A anatomia do drama martin esslin- resumo

DEFINIES E DELIMITAES

Drama parece no existir uma definio do termo que seja universalmente aceita. minha
edio do Dicionrio Oxford, adaptvel representao em um aplco, na qual uma histria
relatada por meio de dilogo e ao, e que representada com acompanhamento de gestos,
figurinos e cenrios, como na vida real; uma pea. Esta definio no s prolixa e
canhestra; o que sero, ento, aqueles fascinantes dramas em pantomima com os quais eram
entretidas multides parisienses no sculo XIX, ou que artistas como Marcel Marceau?
,...adaptvel representao em um palco...: o que dizer do drama na televiso, no rdio ou
no cinema? . . . representada com acompanhamento de gestos, figurinos e cenrios. . .:
gestos, sim; porm j tenho visto muito drama bom sem figurinos e sem cenrios!
Parece pressupor que todo drama tem de ser realista. Mas e Esperando godot, como na vida
real? Porm drama! Pois o fato que a arte -- atividade, anseio humano ou instinto
que se corpirifica no drama to profundamente emaranhada na prpria natureza humana, e
em tal multiplicidade de inquietaes humanas, que praticamente impossvel traar uma
linha divisria precisa no ponto em que termina.
Podese, pr exemplo, encarar o drama como manifestaao do instinto de jogo: as crianas que
brincam de Papae eMame ou de Mocinho e Bandido esto, de certa forma, improvisando um
drama. Ou podemos ver o drama com manifestao de uma das primeiras necessidades
sociais da humanidade, a do ritual: danas tribais, ofcios religiosos, grandes cerimnias de
Estado, tudo isso contem fortes elementos dramticos. Ou podemos encarar como algo a ser
visto,pronto, que est a ser apresentado. Em grego, teatro (theatron) significa um lugar onde
se vai ver algmna coisa.
Ser que o drama deixa de ser drama no momento em que nem todos os seus atores so seres
humanos? O que ser, ento, do teatro de bonecos Ou de sombras (como os de Java), 0 que
ser dos desenhos animados nos quais s atores so meros desenhos?
As definies e o pensar a respeito de definies .So coisas valiosas e essenciais, porm
jamais devem ser transfrmadas em absolutos; quando o so, transformamse em obstaculos ao
desenvolvimento orgnico de novas formas, a experimentao e a, inveno. precisamente
porque uma atividade como o drama tem delimitaes fluidas que ela pode renovar-se
continuamente a partir de fontes que, at aquele momento, haviam sido consideradas como
residindo para alm de seus limites. No importa realmente se o circo ou o teatro de
variedades, o desfile cvico ou o concerto pop ainda podem ser ou no estritamente definidos
como formas de drama. O que certo que a arte do drama tem recebido, dessas
manifestaes, inspiraes e impulsos importantes e de grande significao. Sempre com
novos desdobramentos, como ex. o Happening,

ATENO:
o teatro drama. para palco , na segunda metade do sculo XX, apenas uma das
formas _e forma relativamente menor da expresso dramtica, e que o drama
mecanicamente reproduzido dos veculos de comunicao de massa (o cinema,
a televiso, o rdio), muito embora possa diferir consideravelmente em virtude de suas
tcnicas, tambm ' fundamentalmente drama, obedecendo aos mesmos prncpios
da psicologia da percepo e da compreenso das quais se originam todas as tcnicas da
comunicao dramtica. O drama como tcnica de comunicao entre seres humanos partiu
para uma fase completamente nova. Aqueles que ainda consideram o teatro como a nica
forma verdadeira do drama podem" ser comparados aos contemporneos de Gutenberg que s
admitiam como livro verdadeiro aquele que era manuscrito. E por isso que um certo
conhecimento da natureza do drama, uma certa compreenso de seus princpis fundamentais
e suas tcnicas, bem como a necessidade de se pensar e falar a respeito dele criticamente,
trnaram-se, em verdade, exigncias do nosso mundo.' Aplica-se desde as peas clssicas de
sfocles at a comerciais de tv, a exploso das formas'dramaticas de expresso confrontanos a todos com riscos considerveis de sermos escravizados por formas insidiosas de
manipulao subliminar de nossos conscientes, mas, tambm, com imensas oportunidades
criativas.

A natureza do drama
Em grego, a palavra drama significa apenas ao. Drama ao mlmtica, ao que imita ou
representa comportamentos humanos. O que crucial a nfase sobre a ao, De modo que o
drama no simplesmente uma forma de literatura (muito embora as palavras usadas em uma
pea, ao serem escritas, possam ser tratadas como literatura) . O que faz com que o drama seja
drama precisamente o elemento que reside fora e alm das palavras, e que tem de ser visto
como ao - ou representado' - para que os conceitos do autor alcancem sua plenitude.
de importncia fundamental compreender em que essa forma de arte especifica
poder contribuir para a soma total do instrumental de expresso do homem, bem como, na
verdade, para sua capacidade de conceituao e pensamento. Se em msica lidamos com a
capacidade do som em fazer-nos recriar o fluxo e o refluxo da emoo humana; se na
arquitetura e na escultura somos capazes de explorar as potencialidades expressivas da.
organizao dos materiais e das massas no espao, se a literatura preocupase com os modos
pelos quais somos capazes de manipular - e reagir a - linguagem e conceitos; se a
pintura, em ltima anlise, concerne aos relacionamentos e ao impacto de cores, formas e
texturas sobre uma superfcie plana, qual ser, ento, a provncia especfica do drama? Por
que, por exemplo, haveriamos de representar um incidente, em vez de' apenas contar uma
histria a respeito?
Quando um pequeno dilogo representado no esprito adequado, o tom de voz a
representao, a ao transmite incomparavelmente mais do que as palavras que
efetivamente so ditas. Na realidade, as palavras (o componente 'Hterrio do fragmento
dramtico) so secundrias. A informao real transmitida pela pequena cena quando
representada reside no relacionamento, na interao de dois personagens, pelo modo como
reagem um ao outro. Mesmo no rdio isso era comunicado apenas por meio do tom de voz.
No palco, o modo de os olhares se encontrarem ou no, o modo pelo qual o funcionrio pode
indicar uma cadeira ao convidar o candidato a sentar-se, seriam igualmente significativos

e importantes. Nas pginas do roteiro, esse pequeno dialogo transmite apenas uma pequena
frao do que a cena representada expressar. Isso ilustra a importncia dos atores e diretores
na arte do drama. um dramaturgo realmente bom precisa de uma enorme habilidade para
transmitir o clima dos gestos, do tom de voz que deseja de seu atores atravs dos
dilogos que escreve. o principio da navalha de Occam, Para expressar climas imponderveis,
tenses e simpatias ocultas, as sutilezas dos relacionamentos e da interao humanos, o drama
incomparavelmente o meio de expresso mais econmico.
Raciocinemos nos seguintes termos: um romancista tem de descrever o aspecto de seu
personagem. Numa pea, a aparncia e o aspecto do personagem so imediatamente
transmitidos pelo corpo do ator, suas roupas e sua maquilagem. Os outros, elementos visuais
do drama, o quadro da ao, o ambiente no qual ela se desenrola, podem igualmente ser
instantaneamente comunicados pelos cenrios, a iluminao, as marcaes dos atores no
palco.
capaz de mostrar-nos vrios aspectos simultneos da mesma e tambm de transmitir, a um
s tempo, vrios nveis de ao e emoo. Por exemplo, uma linha de dialogo como Bom
dia, meu querido amigo! pode ser dita em grande variedade de tons de voz e expresses.
Segundo esses tons, a platia pode perguntarse se a pessoa que disse tais palavras foi
sincera, se usou-as com sarcasmo Ou se no haveria nelas at uma nota de hostilidade
oculta. Num romance, o autor teria de dizer algo assim: Bom dia, meu querido amigo"
disse ele. Mas Jack teve a impresso de que ele realmente no queria dizer exatamente aquilo.
MUITA ATENO:
A forma dramtica de expresso deixa o espectador livre para decidir por si mesmo a respeito
do subtexto, em outras palavras, ela o coloca na mesma situao em que se encontra o
personagem a quem so dirigidas aquelas palavras. E por isso mesmo permite que o
espectador experimente diretamente a emoo do personagem, em vez de ter que aceitar
uma simples descrio dele.
De modo que podemos dizer que o drama e a forma mais concreta na qual a arte pode recriar
situaes e relacionamentos humanos. E essa sua natureza concreta deriva do fato de que,
enquanto que qualquer forma narrativa de comunicao tende a relatar acontecimentos que
se deram no passado e j esto agora terminados, a concretividade do drama acontece em um
eterno presente do indicativo; no ento e l, mas agora e aqui.
0 que o drama tem de imediato e concreto, bem como o fato de ele forar o espectador a
interpretar o que est. acontecendo a sua frente em uma multiplicidade de nveis, fazendo com
que ele seja obrigado a decidir se o tom de' voz do personagem era amigvel, ameaador ou
sarcstico,significa que o drama tem todas as qualidades do mundo real, das situaes reais
que encontramos na vida. Porm no so reais, so representaes. Faz de conta, jogo.
Ora, a diferena entre a realidade e o jogo dramtico a de que o que acontece na realidade
irreversvel, enquanto que em uma pea, que um jogo, possvel comear- se tudo de novo,
um simulacro da realidade. Isso sublinha a imensa importncia de toda atividade ldica para o
bem-estar e desenvolvimento do homem.
As crianas brincam para familiarizar-se com os esquemas de comportamento que tero de
usar e vivenciar na vida, na realidade. Filhotes de animaisque brincam, Toda atividade

ldica desse tipo essencialmente dramtica, porque consiste em mimese, em imitao de

situaes da vida real e de esquemas de comportamento. O instinto ldico fora bsica,
essencial a sobrevivncia do indivduo tanto quanto da espcie. De modo que o drama. pode
ser considerado como mais do que mero passatempo. Ele profundamente ligado aos
componentesbsicos de nossa espcie.
Encaremos o problema do seguinte modo: em seu jogo, as crianas experimentam e aprendem
os papis (notem a terminologia, que vem do teatro) que desempenharo na vida adulta. Boa
parte dos debates atuais arespeito da igualdade para as mulheres, por exemplo, est ligada a
demonstrao de que as menininhas recebem uma espcie de lavagem cerebral que as reduz a
uma posio de inferioridade ao aprenderem um determinado padro de comportamento
quando pequena.
O drama um dos mais poderosos instrumentos desse processo de instruo ou lavagem
cerebral - os socilogos chamam a isso o processo por meio do qual os indivduos
internalizam seus papis sociais.
Somos submetidos a formas de drama pelo intermdio dos veculos de comunicao
de massa so um dos principais instrumentos por meio dos quais a sociedade comunica a
seus membros seus cdigos de comportamento. O que deve ser imitado, o que deve ser
evitado de pado comportamental. Mas seja por estmulo ou repdio, pelaatividade vicria
do jogo.
O riso uma forma. de liberao de ansiedades subconscientes. A farsa, como espero
demonstrar mais tarde, trata das ansiedades nutridas por muita gente em torno de possveis
deslises de comportamento aos quais as pessoas podem ficar expostas por intermdio de
vrios tipos de tentao.
Alm de tudo isso o drama tambm pode ser instrumento de reflexo, um processo cognitivo.
Quanto mais alto o nivel de abstrao, mais remoto da realidade humana se torna o
pensamento. uma coisa argumentar que, por exemplo, a pena de morte possa ser eficaz ou.
ineficaz, e outra bem diversa traduzir esse conceito abstrato, que pode ser corroborado por
estatsticas, em termos de realidade humana. Isto s poderemos fazer imaginando o caso de
um ser humano que esteja envolvido com a pena de morte e o melhor caminho para
faz-lo sera escrever uma pea a respeito e representa-la.
um filsofo existencialista da importncia de Jean-Paul Sartre se tenha sentido compelido a
escrever peas bem como romances. A forma dramtica era o nico mtodo pelo qual ele
poderia dar forma a algumas das implicaes concretas de seu pensamento filosfico abstrato.
Bertolt Brecht, um marxista, tambm encarava o drama como um mtodo cientfico, o teatro
como um laboratrio experimental concebido para se testar comportamentos humanos.
em certas circunstncias dadas. 0 que aconteceria se...?" a premissa da maioria das peas
dessa natureza.
Porm - ser possvel objetar em uma pea tais problemas so solucionados
arbitrariamente, segundo os caprichos de um dramaturgo, enquanto que em um laboratrio
eles so testados objetivamente.

O drama como experincia coletiva: o ritual

O drama, portanto, pode ser encarado como uma forma de pensamento, um processo
cognitivo, um mtodo por meio do qual podemos traduzir conceitos abstratos em
termos humanos concretos ou pelo qual podemos armar uma situao e descobrir suas
consequncias.
Entretanto, no tero o dramatista, o diretor, os atores, um controle to completo da
experimentao pois podem decidir arbitrariamente o resultado. O dama pode ser considerado
como um modo de se testar as consequncias a implicaes de uma situao dada?
O autor e os interpretes so metade do processo, a outra metade a platia e sua reao. Sem
ela no drama, sem encenao uma pea literatura.
Tanto a reao positiva da platia quanto a negativa afetam fortemente os atores.
O riso, por exemplo, reconhecidamente contagiante.
De modo geral, pessoas que esto sozinhas lendo um livro ou assistindo televiso no se
riem escandalosamente, como no sero levadas a aplaudir delirantemente sentimentos
patriticos.
por isso que os programas cmicos de rdio ou TV so produzidos com pblico de estdio
ou at mesmo com riso enlatado o que feito para que o espectador de televiso ou ouvinte
de radio isolado possa experimentar alguma coisa do contgio do riso coletivo;
Em muitos rituais religiosos a ao , para os fiis, tanto simblica quanto real, no sentido em
que, por exemplo, o po e o vinho so ambos smbolos do corpo de Cristo e, ao mesmo
tempo, realmente o corpo de Cristo. Este tambm um aspecto verdadeiramente dramtico
do ritual: o drama, ao contrrio da poesia pica, um eterno presente.
Cada vez que se representa o Hamlet, Hamlet est presente e experiencia a sequncia dos
eventos que lhe aconteceram antes como se estes estivessem acontecendo pela primeira vez.
O que e' igualmente verdadeiro em relao ao ritual. O ritual abole o tempo por colocar sua
congregao em contato com eventos e conceitos que so eternos e, portanto, infinitamente
repetiveis.
E no ritual, assim como no drama, o objetivo um nvel intensificado de conscientizao.
Em termos dramticos, catarse; em termos religiosos, comunho, esclarecimento, iluminao.
o uso de uma linguagem elevada ou de verso, canto, msica, entoao rtmica, efeitos visuais
espetaculares: roupas especiais, mscaras, arquitetura espetacular. Os teatros podem ser
descritos como catedrais seculares; as catedrais, como palcos religiosos. E repetidas vezes o
teatro emergiu do ritual, principalmente na Grcia, mas tambm na Eiropa da Idade Mdia,
nos mistrios e milagres que foram um desdobramento direto do ritual religioso.

E, claro, historicamente o drama e a religio sempre estiveram muito intimamente ligados;

ambos tm uma raiz comum no ritual religioso.
o que liga o ritual e o drama? Ambos so experincias coletivas, com o reforo triangular do
feedback que " h. entre celebrante e platia e entre platia e platia.
como um animal social, animal incapaz de viver em isolamento, compelido a se tomar parte
de uma tribo, um cl, uma nao, profundamente dependente de tals experincias coletivas.
Pois a identidade de um grupo social consiste, por definio, de um estoque comum de
costumes, crenas, conceitos, bem como de lingua, mitos, leis, regras de conduta.
os ndis peles-vermelhas danando em torno de sua. coluna de totens, bem com os milhes
de espectadores que assistem a posse de um presidente.
Podemos, portanto, encarar o ritual como um acontecimento dramtico ou teatral como
podemos encarar o drama como ritual. O lado dramtico do ritual manifesta- se no fato de
todo ritual ter aspectos mimticos: cntm uma ao de natureza altamente simblica e
metafrica, seja na dana por meio da qual a tribo representa os movimentos de seu animal
totmico, seja no compartilhar do po e do vinho da eucaristia crist.
o drama falado subdividiu-se nos vrios gneros: tragdia, comdia, tragicomdia etc
etc...como o ritual subdividiu-se a posse de presidentes, muito do ritual dos grandes
acontecimentos esportivos, tais como os jogos internacionais de futebol ou criquete,
ou os Jogos Olmpicos etc etc.
importante terse em mente tais fatos quando se fala ou pensa a respeito de drama. Eles
trazem a mente a natureza bsica mesma do dramtico e nos lembram que este penetra
praticamente todas as manifestaes da vida social. NO ritual como no teatro, uma
comunidade humana experimenta e reafirma sua identidade.
E da prpria essncia do ritual que ele no s oferea a sua congregao (platia) uma
experincia coletiva de alto nivel espiritual, como tambm, em termos muitos prticos, lhes
ensine ou relembre seus cdigos de conduta.

Estilo e caracterizao
O drama a mais social de todas as formas de arte. Ele , por sua prpria natureza, uma
criao coletiva: o dramaturgo, os atores, o cengrafo, o figurinista, o encarregado dos
acessrios de cena, o iluminador, o eletricista e assim por diante, todos fazem sua
contribuio, do mesmo modo que tambm o faz a platia, por sua simples presena.
A parte literria do drama, o texto, fixo, uma entidade permanente, porm cada
representao de cada produo daquele mesmo texto uma coisa diferente, porque
os atores reagem de forma diferente a pblicos que diferem entre si, bem como, claro, a seus
prprios estados interiores.
O componente mais importante de qualquer performance dramtica o ator. Ele a palavra
transformada em carne viva.

a reao de uma platia depende em-grande parte de suas expectativas. Se estiverem sob a
impresso de que a pea para ser engraada ficaro mais rapidamente predispostos
a rir do que sesouberem, de incio, que a Obra deve ser encarada com a mais profunda
seriedade. Parte disso comunicado ao pblico pelo ttulo, autor, atores do elenco.
Por outro lado, poderamos indagar: o que faz o autor dramtico decidir o estilo em que h. de
escrever sua pea? Quando dever ele usar verso, quando a prosa? O verso afasta a ao da
esfera cotidiana, familiar, tornando claro que nenhum esforo ser envidado no sentido
de retratar a vida em sua mesquinhez rotineira.
Outra razo pela qual um dramaturgo pode ptar pr compor sua pea em versos pode ser sua
incapacidade para reproduzir a forma exata pela qual falariam as pessoas que vivem no
mundo de sua obra.
O verso elimina a necessidade de se tentar conseguir efeitos realistas integralmente
convincentes.
Bernard Shaw, desejando salientar o quanto estamos enganados ao julgar que personagens
histricos sejam diferentes de ns mesms, fez Joana d'Arc e Jlio Csar falarem um ingls
cntemporneo, com todos os anacrnismos implcitos em tal opo, a fim de desmitificar
tais personagens histricos. Tudo isso demonstra que o nvel da linguagem, o estilo no qual
uma pea escrita e consequentemente representada tm relao com o nvel em que o
pblic encara os personagens.
4 nveis que o pblico encara os personagens:
1 Quando o pblico encara os personagens como se fossem infinitamente
superiores a ele mesmo, como se foram deuses, estamos no reino do mito; Os
mitos exigiro os mais altos vos de linguagem potica.
2 Quando os encara como homens que pairam acima ds outrs homens, estams
no reino do herico;
3 Quando os personagens forem encarados como sendo do mesmo nvel que o
prprio pblico, temos um estilo realista; No plano realista, quando o
autor nos cnfronta com .gente que habita a mesma esfera social que ns
mesmos, recomendvel a prosa.
4 E se a platia chega a ver os personagens com menosprezo, ento estamos
no modo irnico. E se menosprezamos os personagens, se h. um desejo de
fazer-nos sentir que somos superiores
a eles em inteligncia como pr exemplo na farsa ou na stira novamente
a linguagem pode ser
estilizada, porque ainda estaremos observando personagens distantes de ns
mesmos, mesmo que a distancia seja para baixo: a linguagem, aqui, pode ser
mecanicamente repetitiva ou exageradamente tola, ou at mesmo empregar um
estilo de verso caricato, como pode ser o caso na stira ou na pardia.

No entanto, a lngua est muito longe de ser o nico instrumento de caracterizao

disposio do autor. Ela determina o clima geral. A caracterizao de cada indivduo em uma
pea em grande parte uma questo de ao e reao desse mesmo indivduo.

Caracterizao:

Um dos erros nos quais mais freqiientemente incorrem os dramaturgos estreantes ou

inexperientes o de pensar que se pode caracterizar algum m uma pea fazendo com que os
outrs personagens falem a seu respeito.
JONES: O que que voc acha do Smith?
MAC: um unha de fome. No empresta dinheiro a ningum, nem que esteja arrebentando de
rico.
no drama essa espcie de caracterizao por ouvir dizer simplesmente no funciona.
Shakespeare usa descries de um personagem feitas por outro, mas o verdadeiro
impacto da caracterizao sempre nasce daquilo que fazem os prprios personagens.
Se o autor colocar Smith em cena e o fizer efetivamente representar sua mesquinhez, o
impacto ser muito maior:
JONES: Ol, Smith. Voc parece contente hoje.
SMITH: Eu estou contente. Acabo de ganhar vinte libras nas corridas. Apostei num azaro
que pagou 50 por 1.
JONES : Parabns. Por falar russo... eu estou num aperto danado. Ser que voc poderia me
emprestar cinco libras at quinta?
SMITH: Desculpe, meu velho. Absolutamente impossivel. Voc sabe como eu sou pobre. . .
As falas acima ainda tm a vantagem de caracterizar tambm o segundo personagem como
oportunista.
Analise-se qualquer pea escrita com verdadeira habilidade e descobrir- se a'. que
invariavelmente a caracterizao est na ao. No drama, claro, a linguagem muitas vezes
a ao. Podemos dar um passo mais adiante e afirmar que toda linguagem no drama
necessariamente transforme-se em ao. No drama preocupamo-nos no apenas com o que
o personagem diz com o significado puramente semntico de suas palavras mas
tambm com o que ele faz com elas.
O que importa no so as palavras, mas sim as circunstncias nas quais tais palavras so
ditas.