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GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS - GEAE 9(54)/93 19/10/93
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PRIMEIRO ANIVERSARIO
Com essa edicao o GEAE completa seu primeiro ano de plubicacao. O grupo
comecou com uma inocente mensagem do Raul Franzolim, enviada 'a Brasnet, "perguntando" se tinha alguem interessado em Espiritismo na escuta.
Conforme algum tempo depois me contou, ele nao esperava uma grande
resposta, muito menos rapida, 'a esta mensagem. Mas, em pouco tempo
(alguns dias) o grupo ja tinha saido do time-do-eu-sozinho para um
enorme grupo de 15 pessoas. Segundo os dados que ele me passou, esse era
o numero de assinantes no dia 19 de outubro do ano passado, exatamente
um ano atras.
Coincidentemente (ou nao) nos moravamos razoavelmente perto, cerca de
uma hora e meia, de carro, ate julho deste ano, quando ele voltou para
o Brasil. Assim, nos tivemos varias vezes juntos, e, naturalmente,
conversamos sobre o GEAE. Ele me contou que ja estava aqui ha algum
tempo e sentia falta dos encontros em torno do Espiritismo, para colocar
em palavras simples. Entao ele pensou em enviar para a Bras-net uma
mensagem para ver se tinha algum outro que se interessasse por discutir
este assunto, nao importando se a pessoa estivesse engajada ou nao no
Espiritismo.
Nessa mesma epoca eu tambem ja estava pensando em fazer esse tipo de
pergunta, mas nao de uma forma tao eficiente quanto o Raul fez. Eu tinha
pensado em mandar uma mensagem simplismente perguntando se tinha "mais
alguem por ai". Mas nao tinha me ocorrido que fosse possivel usar o
correio eletronico para a criacao de um grupo de estudo. Entao, quando
eu vi a mensagem do Raul, respondi o mais rapido que pude, pedindo para
me juntar ao Grupo.
Apenas com o passar do tempo eu percebi o alcance das mensagens que sao
enviadas para os assinantes e para a Bras-net. So' com o tempo que eu vi
o quao eficiente esse meio de comunicacao pode ser. Eu digo pode, porque
o computador que o Raul tem endereco eletronico no Brasil esta com
problema e ele nao pode mandar um texto para essa edicao.
Hoje, olhando para tras, eu vejo como o GEAE cresceu, nao apenas em
termos de numeros, mas em termos de grupo.
AS PEDRAS NO CAMINHO
Nesse espaco de tempo nao foram poucas as criticas. Nenhuma nova, que o
Espiritismo nao tenha recebido antes. Eu gostaria de relembrar algumas
passagens.
Pouco depois das mensagens comecarem a ser enviadas para a Bras-net
comecaram as criticas, a seguir em reproduzo duas datas e "subject",
tirados de diversas mensagens que colecionei.
Date: Mon Oct 26 09:45:50 1992
Subject: Re: GEAE 02/92
(sobre "uso indevido".
Date: Wed Oct 28 13:38:56 1992
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http://www.geae.inf.br/pt/boletins/geae054.txt
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disso eu gostaria de lembrar uma mensagem bem humorada que foi enviada
logo depois da volta do GEAE:
Date: Wed Nov 11 14:26:34 1992
Subject: GELEA( espirito)
To: bras-net@cs.columbia.edu
Essa mensagem chacoalhava com um texto do Raul, que nao se sentiu
ofendido, achou ate engracada. Mas eu lembro que na primeira vez que li
fiquei chateado, porque depois de toda a discussao ... Bom, isso e'
liberdade de expressao!
Mais adiante, na secao de comentarios, eu estou colocando o exemplo mais
recente da importancia que as mensagens que sao enviadas para a Bras-net
tem. E' uma serie de correspondencias que troquei com o Paulo Polito, a
respeito de um trecho do ultimo boletim.
O GRUPO
O GEAE nao e' formado exclusivamente por Espiritas. E eu acho isso
otimo, pois a riqueza de comentarios que podem surgir da forma com que
cada um interpreta o que le e' impressionante. E a variedade de
tendencias enriquece muito o conhecimento de todos nos. Nos boletins ja
se discutiu aborto, homossexulaismo, sexualidade, pena de morte, que,
pelo menos 'a primeira vista, parecem nao estar ligados ao Espiritismo.
Mas, claro que estao, assim como qualquer assunto do nosso dia-a-dia,
pois e' ai que aprendemos, enriquecemos nossos conheciementos e
consertamos nossos defeitos.
Eu costumo comparar o GEAE a uma versao eletronica da Revista Espirita
de Kardec. La' Kardec colocava textos "experimentais", assuntos que
ainda nao estavam claros, passagens de jornais relacionados com o
"sobrenatural", criticas aos pseudo-espiritas, revelava embustes, etc.
Os leitores da Revista nao eram, necessariamente, espiritas, ja que a
revista era vendida abertamente.
As pedras que o grupo encontrou pelo caminho nem de perto se equivalem
'as que Kardec encontrou para publicar a Revista. O nosso meio de
comunicacao e' rapido, barato, atinge diversas partes do globo num
piscar de olhos. E' um meio valioso para congregar ideias e para
suportar a evolucao de um grupo de estudos.
Com a participacao de todos nos, lendo as mensagens, analisando e
comentando o conteudo. Tirando uma duvida, fazendo uma critica (veja
bem, o Paulo Polito criticou Kardec! Quantos de nos "ousaria" criticalo?), recebendo uma critica, contando uma passagem do dia a dia,
discutindo um assunto que estava "girando na minha cabeca", etc. E no
"etc" fica aberto a qualquer coisa, pois apenas discutindo que nos
conseguimos vencer nossas duvidas e incertezas, corrigir opinioes
distorcidas e analisar por um espectro mais amplo nossas crencas.
A ferramenta que o Grupo dispoe e' valiosissima, e, ja' imaginaram o que
Kardec poderia ter feito com uma ferramenta dessa???
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assegurada por um numero de assinantes que aumenta dia a dia, e que sua
publicacao continuara. Os testemunhos de simpatia que de toda parte
recebemos, o sufragio dos homens mais eminentes pelo saber e pela
posicao social sao para nos um encorajamento na tarefa laboriosa que
empreendemos. Recebam aqui, pois, aqueles que nos ajudaram na realizacao
de nossa obra, o testemunho de nossa gratidao.
Se nao tivessemos defrontado nem contradicoes nem criticas, estariamos
ante um fato inaudito nos fastos da publicidade, principalmente por se
tratar da emissao de ideias tao novas. Se, entretanto, de algo nos
devemos adimirar e' de as ter encontrado tao poucas, em comparacao com
os sinais de aprovacao, que nos tem sido dados, muito menos, sem duvida,
ao merito do escritor, que 'a atracao do proprio assunto tratado e ao
credito que, dia a dia, conquista nas mais altas camadas da sociedade;
devemo-lo tambem - e disto estamos convencido - 'a dignidade que sempre
temos conservado perante os nossos adversarios, deixando que o publico
julgue entre a moderacao, de uma parte e a inconveniencia, da outra.
O Espiritismo marcha a passos gigantescos pelo mundo inteiro.
Diariamente une alguns dissidentes pela forca das coisas e, se, de nosso
lado, podemos lancar algumas gramas na balanca desse grande movimento,
que se opera e que marcara a nossa epoca como uma era nova, nao sera
irritando e mesmo atacando de frente aqueles mesmos que desejamos
atrair, mas sera pelo raciocinio e nao pelas injurias que nos faremos
escutar. A tal respeito dao-nos os Espiritos superiores, que nos
assistem, preceito e exemplo. Seria indigno de uma doutrina, que nao
prega senao o anor e a benevolencia, descer 'a arena do personalismo.
Deixamos essa tarefa aos que nao a compreendem. Nada, pois, nos
desviaria da linha que temos seguido, da calma e do sangue frio, que nao
cessamos de manter no exame raciocinado de todas as questoes, de vez que
sabemos que assim conquistaremos mais partidarios serios do Espiritismo
do que pela aspereza e pela acrimonia.
Na introducao com que abrimos o primeiro numero tracamos o plano que nos
propunhamos seguir: citar fatos, mas tambem analisa-los e submete-los ao
escalpelo da observacao; aprecia-los e deduzir-lhes as consequencias. A
principio, toda a atencao se concentrou nos fenomenos materiais, que
entao alimentavam a curiosidade publica; mas esta tem o seu tempo e, uma
vez satisfeita, perde-se-lhe o interesse, assim como a crianca abandona
um brinquedo. Entao es Espiritos nos dizem: "Este e' o primeiro periodo;
em breve passara, para dar lugar a ideias mais elevadas. Novos fatos
revelar-se-ao, marcando um novo periodo - o filosofico - e a doutrina
crescera em pouco tempo, como a crianca que deixa o seu berco. Nao vos
inquieteis com as zombarias, pois zombarao dos proprios zombeteiros e
amanha encontrareis defensores zelosos entre os mais ardorosos
adversarios de hoje. Deus quer que seja assim e nos somos envarregados
de executar a sua vontade. A ma' vontade de alguns homens nao prevalecera contra ela. O orgulho daquele que quer saber mais que Deus sera
abatido."
Efetivamente estamos longe das mesas girantes, que ja nao divertem,
porque tudo cansa. So nao nos cansamos daquilo que fala ao nosso
entendimento; e o Espiritismo voga a velas pandas em seu segundo
periodo. Todos compreenderam que e' uma Ciencia que se funda, toda uma
Filosofia, toda uma nova ordem de ideias. Era preciso acompanhar esse
movimento, para ele contribuir, sob pena de sermos em breve
ultrapassados. Eis por que nos esforcamos por nos mantermos 'a altura,
sem nos fecharmos nos estreitos limites de um boletim anedotico.
Elevando-se ao plano de uma doutrina filosofica, o Espiritismo
conquistou inumeros aderentes, mesmo entre aqueles que jamais
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presenciaram um fato material. E' porque o homem aprecia aquilo que lhe
fala 'a razao, aquilo de que se pode dar conta, que ele encontra na
Filosofia espirita algo mais que um divertimento, alguma coisa que em si
enche o vazio pungente da incerteza. Penetrando no mundo extra corporal
por via da observacao, quisemos nela fazer entrar os nossos leitores e
faze-los compreender. Cabe-lhes dizer se atingimos o nosso objetivo.
Prosseguiremos em nossa tarefa no ano que se vai iniciar e que, tudo o
prenuncia, sera fecundo. Novos fatos de uma ordem estranha surgem neste
momento e nos revelam novos misterios. Registra-los-emos cuidadosamente
e neles procuraremos a luz com tanta perseveranca quanto no passado,
porque tudo pressagia que o Espiritismo vai entrar numa nova fase mais
grandiosa e ainda mais sublime.
Allan Kardec.
Texto extraido da Revista Espirita de 1958, traducao de Julio Abreu
Filho, editado pela EDICEL.
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C O M E N T A R I O S
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Caro Jose,
Hotentotes sao negros, mesmo que o Aurelio nao diga.
Pelo que entendi a mensagem dizia que nao adiantaria tentar educar uma
crianca Hotentote em uma escola ocidental, pois o espirito dela nao
estaria preparado para tal grau de desenvolvimento intelectual.
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O autor nao cita a cor da pele mas cita a etnia. Poderiam ser Pataxos,
Bantos ou Inuits, isto nao importa: meu argumento permanece.
Minha indignacao deve-se ao fato de eu nao concordar em absoluto
com a afirmacao acima. A afirmacao que data do seculo passado precede ou
ignora estudos relacionando a etnia ao desempenho escolar, portando
assim um carater especulativo ou racista.
Mau desempenho escolar pode ser relacionado a diferencas entre a
orientacao cultural da escola e a origem cultural da familia da crianca.
Fortuitamente associar a raca ao fracasso escolar e' racismo sim.
Nao creio que voce seja racista. Creio que essa mensagem
passou despercebida ou foi entendida de forma diferente por nos dois.
Kaplah!
Paulo PoliTo.
*Kaplah e' uma saudacao Klingon. Manter o bom humor e' dever de todos.
----------------------------------------------------------------Oi Paulo.
Voce teria mais informacoes sobre quem seriam os Hotentotes? Do tipo
cultura, idade do grupo, tipo de relacionamento com o branco europeu
(entendi que se tratava da Africa do Sul, portanto colonizada pelos
ingleses), quando foram descobertos, etc.
Eu realmente nao interpreto este trecho como racista, pois exemplifica
apenas a encarnacao pela afinidade ao meio. Eu nao acho que isso e' uma
forma de racismo. Quando eu estava escrevendo para voce eu lembrei do
nosso Juruna, que apesar de muito educado nao foi um bom politico, como
se propos. Isso e' um exemplo de que se pode ensinar uma lingua, uma
ciencia ate', mas havera sempre um "gap" (no sentido de distancia vazia,
desconhecida) a ser preenchido em pouco tempo (uma vida ou encarnacao).
Uma das maiores descobertas das pesquisas Espiritas (apesar de muitos
considerarem surpesticao e nao aceitarem os metodos, por pura falta
de vontade de pensar um pouco) e' que o racismo e' completamente vazio,
ja que alguem que foi braco em uma vida pode ser negro em outra (e
assim por diante com as outras cores). Tudo isso forma a bagagem de
experiencias que molda a personalidade do sujeito.
Acredito que voce tenha tido oportunidade de conhecer mais de uma
pessoa que nao gostasse da cor de pele que possui (assim como de cabelo,
olhos, etc.). E outros que alimentassem preconceito contra as pessoas
de outra cor. Isso vale tanto para brancos, como para negros e amarelos.
E, na minha opiniao, a reencarnacao e' a melhor forma de "curar" o
preconceito de alguem. Mostrando que a capa externa nao tem qualquer
influencia no desenvolvimento moral/intelectual do sujeito.
Um grande abraco,
Jose Cid.
PS.: E acho que nao perdi o bom humor. Eu dei essa impressao?
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Oi Jose,
Que me lembre, a tribo Hotentote foi escravizada por nossos patricios
d'alem mar e muita gente foi trazida p/ o Brasil. Uma caracteristica
que a gente repara nos negros do brasil e' que tem um grupo mais para
magro-e-alto, com tracos longilineos (Bantos ?) e a grosso modo, outro
grupo mais baixo-gordo, principalmente da cintura para baixo
(Hotentotes).
Uma coisa que deve ter chamado a atencao quando dos primeiros contatos
foi o padrao de beleza feminina nessa tribo: mulher bonita era mulher
de quadris e coxas enormes. E', gordona mesmo! Afinal, por que e' que
gente magra deveria ser universalmente bonita?
Quando crianca o Juruna foi criado como indio e depois foi para a
cidade dos brancos se educar. Deu no que deu. Meu ponto e' que se o
nene-indio for transferido para a sociedade branca e educado -desde o
dia que nasceu- como branco, vai ter exatamente a mesma performance
escolar que qualquer outra crianca. A capacidade de aprender e a mesma.
So' isso. Nao acredito Deus ou em espiritos, ou em reencarnacao. Ja'
pensei bastante e com boa vontade no assunto (meu melhor amigo era
espirita). Respeito quem acredita, desde que nao tente me doutrinar.
Saudacoes,
Paulo PoliTo
-------------------------------------------------Oi Paulo.
Eu espero que em hora alguma eu tenha dado a impressao de querer te
doutrinar. Eu, particularmente, nao gosto de proselitismo, mas adoro
uma boa prosa ...
Se voce nao se importar, eu gostaria de publicar essa nossa conversa
no proximo boletim do GEAE, que sai amanha (terca). Acho que isso e'
importante e mostra bem o objetivo dos boletins (na minha opiniao, novamente), que e' catalizar a discursao entre as pessoas que tem boa
vontade em conversar serio. Mas esse boletim e' distribuido apenas
aos assinantes, mas, posso envia-lo a voce tambem, ja que seria do seu
interesse ver o que eu publiquei (sera' uma copia fiel de nossa correspondencia).
Um grande abraco,
Jose Cid.
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Oi Jose,
Da minha parte tudo bem!
Paulo PoliTo
-------------------------------------------------------Quando eu estava transcrevendo o texto de Kardec sobre pluralidade
das existencias eu achei que a interpretacao que o Paulo deu a esse
trecho seria perfeitamente plausivel. Eu mesmo tive que reler varias
vezes, porque de primeira achei que estava copiando errado. Essa
serie de mensagens me deu oportunidade de pensar e de conhecer um
pouco mais sobre o povo Africano, com a explicacao do Paulo sobre
quem era o grupo dos Hotentotes.
Quanto a opiniao do Paulo, que nao importa onde uma crianca nasca,
se for bem educada e treinada nos melhores colegios ela vai atingir
um bom desempenho, eu concordo plenamente. Mas nao deixando de levar
em consideracao o estagio evolutivo do espirito, que o Paulo
naturalmente nao considera, pois nao acredita em sua existencia. Ate
ai nada demais, pois as nuances evolutivas entre cada um de nos,
habitantes deste planeta, sao muito sutis, e, e' muito dificil se
dizer que e' mais evoluido.
O fato de nascer em uma regiao pouco evoluida tecnicamente nao
significa que o espirito nao tenha uma evolucao intelectual maior
que a de seus (atuais) conterraneos, ja que o local/situacao da
(re)encarnacao e' determinado pela lei de afinidade, e, na minha
opiniao, as necessidades de evolucao moral sao mais preponderantes
(nesse caso) que as necessidades de evolucao intelectual.
NOVAS ADESOES
Caro Jose Cid,
Venho acompanhando as mensagens do GEAE a alguns meses, isso atraves
da Brasnet, gostaria de saber se existe uma lista de assinantes
deste grupo, nao para contribuicao como diz a ficha no final das
mensagens, mas para acompanhar e conhecer um pouco da doutrina.
Como meu interece eh recente, nao tenho condicoes de contribuir, mas
gostaria de acompanhar mais as mensagens, porem na Brasnet a
frequencia de mensagens eh baixa, por isso se existir uma lista
gostaria de obter o endereco eletronico da mesma.
Grato por qualquer informacao.
Um abraco,
Otavio.
------------------------------Oi Otavio.
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fone:
EDICOES ANTERIORES:
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GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS - GEAE
E. mail: Jose Cid: jac14@po.cwru.edu
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