1
2
1
2
2
1
0
1
0
1
0
12
Indicativo explcito
da colnia
Sim
NI
11
16
17
11
17
30
10
7
5
8
8
10
150
23
27
29
26
22
37
20
12
23
13
22
11
265
T23 Perfil geral dos anncios publicados em Alborada

Tamanho43
Localizao
Edio
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
15
15
17
17
18
21
19
21
15
16
19
Total
Idioma
QTD
Capa
Capa ext.
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
6
2
3
4
4
4
2
5
2
3
2
37
Demais
pg.
9
13
14
13
14
17
17
16
13
13
17
156
Port.
Esp.
6
6
6
6
6
6
7
7
5
6
9
70
7
6
6
6
6
7
5
7
5
5
5
65
2
3
5
5
6
8
7
7
5
5
5
58
13
13
14
11
12
13
15
14
12
11
16
144
2
2
3
6
6
8
4
7
3
5
4
50
Indicativo explcito
da colnia
Sim
NI
5
5
6
7
8
11
7
8
7
8
6
78
10
10
11
10
10
10
12
13
8
8
13
115
42
Apenas como lembrana, uma vez que o correspondente em cm2 de P, M e G (Pequeno, Mdio e Grande) j
foram especificados nas tabelas anteriores, bem como, no captulo I: em Mundo Lusada: P = 0 a 45 cm2; M = 46
a 120 cm2; e G = + de 121 cm2.
43
Ainda como lembrana, uma vez que o correspondente em cm2 de P, M e G (Pequeno, Mdio e Grande) j
foram especificados nas tabelas anteriores, bem como, no captulo I: em Alborada, P = 0 a 30 cm2; M = 31 a 65
cm2; e G = + de 66 cm2.
257
Antes de iniciarmos a interpretao das informaes, julgamos apropriado um esclarecimento.
Faremos inicialmente algumas consideraes gerais sobre o que classificaremos como dados
fsicos obtidos (Localizao, Tamanho, Idioma e Indicativo explcito da colnia) para
posteriormente entrarmos na relao contedo dos anncios X demais dados fsicos, o que
implica numa outra combinao de categorias e variveis.
3.1. Categoria Localizao
G8 Localizao dos anncios: jornais Mundo Lusada e Alborada
350
300
250
200
150
100
50
0
Mundo Lusada
Alborada
Capa
Capa Demais
ext.
pgs.
J mencionamos o fato de Mundo Lusada permitir publicidade em sua capa. Nota-se que h
edies do jornal portugus at com cinco anncios na primeira pgina (a 144, a 152 e a 155),
o que no podemos descartar a possibilidade de comprometimento do contedo jornalstico na
primeira pgina, considerada no meio jornalstico a principal e a mais chamativa da
publicao (conseqente e costumeiramente, em termos financeiros, a mais cara para se
anunciar). Verifica-se tambm que o nmero de anncios na capa chega prximo ao de
anncios na capa externa (41 contra 30, respectivamente) destinada por muitos veculos,
tradicionalmente, exclusivamente ou em sua maioria propagao de anncios. Dessa
maneira, temos na proximidade dos nmeros um indicativo de que o jornal no inibe ou
mesmo restringe a venda de anncios em qualquer lugar da edio, inclusive na capa, no
melhor do estilo pagou levou. Alborada, por sua vez, traz uma grande quantidade de
anncios na capa externa, 37 no total. Se compararmos com as tabelas do item nmero 1 deste
captulo (Contedo jornalstico X Anncios), verificamos que todas as capas externas do
jornal espanhol (com exceo da edio 229, nmero ps-reforma) so dedicadas 100% a
anncios, ou seja, sem qualquer tipo de contedo jornalstico. Tal comparao reflete certo
258
desequilbrio na localizao da publicidade do ttulo: 37 dos 193 anncios esto nas capas
externas, ou seja, 19,2% do total de propagandas esto na ltima pgina, tradicionalmente,
considerada, depois da capa, uma das mais caras para se anunciar, devido maior
visibilidade, e se aproximando do modelo Revista ( comum a maioria das revistas comerciais
vender a capa externa para publicidade). O mesmo desequilbrio no ocorre em Mundo
Lusada: dos 415 anncios, apenas 30 esto na capa externa (7,2%) mesmo se levarmos
em conta os 41 localizados nas capas (9,9%), nmero, alis, maior que o referente da capa
externa. Ainda sobre a localizao, como era esperado, o grosso dos anncios esto nas
demais pginas: 344 (82,9%) e 156 (79,3%) no jornal portugus e espanhol, respectivamente,
uma vez que a categoria abrange maior nmero de pginas. Alm disso, a diviso entre
anncios de Capa, Capa ext. e Demais pg. nos mostrou que nas duas primeiras
categorias, todos os anncios so coloridos (usualmente mais um fator de encarecimento do
espao para o anunciante), ao contrrio dos anncios em preto-e-branco das demais pginas,
em ambos os jornais44.
3.2. Categoria Tamanho

G9 Tamanho dos anncios: jornais Mundo Lusada e Alborada
250
200
150
Mundo Lusada
Alborada
100
50
0
P
Em seguida chamamos a ateno para os tamanhos dos anncios. Enquanto que no jornal
portugus h uma predominncia de anncios de tamanho mdio e significativo contraste com
os demais (237 mdios contra 93 pequenos e 85 grandes), no espanhol h certa proximidade
entre os nmeros, com leve predominncia dos anncios de tamanho pequenos (70 pequenos
contra 65 mdios e 58 grandes). Tais ndices, obviamente, esto ligados s peculiaridades de
cada publicao. Entretanto, podemos verificar que Mundo Lusada apresenta um aspecto
44
A exceo a edio 147, especial de fim de ano; e a edio 159 que tem mais pginas coloridas que as
demais.
259
grfico mais profissional, chegando a assemelhar-se ao da grande imprensa o que
certamente influencia na variedade de tamanhos, layout e formatos de anncios (j
mencionamos o fato de parte significativa dos anncios, 71 dos 415, estar localizada na capa e
capa externa do jornal, o que indica que so anncios coloridos); enquanto que Alborada tem
uma diagramao mais simples, diramos at caseira, uma vez que durante a maior parte das
edies que compem a amostra foi elaborado por prprios membros da Sociedade Hispano
Brasileira (SHB), no necessariamente jornalistas, diagramadores etc.
3.3. Categoria Idioma
G10 Lngua dos anncios: jornais Mundo Lusada e Alborada
500
400
300
Mundo Lusada
Alborada
200
100
0
Portugus
Vernculo
Com relao ao idioma em que esses anncios so publicados, verificamos um ndice que
pode nos render muita reflexo, alm de ser de extrema importncia para este trabalho, diante
de toda importncia da lngua como fonte de identidade cultural descrita no captulo II. Em
Alborada, do total de 193 anncios, 49 foram escritos em espanhol45, 143 em portugus e um
nos dois idiomas46, isto , aproximadamente 25% contra 74%. J no caso de Mundo Lusada,
a quantidade de anncios escritos em portugus de Portugal nfima: 403 em Port.BR e
apenas 12 em Port.PT (97% contra 3%). Tal discrepncia pode estar relacionada assim
como no caso da unidade Contedo jornalstico visto no item anterior a princpio a dois
fatores: a) dificuldade de se identificar bem como diferenciar o portugus falado no Brasil
com o de Portugal; b) semelhana dos idiomas na essncia ambos so a mesma lngua.
45
importante esclarecer que consideramos, durante a anlise, o idioma espanhol tudo aquilo que no estava em
portugus, ou seja, foram classificados como espanhol o castelhano, o galego e demais idiomas que apareceram
nas edies.
46
Por conta deste anncio que utiliza os dois idiomas a somatria das variveis Port. e Esp. (da categoria
Idioma) tem como resultado 194. Porm, o nmero total de anncios de Alborada 193, ou seja, o nmero 194
s foi obtido devido sua duplicidade na lngua, no entanto estamos falando de um nico anncio.
260
Outra questo: verificamos que quem utiliza o portugus de Portugal para anunciar em Mundo
Lusada justamente o Elos Clube47. Seguem a reproduo dos dois anncios, do Elos Clube
Norte e do Elos Clube Oeste de So Paulo publicados na edio 144 de Mundo Lusada (da 1
quinzena de novembro de 2005, na pg. 04), bem como a transcrio do texto (a seguir) que
nos interessa:
O culto ao lar, o respeito

famlia, a venerao
Ptria, tais os pressupostos
de sua vocao elista que
lhe
cumpre
procurar
transferir s geraes mais
moas. A Cultura Lusada
no pode morrer jamais
(MUNDO LUSADA, 1
quinzena de nov.2005,
p.04).
47
A exceo fica por conta de um poema da escritora portuguesa Lita Moniz publicado na edio especial de
nmero 147, em forma de anncio publicitrio, em portugus de Portugal.
261
A arte, a Filosofia, o jeito

e os trejeitos, enfim, a
Cultura Lusada no pode
morrer
jamais...
Precisamos e devemos
amar o sentimento de
Luso-Universalidade, suas
origens e tradies, no s
pelo esprito nacionalista,
mas por tudo aquilo que
representam de til e
benfazejo para as nossas
geraes de hoje e amanh
(MUNDO LUSADA, 1
quinzena de nov.2005,
p.04).
Com relao a anncios bilnges, identificamos apenas um na verdade a propaganda da

Lastra Viagens e Turismo Ltda., na edio 229 de Alborada (do 1 semestre de 2006, p.09).
Segue a reproduo do anncio:
Confessamos que a expectativa por tal prtica (de se anunciar em duas lnguas) era maior, o
que no se confirmou, uma vez que apenas o anncio acima, de todas as edies dos dois
jornais, se utilizou de tal estratgia. E, embora o nmero de anncios na lngua oficial da
colnia no caso de Alborada seja bem maior que em Mundo Lusada (25,4% contra 2,9%,
respectivamente), ainda assim, pequeno o nmero de anunciantes que se utilizam do idioma
vernculo para fazer seus anncios. Voltaremos a discutir esta questo mais para frente. Para
262
o momento, ressaltamos que, particularmente no anncio da Lastra Viagens, trata-se de uma
agncia com sede na Espanha e no Brasil, o que no deixa de ser uma justificativa para que
fosse redigido nos dois idiomas.
3.4. Categoria Indicativo explcito da colnia
Por fim, como ltimo aspecto do que classificamos como dados fsicos dos anncios e
talvez o mais importante, ao lado do idioma que acabamos de ver est o indicativo de que:
afinal, quem anuncia em um jornal voltado para comunidades de imigrantes, descendentes
ou nacionalidade especfica o empresrio / prestador de servio / entidade que de alguma
forma tem algum vnculo com a colnia (por descendente ou caracterstica do produto) ou o
empresrio / prestador de servio / entidade comum, que anuncia neste tipo de veculo como
anunciaria em qualquer outro? E ainda: mesmo que no tenha nenhuma ligao com a
colnia em questo, os anncios so voltados para um pblico especfico (portugueses ou
espanhol) ou para qualquer tipo de leitor?
Primeiramente, vamos nos deter em Mundo Lusada. Nele, temos que dos 415 anncios, 150
(36,1%) tm algum vnculo explcito com a colnia portuguesa contra 265 (63,9%) que no
pudemos identificar. Levando em considerao o fato de neste grupo dos 150 anncios que
possuem vnculos encontrarmos 59 propagandas do prprio jornal ou seja, o maior
anunciante de Mundo Lusada o prprio jornal Mundo Lusada (voltaremos neste tpico
mais para frente) sobram apenas 91 anncios. Tais nmeros nos fazem pensar que no h,
efetivamente, uma preocupao do jornal em focar seus anncios a produtos ou servios
consumidos por seu leitor alvo mesmo que a propaganda que apresenta algum tipo de vnculo
ajuda o jornal a se identificar ainda mais com a colnia, no sentido de legitimar e se fazer
reconhecer, no s por meio de seu contedo, mas tambm por meio da publicidade sua
funo de ser um representante da comunidade. Isto significa que o jornal no escolhe seus
anunciantes; quem pagar ou negociar o espao leva, independentemente de aquele produto,
servio ou bem interessar diretamente o seu pblico. No est em jogo aqui os motivos que
levam a publicao portuguesa a adotar este tipo de atitude (financeira, ideolgica etc.),
porm fica claro que o vnculo com a comunidade se d pelo contedo, linha editorial e no
pela publicidade. Isso nos leva a entender, talvez, o porqu da quantidade de contedo
jornalstico ser significativamente maior que de anncios (71,7% contra 28,3%) como
detalhado no incio deste captulo. Por outro lado, podemos entender que o interesse por parte
263
desse tipo de anunciante se fazer presente na publicao pequeno ou mesmo no h uma
preocupao em garantir vnculos com a colnia ainda que seja por meio de anncios
direcionados. Uma ltima observao a fazer sobre os anncios que apresentam vnculos com
a colnia que os mesmos so de origem bastante variada, so de diversas entidades,
empresas, etc. que de alguma forma esto relacionadas comunidade. Dessa maneira no
possvel identificar um setor que anuncia mais. Alm disso, entre as maiores empresas que
anunciam em Mundo Lusada destacam-se o grupo de sade Trasmontano, o hospital
Beneficncia Portuguesa e o banco Banif, justamente, empresas reconhecidas por seu vnculo
com portugueses (seja porque foram fundadas por imigrantes portugueses que se
estabeleceram aqui ou porque atuam tanto no Brasil como em Portugal) e tradicionalmente
reconhecidas de tal colnia. De certo modo, seria at estranho no encontrarmos estes
anunciantes em um jornal da comunidade portuguesa. E aqui cabe uma observao pessoal:
analisando as publicaes portuguesas que existiram ao longo do tempo em So Paulo
(descritas no captulo IV) verificamos uma tendncia de essas mesmas empresas aparecerem,
como anunciantes, em grande parte dos ttulos.
J com ralao a Alborada, temos que dos 193 anncios, 78 (40,4%) apresentam algum
vnculo explcito com a colnia espanhola contra 115 (59,6%) que no pudemos identificar.
Tambm considerando que neste grupo dos 78 anncios que possuem vnculos encontrarmos
42 propagandas da SHB ou seja, o maior anunciante de Alborada a prpria entidade que
o produz, a Sociedade Hispano Brasileira restam 36 anncios. Embora a quantidade de
propaganda que possui ligao com os hispnico-brasileiros seja maior que no caso do jornal
portugus, mesmo assim, tal resultado nos surpreendeu porque espervamos que o jornal
espanhol por ser mais fechado, conforme explicamos anteriormente, teria sua publicidade
mais voltada para seu leitor alvo. Ainda conforme foi explicitado no pargrafo anterior, notase que a identificao com a comunidade se d pelo contedo e linha editorial do jornal, e no
pela publicidade, o que tambm confirma a relao entre as unidades de anlise Contedo
jornalstico e Anncios (77,6% contra 22,4%). Tambm dentro dos anncios que apresentam
alguma ligao com a colnia temos um dado interessante: excluindo os da SHB (o que nos
resta 36) e algumas propagandas espordicas (uma de polticos da Galcia, uma da Camara
Oficial de Comercio, Industria y Nevegacin de Oviedo e Federacin Austuriana de
Empresrios, uma da Caja de Ahorros de Asturias, e uma da Fundacin Ramn Rubial,
totalizando quatro) temos que a sobra (32 anncios) so de apenas trs empresas: da Agncia
Lastra (de turismo), da Agncia Belize de Turismo e do Restaurante Espanhol Los Molinos;
264
estes trs tm anncios em todas as edies da amostra48. Alm disso, no identificamos
anncios de grandes grupos espanhis nas pginas de Alborada como destacamos em Mundo
Lusada.
Ainda sobre a questo quem anuncia verificamos, conforme j dito, que em ambos os
jornais o maior anunciante o prprio jornal, no caso de Mundo Lusada (59 no total de 415),
ou a prpria entidade, no caso de Alborada, a SHB (42 no total de 193). Isso nos remete
hiptese, num primeiro momento, de que o jornal existe para divulgar o prprio jornal ou a
entidade ao qual est relacionado. Seria uma hiptese a se confirmar; alm disso, no caso da
SHB perfeitamente justo e natural que seu informativo a divulgue. No entanto, a j citada
predominncia do contedo jornalstico sobre os anncios, em ambos os jornais, pode refletir
nessa confirmao e tambm: nota-se, utilizando uma abordagem qualitativa, no caso de
Mundo Lusada que h anncios do prprio jornal utilizados para tapar buracos na pgina,
ou na linguagem jornalstica, servir de calhau. Isto significa que eles s esto l por uma
questo de diagramao, de layout. Ou ainda: na edio 152 no h nenhum anncio do
prprio jornal; fica a pergunta: ser que todas as pginas foram vendidas ou preenchidas por
matrias que no sobrou espao para os anncios do jornal?. Por fim, sobre o contedo das
propagandas de Mundo Lusada, temos anunciados: assinaturas, promoes para assinantes, a
existncia do Blog do Editor, o site do jornal, bem como seu slogan, e comemoraes do
jornal, como por exemplo na ocasio do aniversrio de oito anos. Sobre a SHB, so
anunciados: eventos (Noite da Paella, Festa de Andaluca, Reveillon etc.), cursos (de
espanhol, de ginstica, de dana flamenca etc.) e instalaes (por exemplo a inaugurao da
nova pista de boliche).
Sobre a pergunta feita acima a de que mesmo que no tenha nenhuma ligao com a
colnia em questo, os anncios so voltados para um pblico especfico (portugueses ou
espanhis) ou para qualquer tipo de leitor? , temos a seguinte considerao a fazer. Em
todas as edies de Mundo Lusada h o anncio da Numatur, uma agncia de turismo, que
foi includa na varivel Sim da categoria Vnculo explcito com a colnia. No sabemos
se uma agncia de portugueses ou que tenha qualquer outra ligao com a comunidade.
Entretanto, seu slogan : Do Cristo Redentor Torre de Belm, uma referncia clara e
concreta aos luso-brasileiros. O mesmo acontece com a Belize Turismo que anuncia em
Alborada, que adota como slogan Quando voc for Espaa, fale conosco e com a
48
A Lastra apenas no anuncia na edio de nmero 255; enquanto a Belize apenas no se faz presente na edio
229.
265
mega-SAT Instalaciones de Antenas, que informa: Asista: ESPAA: Galicia + 3 canais.
Tudo sem assinatura. Isso nos mostra que os anncios destacados so voltados
exclusivamente para o leitor dos jornais estudados e foram produzidos exclusivamente para
tais publicaes se a Numatur, a Belize ou a mega-SAT fossem anunciar em qualquer
outro jornal, provavelmente, no usaria esses slogans / dizeres. O que significa que no
necessariamente o anunciante precisa ter uma ligao com a colnia para fazer um anncio
para ela; por outro lado, ao fazer o anncio direcionado, acaba estabelecendo um vnculo, uma
vez que se estabelece ainda uma identificao com o produto, bem ou servio divulgado.
Prova disso que nos j citados anncios do Trasmontano no h nenhuma referncia
comunidade, embora sabemos que h um vnculo com ela devido tradio da empresas
desde sua fundao, por portugueses, e alguns indicativos explcitos como a referncia de
Trasmontano cidade portuguesa de Trs-os-Montes. Ou seja, esses anncios, mesmo tendo
vnculos no so direcionados, isto , pode ser veiculado no mesmo formato e com os
mesmos dizeres tanto num jornal para comunidades de estrangeiros como para um jornal
comercial e de grande circulao. Seguem a reproduo dos anncios da Numatur (da edio
137 1 quinzena de julho de 2005 pg. 01), Belize (da edio 227 Outubro de 2005
pg. 04) e mega-SAT (da edio 228 Novembro de 2005 pg. 05) para ilustrao.
Passamos agora a comentar alguns resultados, ainda referente aos anncios, porm entrando
na relao contedo X demais dados fsicos e outros dados relevantes. Mais uma vez, as
266
tabelas com os resultados detalhados do processo de classificao encontram-se no Anexo 4.
Aqui, resumiremos em grficos, principalmente, as principais observaes e consideraes a
respeito dos resultados obtidos.
3.5. O anunciante
G11 Anncios X Anunciantes: jornais Mundo Lusada e Alborada
500
400
300
Mundo Lusada
Alborada
200
100
0
Total de
anncios
Total de
anunciantes
Ressaltamos neste item que, apesar da quantidade total de anncios ser de 415 em Mundo
Lusada e 193 em Alborada, o nmero de anunciantes bem menor: 86 e 30, respectivamente
415 e 193 refletem a quantidade de anncios que aparecem em toda a amostra; 86 e 30 o
nmero de anunciantes, que embora no anunciem duas vezes na mesma edio, podem
anunciar em mais de uma edio. Nesse sentido, nota-se a fidelidade de alguns anunciantes
em ambos os jornais. Observando as tabelas acima, verificamos que grande parte dos
anunciantes aparece se no em todas as edies em 90 ou 80% delas. Em Alborada, dos 30
anunciantes listados ao longo da amostra, um aparece em oito do total de 11 analisadas, cinco
aparecem em dez e sete em todas; 16 anunciantes aparecem apenas em uma vez no balano
geral. Em Mundo Lusada, dos 86 anunciantes, 15 aparecem em dez, 11 ou 12 edies (do
total de 12 analisadas), enquanto que 28 aparecem em de dois a oito edies e 41 aparecem
apenas em uma edio. Ou seja, h uma tendncia de quem anuncia uma vez, anunciar mais
vezes.
Passamos ento a abordar alguns resultados encontrados que levam em considerao a relao
contedo dos anncios X demais aspectos, nos quais introduzimos definitivamente a anlise
qualitativa.
267
Inicialmente, destacamos uma linearidade dos anncios nos aspectos grficos e de contedo,
ou seja, com exceo da Numatur e da Impermeabilizao Ramalho em Mundo Lusada49,
todos os anncios em todas as edies de ambos os jornais so iguais no que diz respeito a
tamanho, formato, dizeres, cores etc. Dessa maneira, um anncio que aparece na primeira
edio que compe a amostra ser o mesmo caso venha a aparecer at a ltima. Alm disso,
sobre os anncios que foram classificados na varivel Demais pg. (na categoria
Localizao), h uma tendncia de eles se repetirem nas mesmas pginas, posies e ordem
ao longo das diferentes edies. Exemplo: se um anncio do Lacticnio Gege aparece na
pgina 4 de Mundo Lusada, ele tende a aparecer na pgina 4 de todas as edies; ou se o
anncio do Frigorfico Torres aparece ao lado da Lanchonete e sorveteria Puppy em
Alborada, os dois tendem a aparecer assim em todos os nmeros. Claro que isso pode variar e
no esttico, mas o que se percebe, de uma maneira geral, essa ordem fixa, com poucas
variaes, o que poderia levaria um leitor que observasse apenas os anncios de ambos os
jornais a concluir que todas as edies so iguais.
3.6. Quem anuncia em que lngua
Fazendo uma relao entre o fato de o anncio ser redigido em lngua verncula e de ter ou
no vnculo explcito com a colnia, temos o fato, como esperado, de que s anuncia em
lngua verncula em ambos os jornais quem tem algum vnculo com a colnia conforme
pode ser observado nas tabelas do Anexo 3 (colunas das variveis Idioma e Indicativo
explcito da colnia). Como exemplo, citamos os j comentados Elos Clube em Mundo
Lusada e o restaurante espanhol Los Molinos e a Lastra Viagens em Alborada. Porm, h
aqueles anunciantes cujos vnculos foram identificados, mas que utilizam o portugus (do
Brasil) para divulgar seus produtos, servios etc. o caso da Beneficncia Portuguesa,
Trasmontano, Banif e Programa Luso-Brasileiro (de TV) no jornal portugus e da Belize
Turismo no jornal espanhol. Isto significa que se s utiliza a lngua verncula os anunciantes
que tm algum vnculo com a comunidade, este, por sua vez, no condio necessria para
se utilizar o idioma de origem, ou seja, ter vnculo com a comunidade no implica
necessariamente falar sua lngua. Prova disso que a prpria SHB faz seus anncios em
Alborada em espanhol e portugus nota-se uma tendncia da entidade a anunciar seus
49
Exclumos aqui tambm os anncios veiculados na ltima edio de Alborada, a 229, que, devido reforma
grfica do jornal, muitos anncios tambm mudaram seu layout.
268
eventos em espanhol e cursos e instalaes em portugus. Alm disso, uma das hipteses para
tal comportamento dos anunciantes (de anunciar apenas em um idioma) o desconhecimento
do prprio veculo no qual est anunciando em especial no caso de Alborada, que, em ltima
instncia, um jornal voltado para a comunidade de espanhis e descendentes. Isto se
confirma no caso da publicao espanhola, uma vez que a maioria dos anncios no tem
vnculo explcito com a colnia, e no deixa de se confirmar tambm em Mundo Lusada,
embora ocorram os j citados problemas relacionados ao portugus do Brasil e Portugal.
3.7. Quem anuncia mais
Entramos agora numa outra questo: a freqncia dos anunciantes. Conforme dissemos,
observamos durante a anlise da amostra uma repetio dos mesmos anncios em todas as
edies; como a quantidade de aparies no indica necessariamente quem so os maiores
anunciantes (o anunciante pode aparecer em todas as edies, mas com pequenos anncios, o
que no significa que ele ocupa grande parte do jornal), achamos interessante relacionar a
freqncia com o tamanho para saber: quem anuncia sempre so os maiores ou no? E ainda:
quem anuncia mais so os anunciantes com vnculo explcito com a colnia ou no? Para
fazermos essa combinao de resultados, exclumos as propagandas do jornal Mundo Lusada
e da entidade SHB. De fato, est provado que eles so os maiores anunciantes dos jornais
analisados. No entanto preciso saber, alm deles, quem anuncia mais? Destacamos
inicialmente os anncios que aparecem em todas as edies de ambas as publicaes. So
eles, conforme tabela:
T24 Quem anuncia mais, em que tamanho e se indica a colnia

Jornal
Mundo Lusada
Anunciante
Tamanho
Assistncia Mdica Trasmontano

Autopeas Tec Tor
Banco Banif
Comercial Cordeiro Derivados de Petrleo
Diabetic Center Lder
Hospital Beneficncia Portuguesa
Jada Condutores Eltricos
Laticnios Gege Ltda.
Numatur
Padaria Tranza
Santa Maria Fretamento e Turismo
Talia Pes e Doces
G
M
G
G
M
G
M
M
P
M
M
M
Indicativo explcito da
colnia
S
NI
S
NI
NI
S
NI
NI
S
NI
NI
NI
Churrascaria Rubaiyat
Frigorfico Torres
Gardens Restaurante, lanchonete, caf e snack-bar
G
M
P
NI
NI
NI
269
Alborada
Hotel Lido
Ind. e Com. de Arruelas Patriarca Ltda.
Pedra Belas Artes
Rowena Assessoria e Corretagem de Seguros
P
M
M
P
NI
NI
NI
NI
O que mais chama a ateno, nessa comparao, o jornal Alborada. Nota-se que das
empresas, entidades ou prestadoras de servios que mais anunciam no jornal, seja em que
tamanho for, nenhuma tem vnculo com a colnia. E ainda: entre as que mais anunciam
apenas uma utiliza o formato grande (G) o restante se divide em P (50%) e M (50%)50.
possvel afirmar ento que os maiores anunciantes do jornal espanhol no tm vnculo com a
colnia. Alm disso, entre os maiores, no h uma preferncia por tamanho. No caso de
Mundo Lusada, temos que: das empresas, entidades ou prestadoras de servios que mais
anunciam no jornal, quatro tm vnculo com a colnia e destas trs anunciam no formato
grande (G). Dessa maneira se comprova o que j era esperado, ou seja, podemos afirmar que
os maiores anunciantes de Mundo Lusada so: Banif, Trasmontano e Beneficncia
Portuguesa, justamente empresas grandes e com vnculos com a comunidade. Por outro lado,
se comprova tambm que mesmo no tendo vnculo ou no sendo uma empresa conhecida
(talvez devido a sua rea de atuao), a Comercial Cordeiro Derivados de Petrleo tem a
mesma visibilidade ou tratamento das demais empresas. Alm disso, verificamos que entre
aqueles que mais anunciam no jornal portugus apenas um tem tamanho P (a Numatur). Logo,
podemos afirmar que o maior anunciante no o pequeno (P), mas sim o mdio (M), que no
tem vnculo com a colnia, e o grande (G), cuja maioria apresenta ligao com a
comunidade51.
3.8. Outras consideraes sobre os anncios
Faremos a seguir algumas consideraes sobre o espao publicitrio de Mundo Lusada e

Alborada a partir de algumas percepes qualitativas.
Em Mundo Lusada no h diferena entre anncios publicitrios e classificados. Tudo

aparece no formato de propaganda, ou seja, algum anunciando a venda de uma chcara, de
canetas Cnon, aluguel ou venda de casas recebe o tratamento, o formato e tem a visibilidade
de uma empresa que anuncia seu produto, ou de um anncio de um estabelecimento
comercial, por exemplo. Tal fato torna-se estranho a nosso ver porque, como j dissemos, os
50
Ver nota 43.
51
Ver nota 42.
270
aspectos grficos e formato fsico do jornal portugus se assemelham bastante a um jornal da
grande imprensa, no qual clara a diferena entre anncios comerciais e classificados a
maioria dos grandes jornais costuma ter um caderno especificamente para os classificados.
Em Alborada no h classificados.
Outra caracterstica que nos chamou bastante ateno o fato dos estabelecimentos
comerciais anunciados em Mundo Lusada serem de diversas localidades, apesar da sede do
jornal ficar em So Bernardo do Campo. Dessa maneira, temos que, diferentemente de um
jornal regional que tende a angariar anncios na localidade onde atua, uma vez que sua
circulao se d na mesma o jornal de colnia volta seus anncios para empresas,
entidades etc. que apresentam algum vnculo a ele ou ao restante, no levando em
considerao mais nada. Isso , no h nenhuma outra diviso, inclusive geogrfica (como
anncios locais e nacionais). Prova disso que na edio 147 de Mundo Lusada h o anncio
de uma associao luso brasileira da Bahia (a Casa da Cultura Portuguesa de Porto Seguro) e
at de um escritrio de advocacia em Lisboa, o Mesquita Pereira, Marcelino, Almeida &
Esteves Advogados, sendo que o jornal circula em So Paulo. O mesmo ocorre em Alborada:
no porque a sede da SHB fica no bairro do Ipiranga, em So Paulo, que os anncios de
estabelecimentos comerciais, por exemplo, vo ser de l. Ocorre a mesma diviso em que
aprece no jornal portugus: ou o anncio tem algum vnculo com a comunidade ou o resto no
importa. Verifica-se at no jornal espanhol anncios internacionais, como o anncio de La
Cmara Oficial de Comercio, Industria y Navegacin de Oviedo, y la Federacin Asturiana de
Empresrios (na edio 226) ou mesmo a j citada Agncia de Turismo Lastra, com sede na
Espanha e no Brasil.
Destacamos tambm que em Mundo Lusada so usuais as chamadas matrias pagas, em dois
formatos: explcito ou implcito. Como exemplo do primeiro caso, temos uma coluna de
sade, intitulada Cuide-se bem, que aparece em algumas edies da amostra. Cada uma tem
um tema: anemia, diabetes etc., porm todas so assinadas pelo mdico Dr. Carlos Eduardo
Pires de Campos, identificado logo abaixo do texto como diretor do Laboratrio de Anlises
Clnicas Cellula Mater. Em seguida, est escrito que Cuide-se bem um oferecimento do
Laboratrio Cellula Mater e vem ento o anncio da empresa. Como exemplo do segundo
caso, podemos citar duas situaes: Uma do hospital Beneficncia Portuguesa. Em todas as
edies analisadas, a propaganda da instituio vem na capa. No nmero 143, entretanto, ela
aparece na ltima pgina junto com a matria Beneficncia Portuguesa de So Caetano
completa 56 anos de fundao. Toda pgina destinada comemorao, com textos grandes,
271
fotos etc., alm do anncio publicitrio. Outra situao so as matrias Jada comemora 40
anos de fundao (n 155 2 quinzena de abril de 2006 p.03) e Banif refora aposta nos
segmentos empresariais (n 152 1 quinzena de maro de 2002 p.04) ou Banco Banif
anuncia expanso no Brasil e novas agncias em 2006. (3n 148 1 quinzena de janeiro de
2006 p.03). Nestes casos, os anncios da Jada e do Banif no esto na mesma pgina da
matria e h de se levar em considerao que so empresas portuguesas, logo poderia haver a
justificativa de que seu contedo interessa ao leitor alvo. Mas fica a pergunta: ser que se a
Jada e o Banif no fossem anunciantes assduos de Mundo Lusada, o jornal destacaria estas
matrias? Em Alborada, com exceo dos textos sobre a prpria SHB, no encontramos estes
tipo de matria, porm h uma curiosidade: na edio 229 (1 semestre de 2006 p.03), h
um anncio do escritrio particular de advocacia Rodrigo Ventin Sanches, justamente o
presidente da SHB em 2006. Colocamos ento mais uma pergunta: ser que na condio de
presidente da instituio que produz Alborada, o advogado pagou e, se sim, o mesmo valor
que os demais por seu anncio?
Gostaramos de ressaltar tambm a quantidade de padarias que anunciam em Mundo Lusada.

Temos anncios freqentes da: Padaria A Pioneira, Padaria e Confeitaria Palmeiras, Padaria
Monte Carlo, Padaria Portuense, Padaria Tranza, Panificadora Cidade das Crianas, Samara
Pes e Doces e Talia Pes e Doces. Se fosse analisarmos por setor, verificaramos que um dos
maiores anunciantes do jornal portugus o setor de panificao. Em algumas edies os
anncios de padarias chegam a ser agrupados em uma espcie de coluna intitulada
Panificadoras. Poderamos relacionar tal aspecto com o imaginrio indentitrio comum que
se tem de que proprietrio de padaria portugus. Alis, imaginrio respaldado em dados:
Nenhuma atividade comercial esteve to ligada imagem do portugus quanto

padaria. A histria e a memria do setor de panificao no Estado de So Paulo esto
diretamente ligadas presena dos imigrantes portugueses.
O portugus introduziu o po tipo francs, preferido pelo consumidor por ser fresco, ou
seja, podia ser feito vrias vezes ao dia para atender demanda pelo po quente a toda
hora.
[...] Dados contidos no Livro do Registro de Scios do Sindicato dos Industriais de
Panificao e Confeitaria mostram como os portugueses predominaram no ramo da
panificao e como continuaram com essa supremacia.
[...] No ano de 1938, dos 298 scios registrados no Sindicato dos Industriais de
Panificao e Confeitaria, 156 eram portugueses, 78 italianos, 52, brasileiros, 7 espanhis,
1 srio, 1 norte-americano, 1 polons e 1 alemo.
[...] o sindicato conta hoje [2006] com 3.300 filiados na regio metropolitana, excetuando
o ABCD. Desses, aproximadamente 50% so portugueses, 20% so descendentes de
portugueses e outra parte formada por italianos, espanhis, japoneses, coreanos etc.
(FREITAS, 2006, p.94-97).
272
Maria Alice Carnevalli (1994, p.142) tambm chega mencionar a preferncia dos
imigrantes portugueses pelo ramo das padarias:
Lucro certo, retorno seguro e garantido. Manoel Fernandes explica dessa forma a
preferncia dos imigrantes portugueses pelo ramo das padarias:
Nunca falta dinheiro.
Apesar do trabalho intenso, sem direito a fins de semana, descanso e feriado, ele
reconhece que mesmo em tempos de crise, trabalhar com a venda de alimentos,
especialmente pes, investimento certeiro.
Se algum dia chegarmos a fechar metade das nossas casas, os outros negcios j
estaro todos falidos.
No entanto, preciso cuidado. Se voltarmos s tabelas iniciais, nota-se que nenhum anncio
de padaria apresenta qualquer vnculo explcito com a colnia. Alm disso, a Padaria
Portuense, por exemplo, tem como slogan: A especialista em po italiano. E o fato de
estarem agrupadas em uma coluna especfica em Mundo Lusada intitulada Panificadoras
pode no nos dizer muito, uma vez que os postos de gasolina, embora em menor quantidade
de anncios que as padarias, tambm vm agrupados em algumas edies em uma seo
intitulada: Postos & Negcios do Setor.
Por fim, so necessrias apenas mais duas observaes. A primeira de que encontramos
anncios de produtos, bens ou servios, que jamais poderamos imaginar que tivesse em um
jornal destinado s comunidades luso e hispnica brasileiras". o caso, por exemplo, da
Clnica Milenar Chinesa Dr. Valter Mendes (acupuntura e iridologia) que chegou a anunciar
trs vezes na amostra de Mundo Lusada. A segunda que h anncios um tanto bizarros, no
sentido de que, no mnimo, no h o nome do anunciante, conforme se segue na reproduo
(Mundo Lusada, n.152, 1 quinzena mar. 2006, p.05):
273
CAPTULO VII
COMO FALAM OS JORNAIS: ESTILO E IDENTIDADE CULTURAL NO
CONTEDO DE MUNDO LUSADA E ALBORADA
1. Explicaes preliminares
Selecionamos uma amostra de textos1 de Mundo Lusada e Alborada e o submetemos a uma
anlise de contedo qualitativa. O propsito foi obter informaes mais profundas sobre eles
como: estilo de redao, tratamento dado ao leitor e ao assunto, posicionamento da publicao
em relao a determinado tema, palavras mais usadas, entre outras caractersticas,
independentemente do gnero (informativo ou opinativo) e formato (matria, reportagem,
entrevista, foto-legenda etc.)2. No entanto, o que consideramos mais importante que, por
meio deste processo, foi possvel observarmos questes relacionadas identidade cultural da
colnia envolvida (portuguesa e espanhola). Ou seja, a anlise deste material nos permitiu
identificar se as caractersticas que permeiam o perfil e a memria coletiva dos imigrantes
portugueses e espanhis que vieram para o Brasil (durante o grande fluxo migratrio do
fim do sculo XIX at 1960) permanecem at hoje (2005/2006) e esto presentes nas pginas
das publicaes. Lembramos que estes elementos das identidades portuguesas e espanholas
foram descritos nos captulos IV e V, respectivamente, e so eles que deram o carter e a
forma da aculturao e da assimilao desses povos no territrio brasileiro, alm de servirem
como fonte de pertencimento e, acima de tudo, de reconhecimento.
Inicialmente fizemos uma tabela para cada publicao com os textos selecionados intituladas:
T18 Textos destacados do jornal Mundo Lusada e T18 Textos destacados do jornal
Alborada (ambas encontram-se no Anexo 5). Elas contm: a edio e o nmero da pgina
em que est o texto; o nmero do texto (o mesmo do captulo anterior); a reproduo do ttulo;
1
Conforme descrito no captulo 1, dos aspectos metodolgicos, lembramos que os textos (ver tambm nota 2,
abaixo) que compem a amostra deste captulo submetidos anlise qualitativa foram determinados da
seguinte maneira: em Mundo Lusada foram analisados todos os textos que tm destaque na capa em todas as
edies. Esclarecemos que h edies (nmeros: 137, 144, 151, 152 e 155) em que o jornal publica destaques na
capa que no esto retratados em seu contedo, ou seja, h assuntos que s tem o tema na capa (no o aprofunda
nas demais pginas). Estes, por sua vez no entraram na amostra. Em Alborada, como a capa no traz os
destaques (com exceo da edio 229, ps-reforma grfica, que ento foi analisada da mesma maneira que o
jornal portugus), optamos pelo seguinte esquema de amostragem construda: na edio 219 foram analisados os
textos da primeira e segunda pgina (representados tambm na cor azul); na 220, os da terceira e quarta; na 221,
os da quinta e sexta e assim sucessivamente. Quando o nmero de pginas terminava, voltava-se primeira e a
segunda.
2
Consideramos textos o contedo classificado no incio do captulo anterior na varivel Contedo jornalstico,
isto , qualquer texto que no seja Anncios, independentemente de seu gnero ou formato.
274
e o assunto especfico do que trata o texto (na verdade, a reproduo da coluna Assunto /
Especfico utilizada no captulo anterior). Os primeiros trs itens nos servem apenas para
identificao e localizao do texto na amostra; os outros dois para sabermos e situarmos o
assunto tratado no caso do jornal espanhol, os ttulos escritos em espanhol foram
traduzidos para o portugus. A anlise, os resultados e as consideraes sobre o que foi
encontrado nestes textos dividimos por jornal e por tpicos a fim de facilitar a redao e
leitura.
2. Jornal Mundo Lusada
1. freqente o uso de adjetivos, colocados ainda no superlativo, para identificar os

personagens ou os eventos que aparecem no contedo, sejam eles ligados colnia lusobrasileira ou no. Exemplos: a simpaticssima primeira-dama do governo paulista, Lu
Alckmin (edio 137 / texto 6); show (da Cia. Sandrinha Sargentelli) foi
aplaudidssimo (edio 143 / texto 36); da mesma forma como ele (o padre Antonio
Maria) especialssimo para tantas crianas (edio 144 / texto 41); rodadas
animadssimas de bingo (edio 147 / texto 26); a especialssima noite que encerrou as
atividades de 2005, o coral foi muitssimo aplaudido, fez seu balano deste ltimo
evento como sendo muitssimo positivo e ngela Maria com seu repertrio
especialssimo (edio 148 / texto 13); e a exibio foi super aplaudida, portanto
aprovadssima pelo pblico (edio 156 / texto 12).
2. H uma tendncia em classificar os artistas e personalidades portuguesas, alm de

membros da comunidade (ou as prprias associaes e seus eventos) como sendo os
maiores, os grandes, os melhores. Exemplos: o bom pblico fez do evento um dos
melhores de sua gesto (edio 139 / texto 30); Esta foi a razo da grande festa
promovida no sbado (edio 144 / texto 20); o grande cineasta portugus de Manoel
Oliveira, Mestre do cinema, Manoel de Oliveira o mais longevo diretor do mundo em
atividade (edio 144 / texto 21); Um recital de msica e canto com consagrados artistas
portugueses (edio 144 / texto 43); O banco (Banif) de origem portuguesa com maior
conceito no seio da comunidade luso-brasileira (edio 148 / texto 5); da instituio
(beneficncia Portuguesa), que a maior da colnia estrangeira na cidade, a portuguesa
(edio 148 / texto 31); Apesar da segunda diviso, a Portuguesa mantm sua
importncia na sociedade paulistana simboliza glrias da colnia lusa e merece
275
homenagem especial (edio 155 / texto 15); expressivos pesquisadores, vindos das
mais conceituadas universidades, conceituados artistas portugueses radicados no Brasil
(edio 155 / texto 16); o que fez do Centro (Trasmontano) uma das entidades mais
condecoradas pelos governos dos dois pases: Portugal e Brasil (edio 156 / texto 8); (a
Casa de Brunhosinho ) uma das associaes portuguesas mais simpticas da cidade
(edio 156 / texto 12); e falou da histria portuguesa no Brasil e da grandiosidade da
comunidade luso-brasileira (edio 159 / texto 31).
3. As diversas comunidades luso-brasileiras ou da CPLP espalhadas pelo Brasil tambm, de

acordo com o jornal, so as maiores e mais representativas. Exemplos: existe uma grande
comunidade madeirense no Brasil, a maior de todas (edio 137 / texto 38); no Brasil,
onde se encontra uma das maiores comunidades lusas fora da Europa (edio 151 / texto
12); Ao contrrio da gigantesca comunidade portuguesa (edio 151 / texto 14); So
Paulo, o maior e talvez o mais importante bero lusada do universo (edio 152 / texto
1); e Minas Gerais, um dos estados brasileiros com maior influncia cultural portuguesa
e Rio de Janeiro, sede de uma das maiores comunidades portuguesas no Brasil (edio
159 / texto 15).
4. Termos ou expresses que representam:

Portugal: nao portuguesa (edio 140 / texto 1); terrinha (edio 147 /
texto 1); terras lusitanas (edio 148 / texto 13); pas co-irmo (edio 151 /
texto 30); e pas da Pennsula Ibrica (edio 156 / texto 9).
Brasil: pas irmo e do lado de c do Atlntico (edio 151 / texto 15); e
terras brasileiras e terras de Vera Cruz (edio 151 / texto 16).
Pases da CPLP: a nao amiga Cabo Verde (edio 143 / texto 16);
mundo lusada (edio 140 / texto 16); universo lusada (edio 151 / texto
11 e edio 159 / texto 19); pases lusfonos (edio 152 / texto 1); e universo
lusfono (edio 156 / texto 1).
5. Termos ou expresses usados para nomear:

A comunidade (colnia): nossa comunidade (edio 137 / texto 6); espao
comunitrio (edio 137 / texto 7); sociedade portuguesa brasileira (edio
148 / texto 13); comunidade portuguesa radicada no Brasil (edio 151 / texto
16); associaes co-irms (edio 151 / texto 30); coletividade lusobrasileira (edio 156 / texto 11); comunidade portuguesa radicada no Grande
276
ABC (edio 156 / texto 20); entidade luso-paulista (edio 159 / texto 14);
comunidade luso-brasileira (edio 143 / texto 1); comunidade lusada
(edio 156 / texto 20); alm de associao luso-brasileira, associaes
portuguesas, associaes, colnia, colnia portuguesa, colnia lusobrasileira, comunidade e comunidade luso-brasileira presentes em diversos
textos de diferentes edies.
Membros da comunidade (colnia): amigo (edio 140 / texto 16);
imigrantes de expresso portuguesa (edio 143 / texto 1); luso-paulistas
(edio 147 / texto 8); companheiros (edio 147 / texto 18); usurios3
(edio 148 / texto 1); que tem descendncia portuguesa (edio 156 / texto
20); portugueses residentes no estrangeiro (edio 159 / texto 21); patrcios
(edio 159 / texto 14); alm de luso-descendente(s), portugus(es),
descendente(s),
luso-brasileiro(s),
imigrante(s)
imigrante(s)
portugus(es) presentes em diversos textos de diferentes edies.
6. Culinria Nota-se que h uma tendncia da culinria portuguesa aparecer sempre com
destaque, bem como ser ressaltada, nos eventos promovidos pelas entidades lusobrasileiras noticiados pelo jornal Mundo Lusada. Classificada como tpica ou
tradicional, os pratos citados compreendem: Cozido Portuguesa, Sardinhada,
Bolinho de Bacalhau, Caldo Verde, Alheira, Postas de Bacalhau, Doces base
de ovos e castanhas, Bacalhoada, Bolo de Rei e Pastis de Nata. Tais pratos
costumam aparecer ainda em conjunto com elogios (adjetivos) ao prprio prato ou a
quem o prepara: almoo preparado com muito empenho e sempre apetitoso cardpio
(edio 137 / texto 13); o melhor da culinria portuguesa e delcias tpicas (edio
139 / texto 18); trabalham na cozinha que uma das mais elogiadas da comunidade
(edio 139 / texto 26); maravilhas da cozinha portuguesa (edio 140 / texto 21); num
concorrido e muito descontrado jantar (edio 140 / texto 35); esmero na cozinha
(edio 147 / texto 25); pratos e iguarias de uma tpica ceia portuguesa, com frutas secas
nas mesas, vinhos, digestivos portugueses e muitos doces portugueses (edio 148 / texto
13); tradicionais iguarias da cozinha portuguesa (edio 151 / texto 14); e produz as
delcias da culinria lusitana (edio 156 / texto 12).
O termo usurios aparece no sentido de quem usa algum servio ligado comunidade; no caso do texto
referido, ao Consulado Portugus o usurio do Consulado.
277
7. Fado & Outras msicas usual a apresentao de fados nos eventos retratados pelo
jornal, bem como notcias sobre fadistas, a lembrana de Amlia Rodrigues (famosa
fadista portuguesa) e o uso do fado como comparao para explicar msicas tpicas de
outras nacionalidades. Alguns exemplos:
Nas comemoraes do Dia de Portugal, Cames e das Comunidades Portuguesas, o Clube

de Portugal do Grande ABC, presidido por Andr Magalhes, promoveu a sua tradicional
Noite dos Fados. [...] que teve a participao, mais uma vez, da fadista Glria de Lourdes,
acompanhada do guitarrista Carlos Gonalves e do Z Caros viola. [...] Glria de
Lourdes atribuiu o bom pblico da noite ao seu trabalho e ao artista convidado. Carlos
Gonalves um guitarrista maravilhoso, que durante muitos anos acompanhou a maior
fadista, considerada a melhor artista mundial, a melhor voz, que era Amlia Rodrigues
(SENE, Odair. Clube Portugal do ABC com fado no 10 de junho. Mundo Lusada. So
Bernardo do Campo: 2 quinzena de jun.2006, p.4).
Ao final da palestra, o Coral Cristal Elos esteve se apresentando aos convidados. Alm de
canes da MPB, as integrantes arriscaram apresentar fado ao pblico presente.
Arriscando, no, ousando. Fica difcil porque a marcao do fado diferente. como o
japons danar samba [...], afirmou Beth, coordenadora do Coral (SENE, Odair. Cuidado
com os ps tema de palestra no Elos ABC. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo:
2 quinzena de abr.2006, p.4).
A pouco mais de um ms de completar 67 anos de idade, Alcina recebeu o Mundo
Lusada em sua casa, no Rio de Janeiro, onde contou como foi o recomeo de sua vida,
[...] os grandes momentos de sua carreira, os nomes que no lhe saem da memria e as
alegrias que o fado lhe rendeu. [...] O fado foi uma beno divina. Graas ao fado, as
minhas trs filhas se realizam dentro da rea da medicina e espiritualmente. Gravei trs
LPs, quatro compactos e um CD pela Som Livre. Acho pouco para uma carreira de 45
anos, mas no Brasil as portas no se abrem facilmente para o tipo de msica que escolhi,
mesmo assim, tive muita sorte [...] (LOPES, Igor. Maria Alcina Fadista, um mito
castrense em terras brasileiras. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 2 quinzena de
fev.2006, p.4).
A comunidade caboverdeana de So Paulo promoveu uma confraternizao com dana e a
tpica comida de Cabo Verde. No prato principal, a cachupa, e na dana, as msicas
coladeiras e mornas, esta que pode ser comparada ao fado portugus (SENE, Vanessa.
Caboverdeanos comemoram 30 anos de independncia em SP. Mundo Lusada. So
Bernardo do Campo: 1 quinzena de jul.2005, p.5).
Alm do fado e do chamado folclore portugus (que comentaremos no prximo item),

no encontramos na amostra especificao para outros tipos de msica portuguesa tocada,
em especial, nos eventos. Com exceo do Hino de Portugal ou de alguma regio do pas
(da Ilha da Madeira, por exemplo) executado, em especial, nas cerimnias oficiais ,
h apenas a seguinte meno (SENE, Odair. Casa de Brunhosinho de So Paulo
comemora aniversrio de 14 anos. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 1 quinzena
de nov.2005, p.5): Antes das apresentaes [...] a Tocata da casa se apresentou at as 22
horas, colocando muitos dos presentes para danar a msica popular portuguesa. Outra
observao: quando em festas ou eventos de alguma entidade luso-brasileira executada
278
msica brasileira, esta no geral, vem acompanhada de alguma referncia a Portugal ou
explicao maior. Exemplos:
(Na Casa de Portugal) ngela Maria, aps seus agradecimentos, cantou a msica Ave
Maria do Morro, interpretada na Missa da Esperana em Portugal e que marcou com
emoo a presena brasileira em terras lusitanas (SENE, Odair. A ceia da Casa de
Portugal com ngela Maria e Coral Baccarelli. Mundo Lusada. So Bernardo do
Campo: 1 quinzena de jan.2006, p.5).
Na msica, o Rancho Folclrico Pedro Homem de Mello esteve representando o folclore
portugus. No dia seguinte, domingo, se apresentou o Rancho Folclrico Aldeias de
Portugal, que a exemplo de outras oportunidades esteve no evento de aniversrio da
cidade (de So Bernardo do Campo). No primeiro dia de festa, os convidados curtiram
ainda o forr de Wesley dos Teclados, que alis de So Bernardo (SENE, Vanessa.
Portugueses iniciam comemorao de aniversrio de So Bernardo. Mundo Lusada. So
Bernardo do Campo: 2 quinzena de ago.2005, p.5).
8. Folclore Ainda nos eventos promovidos pelas entidades luso-brasileiras comum a

apresentao de espetculos folclricos4. Estes podem ser de grupos: da prpria entidade,
convidado de outros Estados ou at de Portugal ou patrocinados por alguma empresa
(vinculada
colnia
portuguesa). Identificados na
maioria
ranchos,
contam
das
vezes
por
as
apresentaes
com
coreografias,
figurinos coloridos (em alguns

casos chamados de roupa de
domingo)5 e msica. Esta
ltima executada pela chamada
tocata, que rene instrumentos como violo, banjo, acordeom, violino, cavaquinho,
concertina (tipo de acordeom, s que menor), reco-reco, ferrinhos e bumbo. Seus
membros so denominados folcloristas e h divises de grupos infantis (os chamados
4
As fotos que aparecem neste item, de apresentao do Rancho Folclrico Pedro Homem de Mello, so
meramente ilustrativas. Disponveis em: <http://www.pedrohomemdemello.com.br>. Acesso em: 21 dez.2006.
5
Matria encontrada no site Acessa.com, sobre o Grupo Folclrico Luis de Cames, e Juiz de Fora, informa e
contextualiza bem esta questo do figurino. Maria do Cu explica que cada roupa tem seu significado, nossas
roupas so da regio do Minho, de Viana do Castelo, uma regio de Portugal que banhada pelo mar mas
tambm favorecida com a presena das montanhas. E cada cor das roupas tem seu significado: beira- mar se
usa mais o vermelho; em regies um pouco mais afastadas do mar se usa o verde; a roupa azul foi criada para
presentear uma imperatriz que visitou a regio conta. E a histria das cores das roupas no para por a. A roupa
preta a mais curiosa, as mulheres que moravam beira-mar viviam sob o perigo de perder seus maridos em
acidentes no mar, ento como no ia ficar bem uma viva andando de vermelho, elas j faziam, antes do
marido
morrer,
uma
roupa
para
o
luto.
Disponvel
em:
<http://www.acessa.com/cidade/arquivo/jfhoje/2003/05/9-luis_camoes/>. Acesso em: 21 dez.2006.
279
mirins) e adultos. O espetculo em si geralmente remete a caractersticas da regio
ligada ao grupo. Alguns ranchos que aparecem na amostra: Rancho Folclrico Pedro
Homem de Melo e Grupo Mirim So Francisco de Assis (do Santurio Nossa Senhora de
Ftima, no bairro Sumar, SP); Rancho Folclrico Aldeias de Portugal (do Centro
Trasmontano de So Paulo); Rancho Folclrico Luiz de Cames (do Clube Portugus de
Niteri); Rancho Folclrico da Casa de Brunhosinho (de So Paulo); Grupo Folclrico
Veteranos de So Paulo; Rancho Folclrico Arouca So Paulo Clube; Grupo Folclrico da
Casa Ilha da Madeira de So Paulo; Grupo Folclrico Verde Gaio (do Centro Portugus
de Santos); Rancho Folclrico da Casa de Viseu (do Rio de Janeiro); Grupo Folclrico da
Casa de Portugal de So Paulo; Grupo Folclrico Vasco da Gama (de Santos); Grupo
Folclrico
Tpico
Arouquense;
Grupo
da
Portuguesa de So Paulo;
Grupo Folclrico da Casa
de Portugal de Campinas; e
Rancho Folclrico Vilas de
Portugal. Alm destes
mencionada a Federao do
Folclore
Brasil
Portugus
(SENE,
no
Odair.
Folclore: Jos Correia o representante da Federao. Mundo Lusada. So Bernardo do

Campo: 2 quinzena de dez.2005, p.8): Atualmente, dos grupos folclricos existentes no
Brasil, cerca de 80, [...] No Rio de Janeiro existem 24 grupos folclricos, alm de 13
mirins. Em So Paulo, cerca de 18 grupos. E apesar de o folclore estar presente em
praticamente todas as edies que compem a amostra analisada de Mundo Lusada, seu
carter popular e festivo pode gerar manifestaes, como:
Para o presidente da Casa de Portugal de So Paulo, a entidade deve trazer comunidade

portuguesa uma programao mais elevada culturalmente, j que o folclore o almoo de
domingo j so preenchidos por grande quantidade de entidades regionais e populares
luso-brasileiras.
Penso que comida temos em casa. Tem muita entidade popular/regional que faz, e muito
bem a promoo do folclore, grandes almoos, isso muito bom. A Casa de Portugal de
SP tem que atuar em outra rea, mais elevada, menos na cultura popular e mais na cultura
erudita (SENE, Odair. Casa de Portugal de SP comemora 70 Anos de Fundao. Mundo
Lusada. So Bernardo do Campo: 1 quinzena de nov.2005, p.8).
280
9. Os laos de amizades entre Brasil e Portugal, bem como o chamado sentimento de lusobrasilidade tambm so recorrentes nos textos e no apenas visto sob os aspectos cultural
e histrico (seja de forma explcita ou implcita); alm destes usual a publicao de
textos que falam de parcerias comerciais ou acordos polticos entre os dois pases.
Nosso objetivo fomentar uma maior internacionalizao das economias dos dois pases.
Esperamos tambm discutir assuntos comuns grande maioria das empresas que conosco
militam na causa de melhor atar os laos entre Brasil e Portugal, explica [o presidente do
Conselho das Cmaras Portuguesas de Comrcio no Brasil] (EMPRESRIOS portugueses
e brasileiros renem-se em Salvador para discutir novas oportunidades de negcio.
Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 2 quinzena de out.2005, p.3).
Segundo o presidente Lula, Brasil e Portugal tm interesses soberanos de transformar suas
relaes menos em uma coisa romntica e muito mais numa relao muito prtica,
atendendo s necessidades dos dois pases. AGNCIA BRASIL. Lula pede passos
concretos no apoio de Portugal ao acordo Mercosul-UE. Mundo Lusada. So Bernardo
do Campo: 1 quinzena de nov.2005, p.2).
Teixeira dos Santos [ministro portugus] mostrou a cerca de 150 empresrios portugueses
que o governo est empenhado em apoiar as relaes econmicas luso-brasileiras [...]
Apelando ao desenvolvimento dos negcios luso-brasileiros, o ministro reforou ainda
dizendo que os tempos so de reencontro entre Portugal e o Brasil e as duas economias
dependem uma da outra (GOVERNO portugus manifesta apoio aos investimentos lusobrasileiros. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 2 quinzena de dez.2005, p.4).
Agradeo as oportunidades que a vida proporciona-me, procurando divulgar mais e mais
a amizade luso-brasileira, visto que o Brasil recebeu-me de braos abertos [...] (LOPES,
Igor. Maria Alcina Fadista, um mito castrense em terras brasileiras. Mundo Lusada. So
Bernardo do Campo: 2 quinzena de fev.2006, p.4).
Mais importante ainda por ser um povo to amigo quanto o povo portugus, to presente
na histria do Brasil. (MERCADANTE deve ser o candidato do PT para o Governo do
Estado de So Paulo. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 2 quinzena de abr.2006,
p.6).
Nosso outro objetivo foi de promover uma grande confraternizao entre as pessoas e as
associaes, com forte sentimento de luso-brasilidade [...], que representa a amizade e
integrao entre brasileiros e portugueses. (SENE, Odair. Conselho que ser a voz forte
da coletividade luso-brasileira. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 1 quinzena de
maio2006, p.4).
10. Sobre os eventos realizados pelas associaes e entidades luso-brasileiras, observou-se

que a maioria segue o mesmo padro de texto, ou seja, se no fosse local e datas diferentes
das comemoraes, o texto, poderia ser o mesmo, uma vez que sempre ressalta que o
local estava lotado (edio 151 / texto 14), um bom pblico compareceu (edio 137 /
texto 13); a casa estava cheia (edio 151 / texto 30); teve muitos convidados (edio
159 / texto 14); os presentes assistiram entusiasmados (edio 140 / texto 16); a noite
foi maravilhosa e todos estavam felizes (edio 140 / texto 35); a entidade deu um show
281
de organizao e competncia (edio 156 / texto 8); alm das j citadas expresses
elogiosas referentes grandiosidade do evento6 e culinria (pratos servidos na
ocasio)7, bem como elogios s apresentaes folclricas e musicais: o Rancho anfitrio
chegou ao palco [...] tambm sendo muito aplaudido pelo empolgado pblico, justificando
a bela exibio (edio 140 / texto 21); Fantstico foi o show brasileirssimo da Cia.
Sandrinha Sargentelli no jantar de aniversrio da Beneficncia Portuguesa (edio 143 /
texto 36); e o Grupo Mirim estava muito afinado (edio 144 / texto 20). Outro aspecto:
muitos deles ressaltam, implcita ou explicitamente, o convvio e amizade dos
participantes: Um jantar convvio promovido pelo Elos Clube (edio 139 / texto 30);
sua maior riqueza que no lhe pode ser tirada, os amigos que esto sempre por perto
(edio 140 / texto 16); e No ltimo convvio do Elos Clube do ABC [...] eu creio
realmente que h uma amizade nutrida pelo pessoal (edio 147 / texto 18).
11. Mesmo alguns textos de Mundo Lusada que foram classificados como sendo de gnero
informativo (e conseqente formato: matria, reportagem, entrevista, nota e foto-legenda)
no captulo anterior, seu autor colocou o verbo na primeira pessoa do plural o que no
comum neste tipo de texto, pelo menos no que se refere grande imprensa8. Verificouse uma tendncia de isso acontecer, principalmente, nas coberturas dos eventos realizados
pelas associaes e entidades luso-brasileiras, que costumam contar com a presena de um
membro da equipe do jornal9. Exemplos: Aps o almoo, tivemos [...] a apresentao do
Rancho Pedro Homem de Mello (edio 137 / texto 13); e Na ateno voltada comida
caboverdeana, esquecemos de um detalhe (edio 137 / texto 18).
12. comum tambm encontrarmos nos textos do jornal portugus frases indicativas de
reafirmao da publicao (indicativo de forma pessoa)10 do tipo: Ao Mundo Lusada,
Item 2 deste captulo.
Item 6 deste captulo.
O Manual de Redao & Estilo do Estado de S.Paulo (1997, p. 18), por exemplo, diz que o recurso primeira
pessoa (do singular ou plural) s se justifica, em geral, nas crnicas. Existem casos excepcionais, nos quais
reprteres, especialmente, podero descrever os fatos dessa forma, como participantes, testemunhas ou mesmo
personagens de coberturas importantes. Fique a ressalva: so sempre casos excepcionais.
9
Embora tambm notamos a presena deste tipo de recurso em Editoriais. Exemplo: Ns acompanhamos todos
os diplomatas que trabalharam em So Paulo (edio 152 / texto 1).
10
Tal recurso usado com ressalvas pela grande imprensa ou at proibido. O Manual de Redao & Estilo do
Estado de S.Paulo (1997, p. 17) recomenda: no use formas pessoais nos textos, como: Disse-nos o deputado...
/ Em conversa com a reportagem do Estado... / [...] Algumas dessas construes cabem em comentrios,
crnicas e editoriais, mas jamais no noticirio.
282
ele disse que (edio 143 / texto 36); Em entrevista ao Mundo Lusada (edio 147 /
textos 1 e 8); disse ao Mundo Lusada (edio 147 / textos 19 e 23); e na entrevista
exclusiva ao Mundo Lusada (edio 148 / texto 13). O jornal pode ainda aparecer na
forma de personagem principal do texto, como: Promoveram algumas homenagens [...]
Entre os citados, esteve o editor do Mundo Lusada (Odair Sene) que, atravs da agncia
de publicidade RVR Publicidade, trabalhou na criao do encarte do CD (edio 137 /
texto 13); O site do jornal Mundo Lusada j um sucesso no universo lusfono (edio
156 / texto 1); o jornal que referncia da comunidade em termos de mdia impressa
(edio 159 / texto 31).
13. Alm da j citada cantora de fado Amlia Rodrigues, nota-se uma freqncia de destaques
de personalidades reconhecidas da comunidade portuguesa, como o cantor Roberto Leal
e seu belssimo show (edio 156 / texto 8); Marcos Paulo o famoso cantor portugus
e a apresentadora Ana Maria Braga (devota de Nossa Senhora de Ftima) a quem atribui
a recuperao de um cncer (edio 143 / texto 10); o padre Antonio Maria lusodescendente muito querido na comunidade portuguesa de So Paulo (edio 144 / texto
41); alm do enaltecimento de personagens da histria portuguesa: Pedro lvares Cabral
lembrando um pouco da histria dos desbravadores, Arnaldo Nobre citou o dia 22 de
abril, depois de 44 dias no mar, quando a frota de Cabral avistou a terra (edio 156 /
texto 20); Joo Ramalho lembrado pelo feito de desbravar aquelas terras e instituir o
marco da cidade (de Santo Andr) h 453 anos (edio 155 / texto 30); Fernando Pessoa
(edio 155 / texto 8); e Cames.
14. Observa-se a presena em alguns textos que compem a mostra, do sentimento de saudade
e do esprito aventureiro que remete ao perodo das grandes navegaes portuguesas, bem
como a ressalva do orgulho de se ter origem portuguesa . Isto pode ser percebido, de
forma implcita, nas citaes e evocaes de personagens da histria portuguesa (visto no
item anterior) como de maneira explcita nos seguintes trechos: que a entidade [o Elos
Clube] nasceu em Santos, no dia 8 de agosto de 1959, fundada pelo saudoso Dr. Eduardo
Dias Coelho (edio 139 / texto 31); a despedida [de um membro da Casa de
Brunhosinho] foi transformada em lgrimas (edio 140 / texto 21); em homenagem
casa [Casa de Portugal] que carrega o maior simbolismo portugus na capital paulista
(edio 144 / texto 43); Eu quero que as pessoas tenham educao, emprego, sade e
mais: orgulho de terem origem portuguesa, finalizou [o vice-presidente da Casa de
Portugal] (edio 148 / texto 13); a homenagem relembra os feitos dos portugueses na
283
construo da nao e Manter num pas continental a mesma lngua, os mesmos
costumes, e um pas que luta pela paz, no um pas que quer guerrear, mas que pensa
sempre na paz, isto est no esprito portugus (edio 155 / texto 30); Paulinho Serra
(PSDB) que tem descendncia portuguesa e, por conta disso, contou uma histria falando
de sua raiz familiar, sobre seus antepassados vindos de Viseu, os quais formaram famlia
no Brasil, em So Paulo, estabeleceram-se em Santo Andr, onde hoje o descendente
vereador, com grande orgulho da origem, disse (edio 156 / texto 20). Como
ilustrao deste assunto e abordagem, julgamos pertinente destacar a foto (publicada em
Mundo Lusada, na edio 139) do monumento Portal da Lusofonia inaugurado pelo
Elos Clube na cidade de Santos. Conforme o texto, tal escultura tem justamente o objetivo
de lembrar e destacar o esprito aventureiro de Portugal.
A escultura composta
por
duas
colunas
retorcidas, divididas em
blocos, como se fossem
velas de uma embarcao.
Em cada bloco est
estampada a bandeira de
uma nao de lngua
oficial portuguesa [Brasil,
Portugal, Angola, Cabo
Verde,
Guin-Bissau,
Moambique, So Tom e
Prncipe e Timor Leste],
sendo que, na parte
superior das colunas esto
a do Brasil, onde o Elos foi fundado, e a de Portugal, origem de toda a lusofonia (S E
SILVA, Maria Arajo Barros de. Homenagem aos pases de lngua portuguesa. Mundo
Lusada. So Bernardo do Campo, 2 quinzena de ago.2005, p.8).
15. Da mesma maneira que o item anterior, notamos referncias sobre o culto e a importncia
do trabalho para os portugueses (outro elemento construtivo e constitutivo da identidade
portuguesa): essa homenagem mostra a fora do povo portugus , do seu trabalho, da sua
luta para criar um novo pas (edio 155 / texto 30); e Com sua infinita vontade de
trabalhar, os portugueses foram desenvolvendo o Brasil na agricultura, no comrcio e na
indstria, sempre preservando o idioma, a lusofonia (edio 156 / texto 20).
16. Vis poltico No captulo anterior, mencionamos o fato de Mundo Lusada trazer uma
considervel quantidade de textos sobre polticos da situao em So Bernardo do Campo,
em especial sobre o prefeito Willian Dib (PSB), e fotos do deputado Orlando Morando
284
(PSB) 11. Citamos ainda a tendncia verificada nestes textos de mostrar sempre aspectos
positivos dos envolvidos. Neste captulo, vimos que estas informaes se confirmam,
porm, vamos alm: consideramos que alguns textos so propagandas da Prefeitura ou de
algum poltico da situao em forma de texto jornalstico, ou ainda, o jornal cede espao
para que eles apaream. Como ilustrao citamos a matria Dib e Alckmin do incio s
obras do piscino no Bairro Taboo (edio 137 / texto 1). O texto fala sobre o problema
das enchentes no local, porm, se restringe a relatar a cerimnia em que os polticos
anunciam o comeo das obras; no entrevistam moradores da regio que sofrem com o
problema, ou tcnicos, engenheiros e especialistas em enchentes para saber se a obra
anunciada vai resolver a questo. Outro exemplo: Ao relatar a Festa das Naes, realizada
em comemorao ao aniversrio de So Bernardo (edio 139 / texto 18), o jornal traz na
capa, como ilustrao desta matria, uma foto do deputado Orlando Morando ao lado do
presidente da Comisso de Festejos da cidade. O texto foca a participao portuguesa no
evento e entrevista o tal presidente da comisso; quanto ao deputado, em nenhum
momento sua relao com a festa esclarecida o que no justifica sua apario, ainda
mais na capa. E por falar em capa, das 12 que compem a amostra, sete trazem fotos ou
textos de destaque de Willian Dib, Orlando Morando ou Raimundo Salles (secretrio de
Comunicao da Prefeitura). Este ltimo tambm escreve artigos no jornal nenhum
deles com tema relacionado comunidade luso-brasileira. Por outro lado, quando algum
poltico da oposio aparece, porque tem algum vnculo com a colnia ou participao
em eventos que remetem a Portugal. Exemplos: o texto Mercadante deve ser o candidato
do PT para o Governo de So Paulo (edio 155 / texto 31) explora o gancho de ele ser
um descendente de madeirense e sua visita ao Clube de Portugal do ABC. O mesmo
acontece sobre a apario do prefeito de Santo Andr, Joo Avamileno (PT), no texto
Prefeito e comunidade homenageiam o portugus Joo Ramalho (edio 155 / texto 30),
sobre o aniversrio da cidade.
17. Anunciantes Ainda em relao ao captulo anterior, classificamos os anncios

publicitrios em dois tipos: tem vnculo explcito com a colnia ou vnculo com a
colnia no identificado. Na ocasio, este vnculo foi identificado por meio de qualquer
11
A maioria diz respeito a investimentos ou obras. Seguem os ttulos dos textos analisados: Dib e Dom Nelson
anunciam inteno de construir centro de atendimento para duas mil crianas carentes (edio 140 / texto 3);
Competitividade das empresas depende tambm de poder pblico, diz Willian Dib (edio 143 / texto 14);
So Bernardo concede benefcios para atrair novo modelo mundial da Ford (edio 147 / texto 12); CDHU
confirma obras e novas moradias em Santo Andr (edio 148 / texto 35); Grupo Sonda construir shopping,
mercado e centro de distribuio em So Bernardo (edio 151 / texto 29); e Carrefour anuncia construo de
duas novas lojas em reunio com prefeito William Dib (edio 145 / texto 29).
285
palavra, smbolo ou aspecto grfico presente no anncio remetente a um indicativo de
ligao com Portugal (o nome da empresa ou entidade, um braso ou uma bandeira
portuguesa, o prprio idioma em que o anncio foi escrito, uma citao etc.). O problema
que pde acontecer de um anunciante ter ligaes profundas com a comunidade lusobrasileira (ter sido fundada por um imigrante portugus, por exemplo), mas no ser
possvel identificar essa ligao apenas por meio de seu anncio publicitrio, ou seja, no
havia nada explcito (neste caso, sendo classificado como vnculo com a colnia no
identificado). Lendo o contedo do jornal para este captulo, entretanto, encontramos
textos que falam justamente destes anunciantes. Isto , que foram classificados como
vnculo com a colnia no identificado, mas que tm relaes de participao e/ou
atuao em alguma entidade ou associao luso-brasileira. o caso de: padaria A Pioneira
do panificador Raul Duarte, ligado entidade, que patrocinou o coquetel de aniversrio
da Beneficncia Portuguesa de So Caetano (edio 134 / texto 36); do Diabetic Center e
Rede Drogal administrada pelo elista Luiz Carlos Henrique (edio 159 / texto 1), e da
empresa Jada Condutores Eltricos12 que, segundo o jornal, est entre as empresas lusobrasileiras instaladas no pas que auxiliaram no processo de desenvolvimento do comrcio
e economia brasileira. Outro aspecto: nota-se uma grande quantidade de textos que citam
os anunciantes ou que tem como assunto principal exatamente eles13. No primeiro caso,
destacam-se: O evento [aniversrio da Casa de Portugal] contou com o patrocnio de:
Banco Banif [...] (edio 144 / texto 43); Para tanto, a Casa [de Portugal] contou com o
patrocnio do Banco Banif, [...] e Numatur Turismo (edio 148 / texto 13); e O evento
conta com um pblico local, gente da regio que prestigia esta associao mantida pela
famlia Pantaleo e patrocinada pelo Leite Gege (edio 156 / texto 12). No segundo
caso, h os exemplos: Banco Banif anuncia expanso no Brasil e novas agncias em
2006 (edio 148 / texto 5); Banif refora aposta nos segmentos empresariais (edio
152 / texto 13); Centro Trasmontano de So Paulo prepara festa de 74 anos [...] o
departamento de vendas do Trasmontano est trabalhando muito bem com muitos bons
resultados (edio 156 / texto 8); e TIM destaque no site de Mundo Lusada [...]
Muitos produtos e servios com alta tecnologia so destaques que podem ser conferidos
clicando no link publicado em nossa pgina (edio 156 / texto 1). Neste segundo caso
ainda uma ressalva: no se trata de matria paga; por outro lado, possvel entender que
12
O texto que fala da empresa Jada Condutores Eltricos no est incluso na amostra selecionada e analisada
neste captulo. JADA comemora 40 anos de fundao. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: n.155, 2
quinzena de abr.2006, p.3.
13
O Banco Banif, a Numatur, o Laticnios Gege e o Grupo Trasmontano anunciaram em todas as edies (12)
que compem a mostra de Mundo Lusada selecionada para este trabalho.
286
sua presena no jornal se d por ele ser um anunciante. Alm disso, todas as matrias
sobre algum anunciante tm carter positivo, ou seja, o enaltecem ou elogiam, sejam as
empresas ou seus produtos.
18. Nota-se em Mundo Lusada a atualidade das matrias publicadas, ou seja, cada edio
aborda eventos e assuntos realizados ou que foram destaques naquela quinzena. H, claro,
a repetio de temas e assuntos (uma vez que os mesmos podem ser abordados de
diferentes maneiras ou terem seus desdobramentos), mas no h repetio de textos e so
raras as chamadas matrias frias ou matrias de gaveta14. A exceo, no caso da
repetio, fica por conta do texto Grupo Botija apresenta Florbela, no Joo Caetano, nas
edies 143 (texto 14) e 144 (texto 21). Representando um tipo de release publicado
exatamente igual nos dois nmeros citados a pea, na verdade, uma promoo do
jornal. O texto vem seguido de um anncio que diz: Recorte este anncio e assista ao
espetculo como convidado VIP + 50% de desconto para acompanhantes. No caso das
matrias frias, identificamos duas: Maria Alcina Fadista, um mito castrense em terras
brasileiras (edio 156 / texto 16); e Casa dos Queijos garante produo artesanal dos
produtos tradicionais (edio 151 / texto 15).
19. Outra caracterstica observada nos textos, alm da atualidade, o aspecto positivo dos
assuntos abordados. Ou seja, os textos que abordam problemas, denncias ou pontos
negativos de algum assunto, empresa, instituio ou personalidade so em menor
quantidade. De 107 textos analisados, identificamos apenas oito que revelam aspectos
negativos, explicitamente, em seus ttulos. So eles: Presidente do Governo Regional da
Madeira acusado de xenofobia (edio 137 / texto 4); Telefnica teme quebra na
rentabilidade nacional (edio 137 / texto 11); Palmieri confirma na CPMI
envolvimento da Portugal Telecom na corrupo brasileira (edio 139 / texto 1);
Interesses comerciais podem estar por traz dos incndios em Portugal (edio 140 /
texto 1); Daimler Chrysler, Siemens e Volvo envolvidas em corrupo internacional com
Saddam Hussein (edio 144 / texto 8); Comunidade protesta contra mau atendimento
do Consulado em SP (edio 148 / texto 1); Desastre diplomtico pode manchar carreira
de Luiz Barreira (edio 152 / texto 2); e Receita investiga o Banco Luso Brasileiro
(edio 155 / texto 12). Por outro lado, se repararmos nos ttulos dos textos sobre as
14
Em linguagem jornalstica, matria fria ou matria de gaveta so aquelas produzidas sobre temas
genricos, no importando sua atualidade, ou seja, independentemente de quando sero publicadas (
diferente, por exemplo, deu uma notcia datada). No geral, tratam de aspectos histricos ou perfis de alguma
entidade ou personalidade. E isso se refere apenas aos textos informativos, isto , excluem artigos, colunas,
editoriais etc.
287
associaes e entidades luso-brasileiras, principalmente, percebe-se que todos tratam de
celebraes, comemoraes, reunies, festas, palestras informativas, homenagens, ou seja,
com exceo de Comunidade protesta contra mau atendimento do Consulado em SP
(edio 148 / texto 1) citada anteriormente ; todos apresentam aspecto positivo.
20. Posicionamento Ainda sobre as matrias de conotao negativa, nota-se que no item
anterior, duas citadas referem-se ao Consulado de Portugal de So Paulo e seu respectivo
cnsul, na ocasio Luiz Barreira: Comunidade protesta contra mau atendimento do
Consulado em SP (edio 148 / texto 1); e Desastre diplomtico pode manchar carreira
de Luiz Barreira (edio 152 / texto 2). visvel o posicionamento do jornal Mundo
Lusada contra o trabalho do diplomata, ainda mais que o segundo texto um editorial.
Dessa maneira, percebe-se que a publicao pode se posicionar contra ou a favor
determinado tema, dependendo de seus interesses ou, em ltima instncia, dos interesses
da comunidade ou de algum de seus membros15. Exemplo:
Dia 4 de maro foi fatdico na vida pblica do cnsul de Portugal em So Paulo, Luis
Barreira de Sousa. Certamente o funcionrio pblico vai preferir riscar este dia de seu
currculo diplomtico [...] Na reunio sobressaiu a polmica sobre a antipatia do cnsul,
que parece pouco se importar com este detalhe o qual parece estar incorporado em sua
conturbada e crtica passagem por So Paulo. [...] deixando claro que o autoritarismo do
diplomata o projetou para um caminho sem volta no seio da comunidade Portuguesa de
So Paulo. (SENE, Odair. Desastre diplomtico pode manchar carreira de Luiz
Barreira. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 1 quinzena de jan.2006, p.2)16.
E em relao aos interesses do jornal, segue a reproduo de uma nota de esclarecimento

publicada na capa da edio 139, da 2 quinzena de agosto de 2005:
15
No caso das crticas ao cnsul Luiz Barreira tudo indica que elas estejam relacionadas mudana da sede do
Consulado da Casa de Portugal (na Av.Liberdade), para a R.Canad, nos Jardins deixado de pagar uma
expressiva receita mensal entidade.
16
Grifo nosso.
288
21. Imigrantes Os textos que falam sobre imigrantes se dividem em dois tipos centrais: um
sobre as dificuldades de se deixar a terra natal e todo o penoso processo de assimilao e
aculturao no novo territrio, ainda que acontecido h muitos anos; outro relacionado
prestao de servios. No primeiro caso, temos os seguintes exemplos: O comeo, como
todo emigrante, foi difcil (edio 151 / texto 16); esquecendo-se, porm, que a grande
maioria dos portugueses, uma emigrao com idade avanada, no dispe desse meio de
comunicao (edio 148 / texto 1); e a apresentadora Ana Maria emocionou
convidados e participantes da associao quando leu um texto em homenagem ao
emigrante portugus falando da vivncia, das razes, da emigrao etc. (edio 144 /
texto 20). Quanto aos aspectos do segundo caso, destacamos o exemplo da aprovao da
nova Lei de Nacionalidade em Portugal e da mudana do passaporte portugus para o
eletrnico que refletem na comunidade luso-brasileira:
289
O parlamento portugus aprovou no ltimo dia 16, a nova Lei de Nacionalidade, a qual
(segundo a primeira divulgao) permitiria aos netos de portugueses que tenham nascido
no estrangeiro obter nacionalidade portuguesa. Situao vivida por milhares de
descendentes de portugueses no Brasil, onde se encontra uma das maiores comunidades
lusas fora da Europa. At agora s podiam tornar-se portugueses is filhos dos emigrantes
(PORTUGAL aprova nova Lei de Nacionalidade. Mundo Lusada. So Bernardo do
Campo: 2 quinzena de fev.2006, p.3).
Apesar da boa notcia da criao do Passaporte Eletrnico Portugus, apresentado pelo
Ministro da Administrao Interna, Dr. Antnio Costa, na viso do CCP (Conselho das
Comunidades Portuguesas), a notcia soou com estranhesa. O rgo recebeu a informao
de que sero suprimidos todos os postos emissores do documento no estrangeiro por
questes tcnicas de segurana. (CCP espera que governo portugus reconsidere emisso
de passaporte. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 1 quinzena de maio 2006, p.6).
Outros aspectos sobre os imigrantes:

a) verifica-se o uso freqente do termo dispora17, no s utilizado em relao
comunidade portuguesa, mas tambm aos cidados dos pases que compem a
CPLP (Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa). Exemplos: Na Amrica,
Pedro Pires liderou com 75% contra 25% de Carlos Veiga, entre os caboverdeanos
da dispora (edio 151 / texto 1); e Comunidade exemplo para toda dispora
caboverdeana (edio 159 / texto 22);
b) abordada a questo do racismo e preconceito contra o imigrante: Temos
cinco milhes de portugueses l fora e estes disparates ditos por pessoa desta
responsabilidade so marcadamente de xenofobia (edio 137 / texto 4)18; e
c) ainda a ilegalidade e explorao do trabalho do imigrante, agora numa situao
inversa dos brasileiros que migram para Portugal: Segundo a liderana da
manifestao, alguns brasileiros ilegais sofrem com a explorao da mo-de-obra,
trabalhando , na maioria, de 70 a 80 horas semanais sem pagamento de extras
22. Religio A religio que predomina no contedo de Mundo Lusada a catlica, no

sendo encontrado referncia a nenhuma outra, pelo menos nos textos que compem esta
mostra. Sobre este aspecto, so noticiadas missas (como eventos da comunidade ou com
participao de seus membros), procisses e perfis de religiosos alm do j citado
17
Conforme explicamos no captulo 2, entendemos aqui o conceito de dispora no como disperso de povos (ou
de indivduo) em virtude de perseguio poltica de grupos intolerantes, mas como um resultado ou uma
conseqncia da prpria migrao, conforme nos indica o socilogo jamaicano Stuart Hall (2003, p.33): O
conceito fechado de dispora se apia sobre uma concepo binria de diferena. Est fundado sobre a
construo de uma fronteira de excluso e depende da construo de um Outro e de uma oposio rgida entre
o dentro ou o fora.
18
Este assunto foi abordado num contexto maior, no qual o presidente do Governo da Madeira acusado de
xenofobia em declaraes contra chineses e indianos que vivem na regio.
290
padre Antonio Maria, tambm aparecem: padre Joaquim Gonalves, o missionrio
portugus (edio 159 / texto 21) e o bispo da Diocese de Santo Andr, dom Nelson
Westrupp (edio 140 / texto 3).
23. A dificuldade de se manter a tradio dos imigrantes que chegaram ao Brasil e a

participao e/ou interesse do jovem nos eventos da comunidade aparece de forma muito
tmida, pelo menos na comunidade luso-brasileira, uma vez que, conforme j
mencionado em itens anteriores, os eventos envolvendo a colnia so sempre os
melhores, com grande pblico, animao etc. O nico exemplo encontrado foi o
seguinte trecho:
Ainda assim, com dificuldades para manter a tradio, existe quem faz restries
preservao e difuso do folclore portugus. Eu assistia Pedro Homem de Mello na
televiso quando era criana. E uma vez ele disse em seu programa na RTP que havia
pessoas que no gostavam do folclore, mas quando escutavam o Vira ou a Chula ficavam
com o pezinho embaixo da mesa acompanhando. Eu digo que por a, comentou
Justiniano. (SENE, Vanessa. 17 anos do Rancho Folclrico PHM. Mundo Lusada. So
Bernardo do Campo: 2 quinzena de dez.2005, p.2).
No entanto, esta questo aparece em dois textos que abordam a comunidade caboverdeana
de So Paulo19.
Os jovens, o futuro da associao uma das maiores apostas da direo. [...] A idia
essa, fazer com que os filhos participem porque quem vai levar a associao so os filhos,
afirmou Rogrio. Uma vez que no tem mais imigrao caboverdeana para o Brasil,
nosso trabalho manter nossa cultura e nada mais justo que nossos filhos e netos
manterem esta tradio, disse o vice-presidente, Augusto do Rosrio, natural da Ilha de
So Nicolau (SENE, Vanessa. Caboverdeanos comemoram 30 anos de independncia em
SP. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 1 quinzena de jul.2005, p.5).
De acordo com lvaro Luz, a comunidade caboverdeana em So Paulo est muito bem
integrada, referindo-se a mesma como um exemplo raro em toda a dispora
caboverdeana. Os jovens descendentes querem saber mais das suas origens, das suas
razes. Portanto temos que ver o que se pode fazer em termos de informao. (SENE,
Vanessa. Caboverdeanos do Brasil recebem visita do presidente do Instituto das
comunidades. Mundo Lusada. So Bernardo do Campo: 2 quinzena de jul.2005, p.6).
Ou ainda em um texto que fala sobre a comunidade russa (na ocasio da apresentao de
um grupo folclrico da Rssia numa associao luso-brasileira):
Ao contrrio da gigantesca comunidade luso-brasileira, a russa no tem associaes no

Brasil com representatividade que cultue suas razes. Temos igrejas onde os russos se
encontram, esporadicamente em algum almoo ou jantar. O nico restaurante russo em
19
A comunidade caboverdeana retratada no jornal portugus, j que Cabo Verde compe a CPLP
(Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa).
291
So Paulo o Paris Moscou (na Indianpolis), falou ao Mundo Lusada Vera Petrika
(SENE, Odair. Folclore portugus e russo na primeira Tasca do Aldeias de 2006. Mundo
Lusada. So Bernardo do Campo: 2 quinzena de fev.2006, p.4).
24. Outras consideraes:
Observamos que algumas matrias de economia, principalmente as

relacionadas a telecomunicaes, apresenta um texto denso, rido e com
linguagem bastante especializada e tcnica; estes, por sua vez, no so
assinados.
Um texto que aborda a Espanha deixa transparecer o imaginrio de que h uma

rincha entre Portugal e o pas, assim como comum falar dos atritos entre
brasileiros e argentinos ou paulistas e cariocas. Exemplo: A EDP (Energias de
Portugal) tem atualmente os seus estatutos blindados a 5%. Esta a forma
encontrada para segurar a empresa em mos nacionais, evitando uma investida
estrangeira, sobretudo espanhola (edio 137 / texto 11).
Percebe-se o glamour, em especial, nas festas da colnia luso-brasileira de

forma implcita ou explcita como, por exemplo, no texto Bingo beneficente
rene comunidade luso-brasileira (edio 159 / texto 14): uma entidade
que no tem glamour, que trata de idosos carentes. Ento todos se sentem um
pouquinho obrigados a tratar dos idosos patrcios mais necessitados, disse o
presidente da entidade, Fernando Ramalho.
3. Jornal Alborada
1. freqente o uso de adjetivos, elogiosos, nos eventos promovidos pela Sociedade
Hispano Brasileira (SHB) para indicar o sucesso do acontecimento, bem como para
identificar seus membros. Exemplos: no salo nobre magnificamente decorado (edio
220 / texto 5); contou com a prestigiosa presena (edio 221 / texto 6); trabalhador
incansvel, homem dedicado e diplomtico exemplar (edio 223 / texto 3); o evento
teve xito completo (edio 224 / texto 5); o pblico aplaudiu generosamente (edio
225 / texto 7); O maestro Ramn Privat um exemplo de dedicao e entusiasmo
(edio 227 / texto 6); Depois da surpreendente apresentao para os cariocas, o grupo
galego Luar na Lubre comoveu So Paulo [...] O evento [...] fascinou um pblico de quase
400 pessoas (edio 229 / texto 9); e foi um evento inesquecvel [...] quem foi amou
292
2. Alborada tambm se utiliza de elogios para classificar lugares da Espanha, sejam eles
regies ou pontos tursticos. Exemplos: De gigantescas propores, [a Baslica de Nossa
Senhora de Pilar, em Zaragoza] foi crescendo durante vinte sculos sem mover de lugar
sua coluna (edio 219 texto 1); [Costa Brava] hoje uma grande baa aberta, com uma
charmosa vista panormica (edio 222 / texto 1); Alhambra, glorioso nome de sabor
andaluz (edio 224 / texto 5); A preciosa localizao de Cudillero, um dos portos
marinhos mais belos da Espanha (edio 226 / texto 1); e ao recordar a Galcia, amvel
e amada (edio 228 / texto 6).
3. Termos ou expresses que representam:

Espanha: nosso pas de origem (edio 226 / texto 2);
Brasil: nosso pas de residncia (edio 226 / texto 2);
So Paulo: a cidade fundada por um espanhol (edio 219 / texto 2); e
nossa cidade (edio 220 / texto 5).
4. Termos ou expresses usados para nomear:
A comunidade (colnia): colnia espanhola, Sociedade e a Hispano

presentes em diversos textos de diferentes edies.
Membros da comunidade (colnia): povos ibero-americanos (edio 220 /

texto 4); nacionais que residem em outras naes ou espanhis que vivem
fora do pas (edio 221 / texto 6); companheiro e amigo (edio 222 /
texto 10); radicado no Brasil (edio 227 / texto 6); galegos repartidos pelo
mundo (edio 228 / texto 6); alm de associado(s), espanhis e
scio(s) presentes em diversos textos de diferentes edies.
5. Culinria Assim como Mundo Lusada, em Alborada a culinria espanhola tambm

aparece sempre com destaque e ressaltada nos eventos promovidos pelas SHB.
Classificados como tpicos ou tradicionais, os pratos citados compreendem: Paella
Valenciana, Empanadas Galegas, Fabada Austuriana, Tortilla Espaola, alm dos
petiscos: Chourio, Azeitonas, Jamn [Presunto] e as bebidas vinho e Sangria.
Tais iguarias costumam aparecer ainda em conjunto com elogios (adjetivos): excelentes
manjares (edio 224 / texto 7); suculenta e saborosa Paella (edio 229 / texto 10); e
Meno especial merece o departamento feminino que, como sempre, se esmerou na
preparao do salo e no estupendo tempero e na hora de servir a deliciosa Paella (edio
220 / texto 5).
293
6. Msica & Folclore A msica espanhola que aparece no contedo de Alborada

compreende: cantos-corais, peas folclricas e os hinos nacionais do Brasil e da Espanha
(ou de alguma regio espanhola, como o Hino da Galcia, por exemplo) executados
geralmente em eventos oficiais. As apresentaes folclricas se resumem, principalmente,
ao flamenco20, com referncia Carmem, de Bizzet.
O flamenco tem muitos paos diferentes, muitos ritmos, dramticos, tristes e alegres que
compem todo o mosaico de uma Arte maravilhosa e cativante.
[...] A primeira parte de seu espetculo nos deu uma verso de Carmem, a famosa e
universal cigana que com seu amor apaixonado acabou atormentando a todos os homens
que tragicamente se cruzaram seu caminho [...]
Colocada em cena, dramtica e sombria, de acordo com o tema, foi bem executada e
apoiada pela imortal e maravilhosa msica de Bizzet. (SALGADO, Luis. Fiesta de
Andaluca. Alborada. So Paulo: jun.2005, p.5 Traduo nossa).
Com vrios significados de seu aparecimento, a dana originria da Espanha e popular em
Andaluzia tem muitas contradies, em meio s verses citadas. Laurita revela que sabe a
verdadeira. Palavras que foram passadas por geraes e que teve incio com o seu bisav,
que vivenciou a poca.
Os soldados flamengos, eles iam Espanha porque eram mercenrios. Encantavam-se
com as espanholas danando, e eles para as terem como amantes davam tamancos
holandeses de presente. Elas subiam nos palcos, batiam os ps e falavam mira los
flamengos, mas as gitanas pronunciavam flamencos, comenta (FIESTA de Andaluca:
A Festa Espanhola. Alborada. So Paulo: 1 semestre de 2006, p.7).
20
As fotos que aparecem neste item, de apresentao do flamenco da Cia. Quadra Flamenca (Associao
Cultural
de
Dana
Espanhola),
so
meramente
ilustrativas.
Disponveis
em:
<http://www.cuadraflamenca.art.br/index.php>. Acesso em: 02 jan.2007.
294
No entanto, encontramos tambm, alm do flamenco, outros tipos de dana e sua

respectiva msica, como a Jota Aragonesa21, o Fandangos de Huelva22, as Sevillanas,
Crdoba, Jaleros, Tangos e at a msica celta (povo que, entre outros, deu origem ao
espanhol). Entre os grupos folclricos citados na amostra esto: Grupo El Rocio (da
prpria SHB); Compaia de Arte Flamenco Alhambra; Grupo de Laurita Castro; Grupo
Lembranza e Agarimo. Entre os corais, observamos a referncia apenas do Coral Madrigal
Ibrico, regido pelo amestro Ramn Privat. Ainda foi referenciada a Banda de Gaiteiros
da SHB. Sobre os instrumentos tambm h uma citao:
Para realizar um baile de Sardanas na ocasio dos Jogos Florais do Brasil, o maestro
Privat organizou uma Cobl, tendo que adaptar instrumentos tradicionais para conseguir
o som dos instrumentos tpicos catales (SALGADO, Luis. Ramn Privat, una vida
dedicada a la msica espaola. Alborada. So Paulo: out.2005, p.4 Traduo nossa).
21
Breve consulta na Wikipedia (a enciclopdia livre da Internet) espanhola nos mostra que a Jota Aragonesa o
componente do folclore aragons mais conhecido pelo mundo. Apesar de ter surgido no fim do sculo XVIII
nas localidades de Calanda, Andorra, Albalate e Zaragoza foi durante o sculo XIX que se popularizou, tanto
na Espanha como nas ento colnias espanholas. A bravura e elegncia da coreografia, a difcil execuo de seus
passos e a peculiar forma de cantar, consagrou, ao longo do tempo, a Jota como espetculo musical. Disponvel
em: http://es.wikipedia.org/wiki/Jota_(m%C3%BAsica). Acesso em: 3 jan.2007.
22
Tambm de acordo com a Wikpedia, o fandango uma dana popular, executada por um casal, de movimento
vivo e compasso ternrio procedente dos chamados Bailes de Candil, comum em Andvalo, Mlaga e demais
provncias da Andaluzia. Dada a sua popularidade como dana de exibio nos finais do sculo XVIII e incio do
XIX, no de se estranhar sua presena na cultura e tradio de Astrias, Castilla, Catalua, Pas Basco e at
Portugal. Diversos filsofos vinculam o fandango a uma antiga dana sensual dos tempos romanos conhecido
como Cordax. O fandango apontado como possivelmente a dana que mais variaes de passos possui entre
todas as outras de expresso flamenca. Disponvel em: http://es.wikipedia.org/wiki/Fandango_%28baile%29.
Acesso em: 3 jan.2007.
295
7. Sobre os eventos realizados pela SHB, observou-se, a exemplo do jornal portugus, que a
maioria segue o mesmo padro de texto, ou seja, se no fosse local e datas diferentes das
comemoraes, o texto, poderia ser o mesmo, uma vez que sempre ressalta que: a missa
foi muito concorrida e o grupo foi muito aplaudido (edio 220 / texto 5); o salo
Anchieta estava a transbordar de tanta gente (edio 223 / texto 2); a SHB considera o
melhor show apresentado na histria da centenria casa (edio 229 / texto 9). Alguns
textos ressaltam ainda, implcita ou explicitamente, o convvio e a amizade dos
participantes: reunio de irmandade, amizade e convivncia dos povos (edio 219 /
texto 4); e foi uma tarde completa culturalmente e socialmente onde teve convivncia,
diverso e emoo (edio 228 / texto 6).
8. Outro aspecto observado na forma de como os textos so elaborados a presena de

opinio de seus autores em alguns deles, independentemente de terem sido classificados
(no captulo anterior) como gnero informativo ou opinativo.
No conjunto, o evento foi um xito completo e o numeroso pblico que foi ao salo nobre
da Casa de Espanha aplaudiu com entusiasmo a todas as interpretaes. Porm, minha
opinio pessoal, [...], a de recomendar aos Grupos uma melhor integrao na
apresentao dos espetculos para que no apresentem nmeros repetitivos (SALGADO,
Luis. Em la Sociedad. Alborada. So Paulo: jun.2005, p.5 Traduo nossa).
Quero dar os agradecimentos a M.Departe por sua magnfica organizao e coordenao.
Tambm a SHB por sua ajuda e colaborao. (BLANCO, Josefa. Acto Cultural del Curso
de Extensin Cultural de gallego. Alborada. So Paulo: dez.2005, p.5 Traduo nossa).
Esta opinio pode ter ainda um carter emotivo e potico como, por exemplo, este trecho
retirado de um texto informativo que relata como foi o Festival de Folclore Iberoamericano da SHB:
Cada ptria tem seus poetas, Garca Lorca na Espanha, Pablo Neruda no Chile.
Existem pessoas que marcam as outras por sua ideologia, paixo e talento. Existem pessoas
que ao morrer passam a viver eternamente no corao e lembrana de todos.
Existem pessoas que relatam o dia a dia com beleza e poesia, transformando esses momentos
em momentos especiais. Estas pessoas alcanam um posto acima da maioria, mantendo ainda
assim sua humildade. Estas pessoas encantam a alma e o corao de todas as naes do mundo
(BLANCO, Josefa. XXI Festival de Folclore Ibero-americano. Alborada. So Paulo:
dez.2004, p.3 Traduo nossa).
296
Verifica-se tambm que usual, nos textos informativos23, pronomes ou verbo na primeira
pessoa do plural24. Exemplos: Por isso este ano no queremos deixar passar este Final de
Festas sem deixar registrado o nosso agradecimento a Comisso Feminina (edio 220 /
texto 5); Felicitamos ao Teatro CCBB do Rio pela brilhante iniciativa de comemorar
assim a obra de Miguel de Cervantes (edio 227 / texto 4). Outra caracterstica muito
encontrada, como os exemplos citados demonstram, a expresso de agradecimento ou
de parabns dos envolvidos em algum evento da SHB em nome da entidade. Mais
outros exemplos: Esta Sociedade agrade a todos os espectadores sua assistncia e aos
grupos sua participao e colaborao nesta reunio (edio 220 / texto 4); e Destas
pginas enviamos a Nelida Pin nossas mais efusivas felicitaes (edio 227 / texto 5).
Por fim, ainda sobre este aspecto da opinio, na edio 229 (ps-reforma grfica e
editorial) comum identificarmos nos textos dos eventos da SHB falas ou citaes (tipo
entrevista) de algum membro da diretoria da entidade. Este foi o primeiro de muitos
shows que ainda viro, garante Fernando Departe, vice-presidente da Sociedade HispanoBrasileira (texto 9); e Pretendemos fazer uma festa por ms, comenta Rafael Gil Filho,
segundo vice-presidente da SHB (texto 10).
9. Os laos de amizades entre Brasil e Espanha, bem como a chamada hispanidade

aparecem no contedo de Alborada. No entanto, ao contrrio de Mundo Lusada,
encontramos este elemento principalmente e de forma mais recorrente visto sob os
aspectos cultural e histrico (seja de forma explcita ou implcita).
A emoo de todas as pessoas ali reunidas chegou ao corao celebrando a Hispanidade,

ao despedir-se com as bandeiras da Espanha e do Brasil selando a boa relao entre ambos
os pases (BLANCO, Josefa. Novena Semana Espaola de Campinas. Alborada. So
Paulo: dez.2005, p.4).
Iniciou o ato, organizado pela Professora Mara Cristina Fernandez Paraselli, com a
respeitosa audio dos Hinos Nacionais do Brasil e da Espanha (CANO, Emilio. Clausura
de los cursos de lengua espaola. Alborada. So Paulo: jan.2005, p.6).
10. Com exceo de polticos ou funcionrios oficiais do governo da Espanha que visitam a
SHB, Alborada no se detm na meno de personalidades espanholas famosas a no
23
Embora tambm notamos a presena deste tipo de recurso em Editoriais. Exemplo: Faz alguns dias, o Cnsul
Geral em So Paulo, D. Jos Antonio San Gil, se despediu de ns uma vez que completou seu tempo de
permanncia nesta circunscrio (edio 226 / texto 2); e Esperamos que os senhores que se sentaram mesa
das autoridades [...] (edio 223 / texto 2).
24
IDEM nota 8.
297
ser que esta tenha sido notcia naquele ms25. Lembra, sim, em vrios textos de
personagens histricos espanhis como o padre Jos de Anchieta26 (edio 219 / texto 2);
o pintor Francisco de Goya, o poeta Garca Lorca (edio 220 / texto 4); o escritor Miguel
de Cervantes (edio 227 / texto 4); e o autor Manuel Lugris (edio 229 / texto 4).
11. Religio A exemplo da publicao portuguesa, a religio que predomina no contedo de

Alborada a catlica, no sendo encontrado referncia a nenhuma outra, pelo menos nos
textos que compem esta mostra. Sobre este aspecto, so noticiadas missas (como eventos
da comunidade ou com participao de seus membros), igrejas monumentais da Espanha
(como a Baslica de Nossa Senhora do Pilar, em Zaragoza); e religiosos, no geral ligado
colnia (e seguidos de elogios):
Os atos comearam com a Missa, celebrada pelo Padre Silvio Andr, da Parquia Rainha
dos Apstolos, vizinha da Sociedade que graciosamente aceitou o convite do Presidente
Olegrio.
[...] numerosos associados e amigos acompanharam a cerimnia e se surpreenderam com a
simpatia e a eloqncia do Padre Slvio que proferiu um sermo que fez vibrar os
sentimentos de todos os presentes pela forma espontnea e amigvel de apresentar a
palavra do Senhor (SALGADO, Luis. Homeaje a la Sociedad Rosala de Castro.
Alborada. So Paulo: dez.2004, p.4 Traduo nossa).
No domingo, 24 de Abril, na igreja dos Padres Augustinos se celebrou uma missa pela
inteno do Embaixador da Espanha, D. Jos Coderch y Planas, falecido na Espanha no
dia 10 de Abril, depois de uma grande enfermidade. Estiveram na cerimnia diversos
representantes da colnia espanhola e o Cnsul Geral da Espanha em So Paulo. (MISSA
por el Embajador Coderch. Alborada. So Paulo: maio 2005, p.3 Traduo nossa).
12. Idioma Alm da j citada questo (no captulo anterior) de Alborada ser escrito em
espanhol, a publicao destaca, constantemente, os cursos de espanhol (castelhano ou

galego) ministrados pela SHB, noticiando formaturas, atividades das turmas etc. e
destacando sua importncia, principalmente, no que diz respeito ao aspecto cultural da
lngua.
Uma vez mais, os Cursos de Lngua Espanhola da SHB deram mostras de seu vigor e
importncia ao promover 90 alunos em uma celebrao presenciada por mais de 300
pessoas, fruto da dedicao e experincia de nossos professore e do entusiasmo e
dedicao ao trabalho de aprender a lngua e a cultura espanholas por parte de nossos
alunos, conscientes da importncia cultural e profissional de nosso idioma (CANO,
25
Como exemplo citamos o piloto de Frmula 1 espanhol Fernando Alonso que foi notcia em Alborada na
ocasio da sua vitria no GP do Brasil (edio 227 / texto 2) Este texto, porm, no entrou na amostra
analisada neste captulo.
26
Anchieta, alis, o nome do salo nobre de festas da SHB.
298
Emlio. Clausura de los cursos de lengua espaola. Alborada. So Paulo: jan.2005, p.6
Traduo nossa).
Outro aspecto: identificamos apenas um texto (FIESTA de Andaluca: a Festa Espanhola.

Alborada. So Paulo: 1 semestre de 2006, p.7) que traz a expresso Ol termo
identitrio muito comum que permeia o perfil e a memria dos imigrantes espanhis: O
flamenco se destacou, por ser um ritmo empolgante, dana arrancou suspiros e gritos de
ol.
13. Vis poltico No se observa em Alborada a tendncia de apario de determinado

poltico, com se viu em Mundo Lusada. H, sim, textos que falam de polticos como,
por exemplo, quando espanhol Zapatero visitou o Brasil e So Paulo (neste caso,
mencionado o presidente Lula e o ento governador do Estado Geraldo Alckmin)27
porm, apenas noticiando o fato e no privilegiando este ou aquele. Entretanto, faz-se uma
ressalva quanto ao uso poltico da SHB. Em entrevista publicada no jornal espanhol
(ENTREVISTA com Olegrio Joel Val Garca, Presidente de la Sociedade Hispano
Brasileira, Casa de Espaa. Alborada. So Paulo: dez.2005, p.6 Traduo nossa), o
ento presidente da instituio Olegrio Garca que na ocasio estava deixando o cargo
, ao fazer um balano de sua administrao, alertou a nova diretoria (que estava
entrando) para a questo:
Que trabalhem muito para manter e incrementar o que se conquistou. Que no utilizem de
forma poltica a instituio social que a Hispano. Que sigam com a convivncia saudvel
com os rgos oficiais espanhis e brasileiros.
14. Posicionamento Alborada, apesar de, como j dito, ser um jornal interno da Sociedade
Hispano Brasileira (SHB), se posiciona sobre determinados assuntos ligados ou no
colnia espanhola. Seguem dois exemplos:
Sem dvida, a crise poltica que assombra nosso pas de residncia preocupa a todos que
amamos esta terra. A ns que abandonamos nossos pases de origem para viver e lutar
aqui, nos di profundamente o vislumbre que as coisas no se arrumem de uma vez no
cenrio poltico da nao.
Pedimos que os responsveis por todas as investigaes de corrupo atuem com
prudncia e serenidade (DE CAMBIOS y Crisis. Alborada. So Paulo: ago.2005, p.2
Traduo nossa).
Localizado na Av. Brasil, esquina da Rua Canad, o novo Consulado da Espanha
representa o trabalho e a aspirao de todos os espanhis residentes nesta cidade que por
dezenas de anos incansavelmente tm pedido s autoridades um local amplo e digno para
27
Texto 5 localizado na edio 221.
299
abrigar as instalaes consulares. (ANTES tarde, que nunca... Alborada. So Paulo:
jan.2005, p.2 Traduo nossa)28.
15. Imigrantes Verifica-se uma tendncia de os textos que falam sobre imigrantes abordar,
principalmente, a questo da prestao de servio. Pelo menos o que se pode observar de
maneira mais explcita. Neste sentido, destacamos dois textos: um sobre a criao do
Estatuto dos Cidados Espanhis no Mundo pelo governo da Espanha (que discute a
questo do direito dos emigrantes espanhis) e outro que aborda o Programa de Ajudas
Assistenciais aos Espanhis Residentes na Circunscrio Consular de So Paulo.
Caldera [ministro do Trabalho e Assuntos Sociais da Espanha] explicou que as grandes

linhas do Estatuto incluem a regulamentao dos direitos dos cidados no exterior, os
direitos ao retorno, a insero social do retornado e a colaborao com as administraes
pblicas.
[...] Caldera anunciou uma bateria de medidas destinadas a melhorar as condies de vida
dos espanhis que vivem fora do pas. Entre elas, a melhoria das penses assistenciais
[...], a manuteno da lngua e da cultura espanhola no exterior e a melhoria de programa
de assistncia sanitria (LOS EMIGRANTES tendrn su proprio estatuto como
ciudadanos espaoles. Alborada. So Paulo: jan.2005, p.5 Traduo nossa).
O salo Anchieta estava a transbordar, com muita gente de p e outros sentados at nos
corredores centrais e laterais do salo. E tudo em razo da convocatria que fizeram a
prpria Sociedade e a Chancelaria do Trabalho e Assuntos Sociais de So Paulo para
apresentar seu programa de Ajudas Assistenciais aos Espanhis Residentes na
Circunscrio Consular de SP. Entre mil e trezentas e mil e quinhentas pessoas se
agruparam para ouvir o Embaixador D. Miguel Angel Cortizo, o Cnsul D. Jos Antonio
San Gil, o Conselheiro D. Julio Fernndez Mato, D. Joaqun Niclos Albarracin e Doa
Ana Mara Serrano, os devidos esclarecimentos referentes a penses, bolsas, planos de
assistncia mdica etc. (LA DIRECTIVA. Las Ayudas asistenciales de la Consejera de
Trabajo. Alborada. So Paulo: maio 2005, p.2 Traduo nossa).
Com relao s dificuldades de se deixar a terra Natal e todo o penoso processo de

assimilao e aculturao no novo territrio visto de maneira to latente em Mundo
Lusada encontramos na amostra de Alborada apenas uma meno do aspecto da
saudade, porm, rpida e sem nenhum detalhamento (BLANCO, Josefa. Acto Cultural del
28
Este texto, na verdade o editorial da edio 221, no pertence amostra analisada neste captulo. No entanto,
julgamos interessante inclui-lo como exemplo ilustrativo da questo sobre o posicionamento do jornal em
relao a alguns temas.
300
Curso de Extensin Cultural de gallego. Alborada. So Paulo: dez.2005, p. 5 Traduo
Nossa): Para continuar os alunos do curso recordaram As saudades da emigrao com
um recital de cantigas e poesias. Percebe-se que h na publicao espanhola um aspecto

nostlgico, em especial, nos textos que falam sobre apresentaes culturais espanholas.
Mas nada daquele sentimentalismo forte, emotivo e at dramtico presente na amostra do
jornal portugus.
Outro aspecto dos imigrantes:

a) H um texto em Alborada (VIEMOS por nuestras aguas. Alborada: So Paulo:
jul.2005, p.3 Traduo nossa) que no faz parte da amostra analisada neste
captulo, mas que traz elementos interessantes para entendermos melhor o
tratamento da publicao dado ao imigrante espanhol. O tema abordado a
presena na SHB do professor Mario Garca-Guillen, autor do livro Viemos por
nuestras aguas Espanhis no Brasil (muito utilizado no captulo V deste
trabalho). Aps fazer breves comentrios sobre a estrutura do livro, o texto
destaca a importncia da obra para a histria da imigrao espanhola para o
Brasil, principalmente para So Paulo. E, o que mais nos chamou a ateno,
que nele, o autor Emilio Cano se identifica como um imigrante espanhol,
explicitamente:
A ns, emigrantes, esta obra nos leva a reviver aqueles dias emocionantes, em que a
surpresa do diferente, da interrogao maiscula sobre todos os aspectos da vida, se
desenhava diariamente a cada amanhecer. Afinal, era um mundo inteiro para descobrir:
outro idioma, outra cultura, outro povo, que felizmente nos recebia como irmos.
A leitura desta obra provoca, a ns emigrantes, em paralelo, a evocao dos
acontecimentos reais do incio de nossa presena no Brasil, fazendo viver interessantes
comparaes entre a narrao e nossa histria particular.
b) Sobre o aspecto histrico da migrao encontramos ainda duas informaes de

carter didtico relevantes em Alborada e que compem o contexto deste
trabalho. A primeira que a maior colnia de imigrantes espanhis fica em
Buenos Aires, na Argentina (edio 223 / texto 2); a segunda que o primeiro
jornal americano escrito totalmente em galego surgiu em Cuba, em 1885, sob o
nome de A Gaita Gallega circulou at 1889 (edio 229 / texto 4).
16. A conhecida pluralidade e diversidade da identidade espanhola e sua cultura percebida

em Alborada. Reparamos que os prprios assuntos dos textos analisados destacam suas
regies (Galcia, Andaluzia etc.) e se apresentam, em muitos casos, em idiomas diferentes
301
(o galego ou o castelhano, por exemplo). Alm disso, h trechos de textos nos quais este
aspecto ressaltado. Exemplos:
[...] que unam o que nunca deveria ser dividido que a convivncia entre todos os
espanhis, venham de que regio venham, em torno de uma idia que a Espanha, plural
e nica, que mantenham esta casa como a casa de todos que amam a Espanha
(ENTREVISTA com Olegrio Joel Val Garca, Presidente de la Sociedade Hispano
Brasileira, Casa de Espaa. Alborada. So Paulo: dez.2005, p.6 Traduo nossa).
A escritora brasileira de razes galegas e com ptria universal Nelida Pin conquistou o
prmio de Prncipe de Astrias das Letras. [...] em seus escritos confluem diversas
tradies literrias que configuram uma singular teoria de mestiagem.
[...] E enquanto desfruta do prazer de escrever, Nelida, mulher de mil ptrias, percorre o
mundo falando de literatura em universidades da Europa e Amrica, em espanhol,
portugus e ingls, tratando de convencer o mundo de que no pode haver barreira dos
idiomas (NELIDA Pin, premio Prncipe de Aturias. Alborada. So Paulo: out.2005, p.3
Traduo nossa).
A tradio est arraigada no corao dos aragoneses constituindo elemento identificador e
n de unio regional. Em suas onze cpulas h afrescos de Ramn e Francisco Bayseu, e
de Francisco Goya quem sabe o aragons mais universal (ZARAGOZA, el punto de
encontro em Aragn. Alborada. So Paulo: nov.2004, p.1 Traduo nossa).
17. A dificuldade de se manter a cultura espanhola e a participao e/ou interesse do jovem ou

dos prprios imigrantes espanhis e seus descendentes nos eventos da SHB so temas
constantemente abordados. No geral, em carter de crtica a tal fenmeno e contestao
desta posio. Segue a reproduo de dois editoriais de Alborada que abordam e fazem
uma reflexo justamente desta questo o que julgamos muito oportuno para ilustrao.
DIRECTORIA.
Por
uma
Sociedad
Espaola
ms
representativa. Alborada. So
Paulo: nov.2004, p.2.
302
DIRECTORIA. Las
ayudas asistenciales
de la Consejera de
Trabajo. Alborada.
So Paulo: maio
2005, p.2.
Com relao participao dos jovens nas atividades da SHB, um outro texto (que no
compe a amostra analisada neste captulo mas que fala sobre o tema) nos chamou a
ateno. Na edio 229 (ps-reforma grfica e editorial), produzida pela nova diretoria da
entidade, a participao do jovem vista como um revigoramento da centenria SHB:
Desde janeiro deste ano abriu-se uma nova pgina da Sociedade Hispano Brasileira, um
Novo Tempo, com a posse da atual Diretoria. Cheia de gente jovem [...] est mudando a
mentalidade desta casa (SANCHEZ, Rodrigo Ventin. Um novo tempo apesar dos perigos.
Alborada. So Paulo: 1 semestre 2006, p. 2).
E tal atitude de revigoramento j reflete no contedo do jornal. Na mesma edio, o texto

9 (este sim, que faz parte da amostra), destaca: Com muito cuidado na sua produo, o
303
show do Luar na Lubre trouxe SHB um pblico jovem que fazia muitos anos no
comparecia aos eventos realizados.
18. A exemplo de Mundo Lusada, nota-se em Alborada a atualidade das matrias publicadas,
ou seja, cada edio aborda eventos e assuntos realizados ou que foram destaques naquele
ms (ou semestre no caso da edio 229). H, claro, a repetio de temas e assuntos (uma
vez que os mesmos podem ser abordados de diferentes maneiras ou terem seus
desdobramentos), mas no h repetio de textos e so raras as chamadas matrias frias
ou matrias de gaveta29.
19. Outras consideraes:

Josefa Blanco, que aparece no captulo anterior como autora de diversos textos
de Alborada professora do curso de galego da SHB (edio 228 / texto 6).
H expresses usadas e comuns em portugus que foram traduzidas para o
espanhol ou mesmo citadas, em portugus, em meio a um texto em espanhol. Por
exemplo: dar luz verde (edio 221 / texto 6); e dar a volta por cima, como
se dice aqu (edio 228 / texto 7).
comum em Alborada se identificar o personagem do texto por Don (senhor)
ou Doa (senhora). A profisso da pessoa tambm grafada com letra maiscula
(Embaixador, Cnsul, Presidente, Professor etc.)30.
Sobre os anncios publicitrios de Alborada, no se identificou nenhuma
ligao entre textos (contedo jornalstico) e anunciantes, ou seja, no
encontramos nenhum texto que falasse sobre algum anunciante da publicao
com exceo, obviamente, da prpria SHB.
29
30
IDEM nota 13.
Ambos os aspectos no so usual na grande imprensa. Segundo o Manual de Redao e Estilo do jornal O
Estado de S.Paulo (1997, p. 265) no se deve usar no noticirio as formas senhor ou sr. antes de nome prprio.
O mesmo (1997, p.57) adverte o ocupante do cargo ou a qualificao de uma pessoa indicado com inicial
minscula.
304
CONCLUSO
A imprensa de lngua estrangeira preserva velhas memrias, ao mesmo tempo em que

capta novas experincias (PARK, 1922, p.460 Traduo nossa).
Quando decidimos estudar o tema da imprensa imigrante, tnhamos como problema inicial de
pesquisa identificar se especificamente os jornais Mundo Lusada e Alborada voltados
para colnia portuguesa e espanhola de So Paulo, respectivamente trazem em seu
contedo, predominantemente, assuntos que favorecem a aculturao e assimilao do
estrangeiro no territrio receptor ou a preservao de sua identidade cultural, alm de apurar
as caractersticas editoriais e averiguar se a relao com a comunidade em questo no
apenas uma estratgia mercadolgica. Este, no entanto, foi apenas o ponto de partida de uma
jornada que se situa num plano muito maior e marcada por grandes surpresas. Entre tantas
publicaes que compem a imprensa estrangeira em circulao na capital paulista atualmente
(2005/2006), nos chamou a ateno, a diversidade de modelos e riqueza de informao e
histria encontradas nos veculos direcionados no s aos imigrantes lusos ou hispnicos, mas
s mais variadas nacionalidades. As pginas destes impressos nos revelam facetas
interessantes da comunicao social; porm, mais que isso, nos mostram o prprio fenmeno
migratrio nos seus mais variados ngulos: poltico, econmico, cultural, social etc.
No que diz respeito a este trabalho, alguns apontamentos se fazem necessrios. Partimos da
hiptese de que o jornal voltado para o imigrante fornece elementos ao seu leitor que
propiciam um contato direto com suas razes e origens por meio de seu contedo. Dessa
maneira, h uma predominncia de assuntos e informaes ligados preservao e
manuteno de sua identidade cultural (hbitos, costumes, tradies, lngua etc.). Estes,
porm, so saudosistas uma vez que renem em suas matrias, artigos, editoriais etc.
lembranas e memrias da ptria de origem. Esta se verificou. Sem dvida, no pas receptor
que a identidade do imigrante se torna mais autntica que no de origem, no importando h
quanto tempo se passou da chegada do imigrante e do seu estabelecimento no novo territrio e
se essa identidade ainda existe no pas de origem. Visto desta forma, o contedo destes jornais
podem ser classificados como nostlgicos e sentimentais e a terra de origem ganha um sentido
de longnqua, no no aspecto fsico e territorial, mas temporal. Quem l Mundo Lusada
reconhece todo imaginrio comum que permeia o povo portugus que imigrou para c, ainda
que h mais de um sculo: catlico, trabalhador, desbravador, saudosista, que se emociona
com o fado e que come bacalhau. O mesmo acontece com Alborada. Ainda que a Espanha
305
apresente uma grande diversidade de culturas e at de nacionalidades e expressada no
jornal da Sociedade Hispano Brasileira, como o caso da Galcia e do Principado de Astrias
a imagem que se percebe a do espanhol que dana flamenco ao som de castanholas e
come Paella bebendo Sangra. A preservao da tradio, o resgate da ancestralidade e da
cultura permeiam no s as atividades realizadas pelos mais variados grupos, associaes e
entidades retratadas em ambos os jornais, mas a forma de se comunicar dessas publicaes.
Percebe-se nelas a necessidade de se imprimir seu universo simblico despertada no momento
em que o imigrante se viu lanado na tarefa de construir para si mesmo uma realidade familiar
que o confortasse em meio a tantas coisas novas e desconhecidas encontradas no Brasil.
Esta, por sua vez, pode ou no corresponder realidade atual. Um portugus ou um espanhol
recm-chegado que participasse destas comunidades hoje em dia ou lesse essas publicaes,
talvez no se visse reconhecido nelas. como falar que todo brasileiro gosta de samba e
futebol o que no representa a realidade, mas sim o imaginrio comum que o estrangeiro
tem do brasileiro. So esteretipos que o imigrante tem a necessidade de manter para se
identificar e ao mesmo tempo se diferenciar dos demais grupos.
A conscincia nacional inevitavelmente acentuada pela imigrao. A solido e um
ambiente no-familiar remetem os pensamentos e as afeies do viajante de volta

para sua terra nativa. O estranhamento com as novas coisas que o cercam enfatiza
o parentesco com as coisas que ele deixou (PARK, 1922, p.49).
Como pudemos perceber, nos mais variados textos analisados, tanto Mundo Lusada como
Alborada tm papel relevante no fortalecimento dos laos de amizade, familiaridade e unio
dos envolvidos, bem como na celebrao de suas origens. Neste sentido se d o tom elogioso
que os jornais imprimem quando relatam um evento da comunidade que cobriu; o tratamento
carinhoso e amigvel com relao aos membros ou aos artistas e demais personalidades
ligados ao grupo; o destaque culinria, ao folclore e msica de seu povo. So nas pginas
destes jornais que a identidade comum entre os imigrantes aflora, no sentido de amenizar as
presses causadas pela necessidade de reconhecimento de suas mltiplas identidades de
procedncia, dando vida identidade hifenizada que tanto Jeffrey Lesser (2001) nos falou.
Nestas publicaes, estes imigrantes que na verdade so brasileiros, uma vez que concretizado
o processo de aculturao e assimilao, se sentem portugueses e espanhis e reavivam a
memria to distante e saudosista com seus pases de origem, muitas vezes, apenas seu local
de nascimento ou de algum parente. muito provvel que o povo imigrante tenha tido mais
sucesso que o nativo em preservar sua linguagem e idias no novo territrio ao reproduzir nas
suas casas e comunidades a atmosfera cultural de sua terra natal.
306
curioso perceber ainda como os chamados sentimentos de luso ou hispano-brasilidade

passam por cima de problemticas histrias, importando apenas o bom relacionamento entre
os pases em questo ou os laos histricos, especificamente no caso de Portugal. Em nenhum
momento, por exemplo, os portugueses reconheceram o cruel processo de colonizao
instalado no Brasil. Pelo contrrio: o carter desbravador e salvacionista, como bem nos
mostra Darcy Ribeiro (1995, p.67), impresso nos mais variados tipos de textos.
Os iberos, ao contrrio, se lanaram aventura no alm-mar, abrindo novos mundos,

atiados pelo fervor mais fantico, pela violncia mais desenfreada, em busca de riquezas
a saquear ou de fazer produzir pela escravaria. Certos de que eram novos cruzados
cumprindo uma misso salvacionista de colocar o mundo inteiro sob a regncia catlicoromana, Desembarcavam sempre desabusados, acesos e atentos aos mundos novos,
querendo flu-los, recri-los, convert-los e mesclar-se radicalmente com eles.
Multiplicaram-se, em conseqncia, prodigiosamente, fecundando ventres nativos e
criando novos gneros humanos.
Percebe-se ainda, pelas pginas dos jornais, que so os mais velhos os que mais trabalham
para a manuteno da identidade cultural. Isso ficou muito claro, especialmente, em
Alborada. Quando a nova diretoria da SHB assumiu a entidade (em 2006), se autoreconhecendo como uma diretoria jovem, a primeira medida foi mudar o jornal num de seus
pontos cruciais: o idioma. Vimos que at a edio 228, quase que 100% do jornal era redigido
em espanhol; na edio ps-reforma grfica e editorial, a 229, esse nmero caiu a 50%. Outro
dado que refora este aspecto que os mais velhos participam mais a quantidade de notas
necrolgicas publicadas em ambos os ttulos todas referentes a idosos. No acreditamos
que as geraes mais jovens tenham interesse neste tipo de mdia ou se vejam reconhecidas
nela. At porque, so raros os momentos em que estes jovens aparecem nos jornais. Claro que
participam em algum momento, porm, esta se d quando h um interesse ou em respeito
cultura dos pais ou parentes, por exemplo. Claro que esse ponto seria objeto de estudo de uma
futura pesquisa, porm, achamos relevante destacar essa impresso.
E j que falamos no idioma, um aspecto importante. O contato direto com as razes e origens
portuguesas que Mundo Lusada proporciona se d por meio do contedo que remete
nacionalidade e etnicidade, deixando num segundo plano a lngua, que pensvamos ser o
principal fator neste trip de fontes de significado e reconhecimento, isto , objetos de
identidade por excelncia. Conforme constatamos, 91,5% da amostra da publicao lusobrasileira foram escritas em portugus do Brasil, com apenas uma pequena parte (8,5%) em
portugus de Portugal ou em ambos (1,2%). Ainda se levarmos em considerao a j citada
307
dificuldade de se identificar ou diferenciar ambos os idiomas, o jornal portugus utiliza pouco
a lngua verncula de sua colnia, frustrando a expectativa de que a principal parte do
sentimento de pertencimento se daria pela uso da lngua verncula. J no caso de Alborada,
temos uma indefinio. Como fica o reconhecimento que se tinha, no s pelo contedo
expressivo sobre etnicidade e nacionalidade, mas pelo uso do idioma de origem ainda que
este poderia ter um carter didtico, uma vez que a SHB ministra cursos de espanhol a
cidados que no tem qualquer tipo de vnculo com a Espanha? Ser suficiente para que o
leitor que acompanhava o jornal at ento se veja reconhecido nele? Questes, profundas para
se pensar. De fato, num primeiro momento, nos chocamos com a mudana do idioma em
Alborada. Por mais que todos os seus leitores usem o portugus perfeitamente, a idia de se
ler em espanhol era vista como uma forma de abrigo para associaes (no sentido de
analogias) memrias e lembranas anteriores que se limitavam com sua lngua anterior. Num
segundo, porm, reconhecemos que talvez seja necessria para a prpria sobrevivncia da
publicao. Como foi, por exemplo, tantas mudanas pela qual o jornal e a prpria SHB
passou ao longo do tempo.
Outra contradio neste sentido percebida, agora, nos dois jornais. Veja que eles se
identificam como jornais imigrantes, de lngua estrangeira, de colnia e tantos outros termos
que registramos ao longo do trabalho. Porm, todos remetendo nacionalidade ou idioma.
Nenhum deles, se configura como jornal tnico. Talvez porque a etnia seja vista por muitos,
conforme discutimos, como raa. Outra hiptese que, nos casos deste tipo de mdia, a
questo da nacionalidade ganha tanta importncia, que se sobrepe s demais. Poderamos
arriscar a dizer que a nacionalidade a forma apropriada de solidariedade em sociedades
mveis, como a do imigrante, em algum momento. De forma que apenas a relao e
convivncia com os outros que se encontram na mesma situao garantem o reconhecimento e
o ttulo de comunidade.
Com relao nossa segunda hiptese direcionar o contedo para temas de imigrao e
comunidade tnica no uma necessidade dos envolvidos no processo de comunicao da
publicao (emissor), mas tambm uma estratgia mercadolgica para vender jornal, como
mais um segmento da imprensa entre tantos outros existentes , ela se verifica sobre Mundo
Lusada. Apesar de ser um veculo voltado para a comunidade luso-brasileira segmentado,
uma vez que se utiliza de estrutura comercial de uma micro empresa, visa o lucro de seus
envolvidos (e este no precisa, necessariamente, ser financeiro, mas de status ou poltico), a
produo jornalstica concentrada nas mos de uma equipe, no tendo a comunidade
308
nenhuma influncia sobre ela ainda que mantenha em seu quadro de colaboradores, alguns
voluntrios membros da colnia. O fato de desempenhar um papel comunitrio ou prestar
servios de interesse comunitrio e, de fato, acontece: 43,4% do contedo jornalstico
menciona, de alguma maneira, a comunidade , no faz dele um meio comunitrio de
comunicao alis, nem seria esta a proposta.
J Alborada pode ser considerado comunitrio se a comunidade se resumir apenas

Sociedade Hispano Brasileira SHB (que o mantm) e no a todos os espanhis e
descendentes que vivem na cidade de So Paulo e no participam da entidade. At a edio
229, verificamos que era produzido por scios e funcionrios da SHB, voluntrios, e no
visava o lucro apesar de apresentar anncios publicitrios (estes apenas tinham o papel de
custear parte das edies) , mas sim divulgar a instituio mencionando em 52,2% de seu
contedo a colnia. Porm, preciso ressaltar que este carter est em transio. Com a
reforma grfica e editorial, a produo, como vimos, passa a ficar concentrada nas mos de
uma equipe e algumas caractersticas primordiais comeam a se perder como, por exemplo, o
uso do idioma espanhol e a utilizao poltica (ainda que restrita SHB) da informao.
O prprio mapeamento feito no captulo III nos mostrou que muitas publicaes no
apresentam quaisquer caractersticas de mdia comunitria confirmando que o fato de se
voltar para determinada comunidade aliada s caractersticas inicias deste tipo de imprensa
na ocasio de seu surgimento no faz dele um veculo comunitrio. Outra confirmao
que, neste tipo de imprensa, possvel encontrarmos de tudo: veculos comunitrios,
segmentados, da pequena e mdia imprensa. Ou seja, todos os veculos apresentam algum
sentido em comum, mas na realidade tm suas especificidades que tornam cada um, nico. A
particularidade de cada meio construda em funo da histria vivida por cada um, da sua
capacidade de organizao do grupo, da conjuntura em que est inserido, do grau de interesse
do leitor, das condies econmicas e infra-estruturais disponveis etc. No h um modelo
nico nem um modelo que seja melhor, apenas so realidades diferentes.
No entanto, h uma distino. Nos casos de Mundo Lusada e Alborada essa caracterstica de
segmentado ou comunitrio aliada ao rtulo de pequena imprensa, faz com que apresentem
no contedo alguns aspectos amadores. O exemplo mais ntido, ao nosso, ver foi em relao
aos gneros e formatos jornalsticos apresentados em ambas as publicaes. Mesmo textos
que foram classificados como sendo de gnero informativo (e conseqente formato: matria,
reportagem, entrevista, nota e foto-legenda) h a opinio do autor e uso de verbo na primeira
309
pessoa do plural o que impensvel em texto informativo veiculado na grande imprensa.
Outros destaques neste sentido so os verificados em Mundo Lusada na no identificao da
autoria na maioria dos textos, no papel de editor-faz-tudo e a utilizao das chamadas
matrias pagas; em Alborada ainda pela diagramao e caractersticas grficas artesanais
(pelo menos at a edio 229)1. Por outro lado, em muitos aspectos, ambos os jornais
apresentem aspectos da grande imprensa, numa clara referncia de que se inspiram nela:
editorias, priorizao da informao em relao publicidade, utilizao de agncias de
notcias e colaboradores internacionais etc.
Outro ponto a comentar so as menes ao imigrante neste tipo de imprensa e no apenas aos
portadores da identidade-hifenizada (luso-brasileiro ou hispnico-brasileiro). Apesar de o
tema imigrao no ser representativo em quantidade embora esteja entre os com mais
nmero de ocorrncias 3,2% do total da amostra de Mundo Lusada e 8,8% de Alborada,
nos surpreendeu, simplesmente, o fato de ele ser mencionado, ainda mais com o carter de
prestao de servio como se caracterizou. Este ponto ganha um sentido mais amplo se
pensarmos onde esto os imigrantes em So Paulo hoje? Sabemos que o Bixiga um bairro
tipicamente italiano, que a Liberdade oriental e assim por diante. Ao irmos at estes lugares
encontramos claras e explcitas referncias Itlia e Japo. Por outro lado, corremos o risco
de no encontrar o prprio imigrante. Neste sentido ilustrativo o seguinte trecho:
H muito o Bom Retiro visto como um bairro tnico. Quando os italianos e os

portugueses l se instalaram, no sculo XIX, eles podiam avistar as luxuosas casas de
campo que dominavam a vizinhana, e tambm, prximo dali, o Jardim da Luz, fundado
para ser o jardim botnico de So Paulo. Mais tarde, com a chegada dos gregos e dos
judeus da Europa Oriental, estes se misturaram de maneira desconfortvel com os
estudantes de instituies educacionais de leite, como a Escola Politcnica e a Escola de
Farmcia e Odontologia, ambas posteriormente incorporadas Universidade de So
Paulo. Os imigrantes talvez vissem de perto o mundo da elite, mas ele ainda estava
longnquo. Em tempos mais recentes, entretanto, as coisas mudaram. Hoje em dia, cada
esquina do Bom Retiro tem uma banca de jornal cheia de revistas de capa lustrosa e ttulos
como Japo Aqui e Raa Negra. A religio ostensivamente africana do candombl cresceu
de forma explosiva, ao passo que a prtica da umbanda sincrtica vem diminuindo
sensivelmente. As discotecas vendem CDs da dupla sertaneja Nissei & Sansei, que afirma
que a msica country brasileira, quando cantada em japons, alcana uma melodia
particularmente artstica. Para a consternao de alguns de seus moradores judeus, a
Escola Renascena, do Bom Retiro, tem como alunos alguns filhos brasileiros de pais
coreanos, que parecem no se importar em ter que estudar hebraico como parte do
currculo escolar (LESSER, 2001, p.18).
No estamos querendo dizer aqui que a grande imprensa no utiliza destes recursos. Alm disso, a pequena
imprensa no melhor que a grande e vice-versa. So estruturas e interesses diferentes.
310
Dessa maneira, nos deparamos com uma questo fundamental: onde esto em So Paulo os
imigrantes para os quais os jornais coloniais se dirigem, inclusive com a prestao de
servios? Obviamente, nosso trabalho no nos forneceu esta resposta em definitivo (e nem foi
esse o objetivo), mas sim, pde nos dar algumas pistas para reflexes. H cerca de duas
dcadas era comum em rodas de amigos, face meno de assuntos de nomes e sobrenomes,
perguntar qual a descendncia da pessoa. Claro reflexo de proximidade com vrias
nacionalidades. Hoje isso quase no se v, indicando mais uma vez a concretizao dos
processos de assimilao e aculturao. Ainda que se perceba a existncia de grupos mais
fechados, como os chineses ou coreanos, por exemplo, o grosso dos imigrantes que vieram
para c no chamado perodo da grande imigrao em massa poca justamente em que
proliferou a imprensa de lngua estrangeira, como vimos hoje se encontram mais no
imaginrio identitrio destes povos, reforados a todo instante por seus jornais, revistas,
boletins etc., que no prprio espao fsico da cidade.
Finalizamos, ento com a terceira e ltima hiptese. Ainda que esses jornais no possam ser
classificados como uma mdia comunitria, tm papel relevante no fortalecimento dos laos
de amizade, familiaridade e unio do grupo envolvido, bem como na celebrao de suas
origens. Mundo Lusada e Alborada alimentam, principalmente pelo seu contedo um
sentimento de pertencimento e reconhecimento do imigrante e descendente para com o grupo.
Como todo tipo de imprensa, h um glamour que envolve tambm este tipo de publicao.
Participar de seu contedo no deixa de ser uma forma de status, influncia e poder poltico
(respeitando s devidas propores). Entretanto, mostramos que a imprensa destes grupos
consegue reproduzir a atmosfera cultural do pas de origem que o envolvem, como uma
espcie de cordo umbilical. E gostaramos de chamar a ateno para esta expresso. Um
cordo umbilical no no sentido de resistncia, mas de abrigo e dependncia na luta pelo
reconhecimento. Este, por sua vez, no pode se dar seno dentro de um sistema de
representaes no qual a cultura, os hbitos, as aes, os costumes, a lngua, a tradio etc.
so seus componentes formadores e cruciais.
Como se v, a presente pesquisa sugere muitas outras que no se limitam a pginas de jornais.
Conversar com editores e reprteres desses veculos, fazer um estudo de recepo junto a seus
leitores, entrevistar lideranas da comunidade sobre o papel deste tipo de imprensa, ir a fundo
em sua exata funo so apenas alguns pontos mais urgentes. Resgatar as caractersticas,
surgimento, desenvolvimento e tantos outros aspectos destes veculos impressos, no s as de
311
So Paulo, mas de cada canto do Brasil onde um grupo de estrangeiros chegou e se fixou,
uma tarefa que, sem dvida, ainda est por ser executada.
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ANEXOS
2
ANEXO 11
T25 Contedo jornalstico X Anncios: jornal Mundo Lusada 137

Data da edio: 1 quinzena de julho de 2005
rea total da pgina: 1.575 cm2
rea total da edio: 12.600 cm2
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.160
73,6
02
1.425
90,5
03
1.185
75,2
04
1.150
73,0
05
1.515
96,2
06
1.040
66,0
07
830
52,7
08
1.115
70,8
9.420
74,8
Total
cm2
415
150
390
425
60
535
745
460
3.180
Anncios
%
26,4
9,5
24,8
27,0
3,8
34,0
47,3
29,2
25,2
QTD
2
1
1
5
1
10
10
4
34

Data da edio: 2 quinzena de agosto de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.160
73,6
02
1.550
98,4
03
795
50,5
04
1.110
70,5
05
1.120
71,1
06
840
53,3
07
715
45,4
08
1.145
76,7
8.435
67
Total
cm2
415
25
780
465
455
735
860
430
4.165
Anncios
%
26,4
1,6
49,5
29,5
28,9
46,7
54,6
27,3
33
QTD
2
1
2
6
7
11
10
4
43

Data da edio: 1 quinzena de setembro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.010
64,1
02
1.575
100
03
775
49,2
04
1.035
65,7
05
1.305
82,9
06
450
28,6
07
1.010
64,1
08
955
60,6
8.115
64,4
Total
cm2
565
0
800
540
270
1.125
565
620
4.485
Anncios
%
35,9
0
50,8
34,3
17,1
71,4
35,9
39,4
35,6
O nmero que aparece imediatamente depois do nome do jornal nos ttulos de cada uma das tabelas
corresponde ao nmero da edio analisada.
QTD
3
0
3
6
3
12
13
6
46
3
Data da edio: 2 quinzena de outubro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.135
72
02
1.050
66,7
03
1.170
74,3
04
1.080
68,6
05
990
62,9
06
1.405
89,2
07
987,5
62,7
08
1.365
86,7
9.182,5
73,4
Total
cm2
440
525
405
495
585
170
587,5
210
3.417,5
Anncios
%
28
33,3
25,7
31,4
37,1
10,8
37,3
13,3
26,6
QTD
4
10
2
3
7
2
8
1
37

Data da edio: 1 quinzena de novembro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.315
83,5
02
1.255
79,7
03
1.100
69,9
04
1.070
67,9
05
1.315
83,5
06
1.350
85,7
07
918,75
58,3
08
1.210
77,8
9.533,75
75,7
Total
cm2
260
320
475
505
260
225
656,25
365
3.066,25
Anncios
%
16,5
20,3
30,1
32,1
16,5
14,3
41,7
23,2
24,3
QTD
5
10
2
3
3
3
11
2
39
T30 Contedo jornalsticos X Anncios: jornal Mundo Lusada 147

Data da edio: 2 quinzena de dezembro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.025
65,1
02
1.155
73,3
03
1.185
75,2
04
1.325
84,1
05
1.515
96,2
06
250
15,9
07
0
0
08
1.075
68,3
09
870
55,2
10
1.557,5
98,9
11
1.041
66,1
12
0
0
10.998,5
58,2
Total
cm2
550
420
390
250
60
1.325
1.575
500
705
17,5
534
1.575
7.901,5
Anncios
%
34,9
26,7
24,8
15,9
3,8
84,1
100
31,7
44,8
1,1
33,9
100
41,8
QTD
4
7
1
2
1
15
19
5
3
1
8
1
67

Data da edio: 1 quinzena de janeiro de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.165
74
02
1.575
100
03
1.181,5
75
04
657,5
41,8
05
1.425
90,5
06
1.115
70,8
07
975
61,9
08
1.225
77,8
9.319
74
Total
cm2
410
0
394
917
150
460
600
350
3.281
Anncios
%
26
0
25
58,2
9,5
29,2
38,1
22,2
26
QTD
3
0
2
12
1
8
1
3
30

Data da edio: 2 quinzena de fevereiro de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.325
84,1
02
1.575
100
03
1.155
73,3
04
1.425
90,5
05
980
62,2
06
1.325
84,1
7.785
82,4
Total
cm2
250
0
420
150
595
250
1.665
Anncios
%
15,9
0
26,7
9,5
37,8
15,9
17,6
QTD
2
0
2
3
10
2
19

Data da edio: 1 quinzena de maro de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
995
63,2
02
1.575
100
03
1.185
75,2
04
987,5
62,7
05
835
53
06
795
50,5
6.372,5
67,4
Total
cm2
580
0
390
587,5
740
780
3.077,5
Anncios
%
36,8
0
24,8
37,3
47
49,5
32,6
QTD
5
0
1
9
12
1
28

Data da edio: 2 quinzena de abril de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.047,5
66,5
02
1.505
95,6
03
1.162,5
73,8
04
1.275
81
05
1.218,5
77,4
06
1.230
78,1
7.438,5
78,7
Total
cm2
527,5
70
412,5
300
356,5
345
2.011,5
Anncios
%
33,5
4,4
26,2
19
22,6
21,9
21,3
QTD
5
2
2
4
7
1
21

Data da edio: 1 quinzena de maio de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.085
68,9
02
1.275
81
03
925
58,7
04
1.015
64,6
05
1.202,5
76,4
06
1.062,5
67,5
6.565
69,5
Total
cm2
490
300
650
560
372,5
512,5
2.885
Anncios
%
31,1
19
41,3
35,5
23,6
32,5
30,5
QTD
4
4
6
6
6
4
30

Data da edio: 2 quinzena de junho de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
1.325
84,1
02
1.540
97,8
03
1.185
75,2
04
1.415
89,8
05
1.510
95,9
06
1.265
80,3
07
1.210
76,8
08
1.365
86,7
10.815
85,8
Total
cm2
250
35
390
160
65
310
365
210
1.785
Anncios
%
15,9
2,2
24,8
10,2
4,1
19,7
23,2
13,3
14,2
QTD
2
2
1
2
2
4
7
1
21
T37 Contedo jornalstico X Anncios: jornal Alborada 219

Data da edio: novembro de 2004
rea total da pgina: 560,5 cm2
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
389,5
69,5
04
560,5
100
05
560,5
100
06
560,5
100
07
367
65,5
08
0
0
3.559
79,4
Total
Cm2
0
0
171
0
0
0
193,5
560,5
925
Anncios
%
0
0
30,5
0
0
0
34,5
100
20,6
QTD
0
0
4
0
0
0
5
6
15

Data da edio: dezembro de 2004
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
389,5
69,5
04
503,5
89,9
05
446,5
79,6
cm2
0
0
171
57
114
Anncios
%
0
0
30,5
10,1
20,4
QTD
0
0
4
1
2
6
06
07
08
Total
421
437
0
3.318,5
75,1
78
0
74
139,5
123,5
560,5
1.165,5
24,9
22
100
26
3
3
2
15
Anncios
%
0
20
30,5
11,9
22
11,9
0
33,7
0
0
0
100
19,2
QTD
0
1
4
1
2
1
0
5
0
0
0
3
17

Data da edio: janeiro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
448,5
80
03
389,5
69,5
04
494
88,1
05
437
78
06
494
88,1
07
560,5
100
08
371,5
66,3
09
560,5
100
10
560,5
100
11
560,5
100
12
0
0
5.437
80,8
Total
cm2
0
112
171
66,5
123,5
66,5
0
189
0
0
0
560,5
1.289

Data da edio: maro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
389,5
69,5
04
380
67,8
05
494
88,1
06
494
88,1
07
448
79,9
08
0
0
3.326,5
74,2
Total
cm2
0
0
171
180,5
66,5
66,5
112,5
560,5
1.157,5
Anncios
%
0
0
30,5
32,2
11,9
11,9
20,1
100
25,8
QTD
0
0
4
4
1
2
2
4
17

Data da edio: maio de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
389,5
69,5
04
437
78
05
494
88,1
06
503,5
89,8
07
560,5
100
08
560,5
100
09
560,5
100
10
456
81,4
11
370,5
66,1
12
0
0
5.453
81,1
Total
cm2
0
0
171
123,5
66,5
57
0
0
0
104,5
190
560,5
1.273
Anncios
%
0
0
30,5
22
11,9
10,2
0
0
0
18,6
33,9
100
18,9
QTD
0
0
4
2
1
2
0
0
0
1
4
4
18

Data da edio: junho de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
389,5
69,5
04
351,5
62,7
05
380
67,8
06
437
78
07
272,5
48,6
08
0
0
2.951,5
65,8
Total
cm2
0
0
171
209
180,5
123,5
288
560,5
1.532,5
Anncios
%
0
0
30,5
37,3
32,2
22
51,4
100
34,2
QTD
0
0
4
2
3
3
5
3
21

Data da edio: julho de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
448,5
80
03
389,5
69,5
04
560,5
100
05
370,5
66,1
06
437
78
07
494
88,1
08
503,5
89,8
09
560,5
100
10
475
84,7
11
218,5
39
12
0
0
5.018
74,6
Total
cm2
0
112
171
0
190
123,5
66,5
57
0
85,5
342
560,5
1.708
Anncios
%
0
20
30,5
0
33,9
22
11,9
10,2
0
15,3
61
100
25,4
QTD
0
1
4
0
4
2
1
2
0
1
2
2
19

Data da edio: agosto de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
389,5
69,5
04
446,5
79,7
05
437
78
06
503,5
89,9
07
133
23,7
08
0
0
3.030,5
67,6
Total
cm2
0
0
171
114
123,5
57
427,5
560,5
1.453,5
Anncios
%
0
0
30,5
20,3
22
10,1
76,3
100
32,4
QTD
0
0
4
2
3
2
5
5
21

Data da edio: outubro de 2005
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
448,5
80
03
370,5
66,1
04
389,5
69,5
05
560,5
100
06
494
88,1
07
560,5
100
08
560,5
100
09
475
84,8
10
456
81,3
11
560,5
100
12
0
0
5.436
80,8
Total
cm2
0
112
190
171
0
66,5
0
0
85,5
104,5
0
560,5
1.290
Anncios
%
0
20
33,9
30,5
0
11,9
0
0
15,2
18,7
0
100
19,2
QTD
0
1
4
4
0
1
0
0
2
1
0
2
15

Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
560,5
100
02
560,5
100
03
370,5
66,1
04
560,5
100
05
370,5
66,1
06
560,5
100
07
560,5
100
08
446,5
79,7
09
503,5
89,8
10
560,5
100
11
408,5
72,9
12
0
0
5.462,5
81,2
Total
cm2
0
0
190
0
190
0
0
114
57
0
152
560,5
1.263,5
Anncios
%
0
0
33,9
0
33,9
0
0
20,3
10,2
0
27,1
100
18,8
QTD
0
0
4
0
4
0
0
2
2
0
1
3
16

Data da edio: 1 semestre de 2006
Pgina
Contedo jornalstico
cm2
%
01 (capa)
579,5
100
02
503,5
86,9
03
503,5
86,9
04
389,5
67,2
05
389,5
67,2
06
503,5
86,9
07
503,5
86,9
08
503,5
86,9
09
503,5
86,9
10
503,5
86,9
11
503,5
86,9
12
503,5
86,9
5.890
84,7
Total
cm2
0
76
76
190
190
76
76
76
76
76
76
76
1.064
Anncios
%
0
13,1
13,1
32,8
32,8
13,1
13,1
13,1
13,1
13,1
13,1
13,1
15,3
QTD
0
1
2
3
3
1
1
2
1
1
2
2
19
9
ANEXO 22 3
Optamos por colocar as tabelas que compem este anexo na pgina em orientao paisagem a fim de facilitar
a visualizao.
3
T48 Contedo Jornalstico: jornal Mundo Lusada 137

Texto Pg.
Idioma
Brasil Portugal Amb. CPLP O NI
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Poltica /
Economia /
Eventos
Poltica /
Economia /
Eventos
Matria
NI
Poltica /
Economia /
Eventos
Matria
NI
Poltica /
Economia /
Eventos
Matria
Portugal
Digital
Poltica /
Economia /
Eventos
Nota
NI
Poltica /
Economia /
Eventos
Matria
NI
Economia /
Destaques da
quinzena
Matria
NI
Economia /
Destaques da
quinzena
Matria
PNN
Economia /
Destaques da
quinzena
Matria
NI
Matria
NI
Assunto
Geral
Especfico
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Polticos (PSDB e
aliados) em
Poltica
Polticos
X
inaugurao de
obras em SBC
Polticos (PSDB e
aliados) em
Poltica
Polticos
X
inaugurao de
obras em SCS
Frias do prefeito
Poltica
de SBC (vice
Polticos
X
assume)
Presidente do
governo regional
Imigrao
de Madeira
Polticos
X
acusado de
xenofobia
CCP condena
Terrorismo
atentados em
CCP
X
Londres
Evento - Festa da
Campanha do
Associaes
Comunidade
X
agasalho do
e/ou Membros
CCLBESP
Investimento do
Economia
governo em
Governos
X
exportaes
Relaes
internacionais Consulados /
protesto de
Embaixadas
Poltica
X
e/ou
embaixador
portugus contra Representantes
senador brasileiro
Reunio do G8 Economia promea de ajuda Pases do G8
X
frica
10
10
Economia /
Destaques da
quinzena
11
Economia /
Destaques da
quinzena
12
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
13
14
Matria
Matria
Matria
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Matria
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Nota
15
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Nota
16
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Nota
17
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Nota
Associao
Caboverdeana
do Brasil /
Diversos
Reportagem
Associao
Caboverdeana
do Brasil /
Diversos
Matria
18
19
Estria do
programa de
NI
Orlando Morando
na TV
Telecomunicaes
- desempenho
mundial da
NI
Economia
Telefnica frente
a outras empresas
do setor
Evento Sardinhada
Odair Sene Comunidade
Portuguesa no
Clube Lusitano
Evento - Cozido
Portuguesa no
Santurio de
NSFtima
Evento - Elos
Internacional
NI
Comunidade
inaugura em
Santos o Portal da
Lusofonia
Programa de
emprego p/
NI
Economia
portadores de
deficincia
Protesto da FIESP
NI
Geral
contra aes da
PF
Concurso do
governo de
NI
Poltica
Portugal para
energia elica
Evento Comemorao da
Vanessa Sene
Geral
Independncia de
Cabo Verde em
Comunidade
Cultura &
Variedades
Vanessa Sene
Terrorismo
Atentados em
Londres
Polticos
Empresas e/ou
Empresrios
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
NI
FIESP
Governos
Caboverdeanos
Londres
11
20
Associao
Caboverdeana
do Brasil /
Diversos
Associao
Caboverdeana
do Brasil /
Diversos
Associao
Caboverdeana
do Brasil /
Diversos
21
22
23
CPLP /
Artigos
24
Opinio lusobrasileira
25
CPLP /
Artigos
26
CPLP /
Artigos
27
CPLP /
Artigos
28
CPLP /
Artigos
29
30
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Matria
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Nota
NI
Imigrao
Nota
NI
Comunidade
Evento - 20
Encontro dos
Descobrimentos
Matria
Coluna
Nota
Nota
Jornalista lusobrasileiro recebe

prmio
Comunidade
Preparao da
obra "A Histria
da Imigrao no
Brasil"
NI
Nota
Nota
Priso da
proprietria da
Daslu
X
Daslu em SP
Adriano
Viagem de um
Augusto da
Turismo
luso-descendente
Portugal
X
Costa Filho
a Portugal
Aumento das
exportaes
NI
Economia
Governos
X
portuguesas para
o Brasil
Investimentos de
empresrios
Empresas e/ou
Angola Press
Economia
X
espanhis em
Empresrios
Angola
Evento - Encontro
Espetculos
PNN
Geral
de jovens em
X
e/ou Eventos
Aores
Chegada da
imagem de
Associaes
PNN
Comunidade
X
NSFtima em
e/ou Membros
Santos
NI
Geral
Nota
NI
Comunidade
Agenda de
eventos
Associaes
X
e/ou Membros
Nota
NI
Cultura &
Variedades
Lanamento do
livro "Terra
Lusada"
Associaes
X
e/ou Membros
12
31
32
33
34
35
36
37
38
39
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Nota
NI
Comunidade
Jornal Mundo
Lusada (elogios)
Imprensa
Polticos
NI
Poltica
Crtica ao
ministro Luiz
Marinho durante
sua posse
Fotolegenda
Frases
Orlando
Morando
Poltica
Crtica de Orlando
Morando ao
governo federal
Polticos
Coluna
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Humor / anedotas
NI
Polticos
Humor
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
eventos
Fotolegenda
NI
Poltica
Deputado dando
entrevista na CPI
dos Correios
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
Fotolegenda
Comunidade /
Elos Clube
Matria
Comunidade /
Elos Clube
Matria
Associaes
X
e/ou Membros
Crtica s aes
da PF na apurao
NI
Poltica
PF
X
da corrupo do
governo federal
Evento - Festa do
Odair Sene e
Dia da Madeira na Associaes
Comunidade
X
Vanessa Sene
e/ou Membros
Casa da Ilha da
Madeira (SP)
Evento - palestra
Odair Sene e
sobre daibete no
Associaes
Comunidade
X
Vanessa Sene
e/ou Membros
Elos Clube do
ABC
13

Texto Pg.
Poltica Brasil /
Portugal
Economia /
Poltica Destaques da
quinzena
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Poltica Brasil /
Portugal
Poltica Brasil /
Portugal
Idioma
Seo
Economia /
quinzena
Economia /
quinzena
Economia /
quinzena
Economia /
quinzena
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Especfico
Personagem
principal
S N NI
Reportagem
Agncia
Estado e
Outros
Poltica
Matria
NI
Meio
ambiente
Matria
NI
Educao
Matria
NI
Esportes
Matria
NI
Poltica
Matria
NI
Poltica
Crtica do
arcebispo de SP
ao governo Lula
Religioso
Nota
NI
Economia
Deciso do
Copom sobre os
juros brasileiros
Copom
Nota
NI
Economia
Gastos de turistas
estrangeiros no
Brasil
Governos
Envolvimento da
Empresas e/ou
Portugal Telecom
Empresrios
no 'Mensalo'
Incndios
florestais em
Florestas
Portugal
Espanhol se torna
obrigatrio no
Idioma
espanhol
ensino mdio no
Brasil
Futebol Denncias de
Clubes
irregularidade em
patrocnio da Liga
Portuguesa
Renovao de
concesses de TV
Governos
para RTP, SIC e
TVI
Fala da
colnia
14
CPLP /
Artigos /
Sade
10
CPLP /
Artigos /
Sade
11
CPLP /
Artigos /
Sade
12
13
Cuide-se bem
14
15
16
17
CPLP /
Artigos /
Sade
CPLP /
Artigos /
Sade
Nota
PNN
Poltica
Nota
Expresso
Poltica
Nota
Vanessa Sene
Poltica
Coluna
Coluna
CPLP /
Artigos /
Sade
CPLP /
Artigos /
Sade
18
Comunidade /
Geral
19
Comunidade /
Geral
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Dr. Carlos
Eduardo Pires
de Campos
Histria
Sade
Relaes
Internacionais Visita do
Governos
presidente de So
Tom ao Brasil
Portugal
parabeniza novo
Eleies
presidente de
Guin
Brasil reconhece
resultados
Eleies
eleitorais em
Guin
Descobrimento do
Artistas e/ou
Brasil - Viagem
Personalidades
de Cabral
Anemia
NI
TV - Estria de
Ana Paula Padro
Imprensa
X
no SBT
Morte do ator
Joo
Cultura &
Artistas e/ou
Comentrio
portugus
X
Barcellos
Variedades
Personalidades
Fernando Muralha
Nota de
falecimento do
Associaes
Nota
NI
Comunidade
X
diretor da Casa de e/ou Membros
Portugal de SP
Exposio Cultura &
Espetculos
Nota
NI
Mostra de Arte
X
Variedades
e/ou Eventos
dos Mediterrneos
Evento Aniversrio de
Associaes
Reportagem
Vanessa Sene Comunidade SBC com Festa
X
e/ou Membros
das Naes (entre
elas Portugal)
Atentados em
Matria
BBC
Terrorismo
Londres - caso
Londres
X
Jean Charles
Nota
NI
Cultura &
Variedades
15
Apresentao do
Grupo Folclrico
Lusadas de
Comunidade
Maring no Clube
de Portugal do
ABC
Crtica ao
desinteresse de
Comunidade
grupos lusobrasileiros
comunidade
Comunidade
Portuguesa
21
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
22
Nota
NI
Comunidade
Agenda de
eventos
Associaes
X
e/ou Membros
23
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
20
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
24
25
26
27
28
Humor
Informaes /
Humor /
Agenda de
Eventos
29
Matria
Odair Sene
Comentrio
NI
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Nota
NI
Comunidade
Aniversrio da
Beneficncia
Portuguesa de
SCS
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
Associaes
X
e/ou Membros
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
Associaes
X
e/ou Membros
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
Associaes
X
e/ou Membros
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Humor / anedotas
NI
Poltica
Denncias de
participao da
Portugal Telecom
no 'Mensalo'
Empresas e/ou
Empresrios
Coluna
Comentrio
NI
16
30
31
32
Elos
Internacional
em destaque
Elos
Internacional
em destaque
Elos
Internacional
em destaque
Reportagem
NI
Comunidade
Nota
NI
Meio
ambiente
Reportagem
Maria Arajo
Barros de S Comunidade
e Silva
Jantar do Elos
Clube do ABC
Seca e incndios
florestais em
Portugal
Inaugurao de
Portal da
Lusofonia em
Santos pelo Elos
Clube
Associaes
X
e/ou Membros
Florestas
Associaes
X
e/ou Membros

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Inf.
Seo
Poltica Brasil /
Portugal
Poltica Brasil /
Portugal
Poltica Brasil /
Portugal
Poltica Brasil /
Portugal
Poltica Brasil /
Portugal
Gnero
Autor (quem
assina o
texto)
Geral
Especfico
Reportagem
Lita Moniz e
Outros
Meio
ambiente
Incndios em
Portugal
Opi.
Assunto
Matria
NI
Geral
Matria
NI
Poltica
Matria
NI
Poltica
Nota
NI
Economia
Festa de
aniversrio de
SBC
Encontro do
prefeito de SBC
com D. Nelson
Eleies definio de
candidato
presidncia do
Partido
Comunista em
Portugal
Evento - Incio do
Congresso
Empresarial
Brasil-Portugal
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Florestas
SBC
Polticos
Eleies
Empresas e/ou
Empresrios
17
Poltica Brasil /
Portugal
Economia /
Destaques da
quinzena
Economia /
Destaques da
quinzena
Nota
Economia /
Destaques da
quinzena
Matria
10
Economia /
Destaques da
quinzena
Nota
11
Matria
12
Nota
Nota
Matria
CPLP /
Artigos /
Sade
CPLP /
Artigos /
Sade
13
CPLP /
Artigos /
Sade
14
Nota de
falecimento de
NI
Comunidade
membro do Elos
Clube de SP
Telecomunicaes
- Desempenho das
Intermanagers Economia
empresas no
Brasil
Evento Seminrio da
NI
Economia
Embratur em
Lisboa
Fracasso das
negociaes de
compra entre
farmacutica
NI
Economia
brasileira EMS
Sigma Pharma e
fbrica de
Portugal
Evento da
empresa lusoNI
Economia
brasileira Aroma
da Terra em
Lisboa
Empresas
Tribuna de
Economia brasileiras podem
Macau
invesitr em Macau
Vanessa Sene
Matria
Coluna
Cultura &
Variedades
NI
Economia
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Histria
Exposio Prata@PT
Investimentos Visita de
empresrios
brasileiros a Cabo
Verde
Caractersticas
polticas,
econmicas,
sociais e culturais
de Portugal
Associaes
X
e/ou Membros
Empresas e/ou
Empresrios
Governos
Empresas e/ou
Empresrios
Empresas e/ou
Empresrios
Empresas e/ou
Empresrios
Espetculos
e/ou Eventos
Empresas e/ou
Empresrios
NI
18
15
CPLP /
Artigos /
Sade
16
Comunidade /
Geral
Matria
NI
17
Comunidade /
Geral
Nota
NI
18
Comunidade /
Geral
Matria
NI
19
Comunidade /
Geral
Nota
NI
20
Cuide-se bem
21
Comunidade
Portuguesa
Matria
NI
22
Comunidade
Portuguesa
Nota
NI
23
Bate Papo
24
Bate Papo
25
Bate Papo
Nota
NI
Coluna
Comentrio
Fotolegenda
Fotolegenda
Dr. Carlos
Eduardo Pires
de Campos
NI
Aumento do
volume de
Economia
Bancos
X
emprstimo
bancrio no Brasil
Evento - Festa
folclrica no
Associaes
Comunidade
X
Santurio
e/ou Membros
NSFtima
Grupo de
portugeses viajam
Turismo
NI
X
do Brasil a
Caracas
Participao de
Cultura & Portugal no Salo Artistas e/ou
X
Variedades
de Humor de
Personalidades
Piracicaba
Evento Fenaostra: Festa
Associaes
Comunidade Nacional da Ostra
X
e/ou Membros
e Cultura
Aoriana
Sade
Diabetes
Evento Apresentao de
Comunidade folclore e festa na
Casa de
Brunhosinho
Agenda de
Comunidade
eventos
Crtica ao
desinteresse de
Comunidade
comunidade
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
19
26
Bate Papo
27
Bate Papo
Nota
NI
Economia
Lanamento de
produtos da
Empresa de
Cervejas da
Madeira no Brasil
Fotolegenda
NI
NI
Coluna social
28
Bate Papo
Nota
NI
29
Bate Papo
Nota
NI
30
Bate Papo
Nota
NI
31
Bate Papo
Nota
NI
32
Humor
33
Bate Papo
34
Bate Papo
35
Beneficncia
Portuguesa
em Destaque
Coluna
Arnaldo
Nobre
Fotolegenda
NI
Nota
NI
Matria
Odair Sene
Teatro apresentao do
espetculo Cartas
Portuguesas
Jornal Mundo
Lusada
ressaltando
Comunidade
anncio da
empresa Realce
na edio
Jornal Mundo
Lusada
ressaltando
Comunidade
anncio do Posto
Maravilha Nota
10 na edio
Novos telefones
Economia
do Banco Banif
Cultura &
Humor / Anedota
Variedades
Incndios
Meio
florestais em
ambiente
Portugal
Evento Caminhada
Poltica
Virtual rumo a
Braslia contra a
corrupo
Evento Aniversrio da
Comunidade
Beneficncia
Portuguesa de
SCS
Cultura &
Variedades
Empresas e/ou
Empresrios
Associaes
e/ou Membros
Espetculos
e/ou Eventos
Imprensa
Imprensa
Bancos
NI
Florestas
Governos
Associaes
X
e/ou Membros
20
36
Beneficncia
Portuguesa
em Destaque
37
Beneficncia
Portuguesa
em Destaque
Matria
NI
Economia
Nota
NI
Economia
Telefonia propostas para o

mercado da
Anatel
Compra pela
Itautec da
empresa
espanhola Riva
Governos
Empresas e/ou
Empresrios

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
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(BR)
(PT)
Seo
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NI
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NI
NI
NI
Gnero
Inf.
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Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Reportagem
gor Lopes
Imigrao
Matria
gor Lopes
Poltica
Matria
NI
Economia
Matria
NI
Economia
Matria
NI
Economia
Matria
Agncia
Brasil
Economia
Matria
NI
Economia
Especfico
Personagem
principal
Medida de
Portugal p/
facilitar entrada
Governos
de imigrantes da
CPLP no pas
Eleies - vitria
do PSD em
Governos
autariquias
portuguesas
Evento - Encontro
de empresrios
Empresas e/ou
Empresrios
portugueses e
brasileiros na BA
Piora do dficit
Dficit
comercial
comercial
portugus
Medidas de
Portugal para
Gripe Aviria
evitar a gripe do
frango
Brasil entra em
Mercado de
bolsa da AL para
valores
'projetos limpos'
Brasil supera meta
de exportaes p/
Governos
2005
Fala da
colnia
S N NI
21
NI
NI
10
NI
11
NI
12
NI
13
NI
14
NI
15
NI
16
NI
Matria
Matria
Matria
Nota
Matria
Nota
Matria
Reportagem
Matria
Adoo de
passaporte
NI
Imigrao
eletrnico p/
portugueses
Investimento da
Portugal
brasileira Bristol
Economia
Digital
(hotelaria) em
Portugal
Joana canta em
missa da
NI
Comunidade
Esperana no
Santurio de
Ftima
Teatro Cultura &
apresentao do
NI
Variedades
espetculo
Florbela
Futebol NI
Esportes
Classificao de
Portugal na Copa
Publicao de
crnica de
Cultura &
Adriano Augusto
NI
da Costa Filho
Variedades
em revista
portuguesa
Evento Participao do
prefeito de SBC
NI
Poltica
em Simpsio
Internacional de
Engenharia
Automotiva
Visita do
presidente de
Vanessa Sene
Poltica
Cabo Verde ao
Brasil
Serra da Estrela
recebe
Ambitur
Turismo
investimentos
tursticos
Governos
Empresas e/ou
Empresrios
Artistas e/ou
X
Personalidades
Espetculos
e/ou Eventos
Esportistas
Associaes
e/ou Membros
Polticos
Governos
Serra da
Estrela
22
17
NI
18
Editorial
19
20
NI
21
Cuide-se bem
22
Espao do
Leitor
23
Espao do
Leitor
24
Bate Papo
25
26
Ambitur
Turismo
Governos
Imprensa
Editorial
Odair Sene
Poltica
Coluna
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Cultura &
Variedades
Artigo
Raimundo
Salles
Poltica
Coluna
Dr. Carlos
Eduardo Pires
de Campos
Sade
Nota
NI
Comunidade
Nota
NI
Cultura &
Variedades
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
Associaes
X
e/ou Membros
Bate Papo
Fotolegenda
NI
Comunidade
Advogado lusobrasileiro recebe

prmio
Associaes
X
e/ou Membros
Bate Papo
NI
Comunidade
Coluna social
27
Bate Papo
NI
Comunidade
Coluna social
28
Bate Papo
NI
Comunidade
Coluna social
29
Humor
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Humor / anedotas
30
Bate Papo
Matria
Debate sobre
melhorias no
turismo de
Portugal
Crtica cobertura
da imprensa nos
escndalos de
corrupo no
Brasil
Aspectos
folclricos do
Brasil e Portugal
Eleies Importncia do
voto p/ presidente
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Coluna
Comentrio
NI
Importncia do
Check-up
VII Conveno
Continental do
Elos em Londrina
Agenda de
eventos da
Associao
Paulista de Belas
Artes
Crtica ao trabalho
Comunidade
do cnsul Luis
Barreira
NI
Eleies
NI
Associaes
X
e/ou Membros
APBA
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
NI
X
X
Consulados /
Embaixadas
X
e/ou
Representantes
23
31
Bate Papo
Nota
NI
Comunidade
32
Bate Papo
Nota
NI
Comunidade
33
Bate Papo
NI
Comunidade
34
Bate Papo
Nota
NI
Comunidade
35
Bate Papo
Nota
NI
Cultura &
Variedades
36
NI
Reportagem
Odair Sene
Comunidade
Comentrio
Blog de Odair
Sene - editor de
Mundo Lusada
Evento - Leilo de
livros no Elos de
Guarulhos
Crtica ao
desinteresse de
comunidade
Condepasa tomba
Centro Portugus
de Santos
Exposio Portugal novo:
artistas de hoje e
amanh
Beneficncia
Portuguesa de
SCS
Imprensa
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Artistas e/ou
X
Personalidades
Associaes
X
e/ou Membros

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
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(BR)
(PT)
Seo
NI
NI
NI
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Matria
Agncia
Brasil
Poltica
Matria
NI
Poltica
Matria
NI
Poltica
Especfico
Lula pede apoio
de Portugal no
Mercosul-EU
Evento - Portugal
participa da
reunio anual da
ICCA no Uruguai
Portugal apresenta
Oramento para
2006
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Governos
Governos
Governos
24
Matria
Agncia
Brasil
Matria
NI
NI
Matria
NI
NI
Matria
NI
NI
Matria
NI
NI
Matria
NI
10
NI
Matria
NI
11
NI
Matria
NI
12
NI
Reportagem
NI
13
NI
Matria
Portugal
Digital
14
NI
Matria
NI
NI
NI
Filiao de Jos
Polticos
X
Alencar ao PRB
Eleies Consulados /
embaixada de
Embaixadas
Imigrao
X
Portugal faz
e/ou
recenseamento
Representantes
eleitoral no Brasil
Vinda de Cavaco
Poltica
Polticos
X
Silva a SP
Embaixdor de PT Consulados /
faz crtica
Embaixadas
Comunidade
X
revista Carta
e/ou
Capital
Representantes
Empresas
multinacionais
Empresas e/ou
Economia
X
envolvidas em
Empresrios
corrupo no
Iraque
Telefonia - Vivo
Empresas e/ou
Economia perde mercado no
X
Empresrios
Brasil
Portugal registra
saldo negativo de
Economia
Governos
X
investimentos
internacionais
Denncia de
envolvimento de
empresrio
Empresas e/ou
Poltica
X
portugus em
Empresrios
corrupp no
governo Lula
Aviao - TAP
Empresas e/ou
Economia
X
faz proposta de
Empresrios
ajuda a Varig
Banif e BPP
lideram mercado
Economia
Bancos
X
de dvidas
portugus
Prefeito de SBC
pede apoio de
Poltica
Polticos
X
deputado em
emprstimo no
BIRD
Poltica
25
15
NI
Matria
NI
Poltica
16
NI
Matria
gor Lopes
Cultura &
Variedades
17
NI
Matria
J. Marques
Gomes
Comunidade
18
NI
Matria
Manuel de
Melo
Comunidade
19
NI
Matria
NI
Comunidade
20
NI
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Odair Sene
Comunidade
21
NI
Matria
NI
Cultura &
Variedades
22
NI
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NI
Cultura &
Variedades
23
NI
Nota
PNN
Cultura &
Variedades
24
NI
Matria
NI
Cultura &
Variedades
Encontro do
prefeito de SBC
com presidente da
Fenabran
Preparativos do
Rock In Rio
Lisboa 2006
Evento Conveno
Internacional do
Elos Clube em
Portugal
Crtica ao fato do
governo
portugus
'censurar' revista
para comunidade
no exterior
Evento - Missa da
Esperana em
Ftima
Casa de
Brunhosinho
Teatro apresentao da
pea Florbela
Cinema Homenagem ao
cineasta portugus
Manoel de
Oliveira na
Mostra de Cinema
BR
Personalidade nomeao de
fadista Mariza
para UNICEF
Exposio - 6
Bienal de
arquitetura de SP
Polticos
Espetculos
e/ou Eventos
Associaes
X
e/ou Membros
Imprensa
Imprensa
Associaes
X
e/ou Membros
Espetculos
e/ou Eventos
Artistas e/ou
Personalidades
Artistas e/ou
Personalidades
Espetculos
e/ou Eventos
26
25
NI
Nota
26
NI
Matria
27
Editorial
Editorial
28
Coluna
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NI
31
Espao do
Leitor
32
CPLP
Nota
33
CPLP
Nota
34
NI
Nota
35
Cuide-se Bem
Nota
Matria
Exposio em SP
- Portugal Novo
Exposio em SP
NI
Comunidade
de arquitetura
portuguesa
Referendo das
Odair Sene
Poltica
armas
Lngua
Adriano
Cultura &
Portuguesa
Augusto da
Variedades
falada por 200
Costa Filho
milhes
Seminrio:
Drogas,
preveno da
NI
Geral
criminalidade no
Brasil e em
Portugal
Ensino da Lngua
Portugeusa onNI
Educao
line para
portugueses no
eXteiror
Elogios de leitores
Leitores
Comunidade
ao Mundo
Lusada
Brasil e Cabo
Verde negociam
InfoReal
Economia
converso da
dvida
Brasil e Itlia
felicitam Angola
Angola Press
Poltica
por eleio na
ONU
Programa de
NI
Educao
estgio em
Portugal
Dr. Carlos
Eduardo Pires
Sade
Gripe das Aves
de Campos
NI
Nota
Coluna
Cultura &
Variedades
Espetculos
e/ou Eventos
Espetculos
e/ou Eventos
X
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Governos
Idioma
portugus
Espetculos
e/ou Eventos
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Imprensa
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Eleies
Governos
Gripe Aviria
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Bate Papo
37
Bate Papo
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Bate Papo
39
Bate Papo
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NI
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Humor
43
NI
X
X
NI
Comunidade
Crtica ao
desinteresse de
comunidade
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Coluna social
Ni
Comunidade
Coluna social
Nota
NI
Comunidade
Nota
NI
Comentrio
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Coluna
Reportagem
Arnaldo
Nobre
Odair Sene
Agenda de
eventos
Show do Padre
Comunidade Antonio Maria no
ABC
Cultura &
humor / anedotas
Variedades
Aniversrio da
Comunidade
Casa de Portugal
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
X
X
X
X
Associaes
X
e/ou Membros
NI
Associaes
X
e/ou Membros

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
NI
CPLP
CPLP
Gnero
Inf.
Matria
Nota
Nota
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Especfico
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Evento aniversrio do
Associaes
Vanessa Sene Comunidade
X
Rancho Folclrico e/ou Membros
PHM
Visita de mdicos
de Taiwan a So
Vanessa Sene
Sade
Tom p/ estudo da
Mdicos
X
epidemia de
clera
Exposio Cultura &
Pluralidade na
Artistas e/ou
Vanessa Sene
X
Variedades
Personalidades
Lusofonia em
Portugal
28
CPLP
CPLP
CPLP
Nota
Nota
Nota
Coluna
NI
NI
10
NI
11
NI
12
NI
13
Curtas de
Portugal
Nota
14
Curtas de
Portugal
Nota
15
Curtas de
Portugal
Nota
X
X
X
Reportagem
Nota
Matria
Reportagem
Matria
Exposio - D.
Quixote na
Vanessa Sene
imprensa
portuguesa
Grupo Pestana
Ambitur
Economia (hotelaria) investe
em Moambique
Comunicaes cooperao entre
InfoReal
Geral
EU e AL para
navegao por
satlite
Adriano
Histria Cultura &
Augusto da
formao e luta
Variedades
Costa Filho
do povo portugus
Evento homenagem em
SP ao embaixador
de PT
TV - Programa
Cultura &
especial de Olga
NI
Variedades Bongiovanni em
Portugal
Crtica do PSDB
Da Redao
Poltica
ao governo lula
Evento - Frum
NI
Economia
Brasil em Lisboa
Investimentos NI
Economia Prefeitura de SBC
e Ford
Poltica
Governo da
econmica Economia
Repblica
lanamento de
Portuguesa
plano tecnolgico
para Portugal
Poltica
Governo da
econmica Repblica
Economia
mudanas no
Portuguesa
sistema
Previdencirio
Governo da
Poltica
Repblica
Economia
econmica Portuguesa
salrio mnimo
Cultura &
Variedades
Artistas e/ou
Personalidades
Empresas e/ou
Empresrios
Polticos
Povo
portugus
Consulados /
Embaixadas
X
e/ou
Representantes
Artistas e/ou
Personalidades
Polticos
Empresas e/ou
Empresrios
Polticos
Governos
Governos
Governos
29
Governo da
Repblica
Portuguesa
Governo da
Repblica
Portuguesa
16
Curtas de
Portugal
Nota
17
Curtas de
Portugal
Nota
18
NI
Matria
Odair Sene
Comunidade
19
NI
Matria
Odair Sene
Comunidade
20
Espao do
Leitor
Jornal da
Cidade
(Aruj)
Poltica
21
NI
Nota
NI
Cultura &
Variedades
22
NI
Reportagem
Odair Sene
Comunidade
23
NI
Reportagem
Vanessa Sene
Cultura &
Variedades
24
NI
Nota
Dr. Paulo
Porto
Fernandes
Imigrao
25
10
NI
Matria
Odair Sene
Comunidade
26
10
NI
Matria
Odair Sene
Comunidade
27
10
NI
Raimundo
Salles
Economia
Artigo
Artigo
Economia
Poltica
Poltica
econmica Oramento 2006
Gesto - Criao
de "Julgados de
Paz"
Evento - Jantar de
fim de ano do
Elos Clube ABC
Evento Aniversrio do
Elos Clube Oeste
Corrupo /
escndalo - CPI
dos Correios
Eventos
(diversos)
natalinos em
Portugal
Evento - Festival
de folclore e
aniversrio do
Arouca SP Clube
Exposio - O
Natal das Naes
(entre elas
Portugal) em SP
Documento de
identidade para
estrangeiros
Evento - Festa de
fim de ano do
Clube de Portugal
do ABC
Evento - Noite
Trasmontana na
Casa de
Brunhosinho
Poltica
econmica
Governos
Governos
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Polticos
Natal
Associaes
X
e/ou Membros
Espetculos
e/ou Eventos
Governos
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Governos
30
28
10
NI
Nota
NI
Cultura &
Variedades
29
10
NI
Nota
NI
Poltica
30
10
NI
Nota
NI
Poltica
31
11
Bate Papo
NI
Comunidade
32
11
Bate Papo
NI
Comunidade
33
11
Bate Papo
NI
Comunidade
34
11
Bate Papo
NI
Comunidade
35
11
Bate Papo
NI
Comunidade
36
11
Bate Papo
NI
Comunidade
37
11
Bate Papo
NI
Comunidade
38
11
Bate Papo
NI
Comunidade
39
11
Bate Papo
NI
Comunidade
40
11
Bate Papo
NI
Comunidade
41
11
Bate Papo
Matria
Vanessa Sene
Esportes
42
11
Bate Papo
Nota
NI
Cultura &
Variedades
43
11
Humor
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Coluna
Evento de Natal Show do KLB e

Artistas e/ou
chegada do Papai Personalidades
Noel
Reunio de fim de
ano do prefeito de
Polticos
SBC com
secretrios
Medida jurdia do
Consrcio
Polticos
Intermunicipal do
Grande ABC
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Coluna social
e/ou Membros
Futebol polmica sobre
Clubes
mudanas na
diretoria da Lusa
Msica - cantora
luso-americana
Artistas e/ou
divulga fado nos Personalidades
EUA
Humor / anedotas
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
31

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
NI
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Especfico
Imigrao
Protesto contra
atendimento do
consulado em SP
Reportagem
PNN /
Manuel de
Melo / Odair
Sene
Poltica
NI
Matria
Da Redao
com Agncias
de Portugal
NI
Nota
NI
Economia
NI
Nota
NI
Economia
NI
Matria
Odair Sene
Economia
NI
Matria
NI
Economia
NI
Nota
NI
Economia
NI
Nota
NI
Economia
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Consulados /
Embaixadas
X
e/ou
Representantes
Eleies - incio
oficial da
Eleies
X
campanha
presidencial
portuguesa
Poltica
econmica Polticos
X
captao de
investimentos
Poltica
econmica Governos
X
crtica
Expanso do
Banco Banif no
Bancos
X
Brasil
Investimentos Petrobras estuda Empresas e/ou
X
refinaria em
Empresrios
Portugal
Ao fracassada
do Banco
Bancos
X
Millenium na
Romnia
Poltica
econmica projeto de ajuda
Governos
X
financeira
portugus a pases
pobres
32
NI
10
NI
11
NI
12
NI
13
NI
14
Matria
PNN
Matria
Odair Sene
Matria
NI
Matria
NI
Reportagem
Odair Sene
Lanamento de
livro sobre
Cultura &
igualdade de
Polticos
X
Variedades
Direitos entre
Brasileiros e
Portugueses
Homenagem /
Futebol mudana de nome
Esportes
Clubes
X
de estao de
metr para
Portuguesa Tiet
Falecimento de
Geraldo Faria
Associaes
Comunidade Rodrigues (elista
X
e/ou Membros
e ex-prefeito de
SBC)
Internao do
Poltica
premi israelense
Polticos
X
Ariel Sharon
Evento Homenagem a
Artistas e/ou
Comunidade ngela Maria em
X
Personalidades
ceia na Casa de
Portugal
Coluna
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Artigo
Raimundo
Salles
Poltica
Turismo
15
NI
16
CPLP
Nota
Angola Press
Geral
17
CPLP
Nota
Radiobras
Poltica
Ilhas de Portugal:
Aores e Madeira
Crticas ao
governo federal:
sade e
transportes
Lembrana do
04/01/1961 em
Angola Massacre da
Baixa de
Cassange
Relaes
internacionais Brasil perdoa
dvida de Angola
Aores e
Madeira
Governos
Polticos
Governos
33
Nota
Notcias
Lusfanas
Nota
PNN
Nota
PNN
18
CPLP
19
CPLP
20
CPLP
21
Bate Papo
22
Bate Papo
Nota
NI
23
Bate Papo
Nota
NI
24
Bate Papo
Fotolegenda
NI
25
Bate Papo
Nota
NI
26
Bate Papo
Nota
NI
27
Bate Papo
Nota
NI
28
Bate Papo
29
Bate Papo
30
Bate Papo
Comentrio
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
NI
NI
NI
NI
Acordos
Empresas e/ou
comerciais Empresrios
China e CPLP
Evento - Debate
Espetculos
entre ministros da
Educao
Educao da
e/ou Eventos
CPLP
Disrcusro de Ano
Novo do
Poltica
Polticos
presidente de
Guin-Bissau
Retificao de
matria publicada
Geral
Imprensa
anteriormente em
ML
Nota de
falecimento:
Associaes
Comunidade
Arlindo Coutinho e/ou Membros
de Almeida
Agradecimento do
Associaes
Comunidade jornal ao "amigo"
e/ou Membros
Aurlio
Associaes
Comunidade
Coluna social
e/ou Membros
Aluguel de Salo
Associaes
Comunidade do Elos Clube do
e/ou Membros
ABC
Diabetic Center
Diabetic
inaugura novas
Sade
unidades em
Center
Itanham
Inaugurao de
instalaes da
Farmcia
Sade
Farmcia Barros
Barros
em Minas Gerais
Associaes
Comunidade
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Comunidade
Coluna social
e/ou Membros
Lanamento do
Cultura &
Artistas e/ou
CD de Roberto
Variedades
Personalidades
Leal
Economia
X
X
X
X
X
X
34
31
Bate Papo
32
Humor
33
Bate Papo
34
NI
35
NI
NI
Comunidade
Eleies na
Beneficncia
Portuguesa de
Santos
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Humor / anedotas
Matria
NI
Comunidade
Matria
NI
Matria
Da Redao
Matria
Coluna
Associaes
X
e/ou Membros
NI
Pedido de
Associaes
oficializao do
X
Portugus na
e/ou Membros
ONU
Evento - Festa de
fim de ano do
Associaes
Comunidade Rancho Folclrico
X
e/ou Membros
Aldeias de
Portugal
Gesto - pedido
de obras e
Poltica
reformas da
Polticos
X
CDHU em Santo
Andrpe

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Matria
Vanessa Sene
com Agncias
Internacionais
Poltica
CPLP
CPLP
Nota
PNN
Economia
CPLP
Nota
PNN
Cultura &
Variedades
Especfico
Personagem
principal
Posse do
presidente de
Eleies
Cabo Verde Pedro
Pires
Descoberta de
petrleo em
Petrleo
Angola
Exposio Artistas e/ou
Imagens e Vozes
Personalidades
em Guin-Bissau
Fala da
colnia
S N NI
35
CPLP
Nota
CPLP
Nota
CPLP
Nota
Coluna
NI
Artigo
NI
10
NI
11
NI
Reportagem
12
NI
Matria
13
NI
Artigo
Artigo
Artigo
Relaes
comerciais Portugal
Economia
Brasil compra
Digital
dvidas de
Portugal
Vitria de Prval
nas eleies
Vanessa Sene
Poltica
presidenciais do
Haiti
Investimento
internacional Angola Press
Economia
interesse do
Canad em
Angola
Aspectos
Adriano
histricos e
Turismo
Augusto da
culturais de
Costa Filho
Alentejo
Raimundo
Crtica - Situao
Educao
Salles
atual no Brasil
Papel dos
imigrantes
brasileiros nas
Lita Moniz
Imigrao
eleies
presidenciais de
Portugal
Paulo
Poltica
Antenor de
Economia econmica - carga
Oliveira
tributria
Posse do Juiz
Odair Sene Comunidade Evanir Castilho
no TJM-SP
Parlamento
portugus aprova
NI
Imigrao
nova lei de
nacionalidade
Crtica Ademir
Geral
Transporte
Pestana
coletivo
Governos
Eleies
Governos
Alentejo
NI
Imigrantes
Governos
Associaes
X
e/ou Membros
Governos
Polticos
36
14
NI
15
NI
16
NI
17
NI
18
NI
19
Bate Papo
20
21
22
Matria
Odair Sene
Evento apresentao de
Comunidade folclore portugus
e russo no Centro
Trasmontano
Matria
NI
Comunidade Casa dos Queijos
Matria
gor Lopes
X
X
X
Comentrio
NI
Matria
NI
Fotolegenda
NI
Bate Papo
Bate Papo
Bate Papo
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
NI
NI
NI
23
Bate Papo
Nota
NI
24
Bate Papo
Nota
NI
25
Bate Papo
Nota
NI
26
Bate Papo
Nota
NI
27
Humor
Coluna
Arnaldo
Nobre
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Personagem Associaes
Maria Alcina
e/ou Membros
Fadista
AES Eletropaulo
Carga
Economia
X Prefeituras
tributria
Telefonia Empresas e/ou
Economia
Operaes da
Empresrios
Telecom no Brasil
Banca de jornal
Comunidade na Vl. Carro que
Imprensa
vende ML
Associaes
Comunidade
Coluna social
e/ou Membros
Associaes
Comunidade
Coluna social
e/ou Membros
Comunidade
Comunidade Homem lendo ML

Evento aniversrio do
Comunidade
Arouca e do
Clube de Portugal
do ABC
E-mails falsos
enviados a
Informtica
clientes do
Millenium BCP
Agenda de
Comunidade
eventos
Oferecimento de
Comunidade
publicidade no
site de ML
Cultura &
Humor / anedotas
Variedades
Imprensa
X
X
X
X
X
X
X
Associaes
X
e/ou Membros
Bancos
Associaes
X
e/ou Membros
Imprensa
NI
X
X
37
28
NI
Matria
29
NI
Matria
30
NI
Matria
Evento Bacalhoada e
Associaes
Odair Sene Comunidade folclore no Clube
X
e/ou Membros
de Portugal do
ABC
Investimentos Empresas e/ou
NI
Economia
Grupo Sonda em
X
Empresrios
SBC
Evento - Almoo
de
confraternizao e Associaes
X
apresentao de
e/ou Membros
folclore no
Arouca Clube

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Editorial
Editorial
Odair Sene
NI
Artigo
Raimundo
Salles
Coluna
Adriano
Augusto da
Costa Filho
NI
NI
Nota
NI
Nota
oficial
Assessoria de
imprensa da
Associao
Portuguesa de
Desportos
Assunto
Geral
Especfico
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Personalidade Consulados /
sabatina do cnsul
Embaixadas
Comunidade portugues de SP
X
e/ou
com membros da
Representantes
comunidade
Dia da Mulher Geral
Mulheres
X
Reflexo
Clube de Campo
luso-brasileiro de
Esportes
Clubes
X
S.Jos dos
Campos
Futebol - novo
Esportes
Esportistas
X
tcnico e
jogadores da Lusa
Esportes
Gesto do Clube mudanas na

diretoria esclarecimentos
Clubes
38
CPLP
CPLP
CPLP
CPLP
10
CPLP
11
NI
12
NI
13
NI
14
NI
15
NI
16
NI
17
Notas do
Editor
Cinema - projeto
de fundo de apoio
Nota
Vanessa Sene
ao cinema da
CPLP
Gripe Aviria em
Nota
Vanessa Sene
Sade
Cabo Verde
Relaes
internacionais Nota
PNN
Poltica
visita de Jorge
Sampaio ao Timor
NASA vai criar
centro
Nota
Vanessa Sene
Cincia
meteorolgico em
Cabo Verde
Morte do escritor
Cultura &
caboverdiano em
Nota
Inforpress
Variedades
PT Henrique
Teixeira de Sousa
Telecomunicaes
Portugal
- Impasse entre
Reportagem
Digital e
Economia
Telefnica e
Outros
Portugal Telecom
Programa do
governo para
Matria
NI
Economia
promover
investimetos no
pas
Lucro do Banco
Matria
NI
Economia
Banif em 2005
Cultura &
Carnaval em
Matria
gor Lopes
Variedades
Lazarim
Bancos Matria
NI
Economia
Investimentos no
Brasil
Msica - Show da
Cultura &
Nota
NI
cantora Mafalda
Variedades
Minnozzi em SBC
Crtica ao
desinteresse de
Comentrio Odair Sene Comunidade
comunidade
Cultura &
Variedades
Projeto de
apoio Cultura
Gripe Aviria
Governos
NASA
Artistas e/ou
Personalidades
Empresas e/ou
Empresrios
Governos
Bancos
Lazarim
Bancos
Artistas e/ou
Personalidades
Associaes
X
e/ou Membros
39
18
Notas do
Editor
19
NI
20
NI
21
22
Comentrio
Odair Sene
Nota
NI
Nota
NI
Bate Papo
Nota
NI
Bate Papo
23
Bate Papo
24
Bate Papo
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Coluna social
25
Bate Papo
26
Humor
27
Bate Papo
Nota
NI
28
NI
Matria
NI
29
NI
Matria
NI
Nota
NI
Coluna
Problemas
burocrticos da
Imigrao
Embaixada de
Portugal no Brasil
Telecomunicaes
- Mudanas na
Economia
administrao da
Portugal Telecom
Telecomunicaes
- Vivo, TIM e
Economia
Brasil Telecom
lideram
reclamaes
Agenda de
Comunidade
eventos
Arnaldo
Nobre
Consulados /
Embaixadas
e/ou
Representantes
Empresas e/ou
Empresrios
Empresas e/ou
Empresrios
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
Associaes
e/ou Membros
X
X
X
X
Evento - venda de
convites p/ ch
Associaes
Comunidade
X
beneficente com o e/ou Membros
pe. Antonio Maria
Cultura &
Humor / anedotas
NI
X
Variedades
Evento - encontro
Associaes
Comunidade
X
lusfono em SP
e/ou Membros
Carga tributria Salles e Afifi em
Poltica
Polticos
X
campanha pela
reduo
Investimentos do
Empresas e/ou
Economia
X
Carrefour em
Empresrios
SBC
40

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
Gnero
Inf.
CPLP
Matria
CPLP
Nota
CPLP
Nota
CPLP
Nota
CPLP
Nota
NI
Nota
NI
Matria
Opi.
Coluna
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
Especfico
Visita de ministro
do Guin ao
Brasil e anncio
Vanessa Sene
Poltica
da prxima
reunio da CPLP
no pas
Ator dos EUA
Cultura &
Angop
quer fazer filme
Variedades
em Angola
Projeto na
agricultura gera
Inforpress
Economia
emprego p/
mulheres em
Cabo Verde
Evento - reunio
do programa de
PNN
Sade
preveno ao HIV
em Guin
Presidente do
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Economia
Banco Mundial
vai a Guin
Aspectos
Adriano
histricos e
Cultura &
Augusto da
cultural de
Variedades
Costa Filho
Portugal:
influncia Moura
Evento - Cozido
do Pedro no
NI
Comunidade
Santurio de
NSFtima
Teatro Cultura &
espetculo sobre
NI
Variedades Fernando Pessoa
em SP
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Governos
Espetculos
e/ou Eventos
Agricultura
NI
BIRD
NI
Associaes
X
e/ou Membros
Espetculos
e/ou Eventos
41
NI
10
NI
Matria
NI
11
NI
Matria
NI
12
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Matria
NI
13
NI
Matria
NI
14
NI
Matria
NI
15
NI
Matria
Odair Sene
16
NI
Matria
NI
17
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Matria
NI
18
NI
Matria
NI
19
Bate Papo
Nota
NI
Artigo
J.Geraldo
Coelho
Problemas
burocrticos
Imigrao
consulares
enfrentado pelos
imigrantes
Aniversrio da
Economia
empresa JADA
Pases da CPLP
Poltica
querem criar
Parlamento
Empresa do grupo
Banco Luso
Economia
Brasileiro
acusado de
sonegao pela PF
Investimentos do
Economia
Grupo Po de
Acar
Incio da
Economia
EXpovinis Brasil
2006
Evento - palestra
Comunidade
no Elos ABC
sobre podologia
Futebol denominao da
Esportes
Estao
Portuguesa Tiet
de metr
Seminrio sobre
imigrao
Imigrao
portuguesa no
Museu do
Imigrante (SP)
Programa de TV
"Portugal das
Cultura &
Caravelas",
Variedades
apresentado por
Fernando Lopes
Agenda de
Comunidade
eventos
Consulados /
Embaixadas
X
e/ou
Representantes
Empresas e/ou
X
Empresrios
CPLP
Bancos
Empresas e/ou
Empresrios
Empresas e/ou
Empresrios
Associaes
X
e/ou Membros
Clubes
Espetculos
e/ou Eventos
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
42
20
Bate Papo
21
Bate Papo
22
Bate Papo
23
Bate Papo
24
Bate Papo
25
Bate Papo
26
Bate Papo
Comentrio
Nota
Nota
NI
Comunidade
NI
Cultura &
Variedades
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
NI
Cultura &
Variedades
Imprensa
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Coluna social
Nota
NI
28
Bate Papo
Nota
NI
29
Humor
30
NI
Matria
NI
31
NI
Matria
NI
Coluna
Crtica a uma
matria da FSP
sobre o
restaurante O
Marqus
Bate Papo
Concurso de
escritores
Espetculos
e/ou Eventos
Cultura &
Variedades
27
Associaes
X
e/ou Membros
Associao de
Literatura
Juvenil de
Oliveira de
Azemis
NI
Comentrio
Conversa entre
um dirigente
associativo que
ligou para ML
Exposio - O
olhar modernista
de JK em SP
Arnaldo
Nobre
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Evento - venda de
Associaes
convites p/ ch
Comunidade
X
beneficente com o e/ou Membros
pe. Antonio Maria
Divulgao em
Cultura &
Espetculos
X
Lisboa do Rock in
Variedades
e/ou Eventos
Rio Lisboa
Cultura &
Humor / anedotas
NI
X
Variedades
cidade de Santo
Comunidade
Santo Andr X
Andr homenagem a
Joo Ramalho
Personagem Mercadante deve
Poltica
ser candidato do
Eleies
X
PT ao governo de
SP
43

Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
Editorial
Destaques /
CPLP
Destaques /
CPLP
Destaques /
CPLP
Destaques /
CPLP
Destaques /
CPLP
NI
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Editorial
Odair Sene
Nota
Vanessa Sene
Nota
Vanessa Sene
Nota
Vanessa Sene
Nota
Vanessa Sene
Matria
Vanessa Sene
Inf.
Gnero
Coluna
Reportagem
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Odair Sene
Assunto
Geral
Especfico
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Notas variadas
NI
X
sobre diversos
temas
Investimentos de
Economia chineses em Cabo
Governos
X
Verde
Encontro dos
Pases de Lngua
Oficial
Espetculos
Geral
X
Portuguesa
e/ou Eventos
(CPLP) em
Lisboa
Renovao de
Economia
acordo entre FMI
FMI
X
e Cabo Verde
Definio da data
de eleies
Poltica
Eleies
X
presidencias de
So Tom
Comemorao
dos 32 anos da
Revoluo dos
Associaes
Comunidade
X
Cravos no Centro e/ou Membros
Cultural 25 de
Abril
Aspectos culturais
Cultura &
Associaes
X
(nome) lusoVariedades
e/ou Membros
brasileiras
Comemorao
Associaes
Comunidade dos 74 anos do
X
e/ou Membros
Trasmontano
NI
44
NI
10
NI
Matria
Poema
NI
Economia
Exportao Inaugurao em
Lisboa de um
centro de
distribuio de
produtos
brasileiros
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Cultura &
Variedades
Dia das mes

Comemorao de
22/04 - Dia da
comunidade lusobrasileira
Comemorao de
22/04 - Dia da
comunidade lusobrasileira pelo
Conselho da
Comunidade lusobrasileira de SP
Comemorao de
22/04 - Dia da
comunidade lusobrasileira na Casa
de Brunhosinho
Agenda de
eventos
11
NI
Matria
Odair Sene
Comunidade
12
NI
Matria
NI
Comunidade
13
NI
Nota
Eduardo
Neves
Moreira
Comunidade
14
Bate papo
Nota
NI
Comunidade
15
Bate papo
NI
Comunidade
Coluna social
16
Bate papo
NI
Comunidade
Coluna social
NI
Comunidade
Mudana de
horrio do
Almoo das
Quintas na Casa
de Portugal
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Humor / Anedota
NI
Comunidade
Agenda de
eventos
17
Bate papo
18
Humor
19
Bate papo
X
X
Fotolegenda
Fotolegenda
Nota
X
X
Coluna
Nota
Apex
Mes
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
NI
Associaes
X
e/ou Membros
45
20
NI
21
NI
22
NI
Matria
Odair Sene
Matria
NI
Artigo
Raimundo
Salles
Comemorao de
22/04 - Dia da
comunidade lusoComunidade
brasileira na
Cmara de Santo
Andr
Processo de troca
para passaportes
Imigrao
eletrnicos
portugueses
Corrupo e
Poltica
escndalos no
governo federal
Associaes
X
e/ou Membros
Governos
Governos

Data: 2 quinzena de junho de 2006
Texto Pg.
Idioma
Port.
Port.
Amb.
(BR)
(PT)
Seo
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o
texto)
Assunto
Geral
NI
Matria
Odair Sene
Sade
NI
Nota
NI
Economia
NI
Nota
NI
Economia
Adriano
Augusto da
Costa Filho
Cultura &
Variedades
Destaques /
CPLP
Da Redao
com Agncias
Poltica
Coluna
Matria
Especfico
Palestra na Rede
Drogal em SBC
sobre sexualidade
e qualidade de
vida
Investimentos
internos diretos
do Brasil em maio
Campanha
publicitria do
Bradesco remete a
Portugal
Aspectos
histricos e
origem de
Portugal
Xanana Gusmo
ameaa renunciar
Personagem
principal
Fala da
colnia
S N NI
Rede Drogal
Governos
Bancos
NI
Governos
46
Destaques /
CPLP
Nota
Destaques /
CPLP
Nota
Destaques /
CPLP
Nota
NI
Matria
10
NI
Matria
11
NI
Matria
12
NI
Nota
13
NI
Matria
14
NI
Matria
15
Comemorao
do 'Dia de
Portugal'
Matria
Candidatura de
Cidade Velha
Cultura &
NI
(Cabo Verde) a
Variedades
patrimnio da
humandiade
Futebol Desclassificao
NI
Esportes
de Angola na
Copa
Chefe de Estado
NI
Poltica
de Macau visita
Lisboa
Programa social
Portugal
Luz para todos em
Geral
Digital
SP da empresa
Bandeirantes
ABF Franchising
Expo - Marcas
Portugal
Economia
portuguesas que
Digital
participaram do
evento
Ministro
brasileiro pede
Agncia Lusa Economia
cooperao entre
PME portuguesas
e brasileiras
CGD reduz
NI
Economia
participao na
Cimpor
Prefeitura de SBC
inicia programa
NI
Poltica
de parcelamento
de dvidas do
contribuinte
Bingo beneficente
da Provedoria
Portuguesa de SP
Cerimnias pelo
'Dia de Portugal'
NI
Comunidade
em diversos
Estados
brasileiros
Cabo Verde
Esportistas
Governos
Empresas e/ou
Empresrios
Empresas e/ou
Empresrios
Governos
Empresas e/ou
Empresrios
Polticos
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
47
Matria
NI
Comunidade
Reunio para
torcer por
Portugal na Copa
na Casa de
Portugal
Matria
NI
Esportes
Futebol (Copa) Portugal X Ir
16
Comemorao
do 'Dia de
Portugal'
17
Comemorao
do 'Dia de
Portugal'
18
Comemorao
do 'Dia de
Portugal'
Matria
Odair Sene
Comunidade
19
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Matria
Odair Sene
Comunidade
20
Comunidade
Portuguesa de
So Paulo
Matria
21
NI
Matria
Odair Sene
Comunidade
22
NI
Matria
Vanessa Sene
Geral
23
Bate papo
Nota
NI
Comunidade
24
Bate papo
Matria
NI
Esportes
25
Bate papo
NI
Comunidade
Coluna social
26
Bate papo
NI
Comunidade
Coluna social
27
Bate papo
NI
Comunidade
Coluna social
Fotolegenda
Fotolegenda
Fotolegenda
Comemorao do
'Dia de Portugal'
no Clube de
Portugal do
Grande ABC
Comemorao do
'Dia de Portugal'
pelo Conselho da
Comunidade
Luso-brasileira de
SP
Inaugurao do
nome da Estao
Portuguesa - Tiet
do metr
Comemorao
dos 22 anos do
Rancho Folclrico
Vilas de Portugal
Visita de
autoridades
comunidade
caboverdiana
Agenda de
eventos
Futebol - novas
contrataes da
Portuguesa
Associaes
X
e/ou Membros
Esportistas
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Caboverdeanos
Associaes
X
e/ou Membros
Clubes
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
48
28
Humor
29
NI
30
NI
31
NI
X
X
Coluna
Arnaldo
Nobre
Cultura &
Variedades
Nota
NI
Economia
Nota
NI
Comunidade
Reportagem
Humor / Anedota
BRA faz vos
regulares p/
Lisboa e Madri
Mudana de
horrio do
Almoo das
Quintas na Casa
de Portugal
Homenagem da
Cmara de SP ao
'Dia de Portugal'
NI
Empresas e/ou
Empresrios
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
T60 Contedo Jornalstico: jornal Alborada 219

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero
Brasil Espanha Amb. O NI Port. Amb. Esp.

X
Opi.
Nota
Assunto
Geral
Capa
Editorial
NI
Nota
Matria
Matria
NI
Comunidade
Matria
NI
Comunidade
En La
Sociedad
En La
Sociedad
Fiestas de
Asturias en
la Sociedad
Inf.
Autor (quem
assina o texto)
Editorial
NI
Turismo
Diretoria
Comunidade
D.S.
Comunidade
Josefa Sobrino
Comunidade
Blanco
Especfico
Zaragoza e a Baslica
de Nossa Senhora do
Pilar
Necessidade e
importncia da unio
dos membros da
'colnia espanhola' de
SP
Visita do diretor do
Instit. Galego de
Anlise e
Documentao
Internacional na SHB
Concluso do curso
de galego na SHB
Festa da Hispanidade
2004
Romaria Asturiana
2004
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Zaragoza
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
49
Fiestas de
Asturias en
la Sociedad
Fiestas de
Asturias en
la Sociedad
Fiestas de
Asturias en
la Sociedad
Matria
NI
Comunidade
Ato Cultural
Asturiano
Associaes
X
e/ou Membros
Matria
NI
Comunidade
Fabada Asturiana
Associaes
X
e/ou Membros
Matria
NI
Comunidade
Visita do prncipe de
Asturias na SHB
Associaes
X
e/ou Membros
10
Autonomias
Coluna
Mary Marias
11
Relatos
Coluna
Dionisio Sola
12
Necrolgicas
13
NI
Nota
NI
Nota
NI
Apresentao do
grupo folclrico
Cultura &
Lembranza e
Artistas e/ou
X
Agarimo (que
Variedades
Personalidades
representa a SHB) na
Galcia
Crtica concesso
de cidadania
Esportes
Esportistas
X
espanhola a Ronaldo
"Fenmeno"
Nota de falecimento
dos membros da SHB
Associaes
Comunidade Victor Garca Sanz e
X
e/ou Membros
Julin ngel Garca
Martinez
Prmio "Peine de
Oro" a Ramiro
Cultura &
Fernndez por sua
Artistas e/ou
X
Variedades atuao no campo da Personalidades
imagem pessoal e
cabelereiro

Data: dezembro de 2004
Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Editorial
X
X
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
Poema
Mario GarcaGuilln
Editorial
Diretoria
Assunto
Geral
Cultura &
Variedades
Cultura &
Variedades
Especfico
Personagem
predominante
Mensagem de Natal
Natal
Chegada do fim do
ano e mensagem de
amor
Natal
Fala da
colnia
S N NI
X
X
50
NI
En La
Sociedad
Matria
NI
Comunidade
Matria
En La
Sociedad
Matria
Luis Salgado
Comunidade
En La
Sociedad
Matria
Luis Salgado
Comunidade
Autonomias
Matria
Francisco J.F.
Lpez
Imigrao
Autonomias
Nota
NI
Geral
Autonomias
Nota
NI
Economia
10
Autonomias
Matria
NI
Imigrao
11
Autonomias
Matria
NI
Poltica
Josefa Sobrino
Comunidade
Blanco
Tradicional reunio
de prestao de
contas do CRE
(Conselho de
Residentes Espanhis
de SP) na SHB
Festival de folclore
ibero-americano
Homenagem na SHB
Sociedade Rosala
de Castro
Homenagem do
Alborada Comisso
Feminina da SHB que
origaniza os eventos
da entidade
Governo de Asturias
pagar penso a seus
emigrantes carentes e
idosos da Amrica
Latina
Costume de alugar-se
nibus com chofer
para sadas
Metas econmicas do
grupo de moda
galego Inditex p/
2005
Fundao galega
oferece bolsa de
trabalho para
imigrantes que
queiram retornar ao
pas
Investimentos em
infra-estrutura rural
na Galcia
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Governos
Galcia
Empresas e/ou
Empresrios
Imigrantes
Governos
51

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Editorial
Cultura
Relatos
Relatos
Relatos
En La
Sociedad
Inf.
Nota
X
X
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
Assunto
Geral
Especfico
Reforma da Estao
NI
Turismo
da Luz em SP
Inaugurao do novo
prdio do Consulado
Editorial
Diretoria
Imigrao
Geral da Espanha em
SP
Trabalho e atuao do
pe. Mariano de la
Mario GarcaColuna
Comunidade
Mata Aparicio na
Guilln
comunidade
espanhola de SP
Aniversrio de 451
Coluna Dionisio Sola
Geral
anos da cidade de So
Paulo
Visita de Zapatero a
Dionsio Sola
Poltica
Braslia e a So Paulo
Projeto de criao de
NI
Imigrao estatuto dos cidados
espanhis no mundo
Formatura dos
Emilio F. Cano Comunidade
estudantes de
espanhol da SHB
Curso de culinria e
NI
Comunidade
Olimpada da
"Tortilla espaola"
Matria
Matria
Matria
En La
Sociedad
Matria
En La
Sociedad
Fotolegenda
NI
Comunidade
10
Autonomias
Matria
NI
Cultura &
Variedades
11
Autonomias
Matria
NI
Imigrao
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
So Paulo
Consulados /
Embaixadas
X
e/ou
Representantes
Associaes
X
e/ou Membros
So Paulo
Zapatero
Governos
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Instituto
Acordo entre Instituto
Cervantes /
Cervantes e Real
Real
Academia Galega
Academia
Galega
Concurso cultural
para imigrantes
Imigrantes
galegos que vivem no
exterior
Coluna social
52
12
10
Autonomias
Matria
NI
13
10
Autonomias
Matria
NI
14
11
NI
Nota
NI
Cultura &
Variedades
Carnaval em
Pontevedra
X
Pontevedra
Festa de So Brs em
Religio
So Brs
X
Bembrive
Agenda de eventos da Associaes
Comunidade
X
SHB p/ 2005
e/ou Membros

Data: maro de 2005
Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Inf.
Fotolegenda
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
NI
Editorial
NI
Cultura
En La
Sociedad
Nota
NI
En La
Sociedad
Nota
NI
Autonomias
Matria
NI
Relatos
Matria
NI
Relatos
Matria
NI
Editorial
Matria
Diretoria
NI
Coluna
Luis Salgado
Assunto
Geral
Especfico
Turismo
Costa Brava
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Costa Brava
Visitas de
personalidades
Associaes
Comunidade
X
ilustres a SHB nos
e/ou Membros
ltimos meses
Cineasta espanhol
Cultura & Alejandro Almenabar Artistas e/ou
X
Variedades
ganha o Oscar por
Personalidades
Mar Adentro
Reflexes e
Cultura &
Filme Mar
comentrios sobre o
X
Variedades
Adentro
filme Mar Adentro
Associaes
Comunidade
Coluna social
X
e/ou Membros
Cerimnia de entrega
de ajuda financeira
Associaes
Comunidade
X
aos imigrantes
e/ou Membros
galegos
Obras de ampliao
do aeroporto de
Santiago de
Geral
X
Santiago de
Compostela
Compostela
Atentados de 11 de
Terrorismo
Madri
X
Maro em Madri
Candidatura lusoCultura &
Galcia
X
galega a Patrimnio
Variedades
da Unesco
53
10
Necrolgicas
Nota
NI
Comunidade
Nota de falecimento
de Giomar Barozzi
Jabra
Associaes
X
e/ou Membros

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Inf.
Fotolegenda
Editorial
Relatos
Relatos
Fotolegenda
En La
Sociedad
Matria
Matria
Matria
Matria
En La
Sociedad
Matria
10
En La
Sociedad
Fotolegenda
En La
Sociedad
En La
Sociedad
En La
Sociedad
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
NI
Assunto
Geral
Especfico
Turismo
Serrana de Cuenca
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Serrana de
Cuenca
Reunio de ajuda
assistencial de rgos
Associaes
Editorial
Diretoria
Comunidade oficiais (embaixada,
e/ou Membros
consulado etc.) na
SHB
Morte de Jos
Consulados /
Coderch, que foi
Embaixadas
Coluna Dionisio Sola
Geral
embaixador da
e/ou
Espanha no Brasil
Representantes
Consulados /
Missa em lembrana
Embaixadas
NI
Religio
da morte de Jos
e/ou
Cordech
Representantes
Reunio de ajuda
assistencial de rgos
Associaes
Dionisio Sola Comunidade oficiais (embaixada,
e/ou Membros
consulado etc.) na
SHB
Josefa Sobrino
Exposio fotogrfica Associaes
Comunidade
Blanco
na SHB
e/ou Membros
Festa de aniversrio
Associaes
Dionisio Sola Comunidade
da SHB
e/ou Membros
Josefa Sobrino
Festa do
Associaes
Comunidade
Blanco
Mediterrneo na SHB e/ou Membros
Festa de
Associaes
Luis Salgado Comunidade
confraternizao
e/ou Membros
galega na SHB
Associaes
NI
Comunidade
Coluna social
e/ou Membros
X
X
X
X
X
54
11
10
Autonomias
Matria
Luis Salgado
Economia
12
10
Autonomias
Matria
NI
Economia
13
10
Autonomias
Matria
NI
Educao
14
11
Desportes
Matria
Luis Salgado
Esportes
Cultivo e aspectos
histricos da uva
galega
Dados sobre
crescimento
econmico da Galcia
Universidade de
Santiago est no
ranking das melhores
do mundo
Trajetria de
Fernando Alonso na
F1
Agricultura
Galcia
Santiago de
Compostela
Esportistas
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
La Rioja

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Editorial
NI
5
6
Cultura
4e
5
6e
7
En La
Sociedad
Cultura
Inf.
Fotolegenda
X
X
Editorial
Matria
X
X
Opi.
Poema
Matria
Coluna
Autor (quem
assina o texto)
Assunto
Geral
Especfico
NI
Turismo
La Rioja
Diretoria
Comunidade
NI
Imigrao
Luprcio Lima
/ Simone
Caroline
Comunidade
Augusto
Mauro / Juliana
Pandolfelli
Luis Salgado
Comunidade
Mary Marias
Cultura &
Variedades
Participao do
Associaes
X
jovem na SHB
e/ou Membros
Agncia Asturiana de
Emigrao abre prazo
Governos
para solicitaes de
ajuda financeira a
residentes no exterior
Concurso de poemas
dos alunos do curso
de espanhol da SHB
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Histria de Xos
Artistas e/ou
X
Ramon Varela Garca Personalidades
Festa de Andaluzia
55

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Editorial
Cultura
Cultura
Autonomias
5
6e
7
NI
En La
Sociedad
8, 9
e 10
Autonomias
11
Autonomias
X
X
X
X
X
Inf.
Fotolegenda
Opi.
Editorial
Autor (quem
assina o texto)
Assunto
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
X
Geral
Especfico
NI
Turismo
Galcia
Galcia
Diretoria
Poltica
Eleies na Galcia
Homenagem ao
escritor Mario
Garca-Guillen na
SHB
IV Centenrio de Don
Quijote de la Mancha
Agenda de eventos da
Galcia
Errata
Festa Madrilenha
2005
Aspectos histricos,
artsticos e culturais
da Galcia
Visita da Comio de
Emigrao de BNG
(Galcia) na SHB
Galcia
Matria
Emilio F. Cano Comunidade
Matria
Luis Salgado
Nota
NI
Nota
NI
Cultura &
Variedades
Cultura &
Variedades
Comunidade
Matria
Luis Salgado
Comunidade
Matria
NI
Turismo
Fotolegenda
Dionisio Sola
Comunidade
Artistas e/ou
X
Personalidades
Artistas e/ou
Personalidades
Galcia
NI
X
Associaes
X
e/ou Membros
Galcia
Associaes
X
e/ou Membros

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Inf.
Fotolegenda
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
NI
Assunto
Geral
Especfico
Turismo
Astrias
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Astrias
56
Editorial
NI
Matria
En La
Sociedad
Matria
4e
5
En La
Sociedad
Matria
Autonomias
Matria
Autonomias
Matria
Autonomias
Matria
NI
Nota
Comentrio sobre a
crise poltica
brasileira (escndalo /
corrupo) e
Editorial
Diretoria
Poltica
referncia ao trabalho
do cnsul Jos
Antonio San Gil que
voltou p/ a Espanha
Cerimnia de entrega
de ajuda financeira
NI
Comunidade
aos imigrantes
galegos
Visita do novo cnsul
Josefa Sobrino
geral de So Paulo
Comunidade
Blanco
Fernando Martinez na
SHB
Festa do Dia da
Mary Marias Comunidade
Galcia
Curso da Escola
Francisco J.F.
Cultura &
Asturiana e
Lpez
Variedades
participao de
gaiteiro da SHB
Programa da Agncia
Asturiana de
Emigrao que leva
NI
Imigrao
imigrantes h mais de
20 anos fora do pas
de volta, para passeio
Ajuda financeira a
imigrantes da
NI
Imigrao
Secretaria de Estado
de Migraes da
Espanha
Homenagem em
Astrias ao Dia do
emigrante (que teve a
participao de
NI
Imigrao
Onofre Garca, expresidente do Centro
Asturiano de SP)
NI
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Artistas e/ou
X
Personalidades
Governos
Governos
Imigrantes
57
10
Necrolgicas
Nota
NI
Nota de falecimento
dos membros da SHB
Associaes
Comunidade
Antonio Jimnez
X
e/ou Membros
Bravo e Marcelino
Prez Rosn

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

1
Capa
Editorial
NI
Cultura
Cultura
Cultura
En La
Sociedad
En La
Sociedad
Inf.
Fotolegenda
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
NI
Assunto
Geral
Especfico
Turismo
Teruel
Editorial
Diretoria
Imigrao
Artigo
NI
Esportes
Matria
Luis Salgado
Cultura &
Variedades
Matria
NI
Cultura &
Variedades
Matria
Luis Salgado
Cultura &
Variedades
Matria
Emilio F. Cano
Esportes
Matria
NI
Sade
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Teruel
Discusso em Madri
do projeto de criao
Governos
do estatuto dos
cidados espanhis
no exterior
Vitria de Fenrando
Esportistas
Alonso na F1 em SP
Comemorao do IV
Centenrio de
Espetculos
e/ou Eventos
D.Quijote no Rio de
Janeiro
Escritora Nelida
Artistas e/ou
Pion que venceu o
prmio Prcipe de
Personalidades
Astrias
Vida e obra do
Artistas e/ou
X
maestro Ramn
Personalidades
Privat
Fernando Biava (prof.
de educao fsica da
SHB) vence o
Esportistas
X
Campeonato Aberto
de Supino de Vl.
Monumento
Alimentao pode
influenciar estado de
NI
X
nimo
58
En La
Sociedad
10
En La
Sociedad
11
12
Nota
Matria
En La
Sociedad
Matria
En La
Sociedad
Matria
13
En La
Sociedad
Matria
14
Autonomias
Matria
15
10
Tecnologia
Matria
16
11
Desportes
17
11
Necrolgicas
Coluna
Nota
Programa de combate
s drogas da
NI
Sade
NI
"Consellera de
Sanidade"
Ato Cultural de
Associaes
Asturias 2005 na
e/ou Membros
SHB
Associaes
Fabada Asturiana
e/ou Membros
Curso de Extenso e
Josefa Sobrino
Associaes
Comunidade Integrao da Cultura
Blanco
e/ou Membros
Galega na SHB
Paella Beneficente
Associaes
NI
Comunidade
2005
e/ou Membros
Discurso da nova
secretaria geral de
Cultura &
NI
Poltica Lingustica Idioma galego
Variedades
da Galcia Marisol
Lopez
Implantao da TV
NI
Tecnologia
TV Digital
Digital na Espanha
Vitria de Fenrando
Luis Salgado
Esportes
Esportistas
Alonso na F1 em SP
Nota de falecimento
Associaes
NI
Comunidade dos membros da SHB
e/ou Membros
Miguel Jabra
X
X
X
X
X
X
X

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero

X
Inf.
Opi.
Fotolegenda
Autor (quem
assina o texto)
Geral
Especfico
NI
Turismo
Quesada
Comunidade
Capa
Editorial
Editorial
Diretoria
NI
Coluna
Dionisio Sola
En La
Sociedad
Matria
Assunto
Luis Salgado
Eleies e mudanas
na diretoria da SHB
Trabalho da diretoria
Comunidade
da SHB
Mudana da diretoria
Comunidade
da SHB
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Quesada
(Cueva del
X
Agua)
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
59
Cultura
Matria
Cultura
Matria
6e
7
En La
Sociedad
Entrevista
Cultura
Necrolgicas
Nota
10
En La
Sociedad
Matria
11
10
Autonomias
Matria
12
10
Autonomias
Matria
13
10
Autonomias
Matria
14
11
Cultura
Josefa Sobrino
Blanco
Poema
Coluna
Cultura &
Variedades
Semana Espanhola de Espetculos

X
Campinas
e/ou Eventos
Formatura do curso
Josefa Sobrino
Associaes
Comunidade de Extenso Cultural
X
Blanco
e/ou Membros
Galego
Entrevista (pingpong) com o
Associaes
NI
Comunidade presidente da SHB
X
e/ou Membros
Olegrio Garca que
est deixando o cargo
Juan Sans
Cultura &
Poema sobre Don
Artistas e/ou
Martnez
Variedades Quijote de la Mancha Personalidades
(Jusamar)
Nota de falecimento
dos membros da SHB
Aquilino de Paz
Martnez, Cesar
Associaes
NI
Comunidade
X
Ramos Diz,
e/ou Membros
Bienvenida Uriarte
igo e Desiderio
Perez Luengo
XXII Festival de
Associaes
Dionisio Sola Comunidade
Folclore IberoX
e/ou Membros
Americano
Prmio de 'Novela'
Cultura &
Artistas e/ou
NI
Europeia em Santiago
Variedades
Personalidades
de Compostela
Cocido de Laln
Cultura &
Espetculos
(reconhecimento,
NI
Variedades
novas aes e
e/ou Eventos
prestgio)
Insituto Rosala, em
Santiago, oferece
NI
Esportes
Boxe tailands
curso de Boxe
tailands
Reflexo e
Cultura & consideraes sobre o Artistas e/ou
Emilio F. Cano
Variedades
papel do intelecutal Personalidades
na sociedade
60

Texto Pg.
Seo
Idioma
Gnero
Inf.
Opi.
Autor (quem
assina o texto)
Assunto
Geral
Rodrigo Ventin
Sanchez
Editorial
Comunidade
(presidente da
SHB)
Especfico
Nova diretoria
(propostas, perfil e
mudanas)
Editorial
Sociedad
Matria
Lylian
Loureiro
Comunidade
Sociedad
Matria
NI
Comunidade
Galcia
Matria
NI
Cultura &
Variedades
Visita do secretrio
da Xunta de Galicia
na SHB
Festa de aniversrio
da SHB
Biografia de Lugrs
Freire
Galcia
Nota
NI
Comunidade
Agenda de eventos
Asturias
Matria
Francisco J.F.
Lpez
Cultura &
Variedades
Asturias
Matria
Francisco J.F.
Lpez
Cultura &
Variedades
Asturias
Nota
NI
Comunidade
6e
7
Capa
Matria
10
Capa
Matria
Luciana
Tavares
Fernndez
Luciana
Tavares
Fernndez
11
Memria
Matria
NI
12
Memria
Matria
NI
Construo de obra
de Oscar Niemayer
em Astrias
Apresentao do
Coro da Fundao
Prncipe de Astrias
com a OSESP em SP
Agenda de eventos
Personagem
predominante
Fala da
colnia
S N NI
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Associaes
X
e/ou Membros
Artistas e/ou
X
Personalidades
Associaes
X
e/ou Membros
Artistas e/ou
Personalidades
Espetculos
e/ou Eventos
Associaes
X
e/ou Membros
Show do grupo
Comunidade galego Luar na Lubre
na SHB
Associaes
X
e/ou Membros
Comunidade
Associaes
X
e/ou Membros
Festa de Andaluzia
Falecimento de
Rubens Martinez de
Associaes
Comunidade
X
la Rosa, ex-presidente e/ou Membros
da SHB
Falecimento de
Onofre Garca,
Associaes
Comunidade
X
fundador do Centro e/ou Membros
Asturiano de SP
61
Cultura
14
Salud
15
10
En Espaa
Matria
NI
Poltica
16
10
En Espaa
Matria
NI
Esportes
17
11
En Espaa
Matria
Francisco J.F.
Lpez
Poltica
18
11
En Espaa
Matria
NI
Imigrao
19
12
Sociedad
Matria
NI
Imigrao
Matria
Luciana
Tavares
Fernndez
Valria
Salvador
(nutricionista)
13
Coluna
Turismo
Andaluzia
Andaluzia
Sade
Nutrio para
diabticos
NI
Votao e aprovao
de um novo estatuto
para a Catalunha
Futebol - Eliminao
da Espanha da Copa
2006
Zapatero anuncia
incio do dilogo com
Batasuna
Mudanas no
recebimento de ajuda
financeira aos
imigrantes espanhis
pelo governo
Novo convnio de
assistncia mdica
para pensionistas
espanhis em SP
Governos
Esportistas
Governos
Governos
Imigrantes
62
63
ANEXO 34 5
a visualizao.
5
T71 Anncios: jornal Mundo Lusada 137

Localizao
Tamanho
Idioma
Anncio
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Pequeno
Mdio
Grande
Capa Capa ext. Demais pg.
Port. (BR) Port. (PT)
0 a 45 cm2 46 a 120 cm2 + de 121 cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Sim
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Venda de chcara em Juquitiba
Clnica Milenar Chinesa
Interpolo Agncia de Turismo
Gndolas Tubulares
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Panificadora Samara
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
Padaria Portuense
Panificadora Cidade das Crianas
Padaria A Pioneira
Clnica de Psicologia
Jada Condutores Eltricos Ltda.
Programa Luso-Brasileiro (TV)
Venda de caneta Mont Blanc
Jornal Mundo Lusada
Autopeas Tec Tor
Imobs Empreendimentos Imobilirios
Estacionamento Alf Park
Lupa Contabilidade Imobiliria e Advocacia
Comercial Cordeiro - Derivados de Petrleo
RVR Publicidade
64
32
33
34
Total
X
X
X
3
29
X
X
X
33
X
X
7
19
X
X
X
11
Diabetic Center
RVR Publicidade
Banco Banif
23

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(BR)
Port.
(PT)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Laboratrio Cellula Mater
Casa do Poeta de So Paulo
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Padaria e Confeitaria Palmeiras
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
Padaria Portuense
Samara Pes e Doces
65
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
4
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
12
37
23
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
42
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
16
Padaria A Pioneira
Autopeas Tec Tor
Jornal Mundo Lusada
Noite em Portugal - Show Danante
Clnica de Psiciologia
Jornal Mundo Lusada
Venda de cmera fotogrfica Canon EOS
Gndolas Tubulares
RVR Publicidade
RVR Publicidade
Diabetic Center
Banco Banif
Jornal Mundo Lusada
27

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Port.
(BR)
Port.
(PT)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
Numatur
RVR Publicidade
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Impermeabilizao Ramalho
66
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
7
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
36
12
24
X
10
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
44
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
17
Elos Clube de So Paulo - Oeste

Movimento Potico Nacional (convite festa)
Dutra Leiles
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
Padaria Monte Carlo
Auto Posto Maravilha Nota 10
Auto Posto Nova Petrpolis
Elos Internacional da Comunidade Lusada (Assemblia)
Realce Negcios Imobilirios
Jornal Mundo Lusada
Autopeas Tec Tor
Studio 2002 - Foto e Vdeo
Indios Consultoria Imobiliria
Gndolas Tubulares
Jornal Mundo Lusada
RVR Publicidade
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Diabetic Center
Lepe Indstria e Comrcio
Jornal Mundo Lusada
Banco Banif
29
67

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Port.
(BR)
Port.
(PT)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
X
X
X
X
Anunciante
Numatur
Diabetic Center
RVR Publicidade
Banco Banif
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
Padaria Portuense
Smara Pes e Doces
Padaria A Pioneira
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Teleton
Jornal Mundo Lusada
Elos Clube de So Paulo Norte
Encontro dos Descobrimentos Evento
Jornal Mundo Lusada
68
30
31
32
33
34
35
36
37
Total
X
1
X
X
X
X
X
X
X
32
X
X
X
X
X
X
X
9
23
X
X
X
X
X
X
X
X
36
X
X
X
X
X
X
X
1
X
11
Venda de cmera fotogrfica non EOS

Autopeas Tec Tor
Gndolas Tubulares
26

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Port.
(BR)
Port.
(PT)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
Numatur
Diabetic Center
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
Padaria Portuense
Padaria Monte Carlo
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Elos Clube de So Paulo Oeste
69
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
32
X
X
8
22
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
37
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
17
Jornal Mundo Lusada

Venda de cmera fotogrfica non EOS
Autopeas Tec Tor
Gndolas Tubulares
Studio 2002 Foto e vdeo
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Banco Banif
22

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Idioma
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(BR)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(PT)
Indicativo
explcito da
colnia
Sim
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
Jornal Mundo Lusada
Livraria Coimbra
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
mara Pes e Doces
Padaria A Pioneira
70
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
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X
X
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X
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X
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X
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X
X
X
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X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Lar da Provedoria
Diabetic Center
Banco Banif
Lupa Contabilidade imobiliria e advocacia
Jornal Mundo Lusada
Clube Tricanas de Coimbra
Casa dos Aores
Casa de Brunhosinos
Associao Caboverdiana do Brasil
Escritora Lita Moniz
Casa da Cultura Portuguesa Porto Seguro
Rancho Folclrico Pedro Homem de Mello
Nova Baronesa Churrascaria e Pizzaria
Jussantos Adm. De bens e negcios
Grafi-Erro
Escritor Adriano Augusto da Costa Filho
Vila Real Agncia de Tursimo
Pinto de Souza Assessoria Jurdica Brasil / Portugal
Itaccio Pedras
Elos Clube de So Paulo Sul
SBM Sociedade Brasileira de Metais
Programa Salles (TV)
Buffet So Marques
Marmoraria So Marques
Jornal Mundo Lusada
Mesquita Pereira, Marcelino, Almeida... Advogados
Prefeitura da cidade de So Paulo
71
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
4
X
1
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
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X
X
X
X
X
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X
X
62
11
X
14
42
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
65
X
X
X
X
X
X
X
2
30
X
37
Jornal Mundo Lusada

Jornal Mundo Lusada
Autopeas Tec Tor
RVR Publicidade
Julio Salermo Consultoria Ltda.
Jornal Mundo Lusada
Empresas Pires Solues Integradas em Servios
Zarco Viagens e Turismo Ltda.
Autopeas Tec Tor
Jornal Mundo Lusada
Prefeitura de So Bernardo do Campo

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Idioma
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(BR)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(PT)
Indicativo
explcito da
colnia
Sim
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
Numatur
Jornal Mundo Lusada
Talia Pes e Doces
Padaria Tranza
Samara Pes e Doces
Padaria A Pioneira
Lar da Provedoria
72
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
3
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
24
X
6
20
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
29
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
10

Autopeas Tec Tor
Jornal Mundo Lusada
Eiffel Corretora de Seguros
Jornal Mundo Lusada
Diabetic Center
Banco Banif
20

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Idioma
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(BR)
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(PT)
Indicativo
explcito da
colnia
Sim
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
Jornal Mundo Lusada
Padaria Tranza
73
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
15
X
4
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
19
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
0
X
7
Talia Pes e Doces

Autopeas Tec Tor
Jornal Mundo Lusada
Fotos J. Reis
Diabetic Center
Banco Banif
12

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
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X
X
X
X
X
X
X
X
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X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Port.
(BR)
Port.
(PT)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
NI
X
X
X
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X
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X
X
X
Sim
Anunciante
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
Diabetic Center
Banco Banif
Samara Pes e Doces
Padaria A Pioneira
Fotos J. Reis
Padaria Tranza
Talia Pes e Doces
74
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
5
X
1
22
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
6
X
5
17
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
27
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
23

Autopeas Tec Tor
MMLC Indicao de Salmos

Localizao
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Capa
ext.
Tamanho
Demais
pg.
X
X
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Idioma
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(BR)
X
X
X
X
X
X
X
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X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(PT)
Indicativo
explcito da
colnia
Sim
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
RVR Publicidade
Diabetic Center
Banco Banif
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Autopeas Tec Tor
Fotos J. Reis
Padaria Tranza
Talia Pes e Doces
75
18
19
20
21
Total
X
X
X
5
X
1
15
X
X
X
8
X
5
X
X
X
X
21
X
X
X
0
X
8

Jornal Mundo Lusada
13

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
(BR)
Port.
(PT)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
Anunciante
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Numatur
Banco Banif
Jornal Mundo Lusada
Autopeas Tec Tor
Samara Pes e Doces
Padaria A Pioneira
Venda de imvel (particular - D. Adelaide)
Aluguel de imvel (particular - D. Adelaide)
Padaria Tranza
Talia Pes e Doces
76
25
26
27
28
29
30
Total
X
X
X
X
X
X
4
X
X
X
X
X
22
X
5
20
X
X
X
X
X
X
29
X
X
X
X
X
1
X
8

Venda de mquina Canon EOS
RVR Publicidade
Diabetic Center
Jornal Mundo Lusada
22

Data da edio: 2 quinzena de junho de 2006
Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Total
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
Pequeno
0 a 45 cm2
Mdio
46 a 120
cm2
Grande
+ de 121
cm2
X
X
X
1
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
18
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
10
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
X
4
Port.
(BR)
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
21
Port.
(PT)
Sim
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
10
Anunciante
Numatur
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Diabetic Center
RVR Publicidade
Jornal Mundo Lusada
Jornal Mundo Lusada
Autopeas Tec Tor
Padaria Tranza
Talia Pes e Doces
Jornal Mundo Lusada
Banco Banif
11
77
T83 Anncios: jornal Alborada 219

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Total
Capa
ext.
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
6
Mdio
31 a 65
cm2
Grande
+ de 66
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
7
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Port.
Esp.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
X
X
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
13
X
2
X
5
Anunciante
Hotel Lido
IFER - Estamparia e ferramentaria Ltda.
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Lanchonete e sorveteria Puppy
Rowena - Assessoria e Corretagem de Seguros
Garden's Restaurante, lanchonete, caf e snack-bar
Belize Turismo
SHB
SHB
Los Molinos Restaurante (restaurante espanhol)
Frigorfico Torres
Lastra Viagens e Turismo Ltda.
10

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
Capa
ext.
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
Mdio
31 a 65
cm2
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Grande
+ de 66
cm2
Port.
X
X
Esp.
Sim
Anunciante
NI
X
X
Hotel Lido
78
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
2
13
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
3
X
X
13
X
X
X
5
Pedras Belas Artes

Pedras Garcia
Frigorfico Torres
Belize Turismo
SHB
SHB
10

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Pequeno
0 a 30 cm2
Mdio
31 a 65
cm2
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Grande
+ de 66
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
Esp.
Sim
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
Dance Club (baile de gala - 10 anos - na SHB)

Hotel Lido
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Frigorfico Torres
Belize Turismo
SHB
79
16
17
Total
X
X
3
14
X
X
5
X
X
14
X
X
6
SHB
SHB
11

Data da edio: maro de 2005
Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Total
Capa
ext.
X
X
X
X
4
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
13
Mdio
31 a 65
cm2
Grande
+ de 66
cm2
Port.
Sim
X
X
X
X
X
X
X
5
X
X
X
X
X
X
X
X
11
X
X
X
X
X
X
6
X
X
X
X
7
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Esp.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Hotel Lido
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Frigorfico Torres
Belize Turismo
SHB
SHB
SHB
SHB
10
80

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Total
Capa
ext.
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
14
X
X
X
X
4
Mdio
31 a 65
cm2
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Grande
+ de 66
cm2
Port.
Esp.
Sim
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
6
Hotel Lido
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Frigorfico Torres
Belize Turismo
SHB
SHB
SHB
SHB
SHB
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
X
X
X
X
X
X
X
X
X
12
X
X
X
X
X
8
10

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
Capa
ext.
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
Mdio
31 a 65
cm2
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Grande
+ de 66
cm2
Port.
X
X
Esp.
Sim
Anunciante
NI
X
X
Hotel Lido
81
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
4
17
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
8
13
X
X
X
X
X
X
8
X
X
X
X
X
X
X
X
11
Pedras Belas Artes

Pedras Garcia
Frigorfico Torres
Belize Turismo
SHB
SHB
SHB
Presidente Tourino (PSG-PSOE) - Galcia
SHB
SHB
SHB
SHB
10

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Capa
ext.
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Mdio
31 a 65
cm2
Grande
+ de 66
cm2
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Port.
Esp.
X
X
X
X
X
X
X
X
Sim
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
Hotel Lido
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Belize Turismo
82
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
2
17
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
7
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
15
X
X
X
X
X
X
X
X
7

Frigorfico Torres
Perfurasolo - Empreiteira de Fundaes S/C Ltda.
Clnica Mdica Dra. Marisa de Oliveira Pelarin
SHB
SHB
SHB
SHB
Vicentur Passagens e Turismo Ltda.
SHB
12

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
Capa
ext.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Demais
pg.
Pequeno
0 a 30 cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Mdio
31 a 65
cm2
Grande
+ de 66
cm2
Port.
Esp.
Sim
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Hotel Lido
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Frigorfico Torres
Belize Turismo
MEVI - Ind. de Engrenagens Ltda.
SHB
SHB
Cmara Oficial de Comercio, Industria y Navegacin de
Oviedo e Federacin Austuriana de Empresarios
83
18
19
20
21
Total
X
X
X
X
5
16
X
X
X
X
7
X
X
X
X
14
X
X
X
X
13
Caja de Ahorros de Asturias

SHB
IFER - Estamparia e Ferramentaria Ltda.
Porto Seguro - Seguradora

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Total
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
2
13
Pequeno
0 a 30 cm2
Mdio
31 a 65
cm2
X
Grande
+ de 66
cm2
X
X
X
X
X
X
X
X
X
Port.
Esp.
Sim
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
5
X
X
X
X
X
X
X
12
X
X
X
X
X
X
3
X
X
X
X
7
Anunciante
NI
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma

Gardens Restaurante, lanchonete, caf e snack-bar
Belize Turismo
Rowena Assessoria e Corretagem de Seguros
Pedras Belas Artes
Frigorfico Torres
Hotel Lido
Ind. E Com. De Arruelas Patriarca Ltda.
SHB
SHB
SHB
SHB
84

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Total
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
3
13
Pequeno
0 a 30 cm2
Mdio
31 a 65
cm2
X
Grande
+ de 66
cm2
Port.
X
X
X
X
X
X
Esp.
Sim
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
5
X
X
X
11
X
5
X
X
X
X
X
X
8
Anunciante
NI
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma

mega Sat - Instalaciones de Antenas
Hotel Lido
Frigorfico Torres
Pedras Belas Artes
Belize Turismo
SHB
SHB
SHB
SHB

Localizao
Tamanho
Anncio
Capa
1
2
3
4
5
Capa
ext.
Demais
pg.
X
X
X
X
X
Pequeno
0 a 30 cm2
Mdio
31 a 65
cm2
X
X
X
X
Indicativo
explcito da
colnia
Idioma
Grande
+ de 66
cm2
X
Port.
X
X
X
X
X
Esp.
Sim
Anunciante
NI
X
X
X
X
X
Cafecream - A evoluo do caf expresso
Rodrigo Valentn Sanchez
Pedras Belas Artes
85
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Total
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
2
17
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
9
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
16
X
X
X
X
6

Hotel Gran Corona
Churrascaria Sul Nativa
Hotel Lido
Frigorfico Torres
Restaurante El Camino (espanhol)
SHB
SHB
Fundacin Ramn Rubial
SHB
13
86
87
ANEXO 46
a visualizao.
T94 Nmero de vezes e edies que o anunciante aparece: jornal Mundo Lusada
Anunciante
Aluguel de imvel (particular - D. Adelaide)
Associao Caboverdiana do Brasil
Auto Posto Nova Petrpolis
Autopeas Tec Tor
Banco Banif
Buffet So Marques
Casa da Cultura Portuguesa Porto Seguro
Casa de Brunhosinos
Casa do Poeta de So Paulo
Casa dos Aores
Clube Tricanas de Coimbra
Diabetic Center
Dutra Leiles
Elos Clube de So Paulo - Sul
Elos Internacional da Comunidade Lusada (Assemblia)
Empresas Pires Solues Integradas em Servios
Encontro dos Descobrimentos - Evento
Escritor Adriano Augusto da Costa Filho
Fotos J. Reis
Gndolas Tubulares
Grafi-Erro
137
0
0
1
0
0
0
1
1
0
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0
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0
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0
0
0
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0
0
0
0
1
0
1
1
Edies e nmero de textos

144
147
148
151
0
0
0
0
0
1
0
0
1
1
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1
1
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1
1
12
1
10
1
13
12
1
1
1
1
1
2
3
1
1
1
12
12
1
4
6
5
1
7
1
1
1
1
3
11
3
5
1
12
7
88
Indios Consultoria Imobiliria
Itaccio Pedras
Jornal Mundo Lusada
Julio Salermo Consultoria Ltda.
Jussantos Adm. de bens e negcios
Lar da Provedoria
Livraria Coimbra
Marmoraria So Marques
Mesquita Pereira, Marcelino, Almeida... Advogados
MMLC - Indicao de Salmos
Movimento Potico Nacional (convite festa)
Noite em Portugal - Show Danante
Nova Baronesa Churrascaria e Pizzaria
Numatur
Padaria A Pioneira
Padaria Monte Carlo
Padaria Portuense
Padaria Tranza
Pinto de Souza - Assessoria Jurdica Brasil / Portugal
Prefeitura da cidade de So Paulo
Programa Salles (TV)
Rancho Folclrico Pedro Homem de Mello
RVR Publicidade
Samara Pes e Doces
SBM - Sociedade Brasileira de Metais
Studio 2002 - Foto e vdeo
Talia Pes e Doces
Teleton
0
0
1
0
1
5
0
0
0
0
1
0
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1
0
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8
1
13
59
1
1
6
2
12
5
1
7
1
1
1
1
1
1
12
7
4
2
4
12
7
1
1
2
5
1
1
3
11
7
12
1
2
12
1
6
89

Venda de imvel (particular - D. Adelaide)
Venda de mquina Cnon EOS
Vila Real Agncia de Tursimo
Zarco Viagens e Turismo Ltda.
1
1
0
0
0
0
1
1
0
0
0
0
1
1
0
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0
1
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0
0
0
0
0
1
1
0
0
0
0
0
0
0
0
Edies e nmero de textos

222
223
224 225 226
1
1
1
1
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
1
227
1
0
0
228
1
0
0
229
0
1
0
4
5
1
1
1
1
T95 Nmero de vezes e edies que o anunciante aparece: jornal Alborada

Anunciante
Belize Turismo
Cafecream - A evoluo do caf expresso
Caja de Ahorros de Asturias
Cmara Oficial de Comercio, Industria y Navegacin de Oviedo e
Federacin Austuriana de Empresarios
Churrascaria Sul Nativa
Clnica Mdica Dra. Marisa de Oliveira Pelarin
Dance Club (baile de gala - 10 anos - na SHB)
Frigorfico Torres
Fundacin Ramn Rubial
Hotel Gran Corona
Hotel Lido
MEVI - Ind. de Engrenagens Ltda.
mega Sat - Instalaciones de Antenas
Pedras Belas Artes
Pedras Garcia
Perfurasolo - Empreiteira de Fundaes S/C Ltda.
Porto Seguro - Seguradora
Presidente Tourino (PSG-PSOE) - Galcia
Restaurante El Camino (espanhol)
Rodrigo Valentn Sanchez
SHB
Total
219
1
0
0
220
1
0
0
221
1
0
0
1
0
0
0
1
0
1
0
1
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1
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2
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1
1
1
1
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0
1
1
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0
0
0
0
1
2
1
0
0
1
1
0
1
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1
1
1
1
1
1
0
0
1
1
0
0
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0
0
1
3
1
0
0
0
1
0
1
0
1
1
1
1
1
1
0
0
1
1
0
0
0
0
0
1
4
1
0
0
0
1
0
1
0
1
1
1
1
1
1
0
0
1
1
0
0
0
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10
10
10
1
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11
8
1
1
1
1
1
11
42
10
1
1
90
Vicentur Passagens e Turismo Ltda.
91
92
ANEXO 57
T96 Textos destacados do jornal Mundo Lusada

Edio
Texto
1
Pg.
2
11
13
18
Maurcio e Luizinho lanam novo CD durante cozido do

Pedro
Caboverdeanos comemoram 30 anos de independncia em SP
38
Madeirenses comemoram o dia da comunidade e de sua regio
39
Elos ABC promove palestra sobre diabete
Palmieri confirma na CPMI envolvimento da Portugal Telecom

na corrupo brasileira
Liga Portuguesa assina acordo de patrocnio com empresa de
apostas online
Governo portugus renova licenas para RTP, SIC e TVI
18
Portugueses iniciam comemorao de aniversrio de So

Bernardo
26
30
32
7
8
8
Culinria Portuguesa de primeira

Elos ABC promove um dos melhores eventos da gesto Nobre
Homenagem aos pases de lngua portuguesa
Interesses comerciais podem estar por traz dos incndios em

Portugal
Festa de aniversrio de So Bernardo leva 25 mil pessoas ao
Espao de Eventos
Dib e Dom Nelson anunciam inteno de construir centro de
atendimento para duas mil crianas carentes
III Congresso Empresarial Brasil Portugal Desafios do
Milnio
TIM Brasil cresce e conquista maior parcela de clientes, Vivo
tem menor desempenho
13
Empresrios brasileiros visitam Cabo Verde de olho no

mercado africano
16
Folcloristas do RJ se apresentam com o PHM pela primeira vez
21
Brunhosinho recebe o Luiz de Cames, de Niteri
137
Reproduo do ttulo
Dib e Alckmin do incio s obras do piscino no Bairro
Taboo
Presidente do Governo Regional da Madeira acusado de
xenofobia
Queijo, vinho, folclore e solidariedade na Campanha do
Agasalho do Estado
Icep promove exportaes portuguesas com 30 milhes de
euros por ano
Telefnica teme quebra na rentabilidade nacional
139
140
Assunto especfico
Polticos (PSDB e aliados) em
inaugurao de obras em SBC
Presidente do governo regional
de Madeira acusado de
xenofobia
Evento - Festa da Campanha do
agasalho do CCLBESP
Investimento do governo em
exportaes
Telecomunicaes - desempenho
mundial da Telefnica frente a
outras empresas do setor
Evento - Cozido Portuguesa no
Santurio de NSFtima
Evento - Comemorao da
Independncia de Cabo Verde
em Comunidade
Evento - Festa do Dia da
Madeira na Casa da Ilha da
Madeira (SP)
Evento - palestra sobre daibete
no Elos Clube do ABC
Envolvimento da Portugal
Telecom no 'Mensalo'
Futebol - Denncias de
irregularidade em patrocnio da
Liga Portuguesa
Renovao de concesses de TV
para RTP, SIC e TVI
Evento - Aniversrio de SBC
com Festa das Naes (entre elas
Portugal)
Coluna social
Jantar do Elos Clube do ABC
Inaugurao de Portal da
Lusofonia em Santos pelo Elos
Clube
Incndios em Portugal
Festa de aniversrio de SBC
Encontro do prefeito de SBC
com D. Nelson
Evento - Incio do Congresso
Empresarial Brasil-Portugal
Telecomunicaes Desempenho das empresas no
Brasil
Investimentos - Visita de
empresrios brasileiros a Cabo
Verde
Evento - Festa folclrica no
Santurio NSFtima
Evento - Apresentao de
A coluna Assunto especfico foi colocada nesta tabela apenas para facilitar a identificao do assunto do
texto analisado.
93
35
Beneficncia de So Caetano promove jantar para

modernizao de equipamentos e rene 300 pessoas
Portugal decide facilitar a entrada de imigrantes no pas
PSD vence autrquicas em Portugal
Empresrios portugueses e brasileiros renem-se em Salvador

para discutir novas oportunidades de negcios
10
Joana canta A Padroeira em Missa da Esperana em Portugal
11
Grupo Botija apresenta Florbela, no Joo Caetano
14
Competitividade das empresas depende tambm de poder

pblico, diz Willian Dib
15
Presidente de Cabo Verde visita o Brasil
36
Beneficncia Portuguesa de So Caetano completa 56 anos de

fundao
Lula pede passos concretos no apoio de Portugal ao acordo

Mercosul-EU
Daimler Chrysler, Siemens e Volvo envolvidas em corrupo
internacional com Saddam Hussein
16
Portugal prepara Rock In Rio Lisboa 2006
20
21
Casa de Brunhosinho de So Paulo comemora aniversrio de

14 anos
Grupo Botija apresenta Florbela, no Joo Caetano
22
Homenagem ao grande cineasta portugus Manoel de Oliveira
41
Padre Antonio Maria tem festa anual no ABC em novembro
43
Casa de Portugal de So Paulo comemora 70 anos de Fundao
17 anos do Rancho Folclrico PHM
Embaixador Seixas Costa homenageado em So Paulo
10
11
12
18
19
22
23
Presidente tucano critica poltica econmica do governo Lula,

mas defende Palocci
Governo portugus manifesta apoio aos investimentos lusobrasileiros
So Bernardo concede benefcios para atrair novo modelo
mundial da Ford
Elos Clube do Grande ABC promove jantar no encerramento
de 2005
Elos Oeste Ea de Queiroz lembra patrono no aniversrio de 17
anos
Arouca SP Clube no Festival de folclore e aniversrio do
Rancho
O Natal de Portugal representado em plena Av.Paulista
25
10
26
10
143
144
147
Clube de Portugal do ABC encerra ano com Grupo da Casa de

Portugal de SP
Casa De Brunhosinho de SP promove a ltima Noite
Trasmontana de 2005
folclore e festa na Casa de

Brunhosinho
Evento - Aniversrio da
Beneficncia Portuguesa de SCS
Medida de Portugal p/ facilitar
entrada de imigrantes da CPLP
no pas
Eleies - vitria do PSD em
autariquias portuguesas
Evento - Encontro de
empresrios portugueses e
brasileiros na BA
Joana canta em missa da
Esperana no Santurio de
Ftima
Teatro - apresentao do
espetculo Florbela
Evento - Participao do prefeito
de SBC em Simpsio
Internacional de Engenharia
Automotiva
Visita do presidente de Cabo
Verde ao Brasil
Evento - Aniversrio da
Beneficncia Portuguesa de SCS
Lula pede apoio de Portugal no
Mercosul-EU
Empresas multinacionais
envolvidas em corrupo no
Iraque
Preparativos do Rock In Rio
Lisboa 2006
Evento - Aniversrio da Casa de
Brunhosinho
Teatro - apresentao da pea
Florbela
Cinema - Homenagem ao
cineasta portugus Manoel de
Oliveira na Mostra de Cinema
BR
Show do Padre Antonio Maria
no ABC
Aniversrio da Casa de Portugal
Evento - aniversrio do Rancho
Folclrico PHM
Evento - homenagem em SP ao
embaixador de PT
Crtica do PSDB ao governo lula
Evento - Frum Brasil em
Lisboa
Investimentos - Prefeitura de
SBC e Ford
Evento - Jantar de fim de ano do
Elos Clube ABC
Evento - Aniversrio do Elos
Clube Oeste
Evento - Festival de folclore e
aniversrio do Arouca SP Clube
Exposio - O Natal das Naes
(entre elas Portugal) em SP
Evento - Festa de fim de ano do
Clube de Portugal do ABC
Evento - Noite Trasmontana na
Casa de Brunhosinho
94
148
13
A Ceia da Casa de Portugal com ngela Maria e Coral

Baccarelli
16
Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa
31
Armnio e Ademir vencem eleies na Beneficncia de Santos
35
CDHU confirma obras e novas moradias em Santo Andr
Eleies: Pedro Pires toma posse em 22 de maro
Brasil negocia 344 milhes de euros de dvida portuguesa
8
11
2
3
12
Educao e trabalho
Juiz Evanir Castilho toma posse no Tribunal de Justia Militar
do Estado de So Paulo
Portugal aprova nova Lei de Nacionalidade
14
Folclore Portugus e russo na primeira Tasca do Ladeias de

2006
15
16
Casa dos Queijos garante produo artesanal dos produtos

tradicionais
Maria Alcina Fadista, um mito castrense em terras brasileiras
18
Sonae quer a Portugal Telecom fora do Brasil
28
29
30
Clube de Portugal, primeiro evento de 2006 com folclore do

Aldeias
Grupo Sonda construir shopping, mercado e centro de
distribuio em So Bernardo
Confraternizao de ano novo rene 600 pessoas no Arouca SP
Clube
Desastre diplomtico pode manchar a carreira de Luiz Barreira
11
Sonae admite comprar participao da Telefnica na Vivo
12
13
14
15
4
4
4
Novo programa do MNE pretende promover o investimento em

Portugal
Banif refora aposta nos segmentos empresariais
Lazarim festeja carnaval de olho na tradio
BES mantm interesse no Brasil, a exemplo do Millennium, da
151
152
Comunidade protesta contra mau atendimento do Consulado

em SP
Comea oficialmente a campanha eleitoral portuguesa
Banco Banif anuncia expanso no Brasil e novas agncias em

2006
Deputada Manuela Aguiar lana livro na Casa de Portugal de
So Paulo
Protesto contra atendimento do

consulado em SP
Eleies - incio oficial da
campanha presidencial
portuguesa
Expanso do Banco Banif no
Brasil
Lanamento de livro sobre
igualdade de Direitos entre
Brasileiros e Portugueses
Evento - Homenagem a ngela
Maria em ceia na Casa de
Portugal
Lembrana do 04/01/1961 em
Angola - Massacre da Baixa de
Cassange
Relaes internacionais - Brasil
perdoa dvida de Angola
Acordos comerciais - China e
CPLP
Evento - Debate entre ministros
da Educao da CPLP
Disrcusro de Ano Novo do
presidente de Guin-Bissau
Eleies na Beneficncia
Portuguesa de Santos
Gesto - pedido de obras e
reformas da CDHU em Santo
Andrpe
Posse do presidente de Cabo
Verde Pedro Pires
Relaes comerciais - Brasil
compra dvidas de Portugal
Crtica - Situao atual no Brasil
Posse do Juiz Evanir Castilho no
TJM-SP
Parlamento portugus aprova
nova lei de nacionalidade
Evento - apresentao de
folclore portugus e russo no
Centro Trasmontano
Casa dos Queijos
Personagem - Maria Alcina
Fadista
Telefonia - Operaes da
Telecom no Brasil
Evento - Bacalhoada e folclore
no Clube de Portugal do ABC
Investimentos - Grupo Sonda em
SBC
Evento - Almoo de
confraternizao e apresentao
de folclore no Arouca Clube
Personalidade - sabatina do
cnsul portugues de SP com
membros da comunidade
Telecomunicaes - Impasse
entre Telefnica e Portugal
Telecom
Programa do governo para
promover investimetos no pas
Lucro do Banco Banif em 2005
Carnaval em Lazarim
Bancos - Investimentos no Brasil
95
155
156
29
CGD e do Banco Banif

Carrefour anuncia construo de duas novas lojas em reunio
com prefeito William Dib
Guin sediar prxima reunio da CPLP
Fernando Pessoa tema de espetculo em So Paulo
12
Receita investiga o Banco Luso Brasileiro
15
Cuidado com os ps tema de palestra no Elos ABC
16
Comunidade consegue denominao da Estao Portuguesa

Tiet
17
Memorial do Imigrante realiza seminrio sobre imigrao

Portuguesa
30
Prefeito e comunidade homenageiam o portugus Joo

Ramalho
31
Mercadante deve ser o candidato do PT para o Governo do

Estado de So Paulo
Curtas da nossa comunidade
Cabo Verde quer ser plataforma para chineses
32 anos de liberdade em Portugal comemorados em So Paulo
Centro Trasmontano de So Paulo prepara festa de 74 anos
Mais 150 empresas brasileiras em Lisboa
11
Conselho quer ser a voz forte da coletividade luso-brasileira
12
Folclore Trasmontano e arouquense na Casa de Brunhosinho
20
Dia da Comunidade comemorado na Cmara Municipal de

Santo Andr
21
CCP espera que governo portugus reconsidere emisso de

passaporte
Palestra da Drogal aborda sexualidade, modernidade e

qualidade de vida
Xanana Gusmo ameaa renunciar
Programa Luz para Todos ultrapassa 4 mil propriedades
11
Brasil: Ministro quer cooperao entre PME portuguesas e

brasileiras
14
Bingo beneficente rene comunidade luso-brasileira
15
Dia de Portugal celebrado de Norte a Sul do Brasil
159
Investimentos do Carrefour em
SBC
Visita de ministro do Guin ao
Brasil e anncio da prxima
reunio da CPLP no pas
Teatro - espetculo sobre
Fernando Pessoa em SP
Empresa do grupo Banco Luso
Brasileiro acusado de
sonegao pela PF
Evento - palestra no Elos ABC
sobre podologia
Futebol - denominao da
Estao Portuguesa Tiet de
metr
Seminrio sobre imigrao
portuguesa no Museu do
Imigrante (SP)
Evento - Aniversrio da cidade
de Santo Andr - homenagem a
Joo Ramalho
Personagem - Mercadante deve
ser candidato do PT ao governo
de SP
Notas variadas sobre diversos
temas
Investimentos de chineses em
Cabo Verde
Comemorao dos 32 anos da
Revoluo dos Cravos no Centro
Cultural 25 de Abril
Comemorao dos 74 anos do
Trasmontano
Exportao - Inaugurao em
Lisboa de um centro de
distribuio de produtos
brasileiros
Comemorao de 22/04 - Dia da
comunidade luso-brasileira
comunidade luso-brasileira pelo
Conselho da Comunidade lusobrasileira de SP
comunidade luso-brasileira na
Cmara de Santo Andr
Processo de troca para
passaportes eletrnicos
portugueses
Palestra na Rede Drogal em SBC
sobre sexualidade e qualidade de
vida
Xanana Gusmo ameaa
renunciar
Programa social Luz para todos
em SP da empresa Bandeirantes
Ministro brasileiro pede
cooperao entre PME
portuguesas e brasileiras
Bingo beneficente da Provedoria
Portuguesa de SP
Cerimnias pelo 'Dia de
Portugal' em diversos Estados
brasileiros
96
18
Clube de Portugal do ABC com fado no 10 de Junho
19
Conselho organiza Ato Cvico na Biblioteca Municipal de

S.Paulo
21
Vilas de Portugal comemora 22 anos de vida com casa cheia
22
31
Caboverdeanos do Brasil recebem visita do presidente do

Instituto das Comunidades
Cmara de SP promove sesso em homenagem ao Dia de
Portugal
Comemorao do 'Dia de
Portugal' no Clube de Portugal
do Grande ABC
Comemorao do 'Dia de
Portugal' pelo Conselho da
Comunidade Luso-brasileira de
SP
Comemorao dos 22 anos do
Rancho Folclrico Vilas de
Portugal
Visita de autoridades
comunidade caboverdiana
Homenagem da Cmara de SP
ao 'Dia de Portugal'
T97 Textos destacados do jornal Alborada

Edio
219
Texto
1
Pg.
1
Por uma sociedade espanhola mais representativa
Diretor do IGADI visita a SHB
XXI Festival de Folclore Ibero-americano
Homenagem Sociedade Rosala de Castro
Presidente Zapatero visita So Paulo
??
Os emigrantes tero seu prprio estatuto como cidados

espanhis
Formatura dos cursos de lngua espanhola
10
O Congresso apela para unidade poltica na declarao oficial

pelas vtimas de 11-M
A candidatura luso-galega ao Patrimnio Inmaterial da Unesco
anima os conselhos a unirem-se iniciativa
Necrolgicas
SAgar, Platja de San Pol, Costa Brava, Gerona
As ajudas assistenciais e a Consejera de Trabajo
Quando um amigo se vai, algo se morre na alma...
Missa pelo embaixador Coderch
224
4-5
Festa de Andaluzia
225
6-7
Festas de Madri 2005
226
1
2
1
2
220
221
222
Reproduo do ttulo
Zaragoza, o ponto de encontro em Aragon
223
Astrias e seu singular magnetismo

Das mudanas e crises
Assunto especfico
Zaragoza e a Baslica de Nossa
Senhora do Pilar
Necessidade e importncia da
unio dos membros da 'colnia
espanhola' de SP
Visita do diretor do Instit.
Galego de Anlise e
Documentao Internacional na
SHB
Festival de folclore iberoamericano
Homenagem na SHB
Sociedade Rosala de Castro
Visita de Zapatero a Braslia e a
So Paulo
Projeto de criao de estatuto
dos cidados espanhis no
mundo
Formatura dos estudantes de
espanhol da SHB
Atentados de 11 de Maro em
Madri
Candidatura luso-galega a
Patrimnio da Unesco
Nota de falecimento de Giomar
Barozzi Jabra
Costa Brava
Reunio de ajuda assistencial de
rgos oficiais (embaixada,
consulado etc.) na SHB
Morte de Jos Coderch, que foi
embaixador da Espanha no
Brasil
Missa em lembrana da morte de
Jos Cordech
Festa de Andaluzia
Festa Madrilenha 2005
Astrias
Comentrio sobre a crise poltica
brasileira (escndalo /
corrupo) e referncia ao
trabalho do cnsul Jos Antonio
97
227
228
Ajuda extraordinria da Junta da Galcia
D.Quixote IV Centenrio
Nelida Pin, prmio Prncipe de Astrias
Ramn Privat, uma vida dedicada msica espanhola
Ato cultural do Curso de Extenso Cultural galega
Entrevista com Olegrio Joel Val Garca, Presidente da

Sociedade Hispano Brasileira, Casa da Espanha
4
6
4
5
Uma vida dedicada Galcia

Astrias ter a primeira obra de Oscar Niemeyer na Espanha
Um show inesquecvel
10
Festa de Andaluzia: A Festa Espanhola
229
San Gil que voltou p/ a Espanha

Cerimnia de entrega de ajuda
financeira aos imigrantes
galegos
Comemorao do IV Centenrio
de D.Quijote no Rio de Janeiro
Escritora Nelida Pion que
venceu o prmio Prcipe de
Astrias
Vida e obra do maestro Ramn
Privat
Formatura do curso de Extenso
Cultural Galego
Entrevista (ping-pong) com o
presidente da SHB Olegrio
Garca que est deixando o cargo
Biografia de Lugrs Freire
Construo de obra de Oscar
Niemayer em Astrias
Show do grupo galego Luar na
Lubre na SHB
Festa de Andaluzia
98
ANEXO 68
Destacamos aqui, para ilustrao e melhor contato com o objeto de estudo deste trabalho, a reproduo de uma
capa de Mundo Lusada e uma edio de Alborada, escolhidas aleatoreamente.
99
100

Camila Escudeiro - Imprensa de Comunidades Imigrantes Eidentidade PDF

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CAMILA ESCUDERO

IMPRENSA DE COMUNIDADES IMIGRANTES DE SO PAULO E IDENTIDADE:

Universidade Metodista de So Paulo

IMPRENSA DE COMUNIDADES IMIGRANTES DE SO PAULO E IDENTIDADE:

Dissertao apresentada em cumprimento parcial s

Comunicao Social da Umesp Universidade Metodista

Universidade Metodista de So Paulo

A dissertao de mestrado sob o ttulo IMPRENSA DE COMUNIDADES IMIGRANTES

Assinatura do orientador: ______________________________

Data: So Bernardo do Campo, 15 de maio de 2007.

Visto do Coordenador do Programa de Ps-Graduao: ______________________________

rea de concentrao: Processos comunicacionais

Linha de pesquisa: Comunicao massiva

Para meus pais, Nelson e Geni, meu irmo Caio e meu

No comeo a palavra j existia [...] Tudo foi feito por

A todos os professores do Poscm/Umesp, pelo aprendizado e troca de idias. Tambm aos

Aos funcionrios do Memorial do Imigrante de So Paulo, do Centro de Estudos Migratrios

A CAPES, pelo apoio financeiro.

E, especialmente, a Deus por me permitir a realizao de mais este sonho.

Tabelas (corpo do trabalho)

Captulo I ASPECTOS METODOLGICOS DA PESQUISA

Captulo II A IDENTIDADE E O PAPEL DA COMUNIDADE NO

Captulo III IMPRENSA IMIGRANTE: PASSADO E PRESENTE

Captulo IV SO PAULO, UMA CASA PORTUGUESA, COM CERTEZA:

Captulo V: UM GRITO DE OL! EM SO PAULO: IMPRENSA E

Captulo VII COMO FALAM OS JORNAIS: ESTILO E IDENTIDADE

Referncias bibliogrficas ..........................................................................................

Entre os veculos impressos voltados para colnias de imigrantes em circulao na cidade de

PALAVRAS-CHAVES: imprensa imigrante, jornais de colnia, mdia comunitria,

PALAVRAS-CHAVES: immigrant press, communitarian media, colonies of immigrants

Entre los vehculos impresos dirigidos a las colonias de inmigrantes en circulacin en la

PALABRAS-CLAVES: peridicos para inmigrantes, media comunitaria, peridicos de las

O Brasil tradicionalmente um pas de imigrao. Desde o descobrimento, foi ocupado,

Em So Paulo, os primeiros registros de imigrantes datam de 1827. Na ocasio, vieram

Fonte: Site do Memorial do Imigrante: http://www.memorialdoimigrante.sp.gov.br. Acesso em: 26 mar.2006.

T1 Nmeros sobre a imigrao em So Paulo2

So Paulo (municpio) = 5 mil

So Paulo (Estado) = 120 mil

So Paulo (municpio) = 50 mil

So Paulo (municpio) = 700

So Paulo (municpio) = 1,3 mil

So Paulo (Estado) = 57 mil

So Paulo (municpio) = 10 mil

So Paulo (municpio) = 50 mil

So Paulo (municpio) = 300

So Paulo (Estado) = 6 milhes

So Paulo (municpio) = 326 mil

So Paulo (municpio) = 60 mil

So Paulo (municpio) = 150

So Paulo (municpio) = 200 mil

So Paulo (municpio) = 3,6 mil

O fato que estes estrangeiros recm-chegados recriaram suas tradies, no s em So

ESTATSTICAS gerais sobre a imigrao em So Paulo: imigrantes e descendentes. Disponvel em:

[...] esses imigrantes tanto manipularam quanto modificaram o sistema, tornando-se,

Certamente, o jornal teve para os primeiros imigrantes esta funo fortemente

De l para c, muita coisa mudou. Os imigrantes foram se integrando sociedade paulista e

Infelizmente, no encontramos um nmero exato de quantos veculos impressos para

Diante de todas essas informaes e ciente do papel da imprensa como contribuinte da

1. Uma pesquisa bibliogrfica sobre o assunto;

Todo este processo foi detalhado no captulo I, intitulado ASPECTOS METODOLGICOS

No captulo II A IDENTIDADE E O PAPEL DA COMUNIDADE NO PROCESSO

O captulo III, IMPRENSA IMIGRANTE: PASSADO E PRESENTE, visa recuperar os

Os captulos IV e V, respectivamente, SO PAULO, UMA CASA PORTUGUESA COM