Natación Técnica

Libro de Intenciones
La preparacin para atraer la Luz de Correccin
Todos los artculos fueron expuestos por:

Rav Dr. Michael Laitman
Fundador y presidente de:
http://www.kab.tv/spa/
http://www.kabbalah.info/es/
http://laitman.es/
Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute
Colaboradores de esta edicin
Traduccin del ingls:

Elisbn Tupayachi
Edicin y titulacin:
Pilar Jarrn
Diseo y distribucin:
Favio Mora
Lo principal es la intencin
Los cabalistas nos ensean cmo llegar a

nuestra raz espiritual, cada uno a la raz de
su alma. Ellos dicen que lo principal es la
intencin porque hay una fuerza desde
Arriba que est dada para corregirnos y
elevarnos por medio de todos los estados
hacia un estado elevado.
(Sin embargo) no tenemos hacia esto ningn
sentido ni posibilidad de sentir, (debido a
que) hay una falta de constancia por cuanto
tenemos que sentir el otorgamiento. Este es el
atributo que se llama Creador, que llena toda
la realidad, pero no sentimos ni podemos

acercarnos a esto, (ya que) somos contrarios a
esto a propsito, a fin de (que podamos) ver
la Luz dentro de la oscuridad.
Nosotros nos encontramos dentro de este
atributo de recepcin y nos desarrollamos en
esto,
adquiriendo
ms
y
ms
discernimientos, (entonces) recibimos algn
tipo de respuesta, una carencia, el destello
que se despierta en nosotros, (el cual es
llamado): El punto en el corazn.
(Rav Dr. Michael Laitman)
Extracto de la Leccin Diaria

De los Escritos de RaBaSh, Art. 32_1989/90
22 de febrero del 2011
Una intencin anterior
La intencin necesita preceder a la accin, tal como el Rosh del Partzuf ha de

preceder a la accin entonces es llamada El final de la accin. Con el fin de ser
implementada en la realidad, en el Guf (cuerpo), la accin ha de ser con una
intencin anterior. Es decir ha de haber una intencin primero.
El fin de la accin
El fin de cualquier accin yace en el pensamiento inicial, es decir que si la accin es

correcta, esto es, si una persona se prepara para ello con la intencin correcta,
entonces, consecuentemente; lo que una persona planea en su intencin es
revelado al final de la accin.
El temor a una intencin
El temor a una intencin equivocada es posible solamente en el contexto de la

sociedad; pues, si esto es importante para la sociedad, ser importante tambin
para cada miembro de la sociedad.
Devekut y Kavan
Si deseaste obtener adhesin al Creador por medio de la intencin - realizas la

accin y obtienes la adhesin. Mientras la adhesin es ejecutada en el deseo, el
acto de adhesin es ejecutado en la intencin.
Kavan Accin
Cuando uno formula una intencin durante el estudio, esta formulacin es una
accin. Mientras la intencin de otorgar viene desde arriba, la direccin del
estudio es el deseo que, del propio estudio, uno tendr la intencin de otorgar al
Creador. En su completa realidad, slo la intencin est perdida. La vasija carece
de intencin, es decir, el poder que se perdi durante el rompimiento de las
vasijas.
10
Tres factores
Baal HaSulam nos dice simplemente: Siempre trata de ver estos tres factores: uno
mismo, la sociedad, y el Creador, todos conectados como uno. Cada uno debe dirigirse a ese
estado.
11
Durante el estudio
En la accin de cada grupo durante el estudio, durante la clarificacin de algn

tema, una persona tiene que ser muy cuidadosa; uno tiene que preguntar por qu
esto o aquello se est haciendo. Si esta accin es para alcanzar la meta, debe ser
consagrada para el propsito de la unificacin del Creador y la Shejin. Los sabios
determinaron este dicho, pero no es un proverbio. Significa dirigirse uno mismo
de tal manera que las acciones tal como el estudio o acciones en un grupo; no
importan cules, resultarn en otro paso hacia la meta.
(Leccin del 25 de Febrero de 2005. Peldaos de la Escalera, Parte Uno, Artculo 210, En la
Exposicin del Estudio de la Sabidura de la Cabal).
12
Acerca de la Intencin
Por lo tanto, no puede haber intencin si te vuelves al Creador mientras te

desconectas de los otros. No tienes nada con lo cual volverte al Creador, puesto
que slo es posible dirigirse al Creador con la splica: Aydame a conectarme con
los otros, puesto que a travs de ellos adquiero una vasija para tu inspiracin, para llegar a
ser similar a ti.
Qu ha hecho el Creador? Qu condicin fij para la recepcin de la Tor? La

Conexin, Como una persona con un corazn. El Creador no dijo a la nacin que
pensara acerca de l, o que viniera a l, sino que l dijo Aqu permanecemos ustedes
y yo. Si desean tener contacto, conctense. Si no se conectan, entonces Yo estoy aqu,
ustedes all y entre nosotros hay una distancia, una hendidura. Si es as, entonces
Cmo pretendes volver a l? El Creador ya ha puesto la condicin, y no somos
capaces de corregirla con nuestros propios poderes; necesitamos volver a l y ante
una splica, l responde.
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Dame la intencin, corrige mi intencin
Intencin significa que la accin ser dirigida al Creador, en similitud, a su llenado

para hacer Su voluntad. La intencin slo viene de tu propio esfuerzo interior. T
le pides al Creador: Dame la intencin, corrige mi intencin y la Luz viene y lo
hace. Pero sta es la nica cosa que necesitas pedirle. Tu deseo permanece como el
mismo deseo, el Creador permanece como el mismo Creador y necesitas la
intencin que es lo que nos conecta. En qu intensidad nos conecta? Es en la
intensidad en que te conectas a ti mismo con el sistema, con el resto de las almas.
14
Llamamos a una persona una bestia
10
Si una persona no tiene una intencin, -entonces no es una persona-. Es un tornillo

que est siendo girado y vive como una bestia. Llamamos a una persona una
bestia porque ella no est implementando su libre albedro, la libre eleccin. Tal
persona est en el nivel de una bestia. La expresin bestia no es degradante; es
simplemente la determinacin de un nivel, nada ms. Cualquiera que haga slo lo
que desea es llamada una bestia y una bestia vive de esta manera. La diferencia
entre una bestia y una persona es que la persona no realiza acciones dictadas por
el despertar de rdenes del deseo de recibir que estn constantemente emergiendo
de ella. En cambio localiza en frente de s misma la meta, y comienza a dirigirse de
acuerdo a ello. Esa es la forma del hombre dirigindose por s mismo a la meta.
Kavan (Intencin) viene de Kivun (Direccin), dirigir, una intencin. El grado de
superioridad de un hombre sobre la bestia dentro de cada uno de nosotros es
medido por la intensidad de su intencin, la intensidad con la cual sus
pensamientos y acciones estn dirigidos por una intencin. Intencional, significa
que, despus de criticar, reconocer el mal, despus de estabilizarse uno mismo
hacia la meta slo entonces hace la decisin y ejecuta la accin.
15
Intencin medio de avance espiritual
11
Intencin en el momento del estudio es el tema principal del Congreso de Primavera.

Intencin en el tiempo de estudio es el nico medio del avance espiritual. Baal
HaSulam tambin dice que los esfuerzos cualitativos durante el momento del
estudio son el nico medio para el ascenso espiritual.
Qu necesitamos para obtener la correcta intencin? Tiene que ser intencin grupal o
individual? Por qu tiene que ser durante el estudio, en particular? Qu debemos
estudiar, cules fuentes, etc.? Cules deberan ser las horas de estudio? Qu grupo
debera ser? Cul maestro?
Finalmente, todo tiene que ser construido sobre un tema: Para qu est pidiendo mi
corazn? Si no me pregunto por esta intencin, significa que debo implorar por ella
para que emerja en m. Esta es la plegaria antes de la plegaria. La intencin
durante el da significa que uno viene al estudio como si fuese a un
procedimiento de curacin. Entonces uno podra realmente llorar y adquirir la
correcta intencin, y haciendo esto, atraer la cura, la Luz que corrige sobre uno
mismo. Uno tiene que construir sus relaciones con los amigos, piense en ellos y en
el Propsito de la Creacin de acuerdo a esto Es decir, tenemos que trabajar para
hacer. Pero la intencin para corregirse uno mismo tiene que estar presente
especficamente en el momento del estudio.
La intencin fija esta estructura entera en el movimiento. La intencin general

forz nuestro mundo a emerger en la forma que existe ahora, con todos los
obstculos, as que uno podra crear la intencin en la cumbre de ellos. Cada cosa
que est en nuestro mundo creado nuestras propiedades interiores, cada cosa a
nuestro alrededor - Para qu existe? Todo esto existe as, para que en cada
momento debamos tener las mejores condiciones para crear la correcta intencin.
Sea que tomemos ventaja de ello o no no importa. En cada momento, el mundo
est listo para afectarnos desde el exterior al interior, en una forma que si notamos
la correcta intencin, podremos progresar ms rpidamente. En cada segundo, a
uno se le da la oportunidad desde arriba. Esta oportunidad es un cambio para
crear la correcta intencin.
(De las charlas en la Preparacin del Congreso de Primavera, 17 de Febrero de 2005).
...Lo ms importante es atraer el Or Makif. Comenzamos desde el punto final y

vemos cmo se despliega en nuestra realidad. En efecto, se vuelve claro lo que la
realidad debera ser. Aqu es donde el estudio, la estructura del grupo, y la
circulacin vienen dentro de la descripcin. Todo esto se origina especficamente
desde la intencin.
16
Adquirir la intencin
12
Cuando elevamos el poder del otorgamiento, entonces puede gobernarnos (es

decir nuestros actos e intenciones), el poder del otorgamiento comienza a actuar
dentro de nosotros y genera el tercer poder, llamado intencin. El Dador, esto es,
la naturaleza del Creador, existe en nosotros; sin embargo, no lo sentimos como
naturaleza. El receptor rechaza al Creador. El receptor y el Creador son
naturalmente opuestos el uno al otro. Si demandamos conocimiento superior,
porque queremos que el Dador se invista en nosotros y sea nuestra naturaleza,
entonces como resultado de semejante splica recibimos la intencin. Despus que
la intencin emerge en nosotros se convierte en una vasija. No necesitamos nada
ms que esto, para que la Luz Superior est en un absoluto, ilimitado e infinito
descanso.
Necesitamos slo una cosa: adquirir la intencin. Algo ms, los clculos y trabajo
que se hacen despus de acuerdo a la intencin, no plantean mucho problema. No
envuelven ningn anlisis especial o innovacin. El trabajo es realizado
naturalmente. Slo nuestra demanda de intencin reposa sobre nuestra
naturaleza.
(Leccin del 3 de enero de 2005).
17
La intencin factor principal
13
El factor principal de nuestro trabajo es la intencin. No existe nada ms en

nuestro mundo que la intencin.
El Infinito descendi a nuestro mundo dando el deseo, existiendo dentro de l, la
oportunidad de ser libre y vivir en el estado de ocultamiento, es decir, estar en un
estado escondido del Creador, y revelado - a nosotros y a nuestros hijos.
Hasta que adquiramos la intencin, los pasos para adquirir la correcta intencin,
son llamados accin. Si una persona simplemente come, bebe, vive y se mueve
sin ninguna razn especfica, l o ella estn en el nivel inanimado o el nivel animal
de la naturaleza. En contraste, accin e intencin pertenecen al nivel hablante de
la naturaleza, donde la accin significa generar la correcta intencin.
La verdad es que las acciones vienen desde arriba. La Luz construye el Kli y lo
moldea. El deseo es creado por la Luz y siempre ser transformado solo por ella.
Sin embargo, el hombre es capaz de actos especiales, listos para ser aplicados y
usados por l. Especialmente por el deseo de la Luz descendente al nivel de
nuestro mundo y que existe ah en el estado de ocultamiento, nosotros, con la
ayuda de ciertas acciones, podemos atraer hacia nosotros la Luz especial, la cual
puede formar la intencin. Haciendo esto desde Lo Lishm (para nuestro propio
fin) logramos Lishm (para el fin del Creador).
Todo nuestro trabajo, vida y foco de atencin tienen que ser dirigidos solamente
para adquirir la intencin. En todo lo dems somos marionetas en una cuerda. No
podemos influenciar nada ms slo las acciones que atraen la Luz Superior hacia
nosotros, esto es, acciones para ayudarnos a construir la intencin.
Sin embargo, cmo puede el Creador revelarse a s mismo? Si lo hace, seremos

forzados a establecer la intencin, y no ejercitaremos nuestro libre albedro. La
nica libre eleccin es elegir la intencin. En todo lo dems, permanecemos en los
niveles inanimado, vegetativo, y animal de la naturaleza. Esta es la razn por la
cual es necesario aplicar una cierta cantidad de esfuerzo realizado especialmente
en el estado de ocultamiento. Queremos tratar al Creador con respeto sin ninguna
conexin con lo que recibimos, de l. Esto es todo. Cuando nos separamos de la
abundancia y queremos slo establecer una correcta actitud hacia Quien nos da la
abundancia, incluso si l no nos da nada esto es llamado correccin de Bin
Jasadim. Por esforzarse lo suficiente para desarrollar un deseo por esto, como si
Qu significa construir la intencin? Cmo es posible formar la intencin? Muy

simple: si revelamos al Anfitrin slo un poco, la intencin es formada en
nosotros. Esto es suficiente. El Creador se revela a s mismo ligeramente, y
comenzamos a sentir quines y qu somos. Entonces se desarrolla una relacin
recproca, una respuesta al Creador.
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realmente lo quisiramos (el nivel del deseo que es revelado en nosotros depende
del grado de ocultamiento), expresamos que estamos listos para que esto suceda.
19
El pensamiento es la intencin
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En la Ciencia de la Cabal el pensamiento es la intencin. En la vida regular el

pensamiento pertenece a las consideraciones hechas por el deseo de recibir en
orden de recibir. Un pensamiento es lo que quieres hacer con tu deseo. La
activacin del deseo de acuerdo a un plan egosta o altruista, no importa cul, es
llamado pensamiento. Un pensamiento es clarificado en relacin a su raz, o sea a
quin est destinado a ti o al Creador, es llamado intencin. La intencin que
estamos estudiando no puede ser como cualquier otra intencin de nuestro
mundo. La intencin es un pensamiento analizado en el trabajo espiritual.
Espero que esto sea aclarado para nosotros antes y durante el Congreso de
Primavera en Sitrin, entonces comenzaremos finalmente a diferenciar entre todos
los atributos de nuestra vida y la intencin.
La parte ms dura es mantener la intencin. Esto es lo que requiere mayor
esfuerzo. Est oculta y no sentida, no se expresa a s misma de ninguna manera y
se necesita grandes esfuerzos sostenerla. Siempre es necesario chequear y
encontrar lo que est an all. El reconocimiento del mal se refiere a enfocar
nuestra intencin, tal como se expresa en aljate del mal y haz el bien (Salmos
34:15).- todo es en relacin a la intencin.
Tenemos que despertar constantemente la importancia de la intencin sobre todas
las otras actividades y procesos internos. Tenemos que identificarnos con y
conectarnos a la intencin, no a la accin, a la situacin o nada ms. Esto muestra
que una persona est en lo espiritual en su trabajo y est en la senda.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, parte I, artculo 503).
Por lo tanto hay cuestiones ocultas, puedes hacer bromas o realizar toda suerte de
acciones extraas y nadie sabr lo que realmente esta sucediendo dentro de ti. Por
el contrario, este es un maravilloso remedio: cuan ms distante ests de la accin
externa y del discurso, ms capaz sers de mantener la intencin ms enfocado
en ello y as ser cargado con alto voltaje. Un maravilloso remedio, un mtodo de
auto-preservacin, tanto como otros beneficios estn escondidos aqu. Pero este es
un trabajo duro.
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La intencin durante el estudio
15
Al final, la preparacin para la leccin debe ser de la siguiente manera. An

cuando vengas a escuchar a tu Rav (Maestro), no tienes eleccin: vienes a or desde
alguien lo Superior. Aqu encuentras al Creador, a travs del libro, a travs del
grupo, a travs de la gua y la ayuda de un instructor, a travs de todo. Tienes que
hacerte ver a ti mismo que el estado de las cosas es aterrorizante y difcil, como si
el mundo estuviera a punto de colapsar. Es difcil venir a estudiar preparado con
este panorama mental cada maana. Pero cuanto ms lo intentamos,
concordantemente, la Luz Superior acta desde arriba y nos cambia.
(Cena del Nuevo Mes, 12 de diciembre de 2004).
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De vida o muerte
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Debo venir a la leccin como si sta fuera un procedimiento mdico de vida o

muerte - como una persona con una enfermedad renal que necesita dilisis; como
un diabtico, que pierde el conocimiento sin una dosis de insulina; como alguien
que sufre de falta de oxigeno Imagine cualquier funcin de su cuerpo que es
necesaria para que este exista.
Esto es lo que mi sentimiento interior tiene que ser antes de venir a la leccin de la
maana. Entonces no importa cmo estudie, cundo estudie. Puedo incluso ni
siquiera escuchar la leccin, puedo hacer un duro esfuerzo para orla, porque
estoy constantemente preocupado con una sola pregunta: me beneficio con la
leccin, me est llenando mi necesidad apremiante o no, y estoy obteniendo lo mejor de
sta? Ac es cuando la efectividad de la leccin es maximizada.
Podemos trabajar en este deseo slo indirectamente, porque no podemos cambiar
nuestros deseos, el hombre no es dueo de su propio corazn. Como escribe Baal
HaSulam, podemos ganar nuestra libertad de eleccin slo a travs del medio
ambiente. El medioambiente es los libros y el grupo, y slo con su ayuda puedo
hacer que mi corazn sienta una necesidad de eso que los libros y el grupo me
estn conduciendo.
Uno tiene que venir aqu con la determinacin de una persona enferma con la
ltima esperanza de que viene aqu con absoluta confianza. Le han dicho que sus
das estn contados y hoy escucha en la radio que, aqu, hay una cura para su
enfermedad. Puedes imaginarlo? As es cmo tenemos que relacionarnos a los
medios que tenemos a nuestra disposicin. Otra cosa no importa.
El RaBaSh sola decir todo el tiempo: Dnde est la farmacia donde puedo comprar la
necesidad de una medicina antes de comprar la misma medicina? En la farmacia no te
venden una necesidad, slo una medicina. Si, nosotros tenemos la fuente de la Luz
correctora, pero esta opera en nosotros de acuerdo a nuestro deseo. No puedo
solamente sentarme al frente de un libro! Por supuesto, no estoy corregido: nac como
un asno salvaje con la inclinacin al mal, etc. Pero no tengo ninguna inclinacin
al mal dentro de m, no soy un asno salvaje si no me doy cuenta que lo soy! Si
no determino cul es mi enfermedad, cul es mi diagnstico? El diagnstico tiene
Resulta que durante las 21 horas aparte de las tres horas de la leccin de la
maana, tengo que estar concernido con la pregunta comprendo que soy un
enfermo terminal? En otras palabras, comienzo por el final: si no tengo ese tipo de
demandas durante la leccin de la maana, entonces esto es considerado el
estudio de la Tor. Ha sido dicho: Yo he creado la inclinacin al mal y he creado la
Tor como una fragancia que ilumina en la correccin Esto es porque nuestro trabajo
completo ha de ser enfocado slo en la necesidad con la cual venimos a la leccin
de la maana. Nada ms depende de m, excepto cultivar la necesidad.
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que estar correlacionado exactamente con lo que es tratado con esta medicina, es
decir la Tor.
Esto es el por qu nuestro trabajo entero es slo preparar la necesidad de la
correccin. Esto es lo que decimos: La Luz es perfecta, est en eterno reposo, y los
Kelim en su deseo de cambiar invocan su influencia sobre ellos. Esto es todo.
Entonces qu hacemos durante esas 21 horas aparte de las tres horas de la leccin
de la maana? Durante este tiempo tenemos que trabajar en dos factores
enfrentados. Primero, nos enfocamos en la grandeza del Creador, la grandeza de
la meta, la efectividad de la Luz correctora. Espiritualmente tiene que parecer
grande ante nuestros ojos en todas sus manifestaciones, no slo grande en un
sentido abstracto, si no, como que es dirigida hacia m. Y segundo, por el otro
lado, trabajo con mi propia situacin: como enfermo terminal que soy, como que
sufro por causa de mi ego, etc.
Por esta razn una persona tiene que venir con un esquema de horario: escuchar
un poco, leer un poco, pasar un tiempo con amigos. Durante el tiempo completo
adems de las tres horas de estudio, una persona tiene que encontrar por s misma
un sistema de auto preparacin. Este no es tiempo libre! No pueden estar juntos
slo durante el tiempo de estudio. Necesitan asegurarse de que se estn
preparando para una leccin. Este es el por qu necesitan tener reuniones,
compartir comidas, comunicarse, hacer algo juntos No importa qu. Cada uno
necesita dar su propia gratificacin al Kli comn, al grupo, el cual en su opinin
tiene el mejor efecto en uno. As es como encontramos un camino. Incluso si no
fuese, no importa. Seremos comprometidos en la nica cosa ms importante: en la
bsqueda de la necesidad por el Creador. Y el resultado es que de repente
sentimos este deseo, gracias a que no sabemos; podemos sentirlo absolutamente en
cualquier lugar y momento. La Luz afecta a los Kelim y los protege. Entretanto,
tenemos que enfocarnos en esto: debemos determinar cules acciones pueden ser
las ms efectivas para nosotros durante el da para que lleguemos alertas a las
lecciones, impacientemente esperando el tratamiento -la correccin.
La cosa ms importante es el tiempo antes de irse a dormir. Media hora o quince
minutos, no importa qu tan largo, 5 minutos al menos, antes de la cama, antes de
irse a dormir, no puedo decirte cunto puede ser. Algunas veces 2 frases o dos
palabras son suficientes. Esto es con lo que uno cae dormido y con ellas, uno pasa
la noche entera y se despierta con ellas en la maana. Algunas veces uno lee 20
No podemos decirnos estas cosas y ser inspirados por ello. Podemos ser
inspirados por los libros o por lo ms poderoso, el grupo. Ambos, los libros y el
grupo son, en esencia, el nico medio por el cual una persona puede impactar a su
propio deseo, para evocar la Luz correctora de la Tor. En otras palabras, este es el
nico medio por el cual una persona es capaz de acelerar su desarrollo desde el
estado en su tiempo (Be-It) a lo acelerar (Ajishena). (Isaas, 60:22). sta es la
nica eleccin que el hombre puede hacer.
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minutos o escucha msica. No importa exactamente qu, sin embargo antes de irse
a dormir, uno debe encontrar alguna inspiracin, por la cual se levantar en la
maana. Sabemos por el TES acerca de la necesidad de Kriat-Shm antes de
dormir, puesto que sin ella, uno no se levantar - no pasara por los guardianes de
la noche. Sin ello, una persona no tiene la fuerza para pasar a travs de la
oscuridad de la noche. Despus de levantarse est listo para continuar este
despertar. En otras palabras a uno le est prohibido levantarse en la maana
(prohibido significa que uno no puede estar de acuerdo con ello, y maana
significa antes de la leccin) con la cabeza vaca y el corazn vaci. Si uno se siente
vaco esto slo significa que no se estuvo listo antes de ir a dormir. Esto es
absolutamente as, no hay otra razn.
Uno puede mirar las noticias de la noche. El RaBaSh, a propsito, tambin
escuchaba las noticias, despus lea el Shamati y entonces se iba a dormir. Pero no
suceda con frecuencia que cayera dormido (y nosotros acostumbramos a dormir
junto a otro en los trenes, en los hospitales) sin abrir su cuaderno de notas del
Shamati. Durante el da l acostumbraba siempre cargar con los Salmos en su
bolsillo (yo siempre los tuve en mi carro), o las cartas del Baal HaSulam. l abra la
fuente y lea una cita. Esto fue suficiente para l, para mantener sus pensamientos
y trabajo por algn tiempo. Su pensamiento y su trabajo diferan de los nuestros.
Artculo del medio da y comunicacin: La preparacin para la leccin tiene que

definir tu comunicacin al otro lado del telfono, el momento en el que escuchas el
artculo, trabajas en las noches. Todo tiene que llevar a la meta: ven a la leccin con
gran deseo. No es necesario decirlo muy duro (gritarlo). Es suficiente para la meta
estar presente en alguna forma con nosotros. La cosa ms importante para ti es
recibir una impresin de esto. Sabemos que es posible or alguna lectura durante
10 horas y no escucharla, entrara por un odo y saldr por el otro sin dejar ningn
registro. O es posible escuchar durante 20 minutos o una hora cuando de repente
una palabra puede encendernos y afectarnos. Por lo tanto es necesario buscar
He trabajado y he hallado. No ests obligado a venir con grandes resultados. El
trabajo (Igati) es encargado a una persona, pero el resultado (Matzati) al
Creador. Esto es todo.
Durante el da deberas tener algn tipo de reunin y leer algo juntos. Sin
embargo, es requerido tambin que cada persona se prepare a s misma para la
reunin en una manera especial, tal como se prepara para la leccin. Se dice a s
misma que durante la reunin recibir la impresin del Kli completo; que cada
En el trabajo: Creo que en nuestro mundo no hay trabajo donde uno sea incapaz
de mirar el libro cada hora durante un minuto. Incluso si uno aplica su mente a su
trabajo, el cual tiene que hacerse con programas y computadores, y no puede
mantenerlo en el pensamiento, no importa. Si esto es lo que uno quiere, no hay
otro camino, y stas son las condiciones. Un minuto es suficiente, el resto no
depende de uno. Uno sabe, por ejemplo que una vez en una hora tiene que
disponerse a la conexin con la Fuente a s mismo.
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persona en el Kli tambin desea recibir una impresin y son despertados estos dos
tipos de Reshimot: Reshim de Aviut y Reshim de Hitlabshut. Esta es tu actividad
grupal que realizan ahora para prepararse a vosotros mismos para venir a la
leccin de la maana.
La reunin puede durar 5 minutos; no necesitas ms que eso. Sin embargo debes
estar en un estado especial durante esos 5 minutos. Antes de esto, tienes que
pensar por unos minutos y estar enterado de que esto es realmente un tiempo
especial. En esencia, excepto por esos 5 minutos, cuando ests conectado con el
grupo, no tienes ms tiempo para eso durante el da. Esto es absolutamente
necesario hacerlo ya sea durante el da o quiz en la noche, antes de dormir,
porque no hay otra oportunidad para el trabajo diario del grupo.
Otra cosa ms es hecha de acuerdo a cunto tiempo libre tienes - ven aqu, haz
algn trabajo, compromtete a ti mismo en algn proyecto de diseminacin en las
noches o haz algo ms. Finalmente, este Reshim tiene que generar la demanda de
la grandeza del Creador, para la comprensin del mal y de la Luz, lo cual nos
retorna a la Fuente. No importa cul responsabilidad grupal involucres, si eres
capaz de desenvolver esta cadena hasta su punto final, esto significa que haz
tenido xito.
(Leccin de Noviembre 18,2004)
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Sentir la Carencia
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Durante la leccin deberamos sentir la carencia, es decir nuestra carencia del

logro del Creador, la propiedad del otorgamiento.
Por un lado, debera haber una necesidad. Por el otro, si no actuamos por causa
del regocijo, quiere decir que no tenemos conexin alguna con la Tor no hay
equivalencia de forma. En otras palabras, la necesidad de la alegra debe ir de
mano en mano. No deberamos estar deprimidos. Cuando hablamos de alguna
persona enferma terminal, probablemente no puse suficiente nfasis de que esta
persona estuvo regocijndose de haber encontrado el remedio. Es un regocijo sin
precedentes. Es una necesidad y una revelacin de su cumplimiento: la necesidad
es ser saludable, y la salud es como el cumplimiento. As, debemos regocijarnos.
Todo debe venir de la inspiracin espiritual: Miren, qu medios poseemos! Los
medios del logro del Creador; nadie tiene algo as. Slo tenemos que demostrar
por lo menos una pequea necesidad en los medios, y los medios nos harn dar
vueltas como una alfombra mgica. Sin embargo, antes de que subas, se te
preguntar: quieres o no? Si t lo deseas absolutamente ven y luego
arrancaremos.
Nosotros necesitamos la grandeza de nuestra meta, del Creador, de la Tor, y

todos los medios a nuestra disposicin, as que, como resultado, descubriremos en
nosotros una demanda. La demanda debe salir de la perfeccin. Recuerda, esto es
extremadamente importante. De otro modo estars sentado aqu por aos sin
hacer ningn progreso, sumergido en la desesperacin y comindote vivo, tal
como se ha dicho: Un tonto se sienta haciendo nada y se come a s mismo (Kohelet
4:5). Ms an, esto es arrogancia. Mrame, cunto sufro. Sufro por m mismo y por
toda la humanidad. Esto es Klip en accin como dicen, haciendo su baile - y esto
no es bueno. Tienes que estar constantemente rebalsado, constantemente
encendido. Cuando la necesidad se descubre a s misma - te regocijas sobre ella
an ms, pues la dulzura est preparada de antemano.
...Todo debe comenzar desde el hecho de que estamos conectados con el Creador,
solamente tenemos que darnos cuenta. Ser parte de este proceso es realmente una
gran aventura en tal intensidad que por el avance, empezamos a preferir el
Nosotros no carecemos de nada excepto de la necesidad. Hay un festn del Rey

frente a m, pero no tengo apetito. Esto es lo que tenemos que sentir, de otro modo
nuestras acciones no se originan en la perfeccin y no estarn conectadas al
Creador a la Tor. Debemos valorar los medios, la meta y el grupo, que pueden
traernos a la necesidad correcta. Todo nuestro camino incluyendo la sensacin
de carencia, todo lo que nos pasa - va a la par de espritus elevados, alegra, canto
y baile. Esto es como una obra musical. Entonces la necesidad que descubres viene
del regocijo que all hay una medicina que puedes usar.
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proceso hasta el estado final. Otorgamiento en s mismo, la bsqueda de este, la
comprensin de este, llega a ser nuestro premio.
No existe un lugar en la vida de un hombre donde no pueda regocijarse. An en el
peor de los lugares, si en su pensamiento ms pequeo hay una chispita de la
conexin con el Creador, si no est separado para esto, entonces est en el proceso.
Nuestra oracin debe ser dirigida solamente para mantener esta conciencia y no
caer en el estado de inconsciencia. Como Baal HaSulam escribe, el castigo ms
grande en el Universo es la desconexin del hombre del Creador, aunque sea slo
por un segundo.
La necesidad es revelada slo de la perfeccin que ves en el Creador y del
mtodo; de otro modo, no ser la necesidad correcta. T sers miserable y no vas a
poder progresar.
...Qu clase de necesidad debera evocar durante la leccin? La necesidad ha de ser tal
que me permita mantener en el vientre del grado Superior, y tambin, tiene que
ser tan fuerte como sea posible, para que mi deseo crezca sin perder la conciencia
de que existo dentro de l. Esto es el por qu Baal HaSulam escribi el TES de esta
forma. l te explica un sistema para que te mantengas en estos pensamientos todo
el tiempo: Estoy dentro del sistema, funciona y acta en m ahora. Quiero ser un
elemento activo en este proceso; quiero actuar con l. No importa qu diga Baal HaSulam
respecto a los ascensos, descensos o conexiones, quiero participar en esto. En el momento
que entres en el grado Superior se volver en tu mecanismo. Baal HaSulam no
habla del Partzuf Abba ve Imma como si existiera fuera de ti y funcionara de un
modo en particular. No, descubres que este mecanismo existe dentro de ti, porque
finalmente, obtienes el Infinito completo. Adems de esto, slo existe la Luz
simple. Por eso es que necesitas revelar la necesidad durante la leccin desde
adentro, la existencia en la Luz, en la grandeza del Creador.
Debes tener la confianza de que suceder al final del momento presente. No en el
siguiente momento, pues los momentos estn separados por intervalos y un
El trabajo es hecho en la lnea de la derecha. Primero y ante todo, este es trabajo de

comprender la meta y su grandeza. La meta es el otorgamiento. La grandeza del
otorgamiento va antes de todo. Entonces empiezo a usar mi lnea izquierda y
examino esto, poco a poco, cuando es posible. Digamos media hora diaria: sea que
est envuelto en esto no, de qu estoy careciendo para estar adentro verdaderamente?
En la lnea derecha, examino el otorgamiento y la comprensin de su importancia
sin relacionarla a m; examino qu es el otorgamiento como tal. En contraste, la
lnea izquierda siempre ha de ser revelada solamente en relacin a la lnea
derecha. De otro modo, no puedo decir que quiero cambiarlo a otorgamiento.
Tienes que comprender que si te adhieres a la lnea derecha, que es otorgamiento,
entonces todo lo que reveles es dirigido hacia el Creador. Todo fluye hacia este
proceso, el nico propsito. Si empiezas a sealar no es perfeccin, es deseo de
recibir. No puede ser de otro modo.
27
intervalo puede durar por mucho tiempo. Esto suceder exactamente al final del
momento presente.
(Leccin del 19 de Noviembre de 2004)
28
Una accin real
18
Cuando la intencin precede a la accin, es una accin real. El estudio no es

llamado una accin, porque estudias con tus ojos y tu intelecto bestial, por lo tanto
no es llamado accin, sino el acto de una bestia. Dnde hay una accin espiritual en
el hecho de que te sientes en frente un libro, en el hecho de que leas? Dnde est la accin
espiritual?
Lo que quiero como resultado de mi estudio es llamado accin. Eso es lo que
activo, eso es lo que de alguna manera pienso, y por lo tanto es llamado "accin".
Si estudio por dos horas, y durante las dos horas tengo un cien por ciento del
deseo de recibir la intencin para otorgar, y esa Luz de correccin vendr a
corregir, entonces es considerado que he hecho el cien por ciento de esfuerzo. Pero
si estudio por dos horas, y durante dos minutos solamente pienso en la intencin,
entonces hice un esfuerzo de una hora y cincuenta y ocho minutos y un esfuerzo
de calidad de dos minutos. La cantidad del esfuerzo tambin es importante,
puesto que eventualmente la persona quiere lograr calidad en su esfuerzo, pero se
olvida. Este olvido traer sufrimientos a la persona, y su peticin y oracin misma,
esto es que el esfuerzo y habilidad de su esfuerzo aumentar. Esto ocurre hasta
que la persona logra llegar a esfuerzo de calidad. Pero sin esfuerzo de calidad, una
persona no recibe de arriba una accin de la Luz Circundante que le dara
intencin con el fin de otorgar. Sobre el deseo que es revelado, debemos colocar
una intencin con el fin de otorgar, y a eso es llamado cruzar la barrera.
(Leccin del 25 de Febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte 2, Artculo 586, Uno quien
viene a ser Purificado)
Acerca de la intencin se dice: "Lo oculto (intenciones) son para el Creador" es

decir que l nos las da como regalo - como un premio por nuestro esfuerzo en la
accin. Desde aqu vemos que la accin no es solamente estudiar. En devolucin
por nuestro estudio no recibimos intencin desde arriba, sino una "accin" es la
demanda para recibir la intencin. Baal HaSulam escribe sobre esto en la
Introduccin al TES (Art. 18), que all est un esfuerzo en cantidad y un esfuerzo
en calidad. La cantidad de esfuerzo tambin tiene un valor, pero no por esfuerzo
sin intencin en l, sino que l est discutiendo el grado por el cual mi estudio que
incluye horas de esfuerzos, exigen intencin. Sobre esto es lo que da el poder, la
intensidad - el tiempo multiplicado por el premio, es decir la intensidad de mi
anhelo de recibir.
29
Preparacin para la leccin
19
La preparacin para la leccin de la maana es como sigue: la noche anterior a la

leccin, la persona ya est pensando cmo asegurarse de que la leccin va a
ayudarle. Est pensando que durante la leccin pedir al Creador de tal manera
que l va a responderle. Toda esta preparacin es la clave del triunfo, y adems de
esto, no hay nada ms.
Al principio de la leccin, el ambiente deber estar condensado por la tensin de
cada individuo cada individuo ha venido con una tensin interna, exigiendo y
atravesando por una preparacin profunda dentro de si. Entonces, claramente
resulta, que todo lo que se ha preparado por adelantado; la mesa esta puesta, los
libros estn extendidos. No digas una sola palabra a nadie, no alteres a tu amigo,
silenciosamente entra manteniendo tu concentracin internamente, sintate,
concntrate an ms, y empieza la leccin. Esto es llamado intencin. El resto yace
dentro, pero este es el principio.
(Artculo Diario, 11 de Octubre de 2004
30
Una lnea de conexin
20
El estudio se asemeja a una lnea de conexin que est siendo ofrecida a nosotros.
En el pasado, cuando no haba telfonos en ninguna parte, era imposible
conectarse con otro pas desde nuestro hogar. Por lo tanto, tena que ir a la oficina
de correos y pedir una llamada internacional. Despus de que hice el pedido, se
anunciaba: La lnea ha sido recibida, por favor venga a la caseta a hablar. Entonces
entraba a la caseta, tomaba el auricular y empezaba la conversacin.
Esto es muy parecido a lo que experimentamos durante el estudio. Ahora se te est

ofreciendo la lnea, y alguien te dice: Habla! Tienes slo unos pocos minutos
para expresar lo que piensas, qu es lo que quieres, y qu ests pidiendo. En
esencia, esto es lo que es el tiempo de estudio; as que deberas relacionarte a esto
especficamente de esta manera. En otras palabras, una persona debe
silenciosamente decirse a s misma qu es lo que quiere de sus estudios, y
enhebrar esto a travs del estudio en s mismo como un leitmotiv. El estudio es
palabras, y la persona debe insertar su intencin y sus pensamientos en ellas. Los
Cabalistas son requeridos de hacer que las palabras exteriores parezcan simples y
triviales, pero dentro de ellas se oculta gran fortaleza y un poderoso anhelo de
lograr la meta
La unificacin o comunidad es mayor que el individuo, tal como una moneda de

diez centavos es ms grande que un centavo. Adems, ya que la gente desea una
conexin, estn dispuestos a rechazarse a s mismas en orden de unificarse con el
Creador. Esto en esencia es una accin completamente diferente. Unirse al grupo
esto es en realidad una vasija para recibir la Luz. En otra mano, un individuo no es
un Kli.
El Creador est abrigado entre entre la unin de dos partes rotas. Esto es
equivalente a lo que fue dicho: La Shejin est entre el marido y la mujer. Por lo
tanto, si la oracin, el ruego durante la leccin abarca todo el grupo, entonces su
Una completa accin de una persona est enfocada en esto. Despus de todo, la
accin consiste en la intencin durante el estudio. Es nuestro pensamiento e
intencin lo que influye la realidad. En adicin, esto solamente ocurre durante la
leccin. En comparacin con el proceso del estudio, todos los otros perodos de
nuestra actividad son en realidad secundarios y ayudan muy poco. Es slo
durante el estudio que podemos enviar nuestras splicas hacia arriba, para tener
una influencia y pedir aquello que consideras la cosa ms importante para ti. Si los
pensamientos y los deseos estn unidos, si estos vienen del grupo, de la reunin y
de la unificacin; entonces estos tienen una influencia arriba al grado
correspondiente.
31
accin es realmente dirigida a la meta. Por otro lado, la oracin de una sola
persona casi no tiene efecto.
Si una persona no es capaz de combinar los estudios con la meta, entonces est
simplemente dividiendo cada pensamiento en dos mitades, dicindose a s misma
la mitad de una frase acerca de la meta, y la mitad de la frase acerca del material
que est siendo estudiado, hasta que ella las combinan en un todo nico para ella.
Por hacer esto ser capaz de empaquetar una cosa en la otra. Esto sucede de la
misma manera en que las ondas llegan a ser cubiertas por la modulacin;
elevamos nuestras demandas en el fondo de la leccin.
Una vez le pregunt al RaBaSh: Qu debera hacer si slo soy capaz de pensar una sola
cosa? Piensa en la meta, me respondi. Eso est bien si incluso no puedes
escuchar las palabras de la leccin. Si hay una oportunidad de volverte hacia l,
entonces eres capaz de hacer esto. Da un pequeo porcentaje al estudio, y deja que
la oracin sea el otro 95%. Esto es lo que nos falta.
Ahora veo a nuestro grupo y a los grupos del mundo. Qu mantiene a la gente en
las lecciones? Vemos gente de grupos de ultramar. Qu es lo que las mantiene all? El
sufrimiento!
Una persona tiene que aguardar la grandeza del Creador en sus propios ojos, y la
llegada de la Luz que le dar la oportunidad de ascender. Esto no significa que
ascender con respecto a su percepcin egosta, tal como cuando se siente bien de
recibir algo Si no que vendr de la evaluacin del otorgamiento como algo que
yace arriba de nuestro mundo, y que es digno de llegar a ser equivalente a eso.
Sentarse y esperar, la manera en que cientos de personas alrededor del mundo
estn sentndose y esperando ahora mismo esto no es llamado el camino de la
Tor. Este es el camino del sufrimiento.
Especficamente porque hay muchos de nosotros y estamos juntos, estamos
obligados a dar a cada uno la grandeza de lo espiritual. Yo no puedo bailar
enfrente de ti.; t mismo tienes que hacer esto con respecto al otro. De otro modo,
qu suceder la exhibicin de un solo hombre? Los grupos y los amigos tienen que
influir los unos a los otros.
El sufrimiento es lo que trajo a las gentes a la leccin, y ellas estn conteniendo el

aliento mirndonos: en caso de que algo repentinamente viniera de all? El
sufrimiento las mantiene all evitndoles regresar a casa; solamente el sufrimiento
evoca todo. Y no hay duda que nada saldr de este tipo de esquema. La conexin
con la Fuerza Superior no emerger por va de mi maldad esto es, cuando me
siento mal. Es posible slo a travs del camino de la bondad cuando pido la
bondad, la espero, la anhelo, y me siento permaneciendo ante una granizada de
golpes, si no en el umbral de algo bueno.
32
Los grupos en otros pases: ahora mismo estn viendo la pantalla y ven a Bnei
Baruj. Qu es estn pensando? Veo que la gente apenas puede comprender el
material que estn estudiando. Esto es completamente normal; a nosotros no nos
es requerido tener conocimiento. Sin embargo, la intencin durante el estudio es lo
que es necesario. No deberas esperar que algo venga de arriba o del grupo central
Bnei Baruj; sino que t debes crear tu mecanismo de apoyo con tu intencin.
Qu es lo que deseo de la clase? Qu clase de unificacin? Qu clase de Kli
comn, que est lleno de la revelacin del Creador a sus creaciones? Esto es
llamado la Ciencia de la Cabal, esto es lo que significa estudiar Cabal. Estamos
estudiando la manera por la cual el Creador es revelado en las vasijas o en las
almas. La Ciencia de la Cabal es el estudio de la revelacin del Creador en la
creacin y a las criaturas.
Es importante cun capaz es una persona de asir el material con su mente y
trabajar con sensaciones en cualquier caso, la persona ha trabajar en la intencin,
en vez de simplemente sentarse y esperar: tal vez otra cosa sabia vendr de
repente de ah. Debemos pensar ms y ms acerca de la intencin durante la
leccin y qu es la demanda. Estamos perdiendo slo con respecto a este aspecto,
esto es, no somos capaces de hacer esfuerzos de calidad.
En la Introduccin al TES (Art. 18), Baal HaSulam escribe acerca de la cantidad de
esfuerzo y la calidad de esfuerzo. La cantidad de esfuerzo es determinada por la
cantidad de tiempo que pasamos estudiando en casa, juntos, etc. Sin embargo, la
calidad del esfuerzo es determinada por la demanda que ponemos durante el
estudio. Exijo que el poder venga y me corrija, para enfocar mis pensamientos en
la direccin correcta, as que no deseo nada ms que la meta.
Cuando nos vemos en la pantalla el uno al otro, empecemos a enfocarnos en esta

intencin: exijamos la revelacin del Creador a Sus creaciones en este mundo;
queremos que esto sea lo ms importante. Eso es todo. Otra profunda
comprensin de la calidad del esfuerzo vendr ms tarde, sin embargo, esto viene
primero.
Este acercamiento, como ya antes mencion, es consistente con la definicin de la
Ciencia de la Cabal: es el mtodo para revelar la Divinidad del Creador a Sus
criaturas.
Manteniendo nuestras intenciones, debemos sentir que la lnea que se abre
durante el estudio es como una caera que nos conecta con el mundo espiritual,
y a travs de esta caera podemos afectar lo espiritual con nuestra intencin.
Progresamos slo por enviar al Creador tanta intencin como sea posible durante
Un gran nmero de grupos con docenas de personas estn sentadas en la leccin.

Aqu estn, pero dnde est el esfuerzo de calidad? En otras palabras, dnde est la
exigencia por la revelacin del Creador a Sus creaciones en este mundo? Si no esperamos
ni exigimos esto durante el estudio, no estamos estudiando la Cabal.
33
el tiempo de estudio. Entre ms slida y generalizada la intenciones del grupo
sean, ms cerca estarn en relacin a la meta, entre ms cargadas estn con el
sentimiento una oracin genuina ms efectiva es nuestra plegaria. Nada ms
que esto nos ayudar.
Con la excepcin de una hora apartada para el estudio del TES, todas nuestras
acciones durante el da o la noche no importa qu estemos haciendo son
necesarias slo para asegurar que lleguemos a esa hora con alegra. Es una alegra
de que finalmente estamos teniendo una oportunidad de empaparnos con el
estudio, literalmente por la fuerza, todas las revelaciones que hemos adquirido,
fuera del estudio.
Uno puede comparar esto con haber tenido una audiencia de un minuto con el
Rey. A la persona se le da slo un minuto para decirle al Rey su problema, y
durante este tiempo el Rey est listo para escucharle. Tal deber ser la preparacin
y los sentimientos durante el tiempo del estudio. Si no hacemos el trabajo juntos,
no estamos tomando ventaja del nico medio a nuestra disposicin. Todo lo
dems es el camino del sufrimiento. Solamente esta accin es llamada el camino de
la Tor: atraemos sobre nosotros la Luz, llevndonos de regreso a nuestra fuente
de origen.
Nada puede ayudarnos a mantener nuestra intencin y no perderla. Uno puede

garabatear en sus manos; uno puede rodearse con frases por todos lados. Trata de
hacerlo, no estoy diciendo que no lo deberas hacer. Puedo rodearme con toda
clase de smbolos y poner un reloj despertador lo que sea. Pero, si la meta no es
importante, la intencin se escapa y desaparece. Bajo qu circunstancia la meta es
importante? Cuando uno consigue la impresin del grupo, y ve que todos estn
haciendo lo mismo, que esto es importante. Entonces uno empieza a sentir que
esto es importante, pues estamos lidiando con una oportunidad legitima de
comunicarse con el Creador, es decir, que afectaremos nuestro propio desarrollo.
Esto es de lo que trata nuestro trabajo. Uno no debera esperar que no va a
empezar a pensar en el tema ms importante sin encontrar obstculos.
Algunas personas en nuestros grupos en el extranjero no estn familiarizados con

el material de estudio: pero, atienden regularmente las clases. Alabanzas y
honores para ellas. Tambin hay otras quienes estudian, pero, lo hacen sin pasin.
Veo sus pensamientos a travs de la pantalla: Tal vez exista alguna explicacin para
esto? Algunas an pensarn: cundo terminar esta aburrida clase del TES? Lo
comprendo todo y es por eso que les estoy diciendo, uno debe trabajar en
construir la exigencia. Es necesario para discernir y blanquear la intencin de
cada miembro del grupo, de cada grupo, y todos los grupos juntos. Uno tambin
debe recordar a Quin estamos dirigiendo nuestra demanda. Esto y nada ms
debera ser el tema de nuestras discusiones y correspondencia, pues nada ms
puede ayudarnos a llegar a nuestra meta.
34
Siempre habrn obstculos al respecto, porque este es nuestro campo de accin.
No existe otro trabajo. Esta es la expresin de nuestra actitud hacia el Creador
tanto como nuestro deseo de que El nos ayude.
Durante el da, comprender la grandeza del Creador y lo importante del logro de
nuestra meta, uno tiene que prepararse y lograr llegar a la condicin en que uno
pueda expresar durante el estudio, toda la tensin interna acumulada. Lee el tem
19 de la Introduccin al TES una vez ms, donde Baal HaSulam habla de la
intencin.
Debemos comprender que hay un mundo espiritual, y que podemos afectarlo slo
a travs de nuestra intencin durante el estudio. Por esta razn nos fue dada la
Tor, y la Luz que contiene nos traer de regreso a nuestra Fuente de origen. Si no
fuera por esto, avanzaramos solamente por el camino del sufrimiento. As que,
avanzamos solamente por el camino del sufrimiento o el camino de la Tor. T
eliges. Si escoges el camino del sufrimiento qudate en casa, eso es todo. Nos
reunimos aqu para seguir el camino de la Tor, lo que quiere decir: evocar a la
Luz, retornarnos a la Fuente de origen. Y esto solo es posible durante el tiempo de
estudio.
Hemos repasado este material miles de veces. Si quieres refrescar la memoria,
podemos hacerlo. Pero, nuestro trabajo es esto solamente. Es solamente esto, la
intencin durante el estudio. Espero que esto llegar a ser el tpico de nuestro
Congreso de Primavera. Estamos ya en el proceso de estudio constante.
Los grupos a travs del mundo, gracias a D-os, son relativamente estables. Ahora,
tenemos que fortalecerlos y unirnos con cada uno correctamente. Veo a la gente en
la pantalla, me estn viendo con anticipacin de que les voy a decir algo. Pero, no
tengo nada que decirles sino esto: amigos, empecemos a trabajar. Y no importa
cunto sepan. El que es sabio no estudio.
(Conversacin del 8 de Febrero de 2008)
35
La Intencin determina todo
21
La Intencin determina todo. Ni siquiera vale la pena abrir un libro sin la

intencin. Si, con el fin de establecer la intencin correcta, necesitas una hora para
prepararte para la leccin, es mejor que vengas una hora ms tarde, o, ven a
tiempo y preprate para la intencin aqu. Este es un aspecto importante y serio, y
se aplica a todos los que estudian en la clase de la maana sin excepcin alguna. El
anlisis de cul debe ser la intencin en el momento del estudio es mandato y ms
importante que cualquier otra cosa.
Comprometerse en el estudio slo si no vas a perder la intencin. Aqu es donde
yace la dificultad. La experimentacin de dificultades en mantener la intencin, lo
denominas obstculos sobre ti mismo. Entonces empiezas a jugar con el material
y con la intencin. Esto se parece al anlisis verdadero de qu medida de un deseo
por el deleite podemos utilizar para crear la intencin de otorgar sobre esto, cun
profundo debe de ser nuestro estudio para comprometer nuestra razn, para poder
mantener la intencin y dirigirla hacia nuestra adhesin con el Creador? Por mantener
nuestra intencin y concentrarnos en el estudio al mismo tiempo, implantamos la
intencin en el material de estudio. En el futuro, seremos capaces de implantar la
intencin para el otorgamiento al material de nuestro deseo por el placer en la
manera exacta.
Diferentes estados y pensamientos nos son enviados durante la clase y son

llamamos obstculos. Vencindolos, definimos nuestra relacin con el estudio.
Actuamos slo desde la base de nuestra necesidad. Hasta que sintamos la
necesidad, no podremos retener artificialmente un solo pensamiento, o seguir el
consejo de alguien. Si una necesidad est ausente en una persona, no hay nada
ms que decirle que no sea que se conecte con el grupo y absorba la necesidad de
sus compaeros. Pero, si la conexin entre nosotros es tal que el grupo no le da a la
persona un renacimiento en cada momento, esto es, no le renueva sus deseos, no
avanzar correctamente. T, as como tus compaeros, debes tener la necesidad
que recibiste de la sociedad, y la intencin en la que trabajas individualmente
durante la clase. Recuerda: no vale la pena tomar ms del estudio de lo que la
intencin te permite. Asegrate que la intencin no te abandone.
(Pltica del 11 de Diciembre de 2004)
Pregunta: Cul debera ser la intencin correcta durante el estudio, si en cada momento
de la leccin diferentes y no relacionados pensamientos y estados corren a travs de nuestra
cabeza?
36
La peticin abre los portales
22
Estudiamos cmo los Mundos Superiores responden a las peticiones de los

Mundos Inferiores, y preguntas cmo es posible estudiar este material tan seco y
comprender lo que discutes, y la manera cmo te relacionas con l. Bueno,
estudias exactamente lo que deseas que suceda. Si quieres sentir pero no sientes,
entonces aquella sensacin es agregada a tu peticin.
Pero incluso aunque no hablemos de sensaciones, de acuerdo a la lgica: los
sistemas superiores estn organizados de tal manera que Kter y Abba ve Ima, GaR,
el sistema en su totalidad pertenece al Creador est en un estado de pausa con
respecto a ti, esperando slo por tus deseos de estar listo para recibir de l. Es un
tubo de dimetro infinito, que se abre de acuerdo a tus peticiones. As es como
sucede.
As durante el estudio debes pedir el tener una peticin, como est escrito en el
TES, por lo tanto la peticin abre los portales. Qu puede estar ms cerca a una
persona que lo que estudia? Ests incluido en esa peticin, en el deseo tal como est
descrito. As es como la peticin va: Kter est completamente lista. Hay en ella
Jasadim (Misericordia) as como las Guevurot (Juicios), Jojm de Abba, Jasadim de Ima
todo est preparado, pero estn en un estado de Panim ve Ajor, esperando tu
peticin. As durante el estudio debes estar incluido en ese sistema. No
necesariamente en los Nikudim, porque cualquier lugar es lo mismo, son las
mismas diez Sefirot que estn organizadas de esta manera.
En la sptima parte del TES ya lemos exactamente acerca de estos temas. Si

preguntaras acerca de otra parte del TES que no estn relacionada con nuestro
estado sera diferente, pero no hay nada ms cercano a la descripcin de nuestro
estado que la descripcin del ascenso en la carencia en la parte siete esa es
exactamente la peticin por la cual rezaremos.
No hay duda de que si esto es olvidado el estudio se vuelve inmediatamente un
gasto de tiempo sin sentido. No es completamente sin sentido, pues la persona,
ms tarde, considera que ha ganado con el estudio, y la persona est incluida con
las otras, que estn con la intencin correcta, ms o menos. Pero no hay duda que
la intencin es lo ms importante, es decir la exigencia de algo del proceso que
lees ocurrir dentro de ti. Ms tarde, la situacin se aclarar para ti, vers que ests
dentro de esto y que has estado dentro de esto. Eventualmente, el ocultamiento
Durante el estudio debes hacer que tu peticin sea MaN. MaN significa Mayin
Nukvin (Agua Femenina), es decir una verdadera carencia. Nukva (femenina) es
un nombre para Maljut, y Agua es Bin. Es decir Mayin Nukvin es Maljut que
quiere otorgar como Bin. Por eso es llamado MaN, por lo tanto, la carencia
asciende de Maljut a Bin. Es la carencia de Maljut que desea elevarse a la altura de
Bin, y esa es tu peticin.
37
est slo tu sensacin. Ests presente ascendiendo al MaN y como resultado
recibes la Luz que pasar a travs de ti. Todo ya est en la forma de otorgamiento,
slo que te falta conciencia. Por consiguiente, simplemente pides que tu verdadero
deseo y estado te sean revelados.
(De la Leccin de la maana del 11 de Enero de 2005)
38
La intencin determina qu ocurre
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En el TES est escrito acerca de la intencin, no acerca del deseo mismo. La

materia y el deseo van a travs de acciones porque la intencin cambia
constantemente. Las luces actan en el deseo desde arriba y el deseo se mueve
desde all para ac en el grado de la intencin que lo rige, no ms. El deseo en s
mismo no cambia; es la intencin que determina qu ocurre.
Esto puede ser imaginado cmo un herrero, quien dobla la lmina de metal y la
transforma en algo. La forma que la lmina tomar es como la intencin de una
persona puesto que lo expresa en la materia. As es como estudiamos las acciones
en el estudio del TES.
Todas las acciones descritas en el TES son slo intencin. Sin intencin los
Partzufim no habran descendido desde el infinito a nuestro mundo, ni se elevaran
de regreso al Infinito. Todo el camino es intencin sobre materia.
Digamos, que tienes 50 gramos de intencin para hacer alguna accin, entonces
tomas los cincuenta gramos y ejecutas. No tocas el resto. El resto est bajo la
restriccin y no te es revelado de algn modo. Es siempre una parte de la lnea de
la izquierda que es revelada, que puedes asir con la intencin correcta, as como
tambin una parte que no usas, an con la intencin correcta. Estas son el Toj y el
Sof del Partzuf, y es as como construyes el Rosh.
El Creador cre todas las acciones sobre el deseo, y el hombre no tiene nada que
agregarle. La Luz que construye el deseo lo dividi en pedazos, lo llen y lo vaci,
y para todas estas acciones desde arriba hasta abajo, el hombre slo necesita
agregar intencin. El descenso desde arriba hacia abajo es con el fin de capacitar al
hombre a construir su intencin gradualmente desde abajo hacia arriba. En las
acciones que tendrs que llevar a cabo con el deseo, en cada nivel ms deseo es
agregado porcin por porcin, sin embargo, no determinas nada. Estas
gradaciones, la divisin en ciento veinticinco gradas ya existen, y slo agregas tu
intencin. Por eso no hay nada en toda la creacin excepto la agregacin de
intencin. No tenemos nada de que preocuparnos, las acciones continuarn
Sobre todo, lo que obtenemos del estado A en el infinito y hasta el estado C al

final de la correccin es el Rosh. En realidad, el mismo infinito es llenado en el
principio y en el fin, pero la diferencia est en el Rosh el Rosh es la intencin.
Gracias al Rosh, la persona recibe NaRaNJaY en lugar de Nfesh, porque la persona
conoce al anfitrin, se relaciona a El, y recibe todo el NaRaNJaY en el otorgamiento
a El. En relacin a El, una persona recibe impresiones adicionales, el
reconocimiento adicional y la conciencia. Todas estas adiciones son intenciones.
Dentro de las intenciones es revelada la comprensin del Anfitrin, los
pensamientos del Anfitrin. Es decir que en la intencin de actuar como el
Anfitrin, la persona conoce a l y recibe Su grado.
39
viniendo como lo hacen ahora, no somos dueos de eso, y no tenemos control
sobre eso. Las acciones van a venir a la misma velocidad en la que obtenemos la
intencin correcta, y determinamos la velocidad de acuerdo con la rapidez en que
encontremos la intencin correcta.
Despus de todas las explicaciones, cualquier camino que escojas, y cualquier lado
por donde vayas, no tienes nada sino intencin. Los Cabalistas discuten slo la
intencin.
(Leccin del 25 de Febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte 1, Artculo 503)
40
Atrayendo la Luz Circundante
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Carecemos de la comprensin del mal en la vida. Si me preocupo de algo ahora,

no voy a poder dormir, correcto? Como dice el RaBaSh, si gritas a una persona en
medio de la noche se incendia tu casa!; esta persona se levantar
instantneamente; no se quedar acostada. Por lo tanto, el problema est en
nuestra comprensin de que estamos incendindonos, y que slo la Luz
Circundante puede salvarnos. En cambio, puedo recibir la Luz circundante slo en
este momento, cuando estudio el TES de acuerdo con mi intencin, mi deseo y mi
exigencia. No tengo nada ms que recibir aqu, sino la Luz circundante. El nmero
de las Reshimot, sea pequeo o grande, siete clases de cortinas, veinte y algo de
algunas otras categoras esto es completamente sin importancia. Debo extraer la
Luz circundante aqu, la que me salvar. Pero, el problema es que no me doy
cuenta de que estoy en llamas. Para comprender esto, tengo que rogar ahora en
contra de mi propio deseo: deja que esta Luz circundante me muestre que estoy en
peligro.
Debo acostumbrarme a lo que estoy leyendo, como si estuviera pasando dentro
de m. Estoy haciendo una accin interna de otorgamiento al Creador, la cual est
siendo descrita en este libro. Y si imagino que deseo estar dentro de esto y estoy
dentro de esto esto ya es una plegaria. No tengo que decir, Ahora quiero que T
me enves la Luz circundante. No es necesario. Es suficiente que quiera tomar
parte de esa accin, para que ocurra en m. Esto es llamar la Luz circundante.
Por ejemplo, usualmente hablamos del rompimiento de las vasijas slo en ciertas
ocasiones, digamos por el da de luto del nueve de Av. Pero en general, no
estudiamos el rompimiento. Por qu? - Porque tratamos de estudiar acciones
limpias. Te involucras en eso; quieres quedarte en eso como un nio.
Quiero esto.
Por qu?
Porque s.
Qu te da?
No lo s.
Qu significa estar en tales niveles?
No s.
Por ejemplo, un nio est jugando con sus juguetes como si no fuesen juguetes
sino las herramientas de su padre. Un nio tiene un martillo de madera, y otras
cosas como esa, y cree que esto lo hace ser como los adultos. Lo mismo es para
nosotros. No tenemos que confundirnos con tales definiciones como el grupo,
el Kli Mundial, e intenciones, No. Es suficiente con que me quiera conectar a
lo que est siendo discutido. Por lo tanto, nosotros, como regla, no estudiamos
cosas negativas.
41
Y esto es suficiente para despertar la Luz circundante. Solamente desde dentro de
dichas sensaciones, estando ya dentro, puedes atarte a todo el grupo en esto.
Quieres atraer al mundo entero hacia esto, deseas sentir cmo todo el mundo est
unido por una accin. Ya ests de alguna manera dentro de eso, fluyes dentro del
texto, sintiendo el deseo para que esto te suceda. Sers capaz de extender esta
condicin, solamente si est sucediendo. La humanidad entera, todas las almas en
el estado comn de otorgamiento van a volverse al Creador contigo. Entonces los
pensamientos, correspondientes a esta condicin vendrn a t.
No importa cunto haya entendido. Lo que importa es si he mantenido la
intencin durante todo el tiempo que he estado leyendo el texto. El grado de mi
comprensin no ha de ponerse en el segundo, sino en tercer lugar. Primero, tengo
que mantener la intencin, fluyendo a lo largo del texto y dispuesto a participar
realmente en l. Segundo, luego tengo que asegurarme de que comprendo las
palabras correctamente, interpretando cada palabra espiritualmente. Esto significa
que la interpretacin correcta hace mi adhesin con esta accin particular ms
fuerte. Si interpreto correctamente lo que la cortina es, quiere decir que me
involucro en la accin, con un deseo o contra el deseo, o, por ejemplo, la Luz
superior tiene que ser interpretada correctamente. Todo, comprendido de
acuerdo con la interpretacin de Baal HaSulam, fortalece tu intencin de participar,
sentir y vivir la accin, lo que ests leyendo usando el modo correcto de
enfrentarlo.
Es por eso que a Baal HaSulam le importa mucho la interpretacin de las palabras y
dice que tienes que memorizarlas. A travs de esto, fortaleces tu intencin durante
el estudio. La interpretacin de las palabras no quiere decir saber todo en teora,
pasar exmenes y volverte muy inteligente.
42
Lo que est oculto dentro de m
25
Tenemos que tratar de sentir de alguna manera lo que son los sistemas
espirituales. Estn localizados dentro de m y determinan mi vida, pero no los
percibo, del mismo modo que no percibo mi hgado ni mis riones. Hay muchos
rganos en mi cuerpo los cuales no siento. Tampoco siento los sistemas
espirituales, estos estn ocultos an ms de m. Si uno de los sistemas de mi
cuerpo se enferma, inmediatamente siento que algo no anda bien. Contrastando
con esto, an si mis sistemas espirituales estn completamente defectuosos, no los
siento.
Durante todo el tiempo que la persona estudia, debe tratar de pensar que todo lo
que se le est diciendo acerca de su cuerpo est dentro de l. Me estoy refiriendo al
cuerpo del alma, ms que al organismo animal; es aqu donde todos estos procesos
llegan a ser comprendidos. Si una persona desea aprender a percibir su alma con
el fin de entrar a ella y vivir en ella, entonces debe percibir este sistema.
Todos debemos imaginarnos como si percibiramos todo el volumen completo del

mundo del Infinito. Todo lo que sucedi en Maljut del Infinito y en las primeras
diez Sefirot, est localizado dentro de nosotros. Esta rea entera es la esfera de las
almas de la creacin. La Primera y Segunda Restriccin sucedieron dentro de m,
tanto como la expansin de todos los mundos. La inmersin en mi materia, su
creacin y reconstruccin por medio de varios procesos todo esto toma lugar
dentro del deseo de recibir placer. El deseo de sentir placer- esto es lo que soy.
Basado en el deseo por el placer, entonces sealo que existo tanto como algo
ms: los mundos, otras almas, ngeles, demonios, espritus; y todo esto est
all sencillamente porque no estoy corregido.
Cuando me corrijo a m mismo voy a ver que yo, es decir mi deseo por el placer,
soy llenado por la Luz del Infinito. Por lo tanto, todo lo que estudiamos tom
lugar dentro de m y dentro de cada uno de nosotros. Esto es lo que cada persona
debera decirse a s misma. Esto tom lugar dentro de m, dentro de estados que
no percibo hasta que empiezo a pensar en ellos. Entonces, tengo que regresar al
mundo del Infinito, con los mismos estados y eventos, y en el mismo orden. Todos
los eventos pasados, presentes y futuros, que han sido producidos por mis
esfuerzos mientras asciendo hacia el mundo del Infinito, se llevan a cabo dentro de
Una persona es capaz de vivir en este mundo sin conocer su estructura. Pero, en lo
espiritual nada se le revela a la persona hasta que sta lo percibe. De otro modo
puede hacerse dao. Por lo tanto, debemos tratar de encontrar qu estamos
estudiando dentro de nosotros mismos. Aspiramos hacia esto haciendo esfuerzos,
y luego las luces ejercen su influencia. En el tem 155 de la Introduccin al TES
Baal HaSulam escribe: ...A pesar de que no comprendan lo que estudian, a pesar de
todo, por su fuerte deseo y aspiracin para comprender el material que estudian,
evocan las luces circundantes hacia si mismos...
43
m. La Luz del Infinito, que revelo, tambin est dentro de m. Debemos slo
revelar qu est oculto adentro.
Una persona debera concentrarse en el hecho de que todo est dentro de ella. No
deberas buscar ningn tipo de estrella lejana ni cercana. Todo esto est dentro de
m. Entonces, la persona empieza a pensar que las nociones cerca y lejos son
determinadas por sus atributos, o por cunto una cosa est espiritualmente cerca o
lejos de ella. Si, desde el principio, una persona pensara que todo est localizado
dentro de ella, entonces todo parecer diferente y tendr un significado diferente
para ella.
(La leccin del 19 de Noviembre de 2004)
44
Percepciones Internas
26
No deberamos preocuparnos por la cantidad de conocimientos que hayamos

adquirido o del que carecemos. Gente de diferente tipo est presente ah.
Comprenden y no comprenden el material; saben o no saben las enseanzas de las
Diez Sefirot esto no hace ninguna diferencia.
La cosa ms importante es que ahora, al leer el libro, saben que nos estamos
refiriendo a ellas y a todos. En otras palabras, cada persona sabe que el libro est
hablando de ella, que est en esos estados y en esos niveles, y que todo est dentro
de ella. A pesar de que una persona todava no sienta que todo est sucediendo
dentro de ella, sin embargo, por limpiarse de varias trivialidades y pensamientos
de este mundo, inmediatamente descubrir que los eventos internos son su vida,
su percepcin y el estado en que existe.
Por lo tanto, cuando aspiramos por lo interno en lugar de lo externo, aspiramos a
comprender y a recibir precisamente donde este proceso est sucediendo dentro
de m. Entonces, correspondientemente, el estudio ejerce su influencia en
nosotros. Despus de todo, el Infinito es nuestro punto ms profundo, y ahora
existimos en la forma relativa ms externa con relacin a ello. As que empecemos
a aprender aquello que es llamado la parte interior de la Tor. Todos estos
sistemas estn localizados dentro de m y a travs de mis esfuerzos los revelar y
sentir mi realidad espiritual interna. La Klip (la vestimenta) de este cuerpo
mundo espiritual.
(Leccin del 19 de Noviembre de 2004)
45
Fe Incondicional
27
Para poder lograr la meta, slo necesitamos una cosa: fe incondicional. Eso es todo.
Fe incondicional quiere decir lo siguiente: Creo que slo existe una cosa que
puede salvarme, la Luz que me lleva a la Fuente durante las lecciones. Necesito la
certeza, una comprensin que no hay nada ms, y que sin esto estoy muerto, y que
slo si la salvacin viene, vivir. Es parecido a una persona enferma terminal que
no puede pensar en nada ms excepto en lo que puede curarle.
Imagnate en el lugar de una persona enferma terminal. Sabes que si recibes la
Luz, instantneamente obtienes una bella vida, libre de sufrimiento. Si no lo haces,
te deteriorars ms y morirs. Si tal sensacin est presente en una persona, sta
tiene fe incondicional en el mtodo.
Tu fe debe ser dirigida de la siguiente manera. Ahora, estoy acercndome al
otorgamiento, a la similitud de forma del Creador, y me har sentirme bien. No
puedo sacarme estos clculos y no me quiero sentir bien. Pero, quiero llegar al
Creador, al otorgamiento.
Debemos lograr alcanzar la fe incondicional (corregida), establecida y
comprobada. Luego podemos decir que estamos bien. Pregunta: Cmo podremos
obtenerla? Baal HaSulam slo dice que todo depende completamente de esto.
El progreso es medido por el grado de nuestra comprensin de la necesidad de

obtener Lishm. Y no importa si considero que va a hacerme sentir bien esto est
siempre presente en nuestro subconsciente. El grado de comprensin de la
necesidad es evaluado por el uso de nuestro tiempo libre, por los esfuerzos
realizados, nuestros deseos internos y anhelos. Algunas veces lo opuesto sucede:
repentinamente descubrimos que tenemos algunas otras metas, que hay otras
cosas importantes en la vida. No se puede hacer nada al respecto. Se dice: Vvelo
pero no mueras en eso. A esto se le llama falta de fe. As que, creer significa
discernir que el logro de Lishm es la meta de la vida, y que no tenemos ninguna
otra cosa que hacer en este mundo. Para eso hemos sido creados y tambin para
comprender que puede ser logrado solamente con el abordaje correcto al estudio.
Si no tienes fe, entonces lo exiges a travs de tus esfuerzos en la Tor y en varios

actos de preparacin. Como dice Baal HaSulam: El estudiante debe
comprometerse antes del estudio. En otras palabras, quiere que as sea. El
simplemente lo desea as, y eso es todo, ms que nada, lo hace desde el punto ms
lejano. Gradualmente, es formado. Sin embargo, esto sucede exclusivamente
basado en el deseo de un estudiante, quien, a su vez, hace todo para consolidar sus
esfuerzos, su trabajo, su diseminacin, y su grupo slo para exigir la fe durante
el estudio. Si l la tiene, entonces hasta ese grado de fe, la Luz vendr, corrigiendo
los Kelim, y regresndolos de regreso a su Fuente. Luego, ciertamente desde Lo
Lishm se lograr obtener el estado de Lishm.
46
Esto es llamado fe. Si crees que haciendo esto, ests salvando tu vida, pagars an
hasta un milln de dlares. Si no los tienes, ve al banco y obtn un prstamo. Por
favor. Entonces, trabaja tu vida entera. O, alternativamente, trabaja por diez aos,
luego adquirirs la vida. La fe es una vasija para el logro espiritual. No es
simplemente una condicin con la cual nosotros, por decir, podemos abrir las
puertas al mundo espiritual. Este es el Kli, la confianza, tu foco, el acceso al
Creador, el deseo de obtener el otorgamiento. Todo esto, como un todo, es
llamado fe. La Fe este es el Kli para el logro del otorgamiento, estando
absolutamente convencido de que esto va a suceder si pienso y me ocupo slo de
esto.
(Leccin del 29 de Octubre de 2004)
47
Poner esfuerzos
28
El clculo es hecho con nosotros no slo en el grado de lo que exigimos, y en el

grado de cun conectado el grupo est durante el estudio, esto es, durante el
tiempo cuando trabajamos en nuestras intenciones. Sin embargo, veo que el treinta
por ciento de la gente est durmiendo durante la clase, veo esto con la sensacin
de que estas personas estn fallndoles a todos los dems. No estoy diciendo que
cada persona tiene que exigir un corazn ardiente de s mismas. Algunas veces
hay estados cuando esto es imposible, y tambin he pasado por esto. Pero, no es
aceptable cuando una persona viene a dormir a la leccin con tal actitud liviana.
Este es slo uno de muchos ejemplos. Sabes que algunas veces tambin me
duermo. Pero nuestra obligacin es poner los esfuerzos.
(Artculo Diario del 7 de Diciembre de 2004)
48
Uniendo pequeas acciones individuales
29
Hay personas que pueden estudiar y otras que no debido a pensamientos que los
distraen, fatiga y otros factores. Aquellos que pueden estudiar tienen un anhelo
correspondiente, el deseo, y la disposicin. Y aquellos que no pueden estn
actualmente en el estado de desierto y tienen que esforzarse: concentrndose
tanto como les sea posible en el estudio apelando nada ms a que la Luz los
regrese a la Fuente. Ellos deben rogar por el desarrollo de algn inters, para
establecer una cierta conexin dentro de la cual la revelacin pueda ocurrir. Ellos
deben rezar para que la Luz se derrame sobre ellos y se les conceda la habilidad de
permanecer en la condicin de desierto en relacin a sus propios egos. Pero con
respecto al otorgamiento, lo contrario, deben exigir desarrollar una urgencia por
ello. Sin embargo las personas que se mantienen en su desierto interno no son
capaces de esto, a menos que reciban ayuda de aquellas que estn en un mejor
estado, quienes estudian por su propia voluntad y deseo. Estas tienen que ayudar
a las otras.
Aqu, ahora veo personas que no desean estudiar. Ellas no pueden, no son
capaces; el material es seco, incomprensible. La respuesta a Para qu necesito
esto? es con el fin de atraer la Luz que nos regresar a la Fuente. A ti se te ha
dado la falta de inters para el propsito, para que pidas la correccin. Cuando
ests interesado, no pides la correccin, ya ests lleno del conocimiento tanto que
has encontrado comida para tu mente. Por eso el estado en el que no tienes inters
ni conexin puede ser un estado de bendicin si reaccionas a l correctamente.
Pero, en tal estado uno es incapaz de actuar solo. Esta persona necesita la ayuda
de la sociedad que lo rodea. Por eso es que el estudio siempre toma lugar en un
grupo, y aquellos de nosotros que tienen la voluntad y el deseo han de apoyar a
aquellos elementos de percepcin y los colegas que estn ahora en el estado de
desierto.
Baal HaSulam dice que si un objeto pasa por varios estados en lo espiritual, luego
en nuestro mundo, hay muchos objetos que se encuentran en varios estados. En lo
espiritual, el hombre y la mujer constituyen un Partzuf. Lo mismo se aplica a los
nios y al resto. Varios estados son sentidos dentro de una persona. Los niveles
inanimado, vegetativo, animado, y humano existen dentro de una persona. Noche,
da, tierra y cielo, todos existen dentro de un Partzuf.
Somos como un hombre dividido en muchos pedazos. En lugar de pasar de un

estado a otro estado individualmente, podemos pasar estos estados juntos.
Haciendo esto, ahorramos tiempo; nos ayudamos los unos a los otros y llegamos a
estar conectados el uno en el otro. Esta es la razn por la que durante el estudio, en
particular, cada uno de nosotros tiene que aplicar sus esfuerzos mximos,
manteniendo una comn intencin.
49
Las cosas son diferentes en nuestro caso. Todo est dividido en partes internas y
externas, un gran nmero de personas, cada una de las cuales tiene algo especfico.
Adam HaRishn incluye todas las almas. Todas las naciones del mundo y, en
general, todo es un solo Partzuf, mientras que aqu en nuestro mundo, todo est
roto en una multitud de pedazos. Si nos unimos en una sola entidad y cada uno
hace su propia cosa y tambin parcialmente se conecta con otro, luego el otro no
tendr que ocuparse de esa parte en particular. As es como nos ayudamos los
unos a los otros. Si logramos esta unificacin entre nosotros y logramos un acto
unificado, terminaramos la correccin. La multiplicidad de acciones se deben al
hecho de que no estamos conectados el uno con el otro.
As, que lo que aplica a una persona que atraviesa una serie de estados en lo
espiritual, en lo material, esto se expande a un gran nmero de personas que
pueden unirse en una sola entidad, uniendo sus pequeas acciones individuales
con las cuales est agobiada y puede terminarlas a todas. Esta oportunidad
debera ser utilizada particularmente en la sociedad.
Por eso es que no hace ninguna diferencia quin quiere aprender y quin no. Lo
que importa es nuestra relacin con los estados pasados. Ms an, no debera
importar para nada, en qu estado est actualmente una persona. Los estados
vienen de arriba. No me digas que Sitra Ajra lo inventa, todo viene del Creador.
Cada estado es bendecido y necesario, y slo tienes que comprenderlo de acuerdo
con lo que te es enviado desde arriba.
Y en este caso quin se beneficiara ms? Una persona para quien el material parece
seco se beneficiar ms. Solo tiene que comprender la situacin correctamente. Por
otro lado, quien est en un estado elevado, quien usa la razn, trabaja durante las
lecciones, escribe cosas, hace dibujos, - posiblemente, no est utilizando su estado
actual correctamente. Posiblemente, slo estudia con su razn externa, como los
Partzufim Abba e Ima que se vuelven el uno hacia el otro ya sea rostro a rostro o
espalda con espalda, y se olvida de s mismo. Es un asunto diferente si estudiamos
en un grupo. An si alguien se olvida de s mismo, an si estudia con entusiasmo,
en un estado elevado y experimenta sensaciones positivas, mientras los otros, al
contrario, disfrutan la falta de un deseo de estudiar (porque esto crea
precondiciones para la plegaria, permite aplicar esfuerzos y, posiblemente, ser
No deseas estudiar? Magnfico! Es excelente que no desees estudiar. Significa que

ahora tengo que tratar de vencer esto. Dnde estn los poderes de la sociedad? Dnde
est el ayer y el antes de ayer? Despus de reunir todo esto en un solo cuadro, sin
embargo tengo que exigir la Luz que me retorne a la Fuente. El Creador tiene que
darme poderes, pero no para llenar mi ego de una manera falsa, as que debo
alegremente progresar y estudiar con entusiasmo. No. Est bien si no me siento
satisfecho haciendo esto. Est bien si no deseo estudiar y est bien si contino sin
un deseo. Ahora quiero atraer la Luz que me retorne a la Fuente. Ahora quiero
adquirir la fuerza para ir arriba del conocimiento. Deje que me conecte con el
estudio no a travs de mi razn, sino arriba de la razn, arriba del conocimiento.
50
honrado con algn arriba del conocimiento - sin embargo, en un grupo todos se
compensan el uno al otro.
Con qu ellos hacen esto? Se hace a travs de esfuerzos. Aplicando esfuerzos, t
quieres estudiar mientras yo no. Entonces t me suples, y yo te suplo. Somos como
un hombre. En lo espiritual, slo hay un hombre, a pesar de que aqu estamos
divididos en muchos. Si ahora podemos constituir un hombre, supliremos el uno
al otro. Por ejemplo, tu ascenso complementa mi sequedad.
Esta es la manera en que tenemos que trabajar aqu, como si esto fuese un
laboratorio. Juntos, trabajamos en un estado enviado a nosotros desde arriba.
Lidiamos con algo, con el material llamado nuestra condicin. Todos, como si
trabajando con substancias qumicas, realizamos las pruebas que se han asignado,
y como resultado, juntos, trabajamos en un material comn, que es enviado al
grupo desde arriba. Desde arriba el grupo es tratado como un solo cuerpo. Si
alguien est trabajando en algo, exactamente como si estuviera en un laboratorio
entonces en general, estamos ocupados en una accin comn aqu y empezamos a
ascender.
Cada uno de nosotros tiene que prestar atencin a su estado durante el estudio y
mantener su mente en que todos trabajamos juntos. Necesitamos estos dos
factores: cada uno trabaja en su estado interno, y juntos trabajamos en relacin al
Creador. Eso es todo. No necesitamos nada ms. Es as de simple.
(Artculo Diario, 26 de diciembre de 2004)
51
La unificacin emocional
30
Lo ms importante para m es fluir en esa corriente, sentir que estoy adentro. Y no

importa, qu es lo que queda en mi mente despus del estudio. Realmente, esto
me ayuda ms tarde a profundizar en la intencin, en la unificacin emocional con
el texto, aunque esto sea secundario. De esta manera, todo se desarrolla
correctamente. Una persona deja de exigir solamente conocimiento y empieza a
preocuparse de vivir dentro de eso, como un nio, como si estuviera realmente
realizando acciones. O incluso si las realiza, el logro va a la par con ella. Tenemos
que alcanzar un punto en nuestro estudio, donde a la fuerza introducimos este
estado en nuestras sensaciones y no nos damos un descanso. Entonces
triunfaremos.
Esto no tiene nada que ver con estudios universitarios o escolares; esto es algo
completamente diferente. Empieza a comprender qu nos est siendo pedido. Se
dice: Cree en la sabidura entre la gente pero no creas en la Tor entre la gente. Porque
ahora ests exigiendo la Tor, la Luz (Or) esto te retorna a la Fuente, no a la
sabidura. Esta es una relacin muy, muy hermosa, la cual es muy diferente de
nuestro enfoque al estudio de cualquier ciencia.
Es necesario slo adquirir este enfoque. Nada ms es necesario. Comparado con
esto, todo lo dems simplemente no existe. Y entonces sentiremos el poder, oculto
en el libro, en esta herramienta que nos ha sido dada por l. Francamente, excepto
por este texto, no tenemos ninguna otra conexin con lo espiritual. Beneficiarse de
este factor clave es la nica cosa que es importante, ni ms ni menos.
(Leccin del TES, 26 de Octubre de 2004)
52
Dejando los estados anteriores
31
Leemos muchos artculos juntos. Esto no debera introducir nuestro camino. Una
persona puede pasar a un nuevo estado cada segundo. Tenemos que dejar el
antiguo estado y tratar de no aferrarnos a l dentro de nosotros mismos. En el
momento en que cualquier estado, no importa lo alto que sea, se mantenga en una
persona por ms de un instante, resulta en una Klip. Un nuevo estado debera
estar ante la persona durante cada nuevo instante. Si una persona no esta tratando
de aferrarse a su estado, significa que, primero que nada, la persona no se
relaciona a s misma, puesto que el deseo que se mantiene en cualquiera de los
estados viene exclusivamente de su beneficio. Si una persona no atribuye los
estados a s misma, entonces llegar a la correccin o al Fin de la Correccin. Por lo
tanto, cualquier estado por el cual pase la persona no es importante para ella. La
cosa importante es que se atraviesen los estados lo ms rpidamente. Podemos
leer miles de artculos diarios, pero esto no va a introducirnos nuestro camino,
pues es posible realmente atravesar miles de estados durante un da.
No deberas tratar de activar tu memoria y tratar de recordar muchas cosas. No
uses tu percepcin y no te aferres a ella; no trates de sentir la misma cosa en el
siguiente instante tal como lo ests sintiendo en este momento, No. Si t sentiste
algo por un instante luego t ya lo has percibido. No debes concernirte con ms de
esto; has experimentado esta percepcin en tu vida, y ese es el fin de esto. Luego
todo ser diferente, ms grande y mejor, y tendr una definicin interior diferente.
No hay nada de qu preocuparse. La cosa ms importante es atravesar todas las
percepciones en tus pensamientos.
Por eso fue dicho que durante cada nuevo momento Maljut de Ein Sof est vaco
nuevamente, y virgen de nuevo. Deberamos hacer lo mismo. Una persona debera
ser nueva durante cada instante, como si renaciera. En este caso, borramos todo lo
que vino a nosotros antes, y cada vez llegamos a estar vacos y listos para trabajar.
(Artculo Diario, 17 de enero de 2005)
53
Aspirar por el otorgamiento
32
Nada relacionado con el estudio te ayudar, excepto las luces que actan en las
Reshimot. Todas las cosas inteligentes que aprendas aqu no valen ms que otras
ciencias que hayas estudiado en otros libros. Puedes convencerte a ti mismo que
ests estudiando eventos espirituales y Sefirot que suben junto con los niveles,
tanto como las luces; pero, todo esto es secundario en comparacin a la influencia
de la Luz Circundante. Si no actas en ti, no vas a comprender el significado
genuino de todo lo que est escrito en el TES. En tu estado actual, no comprendes
las leyes descritas por Baal HaSulam. Cuando aquello que has estudiado por diez
aos finalmente te sea revelado, entonces, vers el cuadro completo en una
manera totalmente diferente, y en una dimensin y comprensin totalmente
diferentes. Por lo tanto, deberas aspirar que el estudio te traiga el otorgamiento,
ms que el conocimiento.
(24 de enero de 2005)
54
El trabajo interno
33
Si una persona desea obtener lo que le est sucedindole, entonces est anhelando
el alcance y esto ejerce influencia en ella. Todo lo dems son slo percepciones
acompaantes: ests cerca, lejos o en algn lugar en el medio, pero en cualquier
caso esto es principalmente un deseo de la persona que trabaja. Ahora no tienes
que pensar acerca del hecho de que la Luz circundante, que brilla en la parte
interior, se derramar en ti desde el exterior y limpiar tus vasijas, y acerca del
hecho de que la Luz que viene, limpia el Kli y por lo tanto el Kli llega a ser ms
fino, - todo esto es slo conocimiento. Estn simplemente anhelando por ese
verdadero estado. El deseo que te jala es el verdadero combustible, como un misil
que te lleva all. El deseo acta, el deseo trabaja y no hay nada ms que exista que
el deseo, ya sea el deseo de otorgar o el deseo de recibir placer. El deseo es la
fuerza, y todo lo dems es el material que no posee ninguna accin. Por lo tanto, el
trabajo es especficamente realizado por un deseo de la persona.
Cuando juntos deseamos la misma cosa, entonces construimos el deseo comn. Si,
adems de esto, cada persona piensa en los dems acerca del hecho de no slo ella
quiere alcanzar el objetivo sino tambin alguien ms; si alguien comprende un
solo Kli, entonces este deseo llega a ser ms y ms grande. La nica cosa que es
necesaria es el deseo.
Deberas hacer preguntas en la clase acerca de la Enseanza de las Diez Sefirot, y
Baal HaSulam da una base para esto en la Introduccin al TES. Hay varias razones
para esto.
Imagine cuntos Cabalistas a travs de la historia han cometido errores. Puedes

pensar: Cometieron errores as, cul es el gran problema? Esto significa que no
supieron las escolsticas. Sin embargo, esto no es escolstica para ellos. Si un
Cabalista est genuinamente presente en eventos espirituales, entonces hace
correcciones leyendo acerca de ellas y hacindolas. Un libro con instrucciones es
un buen maestro para l, y l corrige el alma usndolo. Obviamente, l mismo
finalmente ser capaz de revelar aquello que est leyendo. Se dice, El alma del
hombre le ensear. Pero, esto le tomar mucho tiempo. Por lo tanto, una
persona es capaz de hacer la misma cosa ms fcilmente trabajando en la inter-
Primeramente, una persona estudia por la razn; no puede estudiar sin utilizar la
mente. Esta es la naturaleza de nuestro Kli. El Creador no cre nuestra mente para
que la descuidramos o la despreciramos. Tenemos que trabajar con nuestros
Kelim; realmente tenemos que comprender el material que estudiamos y
construirlo en nuestras cabezas. Ves cmo los Cabalistas tratan de escribir todo
esto en una manera ordenada, aunque no fue escrito especialmente para nosotros,
si no para aquellos que estn presentes en los eventos descritos. Ellos quieren
especficamente corregir a esa gente.
55
inclusin con otras almas. Un gran beneficio est oculto en el uso de los logros de
otras personas. Esta es la primera razn.
La segunda razn: Toma, por ejemplo, una persona que ha logrado lo espiritual y
tiene que usar este libro como la autoridad para sus acciones, justamente como un
manual de gimnasia que ensea cmo y describe cuntas veces debers mover tus
brazos y piernas con el fin de llegar a ser ms saludable. Leer el TES es lo mismo.
Mientras trabajas en esto, una persona activa sus Kelim interiores y hace
correcciones por hacer esto. Adems, hace las correcciones de acuerdo con el
sistema comn que Baal HaSulam ya ha revelado, y de esta manera una persona
llega a ser incluida en el sistema. Cualquiera sea el nivel de comprensin, incluso
si se anula a s misma, una persona sigue los pasos de un gran Cabalista y sigue el
camino que l al final ha marcado.
Una persona quien realmente estudia y tambin trabaja en el logro, gradualmente

llega a corregir su relacin entre el estudio y el trabajo interior. Se entera del hecho
de que es precisamente el trabajo interno el que lo llevar a la meta. Al mismo
tiempo, las seas cuantitativas del estudio, como cunto la persona sabe, qu
profundamente comprende, cun profundamente responde o hace preguntas; son
determinados por sus atributos animales. Por lo tanto se dice: No es la persona
inteligente la que estudia. A una persona se le ha dado una mente aguda, clara y
penetrante, mientras que a otra no. Este atributo es inherente en la persona que le
gusta estudiar y comprende.
Algunas personas por su naturaleza no activan sus mentes y parecen trabajar ms
en la intencin. Sin embargo, es posible que su trabajo en la intencin no sea
suficientemente fuerte. Otras ponen mucha dedicacin en el estudio y luego se
dan cuenta de que el estudio no las llevar ms cerca de la meta, a pesar de que
han aspirado que eso sucediera. Despus de todo, como regla general ellas
triunfan en la vida especficamente con la ayuda del conocimiento, informacin y
receptividad. Luego se sienten desilusionadas con sus propias mentes, y tal como
An no estamos presentes en el alcance espiritual, y recibimos la Luz circundante

desde el estudio. La seal ms importante, que es la calidad del esfuerzo, es
medido por la exigencia o por la carencia percibida: cmo esto beneficiar mi
correccin? El beneficio depende del dolor que experimentas durante la exigencia
de la correccin, y en cunto tu dolor est orientado al objetivo. No te preocupes
de cmo va a ir tu da, sino qu tanto has aclarado a ti mismo tu meta, o
especficamente aquello que deseas. El volumen de las Enseanzas de las Diez
Sefirot estn yaciendo exactamente frente a ti, y esto te ayudar a entrar al mundo
espiritual. Para qu? Qu te dar todo esto? Para qu ests viviendo? Qu
esperas de tus estudios? Si ests llegando a algn lugar, entonces qu significar
esto? Qu es exactamente lo que tienes que lograr? Cul es la naturaleza del
objetivo hacia el cual aspiras ahora? Todas estas preguntas son parte de la
clarificacin de la calidad de los esfuerzos.
56
fueron diligentes en sus estudios antes, ahora usan todas sus fuerzas para trabajar
en las intenciones.
Podemos identificar otras razones, pero deberamos comprender que una persona
tiene que trabajar con lo que le ha sido dado. No podemos imponerle y decirle qu
debera usar y qu no. Todo debe revelarse a una persona naturalmente, hasta que
finalmente llega a la comprensin del bien y del mal. Slo estamos hablando de
cmo podemos atravesar estos estados ms rpidamente, pero es necesario
atravesarlos, y nada se puede hacer al respecto.
Tienen que hacer preguntas y tratar de comprender el material. Sin embargo, la
verdad es que con el tiempo, una persona an llegar a estar sumergida en el tema
que es doloroso para ella. Si siente dolor a partir del pensamiento Por qu no
estoy avanzando? entonces deja de conectar esto al conocimiento, tal como:
cmo y dnde cayeron cada uno de los Melajin del Partzuf? Una persona
naturalmente no se preocupa de adquirir hechos, porque comprende que no es el
conocimiento lo que le ayudar a ser la que otorga. Esto pasa naturalmente.
(De la Leccin del TES, 2 de enero de 2005)
57
Establecer conexin
34
Pienso que un discpulo, que realmente quiere comprender el material, tiene que
trabajar duro y mucho durante la clase. Talvez no necesariamente escribiendo
todo lo que oye, pero uno tiene que trabajar. Cada discpulo debe crear un sistema
inquebrantable y estricto para tomar sus notas y dibujos. En cualquier caso, define
lmites, establece un claro armazn de nuestras tres horas de la leccin de la
maana.
Creo que si uno desea aprender algo, comprender, establecer una conexin con
algo, ha de leerlo por lo menos unas cien veces, incluso doscientas veces. Slo
despus de esto uno puede ver si se tiene algo dentro de esto o no. Pero primero,
lee el material por lo menos una docena de veces. Sin memorizarlo, no funcionara.
Esto es reflexin y percepcin, hay muchas cosas para ello.
Es necesario conocer los artculos de Shamati prcticamente de memoria.
Despus de esto, contina con Shlavei HaSulam una interpretacin suave, la
cual no necesariamente memorizars. Pero Shamati por mucho s, creo que uno
tiene que conocerlo bastante de memoria.
No hay virtualmente comas ni perodos en los artculos del Shamati. Todo el

libro Shamati es un enorme artculo. No es una coleccin de artculos, sino un
bloque. Debes ponerlo en tu mente y empezar a pensar de acuerdo con estos
patrones por lo menos en un nivel corporal, a pesar de que se refieren realmente al
orden espiritual de palabras y pasajes. Es as cmo nos embarcamos en el estudio,
as es cmo aprendemos. Esto es lo que hice yo mismo.
(Comida del Nuevo Mes, 12 de diciembre de 2004)
Nos parece que si cambiamos una palabra, o cambiamos de lugar, esto no es tan
terrible. Pero por qu RaBaSh lo escribi en este modo en particular? l lo escribi
en lnea con el pensamiento de Baal HaSulam y de acuerdo a la forma en que se reacerc internamente. Quin sabe cmo su pensamiento, su cerebro trabaj en
aquel momento? Pero si repites las mismas palabras, en algn modo, programars
tu mente para seguir exactamente el mismo camino. Tu actual cerebro en un
estado smil animal no lo sigue. Parece que las palabras que ests leyendo estn
amontonadas incorrectamente, sin embargo, han sido escritas de acuerdo al estado
mental de Baal HaSulam y a la velocidad de su pensamiento. Por lo tanto, vale la
pena copiar el orden preciso de las palabras en tu mente, y luego la entrada de las
palabras en tu mente se concertarn correctamente.
58
Convierte tu estudio en una oracin
35
Te digo que escribas las cosas pues tenemos que estar conectados con el material
de estudio. Donde el Estudio de las Diez Sefirot, no es importante cunto
comprendes; pero debe haber cierto orden. Debes esforzarte para encontrarte en
este sistema entero: los mundos, crculos, lneas, cmo se relacionan esto con el
Gobierno Superior; cmo asciendes en este sistema, cmo la Luz baja a ti, qu es el
lugar donde existes. Esto es cmo lo siento. No s, tal vez alguien ms sienta algo
diferente. Tengo que encontrarme a mi mismo ah, para comprender el camino
que tengo que seguir, para comprender qu me influye, qu puedo gobernar e
influir. En otras palabras, el estudio ha de ser parecido a una oracin. Tienes que
encontrarte en este sistema completo. Para esto tenemos que escribir cosas.
Convierte tu estudio en una oracin esto es, cuando aprendes cosas abstractas,
sacas conclusiones, suposiciones y las usas para tu progreso personal.
59
La accin durante el estudio
36
Desde un principio, realizo acciones haciendo esfuerzos durante el estudio y

atrayendo la Luz de la correccin. Esto es llamado una accin o mi intencin
durante el estudio, que es la misma cosa. A cambio recibo la Luz AB-SaG desde
arriba, la fuerza de la correccin, o la Luz correctora; no importa el nombre que le
demos. Ahora tengo una intencin para el fin del otorgamiento en ese deseo
completo por el placer que es revelado en m. El deseo espiritual an no se ha
revelado. Luego, visto mi intencin por el fin del otorgamiento en este mundo.
Esto es, estoy listo para rechazar este mundo entero, por el fin del otorgamiento al
Creador. Esto significa que ya me he adherido a l, como una semilla en el vientre
de la madre.
Me he adherido y empiezo mi fase de nueve meses de desarrollo como un feto.
Cmo me desarrollo? Ya he recibido la intencin para el otorgamiento en los
deseos de este mundo, pero ahora el deseo por lo espiritual llega a ser agregado a
m, y empiezo a trabajar en este deseo adicional, que aumenta con cada da que
pasa. Esto es llamado da a da. Finalmente tengo que atravesar por todos esos
das del desarrollo intrauterino, pasar por tres secciones, a travs de un nmero
de cambios cualitativos, etc.
Pero qu hago en esencia? Estoy desarrollando mi intencin, en el fondo del
deseo incrementado por el placer. Cuando el deseo egosta llega a estar
aumentado en m, luego an realizo la misma accin, pero ya veo mucho ms
cuando estudio. Tengo una conexin diferente y un carcter diferente de mi
relacin con el Anfitrin, ya empiezo a percibirlo a l. Sin embargo, desde que lo
percibo a l, mi trabajo tambin consiste en neutralizar esta percepcin. Este
trabajo es an ms difcil.
Cada vez, tengo que crear esta barrera; de otra manera no ser capaz de llevar a
cabo la condicin de la Primera Restriccin. Cada vez, el trabajo se hace ms y ms
difcil. Tengo que crear los ocultamientos yo mismo, como es dicho: Mosh ocult
su rostro, porque teme ver al Creador. As es como una persona progresa.
En pocas palabras, la accin es el nombre de la bsqueda de los medios que me
llevarn a la correcta intencin. En lo espiritual, estos medios estn contenidos no
slo en el estudio, sino que en varias otras oportunidades llegan a ser revelados.
Estas son las oportunidades de trabajar con el grupo, con un maestro y con otros
medios. En cualquier caso, accin es el nombre de lo que deseo y de lo que estoy
haciendo para lograr la intencin. Si no hago algo simultneamente para lograr la
Ahora, puedo ver al Anfitrin. Tengo que ocultarlo (a l); de otra manera no
tendr la intencin por el otorgamiento. Oculto su revelacin en la forma de placer
por mi deseo egosta de sentir placer. Si no lo oculto, si no pongo una barrera entre
nosotros, o el Majsom, entonces el Creador colocar esta barrera automticamente.
60
intencin, entonces esto significa que no estoy realizando alguna accin. Si slo
estoy estudiando, esto no es llamado realizar una accin que pueda darme la
intencin.
(La Leccin del 25 de Febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Volumen 2, artculo 586, Para el
hombre que viene ha ser Purificado...)
61
Regocijo en el estudio
37
Es necesario leer regularmente artculos o cartas escritas por Baal HaSulam o el

RaBaSh que discuten el trabajo. El asunto entero del trabajo es cmo obtener la
vasija de la fe. As una persona debera conectarse a esta fuente, a este proveedor,
tanto como sea posible durante el da, en cada oportunidad, con la esperanza de
despertar la fe y el otorgamiento que est en estas escrituras de los grandes y que
la afectar. Es el mismo caso cuando venimos al estudio. Antes del estudio uno
necesita regocijarse en el hecho de que ha llegado, y que ahora est con amigos y
est en un estudio rutinario. Es bueno, da tras da, durante toda nuestra vida,
conocer, esto es para lo que fui creado y por lo tanto estudio. Estoy feliz de tener un
destino diferente que el de cualquier otra persona en este mundo. He llegado a una reunin
con el Creador, y aunque El no acte en m de alguna manera, tengo mucho que agradecer.
Aunque no soy capaz de hacer algo, estar presente ya es una ganancia enorme. De esta
manera, gradualmente, uno llega a ser usado por el armazn por un lado, pero
tambin sale del armazn por el otro. Tal actitud es til en hallar puntos para
aferrarse y progresar ms profundamente. Con la continua influencia de la
conexin con el Creador, la Providencia es revelada ms y ms, de tal manera, a
travs del estudio, entramos en el conocimiento del material.
62
Slo aprende lo que tu corazn desea
38
Est escrito que uno slo aprende lo que su corazn desea. Debemos encontrar
los lugares a donde nuestro corazn nos conduce. Escaneas el libro y de repente
consigues una reaccin por algo que leste, estos lugares son muy importantes y
debes marcarlos. En una situacin diferente, en otro momento, ver algo ms, pero
cada vez, de esto modo, ver cmo cambio, avanzo. Prrafos, expresiones que
fueron completamente incomprensibles antes, que me hubieron cuestionando por
qu se molestaron en escribir esto, pues slo estn ocupando espacio,
repentinamente veo que tienen tal profundidad interior y Luz adentro. Esa Luz
me lleva a tal profundidad, a tal reino que ni si quiera pens que en realidad
exista. Repentinamente, me convierte en un tornillo y me atornilla adentro.
Siempre empezamos desde lugares prximos, que comprendemos. No deberamos

buscar dificultades. Hasta el estudio regular de las Diez Sefirot, debemos actuar
como normalmente. Sea difcil o fcil, debemos mantenernos en el estudio con el
objetivo de comprender. Sin embargo cuando hablas de trabajo interior, tienes que
sentir tu respuesta, y escoger lugares que est cerca a ti, a tu corazn.
63
Todo depende del Creador
39
No est dentro del poder del hombre vencer su propia voluntad. Slo a travs de
la demanda de esta correccin durante la leccin hace el poder, la Luz circundante
que ilumina a la persona en la intensidad que tenga fe y la exigencia por ella, se
corrige, y el deseo cambia a la vasija para la recepcin de la libertad.
Est hecho de esta manera en el propsito, para darle al hombre la posibilidad de
retornar al Creador, y no creer que uno slo puede realizar las correcciones
directamente por su propia voluntad. No debera creer que est sobre su propia
naturaleza, como el Creador que puede controlar Su propia naturaleza, porque en
ese orgullo propio slo crecers. Pero al tener que volverse hacia el Creador para
la correccin, en tener que reconocer que el mal est dentro de uno mismo y la
grandeza del Creador, uno empieza a relacionarse correctamente con el sistema
completo de la creacin. El Creador no desea que uno sea sometido a la fuerza por
la Fuerza Superior, porque en general, el ruego al poder superior est
intencionado para recibir la intencin de otorgamiento a partir de eso. En esto, en
el grado en que la persona lo pida, la persona recibe los atributos del Creador y se
hace en l igual a l. Es decir, que el Creador no deja a la persona en su nivel
anterior, sino que la eleva, de acuerdo a su exigencia, de acuerdo con su demanda
hacia el nivel de l.
De esta manera ganamos el doble: No caemos en el ego, el deseo de recibir, en
creer que podemos corregirnos a nosotros mismos.
Necesitamos recordar que nada puede ser logrado excepto el poder de la oracin
durante el estudio. Es slo con esta accin que trae a una persona cambio,
progreso y salvacin. Todas las otras cosas que tenemos en la vida, sea que
quisiramos usarlas o no, sea que estemos conscientes o inconscientes de la
manera en que actan sobre nosotros, todo va dirigido eventualmente a
empujarnos hasta este punto, a llegar al libro con la intencin correcta. Los libros
apropiados estn frente a nosotros, pero es el deseo el que necesitamos acumular.
Durante el estudio no hay mucho que podamos hacer, antes del estudio, entre las
clases, y en cualquier otro momento, es el tiempo de la preparacin.
(Artculo Diario, 11 de noviembre de 2004)
Volvemos hacia el Creador, empezamos a depender de l, es decir que nos

elevamos a un nivel superior. Inicialmente estamos incluidos en su AJAP y luego
pedimos la correccin. Correccin significa ser como Galgalta ve Eynaim, como
el nivel en s mismo.
64
La ayuda para mejorar la sensacin
40
Somos vasijas teniendo sensaciones. Una vasija, un Kli es lo que siente y las
sensaciones no pueden ser dictadas por el intelecto. Hay dos sistemas diferentes y
opuestos. Me estn pidiendo que les d ejemplos o acciones que les ayudarn a
mejorar la sensacin. Les puedo dar mil y una pistas, pero las olvidarn en un
segundo, porque quieren llegar a la sensacin deseada por medio del intelecto.
Qu podemos hacer? Un acto simple: reunmonos y empecemos a leer libros que
discuten nuestro estado corregido, deseando que exista en nosotros. Eso es todo,
slo leer. Pero con el fin de reunirnos y leer y pensar, unas pocas acciones
preliminares son necesarias para despertar en nosotros la comprensin de y el
deseo por la necesidad y la imperiosidad de compartir el estudio, puesto que no
hay alternativa. El fin es que esto es la accin y nada ms. Para qu estamos
leyendo todos estos libros? Los leemos porque nos describen nuestro estado
corregido. Al grado en que deseemos que nos suceda, suceder. La Luz
circundante acta.
65
Conexin con el resto de las almas
41
Si escudrias tus deseos, puedes usar las primeras nueve Sefirot para el
otorgamiento; Maljut, el Corazn de Piedra, no puede ser usada para el
otorgamiento.
Que quiere decir esto y el otorgamiento hacia qu? Significa otorgar a la conexin
con el resto de las almas. Slo en la conexin entre t y el resto de las almas est el
Kli descubierto en el cual el Creador es revelado. La vasija para la inspiracin de la
Shejin es la conexin entre las almas. Debemos pensar de esta forma durante el
estudio.
Ahora estamos aprendiendo acerca de la correccin de los 288 deseos como
opuestos a las 320 partes, es decir que cada uno tiene que examinar todas las
vasijas interiores, todas las posibilidades de conectarse con otros. Esto es
realmente la correccin. La persona paraliza, cierra y oculta los deseos que no le
ayudan a conectarse con otros. As es como la verdadera forma de la persona del
otorgamiento es revelada. En que, la persona revela la vasija en la cual el Creador
aparecer.
Estamos estudiando cosas en las cuales la intencin y el estudio son la misma cosa,
esto es realmente verdadero en cualquier lugar de la sabidura de la Cabal.
Tenemos que despertar y examinar este tema constantemente. Si lo hacemos, las
intenciones y el estudio estarn conectados como uno. La persona y el estudio, con
la intencin de alcanzar el estado correcto mientras se estudia, ser como uno. Si
estudiamos en un grupo, donde todos desean conectarse, resulta que todos
estamos en un laboratorio y estamos haciendo el experimento en nosotros mismos.
Cualquiera que note esto sentir cunto esto progresa en l, y cualquiera que no,
est taladrando un hoyo en la envoltura del Kli.
(Artculo Diario, 15 de febrero de 2005)
66
El esfuerzo en el trabajo
42
Tenemos que comprender lo siguiente: por un lado, el Cabalista puede vestir las
palabras de la sabidura de la mejor manera para nosotros, haciendo esto nos
sostiene en la intencin correcta, no permitindonos perder la direccin, el camino,
o la comprensin de aquello que podemos lograr por la lectura y la discusin del
material. Por otro lado, el esfuerzo sin embargo viene de nosotros haciendo
nuestra parte. Nuestros esfuerzos son vueltos precisamente hacia esto, mientras
los pensamientos y las obstrucciones vienen desde nuestra naturaleza, cada
individuo es construido de manera diferente. Tenemos que trabajar para vencer
estos obstculos y debemos purificar la intencin.
No deberamos pensar en nuestros deseos y pensamientos, o acerca de lo que nos
pasa en este mundo. Tambin, no deberamos pensar en lo espiritual como tal, la
manera est investigada en los libros Cabalistas, es decir, acerca del mundo de
Atzilut, acerca del mundo de Adam Kadmn y las restricciones, acerca de ascensos y
descensos, y sobre todas las otras cosas escrutadas en el TES. En otras palabras, no
deberamos pensar ni en lo espiritual ni en nosotros mismos.
Tenemos que pensar slo en una cosa: cmo durante el estudio podemos recordar
que es precisamente esto lo que me llevar a la meta, como un carruaje, tren o
avin, - algo que abordo y toma el curso al destino. Una persona tiene que pensar
slo en esto; sus esfuerzos han de ser dirigidos slo hacia esto. Esta es nuestra
oportunidad del libre albedro. Nada ms puede ayudar a una persona a alcanzar
lo que quiere, el pensamiento de la creacin.
67
La adhesin con el Grado Superior
43
En el momento de la lectura del TES, uno debera pensar en el hecho de que

nuestra correccin entera es condicional sobre la adhesin a lo Superior.
No estamos autorizados a utilizar nuestros atributos personales. Nuestros deseos
y pensamientos en su forma actual no estn intencionados para el trabajo
espiritual. Sin embargo, despus de que nos adherimos al grado Superior y al
nivel de nuestra adhesin, nosotros, gracias a esta cohesin, veremos que estamos
cambiando. Nos podemos involucrar correctamente en el otorgamiento slo por
medio de dicha incorporacin. Esto significa que Maljut se conecta con las
primeras nueve Sefirot, a Yesod.
Gracias a esta incorporacin, al grado que Maljut est conectada con Yesod y se
confa a s misma a eso, aceptando sobre s misma todo el trabajo en las
propiedades de las primeras nueve Sefirot, al grado que las propiedades de Maljut
lleguen a ser equivalentes a las propiedades de las primeras nueve Sefirot,
quitando las diferencias en las manifestaciones exteriores, esto es, al grado en que
las propiedades de Maljut llegan a ser equivalentes al otorgamiento, Maljut puede
trabajar. Esto debe ser la intencin durante el estudio.
El trabajo espiritual slo es posible en el grado de la adhesin con lo Superior,
cuando tomamos la responsabilidad de todo lo que lo caracteriza sobre la razn,
sobre todo, puramente debido a la adhesin y dedicacin a ello. Esto se lleva a
cabo, primeramente, en el grupo. Aqu es donde verificamos: si estamos realmente
preparados, esperando, anhelando tomarlo slo tericamente aquello que
caracteriza lo Superior. Es por esto que necesitamos pensar en el Kli comn, donde
nos unimos con un solo propsito unirnos al Creador.
(De la Leccin del 16 de febrero de 2005)
68
Intencin durante una comida festiva
44
Durante la clase de la maana hablamos de la intencin durante el estudio. Las

intenciones son nuestros deseos, lo que queremos lograr o nuestro programa de
vida y aspirar en mente y corazn nuestra vida entera; es tambin nuestras
decepciones y esperanzas. Todo esto es expresado en la clase. Por qu? Porque
durante el estudio uno establece la conexin con la Fuente, desde donde procede
todo el poder que acta sobre este mundo y cada persona en l. Resulta que
durante la leccin uno puede dirigirse, rogar, pedir, exigir y atraer cambios. Esto
es casi imposible durante otros momentos.
Una comida festiva es donde formamos algo comn; es una conexin entre la
gente. En el Libro del Zohar y en general con todas las otras fuentes, uno puede leer
acerca del sabio quien sirve la mesa, y se sienta junto a comer. Cul es la esencia
de todas estas comidas festivas? Son la expresin de la conexin entre la gente que
se une de este modo. Cada uno construye su conexin con los otros y quiere unirse
con ellos, pues se quiere lograr un grado (espiritual) de elevacin en particular. Y
luego no hay necesidad de palabras. Esto es realmente lo que estuvo sucediendo
en el hogar de mi maestro. El ltimo Cabalista de nuestra generacin, el Rabino
Baruj Ashlag, condujo las comidas festivas en una manera especial. El insista que
todo transcurriese en silencio. Que nadie hablase a otros; todos sentados,
comiendo silenciosamente, apenas respirando, manteniendo el foco interno, cada
uno por s mismo.
Uno pensara que, al contrario, una comida festiva es exactamente el momento
cuando uno puede intercambiar unas palabras con el vecino o amigo o se pone de
pie y dice algunas palabras pero no. Es interesante notar que a pesar de las
normas aceptadas comnmente, una comida festiva significa algo diferente.
Pensemos por qu estamos sentados junto a otros, qu recibir el otro de esto, a
qu el otro es atrado, qu debera el otro estar pensando con los otros, y qu
quiere recibir como resultado de esta accin. Particularmente durante el momento
de una comida compartida, es muy importante que uno profundice en el trabajo
interior, el enfoque interno, y la pregunta: Qu es lo que le exijo de mi vida?.
La excepcin es una comida festiva. En comparacin a una leccin, una comida

festiva es an ms especial, y en este sentido, difiere de los estudios. Durante la
leccin la conexin con la Fuerza Superior es establecida, gracias al libro y al
Cabalista quien construye aquella conexin para el estudiante. Un Cabalista da al
estudiante un libro que describe el lugar del Gobierno Superior. Por otro lado, la
situacin durante una comida festiva es diferente. La gente sentada alrededor de
la mesa no est al nivel de un Cabalista que les hable del mundo de Atzilut, desde
donde los poderes estn descendiendo a nosotros. Por el contrario, nosotros, los
pequeos, existimos en este nivel, construimos una vasija, y, sin ninguna conexin
establecida y entonados ya de antemano, nos dirigimos a la Fuerza Superior por
nosotros mismos.
69
Y la verdad es que el Kli es totalmente nuestro. Nadie est estableciendo una

conexin para nosotros. Nosotros, y slo nosotros, estamos hacindolo para
organizar una comida compartida y nos conectamos con otros ahora. Nosotros, en
particular, estamos buscando la meta. Nadie ms est abriendo la lnea de
conexin para nosotros con el mundo de Atzilut. Basado en la conexin entre
nosotros, nosotros, nosotros mismos, estamos tratando de elevar una plegaria,
para que as podamos seguirla con nuestras sensaciones y nos elevemos al mundo
iluminado, eterno y perfecto. Todo esto sucede gracias a nosotros. Es por esto que
la concentracin durante la comida, la atencin a lo que uno quiere decir a s
mismo y transmitir en el llanto silencioso todo esto ha de ser mucho ms fuerte.
El llanto interno ha de ser mucho ms ruidoso que durante la leccin.
Espero que lleguemos al punto donde nuestras comidas festivas sean lo mismo
como las comidas de los sabios, quienes, de acuerdo con el Libro del Zohar,
alcanzaron la conexin con los otros y la Fuerza Superior solamente debido a tales
comidas festivas.
(Comida Festiva en la Asamblea de Amigos, 8 de febrero de 2005)
70
La unificacin en la intencin
45
Hay tal cosa como la intencin del grupo? No hay grupo si el grupo no est unido en
la intencin, y slo en la intencin. El grupo no puede unirse en ninguna otra cosa.
La unificacin en el deseo es llamado "la asamblea de los despreciados". La
unificacin en la intencin, el esfuerzo por el Creador es llamado la sociedad
sagrada; esto es lo que el grupo del rabino Shimon Bar Yojai es llamado. La
unificacin se lleva a cabo solamente en la intencin comn, vuelta slo al
Creador. Estamos hablando de la intencin, no del deseo. No somos capaces de
examinar los deseos. La verdad sea dicha, lo mismo va con las intenciones; sin
embargo, siguiendo nuestros deseos, nuestras acciones pueden desviarnos en
muchas direcciones. En contraste, si la intencin es la misma y dirigida hacia el
Creador todo lo dems se suelda concordantemente.
(Leccin del 25 de Febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte 1, Artculo 503)
71
Empezar a vivir en la intencin
46
Cmo puedo adquirir la fortaleza de tener la intencin 24 horas al da? El grupo

puede obligarme, haciendo eso no por la fuerza sino por su habilidad de influirme
de tal manera que lo desear. Estar clavado en este da y noche. En otras
palabras, esta percepcin estar siempre conmigo.
Es necesario empezar a vivir en la intencin, ms que hacer acciones. Esto es una
dimensin diferente. En otras palabras, no vivo en acciones y relaciones, sino ms
bien en la intencin. l y yo, cmo hago para relacionarme con l tenemos que
constantemente estar presentes en esta intencin. Si ests sumergido en esto
durante todas las 24 horas, esto significa que has pasado el Majsom y has entrado
al mundo espiritual. Esta es una relacin que corresponde a mi intencin, que
dirigida a l. Eso es todo. Por supuesto, en este caso llegas a estar llenado con algo
ms, tienes una preocupacin diferente, y esto es cmo vives. No temas, porque en
este caso no importa con qu aspecto animal ests lidiando, sea esto, sea el
estudio, comida, bebida o diversin, a pesar de todo preservas la intencin. Esto
significa ascender del nivel animal al espiritual, y vivir de acuerdo con la intencin
y de acuerdo con tu relacin con la Fuerza Suprema. En este caso lo revelas, lo
percibes, vives en ella y existes en la percepcin de la vida eterna. Estamos
hablando acerca de la dimensin que te da una relacin completamente diferente
hacia todo. Si ests siempre orientado a la meta hacia el Creador sobre el curso de
las 24 horas durante toda tu vida, entonces ests viviendo en el mismo reino como
l. Obviamente, esta es una forma diferente de existencia
Cmo uno debera dirigir la plegaria al grupo? Exige, no pidas. Exige! Trae esta
necesidad al grupo. Presiona al grupo, y lo retornar en la forma de una
conviccin.
(Artculo Diario, 14 de febrero del 2005)
72
La importancia de la meta final
47
La meta de una accin est contenida en el pensamiento original. No podemos

empezar ninguna accin si no hemos colocado la meta final como la cosa ms
importante. La meta final debe estar presente en el principio. Tenemos que colocar
en el principio aquello que existir en el fin; de otro modo, la accin, intencin o
pensamiento ser simplemente animal. Una persona es denominada loca si no
sabe por qu acta, ni tiene una meta clara. Es llamada tonta, un nio, o una
persona loca.
Deberas imaginar la meta final para s mismo, al grado de haberla analizado. No
es importante si esto es pequeo o grande, la cosa ms importante es que por lo
menos tomes por la cola y digas a s mismo estoy trabajando por su beneficio.
Ahora tengo que llevar a cabo ciertas acciones, con el fin de alcanzar la meta.
Una pregunta aparece: si clarifico mejor la meta por m mismo, adquirir ms
fortaleza, percibir la necesidad de entrar en una garanta mutua en sobrellevar el
trabajo en el grupo, y pondr mis esfuerzos en esto? Esto es construir en base
mutua. No importa cun cautivado ests por la meta final, no sers capaz de
recibir mucho de esto sin antes recibir la compresin de la importancia de tu meta
final desde el grupo.
Comprendes? No tienes la fortaleza, y no tienes una conexin con el Creador que
brillar por ti y te mostrar quin es l y qu es l. Sin embargo, tienen amigos
que te dirn que el Creador es grande.
73
Un regalo invaluable
48
Lo que el Creador te ha dado es, muy simplemente, un regalo invaluable:

condiciones que nunca han existido en el mundo, internas y externas. Tienes
apoyo de otros pases, gente se nos une de todas partes del mundo, se te est dado
un maestro quien te explica cmo deberas actuar, tienes todo.
El RaBaSh me dijo que cuando parta a la clase de su padre, su esposa le recordaba
que no haba ni un pedazo de pan en casa para los nios. Su hija ms pequea se
le acercaba y le deca: Papito, quiero comer - Que te gustara comer? le
peguntaba. Cualquier cosa, le contestaba. Este era la forma en la que dejaba a su
familia cuando se iba a estudiar con Baal HaSulam. Esas eran las condiciones en
aquel tiempo.
No valoras tu estado. Tus familiares estn de acuerdo; hasta el mundo est de
acuerdo. Esto es como alguna clase de paraso o un manicomio. No s cmo
llamarlo; esto es algo anormal. Tengo miedo de decir o no decir Gracias.
Pero, esto nos debilita al mismo tiempo. Caes en la despreocupacin. No hay
obstculos en el camino, no hay nada que te obligue, que te punce, que te irrite,
que te atemorice, que te amenace. Estas condiciones son tales que sencillamente no
s que decir.
As, qu te queda por hacer? Ests slo para sentarte y conectarte con otros.
Tienes slo la red de trabajo espiritual! Imagnate a ti mismo, Dios prohba, que
en este momento, tuviese un solo pedazo de pan en casa. Ahora empecemos a
pensar en lo espiritual y acerca de la unificacin de los amigos. Sin mencionar
incluso las grandes desgracias.
(Artculo Diario, 13 de marzo de 2005)
Se te es requerido dirigir nuestra necesidad hacia el Creador, no hagas esto en lo

material, sino en lo espiritual. Deberas ascender desde lo bueno a lo mejor en lo
espiritual y sobre varios placeres. Por lo tanto, deberas imaginar que tu estado es
malo y horrible porque no hay nada Divino en l; y luego asciendes desde esto. Lo
nico que te queda por hacer, es hacer algo dentro de ti mismo.
74
Es mejor sentarse y no hacer nada
49
Tenemos que trabajar mucho. Si actusemos unidamente, si dirigisemos la

intencin para el bien de todo el Kli y nos unisemos gracias a esto, si la gente
tuviese esta clase de intenciones, entonces extraeramos beneficios. Pero, si no,
justamente lo opuesto ocurrir. Se dice: Es mejor sentarse y no hacer nada. En
otras palabras, si no tienes la intencin correcta, no empieces a hacer nada.
Supongamos que ahora mismo alguien crear una gran actividad en diferentes
reas en el grupo. Si esta persona no tiene las intenciones correctas mientras hace
esto, entonces ella, y nosotros con ella, sufriremos una perdida. Por eso es que se
dice: Es mejor sentarse y no hacer nada.
No comprendemos hasta qu grado no tenemos control sobre la situacin. Por
nosotros mismos prcticamente no promovemos el avance correcto. La
desproporcin es enorme: 99% o quizs ms. Al mismo tiempo, sin embargo, se
nos es permitido hacer mucho desde arriba. Es simplemente temer ver lo que est
sucediendo. Si slo nos sentramos a estudiar por nosotros mismos, como todos
los dems, entonces este mundo no ira a ninguna parte. Sin embargo, estamos en
peligro ms potencial que los otros. Hay muchos grupos: estn sentados en s
mismos y estudian y oran. Sin embargo, en realidad all no est pasando nada, no
estn trabajando en la unificacin y por lo tanto no estn haciendo ninguna accin.
Estamos en una situacin peligrosa.
No hay escape de esto. Si tambin restringimos las acciones entonces no quedar

para nosotros. Nuestro grupo llega a la intencin a travs de acciones. No
podemos estudiar, como se acostumbra decir: por el paraso, esto es, por buscar
en el vaco. Si no trabajsemos y realizsemos acciones, entonces por esto
terminar Bnei Baruj.
Pero, sin embargo tenemos que comprender la importancia de la intencin. Todo
lo que hacemos tiene que volver a una accin grupal, dirigida al Creador.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte 1, Artculo 503)
Resulta que en realidad es mejor sentarse y no hacer nada? Qu debemos

hacer en realidad? Tenemos que continuar nuestra actividad, puesto que estas
acciones finalmente evocarn la comprensin del mal en nosotros. Varios
problemas y decepciones son posibles en este camino. Es necesario continuar,
incluso si no visemos los resultados de nuestro trabajo despus de varios aos.
Los resultados pueden no ser lo que deseamos, pero ellos seguirn las leyes
naturales.
75
La intencin durante cada accin
50
Cada miembro del grupo tiene que construir la intencin durante cada accin.
Cuando una persona hace esto, entonces su existencia, actividad y cada segundo
de su presencia en el grupo aumenta la habilidad del grupo de unificarse con el
Creador ms y ms. Si las intenciones son tales, entonces todos estn bajo el
paraguas de la Luz Superior. Finalmente, toda la realidad es construida en
correspondencia de la Ley Superior. Es necesario lograr la meta, y si toda la
sociedad como un todo tanto como cada persona individualmente aspira hacia
esto, entonces la Ley Superior trabaja junto con ellos. En este caso, el grupo
obviamente no puede fallar de ninguna manera. No existe ninguna fuerza que sea
capaz de hacer algo contra esto.
Pero, si los miembros del grupo de alguna manera han olvidado la meta, entonces
la Fuerza Superior que los jala hacia la meta, choca con los pensamientos
irrelevantes que no aspiren a la meta de unificacin con el Creador. Los
pensamientos que no aspiran hacia la meta llevan a los fracasos del grupo y se
perciben de una manera u otra. Puesto que esta clase de desviaciones se
multiplican, una crisis ocurre.
Tenemos que comprender que, en realidad, existe slo una fuerza; esta es la fuerza
que jala a todos hacia la meta y hacia la unificacin con el Creador. Esto ha de
llegar a ser la ley y la deuda superior para cada persona en particular tanto como
para el grupo en su totalidad. Tenemos que pensar slo en el deseo por la meta, y
determinar todas nuestras acciones basadas en esto.
(Extracto de Lectura, 21 de febrero de 2003)
76
Adquiriendo la propiedad del amor
51
La Luz Circundante que viene del estudio y del grupo resulta en mi obtencin de
un cierto deseo. Estudio y realizo toda clase de esfuerzos en el grupo, simplemente
por participar en su vida, porque he dicho que estoy obligado a hacerlo as.
Personalmente, no tengo ningn anhelo por tales acciones, pero gradualmente,
gracias a ellas, empiezo a comprender que tengo que ir ms all de mi naturaleza.
Para lograr esto, me comprometo a establecer una conexin con los otros.
El grupo, en esencia, emerge en el momento cuando unas pocas personas se
renen y deciden por s mismas que cada una de ellas desea elevarse sobre su
naturaleza. Es posible lograr esto slo si ellas cultivan el amor, el amor por las
otras, que es la expresin de salir de s mismas. Y es por esto que ellas hacen un
acuerdo la una con la otra acerca de la presteza de hacer acciones que les
ayudaran a adquirir la propiedad del amor saliendo del deseo del disfrute hacia
lo espiritual, el deseo de otorgar.
Pero si un individuo o una sociedad no hacen tal accin, entonces es imposible

alcanzar lo espiritual. No hay otra oportunidad. Nunca tendrn el poder de atraer
la Luz Circundante individualmente en la cantidad y calidad suficiente para la
correccin. Esto es posible slo a travs de la ayuda de un grupo. Por qu?
Porque a travs de esto no slo expresas tu amor por los otros, sino que tambin
demuestras que realmente deseas atraer la Luz Circundante, para que as te
corrija. Todo viene junto: quiero salir de m mismo y expresar este deseo tratando
de amar a mi compaero. Y si estudiamos juntos para expresar en realidad mi
deseo de salir de m mismo, entonces, obviamente, la Luz Circundante acta sobre
m y me ayuda. Ambos factores forman esta accin ma, esta tendencia. Si, por el
contrario, pienso en cmo extraer beneficios de aqu y de all, pidiendo por lo
espiritual, pidiendo la Luz Circundante -qu vendr como respuesta? Despus
de todo, mi estado es opuesto a esto.
As resulta que tienes que aspirar al otorgamiento, aspirar clara y no
ambiguamente, en confianza de que ests aspirando especficamente esto, y no
otra cosa. Puedes exhibir esto a tu compaero delante de ti. Si demuestras tu deseo
Si personas como estas se renen listas para ayudarse la una a la otra, ellas
comprenden que, gracias a esta ayuda mutua, cada una de ellas adquiere un poder
de unin que es el resultado de sus esfuerzos combinados ellas son llamadas un
grupo. Si, decimos, diez personas se renen, y cada una de ellas quiere salir de s
mismas, entonces cada una recibe un poder que es diez veces mayor que su poder
individual, y le ayuda a atraer la Luz Circundante. Durante el estudio, cuando se
renen y estudian con la intencin, para atraer la Luz que les ayuda. La Luz
acta sobre cada una de ellas, decimos diez veces ms potente que la Luz que un
solo individuo atraera por s mismo. Y esto es suficiente para desarrollar el punto
en el corazn, transformndolo en el mundo espiritual.
77
por el otorgamiento y realmente deseas que esta fuerza venga y te conceda esta
propiedad -la Luz aparece y te provee esto. Esto es lo que es llamado accin, hecha
en un grupo. En esencia, este es el sistema. No hay nada ms que esto hasta el
Final de la Correccin. Quizs seas bendecido ms tarde por ser parte de un grupo
como el del rabino Shimon Bar Yojai, pero, el mismo trabajo ser desarrollado all.
Hasta la Correccin Final, hasta la ltima interaccin en el Mundo del Infinito, un
individuo est comprometido en la misma clase de trabajo en relacin a las otras
almas, hasta que l se rena junto al Kli Infinito llamado Adam HaRishn.
En esencia, todos los 125 grados que ascendemos en nuestro camino hacia arriba
representan la adquisicin del amor dirigido de un individuo hacia su compaero,
hacia los otros. No hay nada adems de esto. A travs de esto adquirimos la
naturaleza del Creador, Quien emana exactamente la misma actitud a la creacin.
Llegas a ser equivalente con el Creador en propiedad, y, como un resultado, t
realmente obtienes Su nivel, Su forma. l quiere darte lo que l tiene y en
realidad llegas al punto cuando recibes lo que el Creador tiene, aquello que existe
en el grado llamado el Creador. Este es el propsito de lo que la creacin es
traer el bien con Sus criaturas -. Y, por supuesto, el logro que un ser creado
finalmente recibe y siente no tiene ninguna conexin con su deseo original por el
placer. Un ser creado adquiere algo que yace ms all de su deseo por el placer.
(De la leccin del 12 de diciembre de 2004)
78
Qu significa recibir qu significa otorgar
52
Sin el trabajo en el grupo es imposible determinar qu significa recibir y qu

significa otorgar. La gente empieza a reunirse y empieza a trabajar entre ellas,
porque este trabajo les permite clarificar sus posiciones con relacin a la meta, la
cual es invisible para ellas.
Ahora existimos dentro de una pelota, una esfera, un espacio cerrado. Tenemos
que dirigirnos hacia fuera, a alguna estrella distante, ajustando nuestro curso
precisamente hacia ella. Los Cabalistas si trabajamos en el amor para cada uno de
los otros, si pensamos en los otros luego el objetivo, que es, nuestra inclinacin
interna, ser dirigida exactamente hacia esta estrella, la meta, el Creador. No tienes
que ver la estrella que brilla para ti slo empieza a construir una relacin dentro
de tu naturaleza. Tenemos diez, veinte o treinta personas. El Creador lo arregla de
tal manera que tenemos un grupo de amigos quienes tambin aspiran descubrir la
direccin correcta.
En el estado cuando no ves esta direccin, construyes la actitud correcta dentro de
tu esfera, tu espacio encerrado. Directo a ti mismo. Tienes todas la condiciones
necesarias para ajustar el curso en la direccin correcta.
79
Las acciones atraern el pensamiento correcto
53
Un milln de acciones te traern el pensamiento correcto, si las haces

especficamente por este propsito. Es imposible errar. Sin embargo, t solo eres
incapaz de saber si eres incapaz de analizarte. Pero si esto es hecho con las
personas que te circundan, definitivamente empezars a pensar y actuar de la
misma manera que ellos lo hacen.
Nuestro problema es que cada persona se siente libre y no llega a ser un esclavo
de los intereses del grupo. El grupo no influye a una persona y no la transforma en
su elemento integral, esto no implica que esto es necesario en relacin con cada
miembro del grupo. Nuestra intencin no incluye construir un Kli comn. De otro
manera, cada persona sera encadenada al grupo como esposada, fuertes cadenas
la atara dentro, y no sera capaz de marcharse, no sera capaz de pensar de
manera diferente. Tal estado llegara a ser mandatorio para una persona, si
fusemos los pensamientos del grupo. Despus de todo, estos pensamientos
ciertamente dominaran los pensamientos del resto del mundo.
Miren los ejemplos del mundo en la historia: comunistas, el Nazismo, socialistas
en Israel, los adeptos al Kibbutz del pasado cun fuertemente el pensamiento los
uni. Fue alguien capaz de escapar de esto? Si el pensamiento es fuerte, es muy
difcil escapar de tal sociedad. Y adnde ir? Inmediatamente caeras en un
abismo. Si el grupo tiene un deseo, es capaz de crear tales condiciones para todos.
80
Una misin colectiva
54
Estamos cargados con una misin colectiva, y seremos dignos slo de acuerdo a
esto. Nadie est en una misin personal. Ni una sola persona aqu es digna de algo
por su propia cuenta. Olvida eso; les advierto a todos. Es una lstima si alguno
piensa que est en alguna clase de negocio personal con el Creador. No! Slo
todos juntos. Simplemente sealo tu atencin a esto y les guo como un grupo. Por
s mismo, ninguno es digno de esto.
No tenemos a quin acudir en este mundo, a quin apoyarse, sino el Creador. As
es como tiene que ser. Tambin les enseo que no confen en m, si no slo en El.
Simplemente tenemos que unirnos. Entonces veremos que llegaremos a ser dignos
de esto, por hacer esto. Si trabajamos duro ahora, enfocndonos en el Congreso
venidero, tratando de unir al Kli Mundial y nosotros mismos, si tratamos de dejar
nuestro vientre materno, - este angosto y encogido lugar en el que existimos, si
salimos a travs de este angosto pasaje y entramos al mundo iluminado,
aspiramos cruzar al otro lado y vivir all en adhesin con el Creador, habindonos
perdido all entonces llegaremos a ser dignos de salir de Egipto.
Realmente anhelo que esto suceda en el futuro cercano. Cranme, deseo
acompaarlos a la apertura real, guiarlos a este cruce y llevarlos a que atraviesen,
darles la bienvenida en el otro lado y mostrarles lo que es mostrarles toda la Luz
y abundancia, todo este orden que existe ms all de los lmites de aquel angosto
pasaje, que el ser humano atraviesa, como si experimentase la muerte en este
mundo. Esto es muy difcil. Hasta hoy, de aquellos quienes estuvieron cerca al
RaBaSh, como sola el gritar. Ellos dicen que hubo un perodo en que el RaBaSh
gritaba mucho y estaba muy tenso. Observando desde afuera, no comprenda qu
era lo que le estaba sucediendo al RaBaSh. Esto es muy difcil, pero espero que ser
digno de guiarlos al otro lado. Y cuando realmente ests en el otro lado, entonces,
siento, que mi misin ha sido lograda.
(La Comida del Nuevo Mes, 14 de Octubre de 2004)
81
Enfermo de amor
55
Slo el otorgamiento al grupo es incondicional. Si a travs del grupo, una persona

se contacta con aquello que llama El Creador no es el Creador. Es una cierta
fuente de satisfacer su ego. Una persona constantemente tiene que aumentar su
receptividad con respecto al grupo, verificando qu est haciendo para recibir.
Tiene que relacionar al grupo como la fuerza que le otorga. Cuando una persona
constantemente reduce los lmites dentro de lo que se permite pensar acerca de
temas que no se relacionan con la adhesin con el grupo - ella est acercndose al
estado llamado enfermo de amor. Si la persona puede imaginarse al Creador
como el nico Que Otorga y est preparada para avanzar a travs del grupo, si el
avance a travs del grupo es, en sus ojos, el verdadero progreso hacia las
propiedades del Que Otorga, entonces alcanza el estado llamado enfermo de
amor. Basndose en la equivalencia de forma, ama al Creador, Lo desea. An este
es un estado artificial, an mezclado con Lo Lishm, pero, en algn aspecto este
estado est dirigido hacia la meta correcta. Entonces el Creador nos quita la
somnolencia, nos la quita, y la persona empieza a regresar a casa.
82
Sociedad Sagrada
56
Cualquier cosa que nos sea revelada es revelada en relacin al Creador. El medio
ambiente puede slo proveerme con un lugar para realizar esfuerzos y acelerar mi
desarrollo. Sin embargo, las intenciones han de estar unidas al Creador. Hay
cuatro niveles: inanimado, vegetativo, animal y hablante. El nivel hablante
tiene una afiliacin con el Creador, y por ella, esta afiliacin es el medio, el lugar
donde el Creador va a ser revelado; sta es la condicin para Su revelacin. El
Creador es revelado en las interconexiones entre las almas, fuera de uno mismo,
no en uno, sino en la conexin entre nosotros. El medio ambiente en s mismo no
es un tpico separado para la discusin. No hay santidad en l a menos que llegue
a ser el lugar para la morada de la Shejin, para la revelacin del Creador. Slo
entonces en relacin a la Santidad y es llamado Sociedad Sagrada, pero slo bajo
esa condicin.
Si una persona prescribe a la sociedad un valor ms grande que los medios para
lograr la adhesin con el Creador con lo que sera digna, entonces esto llega a ser
la Klip, similar a Sodoma y otros ejemplos en la Tor. Lo mismo va para los
adeptos a los movimientos de los Kibutz, comunistas y similares. Sin embargo si el
Creador est en la cima de todo, y el grupo sirve como el medio, entonces este
llega a ser la condicin nica, indispensable y obligada.
Por esta razn, Baal HaSulam nunca escribi que especialistas exteriores deberan
conducir la sociedad. La empresa puede jugar un papel de un especialista pero
slo hasta cierto punto y en reas donde las acciones an estn separadas de las
intenciones. Esto es factible en estados intermedios donde nuestra sociedad llega a
contactar con otros estratos de la poblacin. Sin embargo, en la sociedad corregida
las intenciones definen incluso las acciones ms simples de un ser humano, sea
que trabaje en una granja o en una fbrica. Un ser humano no puede ser puesto
como director slo por consideraciones profesionales. Debe incorporar intenciones
a su profesionalismo. Si las intenciones no son adecuadas para una posicin dada,
sus cualidades profesionales pueden destruir la entera sociedad. Esto es llamado
cuando las acciones exceden las intenciones.
Por esto es que Baal HaSulam escribe en todas partes que la conduccin de la
sociedad, incluyendo profesionales, debe consistir de las figuras ms prominentes
Resulta que, obviamente, todo debera ir a travs del grupo. Sin embargo,
cualquier pensamiento del grupo que no est relacionado al Creador, no es
absolutamente de utilidad. Esto se aplica a todo, no importa lo que hagamos, y
especialmente a la gente que ocupa posiciones de liderazgo en el grupo en
trminos del proceso de toma de decisiones e implementacin. En la Sociedad
Sagrada estas han de estar en la gran gente, en un sentido espiritual. Sus acciones
en el grupo pueden tener un tremendo efecto tal han de ser sus intenciones
tambin.
83
de la generacin. Obviamente, an no se aplica a nosotros, sin embargo, la
sociedad corregida puede ser gobernada slo de esta manera. Luego, todas las
acciones de un ser humano sern dirigidas hacia la Santidad, hacia el
establecimiento de una conexin con la Revelacin Divina del Creador en los seres
creados. Cmo podemos confiar las decisiones a alguien cuyas intenciones son
dirigidas al auto-amor, lujuria por el poder o no son dirigidas a algo de algn
modo?. Incluso si un ser humano es simple devoto de su profesin y no necesita
nada ms por ejemplo, programadores de computadoras, quienes estn
totalmente en su mundo de computadoras llega a ser una carga al grupo, aunque
aparentemente realice grandes acciones. Hasta que nuestra sociedad est en la va,
y mientras ella el mundo entero no estn corregidos, puedes alquilar a una
persona como un contratista, pgale la cantidad de dinero que pida, y va a hacer
lo que necesites. Puesto que el mundo entero est an dividido en nuestra
sociedad y el resto del mundo, puedes mantener una relacin de compra venta
con la cual no involucras intenciones. Haciendo as, tomas los deseos de la gente y
los asciendes al nivel de tus intenciones, iluminando el mundo.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, parte, Artculo 503)
84
De Lo Lishm a Lishm
57
Cada vez que te renas con tus amigos, para estar involucrados en varias
actividades por unos pocos das, si es un evento prolongado como en Sitrin o
por unos pocos momentos, cuando estn cantando o bailando en una fiesta, llegas
a ser inspirado por cun bueno esto ser para salir del yo. Sientes la fusin en la
falta de lmite y sientes la entrada a la inmensidad de una vida alternativa. Tales
impresiones gradualmente se acumulan en ti y gradualmente empiezas a
comprender que esto es digno para ti mientras vives para esto. Este entendimiento
an es egosta; sin embargo, es un tipo de Lo Lishm que lleva a Lishm, Esto es ya
una percepcin que significa estar fuera de s mismo. La percepcin es evaluada
an utilizando las vasijas de percepcin; sin embargo, ya has comprendido que es
digno. Por consiguiente, si pones tu cabeza en eso, y con el grupo trabajas como
debera ser, recibes gradualmente ms y ms tales impresiones. Eventualmente,
logras un estado que es llamado mejor la muerte que una vida.
El Creador para ti es que en particular salgas de ti mismo. Que es precisamente el
estado por el cual ests con el corazn roto. El Creador no es un medio, un estado
que traes a ti mismo - un cuadro de lo que significa ser el Creador. Utilizamos un
concepto para imaginar todo y esta situacin no es diferente.
Cuando empiezas a sentir un llamado de no estar obligado por nuestras vasijas;

de tener buenos pensamientos y experimentar buenos sentimientos hacia otros; de
amarlos; cuando conseguimos la oportunidad de ir ms all de nuestras
constricciones, nuestros sufrimientos y todo lo que es malo; cuando sentimos que
hay un placer muy especial que est oculto que nos trae al estado de Lo Lishm.
Luego, dentro de este Lo Lishm emerge la sensacin de Lishm. Empiezas a sentir
que incluso si este estado significa algo para ti, an no logras la perfeccin en l.
Es un asunto de una sensacin que no soy capaz de describir. Gradualmente, tal
estado toma autoridad y estos tipos de percepciones son formadas. Dentro de este
deseo de salir de s mismo asciende un deseo de no estar asociado con el
pensamiento ms liviano para uno mismo, y esto debera resultar en un totalmente
nuevo Kli no conectado con los previos de alguna forma. Este tipo de desarrollo
del deseo es anlogo a las cuatro fases de expansin de la Luz directa. Este es
cmo el proceso se lleva a cabo.
Sin embargo, esto progresa lentamente, paso a paso, por medio de la accin en un
grupo. Incluso en verdad l es un Dador de placer que est oculto y tambin lo
que l da. Sin embargo, este es el espacio que das para desarrollar tus vasijas de
otorgamiento si as lo deseas. Ningn otro lugar puede ser encontrado. Se te es
Te esfuerzas por el placer que est oculto en aquel estado cuando ests fuera de ti
mismo. Pesamos slo el placer. Un estado ms grande o ms pequeo, sumisin y
otorgamiento medimos todo en base a si hay ms o menos placer. No hay nada
ms para nosotros mis pesos son slo tiles para esto.
85
dada esa particular estructura del Partzuf roto de Adam HaRishn avanza y trabaja.
Por empezar a trabajar ah, revelar la Luz circundante que gradualmente te
mostrar el cuadro verdadero. Es muy simple: primero existe en el nivel de las
almas, conectado uno con otro en un Kli nico, mientras ahora sientes slo el
cuerpo y no el alma. Esta situacin no es diferente. Es para tu beneficio. Ahora
acta.
El Creador no ha creado nada por esta estructura. Es slo que tu estado
incorregido, la vasija de Adam HaRishn aparece a ti en la forma de cuerpos de tus
amigos. Tal es el sistema a travs del cual ests conectado a la correccin. Ms an,
hay muchos cuerpos en el mundo que no estn conectados a ti directamente. No te
es requerido que lleves a cabo algn trabajo en relacin a ellos. Slo necesitas ser
concernido en que no deberan deteriorar el trabajo para ti, mientras los incluyes
indirectamente en tus esfuerzos, as que en el futuro ellos tambin deberan
conectarse a la correccin. El grupo representa la vasija completa del Partzuf de
Adam HaRishn dada por tu trabajo.
En tus esfuerzos de ir ms all de ti mismo hacia tus amigos, dentro de tus amigos,
gradualmente recibes una inspiracin acerca de cun bueno y de valor es esto.
Luego empiezas a comprender la dimensin por lo que fue importante para
completamente ser aspirado a ir ms all de uno mismo, sin ninguna espera de un
auto-beneficio. Si un nmero de personas piensan de esta manera y la fuerza de
sus esfuerzos es adecuada, entonces esto es en realidad la condicin de la garanta
mutua.
(De la Leccin de la Maana del 11 de enero de 2005)
86
La importancia del otorgamiento
58
Este sistema es simple: es la suma de todas las almas. Si una persona llega a estar
convencida de que no tiene eleccin y hace un esfuerzo, luego primero de todo
tiene que estar segura que es el tiempo de empezar a actuar con el fin de despertar
la ayuda desde arriba. Una persona se esfuerza, experimenta fallas, detenciones y
corridas; sin embargo, si es importante para ella, est entonces preparada para
soportar grandes tormentos. Empieza a pensar: Qu me est sucediendo? Por qu
no estoy pensando en lo que es ms importante? Por qu estoy ignorando aquello de lo
que mi vida depende, por miedo de que finalice la vida manivaca? Una persona empieza
a preocuparse y si canaliza su preocupacin a travs del grupo, que tambin
censuro el mismo problema, entonces recibir ayuda desde arriba y la importancia
del otorgamiento ser revelada a ella; la importancia del Kli externo que existe ms
all de su ego. Realmente, aquello no es un Kli, sino ms bien el intento del
otorgamiento. En esta forma, paso a paso, una persona empieza a valorar su
nuevo estado, siendo esta la capacidad de salir de su propia condicin y
gradualmente lo hace.
El orden de las acciones es como sigue: ejercer esfuerzos junto con un grupo, a
travs de libros y estudio; preguntar lo que debera suceder y luego suceder.
Los esfuerzos deberan ser slo dirigidos slo a este final y no preocuparse de
nada ms. Tan pronto como esto suceda, nos ser concedida la garanta mutua. Tal
como est dicho en el artculo Arvut, en la satisfaccin de esta condicin, la Luz
Superior inmediatamente se revel por si misma a Israel y ellos recibieron la Tor.
Todo est listo y esperando tu accin.
87
Un Ataque
59
Una vez durante la fiesta de Sukkot con el RaBaSh, sentimos una cierta altura
inusual. Le pregunt: Qu estamos extraviando? El grupo sinti como si
estuvisemos todos con un deseo. A pesar de que no tuvimos ninguna conexin
especial, sin embargo, este nico deseo ascendi. As qu est extraviado? l
respondi: Un ataque. Tienes que decidir que ahora irs al verdadero final, y
que no es importante que un segundo ms tarde cambiars tu mente. Incluso si
sabes que no eres capaz, y an en esa particular situacin decides llevarlo a cabo,
es suficiente. Baal HaSulam escribe sobre eso en el libro Shamati: una persona es
juzgada de acuerdo a dnde est ahora. En otras palabras cuando una persona
hace su decisin, esto llega a ser la verdad de acuerdo a lo que ella ha juzgado. Al
final, recomiendo que detengas toda la simpleza. Ests aqu; no hay nada ms
disponible excepto un solo medio amigos y un grupo unido. Tienes que
desconectarte de todo lo dems, mientras internamente te sumerges en ti mismo,
tan profundamente como sea posible, en lo que ests intentando hacer ahora
comprenderlo y mantenerse slo en eso. Esto es lo que es un ataque. Un ataque es
un ms grande y gran foco interno. Esperemos lo que nos suceder. Todo depende
de ti. Al final, juntos debemos mantener nuestra concentracin interna y desear un
objetivo. Lo deseamos, lo deseamos inmediatamente.
Cmo mantener la concentracin de uno en vista de las varias circunstancias
externas? Si te concentras y deseas llegar a ser una clase de agujero negro que
no deje ninguna Luz afuera; si todos ustedes que estn reunidos internamente,
todos juntos ejercen un esfuerzo en vuestra concentracin tal que nadie sera
capaz de perder su pensamiento en algo ms ser una influencia en cada uno,
como sucede algunas veces en Sitrin. Simplemente no hay nada ms al lado de
esto. Esto es lo que tienes que hacer. Esto es lo que es la concentracin, la fuerza de
un baln inflado. Ningn trabajo es llevado a cabo por el Creador; todo es a partir
de la parte del hombre. No hay dominio sobre esto desde arriba.
(2 de diciembre de 2004)
88
Una accin interna
60
Cuando sales al mundo exterior, y pierdes la visin de tus amigos y el grupo, llega
a ser muy difcil permanecer enfocado en el objetivo. La vida va en el mundo
directo en el frente de tus ojos, introducindote un espritu diferente. Puesto que
ya ests utilizado para lo que toma lugar ah, y por ocuparte en eso y pensar en
algo ms, llegas a estar en un estado diferente. En contraste, mientras aqu
estudias con todo tu grupo de amigos, ests inmerso en un formato particular.
Mientras, all en el mundo exterior, caes dentro de diferentes fronteras.
Por consiguiente, debemos estar ms enfocados y sentir a cada uno. Luego, si no
eres capaz, los otros ejercern su influencia en ti, y sers capaz de ir a travs de
varios estados y mantener el anlisis interior propio.
Durante la leccin, obtienes una sensacin interna trata de mantener esta
sensacin en cualquier lugar. Recuerdo cmo intent hacerlo cuando estuve con
mis amigos. En general, en nuestras sensaciones, deberamos ser capaces de no
hacer caso a cualquier cambio en la posicin.
Trata de distinguir, en tus acciones externas, la parte interna. Esto no es fcil.
Posiblemente, esto limita las acciones externas, por retirar de ellas el libre impulso
por los placeres fsicos. An, si en paralelo a esta accin internamente mantienes el
llenado, mientras en el exterior te muestras alegre, de tal manera que los otros no
sentiran tu seriedad interna, luego sbitamente descubrirs que ests hecho de
partes y cubiertas. Este es un ejercicio muy efectivo que debe ser experimentado.
Empieza a jugar esto correctamente, as que por medio de la consolidacin, en

particular con nuevos amigos, lograramos la unificacin del grupo y la conexin
de las partes del Kli. Justamente como una explosin: cuanto ms fuerte es la
presin ejercida en la materia, ms grande es la liberacin de energa interna.
(1 de diciembre de 2004)
S muy cuidadoso de no echar a perder el humor de los otros con tu seriedad y

rectitud. Sbitamente una intencin surge en ti y luego requieres una
concentracin especial por cierto esto est prohibido. Deberas comportarte
precisamente tal como lo recomend el RaBaSh, en el momento de la reunin con
los amigos: una llama de fuego interiormente, alegra exteriormente, incluso junto
con la revitalizacin y la tristeza esta es nuestra obligacin.
89
Absolutamente juntos
61
Aunque veamos nuestros muchos amigos en la pantalla que viven lejos de

nosotros, debemos estar concernidos slo con la unificacin de nuestros corazones
y almas, como opuesto a la interseccin de lo que nuestro material coordina. Si
sintisemos la unificacin efectuada por la Luz Superior realmente nos uniramos
llegaramos a estar cerca el uno del otro, pues nos sentiremos como una persona
con un solo corazn. Experimentaremos pensamientos y sensaciones comunes.
Tendremos una sensacin de que no estamos sentados al lado de otros, sino
realmente existe el uno dentro del otro, absolutamente juntos. Este es el resultado
adonde debemos llegar, y no tiene relacin de alguna manera con la distancia.
Nuestro objetivo es cubrir la distancia que nos separa con lo espiritual, no
fsicamente, y unificarnos por medio de lo espiritual, as que nuestros
pensamientos y deseos llegaran a ser uno en un espacio espiritual nico.
(De la charla de la Comida Tu BiShvat, 24 de enero de 2005)
90
Lo que es requerido
62
Los clculos no son dependientes de la experiencia o del conocimiento del TES.

Hay una simple y nica condicin y es como sigue: Sea que seamos capaces de
aceptar, como de hablar, esta decisin sencilla lleva a cabo lo que exitosamente
aparece en frente de nosotros. Esto es todo. Ninguna cantidad de sabidura puede
ayudar. La experiencia no da a una persona ninguna ventaja cualquiera que fuese
y, en verdad, slo sirve como compromiso.
Hay slo un requerimiento simple: en cualquier parte que te puedas encontrar
en cada punto de tu camino, en cualquier estado deberas demandar
seguramente una conexin con el Creador y lograrla. Puede ser dicho que estamos
listos. No hay necesidad de armarse con nada ms; no hemos extraviado nada en
trminos de varias diversidades especiales todo depende totalmente del deseo.
Necesitamos llevar a cabo un ataque, y seremos exitosos. Todo depende de
nuestra decisin.
Creo que somos capaces y podemos lograr esto, viendo que aqu tenemos gente
reunida que realmente desea esto con sus corazones y almas. Si nos inspiramos los
unos con los otros, si logramos este deseo incluso por unos pocos intervalos, traer
un tremendo beneficio, puesto que tales instancias se acumulan hasta que
llegamos a la recepcin de la Tor. Realmente hay poco que es demandado a
nosotros, para desear esto con el corazn completo. Todo lo que es requerido es
querer que el corazn de cada uno se abra a sus amigos sin esperar una respuesta.
Necesitas simplemente derretir tu corazn y verter todo lo que tienes dentro de los
otros todo lo que estuvo preparado para ti mismo; dalo a tu amigo. Esto es lo
que nos har exitosos.
(Congreso Virtual, 20 de enero de 2005)
91
Anularte
63
Cmo debera mostrarme a mis amigos, de tal manera que en respuesta yo reciba
un deseo por lo espiritual? Quizs, con el fin de que me exprese su deseo,
necesito despertar en l una llamada de accin, directa hacia m? O quizs no
debera prestarme ninguna atencin quizs es solo mi aproximacin a l lo que
determina la posibilidad de extraer de l el deseo espiritual? Ambos son
verdaderos. Representamos la creacin que experimenta una reaccin al medio
ambiente. Me encuentro en el nivel material, y es imperativo para m que mis
amigos ejerzan influencia en m. Un amigo es obligado as, es simplemente
obligado a proyectar todas las seales externas posibles y as influirme. De otra
manera no es mi amigo. Ms an, lo que realmente tome de l depende de m. El
RaBaSh habla de eso repetidamente: la llave es cuntos muchos ceros coloco
despus del uno de mi amigo; la extensin a qu y porqu me nulifico a este
objetivo; qu quiero de retorno todo esto forma la vasija, y la forma de la vasija
luego causa la forma de la Luz que la llena. Es irrelevante lo que estars haciendo
en relacin a tu amigo. Slo necesitas saber que dependes de l en tu deseo de
recibir algo de l, y si ests preparado para anularte ante l para este objetivo
esto es suficiente.
Anularte a tus amigos significa que ests constantemente listo a estar de
acuerdo que tus amigos son superiores y son ms significativos que ti, que sus
necesidades en cualquier instancia son ms importantes que tus necesidades
personales.
Ellos son valiosos para ti. Y nuevamente, porqu son as de valiosos?. Es porque
tienes el mismo objetivo el Creador.
(Artculo Diario, 3 de enero e 2005)
Formo mi Kli al definir mi relacin con mis amigos, por tomar de ellos lo que
necesito, y luego por desarrollar una actitud hacia mi mismo y al Creador precisamente aquella forma determina todo. Ms tarde descubrirs que realmente
existes en un ocano de Luz superior. Tu forma es lo que es la intencin.
92
Ataque
64
Cmo uno debera utilizar los ascensos y las inspiraciones con el fin de lograr
rpidamente el mundo espiritual sin calmarse? El RaBaSh dijo slo una cosa: es
cuestin de un ataque.
Ataque significa que cada uno est atacando su corazn, dirigindolo a otros sin
una consideracin de s mismo y nulificando todas las consideraciones. Con otros.
Esto es todo. Un ataque es cuando no se hace ninguna diferencia con lo que tus
amigos estn haciendo, sino sientes una obligacin a completar tu trabajo. En tu
trabajo inspiras a otros. Esto es lo que es un ataque, y gracias a esto tendremos
xito. Realmente tengo esperanzas en que aceptaremos esto sobre nosotros
mismos, que en nuestros corazones cada uno ser capaz de infectar a otros con
inspiracin.
93
Soy responsable por el grupo
65
Cada uno debe sentirse responsable por el grupo entero. Si se va incluso por un
instante, entonces el grupo entero tambin se va de l. Si se debilita, entonces el
grupo tambin se debilita. Uno no debera perder incluso un instante por prestar
atencin a algo ms y deber tomar consideracin cmo su prximo paso se
reflejar en el grupo. Esto es difcil, ms an debe ser considerado de alguna
manera. Comprendo que es posible tener mucha vacilacin. Lo llev a cabo yo
mismo. Ms an, cada uno tiene una obligacin de pensar y considerar todo, y
mantenerse uno mismo en un estado de alta prevencin. Incluso si una persona no
es capaz de hacer algo consigo misma, es importante que vea en que intensidad no
es capaz, la profundidad de la crisis. Aprender de esto para el futuro.
(Comida del Nuevo Mes, 14 de octubre de 2004)
94
La plegaria de la sociedad
66
Necesitamos ms clases de pensamientos que nos permitan llegar a estar

conectados.
Cada uno de nosotros est pensando en lograr el otorgamiento el Creador o lo
espiritual. Cada persona interpreta eso a su propia manera. Sin embargo, qu
estamos extraviando en la plegaria de la sociedad, esto es, el entendimiento de
que una persona no recibir una respuesta a su plegaria sin amigos y sin estar
incluido en el deseo de un grupo entero.
Cuando nos volvemos al Creador durante el estudio o en otro momento, no
debemos olvidar que todos juntos estamos pensando y deseando la misma cosa,
con la comprensin de que el Creador puede llegar a ser revelado slo en el Kli
comn, en la pregunta comn, en la oracin comn y en la plegaria comn que
incluye todos los deseos de cada uno de nosotros. La percepcin de la
singularidad de esto ha de llegar a ser el punto bsico. Empezamos a partir de esto
y alzamos nuestra plegaria. Primero, llegamos a estar inter-incluidos abajo, entre
nosotros mismos y en nuestros deseos. Luego, con el entendimiento de que todos
estamos conectados unos con otros, por va de la garanta mutua, empezamos a
levantar nuestra plegaria hacia arriba.
Tambin sera de valor para nosotros buscar frases y dichos que aclararn que
incluimos la entera sociedad en nosotros mismos, desde adentro de esto, alzamos
nuestra plegaria comn la plegaria de la sociedad. Luego veremos y
percibiremos cun ms efectiva esta plegaria es, en comparacin con todas las
plegarias individuales y cada uno de los esfuerzos personales del individuo.
(Leccin del 20 enero de 2005)
95
Percepcin mutua
67
Tenemos que concebir al Creador como el Grande y como el Rabino del Grupo.
Demandamos que l nos de los detalles de la percepcin y los atributos, y nos
ayude a tener la percepcin mutua de amor y otorgamiento. Nada ms que esto.
Cada uno ha de concebir al Creador como dentro de uno mismo. Tienes que
percibirte a ti mismo, al grupo y el Creador juntos como una pieza, sin ninguna
diferencia en los detalles. T, tu amigo y el Creador estn todos juntos. Si una
persona mantiene este estado como su objetivo y lo exige desde ella misma, desde
el grupo y desde el Creador para que todo sea especficamente de esta manera,
luego esto llega a ser comprendido.
96
El Enfoque
68
Deberamos enfocarnos primordialmente en el trabajo entre nosotros. Cuan ms

fuertes seamos, seremos capaces de producir mejores medios. La fuerza que
alcancemos ser capaz de ser como un fuego dentro de nosotros, sentida ms
fuerte en cualquier lugar. As primero de todo deberamos trabajar en nuestra
propia unificacin y en la calidad de nuestro trabajo: nuestro deseo e intencin
han de ser claros, agudos, y dirigidos hacia un objetivo tanto como sea posible
como un hombre con un corazn. Todos en el exterior lo sentirn
subconscientemente. La gente que pertenece a esto al objetivo vendr a
nosotros, y no slo hacia aquellos, quienes an tienen de algn modo que dejar
cosas.
Cuan ms orientados estemos al objetivo, ms unidos estaremos unos con otros;
ms a nuestro grupo, con su armonizacin a una cierta frecuencia, afectar a
aquellos, quienes de alguna manera pertenecen a esto, que se sienten cerca de esto.
Slo ellos vendrn. No aquellos que estn interesados en magia y buscando
milagros.
97
La responsabilidad
69
Empezando desde hoy en adelante, cada uno de nosotros debe sentir su

responsabilidad; sentir que la Luz arriba de uno est abierta, y que en cada
momento ha de ser devoto a la adhesin con el Creador. Ponlo en el lado opuesto
el lado del Creador -. En general, djalo ir al lugar donde no existe, donde puede
existir slo estando ligado al Creador en sus pensamientos, deseo, existencia, y
acciones sin ninguna referencia a s mismo. l o ella, como tal, no existen. Esto es
lo que cada uno debe sentir, construyendo esta direccin de pensamientos cada
segundo. Luego seremos exitosos.
98
Solamente la Luz
70
No tenemos lo que estamos preguntando. La Luz ha de venir y darnos esto; ha de

ensearnos qu es otorgamiento y cmo se hace el clculo correcto, as tambin
cmo adquirir la Fuerza y el deseo de dar todo esto est solamente en la Luz. Por
consiguiente, tenemos que preguntar por esto para que nos sea dado.
Pero una pregunta an queda: dnde podemos adquirir el deseo de volver al
Creador con la plegaria de que l nos d el deseo de otorgar? Este problema es
slo resuelto con la ayuda del entorno. Sin embargo, el problema primero ha de
comprenderse. Si el entorno olvida que esto es nada ms que vasijas separadas y
que la unificacin de los amigos puede ser llevada a cabo solamente por medio de
la atraccin de la Fuerza desde arriba y que los conectar por el fin del
otorgamiento al Creador; si esto es olvidado, entonces el trabajo no empezar. El
Creador debe estar a la cabeza de todo en el principio de cada pensamiento y
cada accin como la Fuente del deseo, como el combustible y como el objetivo que
es logrado a travs de la accin.
99
El grupo es el medio
71
El grupo debe ayudarte a atribuir todo al Creador. Si construyes tu relacin con el

Creador a travs del grupo y llegas a otorgarle a l a travs del grupo, esto
significa que el grupo est cumpliendo su funcin. Despus de todo, finalmente el
grupo es la vasija de Adam HaRishn, y a travs de ella alcanzamos al Creador. El
objetivo consiste en realizar el otorgamiento al Creador justamente de la forma en
que l realiza el otorgamiento hacia nosotros. El objetivo no es el grupo, ms bien
el grupo es el medio que nos permite conseguir el objetivo.
El grupo est obligado a ayudarme. l est buscando la unidad slo l nico, y
las posesiones del nico y esta bsqueda comn ayuda a cada persona a
mantener la buena voluntad para atribuir cada deseo y cada pensamiento al
Creador. A primera vista, este trabajo parece simple a nosotros. Sin embargo, no
sabemos la intensidad por la cual ayuda a un nuevo Kli interno a emerger en
nosotros. Transformamos nuestros orgenes internos y empezamos a adquirir los
sentimientos y conceptos que no se relacionan a este mundo. Por hacer esto, nos
despertamos desde el interior, desde la profundidad de nuestra creacin. Esto es,
despertamos las vasijas que ya pertenecen al mundo espiritual.
Esto no significa que ests jugando a las escondidas con el Creador, Quien est
escondindose, cuando l dice: Esto no soy; y t respondes: esto eres T.
Aqu, ests construyendo un mecanismo nico para cada deseo, que luego se
transforma en la vasija para la Luz Superior. No tenemos varias clases de vasijas.
El Creador cre un solo deseo. Si este deseo es vuelto a uno mismo, lo que es
llamado dentro de la piel o dentro del cuerpo de uno, entonces esto es la Klip
(cscara). Si, sin embargo, si el deseo es dirigido hacia el exterior, entonces esto es
llamado Kedush (Santidad). Esto es donde realmente clarificas y corriges el deseo.
(Artculo diario, 6 de febrero de 2005)
100
La construccin de la intencin comn
72
Una persona debera tener cuidado de s misma y del grupo, para llegar a ser una
parte integral, y en esencia igual. Uno sin el otro es imposible. La garanta es
mutua.
El tiempo de los Cabalistas solos ha llegado a su fin. Esta fue una fase intermedia
entre la destruccin y la libertad completa. Como Baal HaSulam escribe, es el
tiempo de actuar. Hemos terminado el exilio y ahora cada uno ha de ascender a
la libertad o a la recepcin de la Tor. Esto slo es posible por medio de la garanta
mutua. Por lo tanto los primeros artculos de Baal HaSulam, que fueron escritos
para una gran audiencia, son La Entrega de la Tor y La Garanta Mutua. En
oposicin al odio sin motivo, la correccin de acuerdo al principio ama a tu
prjimo como ti mismo es necesario, o como una persona con un gran corazn.
Tenemos que llegar a ser garantizadores del uno con el otro. Esto es lo que es
llamado: la construccin de la intencin comn.
...Un Kli est hecho de nosotros, con el fin de anunciar la Cabal al mundo y elevar
una gran conmocin, que se mantendr incrementando. Sin embargo, esto no dice
nada de nuestro nivel espiritual. No deberamos caer en ilusiones una cosa no
est relacionada a la otra. Es posible que seamos realmente un ejemplo para el
mundo en alguna consideracin, aunque no estoy seguro de eso. Somos
simplemente la agencia anunciadora del Creador. No habr ninguna negociacin
en su consideracin.
(La Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, parte, Artculo 503)
101
El trabajo de la persona en el Grupo
73
No hay ninguna distincin entre la manera en cmo se relaciona una persona al

grupo y cmo ella se relaciona al Creador. El trabajo de la persona en el grupo
consiste en desarrollar el amor a sus amigos, y evocar el amor de sus amigos para
ella misma. En otras palabras, uno ha de estar yendo cortsmente en la
conversacin, agradablemente y etc. Lo mismo sucede en relacin al Creador.
Sin embargo, tal como siempre decimos, tenemos que empezar a amar a nuestros
amigos, porque esto es lo que podemos chequear por nosotros mismos: estamos
actuando en esta direccin o no. Realmente, los amigos pueden exigir de la
persona el tratamiento requerido, en otras palabras, acordar su relacin en una
manera que cada uno obligue al otro, que evoque en l una necesidad por eso y
cree condiciones que han de ser satisfechas. Ms tarde, en concordancia con su
trabajo, una persona ve que sus esfuerzos despiertan la Luz Circundante, y que su
relacin con el Creador, o cmo el Creador se relaciona hacia ella, es revelada en
esta relacin real con sus amigos.
Porqu hay dos tipos de relacin: la relacin de la persona con su amigos o el
Creador, e inversamente, la relacin de sus amigos y del Creador hacia ella?.
Ambos tipos dependen de la persona. Ms all de la persona hay slo Luz
Superior del Infinito que llena toda la realidad, y est en completo reposo, en su
relacin invariable con el ser humano. Se parece a una persona que necesita
relacionarse a algo y que hay algo ms all de ella, ella en s misma condiciona
todo. En ambas direcciones la persona determina el curso de los eventos. Con
relacin al grupo se manifiesta en el trabajo de la persona en sus deseos, en su
deseo de rendir su voluntad al grupo, y recibir la relacin del grupo con ella. En la
intensidad que la persona exhiba amor por sus amigos con el fin de lograr el
objetivo, llega a ser digna de ser aceptada como una parte honrosa del grupo. En
la intensidad que ella muestre que necesita el amor de sus amigos, la persona
demuestra que es una parte integral del grupo debido a qu causa carencia en
ellos por la cual ellos tambin pueden avanzar.
102
Construyendo el Kli
74
La verdad es que llevar a cabo otra cosa que no sea Arvut en el grupo no tenemos
que hacer. No hay nada ms con qu estemos ocupados. De tiempo en tiempo
debemos abrir otra fase, y la fase que estamos aproximando es Arvut. Es hasta que
venga a nosotros una situacin en que cada uno se sienta ser una parte del Kli
comn, y como un Kli individual. Esto es cmo es percibido en el nivel espiritual.
Carecemos slo de esta sensacin. Si nos percibimos a nosotros mismos como
dentro de este Kli, una relacin espiritual, la revelacin del Creador suceder ah.
El primer nivel espiritual yace ah.
...Es solamente hasta que entremos a esa misma percepcin, a esa misma vasija. La
Luz aparecer hasta que inmediatamente despus de que empecemos a sentir las
vasijas. Esencialmente, sentir las vasijas significa siento los deseos de cada uno,
incluyendo los propios, y su anhelo por el Creador. Y esto une todo. Esto significa
que tenemos que construir el Kli. No hay otro asunto a desarrollar, ni temas a
desarrollar. Veremos en l el mundo entero, y cmo lo que estamos aprendiendo
es comprendido e implementado ah. Todo lo que hacemos ahora, lo transferimos
a nuestros amigos de todo el mundo, irradiando instantneamente nuestros
estados a ellos y esto es una gran responsabilidad. Si, a travs de nosotros, ellos
consiguen un descenso, eso retorna a nosotros en una manera muy, muy seria y
funesta. En segundo lugar, es muy duro despertarlos ms tarde. Deberamos sentir
una gran responsabilidad hacia nuestro grupo y hacia el grupo mundial.
Bsicamente, esto es Arvut.
...No tenemos que sentir los deseos de nuestros amigos hacia el Creador. No
deberamos inspeccionarlos, buscando sus deseos por el Creador. Primero debo
trabajar en m mismo: Cunto hago por ellos para que ellos se sientan elevados o
inspirados? Cunto esfuerzo pongo en salvar o mover nuestro barco entero hacia
adelante?
...Mi relacin hacia otros consiste primordialmente de mis esfuerzos para hacer
todo con el fin de ayudar a recuperar al grupo. Empleando este esfuerzo,
encontrars la sensacin de un Kli unido y comprenders que otros ms que t,
alguien ms, est ya corregido. Obviamente, esto hace necesario analizar gente
prxima a ti. Sin embargo, esto es hecho slo despus que examinas
...Si empezamos a leer el material de Baal HaSulam que hemos estudiado lejos del
prisma de Arvut, lo veremos en una Luz completamente diferente, como si no
hubiese conexin alguna con toda la clase de artculos, cartas o incluso el TES que
hemos cubierto. Trabajando a travs del grupo, cuando te relacionas con nuestros
amigos con Arvut y la responsabilidad con el fin de ayudarlos y promoverlos,
vers que por hacerlo as, adquirimos un nuevo Kli el Kli espiritual futuro. Luego
empiezas a comprender el significado del material que estudiamos, y su relacin
contigo. En general, algo nuevo ser revelado.
103
constantemente tu propia presteza a unirte con los amigos como Un hombre con
un gran corazn....Slo juzgo por la apariencia exterior. Cada persona ha de
despertar y otorgar a todos, cada uno de acuerdo a su naturaleza, que sin
embargo comprendes en un nivel humano. Uno es entusiasta y corre como un
loco, mientras otro es calmado sabes que su calma no viene de la indiferencia.
Simplemente se quema diferentemente.
...No ests seguro de que mantendremos el avance. El Creador no renuncia la
necesidad del esfuerzo; no es posible porque aqu estamos tratando con un Kli. Si
no invertimos nuestros esfuerzos en construir este Kli, nada suceder. Han habido
ya tales grupos y ejemplos; tambin ahora, hay otros grupos al lado nuestro. Si
necesitas estar en otro grupo, otro grupo ser hecho para avanzar muy
rpidamente, en algn lugar fuera, y llegar a ser lo que ha de ser. La libertad de
eleccin no es anulada. Y eso es?. Ests parado ah como un hombre con un
corazn? Si ests listo por favor, si no no. Slo eso se te es preguntado antes de
la entrega de la Tor. Algo ms ha de hacerse con la comprensin subsecuente en
los niveles espirituales. Pararse en el Monte del Sina es aquel punto verdadero, y
Arvut es el Kli.
(De las Charlas del Rav sobre Arvut, 25 de octubre de 2005)
104
Un Kli apropiado
75
...No puedes recibir de cada uno separadamente. No puedes volverte al Creador

en una manera egosta: Acumul las necesidades de todos mis amigos, y ahora
dame. Yo no trabajar. La plegaria ha de ser, que es llamada plegaria pblica,
una plegaria de muchos.
No hay que apuntar en volver al Creador sin un Kli apropiadamente pulido.
Cuando te vuelves al Creador desde tu ego, simplemente sollozas por sentirte mal.
Hay muchos otros que hacen esto, y no reciben nada por sus lamentaciones.
Necesitas volver al Creador con un Kli apropiado: Qu estoy pidiendo: alcanzar
la adhesin con el Creador? Esto, el Creador escucha. Cmo ahora pruebas que
realmente viniste con este pedido? Y cmo sabras que viniste con la apropiada
necesidad de adquirir la adhesin y otorgamiento? Para esto, el Creador pide que
pruebes que hiciste algo de tu parte.
Luego el grupo es exactamente el lugar de preparacin del Kli para volver al
Creador. De otra manera, nunca sabrs si ests volviendo a l especficamente.
Puedes gritar: Tengo un deseo Puedes ver T esto. Esto est fuera de la
pregunta. Totalmente lo opuesto, cuando sientes que ests empezando a
comprender, o que tienes algn sabor por el otorgamiento, esto volver a ti al
grupo. Vers que la va del Creador es slo a travs del grupo.
105
Conectndome al Sistema General
76
Nuestro deseo, nuestro llanto como una splica para aferrarnos, para hacer algo
con nosotros todo aquello puede venir slo desde el grupo. Este es el nico
camino que conseguimos elevado e inspirado para la accin. Por qu? Esto es as
porque, gracias al grupo nos conectamos al sistema general de Adam HaRishn. En
otras palabras, por realizar acciones con el fin de conectarse a este sistema y
avanzar juntos con cada uno, se te es otorgada una posibilidad de hacer un
progreso real junto con todos. Prcticamente, esto es la misma cosa. Luego, ests
ascendiendo en la direccin correcta. No tendrs una oportunidad de elegir
atraerte ms hacia el Creador, menos el medio ambiente, el resto de las almas
condicionan esto. Cmo puedes avanzar al Creador sin conectarte a ellas? No
tendrs el Kli. Por consiguiente, al grado en que quieras conectarte a un grupo y
formarte a ti mismo en relacin a tus amigos as que seas inspirado por ellos y los
inspires en retorno, a este grado adquieres una habilidad y presteza ms grande
de comprender el otorgamiento al Creador. Repito: Esto es lo mismo. As resulta
todo lo que es natural para un beb recin nacido resulta en un trabajo duro para
los amigos. Un beb recin nacido tiene una urgencia natural por progresar,
desarrollarse, llorar para pedir ayuda y apoyo. Aqu, adquiero las mismas gracias
al grupo forzosa, consciente y sensiblemente, por trabajar en contra de mi ego.
106
Un Factor Especial
77
La verdad es que necesitamos el anhelo por la redencin desde arriba. El problema

es que no nos sometamos a un nico, principal y especial factor. Esta es la
respuesta a todos nuestros problemas y la correccin del mal dentro de nosotros.
La redencin vendr slo desde ah. Necesitamos comprender que todo lo que nos
sucede viene desde l, as es que retornaremos a l. Si llevamos a cabo algo en
todas nuestras correcciones, traeramos sobre nosotros mismos un sentimiento de
este poder desde arriba. De otra manera estas correcciones tampoco sern
correcciones.
Por qu estas Correcciones no suceden en nosotros? Esto es porque no atraemos
el factor principal. Necesitamos cosas para elaborar, creemos que si escribimos un
estatuto, formulamos varias condiciones y reglas, ellas sern realizadas en la
mente humana, el rea humana de la percepcin. Sin embargo, esto no sucede, y
no porque no podamos cumplimentarlas, sino porque en estas cosas el Creador no
reside. El Poder Superior no reside en estas leyes, y debido a esto las correcciones
no suceden. Es nuestra obligacin no olvidar este factor. Todas las condiciones
estn slo para que el Creador venga ms cerca de nosotros y resida en nosotros.
Slo despus las Correcciones toman lugar.
(4 de febrero de 2005)
107
Quin es el amigo?
78
La adhesin con los amigos significa que llegas a estar interconectado con todos
los deseos que estn dirigidos hacia la adhesin con el Creador. Amigo no es
simplemente alguien que se sienta junto a m: moreno o colorado, con una
personalidad o con otra. Un amigo es el poder que existe en el otro, el anhelo, el
poder del desear alcanzar la adhesin con el Creador. Esto es llamado un amigo.
Quin es el Yo? De todo lo que existe dentro de ti, descubres slo una cosa: tu
deseo por el Creador. Esto es llamado el Yo el punto en el corazn. As, Quin
es el amigo? Tu amigo es su punto en el corazn. Su deseo por la adhesin al
Creador a travs del grupo, y tu deseo por la adhesin al Creador a travs del
grupo, - estos son precisamente los deseos que necesitan ser conectados. Si los
juntamos, esto ser el Kli en el cual la Luz ser revelada. Esto es cmo cada amigo
necesita ser considerado, y a estos puntos necesitamos conectarnos. Si miras a sus
puntos, no te importa cmo ellos parecen o cmo es su personalidad. Ms bien,
ves estas cosas como obstculos provechosos que necesitas atravesar y penetrar
con el fin de alcanzar el punto del corazn en ellos. Las cosas que te disgustan en
otra persona son dadas para que aclares la pureza de tu deseo de conectarte a ella.
Esto es porque cada uno necesita ver la personalidad y las cualidades negativas de
su amigo como problemas que existen en l mismo, problemas que son de su
obligacin vencerlos con el fin de alcanzar el punto en el corazn del amigo. Esto
es cmo te parece, y quin es l, no sabes. Esto es cmo lo ves a l.
Pregunta: As cmo es posible vencer esto, qu necesita ser hecho?
Podemos vencer esto slo a travs de la comprensin de la importancia del
objetivo y el Creador, Quien no podemos alcanzar sin la conexin con un amigo.
Luego, el amigo llega a ser importante como un medio, y ms tarde, veo que l es
importante as como el objetivo.
(Artculo diario, 14 de marzo de 2005)
108
Una Intencin Individual
79
Hay una intencin individual de una persona sin el grupo? Por supuesto, pero
dira que esta no es para nuestros tiempos. Tengo una intencin individual que no
est ligada al grupo, as que hay tal cosa. Sin embargo, estoy seguro que ya en la
realidad de hoy da esto no puede suceder a un principiante. Puesto que hoy da,
hemos entrado a una nueva dimensin, a un nuevo perodo, donde slo en un
grupo, slo en conexin con otros podemos avanzar.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte, artculo 503)
109
La Va de la Intencin
80
La Tor describe la va completa, que sucede a un hombre, que necesita

sucedernos. Nos habla acerca de la va de la intencin: cmo ascendemos sobre lo
material y analizamos nuestra relacin con el Creador, cmo nos relacionamos a
l.
...Esto es cmo analizas tu condicin: o ests en el exilio o ests en la redencin.
Todas estas situaciones son slo analizadas de acuerdo a la intencin. Necesitamos
pasar la va entera en nuestra intencin, construirla desde cero. Cuan ms
elevados estemos sobre el nivel cero, ms profundo caemos nuestro grado de no
compromiso o compromiso nos es revelado. Tenemos que pasar la va entera
espiritual para construir la intencin hacia el Creador. La va corporal que la
humanidad pasa en todas sus manifestaciones y formas, avanzando, atravesando
progresos cientficos tecnolgicos y etc., es la proyeccin y extensin de esto.
Todo esto es una copia de todas las situaciones que necesitamos pasar en nuestras
intenciones. Todos estos procesos y fenmenos no tienen otra justificacin.
Cuando algo cambia, cambia porque la intencin es proyectada en lo corpreo. Si
no fuese por esto, seramos como animales que no cambian. La vaca en su
naturaleza no cambia. La vaca de hace mil aos no es diferente que la vaca de
hoy.
El proceso que la humanidad ha pasado a travs de toda la historia, es su
desarrollo en varios canales, es tambin una copia de la intencin que necesita
desarrollar. Y si fallamos en adquirir la correcta intencin para lo que nos est
sucediendo en la realidad, nos desviamos an ms, y el desarrollo de la intencin
cae detrs del desarrollo de la materia. La diferencia resultante en ellos nos trae
dolor y sufrimiento.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, parte 1, Artculo 503)
110
Todo comienza cuando establezco Su gobierno
81
Puedes construir buenas o malas intenciones en relacin a l luego de declarar Su

gobierno sobre ti. Luego llegas a ser capaz de expresar tu relacin a l en
consideracin a su gobierno sobre ti. Es este gobierno bueno o malo? Es benfico
o daino para ti? Qu quiere l de esto? Te enojas con l por trastornar tu vida si
l realmente nos gobierna todo?
Pero primero empecemos por determinar que l nos gobierna. Coloqu el artculo
No hay Nadie aparte de l como el primero en el libro de Shamati, porque sin
establecer este principio, todo el resto no es de valor. Todos los artculos de
Shamati, significan todas las acciones, pensamientos que suceden a una persona
si todo esto no viene del Creador, entonces con qu una persona trabaja? Tu
trabajo empieza luego de que sabes y llegas a estar un 100% seguro que todo viene
de l incluso lo que estoy diciendo de l ahora. Sea la forma en que lo gires, sea
que lo digas a favor o en contra, esto tambin es de l. Dnde est el Yo?. Este
punto an necesita ser encontrado. El Yo de una persona est bajo los
entendimientos, pensamientos, acciones y ocurrencias adquiridas. Es tambin
llamado materia cruda.
Todos nuestros estudios, la comprensin de la condicin actual y las formas de
trabajar con ella, definen la eleccin en la aspiracin el objetivo en relacin a mi
mismo o a l, - todo esto comienza cuando establezco Su gobierno. Y debo hacer
esto en el estado de ocultamiento.
111
Cantidad y Calidad
82
El esfuerzo puede ser en cantidad y calidad.

La cantidad de esfuerzo es cuando una persona trabaja en todas las reas que, tal
como ella ha relatado, pueden avanzarla hacia el objetivo: otorgamiento al grupo,
trabajo fsico en el grupo. Estos esfuerzos son medidos por el deseo, o por la
accin. Aqu nos referimos al estudio, trabajo de circulacin, todas las cosas que
pertenecen a la correccin general del hombre y del mundo.
La calidad del esfuerzo significa slo una cosa trabajar en la intencin. En esto
tambin por supuesto hay muchas manifestaciones y tipos de anlisis. La
intencin determina la parte principal del resultado. Necesitamos acciones en este
mundo en particular, ellas pertenecen especficamente a este mundo, y su
propsito es devolvernos a la intencin deseable correcta. Realizamos acciones con
nuestro cuerpo fsico. Lo que hacemos en nuestro estudio es llamado tambin
accin. En otras palabras, para ahora, durante el tiempo de preparacin, todas las
cosas, distintas al trabajo interior en el alma (el trabajo con la cortina) son llamadas
el trabajo en la accin. Despus que adquirimos una cortina nos moveremos al
trabajo de las acciones internas, al trabajo interior. Una vez que empecemos a
trabajar con la cortina, intencin y accin llegaran a ser una para nosotros. Pero
antes de adquirir la cortina, todo el trabajo que hacemos, en nuestro cuerpo fsico,
en el estudio, en cerebro y mente todo es llamado accin -. Intencin es la
capacidad para mantenernos enfocados en el objetivo durante la accin o fuera de
ella; cuando aclaramos el objetivo exactamente en concordancia con las
definiciones correctas. Siempre debemos examinar si podemos ejercer ms
esfuerzos en las acciones, particularmente, con nuestros esfuerzos en la intencin.
En esencia intencin es lo que trae el resultado deseable.
112
Una Conexin
83
Si t, en cualquier forma posible, incluso sin un deseo (que es incluso ms til)

recuerdas la accin interna que necesitas cumplir; si para todo tu trabajo, para
cada momento de tu vida recuerdas conectarte al objetivo final - alcanzar
adhesin, ingresar a la eternidad y perfeccin eso es bueno.
Aunque, en el momento que comprendes que no quieres esto, que lo odias, que
saciado de esto no importa -. La cosa ms importante es mantener esta conexin
y esto tambin es llamado una conexin. Sin embargo, si ests desconectado del
objetivo, es una seal que tu grupo no est trabajando lo suficientemente bien en
mostrarte tales pensamientos cada momento.
Antes de cada accin necesitamos sumar la correcta intencin, y ms tarde, en el
proceso de ejecutar la accin, necesitamos refrescarla cada momento, porque a
decir verdad la intencin se nos escapa a cada momento. La diferencia entre dos
segundos est en el cambio de intencin. Encontrars que la intencin cambia la
accin, si piensas slo acerca de tu intencin.
Necesitamos revivir la intencin en cada momento, o ser conectado a ella todo el

tiempo. Slo para hacer esto necesitamos ser devotos de nuestra intencin. Luego
descubrirs que realmente estars cambiando en intencin y no en acciones.
Comprenders que ests en un mundo de intenciones, que el campo en el que
ests es un campo de sentimientos, de bien o mal, placer o sufrimiento; un campo
de informacin y toda clase de relaciones. Descubrirs que esto es un campo de
intenciones, el campo de tu relacin con el Creador: empezando desde el lado
opuesto hasta la equivalencia en un 100%.
113
La Direccin en el Objetivo
84
Desde el momento que la persona siente el llamado del punto del corazn la
esencia de su trabajo puede ser nombrada simplemente: su trabajo es para
conectar todos sus estados al Creador. En todas las correcciones, el trabajo, o el
mtodo no hay nada ms que esta conexin. El trabajo consiste en conectar al
Creador todos los eventos y momentos. Como resultado, el estado de
ocultamiento llega a la persona: simple y doble, premio y castigo, y otras
instancias. En una forma u otra, el trabajo del hombre y la direccin en la cual
necesita enfocar todos los factores, lo lleva a la condicin definida como Israel, la
Tor, y el Creador son uno. Eso es todo.
Examinando la conexin con el Creador, nosotros, antes que todo, estamos
asegurndonos de que el Creador no se escapa de nuestra atencin. Despus, una
evaluacin profunda empieza: Qu exactamente me une a l? Miedo? Algo
ms? Esto es ya un elemento interno. Pero primero necesitamos asegurarnos que
el Creador no desaparece de nuestra visin. Esto es como cuando un tanque o un
avin, el objetivo es identificado y marcamos nuestra seal en el. Luego seremos
capaces de movernos alrededor en todas direcciones pero el comps mantiene
constantemente la direccin en el objetivo.
As, recibes el punto en el corazn, marcado en ti mismo, y ahora necesitas slo
mantener la direccin. Aunque los disturbios se emplazan debido a ti, para
echarte, no importa los conectars a todos a la misma direccin
(De la leccin del 14 de diciembre de 2004)
114
Todo viene de l
85
Todos los sufrimientos que sentimos cada minuto en nuestras vidas vienen porque
perdimos el pensamiento en que todo lo que sucede est conectado al Creador.
Olvidamos que todo lo que sentimos, o existe, todo lo que nos acontece viene de
l. Si consigo aferrarme a esta soga, esta lnea de comunicacin con el Creador, y
sabemos que todo viene de l para acercarme a la intencin correcta, si no pierdo
esta conexin incluso por un segundo despus de esto, nada puede ser odo.
Luego, en el opuesto, todo lo que le sucede a la persona llega a ser como una
palanca que lo avanza y refuerza la conexin. En nuestro pensamiento comn, en
nuestra intencin, alcancemos la condicin donde ninguno de nosotros pierda esta
conexin con el Creador, y siempre sepamos que lo que nos sucede viene del
Creador. En esta forma pasaremos los obstculos y alcanzaremos el objetivo
rpidamente.
(Nueva Comida Mensual, noviembre de 2004)
115
Un trabajo de la persona
86
Cmo puede ser posible, que todo dependa de nuestros pensamientos? Una
persona tiene que analizar sus pensamientos y percepciones. Este anlisis puede
ser conducido slo de acuerdo al esquema en el cual una persona atribuye todo lo
que le sucede al Creador. Si una persona est inclinada a atribuir todo lo que le
sucede al Creador, as como tambin todo lo que l contiene y la suma de todo lo
llamado su mundo; esta tendencia es llamada un trabajo de la persona. Estoy
refirindome a trabajar con pensamientos, como fue dicho: Todo se aclarar en el
pensamiento. Todas las clarificaciones son realizadas por medio de los
pensamientos. Despus de todo qu es un pensamiento? Las acciones materiales
del cuerpo fsico no influyen lo espiritual. Esto es claro. El cuerpo fisiolgico
incluso no tiene una relacin a los deseos presentes en l. Los deseos por comida,
sexo, honor, dinero y poder no pertenecen al cuerpo. Ms bien, estn meramente
vestidos en l. Aun cuando los percibamos a travs de nuestro cuerpo, sin
embargo estos deseos no son atribuidos al cuerpo. Cuando estamos hablando del
anlisis con relacin a la Divinidad, la primera fase consiste en atribuir todo al
Creador. En la segunda fase, esta atribucin al Creador llevar a la persona a la
intencin por el fin del otorgamiento. Cuando esto sucede, el trabajo entero
concluye. No hay nada ms.
116
La conexin con el Creador
87
El pensamiento es un programa que regula mis acciones con relacin a mis

propios deseos. Para qu necesitamos la mente? La mente existe al lado de la
razn, con el fin de comprender los deseos en la forma ptima con la ayuda del
pensamiento. Luego Qu es la intencin? Despus que todos mis pensamientos
iniciales acerca de cmo trabajo con el material, llego a un estado donde veo que
soy incapaz de trabajar con el material de acuerdo al programa natural que tuvo
originalmente el material. Tengo algn material, y junto a este existe una
computadora que calcula el mtodo de trabajo con l. Veo que esto no me
beneficia. Llego a comprender que el programa necesita otro componente que
carezco; este es la intencin o la conexin con el Creador. Si agrego este
componente a mi programa, esto es, si renuevo el sistema, entonces trabajar con
mi material correctamente y lograr un llenado. Eso es todo.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte I, Artculo 503)
117
Yendo en contra de los deseos
88
Un Reshim llega a ser revelada, y quiero tomar placer de esto. Esto es maravilloso;
finalmente descubr que puedo conseguir placer de la vida. Placeres que no
estuvieron antes estn ahora vislumbrndose ante m, y mis ojos se encienden.
Qu debera hacer ahora? Tengo que permanecer por encima de mis deseos. En
otras palabras, los deseos se han despertado en m con el fin de elevarme arriba de
ellos. Esto es llamado yendo en contra de los deseos, o usando los deseos de
acuerdo al esquema que es opuesto a sus demandas, que es, trabajar a pesar de
ellos para ascender arriba de lo inevitable. Esto no significa que destruya los
deseos, que los mate o no los use. Yendo en contra de los deseos significa trabajar
en los deseos en tal forma que me permitirn finalmente usarlos por el fin del
otorgamiento mientras permanezca encima de ellos. Como resultado, mi uso de
los deseos ser opuesto a la demanda original. El principio es el siguiente: cuando
el deseo llega a ser revelado luego meramente cambio su intencin en
otorgamiento, que es, en ves de intencin para m mismo activo la intencin para
el Creador. La nica cosa que cambia es la intencin, mientras el deseo permanece
igual como fue antes. Despus de todo, si borro el deseo en s mismo, si lo
destruyo, luego no tendr nada con que trabajar. Por consiguiente, nuestro trabajo
no consiste en suprimir el deseo, sino ms bien cambiar su intencin en lo opuesto.
(14 de enero de 2005)
118
Premio y castigo
89
No son las acciones en s mismas que cambian, sino ms bien nuestra actitud o
relacin hacia ellas. Estamos hablando solamente acerca del nivel de las
intenciones en las acciones; estamos hablando slo acerca de las intenciones. En
este caso, cmo percibimos el gobierno por medio del premio y del castigo? Slo
relativo a las intenciones. No hay incluso el ms leve contacto con los deseos; ellos
llegan a ser revelados slo al grado en que se muestran para trabajar
correctamente, con las intenciones se incrementan. Adems, premio y castigo
tambin se refiere a nuestra relacin a la intencin por el fin de la recepcin y a la
intencin por el fin del otorgamiento. Por adquirir el premio comprendo que
previamente he realizado una accin especfica con una falsa intencin, pero ahora
soy capaz de ser consciente puesto que realizo la accin de otorgamiento y en el
mismo momento veo que eso enteramente viene desde el Creador. l da las
rdenes y yo las llevo a cabo, puesto que el Creador llega a estar vestido en m y
causa esta accin en m.
119
Trabajar con el Creador
90
Una persona empieza a prestar atencin a lo que le est sucediendo adentro. El

Creador est trabajando con l, adentro y afuera, y una persona empieza a
diferenciar qu es exactamente lo que el Creador quiere de l. Una persona
empieza a sentir el principio de acuerdo al que el Creador acta. Un inters de
trabajar con el Creador emerge en una persona, lo cual es, el trabajo que el
Creador est realizando en la persona y las formas de su realizacin. Como
resultado, una persona empieza a aprehender en s misma y en sus reacciones los
cambios que el Creador usa para brillar en ella. El Creador brilla en ella usando
varios cambios, y una persona cambia en conformidad a esto. De esta manera es
dicho que una persona es la sombra del Creador, que vacila en los cambios de las
formas de la influencia del Creador sobre l. Entonces una persona empieza a
comprender que, posiblemente, es tambin capaz de ejercitar una influencia en
devolucin y determinar la manera en que el Creador le influir, con lo cual la Luz
reflejada, el deseo o plegaria, emerge, y luego el trabajo desde el lado de la
persona empieza. Entonces comprende que el Creador est ejerciendo su
influencia con el fin de que la persona logre el conocimiento de lo que significa ser
bondadoso. Como consecuencia, una persona empieza a ascender al Creador
esperando ser bondadosa, y esto es llamado la genuina plegaria por la correccin. Si
una persona est buscando permanentemente la oportunidad de suplicar por las
correcciones, luego empieza a determinar los prximos pasos, como si estuviese
caminando en frente del Creador y dictase a l lo que necesita ser hecho para su
actitud. l establece el horario. Todo depende de la investigacin interna que
realiza la persona de s misma.
120
Lishm como un regalo
91
Una persona est en un estado en el cual tiene la oportunidad de sentir placer por
llenar su tiempo y pensamientos con algo. Si l sin embargo elige los esfuerzos y
trabajo adicional, conociendo positivamente que esto no le traer placer, y si se
obliga a s mismo, luego por hacer esto expresa sus esfuerzos y los ejercita por
encima de la razn. Obviamente, este clculo es hecho dentro de las fronteras del
deseo de sentir tambin placer, esto es, tambin viene de la aspiracin de lograr
algo bueno. No hay duda sobre esto. Sin embargo, ahora mismo en este estado,
esto sin embargo significa un cierto esfuerzo que est en algn sentido dirigido
hacia el otorgamiento. Si los esfuerzos de una persona estn especialmente
dirigidos al grupo y a la intencin durante el estudio, luego cada vez la persona se
dirige por s misma para concentrarse en acercarse al Creador, sus esfuerzos llegan
a ser pegados a un fondo comn, hasta que finalmente recibe la intencin Lishm
como un regalo. Luego, en las vasijas nuevas y en la naturaleza nueva (y slo en
ella), el placer as como tambin la conexin y unificacin con el Creador llega a
ser revelada en la persona.
121
Pesar el resultado
92
No deberamos pesar el resultado dentro del deseo de sentir placer, ni dentro del
entendimiento ni la razn. Deberamos pesar el resultado slo de acuerdo a la
cantidad de esfuerzo que hemos ejercitado. Incluso esto es problemtico, porque
no es fcil evaluar la cantidad de los esfuerzos ejercitados. Puede parecerme que es
posible que estuviera quemndome, mientras en realidad no hubo esfuerzos. Si,
sin embargo, una persona acta con alegra junto a otras, luego cada persona
dentro de s misma est llorando francamente por la conexin de los atributos de
otorgamiento (no estoy diciendo para el Creador porque esto confunde a la
gente). Si esta splica es bullendo dentro de una persona, si est lista para escalar a
la garganta de su propio ego por el fin de la cosa ms importante y conectarse con
otros, si esto es lo que precisamente est haciendo ahora mismo, entonces como
resultado realiza una buena accin. Adems posteriormente no es necesario
conducir un clculo subjetivo acerca de cun exitosos fuimos.
En el inicio, durante el proceso y en el fin del pensamiento, discurso y accin,
debemos estar desconectados del deseo de sentir placer. Tenemos que elevarnos
sobre esto. Este es el nico camino en el cual es posible hacer algo, y es imposible
revisarlo. Por esto es que es dificultoso.
(29 de noviembre de 2004)
122
Un nuevo comienzo
93
Una persona tiene que crear una atmsfera de un nuevo comienzo para s misma,
esto es, una renovacin autntica de su trabajo. En otras palabras, da su palabra
que desde ahora toma la responsabilidad de avanzar hacia el territorio del
Creador con todos sus deseos y pasin; se mueve hacia delante con direccin y
aspiracin. Una persona tiene que juntarse, unificarse y estar ah. Una persona
tiene que escaparse a travs de un estrecho pasaje de su vientre acalambrado, o
de este mundo, y vivir slo en el mundo que es llenado con Luz. No importa cmo
la persona lo imagina para s misma; slo es importante que se imagine estando
bajo el gobierno de la Fuerza Superior, da y noche. Esto es un nuevo comienzo.
(Nueva Comida del Mes, 14 de octubre de 2004)
123
No hay nada aparte de l
94
Una persona tiene que hacer decisiones en tal forma que todos los obstculos que
recibe entrarn en ella y llegarn a ser percibidos como placeres, pues los atribuir
al principio no hay nada aparte de l. Hay un deseo en el que los placeres llegan a
ser percibidos, y hay la intencin y el pensamiento. Debera examinar para ver si
estoy en el Creador con mi intencin o pensamiento, y si estoy en el punto con mi
deseo. Si me identifico a m mismo con el Creador esto es llamado ir sobre la
razn, y luego estoy siempre feliz. La alegra es un signo que estoy atribuyendo
todos los problemas al Creador. Por permanecer en el punto que hago esta
decisin, siempre experimento alegra. Tenemos que realizar este tipo de anlisis
en el curso de todos los estados de nuestro trabajo. En esencia, una persona no
tiene nada ms que hacer, sino slo comprender el artculo No hay nada aparte de
l. En este artculo Baal HaSulam ha delineado un esquema especfico para
nosotros. Tenemos que construirnos en relacin al Creador en correspondencia
con este esquema, cuanto ms podamos, permanecer en esta percepcin y
direccin, a pesar de los obstculos. Cuando los obstculos vienen, sabremos
cmo relacionarlos desde el interior, basado en la aspiracin de cada uno de
nosotros de llegar a la Shejin y para el Creador de llegar vestido en el hombre.
Esto es, para el Habitante ingresar a la Vivienda Lugar. Una persona es la vasija
para la Shejin. La cosa ms fcil es imaginar el estado cuando el Creador se viste
en m. Qu significa en m? Significa: en el cerebro, en el corazn, la mente y
todos los rganos. Puedes imaginar que incluso el Creador posee gente similar a
un fantasma. l acta desde dentro de m y slo quiero conocer que esto est
sucediendo. Fuera de lo que l activa dentro de m, no tengo ningunos otros
deseos, pensamientos o acciones. Si una persona no cae dentro de ilusiones, poco
a poco, trata de trabajar entrenndose a si misma a buscar la singularidad del
Creador a pesar de los obstculos, luego podemos decir esta persona est
siguiendo el camino que conduce al estado no hay nada aparte de l.
124
Dame la fuerza
95
Dame la capacidad!, es una plegaria que est encima de la razn y arriba de todo.
Si el inferior pide o ruega luego el Superior le da una nueva fuerza, cuya esencia el
inferior no conoci antes. Esto es llamado: l trabaj y encontr. El Superior da la
fuerza de otorgamiento al inferior. En este caso AJaP del Superior empieza a brillar
al grado correspondiente, y el inferior empieza a crecer. En esta forma, el primero
al encontrarse con el Superior toma lugar cuando la persona siente que est
viviendo en la oscuridad, pero sin embargo comprende que esta oscuridad le es
enviada a l desde arriba. Esto es donde el trabajo empieza. Si una persona
realmente aspira por la verdad, ms que meramente por una sensacin de placer,
luego toma el trabajo de corregir la relacin con el Superior y empieza a avanzar.
Prcticamente, se muestra siempre consiste en ascender arriba de la oscuridad si la
percibimos. Sin embargo, la oscuridad en s misma puede an permanecer, pero
quieres estar unificado con el Superior mientras permaneces en la oscuridad.
Dame la fuerza as que esta oscuridad y este estado de otorgamiento se parecern a ser la
mejor cosa posible para m, a pesar de la sensacin que puedo sentir en mis vasijas de
recepcin. Esto gradualmente llega a ser claro.
(2 de marzo de 2005)
125
El estado pequeo
96
Es imposible explicar la diferencia entre los esfuerzos que hacemos diariamente,

que son llamados intenciones o acciones para nosotros y aquellos que recibimos
desde arriba como resultado de la influencia de la Luz que nos retorna a la Fuente.
Esta Luz crea un atributo sobrenatural en m, y empiezo a aspirar
apasionadamente hacia slo un objetivo, que es la buena voluntad para dar al
Creador dar, eso es todo. Es como si saliera de mi mismo y perdiera mi conexin
conmigo, dejando atrs todos los clculos de para mis propios intereses. La nica
cosa que quiero es que l reciba de m, y me siento bien por esto. Sin embargo
esta sensacin placentera est separada de mi accin. En otras palabras, dndole
me siento bien, pero no acto por el fin de este placer.
Este es el nuevo Kli que es revelado a m. Al inicio es revelado separadamente de
la persona misma y es llamado Galgalta ve Eynaim. Quiero simplemente darle a
l, con el fin de que l se sienta bien. Una sensacin placentera no me obliga a
hacer algo, ms bien, slo quiero salir de m mismo y empezar a dar. Es como si
saliera de mi mismo y me uniera al Creador con mi corazn y mente. La
adquisicin gradual de estos atributos significa la adquisicin de Galgalta ve
Eynaim y es dividido en muchos niveles. Al inicio, estamos hablando slo del
deseo de otorgar: este es el estado del feto (Ubar). Luego empieza a ser revelado
sobre los deseos de placer, y esto es llamado el estado pequeo y grande (Katnut
y Gadlut). Esto es ya trabajar en que los esfuerzos son ejecutados. No es
meramente desconectarme de m y unirme al Superior, No; ahora tengo que estar
dentro de mi mismo y, junto con toda mi mugre, sin embargo unirme al Superior.
Esto es ya un anlisis de Galgalta ve Eynaim en el fondo de AJaP en el proceso de
lograr el estado pequeo.
(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, Parte 2, Artculo 586).
126
Se esforz y encontr
97
No podemos aspirar por nosotros mismos a una intencin especfica, no podemos

comprenderlo, y no podemos suponer a qu ser parecido y cmo se manifestar.
La intencin viene como la naturaleza del Creador que es vestida en la persona.
Por consiguiente, tenemos que llevar a cabo acciones, como es dicho: Lo oculto es
para el Creador, y lo revelado es para nosotros y nuestros hijos para siempre, con el fin de
llevar a cabo todas la palabras de esta Tor. De esta forma, tenemos que llevar a cabo
todas las acciones que han sido preparadas para nosotros en todos los niveles, y
junto con esto, recibir las intenciones correctas como un regalo de arriba.
Acerca de la intencin est dicho: Se esforz y encontr. Como estudiamos en el
TES, los esfuerzos se manifiestan cuando intento, cuando durante el perodo de
ocultamiento trato de revelar al Creador como el nico que obliga, determina,
gobierna, mira y controla. El esfuerzo consiste del hecho que deseo revelar esta
Fuerza Superior y descubrir que estoy posicionado en su reino. Luego, el resultado
de esto llega a ser el campo que es bendecido por el Creador (Tor, Bereshit, 27:27).
Por llevar a cabo esto, clarifico los atributos llamados Yaakov y Yosef, o la lnea
derecha e izquierda, as como tambin la intencin, que es la lnea media.
127
Traer salvacin
98
Generaciones de Cabalistas estn mirndonos y observndonos desde arriba, y ah

realmente existe una esperanza fuerte para el mundo entero. El mundo no
comprende y eso est esperando para quien lo conozca, como un pequeo nio
que simplemente quiere sentirse bien pero no sabe exactamente cmo esto tiene
que manifestarse. Hemos tomado una misin o un peso dado desde arriba, y no
tenemos salida, tenemos que traer salvacin al mundo. Cada persona debe pensar
y comprender que no tiene una salida; el dedo que dirige desde arriba nos obliga a
actuar. Luego esto realmente sucede.
128
Libro de Intenciones ......................................................................................................1

Lo principal es la intencin ............................................................................................4
Una intencin anterior ....................................................................................................5
El fin de la accin ............................................................................................................6
El temor a una intencin .................................................................................................7
Devekut y Kavan .............................................................................................................8
Kavan Accin ...............................................................................................................9
Tres factores ................................................................................................................... 10
Durante el estudio ......................................................................................................... 11
Acerca de la Intencin .................................................................................................. 12
Dame la intencin, corrige mi intencin ..................................................................... 13
Llamamos a una persona una bestia ....................................................................... 14
Intencin medio de avance espiritual ......................................................................... 15
Adquirir la intencin .................................................................................................... 16
La intencin factor principal ........................................................................................ 17
El pensamiento es la intencin ..................................................................................... 19
La intencin durante el estudio ................................................................................... 20
De vida o muerte ........................................................................................................... 21
Sentir la Carencia .......................................................................................................... 25
Una accin real .............................................................................................................. 28
Preparacin para la leccin .......................................................................................... 29
Una lnea de conexin................................................................................................... 30
La Intencin determina todo ........................................................................................ 35
La peticin abre los portales......................................................................................... 36
La intencin determina qu ocurre.............................................................................. 38
Atrayendo la Luz Circundante .................................................................................... 40
Lo que est oculto dentro de m................................................................................... 42
Percepciones Internas ................................................................................................... 44
Fe Incondicional ............................................................................................................ 45
Poner esfuerzos ............................................................................................................. 47
Uniendo pequeas acciones individuales ................................................................... 48
La unificacin emocional .............................................................................................. 51
Dejando los estados anteriores..................................................................................... 52
Aspirar por el otorgamiento......................................................................................... 53
El trabajo interno ........................................................................................................... 54
Establecer conexin ....................................................................................................... 57
Convierte tu estudio en una oracin ........................................................................... 58
La accin durante el estudio ........................................................................................ 59
Regocijo en el estudio ................................................................................................... 61
Slo aprende lo que tu corazn desea ......................................................................... 62
Todo depende del Creador .......................................................................................... 63
La ayuda para mejorar la sensacin ............................................................................ 64
Conexin con el resto de las almas .............................................................................. 65
Contenido
El esfuerzo en el trabajo ................................................................................................ 66

La adhesin con el Grado Superior ............................................................................. 67
Intencin durante una comida festiva ......................................................................... 68
La unificacin en la intencin ...................................................................................... 70
Empezar a vivir en la intencin ................................................................................... 71
La importancia de la meta final ................................................................................... 72
Un regalo invaluable..................................................................................................... 73
Es mejor sentarse y no hacer nada ........................................................................... 74
La intencin durante cada accin ................................................................................ 75
Adquiriendo la propiedad del amor ........................................................................... 76
Qu significa recibir qu significa otorgar .................................................................. 78
Las acciones atraern el pensamiento correcto ........................................................... 79
Una misin colectiva..................................................................................................... 80
Enfermo de amor....................................................................................................... 81
Sociedad Sagrada ...................................................................................................... 82
De Lo Lishm a Lishm ............................................................................................... 84
La importancia del otorgamiento ................................................................................ 86
Un Ataque .................................................................................................................. 87
Una accin interna ........................................................................................................ 88
Absolutamente juntos ................................................................................................... 89
Lo que es requerido ...................................................................................................... 90
Anularte ..................................................................................................................... 91
Ataque........................................................................................................................ 92
Soy responsable por el grupo....................................................................................... 93
La plegaria de la sociedad ........................................................................................ 94
Percepcin mutua ......................................................................................................... 95
El Enfoque...................................................................................................................... 96
La responsabilidad.................................................................................................... 97
Solamente la Luz ....................................................................................................... 98
El grupo es el medio ..................................................................................................... 99
La construccin de la intencin comn ..................................................................... 100
El trabajo de la persona en el Grupo ......................................................................... 101
Construyendo el Kli .................................................................................................... 102
Un Kli apropiado ......................................................................................................... 104
Conectndome al Sistema General ............................................................................ 105
Un Factor Especial....................................................................................................... 106
Quin es el amigo? .................................................................................................... 107
Una Intencin Individual ........................................................................................... 108
La Va de la Intencin ................................................................................................. 109
Todo comienza cuando establezco Su gobierno ....................................................... 110
Cantidad y Calidad ..................................................................................................... 111
Una Conexin .............................................................................................................. 112
La Direccin en el Objetivo ........................................................................................ 113
Todo viene de l.......................................................................................................... 114
Un trabajo de la persona ........................................................................................ 115
La conexin con el Creador ........................................................................................ 116
129
130
Yendo en contra de los deseos ............................................................................... 117

Premio y castigo ...................................................................................................... 118
Trabajar con el Creador .............................................................................................. 119
Lishm como un regalo................................................................................................ 120
Pesar el resultado ........................................................................................................ 121
Un nuevo comienzo .................................................................................................... 122
No hay nada aparte de l ........................................................................................... 123
Dame la fuerza ............................................................................................................ 124
El estado pequeo ....................................................................................................... 125
Se esforz y encontr .................................................................................................. 126
Traer salvacin ............................................................................................................ 127

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Libro de Intenciones

La preparacin para atraer la Luz de Correccin

Todos los artculos fueron expuestos por:

Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute

Colaboradores de esta edicin

Traduccin del ingls:

Los cabalistas nos ensean cmo llegar a

la realidad, pero no sentimos ni podemos

(Rav Dr. Michael Laitman)

Extracto de la Leccin Diaria

Una intencin anterior

La intencin necesita preceder a la accin, tal como el Rosh del Partzuf ha de

El fin de cualquier accin yace en el pensamiento inicial, es decir que si la accin es

El temor a una intencin

El temor a una intencin equivocada es posible solamente en el contexto de la

Si deseaste obtener adhesin al Creador por medio de la intencin - realizas la

En la accin de cada grupo durante el estudio, durante la clarificacin de algn

Por lo tanto, no puede haber intencin si te vuelves al Creador mientras te

Qu ha hecho el Creador? Qu condicin fij para la recepcin de la Tor? La

Dame la intencin, corrige mi intencin

Intencin significa que la accin ser dirigida al Creador, en similitud, a su llenado

Llamamos a una persona una bestia

Si una persona no tiene una intencin, -entonces no es una persona-. Es un tornillo

Intencin medio de avance espiritual

Intencin en el momento del estudio es el tema principal del Congreso de Primavera.

La intencin fija esta estructura entera en el movimiento. La intencin general

...Lo ms importante es atraer el Or Makif. Comenzamos desde el punto final y

Cuando elevamos el poder del otorgamiento, entonces puede gobernarnos (es

(Leccin del 3 de enero de 2005).

La intencin factor principal

El factor principal de nuestro trabajo es la intencin. No existe nada ms en

Sin embargo, cmo puede el Creador revelarse a s mismo? Si lo hace, seremos

Qu significa construir la intencin? Cmo es posible formar la intencin? Muy

En la Ciencia de la Cabal el pensamiento es la intencin. En la vida regular el

(Leccin del 25 de febrero de 2005, Peldaos de la Escalera, parte I, artculo 503).

La intencin durante el estudio

Al final, la preparacin para la leccin debe ser de la siguiente manera. An

(Cena del Nuevo Mes, 12 de diciembre de 2004).

Debo venir a la leccin como si sta fuera un procedimiento mdico de vida o

Artculo del medio da y comunicacin: La preparacin para la leccin tiene que

(Leccin de Noviembre 18,2004)

Durante la leccin deberamos sentir la carencia, es decir nuestra carencia del

Nosotros necesitamos la grandeza de nuestra meta, del Creador, de la Tor, y

Nosotros no carecemos de nada excepto de la necesidad. Hay un festn del Rey

El trabajo es hecho en la lnea de la derecha. Primero y ante todo, este es trabajo de

(Leccin del 19 de Noviembre de 2004)

Una accin real

Cuando la intencin precede a la accin, es una accin real. El estudio no es

Acerca de la intencin se dice: "Lo oculto (intenciones) son para el Creador" es

Preparacin para la leccin

La preparacin para la leccin de la maana es como sigue: la noche anterior a la

(Artculo Diario, 11 de Octubre de 2004

Una lnea de conexin

Esto es muy parecido a lo que experimentamos durante el estudio. Ahora se te est

La unificacin o comunidad es mayor que el individuo, tal como una moneda de

El sufrimiento es lo que trajo a las gentes a la leccin, y ellas estn conteniendo el

Cuando nos vemos en la pantalla el uno al otro, empecemos a enfocarnos en esta

Un gran nmero de grupos con docenas de personas estn sentadas en la leccin.

Nada puede ayudarnos a mantener nuestra intencin y no perderla. Uno puede

Algunas personas en nuestros grupos en el extranjero no estn familiarizados con

(Conversacin del 8 de Febrero de 2008)

La Intencin determina todo

La Intencin determina todo. Ni siquiera vale la pena abrir un libro sin la

Diferentes estados y pensamientos nos son enviados durante la clase y son