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i)ie ~nfiinge einer tirdJlid).d)riftlid)en iBiffenfd)aft finb bamit gemonnen renrben, bafJ fid) bie d)riftHd)e }8ertiinbigung einem ge. bilbeten ,peibentum gegeniiber bettla~r~eiten mufJte. @501ange unb [omeit fid) bie ,pei(~botfd)aft 3efu unb [einer ~pofte1 nod) in ben @ren3en iiibifd)er inationalitiit ~ielt, ift berfe1ben ttlO~( mit einer fabbinifdJen @5d)u(ttlei~~eit begegnet morben, abet einen eigentlid) "ge(e~rten" ~ngriff ~atte ba~ ~angelium aUf bieiem ~oben nid)t erfa~ren. inun ttlar ba~fe(be fd)nefler, a(~ bie natiidid)e IDleinung ermarten fonnte, non ber 3ubenfd)aft iibergegangen an bie ,peiben. 3n bem gebilbeten ,peibentum ber riimUd)en ~elt fanben fid) @egen~ f~e, bie grofJ gemorben meren burd) eine 3a~r~unberte Iange <mtttlitflung - @egenfii~e mie fie 3ufammengefafJt repriifentiert finb burd) eine bem riimifc(Jen @5taate genuine, fein betcilierte inorm be~ med)te~ einerfeit~, unb anl)terfeit~ burd) eine non ,pelIa~ iibertommene, im ~efentlic(Jen bereit~ au~gereifte ~~ilofop~ie, burd) eine $~ilofop~ie, bie mmmehr freilid) im romifd)en ~e1tftaat fl:}n~ trdiftifd) gemorben refp. mit orientalifd)en 3been uerfe~t ttlar. ~olIte ba~ ~eil non (£~rifto bie ~dt geminnen, fo burfte an biefen @egen~ fii~en nid)t uoriibergegangen, fo mUfJte 3u i~nen ein }8er~iiltni~ gemonnen merben, ~ii~renb nun bie ~u~bilbung einer SHrd)e al~ iiufJeten Organi~mu~ an ber iiufJeren riimifd)en 9led)t~~inorm i~ren @egenfa§, abet bann aud) ba~ IDlittel i~rer 'itntfaltung ~atte, mUfJte eine titd)lid).d)riftlid)e ~ffenfd)aft, a(~ ber }8erfud), ben }8efunb ber d)riftlidJen ~a~r~eit fid) innetHd) 3U oermitteln, an bem inneren @egenfa§ ber gried)ifd),.riimifd)en ~~Uofop~ie - beibe~ 3ug1eid) - i~re @ren3e unb i~re ~u~be~nung nnben.

@50 ift bie fird)lid)~d)riftlid)e ~iffenfd)aft nid)t fottlo~l au~ einem bet d)riftlid)en }8erfiinbigung rein immcnenten ~rincip - barum nid)t fl:Jftematifd) - jonbem unter bem i)rutf iene~ be3eidJ~ neten @egenfa§e~ - bcnnn apo(ogetifdJ - erttlac(Jfen uub erftarfi.

Eitiet, stertulIian. 1

2

~nen relctinen ~lbidjlua ~at bcnn bie rein apologetiidje ~ntfaUung bes djriftridjen ~a~r~ett~befunbe~ bumit gemonnen, baa Origene~ ber ~irdje eine erfte firdj1idj.djriftHdje ~ogmatif mit [einem mQi aQXl!iv geidjaffen ~at 1).

~s [inb 3 ffiidjtungen, in We1dje fidj bi~ aUf Origenes bie ~ewegung ber firdjridj.djriftridjen ~iiienidjaft nuseinunber Iegt, ~iU man bieie ffiidjtungen in i~ren ffiepriiientanten ~aben, io finb es bie 5lIpologeten, bie i~re %~eologie an bie ~Ue~anbrinifdje ®djule (~lemens, ()rigene~) meitergeben; io ift e~ bie fleinafiatiidje %~eologie, bie i~ren .po~epuntt in 3reniiu~ geminnt, unb [o ift e~ enbridj bie ~art~agiidj·romiidje ~~eologie, priiifribiert burcf) ben mamen %er. tuUian~.

~eldje~ finb nun bie cf)arafteriftiidjen IDlerfmale bieier brei ffiidjtungen?

~ie ~o(ogetiidj·ale~anbriniidje %~eologie fie~t unb beutet bie djriftlidje m!a~r~eit borne~mlidj unter bem @efidjt~puntt einer ~odjften b. ~. abidj1ieaenben $~iloiop~ie: ba~ ~~riftentum ers bie redjte, weil burdj ben £ogo~ offenbarte @ 0 tt e ~ Ie ~ r e relp, al~ redjte (idenntni~ (rV(;j(It~) @ottes. ~arum audj ~ier ein fii~ne~, immenneh» anfteigenbe~ ~ertrauen, ben reidjen 3n~alt ber djrift. ridjen ~erfiinbigung ber IDladjt be~ @ebanfen~ ein- unb unterguorbnen; (wadjienbe ~ebor~ugung be~ ~i if ens nor ber l/'ll~ n:1(Ju~). ~a~ aber ben IDlangel bieier p~iloiop~iicf)en %~eo(ogie

. bebeutet, ba~ ift - bei aUem ~inge~en au] bie @eidjidjte (~ei£l. fagung~bewei~) - bet ungefdjidjtHdje ®inn, ber fie fenn~eidjnet. ®pe~ieU filr ben ~iftoriidjen 3eiu~ reip. filr bie ~aten [eines £eben£l, 2eibens, ®terben~ ~at bieie %~eologie C3uftin au~genommen) ein nur geringe~, ober gar fein ~erftiin'Oni~ gemonnen - ber 20go£l. gebanfe ~at biefe~ ~erftiinbni£l berwe~rt.

~ie ~leinafiatiidje %~eologie (3reniiu~) ift nun im @egenia, AU jener %~eologie ber $robleme eine ,,%~eo(ogie ber %~atfadjen". ~ie @eidjid)te, bie bort um i~r ffiedjt gebracf)t war, ~at ~ier i~re ~nedennung gefunben. ~ie () f fen bar u n 9 ~ 9 e f dj i dj t e eine ,peiUgeidjidjte, bon ®tufe ~u @5tufe gefteigert, bi~ fie fidj bOU~ enbet unb enbridj ~ufammenfa13t in ~~rifto,,3eiu, bem ~weiten 5lIbam (recapitulatio be~ 3reniiu~), bem @5o~ne @otte~, hem Offenbarer

1) !!Bit fagen: .ltird)lid)=d)riftlid)e ~ogmatir - tuas man e6en lion ben @51}fiemen bet ~noftifer, bef onbed tines !nalentin, nid)t fagen lann. ~ier finb bit d)rifUid)en Q;lemente im \l!agani~mus untergegangen.

3

ber @Sotte~liebe. iliefe ~~atfad}en be~ .tlei1e~ 'unft filr $unft au~ bem Dr 9 ani ~ m d ber .tleil~gerd}id}te 3u erlUiren, ba~ ift ~ier bie ~ufgabe ber ~~eologie. ~ber mit biefer ~ufgabe ift aud} 3ug1eid} i~re @Sren3e be3eid)net. ilie ~~eologie mU13 i~ren .tlaUe. punft finben eben an ben ~~atfad}en ber Dffenbarung, wie fie bie €Sd)rift befd)lient. €Sie barf nid}t nad) ber IDlet~obe ber @nofi~ 1) tliefe %~atfad}en 3U $roblemen umgeftaUen, nad} einer Dffen" barung ~inter ber Dffenbarung griibeln (sapere ultra scripturam).

~nblid} bie ~art~agifd}>romifd}e i:~eo(ogie, 3ufammenbefant in ber ~~eologie ~ertuUian~. .tlatte bie ~~eologie ber ~po(ogetm refp. ~(e~anbriner bie Dffenbarung uorne~mlid) a(~ bie "w a~re $ ~ i( 0 fop ~ i e" nad)3uweifen gefud}t, ~atte bie ~einafiatifd}e ~~eo(ogie (3renau~) biefelbe a(~ bie @S e f d} i d} t e be~ .p e i1 e s geprebigt, fo ift fie uon bet ~art~agifd}·romifd}en ~~eo(ogie (%ertu((ian~) uorab a(~ ein @S 0 t t e ~ 9 e f e ~ (lex, regula fidei) begriffen. ilarum merben ~ier bie ~~atfad}en ber dJriftlidJen Dffenbarung meniger au~ einem inned id}. r e li gio fen a(~ einem auu erlid).redJtli dJ en @SefidJt~" punft angefe~en unb gemertet, ilarum merben fie al~ ein €Statu" tarifd}e~ in ber ~rdJe aufgeridJtet unb ber dJriftlidJen $erfonIidJ" feit al~ ein unumgangIidJe~ @Sebot (auctoritas) aufedegt. ilarum ift ~ier ber gan3e $r03en be~ .pei{e~ me~r unter bti~ S!idJt be~ unabwenbbaren ~iHen~, a{~ ber erbcmtenben iHebe @}otte~ gerftdt. ila~ .tleil ift uome~mlidJ eine 91orm, bem ~n3efnen weniger innerlid} nermittelt a{~ i~m aunerlid} gegeniibergeftanben, bcmit fie ben @}lauben 3ur €Seligfeit orientiere. €So wirb bieie %~eo{ogie eminent praftifd}: benn bie grone ffilenge ber @Slaubigen braud}t ein @Slauben~gefe~, braudJt 91ormen, in benen fie ein~erge~t. ~ber be audJ in ber gronen ffilenge ba~ ~ebiirfni~ wad) wirb, biefe 910rmen fid} nad) ffilaugabe uerftanblidJ 3U mad)en, [o wirb ber auctoritas bie ratio ~in3ugefiigt, bie 910rmen merben einer f~llogifttfd)·bialectifd)en ~etradJtung unterftellt, einer ~etrad}tung, bie alle $~ilofop~ie im $rin3ip beifeiteriidenb, gerabe nur immer 10 weit reid}t unb reid}en foll, ers ba~ populare ~erftanbni~ fie 3U begleiten uermng. ilarum ~at fidJ aud} biefe %~eologie ie me~r unb me~r mit ber ~ft)d)o{ogie befreunbet - [a, man fann fag en: 3~re $f~d)ologie (ug1. ~ertu11ian~ de anima) marb i~re €Stade»).

1) 2ludj bet fitdjlidjen ~nofi5 ~at 3teniiui! nut mit geteiltem ~erlen gegeniifletgeftanben. Dgl. adv. ~aet. II, 28. 3. 7f.

2) ~ai! ift fpiitet' an 2luguftin Dollenbi! beutlidj geltlorben. 1*

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(il ift eine ~~eo{ogie bet ~itnidJfeit, bet 9lea{itiit - mit bet ~itf(id)feit (anima naturaliter christiana; natura) tletfniqlft fie, aUf bie ~itf{idJfeit bmdJnet fie bie Dffenbarung 1).

~on bieien 3 iilteften fitd)lid.H~eo{ogifcljen 9lidJtungen ~at betanntliclj bie 9lid)tung bet ~art~agifclj~tomifcljen ~eo{ogie je me~t unb me~t ben ~rincipat gemonnen, ilal liegt nun nidJt nut an

, iiu~eten Umftiinben (bgI. A. ~. bie ~ebeutung 9lomi), fonbern bal ift eben beteiti in bem ~~ataftet biefer ~~eo{ogie angeAeigt. ~uclj in bet 9leligion, bie in bet ~dt i~te ~afii fucljt, ift immer bal ~taftifd)ete Aug{eidJ aud) bai IDliicljtigere - barum mang bcnn audJ in bet mrd)e, bie otganifierte mtclje (~elttitdJe) Wat unb immer me~r murbe, bie ,,~tQftifclje ~~eologie" ~Qrt~QgO'i unb 9lom'i i~re meit uormiegenbe ~ebeut1tng. ~iffenfdJQftlidJ bUtdJaui untriittig im @efolge ber ~~o{ogetifclj~Qle~anbrinifdJen unb ~{ein~ afiQtifcljen ~~eo(ogie geftanben, ~at fie biefe i:~eo(ogie latitubinarifdJ b. ~. fUt bie Stird)e nutbQt gemQdJt. (irft in i~ret t)Qnb ift biefe titcljliclje i:~eo(ogie ein wirtliclj fitdJenbilbenber ~aftor geworben.

~uclj in unfeter ~rbeit, bie bte @otteile~re i:eriuUiani be .. ~anbelt, merben wit bie tuiffenfdJaftliclje ~b~iingigteit bon bet ~at .. t~agifdJ .. (romifdJ)en i:~eo(ogie bon bet ~~ologetifclj=(a(e~anbrinifd))en btftiitigt finben I). ~bet gerobe an biefet Stelle witb aud) fut ben, ber bie ~ologetifd)·(ale~anbrinifclj)e ~eologie tennt, ber ~taftifdJere

/' b. ~. realiftifdJm .Bug ber Rart~agifd)=(romifdJ)en i:~eologie auffallen.

1) !IDiibrenb mir mit ~~omafiuii, ~ogm. GSefdj. 1886 I 136ff. in bet (£~arafteriftir bn 9lpologdifdj~al~anbrinifdjen unb ber .Rleinafiatifdjen ~~eologie iibereinftimmen, fdjeint un~ bodj baii, maii er iilin oie Rart~agifdj~rilmifdje ~~tologie (~ntuUianii) au fagen meifl, au menig erfdjilpfenb. ($r fie~t baii (iligm= tiimlidje biefer ~~eologie fdjliefllidj in nidjtii meitn, alii in bn ~DoraUgung bet !n a t u r , nfp. in i~rer ~irr propiibeuttfdjen ~beutung fUr ben GSlaulitn. ~ieii ift mo~l ridjtig, alief nidjt auiireidjenb. ~arnacr. ~ogm. @}efdj. 1890 III 12 ff. ~at ~ier genaun gefe~en. - 3m ftlirigen er~elit bie gegeliene (£~araflerifti! biefn 3 !JHdjtungen natiididj nidjt ben 9lnfprudj, erfdjlll'fenb au fein. !nur immn ie baii ~auptfiidjlidjfte foUte fie ~erDor~elien.

2) ftber~aupt ift bie clltfat~olifdje GSotteiile~re im 9lUgemeinen nid)t ~inauii= geg4ngen iiOO ben Don ben !lpologeten aufgefieUtm !Begriff. ~aii gilt fUr bit Ii e i ben Seiten i~rn GSotteiile~n, niimlidj fUr ~ren fpeaieUen @}otteiiliegriff, mie audj (3reniiu~ madjt ~in elne 9luiina~me) fUr ben !Begriff i~rei gilttlidjen 20goll. 'ijilr bie be i b e n SeUen - benn bie !lnfltVe einn • .I.le~re Dom GSeifi· finb rubimmtiir gelilielien. iDaii nun bie QJotteiile~re ~ertuUianii anlangt, fo finb, ben fpeaitUm @}otteiliegriff lidreffenb, neu eigenUidj nur bie .Rategorien bet

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anan ~at biefen teaUftifcf}eren 8ug, roie er oeaeicf}nenb in bet @)ottei~ le~te ~ettulliani ~eruortritt (a. .!8. ~nle~nung ber Dftenoatung an bte 9latut, @5innUcf}feit bet @Sotteiuotftellung ~C. ~c.) au~ ~eibnifcf}en tefp. ftoifcf}en 3ngtebienaien au edliiten uetfucf}t. i)amit ift abet bet originale ~~araftet jener ~eologie bUtcf}au~ uerfannt. Unfete ~tbeit roirb fief} augleid) mit bet i)atftellung bet ~ettullianifcf}en @Sotte~le~re ben 8roecf fe~en, bie bcrin ent~altenen reaUftifcf}eu @lemente al~ i~r non .paufe au~ ange~iirenbe naef}auroeifen.

Der fpe3ieIIe <Bottesbegriff CLertuIIians.

~u~ einem boppelten Ouellort fef}iipft ~ettullian bie @denntni~ @jotte~ - au~ ber 9latur unb ber Dffenbarung.

~ie 9latur, ein XCuflO(; (apol. 17, ugI. adv, an arc. I 13 ornamentum; cultus), ift bie @5icf}toarfeit @Sotte~ [adv . .p e r m. 45, adv, anarc. II 3ft.: si quaeritur in qua conditione sit notus (deus), ab operibus eius incipere (oportebit)], gleief}fam ein Iebenbige~ m!ort bes @5d)opfer~, eine Icute ~rebigt ben miilfern (apol. 17, de test. an. 1. 5.: magistra natura,. anima discipula. Quidquid illa edocuit, aut ista perdidicit, a deo traditum est, magistro scilicet ipsius magistrae). Unb ber 3n~a{t biefer ~rebigt? @r .. fennet, ba{j icf} @Sott bin, fprid)t ber ~err! (adv, anarc. I 10: siquidem a primordio rerum, conditor earum cum ipsis pariter compertus est, ipsis ad hoc prolatis, ut deus cognosceretur ugI. c. 16). @5o mirb bie 9latur, [ene objectine @rfef}einung be~ m!elten" bauers, ienl'~ opus rationale ber ~od)ften mernunft (ugt de an. 16; adv. [na r c. I 13), ein .!8eroeis be~ giittlief}en ~afein~. Unb 3roar ift biefer .!8eroei~ nid)t aUf bem m!ege eines fompliaierten @5d)lu{j~ uerfa~ren~ ermiiglief}t - er ift ein naturale ber menfcf}lid)en @5eele (de test. an. 1. 5: mirum, si a deo data homini, novit divinare. Tam mirum, si eum a quo data est novit), ~ie menfef}lid)e @5eele,

.@iitcN unb .@eredjtigfcUN @otics (llgl. adv. mare. I 23-28. II, 11 ff. u, 0.), abcr bicfes \neue finbet fidj bonn wieber bci ben iibrigen ~epriifcntanten ber a[Hat~o(ifdjen :t~co!ogic, bcfonbcrs bci ~rcniius (III 25. 2 u. 0.) unb SJip= lIO!!)t (\ll~iIof. X 32).

!fias ben !Begriff bes gOtt!idjcn .\logos angc~t, fo ift nidjts neu (llgI. bic .sogos[c~rc :tatians). :ter1uUian ift nun abcr ber @rftc gcwcfen, ber cs iiber: ~aullt untemommen ~at, bcm "@ciftN elne flle3ififdje ~ignitiit 3u3uwcifcn - menn er bann audj in ben 2lnfiingen ftedcn gebIicben ift.

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unb awar jebe einaelne menfd)lid)e @)eele 1), nid)t nur eine, bie eine befonbm fBeran{agung bcmu] ~iitte, ift ber Ott be~ unmtttelbcriten @)elbftaeugniffe~ be~ @:inen, ba~ ~u umfaffenben @Sottes (de test. an. 6: merito igitur omnis anima rea et testis est; in tantum et rea erroris, in quantum testis veritatis). i)a~ ift bie "pf~d)o .. {ogifd)e i:~atfad)eu (tJgL ~ f fer, bie @)eelen(e~re i:ettuUians, ~aber~ born 1893. @). 172), we{dje mit jener nnberen fo~mologifd)en au~ fammengenommen, fiber bie erfd)einenbe m!elt unb i~re IDlannig~ fartigfeit ~inau~fii~tt au bem transcenbenten unb ein~eittid)en @Srunb aUe~ @)ein~ unb i)afein~, au @Sott (adv. IDlarc. I unb II passim, IV 1: non nego, distare documenta eloquii . . . . dum tamen tota diversitas in unum et eundem deum competat; tJgC de carne X 9. de an. 16). es war alfo burd)au~ Ieln "reiner @:mpiri~mu~lI, \ber bem i:ertuUian bie natudid)e @Sotte~edenntni~ uemtittelte, i)ie i@Sotte~erfenntni~ war i~m bielme~r eine IDlttgift ber menfd)lid)en i@)eele (apol. 17: testimonium animae naturaliter christianae; . tJg1. de test. an. per totum). ~reilicf) barf ba~ nicf)t in bem

2eibniaifcf)en @)inne einer "angeborenen @Sotte~ibee" nerjtcnben merben, al~ ~iitte bie @)eele ben @Sebanfen @Sotte~, ben [ormclen @Sebanfen, a priori fi~ unb fettig; al~ ~atte fie i~n uor aUer unb jeber ~erfi~rung mit ber m!irfHcf)feit, bie fie in fid) felbft unb in ber au~eren m!elt edebt, gleid)fam al~ ffiegulatib einer f~ftematifd)en ~etrad)tung~weife ber gefamten m!irflid)feit, al~ formale~ ~rinail> i~rer ~nfd)auung gegenwiidig. i)a~ ~ewufltfein non @Sott ift fur i:ettuUian ber @)eele wo~l unmittelbnr, abet nid)t unnermittelt, @:~ ift i~r unmitte(bar ber ~a~igfeit nadj - potentia; abet actu wirb untJermitteU burdj ~eaie~ung ber @)eele cu] bie m!irflid)feit I).

1) ~al! war bern 'lerlullian gegenu&er bet malentinianifd)en &nofiiil non &efonberer mJid)tigleU. !Belanntlid) unterfd)ieb malennn bie mJe!t ber imagines. visibilia, temporalia, lura bie Sinnenwe!t uon ber oberen mJelt, ber wefen: ~aften, ber superna, arcana, apud pleroma constituta. Unb nid)t [ebem, ber in ber melt beiil Sd)eine£l, ber Sinnenwe!t, au ~aufe war, eignete bal! semen spirituale fur bie &nofiiil ber oberen, geiftigen mJe!t. @;in prinaipieller ~ualiiilmuiil, ber nut' ein anberer ~uiilbt'ud ieneiil ~ualiBmuiil wat', we!d)en aUd) -mat'cion mit [emen oberen (guten) unb mit [einem niebeten (gered)ten) &ott reptiifentierte (ugl. de an. 18 adv. 9Jlatc. II 2).

2) .sule,t ift eiil einfad) bie populiite 'jyot'm beB foiilmologifd)en &otteB= bcweifeiil, bie wir bei 'leriuUian ~aben. ~et' naiue merftanb fd)lie~t aUgemein (apol. 17, de test. an. 1. Df.) uon btt' 'lotalitiit beiil mannigfaltigen !Be: bingten auf bie @;~ftena @otteiil alB eineB le,ten !Bebingenben.

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~u~ bem unmittelbar 8tationalen be~ Se(bftben)UfJtfein~ (animal rationale; de carne X 12) unb au~ bem mittelbar 8tationalen be~ iBeltbenlll13tfein~ (de an. 43; ugl. adv. IDlarc. I 13) bilbet bie anima rationalis (de an. 16; vgl. 38 41; natura intellectualis de an. 6), felbft ein afflatus (adv. IDlarc. II 9; ugL de an. 9) bes gottlid)en @eiftes, i~ren urlvrtingHd)ften unb er~abenften @ebanfen, ben @ebanfen, in bern fid) i~r @eiftfein nollenbet (de test. an. 2ft'. 1. 6), ben @ebanfen @ottes (adv. IDlarc. II 16). ~en, ber bie 9latur ~ingebreitet ~at, fd)aut bie a~nenbe ®eele wie im ®viegel unb @HeidJni~ (de an. 43), mie non g:erne (de spect.2: de longinquo non de proximo; vgl. adv. IDlarc. IV 25; de an. 43) - ben, ber @runb unb .8wed 1) aUes ~rfennes ift. Unb fo ift bie 9latur ein ~bbilb I), gleid)fam. bie Vf~d)ologifd)·fosmologifd)e ~etffeibung @ottes, unb ets foldJe wo~l ein ~rov~et [einer .\>err" Hd)fett - unb bod) eben nur ein ~rov~et, einleitenb unb uor~ bereitenb unb fe~tUdJ ~inausweifenb tiber fid) fefbft, eine iBei~" fagung, ~arrenb ber ~rfiiUung (ngl, de res. cam. 12: praemisit tibi naturam magistram, submissurus et prophetiam, quo facilius credas prophetiae discipulus naturae; ugL adv. IDlarc. II 5. III 2ff.).

1) @run'o un'o .smeet aUes G'irfennens ift ®ott, infofern er eben ®run'o un'o .smcet aUes 6eins ift. ~er fosmologiftVe ®ottesberoeis lenrt in ben P~lJfUot~eologiftVcn iiber (ngI. adv. illlarc. I 13f. III 14 u. 0.). ~ie nega= tine .!tritif biejer ~eroeife ift ja na~ .!tant befannt; mir iiberge~en fie barum. - .tl . .!tellner (Uberf. non ~ettull. famtI. 6tVriften. .!toln 1882 II 156. lllnm. 1) ~atte nun gem neben biejen na~e bei einan'oer fte~en'oen ®ottes= beroeifen autV notV ben ban on ni~t meitentiemten ontologif tVen @ottesberoeis (ngl. iYaldenberg, ®ef~. b. neuer, \l!~i1of. 2. lllufl. 1892 6.309) roenigftens in [etnen ®runbaiigen bei ~ertulIian entbedt. lllllein ~ertuUian ~at ben onto= 10giftVcu ®ottesberocis nitVt. Uberall - in adv, illlarc. I un'o II ift feine 6telle, bie aU53une~men roare autV nitVt adv. illlarc. I 22 - ift bas ~afein @ottes als bes ~otVften mJeiens, als abfolute lllfeitat norausgefevt. unb non 'oiefem abjolut [eienben ~o~ften mJefen merben nunmebe mefen~afte G'iigenftVaften prabiaiert, G'iigenf~aften, bie ale ein ens necessarium eigentiimlitV [inb bent ens realissimum. ~as ift immer uno iiberall ber mJeg. ~on ber ~'oee bes ~otVften mefene aus mirb ni~t geftV10ffen auf [ein ~ a [e in, fonbern aUf ein 60 f e t n, mie es 'oiefem ~o~ften mefen, mie es feiner ~bee entfpri~t.

2) ~ic iYrage, of ~ertuUian fi~ bie cognitio dei naturalis na~ lllna= Iogie ber \l!latonif~en ~beeenle~re geba~t ljat, unb mie er fitV iiberljaupt au biefer £e~re ner~alt, fann flJftematif~ erft in ber £ogosle~re ~ettuUians beant= mortet merben,

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~a~ ift e~ um bieie ~n{e~nung i:ertullian~ an bie matU!, an ba~ natiirUd}e .8eugnis ber (5ee{e? megt ~iet bereit~ eine J.l8J;a{Jaatl,; dl,; aUo rEVOI,; UOt? .pat i:ertullian, menn er ben einen ~aftot [einer <Motteserfenntni~ in ber matUt etid}aute, ~eib .. nifd}e tefl'· ftoiid}e @ebanfenrei~en in [eine d}riftHd}e i:~eo(ogie iibemommen?

~Ilerbings, bei bet @Stoa, mie bei i:ertullian mirb <Mott erfannt au~ bet 9latur - ja, bei beiben wirb er erfannt mittels besielben :Organs, mittel~ bet uerniinftigen menfd}Uef)en @See{e, bei ben @Stoicfern ein 1(;V8Vf-la, unb bei i:ertullian ein afflatus (adv, IDlarc. II 9) bes gottlid}en spiritus (ug1. maud), ~inf1. b. ftoiid}. ~~i1of. au] bie 2e~rbHbg. i:. .palle 1880, @S. 25ft. unb .paufef)i1b, mation. ~f~d}ol. u. ~rf. ~~eor. i:. i. ~rogr. b. @Stiibt. @~mnaf . .;u ~ranffurt a. IDl. (lftem 1880, @S. 15 ft.). ~ber beteit~ in bent, was bie uerniinftige @See(e fur bie @Stoa unb fUt i:ertullian bebentet, ift eine d}araftetiftifd}e ~iffeten", jc, man mod}te fagen, bie ~ier beteit~ ben ~usfd}lag gebenbe ~iffeten" ent~a1ten. ~a~ menief)1id}e ~neuma ber ftoiid}en @Sd}uIe ift fein ~bge{eitete~ ber tmnscenbenten <Mott~eit, fein non biefer @ott~eit gleief)fam als :Ort [einer ~nfiinbigung <Mefd}affene~ (ngl, bagegen bie anima naturaliter christiana ~ertullians) - es ift bie iubftan"ielle @ott~eit felbft, bie bem ~e1tl'ro.;et3 immanent, fief) ~iet au] i~ren ~od}ften 5}lusbtucf bringt. Unb menn biefes fo,;ufagen gottmenfd}Uef)e ~neuma ber @Stoa bie <Mott~eit aus bet matur erfennt, fo ~eit3t bas nief)t~ cnberes, aIs: @ott finbet fief) miebe» in bet 91atur, <Mott erfennt fief) mittels [einer felbft. ~iefe ~uffafiung tel'tiifentiert i~re regel .. ted}te ~bfunft aus bem [trengen ~ant~ei~mus bet @Stoa. ~enn ~ant~eismu~ ift bie @Stoa unb ~ant~eismus ift fie geblieben, fo lange fie flaffifd} geblieben ift unb mo fie (ug1. @Senefa, de vito beat. c. 8. de provid. c. 8. epist. 16; ug1. nat. quaest. 1 prol. II, 45. de benef. 4, 7. epist 83, 1. 41, 1 u. 0.) ben @Sef)ein eines %~eismus ermedt, be bebeutet biefer %~eismus nid}ts meite» al~ eine mtjtifef)e ~bbreuiatut bes l'ant~eiftifef)en <Mebanfens, als eine @)d}auung be~ "teinen ~egriff~" unter bet ~otm bet "morftellung". ~as ftoifef)e ~neuma, ba~ [einen <Mott in ber matut finbet, fjnbet fief) ~in.;u aI~ ein @leief)es .;U @Ieief)em, ertennt biefe~ @Ieief)e burd} <Mleief)es. <Mott uoll.;ie~t bie (5e~ung feiner feIbft (@ott etfennt fief) felbfi), inbem er bie @3e~ung ber matur 1J01l.;ie~t (inbem er bie 9l11tur ertennt) - @ott al~ abfoIute~ @Sein unb a{~ ab"

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folute Selbftedenntni~. @ott ein Subject = Dbject, nidjt teine~ @5ubject be~ Sein~ unb lidennen~, [onbem immer nut Subject inbem 3ugleidj Dbject, abet ebeniowenig je reine~ Dbject, [enbern immer nur Dbject, tnbem 3ugleidj Subject. Unb inbem wit mit ber Stoa un~ bi~ 3u biefer ~o~e ber Spefulation ~aben uorwihi~ treiben laHen unb eben meinen, bie Spi~e gemonnen 3u ~aben, b. ~. ben @ott, ben mir iudjten, am unmittefbarften 3U ~aben - ba wadjen wit aUf mle au~ einem i:raume unb merfen, bie uoUe D&jectioitiit @otte~ unb barum audj bie lidenntni~ betiel&en ift an bem 2idjte be~ lpefulatioen @ebantens ;oerblicljen unb ~iniiber= genommen in uns felbft, in bie "Subjectioitlit bes benfenben ~e= ltJUfJtiein~", in eine Subjectioitlit, in bie wir un~ immer mieber uerjcnqen, [o oft wir auclj ben burd)meffenen i)enfpr03efJ renibieren mbgen. ~a~ wir mit ber Stoa gefunben ~aben - ja, es ift llJo~1 bie lirfenntnis @ottes aus ber matur, uber bie lirfenntnis (Mottes a IS in at u r , af~ eine immer ibentiiclje, abiofute Selbft= ertenntnis, ~eiter fann uns bie Stoa au] i~rem ~rin3ip nicljt tragen, ais 3u bem Sa~e, in bern fie bem Spin03i~mu~ oorgegriffen ~at: deus sive natura (og1. iibrig. Ii. ~ a b ft e i n. liinff. bes @itoici~m. cu] bie dltereu cljriftlid)en 2e~rbiIbg. @itub. Shit. 1880. @5. 587/665; ffiitt er, d)riftL ~~i1oi. @ottingen 1858. @i. 292ff.; ff. ~~r. )Saur, Senefil unb ~auIu~ zc. Beiticf)r. wiH. :t~eoL 1858. S. 171 ff.).

~er ~neumabegriff ber ftoiid)en Sd)ufe, non bem mir cusgingen, ift, mie mir ia~en, nicljts wetter, afs bet ~egriff eines .3nbioibualfaUes ber fubftan3ieUen @ott~eit; unb menn bieies ~neuma ~erangebracf)t murbe an bie matur ais lidenntni~apparat ber ~r~ fenntnis @ottes, [o ~iefJ ba~: @ott als Subject ie§t fief) burd) eine ibeeUe ffullftion fid) ielbft gegeniiber ais Dbject; @ott fcljaut fid) ein 3nbioibuaifaU gleicljfam nad) einer f~mpat~etifd)en ffiegel mieber ais bie 3bentitlit ber bas llninerium reprliientierenben 3nbi= l)ibuaIfiiUe. 3mmer bleiben mir bcbei in bem nie burcljbrod}eneu Bidel einer SeIbftie~ung, bes Subjects, bas fid} ielbft als Object fe~t, unb be~ Dbjects, bafJ ficlj rejlectiert im @iubject - ber Bidel einer abioluten SeIbftie~ung @otte~, ein ~aut~eismus. ~ber mie? i)er afflatus i:ertullian~ war ein afflatus bes gottficljen spiritus. ~ft bas am &nbe nicljt biefelbe ~bentitiit be~ @ottnd}en unb bes matur~aften ais in bet ftoiid)en Scljufe? Dber mo foU bie cljaraf~ teriftifef)e ~iffeten3, bie mir bod) be~aupteten, liegen? ~ie d)araf.

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teriftifd)e ~ifferen3 Iiegt burin, bafJ in bem ~neuma ber ®toa bie @ott~eit felbft begriffen mirb, in bem afflatus ~ertuUians uber, tro~bem er als ein afflatus bes gottfid)en spiritus angefe~en ift,. eine ftrifte 'l:rennung bes @ottlid)en unb bes 91atllr~aften feft .. ge~a1ten mirb (bgt. .\)aufd)i1b a. a. 0. ®. 17f. unb adv. IDlarc. n 9). ~~ ift nun freilid) nid)t 3u leugnen, bafJ bie ~rt unb~eife, mie 'l:ertuUian bieie 'l:rennung 3mifd)en gottlid)em spiritus. unb menfd)lid)em afflatus burd)gefii~rt unb aufred)t er~a1ten ~at, bod) eine red)t f(einmeifterlid)e ift. ®ie ift nid)t iibeqeugenb. ~iefe 'l:rennung, mie fie be~al4Jtet mirb, ~interliifJt ben ~nbrucf, bafJ fie lebiglid) eu] fiinftlid) eingefii~rten ffieftriftionen' befte~t. ®ie ift nid)t natiirlid) gewad)fen, [onbern gemad)t. ~s ift erlcubt, ben afflatus bes gottlid)en spiritus unb ben £ogos @ottes in ~aral,. Iele 3U fe~en. )Beibe [inb aus ber ®ubftan3 (deus est spiritus adv. IDlarc. n 9; bgt. apol. 21) @ottes; beibe [inb eine portio @ottes. (bgl. ibid.) unb als fold)e in ®uborbination gebad)t. ~ber wii~reno. ber £ogos mit bem 58ater~@ott in eine ~in~eit gefe~t bleibt, mirb eine totcle ~rennung bes menfd)lid)en afflatus nom spiritus. '@Sottes eingefu~rt. ~ort ift bie £inie, bie 2ogos unb 58ater~@ott eint, mit iiber3eugenber ®id)er~eit nad)gewiefen, ~ier ift bie £inie, bie afflatus unb spiritus auseinanber~ii{t, eine red)t fd)wad)e, nur gemaUiam aufred)t er~aUene. ~nbe1fen - ber IDlobus, mi e menfd)" fid)er afflatus unb gottlid)er spiritus getrennt [inb, fann uns ~ier g(eid)giltig [ein. Uns fommt es nur uu] bie ~~atfad)e an, b a U beibe mit beutlid)em ~ewut3tfein uoneincnber getrennt [inb. ~a~· ift ~ier non entfd)eibenber ~ebeutung. ~er menfd)lid)e afflatus, [o fe~r er aus bern gottlid)en spiritus g(eid)fam f)erausgefloffen war, blieb fur ~ertuUian ein cnberes, bem .8ufammenf)ang ber enblidjen ~inge ber gotUid)en 'l:ranscenbencr gegeniiber ~ingeorbnetes. ~r ge~orte, immerhin eine ®e3effion @ottes, [einem ~efen nad) bem IDlenfd)en, als bas ~rin3ip [eines £ebens, [einer ~rfenntnis; ju, er fonftituierte gerabegu bie ®e(bft~eit bes IDlenfd)en @otte gegeniiber. .\)ier priifentiert fid) uns nid)t ein ~antf)eismus - ~ier ift ein ftrenger ~ualismus geboten, IDlenfd) unb @ott, .8u= iammen~ang ber enbfid)en ~inge unb cbiolute, unenblid)e ~feitiit. llnb nun ift es in ber ~f)at erlcubt, non einer ~rfenntnis @ottes 3U reben, bie mef)r ift a(s eine abfo(ute ®elbfterfrnntnis. ~s ift bie trnnscenbente ~efen~eit @ottes, bie f)ereinragt in bie ellblid)e ~e(t, als if)re staufalitiit, als if)re :teleologie -. bie fid) g(eid)fam

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ipiegeU, ba~ Uroilb in [einem 'nooilb, in bem, wa~ e~ geid)affen ~at, bie 9'latur. llnb bie 9'latur et~eot in bent ,pod)ften, wa~ fie i~r eigenes nennt, im menic!Jlid)en @eifte, i~tem @?d)opfer i~t ,paupt entgegen, i~m nad)ted)nenb, nein nid)t nad)red)nenb, [onbern nad)oetenb [einer ~fi. mad)t, bie i~r @e~eimni~ ent~ullt in [einen gottlid)en jillerfen. - @?o gewifJ alio ~ertuman mit ber (5toa non einer ~rfenntni~ @otte~ au~ bet 9'latut weifJ, [o uerfc!Jieben ift bod) bie ~rt, mie beibe bcnon milien. ~ie @?toa d)arafterifiert bie 9'laturerfenntni~ @otte~ al~ eine @?d)auung @otte~ [einer fetoft. ~ertuman weis bagegen nut non einer ~rfenntni~ @otte~ au~ bet 9'latut, bie eben eine ~rfenntni~· @otte~ al~ eines cnberscrtigen, uerfd)iebenen b(eibt. ~ort ift @ott ba~ ~rin3ip ber 9'laturerfenntni~ al~ [einer @?elbfterfenntni~, ~ier ift bie 9'latur in i~rer oberjten ~liite ba~ ~tin3ip bet @otte~" erfenntni~, @otte~, ers eines i~t ~eterogenen. ~Hfo aUf beiben. @?eiten eine toto coelo uerfd)iebene ~uffaffung (gegen,p a m a ct a. a. 0. I 529 unb @?iebect, @efd). b. ~i~d). I 2. @? 371 f.).

~ie @otte~erfenntni~, bie ~ertuman au~ ber 9'la tur fd)opft

b. ~. bie natiirlic!Je @otte~erfenntni~, jinbet nun i~re ~rfufiung, i~te mofienbung in ber @otte~erfenntni~ au~ 0 ff e n bar u n 9 b.~. - ber uoernatiirlid)en @otte~erfenntni~ (ug1. adv. IDla rc. I 18: nos definimus deum primo natura cognoscendum, dehinc doctrina recognoscendum: natura ex operibus, doctrina ex praedicationibus etc.; ugl. I 17. I 10ff. apol. 18. 40. adv. IDlatc. II 3. 5. IV 25

de praescript. 14. ad nat. II 4ff. de an. If. 14. 21. 26. de test. an.

M. de carne X 2. de res. cam. de cor. mil. 5). ~iefe @otte~" erfenntni~ au~ Offe n bat un 9 win ,p c u] cf) if b (a. a. (). @? 2 f.) a{~ bie ein3ige @otte~erfenntnis ~ertltUians gelten lalien. 9'lad} i~m ift es febiglid) ein IDlifJuerftiinbni~, non einer @otteserfenntnis,

bie %ertuUian aus ber lYlatur gembnne , 3u reb en. ~r fd}reibt

(@? 2): ,,%ertuUian ~at nur fd)einbar neb en bie ~eilige @?d)rift (= Offenoarung) afs 2. ~rfenntnisquefie bie 9'latut gefe~t, in ber %~at uber be3eid)net bieie nur ben bejonberen ~usgangspunft bet ~rfenntnis, wefd)en bie Offenbarung in ber @5d)olJfung~geic!Jid)te gegeben ~at, benn .@ott fann aus ber jillelt bes @eworbenen (9'latut

in gewo~nIicf)em @?inne) nur red)t erfannt merben, menn man weifJ, mie biefe jillelt gemorben (natura ~ertuUians); bas [agt un~ abet

bie ~eilige @5cgrifi. @?o giebt es fur 'IertuUian ~inficf)tfid) uller ubernatiirlid)en ~rfenntnis - wefd)e nber lonnte ~o~et [ein als

bte ~rfenntnis @ottes? - bod) nut erne ~rfenntnisquefie: ~ie

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'~eilige (Sd)rift". ~~ mUfJ ber i)ialeftif ~aufd)ilb~ aufoe~a(ten bleiben, mit biejen (sii~en einen irgenb llaren @ebanfen 3u nerbinben; e~ ;d)dnt ;d)wer, irgenb einen burin 3U entbeden. fSie{", leid}t aoer liifJt e~ fid} erraten, wa~ ~au;d}ilb meint. !SoU e~ am ~nbe ~eiaen, bie ~eilige (Sd)rift (Offenoarung) giioe un~ etft bie morm an bie ~anb, unter ber wir bie matur 3u oetrad}ten ~aoen; fie oele~re un~ erft, baa wir ,,~eltan;d}aullng unter ber 3bee @otte~1I aU~3uiioen ~aoen? (So baa, menn bon ~ier au~ nid}t ber @ebanfe @otte~ unierer maturoetraef)tung untergelegt wiirbe, wit i~n au~ ber reinen matur&ettad}tung niemal~ geminnen wiirben? ~enn bieie i)eutung bet neneirrenben ~orte ~auief)ilb~ rid}tig ift, ;0 ift bagegen 3u [cgen, baa ~ertuUian niemal~ bon ber Offen", burung aus in bie matur ~inein argumentiert, gleid};am ber;ud}t, bie matur in ba~ 30d} ber Offenoarung 3u ;vannen, bie matur ;0'" 3u;agen miber bie matur 'nad} ben ~ategorien ber Offenoarung 3u beurteilen (bg1. ~Her a. a. D. !S 171 f.). i)ie matur, bas natilr,. lid}e .8eugni~ ber !Seele, ift bielme~r bem ~ertuUian immer ba~ ~rfte, an werdJe~ fief) nun al~ [eine ~nt~iiUung, als [eine fSoU,. enbung bie Offenoarung anfef)liefJt (bg(. de praescr. 10: quaerendum est, quod Ohristus instituit; utique, quando non invenis, utique, donee invenias. Invenisti autem, cum credidisti est; bgI. 14; adv. anare. IV 25. de came X 2. de res. cam. 2). i)ie matur ba~ ~unbament, bie Offenoamng ba~ burcu] 'Hufgeoaute. ~a~ bie Offelloarung ~in3ubringt - im re~ten @runbe ift e~ lfid)t~ neues, [o neu e~ immer fdJeinen mag, e~ ift oereit~ in bem 5llufrifJ ber matur gdegen. ~~ ift nut in eine neue !Sp~iire geriictt, im md)te ber Offenoarung in ein neues Eid}t geftellt. (So fann man bielme~r umgefe~rt meinen, bie Offenbarung~gefef)id}te, weld}e ~crtllUian, mit ber 9lei~e ber ~orogeten unb a{tfat~olifd}en fSiiter al~ bte ~ortfe~ung, a(~ bie ~rfiillung, ~ewa~r~eitungber Sto~mo~'" gefd)idJte berfte~t, merbe mit bieien bon i~m i~re~ fVe3ififd}en ~erte~ entlleibet unb aUf bie ~ebeutung einer ~o~eren maturgeid}id}te 3uriictgefd}rauot. mid}t bie matur merbe beurteilt unter ber 3bee ber Offenoarung, [onbern ble Offenoarung unter ber 3bee ber matur. 3ebenfall~ cber ift fObid beutrid}, baa matur unb Offenoarung, unb 3war oeibe nief)t al~ @egenfiibe, [onbem al~ ~omv(emente gebaef)t, nad} ~ertuUian ~rfenntni~quellen @otte~ jinb 1).

1) ~ ff e r (0. u. D. 6. 18 f. vgl. 6. 172) ~at mit 3ledjt gegen ~oufdjilb

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9lun mer 3\Var bie natitdicf)e @otte~edenntni~ bmit~ bie icf)(ecf)te unb recf)te ~a~t~eit; abet bie itbernatittlicf)e @otte~edenntni~, bie@otte~,. edenntni~ au~ Dffenbatung, ift bie ~a~r~eit mit ber ~~ftiitigung, mit bem ,,~e\Veiie" 1). Unb menn bte natitrHcf)e @otte~edenntni~ a(~ mit i~ten ~enntni~avvarat bte ~etnunft ~atte, io ift bet (ifdenntni~. appatat bet itbernatittlicf)en @otte~edenntni~, bet (ifdenntni~avvarat, welcf)et ficf) ber Offenbarung bemiicf)tigt - ber @(aube. 9latur unb ~etnunft, Offenbatul1g unb @(aube - ba~ ift ba~ ~eieinanbet bet objectinen unb [ubjectinen iJaftoren ie ber natittlicf)en unb bet iibernatitdicf)en @otte~edenntni~. ~bet mie bie 9Catur unb bie Offenbarung, [o fte~t aucf) bie ~ernunft unb bet @(aube in einem ~atmonifcf)en ~et~ii(tni~ bet ~nlage unb be~ ~u~baue~. !!Bie bie Offenbarung~gefcf)icf)te gleid}fam bie aufgefcf)loffene lllatutgefcf)icf)te ift, fo ift ber @lauoe gleid)fam bie aufgefcf)loffene, bie 3u ficf) feIbft gebtad)te, bie innerite, bie ~od)fte ~ernunft (apol. 18, adv. fila rc. IV 25. de an. 1 f. de res. earn. 2: Ohristo enim servabatur, omnia retro occulta nudare, dubitata dirigere, praelibata supplere, praedicata repraesentare). Unb mle bod) mieber 9Catut unb

aUf bie IPolcmif %etiuUianiil gegen marcion aUfmedfam gemadjt. .!tannte %er= tuUian feine natutlidje &otteiilerfenntniiil, feine burdj )Bernunftfdj[uf! auiil ber ~atur fidj nolI~ie~enbe, [o .netlore [eine ~eroeiiilfu~rung gegen IDlarcion [eben inneren ~art· ; %ertuUian .~ittte fidj ia fdbft roiberlegt"; er mitre in benfdben g:e~ler gefaUen, roie er i~n an ben &noftifern getabelt ~at (ugI. de res. earn. 2. ~ir merben barauf nodj ~urudfommen.

mun finben fidj ia freiHdj bei %ertuUian biefe befannten ~ntinomien: credibile est, quia ineptum est, certum est, quia impossibile est (de carne X 5), unb it~n!idje D~mora, roeldje aUerbingiil eine ftrenge 60nberung, rine .!tluft ~roifdjen Dffenbarung unb matur au befeftigen fdjeinen .. ~ber biefe @ebanfen fugen fidj unfeteiil ~radjteniil in bet %~at audj nidjt bem utfllriing= lidjen IPrinaill bet ~etradjtung unter; fie finb &ebanfen ellifobifdjer ~ti (anberiil tEffer a. a. 0., 6. 22).

1) ~iefe ~etradjtung fii~ti bie enge )Berbinbung ein, bie %ettullian, roie me~r ober weniger ber gan~e ([~or ber )Bitter, befonberiil aber bie ~pologeten, aroifdjen 6djollfung uni> ~rlofung feftfevten (ngI. bei %eti. bef. adv. IDl arc. I 14. 23 u. 0.). ~aiil )Ber~iutniiil, roeldje!3 fie aroifdjen beiben ftatuietten, ein )Ber~itltni!3 nidjt be!3 &egenfaveiil, [anbern ber &leidjfevung, erflitti fidj in ber ~aulltfadje auiil ber IPolemif gegen ben gnoftifdjen ~aliiilmuiil, ber 6djollfung unb (Erliifung in ber mleife auiileinanber tif!, baf! er fie aUf nerfdjiebene gottlidje IPrincillien netieilte. Db eiil bie ~llo(ogeten (refll. bie )Bitter) l)~ne biefen gnoftifdjen &egenfav au biefer ~norbnung von matur unb Dffenbarung gebradjt ~iitten, fdjeint fraglidj.

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. Dffenbarung bie ~rfelttni~ql1eUen einer bifferett3iierten @otte~~ . ertennmis [inb, [o jinb bod) aUd) i~rerieit~ mieber bte menfd)Hdjen Drgane, ll1eId)e an biefe ~tfenntnisqueUen ~erangebradjt merben, bie ~ernunft unb ber @Iaube, bifferen3Hert. 9lid)t [o, baf! fie einanber entgegengefe~t mdren 1) - fie finb ebeniowenig entgegengeie~t, wie bie 9latur unb Dffenbarung @egeniii~e bebeuten. i)er @{aube ~at nielmehr [eine ~ur3eln in ber ~ernunft, genau [o , wie [ein obiectil:Je~ St'omplement, bie Dffenbarung, i~re ~ur3eIn in ber 9latur ~atte (de praescr. 9, 10ff. IDlarc. I lOff.: animae enim a primordio conscientia dei dos est ... , Nunquam deus latebit, nunquam deus deerit; semper intelligetur, semper audietur; l:JgI. III, 4, V, 1 de an. 26). ~ber bie Dffenbarung eine l:Jetf(iirte 9?atur - ber @{aube eine l:Jetfliirte ~ernunft, unb bnrum @ot! unmittelburer , reiuer , tiefer aI~ bie ~ernunft ertennenb , 3U .paufe gemorben in @otte~ @e~eimniffen (apol. 18: sed quo plenius et impressius tam ipsum quam dispositiones eius et voluntates adiremus, in strum en tum adicit literaturae, si qui velit de deo inquirere, et inquisito invenire. et invento credere et credito deservire ; l:Jgt adv. IDlarc. IV 25 de spect. 2}.

i)au i:ertuUian ma t ur unb D f fe n bar u n 9 unb nidjt n u r b i e 0 ff e n bar u n 9 a(~ ben ~tfenntnisqueU @ottes befannte, bafiir Iiiut fid) enblid) nod) ein inbirecter .f8ewei~ fii~ren. .f8efanntlidj war e~ bie IDleinung IDlarcion~, baa 9?atur unb Dffenbarllng @egenfii~e bebeuten, \Sie muren i~m [o contrabictorifdj entgegengefe~t, baU e~ i~n unmogIidj biinfte, beibe cu] ein gottIidje~ ~tin3ip 311riicf3ufii~reu. i)er iluali~mu~, bet ~ier ffaffte, fonnte nur gIeid)fam bie ~roieftion eine~ trunscenbenten i)lIali~mu~ [ein , eines i)uaH~mu~ ber @ott" ~eit. \So [tellte IDlarcion ben 9?aturgott (~eltfdjopfergott) unb ben @ott ber Dffenbarung (~rloiergott) einanber gegeniiber, unb menn er fie aI~ ben geredjten unb aI~ ben guten &ott einanber gegeniiber [teflte , [o ift ~ier bod) nid)t, mie ab unb en bei ben @noftifern [beftimmt bei ~aIentin unb wa~rfdjeinlidj audj bei .f8afilibe~ (l:JgI. ~ippo(~t, ~~iIof. VII 14ff.)] ba~ IDlau einer moniftiidj~qllantitatil:Jen \Sfala an bie &ott~eiten ~erangebrad)t, [o

1) ~a& 'oiefe lBetrac(ltungslueife ncn %ertuUian aeihueilig, liefon'oeril de carne X I) au gunftcn eineil in 'oie allgemeine 2lnfc(lauung beil .Rirc(lcnuater!! nic(lt ~ineinpaffen'oen contra'oictorifc(len ~egenfave!! uon ~et'llunft un'o ~(aulie au!! bern 'lllitte[ get~an ift, ift limit!! gefagt.

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ba{3 alfo ber gered)te unb ber gute @ott al~ ber niebere unb ber obere @ott, nber bod) in einer mnie ~u etncnber georbnet mdten - nein, ber 9Caturgott unb ber @ott ber Dffenbarung [inb nad)· ber ffiegeI einer bualiftifd)"qualitatiben ~eurteiIung aI~ @otter ein fiir clle mal berfcf)iebener ~eterogener ffieid)e fcf)roff unb feinbfelig eincnber entgegengefe~t (adv, IDlarc. I, 14 u. 0.). ~arum fOllnte e~ aud) nidjt im ®inne be~ IDlarcionitifd)en @noftici~mu~ Iiegen, iiber bie ~orftufe ber @nofi~ bes 9'laturgotte~ ~imveg aUffteigenb ~ur ~od)ften @nofi~ be~ @ottes ber Dffenbarung au gelangen. i)a ber illaturgott unb ber @ott ber Dffenbarung non einunber ifoliert finb, [o ift ber erfenlltni~t~eoretifd)e ®tanbpunft IDlarcion~ ein burd)au~ afo~miftifd)er, nur in ber Offenbarung gnmbenber, uu] i~r fid) cufbauenber. ~ie ~oremif gegen IDlarcion ware nun ungemein erfd)wert, ja unmoglid) gemejeu, menn :tertuIItan bieien erfenntnis. t~eoretifd)en ~u~gang~punft mit i~m geteilt ~atte, menn er alfo etma, mie eben S)aufcl)ilb bad)te, nun uerfud)t ~atte, non ber Dffenbarung aus bern IDlarcion &ur 9'latur &u&ureben, i~m eine 3nterprelction ber illatur im pojitinen ®inne &U liefern. %ertuIItan ~atte nicl)t buren benfen fonnen, ben IDlarcion ·3U iiber&eugen. ~on ber Offenbarung al1~ mare nur ein @utgefinnter, ein m!oIlenber iiber&eugt morben - einer, ber fcl)on iiber&eugt war. ~oer ber @ebanfe IDlarcion~ war leicf)ter 3u erfcl)iittern, menn nad)gewiefen murbe, mie eine Dffenbarung, bie nicl)t itt ber 9'latur i~re fonfrete ~afis ~atte, bie fid) nid)t Iegitimiette an ber 9'latur, nid)ts metter als eine (uftige ~{bftraftion, fuq, eine ijiftion bebeutete (ngl. adv. IDl arc. I, 16: quis enim poterit inducere in animam, nisi spiritus haereticus, eius esse invisibilia, qui nihil visibile praemiserit etc. etc. ?), unb mie bemgema{3 aud) eine ~rfenntnis be~ Offenbarung~. gottes nid)t cnbers ermoglicl)t Ware, aI~ burdj cine ~rfenntni~ be~ (fUr %ertuIIian ibentifcl)en) 9'laturgotte~. ~enn ber @ott ber Dffen" bcrung, menn er iiber~aupt irgenb ~atte iju{3 faflen fonnen, aUf einem Uniuerfum, ba~ bod) ber 9'laturgott a priori al~ ba~ [eine in mn" lprud) genommen ~atte, ~atte fo&ufagen ben .8eitpunft uerpa{3t, um bie ~ufmerflamfeit aUf fid), cu] [eine Offenbarung &U Ienten, ~r ~(itte fid)angeboten al~ einen ~od)ft problematiicl)en ~rfa~ einer IDlenfcl)~eit, bie feinen ~rfa~ beburfte, bie nid)t~ uerloren ~atte, [onbem fid) eines wo~U~uenben ~efi~e~ in bem 9'laturgott, in [einer ~rfenntnis, erjreute. ~iefer @ott ber Offenbarung, ber &U [einem ~u~weis nid)t~ ~atte, al~ aber nut [ein gutes m!ort, Ware eine 3u

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tiitfel\Jolle unb unfid)ere ~tld)einung gewefen, als bafj er nur einige6 Butrauen ~iitte enneden fonnen. Unb er ~iitte bies Buttauen um io meniger ermedt , al~ er fid) im @egenfa~ gegen ben @ott bet 91atut ein3ufii~ren fud)te. ~t be~auptete bet ~dofet einer buteg ben 91aturgott gebunbenen m!elt 3U [ein - mer biefe m!elt nid)t nnn 5llnfang an in ben ~etten biefes @otte~ gelegen, unb mer nid)t non 5llnfang an bie gegebene Beit, fie aus bieien ~etten 3U be" jreien? Ober wat e~ nid)t im urfpriinglid)en ®inne bes Offen", batungsgotte~"1mefen, fie 3U befreien? Obet follte man fid) benten, bafj bet Offenbarung~gott fid) erft au~ einer tnaben~aften O~nmad)t ~erau~gebtlbet ~abe 3Ut ijiiHe miinnlid)et ~aft? -: m!ie gra\Jitiitifeg [tanb bod) biejem ~od)ft 3weife1~aften Offenbatung~gott ber @ott bet 91atut gegeniiber! ~~ mer ein @ott, ber ba~ 5lllter cu] [einer ®eite ~atte - unb ba~ 5llltet ift immer ein ijaftot, ber gemertet merben mitb. ~~ mat ein @ott, bet fid) bemiejen ~atte, ber fieg eine mad)t\Jolle Untedage gegeben ~atte in bet 91atur - unb bie 91atut mat 3u wud)tig, al~ bafj man fie ~i:itte iiberge~en fOnnen. ~Ut3, er mat ein @ott, bet feine ijtagen me~t aufgab, [onbern bet non 5llUer~ ~et ffiealitiiten ~ingefteUt ~atte, al~ einen ~ewei~ feine~ ~afeins , [einer gottlid)en Wiitbe. 5llbet bagegen - alles, was ffiealitiit bebeutete, ba~ fe~lte biejem @ott bet Dffenbatung. Unb mannn fe~Ue e~ i~m? m!eil biejem @otte ba~ notmenbige ~oftulat fe~lte, ba~ e~ i~m freigegeben ~iitte, fid) butd) ffiealitiiten 3U mcnifeftieren - bie ffieaUtiit, ba~ ~afein felbft! Unb wetl e~ feine ~rlenntni~ be~ 91i4lt '" ffiealen , be~ 91id)t",®eienben giebt , barum fonnte aud) jebe ~rtenntni~ be~ eingebilbeten ()ffenbatung~gottes nur eine ~inbilbung [ein , nut eine nid)tige, eine iauforifd)e ~e", beutung ~aben 1).

~~ gab. einen un\Jetglei'd)lid)en ~erngebanten, ben bas aUf bem 3ubentum begriinbete ([~riftentum ~ineinftellte in eine butd) i)ua1i~mu~ unb ~Ql~t~ei~mu~ 3etriffene m!elt: ba~ wat bet @ebanfe bet ~in'" ~eit @ottes. 3n bet i:~at ein @ebanfe, mie er ber gan3en alien melf,· nen ben blaffen ~inmirfungen, bie fie non ber jiibifd)en ffie ..

1) ~oe ift in fteiel' ~orfteUung mit groflen .8iigen boe -l)ouptfiidjlidjfte nue ber jJ!o[emif ~ertuUion9, einel' feinel' 6eftge[ungenften, gegen ben !lRorcioni= fdjen Offen6arungegott, foroeit biefer im Glegenfov gegen ben Glott bel' !natur gebodjt roor. ~09 Glenoure ii6errngt ben Umfreie biefel' 2ll'6eit (ugl. adv. ~orc. I per totum). 3m ft6rigen f. ~. ~~l'. ~our, djriftl. CBnofie, ~ii6ingen 1835, e. 475ff.

17 .

11gion ~er erfa~ren ~atte, abgefe~en, uner~ort war. Unb felllft, wenn man bei $lato ungelangt ift, bem $~i(ofop~en, bei bem man bodj am e~eften eine gewifte ~erwanbtfdjaft mit djriftHdjet @lebanfen~ bUbung enocrtet, felbft bei biefem djriftlidjften aUer ~~ilofop~en be~ ~eibentum~ wirb man biejen @ebanfen bergeblidj fudjen. @lewij, ~lato ~at biefen @lebanten angebeutet. ~ber wa~ i~n bon borne ~erein ~inbern muate, i~n beutlidj au entfaUen, ba~ war, mie immer, [ein '.I)uali~mu~. ~lato ~at [eine ~bee eine~ freiwidenben, inteUigenten, fidj felbft ~erfonlidj erfaffenben @otte~ a priori affociiert mit ber anberen einer IDlaterie, bie gleidj ewig unb gleidj bebingenb b. ~. gleid) abfo{ut b. ~. g{eidj gottHd) gebadjt war. Unb fiber biefe '.I)uaiitiit ber unenblidjen Cgottlidjen) Urfadjen be~ Uni~ berfum~, biefe '.I)ualitdt einer waltenben ~orfe~ung unb einer brutclen 9latur, war ${ato nidjt ~inau~getommen. ~a~ aber ben ~riftotele~ ange~t, [o ~atte er ja ben iluali~mu~, [o anber~ als ~(ato er i~n immer beutete - er neigte aum naturaliftifdjen IDlo~ ni~mus ~in - im ~rincip feftge~alten. iBo man nun ben $olt)" t~eismu~ b. ~. bie ffieligion bedaffen ~atte, ba ~atte man ben '.I)uali~mu~ b. ~. bie $~i{ofop~ie bafur eingewedjfelt, unb ba~ war bel' '.I)uali~mu~, an bem man nodj bama(~ ~erumarbeitete, a{~ bie dJriftIidje ~otfdjaft eintrc], . Unb wa~ bel' etten melt am @roij= crtigjten in biefer !Botfdjaft eridjeinen muate, ba~ war ba~, wa~ ba~ ~infadjfte berfelben war, bie einfadjfte ~ntlUort cu] eine fru~e, aber nod) immer nidjt gdofte ~rage be~ ~eibentum! - ba~ war ber (Mebanfe ber ~in~eit @otte~ 1). Unter biefen @ebanfen murbe nun" me~r ba~ ~~riftentum untergebradjt, biefer @ebanfe murbe ber ®djUb ber ~~ologeten - er nmrbe audj ba~ ~aUabium i:ertuUian!.

iler ~ht~gang~~unft i:ertuUian~ war bie ~bee @otte~ a(~ be~ ~bfoluten, be~ aUertJoUfommenften ~efen~, be~ summum magnum (adv, an are. I 3) II). ~n biefem ~egriff, ben nid)t nut ba~ d)rift~ lidje !Bewuutfein, [onbem ba~ aUgemein"menfdjlidje (adv, IDl a rc, 110: nunquam deus latebit, nunquam deus deerit: semper intelligetur, semper audietur; etiam videbitur, quomodo volet. Habet deus testimonia, totum hoc quod sumus et in quo sumus. Sic probatur et deus et unus; bgl. de res. earn. 3) barbietet, ift gana

1) !Ugl. audj ~effelberg, %en. 2eben unb 5djriften, ~orvat 1848, 5. 98ff.

2) ~afl bieB lIidjt ~er~alten lann fUr einen ontologifdjen ~otte5benleiB !lei %ertuUian, bafUr ugI. 5eite 7 !Jlnm. 1.

~ t jet. 'tertul(j~n.

2

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nohuenbig bie ~in~eit @Sotte~ eingefrlJroffen. @Sott, fofern er ber ~bforute ift, fann eben aurlJ nur ~iner [ein, ber @ebanfe ~weier ober me~rer abfoluter gottlicf)er ~efen~eiten ift gan~ unmoglid) ~u uoll~ie~en. Dber wie follte man biefen @Sebanfen au~benfen? 580n nome ~erein ware man genotigt, ben ~egriff einer be f cf) rii n tt en ~bfolut~eit ein~ufft~ren, aber gleidJ ~ier ware ein uer~angni~uoller g:e~ler im ~nfa~ gemadJt. ~~ gilt nidJt, ba~ @oitlidJe nadJ ben ~narogien be~ 3rbifd)en ~u beurteiten 1) unb etmc ba~ IDlafJ menfd)~ lidJer .perrfdJergewalt, unb [ei e~ ein ftberfdJwanglidJ grofJe~, an bie @ott~eit an~ulegen (ug!. adv. IDla rc. I 4: de deo agitur cuius hoc principaliter proprium est, nullius exempli capere comparationem . . .. Denique, qui exemplo uteris regis, quasi summi magni, vide ne iam non possis eo uti. Quid nunc, si nec inter reges plurifarium videri potest summum magnum, sed unicum et singulare: apud eum scilicet, qui rex regum ob summitatem magnitudinis et subiectionum caeterorum graduum, quasi culmen dominationis excipitur? u, f. w. ba~ gan~e (£a.pitel). ilie .penfd)er aUf ~rben mbgen i~re .perrfdJaft unb i~r .perrfdJaft~~ gebiet wo~l gegeneinanber befdJranfen, aber ber, ber ber abfolute .pen ift aUer, fann nur ~iner [etn, Dber Ware neben @ott nodJ ein @Soit greidJer IDltlj~tat ~u benfen? ~udJ biefer @ott, ben bie ~~eorie einfft~ren modJte, mftfJte qua @ott mit ~bfolut~eit begabt jetn. SDa~ ~eifJt, bie ~egriffe ber beiben @ott~eiten wiirben fid] becfen - ba~ ~bfolute ift immer ~ine~. ~ber wollte man e~ um .. gefe~rt uerfudJen, bie beiben @ott~eitett, bie man beliebte , gegen" einanber ~u bifferen~iieren, fo bliebe nid)t~ cnberes ftbrig, al~ mit ber 58etfdJieben~eit be~ ~efen~ nottuenbig eine Suborbination be~ einen @otte~ unter ben anbem 3u fe~en. Unb [o ware man mieber buren, bie 3bee be~ ~bfolutett uon bet 3bee be~ @ottUcf)en, mit ber fie bodJ unlO~bat uerbunben [ein mufJ, ~u trennen (ug!. adv. IDl are. I I): denique, apud nos vis rationis istius ipso termino plures deos credi non sinit, quod nec duos, illa regula unum deum sisteus , qua deum id esse oporteat, cui nihil adaequetur, ut summo magno . . .. lam nunc, duo summa magna, duo paria, cui emolumento deputarentur? Quid interfuit

1) !IJlan lann ni~t fagen, ba~ ~ertuUian biefen ~runbfa, immet' inne: gt~alten ~litte. !Sgl. feine !lnt~t'ol'omotl'~i~men (!lnt~t'ol'ol'at~i~men), feint l'flJ~o[ogif~en, trinitarif~en rc, !8i[bet'.

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numeri, cum duo paria non different uno? u. f. ro. ba~ ganae Iit~itel.) \So lIiat, mie e~ auef) immer angefangen merben mag, ber fBegriff @Jotte~ rief)tig gebaef)t, ellen ~eibnifef)en i)uali~mu~ unb ~olt)t~ei~mu~ ~inter fid), um fief) in ber ~in~eit be~ abfoluten ~efen~ au be .. tu~igen (bg£. adv. IDlarc. 16: dum defendimus, deum summum magnum unicum credi oportere, excludentes ab eo parilitatem, tanquam de duobus paribus de his retractavimus : nihilominus tamen, docendo pares esse non posse secundum summi magn formam, satis confirmavimus duos esse non posse . . ., Cum duo dii pronuntiantur duo summa magna, necesse est, neutrum altero aut maius sit aut minus, neutrum altero aut sublimius aut deiectius. Nega deum, quem dicis deteriorem : nega summum magnum, quem credis minorem. Deum vero confessus, utrumque duo summa magna confessus es. Nihil alteri adimes, aut alteri adscribes. Agnoscens divinitatem, negasti diversitatem).

Um bie st'ategorie be~ summum magnum, unter welef)e @Jott ~inuntergeaogen murbe, ift reief)er. @5ie ergiebt neben ber ~in~eit be~ abfoluten ~efens eine aweite fomale fBeftimmt~eit - [eine ~igfeit (ug1. adv. IDl arc. I 3: . . . . summum magnum, in aeternitate constitutum, innatum, infectum, sine initio, sine fine etc.) 1). ila~ aUeruoUfommenfte ~efen ein in ~roigfeit gegriinbete~, ungeborene~ , ungefef)affene~ ~efen, ein ~eien o~ne ~nfang unb ~be t) IDlit hiefer ~wigfeit @Jotte~ war fur stettuUian implicite aud) @Jotte~ unuetiinbetlief)e~ unb unwanbe{bate~ @5ein ausgefprod)en (ug1. adv. Prax. 27: deum immutabilem et informabilem credi necesse est, ut aeternum). llnb mie ronnte bet, ber nief)t ge; boren unb nief)t gemad}t mar, anber~ gebad)t merben, al~ un .. beweglief) unb unuede~rbat? (de an. 21: quod cum soli deo competat, ut soli / innato et infecto et idcirco immortali et inconvertibili, absolutum est, caeterum omnium natorum atque factorum convertibilem et demutabilem esse naturam). ~ war unb

1) !!lgI. 3eep, 'Xett. als ~pologet, 3a~t6. beutf~e 'X~. 1864. menn e9 bort 6. 664 ~ei~t: ,,<Etft von i~t (bet <Ewigfeit) aus etroeift er ('XettuUian) bie \Rotroenbigfrit, e ine n !§.Iott anaune~men", fo ift bas falf~· ~iefe \Rot= roenbigfeit folgte einfa~ unb bitdt QUS bern !llegriff !§.Iottes als bes summum magnum; ro06ei !§.Iottes <Eroigfeit b. ~. biefe 6efonbete fomale !lleftimmt~tit jenes !llegriffes VOt bet ~anb gana glei~giltig 6lie6.

2) ~iemit roat 6efonbetS bie ~eibnif~e unb gnoftif~e !§.IoUet=!§.Ienealogie gettoffen.

2*

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ift bodj ein @.Sott, bem alle Beit lebenbige @egenwart ift b. ~. bet in bet abfoluten g:tei~eit eine~ aeitenlofen ®ein~ Iebt, i)et ~egriff be~ ~etben~ unb bet ~etanbetung finbet aUf biefen @ott feine ~nwenbung; unb bet allein ift bet redjte @ott, bet ewig Wat uub ewig betfelbe bleibt (adv. IDl a r c. I 8: deus si est vetus non erit: si est novus, non fuit. N ovitas initium testificatur, vetustas finem comminatur. Deus autem tam alienus ab initio et fine est, quam a tempore, arbitro et metatore initii et finis).

But ~in~eit unb ~wigfeit @otte~ gefellt fidj al~ le§tet unb 1)betftet [omtnler ~egtiff bie @eiftigfeit @otte~ 1). @ott ift ein @eift (adv. IDl a rc. II 9 deus enim spiritus; ug1. apol. 21 u. 0.), unb aWat ift [ein @eiftfein al~ ba~ @eiftiein einer abfoluten $et~ 10nlidjfeit (®e1bftbewu~tfein adv. Prax. 5: Rationalis etiam deus. et ratio in ipso prius et ita, ab ipso omnia. Quae ratio, sensus ipsius est) gemeint.

~~ ift nidjt not, bafut ein3elne ~elege nadj3uweifen. i)auon aeugt bet ganae ~~Ot bet ~ertu1lianifdjen ®djriften, bet ~taftat gegen IDlatcion, Praxeas, Hermogenes, bcnon aeugt bet Apologetikus I De Anima u. f. w. u. 1· w. - fut3, alle ®d}riften ~ertullian~, bie nut irgenb uu] @ott ~e3ug ~abelt. g:reilidj ift abet ~ierbei folgenbe~ 3u bemerfen: Expressis verbis ~atte ~er. tullian uiemal~ notig, ubet bie $erionlidjfeit @otte~ al~ foldje (wo~l abet tiber [eine abfolute $etionlidjfeit) 3U ~anbeln. ~t ~atte d mit @egnem unb tibet~aUlJt mit Seuten 3U t~un, bie fidj ebenfo wie er tiber bie $etfonlidjfeit @otte~, wenigften~ fo weit bieie @otte~ ®elbftbewuatfein bebeutete I fiat maren. ~ertu1lian ift e~ audj nil' in ben ®inn gefommen, ba~ man irgenb an bet $etiiin" lidjfeit @otte~ al~ foldjet ~atte ~e.benfen ne~men fonnen. ~udj

1) XertuUian ~at fie nidjt aue bet 3bee ~otte9 ale bas summum magnum Clbge!eUet, roieroo~I ee fidj gefdjicH ~iitte. 3nbeffen roar biefer ~unft nidjt fontrouere. 3a, eigentIidj roar 9natdon ~ier fpeculatiuer ale XertuIIian. !!Ratcione ~otteebegriff roar ~ier ein freierer unb geiftigerer ale ber bee Xer= tuIIian. XertuUian ~at fidj nie aur Sl>ee bee reinen ~eifte9 er~eben fonnen;' ft ift bodj Ie_t~in immer roieber fteden gebIieben in [einen finnIidjen 9tnfdjau= ungen, nu] bie i~n nun einmaI feilte auf bas .Ronfrete geridjtete !natur foau= fagen feftgenageIt ~atte. - ~r j8egriff ~ottee ale spiri tUB ift ilbrigens im .sufammen~ange iener ~age entroide!t; iBo~et bie Silnbe bee !Dlenfdjen, 1I!enn feine Seele bodj ein flatus bes gottIidjen spiritus if! (adv. !IRate. IT 9f.)~ iBir aber ne~men Dieren !Begriff im Sntereffe bet SlJftematif gleidj ~ier~er.

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ber ftoilcf)e ~ant~ei~mu~ ~at i~m feine 8weife{ an @Sotte~ ~er1on" lidJfeit luadJgerufen. 3a I menn er bieien ~ant~ei~mu~ tJerftanben ~iitte! ~ber er ueritcnb i~n, ref",. miutJerftanb i~n a{~ einen 1:~ei~mu~ 1). ~er gute I gniibige unb geredJte @Sott Seneca~ war fiir 1:eduUian feine meben~ad; er na~m ba~ 5Bilb I mie e~ eben

1) ~afiir vgI. man lief. apol. 47 [positum vero extra mundum Stoici (deum), qui figuli modo extrinsecus torque at molem banc]; vgI. roeiter ad nat. 112. 4, roo ~ertuUian ber <5toa bie ~e~re von einem aufierroeItIi~en, ble ~eIt umbre~enben @lott imputiert. lEin ~ortililer ~rrtum, bet auf mobeme!l. cngemenbet etroa ba!!feIlie roare, aI!! roenn man un!! ~eutautage lie~auptde, ber <5pinoai!!mu!! fenne aufier bem @lottIi~en in ~enfen unb \Ru!!be~ltung no~ einen e~tramun'banen @lott! ~ie \Ruilfunft. bte mau~ (a. a. 0., <5. 45) roa~It, bafi namIi~ ~ertuIIialt ben }B 0 e t ~ u s gefannt ~alien f oU, einen \lI~iloi op~en, ber frem~ in totaler ~i!!frepana mit ber <5~ule biefe Se~re vemat - biefe 2lu!!funft ift ni~t ernft au ne~men. }B 0 e t ~ u!! ift, roie man ~eute faum droae. non i~m roeifi, immer im ~unfeIn gcroefen. jRein, ~ertuIIian - bas ift roo~{ einleu~tenber - ~at eben ben ftoif~en @lottesliegriff aIs einen perfonli~en verftanben. ~es~alli fonnte fi~ ber unf~ulbige ~~eologe f 0 an <5 en e c a et= liauen! - ~ie p~ilofop~if~en .ltenntniffe ~ertuIIians lief~ranften fi~ iilitigens, von ber @Snofis aligefe~en (bie me~r momantif, als \lI~ilofop~ie ift), im ~efent= Ii~en aUf \lIIato [vgI. bie ibeaIiftif~e <5eite ber ~ertuUianii~en \Rnt~ropologic (\lIft)~oIogie) de res. earn, 3. de an. 10. 16] unb auf ben <5toiaismus. \Rlier biefe .ltenntniffe mcren - bas faUt immer roieber auf - ~o~ft prolilematif~. 'l:eduUian roar tin ber \lI~i(ofop~ie frember @Seift. ~arum fe~Ite es iilieraU an einem einbrirtgenben !Berftanbnis; (vgI. bail ~erlie Ut1eil BeIler s, \lI~iIof. b. @lrie~. III 1. 137 \Rnm. 3. \Ruft. 1880). ~o fi~ ~et1uUian barauf einliefi au p~iIofop~ieren refp. fi~ mit ber \lI~ilofop~ie au lief~aftigen. ba t~at er es aus bet jRotroenbigfeit feiner apologetif~cn \Rufgalie ~ann alier ebert immer nur [omeit , aI!! es biefe apologetif~e \Rufgalie er~eif~te. ~iere apologetif~e 2lufgalie ijoli iijn in [eiuem pijiIofopijir~en .ltiinnen unb ~eiften einigermafien, alier eben bo~ nur einigermafien iilier bai! jRiveau ber aUgemeinen pijiIofop~if~en ~iIbung empor, ~m @Sanaen ragt ~ertuUian ni~t iilier bas mUteImafl pijilo= fop~if~er }BiIbung ijinaus. ~as ift bes~alli ber \)'aU, roeiI er bie \lI~ilofopijie elien nur als ben }Biittd [elner ~ijeologie angefeijen unb geliraudjt ijat, alier aIs einen }BiitteI, bem er immer mifltraut ijat, unb ben er , roo er iijn los roerben tonnte, [e eijer [e lielier los rourbe. ~as bie "melie" ~ertuUiani! aur \lIijilo= fopijie angeijt, [o vgI. man nur aus einer rei~en \)'iiUe von <5teUen ad nat. I 4. adv. mare. II 19. de praescr. 7. de. an. 1 ff. 12. 23.39. de spect. 17.28. a pol. 21. 46: Quid adeo simile philosopbus et Cbristianus, Graeciae discipulus et eoeli, famae negotiator et salutis, verborum et factorum operator, rerum aedificator et destructor, interpolator erroris et integrator veritatis, fnrator eius et custos; vgI. au~ apol. 47. man fie~t, biefe Sielie ift fe~r 3roeifeIijafter jRatur gemejen,

22

ein ni4)t @;ingettJei~ter nehmen mUfJte, fur bie @5a4)e felbft. ~ber einer, ber im @5t)ftem brin ftanb, ~litte ttJirfii4) ni4)t gettJufJt, mo er eine @5telle fur biefen ®ott, ber faftif4) a{~ ~erfonli4)feit ~iitte geba4)t merben [ollen, a{fo bo4) notmenbtg im ®egenfav 3ur (gott~aften) IDlaterie, ~iitte finben mogen 1).

~a~ ®eiftfein biefer abfo{uten ~erfonli4)feit lI) ®otte~ ~at ~ertullian nun freili4) non einem 3ttJiefa4)en IDiangel nid)t frei3u~ ~a{ten gewufjt. @;inma{ ift niim(4) nid)t bie f4)arfe £lnie gefunben, bie e~ oon bem @eiftfein be~ IDienf4)en f4)eibet. Unb ba~ unbere IDia{ ift ba~ ®eiftfein @otte~ mit einer cnberen ~eftimmung ®otte~ nid)t nnr 3ufammengerudt, [onbem bur4)mengt, bie gan3 unnertriiglidJ ift - mit ber ~eftimmung eine~ storperfein~ @otte~ [\Jgl. adv, Prax. 7: Quis enim negabit deum corpus esse, etsi deus spiritus est? (bo4) f. adv, IDiarc. II 16: Et dexteram, et oculos, et pedes dei legimus, .nec ideo tamen humanis comparabuntur etc.] (bo4) f. adv, IDia r c, II 16) mit de an. 5ff. 9. de carne X. 11. adv . .p erm. 35].

ID3a~ ba~ @;rfte cnlcngt , [o ift es a{fo bie :tertullianifd)e Unterf4)eibung be~ gottlidJen spiritus unb be~ menfd)li4)en afflatus, aUf bie es anfommt. @;s ift bemerft morben (tJg!. @5 i e bed, ®efd). b. ~ft)dJol. I 2. 371), bie 2e~re ncm menfd)lidJen flatus (afflatus), mie :tertullian fie giebt, ift, menn man fie re4)t befie~t, non ber ftoif4)en ~neuma{e~re ni4)t weit nbgelegen, ~afj bas in gettJilfer ID3eife [timmt, mirb fi4) ni4)t Ieugnen {affen. ID3enn man nun abet non ~ier aus 3u bet ~e~auptung toeitergeht , bafj ~ertullian fur [eine 2e~re nom flatus bie ftoifd)e ~neuma{e~re principiell 3ur ~afi~ genommen ~iitte, fo ift bas gan3 entfd)ieben abauttJe~ren. ~~ ift eine treffenbe ~emerfung, bie in ber tJoraiiglid)en ~rbeit ~ Her ~ (a. a. D. @5. 47) begegnet, ttJo es ~eifJt: ,,@;~ ift etttJa~ anberes 3u

1) !IDit m oUen abet, bamit bas ~efagte nidjt mi~1)etftanben roitb. nidjt untetlaffen au bemeden, ba~ :.teduUian, roo er non ~ott fdjledjt~in rebet. immet bie substantia patris , bie i~m bie tota substantia ift, im Sinne ~at 1)g(' bef. ad v. Prax. 9. 18. 10.

2) ~s ~ltlt fdjroet, ben ~egtiff bet giittlidjcn ~bfolut~eit aUem gegeniibet, was :.tettuUian non ~ott ptltbiaied ~at (1)g(, bie finnlidj=fonftden .Biige feineS ~ottesbegtiffs a. ~. bie .!tiitpetlidjfeit ~ottes) au beroa~ten. ~bet audj bie !j.\ er f ii n I i dj f e i t ~ottcs roat gegen bie Ittt unb mleife, roie ee bie :.ttinitltt (ttinitatifdje Ofonomie) cntfaltete, nidjt aUftedjt au et~alten. !8g(,!IDa bftein a. a. O. Z. 662 f. ~ a u dj a. a. O. S. 57 ~at i~m nadjgefdjtieben.

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[agen, 'IerluUian fte~e aUf bem ~rincip ber ftoifd}en ~neuma{e~re, ebua~ anbere~, er treffe mit ber @ltoa in einer @Sebanfen.~na{09ie aufammen". ila~, wa~ ben 'IertuUian an biefer @lteUe non nome ~erein non ber @ltoa trennt , ba~ ift fein 9an3 entfd}{offener, prins cipieUer @lupranatutali~mu~ (i)uali~mu~), [ein fonirabiftorifd}er @Segenfa~ gegen jebmeben IDloni~mu~. iliefer @lupranaturali~Dlu~ Ionnte e~ bem 'IerluUian nid}t augeflen, ben flatus be~ IDlenfd}en nad} ber ~bee ber ftoifd}en ~neuDla{e~re 3u fleftimmen. i)er flatus be~ IDlenfd}en wllr nad} ber ~bfid}t 'IerluUian~ etwa~ burd}au~ nom spiritus @Sotte~ berfd}iebene~ (ugt adv. IDl arc. II 9: intellige afflatum minorem spiritu esse, etsi de spiritu accidit ut aurulam eius, non tamen spiritum . . . . . deus enim spiritus; imago ergo spiritus flatus ..... sic afflatus, cum imago sit spiritus, non potest ita imaginem dei comparare, ut quia veritas, id est spiritus, id est deus, sine delicto est, ideo et afflatus, id est imago, non debuerit admisisse delictum. In hoc erit imago minor veri tate, et afflatus spiritu inferior etc. etc.; tJgC de an. 1. 3. 11. u. 0.), jo, er befinierle biefen Hatus unter bem (iinbrutf be~ @Segenfa~e~, ben ber flatus 3um spiritus einnimmt, @leine 2e~re ift i~m ~ier non ber gana enfd}iebenen ~flfid}t biftierl, bem einen miege{ au fe~en, baf3 ba~ @Seiftfein be~ IDlenfd}en mit bem @Seiftfein @Sottes irgenb tonjunbiert wurbe. @leine 2e~re ift aud} nur non ~ier au~ au berfte1)en. Um eine ~bentififation be~ menfd}lid}en flatus unb bes gottUd}en spiritus au tJer~iiten, bcnnn gerabe fii~rt er [eine i)ifinitionen, [eine Unterfd}eibungen ein. ilaf3 er nun bamit nid}t gfiitflid} gewefen ift, jn , baf3 i~m bie @lad}e [o fe~r mif3gliitft ift, baf3 er fid} nur roiUfiirlid} gegen einen IDloni~mu~ au ~iiten nermcg , ber aud} bet IDloni~mu~ ber ftoifd}en ~neuma{e~re ift , ba~ ift mieber etwa~ gana ~nbere~. ila~ ift nur bafiir fle" meiienb , baij er eine 'I~atfad}e, bie i~m foaufagen a{~ apriorifd}er @S{auflen~flefi~ unumftof3Hd} roar, mit {ogifd}er @ltringena nid}t nad}" weifen unb feft~a1ten fonnte, aber nod} lange nid}t bafiir, baa er bie ftoifd}e ~neumale~re au jeinem ~u~9ang~punfte genommen ~at. [~eben frii~er bemerftem tJgt (i Her a. a. D. unb m a u d} a. a. D. @l. 27.J

. ~ir meinen, [o fe1)r fid) 'IerluUian ber 5it1)nlid}feit [einer 2e~re oom menfd}1id}en flatus mit ber ftoifd}en ~neuma{e1)re bewuf3t war (ug!. de an. 5: sed etiam Stoicos allego, qui spiritum praedicantes animam, pene nobiscum etc.), fo wenig ift er in ber 2efjr"

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~ufftenung non bet @itoa beftirnmt getuefen. ~a~ i~n beftirnmt ~at, bas tuat ein ~nbete~ - bas mar [ein @eg('nfa~ gegen bie @nofi~. i)ie @Jnofi~ (IDlatcion) ~atte bie ~eigung, ben spiritus @ottes, ntimlid) be~ ~e1tfd)opfet,@otte~, unb ben rnenfd)lid)en flatus 3u ibentifi3ieten. i)iefe ~bentififation ~atte feinen meta .. p~t)fifd)en, [onbem uie1rne~t einen et~ifd}en @Jtunb. (i~ ~anbe1te fid) urn ba~ ~ofe in bet ~e1t tefp. um bie bofe ~eft, um bte @iiinbe, in bie bet flatus be~ IDlenfd)en empitifcf) uetftticft mer. Unb bie @Jnofis, bie afo~miftifd) gefinnte, fd)eute fid)· nidJt, bie @iiinbe (bas 5Bofe) non bem @id}opfet,,@ott aus 3U erfltiren, unb 3tuat [o unmittelbar, bati fie biefe1be aUf [eine @iubfta113 (spiritus) 3uriicf" ttUg..t>iet fanb ~erluUian, bet bod) in bem ~e1tfd)opfet,,@ott feinen etuigen unb Iebenbigen @Jott, ben @ott" ~atet 3efu, G:~tifti anbetete, bie @itene, an bet [eine ~01emif einfd)lagen, non bet au~ [eine 2e~re fid) aUfbauen fonnte. (i~ ift [omit nid)t~ anbete~ al~ bie gnoftifd)e ~~eorie tefp. bie gnoftifd)e (it~if, bie 3u bet ~er" tuUianifcf)en Unterfd)eibung non gottlid)ern spiritus unb rnenfd)1id)em afflatus ben reulen Untetgrunb bilbet. i)ie UnterfdJeibung fe1bft ift bann freilid) fpeMatiu, abet mit ben IDlitte1n bet @id)rift burd}3u" fii~ren uerfud)t 1).

~a~ nun bie Unterfd)eibung fe1bft ange~t, fo tuar bet spiritus bem ~erluUian bie befonbere unb eigentiimlid)e @i.~in~art (~orper", lid}feit) @otte~ im Untetfd)ieb non allem enblid)en (~otpei,)@iein, aud) nen bern (~orper" )@iein be~ menfd)lid}en @eifte~, bas [einerfeits a1~ ein flatus fpecificiert ift [ug1. adv. Prax. 7, adv. IDlarc. II 9: afflatus dei (spiritus), id est anima; ug1. de an. 27]. i)iefer flatus ift 3U bern spiritus in bas ~er~ti1tni~ be~ .t>aud)e~ 3urn Dbem gefe~t (ug1. adv. IDlarc. II 9: Intellige afflatum minorem spiritu esse, etsi de spiritu accidit, ut aurulam eius, non tamen spiritum. N am et aura vento rarior, etsi de vento aura, non tamen ventus aura; etc. ug1. de idol 6). ~a~ liegt nun een nome ~erein nii~er, unb tua~ ift, menn ba~ 5Bilb I) eben ftreng

1) iBenn man nun frei!i~ nelien biefer gnoftif~en (gt~if au~ bie gnoftif~e (gmanationille~re filr unfere iJrage ~etliei~o(t, f 0 ift bieil natiitli~ ni~t fa!f~. 5!Uein bie gnoftif~e (gmanationille~re ift bo~ eigent!i~ nur bail 5!Ugemeine. in we1~eil biefe gnoftif~e (gt~if alil bail ~efonbete - fie ift nUl: bel: mora!if~e 9luilbrucf jener metav~l)fif~=V~l)fif~en SveMation - ~ineinge~ilrt. Unb bail ~fonbere fvieet ~ier bem 9lUgemeinen gegenuliet weit bie ~auvtroUe.

2) 9ln fi~ mag in bem ~elirau~ Don ~ilbern au~ im Umfreiil bet ~og=

25

genommen merben foU, aud] logiid] nctmenbiger , alSS 3u iagen: ~Uio \Vie ber .vaud] ein %eH beSS ObemSS ift, [o mirb aud] bet flatus einen %eU (portio) beSS spiritus bilben. ~nbeffen mie %er~ tuUian biefe g:olgerung auSS bem ®inne ber @nofiSS (IDlarcionSS) an~ fii~rt (ugC IDl a re. II 9: nee potest non ad originalem summam referri corruptio portion is) , io ift er bod] bemu~t, aber [agen tuir gleid] o~ne @{frcf bemu~t, fie mit ilefinitionen ab3u\Ve~ren. %~atfiid)rid] fann er fid] gegen bieie g:olgerung nid)t be~uten. (ileSS~alb ~aben \Vir unSS aud) nid]t gefd]eut, ug£. ®. 10 ben flatus als portio bejg spiritus bireft als ~ertuUianiid)e IDlun3e aus3ugeben.) ~ertuUian \Vill 3tuar nur ba ~inauss fommen, ben flatus a{SS ein bem spiritus ~ertuanbtejg (ugL adv. IDlare. II 9. de an. 22. de res. earn. 7. de test. an. 2 u. 0.), ben .vaud] a{SS ein bem Obem ~bbilbUd]ejg gelten 3u {affen - nllein, \VaSS ioU baSS ~ei~en, ber .vaud) ein ~i1b beSS Obems? ilajg ift nid]tSS metter alSS ein @en. 2, 7 angde~ntes, unuerftiinbigess ®piel mit ~orten! 9lein, ber ~aud) ift nid)t ein ~Ub bes Obems - er ift uiernte~r, ,ubftan&ieU angeie~en, mit bem Obem ibentiid). Ober \VaSS foUte ber .vaud) cnberes [ein, als eben Obem? IDlag [ein, nidjt jebeSSmal Dbem in [einer %otaUtiit, abet immer~in bod) (qunlitatin) Dbem , menn aud] (qunntitntin) eine $artifd bes Obeme. Unb anbrerieitSS, morin uoU30ge cnbers ber Obem [eine g:unftion, als, im ~audje? ~aSS bliebe 3uriicf a{SS [eine d]arafte~ tiftiid)e ~eftimmt~eit, ben ~aud) reiI'. bie ®umme aU en ~audjes abge" 30gen? ~lio mit bieiem ~ilbe ift eSS nid]tSS; eSS ift uertuirrt unb nid]t entiemt im ®tanbe, bas &U bemeiien , tuas eSS bemeiien ioU, ba~ gottlid]ess unb menidjrid]ess @eiftfein gegeneinanber fid)ergefteUt finb (ngf, aud) adv. Prax. 27). ~ber baSS ift eSS gerabe gemeien, moran] eSS anfam. %ertuUian ~iitte biejeSS ~ilb fur nid)tSS metter nermenben fonnen, unb ba freiHd] ~at er eSS mit ~ernunft uermenbet , nicf)t bie fub" ftan3ieUe 3bentitiit uon spiritus unb flatus &u beftreiten - bie

matif refv. ~vologetif fein !Bebenfen liegen. ~ber bas !BUb roirb aUerbings in bem ~ugenblid bebenfli~, in roel~em au] i~m ber ~ccent bet ~ebe ru~t, in roel~em in i~m bas ®e~eimnis aufgef~loffen etf~einen foU. Sobalb bas !BUb mit biejem ~nfvru~ angeboten roirb, roirb fi~ bie befonnene %~eologie immer abre~nenb uer~arten mUffen. 3m t~eorollifd)en ~ a ~ m ei sift mit !BUbern ni~ts, gar nid)ts gefagt; fie, ble !Bilber uetaaunen bie 3'tagen, abet fie llifen fie ni~t; fie bieten fur bas ®efu~l bie 3Uufion ber .lJlifung, abet ben ~etftanb flinnen fie ni~t fattma~en.

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101gte tJie1me~r nohuenbig au~ bem ~ilbe - [onbem bie potenaieUe -@{eid)~eit ~eber abauwe~ten, ben menfd)Hd)en flatus al~ ein @e .. ringetes (deminutior qualitas adv. IDl at e. II 9) bem spiritus @otte~ untergnorbnen. ilie €5elbigfeit ber €5ubftana non spiritus unb afflatus war nid)t 3u leugnen, abet wo~l bie €5e1bigfeit bet -@aben unb Sltiifte. jillie ba~ 2eben be~ .t>aud)e~ gleid)iam ~iingt im 2eben be~ Obem~, [o ~iingt aud) ba~ menfd)lid)e @eifte~leben .gleid)fam im 2eben be~ @eifte~ ®otte~. Unb mie ber .t>aud), menn man wlU, fid) fd)liefilid) eben a1~ eine portio be~ Obems con bet l:ota1itiit be~ Obems refp. ber tJollen €5umme be~ .t>aud)e~ ablOien fann, [o fcnn fid) aud) ber flatus be~ IDlenfd)en in eine ®otte~ferne '~inwegfte~1en , bie [eine fubftan3ielle ~in~eit mit bem spiritus bis 3ur Unfenntlid)feit tJetfd)leiert. ~uet biefe ~in~eit, mie fie bod) eine in ber ~bentitiit bet €5ubftan3 begrilnbete ift, fann fid) al~ fold)e ·bod) niemal~ gan3 nerleugnen. ilie fubftan3ielle ~bentitiit be~ flatus unb spiritus mUfi fidJ fort unb fort beweifen in bet :tei1~abetfd)aft be~ menfd)lid)en flatus an gewiffen species unb proprietates bes ·gottHdJen spiritus (tJgl. de res. cam. 7). iliefe gottlid)en species unb proprietates [inb e~, bie ben flatus (materieU) al~ :tei1ne~mer ·an bet gottlid)en €5uuftan3 d)arafterifieten. .swat ift in [einem ~egriff nid)t bte gan3e gottlid)e €5ubftan3 gegeben, [onbem (formeU) -fteilid) eine exilitas substantiae (tJgl. adv. IDl a re. II 9. adv. Prax. 29. de an. 47 u. 0.) b. ~. bet flatus ift nid)t, mie :tertuUian mod)te, eine neu uegtunbete, qualitatitJ.biffeten3iierte, geringere €5ub" ftan3, [onbern (in bem non bem ~i1be ~er nllein angiingigen €5inne) eine immer ~omogene €5ubftanct, bie auet ~iet nidJt in i~rer gottlid). unenblicf)en 1B01lmad)t, [onbern in menfd)lid).enblicf)en g:otmen ge" geben ift. €5otJie1, abet nidJt me~t, etgiebt bemnacf) ba~ ®(eid)nis non Obem unb .t>aucf): ~ine quantitcttoe unb eine fotmelle iliffe" ren3iiert~eit be~ gottlid)en spiritus unb be~ menfd)lid)en flatus - unb ~ier liegt bie ~~nlid)teit mit ber ftoifdJen ~neuma(l'~re. ~uet morum e~ bem :tertuUian recf)t eigentHd) mit [einem ®(eid)ni~ 3u t~un mcr , ba~ war jc etwa~ gan3 unberes. ba~ war gercbe ba~, tine qualitctine unb eine mcterielle S1)ifferen3iiert~eit be~ spiritus unb be~ flatus nacf)3uweifen - unb mit biefer ~ u f i d) tift er innerlidJ non ber ftoifd)en ~neumale~re gefd)ieben, mag et mit [einen finn. lidJen ~j(bern immer wieber auf fie ~iniiber 3U g(eiten fd)einen (tJgl. .lief. adv. IDla rc. II 9).

~lIbeffen - bie~ mellen wit ~ier nur nod) etwii~nen - :tet.

27

tullicn ~atte auef} einen reef}t entfef}eibenben ~raftifef}en @runb, ein fubftanaidle~ 5llnoer~fein bon gottlief}em spiritus unb menfef}lief}em afflatus au le~ren. ~r ~atte anber~ feinen ffiaum be~alten fur bie dnaige ~efonber~eit (£~rifti. (£~riftu~ ~atte bie ~rarogatibe bor 5llUen, bie [eine ~ruber ~eifJen, in bie @5ubftana be~ gottHef}en mater~ mit einbefafJt au [ein, ~ war es, ber @Sott bon @Sott ge~einen war. ilenn er war au~ bem mater ~erborgegangen unb boef) f~raef} er: "m!er mief} fie~et, ber fie~et ben mater." Unb fo fonnte er f~reef}en, wei! er fief} mit bem mater buref} bie 3bentitat ber @5ubftana nerbunben wUfJte. 5ll1~ eine portio ber gottlief}en CSubftana war er gegen aUe IDlenfef}~eit, bie buref} separatio au~ berfelben @5ubftana mmmehr au einer neuen nieberen @5ubftana geief}affen war, aUt emig gleief}en IDlajeftat be~ gottlief}en @5ein~ ~er~ au~ge~oben. :i)iefe beionbere @5ein~art (£~rifti, bie i~n bon aUem menfef}lief}<enblief}en @5ein aU~3eief}nete, gab aud) ein bebeutfames IDlotib ab, bte ftrifte fubftanaieUe @3onberung be~ gottlief}en spiritus unb be~ menfef}lief}en flatus au betonen. ~~ gab nur ~inen, in bem flatus unb spiritus fUbftanaieU ibentifd) mcren, ber, ber au~ .gleid) IDlenfd) imb @ott War - (£~tiftu~ 1).

m!as ba~ Bweite anlcngt, namlief} bie ~eftimmung be~ gott.

Hd)en spiritus au einer ~eftimmt~eit fot~edid)en @5ein~, [o war e~ aUerbing6 bem %ertuIlian eine emite unb au~gemad)te @5ad)e, ban ber spiritus @ottes unter bet ~orm eines stor~er~ fubfiftiere. ilie ~eftimmltng @otte~ al~ stot~er mirb nun uber bie 5llnt~ro~ologie %ertuman~ aurucf tef~. uber [eine ~f~d)ologie auriicf aus [einer Dntologie betftanbHef}. %ertuUian war au fe~r ffiealift, a{~ baf; er fid) ein rein geiftige~ @5ein ~iitte au~benfen !onnen (bgI. de carne X. 11: Omne, quod est, corpus est sui generis; nihil est incorporale, nisi quod non est; ood) f. adv. ~ e r m. 35). :i)a~, wa~ i~m widlief} war, war i~m eben bcmit unb nur bumit wirfiid), baf;

- ~~ ein stor~er1id)e~ war. :i)ie stor~edid)teit war i~m ba~ m!efen ber m!irfiid)feit (ffiealitat) ref~. bie wa~te m!irfiid)feit. :i)a war e~ nun gana g{eid), ob ein IDlaterieUe~ ober ein @eiftige~ in ~rage [tunb. ~eibe~ ~atte fur ~ertuIlian [eine boUe m!a~r~eit eben im Mot~erfein, unb beibe~ ware i~m, for~erIos gebad)t, al~ cine arger~ lid)e 5llbftraftion erfd)ienen (bgI. de carne X. 11. de an. 7: Si

1) 3m ftlirigen ugl. ~aufd)ilb a. a. O. S. 19ff,; ~ffer a. a. O.

S. 47/55 passim.: 9taud) a. a. O. S. 26f.

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enim non haberet anima corpus, non caperet imago animae imaginem corporis; f. meiter adv. Prax. 7 ft.; adv . .perm. 35).

3a,man barf wo~{ nod) me~r fagen: II i)er Unterfd)ieb ncn IDlaterie unb @}eift (fo~mologifd)e i)uali~mu~) ift fUr ~ertuUialt {e~t(id) gar nid)t tJor~anben. ®eine ~nt~ropo{ogie (tlgC de an. passim.) wirb ba~ beftiitigen. @}an3 beutHd) ift freiHd) ~ertuUialt ~ier cu] ben erjten ~urf bualiftifd) geftimmt. ~r fd)eibet 3wifd)ett ®ede unb 2eib. ~ber bieier ~nfa~, [oniel er uer~iea, [o menig ~at er ge~alten. ~~atfiid)lid) {iiuft - gewta, o~ne baa e~ fid) ~ertuUian beutUd) bewuat war, unb o~ne baa er uoUenb~ e6 irgenb gewoUt ~iitte, [eine i)efinitionen [inb nielmehr ein ftete~ ~bwe~ren beffen (ugC adv. IDlarc. II 9) - [ein ant~ropo{ogifd)er i)uan~mu~, fonfequent ge~anb~abt, in einen IDloni~mus au~. ~ir ~aben bereit~ gefe~en: i)ie ®eele war bem ~ertullian etwa~ ®innlid)es (ugC aud) de an. 7), ein ~aud) aus bem gottlid)en Dbem. ~enn wir abel' natiidid) biefe ~orfteUung nur al~ eine bilblid)e gelten laffen fonnen unb fie be~~a{b ers t~eo{ogifd) unbraud)bar fenn3eid)nen miiffen, [o muffen wir bod) mieber [o gered)t [ein 3u ertennen, baa biefe~ ~i(b fur ~ertullian bod) eben me~r war al~ ein ~ilb. ~ertuUian ~at fid) bie ®ad)e wirtlid) [o gebad)t, baa ber spiritus al~ gott", lid)er 2eben~obem ben flatus be~ 9Renfd)en a{~ einen ~aud) au~ fid) entlaffen ~abe. SDiefe ~~iitigfeit bes Obems unb biefe6 ®id)'" 10~lOfett be6 ~aud)e~ nom Obem (ug1. adv. IDl arc. II 9) war i~m feine uorfteUung~miiaige ~orm eines rein geiftig 3u benlenben 3n'" ~alte~, fein e~oterifcf)e~ Sfunftftiict, 3ured)tgemad)t fiir bie groae IDlenge ber @}laubenben, ba~ abet eine efoterifdJe @e(e~rfamfeit erft aUf ben reinen @ebanfen ~u bringen ~atte. 9lein, [ein finnnd)e~ ~ilb war gan3 ernjt gemeint unb ronnte bes~alb [o ernft gemeint [ein, meil bie Objette biefe~ ~i1be~, spiritus unb flatus, fur ~er~ tullicn in fonfreter ®innHd)feit fubfiftierten. ~ier ge~t uit9 nun weiter ber spiritus nid)t~ an; mir ~aben e~ mit bern flatus 3u t~lln. Unb menn er, ber flatus, ba9 ~rincip ber feelifcf)en ~~atigfeit be~ IDlenfd)en, unb menn mit i~m bte ®eele be9 IDlenfd)en ielbft (ugC de all. passim.) finnlid)e @roaen [inb (ug1. de an. 7. de carne X. 11) - mo bleibt benn ba ber urfpriinglid)e SDua1i6mu9, mn bleibt bie ftrenge SDifteren3Hert~eit non ®ede uno 2eib? i)er SDllaH9mu~ ift nom IDloni~mus uerfd)lungen. ®ee(e unb 2eib ~aben i~re ~in~eit in bern, baa fie ftnnHcf), baa fie ftirperHd) finb (ugC de an. 7). llnb non ~ier all~ [inb mir berm in ber ~~at geneigt,

29

bent ~ertuUian 3u3utrauen, bajj i~m ba~ ~orlledidje bel' 5rlinge nidjt nul' ba~ \5ubftan3iale bel' 5rlinge bebeute 1), [onbem bie \5inn~ lidjfeit, bie IDlateriaHtlit bel' 5rlinge be3eidjnet I). 58erftiirft mirb bieier 58erftanb bel' ~eduUianifdjen ~orlledidjfeit burd} bie ~eob~ ad}tung, baa ~ertuUian mit bem ~egriff be~ ~orperfein~ jebe~mal ben bel' \1lu~be~nltng mitfe~t, in bel' \1lnt~ro~ologie refp. ~f~djologie (tlgL de an. 9: Cum animae corpus asserimus propriae qualitatis et sui generis, iam haec conditio proprietatis de caeteris accidentibus corpulentiae praeiudicavit . . .. Et tamen non inconstanter profitebimur, solemniora, quaeque, et omnino debita corpulentiae, adesse animae quoque. ut habitum, ut terminum, ut illud trifariam distantivum, longitudinem dico, et latitudinem, et sublimitatem, quibus metantur corpora philosophi) ebenfo, mie in bel' ~~eologie (tieL @ie1 el er , i)ogm. @efd). 1885, \5. 112; 4> u bel' a. a. D. \5. 113), unb metter, baa er and) ba~ g:leifdj mit bem ~rlibifat corpus au~ftattet (tlgl. jill a b ft e ina. a. D. \5. 659) S).

1) 150 molten bef. bie fatljolif~en 'lljeologen: 15 ~m a tt e , ~ogm. ®ef~. '0. nornic, .8eU, Wlunfter 1862, 15. 168; G; ff era. a. O. 15. 65, bo~ f. 15. 70; 15 to ef(, Wlaina 1891, bo~ ni~t beum~, ®ef~. b. ~riftI \13ljUof. 3 . .8t. bel' stir~.=~ater, 15. 172.

2) 150 ~eanber, mntignoftifus, ~erlin 1849, 15.449 f.; lRitter, <ljriftl. \13ljilof·, ~amliurg 1841, I 368; ml abftein a. a. O. 15. 659, ben lRau~ unfelliftanbig na~f~reilit, f. 15. 23f.; DieUei~t au~ ~uber, \13ljilof. b. Jtir~.=~ater, Wlun~en 1859, 15. 113.

3) ®emiffe mnbeutungcn in adv. ~erm. 35. 36 (de carne X. 11) lonnten unfere mUffaffung bel' 'lertulliallif~en ,ltot1>erli~leit in .8meifel ftellen. mllein 'oiefe mnbeutungen fallen bern allen gegenulier, mas 'ledullian fonft Ulier storper= li~feit ausfagt, ni~t ins ®emi~t. - mlir fteljen ljier ulirigens an bem \13unfte bel' bie mnimofitat 'ledullians gegett bie \13(atottif~e 3beettleljre edlad (Dgl. apol. 47 u, 0.; au~ de an. 18. 24). Uttb itt bel' 'lljat: ~ier flafft ein contra=biftotif~er ®egenfav. mlie mat es mogli~ gemejen, ba~ bet 9Jlann, bet bie l5uliftana allet ~inge in bem corpus=l5cin bel' ~inge fanb, unb ber gar biefes corpus=l5ein maffill=materialiftif~ Derftattb, fi~ ljatte ljineinbenfen fonnen in ben olijeliillen ~bealismus eines \13(ato, fUr ben bie grolie ,ltot1>oreitat ber ~inge bas~egatille bel' ~inge, bas l5~attenljafte, mlefenlofe, ~erglingli~e Iie= beutetd ~ur \13(ato mar in mlaljrljeit feine G;in3ele~iftena llorljanben. \13(atos g(ei~f am intuitillc mnf~auung aertrummerte bie G;inaele~iftena, um ulier bem

. ~nbillibuellen ljinau£! in bel' generellen ~'oee [eine lRulje au finben. ~as mar bie 3bee bet ~inge, in bet \13lato bie l5uliftana bel' ~inge erfa~te. Un'o bas mar eine Wletaplj1}fif, bie alltin Dermo~te, eine aUfammenljlittgen'oe mldt= 4nf~auung au Iiegrunben - bas mar eine maljrljaft pljiCofopljif~e 9Jletaplj1}fil.

30

~o ~at nun bieie parabo~e ~orfteUung XeduUians bon ber Sforperlid)feit (ffilaterialitiit) aUes @leienben (@lubftan3ieUen) i~ren I eigentiimlid)en QueUod? ~s ift gan3 red)t! ~ier liiuf! bie Dn" tologie, ~f~d)ologie unb X~eofogie Benos unb [einer @ld)u{e mit ber Dntologie, ~f~d)ologie unb X~eologie XeduUians 3ufammen. ~ber foUte in ber X~at biefe burd)aus wa~re ~emedung aus" reid)en, bie ~e~~uptung 3U begriinben, bajj XertuUian ben in iYrage fte~enben @ebanfen bon ber @ltoa aogeborgt ~aoe? I} ilie @ltoa ift oefanntHd) burd) ~riftoteles bcruu] gefommen, in bem Sforperfein ber ~inge bas @luoftan3iafe ber ilinge 3u jinben, Unb 3war ift es ber ~riftotelifd)e 9lealismus (universalia in re; ~nbibibualismus), ber ~ier 3U @runbe gelegen ift. ~as witflid) ift, bas ift bas ftoffHd)e, inbinibuelle iling (ovaia = substantia), bie ~in3ele~ften3, unb bas ift bas urfpriing" fid)e Dbjeft bes ausfagenben ~enfens. ~oer bas ~Ugemeine, ba~ ~beeUe, bie iYorm (elOo~) ber ~inge ift nun nid)t mte bei ~fato ein ~JI na(!Ct '£"Ct nOA-A-a, [onbem ein ~'v xa'£"Ct nOA-),wv (anal. post.

I 11) b. ~. in ber ~in3elfubftan3 ift bie forma substantialis (ber ~rfa§ ber ~latonifd)en ~bee), bas aUgemeine ~efen immanent, biefer ~in3e1fubftan3 in~iirietenb; unb nur burum ift es moglicf), bajj bas ~in3elne ein ~Ugemeines 3um ~riibifat ~at; (bas ~U" gemeine == '£"0 '£"i ~JI ehat). ~ber bie iYorm, bie fid) im ®n3e{ .. ilafein berwidHd)t, fann fid) bod) nur eben bonn in i~m berwid" lid)en, menn biefes ~in3elne ein ffilaterieUes, @ltofflid)es ift. Unb

fo war unb blieb bas ffilaterieUe bas logifd)e ~rius (in ~itfHd)feit war es ftet~ freilid) nur in ~eroinbung mit ber iYorm gegeben), unb [ojem biefes ffilaterieUe immer als eine ®n3e(e~iften3 gegeoen war, bilbete biefe materielle ~in3e1,,~~iften3 a{~ eigentlid)e @lubftan3 ber ~inge bie urfpriinglid)e ~afis, au] we{d)e aUe wiffenfd)af!licf)e IDletap~~fif returrieren mujjte. 9lun man weijj unb fie~t aud), mie fold)e IDletap~~fif ben IDlaterialismu~ oegiinftigen mujjte. IDled" wiirbig, mit ~riftote{es ift bie ~~i(ofop~ie aufi~re .pij~e gefommen - aoer e~ ift berfelbe ~riftote{es gewefen, an bem fie ~erum(enfte

in ben IDlaterialismus ~inein.

~in @lpe3ialfaU biefe~ IDlateriali~mu~ fe~de nun in ber ftoifd)en

~ber bie !Dletap~t)fif ~eduUianti an biefem \l\unfte' l5ie war bie griibfte unb armfeligfte \l\~l}fif!

1) 150 wiU mlabftein a. Q. O. 655ff. unb unfelbftiinbig !Jtau~ a. Q. O. e.44.

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3bee uon ber storl'erHcf}feit aUe~ Subftan3ieU. Seienben mieber. ~ie ~orm (sMog), bie fur ~riftotele~ nicf}t ein nur in ber ~b~ ftraftion ~efte~enbe~, [onbem \lielme~r ein :t~atfacf}Hcf}e~ war, ba~ an ben ~ingen erfa~ren murbe, biefe ~orm war fitr bie Stoa nicf}t me~r \lor~anben. Q;~ gab fur bie Stoa kine fflealitat be0 ~Uge" meinen - bie aUgemeinen ~egriffe rel'rafentierten fur fie gleicf}fam nur bie fflege1, nad) ber ein Bufammen~ang in ben Q;in3e1bingen ablauft. \l{ber wa~ wirflicf} war, ba0 muren bie Q;in3elbinge, unb biefe Q;in3elbinge erlebte man a10 forl'erlid)e ffleaHtaten. ~ie storl'edid)feit ber ~inge - ba0 murbe ba~ Stid)wort ber ftoifd)en Sd)ule, einem Stid)wort aucf} burin gleicf}, baa i~m eine uninerjelle ~ebeutung eingerdumt murbe. ~a~ Seienbe, ein m3irfenbe~ refl'. 2eibenbe~, muate immer ein storl'erlicf}e~ [ein. \l{Ue~ , wa0 im staufal·Bufammen~ang lebenbig war, gan3 gleid), ob e~ Subftan3en, ob e~ Q;igenfd)aften ber ~inge mcren - e~ fonnte nur be0~a{b lebenbig [ein, meil e~ ein storl'ernd)e~ war. 3n bem ~egriff bet mealitiit war an jeber SteUe ber ~egriff ber storl'erlid)feit eingefd){offen. Unb fo galt nid)t nur ba0 al~ forl'edid), wa~ unmitte1bar fitr bie Sinne al~ ein storl'edid)e~ gegeben war, nein, aud) ba~ @eiftige 3.~. bie :tug en ben , bie \l{ffefte, bie m3ei~~eit u. f. m, - fuq, aud) aUe~ ba0, wa~ ber "gemeine 5Berftanb" al~ ein 9lid)t,,@linnlid)e~ refl'· ftberfinnHd)e~, ~neumatifd)e~ cnguertennen gewo~nt war, mUfJte fur bie storl'erlicf)feit ~er~alten. ~enn wa~ maren :tugenben, \l{ffefte unb m3ei~~eit cnberes. ers gewiffe Bu" ftiinbe be~ @leelen·storl'er~, eigentumlid)e @ll'annungen (',;CYl10L) ber· IDlaffenteild)en ber @leele, welcf)e bie bieie IDlaffenteild)en burd)waltenben 2uftftromungen (n:vsvf1aTa) ergeugen? Unb nun fonnte e~ ja gar nid)t anber~ [ein, e~ war tlielme~r nur fonfequent, menn bieie Ilni\lerfalitiit be~ storl'erlid)en -- nur ben Ieeren fflaum, ben Ort, bie .Beit, ba0 @ebacf}te (A8X'lOV) nannten bie Stoifer unforl'erlicf}, unb bod) foUten fie e~iftieren! - aud) cu] bie unitlerfeUe @runbfraft, auf @ott au~gebe~nt murbe, @ott war jn bod), mte wir ~d)on ge. fe~en ~aben, fUr bie @ltoa nid)t~ meitet al~ bie inbitlibueUe ffle". l'riifentation be~ unitlerfeUen m3eltbafein~; (barum war aud) befannt. licf} bie :t~eo{ogie ber @ltoa in i~re ~~~fif eingeorbnet). -

~a~ aUe~ mua man nun wiffen, um cu] bie ~rage cntmorten 3U fonnen. -tlat :tertuUian [eine \l{nfd)auung nort ber storl'erlicf}feit aUe~ Seienben, ober fagen wir ie~t - wa~ un~ ~ier birelter an" ge~t - tI'on bet stotl'etlid)feit @otte~ bet @ltoa ent1e~nt?

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g:iir bie @ltoa ~atte es nid)t nut @linn, [onbern es war bas . allein 58erniinftige non i~rem ~usgangspunfte aus, menn fie @Sott forperlid) ncnnte. ~ie es benn iioer~aupt fUr einen materialiftifdJen ~ant~eismus bas ein3i9 IDloglid)e ift, jeinen @Sott, ber i1)m bod) eben nid)ts meitet' als bie 3bealifiernng ber fonfreten ~id(idJfeit ift, forperlid) 3U ~eiUen. i)as IDlaterielle, unbefdJabet befien, bau es ein $f~d)o·$1)~fijdJes jein mag, ift unb bleibt bod) immer ein $1)~fifef)es, ein IDlaterielles, ein StorpetfidJes; bas $f~dJifdJe ift nur . eine eigentfimlidJe ~eftimmt~eit, ein ~riibifatitles - ber ,,~1)osp1)OtU

biefl's ~~~fifdJen. ~ber was nun 1)ier burdJaus tlerniinftig ift, blls mirb 3u einem Untlerftanb, menn bas i)afein @Sottes unb bas i)afein ber ~elt ers 3weier ~eterogener g:ormen ber ~irtlidJfeit unterfdJieben mirb, - g:fir uns ~at bas nun 1)ier feine meitere ~ebeutung, meil mir ber fibeqeugung [inb , bau i:ertullian ben ~ant~eismus ber @ltoa in ber i:1)at nid)t eingefe1)en 1)at, [onbern in bem ®lauben gelebt ~at, bie @ltoa fd)eibe bualiftijd) 3wifdJen @ott unb ~elt. ~ber wit moef)ten bas benen 3u bebenfen geben, bie ben i:ertullian allerbings 3u einem routinierten $1)ilojop1)eu refp. Stoifer madjen mellen unb (1)m, was uniere g:rage ange1)t, eine ~nlei~e bei ber @ltoa 3utrauen. ~s 1)at niemanb bie i:ranecenben3 @ottes ftdder betonen tonnen, als %eduUian. ~dre i:ertullian nun in bie Stoa eingelebt gewefen, fo wdre i~m audJ wo1)1 ber BUfammen1)ang eingeleud)tet, in welef)em bie @ltoa @ott forpedidJ nannte. ~r 1)iitte es bonn wo ~I ertcnnt, bau ber @ltoa, mie fie nun einmal badjte, gar nid)ts meiter fibrig blieb, als @Sott forperlidJ 3U 1)eiUen. i)a er nun aber ben IDlonismus ber @ltoa nid)t teilte , be er ben Bu. fammen1)ang nid)t teilte, in weldJem fief) bie ~orpetfief)feit ®otte~ ale eine 9l0twenbigfeit bee i)enfene ergab, fo ~iitte er fidJ wo1)1 bebadJt, bie ~orperlid)feit @Sottee non ber @ltoa 3u ent(e1)nen. i)iee fdJeint, rein logiief) angefe1)en, glfidJ non nome 1)erein bagegen 3u fpredJen, bau i:ertullian 1)ier ftoifdJe ~eie1)eit biete, -

~ber bieje logifd)en ~rgumente mellen ju oft redJt wenig bebeuten. @le1)en wir genauer 3u, Db wir bei %edullian einen ~n1)art finben bafiir, bau er @otte£! ~orpedidJfeit bem ®ebanfenfreife bet @ltoa entnchm, ~s IdUt fief) nun in bem gan3en %erlullian feine @ltelle entbeden, bie irgenb bnrcu] fdJlieuen lieae. Dber e~ miiaten benn etme b ie @lteUen [ein (bgt 3. ~. apol. 47 mit de an. 5 u. 0.), in benen i:ertuUian [eine Stenntnis befien berrdt, bau bie Stoa bie ~orperlidJreit @otte~ le1)re! ~s finben fidJ aber wo1)1 @lteUen, in

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oenen 'IettuUian nidJt nut [eine ~bweidJung non bet ftoifdJen Rotpede~te an3eigt (ngl. 3.~. adv . .t>etm.36, me er .t>anblungen, £eiben, ~ettidJtungen ober ~egietben al~ unfotpedidJ dJataftetifieti), [onbem mo er gan3 unmiauetftanbHdJ au~fptidJt , baa er mit f e i net @Sotte~uotftellung genau in bet @otte~tlotftellung bet ~uben fte~e (ugC ~abftein a. a. D. S. 658; fie~e apol. 21). Unb wit meinen) ba~ will bodJ etwa~ bebeutenl Dbet woUen wit i~m bieie ~e~auptung nidJt ~ugeben? 3ft e~ benn widlidJ [o, baa er mit [einem @Sebanfen bet ~otpedidJfeit @}otte~ im 9la~men bet jiibifdJ~(dJtiftHdJ)en 9Migion tefp. 9leligion~gemeinfdJaft [o gan3 .foHett baftunbe, baa i~m biefet @}ebanfe feine~faU~ non ~iet entjtanben [ein, bafJ er i~m nur nen ber @ltoa ~ugetragen [ein lonnte? ~ir glcuben nidJt.

IDlan fann mit gutem 9ledJte be~aupten, ba~ jiibifd)e ~o{f ift nie uber einen fin n Ii d) e n ~erftanb bet unter ba~fl'lbe ergangenen geiftigen @otte~offenbatung ~inau~gefommen 1). Um ben 91ad)wei~ biefet ~e~auptung 3U fii~ten, ~at man e~ nidJt etft notig, uu] eine aufJetbibHfdJe mteratut, alfo etma au] ein IDlatetial affl)rifdJer unb iig~ptifdJet OueUen au recurrieren: bet 91acf)wei~ laat fid) gana btrett au~ bem ~{ten 'Ieftament erbringen. ilie fpecififdJen Dffen~ lJarltng~traget unter bem~. 'I.Hd)en ~unbe~uolf non IDlofe bi~ IDlale .. adJi brad)ten @otte~ .t>eil~offenbatung al~ ein bern ~iftorifdJen ~edauf @ingeorbnete~. ilie Offenbarung war barum niemal~ ein magifdJe~ IDlirafe1, ba~ gleidJfam bn~attig unter 3~rael auftaudJte, o~ne ~er" lniipfung unb o~ne ~ermittlung mit bern gefd)icf)tlidJen @}efamtleben ees ~olfe~. iler jeweilige 3n~alt biefe~ @efamtleben~ raat fidJ fo" 3ufagen al~ bie natudidJe ~afi~ einet jemeifigen Offenbarung oerfte~en refp. al~ ba~ ~ri~ma, burd) weldJe~ fidJ biefe Offenbarung ~inburdJftra~{te. @lo lange nun ber 3n~a{t, fpecieU ber geiftige 3n~alt biefe~ i~raeHtifd)en ~o{f~leben~ fid) in fin n 1 i d) en ~ormen 3ur @rfdJeinung bradJte, [o lange gefid e~ @}ott, [eine Dffenbarungen burdJ ba~ IDlittel biefer it n n Ii cf) e n ~ormen au erfdJliefJen. ~ber uidJt, o~ne baa bie @}abe einer Offenbarung tmmer 3ugleidJ eine ~ u f gab e in fid) enthielte. iler t~eoretifdJe 'Ieil biefer ~ufgabe lonnte nur ber [ein: @lidJ be~ 3nabaquaten ber f i It n li cf) e n ~u~.

1) ~9 barf un9 namlidj nidjt 'lla9 !Solf 39rae! fel&ft • im ~im&u9 eine9 0ffen&atung91rager9" erfdjeinen, .roa~ren'll fidj @ott nur uor unb unter i~m, a&er nidjt 'llurdj e9 fcl&er offen&art ~at·. !Sgt. ~o9gen, mob. ~ntroilfl.=£e~re unb bie Offen&.=~el!,n. i6djroenn 1898. 15. 34.

Stier,1:eltuUian.

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btucf~fotmen bet geiftigen @Sotte~offenbarung bettmut 3u merben - fidJ 3u fdJu~en uor einer ~bentificietung non Dffenbarungs,g:otm unb ~n~aU. ~nbem nun abet ~stael beibes non nome ~min in ij;ines feite, bHeb fur bie ~nfd)auung bes istaeHtifd)en 580Ustums bie Dffenbarung felIlft in jenen finnHdJen g:ormen, mittels beret fie fid} 3uetft funbHdJ madJte, [teden, unb jene obdqucteren g:ormen fpatmr Dffenbarungsttager jielen fut bas >8enJUutfein bes 580lfes ~inweg, murben non bieiem >8ewu\3tfein nidJt me~r nerfranben. 'l:la~er bog bann je me~r unb me~t bie @SefdJidJte bet Dffenbarun!1 non bet @Sefd)idJte bes jubifdJen 580Ues ab I), unb bie 2e~tm enbigte mit bem ~rgernis an bem, in weldJem bie ij;tftm i~ten geiftigften ~o~epunft erlebte, an (i~tifto. g:ur bas i~taeHtifdJe 580lfstum als fold)es war bie Dffenbarung auf jenem unteriten, finnHdJen 9liueau fte~en gebtieben, Unb [o ~at es bas ~ubentum nie gelernt, geiftige i)inge audJ wirfrid) geiftig ~u beuten. i)a reurben bie ®prudJe bes ~. :to in jebem g:aUe finnHd) aUfgefajjt; be roar @Sott gebadJt a(s eine (ubetfinnHcf}), finnHdJe IDladJt ubet bie mJelt; be [pielten fid) bie ij;twartungen, bie fidJ an bieien @Sott fnfrpften - mhgen es ij;twartungen geroefen [ein, bie bie @Segenwart etfuUen fonte, ober ij;twartungen bie in apofalt)ptifd)en ~offnungen uediefen - in finnlidJen >8ilbem unb 580tfteUungen ab; bu murbe bas meffianifdJe @Sottesreid) nad} ber ~nalogie eines itbifdJen ffieidJes uetfinnlidJt, unb ber, nadJ bem als biefes ffieidJes ~onig ausgefd)aut murbe, trug itbifdJ,foniglidJe @k. manbung. Unb [o lonnte man fortfa~ten - futn, ber .8ufammen" ~ang bes popularen jubifdJen @S(aubens roar in (frberfinnlidJ)~ finnlid}en g:ormen bejtcnben. ij;s finb nun bas fteilidJ - unb bies entfdJulbigt bas israeHtifdJe 580lfstum - bie g:ormen, bie in feiner 58olfsreligion, unb mag fie nodJ [o mobern [ein, fe~len. i)as 58olf, b. ~. jeine breite IDlaffe, nermcg UbernatudidJes nur immer unter bem ®t)mbol bes 9latur~aften, @Seiftiges nur immer unter bem >8ilbe bes ®innlidJen ~u repriifentimn -- abet bert fte~t i~m bas ®t)mbol, unb ~ier bas >8ilb je unb je fur bie ®adJe fefbft ein. 150 ift nun fefbft in ber geiftigften ffieligion, bet ffieligion bes (i~riftentums, bet ffieligion, roeldJe fo tedJt eigentlidJ bie 58erneinung

1) .9lo~ bern rimniitigen Udril bee 3efoioe, bee -I:>erm unb feiner 2lpoftd fteUt fi~ bie notilrli~e !intnJidelung bee ieroelitif~en !Bolfetume ole cine <2ntnJiddung iur $er~iirtung bar unb in friner -I:>infi~t ale eine <mt= middung ber ($}otteeerlenntnie.· !ll'gl 9li:isgen, ibid. 6. B2.

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aUer ®innlidjfeit be3eidjnet, meldje, man fonnte fagen, gewadjfen ift aU6 bem ®egeltfa~ gegen bie ®innHdjfeit - felbft ~ier in allen ~lttlUicfe{ungS5~~afen bi6 in bie ®egenwart ~inauf, foweit bieie ~e1igion ~olf6religion ift refp. gemorben ift, bte ffiei~e berfelben (uberfinnlidj)=finlllidjen ~ormen ~u [inben, llnb begreiflidj finb biefe ~ormen ~ier am ftarfften in ben erlten d)riftlidjen @enerationen l'epraientiert. ~6 war ber ®eift bet jubifdjen ~olf~religion refp. iiber~au~t ber ®eift einer ~0(f6religio1t, ber in bieien ®enerationen lebte. ~iU man bieieu ®eift gan3 beutHdj ~aben, [o ~at man i~n in ber .t>offnun!J ber unmittelburen ~arufie (£~rifti refp. ber d)iliaftifd)en ~rlUartung. i)a~ ift ber ~unft, an bem bieier @eift am lebenbigften ~erau6gebrod)en ifi. iliele ~rlUartung, mie fie ber jllu~brucf einer finnlid)ell ~rommigteit ift, ift immer unter [innlidjen ~ilbern borgefteUt. ®ie ift ba~ d)riftlidJe ~enbant, ober, [agen mir, bie d)riftlidJe ~eiterfii~rung beS5 poplllaren jiibifd)en .8utunft~ibeales. mber biefes .8ufllnitsibeal, mie jene dJiliaftildJe .t>offnllng ~aben fur un~ ~ier nur it)mptomatifdje ~ebeutung, namlidj nur [e meit, al6 in i~nen bieie djriftlidje ~o{fsreligion unb jene jUbifdje uu] einen tuqen musbrucf gebradjt ift. Unb wie es nun jubifd)e ~~eologen gab, bie iiber i~re :r~eologie ~tnweg mit i~rer ®eele in bieiem .8ufunftsibeale [tcnben, b.~. in bet finnlid)en jiibifd)en ~olfsrelig ion [o gab es aucf) - unb mirb e6 ferner~in geben - djriftlidje :t~eologen, bie i~re ~~eologie unterbriidenb mit i~rem noflen .t>el'3en bei ber djiliaftifd)en ~rltIartung ober, fagen mit nun aUgfmein - mir biirfen je~t nid)t fiirdjten mifJberftanben 3U merben - bei bem popularen dJrifUid)en ®lauben [inb. i)as [inb aUemal bie ber mbftraftion, ber reinen 3bee entjrembeten :r~eologen, jene f03nfagen "romifdjen" 9laturen, bie mit bem ~Hcf fur ba~ rente ~eben, filr bie greifbare ~irflid)feit begabt, an bet berben Sfonfret~eit, unb an i~r aUein, ®elliige finben. ilas [inb bie :r~eologen, bie, parabo~ gefagt, eigentlid) feine :r~eologen [ino. ®ie mbgen geldjicft [ein, ~ormeln 3U bauen, ftarfe ~adjttilrme gegen ben ~inb, aber i~re djriftlid)e ~erfonlidjfeit, i~r nad) marmem ~eben bilrftenbe~ .t>er3 ru~t nidJt in biefen [tarren unb eifigen ~ormeln - ift ~inter ihnen 3uriicfge30gen bis ba~in, mo es mit bem frifdJen, 3ufunftefreubigen, finnlidjen @lauben ber IDlenge ~ufammentrifft. ®oldje :r~eologen, fo meit unb 10 lange bie d)riftlidje St'irdje fie ~at, re~rafentieren bann aud), ~ier offenbarer, bod ~eimlidjer, jene berbe ®innlidjfeit ber populdren d)riftIidJen ffieligiofitat. Unb am ungefd)euteften fonnte

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bies freiHd) ber ~aU [ein, ;0 lange in ber 'I~at bte d)tiftHd)e :t~eologie unb bie d}riftHd)e ~o{fsteligion nod} nid)t gar meit aus" eincnber getreten moren. ~s [inb be;onbers bie eriten d)riftHd}en @enerationen, bie jene mertnntrbigen "$erfonal,,Unionen" non cr~eologie unb popularem @lauben Iennen le~ren, bie bie parabo~e ~erbinbung einer ftraffen t~eologifd)en m!iffenfd)aft unb einer d)iliaftifd)en refp· montaniftifd)en IEtnnlicf)feit auf3eigen. m!iU man abet einen ~~arafter ~aben, in bem biefe ~erbinbung am [onberbarf ten, abet aud) am gefd)lofienften erjd)eint, ;0 ift es 'IertuUian. crertuUian meint ;0 feft mie nur irgenb einer, im popularen d}rift" Hd)en @(auben 3U fte~en. ~r ber gefeiertfte unb gefeftigtfte :t~eo" loge [einer Beit, ju, man fonnte [agen, er, ein starbinal,,:t~eologe ber romifcf)en St:ird)e, macf)t bie d)riftlid)e $oputarreligiofitat in ben breitejten $~afen, aud) in i~ren lEd)wetgereien, mit gan3er @Seele mit. ~r ift iiber3eugter ~~i1iaft, er ift [o iiber3eugter IDlontanift, baU er fid} formtid) erleid)tert fii~lt, ets er bie;er Ubeqeugung [eine cr~eologie 3um Dpfer bringen burjte, Ilnb nun meinen mir - um enbHd) 3um Biele 3U fommen - ein IDloment, bas :tertuUian aus bem popularen jiibifd)"d)riftHcf)en @tauoen aufraffte, ein fotcf)e~ IDloment war [ein @ebanfe ber storperlicf)feit @ottes. ilas nber bebeutet feine @Scf)wierigfeit, bau biefes IDloment mit [einer t ~ eo" 1 0 9 i f d) en @ottesibee nid}t 3ufammenftimmte -. bie d)riftHd)e $erfonlicf)feit 'IertuUians, bte bie wunberlid)ften unb entjerntejten @egenfa~e unter fid) 3u begrcben wuute, eine $erfontid)feit, bie groner war ats i~re Sogif, eine $erfonlicf)feit, bie in i~re @Seele ba~ ein~eitHd) ~erein3ubred)en wuUte, was, objectin betrad)tet, niel)t nur contrdr, nein, contrabictorifd) entfernt war - biele $erfonHd)feit :tertuUians war es, bie i~m aucf) ~ier bas, was nid}t 3u uerbinben war, uermittelte. ~ber ~at er wirf!id} biefe menwilrbige ~ermitt(ung aUein gefunben? 3n [etner ma~e fte~t ein ~ocf)gebi(beter :t~eo(oge ber ~ifd)of IDletito non lEarbes (170c) 1). ~r fd)rieb eine lEd)rift, bie leiber nerloren ging, un~ nur noel) befannt aus ben Drigeniftefel)en ~tagmenten ber @enefis, me fie befmtten ift - eine lEd}rift 1leei b(Jwfla~ov :ieov. ~(fo aud) ~ier bieje ~oel)ft unt~eotogijd)e ~or" fteUung einer storperlid)feit @ottes - eine frembartige ~pifobe, mod)te man [agen, biefes feinfinnigen ~i;d)ofs. Unb bieje ~Ot" fteUung ift metter gegangen, weit ~inau~ iiber IDlelito unb :tertuUian.

1) !lIg!. ~Hptr, !lRtlito i. b. 6tub . .Ilrit. 1838. I 71 ff.

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Origene~ be6ellgt (ugl. 0pp. ed. 2ommll~fd), II 34. XXI 27ft·) eine Uneinigfeit bet i~m gleid)6eitigen ~rd)enle~rer in biefer ~rllge ber storvedid)feit @otte~. iliejenigen, bie biefe ~otfteUllng ~ie{ten, mbgen fid) bamit gewe~d ~Ilben gegen bie fpirituillifimnbe, bie ffleaUtiiten uetf{iid)tigenbe, Ille~llnbrinifd)e 'l~eologie. ~enn nber berfelbe Origene~ en cnberer eteUe (ug£. c. ~ el fum, VII 33 ft.) bie liinftimmigfeit 11 Il e r ~~riften~eit in ber 9leglltion einer 2eib. lid)feit @otte~ etfliirt, [o bebeutet biefe !Bemetfung gegen bie 21nbere feinen ~ieberfprud). illl~, morin freilid) bie d)riftlid)e stircIJe lii n e etimme Ilbgab, mar bie Uber6eugung, bllfJ @ott feine 2eib. lid)feit (~orperlid)feit) nlld) 21nlllogie ber menfd)lid)en ~Ilbe (ug!. corpus sui generis 1:ertuUian~)! 21ber bll~ war nod) lange nidJt IlUi3gemlld)te elldJe nller dJriftHd)en 'l~eologie, DO ober ob nidJt @ott iioer~aupt Ill~ (geiftig).forvedid)e~ IDJefen 5u benfen mdre (gegen e d) W 11 n e a. a. D. e. 162). ilie ~ird)engefd)id)te metter ~inauf, blieb biefe ~rllge nod) Icnqe often; menn aud) nicIJt 5U nertennen ift, bafJ bie ernfte1:~eologie, me~r unb me~r int !Bllnne ber edJule, Illld) me~r unb me~r bie geiftige 20fung fUcf)te unb [unb. 21ber beionbers ba, mo ber populiire d)riftHd)e @lllube nod) bamaf~ weitetgewlldJfen ift, mo bie 1:~eologie nodJ nid)t fo ~in. getroften mer rejp, Ilbgewe~rt murbe (5. !B. ID1efopotllmien, ugl. bie 21nbillnet; ~g~pten ugl. bie iig~ptifdJen ID1ondJe; ~ier ~ie(t fid) befal1ntlidJ ber ~~Hill~mus 11m liingften; u. f. m.), be finben wir gefegentHdJ biefe nlte ~orfteUung reliquien~llft mieber. 21bet fie ift enblidJ, mie blls nidJt cnbers [ein fonnte, 3erfaUen, nerhimmert - men fonnte [agen, im gleid)en @ld)ritt mit bem ~~ilia~mus, bet bod) eine .Beit ~atte. mo er offi3ieU au~fa~, wii~renb biefe ~Ot. fteUung niemols aud) nur ben @ld)ein einer offi3ieUen ~orfteUung ~atte - um nber bennorh , be fie in bet populdren fflefigiofitiit tie] ungelegt ift, fort unn fort bis au] bie @egenwart befii~igt 3u bleiben, mieber 3u ermcdien. @lie ift mit bem ~~i(ia~mus refp. bem povufiiren dJriftlidJen @fauben Ieije aHociiert. ilarum fann fie, bnrum mirb fie immer mieber mit i~m einlehren. iler le~te grofJe 1:~eologe iibrigens, ber fid) bllriiber mllcf)te, fie in uller ~orm 3U bemdltigen, ift @regor non 9la3illn3 (ugL orat. 34. p. 540, stolnifdJe 2lusgabe 1640) gewefen 1).

1) mlir mifien nidJt genau, ob mir UlIS mit biefer SjerleitulIg bes UlIS alt= ge~enben' ~ebanfens %ertuUialls mit e dJ meg I e r ('0. :IRontanism. u. '0. dJriftl.

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'l)au 'IettuUian bie 5BorfteUung ber ~iirperHef)feit @ottes, eine 5BorfteUung ber jiibifef)~ef)rifmef)en $opuliir.meligiofitiit, in aUem ~rnfte be~auptete , ~atte iibrigens [einen fe~r [tnrlen, pofitillen @runb. mief)t bau er fief) mit bieier umnbedief)en 5BorfteUung an irgenb ttJelef)e $~ilofop~ie unlehnte - bieie 5BotfteUung, liinnte man [cgen, be3eief)net im @egentei1 bie eigentlief)e ®pi~e, in ttJeld)er [ein @egenfa~ gegen aUe $~ilofop~ie fulminiert. 'IertuUian ge~iitte 3U jenen @eiftern, bie es nief)t oertrngen fiinnen, menn iiber bie jinnlief)e ,,®ef)ein"~~idHef)feit ~inttJeg naef) einer ibeellen "ttJa~renu ~irmef)feit geftagt mirb, in ttJelef)er {e~teren bie eritere i~re Urfad)e unb i~ren .8ttJed ~at. 'l)em 'IettuUian war biefe "®ef)einu,,mid~ lief)feit eben fein ®ef)ein, [onbem "ttJa~re" ~irfHef)feit. llnb ullerbings ~atte 'IettuUian jenem Sbealismus gegeniiber, mie er fief) bamals in ber "ef)riftlief)en $~i1ofop~ie" (@nofis) auffpielte, ein meef)t uu] [einet ®eite. 'l)as mer ein 3beaHsmus, ber fief) nid)t begniigte, 3ttJifef)en abftracHbeeUem unb concret-matetiellem ®ein 3U unterfef)eiben, ber uietmehr nief)t eher ru~te, ais bis er bas ~oncreMmaterieUe nllemal als ein megatitJes (ia 3uweilen [ogur als ein ~iifes tJg1. ID1arcion) naef)gettJieien refp. basfefbe in bas ~bftract. SbeeUe, bas pofititJe ,,®eienbe" reforbiert ~atte. Unb was babfi ~erausgefommen war, unb ttJas, menn fief) nief)t bie "riimifdJe" 'I~eo{ogie bagegen gewe~rt ~iitte, immer meiter ~crau~fommen mu\3te, bas war bie ~erfliid)tigung ber ,,'I~eo{ogie ber 'I~atiaef)en"

$tirdje, ;tiibingen 1841. 6.170) im G;inncrftiin'onis fin'oen. ~c'ocniaUs ift 6djwcg(cr 'oer cin3ige ;t~eo(oge 'oer uns begegnet ift, weldjer cntfdjie'oen erfliirt: .Sn feinem l3'aUe ift uu] ben 6toiaismus 3u refurrieren·. (l;ine eigentiimlidje mlen'oung giebt er in'oeffen unfmr l3'rage - 'oer er ubrigens nidjt bas (e,t~ Wort re'oen will - 'ourdj ben .pinweis auf 'oie ~(ementinen, • 'oie 'oiefcn feineren(!) Illnt~rovomorp~ismus teilen (.pom. 17, 7 -11)". Illber wir geftc~en: 9fedjt flar ift uns 'oiefer ~inweis nidjt gemorben, ~m Illllgemeinen meineu freilidj 'oie X~eo(ogen, enangelifdje mic lat~o(ifdje, fur 'oie 2iifung unfmr l3'rage bei 'oem 6toiaismus .pUfe au fin'oen. 6elbft G;ffer (a. a. O. 648. G5f.1 ift untreu gewor'oen. <rr re'oet je'oodj nur non einer • III n Le ~ nun g. Xer, tullians an 'oie 6toa. !;Daf! XertuUian ~ier non 'oer 6toa au 9 9 ega n 9 e n ift_ wirb er am G;n'oe audj nidjt augeben woUen ('oodj f. 6.48). 9litlfdj (~run'or. b. !;Dogm. ~efdj. ~er!in 1870. 6. 280) fagt, bie ~ott:$tiirper(e~re Xertullians e ri nne r e an bie 6toiler. 2('.p a rna d (!;Dogm. ~efdj. I. 170. III. i2lufI. 1894) aber - unb baG fdjeint bebeutfam - erf(iirt mit .3urud~a(tung: • IDlan bar f bie !8orfteUung non finer $tiirverlidjfeit ~ottes auf ftoifdje Q:infIiifil' auriicffii~rcn· . !;Die i2lrt wie wir bas 9fiitfel au (iifen nerfudjten, fdjeint er nidjt gana au uerwerfcn (ug!. ibid.).

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in eine ,,~~eologie ber Sdjatten" (ngl. iibrigen~ adv. IDlatc. III 8; adv. 58alent. 10. 12f. 24. 33), bie Wuf[ofung benen, lUa~ @o~ unb lUa~ [ein ~eil~rat bebeutete in eine beunru~igenbe ~pefu(ation - beunru~igenb be~~alb, lUeil fie nidjt me~t nom objettiuem @eift, bem @eifte @otte~, uerfidjert, [onbern aUf ben menfdjHd)"enbHd)en @eift gefte((t lUar unb bcrum niemalj eine abfo(ute ~efriebigung unb ~a~t~eit gelUo~deiften lonnte. i)ie ibealiftifd)e @nofi~ ~otte ba~ Q;~tiftentum mit ber d)riftlidjen ~~eologie uetfeud)t, menn fie bnrinnen ~u ~aufe gemorben mdre ; fie ~otte non ~eibem nidjt ute(" me~r iibtig ge(affen al~ ein gtotte~le~ ,Betrbilb, in lUe(djem bie ,Biige be~ Sein"Sollenben uielleid)t ~lUat nidjt gan~ au~getj(gt, abet bodj lUibedidj bi~ 3ur Unlenntnd)feit uer~ogen unb uerlUilbert erfdjienen mdren. ~enn man bie 1:~eologen auf~o~(t, lUeld)e fidj bteiem 58etbetben entgegenmnrjen, [o bUbet ~ertullian einen IDlarf" [tein, i)a~ mer [ein 9leali~mu~, bet ~iet eine be~iitenbe ~d)eibe aUfridjtete. llnb baa nun biefer 9leaU~mu~ jenem au~fdjlUeifenben 3beali~mu~ gegeniiber an unierer Stelle in einen gtoblid)en IDlatetiali~mu~ au~nlUdj~, bas ift 3lUat nid)t entfdjulbbar, abet bodj tmmerhin erf(orlidj. liin Ii~trem poftuliert oft ba~ Wnbere. (i~ mar ja bodj nidjt [o gemeint, baa 1:ertullian bie stiitpedidjfeit @otte~ au] Stoften feines geijtigen ~efen~ betont ~otte - er ~at gleidjmii13ig bie @eiftigfeit @otte~ al~ eine fpe~ififdje Stotpedid)feit, unb bie StotperlicfJleit @otte~ al~ eine fpe3ififdje @eiftigfeit probi~iert (ug£. ftii~et), ober baa er @otte~ unb be~ IDlenfdjen libenbilblidjfeit in jene ,R'orpetlidjteit gefe~t ~otte. 'Ilauon abgefe~en, baa @otte~ unb bes IDlenfdjen Stotperlidjleit al~ imfompatabel gebeutet lUutbe (ug£. adv. IDlatc. II 16: Nam et dexteram, et oeulos, et pedes dei legimus, nee ideo tamen humanis eomparabuntur), mcren ·bas ~igenfcfJaften be~ @eifte~, lUorin @ott unb IDlenfd) ebenbHblid) mcren refp. ein intelligible ~tei~eit (ugI. adv. IDl a r c. II 5: Liberum et sui arbitrii et suae potestatis invenio hominem a deo institutum, nullam magis imaginem et similitudinem dei in illo animadvertens, quam eius modi status formam). ffied)t befe~en, lUo((te ~ertullian mit [einer ~e~auptung be~ giittUd)en ~otpetfein~ nidjt me~r, al~ ~lle~ aUfbieten, um bie 9lealitot, bie Subftan3ialitot @otte~ 3u be~a1ten. ~ertuman glaubte abet eben biefe rente Sub. ftan3iaUtiit nur bann be~a1ten 3U fonnen, menn bie >neftimmung ber SIorperlid)feit (IDlatetialitot) bcrou] fonnte ungemenbet merben.

~ertuUian ~at nun, um allen liinlUiitfen 3u begegnen, bie non

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[einem geiftigen @Sotteebegriff aue gegen [eine ~orftellung bon @Sottee seorpedid)teit fonnten er~oben merben , ben ~orper @Sotte~ ale einen fpe3ififd)en, als einen corpus sui generis et in sua effigie (bg1. adv. Prax. 7) d)aratterifiert. ~e lag biee in ber ~olge [einer inbiuibualiftild)" pluraliftifd)en Ontologie refp. .Roemologie. i:ler lenfualiftild}e ffiealiemue :tertulliane fanb in bem .Rorper,,@5ein ber i)inge i~r eigentlid)ee, wa~res, i~r lubftan3iellee l5ein. @5ouiel seorper maren, unb [o meit fid} seorper auebe~nten, fo niele @5ub~ [tcngen maren gegeben, lO meit fonnte man bon l5ubftan3en reben, 150 lag nor bem geiftigen ~uge :tertulliane eine unermet3lid)e m!elt (lusgebreitet, eine ~elt [o bunt unb bielgeftaltig, bat3 i~re iiuf3ere IDlannigfaltigteit i~re innere ~in~eit 3u betfcf)leiern bro~te, baf3 i~t 3ufiillige~ unb wilbe~ i)urd)einanber bie planbolle ffiegel ber~iiIlte, weld)e bem 3ufiillig @5d)einenben [einen .sweet unb bem , was milb« d}aotifd) ausfa~, [eine ~atmonild)e ~ebeutung beitimmte. llnb mie [c allee ~otperlid)e refp. @5ubftan3iale ein belonberee seorpedid)e~ war, lO war aud) @Sottes ~orperlid.Jfeit eine belonbere. [)lag [ein, bat3 bieier corpus bes gottlid)en spiritus mit ben ~na{ogien einer empirilci)en seorperlid)teit unbertriiglid) blieb (ngl. adv. [)l arc. II 16), bas fonnte nid)t ba~in ge~en, bieiem spiritus jene bod) uninerielle ~otpedid)feit alles @5ubftan3iellen ab3uetfennen (ugl. de an. 8:

Ahruptum alioquin et absurdum, idcirco quid de corporalium eximere censu, quia caeteris corporalibus exemplis non adaequet) b. ~. i~n 3u einer ~bftrattion bet "praftiidJen ~etnunft" 3U [tempeln. 9lein, biele ~orperlid)feit @Sottes war eben roie jebe stotpedid}feit eines eubftan3iellen eine ~orperlid)feit »sui generis et ill sua effigie«, eine ungleid)artige ~otperlid)feit, mie fie [ebe @5ub~ ftan3 3um unterfd)eibenben [)lerfmal bon einer unberen @5ubftan3 ~atte. 3nbeHen biitfen wit uns nun bas nid)t ber~eimfid)en, ba~ mit bieiem »sui generis et iu sua effigie« bod) enblidJ gar nid)te gefagt ift. i)iefe ~eftimmung ift eine ~eftimmung rein negutiner ~rt. @5ie ift [o 3U lagen nid)t me~r, als eine ~arnungetafe1, b03U ~ingefteIlt, um bie stonlequen3en, bie nom seorperfein @Sottes au~ bon einem "tolpifd)en" ~eritanbe abge1eitet merben fonnten, gleid) im ~ntfte~en 3u ber~inbern. ~enn abet 'tertullian gemeint ~at, mit biefet bod) ~od}ft allgemeinen @5pe3ififation bes gottlid)en ~orper" feins etUJas $ofitiues 3U leiften, [o ift er bumit griinblid) betrogen. [)lit biefer ~eftimmung ift, [o naett mie fie bafte~t, aud) nid)t e in pofitiber ®ebanfe 3u uetbinben. i)atUm ift bielee »sui generis et

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iu sua effigie- 1.1011 nid)t me~r, edlS iUuioriid)er ~ebeutung, unb nur an~ang~weife au bebenten,

~enn man nun freHid) bem ~ertuUia11 ben ~orrourf nid)t er[poren Iann, baa er balS @eiftiein ber abioluten $erionlid)feit @otte~ ~infidJtlid) bes menid)lid)en @eiftiein~ unb ~infid)tlid) be~ gottlid)e11 SforperieinlS nid)t aur .po~e einer reinen begrifflid)en ~elbftiinbigfeit unb Sflar~eit au er~eben nermodite , [o fii~U man fid) iiber bieien IDlange( auguter1e~t mit einer gliinaenben @ebanfenrei~e entid)iibigt. )i)a9 ift bie @ebanfenrei~e, bie ~ertuUian an bie Sbee be~ @eifte~ @otte~ a16 ub j o l ute r ~rei~eit angeid)loffen ~at (bgt adv . .perm. bel. 4-17, benn passim; adv. IDlarc. bei. II 5-10). IDlau ~at ein ffied)t, bieie @ebanfenrei~e a(s bie meift concinne unb meift imponierenbe @ebaufettrei~e ber ~ertuUianiid)en mpologetif 3U berfte~eu. SebenfaU~ ift es eine bon ben menigen @ebanfen" rei~en 'l:ertu(ljan~, rodd)e uumittelbar ben ~inbrucf eiuer iiber~ Iegenen (ogifd)en Straft ermeden. we(d)e bie bei ~ertuUian oft befd)leid)enbe llnruhe einer mungelnben 'l:refffid.Jer~eit fll~penbieren. ~~ fonnte nid)t fe~len, baa bie parabo~e ~~atiad)e ber ~iinbe unb be~ Ube1~ in einer @ott gefd)affenen ~eU BUd) im streife ber alien tat~oliid)en Stitd)e ~timmungen ennedte, we1d)e bieie 'l:~atiad)e - iiber i~re rein t~eo(ogiid)e ~egriinbllng ~inweg - 3um Dbjeft einer p~ilofop~ifd)en ~eurteHung erhoben. llnb ~iitte bie alte fat~o1iid)e ~ird)e an i~rem eigenen .perbe bon borne ~erein foldJe ~timmungen nid)t gemonnen - bie ,,~e1t", bie boie p~tlojop~ijd)e ~elt ~iitte nid)t (ange gemnrtet, Den ~d)atten i~rer ~timmung ~iniiber3uwerfen in bie stitd)e. 91ie ift, llJas bie @efd)id)te be~ (£~riftentums enIcngt, ffieligion unb ~f)ilofop~ie 10 na~e beieincnber unb burd.J~ einunber gewad)jen, a1s in ber etften 3ugenbbliite ber d)tiftlid)en SHrd)e. ~o abet ffieligion unb ~f)i(ofop~ie bie ~~e eingehen , IUO @ott unter bern @efidjtspunft ber m3elt, unb bie m3elt unter bem @efid)tspunft @ottelS gefd)aut unb begriinbet merben, bu ift ullemct jene farbinale ~rage im muftaudJen: m3o~er bie ~iinbe, wo~et ba~ Ubel bet ~e1t? Wlan weia, mie tie] bama(s jene ~rage in bie @emiiter eingefd)lagen ~atte. ~ie ~atte fid), lonnte man fagen, nid)t nur 3U einem [unbcmentclen ~roblem einer ~iiretifdjen (@nofi~), [onbem audJ einer fird)lid)en '!~eo(ogie (mpologeten) aufgeworfen. 3e wetter unb entfd)loffener fid) nun bie principiellen musgiinge flo~en, urn [o berfd)iebenet muate natiirlid) jene ~rage beantmortet merben. mber mie immer - inbem fid) jene ~rage me~r unb

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me~r eingeburgert ~atte, war aud) eine ~~eo{ogie ~ier eingele~rt, eine ,,~ermitt{ungs ~ ~~eo{ogie", bie fid) getraute, bie ~rticfe tiber bie [tarrenbe ~luft 3u id)lagen. ~as ift jene ,,~ermittlungs~~~eo{ogie" geweien (~ermogenes), welcf)er ~ertuUian, ber geicf)worenfte ireinb aUer ~etmittlungen, mit [einer 3bee bes @eiftes @ottes a{s a 0 ~ i 0 { ute r ir r e i ~ e i t begegnete 1). ~s ~at [eine ~cf)wierigfeit, bie ~~eo{ogie bes ~ermogenes nus ~ertuUians 5llnbeutungen flat 3u entmideln. 9lacf) biefen 5llnbeutungen icf)eint es inbeHen, a{s mdre ~ermogenes nur an bem ~roblem bet ~~eobicee intereifiert ge~ meien. ~ermogenes - bas barf man nid)t tlergeHen - mer jc aud) fein ~~eo{oge "non ~ad)", [onbem ein geijtnoller, ipefulatitlet 2ail'. ~as, was uns nun am meiiten bei i~m im ~orbetgrunb fte~t, bas ift [ein ~egriff her IDlaterie. 2eiber ift ~ertuUial1 311 menig p~ilo~ fop~iidj gefcf)ult gemejen , als baa er gewuat ~Citte, uns bieien ~e~ gtiff bes ~etmogenes flar 3u ~interIaHen. ~s laHen fid) ~iet nur ~ermutungelt ausipredjen. ~as war eigentHdj bie IDlaterie bes ~ermogenes ? 5llus ber ~rwiigllng ~eraus, baa ~etmogenes ,,~er~ mitte{ungs~~~eologe" gemeien ift, lonnte man meinen, er mirb [eine IDlaterie nacf) ber 5llna{ogie [enes ,,9licf)ts II bet Ii t d) 11 dj en ~d}opfungsle~te _. un3meifel~aft fte~t ~ertuUian ~iet im ~ewuat~ [ein bet ~rd)e (tlg1. de praesc. 13), menn er aud) bie 2e~re ber ~djopfung aus 9lidjts ftiirfer ~ettlor~eot - gebeutet ~aoen. ~r mirb fie geoeutet ~aoen als ein {ebiglid) 9legatitles, ~eftimmungs~ {oies, a{s unitlerfeUe IDlogHd)feit aUes WirfHcf)en. ~s mirb [o aUes non bem ~egriff ber IDlaterie ausgefcf)(oHen ~aoen, luas ffie~ ·alitiit be3eicf)net. 5llber, menn wit nii~et 3ufe~en, [o fdjeint er ~ier bod) meniger bet fird)Hd}en 2e~re ~eroinbHd)feit oelUiefen 3U ~aben.

1) (.l;s ift ridjtig: ZertuUian ~at [eine ~olemif gegen -l)ermogenes audj unter ben &efidjtspunft ber (.l;bt~eit ((.l;inaigfeit) &ottes gefteUt (n9(. ad v, -l) er m. 4 ff. u, 0.). <!ine "emige !Dlaterie" - bie bie 6unbe unb bas tiM erfHiren foUte - ift fur %ertuUian mit ber ieber )8ergleidjung fl'0ttenben <!in' ~eit &ottes unnetiriiglidj. 3nbeffen [)ilbet bas %ertuUianifdje lJlrgument ber (iin~eit &ottes ia fdjliefllidj nur bie )8or~aUe iene£! gemidjtigeren unb meiter' fdjauenben - ber a[)fo(uten gottlidjen '3'rci~eit. !illenigftens ift bas, ma£! %er' tuUian gegen bie (.l;migfeit ber !Dlaterie nom 6tanbort ber (.l;in~eit &ottes eingemenbet ~at, leidjter gemunat. 3umeilen fe~lt audj bas .ltleinmcifterlidje nidjt. 9([)er bie &ebanfenrei~e %ertuUians ift [)(enbenb, menn man fie unter bem %er' tuUianifdjen %itel ber a [) f ° Iu t en '3'r e i ~ e i t &ottes aufammenfa;t. llarum [)etradjten mir fie nur non ~ier aus.

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<l)ie ~nbeutungen iertuUians laHen bod} enbHd} barcu] fd)lieuen, bau bem ~etmogene0 bie IDlatetie in bet i~at ein ~ofitiue0, ein ffleale0 gemelen ift; bau fie i~m nid}t nut bet relatine IDlog{id)feit9~ gnmb aUes ~irl(id)en - nein , bau fie iefbft i~m ein. ~itfHd)es geweien ift. ~bet freilid), ein ~itmd)es als abfolute ~aifiuitiit, ·ats buntter, [ormloier, d)aotijd)er Urgtunb, gleid)lam al9 eine erfte qualitiitlofe, unausfagbarc, unansbenfbare ~irf(id}feit, als unfau~ lid)er ~i1bungsfaftor unierer faulid)en ~e(t. 5Bielme~r fann man uber bie materie bes .permogene9 nid)t ~erausbefommen. ~ber bas, was mir ~erausbefommen ~aben, laut leid)t ertennen, baj3 ~ier ~latonifd)e ~orfteUungen (t:I.,1j, aml(!OJl) maugebenb gemejen [inb ; (ug1. iibtigens @:Her a. a.O. ®.32; 9leanbera.a.n. ®.345). SDie <M(eid)ung, bie man aUffteUen barf, ift bieie: ~ei ~ 1 a to: ~bee unb matetie; bei .p e r m 0 9 e n e s: ~aula(itiit <Mottes unb IDlaterie.

9leanber (a. a. (). e. 345) ~at gemeint, bau .permo genes bieien fosmologild)en SDuafi0mus bod) nur bu nertrete, mo er bereits in ben monismus eingulenfen beginnt. 3nbem .permo genes ein ewiges .pert.fein <Mottej le~rte, (ug1. adv . .p e r m. 3: Deum semper deum etiam dominum fuisse etc.), ~abe er fid) non nome ~erein non ber fird)Hd)en ~orfteUung eines 3eitlid)en ®d)opfungsaftes ent. fernen miiHen; ~abe er fid) <Mott benlen muffen als non @:lUigteit fd)afft'nb, als non @:wigfeit ber materie erfd)einenb, bon @:wigteit fie bilbenb. llnb 10 ware bonn fur bie t~eoretifd)e ~etrad}tung bie Unterld)eibung einer apriorifd)en vl.,11 unb einer apofterioriid)en orgcniiierten ~e1t ubrig gehlieben. ®o muute bem .permogene9, fd)liej3t nun 9leanber, ber ~egriff eines Id)opfetifd)en teleologifd)en ~ an b e l n s <Mottes (Stird)enle~re) in ben unberen "einer bon tmman enter 9lotwenbigfeit bejtimmten @:ntwicfelun 9 uberge~en. ~ermogenes mujfe lid) bie ®ad)e [o benten, bau non @:wigfeit ~er burd) 9lotwenbigfeit feines ~efens, nid)t burd) tranfitibe %~iitigfeit -&ott cu] bie materie bilbenb eimuirft" (9leuplatoni)d)e ~uffaffung). m!as ~atten wir alfo nad) 9leanber bei .permogenes? ~ir ~atten bie @:manations. %~eorie, wit ~atten eine i~eologie, bie rege{red)t in bie <Mnofis ~inein3a~1te! SDas ift nun gan3 entfd)ieben falfd). ®o berftanblid) bie 5Borberjii~e 9leanbers [inb , [o unberftiinblid) [inb bie ®d)luufa~e. mag fid) .permogenes immerhin bie @:in~ wirfung <Mottes uu] bie IDlatetie als einen emigen ~organg gebad)t ~aben, mag er fid) fd)lieulid) biefe gottlid)e @:inwirfung als

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not men big gebad)t ~aben, [o ~at er fie fid) bod) immer ale ein ~eri on1id)e~, menn man mill "emig" id)ol>feriid)e~ .panbeln @otte~ auf eine bieiem @ott fontrdre Wlaterie gebad)t. ~er Iebenbige @ott. auf ber einen ®eite, cu] ber cnbern bie tote Wlaterie, ber @ott "llon ~migfeit" 2eben einbilbete. .permogene~ ift ali(} mit ber Stird)e bualiftifd), unb 3mar ftreng' bualiftiid) geftimmt geblieben. @emifj, e~ giebt triiben, me1d)e nun bieier :t~eologie in bie gnoftifd)e :t~eologie ~iniiberfii~ren (~roblem be~ }Soien) - ullein , non Wloni~mu~ feine ®l>ur! ~er d)riftlid)e @otte~begriff ift unummunben cnertcnnt, Dber [ollte etmc ber }Segriff ber "emigen }Si(bung" unb ber l191otmenbigfeit" ullein au~reid)en, biefen emcnutiftiid)en Wloni~mn~ nad)3umeifen? SDod) gan3 gemia nid)t, menn man bebenft, bafj .permogene~ feine~mege~ non einer l> ~ if 0 fop ~ i '" f d) e n Orientierung au~ 3U [einer fo~mologiid)en 1:~eorie einer "emigen Wlaterie" (tJg(. adv . .p e r m. 2f. 6. u. 0.) gelangt mar (llBL aUd) .p au cf, 1:ertuUian, ~dangen. 1877. ®. 252). .permogene~ mar 3uerft ~~rift, bann ~~i1ofop~. SDa~, ma~ i~m [eine fo~mo", logifd)e 1:~eorie aufge3miingt ~atte, mar ein @ebanfe gemejen, ber i~m t eli 9 i 0 ~ entipnmgen mar, - ber @ebanfe ber ~~eobicee. ~en Iebenbigen @ott, ben er mit ber SHtd)e befannte, non bet ~utorfd)aft be~ ftbel~ unb ber ®iinbe 3u bejreien , ba~ mar e~ gemeien, ma~ i~n 3U [einer Sto~mologie getrieben ~atte. SDatum mllfjte bann aud), mie immer nun [eine fo~mologifd)en ®peflllationen cusfieten, ba~ 3ntereHe an bemfelben Iebenbigen @ott [eine .pauptfad)e bleiben. SDa~ 3ntereHe an bieiem lebenbigen @ott, meld)er non bet S{ird)enle~re al~ fd)led)t~inige Uriiid)lid)feit a I 1 e ~ ~eins gefaut, aud) [iir ba~ ~afein ber ~iinbe unb be~ ftbel~ oernntmortlid) erid)ien, ba~ nbtigte, an einem neuen ~erftanbe ber ed)rift ben ~erftanb ber Sfird)e 3u forrigieren. Unb bieler neue ~erftanb bet Sd)rift (@en. 1. 2), ein ~t!rftanb, ber nun freilid) an ber ~~ilofop~ie ortentiert mat, Iiejerte enblid) bie errettenbe ~orftellung einer "emigen Wlaterie" I). SDa mar ba~ ~rincip gefunben, ba~ ~rincip

1) ~ermogcnee fam befanntlid) baburd) 311 [ener "ellJigm ~laterie", ba~ er hem ~erminue principium , ben ber erftc mere ber 6d)rift bot (in prineipio let-it deus coelum et terram) , au] [ene 9.llaterie beutete, ,,3n ber uor~(ln= :'>enell 6ubftan3 fd)uf o.Iott ben ~imme! unb bie ~rbe". 6eine 2luelegung ~ier unb llJeiter~in ift jebenfaUe intmffant unb geiftuoU; ug!. ~ RUef a. a. O. e. 258f.

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ber @5iinbe unb bes fibets, be war bie ~eUigfeit <Motte~ non bem triibenben @:id)ein, in wefd)em bie SHrd)e fie ftecfen ge(affen ~atte, entlajtet ; (ugC adv. ~erm. 10: materiam cum creatore proponunt (haeretici) ut malum a materia, non a creatore deducant etc.; ug£. l£ap. 14. 16).

~ertuman ~at bie "ewige ID1aterie" be~ ~ermogene~ mit ber 3bee ber abjoluten ~rei~eit <Mottes beftritten (ug1. adv. ~erm. 6: ergo quidem deus contestabitur deus, et iuravit nonnunquam per semetipsum , quod alius non sit qualis ipse; ug£. Q:ap. 4. 8. 42). 9licl)t moglid), ba~ bem emigen <Mott eine "ewige ID1aterie" gegenuberftiinhe! ID1ag biefe "ewige ID1aterie", hie ~er~ mogenes wiU, enbliel) nid)ts meiter be3eid)nen, als eine $affiuitat, als ein l£~ao~, an bem fid) bie "ewig" s bilbenbe ~~iitigteit <Motte~ eqeigt - eine ID1aterie, bie ungefd)affen, bie ewig ware, ware bie @:ie~ung elnes 3weiten gottlidJen $rittcips (ugC adv. ~erm. 6: erit enim et materia qualis deus, infecta, innata, initium non habens, nec finem) - eine $arabo&ie, bie bie abfolute ~rei~eit bes gott~ lid)en ~efens nerleugnete 1). i)enn w03U eine "ewige ID1aterie"? Um eine @:iubftan3 gemonnen 3u ~aben, hie ba~ i)afein ber @:iunbe unb be~ fibd~ erUarte, bie bieje~ <.i)afein als alifolute 9lotwenbigteit ie~te, uber bie aud) jdbft bie ID1ad)t eines gottlidjen ~attors nidjt ~inau~ fonnte! @:io ware <Mottes f r ei-fdjopferifdje l:~atigfeit eine ~Uufion, unb was in ~irflid)feit ware, ba~ ware ein ~anbefn <Mottes an einem Objefte, bas bieiem ~anbeln apriori ben ~eg wiefe, bie <Mren3e [tedte [ugl. adv. ~ er m. 8: Atquin etiam praeponit illam (scl. materiam) deo, et deum potius subiicit materiae etc. etc.]. Unb biefe "eluige ID1aterie" - ware es irgenb nor <Mott unb [einem lOffenbarungswort er~ort, fie 3um llrgnmbe ber @5iinbe unb bes fibels 3u [tempefn? ~o ware bie ID1oglidjteit, bie ID1oglid)feit fii r <Mo tt, ein ewig~@:iunbiges unb ein ewig~fibles 3u iiberwinben (ugC adv . .\) er m. 10: aut famulus erit mali deus, aut amicus)? )!Bare eine "ewige ID1aterie", ein ewiges $rincip non @:iiinbe unb fibef - mie fann es gejdJe~en, baa aus i~r <Mute~ gebilbet merbe (ugC <Men. 1, 21)? lOber ift bieie "ewige ID1aterie" nur ein 9leutrales, ein ID1ittleres geweien - gut unb {)ofe (ngl.

1) ZetiuUian mUfl ~ier ii~nlidje, ja biefeIben mege ge~en, aIs bort, roo er ben 58egriff ~ottes aIs bes summum magnum gegen \marcions t~eoIogifdjen ~uaIismus aUffteUte (ngI. adv. \matc. 14ff.).

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adv. ~erm. 12: materiam repreheudo, cum ex illa mala pessima etiam bona atque optima a deo tiunt . . . utique qua optima, non certe qua mala ac pessima, Demutationem igitur admisit materia, et si ita est, statum aeternitatis ami sit : m 0 r t u a est d e n i q ue sine sua forma; etc. ugf.~ap.13)? IDlan mag fid) biefe "ewige IDlaterie" au~griibeln, roie man melle, mag entfdjulbigenb fie ~erabbriicfen 311 einem ftumpf-maffiuen ,objeft gottlid)er @5d)affen~" 't~i:itigfeit [ug1. adv. ~ e rm, 14: ex occasione materiae S110 (scl, dei) tamen arbitrio] - i~re @5e~ung, aUgemein angeje~en, be- 5eid)net bennodj bie ~erneinung jener aUgemeinen a b f 01 ute 11 iJ rei ~ e i t &otte~, unb fpecieU uoU30gen unter bern et~ifd)en &e. fid)t~punft non @5iinbe unb fl~el, bie ~erneinung ber gottlid)- a b • [o l ut e n fittfidjell ijrei~ltt (ugI. adv. ~erm. 10-14. 16).

~~ ift nunmehr bie a b f 0 1 ute iJ rei ~ e it ®otte~ nut 3U be" ~a{ten, [ojem ®ott al~ fd)led)t~iniger ®runb aUe~ @5eine unb ~a" 1ein~, [eine @5djopfung ale eine [reie 6d)opfung au~ bent 9'lid)t~ (ex uihilo) nerftanben bleibt (ugI. adv. ~erm. 15) .. &ott ift e~, ber bie ~e{t nad) iJorm unb Sn~a{t au~ [einem [reien ~iUen fci)uf [ugf. adv. ~ er in. 17: omnia post illum, quia omnia ab illo (scl, deo)].

'tertuUian ~at e~ nun in [einem 'traftat gegen ~ermogene~ bnruu] angelegt, neben [einer negatinen ~ufgabe ber ~ble~nung bet "eroigen IDlaterie", bie eine ~erneinung beffen war, wa~ i~m ebenon [tcnb - ber a bf 0 I u ten iJ rei ~ e it ®ottes, bie pofitiue bet ~~i:irtung ber firdjlidjen @5djopfung~le~re I ber 2e~re non bet @5djopfung an~ bem 9lid)te, 3u Ieijten (ugl adv . .l) e r m. 15. 19. 21. 34. zc.) 1). ~Uein mit bem ®runbe, au~ we{djem ~erau~ ~er"

1) XenuUian ~at es anedannt, ba~ bie 6d)iipfung aus bem !Rid)ts nid)t expressis verbis in ber l5d)rift (~en. 1) gelioten ift; alier bie l5d)rift ~at biefe ~e~re angebeutet (ug'- adv. ~erm. 20f.: si principium materiam significaret, non ita scripture inscripsisset: sIn prineipio« deus fecit, sed -ex principio«, Non enim in materia, sed ex materia fecisset. De sophia autem potuit dici, »in principio«). - )IDenn es ulirigens ein uer= fe~rter ~ebanfe ift, fo ift es bod) ein feiner ~banfe, ben ~abftein (a. a. D. S. 668) liu~, ba~ nlimlid), fo gnui~ XenuUian "fid) bie 6d)ilpfung a(s per: filnltd)es ~anbe(n ~ottes benft, biefellie nid)t5beftomeniger uom I5tanbpunft feiner materialiftifd)en j!Jorausfeiungen ronfequent lietrad)tet merben mu~ alii tine (fuo(ution bes gilttlid)en ~efens, bas ja ~ier mie liei ben I5toUern in bn X~at bie liin~eit bet midenben $emunft (sophia, loro.) unb ber ,affiUfn

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megenes biefe "eruige IDlaterie" poftuliert ~atte, bem ®runbe ber CX~eo# bicee, ~at er fid) ~ier nur anbeutungsmeiie (tJgI. adv. .l;) e r m. 15:

Caeterum, si ideo malum non ex nihilo, ne deo fiat, de cuius arbitrio videbitur, sed ex materia, ut ipsius sit, de cuius substantia erit factum: et hic, ut dixi. auctor mali habebitur deus etc, etc.) beid}iiftigt. _ ~s ift bies aus [einen apo(ogetiid}en 9iiicf. fid}ten tJerftiinblid). ,3,9ner @runb bes .l;)ermogenes, ber biejen 3U [einem ~oftulat ber "emigen IDlaterie" bemogen ~atte, munte ~ier fur CXertuUian megfaUen, nad)bem i~m non bem @efid)tspunft ber a b i 0 lute n iYr e i ~ ei t @ottes au~ bie ,,~roigleit" ber IDlaterie a priori eine 3Uufion bebeutete. 3a, mod}te fid} enblid} ein nod} [o gefiilliger @runb fiir jene "emige IDlaterie" bem merftanbe bieten, jener @runb lonnte unter bem ()beria~ ber a b f 0 I ute n iY r e i ~ ei t @otte~ nort nome ~erein nid}t betilctfid}tigt merben. ~ber cnbrerieit~ munte bod) aud) einmnl bie iYrage ber ~~eobicee in ben llmfreis bet ~ertuUianild}en Untetfltd}ungen ~ineingeraten - bie iYrage uad} ber c bjo Iut e n gottlicf)en iYrei~eit unter bem ~afein no n ~iinbe un b fibel bet ~e(t. es munte einmcl 3uruct. gegriffen merben uber bie "ewige IDlaterie", bis aUf ben @runb, bet genotigt ~atte, fie 3U poftulieren, ben &tunb bes ~aiein~ non ~unbe unb fibel bet ~elt. ~ie reimt fid} bieies "wiber.gottHcf)e" ~aiein non ~iinbe unb itbel 3uiammen mit bem ~afein einer a b • foluten"gottlid}ell iYrei~eit? ~as ift bie iYtage, bie uns ~er. tuUian in ber ~bm~~r eines anberen bebeutenberen @egners als bes .\)ermogenes, in ber ~bme~r bes IDlarcion 3U (oien fid} angefd)ictt ~atl).

~s wat ungemein feinfinnig gebad)t non ~ertuUian, menn er bie iYtage ber ~~eobicee einid)riinfte auf bie iYtage nad) ber a b • [o lu te n gottlid}en iYtei~eit unter bem ~afein bet ~ u n be b. ~. menn er bas ~aiein bes fr bel s in bet ~elt non uome ~erein aus bem Umfreis bet iYrage bet CX~eobicee uerbcnnte.

!}latene (corpus, VAil) bUbet". lIDejj~all' aber biefer @ebanfe !ffiabfteine uer· fe~rt ift, ift aue frii~ermn beutlid).

1) 3nbem :l:eduUian bie ~tage ber :l:~eobicee im oltaml'fe gegen ~er. mogenejj beifeite liegen lie~, lie~ er bie @elegen~eit beifeite, bae ~afein cinej bilfen jprincil'e in bet lIDelt au etllaten. ;tertuUian ~at feine tErflatung filt bae objeftiue ~afein bet eiinbe (mo~l abet fUt bae ~afein bee ftbele ugl. adv. ~atc. II 14), bie er, mie aud) aUein uernilnfiig ift, einfad) ale ;t~at. fad) e aUfgenommen unb auf ben eatan auriidgefii~tt ~at (ugl. ibid.).

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~as fiber, mie es an fid) ift, ift eben fein fittfid)·~1)fes, nor lueld)em bie a b f 0 I ute ij rei ~ ei t @}ottes gered)tfertigt 3u merben braucljte. Sa, man lonnte [cgen, fiir 1:ertuUian ift bas fibel gerabe umgefe~rt eine beweifenbe ~et~iitigung jener a b f 0 Iu ten 9 1) ttl i d) eng: rei" ~ e it, bie i~re uber bie ®iinbe iibergreifenbe anad)t 3ur ~rfcljeinung bringt [t1g1. adv, an arc. II 14: malorum supplicii et poenae (definimus) deum creatorem . . .. De his ergo creator profitetur malis, quae congruunt iudicis etc.]. ~n bem inuermeltlidjen ~alein bes fibels ift bas ~afein ber abfoluten g:rei~eit @}ottes innerwe(tficf) gemorben. ~as ~afein bes fibels ift bie beutlicf)e, maffibe ffieagen3 ber a b f 0 1 ute n ij r ei ~ e it @}otte~ gegen bie o~n" miid)tige ®iinbe. ~ber ba~ ~afein ber ®iinbe ielbft? ~ier ift bod) ein in }illa~r~eit "wibergottlicf)e~" ~afein - unb mie mdre e~ mogfid), biefe~ "wibergottlid)e" ~afein, mo eine ab f 0 Iu t e ij rei ~ e it @}otte~ matter?

1:ertuUian ~at 'oil' ®iin'oe nicf)t al~ eine fubftan3ieUe, objeftibe @}roae aufgenommen. ~~ ware i~m, bern ffi1anne, ber wo~l nod) fiir ®pefulationen, aber nicf)t me~r fiir ~bftraftionen gefcljaffen war, bieie ~etradJtung ber ®iinbe - gan3 abgefe~en booon , baa fie i~m frucf)t(o~ gebunft ~iitte - wo~l 3U abftraft erfcf)ienen. 1:ertuUian recf)nete mit ber ®iinbe, mie fie fidJ i~m in ber fonfreten ~elt er3eigte. ~a war bie ®iinbe etwa~ ~ttriblltibe~, eine [ubjeftibe 1:~at be~ ffi1enfd)en.}illefen~. llnb menn man biefer ®iinbe, jeber ®unbe, auf i~ren @}runb ging, wa~ mar bie ®iinbe? l5ie war jebenfaU~ nicljt nur fubjeftibe 1:9at be~ ffi1enfcljen. 150 ~atte fie ia immer nod) eine 1:~at [ein fonnen, bie unter bern umoiber» fte~(jcf)en ~rucf irgenb eines objeftit1en ~efllnbe~ (t1g(. bie "e\uige ffi1aterie" be~ ~ermogene~) mit ber blinben 910twenbigfeit eines 91atur,,~r03effe~ get~an wiirbe, eine 'I~at, bie annal~fiert ben fub. [eftinen g:aftor burcf) einen objeftit1en beina~e t1erfd)(ungen ermiele. 91ein, bie ®iinbe war bern 1:ertuUian me~r, als eine fubjeftit1e 1:~at be~ ffi1enJcf)en; fie war i~m - unb ba~ war bern 1:ertuUian bas ~llergewiffefte - 311 oberft eine 1:~at ber ijrei~eit, ber autonomen g:rei~eit be~ menfcf)(jd)en ®ubjefte~ (ngl. adv. ffi1 arc. II I): videamus et hominis conditionem, ne per illam potius evenerit , quod per deum evenire non potuit. Liberum et sui arbitrii et suae potestatis invenio hominem a deo institutum, nullam magis imaginem et similitudinem dei in illo animadvertens , quam eius modi status formam. t1gl. meiter

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~p. 6. 7) 1). (i~ fd)eint eine mednJutoige ~arQbo~e: 3nbem ber IDlenfd) €5unb e t~at, bOUaOg er einen 'lIft feiner fubieftiben ffrei~ ~eit I); unb [n ~anbelte er, bamit ban ee fid) berfe~Ite, bennod) mbireft nad) bem millen beHen, bet i~n gebilbet ~atte. ,,@Sott fd)uf ben IDlenid)en, i~m aum .Q3ilbe" (bgI. @en. 1, 27), uub ba~, wo" tin bie i~nlid)feit, bie &benbilblid)feit be~ IDlenfd)en mit feinem gottlid)en Urbilbe gelegen war, ba~ luar bie ff rei ~ ei t be~ IDlen" fd)en gemeien unb geblieben (bgi. adv. IDl a rc, II 5 f.). iler IDlenfd) loUte [re i [ein b. ~. er foUte fid) felbft ein @Sefev feine~ fittlid)en .panbeln~ [ein unb merben. Unb @oit ~atte fur 910rmen geiorgt, an benen fid) bie g:rei~eit be~ menfd)lid)"fittHd)en .panbeln~ 3um ~u~btUcf hringen, an benen bie ff r ei ~ e i t be~ menfd)1id)en miUen~ aUt 5}lufgabe etwadJfen [ollte rbgt. adv. IDla rc, II 4: Sed et quam, arguis (scl. Marcion) legem, quam in controversias torques bonitas erogavit, consulens homini, quo den adhaereret etc. etc.

1) G;iI ift aber bemerlenilroert, ba~ ~ertullian bie i5ilnbe immer unter bem @efi~t9vunrt elnee gijttli~m @efeveil b. ~. ni~t rein ct~if~, fonbern t~eologif~ a19 mcrfe~lung gegen @ottee @e6ot aufgefa~t ~at (ug1. adv. IDlarc, II 2 u. o} ~ier liegt ilbrigen9 au~ ber @runb, roe9~a16 fi~ ~ertullian ni~t 9enotigt fanb non einem rein et~if ~cn @efi~tevunrt auil gegm bail nat u r = notro enbige ~ijfe bee ~ermogenee (ug(. f. "eroige IDlaterie") au fiimvfen (bod) f. adv. ~erm. 41). ~ertullian ~atte e6en einen fOld)en rein et~ifd)en !IJla~fta6 ni~t - er lannte ba9 ~ofe nur , infofern eil it6ertretung beil gotUi~en @e= feve9 roar.

2) ~a9 roar' unb ift au~ ge6lie6en bie it6eraeugung ber ~rift1i~en .!tir~e.

Unb allein unter biefer morau9fevung fann eine gefunbe i5ittli~feit, fann il6er= ljauvt eine i5ittlid)leit gebei~en. @eroifl, roir finb in ber biologifd)en unb vfl}= djologif~en 2tnall}fe roeiter gdommen. Wir ~a6en ee gelernt, aud) tn ber (ft~if mit o6jertiuen 'iYartoren au re~nen. 2t6er bie moberne G;t~if ift na~e baran, unter jenem objeftiuen 'iYaftor ben fu6jertiuen au 6egra6en. Wo bile gefd)ie~t, 'oa ift ber IDla~fta6 allee roa~r~aft fittli~en ~anbeln9 uetloren. ~a giebt ee ~igenm~ lein fittli~e5 ~anbeln me~r, ba gie&t e9 ~ij~ften9 cin iittlid)ee <i r f a ~ r e n. 2tber roa9 ba aulevt erf~ren roirb, ba9 ift bae, ba~ e9 eine a 6 = f olute ~otroenbig.reit ift, bie il6er bem !IJlenf~entum roaUet, bie bie ~anb= lungen biefe9 IDlenf~entum9 aU9 fi~ ljerauiltreibt. ~a fann bIlnn natiltlid) im ~runbe non qualitatiuen Werten bC9 etljif~cn ~anbe1ne ni~t meljr bie 9lebe [ein. 2tud) roas bie G;tljif anlangt, [o meint ba uiellei~t ber IDlenfd) au t~aten - cine ljeilfame 31lufion - a6er, roa9 in Wirm~feit ber 'iYall ift: ~9 roirb mit i~m get~an. ~ie 2tufga6e einer ~rift1id)en G;tlji! mu~ es bemgegenilber f)leiben, ben fulijertiuen 'iYaftot be9 fittli~en ~anbe1ns als ben oberften fefiau= ljalten; 1 tlb .bi. ~ufga6c einet roiffenf~aft1i~en G;tljif, ben o&ieftiucn ~or baran anaufd)lie~en.

@itler, ~ertualdn.

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ug1. audj (iap. 5 f.]. @JewifJ, ber gottlidjen ~madjt ware e9 mog" lidj gewefen, ben IDlenfdJen mit ff(auifd)en stetten an bie @Jeliote @Jotte! ~u feffeln; alier [einer iBei~~eit ~atte e9 gefaUen, ein (ilien: liilb {einer iJ r e i ~ e i t ~u fdjaffen - e9 gefid i~r nidjt, biefe iJr e i ~ e i t be~ IDlenfd)en" ~efen9 burdj eine nadjlaufige Shlrreftur ~ur @Jeliunben~eit um~ugeftalten 1). ~lier bie @5e§ung einer fitt" lidjen iJ rei ~ e it ift audj unmittdliar bie Se§ung ber IDlOglidjfeit ~ur @5iinbe, wie bie Unmoglid)feit ~ur @5iinbe bie .Buriicfna~me jener iJrei~eit liebeutet ~iitte [ug1. adv. IDl arc. II 7: si enim intercessisset (adversus ea, quae noluit evenire), rescidisset arbitrii libertatem, quam ratione et bouitate permiserat; etc.]. 9'lun ware freilidj bie IDloglid}feit ~ur Siinbe fiir ben IDlenfdjen nidjt lieftanben b. ~. fie ware bie alifolute 9legation feine9 ~efen9 unb barum unmoglidj gewefen, Ware ber IDlenfd) ~ur 3bentitat be~ gott= lidjen mlefen9 gefdjaffen, ware er , wie @Jott, ein spiritus gewefen. ~Uein ber IDlenfd) ift ein flatus be9 gottlid)en spiritus, ein .paudj be~ gottlid)en Dbem9. Unb barum fonnte e~ gefdje~en, baa er bie mit [ei n e r iJrei~eit olijeftiu geliotene IDloglid}feit ~ur Siinbe [ubjeft i n ~ur ~~atfiidjlidJfeit uerwirflidjte [ug1. adv. IDl arc. II 9: in hoc erit imago (sol, affiatus) minor veritate (scl. spiritus) habens illas utique lineas, qua immortalis anima, qua libera et sui arbitrii est, tamen et in his imago, et non usque ad ipsam vim divinitatis; sic nec usque ad integritatem a delicto]. ~lier bie a b f 0 1 ute iJ r e i ~ e it @Jotte~? Sie war gerabe bamit al~ abfolute bemieien, baa fie fid) b. ~. i~re ~Umadjt gegen bie Siinbe be9 IDlenfd)en befdJriinfte (ug1. adv. ~lJlarc. II 7:

Consequens eratuti deussecederet a lihertate semel concessa homini, id est contineret in semetipso et praescientiam et praepotentiam suam etc. )I). IDlan ronnte fagen: ~ertuUian badjte fidJ biefe a Ii f 0 ( ut e iJ rei ~ e it @Jotte~ ber menfdjlidJen Siinbe gegeniiber gleidJfam au-

1) ~n rann aUerbingG. mmn man miU, in de an. 21 9lnfliinge an ben ~rl1beftinatianismus mtbfden.

2) inas liff er (a. a. O. S. 190) gegm biefe sr Sel6ft6ef~rlinrung" GSotte9 anfi1~. 8m9t ni~t bagegm. inenn GSott bie Silnbe bes !Jlmf~m Dor: ~ muite. unb 1Dmn er fie na~~er in frinm ineltenp[an aufna~m. fo linbert bO~ bie9 ni~ts an bet ~~atfa~e bet giSttli~m .. Se[6ft6ef~rl1nfung" ber Silnbe gegen(16er. ~iefe .. ee[6ft6ef~rl1nrung" ift ja bo~ au~ rin (hmeis ber a6: f 0 'u ten ~ r e i ~ ei t GS 0 it e B. ble ee n~~er lIermo~te. bie 1Jlmf~li~e eilnbe in ble ~armonle bee melt=~afrins rinauorbnen.

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tudge30gen in fid) felbft. i:liefe a b f 0 1 ute g: tei~ e i t @ottei neeurteiUe fid) filt eine Spanne .Belt 3u einer $affibitat, unb in biefet $affiuitat ging fie mit fidj fdbft unb mit bet Siinbe 3U 9late. i)ann aber ttat fie plO~lidj in ein um fo ~eUetei 2idjt, ali fie bie menfdJlid)e @iiinbe, biefe~ ,,\Vibet.gottlid)e" i)afein, in bie ~atmonie bes gottlid)en ~eltenplanei umlenfte [ugt. adv. IDl a t c. II 10: commeatum operationibus eius admetiendo (deus) ration em bonitatis suae egit], [o ba~ nun bieier ~dtenplan eine ~armonie be" 3eidJnet, bie um [o llJUnberboUer abgetont ift, ba fie mit ~eraus,. erbcut ift aus ben i)iffonan3en bet Siinbe. i)ai ift ber ~odJfte, gottlid)fte %tiump~ bet a b f 0 1 ute n g: t e i ~ e i t @ottes - bie Siinbe, bie bem @uten bienftbat ift (ngl. ibid.).

9ladJbem mir ben fpecieUen @}otteibegriff %ertuUiani nadJ [einem remen ~n4id)'fein feft3ufteUen betfudjt ~aben, betradJten \Vir i~n nunme~t unter einer ~e3ie~ung (als gottlidJei ~nbets" fein), namlidJ unter bet ~e3ie~ung 3Ut ~elt. ~ir fragen: ~ie ~at fief) ~ettuUian ben ~egriff @}ottei non ber ~afii ber ~e1t aui teptd,. fentiert? IDlit anberen ~orten: ~ir ftagen nadJ ben ~igenfdJaften @ottes.

%ertuUian \Veia mit 9ledJt nur bon foldjen ~igenfdjaften @ottei, rueldje fidJ auf bie ~elt be3ie~en. i)a~ ei ~igenfdJaften @ottei ali reinen ~n·fidj.feins giebt, bai ~at ~ertuUian, ber einen Iebenbig en, trunscenbenten @ott befannte , ge\VifJ nidJt geleugnet. ~er, bet einen lebenbigen @}ott ~at, ronnte bai iiber~allpt leugnen? So ge\Vi~ @ott Iebenbig ift nor aUer ~e(t unb o~ne aUe iBelt, fo ge\Vi~ \Vitb fein ~n';idJ·2eben in bem 3neinanber< unb i)urdJeinanber. Spiel [einer ~igenfdJaften niebergefdJlagen [ein. .Bum %eil merben bas naturlidJ biefelben ~igenfdJaftim @ottes [ein, bie in [einer ~e3ie~ung 3Ut ~e{t ~erbortreten. ~ber in [einer ~e3ie~ung 3Ut ~e(t merben bod) nidjt aUe ~genfdJaften @ottes etfdJopft [ein, ~benfo mie @ott @ott ift audJ o~ne bie ~elt, ruirb er audJ ~igenfdJaften ~aben, bie au~et~alb jeiner ~e3ie~ung 3ur ~elt liegen. ~bet %ertuUian \Var 3u befonnen, ali ba~ er gemeiut ~atte, etruas bon biefen immanenten ~genfdJaften @}ottei 3u \Viffen. ~udj bie " Dffenbatung " , aIlS "Dffenbarung" @}ottei an bie ~e{t, \VoUte eben @ott nut !ennen le~ren in [e i ne r ~e3ie~ung 3ur ~e{t - mie @ott fidj gniibig, getedjt, barm~er3ig lC. gegen bie ~e1t bet~atigen ruill. Unb anbterfeiti ~atte unb \VoUte ~aben ~ertuUian feinen rein p~i1o"

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fol'~if~en IDlaflftab 1), na~ bem er bie ~igenf~aften be£! rein tran~~ cenbenten @otte~ (im @egenfa§ von jeinen transeunten ~igenfd)aften) beurteilt refl'. lonftruiert ~iitte. ilet IDlaflftab, na~ UJeld)em i:er~ tuUian bie ~igenfd)aften @otte~ UJoate unb lannte, UJat bie 9latur uub bie Offenbarung (bgI. frii~er), aber geba~t in ber ~eife nen ~ei£lfagung unb ~rfiillung, fo bafl [eine @otte£!erfenntni£! au£! ber matur bod) immer bie Offenbarung al~ abfolute inorm unb al£! unmittelbare~ ~orreltiu bei fi~ ~atte.

~ertuUian ~at fi~ alfo bie ®ad)e ni~t [o gebad)t, bafl @ott bie 8lei~e [einer transeunten ~igenf~aften erft aum be~ufe ber melt b.~. um eine ~elt au f~affen unb au er~alten, in fi~eraeugt ~iitte, [o bafl biefe ~igenf~aften lebigli~ ~orrelate be£! gottlid)en ~e(tgebanfen~ bebeuteten. ilabon au f~UJeigen, bafl ~ertuUian [a au~ bem ~e1tgebanfen @otte£! bte ~igteit auertennt (ugI. adv. IDla rc. II 3: prima· denique bonitas creatoris, qua se deus noluit in aeternum latere etc.) , befte~en bod) au~ i~m biefe (ijgenf~aften @otte£!, bie auf bie ~elt ge~en, ni~t nur unter unb in ben ~eaie~ungen @otte£! aur ~elt. ~£! [inb ~igenf~aften, bie @otte UJefen~aft [inb (bgI. adv. IDl arc. II 22: Omnia enim in deo naturalia et ingenita esse debebant, ut sint aeterna, secundum statum ipsius, ne obvenientia et extranea reputentur ac per hoc temporalia et aeternitatis aliena. Ita et bonitas perennial, unb bie burum, ebenfo mie @ott ift o~ne bie 5lBelt, au~ abgefe~en nen bem gottli~en ~elt~@ebanfen bor~anben finb. inur bafl mir, bie IDlenf~en, gerube eon biefen, bem gott1i~en mefen an fid) eigentiimn~en ~igenf~aften UJiffen, weil @ott fi~ mit i~nen unb in ~nen au] eine melt beaogen ~at. iliefe ~igenf~aften @otte~ beftelJen alfo anbrerfeit£! fiir ~ertuUian au~ nid)t etme nur uu] be m menfd)li dJen ~eUJufltfein b. ~. biefe ~igenfdJaften @otte£! finb nidJt nur unb au~fdJ1ie»1idJ in ber menfdJlidJen ~orftellung bon i~nen gegeben - e~ finb ~igenfdJaften @otte~, bie @otte an fid) !uge~oren, o~ne aile ~elt unb o~ne alle~ menfdJlidJe ~ewufltfein. }Bon ~ier au~ geminnt ~ertuUian ba~ 8ledJt, allen ®dJein b~ tuflerli~en unb be~ BUfiiUigen bon ben gottlidJen ~igenfdJaften

1) ~er ~a&ftali, meldjen ~ie 1!~ilofop~ie lielielite, ift ~er [etteren ja C1U~ aUmaUg lIerffirat tefp. megRenommen mor~en. !ltudj ~ie 1!~ilorop~ie ~at fi~ liefdjeibm Don ~m Glott • an = fidj Cluf ben Glott • fUr = una auri1cfaie~ milffm.

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fetnau~a(ten, unb biefe gottlidjen <iigenfdjaften in bal immanente ~fen @lotte~ fefbft einautedjnen. ~Ile liigenfdjaften @lottel fiub a priori immanente <iigenidjaften, unb bie, mit we1djen @lott nadj~et in maum unb geit eiugegangen ift, bie tr a n ~ e u n ten <iigenfdjaften @lottel, audj fie jinb, mie immer, <iigenfdjaften eine~ immanenten (¥~ataftet~. ~arum fiub aIle <iigenfdjaften @lotte~ <iigenfdjaften @lotte~ uon <iwig .. feit. Unb bcrum wat e~ natiirlidj ein Untlerftanb ~ au] dj i 1 b s (a. a. O. 5.63), uon einer "bebingten <iwigfeit" irgenb we1djet<iigenfdjaften@lotte~ au reben (tlgC audj <i ff eta. a. D. 5. 164, bet aUf adv. IDl a r c, I 1-7, adv. ~ erm. 5. 8. zc, ~inweift). ~as follte bamit ubet'"' ~aupt gemeint [etn - eine "bebingte <iwigfeit?" ~a~ ift eine contradictio in adiecto. ~enn abet irgenb etwa~ flat ift, [o ift e~ bas, baa jene 3 <iigenfdjaften, bie ~aufdji(b als tlieIleid)t non "bebingtet <iwigfeit" nerjtcnben wiffen will, nmbmeg emige <iigen" fdjaften [inb (ngl, <iff er Q. a. 5. 164). ~bet bie <iigenfdjaften @lotte~ bet ,,~eis~eit, 5traf.@letedjtigfeit, 2iebe" @Jottel - tto~bem fie etft mit bet aeitlidjen 5djopfung bet ~elt tefp. mit ~ufgang bel ~ofen tefp.mit ber 5ttenge @lottes" aUmalig ~ettlottreten" - fie finb bod) emige <iigenfd)aften @Jottes! <itftens fann etwas "aU" malig ~ettlometen", was nid)t fdjon tlot~anben mdre? ~iefe <iigenfdJaften @.Sottes [inb ewige <iigenfdjaften - gana beutndj bet bet ~eis~eit: bie sophia @lottes, bie bem sermo ibentifd) ift (tlg(. ~abftein a. Q, D. 5. 655), ift aWat als ~~poftatifd}et sermo, alfo au einem g:iit "fidJ' [ein etft tlOt3eitlidj (be~ufs bet mealifietung unierer m3elt) geaeugt b. ~. ~ertlotgetreten [tlgC adv. ~ e rm, 18: denique, ut necessariam (deus) sensit (sophiam) ad opera mundi , statim earn condit et generat in semetipso . . . . Agnoscat ergo Hermogenes idcirco etiam sophiam dei natam et conditam praedicari , ne quid iunatum et inconditum praeter solum deum crederemus; etc.], abet als ratio tefp. als nod} ner» fd}wiegenet sermo, b. ~. als immanenter, nod} unausgefptodjenet, abet beteits gefotmtet @lebanfe @lottes non <iwigfeit in @.Sott tlot~anben gewefen. Unb felbft, menn man bie ratio @.Sottes aUf ben ~elt. gebanfen @lottes einfd}tanft, [o wat jc bod} aud}, mie wit fa~en, bet ~e(tgebaufe @.Sottes ein @.Sebanfe @.Sottes non (imigfeit (tlg£. adv. IDl at c. II 3). . ~as nun bie etrafgetedJtigfeit @.Sottes an" {angt, fo ~at <iff er (a. a. D. 5. 164) bas OOd}tige gefagt. IDlit bet mebl' @loites ift es natiirlidj aUf i~tem @.Sebiete basfe1be. IDlan batf nun natiitlidj nid}t jrcgen, ob biefe emigen <iigeufdJaften @l~ttel

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naef) ~nalogie ber $latonifef)en 3beenle~re 3U uerfte~en [eien (ugI. inbefien ~auief)i1b a. a. O. <5. 62). <5oweit biefe ~rage einigen Sinn ~iitte, fonnte fie nur ~eifJen: 3ft jebe bet gottlief)en @:igen= fef)aften ein fur4ief).ieienbe~ <5ubftan3ielle~? i)ie ~rage wirb abet n~ne <5inn, iobalb fie ba~in enneitert mirb: 3ft [ebe ber gottlief)en @:igenfef)aften (alfo etme bie mernunft, bie ®ute, bie ®eteef)tigfeit ugI. ~ au] ef) H b) jebesmol ba~ trcnscenbent daufate Utbilb eines finnlief)en i)afein~? ~bet bcnon abgefe~en - bie ~tage ift nome ~ereinnief)t auf3uwerfen, unb ba~ barum nief)t, meil es fief) ~ier um @:igenfd}aften unb nief)t um ®ebanfen @otte~ ~anbelt. Unb eine @;igenfef)aft unb ein @ebanfe finb boef) 2 reef)t uericf)iebene i)inge! @:ine @:igenief)aft ift immer ein 3 u ft ii n b Ii dJ e ~ <5 e in, ein @ebanfe immer eine ~~iitigfeit. <50 tiiut es iid} benfen, bafJ au~ ben ~omplifationen o er] ef)iebener gottlid}er @;igenfd.Jaften C8uftiinbe) be r ei ne gottlief)e ®ebanle (~~iitigfeit) fief) gleief)iam rejultierenb (abet natutlid} nid}t als blofJe Summe ber ,8uftiinbe, [onbem al~ ein 2lnbetsarliges, 9leue~) ~etau~lOft. ®elingt e~ nun, rucfwiitt~, bieien einen @ebanfen @otte~ 3u analt)fieten, fo treten bemnaef) bie uetfd)iebenen @:igenfd}aften @otte~, bie an bieiem @e= banfen mitmirtten, in~ md}t. ~lfo: 2ln bem immanenten m!eU" gebanfen @otte~ finb fpe3ififd}e gottlid)e immanente @:igenfd}aften beteiligt. <5obalb nun bieier eine m!eltgebanfe @otte~ analt)fiert ift b. ~. ~ier: ,8u einer fonfreten m!elt entfaltet ift, [inb bamit bie bejtimmten @:igenief)aften, bie an bieiem @ebanfen mitmirtten, bIoi" gelegt. i)a~ abet [ei nur nebenbei gefagt. - ~ber menn eine gottlid}e @;igenfef}aft einen gottlief}en ,8uftanb, ein gottHef}et @ebanfe eine gottlief)e ~~iitigfeit be3eief}net, fo ift bcmit folgenbe~ flar: mie ein ,8uftanb immer nur al~ ,8uftanb biefe~ @:inen beftimmten ®ubjefte~ gegeben ift, io ift auef} eine @:igenfd}aft immer nur ali @:igenfdJaft eben biefe~ fpe3ifiief}en <5ubjefte~ 3u benfen. Unb biefer ,8uftanb, biefe @:igenfdJaft ift unb bleibt immer ,8uftanb refp· @:igenid}aft eben be~ielben <5ubjefte~ - fann fief}, ba ~ier nid}ti metter uotliegt, al~ eine <5pe3ififation bei 2eben~ be~fe1ben <5ub= jeftei, nief}t 3u einem ~iir-fid}·fein loilofen eon biefem <5ubjefte, fann aud} nief}t ,8uftanb einei unberen ®ubjeftei merben. ~nbeti ali mit einem ,8uftanb uer~iilt ei fief) mit einer ~~iitigfeit. i)ie i:~iitigfeit ift 3war 3uerft auef) immer ~~iitigfeit b i e f e i beftimmten Subjeftei. ~bet ei liiut fid} nun wo~l benfen ~ bafJ fief) bie i:~ii. tigfeit nen biefem t~iitigen <5ubjefte ifoHett, bau fid} biefei Subjeft

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g{eidjiam &uriicf&ie~t bon [einer i:~atigfeit, baa fidj bie fubjeftibt ~atigfeit &u einem O&jeftiben ~rO&en beraunedidjt - ein objeftiber $roaefi fteiHdj nom @)tanbott be~ e~ema{~ t~atigen @)ubjefte~ au~, aber redjt beie~en, boef} mieber fubjeftibe i:~atigfeit eine~ jeit cnberen @)ubjefte~. ~.ufo bte %~atigfeit eine~ @)ubjefte~ fann fief} au einem, bieiem @)ubjeft objeftiben ~roaef3 rei\>. &u einer ~atigfeit eine~ cnberen @)ubiefte~ ummanbeln. Unb [o ift e~ benfmogHef}, ban bie %~atigfeit be~ 58oU&uge~ eines @ebanfen~, bie jeit i:ijatig .. feit biefe~ @)ubjefte~ ift, fid) (o~lOft (objeftibiett) bon biefem @)ub=, jette, um i:~atigfeit eines cnberen @)ubiette~ au merben. - fRon ~ier au~ geminnen wir ba~ 58erftanbni~ bafiir, wie wo~{ bte @ e =' b a nf en, mle aber niema{~ bie ~ i 9 e n i ef} aft e n @otte~ in ~na=' Iogie mit ber $(atonifef}en 3been{e~re gefe~t merben fonnen 1).

@)o{ange nun ber emige @ott mit [einen emigen @ebanfen audj ben @ebanfen ber ~e{t, ben ewig ermogenen (bg1. adv. IDl arc. II 3) in fief} auriicf~ie1t, eingefdjloffen unb berwaijtt im gottHef}en spiritus, fo{ange war - bon @otte~ OffenlJarung an fidj fe{bft abgefe~en -- feine Offenbarung [einer emigen ~igenief}aften. 3n,:: bem cber @Sotte~ emiger @ebanfe ber ~e1t fief} aur raumlief}='aeitlief}en %~atitid)lidjfeit ber ~e1t umfe~te, maren g{eidjfam bie @5ef}{eufen ber immanenten i:ran~cenbena @Sotte~ geoffnet: ~wige (iiigenfef}aften @otte~ traten au~ i~rer immanenten i:ran~cenbena ~erau~, braef}en ~erein in eine finnUef}e, @ott-gefef}affene ~irf(ief}=, feit, ftra~1ten mieber in biefer ~irflief}feit, in bem fidjtbar gemor« benen unb au~einanbergefa1teten ~e1t.@Sebanfen @Sotte~.

Unter ben emigen ~igenfdjaften @otte~, bte bie finnlid) gefdjaffene ~e1t t'nt~iiUte, ~at i:ettuUian 3 ~igenfef}aften obenungefteUt: SDa~ [inb bie ~igenief}aften ber gottlidjen ratio (bg1. adv, IDlarc. I 23f. II 6 u. 0.), ber gottlidjen bonitas (bg1. adv. IDlarc. I 22 ff. II 3. II 6. 12f.) unb ber gottlief}en iustitia, fo meit biefe nidjt a{~ @) t r a f 9 ere dj it 9 f eit mie meift (bg1. adv. IDl a rc, I 22ff. II 13ff.), [onbern a{~ fo&ufagen b is p o n i e renb e ~igenfdjaft @otte~, a{~ arbitratrix operum (bgl. adv. IDlar c. II 12 u, 0.), gemeint ift.'

~a~ nun bie ratio @Sotte~ ange~t, [o ~at e~ fteilidj 3uerft

1) !!Bas !lie gijttli~en ~genf~(lften antangt, [o ugl. ubrig. adv. ~afc.

U 13 unb adv. Prax. 26.

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nid)t ben ~nfd)ein, al~ burfe man fie unter bie mei~e ber gott" lid)en ~ i 9 en f d) aft e n a~len. (i~ ift uielme~r tin ~nber~, i>o.pl'elte~, wa~ biefer 58egriff ~rtuUian~ in bet S)auptfad)e an" aeigt. (ir beaeid)net offenbar

a) ~ottes Selbftbewu~tfein

[ugt adv. Prax. 5: ratio (dei) sensus ipsius etc.]. Ratio war jener rein immanente gottlid)e fBorgang refl'. jene~ rein auftiinblid)e Sein <Motte£l, in we1d)em @Sott in [einem ~ewuntfein uon fid) felber ru~te. ~Uein - e£l mag bail al'ologetifd)e 3nterefie ster" tuUian£l ~ier mitgewirft ~ben - biefe originate ~ebeutung ber gottlid)en ratio ift bod) nur angebeutet; aUilgefil~rt ift fie nirgenb£l. IDlan ronnte fagen: ~aum entftanben, ift biefe 58ebeutung fofod wieber faUen ge{anen. i>arum ift eil aud) nid)t moglid) gewefen, ben f8egriff ber gottlid)en ratio im .8ufammen~ang ber abfoluten ~eiftigreit <Mottel al£l abfoluter ~etfonlid)feit au erbrtem, IDlan ~at in biefem .8ufammen~ang nid)t~ uber benfe1fJen au bericf)ten. Wber in einem anberen .8ufammen~ang wirb man red)t Uiel non i~m au be" ridjten ~aben: 3m .8ufammen~ang ber stettuUianifd)en SogoM!e~re. mail niimlicf) nun an @iteUe ber urfprunglid)en 58ebeutung ber gott" lid)en ratio, an Stene "jener ibeclen Objeftiuitiit <Motteil, morin er fid) felbft nad) bem 3n~alt feine£l mefenil erfd)auteU (ugt S)uber a. a. O. S. 116), an @iteUe bel @;etbftfJewuMeinil <Motte~ gefeit ift, bail eine merfwurbige neue ~ebeutung - ba£l ift bie ~ebelltlJr.g ber ratio all

b) g5ttlid}en roeUbewu~tfeins _./'

(ugI. adv, Prax, 3-9 passim.). i>a£I, Wail urjl'riingticf) @Sotte' 58ewuntfein nen fid) felber war, ift umgefe~rt (aufgeloft, untergegangen) in ba£l 58ewuntfein @Sotte£l einer 5IDelt. i>iefelbe ratio @Sotte~, mittelil weld)er <Mott fid) in feiner reinen 3mmanena fcf)aute, ift in eine tranleunte micf)tung @otteil umgemenbet b. ~. in eine 8iicf)tung, bie in i~rem ganaen 3n~alt auf bie melt angelegt ift. iBenn man aber be~aupten woUte, ,ban stettuUian ~ier nid)t einen <Mebanfen an e;teUe bel anbem gefeit ~at, [onbem ben 58egriff ratio eon nome ~erein [o weit gefl'annt ~at, ban eil i~m moglid} war, bie erwii~nten beiben @Sebanf4n banmter unteraubringen, fo ift uorliiufig fo{genbel bagegen au bemeden : i>ail wiire bod), felbft menn eil wa~rfcf)einlicf) [ein fonte, ~od)ft ungefd)idt gewefen. iJlan

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bebente nur, mie ~erfd)iebene!3 (@Sotte!3 ~mmanena unb @Dttei· ttan!3eunte!3 @Sein) boef) mit bielem ~rminu!3 ratio gebedt merben ,ollte! mein, menn ~ age man n (tom. SHref)e, ~reiburg 1864, @5. 173. 179) unb anDere (tlielleief)t aud) 911 ~ 1 d) a. a. o, @S. 202) bie ratio @otte!3 in einer urlpriinglid) boppelten 58eaie~ung aUf$ faflen: a) a(!3 @otte!3 15e1bftbewufltlein, b) al!3 @otte~ ~eltbewu~t~ [ein , 10 ift ba~, menn man biele 58eaie~ungen gleicf}aeitig tlerfte~t, einfaef) fa{fd). @Succ e f f i n abet uerftanben, ift e~ ricf}tig. ~nfiing~ lief) ,oll in ber %~at @otte!3 ratio @otte!3 @Selbftbewufltlein be .. aeicf}nen - abet ba nu r @otte~ @Selbftbewufltfein. ~a!3 ift ber gana beftimmte ~inbrud. ~ann erfcf}eint abet urplO~lief) @ottei @Selbftbewufltfein in @otte!3~eltbewufltfein umgemcnbelt - je~t abet ift e~ gana ~eUbewufltfein. Ober nief)t? ~!3 mocf}te niimlief) bei ber ~nna~me einer gleief)aeitigen boppeUen 58eaie~ung ber ratio fe~r fd)wer fallen, @otte~ 58ewufltfein non fief) [efber unb @otte~ 58e~ wufltiein einer ~elt cuseincnbe» au ~alten. ~eriud)e nur einer einmal, bei %ertullian einen rein immanenten 58ewufltlein~.3n~alt be!3 gott". lief)en Urwelen~ 1), gana 10~geloft non @otte~ ~e{tbewufltlein au fonftruieren! ~r biirfte tlergeblief) fUef)en, ba!3 IDlaterial biefer ston~ ftruftion bei %ertullian au jinben. Unb menn man etmc auef) in adv. Prax. 5 biefe oben angegebene gleief)aeitige Unterfcf)eibung t'rinaipiell jinben mollte, [o ware fie bod), eben au!3gefprocf}en, lofort wieber fallen ge1aflen; barum fann fie nief)t ernft genommen merbens),

IDlan fann nun - unb barauf fii~rt befonber~ adv. ~Dlatc.

I 22ff. II 3-16 passim - non jenen beiben , lucceHiu giltigen

1) ~iefet 2lu£!brud if! nut im Q}egenfal gegen bie ttinitatifcqen Untet: fcqiebe in Q}ott au uetfte~en.

2) ~arin, ba{l %ertuUian belt )8cgtiff bet gottlicqelt ratio, biejen ~ocq= lllicqtigen )8egtiff, UOIt bet )8ebeutultg be£! gottricqen 5el6ftlielllu{ltfein£!, bit eigentlicq nut Ieife angetii~rt ift, befinitiu in bie anbere be£! gottIicqen IDdt= liellluDtfein£! umgeliogen ~at - batin ift fcqIie{lIicq bet Ie,te ®tunb bafilt au fu~en, ba{l er

a) bie \l.I e t f 0 n Ii cq rei t be£! gottlicqen Utlllefen£! uetnicqtet ~at (ugl • .Ra~ni£l, ile~te uem ~. @eift. ~aUe 1847, 5. 265), ba{l er bie substantia patris immet bet tota substantia ibentifcq felen lonnte (ugl adv. Prax. 9 f. 18); ba; er

b) feine i m mane n te, fonbetn nut eine liton 0 m if cq e %tinitlit ~at. ~ie 2lnfliie au einet immanenten %rinitlit finb ~iet aligelirocqen.

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~aUl>tbebeutungen ber gottlidjen ratio: a) al~ gottlid)en Se(bft~ ben)Uatfein~, b) al~ gottlid)en meltben)Uatfein~ nod) eine britte, untergeorbnete 5Bebeutung unterfd)eiben: Adv. IDla rc, fteUt niimlid} -bie ratio @otte~, wie mir fa~en, in bie engfte f8erbinbung mit @otte~ @iite (bonitas) unb @ered)tigfeit (iustitia architectonica). i)iefe brei ~at :tertuUian iiber~aUl>t nid)t feft au~einanberge~a{ten; adv. IDl are. II 3 ift bie ratio gerabe~lt ibentifd) mit ber bonitas @otte~. ij~ ~au nun fd)wer, audj ~ier (\)g1. aud) bef. II 3 -16 passim) bie 5Bebeutung ber gottlid)en ratio al~ gottlid)en ~e(t" bewltatfein~ ~u bewa~ren. Shtr~ gefagt: bie ratio @otte~ erfd)eint ~ier al~ ba~ oberfte, normierenbe @lieb in ber 9lei~e ber iji ge n] d)aft en -.@otte~, we(d)e aUf bie melt ge~en. i)ie ratio @otte~ ift ~ier ~ur iji 9 en f d) aft ~erabgeftimmt - fie, bie urflJriinglid) etwa~ gan~ ~nbere~, .\)o~ere~, l1id)t ein ~artieUe~, [onbern :totale~, niimlid} ,(Motte~ ,,9latur" (\)gI. .\)uber a. a. D. S. 112) be~eid)net ~atte. llnb bamit [inb mit nun enblid) bei jener 5Bebeutung ber gottlid)en ratio ungelcngt, in weld)er aflein fie ~ier non un~ ~ef3ugeaogen .merben fann.

i)ie ratio a{~ ij i 9 e n f d) a ft @otte~ ift alfo aufammengeorbnet mit @otte~ @ ii t e unb @ ere d) it 9 f e it. i)a aber nun eben ratio 'unb bonitas mit einanber au~gewed)feU wirb, fo ift e~ erlaubt, biefe 3 ijigenfd)aften fd)liealid) auf 2 - niimlid) auf @otte~ @ute unb @otte~ @ered)tigfeit (iustitia architectonica) autiicf~ufii~rell. ~ir ~aben bann :tertuUian fo au \lerfte~en: 3ene ijigenfd)aft @ottel, bie fiber bie :totalitiit ber iibrigen gottlid)en ijigenfd)aften ~inau~~ 'greift, bie jeber ber iibrigen gottlid)en ijigenfd)aften al~ inneres, bebeutfamfte~ IDloment beiwo~nt, bie einer jeben beigemifd)t ift, um um fie etft ~u bem au mad)en, wa~ fie [ein foU (\lgI. adv. IDl are. II 6), um fie iiber fid) felbft erft aur 5Befinnung au bringen - jene ijigenfd)aft @otte~ ift bie ijigenfd)aft ber ratio. sDiefe ratio '@otte~ ift, fo ronnte man fagen, jene grunblegenbe ijigenfd)aft '@otte~, bte fid) entbunben, aerflJrengt, aufgeloft ~at, um nun gleid)~ .miiai" unter bie iibrigen gottlid)en ijigenfd)aften uerteilt, um i~nen 3um d)arafierifierenben IDlerfmal beigegeben au merben. So mu& nun eine jebe ber iibrigen gottlid)en ijigenfdJaften, urn fid) al~ gott~ 1id)e legitimieren au fonnen, biefe~ ~enn~eid)en ber gottlid)en ratio aufaeigen fonnen. ~ber biefelbe gottlid)e ratio, weld)e fidJ fo an bie iibrigen gottlid)en ijigenfd)aften mitgeteilt ~at, fie nimmt fid) bennod) a posteriori wieber auriicf au einem ~iir~fid)'fein, au einer

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tbecten, ~ocf}ften ~in~eit, bie ffiicf}tuns" unb IDla\3.gebenb bie i:o .. tolitdt bet ubtigen gottlicf}en ~igenicf}aften ubenualtet.

~a\3 i:erluUian bie ~igenicf}aften bet @ute unb @mef}tigfeit @otte~ am meiften ins £ief}t fteUte, ba~ mirb aus [einen upofo.getifef}en ~nteteffen uetfttinblief}. ~~ galt ben t~eo10gilef}en ~ua1ijmu~ IDlarcions, ber einen unbefannten, gutigen (~doier,,)@ott unb einen befannten, gereef}ten ()IDeltief}opfet. )@ott aUffteUte (USI. ftii~er), in ber m3eife auf ben monot~eiftifef}en @ottejgebanfen aurUcfaufii~ren,

. ba\3 bie ~rtibifate ber @ute unb @ereef}tigfeit bem non ~nfang be" fannten @ott, bem @ott bes @eie~es ()IDelticf}opfer.@ott-@etecf}tig. feit) unb be~ ~uangelium~ (~r1oier,,@ott-@Ute) 3ugefproef}en W11r· ben. i:ertuUian ~at bieie ~ufgabe geleiftet. ~r ~at bie @Ute unb bie @erecf}tigfeit, bieie id)einbar fontrdren ~egriffe, biefe ~egriffe, bie IDlatcion - unb ba~ war ber @runb [einer bualiftiief}en @otte~. le~re - nief}t ~atte 3uiammenreimen fonnen, in bem ~inen, immer befannten @ott, bem @ott, ber ber )IDdtfcf}opfer.@ott 11nb ber @ott bet ~rlOiung war, ~arrnoniief} ineinanberg~ugt. @otte~ @ute unb @otte~ @ereef}tigfeit finb gteief}fam a1~ ein .BwiUing~.~aar, ba~ non Ut beieinunber gemeien ift, ungetei1t unb unteilbar, 3ufamt ~er. norgetreten (ugI. adv. IDlarc. II 12: societas et conspiratio bonitatis atque iustitiae separationem non potest capere . . . . A primordio denique creator tam bonus, quam et iustus etc.). i)a~, wa~ bie nUe .Beit uberragenbe @ute @otte~, jene @Ute @otte~, bie ·bet @runb aUes @eicfJaffenen unb aUer @eief}opfe ift (ugI. adv. ·IDlatc. II 3: prima denique bonitas creatoris, qua se deus noluit in aeternum latere, id est non esse aliquid, cui deus cognosceretur etc.), [ene uoUfommenfte, wefen~aftefte @otte~gute (ngf, adv. IDl arc. II 6) naef} bern ~lan ber ~oef}ften ~erltunft gebilbet ~atte, baj ~at bie orbnenbe, nerteitenbe, rief}tenbe @ered)tigfeit 3U einem .3uiammenftimmenben, in fief} uoUenbeten @an3en aufgebaut (ugI. adv. IDl arc. II 13). IDlan ronnte iagen: i)ie @ute @otte~ ~at mit leief}ter ~anb bie g:frUe ber @aben ~ingeftreut - bie @ereef}tig. fett @otte~ weift in bieier bunten g:iiUe einen ein~eitHef}en ~lan, eine innere, aUweife @(ieberung naef}, giebt bent ~naelnen [eine ~eftimmung, bem @eringften [eine ~ebeutung (ugI. adv. IDla rc. II 14).

i)a~ ift bte @ebanfenrei~e, bie i:ertuUian an bie ®pi~e gefteUt '~at. ~~ mu\3te nun na~e Iiegen, non ~ier au~ aUf bie ®frnbe au ref{eftieren. ~er~eerenb ift bie ®frnbe in @otte~ ®ef}opfung ein-

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gefallen - ~at fie bie alle!$ oerftorenbe, ®ottes ®ute unb ®otte~ ®ered)tigteit nid)t aU!$einanbergeriffen; ~at fie bieielben, bie uormal~ im innigften ~unbe mirften, nid)t gegeneinanbet in bitterfter 3=einb. fdjaft emport? Dber, nun gan3 eigentlidj gerebet: 3ft es mog. lid), einen gutigen @ott 3u benfen, ber bodj mit einer fttafen" ben ®etedjtigfeit aUf bie menfdjUdje @5iinbe antwortet? 3ft bie jtruje nb e @ottesgeredjtigteit nidjt bie abfo{ute megation betgottlid)en @ute? ~ft es bnrum non ber ~ettQd)tung ber @5unbe aU!$ nidjt erforberlidj, @ute unb @ e r e d)ti 9 leit cu] ein 3wie" fad)e!$ gottIidjes $rin3lp 3u oerteilen?

i:ettuUian ~at aUf bie IDlatcionitifdjen 3=ragen eine einfad)e, abet erfdjopfenbe ~ntwort gegeben. ~ud) bie @5unbe refp· ilJte ~eaftion, bie ftrafenbe @ottes.@eredjtigteit, fann nicf)t nbtigen, einen t~eologifdjen ~ualismus 3u betennen. IDlan barf getroft im monot~eiftifdjen @otte!$'@ebanten fte~en bleiben. ~ie @ered)tigfeit ®otte6- war f03ufagen bie redjte ~anb ber gottlidjen ®ute gemeien - unb bie redJte ~anb ber gottHdJen @ute ift fie geblieben, aud) al!$ bie @5unbe bie @5dJopfung @ottes 3U uetwiiften bro~te. ~enn bie ~nt. wort @ottes aUf bie @5unbe, bie ftt a fen b e @eredjtigfeit, ift feme cnbere @etedJtigfeit, als bie emige @ottes.@erecf)tigfeit, bie in ~e", gleitung ber emigen @ute waUet. @5ie ift biefelbe @erecf)tigfeit - nunme~r als @5d)ut bet gottlicf)en @ute (ug!. adv. IDlarc. I 26ff. II 11). ®ute unb ®erecf)tigfeit @ottes, mie fie fidJ non ~nfang. in @emeinfcf)aft bet~atigt ~aben, fie bet~atigen fid) in berfelben ®e. meinfdjaft im ~erlauf ber @efdjidJte , aud) im ~tlauf ber ®e .. fdjid)te bet @5unbe. IDlan lonnte im @5inne i:ertullians fagen: 3~t ununtetbrod)ene!$ ~er~altnis 3u einunber ift nunme~r reciprot ges merben ben ~erMltniffen bes abwedJfelnben 2ebens bet witflidjen m,lelt refp. bet t~atigen IDlenfdJ~eit. ~arum fie~t fid) nun freilid) unter bem @efidjtspunft ber @5 u n b e bie ewige Dtbnung bet gotts lidJen @ute unb @eredJtigfeit uie! cnbers an, al!$ etmc unter bem ®efid)t!$punft ber nodj funbenfreien @5dJopfung - aber , wal bie @5iinbe uerutfadjt ~at, bal war nut bas, baa @ott biefe ewige ()rbnung, fern bcnon , fie aUleinanber3Uteiaen, naef) IDlaagabe ber ~wifdjen eingetretenen @5iinbe regelte, uetfdJob, ridjtete (ugI. ibid.).

~iet ift nun leidjt jene 3=rage angetei~t, mit beren ~eant .. \ wortung wir ben fpe~iellen ®ottelbegriff 'lertuUians abfd)lieaen - jene 3=tage : ~iirfen bem gottlidje~ m,lefen ~ffefte beigemeffen wetben? ~on ber @5trafgeredJtigfeit ®ottel ~u ®ottel ~ffeften fort. ~

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~uge~en, ift fein weitet iSdJritt. ilie ft t a fen b e 1M0tte~geredJtigteit mat feine befonbete ~rt gottlidJet lMetedJtigfeit gewefen, eine jener emigen gottUdJen lMetedJtigfeit gana jrembe ~rt -- 1M0tte~ lMetedJ~ tigfrit ift eine abfolut gleidJe, ift unb bleibt immer biefdbe, bie fie gemelen ift; fie ift nut eine uu] bi e is fr nbe ang ew e nb ete @Se~ redJtigfeit gemorben, eine lMetedJtigfeit be~ emigen @Sotte~, bet in ben @egenfii~en biefet ~elt witffam mcrb. ilafJ abet bet elDige ~ott [eine @eredJtigfeit gleidJfam ~erabftimmte aUt ftrafenben @SetedJtigfeit , ba~ ift nut foaufagen ein iSl'eaia1faU [einer totalen ~eTQblaffenben ~ingabe an bie ~e1t tefl'. an ba~ ~eil bet IDlenfdJen. <itt ift rein ~l'itutaeifdJet @ott (tlgL adv. IDla rc. I 25. I I 16), bet in einer ~e1t~fernen, ~e1t~unbefiimmerten, triiumerifdJen iSelbft~ genfrgfamfeit [einen eigenen iJreuben Iebte; er ift ein @ott, ber [eine ,,2uft ~at an ben IDlenfdJenfinbern", ber in emiger 2iebe~fiiUe [etner unenblidJen IDlajeftiit aUe~ 3umutet, wa~ bem menfdj1idJen ~eile bient (tlgL adv. IDlarc. II 27: nihil tam dignum deo, quam salus hominis). Unb lDei{ fidJ @ott ba~ ~eil ber IDlenfd.Jen 3u [einem ~odJften .BIDed fe~te, barum gefiel e~ i~m, fiC£) ben burdJ bie iSiinbe getiirmten @egenfii~en ber ~e1t~ unb IDlenfdjen s @efdjidJte cngupaffen (ngl, adv. IDl a rc, I 26. II 13. 16). ilarum warb er ein e ij e m b e r , 3iirnenber @Sott [tlgL adv. IDlarc. II 24: dicimus denique malitiam (creatoris) nunc significari, non quae ad naturam redigatur creatoris quasi mali, sed quae ad potestatem quasi iudicis secundum quam enuntiarit: ego sum qui condo mala; et: ecce ego emitto in vos mala, non peccatoria, sed ultoria etc. J, ein ~eimfudJenbet unb ue r g et t eub e r ffiiidjer [tlg1. adv. IDl arc. II 15: iustitiam ergo primo iudicis (dei) dispice: cuius si ratio constiterit, tunc et severitas etc. etc.; tlgL ~ap. 17J. ilarum lDarb er ein @So_tt, non bem gefdJrieben fte~t (tlg1. 1. (Sam. 15, 11. 30na 3, 10. 4, 2): ~~ reuete i~n (tlgL adv. IDlarc. II 24: et poenituit dominum etc.). StUt3, er marb ein @ott, bet' gleidjfam mit [einer (Seele in ber mogenben ~e{t, in bem 2eben bet IDlenfdJen brinjtcnb , bet, gottUcf}en Unmut~ tloU, i~ren iSiinben bie iSttafen biftierte, bet, in mitleibigem ~tbarmen, i~ret ~ufJe ~et3ei~ung gewii~rte. ~bet ba mUfJ fidJ nun freiHdj bie iJrage et~eben: 3ft ~iet nidJt bem gottUdjen ~efen in [einer ~lDigfeit unb ~Ugenugfamfeit au na~e getreten, ift ~iet nidjt @Sott gan3 in ben ~ereidJ be~ .Beitlidjen ~ineingenommen? @elDifJ, bie~ Wiite bet iJaU, woUten wit @otte~ ~ffefte nadJ ~nalogie bet menfdjUdJen

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mffefte beuten, namli~ bet meni~(i~en mffefte, roie fie fi~ burd) bie ~iinbegeftaltet ~aben. i>et ~ffeft be~ unter bet Siinbe gebunbenen IDlenf~en ift, wieber IDlenf~, nun bern er au~ge~t, unter ba~ ~~u{burtei{ @otte~ uet~aftet. Wbet ber Wffeft, an fid) nn. gefe~en reip, angefe~en sub specie aeternitatis tefl'. bet \llffeft be6 (nod)) fiinbenfteien (etiten) IDlenf~en - biefet \llffeft ift webet nernunftlDibrig, no~ ift er uetroerfIi~ (ugI. de an. 16: apud nos nOD semper ex irrationali censenda sunt indignativum et concupiscentivum, quae certi sum us in dominum rationaliter decucurisse). Unb ba~ ift bet \llffeft, mle er fi~ in bie gottli~e 9latut uedlart, bei @oit finbet (ug1. adv. IDlatc. II 16: stultissimi, qui de humanis divinae praeiudicant, ut quoniam in homine corruptoriae conditionis habentur huius modi passiones, idcirco et in deo eiusdem status existimentur etc.), ein reiner , fi~ ewig g{ei~er, uoll. fommener, ~o~fter mffett (ug(. adv. IDlatc. I 26ff. II 24), ein .8 0 rn, bern ba~ aerftorenbe IDloment menf~lid)en .8iirnen~ mangelt (ug1. adv. IDlatc. II 16: irascitur, sed non exacerbabitur, sed non periclitabitur: movebitur, sed non evertetur etc.), bet bie bem gottli~en ~efen abaquate, leibeltf~aft~{ofe ~otm ber ffieattion aUf bie ~iinbe bilbd, eine ffi e u e, bie, [em banon, ein ~rrefein @otte~ an fi~ felbfi au bebeuten, bie einfa~e 5itnberung be~ gottli~en Ur. tei{~ anaeigt, eine bet gottli~en ratio angemeffene ~enbung be6 ewig g{ei~en @otte~, bet fi~ mit bet ~elt au~einanberfe~te (ugI. adv. IDl arc. II 24: evenit enim in bonis factis poenitentiae confessio ad invidiam et exprobrationem eius, qui beneficii ingratus exstiterit etc.) 1).

1:ertullian ~at ni~t angeftanben, litfer unb @rimm, ~uf" wallung unb Iirbitterung bern gottlid)en ~efen auautrauen. ~enn wa~ maren biefe \llffette anbet~, al~ g{ei~fam (£orrelate gottlidjet

1) ilaj biefe 3been mit einet tein p~ilofop~ifdjen QJotteill)otjlelIung an alIen inben tollibieten, ift gema feIbfttletftiinblidj. i:6et bet le6enbige QJott bet djdftlidjen ,Qffen6arungilreligion follibiett eben audj an allen linben mit bem auilgebadjten QJott bet 'iJ.\~ilofop~ie. ilie \1tage bet Xtem!5cenbena unb 3m: manena QJottei! liIft bie djrifUidje !Religion aUf iOre teaItftifdje !IDeife. !l)ie 'iJ.\~ilofop~ie, bie i16et~aupt nodj bieil 'iJ.\t06Iem tennt, 6iIbe fidj nut nidjt tin, mit i~em 3beaIiilmuil I~eInb auf bie djriftlidje .sDfung ~eta6fe§en au biltfen. !IDaii fie fUt eine 2i1fung bietet, bail ift awar eine cnbere, eine ibeaIiftifdjt. Det, ob fie 6efl'et ift, ift bie \1tage; 06 fie tein ift? ilail gIaubt man 1D0§I bon fd6ft nidjt.

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IDlilbe unb @Sebulb, gottlidjer ~arm~eraigfeit unb @Sute (bg1. adv. IDl arc. II 16: contrarios eorum sensus, lenitatem dico, patientiam, misericordiam, ipsamque matricem earum bonitatem, cur divina praesumitis? N ec tamen perfecta ea obtinemus, quia solus deus perfectus) ? es ~iefle nidjt~ enberes, al~ ben Iebenbigen (Mott nerleugnen relp. einem gemad)ten @Soien an~angen, woUte man @Sott bon allen 5llffeften befreien, ober nur foldje ~ffefte i~m autrauen, wie fie bem menfd}lid}en Urteil belieben.

~ertuUian ~atte eben einen @Sott, ber cbjul ut e 5llftibitat war - bcrin liegt aud) ber @Srunb, bafl er (unb bamit t~uen wir ben leiten @5djritt) ben l'affiben 5llffeft be~ 2eiben~ nom gottlid)en Urwefen au~aufdjnef3en fUd)te. ila~ gottlid}e ll rmeje n fann nid}t Ie iben (bgl. adv. Prax. 29: impassibilis pater etc. bgl. 30; bod) f. de carne X. 5), e~ fann be~~alb nicf)t Ieiben, meit ba~ 2eiben feinem flBefen wiberil'rid}t, wei( bie 2eiben~fa~igfeit ba~ IDlerfmal ber ~nblicf)feit (bgl. de an. 24: . . . . tamen passibilem, ut hoc sit nativitatis). IDlan ~at ein 9led}t, iiber bieie unermcrtete flBenbung ber ~ertuUianiid}en 5llffettenle~re au erftaunen. Unb in ber %~at -- [o menig mte bieie flBenbung norbereitet ift,. fann fie aufred}t er~alten bleiben. ~ertuUian will bon einer 2eiben~" fa~igfeit be~ gottHdjen Urwefen~ felbft bann "bielleid)t" (fortasse non crendenda de patre, licet scripta) nid}t~ wiffen, menn bcnon gefd}rieben ftiinbe (bgl. adv. Prax. 16)! IDlan ift ~ier eritnunt, menn man ie~en mufl, mie %ertuUian bie 5llutonomie einer t~eo~ {ogifdHl'~Hofop~ifd})en ~raiumption gegen bie ®d}rift outwirft. iler, ber olle flBege nom @Srltnbe ber @5cf)rift au~ urteilt , ber , ber nut" flBa~r~eit unb @SewiMeit fennt, foweit fie an ber ®dJrift (reil'. ber %rabition) erwadJien unb Iegltimiert ift, ber fl'recf)en fonnte: credo, quia ineptum (bgl. de carne X. 5) - ber will ~ier felbft nidjt glauben, menn bie \Sd}rift bcaeugte! iler, ber ba~ »testamentumc ber abenbllinbifcf)en .rurdje al~ abfolute 9'l0rm iiberliefert ~at, ber mUfl fidJ ~ier aUf einer groben ilurdJbredJung feine~ @5dJrifM(3rinalt>i ertcppen laffen!

5llber bann erfdjeint weiter bie flBenbung %ertuUian~ gana ner .. fe~rt, menn man fie unter bem @SefidJt~punft feiner eigenen ~orau~~ fetungen aUf einem anberen @Sebiete anfie~t - unter bem @Sefidjt~~ punft ber %ertuUianifdJen se 1) r per 1 e ~ r e. ilie seorperlidJfeit war bem %ertuUian nlimlidJ - ba~ ~at er beutlidJ au~gefprodjen - bie ~ebingung ber 2eiben~fli~igreit (bgI. de an. 7: in quantum

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. enim omne corporale, passibile est; in tantam, quod passibile est, corporale etc.). ilarum war bunn freilicfj gana notUJenbig, UJo ~orvedid)feit war, bie IDloglicfjfeit be!3 Seiben~ g~geben. i:lieier g:olge war gar nicfjt au~auweicfjen. ~ber bocfj - @ott, bae gott. licfje llrmeien fann nid)t Ieiben, @Sott barf eben nid)t Ieiben fonnen!

~nblid) laffen fid) gegen bo~ 9Ucfjtleiben~Stonnen be~ gottIicf)en Urweien~ nom Seiben bee mit bieiem fubftanaieU geeinten gottUcf)en ,,®o~ne~" au~ ~ebenfen er~eben. Swar ~at %ertulIian in adv. Prax. 29 mit einem ~Hbe bie IDlogItdJfeit au enoeiien geiud)t, mie wo~( ber ,,®o~n" Ieiben fonne, o~ne baU bodJ bon ~ier Que auf ein (IDltt.)Seiben be~ moter!3 gefdJloffen merben miiffe: nam et fluvius si aliqua turbulentia contaminatur , quanquam una substantia de fonte decurrat , nec secernatur a fonte, tamen Huvii iniuria non pertinebit ad fontem. Et licet aqua fontis sit quae patiatur in fluvio; dum non in fonte patitur, sed in fluvio , non fons patitur, sed fluvius qui ex fonte est. Ita, et si spiritus dei quid pati posset in filio, quia tamen non in patre pateretur, sed in filio, pater passus non videretur. ~ber biefee ~ilb ift, mie immer, ungenuu , unb trifft, mte aIle ~ertunianifdJen ~ilber, bie ®ad)e nid)t. ,,~in ~od)ft unangemeffene~ ~ifb", fagt ~ 0 ~ r i n 9 e r (stird)e (£~tifti unb i~re Seugen III. i:ertunian, ®tuttgart 1874, ®. 593) mit 9ledJt, "au~ ber finnlidJen 9laumwelt fiit geiftig.meta. v~~fiid)e Suftiinbe". Unb man mad)e fid) bodJ nur flar, mie ~r· tullian ba~ met~iiltni~ be~ "mater~" unb bee n®o~nee" fid) borau~ bilben gewo~nt war (ug1. adv. Prax. 8): ~urael unb ®d)ouling, OueUe unb ~ad), ®onne unb ®tra~l - immer ift bie iubftanaielIe ~in~eit feftge~aften unb ~erborge~oben. 3ft be nidJt, menn Hber. ~auvt biefe ~tlber irgenb we(d)e ~ebeutung anfvred)en mellen, bie notwenbige ~onfequen3 nom Seiben bee ,,®o~ne~1I aUf ein (IDlit.)Seiben be~ "mater~" au fd)liefJen? 3a, bae Setben, ba9 ber sermo (J..oro~) b. ~. bie aur .\)~voftafe gemorbene ratio be9 gott. lidJen UtWefen9 au leiben gewilIt unb beftimmt war, ba~ Seiben mu~te bod), mie immer nun aud) wetter ber sermo gebad)t war, wenigften9 in g:orm einer mOta~nung, eine~ morgefii~19 non bet gottlid)en ratio vrinawieU edebt merben (ngl, adv. Prax. 5f. 15). ~nbere mufJte jebe~mal bie fubftanaielIe @Sleiclj~eit aerfaUen (ug£. ubr . .\)a u f dJ ilb c, a. (). ®. 51 [).

~9 t~ut we~e au fe~en, mie ~iet gleidJiam eine v~iloiov~iidJe Unterftromung einen fo ftaden i:~eologen wie i:ertuUian uberwiiltigt

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~at. mer bodj nur filr einen Wugenblilf - feine t~eologifdje @;elbftbe~errfdjung ~at i:ertullian balb wieber gemennen, eine @5elbft" be~errfd}ung, bie in uorbilblid}er iBeife ber ~eologie unb Rird}e einge4>rdgt bleibt. -

8turit~ litq)ttd.

Die {o90s·{e~re CLertuUians.

IDlan fann im wefentlid}en awei &tftoren nam~aft mad}en, tueld}e bie apo(ogetifd}e (unb altfat~olifdje) i:~eo(ogie aur ~u~bilbung (unb ~neignung) einer 2ogo~"2e~re bemogen ~aben. ~iefe ~aftoren fte~en aber au einanber nid}t in bem ~et~dltni~ einer logifdjen @Heid}aeitigfeit unb @leid}wertigfeit (@leidjartigteit), [onbem bet aweite ~aftor bilbet ba~ logifd}e ~ofteriu~ be~ erjten; ber erfte ner .. ~dlt fid} au i~m wie ba~ ~Ugemeine 3um ~efonbern. ~er aweite g:aftor wirb butdj eine Wnwenbung eine~ aUgemeinen @ebanten~, ben ber erfte ~attor au~lDfte (ben 2ogo~,,@ebanfen), cu] eine be .. [onbere ~erfon (3efu~) gemonnen,

~er erfte ~aftor ift nen ber 8l eli 9 ion (be~ 3ubentum~, bat ~ier beutlid) in ba~ ~~riftentum ~initber widte) unb ber ~ ~ it 0" fop ~ i e «(,imanation~ .. 2e~te) gemeinfdjaftlid} aufgeboten. ~ie iit .. bifd}e 8leligion (ugI. a. ~. @5l'ritd)e 8, 22ff.) unb bie ~eibnifd}e ~~i{ofop~ie ~atten ~ier uorgebad}t unb uorgearbeitet. (,i~ galt bie abfolute ~ran~cenbena @otte~ mit @otte~ mJeltwiden (@5d}opfung unb immanente ~et~dtigung) au nermitteln, ~iefe ~ermittelung murbe burd} bie fpefulatitle 3bee be~ 2ogo~ gewd~r1eiftet. ~er 3weite ~aftor, ber fid} erft au~ bem erften uerfte~en ldat, (bieiem untergeorbnet, au~ i~m etwad)fen, aUf i~m al~ feinem ~intetgrunbe

. aufgetragen ift) , witb butd) eine fpeaififd} d}riftlid}e 8lilcffid}t ge" mennen , burd} bie 8lilcffid}t aUf ben ~iftorifd}en 3efu~. ~iefer ~iftorifd}e 3efu~, eine ~erfonlid}feit nen einaiger mJiltbe, mitten inne fte~enb in ber mJelt unb ber IDlenfd}~eit, unb bod} barilber ~inau~ .. rugenb au @otte~ majeftdtifd}er ~o~eit, IDlenfd}~eit unb @ott~eit in (iinem cereinenb - e~ mad}te fid) faft non felbft, baa bet 2ogo~ .. @Sebanfe aUf i~n nngemenbet wurbe. ~iefet 3efu~ tonnte tein cnberer [ein, ers ber (fleifd)geworbene) 2ogo~. ~amit war [eine

fpeaififd)e itberragenbe ~ignWit gewertet. .

(,i~ ift natiirlid) unb felbftuerftdnblid}, ba~ ber ~ro(og be~ 30'"

@5tier, Itcrtunilln. 5

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~anne{l.(iUtlUgenum~ ~ier aud) bas <Seine get~an ~at. ~o~ringer (a. a. D. <S. 562) ~at fid) fo aU{lgebritcft: "SDa{l religiofe IDlitt{ertum 3efu ~~rifti foUte burd) ben ~intergrunb eines meta~~t)fild)en ~e{t"IDlitt(ertums ge~oben unb begriinbet merben". IDlit bieiem <Sat fann {eid)t ein irriger ®ebanfe nerbunben merben, SDa{l religmfe IDlittlertum 3efu ~~rifti, "bie gottlid}e ~ere~rung ~~rifti ftanb ben $ll~o{ogeten aud} unab~iingig non ber BogoM3e~re fid)er" (ugI. 21. ~arnacf a. a. O. I 488/9 $llnm.1). SDarum bebutfte es, wa{l bie $ll~o{ogeten, foweit fie fid) fe1lift ~~riften mcren, ange~t, einer ,,~ebung" unb "~egriinbung" (I) biefes tengiofen IDlittlet· tum{l burd) jene meta~~t)fifd)e 3bee feine~wegs. $llnber~ fteUt fid] bie <Sad)e - unb bu fann man fid) mit bem <Sa~ ~o~ringers be" fteunben - fob alb man aUf bie $ll~o{ogeten a{~ i: ~ e 0 I 0 9 en, in i~rer a~o{ogetifd}en Quanfiit, relleftiert. <soweit fie ~~riftum UOt ber ,,~e{t" 3u Iegttimieren ~atten, war i~nen allerbing~ wo~{ i~t ~~riftus erft fid)et geftellt bcmit, baU er al~ bet Bogo~ nad)" gewiefen murbe, $llbet ba~ ift e~ nid}t, wa~ ~o~ringer mit [einem <Sa~e fagen wil1. - ~ie a~ologetifd)e i:~eologie ~at nun je nad} i~rem befonberen .Bwed, ben fie beabfid)tigte, bieje beiben g:aftoren bet Bogo~.<Spefulation, ben meta~~t)fiid)en unb ben d)riftologifd)en, uerfd)ieben ueranfd)lagt. SDa~ ®ewo~n1id)e ift aber - unb ba~ wirb au~ bem faft allgemeinen fo~mo{ogifd)en 3ntereHe bet a~o{o~ getifd)en i:~eologie Uetftiinblid) - bau bet metap~t)fifd)e g:aftot bie uorwiegenbe ~ebeutung ~at, unb baU bet d)rifto!ogifd)e nut Ieije mit i~m affociiert, an i~n angerei~t ift. SDet ein3ige unter ben ~iitern, bet ~ier eine rii~m1id)e $llu~na~me mad)t, ift 3teniiu~. ~eine~weg~ 3uftin - man miiute benn bcmu] ben i:on Iegen, bau fiir i~n ~~riftu~, bee Bogo~, a{~" €:i 0 ~ n u @otte~ (ug!. apol. II 6) ba~ ~auptinteteHe ~at. IDlit bieiem ~er~ii(tni~ finb nun natiididj gtofle ~efcf)riinfungen ber apo{ogetifdJen i:~eologie ange3eigt - bit groute biefe, ba~ ber tieffte @ebanfe bes ~~riftentum~, bet (it" lOfung~gebanfe, burd) ben ®ebanfen bet ~e{t fe~t in ben <Sd)atten geftellt ift. ~ier ift fteiUd) 3uftin, "bet d)riftrid)fte untet ben ~ologeten" (ugl. W. ~atnacf a. a. D. I 484 Wnm. 1) {obenbo ~eraus3uftellen. ~enn iibtigen~ 3 e e p (a. a. O. €:i. 660) fagt: ,,58ie( inniget unb uollet a{~ 3uftin ~at (biefe beiben ®ebanfen, ben 1ir1Ofung~gebanten unb ben ~e(tgebanfen) i:ertuUian 3ufammenge" filgt", [o ift bas nid)t rid)tig. SDet (idofungllgebanfe ift - baitann fdJon ~ier gefagt merben - fteiHd} in bet Bogo~<S~efulation

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5tertuUianj angef~lagen, abet bo~ glei~fam nut alj S~{ufJ-mrotb biefet 2e~te, liber ben nun inner~alb biefet 2e~te fein wefentli~ej 9la~benfen in ~ariationen me~r gema~t wirb; er ift au ni~tj weitet bor~anben, al~ eben um glanaenb abauf~lieaen. i)ie ganae ~eite bet 5terluUianif~en 20goj ~Svefulation nimmt bo~ gana augenf~ein(i~ ber iSeltgebanfe ein; ber ~rlofung~gebanfe, fern ba" bon, mit i~m "innig unb bOa au;ammengefligt" au [ein, ift nut an biefen a{~ untergeorbnetet ~erangef~oben. IDlan bebenfe au~, baB fUr 5tertuUian wo~l bet infarniede 20go~ (aI~ ~iftorif~et 3efu~), aber ni~t ber ~iftorif~e 3efu~ a(~ infcmierter 20go~ bie .t>auvtfa~e ift. 9lein, au~ 'tertuUian ~at ~iet ba~ bon ben ~ologeten .t>er~ fomm(i~e, ba~ @ewo~nli~e au [einem ~u~gang gema~t 1). ~t ~at [eine 20go~" 2e~re wefentlid) an bem metav~~fif~en g:aftot orientiert. IDlan ~at fi~ nun aber nor bem 3trtnm au ~iiten, biefe mett nermiegenbe iBedung, mit ber 5tertuUian ben metav~t}fif~en g:aftor gemertet ~at, rein au~ einem p~ilofov~if~en i)ogmati~mu~ 5tertuUian~ ~er3u{eiten. i)aj ware eine mangel~afte ~ettacfJtung. ~aerbing~ - fObie1 ift aU3ugeben - einp~iloiov~ifd)er i)ogmatijmu~ ift tier (bg!. and) ben (Sd)IufJ be~ eriten ~bfd)nitte~) au @runbe gelegen. Unb :.terluUian tat fid) gar nid)t IDlii~e gegeben, i~n au berfd)leiern. ~ieier p~ilofop~iicf)e i)ogmati~mu~ berlt~t namlid) barin, baB ber "~ateru unter aaen Umftiinben, au~ felbft in bem nur ~t}vot~etif~en g:aU, bafJ bie (Sd)rift i~re ~utoritat bagegen auf" menbete «bg!. adv. Prax. 16), baB ber ,,~ater" bann tr 0 ~ ber @)~rift "unfid)tbar" refv. bon bem ~nblicfJen gettennt angenommen merben muate. IDlan mua freilid) in biefem ~t}vot~etif~en g:aa einen ibeeUen ~bfaU bon ber 9ieligion aur $~iloiop~ie erfennnen. ~m (Sd)luB be~ erjten ~bi~nittes ift barauf bereit~ ~ingewieien. i)ort ~anbelte e~ fi~ um ba~ 9lid)t" 2 e i ben ~ ~onnen ber $erfon" licfJteit be~ ,,~ater~". i)iefe~ 9li~t.2eiben.~onnen ift ia nun nur ein (Sveaiale au~ bem @enerale bes 9licfJt s ~inge~en ,,$tonnen~ be~ ,,~ater" ,,@otte~ in einen enblid)en, riiumlid)" 3eitli~en i)afein~~ $toaea. 3n biefe~ ~er~iiltni~ ~at au~ :.tertuUian beibe~ au eincnber gefe~t (bg1. adv. Prax. 14 f. 16: ignorantes enim a primordio omnem ordinem divinae dispositionis per filium decucurisse, ipsum credant patrem et visum et congressum et operatum

1) mie menig et ein 9ledjt baau ~atte, er, bet im .Rattqlfe gegen \pta[ea~ frine .sogo~=2e~te llUeaubilben geniittgt mat, metben mit fe~en.

5*

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et sitim et esuriem passum ..... ). IDlan barf benuod) ~ier nid)t einen aweiten ~bfan XertuUian~ aUt $~iloiop~ie ertennen wollen. 3m fibrigen fie~t man, baa bie religioie ~oniequena aud) ncn einem IDlanne, ber, menn einer, io er, ronfequent ge~eiaen wet~ ben muu, nid)t abiolut tnne ge~a{ten ift. ~er aUf bie $~itofov~ie einge~en mua - unb ba~ muate XertuUian al~ ~ologet - bet nimmt oft unuer;e~en~ unb unbewufJt ~(emente au~ bet $~itoiov~ie ~etiiber, bie i~m freitid), menn er nod) baau p~iloiop~iid) [o mangel .. ~aft gefd)utt ift mie XertuUian, a{~ rein religioie ~(emente fort unb fort er;d)einen, weit er fie fid) religio~ au red)tfertigen uerfte~t. IDlan barf iiberaeugt [ein , bafJ XertuUian fid) nie batiiber flat ge,. morben ift, baa feine X~eo(ogie an bieiet Stene non einem p~ito~ fop~iid)en i)ogmati~mu~ belaftet ift. ~r wiire bet erfte geweien, bet i~n _abgeworfen ~iitte. i)et ~an, ban bie e;d)rift anber~ aeugen ronnte, al~ er ~iet le~rte, Wat i~rn ein itTeal.~~pot~etifd)et - bcrum ~at er i~n [o leid)t genommen. "i)ie ~iftorifd)e @enefi~ eines i)ogmaj" fagt S d) we 9 Ie t (IDlontani~mu~ u. b. d)tiftt. ~. Xii~ bingen 1841, S. 171 f.) einmct. "ift uoaig unab~iingig non bet fpiiteren .8ured)tlegung unb begteiflid)en i)atftenung bejielbenu • .tliftoriid) angefe~en, ftanb bem Xertuaian baj p~i1oio~~iid)e i)ogrna, bafJ niimlid) bie @ott~eit nid)t unnermittelt ~nb(jd)e~ id)affen, cu] bie ~nbtid)feit eingehen ronnte, a priori feft (ug1. adv. Prax. 16: fortasse non credenda de patre, licet scripta). i)ieie~ i)ogma lonnte fid) abet aud) ~ernad) ie~r gut mit [einer 9letigion nertrcgen; ja, ej empfing weientlid)e Stuvpunfte au~ bern @ebiete ber (jiibiidj~ d}riftlid)en) 9leligion. 3nbem nun jebod) Xertuaian @elegen~eit ~atte, bieie~ i)ogma teligio~ teip. t~eologifd) au merten, fe~rte e~ fid) fur [ein fBewufJt;ein einfad) in ein teligioie~ i)ogrna urn; e~ war ia aufgegangen in bie 9leligion be~ Xertuaian, gleid)iam non biefer 9leligion aboptiert, unb bariibet War [ein wa~ter Ur;prung uetgeffen. So ftente ej fid} nunme~t bem XertuUian urngefe~rt al~ ein tel i 9 i 0 f e j i)ogma bat, m a ~ feille fBeftiitigung - abet bat .. ilber ~at i:ertuUian ~ier nid)t tefleftiert - anenfan~ aud) in bet ~~iloiop~ie finben mod)te. -

~a~ wat nun baj fUt ein metap~~fifd)er ~aftot, ber wefentlid)

,: bem XertuUian (nnb ben uodaufenben fBiitern, aujgenommen 3reniiUl) bie 20goM!e~re biftierte? ~~ Wat ba~ p~i(ofop~iid)·religioie refv. (fUr Xertuaian) teligiofe W~iom, baa @ott, wonte er eine ~e(t widen, wonte er in ber gewitften ~ett fid) manifeftieren, eine~ mittleren ~eienJ

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bebittfe. i)ie unenbn~e ~iille be~ gottn~en ~n3q,~ fann unb urill fi~ nicf}t unmittel{,ar an eine ~elt nermitteln - bie ~elt witrbe biefe ~itlle ni~t faffen. i)er allwaltenbe, ewige &ott tann unb will fi~ ni~t erniebrigen au einem rliumli~"aeitli~en i)afein~" $roae~ - biefer relati\>e i)afeinMJ~roae~ ift &otte~ abfolutem Sein ni~t abliquat. Unb bo~ - mie war ba~ ~e1t"i)afein unb bai i)afein elner gottli~en &ef~i~te au begreifen? i)ie 3nnetnle1tli~teit &otte~, biefe ~atfn~e non einaigem religiofen ~erte, burjte aUf teinen ~all itber ber ~ran~cenbena @otte~ eingebii~t merben. i)er \ ~u~glei~ murbe mit ber 20go~"3bee gefunben. 3m 20go~ ~atte man ben ~elten" @ott b. ~. man ~atte in i~m @ott, [o mett unb fofern , al~ fi~ @ott an bie ~elt (S~opfung unb innerweltli~e , ~et~litigung) t>ermittelte. i)a~ tl~ilofop~if~e refp. (fitr ~ertullian) religii)fe ~~iom, aus wel~em fi~ bie apologetif~e 20go~,,2e~re entfaltet ~at, ~at nun bei ~edullian einen fpeaifif~" {, ib Ii f ~ e n ~ui" bruct gefunben. Unb ba~ ~edullian biefen biblif~en ~u~bruct ba" filr wii~lte, unb ba~ er mit bielem ~u~bruct ben &ebanfen au er" f~opfen meinte, einen ~uibruct, ber bo~ p~ilofop~if~ gefe~en, bie ®a~e nur ~o~ft inabliquat beAei~nete, bas beroeift inbirett mieber bafitt, baa er non jenem p~ilofop~if~en i)ogmati~mu~, ber aUf [eine ~~eologie an biefer ®telle eingewirft ~atte, ni~t~ me~r wuate; bau i~n ietn @ebante ~ier nunmefr rein religio~ biinfte. ~ertullian unterf~eibet niimlidJ f ~ ri f t!J e m Ii t3 ben "unfi~tbaren" unb ben "fi~tbarenU @ott (\>g1. adv. IDlarc. II 27, V 19; adv. Prax. 14f. 16; apol. 17 u. 0.) - unb biefe UnterfdJeibung ift, redJt be" fe~en, ni~t~ anbetes, al~ jener metap~~fifdJe &ebanfe, reHgio~ au~ .. gebriictt.

Q:s war nun ~o~ft ungef~ictt, meil mia\>erftlinblidJ, menn -t). 9iitter (&ef~. b. ~riftl. ~~ilof. -t)ambutg 1841, 15. 388; unb mieber ~riftl. ~~ilof. @ottingen 1858, 15. 295f.) bie ~riibifate "unfi~tbar" unb "fi~tbar" ~iet ft)nont)m fe~te mit ,,\>erborgen" unb "offenbar". 150 beutnd) ficlj niimHdJ ~ertuUian au [einer ~~efe eines "unfidJtbaren" unb "fid)tbaren" &ottes befcnnte , [o beutlid) ~at er auf ber unbern ®eite bie Unterfcljeibung eines ,,\>erborgenen" unb "offenbaren" @otte~ abgeroe~rt. i)er &ott, ben ~ertullian wu~te, war ein immer I,offenbaterll (\>g1. adv. IDl arc. I 9), cber ba~ ~~arntteriftifd)e biefe~ tmmer "offenbaren" @otte~ war ba~, bau er aug1eidJ "unfid)tbar" unb "fidJtbar" fubfiftierte (\>g1. apol. 17). ~ertuUian ~at oft non [einem @ott gerebet, al~ einem invisibilis

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deus, aber niema(~ a(~ einem - in biefem @Sinne gemeinten - occultus deus. Unb auf ba~ »philosophorum deoe (ug1. adv. IDla re. II 27) barf man fidj mit ~ernunft nidjt berufen! ~ie ba~ »ut ita dixerime (ibid.) aeigt, win 'UrtuUian ~ier bodj nut eine mit 580rfidjt aufaune~menbe Wnalogie anfiilJren. ~iitte· 'UrtuUian in ber %~at einen "uerborgenen" @ott befannt, wa~ ~litte bcnn jeine ~o(emif gegen ben guten (uerborgenen) @ott IDlarcion~ fitr einen Sinn ge~abt? ~a~ ~iitte e~ fUr einen @Sinn ge~abt , menn 'UrtuUian edlarte, bafj ein Unbefanntfein bem ~egriff @otte~ wiber" fpradje (ug1. adv. IDlare. I 22)? SDafj man fid) be~ @Sein~ @otte~ nur foweit bewufjt fein fOnnte, a(~ er fidj geoffenbart ~abe? 3a, menu %ertuUian uon einem "uerborgenen" @ott gewufit ~atte, non einem @ott, ber in einer beiftifdjen ~erne in affeftlofer, epifuraifcf)er mu~e t~ronte (ug1. adv. IDlare. I 25) - ~atte i~m nidjt HJlarcion bie ~rage auritcfgeben fOnnen, bie 'UrtuUian gegen ben IDlarcioJli" tifdjen guten @ott er~oben ~atte, bie ~rage: m~~a(& offenbart fid) benn biefer "uerborgene" @ott nid)t? Unb biefe ~rage wlire fU~ %ertuUian, beffen "uerborgener" @ott fid) bodj nie offenbaren follte, hitifdjer geworben, al~ fUr IDlareion, ber fUr feinen guten @ott bodj ben ()ffenbarung~ .. %ermin anaugeben wUfite. 3a, e~ waren alIe bie Wrgumente, bie %ertullian gegen jenen IDlareionitifdjen @Sott 4ufgewenbd ~at, aUf feinen "uerborgenen II @Sott auritcfgefaUen. SDann ~atte %ertuUian aUerbing~ felbft einen @ott, ber, ber ~alen .. tinianifdjen (uri (ug1. ~agemann a. a. D. @S. 182) refp. bem gnoftifd)en, bunnen, itberfeienben, unbewufjten Urgrunb aU~ @Seini aum 58eraweifeln Ii~nlidj f~e! SD4nn ware man in ber %l)at ita med)t, menn man mit ~ a b ft e in (a. a. [). S. 655 ff·), bet fid) ~ier jebenfaU~ burdj Si itt e t uerfit~ten liefj, non einer ~n(e~nung 'UrtuUian~ an Simoniftifdje ober ~art1ibianifd)e @Spefu(ation reben wollte. SDauon fann feine Siebe fein. 9lein, 'UrtuUian ~at nu~ einen ,,0 ff e n bar e n II @ott, uub biefen immer ,,0 ff en ba r en" <Iott a(~ "unfid)tbaren" - in ber ~erfon b~ ,,~atet~1I a(~ "fid)tbaren" - in bet ~rfon be~ ~lJPoftafierten i!ogOI tefp. be~ "So~n~" 1).

1} !Bat iibrigeni cw~ !JR is ~ let, ~Clttologie S. 750, bet futa ~nta= einanbn fast: 9la~ XeriulIian "gej'tattet bie Unmnefl[~!eit Glottei ein !8n= lIorgen.Srin feineA iDefeni ni~t" unb "XertulIian fpr~t mit 3uftin bem &in bit aIIfolute !JRiSg(~reit beA Si~tflcmunbenj all" (S. 7M). iDenu "unful)tflClt'· unb "uerflorgen" flei Xertullian in unfmn ijaUe f9nonqm mlin, fo ~ !JRD~let mo~[ biefen "iBibnf~" fIemmt.

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3n bie[et ganaen ~n[d)auung, lUie fie bon ben Wpologeten ~er iiblid) lUat, lUie fie fid) in bet fimanationj..~~eotie gab, mie fie ~ettunian im alteR ~eftament lUiebetfanb - in bie[et ganaen Wn .. fd)auung bon bem ab[oluten g:teifein bel gottlid)en UtlUefenl bon bet iBelt unb i~tet @efd)id}te, unb lUiebetum bon bet 9lotnJeubig .. feit einel bermittelnben Sogol, ift bod) beteitl gana beutlid} bie (Subotbination biefel Sogol implicite gegeben. i)et @ebanfe ift alfo bod} bet: ilal gottlid}e Utwefen ift au ~od) et~aben, all baU el fid} ~ineinfIed}ten laffen fonnte in ein tliumlid)~aeitlid)el <.i)afein - el ift eben abfolut. fil bebatf einel mebialen iBefenl, ~litte man biefel mebia!e iBefen in gleid}et gottlid)et g:iille ge .. bad}t, [o lUlite bal ~ine uerquere Sofung gelUefen - el lUlite feine Sofung gewe[en, benn bie g:rage wlite nut lUeitet autiitfgefd)oben. fil ~anbelte fid} ~iet aud) nid)t etlUa um eine einfad}e ,,58etteilung bet @efd)lifte" an alUei elUig nebeneinanbet [eienbe gottlid)e ~etfonen, eine 58etteilung,bie biefe beiben ~etfonen ad libitum unb nid}t an i~tem iebelma!igen peqonlid}en iBette otientim , unter eincnber \)otgenommen ~litten. 50nbem bie ameite ~etfon lUat ia etft gleid}fam inl Seben getufen bon bet etjlen, um eben IDlitt!etbienfte au !eiften, bie bie etfte $etfon all abfolute nid}t leiften ronnte uub lUollte, bie fie abet geleiftet lUiffen lUollte. iBit merben nun fplitet fe~en, mie ~ettullian bie (Subotbination, bie in bem @runb~ betftanb ber ganaen Wnfd}auung gege6en ift, nid)t befeitigt ~at. fit ~litte fie aud} gar nid)t befeitigen fonnen, o~ne jene ganae Wn~ fd)auung iibet ben ~aufen au ftiiraen. IDlan fann fd)on ~ier fragen: iBel~alb " Unfid)tbarfeit " bel "fBaterl", unb " 5id}tbarfeit II bel ,,(So~nel"? iBenn abet bem ,,50~ne" aufommt, lUal bem "fBatetU nid)t aufommen fann haft feiner ~bfolut~eit, fo ~aben lUit ~ier eben bereitl (Suborbination! Unb an biefet (Subotbination lUitb nid}tl gebeffett, menn bie nad)!liufige ~orreftur beigefiigt lUirb, bau ber ,,50~n" alUar feiner (S u b ft a n a nad} aud) "unfid)tbarU, uub nur nad) feiner conditio »pro modulo derivationise tbgl. adv. Prax. 14), fid}tbar genannt werben fann. iliefe 9iefttiftion bient nur baau, bie 5ad)e unflar au mad}en. ~ettunian mod)te bie ~ootbination ber beiben gottlid)en ~etfonlid}feiten, bie bem m:ufriu jener ganaen ¥lnfd}auung fremb ift, unb bie er, lUO et fid} in bem fttiften Bufammen~ang iener ~nfd)auung befinbet (bgl adv. Prax. be[. ~ap. 5-9), nid}t einfii~ren fonnte unb aud) nid)t gelUal~litig einaufii~ren bequd}t ~at - ~ettullian mod}te biefe ~oorbination burd)

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bie faetWeifung aUf bie 3 ben t it Ii t bet 15 u b ft a n a beibet gOu.. lid)eu m!efen~eiten nad)~olen [freilid) fd)on cngebeutet adv. Prax. 2: (unitas substantiae), bod) au~gefU~tt adv. Prax. 9 ff. u. 0.]. faa" mOge biefet 3bentitlit bet l5ubftana wirb nunme~t ber "l5o~n" in bie "UnfidJtbadeit" aurilcfgenommen (ngl, adv. Prax. 14: dicimus enim et filium suo nomine quatemus invisibilem, qua sermo et spiritus dei ex substantiae conditione iam nunc, et qua deus. et sermo et spiritus est), witb er mit bem ~rlibifat ber gottUdJen "mlmad)t" (ug1. adv. Prax. 17: sed et nomina patris, deus omnipotens, altissimus, dominus virtutum . . . . . haec dicimus et in filium competisse et in his filium venisse, et in his semper egisse, et sic ea in se hominibus manifestasse est) geaiert. m,et biefe "ijin~eit bet SUbftana" teidJt offenbat (ugI. aud) .t}a 9 ema nn a. a. D. 6.169 u. 0.) nid)t ~in, bie Subotbination be~ ,,6o~ne~"" @otte~, bie mit jener ~nfd)auung unmitte1bar gegeben ift, nun plOtUd) in eine ~oorbination umaufeten. ~amit, bau fid) ~ertuUilln jener ~nfd)auung angefd)loffen ~Qtte, ~atte er fidJ be~ 9ied)te~, eine stootbination be~ "l5o~ne~u mit bem "faater" au be~Qupten, enb .. gUtig begeben. Unb finb benn widlid) "ijin~eit bet Subftana" unb ,,6uborbination" einanbet au~fd)lieuenbe ~egriffe? @ewifj nid)t - bet eine ift immet mit bem anbern augleid) miiglid), freilid) ,,6ubs ftana" in feinem p~ilofop~ifd)en 6inne al~ ba~ m!efentlid)e eine~ ~inge~ tefp. einer ~etfon, al~ ba~ "tm;oul'_"e"o,,", al~ bie ~ooturac uetftanben. ~nber~ wilrbe fid) bie 6ad)e ftellen, menn , wie ~ ,parnacf (a. a. D. I 532f. II 285ff. 305f.) meint, ~ertulliQn, bet 3urift, substantia im jutiftifd)en 6inne genommen ~iitte, alfo im Siune uon status, virtus, potestas. ~ann bUeb auetft bit ,erfon al~ fold)e, al~ ~orm, al~ ~fd)einung, gana gleidJgUtig - e~ fann e i n e ~etfon ebenfo gut ilbet u e t f d) i e ben e SUbftanaen uerfiigen, al~ eine 6ubftana im ~efite tne~rer ~erfonen jein - wa~ gewertet wlire, ba~ wate ber 3n~Qlt ber ~etfon, ref.,. bit ~tfon nad) bem fpeaififd)en status, in bem fie begriffen ware, nad} ber virtus, ber potestas (faetmiigen),. weld)e i~ren 3n~alt admad)t. ~ann ware freilid) "ijin~eit bet 6ubftana" notroenbig mit Shlorbi. nation aUfammen au benfen.

mit wollen un~ beteitl ~ier mit biefer ,parnacf'fd}en ,ptWotf)efe auieinanberfe~n. ijl lliUt fid) nid)t Ieugnen: biefe geiftuolle .pt}41otl)efe ~at etwQ~ ftberrebenb~. ~ie auuern @ri1nbe, bie fie fUr fid) ~t, finb biefe: a) bie juriftifdJe Oualitlit ~rtuaianl gan~

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allgemein, b) ber SdJein, ba~ biefe juriftifdJe Oualitiit audJ in ber ~eologie i:ertullian~ fortgelebt ~at; benn bie dJriftologifdJen refl'. trinitarifdJen B=ormeln (bie ~auptfiidJlidJften substantia, persona, natura etc. ete.), bie un~ i:ertuUian geliefert ~Qt, meren i~m au~ bet Sl'radJe ber 3 uri ft e n liingft befannt unb benraut, mu~ten alfo, fobalb er fie audJ in ber i:~eo(ogie einbiirgerte, fdJeinbar in einem fl'eaififdJen i uri fit f dJ en Sinne bon i~m gemeint [ein, @Se .. widJtiger al~ bie iiu~eren @Sriinbe fdJauen fidJ bie inneren an: a) ba~ ESubftana immer im Sinne bon ,,~naelfubftana" gemeint ift, b) ba~ bie ~ermittelung biefer ~naelfubftana an bie »officiales« be~ ,,~atet~" (bgl. adv. Prax. 3) nidJt burdJ separatio, divisio, dispersio, diversitas biefer 5ubftana (bg1. adv. Prax. 3. 8 f.), [nn .. bern burdJ distributio, distinctio, dispositio, dispensatio (bgl. adv, Prax. 9. 13) berfelben an bie officiales - fura, in einem fdJeinbarjuriftifdJen ~ilbe gebadJt ift, c) ba~ enblidJ bie ~egriffe substantia unb persona unb anberfeit~ substantia unb natura (biefe follen nie ehter filr ben cnbem gefeit [ein, bodJ f. de an. 32; de carne X. 13; de res. cam. 55) fireng gegen eincnber abgegrenat, bon einanber unterfdJieben finb. ~a~ wiire ba~ ~efentlidJe, Wa~ ~arnad filrfeine ~~l'ot~efe beiaubringen weifJ.

~a~ nun auerft bie iiu~eren @Sriinbe ber .\)~l'ot~efe anlangt, fo bereben fie wo~l, aber fie iiberaeugen nidJt. ~a~ bagegen fl'ridJt, ba~ ift bie ~~atfadJe, ba~ i:ertuUian jeine t~eologifdJe Sl'efulation, bie mit blejen juriftifdJ ge~ei~enen B=ormeln urbeitete, auf ber @Srunblage ber al'ologetifdJen i:rabition aufgebaut ~at (\Jgt. a. ~. adv . .\)erm. 3; adv. Prax. 2. 6. 7. 7. 12. 16; apol. 21; adv. IDlarc. II 27; III 6; de carne X. 9. 13 u. 0.). ~ie ~o" logeten Waren e~ gewefen, bie ber i:ertullianifcljen Sl'efulation bor" gearbeitet ~atten, unb i:enuUian ~atte fidJ im wefentlidJen i~rem ~enfen eingegliebert. ~ber ber al'ologetifdJen i:~eologie ~atte e~ fidJ um nicljt~ anbere~, al~ um @Sott~eit unb IDlenfdJ~eit ge~anbelt, unb awar in bem fl'eaififdJen ~erftanbe non gottltd)er unb menfd)" lid)er 9l a tu r. 3nbem nun %ertuUian bte @Sebanfen ber ~l'ologeten aufna~m, mu~te er , menn er bie i~m au~ ber 3urill'rubena ge .. liiufigen B=orme(n aUf fie cnmenben wollte, biefe B=ormeln natiidic9 ben neuen @Sebanfen entfpred)enb, bie er unter fie unterbringen wollte, berfte~en. i:ertuUian fa~ feine @}efa~r fur bie Sad)e in bet ~nwenbung biefer B=ormeln. ~a~ er iiber~aul't B=ormeln cnmenbete, ba~ war im (is;~araftet feiner %~eologie gelegen: Sie wat eine

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tJolemifdJe, unb in ber ~olemif [inb ~ormeln ((.SdJlaglUarter) a1I~eit ein erlUiinfdJte! unb bequeme! IDlittd gelUefen. Unb bann finb ~ormeln bodJ in ber %~at nidJt [o ftarr, bafJ man fidJ nidJt ge" ftatten biirfte, fie au biegen. Unter einer einaigen ~orme1 taffen fid) bodJ bie llerfdJiebenften @ebanfen unterbrlngert, i>a fdJeiben mit bet .Beit aUe @ebanfen aU6, neue fe~ren ein. i>a ~aben jevt biefe, bonn wieber jene @ebanfen ba! OberlUaffer - bie· ~ormet, ber iiufJete ~lang bet ~ormel ift berfelbe geblieben, nadJ lUie llor; aber ber 3n~alt ber ~ormel ift nerdnbert, oft ift er teidJer, oft audJ iirmer gemorben. Unb i~rem 3n~aU entfpredJenb fann foldJ eine ~ormel gebe~nt unb wieber llerengt merben - tura, man mii&te bie @efdJidJte bet p~ilofop~ifdJen (unb juriftifdJen) unb t~eologifcf)en ~ormeln fd)ledJt tennen, um ba! nidJt au lUiffen (llgI. audJ 200 f9, i>ogm. @efdJ. (.S. 97f.; @Seeberg, i>ogm. @efdJ. (.S. 87). mer nun nodJ eine lUidJtige ~emedung: IDliiffen benn biefe ~ormeln (substantia, persona, natura etc. etc.) in ber ~~at einem juriftifdJen ~parat entnommen [ein ? @:! finb bodJ ~ormeln, bie in ber ~~ilofop~ie aum gratten %eil (am lUenigften llieneidJt :tpersonac: i>er ~erfon.~egriff lUar in ber aUen ~~ilofop~ie - ba! ~iingt mit bem IDlangel an 3nbillibuali!mu!, einem IDlangel be! ganaen illter .. tum!, aUfammen - eigentlidJ faum au!gebilbet) eingebiirgert waren! Unb foUte %ertunian, [o fcf)lUadJ er fonft in ber ~~irofop~ie war, ben p~ilofop~ifdJen ~erftanb biefer ~ormeln lUirflidJ gar nicf)t ge" tannt ~aben? @:r ~atte fidJ bod) al! t~eologifcf)er ~ologet, uub felber aUf bem @runbe ber ~ologeten, dnige ~~ilofop~ie anne~men miiffen ! ~enn er nun aber alUifcf)en bem juriftifdJen unb bem p~ilofop~ifdJen ~erftanbe biefer ~ormeln au lUii~len ~atte, fo barf man i~m lUo~l fOllid @:infidJt autrauen, ban er nidJt im .slUeifer gelUefen ift: 3n einem t~eologifd)en .Bufammen~ang, ber nodJ baau in ~nalogie ~~ilofop~ifdJer ~orbilber (llg1. bie banation9"njeorie adv. Prax. 8 f.) llerlief, lUar ber p~irofop~ifdJe ~erftanb gefdJicfter all ber juriftifdJe.

Uub %ertunian ~at benn in ber ~~at - uub bamn ge~en toir an bie inn ere ~riifung ber .pamad'fdJen .pl)pot~efe refp. ~rer (Mriinbe iiber (llg1. audJ fiHer a. a. O. @S. 57-63) - biefe ~ormern in i~rem p~ilofop~ifdJen ~erftanbe lletlUertet. ~ ~r. tunian llon ,,(.Subftanau rebet, fo ift anemal bQ! gemeint, lUal bQ! tuCl~re tlBefen einel i>ingel bebeutet, lUal ein fpeaififdJel i>ing eben iU bem mad)t, Wal el ift, lUai ben ~egriff biefel i>ingel ronftituiert

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(bgL de an. 9; adv. IDlatc. II 16 u. it). ~rinnern wir uni ~ier etmc ber i:ertullianifeten seorpede~re. 3ebei i)ing war ein :tcorpus sui generis et in sua effigie« (bgl. adv. Prax. 7) ge~eiuen, unb in bem jebeima{igen fpe3ififeten corpus-Sein ~ntte jebeima{ ein i)ing [eine fpe3ififete @Subftan3iantat (bgl. adv. ,i) e r m. 35: .... cum ipsa substantia corpus sit rei cuiusque .... ). Corpus war bie @3ubftan3 einei i)ingei, in bem corpus-Sein War bai wa~re @5ein, bie ~irflietfeit biefei i)ingei bollenbet. 9lun ~at fteiliet i:ertullinn »substantia« in bem @Sinne bon ,,(iin3elfubftan~" (bgl. de an. 20) uetftanben. ~ber [ollte er fiet widHet ~iermit an bie 3uriipruben3 angele~nt ~aben? ~ir meinen niett. ~ai er mit biefem ~er" ftanbe gemeint ~at, bai ift baifelbe, wai langft uorbem Wriftotelei nen feiner otJaia nqwJ;1j aUigefagt ~atte: ilai namliet, wai bai @Subftan3iale einer @attung bebeutet, ober fagen wir mit $(ntoni" feter ~enbung, wai bie 3bee einer @attung bebeutet, bai ift nun niett -- unb ~iet fe~rt ber aUe @egenfa~ i:ertulliani gegen ben ~latonifeten 3bea{iimui wiebt'r - ein ~'" nqo noUwv refp. "naqa 1:a noUa" [onbem ein ~v xaJ;a noU(;jv (Arist. anal. post. I 11); bai @5ubftan3iale ift nur eben ali ein <iin3el,,@5ubftan3ia{e in ben (iin3elbingen berwidHcf}t. ~it fte~en ~ier alfo in einem .Bufammen .. ~ang niettjutiftifeter, [on b e m p~i1ofop~ifetet @ebanfen. ~ber nun jenei merfwiirbige "juriftifete" ~ilb (ngf, adv. Prax. 3), unter bem bie ~erteilung biefer ~in3el,,@5ubftan3 an bie sofflciales« bei ,,~ateri" gebaett ift. .megt ~ier niett ber beutlietfte ,i)inweii .aUf bie "juriftifete" ~uffaffung ber @Subftan3 uor? 9lun ift bai freiliet 3u3ugeben - biefei ~i1b mag leb~aft an juriftifete ~or .. ftellungen erinnern, 3nbeffen fte~en biefem uerein3elten ~lbe boet cnbere befanntere gegeniiber, bie bie una substantia unb bie .Bwei .. ~eit (refp. i)rei~eit) ber $erfonen bem @ebanfen nennitteln [ollen: radix, frutex (fructus); fons, fluvius (rivus); sol, radius, apex ugL adv. Prax. 8. i)~ waren offenbnr bie ~ilber, unter benen bem i:ertullian bie "l:lfonomie" gelaufig geworben war. IDlan mu& nur lUieber bebenfen, ba& (unb bai ge~t befonbeti aUf bai le~te ~ilb) biefe ~ilber jener i:~eorie 3uge~orten, ber fiet i:ertullian auige .. fproetenermlluen (ug(. adv. Prax. 8) ~ier anbequemt ~atte - bet <imanationi"i:~eorie. Unb be ift ei nun wiettig 3u willen, baU ei eine gan3 a 11 gem ei n e 3bee ber hanationM!e~ren war: i)ie 6ubftau3 , bie gottliete, wirb buret bie naeteinanber fo(genben <imanationeu aui berfelbeu uiett uerminbert, ei !titt (um mit i:er"

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tullian au reben) feine separatio, divisio, dispersio, diversitas biefer SUbftana ein - bie gottlicl)e SUbftana bleibt, mie fie ift, ewig biefe1be, unnerdnbert, unwanbelbar, fie bIeibt eine fonfrete "@:inae(,,, ®ubftanau, We1cl)e fid) nun burcl) (wieber mit ~rtullian~ mOrien gefagt) distributio, distinctio, dispositio, dispensatio eom $rina~ au~ ben eingelnen @:manationen uermittelt (ug1. iibrigen~ aud} ~. mitt er, "fiber b. @:manation~~2e~re i, fibergang aU9 b. alteri. i. b. cl)riftl. ~enfweife" i, b. ~b~. b. @ott. fomg!. @Sef. b. miff. 1845-1847 III 245ff.). ~lfo ~ertullian fte~t ~ier mieber im ftrengen .8ufammen~ang ber ~~ilofop~ie refp. ber ~anatioM" ~~eorie. ~ber nun enbHcl) bie fcl)arfe ®cl)eibung nen substantia unb persona einer- unb anbrerfeit~ non substantia unb natura. iSir fangen mit bem ~e~ten an. 3ebe SUbftana al~ @:inae1~®ubftana ueIftan,. ben, ift fUr ~ertuUian ber ~riiget fpeaififcl)er, in biefer ®ubftana grunb" gelegter, ueranlagter fBeftimmt~eiten. ~iefe fBeftimmt~eiten, bieim Unter~ fd}iebe non anberen, fpliter burd} .8ufiiUigteiten, ober burcl) ~et~iiti" gungen be~ [reien millen9 ~inau ermorbenen , bemnad} apoftetioti. fd}en, originale, apriorifcl)e fBeftimmt~eiten genannt merben fonnen, ~at ~ertuUian bie naturalia refp. in einen aufammenfaffenben ~e~ griff genommen, bie natura einer ®ubftana ge~eiuen (ug1. de an. 20. 38. 24. 16). ~ie natura etner ®ubftana ift aifo ba~ fpeai~ fiaierenbe IDloment biefer ®ubftana, ift ba9, wa~ eine ®ubftana au einer fpeaififcl)en ®ubftana mad}t, wa~ bie uerfcl)iebenen ®peaie~ ber ®ubftanaen fonftituiert. ~ie natura einer 6ubftana ge~orl alfo notlUenbig in ben fBegriff einer fpeaififcl)en ®ubftana mit ~inein. IDlan mog fie wo~I mit t~eoretifd}er fBetracl)tung non ber ®ubftana, ber fie eignet, unterfcl)eiben - t~atflicl)Hcf} fcl)eiben fann man biefe natura nicl)t eon ber ®ubftana. ~ a rna If ~at fid} fUr [eine 3bee aUf de an. 32: »substantia propria est rei cuiusque, nat u r a vero potest esse communis« berufen. ~ber nicf}t baU, wie (if fer (a. a. D. S. 59 2lnm.) ricl)tig bemedt, au~ biefer ®telle gefcf}Ioffen merben biirfte, baa etWa~ ber 91a t u r nad} gIeid} geartet [ein fonne, Wa~ ber ® u b ft a n a nad) tlerfcl)ieben wlire. ~iel ift bem .8ufammen~ang biefer ®telle gar nicl)t entfprecl)enb. ma~ fie fagen foll, ift bie~: ~ne jebe res ~at i~re fpeaififcl)e ®ubftana. ~iefe fpeaififcf}e Subftana, bie, mag biefe res bie mannigfad}ften mecl)jelflille erfa~ren, unwanbelbar biefe1be bleibt, niemaI~ in eine anbere SUbftana umgefe~t werben fann, ift nun in ber mirtlicl)feit in einer fpeaififcf}en natura refp. in lpeaifjfcl)en naturalia tepriifentierl.

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<.i)iefe naturalia, al~ ein @anae~ genommen, finb nun fteilid} em fUr allenml b~ d}arafteriftifd}e IDlerfma{ einer befonberen SUbftana. ~&er menn man fie nun al~ einaelne anfie~t, [o ift bod} l1id}t jebe~ ein3elne naturale mieber in ber ~eife em ~gentiimlid}e~ einer fpeaififd}en (Su&ftana, baa e~ fid) nun au~fd}Hea1id} bet biefer (Subftana unb nid}t aud) bei einer unberen finben fonnte. ~~ giebt naturalia, bie foaufagen i"lberliiufer finb non einer (Subftana aur unbern - mie etmc (ugI. de an. 32) ba~ naturale ber t)iirle ein gemeinfame~ (Speaififum ber immer uon eincnber uetfd}iebenen (Subftan3fn (Stein unb ~ifen bilbet, (9'htr bie naturalia @otte~ [inb, unb awar jebe~ eingelne, [o au~fd)liealid} mit @otte~ (Subftan3 uerfnfipft, barum [o unenblid), etnig , a&fo(ut, 10 ~inau~ragenb iiber ba~ riiumlid}·3eitlid}e ~afein, baa i:erlullian in biefem riiumlid}"3eitlid}en ~afein rein naturale wuate, aud} fein naturale be~ IDlenfd}en, ba~ ben gottlid}en naturalia fd}(ed}t~in ebenbilblid} ware; bcrum ift abet aud} in ~e3ie~ung au] @ott bie substantia @otte~ mit @otte~ natura ibentifd} neritcnben ugC adv. IDlarc. 122ft. II 6ff.). Unb infofern fann nun aud} bie natura uerfdJiebener (Subftanaen freHicf) bie gleid}e [ein , a{~ biefe natura unter ber ~efcf)riinfung aUf biefe parallelen refp. fid} becfenben naturalia biefer uerfdJiebener (Subftanaen nerjtanben mirb, ~ber biefe eben aitierle (Stelle de an. 32 runb [o 3u beuten, 9laturen fonnten bei totaler ~i~frepan3 ber (Subftanaen ("IDlellfd}en unb i:iere finb" fagt 4> a rna cf a. a. O. I 533 "natura gleicfJarlig, aber nid}t substantia") gleid)artig [ein , ift, o~ne bie ~laufel, bie wir beigefiigt ~a&en, fe~r miuuerftiinblid), unb in bem 58erftanbe, ben t)arnacf will, einfad) falfd) (ugI. iibrigen~ aud) ~Her a. c.D, (s.57-63). 9lun ba~ 2e~te: ~ie ftrenge i:rennung, bie i:ertullian 3wifd}en substantia unb persona burd)gefii~rl ~at, refp. bie ~nwenbung, bie er non bem ~etfonbegriff cu] ben gottlid}en (Subftanabegriff gemad}t ~at. ~ir meinen, ~ier follte e~ eigentlid) am fd}wetften fallen, bie ~uri~pruben3 be~ i:er.tullian in 5llnfprud) 3U ne~men. ~~ ift gan3 rid)tig unb fd)on eben angebeutet: filan fann ~ier nid)t cu] eine ~~i(o. fop~ie ref{eftieren, bie i:edullian cngeroenbet ~iitte (ugI. t) a rna cf a. a. 0. II 304); bie ~~ilofop~ie ~atte i~m [abgefe~en nen ber 58alentinianifdJen @nofi~, bie &ereit~ in be3u9 uu] ba~ Urwefen SUbftana unb ~erfon unterfd}ieb, ugI. adv. 58 a Ie nt. 7: hune (deum) Bub stan t ia l i te r quidem ul(ovu ,,;i).uov appellant, p erBon al iter vero 7J:(}O U(}X~v et 'J'~v &(}X~v etc.] ben ~etfonbegriff

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nidjt geliefert - benn e~ gab Ieine , bie il)n, uub awar am alltT" wenigften in biefer ~erbinbung ~atte. mer, menn biefer $erfon" begriff in ~eAie~ung aUf bie gottlidje Subftana irgeub wo mit ben beutlidjften iBotten au~gefvrodjen war, f 0 war e 9 b 0 dj in be r gottlidjen ()ffenbarung! ~ie gottlidje ()ffenbarung uerfiinbete il)m ben ~ater unb ben So~n unb ben ~eiligen @eift, unb bieie 3, tverfonlidj gebadjt unb verfonlidJ befannt, mcren bodj ~nes, maren al9 i:eil~aber einer unb berfelben gottlidjen @)ubftana anAu" beten [ugI. adv. Prax. 10 f. 12: cum filio quidem (pater faciebat hominem), qui erat induturus hominem; spiritu vero, qui erat sanctificaturus hominem, quasi cum ministris et arbitris, ex unitate trinitatis loquebatur bgI. 21 ff.]. 5l(u~ got t I i dj e r () ff en" bar u n 9 war bem i:ertuUian bie ~rei" $erfonalitiit ber gott" lidJen SUbftana feft geftanben - mie unfidJer audj nodJ immer [ein ~egriff be~ ~eiligen @eiite9 entmidelt war. ~a ift an iuriftifdJe g:iftionen iiber~auvt nidjt AU benfen. @ewijj, e9 mag bieneidJt i:ertunian al9 3urift ein befonbere~ 3ntereHe mitgebradjt ~aben, ba~ verfon~afte IDloment refv. bie ~rei"$erfonlidjfeit in ber gott" lidJen SUbftana AU bebenfen, bie ~inaigfeit @otte~ mit ben brei non

e inanber wo~l AU unterfdJeibenben i:eil~abern an berielben gottlidJen SubftanA bem @ebanfen AU nemtitteln, abet bajj er biefe9 perfon~afte IDloment refv. bie ~rei"$erfonlid)feit etft au§ ber 3uri0vrubenA in bie jiibifdJ"dJriftlidJe 5l(nfdjauung ~ineingefdJlevvt ~iitte, ba~ ift bodj eine fe~ grobe ~erfennung 1).

iBir fe~ren nadj biefem ~~r~ wieber aUf unfere~ engere~ @ebiet Auriicf.

, ~~ war beutlidj gemorben, bajj, wii~renb ba~ gottlidje Ilnneien bon i:ertuUian in abfoluter @etrennt~eit ("UnfidJtbarfeit") bon ber iBelt gebadjt ift, ber "fidjtbareu Sogo~ i~m ben "@ott"fiir,,un~", ben iBelien,,@ott revriifentierte. IDlan fonnte im Sinne i:ertunian~ fagen: ~iefer" fidjtbare" Sogo~ ift gleidjfam bie g:orm, in ber fidj ba6 mige, abfolute gottlidje iBefen AU einem riiumlidj"Aeitlidjen ~afein9" ~aejj ~inabliejj I), bie g:orm ber ~egreiflidjfeit be~ mJfoluten nnm

1) iB4i& cWtr bie i~rifto(ogie bee ~Uian (ugL adv. Prax. 27 unb de came X. passim) ang~t, fo ift audj ~ier - biee woUen wir ~ier nur furJ flanerfm, bai !R~ere ge~ilrt nidjt in ben Umhrii& bitfer 2lrbeit, ee if! bet ~ffu (II. II. 5. 62f. Znm.) nlldjaulefen - nidjt an juriftifdje 3been ktuI= llani au bmIm.

2) ~i4n ~1It 11IHIt bit 8m etft mtft~ (lIffen mit bet 5djilpfung

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Stanb"unfte elner iBeU (bgi. adv. IDlarc. II 27; adv. Prax, 13. 15f·)· ~~ entfte~t nun ba~ ~ebiirfnil, biefem .8ufammen~ang bon 20go~ unb iBelt na~er nadJ3ubenfen.

i)a~ ~eburfni~ entfte~t, aber aud) bie 9lotigung. i)er 20go~ XeduUian~ ift mie ber apologetifd)e 20g01 nur in bem .8ufammen~ ~ange ber iBe1t berftanblid) 3u mad)en; [o eng ~at XeduUian [eine 20go~i2e~re ber ~odage ber ~ologeten angefd)loffen. iBenn man nun bebenft, baa XertuUian bie ~go~ .. 3bee wefentlid) im @egenfa, 3um mobatiftifd)en IDlonard)iani~mu~ (bgi. f. @id)rift adv. Prax.) 3U be~aupten (- nid)t aU~3ubHben -) genotigt war, [o mua man fagen: i)iefer \[nfd)lua an bie apologetifd)e ~odage war in biefem g:aUe ein berfe~1tel Unterne~men. ~~ mag bem XeduUian bal 3ur ~ntfd)ulbigung bienen, baa er [eine 20gol,,2e~re in i~ren @runb" 3ugen bereit~ fedig ~atte, e~e er fid) gegen ben IDloba1i~mu~ er~ob: i)al \[po(ogetifum (etwa 200 berfaat - ~ier f. bef. (£ap. 21) unb adv. ~erm. (etmc 204-207 berfant - ~ier f. (£ap. 18, mo e~ bem XeduUian aUf ba~ @efd)affen.iBerben, condi, generari, ber »materia materiarum« im @egenfa, 3ur "ewigen IDlaterieH be~ .permogenel cntcm) ge~en adv. Prax. (etwa 217-222 betfaat) noran. ~ber XeduUian ~atte bod) nun ba~ in ~infid)t bel IDlo. ba1i~mul aUerbing~ Un3uliinglid)e [einer 20go~,,2e~re einfe~en muffen b. ~. er ~atte ba~ immanente ~er~altni9 be6 gottlid)en UrwefeJi6 3u [einem 20g06, a16 be6 ,,~ater6" 3um ,,@io~ne" bebenfen muffen. 9lun ware e6 jc freiHcf) fe~r ungeredjt unb falfd) 3u be~aupten, XeduUian ~abe fid) um biefe6 rein immanente gottlid)e ~er~aUni6 nid)t gefiimmert. Adv. Prax. Iiejert ben beutliel)ften ~ewei6, ban er an biefe6 rein immanente ~er~a(tni6 gebad)t ~at. Um nur ~ine6 ~erau~augreifen: i)abon 3eu9t fd)on bie einfael)e X~atfael)e, b a a XertuUian iiber~aupt an ei ne ~ er] on ali tat be6 b or3eitl iel) en (borwe1t1id)en) £Og06 im Unterfd)ieb bon ber ~erfona" litat beil gottlid)en Urwefenl ein3nterefje genommen ~ at - menn er nun and) biefe ~erfonalitat beil gottlid)en £ogOI im \[ugenbticf i~rer meatitat fofod mit bet fontreten iBeU berbunben ~at, unb 3war [o berbunben ~at, ban biefe fonfrete ~elt gerabeau

dner mldt (»g(, adv. IDlatc. II 3), inbeffen ift bodj beutlidj, ba~ er audj bas ewige Sein ®ottes b. ~. bie (gwigleit ®oties wieber unter bet 9lnfdjauungs= form bes .8dtIidjen, niimIidj dnes ft6eraeitIidj=.8eitIidjen tefp. dnet nie enben= ben .8eit fidj repriif entierte.

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ben ,enbgiCtigen .Bwed jener $erfonalitat be3eidjnet (ugt adv, Prax. 6: nam ut primum deus voluit ea quae cum sophiae ratione et sermone disposuerat intra se, in substantias et species suas edere, ipsum primum protulit sermonem, babentem in se individuas suas, rationem et sophiam etc.; ugt ~. 7 unb adv, ~ e r m. 20. 45). :.5a, bamit, bafj i:ertuUian fod unb forl ben ~elt" @Je" baulen im .Bufammen~ang feiner 20g09" 2e~re in ~inter~alt ~at, ~at er ba9 .Bid biefer Sogo~" 2e~re bem IDlobali~muj gegen .. fiber a1lerbing~ unfid)er geftelli. i)enn bem IDloba(i~mu~ gegen" fiber war biefe~ .Biel bodj nur unter ber totalen ~efreiung bon jenem ~dM~ebanfen AU erreid)en. i)em IDlobali~mu~ ~anbe1te e9 fidj um nid)t~ meniger, al~ um eine fo~mologifd)e 3bee. li~ ~anbelte fid) i~m um ben grofjen fl'e3ififdj t~eologifd)en @}ebanfen ber @}otte9" lii~eit, um jenen @}ebanfen, ber i~n ba9 ~erltJoUfte im ~~riftentum bfinfte, ben er bereit war gegen clle gnoftifd)e IDle~rgotterei refl'. gegen aUe ~eibnifd)e limanatioM(e~re unter aUen Umftanben auf" red)t 3U er~aUen. i)emgemafj ware bie ~ufgabe 'IertuUian~ barin beftanben , 3U 3eigen, bafj bie li i n ~ e i t @}otte~ burd) bie 20g09" 3bee refl'. bie ("ofonomifd)eU) 'Irinitat nid)t 3erfpaUen wfirbe in gnoftifdje IDle~rgotterei, nidjt aufgdofi wfirbe in ~eibnifd)en lima .. n~m~. 'IerluUian ~at biefe Wufgabe (ugt adv, Prax.) Awar 3u lofen uerfud)t, ja, er ~at fie aud) bi~ 3U einer gewiffen @}ren3e ge" loft, nber eben bod) nur bi~ 3u einer gewiffen @}renAe, meU er fid) w~renb ber 20fung biefer ~ufgabe non bem @}ebanfen ber melt nid)t frei 3u mad)en gewufjt ~at. i)iefer @}ebanfe ~at, mei( er ~ier nid)t ~erge~orle, nur at~ briidenbe, lli~menbe lEd)were aUf ber Wtbeit 'IertuUian~ laften fonnen; er ~at, fann man fagen, bie IEl'~en ber 'IertuUianifd)en $olemif gegen ben IDlobali~mu~, menn nid)t gerabe3u abgebrodjen, fo bod) umgebogen, abgeftumpft (ngl, andj ~ age man n a. a. O. IE. 175f.). -

~on titDigfeit, uor lEd)ol'fung aUer i)inge, war @}ott allein (ugt adv. Prax. 5: ante omnia enim deus erat solus, ipse sibi et mundus et locus et omnia. Solus autem quia nihil aliud extrinsecus praeter illum). Wber er mar bod) nid)t fo nllein, ban er f03ufagen nid)t $ofitiue~ bebeutet ~litte, bafj man fagen biitfte: {it mdre "gemiffermafjen nid)tfeienb" (ugt ~a bjtei n a. a. O. IE. 655) gewefen. ~ielme~r ~atte er mit i~m gefevt, unb batum gleid) ewig unb urfl'riinglid) bie ratio (wro!:) bei fid) (ugt adv. Prax. 5: caeterum ne tunc quidem solus. Habebat enim secum, quam

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habebat in semetipso, rationem suam scilicet (ugl. adv . .p e r m. 3. 18. 20). 3nfofern aber, al~ biefe ratio, ba~ c.i)enfen @Sottel, nad} ~nalogie menfd}lid}en c.i)enrenl (ugl. adv. Prax. 5) aud} ein c.i)enfen ift, weld}el fid}, inbem el fid} uollaie~t, allbalb gleid}fam nieberfd}liigt in bie g:orm einel nod} nid}t aUlgefprod}enen, einel nid}t " finnlid} "finnlid}en ~ortaufammen~angel - infofern ift bet sermo a(1 immanente g:orm ber ratio, a(1 unmitte(&are liinfleibung, ronnte man fagen, ber gottlid}en ratio mit ber ratio gege&en (ugl. adv. Prax. 5: quia ipse quoque sermo ratione consistens priorem eam ut substantiam suam ostendat). ~&er bod} immer fo, baa biefe ratio ba~ Prius jene~ nod} uerfd}wiegenen sermo, menn aud} nur bal (ogifd}e Prius &ebeutet. - IDlan &ebente, weld} eine g:iille non @Sebanfen fid} ~ier ~dtte anfd}lieaen tonnen - @ebanten, weld}e uie( uerfpred}enb gewefen wiiren filr bie anti $ mob a Li fti f d} e 2ogol,,2e~re Xertullianl, fUr ben Wu~&au einer immanenten i:~eo", Iogie, <Ed}abe, baa fid) i:ertuUian burd} ben al~&alb eingefii~rten ~elt • @Sebanren biefen uiell)er~eiaenben ~nfa~ fel&ft geftort ~at. (i~ war, mua man fagen, nur nod} e i n <Ed}ritt, um &tI aum ewigen per f ° n ( i d} e n <Eein bel sermo in @Sott au gelangen, um ein ewigel, immanente~ ~et~iiltni~ be~gott1id}en UtWefenl unb feinel2ogo1 a(1 aweitr gottlid}er ~erfonlid}feiten au fonftatieten, um oon ~ier aUt immanenten i:rinitdt fortauge~en. <Eo aber begniigte fid} i:ertuUian bamit , ben sermo atuar non <iwigfeit in bet ratio mit begtiffen [ein au laffen - unb biefe (iinfid}t will aud) fd}on etwal ~eiaen - aber bod} nur all unperfon(id}e ~nlage aUf einen fiinftigen per f ° n I i d} en sermo. c.i)aa er abet nid}t bie ganae perfonlid}e (iwigfeit bel sermo aUlaufpred}en mcgte, bal ~atte eben [einen @Srunb in bem ~elt.@Sebanfen i:ertuUianl: i:ertullian ~atte ben perfonlid}en sermo fo eng mit ber fonfreten IDJelt uerfniipft. baa er bcnn aud) eine e m i 9 e (i ~ i ft en a biefer ~elt edldrt ~dtte. ~ei1 er biel nid}t ronnte unb wollte, barum unterliea er jenel (ugL adv. Prax. 6f.).

i:ertullian ~at nun bie ratio @Sottel in bem ~erftanbe bel ssensua dei ipsinse (ugl. adv. Prax. 5) nid}t ftud}tbar au mad}en gewuflt. (it ~at fie, fann man fagen, all bal c.i)enfen @ottel in mid}tung auf fid} fel&ft, all "objeftiuiertel <EelbfM8ewuaifein @ottel" (ugl. ~o~tinget a. a. D. 583) nur im ~oriiberge~en geftreift (ug1. aud} c.i) 0 r n e r, lintlUiCflgl .• @Sefd}. b. 2e~re non b. ~erfon (it~r. sc, <Etuttg. 1845, II 581). c.i)iefe ratio @Sottel geminnt aber

elln. XmulliAn. 6

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ein entfd)iebenft~ 3nteteffe fUt i~n in bet ~beutung be~ mel t " Webanfen~ 0)ott~. IDian etftaunt tibet biefe fimuriterung, ober fagen wit beffet, tibet bieien Umfd)1ag be~ utfvriinglid)en ~egriff~! i)ie ratio Wotte~, bie anfiinglid) eine nad) innen gerid)tetei:enbenA, ndmlid) bie i:enbenA bet &troittelung b~ abfoluten ~otte~ mit fid) felbft, mit [einem eigenen iBefen AU »etfVted)en fd)ien, ift glri~" fam gewaltfam I:JetiiuUetlid)t, umgebogen in ba~ i)enfen Wotte~ einer meltl) , in ein bie melt ibeell empfangenbe~ i)enfen (»g1. adv.

1) ~er moUm mU unB nut lura bie ~age beantmortm: iDd~eB !Ser: ~aItniB ~ amif~m ber ~latonif~ 3beell=~e unb ber ~ianif~m !luffaffung rineB ibeeUen !lnfangeB bet melt in ~otn ~n if! ~(ato unb ~ian gana einig: (fB gieM 3bm1 riner !fidt. 3n bitfm 3been mat nne !BtR bmitB ibeeU empfangm. e~ fie anfing. a(B fonftete !Jfeafdiit au qiftierm. mer mit bitfem Dgemeinttm ifl nun ou~ bie t1beteinftimmung au (fnbe. unb bet ~genfq im !8efonberm ~ rin. - ~ ~atte [eine 3been:melt be: ftimmt a(B einen (IImJEafAa. Don an unb fUt fi~ qiftmter (<<Vra %u9-' uina) ftWftanaieUer !fitf~eitm (iPtiJE" fAO'J'tiJE')' ~e 3been finb aum $er&cmb riner inieUigib(en melt mit einanber Derfnmbm. getrennt Don ber finnfi~ !lBelt. QkgenUbet biefer finnli~m .~rin·= !mdt (fA~ 0") finb bie 3bem tin On~ 0", bie "mqre" lIllidr~feit. ~ie tonfteten ~ge bet melt alitt - fie finb, moB fie finb. nut b~ rine Xrnnqme an ben 3~, fomeit nlimI~ eine 7I:uf!Ova/a in bet eiinnm=iDdt feitenB ber 3bem fiatt ~ ~iefe 3been = iBtlt alitt, gtfamme{t unier ber ~~ftm 3bee. ber 3bee beB ~utm (J'IfAwV(lyo,f), 1Uie fie Dom menf~r. Iirlennm (unb Don ber X~atf~ beB fittfi~ ~nB unb ber rineB ~~: 5~iinm) DOtouBgtfe,t ift, bUbet fie ou~ mieber a(B !BtU riner inieUigib(m ~~ boB ~~fte 8te( biefeB IirlennenB. 3n bitfem 8uf~ang bt~t Don ~ott (J'IfAwV(lyo.) gat n~ bie !Jfebe au fein. ~ o~e 80tt flnb bie 3been f~on rein fUr ~ a(B midmbe 11tf~m ange= f~. bie ben ~m ber lonIteten melt ~rin unb !&efm Der(ri~. -

~ ~ian fennt, mie gefagt, 3bem riner meR. !Iller bitfe 3been 1Uetben b~ nun gana anberi Iieftimmt a(B bie 3been ~latoB. 8u aUttttft finb fie ~ ge~t a(B rin utbUb(i~eB Sl1fiem an unb fut fi~ feienbet eiub{tanaen bet lonheten lIBe(t=~inge, a(B for. 5u1iftanam, berm f~ iBiberf~ g[e~fam bie 1Didl~m ~inge beari~nm. ~ie 3been= lIBelt, mte XutuUian fie lennt. if! bie 8ebanlen=iBe(t ~ottel, in nne (fi~ befait in ber giittli~ ratio. 3n riner 2oI(iifung Don (lott, dmcl a(j neben obet unlet 80tt befte~ eieinB: 8uf~g, if! biefe 3been=iBe1t. eben a(j 3been = !meR ~ottel, gat n~t au benlen. Unb in friner 3been : !BtU ~ 80tt nun ftri[~ bieft fl~tliate !meR bmitB unfi~tIiat empfangen (ugt adv. Prax, 6). Unb a(B fie bUt~ ben .2ogol, ber bie OualiWm ber !l>btge in fi~ a(iI ~nm UtQtunbe befajte, bet bie iDdt, fo1Uie bd gOit(~ Urmefen mollte, aul ber 3bea(wtt in bie !Rea[iW befiitberte (ugL

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Prax. 6). i)ie ratio Q}ottel refp. ber in i~r begriffene, mit i~r gefe~te, unperfonlid}e sermo (A.&ro~) bee ibeelle ~nfang riner mJelt (bgI. adv. Prax. 19f.). ~ber biefe in Q}ott beftanbene, ibeelle mJelt· follte eine ~elt ber ~rfli~feit, eine reale mJelt werben. i)aAu, um bie 3bealitat in ber 9iealitat AU bollenben, lieft @Sott bie ratio (refp. ben no~ ni~t altlgefpro~enen sermo) , bie er in fi~ no~ aurucfge~alten ~atte, ~etborge~en AU einem fil r fi~ feienben, perfonli~en Setn. 3nbem @ott fpra~: "lil werbe 2i~tu (bgl. adv. Prax. 7: tunc igitur etiam ipse sermo speciem et ornatum suum sumit, Bonum et vocem, cum dicit deus: fiat lux!) -. ba~ mit war ber unperfonIid) bon liwigfeit empfangene 20g01 au einer ~erfon1id)feit ~eraulgebofen. i)a ging ber "So~n" 1) nom ,,58aterU aui (bg1. adv . .t;erm. 3) - er ging aul all ein IDlittler, bie ~elt~@ebanfen bel ,,58aterIU au bollenben. - ~enn man nun auf bie urfprunglia,e ~ebeutung ber gottlid)en ratio (A.OrO!;) all bel »sensus dei ipsius« (ngf, adv. Prax, 5) refIefiierl, fo ift ja freilid) biefe ~ier eingetretene ~enbung gana abfurb. i)ie ratio @ottel, ali @ottei ~ewufttfetn non fi~ felber b. ~. ali jenes IDloment bei

adv. ~erm. 45, adv. ~afC. V 19, adv. Prax. 6, 8. 15), offenliarl tDUrbe, ba ~cttte man in ber fonfteten mle!t ein ~liliilb @ottes, nltmIidj feiner nun gleidjfam entliunbenen mle!t=@ebanfen. ~~ barum if! nun audj jene 9DeIt fo. aUfagen bie IEtfUlIung biefer @ebanfen @ott~; fie ift bal! Bie!, in bern biefe @ebanfen aul!ru~en. ~iefe fidjtlidje mlelt. biefe !roelt bet !Realtiliten if! ft1r $ertullian feine .. Sdjein"=mlelt, rein f-'~ llv - fie ift llielme~r bie ro~re, 1l0llenbete mklt, ber es , fo lange fie nodj als eine ibeelle 9Delt in @ott ein. gefdjloffen war, elien nodj an mlirllidj!eit, an !o~leter !lDirllidjfeit, wm an aonft~eit, geliradj. ~19 biefe roit!lidje, failidje melt ift fie nun etf! eine "roa~re" !rodt gewotben. ~iermit ift ein grabet ~egenfav $ertullians au !plato QuBgeflltodjen. $enullian roill gleidjfam ~inetn in bie fonftete mlelt, um ~ier bie 3been all! ~ottes @ebanfen llefttlidltef}t au fe~en - \plato aieijt fidj auf) bern mlege einer inbu!tillen ~nall}fe) aus biefer roidlidjen mle(t, einer 9Delt beB .. Sdjeinei5" ~inaui5, um fief} aurlidaufinben au jener "roa~ten" !rodt, riner intelIi= gUllen !roelt, riner mldt ber 3been. ~tne - oliroo~l lletfdjieben lieftimmte - 3been=9Ddt ijalien lieibe aum gernetnfamen i1usgang. ~lier biefer 9lui5gang wirb fUr !plato audj roieberum aum ~bawed, nadj bem er aUrlidfdjaut aus berfdlien roidlief}en 9Ddt, in weldjer $ertullian bie IEtfiilIung ber 3bem, bas Biel beB lIui5ganges gefunben ~at (llgl. audj ~ ff er a. a. O. S . .159 f.).

1) ~orner (a. a. O. II 600) ~at feijr rief}ug liemerft:· .~ier ift baB 9leue unb fUr bie ijolgeaett ~odje bilbenbe, baS er (:tertullian) aur ~eaetdjnung bei5 !perfonlidjen in bern ~1I~eren mlefen ~~rifti bas !IDOtt • So~n· aufftellt. - 1tuf bie Bclt ber 1.l0g010gie folgt lion i~m lia bie ber So~fdjaft".

6*

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gott(i~en Unuefenl, in we1d)em fi~ bie ~erfonalitiit @Sottei tJoa~ aie~t, fann fi~ natiirli~ nem gottli~en Unuefen ober bem .. 5&tet"~ . @lott ni~t 101lOfen, um eine neue, tJon biefer ~etfon getrennte ~etfon bei "So~nel" au bilben. i)al ift logif~ eine 1lnmOgli~~ feit. i)ie ratio bei gottli~en Unuefeni, all biefem gottli~en Ut .. lDtfen fonftitutitJ, mufJ au~ bei biefem gottli~en Unuefen bleWen. i)ie ~nfi~t i:ertuBianl - fie enUeert barum bd gottli~e Ur" wefen riner ~mmt~eit, o~ne bie el felbft ni~t fein fann. i)lid}te abet anberfeitl i:ertuUian bie ratio bel gottli~en Urwefenl bei biefem berbleibenb, fo weij man ni~t bal 4Jetfonbilbenbe ID10ment bei ~~poftatif~en 20g01 au nennen. i)er ~~poftatif~e 20gol, eben ali -tllWoftafe, fann bo~ ni~t nut all i:eilne~mer an bem »sensus dei ipsius«, an bet ~ewuBtfeini .. ~unftion bel gottli~en Unuefenl geba~t werben, fonbern ali ganae, tJoUe ~etfon muij er fiber ein ~m nur eigentiimli~ei , ~m im Unterf~iebe tJon irgenb wel~en anbern ~erfonen eignenbei 4Jetfonbilbenbei ID10ment tJerfilgen. ¥lIfo mit bem ,etfonbegriff, fo wie er logif~ geba~t werben fann uub muij, ~at fid} ~iet i:ertuUian, bet fonft wo~( wuijte unb all 3urijt wo~l winen mujjte, wal ,,~etfon" bebeutet, arg in Stonflilt gefeit (bgl. aUd) Sta~nii, 2e~re uem ~. @Seifte, -tlaUe 1847, S. 264f.).

i)er 20g~@Sottei wirb fiiglid} fiir i:ertuUian ~erfon aum be~ute ber melt tef4J. i~ret S~ o4Jfung. IDlo~ler (a. a. D. S. 752; in ,,¥lt~anafiul" II 51 f.; bgl. StolfI a. a. D. S. 160) ~at fid} bie IDlii~e gegeben, biel im 3ntereffe einer eWigen ~onlid}reit bel 20g01 au befireiten. i)ie SteBe, aUf we1~e er fld} beruft (,,¥lt~anafiul"), ift: sermo ..... conditus primum ad oogitatum, dehinc generatus ad effectum (tJgt adv. Prax. 7). tier biefe SteBe tei~t nid}t ~in, um filr IDlO~{er au beweifen. .8uerft barf bet ¥lulbntlf »conditus« ni~t outriert werben. 3n adv. -tletm. 18 finben wir i~n mit ~natus« (sophia nata et condita, ne quid innatum et inconditum praeter deum) paraBe( ge" fe,t. i:ertuBian ift ~iet nid}t gerabe mit einer groBen ~orfld}t in bet iBaf}1 bel Wuibntlfei au IBerfe gegangen. ¥lUein mon faun fid} cuufJ biefel ~conditusc ~i9 gefaUen loffen. i)er senno 80ttei 1ft tJon Ut an ~conditus ad cogitatum« b. ~. ,,~ettJotgebra~t all 3bee" (tJgl. j8 aur, 2e~re tJon b. i)tei.(linigfeit sc., mingen 1841, I 169 Wnm.) refp. all Utt4JerfOnfi~er @Sebanfe @Sottei riner melt, ali ibealet 3nbegriff ber melt (ugl. adv. Prax. 6). i)iefer felbige sermo wurbe afJer »generatus ad effectum« b.~. "geaeugt iUt

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iBirflid)feit" (fa c ur ibid.), aum Swede beffen, bie 9lealitlit bet iSelt, i~r fu&ftanaiellel, wirflid)eI Sein au &efd)affen. ilie nativitas bel sermo warb erft in bem ~gen&licf eine perfecta. (ug1. adv. Prax. 5), gewann erft ba bie g:orm "erf~nlid)et Subfiftena, in bent ~ott fid) anid)idte, feine Welt in 3been aur wirflid)en Welt au &e~ fOrbem. Stodt (a. a. D. S. 172) ~at fid) (wie aud) IDlo~ler), an biefer :mativitas perfecta sermonise fe~r geftoien: ,,@.Sleid) all ~iitte bem So~ne au frinet uolUommenen ~tfonlid)feit etwal g~ mangelt , beuor er aUt Sd)o"fung bet ~lt ~etUorirat" . (Mana rid)tig! 9lur nid)t an bet tIl 0 1 Uo m men ~ e it ber ~erfonlid)feit, fonbern an ber ~ e rio nti d) fe it fel&ft ~at el biefem "So~nell ge~ mangeU.

ilenfen wir ber faetrad)tung ~ertuUianl, foweit wir fie bil~et gefii~rt ~a&en, nodJ genauer na~. (iinige logifdje S~wierigfeiten begegneten &erritl - aber au biefen logif~en S ~ w i e ri g fe it e n geieUen fi~ nun gana unertrligli~e logifdje UnmoglidJfeiten. ~n bet S"ite bieiet me~e nen logifdjen Unmj)gl~feiten ift eine logii~e Unmoglid)feit geftanben, oen wel~er aul nun aUetbingl bie non i~t aulge~enben logiid}en Unmoglid}feiten logif~ moglidJ etf~einen. ilieiet logif~e @.Srunb .. 3trtum i:ertuUianl ift bie uon i~m uoUaogene Untetfd)eibung uon (Mott aUf bet einen, feiner tIlet~ nunft (ratio rei". ber no~ uerf~wiegene sermo) aUf ber anberen Seite (ug1. adv. Prax. 5 f.). @ott unb [eine tnetnunft werben all awei miteinanber ronferierenbe Su&jefte uorgefteUt, unb wal fie mit" einanber fonferieten, bal finb bie (in (Mott ~ autiidge~altenen) iSelt,,@.Sebanfen (Mottei. IDlan fann fagen: ~ertuUian ift ~iet gana im "o"ulliren S"ta~gebrau~ befangen; jn, er ~at biefen "o"uliiten S"ra~ge&raud} 3um 5Begriffe er~o&en 1). ila ift nun freilid} ein groBer 3rrationalilmul ~etaulgdommen. motional geba~t mufJte folgenbe Wnidjauung gelten: @.Sott ~at uon ilnfang feine tnernunft bei fi~ (ug1. MV. Prav. 5). W&er bieie tnernunft ift bod} nun nid}t ein aweitel Subjeft in <Mott, fonbem (Mott ift bal Subjeft

1) IDlcm unglri~e ema untn umen anbern lateinif~en !RebenBarien: »secnm agitare aliquide, wo balS eubjeft ale t~iitigeB fi~ uot! frinem G)rifte ali mit i~m in bnfd&en m~ng unb au bemfel&en ,swede t~litigen untn· r.ibet. IDlan batt abn bitfe &ilbl~ !8orfteUunglSweife n~t &egtiffl~ unwmen. i)~ balS i:ntuUiIm bo~ t~at, itt tlliebnum fiit ftine p~Uofop~f"e [).ualitlit ~(lfaltniftif~.

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biefer ~ernunft, bie bod} eben feine eigene ~ernunft ift. 3nbem @Sott alfo mit feiner ~ernunft ubedegt, ubedegt er nid}t mit einem unbem ~ri1t34>, ba~ in i~m gelegen wiire, fonbern mit fid} felbft al~ ~n34>. (\it ubedegt bei fid} felbft [eine eigenen @Sebanten. Uub wa~ maren ba~ fUr @Sebanten? ila~ waren bie @Sebanfen einer mOgIid}en melt ("gl. adv. Prax. 6ft.). Uub bie logifd}e meiter" ~rung ~iitte bann b~in gelautet: iliefe m6glid}e melt wiire, inbem biefe @Sebanfen a~gefprod}en mnrben, eine wirflid}e melt gemerben, - ~ber i:ertullian braud}te einen IDlittler ber wirflid}en melt, unb au~ biefem ~ebftrfni~ erlliirt fid} nun fein unlogifd}e~ ~erfa~ren. iliefen IDlittler ber fonrreten melt , biefe~ 3weite ~rin34> biefer melt fanb er in ber ratio refp. bem sermo @Sotte~. @Sott beriet mit biefer ratio (refp. bem nod} unau~gefprod}enen sermo) eine tunf" tige , wirtlid)e melt. .swei ~anbelnbe (beratenbe) @Subiette fte~en einanber gegenuber. ila~ erfte @Subjett, @Sott, mufJ bemgemiift mit ratio geb~d)t merben, aud) abgefe~en "on feiner ratio, bie ia iene~. 3weite @Subiett ift, mit weld)em @Sott burd) gebanflid)e ~iitig" feit "erbunben fte~t (ugl. adv, Prax. 6ft.). ilie melt",@Sebanfen @Jotte~ werben ~ier "on ber ratio @Sottel ifoliert gebad)t, fie ge~en gleid}fam al~ ~eratung~.Objett ~inuber unb ~eriiber 3lUifd)en @Jott unb feiner ratio all ben beiben beratenben @Subietten. Uub bodj mar "or~er baf ilenfen (ratio) @Sottel @Sottel ilenfen einer fftnf# tigen melt (ugl. bef. adv. Prax. 6)! ~ber nun fie~t man aud) bie leid)te IDl6glid}feit ein, biefe ratio @Sottel (refp. ben nod) unauIge .. fprod)enen senno) 3um a~gefprod}enen sermo gefd)aften werben 3u laffen, bamit bief er sermo nun bal IDlittlerwefen einer wirtlid)en melt barfteUe, bamit er bie 3wifd)en i~m uub bem g6ttlid}en Ur", wefen beratene melt au einer fonheten melt reaIifiere. Unb bod}, aud) biefer sermo @Sotte~ foate ia erft 3um ~~poftatif d)en sermo gefcf}aften werben (aum be~ufe biefer fonrreten melt)! mie tonnte @Sott mit i~m al~ einem anberen Subiette bie poten3ieUe melt "on linJigfeit beraten? mie tonnte ber nod} nid)t au~gefprod)ene sermo Subjett fein, ba er bod) nid)t ~erfon war?

~ber fUr i:ertullian e~ftieren biefe ~ebenfen nid}t. (\it blewt nun einmal in feiner bUblicf}en ~orfteUung ber beiben bie melt beratenben Subiette, niimlid) @Sotte~ unb feiner ratio (sermo), befangen. 3nbeffen @Sott benet nicf}t nur eine fiinftige melt mit biefer ratio (sermo), er erf~ and) biefe ratio (sermo) au jenem aattor, ber biefe ibeale melt 3U einer realen melt tloUenben follte.

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Um bie ffieaHtitt jener realen melt au erwiden, erfd}uf <Mott fid} auerft ba~ IDlittehueien, ben p erfij nli d} e n sermo refp. bie sophia [ug1. adv . .p erm. 18: ex hac (sophia) fecit (deus), faciendo per iliam et faciendo cum ilia etc.; ug1. adv. Prax. 6J. i)iefer er" fd}affene sermo refp. biefe sophia ift nun abet nid}t~ anbere~, al~ bie Se~ung ber ratio (sermo) be~ gottlid}en Uttuefen~ au einem wirflid)en, einem eigenen, fiir"fid}"feienben, aweiten perfonlid}en Sein. i)iefelbe ratio (sermo) <Motte~, mit weld}er <Mott al~ einem aWeiten, in i~m beftanbenen Sub j eft e uor ~nfang einer fiinftigen melt beratenb gebad}t ift, foll nunme~r, inbem fie uon QSott au~gefprod)en murbe, au einem ~ e r f 0 n" m e fen, einer .p ~ " poftafe, geftaltet merben, um bie wirUid}e melt au fd)affen. i)ie ratio (sermo) @otte~, bie alfo immee al~ aweite~ Subjeft in @ott tJorgeftent ift, wirb nunme~r al~ awe it e ~ e r f on in refp. nitd}ft @ott pritbiaiert 1).

Um bte ibeale melt @otte~ au einer recten melt au ncllenben, warb bte ratio (sermo) <Motte~ au einem fitr" fid} "feienben, f ub" ft a n a i e 11 e n Sein beforbert, ja me~r - ging fie al~ ~~poftatifd}er sermo (sophia) au~ bem gottlid}en Uttuefen ~erau~ (ugC adv. Prax. 6 f. 2). i)er ~~poftatifd}e sermo refp. bie sophia refp. ber 20go~ murbe ein realer 3nbegriff eine~ fiinftigen ritumlid}"3eitlid}en melt"ilafein~, ein fonfreter .8ufammen~alt ber au uerwirflid}enben melt,,3been. ~ertullian wed}felt nun nitmlid) wieber bie ~orfteUung.

1) ~s liraudjt auf bas Un[ogifdje, bas in biefer Unterfdjeibung non l5uli= feU unb \p etfon liegt, nidjt liefonbere nmtliefen au werben. m:lier ee li[ei6t baliei, erft iet!t, aum lie~ufe ber wirflidjen !ffieIt,.wirb bie ratio (sermo) ein ~1J~oftatifdjer sermo tef~. sophia. (ngl. audj adv. ~erm. 3).

2) IDlan fann fo mit :Jledjt fagen, baS bet ~erflinIidje~ ~ogoe, ber nor aUem tlium[idj=aeitIidjen !meIt=~afein liei ref~. in ($)ott ift, ber bie l5uliftanaen dner liinftigen rea[en !meU in fidj liegreift, aue fu!) ~erautlfet!t - baS biefer ~erflinlidje ~ogos aUetbinge bet Ott if!, in bem \platos 3been=~e~te eine fdjwadje !lnalogie liei ~ertuUian finbet (ng1. audj ~aufdji[b a. a. 0.15.62; I5djwane a. a. O. 15. 162). !Rlier man barf nidjt nergeffen: ~ae ~iit=fidj=fein biefes ~ogos ift nidjt ale ein migee, fon'llern ale ein noraeitlidj = aeitlidjee gebadjt. ~efer 20goe fann alfo nidjt fdjledjtroeg mit dner \platonifdjen 3bee (t!7Jf/.toV(>ro.) in ~ine gefet!t werben. - !menn ~ff e r (a. a. O. 15. 164) liemern, baS ~eri1,IUian ~ier nidjt an \plato, fonbern an ber Offenliarung orientim ift (ng1. l5~riidje 8-22 lC. ec.), fo lie~IiIt er ia 9ledjt. m:lier biefe ~emmung faun bodj feine 3nftana bagen liilben, baS bet ~ogoe=($)ebanfe, fo wie i~n ~riu-m;m ~uegefptodjen ~at, aUerhlnge an eine \platonifdje 3bee erinnert.

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(iit untetf~liigt foaufagen bie uot~erge~enbe 3been~m~e, we{~e bie @Sebanfen @Sotte~ einer ffinftigen melt al~ ~etatung~()bjeft, wie wit fagten, awif~en ben beiben ®ubjeften, niimli~ @Sotte~ unb [einer ratio, ~in~ unb ~edaufen liea. (it fe~rt, fonnte man fagen, au [einer primiiren fBorftellung wieber um, nut baa er fie in be .. merfen~werter meife, niimli~ in einer bur~ bie inawif~en einge .. tretene 3been .. mei~e bebingten meife, ueriinbert. ilie erfte fBorftelluag war bo~ biefe gewefen: @Sott ~atte nen ~nfang feine ratio (sermo) bei fi~ a{~ @jotte~ ilenfen einer mogli~en melt. ilie ratio (sermo) @Sotte~ war ber ibeale 3nbegriff biefer mogli~en iBelt. i:ertullian nii~ert fi~ nun wieber biefer eriten fBorftellung. ~ber ganA fnun er fie ni~t wieber aneignen, jonbem nur foweit, al~ e~ i~m bie baawif~en gef~obene 3been~mei~e edaubt. iliefe 3been~mei~e ~atte i~m bie ratio (sermo) @Sotte~ al~ ein aweite~ ®ubjeft in @Sott, nll ein mit bem gottli~en Urwe[en bie meltgebanfen bebenfenbe~ Aweite~ @Jubjeft fi~iert. 3eit, mo e~ fi~ um bie Umfeiung ber ibenlen melt in eine reale melt gana birdt ~anbelt, wirb biefe ratio (sermo) al~ ®ubjeft feftge~alten, jn i~r ®ubjeft .. ®ein wirb fUr i:ertullian erft ein wirfli~e~, inbem e~ ~er[on .. ®ein wirb. Uub nun - mtb ba~ ift eine bemerfen~werte ~nnii~erung an bie erfte fBorftellung, eine gewiffe milcffe~r au i~r - wirb biefe neue ~erfon, uub awat al~ 9 a n a e ~erfon, ni~t nur [eine ratio - benn al~ ~erfon mufJ fie, obwo~l jc fe(bft bie aur .t>~l'oftafe geworbene ratio (sermo) @otte~, wieber fiber eine eigene ratio uetfiigen - aum tieit nidjt me~r ibeclen , [onbem) recten 3nbegriff einer AU uerwirflidjenben melt er~oben. iler ~~poftatif~e 2ogo~ @otte~ - bie materia materiarum (ug1.adv . .t>e rm.18)1). Unb awar ift bie~ fo au uerfte~en: iler ~~poftatif~e 2ogo~ (refl'. bie sophia @Sotte~) al~ IDlittler einer fiinftigen melt, ift in ber meife BRittler biefet melt, baa er au" 91ei~ ba~ fubftan3ielle ®ubftrat berfelben beaei~net (ug1. adv . .t> e r m. 18. 20; adv. Prax. 6). iler ~~poftatif~e 2ogo~ ift. bie fubftanaielle 3nitiatiue ber ®ubftanaen eine~ fiinftigen fonfreten

1) il\abftein (a. a. O. S. 662f.) unb fein i~m ftetB ergebener ~iUet !laudj (a. a. O. S. 57) ~&en auf bie Sdjlllierigfeit ~inge1l)iefm, bie barin Ilea geanet, bcl8 bet ~9"oftatildje £ogoB @}otteB gleidjmliflig alB ~9"oftclje unb ali materia materiarum pribiaiett ift. ~d ift ridjtig; logijdj [ltjt fidj unmigs tidj lIeibeB verllinben. liB Illitb GUdj bet 9IuBbtulf materia materiarum (vgL adv. ~etm. 18 mit adv. Prax. 7) gema emft unb nidjt lIUblidj gmeint feia.

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~e1t .. i)afein~. 3a, am ~e ronnte man nod) me~t fagen: i)et ~tWoftatifcf)e 20go~ ift nicf)t nut bie fubftanaielIe, fonbem me~t - er ift bie materielle 3nitiatiue einet !iinttigen ~lt, er ift nid)t nut iubftan3ielIe~, er ift materielIe~ @iubfttat biefet ~lt. iBit be .. gegnen ~iet nlimlicf) betfelben uetwunbetlicf)en 3bee, bet wit beteit~ beim gottlid)en Urwefen begegneten. iBie ba~ gottlicf)e Urwefen, fo ttlitb aud) ronfequent bet 20go~ @Sotte~ all fotpedicf)el iBefen 'lJeaeid)net (ug!. adv. Prax. 7; apol. 21). Q:ntfcf)eibet man fid) nun bafiit, ba~ bet ~egriff bet ~orpedid)feit fUt ~eriuUian bem cnberen bet IDlaterialitlit ibentifd) ift, fo ift man in bet njat im mecf)t, menn man ben ~~voftatifd)en 20g01 ~ertuUianl eben nid)t nut .al~ fUbftanai ellen, [onbem, baritbet ~inau~, al~ mutertette n -3nbegtiff einer fiinftigen iBelt beutet.

IDlan barf nun abet bennod) ~iet nicf)t eine ~na{ogie mit bet "ettligen IDlaterie" be~ ~etmogenel fonftatieten. IDlag bet ~~vo .. ftatifd)e 20go~ ~rtuUian~ materieU, meil fot\ledid), gebad)t [ein, [o ift er bod) a(~ ~~poftatifd)et nicf)t ettlig gebad)t. i)a~ gottlicf)e Ut~ "tUefen ~at i~n uielme~t 3um Bttlecf einer reclen iBelt au einem ~~voftatifd)en 20go~ au~ fid) geaeugt. Wian mu~ eben bei ~r .. tullian untetfdJeiben: ~l~ @iubjeft, ba~ bem @iubjeft bel gottlid)en Urwefen~ gegeniibetfte~t, mit i~m au bemfelben Q:nbe urbeitet , ift bet 5.!ogo~ (ratio) @Sottel ewig gebad)t - abet nid)t all widlid)e ~etfon! ~ll biefe ift er uotaeit1id) .. aeitlid), gefd)affen u 0 r ber '<5d)opfung ber recten iBelt aum be~ufe biefer iBelt. i)atum ~at .aber aud) bet ~~poftatifd)e 20g01 [einen i)afein~ .. @Srunb nid)t auaer~a{b bel gottlid)en Utwefenl - mie bie .. emige IDlaterie" be~ ..petmogene~ - [oneem eben in bemfelben. i)arum fann enblid) bie ~eatut aum gottlid)en Sein er~o~t merben (ug£. ~eHelberg c, a. O. s. 112; f. adv. ~erm. 18). iBal nun aber bie ~orper .. ltd)feit bel ~~poftatifcfJen 20go~ felbft ange~t, fo mua man ~ier oQlIetbing~ ttlieber bemeden: i)ie ganae ~rt, ttlie ~edullian ba~ ..pefUOtge~en bet ratio (sermo) @Sotte~ aum ~~poftatifd)en sermo (sophia, )'6ro~) beutet, (ug1. bef. adv. Prax. 7 ff. 21. 26) mad)t el :gettlia, baa ~ertullian ,,~orperlid)feit" nid)t fottlo~l mit "Sub .. ftanaialitlit", [onbern mit "IDlaterialitlit" ibentifd) fe~t.

g:affen ttlir bet i)eutlid)feit ttlegen bie Q:ntwicfdung ber ~et~ tullianifd)en 20go~ .. 2e~re b~ ~ier ~er nod) einmlll 3ufammen, fo fonnen ttlir alfo brei Stabien be~ ~eriulIianifd)en 20go~ .. ~egriffel Jonftatieten :

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A. ~er 20go~ (ratio, sermo) al~ fBernunft, 3u weldjer al~ Subjefi ba~ giHtlid}e Urroefen ge~ort, ber ibecle ~nbegriff ber @ebanfen @otte~ einer fiinftigen ~elt.

B. i)er 20go~ (ratio, sermo) al~ 3weite~ ~ubjeft nlidjft refp. in bem gottlid}en Il rmej en, mit roelef)em ba~ erfte Subjeft, ba~ gottlid}e Urroefen , bie @ebanten einer fiinftigen realen m.lelt tonferiert.

C. i)er hl'oftatifd}e 2ogo~ (sermo, sophia) al~ 3weite ro i tf Ii ef) e (torl'erlief)e) go tt li ef) e $ e r f 0 n - $eqon unb Subjeft ift bei i:ertuRian in biefem g:aUe 3u unterfef)eiben - niief)ft ber e rjten roitflief)en (fotper", lief)en) gottlief)en $erfon tefl'. bem etften roidlidjen, (fotl'edief)en) Subjeft - in bieiem g:aUe roitb Subjeft nub $etfon nid}t untetfef)ieben - al~ IDl HUer unb al~ r e ct e r ~nbegtiff e ine r fiinftigen realen m.lelt 1).

m.lenn man iibrigen~ bie i:ertuUianifef)e 20909' '" 2e~te mit bet

I bet ftoifef)en Sef)ule uetg{eief)t, fo ~ii1t e~ nief)t fef)roer, beutlid}e ~a{ogien ~eta~3ufinben. ~bet biefe ~nalogien finb nun bod) nief)t in bet m.leife aU~3ubeuten, ba{J man (ug1. m.l a b ft e ina. a. O. S. 592 f. u. 0.; unb mie immer. mit i~m 9't a u d} a. a. D. S. 45 ff.), ~ier i:ertuUian aUf bie Stoa feftnageln biitfte. iunedid} 3uerft angefe~en, fl'rief)t fef)on ba~ bagegen, ba{J i:ertuUian in apol. 2J 3roat auf ben ftoifef)en 20go~ ~inroeift, aber nun nicf)t etlua _ IDliene maef)t, [eine 20go~~2e~te f03ufagen ber ftoifd}en 20go~.2e~te unter- 3ufef)ieben, jene unter bem $toteftotat g{eief)fam bieiet 3u entwicteln. 9lein, i:ertuUian begnitgt fief) mit bem einfaef)en ~inroei~ auf eine ~~nlief)teit, bie bie 20go~" 2e~te, roie fie fUt i~n bie "i) ff en" bat un gil (hunc, sol, ).OrOJl, ex deo prolatum didicimus sol. ex scriptura sacra!) ent~ielt, mit bet ftoifef)en Sogo~.2e~re auf3tigt. mie foUte eigentlicf) aud} i:ertuUian, bee bod} in [einer 20gOiSl'efulation getreu - roenigften~ im roefentlief)en - bie Sl'uren bet apo{ogetifd}en i:~eologie inne ge~alten ~at, ba3u gefommen fein, ~iet ftoifef)e @ebanfen 3U entle~nen? ~r fanb ja beina~e aUe <Me",

1) ~otnet (a. a. D. II 588) ~at au~ eine bteifa~ filiatio ~aul= Be6t~t, ali~lt abet aUI britte I5tufe ble, .roo bet 50~n IDlmfcO Beroorbm <Bott Begmil6etfte~t in erf~einenbet \perfilnli~!eit.· !menn mit biefe etufe ~in= aune~mm, fo miltbm mit fie nacO unfem .s~tunB fteiticO etft all Dime ne~mm Iilnnm.

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banten - uieUeidjt nur abgefe~en uon bem @Sebanten bet ~orvet~ lidjfeit beB 20g0B, foweit biele me~r alB @Subftanaialitiit, foweit fie' BRaterialitlit bebeuten foU - bie er fUr [eine 20gol; 3bee braudjte unb nennertete , eben fdJon UOt in bet avologetifdjen i:~eologie! BRan mii~te alfo, wenn man iibet~auvt non einee ~n{e~nung i:er .. tuUianB an bie @Ston reben wollte, biefe nut butdj ba~ IDlittel bet apo{ogetifdjen i:~eologie gefdje~en [ein laffen. i)agegen abet, baa - fidj bie avologetifcl)e ~eologie unb in i~rem @Sefolge i:ertuUian bet ftoifdjen 20gol·3bee angefef)loffen ~aben, er~eben fidj nun bodj, trOt ber imleugberen ~na{ogien, gewidjtige ~ebenfen. maB auerft jene (ilemente bet i:ertullianifdjen 20goB.@Svefu(ation anlangt, bit fief) mit (ilementen bet ftoifdjen 20gol. 3bee in ~nalogie feten laffen, fo etflliren fie fidj fiir i:ertuUian rein aUB ber gottlief)en [)ffenbarung. i)a beaeidjnet alio bie @Stoa ben 20g01 all bie gott. lidje ~ernunft, bie bie A,OrO£ am.f}!-la-,;exoi, bie ~eirnformen bet i)inge in fidj begteift - ein @Sebanfe, ben wir analog (ug1. sub A)

bei i:ertuUian mieberfinben, bet fidj abet gana unb gar an bet [)ffenbarung, wenigftenB [o meit er in bieier ~llgemein~eit aUB" gefprodjen bleibt, 1egitimiert. i)a unterfdjeibet meiter bie @Ston. awiidjen einem A,OrO!; ivcJw:te-,;o!; unb einem loro!; 1"&f}oCPO(l£XO!; - eine Untetidjeibung, an bie man butdJ bie i:ertuUianifdje @Segen .. iiberfteUung ber ratio unb beB (unaulgefptodjenen) sermo @Sotte~ wiebet erinnert mirb, met i:ertuUian etltJli~nt eB mit feinellL. morte, ba~ er [eine @SegeniibetfteUung an bern IDluftet jener ftoifdjen Unterfef)eibung uoUaogen ~at. Unb bann etfdjeint eB boef) in bet ~~at tedjt weit ~erge~o(t, biefe @SegeniiberfteUung, bie bodj, mie i:ertuUian fie gerneint ~at, ein gana einfaef)eB 10gifdjel Wlanouet mer, bie i:ertuUian nur um einem einmcl iiblidjen, wie wo~l' nidjt gana forreften @Spradjgebraudj entgegen au fommen (ug1. adv. Prax. 5) uoUaog, non bel' et abet in feiner 20gol.2e~re bodj eine nut fe~t befdjeibene, obet gtabe ~etaul gar feine meltere ~er .. wertung madjte - eB erfdjeint, meinen Wit, unter biefen 9iiidfidjten bodj recl)t wenig glaublidj, wonte man biefe i:enuUianifdJe @Segen..iiberftellung non ratio unb (nodj unaulgefvrodjenen) sermo @Sotte~ aUf jene ftoifef)e Unterfd)eibung bel loro!; evcJw:te-,;o!; unb 71;(10- CPOf}£WS auriicffU~ren. (il wlite bann bod) wo~l audj etwaB non, ber ~o~en mief)tigfeit, bie bie @ltoa biefer Untetfdjeibung beigemeffen ~at, aUf i:enuUian iibergegangen b. ~. i:ertuUian ~litte jeiner @Segen", iiberfteUung eine ~o~ere ~ertung fur [eine ganae 20go~.2e~te uer ..

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\ , lie~en. ila iff wetter fUr bie 5toa ber gottlid)e 20g06 ein I 1f:'JIeVl-'a (,paudJ), ein nvq 1:SX'JItx6'J1, tura ein torl'erlid)er 20g0B - I ba~ unb mie %ertuUian bie StoTl'erlidJfeit @Sotte~ relP. be6 20906 {materia materiarum) aU6 ber Dffenbarung gewann, ift bereiti auj.. fii~rlidJ befl'rodJen. - 91un aber unterfd)eibet %ertuUian @ott ali gottlidJe6 Urwefen non feinem 20go~ al~ einem aweiten 5u&jeft (tJgl. sub B) refp. feinem ~~l'oftatifd)en 20go~ a16 einer atueiten ~erfon (tJgl. sub C) - mo bleibt bie ~nalogie mit ber Stoa? 9lun la~t %ertuUian biefen 20go~ @Sotte6 a16 ~~poftatifdjen, all aweite ~erfon, non ber eriten ~erfon, ber $erfon b~ gottlid}eu Urwefen~, geaeugt, gefdjaffen (tJgL adv. ~ erm. 18) merben, er l~ bieien ~~poftatifdjen 20go~ au einem g:iir4idJ-fein bei "50~n~" ~ertJorge~en, bem g:iir .. fidj-fein be~ ,,5Bater~" gegeniiber - wo blewt ba bie ~nalogie mit ber 5toa ? Unb biefe beiben le~ten @Sebanfe~ mei~en [inb bodj gembe bie widjtigften bie ben ~u6fdjlag gebenben ber %ertuUianifdJen 20g06" 2e~re! IDlan fann mit einigem 8led}t fag en: iler %ertuUianifdje 20g06 berii~rt fid) in bem IDla~e mit bem 20go~ ber Stoa, a16 fidJ eine 20g06 .. 2e~re, bie aUf djriftlid}er Dffenbarung beru~t, immer mit einer , bie aUf ben $ant~ei~mUi : auriictge~t, berii~ren tuirb unb mua. ~ber ebenfo, mie bie djrift ..

,lidJe Dffenbarung, obwo~l butdj mandje j8eaie~ungen mit bem '$ant~ei6mu~ (IDloni~mu~) tJerbunben, eben bod) nid)t ~nt~ei~mUi ift unb nidjt barauf auriidgefii~rt werben fann, ebenfo bleibt and) ber offenbarte 20g06 %ertuUiani tro~ mandJer j8erii~rungen mit bem ftoifd)en (pant~eiftifd)en, moniftifd)en) 20goi fpeaififcf) cf)riftfidJ offenbart.

9lacf)bem nun %ertuUian ben 20goi @Sottei einen ~~poftatifd)en 20goi ~atte werben laffen 1), nad)bem er [o eine IDle~r .. 'erfonlidjfeit

1) iDie bie ~1Jlloftafe beD g6Ulidjen UrwefenB bie ~lloftafe beD llogoB ·auB fidj ~ausaeugt, fo ift aus bet ~1Jlloftafe be9 20gos bie ~1Jlloftafe bel ~eUigen <Beifte9 ~mlOfgegangen; (ugl. adv. Prax, 8. 4. 30). !DHtte~CIt, nlim= lid) fiber bie 5IDeite ~1Jlloftafe ~nlDeg, ift alfo audj bet .c»eift· auf baS gatt: lid)e Urwefen als feinen llrinailliellen Ouellon autilcrau(eiten. 3m ft6rigen ifl bie 3bee beD .~eingen C»eifteD" im Untetfdjieb uon bet 3bee beD .20gol" audj uon ~ian, wie uon feinen 2e~tetn, ben 9lfIoiogeten, nodj nid)t !lat etf~t; ugl. bef. adv. Prax, 26f. (ug(. audj Jta~nis a. a. O. 5. 265ff·). met fouie( ift gewij: iludj ben "C»eift" ~at ~lIian a(s ~ 11 II 0 ft a f e gebad)t (- lUI -dun ~Ue uon C5tellen u91. nut adv. Prax, 8f. 11 ff. 30; trinitas 5uetft Hi $erluUian ugl adv. Prax. 8 f. 24 f.; apol. 24) - bie estelle, bie liBel b.

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im gottlidjen iBefen fonftituiert ~atte, mufJte er fofort nu] bie t}rage getiiftet fein: ift e~ mDglidj, unb nne ift e~ mogtid}, biefe be~Q~tete

ft ein a. a. O. S. 662) bagegen anfiijri, nlimIi4 de bapt. 4, tann e~ bafiir, ali bagegen bemeifen. itbn~aupt ift bn ~eilige (Jeift in totaln ilnalogie bel gllttli4en 20goB entwideIt. ilud) n ift, mie bn 20goB, in feinem rein imma= nenten !8er~littniB aum giittlid)en iBefen menigftenB angeri1~ri (ad v. Prax. 8 f. u. ii.), menn aud) nid)t vnweriet. ilud) er mitb, mie bet 20goB, etft .. lIfonomifd)" aur fUt·fid)=feienben ~1JPoftafe (vgl. ibid.). -

ilbn e6 mat nun ein von bn 'l:i1bingn=Sd)uIe (vgl. ~ aut, !llteieinigteit, 5. 177; auBfU~tlid) unb geiftvoll Sd)megtu a. a. O. S. 152ff. unb !nad)= apofto(. 8eitaIter, 'l:ilbingen 1846, II. 841 f.) begangenn unb mit vieIem Sd)arff\nn vettteienet 3mum, bem !lRontaniBmuB 'l:ettullianB einen mefent= lid)en @;influ~ auf feine 2e~re nem (Jeift (tefp. von bet 'l:rinitlit) beiaumeffen, dnen @;influ~, ber fomeit ge~en fome, b~ mir ilbet~(tupt bem !lRontaniBmuB. unfete 'l:rinitIitB=2e~te au banten ~litten. !nlimli4 fo, ba~ bn !lRontaniBmuB, um fid) vor bet .Ritd)e au leAitbninen, vor bie !notmenbigfeit gettellt gemefen mlite, ben \l\atafleten alB ben jett etft mirrenben unb amat alB ~1JPoftafe midenben .. ~Uigen (Jeift" au feinem \l\rinaip au n~tben, unb bie6 \l\rinaip von bem \l\rinaip be6 ~1JPoftatifd)en (infatninten) 20goB, bem biB auf !lRontan maltenben \l\rinaip bn Ritd)e au untetfd)eiben. @;ine getabeau gto~attige iBibnltgtntg biefn blenbenben ~1JPot~efe ~at 91. 8litfd)1 (a. a. O. S. 496ff.)· gelieferi. 3m iBefenttid)en finb bie folgenben beiben ~aupt.@;inmlinbe mit ilbn. aeugenbn Rtaft n~oben:

A. 'l:eriullian ~at ben im !!RontaniBmuB unb feinen \l\top~eten midfamen ~eiligen (Jeift (\l\aratlet) alB bie 3bentitlit be6 in ben ilpofteln mid: famen vetftanben (vgl. bie !!Rontaniftifd)e Sd)rift 'l:mullianB de· monog. 8; vgl. aud) de coron. mil 4; de virgo vel. 1 adv. !lRatc. V 8). De praesc, 52, baB bagtgen fptlid)e, ift unflar unb unlid)t.

B. !llet !!Rontaniftifd)e (Jlaube fte~t im !&nne be6 .Ritd)en=GSlauben: Ut. fptilnglid) mObaIiftifd) (vgl. Epiph. haer, 48, 4-11. 12. @;ufe b. ~. (g. V 16) geftimmt, nimmt n fpliter an bem Sd)manfen bn .Ritd)e amifd)en !lRobaliBmuB unb ~1JpoftafianiBmu6 feinen !!tnteil (ugI. Theodor. fabb, haer. III 2). !llie uom !montaniBmuB ronftatietten Offen= barungB = @;pod)en finb aud) lei4ter an ben !lRobaliBmuB, alB an ben. ~IJPoftafianiBmuB angefd)loffen. -

(i6 bleibt alfo barum babei, b~ 'l:eriullian aU 9Rontanift refp. bn ~Bmui, fo f$ fie vielleid)t an bem .. (Je\fte" ein befonbne6 3ntereffe genommen ~aben miigen, fUt bie iluibUbung bet 2e~te vom GSeift tefp. bn 'l:rinitlit o~ne irgenb meId)e Meutung gemefen finb (ug' aud) !llornu a. a. O. I 215 !!tnm. IT 577 ilnm.). iDai ben !lRontaniBmuB ange~t, fo ift ee ilbet~aupt nid)t bog mati f d) , f onbnn p ralti f d) gerid)tet gemefen : @;r miir rein E51Jftem, fonbnn eine Stimmung. Unb maB 'l:mullian ange~t, fo btad)te n feine fertige 2e~te uom (Jeift tefp. bn 'l:rinitiit mit in ben !!Rontaniimue. ~ [ugl. adv. Prax. 2 (ugl. aud) 9leanber a. a. O. S. 429f.)] .



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I IDleijr~~erfiinlief}feit be~ giittlief}en ~efen~ unter ben abfo{ut giUigen 'Oberfa§ ber ,,~i n ij e it" @otte~ untergubringen? .\laffen fid} 'IDleijr ~ ~erfiinlidJfeit unb ~inijeit @otte~ mit einanber nermitteln? i:>ie groue @emeine, bie fiir t~eologifef}e ~er3itien nief}t gefcf}affen ift, war non uorn~erein einer ~ermittlung ungHittbig gegeniibeT ge .. ftanben (tJgI. adv. Prax. 3). 3a, fie empfanb ba~ %ertunianifcf)e %ijelogumenon ber IDle~r~~erfiinlief}feit @otte~ unmittelbar al~ einen ~erftou gegen ben ,,@(auben", a(~ einen ~inbruef} in ben foftbaren .port ber ~ref}e - bie ~iltijeit @otte~. i:>iefe ~inijeit @otte~ feft .. geijaUen, murbe nun (£ijriftu~ non ber grouen @emeine entfdJieben

. naef) IDlaugabe be~ IDlobali~mu~ tJerftanben. %ertu((ian war au] bern @runbe b e r Dffen{)arung bariiber nar, ban an biefem ~unfte ber @emein ~ @laube g(eief}fam gefangen ge~a(ten war, bali er 3um @3ef}rift"®(auben mobifi3iert merben muUte. i:>arum, meil er ben Unterfef}ieb 3wifef}en einer ,,1:ijeo(ogiell ber Offenbarung unb einer ,,1:ijeologie" ber ®emeine woij{ fannte, wei{ er metter ·entfef}loffen war, fief} auf bie @3eite ber Dffenbarung 3u fteIlen, Offenbarung~~1:~eologie 3u treiben, barum fanb er bie ~aft, [eine .\logo~~.\leijre, beren weiter lllbftanb nom @emein~@lauben iijm nilf)t tJerborgen war, ber ®emeine gegeniiber in bie regula fidei ein3u~ [tellen (ngl, adv. Prax. 31). i:>ie ®emeine, ber biefe ,,9'tebe" ba" mal~ freilicf} gar "ijart" gewefen [ein mag, [ollte i~ren 3rr.@lauben -en i~r 3um red)ten @{auben forrigieren. i)arum war e~ nun bie '5Rufgabe 1:ertuUian~ 3u 3eigen, wie ber ®laube an @otte~ ~inijeit, rief}tig tJoIl30gen, unb bie IDle~r" ~erfiin1ief}feit ®otte~ fief} wo~l nertrcgen, ober, noef} bener: ~ie non ber fcf,Jriftgemiiuen IDle~r" ~erfiin1ief}feit @otte~ au~ bie ~in~eit @otte~ begriffen werben miiffe (tJgI. adv. Prax. 3). ~~ ift bie 3bee ber gottlief}en ."Cfonomie" eine non ben 5Rpologeten fcf10n befannte 3bee, in ber 1:ertuUian ~n~eit unb IDle~r .. ~erfonlief}feit @otte~ mit einanber aU~3ugleicf1en gefucf1t ~at. i:>ie "Dfonomie" @otte~ ift bte innere ~efen~ "~ntfaUung bet urfvriinglicf}en gottlicf,Jen ~inijeit 3u einer tJor3eitlief}"3eitlief} gemorbenen gottlicf1en IDle~r. ~erfonlicf1feit. i:>iefe innere ~efene"~ntfaltung bet gottUef}en ~in~eit 3ur gottlief}en IDle~t .. ~erfonlief}feit uollaie~t fid) unter bem @eficf1tevunfte ber ~elt:

Um ein riiumlief}" 3eitlief}ee i:>afein 3u fcf1affen, urn ficf1 in biefem i:>afein 3u bet~iitigen, mirb @ott ein "ofonomiief}er" @ott 1), Wber

1) ~ .Oronomie· (lotte!1 wirb uqpriittglidj nidjt!1 weiter - wie IIt1a

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nid)t, ba" nun @Sott bie g:orm [einer ewigen l5ubfiften~ Qufge~oben unb au einer ben g:ormen rdum{id).~eitlid)en ilafeinl affommobierten ~orm bon @runb aul umgewanbe{t ~dtte - nid)t, b~ @ott fo" aUfagen ein gana cnberer , ein neuer geworben ware. ilie ewige gottlid)e ~n~eit wirb burd) bie gemorbene IDle~r,,~etfi.inlid)'eit 1) @ottel nid)t gefd~tbet, nod) weniger aufge~oben. ilie (iin~eit @otte6 ift in ber (iin~eit ber l5ubftana beftanben (bg1. adv. Prax. 2), unb biefe (iin~eit ber l5ubftan~ ift unb bleibt aud) in bet IDle~r" ~erfonlid)feit @otte6 feftge~a{ten unb butd)geffr~rt. ilie ~etfon bel gottUd)en Urwefen6 ift bie gottlid)e l5ubftana all eine Xotalitdt begriffen (bg1. adv. Prax. 9). ~ber inbem biefel gottlid)e Utwefen bie in i~m etnl>fangene ~e{t, eine ibeelle ~e{t, au einer ffiealitdt au fcf}affen gebad)te, boll~og fid) in bitfer (i in en ungeteilten btaI" @5ubftan& burd) einen boraeitlid)"aeitlid)en ~o~e" etne innere «.i)iffe" tenaiierung (distributio, distinctio, dispositio, dispensatio,olx.o'llo,_,la ug1. adv. Prax. 9. 13): iler 20g06 @ottel warb au einer ffrr"fid)"

mitte1bar aul bem ~egriffe folgt - bebeutet ~aben, a[1 ben .mldt: {laul~alt· (lIgt. «Biefeler a. a. O. 15. 137) «Bottel. 9la~bem man nun abel' mriter fiber biefen "mlelt:{laui~alt" «Bottei na~aubenfen begann, ift bel' ~egriff balb auegebf~nt morben aUf bie ~rt, mie @ott fi~ dnfi~tete, um biefen ,,!ille1t={laul~alt" au bemirfen. ~ertuUian ~at bie "Ofonomie" fa~t auef~lie~: [i~ in biefer !Bebeutung gemeint. !IRan fann nun aber au~ lion rinef "Ofonomie" @ottel reben, o~ne ben ~eUigen «Beift mit anaufii~ren. O~ne ben ~riligen «Beift ift bann bie "Oronomie" «Bottei eine eben no~ ni~t lIoUenbete, flne nut bie auf ben ~1J"oftatif~en 20g01 auigebe~nte.9lber fo balb ber ~: ~oftatif~e 20g01 ba ift, ift au~ "Ofonomie" ba.

1) !Bon riner immanenten ~rinitlit fann bel~alb bei ~Uian ni~t bie Stebe [ein, meil bo~ gana auBgef"to~enerma~en eine !lRe~r:!J!etfonli~feit mil' b ~ u m 8 m e If e ber mlelt. O~e bie mldt mlite bie utf"rUngli~e (gin~eit ge: blie6en. 9lun ift ia amat ber 20g01 unb ber @eift biefer (Ein~eit bee gottli~en UttlIefenl lion ~nfang immanent, aber bo~ ni~t - unb batauf fommt es eben an - tJerfoneUer !mrife! !Bon 9lnfang mar «Bott, bas gottli~e UttlIefen, aUrin; aUein nlimli~ als ~etfon (lIgt adv. Prax, 5). !Bon biefer (etften) !J!etfon mitb amat bann gana unmittel6af ber 20goB (ratio, sermo) als l5ubjeft, aber no~ ni~t ale (ameite) !J!etfon untetf~ieben - !J!etfon mifb er etft lIOt: aeitli~ : aeitli~. Unb mas ben @rift ange~t, fo lIer~lilt e9 fi~ mit i~m (lIg1. adv. Prax.6) analog. - ~ie ~rinitlit ~rtuUianB ift lebigli~ (gegen l5~mane a. a. O. 15. 164 u. cnbere) eine oronomif~e, etne nur auB ber iRudfi~t auf bie mldt begriffene - ni~ti! ift, mit einigem gute~ !miUen, lei~ter einaufe~en (lIgt au~ @iefeler a. a. O. 15. 137; {larnalf a. a. O. 1536; (lubet a. a. O. 15. 117).

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felenben, eigenen .tlt)poftafe fonftituiert, ber .tlt)poftafe bel gott1i~en Unuefeni gegeniiber. Wbet ni~t, bau bamit bie 3ntegtitiit bet urfPriinglid}en <iinen gottlid}en Subftan3 tlerfe~rt wiite, bau fief) biefe (iin~eit in eine IDle~r~eit nen einanber ifolierter CSu&ftan~ gleid}fam ~palten unb aufgeloft ~iitte. i>er ijt)poftatijd}e 20gH ift nun nid}t wieber eine CSu&ftan3 fUr fid} (ipse deus = alm)3-eo~ tlgt. adv. Prax. 26, 2. 7 f.), bie fid} f03ufagen aui ber utfptiing .. lid}en gott1id}en CSubftan3 10igerungen ~iitte, um fid} 3U einee neuen gottlid}en Subftan3, einer substantia separata (tlgt. ibid.), 3u feien. i>ie utfpriinglid}e (ii~eit ber gottlid}en Subftan3 bleibt aud) bent ~t)poftati'd}en 20gOi gegeniiber rr~alten. i>iefe (iin~eit ift eine unabwenbbare, nie gefd}iebene, ewige (iin~eit. 3a, aud) ber ~t)po", ftatifd}e 20g01 ift nur bamit @Sott 3u ~eiuen, bela er in biefe (itn" ~eit ber gottlid}en Su&ftana ~ineingeaii~lt ift (tlgt. MV. Prax. 26, 7). XertuUian ~Ilt ei aUlbtiidlid} (tlgt. adv. Prax. 13) nennieben wiffen woUen, bai gottlid}e Unuefen, (ben ,,~ater") unb ben ~t)po" ftatifd}en 20gOi, (ben "So~n") ali eine .8wei~eit non @Sottem - obwo~l beibe fUr" fid}"feienbe gottlid}e ~etfonen fi~ - non einanber 3u untetfd}eiben. i>ie (iin~eit ber gottlid}en Subftan3, bit in biefen beiben gottlid}en ~etfonen uoU30gen ift, tlerbietet fold}el. iBenn man aUf ben (infarnierten) ~t)poftatifd}en 20go1 (ij;~riftul) fUr fid} aUein reflettiere, fo moge man i~n immer~in ,,@Sott" ~eiUen. Sobalb er abet in ~erbinbung mit bem gottlid}en Ur" wefen, (bem ,,~ater") genannt ift, [n moge man biefel gottfid}e Unuefen all "QSott" unb ben (infarnierten) ~t)poftatifd}en 2ogo1 (ij;~riftul), all ben ".tlerrn" bon einanber untetfd}eiben 1). - i>iefe Iiin~it ber gottlid}en CSubftan3 ift nun freiHd} nid}t all Xotal" Su&ftan3 an ben ~t)poftatifd}en 20go1 einfad} ilbergegangen, nam gMtlid}en Unuefen an biefen 2 ogol gleid}fam abgegeben. i>iel wiire ein bem emigen fUr" fid} "feienben ~etfon"CSein bel gottlid}en Ur .. wefenl gegenil&er I) unmoglid}er @Sebanfe. ~er war bal gijttli~ Unuefen bie X 0 t a Ii tii t ber Subftan3, fo ift ber ~t)poftatif~ .9ogol ein X e il, eine derivatio (nid}t separatio, divisio, dispersio,

1) ~ ~ trW bolt bet tSuborbinGti4niimui sema QUsmfcteinf14 ~o~.

2) 20slflt l4jt fi4 n4ti1fl~, me - nolt 1Ueitn f~ ~bm, bleftA Mon. @5ein bel sOttl~ 1kme'fmi ban Mon. E5ein bel &goB (1mb ~ edftei) Sf6mi1f1n mit ben ~[n, bit ~icm cmfmmbet, mett ~.

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diversitas bgl. 'adv. Prax. 3, Sf.}, eine portio aUi biefer ~otalitiit (bgl. adv. Prax. 9, 26). ~rtullian fett alfo portio unb s epa r a ti 0 einanber entgegen: ber ~~4'0ftatifcfJe 20go~ ift wo~( eine portio ber gottlicfJen ~otal ~ ~ubftana , aber feine separatio (substantia separata) betfelben. ~a~ bamit gefagt ift, ba~ witb beutlicfJet, memr man bie griecfJifcfJen ~u~briide fur bie entfvtecfJenben lateinifcfJen feit: portio = flB(!U1flOS; separatio = an:oxon:~. i)ie emanatiftifcfJe ~vefulation nfunlicfJ - unb ~ertulliau ~t ficfJ ja ~iet au fie angele~nt (bgl. adv. Prax. 8) - nennenbete ben fBegriff bes fl8(!UJflOS, menn ba~ ~inaelne im [ejten .8 ufammen~ang e b e ~ @J a n a e n begtiffen unb nut au~ bicfem .8ufammeu~ange bet .. ftanben werben foUte. i)amit wat abet aucfJ gleicfJaeitig ber <iebanfe nerbunben, ban ba~ @Janae, beffen fli(!os biefe~ ~in3elne wat, butcfJ ba~ (eitere nicfJt nerringert mdre, ban [einer ~fen~ .. ijiille baburcfJ nicl)t~ abgeaogen wlire, ia - biefe ~efen~ .. ijiille fam butcfJ bie fle(!'rI etft au i~rem bollften ~u~brucf. ~enn bagegen bet fBegtiff an:oxon:~ aUf ein ~inae1neB angewenbet murbe, [o wat awat an eine enbenneite ~btunft biefe~ ~inae1nen gebacfJt, aber biefe ~b~ funf! inteteffierte nidjt; wa~ inteteffierte, ba~ war biefe~ ~n3elne eben in [einer 3foliert~eit, biefe~ ~inaelne al~ 3nbibibual .. ~~iften3 (bgl. iibrigen~ adv. Prax. 9. 14. 26; apol. 21; bgL audj ~ age .. mann a. a. D. e. 186f.; Slittet, ~manation~ ~2e~te rc, rc, a. a. (). €;, 245). - i)er £ogo~ ift alfo nun fiiglidj nidjt [o eine portio (derivatio) au~ bet ~otalitlit bet ~ubftana, ban er, au einem ijiit4icfJ .. [ein gemorben, jene ~otalitlit ber ~ubftan3 (tota substantia) uerminbert ~iitte - nicfJt [o , ban ba~ gottlidJe Urwefen burdj ben ~~voftatifdjen £oiJo~ an [einer unerfdj04'flidjen ~efen~ .. ijiille ein .. gebiifit ~iitte (bgl. adv. Prax, 8; apol, 21): i)ie ijitlle be~ gott .. lidjen Utwefen~ ift eine ewig ibentifdje ijitlle. i)et ~~voftatifcfJe £ogo~ nimmt [einen ~nteil an biefer ewig ibentifcfJen ijitlle, ober - fann man aucfJ fagen - biefe ewig ibentifdje ijitlle ift gleicfJ .. fam au~ ficfJ ~initbet geflutet unb im ~~poftatifcfJen 20go~ au einem fVe3ififdjen ~u~btucf gefangt. ~o ift ba~ gottlicfJe Utwefen unb bet ~~voftatifdje £ogo~, bieie gottlidje IDle~r .. ~erfon1icfJfeit, bodj eine gottlidje ~in~eit (unius substantiae = Ofloov(JWS): i)ie gottlidje ~in~eit ift unb bleibt in ber ~in~eit ber ~ubftan3 beftanben (bgl. adv. Prax. 8. 11 f. 14f. 17ff. 21f. 24ff. bgl. 5f.; apol. 21 u, 0.). i)atum ift nun wo~l bet ~~voftatifdje £ogo~ eben a{~ ~~poftatifdjet, in feinem i)afein unb ~ofein (proprietas, conditio, ibid.) bon ber

6 tI e r :itettulliCIR. • 'I

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~~poftafe bei gottlid)en Unuefen~ unterfd)ieben unb au unterfd)eiben (ugl. adv. Prax. 21. 24); abet ba~ gott1id)e ~nbet~" @iein be~ ~~poftatifcfJen 2ogo~, fern bauon, ein ~nbet~,. @iein bet substantia au beaeid)nen, ift bod) nut ein ~nbet~,. @iein be~ gradus (forma, species, nomen, res, persona ug£. adv. Prax. 2. 8 f. 26 u. o. adv. IDl ate. ITr 6). i)et ~~poftatifd)e 2ogo~ ift foaufagen bie uon bet @)ott~eit be~ gottlicfJen Unuefed abgefenfte @)ott~eit (ug£. adv. Prax. 7 ft.; adv. t)etm. 3, 18), jene @Jott~eit, bie ~te IDlad)t unb i~ren @)e~orfam uon bet aUgebietenben @)ewalt b~ gottlid)en Ur,. wefen~ empfiingt (ugl. adv. Prax, 4. 8. 17 f.) 1). ilbet bet ~~po,. ftatifd)e 20gOi, obwo~l eine gottlid)e ~erfon niid)ft bet ~erfon be~ gottlid)en Utwefen~ ift bod) in unabiinbedid)et mefenMiin~eit mit bem gottlidjen Unuefen geftanben (ugl. adv. Prax. 2. 5. 8. 22; apol. 21): (ii ift bie 2Befen~,.(iin~eit non ,,~atetU unb ,,@io~n", in weld)et bai gottlid)e Urwefen unb bet ~~poftatifd)e 2ogo~ ewig mit eincnber uetbunben bleiben I).

i)ie ~tt, mit bet i:ettuUian @)otte~ (iin~eit unb IDle~t,.~etfon" lid')feit mit einanbet au uemitteln ftrebte, niimlid) ali eine (iin~eit bet Subjlana, roeld)e fidj au einer IDle~t~eit uon perfonlidjen i:eil,. ~abem biefer @iubftana entfa1tet, erinnerte nun fteUid) fe~t an bie emanatiftifdje SpeMation (7t(}o{Jol~ bet @nofi~). i)arum wat ei filt i:ertuUian Uon unedii~lidjet 2Bidjtigfeit, fid) in biefem Bu" fammen~ange mit bet (imanationi ~ ~eorie aUkinanbet au feven; (ugl. adv. Prax. 8). i)iefe ~deinanbetfe,ung ift babutd) etleid}tert gewefen, ba~ ~ettuUian futaet ~anb bie gnoftifd)e (~alentinianifd}e) <intanation ali eine ~iitetifdj uetaogene 9lacf)iiffung eine~ djtiftlidjen @)ebanren~ beaeidjnet. i)iefet djriftlidje @)ebanfe ift bet: i)et ~~po,. ftatifdje 20go1 (senno) ift ein aul bem gott1idjen Umefen lIOtaeit" lidj ,. aeitlid} gewotbener 20gOI. Unb fofem nun bie gnoftifdjen (~alentinianifd}en) (imanationen aui bem gottlidjen Unuefen lIOt" aeitlidj"aeitlidj wet b e nb gebadjt finb, fofem ift freilidj eine ir}n"

1) .Ruq, bet moftatif~e 53og01 ift hem gottnctm Unuefm gegetdUlet fuflot binint.

2) Adv. Prax. 4 wiltbe mGn b~ gema f"'f~ auffaffm, suenn mGn bclrOU9 Mltfm woUte , ~muUiem ~Iitte em tine f~Iiejl~e 9luflOfuug bet petfDnl. Untetf~tebe in (iott au gunfim bet !petfon bel go~m Utsuefeni geglaubt. i)ie ~rinitc'it, Iwllt "oronomif~" gt1Uotben, lileilit nun ~rinit4t in IiIuigfeit (»91. adv. Prax. 27).