Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
DE CONSERVAO E USO
2014
Rio de Janeiro
S471
2.
CDD 333.95309817
Sumrio
1. Apresentao
11
13
15
19
23
23
24
27
31
7.2 Desafios
33
8. Um olhar mais detido sobre a conjugao das estratgias on farm e ex situ de conservao
39
da agrobiodiversidade
8.1 Pela abertura dos bancos de germoplasma
41
Bibliografia consultada
45
Apresentao
Desse histrico episdio nasceu uma profcua parceria envolvendo a Embrapa, a Kapy
Unio das Aldeias Krah e a Funai (Fundao Nacional do ndio), que tem se desenvolvido em torno de atividades que incluem
a identificao dos recursos genticos tradicionalmente manejados pelos Krah, a reintroduo de variedades antigas de sementes
e a promoo da circulao e da conservao
dinmica das sementes locais entre famlias,
aldeias e povos indgenas.
Trata-se de uma experincia inovadora de
conjugao das estratgias in situ/on farm e
ex situ de conservao dos recursos da agrobiodiversidade, cujos resultados tm sido
inspiradores para a emergncia de novas
aes nesse campo.
Esta publicao descreve a histria desse
trabalho e analisa as contribuies e ensinamentos que ele traz para as organizaes da
agricultura familiar comprometidas com o
desenvolvimento da agroecologia.
Boa leitura!
7
10
11
12
ciedade civil nas ltimas dcadas compartilharam esse pressuposto: era preciso que
os indgenas aprimorassem suas prticas
produtivas atravs da substituio de tcnicas antigas e da incorporao de mtodos
modernos de agricultura. Isso vlido sobretudo no que diz respeito ao da Funai na
dcada de 1970, baseada no incentivo a uma
agricultura para produo de excedentes para
comercializao no mercado regional (estratgia que, se bem sucedida, levaria os indgenas a uma condio novos camponeses e
trabalhadores rurais).
Nesse sentido, tiveram destaque, alm das
experincias de promoo da criao de gado
pelos ndios (nas dcadas 1940 e 1950), a
implantao de roas coletivas (dcadas de
1960 e 1970), a agricultura mecanizada e
a monocultura de arroz (dcada de 1970)
iniciativas essas ora promovidas pela Funai,
ora por organizaes no governamentais.
Essas aes contriburam para que a agricultura Krah tendesse especializao
produtiva com destaque para a cultura do
arroz. Sementes de variedades comerciais
foram introduzidas entre os indgenas e seu
cultivo foi pouco a pouco substituindo uma
grande diversidade de espcies e variedades
agrcolas tradicionalmente manejadas.
No preciso dizer que, do ponto de vista
nutricional, a substituio de variadas razes,
tubrculos e gros (milho, fava e feijes) pelo
arroz provocou srias consequncias. Alm
disso, o arroz uma cultura anual, que produz ao longo de dois ou trs meses somente.
A especializao nessa cultura apenas, em
14
Vale tambm ressaltar alguns aspectos relativos falta de sintonia que frequentemente
se d quando projetos via de regra bem intencionados se propem a introduzir entre
povos indgenas tcnicas agrcolas que no se
encaixam nas lgicas tradicionais mesmo
quando essas tcnicas se baseiam em pressupostos conservacionistas ou da agroecologia.
Exemplos nesse sentido so as recentes iniciativas, implementadas por diferentes organizaes, buscando incentivar a eliminao
do uso do fogo para a formao das roas.
importante ter em conta que o uso do fogo
(e da rotao de reas) na agricultura Krah
no constitui apenas uma tcnica de manejo:
ele est profundamente arraigado na cultura,
presente nas lendas, na sabedoria dos mais
velhos, nos rituais. As prticas agrcolas tradicionais esto relacionadas a um modo de
viver mehim: foram ensinadas por uma entidade divina, a estrela Catxkwy, e os alimentos assim produzidos so compartidos entre
membros da famlia e, por ocasio de diversos rituais, festas e cerimnias, tambm partilhados com toda a aldeia. Alm disso, entre
outros aspectos da cultura tradicional, o fogo
15
entendido pelos Krah como um meio divino para a transformao no caso, a transformao do terreno em roa.
Relatos sobre esse tema registrados por pesquisadores que atuaram entre os Krah apontaram a resistncia dos indgenas em experimentar a chamada roa crua (sem fogo). O
aspecto mitolgico explica parte dessa resistncia, e tambm da frustrao das experincias no sentido de ensinar os ndios a plantar
sem queimar (destacam-se nesse caso tentativas recentes de implantao de sistemas agroflorestais). Entretanto, necessrio observar
que a resistncia no tinha apenas motivaes
mticas os indgenas tambm demonstravam no ver sentido em desperdiar trabalho
num sistema que consideravam improdutivo.
Merece reflexo o resultado de um recente
experimento comparativo entre uma roa
tradicional e uma roa crua: ambas foram
atingidas por uma queimada, provavelmente
dessas que sazonalmente lambem o Cerrado.
Mas enquanto a roa crua estava repleta de
matria orgnica seca e foi totalmente carbonizada, a roa tradicional, por onde j havia
passado fogo, foi atingida mais nas beiradas
e sua produo no foi completamente comprometida (vila, 2004; Niemeyer, 2011).
Chama a ateno nesse episdio o confronto de saberes: o saber cientfico e conservacionista, que no caso em questo preconiza a preservao da floresta em p, versus
o saber indgena, que a partir de sculos de
observao, experimentao e prtica defende que seu sistema tradicional garante maior
segurana aos sistemas produtivos.
16
Sobre esse aspecto, relevante tambm observar que a agricultura tradicional de corte-e-queima no tem mostrado ameaar, ao
menos de maneira significativa, a conservao do Cerrado, dado que a Terra Indgena
Krah constitui atualmente a maior rea
contnua do bioma preservada no Brasil habitada por um nico povo.
No se trata aqui de fazer uma apologia
queima do Cerrado, nem de negar o conhecimento cientfico, e tampouco de desprezar
os riscos que essa prtica representa, mas
sim de ressaltar a importncia de um olhar
sempre atento para a sabedoria e adaptao
que h por trs de prticas que, ao primeiro
olhar, podem parecer atrasadas.
A experincia tambm mostra que uma das
chaves do sucesso para iniciativas de promoo de melhorias na segurana alimentar e qualidade de vida dos indgenas est
justamente na valorizao e, conforme o
caso, adaptao dos conhecimentos tradicionais desde que respeitando-se as lgicas prprias da cultura, das tradies e do
modo de fazer mehim.
Foi justamente a partir desses pressupostos
que se desenvolveu uma interessante parceria que tem como eixo a conservao da
agrobiodiversidade local e que tem produzido belos frutos.
17
18
Como j visto, para os ndios Krah as sementes antigas guardam um valor muito
especial, so consideradas como membros
da famlia. Os processos de conservao
de materiais genticos, em realidade, envolvem no apenas cada unidade familiar
(e produtiva), mas tambm a aldeia onde se
vive e outras aldeias com cujos membros
se mantenham relaes. Uma determinada
variedade pode ser plantada por uma famlia mehim em um ano, no ser plantada em
anos seguintes e depois retornar ao roado
atravs de prticas de troca ou partilha. Esses materiais circulam e so considerados
um bem coletivo.
Entretanto, como tambm j foi exposto,
muitos fatores levaram os Krah a perder,
ao longo das ltimas dcadas, grande parte
de seu acervo de sementes locais. Sua agricultura foi simplificada e empobrecida, com
fortes reflexos sobre a segurana alimentar
entre as aldeias.
Com o apoio de Fernando Schiavini, indigenista da Funai que trabalhava entre os Krah
havia cerca de 10 anos, em 1993 foi fundada
a Kapy Unio das Aldeias Krah. A organizao de coletivos deste tipo no uma
tradio mehim, entretanto a articulao foi
19
20
Cacique Krah na Colbase da Embrapa Recursos Genticos e Biotecnologia, em 1994 / Foto: Claudio Bezerra
21
22
O desenvolvimento da parceria
Embrapa - Funai - Kapy
6.1 A institucionalizao da parceria
Dias, 2013.
23
O projeto desenvolvido desde 2000 em parceria entre a Embrapa, a Unio das Aldeias
Krah Kapy e a Funai tem se construdo
a partir do dilogo e do aprendizado mtuo.
Ele comeou, ainda em 2000, com a construo de um plano de trabalho conjunto,
24
que teve como base a discusso das expectativas de cada parte envolvida.
Nesse momento, a Embrapa demonstrou interesse na construo de uma estratgia de promoo de segurana alimentar em terras indgenas que ligasse aes de pesquisa com aes
de disponibilizao de tecnologias, ao passo
que os Krah manifestaram interesse no recebimento de mudas de espcies frutferas para
o enriquecimento de seus quintais demanda relacionada aos problemas decorrentes da
fixao das aldeias e da perda da fertilidade dos
solos nas reas prximas s moradias, levando
as roas cada vez para mais longe.
Foi tambm nesse perodo que a equipe da
Embrapa ligada ao projeto comeou a investir em atividades de capacitao dos prprios tcnicos e pesquisadores em metodologias participativas.
Teve incio ento a realizao de diversas atividades em parceria, como o levantamento
e o mapeamento da Terra Indgena para a
gerao de informaes em diagnsticos etnoambientais, incluindo a caracterizao da
flora, fauna e solos com vistas construo de
um plano de gesto desses territrios. Tambm foram realizadas pesquisas para a valorao de produtos florestais no madeireiros
como o jatob (utilizado para a fabricao de
farinha) e a tiririca (utilizada no artesanato
indgena). Atravs de uma ao especfica relacionada fauna silvestre, pesquisadores e
indgenas tm se dedicado ao estudo de espcies importantes para a alimentao e cuja
disponibilidade para a caa tem diminudo,
buscando desenvolver estratgias para o au-
mento das populaes dessas espcies. Ainda de forma participativa, foi construdo o
Calendrio Sazonal Agrcola do Povo Indgena
Krah: Estratgia de Conservao On Farm,
uma ferramenta que relaciona os perodos
de plantio e colheita das espcies cultivadas
e de coleta de espcies florestais com as pocas de escassez local de alimentos, visando
contribuir para o melhor planejamento das
atividades produtivas.
A linha mestra desse trabalho, entretanto,
tem se constitudo em torno da identificao dos recursos genticos tradicionalmente manejados pelos Krah, da promoo da
circulao e da conservao dinmica das sementes locais entre famlias, aldeias e povos
indgenas, assim como do enriquecimento
de seus sistemas produtivos, tanto atravs
da reintroduo de variedades antigas de sementes, como da introduo de sementes e
mudas de variedades comerciais oriundas
do trabalho de melhoramento gentico desenvolvido na Embrapa (note-se que no se
trata nesse caso de promover a substituio
das sementes tradicionais pelas sementes
melhoradas, mas sim, ao contrrio, de enriquecer os sistemas produtivos e aumentar a
diversidade manejada, incluindo as sementes melhoradas todas de domnio pblico e
polinizao aberta8 no conjunto de variedades manejado nas roas).
A Embrapa j distribuiu entre os Krah at
hoje, no mbito desse projeto, 20 mil mudas de espcies frutferas, incluindo caju,
manga, acerola, abacaxi, abacate e caf, bem
como realizou oficinas sobre o plantio e tra8
As sementes de domnio pblico so aquelas sobre as quais no incidem direitos de propriedade intelectual. E, ao contrrio das sementes hbridas, as sementes de polinizao
aberta mantm a produtividade quando replantadas por sucessivas geraes.
25
26
A importncia da diversidade a
independncia: no precisar ficar
esperando a semente da Funai, da
Embrapa, na hora de plantar a
gente j tem, certinho.
Ismael Teyikue Kaiwa Mato Grosso do Sul
Entusiasmados com essa primeira experincia, os Krah decidiram que a feira de trocas
seria repetida anualmente. Ainda nas primeiras edies do evento, tiveram a iniciativa de
ampliar seu pblico, convidando para compartilhar sementes os parentes de lngua
(outros povos Timbira), como os Gavio, do
Tocantins, e os Krikati e os Apinaj, do Maranho. Pouco depois vieram os Xerente (TO),
e ento os Pares (MT e RO), os Kayap (PA),
os Guarani (MS), os Guat (MS e MT), e a
cada nova feira, mais parentes, provenientes
das mais diferentes regies do pas.
Esses encontros tm contribudo para a
disseminao de um esprito de rede en28
tre os povos indgenas. Mais que isso, passaram a cumprir tambm um importante
papel no resgate e manuteno de ritos
e tradies mehim. Alm de trocarem sementes, os povos apresentam suas danas,
cantos, histrias, artesanato, pinturas corporais e conhecimentos o evento constitui, assim, um importante espao de intercmbio, valorizao cultural e discusso
das questes indgenas.
Em 2000, com a ampliao do tamanho e,
consequentemente, da complexidade organizacional e logstica das Feiras, os Krah optaram por passar a realiz-las a cada dois anos.
A partir de 2004, e j reunindo a cada vez
cerca de 2 mil pessoas incluindo indgenas
de mais de 15 etnias de todas as regies do
Brasil, os eventos passaram a ser trienais.
A Embrapa passou a apoiar efetivamente
a organizao das Feiras a partir de 2002.
Em 2007, a Embrapa, a Funai e a associao Kapy passaram a contar tambm com
o apoio do Ruraltins (Instituto do Desenvolvimento Rural do Estado do Tocantins)
para a realizao do evento. Em 2013, foi a
vez da Rede Ipantuw9 (Amigos dos Krah)
passar a integrar o grupo de organizao.
importante observar que a dinmica
que se estabelece por ocasio das feiras,
de livre troca e circulao de materiais
genticos, guarda forte sintonia com as
prticas tradicionais mehim de manuteno e promoo da variabilidade gentica
de espcies e variedades cultivadas. Como
j foi exposto anteriormente, a agricultura
Krah praticada em unidades produtivas
9
http://redeipantuw.org/
familiares. As famlias, entretanto, no assumem de maneira individual a responsabilidade pela conservao de suas sementes, nem tampouco plantam todos os anos
as mesmas variedades. Elas sabem que
contam com um conjunto mais amplo a
prpria aldeia e tambm outras aldeias parentes, com as quais mantm relaes de
circulao e conservao desses materiais.
Assim, uma variedade de mandioca que
foi cultivada h dois ou trs anos, e j no
se tenha, pode ser obtida com uma famlia vizinha. Do mesmo modo, a fava que
se guarda na cabaa para o plantio na prxima estao pode ser compartilhada com
parentes visitantes, possivelmente em troca de uma nova variedade de batata-doce.
Seguindo essa dinmica tradicional, as Feiras Krah de Sementes tm possibilitado
uma grande ampliao do universo de circulao de materiais genticos. As Feiras
representam tambm um estmulo diversificao dos roados e trazem um forte
componente de valorizao da agricultura
indgena. Em verdade, a prpria diversidade manejada mostra-se um motivo de orgulho para as pessoas que participam do
evento: uma esteira estar to mais bonita
quanto maior o nmero espcies e variedades sobre ela expostas. tambm com grande orgulho que os indgenas compartilham
sua sabedoria, explicando em detalhes as
caractersticas e o comportamento de cada
variedade apresentada.
As Feiras tm constitudo uma importante
referncia de espao onde buscar variedades
antigas e desaparecidas. Como relatou em
29
30
31
32
A programao da Feira reservou dois momentos (uma manh e uma tarde) para o
intercmbio de sementes entre os participantes. Foram expostas e trocadas dezenas
de variedades tradicionais de milho, milho-pipoca, arroz, fava, inhame, car, batatadoce, mandioca, feijo, abbora, melancia,
quiabo, gergelim, amendoim, taioba, cana,
cabaa, entre outras, alm de frutferas
como caju, figo, laranja, aa e mamo e outras espcies arbreas como mulungu, urucum, jatob e diversos tipos de palmeiras.
No restante do tempo, foram realizadas mostras de vdeo e cinco oficinas sobre temas como
agroecologia e sementes, artesanato com capim dourado e preparo de medicamentos naturais. Aconteceram tambm jogos como a
tradicional corrida de tora, em que atletas de
duas equipes se revezam carregando uma pesadssima tora de buriti (palmeira abundante
no cerrado), e apresentaes de cantos e dan-
33
35
36
Se por um lado o antigo SPI (Servio de Proteo aos ndios) teve no passado um papel
preponderante em induzir os indgenas
monocultura do arroz, em um sistema produtivo estranho sua cultura, contribuindo
decisivamente para o empobrecimento dos
sistemas agrcolas o que, aliado a outros
fatores, levou os Krah a um estado de
fome e apatia a histria recente mostra,
por outro lado, a importncia do novo indigenismo da Funai (Fundao Nacional do
ndio) para a reverso desse quadro.
O apoio de indigenistas da Funai foi fundamental ao desenvolvimento do processo
associativista das comunidades Krah em
torno da Unio das Aldeias Krah Kapy.
E foi justamente nas discusses no mbito
da Kapy que a questo da perda de variedades tradicionais de sementes foi identificada, por um ancio Krah, como um problema a ser enfrentado. A busca das sementes
e famlias Krah, submetidas por vrias geraes monocultura, a retornarem prtica do policultivo, em sistema de produo
familiar-solidrio, e no mais em sistema
coletivo como havia induzido o SPI.
Tendo a associao decidido pela realizao
das Feiras Krah de Sementes Tradicionais,
coube mais uma vez aos indigenistas buscar apoios institucionais e divulgar interna e
externamente a iniciativa. A organizao indgena tambm no possua experincia na
produo de eventos desse tipo, e coube tambm aos indigenistas apoi-la no desafio.
Registre-se, assim, a importncia do indigenismo neste processo de valorizao e recuperao da agrobiodiversidade indgena,
que dever continuar sempre, uma vez que,
neste mundo globalizado, todas as relaes
sociais so interdependentes.
37
38
39
10
40
42
12
43
44
Bibliografia consultada
BRUSH, S.B. The issues of in situ conservation of crop genetic resources. In: Genes
in the Field: on-farm conservation of crop
diversity. EUA: International Development
Research Centre; Lewis Publishers; International Plant Genetic Resources Institute,
1999. pp. 3-26.
EMBRAPA RECURSOS GENTICOS E BIOTECNOLOGIA. Segurana Alimentar de Povos Indgenas aes da Embrapa. Folder.
Braslia: Embrapa, [s.d.].
EMBRAPA RECURSOS GENTICOS E BIOTECNOLOGIA. Segurana Alimentar e Fortalecimento Cultural do Povo Indgena Krah.
Folder. Braslia: Embrapa, [s.d.].
DIAS, T. Nota Tcnica. Embrapa e Funai:
histria de construo de parceria para a
45
46
47
Apoio: