El hombre en la ciencia

Numerosos escritores han dedicado parte de su obra, o toda inclusive, a desarrollar su

posicin en relacin a la ciencia. Y no slo es innumerable el conjunto de estos autores,
sino tambin el conjunto de sus enfoques en cuanto a la ciencia.
Por ejemplo, Ernesto Sbato, con libros como Uno y el universo y tambin Hombres y
engranajes, es una autor que rechaza totalmente la ciencia y todo lo relativo a ella, a
pesar de haber sido un fsico prometedor. Por su parte, los autores Detlev Ganten,
Thomas Deichmann y Thilo Spahl en un libro como Vida, naturaleza y ciencia
manifiestan una posicin muy distinta, ya que consideran a la ciencia como necesaria,
inevitable y positiva para el ser humano.
Ernesto Sbato nos proporciona argumentos para explicar de qu forma negativa, segn
l, la ciencia ha afectado al ser humano. Para Sbato, la ciencia est fundamentada en la
abstraccin y en el poder que sta le otorga. Factor que inevitablemente ha conducido a
la humanidad hacia su deshumanizacin, y en consecuencia termina el hombre como un
objeto ms bajo al dominio de la ciencia. Pero, Ganten et al. perciben el desarrollo de la
ciencia como un progreso necesario e imparable de la humanidad, el cual proporciona
un abanico de posibilidades que el hombre debe emplear racionalmente en provecho de
mejorar las condiciones de vida de la sociedad.
En el desarrollo de la ciencia el hombre juega un papel central, pero esta relacin se
percibe desde distintas perspectivas. Para Ganten et al. el hombre es el impulsor y
dirigente de la ciencia. Ellos consideran que el conocimiento es decisivo, en
consecuencia ven al ciudadano ilustrado como el individuo capaz de decidir en relacin
a la ciencia. Estos autores piensan que la ilustracin de la sociedad es suficiente para
que esta pueda ser partcipe del progreso cientfico y tecnolgico, en este sentido
incentivan al hombre a la intervencin en el desarrollo y toma de decisiones de las
aplicaciones de la ciencia en el futuro. Ganten et al. plantean que el ser humano debe ser
consciente de sus responsabilidades, para no hacer uso de la ciencia simplemente
porque dispone de sta, sino ser quien decida cun lejos hay que llegar. De modo que la
ciencia sea desarrollada en beneficio de la sociedad, a travs del aprovechamiento de las
posibilidades que proporciona.
Por lo tanto, segn Ganten et al. el hombre es quien posee el control del rumbo que la
ciencia tome, adems, el que decide y determina el marco para las actividades
cientficas. Sin embargo, se ha producido escepticismo con respecto al control de las
aplicaciones de la ciencia, y los errores que se ha producido en su desarrollo corroboran
esa idea. Pero al final, es el hombre el responsable de los hechos que ocurran a causa de
la ciencia. Por ello, estos autores plantean la necesidad de una orientacin humanista y
abierta hacia futuro de la ciencia, de este modo el ser humano reclame sus
responsabilidades y decida sensatamente sobre la ciencia en el porvenir.

Por otro lado, segn el razonamiento de Sbato, la abstraccin, la razn y el

mercantilismo son los pilares que rigen el desarrollo del mundo moderno, y en efecto
tambin la ciencia. Estos tres factores son elementos amorales, desligados de la tica y
valores. En consecuencia, la ciencia al estar enfocada por la abstraccin ve el mundo a
travs de una interpretacin tcnica y de caracteres matemticos. Por ello, se ha
construido una visin profundamente desnaturalizada del mundo, donde la ciencia ha
arrastrado inevitablemente tanto al cientfico como al ciudadano corriente a la
deshumanizacin.
Segn Sbato, el hombre utiliz a la ciencia para conquistar y dominar el mundo, pero
el resultado fue el contrario. El ser humano termin dominado por la ciencia y
convertido en un engranaje de la gran mquina que es el mundo moderno. De este
modo, el hombre acaba como un objeto ms, desprovisto de voluntad y control. Por otro
lado, a pesar de los efectos que Sbato expone de la ciencia en el hombre, l no se
refiere al ser humano como un objeto fsico, ya que es un ser con alma y espritu. Lo
que lo lleva a nombrarlo como un animal, pero no uno simple, un animal que posea
alma y espritu. Pero en todo caso, ya sea que se presente al hombre como un engranaje
o como un animal, el control de la ciencia se escapa de sus manos. Sbato plantea que el
hombre es un animal que modifica su entorno, y en este proceso acaba por destruirse a
s mismo. Por ms que el hombre pretenda generar provecho por medio de la ciencia, en
sus intentos l termina cada vez ms bajo el dominio de la ciencia.
Al apreciar las perspectivas de los autores, se puede derivar en las propuestas de la
posicin que el hombre debe tomar ante la ciencia. Por un lado, Ganten et al. ven
imperativo la participacin del hombre en el desarrollo de la ciencia, este individuo
ideal ser el ciudadano ilustrado, quien determine el uso de la ciencia en beneficio de la
sociedad. Por su parte, Ernesto Sbato propone que el hombre asuma una postura que
impida que el mundo se desmorone al mantenerse regido por elementos amorales.