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9
2012
CONTRAPONTO
debate
FERRAMENTARIA
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NARRATIVAS
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editorial
A revista redobra entra em seu 3 ano, impressa com periodicidade semestral, para dar continuidade aos
debates sobre as relaes entre arte, urbanismo, corporalidade e cultura, mobilizados pela Plataforma
Corpocidade um conjunto de aes e atividades desenvolvidas por artistas e pesquisadores, cuja
atuao em diferentes campos de conhecimento, dedica-se a abrir frestas de interferncia crtica nas
atuais possibilidades de articulao entre CORPO e CIDADE, em busca do redesenho das suas condies
participativas no processo de formulao da vida pblica em que esto coimplicados, no atual contexto de
crescente espetacularizao das cidades.
Originalmente em formato eletrnico, a redobra foi idealizada em 2008, para atuar como campo de
articulao pblica para o evento CORPOCIDADE: debates em esttica urbana 1. Naquele primeiro
ano, suas quatro edies mensais, produzidas pela equipe de cinco estudantes de ps-graduao da UFBA
Aline Porto Lira, Carolina Fonseca, Eduardo Rocha e Rosa Ribeiro (Arquitetura e Urbanismo) e Joubert
Arrais (Dana) corresponderam s sesses temticas do encontro, cumprindo funo introdutria do
tema geral sob as abordagens especficas propostas pelos pesquisadores e artistas integrantes do Comit
Artstico Cientfico em cada Sesso Temtica Cidades Imateriais, Cidade Como Campo Ampliado da Arte,
Corpografias Urbanas e Modos de Subjetivao na Cidade divulgando proposies e ideias de diversos autores
a um pblico mais abrangente do que seus participantes presenciais.
Ainda em formato eletrnico, a revista desdobrou-se em experimentaes editoriais mais expandidas, a partir
de 2010, quando foi realizado o CORPOCIDADE 2. Produzidas pela nova equipe de editores integrantes
do Laboratrio Urbano, formada por Carolina Fonseca (editora-geral), Clara Pssaro, Gabriel Schvarsberg,
Milena Durante, Pedro Britto e Washington Drumond, as trs edies deste segundo ano ativaram laos de
afinidade colaborativa e de conexes temticas propulsores de uma expressiva autonomia criativa que, no
entanto, muito bem realou sua correlao ao tema do evento: conflito e dissenso no espao pblico.
Agora, passados quatro anos e oito edies, a redobra inicia outra fase (Ano 3), com formato impresso
e propsito editorial dedicado a dar ressonncia pblica ao processo investigativo propostos pelo grupo
de pesquisa Laboratrio Urbano (PPGAU-UFBA) no projeto Experincias metodolgicas de apreenso da
complexidade da cidade contempornea, contemplado pelo edital PRONEM FAPESB/CNPq. Consolidando
parcerias com outros grupos como o Laboratrio Coadaptativo PPGDANA/UFBA, Laboratrio de
Estudos Urbanos PROURB/UFRJ, LASTRO IPPUR/UFRJ, Laboratoire Architecture Anthropologie CNRS/
Traz recortes de trabalhos defendidos por integrantes do Laboratrio Urbano, na graduao (Jana Lopes
e Rafael Lus Souza) e no mestrado (Carolina Fonseca, Clara Pignaton, Gabriel Schvarsberg e Thiago Costa),
cujas ideias tanto resultam quanto sugerem modos de discusso da experincia urbana empreendidos no
mbito acadmico.
DIAGRAMA > recurso de visualizao panormica do conjunto de relaes componentes da teia de conceitos e
noes que est sendo articulada nos Estudos Tericos que embasam do processo da pesquisa.
Traz uma composio de escritos e ditos dos autores estudados e dos participantes que procura delinear
os caminhos percorridos, interrompidos ou desviados ao longo dos nossos encontros quinzenais de estudo
coordenados pelos pesquisadores Fernando Ferraz e Washington Drummond.
TUMULTO > encontro de dissonncias, discordncias, distenses, digresses e outras tantos modos de
desdobramento de sentido praticados sobre um mesmo foco discursivo.
Traz textos de Paola Berenstein Jacques, Pasqualino Romano Magnavita e Washington Drummond sobre
tipos de experincia errtica, rizomtica e impossvel, respectivamente provocativas de compreenses
menos consensuais sobre modos de relao com a cidade e a vida.
RESENHA > espao de apreciao crtica sobre objetos artsticos, bibliogrficos, acadmicos e cotidianos.
Traz a apresentao feita por Joana da Silva Barros e Edson Miagusko para o livro Sadas de emergncia:
ganhar/perder a vida na periferia de So Paulo, recm-lanado pela Boitempo e organizado por Robert Cabanes,
Isabel Georges, Cibele Saliba Rizek e Vera Telles.
Por fim, neste 1 nmero da nova fase, a redobra presta homenagem especial a Ana Clara Torres
Ribeiro, sociloga pesquisadora do IPPUR/UFRJ e parceira querida do Laboratrio Urbano, cujo
falecimento em 9 de dezembro de 2011 nos desmantelou o prumo, interrompendo um contundente (e raro)
companheirismo acadmico maturado pelo convvio afetuoso com sua fala lcida, seus gestos francos e riso
volumoso, agora tornados presena contnua pela ausncia que nos enche de saudade.
Aqui, alm da sua fala no debate Homens Lentos, rugosidades e espaos opacos, transcrevemos sua entrevista
indita concedida em 2009 a Alessia de Biase, coordenadora do Laboratoire Architecture Antropologie
e, ento, pesquisadora visitante no PPGAU-UFBA por quatro meses. Nesta conversa em torno da noo de
cartografia, Ana Clara apresenta sua ideia de cartografia da ao, que vinha desenvolvendo junto ao seu
grupo de pesquisa LASTRO, cuja continuidade se expressa pelo seu espalhamento singularizado nos projetos
da sua equipe: Catia Antonia da Silva, Luis Perucci, Ivy Schipper e Vinicius Carvalho, que assinam o artigo
Pensamento Vivo de Ana Clara Torres Ribeiro.
Entusiasta das ousadias desestabilizadoras de discursos e atos hegemnicos sua contribuio sempre fez
uma enorme diferena no nosso trabalho pela compreenso do processo desavergonhado de esvaziamento
da esfera poltica da vida pblica pela normatizao da sua potncia criativa. Como certamente far a
sua obra inacabada teorias brincantes do Brasil no necessrio enfrentamento da espoliao dos sujeitos
promovida pelas polticas urbansticas atuais.
Que esta pesquisa se ilumine da sua interlocuo. VIVA A VIDA!
Alessia de Biase*
entrevista
Ana Clara Torres Ribeiro
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Pensamento vivo de
Ana Clara Torres
Ribeiro: compreendendo
contextos, abordagens, conceitos
e proposta metodolgica da
Cartografia da Ao Social
Ana Clara Torres Ribeiro (Coordenadora do
LASTRO-IPPUR-UFRJ) in memoriam
Ctia Antonia da Silva (Docente Adjunto do UTMC/
PPGHS, DGEO/FFP/UERJ & membro do LASTRO
IPPUR-UFRJ)
Luis Perucci (Doutorando IPPUR-UFRJ e membro do
LASTRO IPPUR-UFRJ)
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INTRODUO
Muito recentemente no Laboratrio da
Conjuntura Social: Tecnologia e Territrio
(LASTRO) (criado em 1996 no mbito do IPPURUFRJ), existem, em linha gerais, trs caminhos
de investigaes desenvolvidas por Ana Clara
Torres Ribeiro, nossa querida mestra, sociloga,
companheira e, sobretudo, grande intelectual
que com sua simplicidade, profundidade de
anlise e busca pela compreenso de mundo
criou conceitos, metodologias e abriu abordagens
no dilogo da Sociologia com outros campos de
conhecimento, tais como a Geografia, Educao,
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CONCLUSO EM CONSTRUO
A experincia do Laboratrio da Conjuntura
Social: Tecnologia e Territrio (LASTRO) do
IPPUR/UFRJ no desenvolvimento da metodologia
da cartografia da ao tem permitido que esse
exame acontea atravs de uma rede de conceitos
que valorizam os nexos entre tecido social e espao
urbano como indicam, entre outras, as seguintes
noes: microconjuntura urbana; superficializao
de relaes sociais; territrio praticado; espao
pblico provisrio e tentativo; arena oculta;
impulso global; circuito perverso; humanismo
concreto; sujeito corporificado; mercado
socialmente necessrio. (ver RIBEIRO et al., 20052006) Estes conceitos tm sido utilizados para
a anlise crtica de informaes veiculadas pela
grande imprensa e para a identificao de atores
sociais e polticos que, de fato, esto nas ruas.
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CONTRAPONTO
Jean-Paul Thibaud*
O devir ambiente
do mundo urbano
30
INTRODUO
Minha apresentao se intitula: O devir
ambiente do mundo urbano.
Com tal ttulo, vocs veem que eu no uso
o termo meio ambiente e sim ambincia. Ao
fazer este deslocamento de meio ambiente para
ambincia proponho explorar uma nova maneira de
conceituar e de experimentar a cidade. Como pensar
as transformaes da cidade moderna a partir de
suas ambincias? O que se passa com a fabricao
sensvel de territrios urbanos? O que acontece
quando se trata no s de conceber os espaos, mas
de instalar atmosferas? Tais questes estaro no
centro do meu argumento. Como vocs podem ver,
eu no vou lidar com questes de ordem tcnicas.
A ecologia sensvel que eu vou desenvolver se situa
principalmente no cruzamento de questes de
natureza social, esttica, urbana, ecolgica e poltica.
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CONTRAPONTO
Trilha|transurbncia Salvador
cappo linea-passarela
Cac Fonseca, Clara Pignaton, Gabriel Schvarsberg e Francesco Careri*
prembulo: o plano
Fwd: Salvador
queridos, parece que ele chega na tera a tarde e vai pro rio na quinta 20hs.
pediu que transferissemos a entrevista para quinta de manh
9/17/11
e na quarta ele tb t aberto, se tiver alguma atividade no laboratorio ou uma cerveja com chico.
entao, quinta de manha?? talvez pedro consiga participar!
aguardo noticias
bjos
---------- Forwarded message ---------From: francesco careri <careri.francesco@gmail.com>
Date: 2011/9/17
Subject: Re: Salvador.
To: clara pignaton <clarapignaton@gmail.com>
Cara Clara
ti stavo giusto per scrivere io
e ti propongo di darci del tu
grazie per la proposta, mi sembra fantastica
io sar a salvador da martedi pomeriggio
e devo prendere laereo per rio giovedi sera alle 8
quindi direi che se fosse possibile farei piuttosto giovedi mattina
cos abbiamo un po di tempo in pi
per altro anche nei giorni prima sarebbe possibile fare qualcosa
se ci sono vostre attivit interessanti al laboratorio
o prendersi una birra la sera con xico
dimmi tu
ciao Francesco
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Saluti,
Clara Pignaton
Cac Fonseca <caca.fonseca@gmail.com>
Para: gabriel, clara, Pedro
9/18/11
* A proposta era uma entrevista itinerante com Francesco Careri, coordenador do LAC/ Roma Tre.
Ele era o estrangeiro, ns os locais. O percurso, ainda que indefinido, aconteceria no centro de Salvador, local onde nossas
pesquisas convergiam. Pensamos em atravessar ruas velhas, repletas de casares em runas. Desbravar os vazios do Centro.
* * Obs.: o texto das prximas pginas assume os erros e rudos das dificuldades de traduo entre os idiomas falados, muitas vezes
interpolados, pelos protagonistas da narrativa. Algo entre o Portugus, o Italiano, o espanhol e o Ingls.
Desvio do plano
Encontro no caf prximo ao hotel
Ele comentou um interesse a partir de uma viso desde o avio. Uma rea da cidade com ocupaes nas cumeadas e vales verdes desocupados.
Queria saber onde ficava no mapa. Tinha curiosidade de saber se os moradores utilizavam os vales, criavam trilhas e corta-caminhos para chegar
do outro lado. Parecia ser o miolo de Salvador. Ele nos sugeriu ir para l, tentar chegar nesses vazios...
Cac: J ouvi falar de Simes Filhos por causa dos ciganos que vivem l.
Francesco: Pero... eu trabalho com cigano h 5 anos. Todo o trabalho com
ciganos... [Francesco fala algo em Italiano]
Ao fundo do vale corre um rio com aspecto de esgoto. Atravessamos por uma ponte curta e seguimos por uma rua paralela ao seu curso. Nos
sentimos mais estrangeiros pelos olhares desconfiados. Perguntamos pelo ponto de nibus. Caminhando pelo vale alcanamos outro fim de linha,
mas decidimos continuar caminhando e seguir por uma ladeira que nos levou a uma rua movimentada. Os portes abertos de um condomnio nos
permitiram acessar a vista do vale que acabamos de atravessar.
Vendedora da passarela: Porque a gente t vendo que voc no daqui, muito cheirosa, se
eu subisse com voc ia ser limpeza. Voc sobe e vai chegar assim num largo. Fique ligada nos
guardas, nas senhoras, tem muitas senhoras. No pea informao aos homens sem camisa, esses
que ficam na porta de bar bebendo.
Subimos a longa ladeira. Uma rua movimentada na cumeada do morro nos levou ao largo.
Haviam vrios becos que levavam a um vale. Alguns senhores em um boteco nos indicaram o caminho mais seguro para descer.
Clara: E tem quanto tempo que esto construindo os prdios, esse condomnio a?
Filha da senhora: Tem uns 3 anos.
Cac: rpido n, pra chegar nesse tamanho...
Filha da senhora: Cada um so dois prdios.
Gabriel: A gente ta doido pra descobrir como que a gente faz pra descer?
Cac: Quando o pessoal vai pegar jaca desce por onde?
Senhora da casa do subsolo do beco: Desce por aqui, s ali naquele lugar .
Gabriel: Tem trilha?
Senhora da casa do subsolo do beco: tem muito despenhadeiro aqui em
baixo. Dificilmente desce...
Gabriel: Vestgios, .
CONTRAPONTO
Joo Soares Pena
Osnildo Ado Wan-Dall Junior*
Partilha e conflito
no espao pblico:
experincias urbanas na
cidade de Salvador
46
APRESENTAO
Considerando a importncia de metodologias
sobre a experincia na cidade contempornea, o
objetivo deste texto apresentar, contextualizar e
articular duas experincias distintas e, ao mesmo
tempo, sobrepostas que aconteceram no mbito da
Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal
da Bahia (UFBA), em 2011, na disciplina anual
Atelier 5 e na oficina homnima Partilha e conflito
no espao pblico.
A proposta do Atelier 5, coordenado pelos
professores Eduardo Carvalho e Paola Berenstein
Jacques, foi a apreenso sensvel dos processos
urbanos contemporneos em Salvador a partir
da aproximao dos estudantes rea de estudo
e de suas experincias em campo. Por outro lado,
a Oficina, que aconteceu no perodo de 4 a 8 de
julho e teve participao direta do Atelier 5, foi uma
ferramenta para qualificar a relao pedestre-espao
pblico em distintas ambincias e temporalidades
ao longo da Avenida Sete de Setembro, situada no
centro da Cidade.
Contudo, o foco desta narrativa est nos
resultados parciais 1 da Oficina, que configurou-se
47
48
Imagem area de localizao da Avenida Sete de Setembro, dividida nas quatro sub-reas de estudo. (sem escala)
fonte: edio sobre base Google earth.
49
Imagem area de localizao do Porto da Barra e da Piedade na Avenida Sete de Setembro e da fAUfBA. (sem escala)
fonte: edio sobre base Google earth
51
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Dia 1
Dia 2
Dia 3
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Dia 2, tera-feira
Nesta manh nos encontramos no Porto da
Barra para o percurso diurno. As quatro equipes
tiveram cerca de 30 minutos para sentir as diferentes
ambincias do local, agora sob a luz do dia, e todas
as implicaes que a manh traz. Em seguida, nos
reunimos todos numa das salas do PPG-AU para os
relatos das impresses.
Na parte da tarde a atividade da Oficina
foi vinculada aula de Atelier 5. Os estudantes
apresentaram todas as vinte cartografias, produzidas
ao longo do semestre em trs etapas: apreenso dos
grupos, apreenso dos moradores e cartografias
tradicionais. Foram explicadas a metodologia de
construo dos indicadores e as concluses prvias
resultantes dos cruzamentos verticais e horizontais
das cartografias. Em seguida, foram apresentadas as
snteses das anlises das cartografias em relao aos
trabalhos anteriores.
Dia 3, quarta-feira
54
Dia 4
Dia 4
55
Dia 5
Snteses
Sntese Grupo 3
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Sntese Grupo 4
Segundo a equipe, os textos e as imagens
postadas no blog da Oficina dariam uma ideia
de ambincia dos locais estudados, a serem
complementados posteriormente. Seguiu-se um
debate sobre a realidade/fico da representao
da experincia e sobre a quebra de protocolos
metodolgicos: por questes de idioma, a equipe
francesa acabou criando um grupo, sendo que antes
a inteno era que cada um estivesse em uma equipe
diferente. Como sugesto para perspectivas futuras
da pesquisa ficou, entre outras, a ideia de testar as
entrevistas com um nmero reduzido de integrantes
(entrevistador/entrevistado) para evitar o desvio
de percurso dos interlocutores, bem como no
concentrar as entrevistas num nico dia.
Notas
Alm deste texto, os resultados parciais da oficina esto
disponveis tanto no blog de Atelier 5 <http://atelier5ufba.blogspot.
com/2011_07_01_archive.html> quanto no blog da equipe
francesa <http://affadisation.wordpress.com/>.
5
Quadrados de 1,3 x 1,3 km, com base na metodologia
desenvolvida por Alessia de Biase, coordenadora do Laboratoire
Architecture/Anthropologie (LAA) Frana. Ver em: <http://www.
laa.archi.fr/spip.php?article33>. Acesso em: 17 nov. 2011.
passivit et plasticit des corps em marche (20092010). Programa de pesquisa Interdisciplinar Cidade e
Meio Ambiente do CNRS - MEEDDM Disponvel em:
<http://www.marcheenville.ufba.br>. Acesso em: 02
dez. 2011.
THOMAS, Rachel. Les nigmes sensibles des mobilits
urbaines contemporaines (2010 2014). 2010.
Programa de pesquisa Interdisciplinar Cidade e Meio
Ambiente do CNRS MEEDDM. Disponvel em:
<http://www.cresson.archi.fr/EQ/EQrachel.htm>.
Acesso em: 15 nov. 2011.
57
CONTRAPONTO
debate
Homens Lentos,
Opacidades e
Rugosidades
58
SOCIOLOGIA E URBANISMO
H um dilogo interdisciplinar em construo,
nesses tempos difceis, que resiste a uma anlise
sistemtica. Essa resistncia, creio, origina-se do
predomnio de acordos tcitos, dos consensos
muito rpidos, da tentao pelas grandes snteses
e das imagens impactantes do presente, alm da
influncia do pensamento operacional e pragmtico,
que desaconselha investimentos intelectuais de
maior durao.
A afirmao famosa do Manifesto do Partido
Comunista de que, sob o domnio da burguesia,
tudo que slido se desmancha no ar, contm uma
verdade sempre atualizada: o capitalismo constri
e destri. A sua dinmica implica no controle da
natureza e dos outros homens e, tambm, na
profanao de escrituras, leis, limites e certezas
pretritas. Mas, nem sempre se desmancha no ar
59
60
61
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71
CONTRAPONTO
debate
Discutindo cidades
e tempos
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CONTRAPONTO
A lentido
no lugar da
velocidade
Cssio Eduardo Viana Hissa*
NOTA 01
A modernidade tempo e espao,
mas divididos: entre territrios,
entre tempos, vai-se fazendo o
mundo bipartido. Nos subterrneos
da economia urbana, h lentido e
opacidade. Na economia moderna da
cidade, v-se a pressa e a luz.
Entretanto, a velocidade e a
luminosidade que produzem cegueiras.
debate
2
3
SANTOS, 1959.
SANTOS, 1956.
SANTOS, 1956, p. 190.
75
76
4
5
6
7
SANTOS,
SANTOS,
SANTOS,
SANTOS,
1979, p. 156-157.
1979, p. 67.
1979, p. 288.
1979 [1975].
Nota 04
No interior da passagem sublinhada,
Milton Santos insere duas pequenas
notas de rodap. Uma delas se refere
a Paul Virilio, da qual extraio um
registro que interessa: a velocidade
Dado
a esperana do Ocidente9.
o seu teor, extraio da segunda nota,
tambm instigante, o que h de
essencial: Onde quer que o esprito
europeu domine, vemos surgir o mximo
de: necessidades, trabalho, capital,
rendimento, ambio, poder, modificao
da natureza exterior, relaes e
trocas.10
77
78
79
80
Nota 08
Na lentido, no vagar, residiria a
experimentao da qual emergiriam o
conhecimento, o saber, assim como o
desejo de transformao. Mas estamos
nos referindo a certa lentido que
nos faz pensar certa transformao
a partir de outra cultura: a que
valoriza o tempo do cultivo das
coisas em ns, com o significado de
cultura tal como o discute Hannah
Arendt. O termo [...] deriva de
colere cultivar, habitar, tomar
conta, cuidar e preservar [...]35; e
aproxima a arte da plis, da poltica
e, certamente, da poltica na (da)
cidade; a arte e a poltica nos
diversos mundos.
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82
debate
pblico
fala da debatedora
ANA FERNANDES:
Pessoal eu quero dividir com vocs esse trabalho.
impossvel... assim, vocs ouviram as trs pessoas
que me antecederam escreveram textos, falaram
assim, com uma leveza, como se fossem ideias que
estivessem brotando no momento.
E eu devo dizer a vocs que eu estou fazendo um
esforo profundo para conseguir ter alguma coisa a
dizer sobre essas trs belssimas exposies que aqui
foram colocadas.
Ento, como eu tenho certeza que vocs vo dividir
comigo essa tarefa, eu vou colocar duas ou trs
coisas aqui, para no dizer que no falei de flores,
e que eu acho que tem a ver tambm com algumas
inquietaes.
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CIBELE RIZEK:
Antes de mais nada, eu queria agradecer muitssimo
e dizer... Bem, eu acho que a abstrao que eu usei
no singular, a gente teria que utilizar no plural,
so muitas as esferas de abstraes, no d para
se imaginar a abstrao substantivada, e entre
elas, evidentemente, a moeda absolutamente
fundamental. O que no significa, por outro lado,
embora ela faa parte de uma experincia concreta
de vida, pois ela tem uma violncia arrebatadora. E
qual a violncia da moeda? a reduo da prpria
vida quantidades, se a gente vai para admisso
87
88
90
Debate aberto
CLAUDINEI:
Meu nome Claudinei, eu sou professor da
Geografia aqui da UFBA, quero agradecer a presena
do Cssio, da Ana. E mais uma vez constatar, com
um pouco de tristeza, que o debate da obra de Milton
Santos vem se fazendo, acho que com muito mais
fertilidade, fora de onde ele constri seu discurso, da
rea da Geografia. Eu acho isso muito bom por um
lado, mas por outro a gente fica um pouco triste n,
CARO:
Ana Clara, queria dizer que sempre um prazer ouvila. Toda vez que voc vem realmente maravilhoso.
Primeiro, eu quero fazer um comentrio sobre uma
coisa que voc falou que eu achei importantssimo.
O escape, o efmero e o passageiro, ser que so as
nicas formas de escapar do dominante? Acho que
essa reflexo realmente muito importante. um
desafio muito grande pensar formas fixas que se
articulam na contramo dos processos hegemnicos,
mas essas formas so muito necessrias tambm.
Elas precisam ser pensadas, e eu acho que s vezes
a gente se esquiva delas, n? Acaba-se atendo
muito ao efmero, que fundamental de ser
pensado, e tambm um fato novo que tem sido
muito explorado agora, sobretudo no contexto de
Arquitetura e Urbanismo, mas no esquecer das
formas fixas, n? Isso, acho que um desafio pra
gente no Laboratrio Urbano tambm, lembrar disso.
E as outras duas coisas que eu gostaria de falar so
duas provocaes; na verdade um pretexto pra ouvir
voc falar mais um pouquinho. Primeiro voc falou
que ao tempo, geralmente n, que no deixa
marcas. A eu me lembrei que ano passado a gente
trabalhou um ano em Alagados. A gente trabalhou
durante o ateli (Ateli 5, disciplina da graduao
em Arquitetura e Urbanismo da UFBA) de Paola
91
THIAGO:
92
WILLIAM:
Meu nome William e eu sou aqui do departamento
de Geografia da UFBA. Uma pergunta para a
professora Ana Clara Torres Ribeiro. Professora,
durante a dcada de 1950 e em especial nas dcadas
de 1960 e 70, se estudou muito o chamado terceiro
setor da economia. Tantos estudos, e o terceiro setor
passou para o quaternrio, depois ainda avanou,
e ainda problemtico se falar no terceiro setor.
Homens lentos, de uma certa forma, ainda um
passo inicial de operacionalizar uma ideia maior, que
o perodo demogrfico da histria. Ento, como
estudar as populaes pobres das nossas cidades?
Atravs dos estudos demogrficos? Seria um retorno
aos estudos demogrficos, no tanto como recortes
estatsticos, mas, vamos dizer, de uma perspectiva
mais qualitativa? Qual ideia atual pode nos ajudar,
sem o vis culturalista que ns temos bastante hoje
em dia?
93
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ferramentaria
Jana Lopes*
Transbordar a fonte
97
98
NR FONTE
1 FONTE DA GRAA
2 FONTE NOVA
3 FONTE DAS PEDRAS
4 FONTE CONJUNTO BAHIA
5 FONTE DE SANTA LUZIA
6 FONTE DO BALUARTE
7 FONTE BANHEIRO DOS JESUTAS
8 FONTE DAS PEDREIRAS
9 FONTE DO GUETO
10 FONTE DO MUGUNGA
11 FONTE DO PEREIRA
12 FONTE DO QUEIMADO
13 FONTE DA ESTICA
14 FONTE DOS PERDES OU S. ANTONIO
TIPO
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
DESATIVADA
DESATIVADA
PBLICA
PBLICA
DESATIVADA
DESATIVADA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
PBLICA
DESATIVADA
PBLICA
PBLICA
29 FONTE DO UNHO
30 FONTE SO PEDRO
31 FONTE VISTA ALEGRE DE BAIXO
32 FONTE IL AX OY TUNUNJ
33 FONTE MUTUIARA
34 FONTE ONZO NGUZO ZA NKISI
DANDALUNDA YE TEMPO
35 FONTE DO HORTO FLORESTAL
36 FONTE IL AX JAGUIN
37 FONTE IL IY OMI AX IYAMASS
38 FONTE IL AX OXUMAR
39 FONTE IL AX IY NASS OK
40 FONTE UMBANDA
41 FONTE IL OMO KET PASSU DET
PBLICA
PBLICA
PBLICA
TERREIRO
TERREIRO
TERREIRO
PBLICA
TERREIRO
TERREIRO
TERREIRO
TERREIRO
TERREIRO
TERREIRO
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103
A FONTE DA PREGUIA, TAMBM CONHECIDA COMO PEDREIRAS, FOI ESCOLHIDA PARA A APLICAO MAIS
APROFUNDADA DA METODOLOGIA DE INTERVENO DEFINIDA. ESSA ESCOLHA SE DEU PELO FATO DELA TER SIDO A FONTE
MAIS CITADA DURANTE AS OFICINAS DE MAPAS MENTAIS.
SEU CONHECIMENTO E USO DIFUNDIDO NO EXISTEM TOA, ELA FOI UMAS DAS TRS PRIMEIRAS FONTES
CONSTRUDAS EM SALVADOR, NO SCULO XVI, E APRESENTA VAZO BASTANTE ELEVADA, COM MDIA DE APROXIMADAMENTE
6.500 LITROS DE GUA POR HORA. COM TANTA GUA SENDO DESPEJADA, DIFCIL PASSAR EM FRENTE FONTE E NO
ENCONTRAR ALGUM A UTILIZANDO. OS PRINCIPAIS USOS SO: BANHO, LAVAGEM DE CARRO E ABASTECIMENTO RESIDENCIAL
DOS MORADORES DAS PROXIMIDADES QUANDO FALTA GUA ENCANADA.
INCRUSTADA EM MEIO A DIVERSAS CAMADAS DE HISTRIAS QUE SE ACUMULARAM AO LONGO DOS ANOS, ESTA FONTE
LOCALIZA-SE NA AVENIDA LAFAYETE COUTINHO, NO COMRCIO, EM REA SUJEITA LEGISLAO ESPECFICA (CENTRO
HISTRICO - LEI 3289/83), DEFINIDA COMO REA DE PROTEO RIGOROSA (APR) POR POSSUIR ELEMENTOS DA PAISAGEM
CONSTRUDA OU NATURAL QUE ABRIGAM AMBINCIAS SIGNIFICATIVAS DA CIDADE, TANTO PELO VALOR SIMBLICO,
ASSOCIADO HISTRIA DA CIDADE, QUANTO POR SUA IMPORTNCIA CULTURAL, ARTSTICA, PAISAGSTICA E INTEGRAO AO
STIO URBANO . SENDO ASSIM, SUJEITA S LIMITAES E NORMAS DEFINIDAS ESPECIFICAMENTE A CADA CASO PELA PELO
IPHAN, IPAC E PREFEITURA.
105
106
107
A FONTE NOVA TAMBM FOI CONSTRUDA NO SCULO XIX, ENTRETANTO SUA IMPORTNCIA HISTRICA E CULTURAL
NO RECONHECIDA LEGALMENTE, APESAR DE REFORADA PELO EMPRSTIMO DO NOME AO ESTDIO DE FUTEBOL OTVIO
MANGABEIRA, E PELOS RELATOS CONTADOS POR MORADORES DA VIZINHANA. ELA A NICA, DAS TRS ABORDADAS MAIS
DETALHADAMENTE NESTE TRABALHO, QUE NO TOMBADA COMO PATRIMNIO.
ASSIM COMO AS OUTRAS FONTES, ELA APRESENTA MANUTENO PRECRIA, BASTANTE SUJEIRA, MAS MESMO ASSIM
CONTINUA SENDO MUITO USADA, PRINCIPALMENTE PARA LAVAGEM DE CARROS, BANHO E PELOS MORADORES DO ENTORNO
NA FALTA DE GUA CANALIZADA EM SUAS CASAS. A REA EM SEU ENTORNO SE TRANSFORMOU EM UM GRANDE CHARCO
DEVIDO AUSNCIA DE DRENAGEM PARA O ESCOAMENTO DA GUA.
SUA INFRAESTRUTURA COMPOSTA POR RESERVATRIO DE DECANTAO E PEQUENA BACIA DE RECOLHIMENTO.
APRESENTA VAZO MDIA DE 1.800 LITROS DE GUA POR HORA. SUA GUA TAMBM NO POTVEL, MAS POSSVEL
BANHAR-SE COM ELA, SEGUNDO PADRES LEGISLATIVOS.
ESSA FONTE ENCONTRA-SE ISOLADA ENTRE SOBRAS VIRIAS E ABAIXO DA LINHA DE METR. AO SEU LADO INSTALOU-SE
UMA RESIDNCIA COM UM RESTAURANTE QUE UTILIZAM A PARTE DA ESTRUTURA SUPERIOR DA FONTE COMO CANIL PARA
SEUS CES DE GUARDA. A FONTE BASTANTE FREQUENTADA POR TAXISTA QUE LEVAM SEUS CARROS PARA SEREM LAVADOS.
109
ferramentaria
Rafael Lus souza*
2061 Cenrios
Utpicos para Avenida
Paralela
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DIAGRAMA
ferramentaria
Por hoje s.
OBRA parida com a mesma incessante
INCOMPLETUDE.
Sempre tendente a ser outra coisa. Carente de ser
Mais.
Sob o signo do ou.
O U.
Transbordar, pintar e bordar, romper as amarras,
Soltar-se das margens, desbordar, ultrapassar as bordas,
Transmudar-se, no resta sendo si-mesmo, virar ou-tros
seres. Mbil.
OBRAS DA INCOMPLETUDE
De qualquer modo intento deixar algumas
BROCAS no muro do mundo: esta uma
artifcios para uma
arquetpica fico-consolo dum intempestivo.
construo metodolgica
OU
Pois que ou-tra alternativa h seno convocar as
cac Fonseca
tropas do exrcito de virtualidades do duo voclico
O U?
doutoranda PPG Arquitetura e
Cobra que muda de pele. E se embrulha em duas
Urbanismo UFBA
vogais para fazer a travessia do rio a vau. Vadear.
OU
Sob o signo de PROTEU vencers.
Quem este Proteu intrometido a dentro pra
vadiar?
BANCO DE DADOS:
Proteu: mitologia grega: deus marinho
recebera de seu pai, Posidon, o dom da profecia e
a capacidade de se metarmodesear, o poder de
variar de forma a seu bel prazer.
Sob o signo de PROTEU vencers.
Por cima do cotidiano estril
de horrvel fixidez
careta demais
Que mximo prazer, ser ou
tros constantemente.
. ... Passageiros ... nossa prxima estao ...
LER COM OLHO-FSSIL
OU
LER COM OLHO-MSSIL
(SALOMO, 2008, p. 9- 10)
Cartografia em
jogo:
126
INTRODUO
A lgica da incompletude anula a pretenso de
representar algo da esfera do real e converte a escrita
num gesto criador de mundos. Deflagra um campo
de possibilidades entre tantas outras e, desdobra-se
num ato de leitura avesso interpretao. Leitura
como re-inveno de mundos escritos. As ideias em
jogo neste texto narram a concepo metodolgica
da dissertao intitulada Esquivas1 entre Forte de
Santo Antnio e Forte da Capoeira: uma cartografia
sobre espetculo e resistncia em Salvador. Uma
narrativa afeita incompletude relacionada s
inmeras configuraes de um territrio - o Forte de
Santo Antnio Alm do Carmo; de uma prtica - a
capoeira; e de uma ao - cartografar.
A narrativa escapa linearidade cronolgica
e pretende instaurar um fluxo turbilhonar de
histrias, paisagens, personagens, afetos, conceitos
e autores. Estas matrias de expresso emergem
de um ato cartogrfico esboado a partir da
aproximao do campo de foras delineado pela
relao entre Forte-capoeira-urbanismo.
As aproximaes procedem por um estado de
esprito alegre, conforme nos sugere Wills (1972).
Um modo de vida imbricado no trabalho intelectual,
desdobrando-se na ideia do arteso intelectual.
Arteso cujo ofcio pressupe regras bsicas para
operar conceitos, contextos, arquivos e registros.
Artifcios para a criao de leituras- hipteses sobre
o assunto abordado e para a experincia da pesquisa
em questo.
Estes artifcios no funcionam tal como um
mtodo rgido, concebido priori, mas emergem
de um engajamento artesanal adepto s ligaes
imprevistas e no planificadas imanentes vida.
Realizam-se a partir de uma imaginao criadora de
relaes e de sentidos correlatos vida do arteso,
medida que as experincias engendradas na esfera
cotidiana e os dispositivos acionados na ao de
pesquisar resignificam-se mutuamente.
127
diagrama
128
experincia
129
HANNAH ARENDT:
Segundo
Coulanges, todas as palavras gregas
e latinas que exprimem algum tipo
de governo de um homem sobre
os outros, como rex, pater, anax,
basileus, referiam-se originalmente
a relaes familiares e eram nomes
que os escravos davam a seus
senhores. [...] A esfera da polis, ao
contrrio, era a esfera da liberdade,
e se havia uma relao entre essas
duas esferas era que a vitria sobre
as necessidades da vida em famlia
130
de lei e de cidade?
131
132
133
134
HANNAH ARENDT: O
136
circunstncias, e a vitria da
do indivduo.
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139
acirradamente agonstico da
140
141
142
as possibilidades (privao).
em oposio ao.
Privatizao e idiotizao do
pblico se relacionam com a ideia
de descomplexificar e homogeneizar,
proposta por Paola.
2
Siglas das principais instituies analisadas nesta investigao:
CECA: sigla do Centro Esportivo de Capoeira Angola, a academia
coordenada por Mestre Doutor Joo Pequeno de Pastinha;
e GCAP: sigla do Grupo de Capoeira Angola do Pelourinho,
coordenado por Mestre Moraes.. Referem-se a duas escolas de
capoeira cujas trajetrias no Forte sero abordadas detalhadamente
ao longo deste trabalho. Por ora, basta sabermos que se trata de
duas instituies absolutamente centrais no mundo da capoeira e
mais pontualmente, no referido Forte.
143
3
No trajeto Pelourinho > Carmo, deparei-me com uma
montagem cenogrfica composta por duas imagens
construdas com os apetrechos do capoeirista e da baiana de
acaraj. Junto do primeiro, v-se um berimbau, sem afinao
ou sonoridade capaz de provocar o jogo e uma peruca com
um volumoso cabelo rastafri preto; em frente segunda h
um tabuleiro, que nada tem para ser experimentado, sequer
est envolvida pelo cheiro do leo de dend. Tal apario
foi problematizada a partir da relao imagem x espetculo
(DEBORD, 1997) x produo de territrios urbanos na
contemporaneidade.
144
ferramentaria
clara pignaton*
A cidade-museu e
os arranjos para
uma investigao
145
146
148
Os mistrios
relacionam-se com o
indizvel, e qualquer
experincia que no
pudesse ser expressa em
palavras era apoltica e
talvez antipoltica por
definio.
(HANNAH ARENDT)
atualmente da constatao de
a destruio da experincia,
perfeitamente suficiente.
152
153
transformamos em objeto, em
experimento. Agamben quer
estabelecer a experincia enquanto
mistrio, ao invs de desvend-la.
signos//fico
Estratgias de consumo cultural valoram, a
seu prprio deleite, espaos, localidades, objetos e
at mesmo temporalidades, num jogo de sentidos
onde cultura e memria so instrumentalizadas
como mercadorias atravs de atenuantes como o
patrimnio, que museifica as cidades, e dos museus
(e a musealizao), que os localizam na histria.
a circulao nessa paisagem de signo que define
a nova ficcionalidade: a nova maneira de contar
histrias, que , antes de mais nada, uma maneira
de dar sentido ao universo emprico (RANCIRE,
2005, p. 54). E, para alm do empirismo, as escolhas
pelas mquinas produtoras de saberes afetam no
s o fora, se dobram na subjetividade individual
e coletiva, no apenas na memria ou na criao
de referentes, mas no afeto, na sensibilidade, e nas
formas de apreenso da cidade e da vida.
Elege-se o que ou no digno de ser
patrimnio, que objeto ou forma esto aptos a
perdurar ad infinitum numa sala de tal ou qual
museu ou por sucessivas restauraes. At mesmo
se valoram gestos ou falas numa imaterialidade
congelada. Entretanto, seria cair num certo
154
GIORGIO AGAMBEN: A
comprovao cientfica da
experincia que se efetua no
experimento permitindo traduzir
as impresses sensveis na exatido
de determinaes quantitativas e,
assim, prever impresses futuras
responde a esta perda de certeza
transferindo a experincia o mais
completamente possvel para fora
do homem: aos instrumentos e
aos nmeros. Mas, deste modo, a
experincia tradicional perdia na
156
WASHINGTON DRUMMOND: A
experincia interior, ou mstica, em
Battaille, a da dissoluo do
indivduo. Quando ela se esgota a
sociedade recupera, d ao indivduo
nome, lugar, funo etc. Mas o
momento em que ela acontece do
apagamento.
Sobre ao que Silvana coloca,
acerca da experincia da
Notas
Em relao aos processos de revitalizao, regenerao,
reconstruo, requalificao, reabilitao, etc. Que se apiam
na valorizao do patrimnio histrico e na dimenso cultural
das cidades numa superficial oposio homogeneizao e
antiga ideologia de ordem. Se prega a reanimao, no lugar da
demolio.
1
2
Sobre os perceptos e afectos, Deleuze e Guattari esclarecem:
Os perceptos no mais so percepes, so independentes do
estado daqueles que o experimentam; os afectos no so mais
sentimentos ou afeces, transbordam a fora daqueles que
so atravessados por eles. As sensaes, perceptos e afectos,
valem por si mesmos e excedem qualquer vivido. (...) H um
minuto do mundo que passa, no o conservaremos sem nos
transformarmos nele, diz Czanne. No estamos no mundo,
tornamo-nos com o mundo, ns nos tornamos, contemplando-o.
(DELEUZE E GUATTARI, 1992, p. 213-220)
158
da colaborao da comunidade
no s da embriaguez, mas
159
ferramentaria
Gabriel schvarsberg*
Cartografar
o movimento:
narrativas da sarjeta
160
161
A dimenso da metodologia no
est diretamente relacionado
com a experincia. Ela algo
que conduz as possibilidades
de experincia. Determinado
tipo de metodologia permite um
determinado tipo de experincia.
protocolares ou programticos.
Nossa palavra chave pode ser
propsito: qual o propsito de uma
experincia e como a metodologia
pode conduzir a este propsito.
Tiraria a dimenso transcendental
da experincia e substituiria por
corporal, do tipo de corpo que est
em jogo.
163
164
de procedimento se tornem
experimentos. Assim vamos cair
em algo que todos os autores que
estamos discutindo criticam.
GIORGIO AGAMBEN: A
transformao de seu sujeito
no deixa imutvel a experincia
tradicional. Enquanto o seu fim era o
de conduzir o homem maturidade,
ou seja, a uma antecipao da
morte como ideia de uma totalidade
consumada da experincia, ela era
de fato algo de essencialmente
finito, e logo, era algo que se podia
ter e no somente fazer. Mas, uma
vez referida ao sujeito da cincia,
que no pode atingir a maturidade,
166
2 NARRATIVA CARTOGRFICA:
Sujeitos ambulantes e a sarjeta4
Aps experimentar a intensidade do estado
de rua no centro de Salvador, o cartgrafo quer
agora investigar os agenciamentos possveis entre
este estado e a sarjeta. Percebendo indcios de uma
diferena entre ruas exclusivas de pedestres e ruas
comuns com trnsito de veculos, e um tipo de
espacializao diretamente relacionada presena
da sarjeta nas ruas comuns, o cartgrafo direciona
neste momento o foco da lente nmade para este
espao de limites imprecisos. Para isso, comea a
observar a prtica de sujeitos ambulantes que tiram
partido deste espao. Aquele estado de rua estaria
presente nos movimentos desses sujeitos? Que
relao pode ser pensada entre o estado de rua, a
sarjeta e os sujeitos ambulantes? Buscando uma
aproximao o cartgrafo comea a segui-los.
>> Teodoro
Ele caminha apressado com uma marcha
firme. Aproveita-se da linha azul desenhada nos
cantos do asfalto que vai da praa castro Alves at
Sujeito ambulante e a linha azul. Fonte: autor
167
do sentido de ingovernabilidade do
urbano.
168
mais constante.
170
171
172
174
A experincia transgressiva no
A experincia anunciada
por Benjamin trata
da seguinte questo:
a no transmisso;
a no narrao
e o conseqente
empobrecimento da
WASHINGTON DRUMMOND:
a embriaguez, uma experincia
que te desloca do experimento.
experincia.
(OSNILDO WAN-DALL)
175
WASHINGTON DRUMMOND: s
vezes socilogos e historiadores
tentam discutir a experincia. O
ano de 1933 foi o ano da ascenso
do nazismo e nesse clima que
Benjamin termina seu texto. O
texto possui um carter dbio e
telegrfico, com algumas surpresas.
A pobreza da experincia, no
contexto posterior 1 Guerra
Mundial, relaciona-se ao fato de
os homens voltarem mudos das
trincheiras: era a experincia da
guerra e da letalidade. esta
Notas
Trata-se de uma pesquisa de mestrado desenvolvida no mbito
do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo na
Universidade Federal da Bahia. Para acesso ao trabalho completo
ver Schvarsberg (2011).
176
2
A ideia de coliso, mais interessante que a de encontro,
apareceu no XIV ENANPUR, proposta por Marcus Vincius Faustini
(2011) na mesa Dimenses da experincia: espao pblico,
alteridade e lugar. Pesquisando sobre o significado da palavra, o
conceito fsico pareceu bastante oportuno: Coliso um evento
no qual dois ou mais corpos em movimento exercem foras
relativamente fortes entre si, por um tempo relativamente curto.
Sendo a coliso elstica, aquela em que os corpos conservam
sua energia aps a coliso, a coliso inelstica, mais comum e
tambm mais interessante para a analogia buscada aqui, aquela
em que parte da energia dos corpos alterada para outras formas
de energia, incluindo uma parte da energia de cada corpo que ser
incorporada como energia interna dos outros corpos participantes
da coliso.
A linha foi impressa ali para organizar uma funo que s existe
cinco dias ao ano. Nos outros 360 dias, ela permanece, tatuada
neste trecho da cidade, marcando seu asfalto com um contedo
do qual ela (a cidade) parece depender cada vez mais, ou que
setores poderosos da indstria cultural local querem fazer seus
habitantes acreditar. Independentemente, ela est l para que
ningum se esquea. Durante 5 dias extraordinrios, esta linha tem
177
WASHINGTON DRUMMOND:
A noo/teoria de experincia
seria essencialmente filosfica:
expropriao, empobrecimento.
O mote para a experincia teria sido
justamente a 1 Guerra Mundial
(1914-18), que foi uma guerra
de trincheira, com o maior ndice
de mortes: os homens voltam
mudos, diz Benjamin. Esta foi uma
Guerra de aristocracia para uma era
eminentemente moderna.
CAC FONSECA: O
empobrecimento seria uma
estratgia de defesa.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil Plats capitalismo e esquizofrenia, vol.5. So Paulo: Ed.
34, 1997.
FAUSTINI, Marcus Vincius. Dimenses da experincia:
espao pblico, alteridade e lugar [mesa redonda]. In:
ENCONTRO NACIONAL DA ANPUR ASSOCIAO
NACIONAL DE PS-GRADUAO E PESQUISA
EM PLANEJAMENTO URBANO E REGIONAL, 14.,
2011, Rio de Janeiro. (Apresentao oral).
ROLNIK, Suely. Cartografia Sentimental:
transformaes contemporneas do desejo. Porto
Alegre: Sulina; Editora da UFRGS, 2006.
RUADECONTRAMAO NARRATIVAS
CARTOGRFICAS. NC#2 Salvador: sujeitos
ambulantes e a sarjeta [vdeo]. Disponvel em: <http://
www.ruadecontramao.wordpress.com>. Acesso em: 18
mar. 2012.
SANTOS, Milton. Tcnica, Espao, Tempo:
globalizao e meio tcnico-cientficoinformacional. 5. ed. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 2008.
SCHVARSBERG, Gabriel. Rua de contramo:
o movimento como desvio na cidade e no
urbanismo. 2011. Dissertao (Mestrado em
Arquitetura e Urbanismo) Faculdade de Arquitetura,
Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2011.
178
exaustos.
ferramentaria
Trilhando uma
epistemologia
da lentido
Essa perspectiva corporal da cidade baseiase, nesse ponto, em argumentos que explicitam
uma relevncia epistemolgica e constituem um
modo de avivar a consistncia sensvel da lentido.
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zombam deles.
WASHINGTON DRUMMOND:
O narrador teria acontecido
justamente na passagem entre as
duas grandes guerras: passagem
da luta corporal para o anonimato
do rifle. No se consegue narrar o
horror dessa experincia (guerra).
Benjamin e Agamben remetemse a dois tipos de experincia:
o problema da experincia
(vivncia), para o primeiro, e o
problema da transmisso da
experincia (compartilhada,
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WASHINGTON DRUMMOND:
Benjamin diz: o vidro inimigo do
mistrio, o que estaria relacionado
tambm com a perda da
intimidade.
184
PASQUALINO MAGNAVITA: A
arquitetura o rosto da cidade.
Nesse contexto, devemos enfatizar a
importncia da fachada.
O conceito da experincia deve
ser voltado para a criao de
algo novo no urbano (experincia
urbana). Quando se sai dos
conceitos dialticos, a cidade pode
ser interpretada de uma nova forma.
Talvez este estudo tenha um carter
excessivamente hermenutico.
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TUMULTO
paola Berenstein Jacques*
Experincia errtica
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Diversos autores como Rgine Robin, Philippe Despoix ou Rachel
Thomas, chamam essas pequenas crnicas urbanas escritas
para jornais por Kracauer e tambm por Benjamin, de miniaturas
urbanas, a miniatura urbana seria uma maneira de capturar, de
representar e de deixar um rastro das mudanas que, por vezes,
passam desapercebidas na vida urbana moderna. Cruzamento
do poema em prosa e do ensaio sociolgico [a miniatura urbana
] a forma mais especfica de captura do fenmeno em sua
efmera singularidade. [...] Mas o que qualifica a miniatura como
uma forma autnoma que ela se concentra em um nico
fenmeno, um nico detalhe da vida de rua, que ela dedica
a maior parte da sua ateno sua prpria representao.
(DESPOIX, 2001, apud THOMAS, 2010) Na pesquisa internacional
Assepsia dos ambientes pedestres trabalhamos sobre o tema e
tentamos realizar miniaturas urbanas videogrficas (http://www.
caminharnacidade.ufba.br).
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Erlebnis a experincia no integrada, atomizada, a
quintessncia de um momento passageiro que desfila com a
roupa emprestada da experincia [Erfahrung], nas palavras de
Benjamim; em portugus aproxima-se da ideia de experincia
como vivncia imedita, acontecimento, revelao; j a Erfahrung
a experincia integrada, sedimentada, enraizada.
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Sobre essa ideia ver a noo de Corpo sem Orgos (CsO, que se
ope a idia de corpo-organismo) que Gilles Deleuze define a partir
do termo de Artaud: O corpo sem rgos um corpo afetivo,
intenso, anrquico, que s tm plos, zonas, limites ou variaes.
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TUMULTO
Experincia rizomtica
Trs elementos necessrios de toda a experincia:
Um jogo de verdade
Relaes de poder,
forma de relao consigo mesmo e com os outros.
Michel Foucault (CASTRO, 2004, p. 162).
INTRODUO
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PRONEM
O projeto do convnio Fapesb/CNPq,
denominado Experincias metodolgicas para
compreenso da Cidade Contempornea
PRONEM, do Laboratrio Urbano do PPGAU/
UFBA, pressupe os seguintes conceitos-chave:
Experincia, Mtodo, Complexidade, Cidade
Contempornea. Quanto ao conceito de
Experincia, j nos posicionamos acima adotando
a trade conceitual foucaultiana: Saber/Poder/
Subjetivao.
Surge ento a questo do Mtodo. O que
seria ento o conceito Mtodo e uma subseqente
metodologia relacionada com uma pesquisa
enquanto experincia urbana? So tantas e
diferentes as definies de mtodo, que se
equivalem em nmero s definies de experincia.
Entre algumas das definies, encontramos:
procedimentos tcnicos ou meio de se fazer
alguma coisa, ou ento, processo organizado
lgico e sistemtico de pesquisa; ou ainda, ordem
lgica ou sistema que regula uma determinada
atividade; e mais, conjunto de regras, princpios
normativos. Do ponto de vista cientfico a discutvel
definio de Edgar Morin: Atitude intelectual
que visa integrao das mltiplas cincias e seus
procedimentos cognitivos heterogneos, tendo
em vista o ideal de um conhecimento ecltico e
complexo (dicionrio Houaiss). E outras tantas
poderia ser acrescidas. Definies essas que incluem
um conjunto de numerosos conceitos: Processo,
Procedimento, Organizao, Sistema, Ordem,
Lgica, Regra, Norma, Atitude, entre outros.
No seria o Mtodo uma conseqncia da
orientao do pensamento, ou seja, a presena de
um Plano de Imanncia e da instrumentalidade
conceitual que nele habita (Plano e conceitos),
desde quando onde o pensamento se orienta para
pensar? No seria a forma de pensar rizomtica
a plataforma necessria e processual, enquanto
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Concluso
Itaparica, Novembro/2011
TUMULTO
Experincia do impossvel
o que nos forma o que nos escapa.
Eclesiastes
Washington Drummond*
1.
O espectro kantiano ronda a questo da
experincia.
O problema se coloca na distino kantiana
entre intuio sensvel e experincia cognoscente.
Embora, nada possa ser conhecido sem ser dado
pela intuio sensvel, uma experincia no se
confunde com ela, a qual nada conhece por ser mera
sensao, um desfile de impresses subjetivas. Uma
experincia, isto , o conhecimento de um objeto,
embora no possa prescindir da intuio, s ser
possvel pelo entendimento.
2.
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217
Notas
218
Edson Miagusko* e
Joana da silva Barros**
Salve-se quem
puder! resenha do livro
Sadas de Emergncia:
ganhar/perder a vida na
periferia de So Paulo
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Programa
Laboratrio Urbano:
de
Apoio
coordenadores de atividades:
Pesquisadores
associados:
pesquisadores convidados:
Cac Fonseca
Clara Pignaton
Daniel Sabia
Diego Mauro Muniz Ribeiro
caro Vilaa Nunesmaia Cerqueira
Patrcia Almeida
Impresso em Salvador - Brasil, em abril de 2012,
pela Cian Grfica e Editora Ltda., em papel plen
80g/m2 e capa em papel kraft. As fontes usadas
foram Eurostile, Chaparral, ICBM SS-20.
Tiragem: 1000
expediente
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