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9, 2013
Este texto procura avanar uma reflexo da relao estabelecida entre os novos
momentos de mobilizao social do ltimo binio e as formas tradicionais de
organizao coletiva dos trabalhadores. Para tal dado um enfoque evoluo histrica
das instncias estruturadoras dessas relaes, como a esfera laboral, e ao plano do
espao como esfera determinante desse processo.
Palavras-chave: mobilizao social; Estado; movimento dos trabalhadores; espao
social.
Introduo
Os ltimos anos foram marcados por uma crescente onda de mobilizaes escala
global. Os levantes rabes contra as ditaduras, a ocupao das praas gregas e
espanholas contra a imposio do governo dos mercados, as manifestaes anti-troika
em Portugal, a convulso social vivida nas ruas do Brasil por conta do aumento no preo
dos transportes, so alguns dos exemplos maiores daquilo que podemos clas sificar
como uma nova vaga inaugural de protestos. A escala e cadncia alcanada por estas
manifestaes, com particular intensidade para o ltimo binio, confronta os analistas
sociais com a necessidade de aclarao dos elementos comunicantes e replicadores do
protesto presentes nos diversos locais onde estes tiveram lugar. De igual forma, a
decifrao da transformao imposta por estas mobilizaes ao nvel das organizaes
polticas que partilham do mesmo etos programtico defesa do salrio, do emprego,
do Estado social, da democracia participativa as de cariz sindical, primeiramente,
uma via possvel para o melhor enquadramento histrico e relacional deste fenmeno.
Num outro plano, a defesa do espao urbano como recinto da pliade cidad
reivindicativa, consubstanciada na heterogeneidade das exigncias presentes nos
protestos, aviva as possibilidades poltica contidas no processo de urbanizao. O fato
de termos assistido, nos coraes das cidades, a novas formas de intercmbio poltico
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3 O poema intitula-se A Perda do Halo e desenvolve-se sob a forma de dilogo entre um poeta e um
homem comum, di logo que se trava em un mauvais lieu, um lugar sinistro ou de m reputao, talvez
bordel, para embarao de ambos. O homem comum, que sempre alimentara uma ideia elevada acerca
do artista, fica horrorizado ao encontrar um deles num tal lugar O qu! Voc aqui amigo? Voc num
lugar como este, voc que come ambrsia e bebe quintessncias! Estou espantado. O Poeta replica,
explicando-se Meu amigo, sabe como me aterrorizam os cavalos e os veculos? Bem, agora mesmo
atravessava a avenida com muita pressa, chapinhando na lama, no meio do caos, com uma morte
galopando na minha direco, vinda de todos os lados, quando fiz um movimento brusco e o halo me caiu
da cabea, indo parar ao lodaal de macadame. Estava demasiado assustado para o apanhar., ( ibid:170).
A avenida arranca ao ser o controlo do espao por onde antes se movia sua escolha.
Obriga-o a movimentos bruscos e com isso ocorre algo que espanta o homem comum:
o artista (e aqui o artista assume as multitudes da elevao que poderia ser
encontrada em outras figuras sociais) perde o halo. Essa perda, claro est, representa
uma distino que no mais existe. A mesma referncia que, de acordo com Berman, se
pode encontrar no Manifesto Comunista de Marx e Engels A burguesia arrancou o
halo a toda a atividade humana at aqui honrada e encarada com reverente respeito.
Transformou o mdico, o advogado, o padre, o poeta, o homem da cincia em
trabalhadores assalariados.. A mercadorizao das atividades humanas sob o novo
modelo capitalista, citadino e burgus, comportou, portanto, uma transformao da
percepo normativa das condutas sociais. Mas nesse processo a histria imps os seus
moldes e preciso no esquec-la.
A avenida descrita por Baudelaire o produto da ao do Baro Haussmann, o
mentor da reforma urbana de Paris sob o jugo de Napoleo III. Entre 1853 e 1868, o
artista demolidor, como ficou conhecido, traou uma nova Paris, onde as avenidas
largas surgiram em pleno corao da cidade, deslocando nessa ao milhares de
habitantes. As avenidas respondiam necessidade burguesa de acessos rpidos e
eficientes, mas serviam tambm a uma urgncia poltica. Na viso burguesa, as
barricadas de 1848, que surgiram em ruas sinuosas e estreitas, no poderiam voltar a
ter lugar, nem o centro da cidade poderia ficar merc de ser controlado, uma vez mais,
pela classe trabalhadora. A avenida que se apresenta como uma via modernizadora,
desprovida de fronteiras espaciais bem definidas, desenha-se, afinal, como uma
fronteira social, que limita a ao de uns e facilita a reproduo de outros.
A ao do Estado neste processo foi intensa e estruturante. A possibilidade de revolta
contra o seu poder central passou a ter, a partir dessa reconfigurao urbana, a avenida
como fronteira e o controlo policial e militar como ameaa constante. O que viria a
comprovar-se, seis anos depois do poema de Baudelaire, em 1871, ano da Comuna de
Paris. O conflito como mola propulsora da histria consubstancia-se numa nova
arquitetura institucional, estabelecida pelos processos constituidores do Estado
moderno. Essa transformao larga do exerccio do poder deixa vista uma fissura na
anlise produzida por Hegel, segundo a qual o Estado assume uma condio de
totalidade consciente da sociedade, totalidade que se sustenta num plano acima dos
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Da podermos encontrar, no sculo XIX, em pleno bero poltico do liberalismo Estados Unidos e
Frana sistemas eleitorais que concediam direito de voto a apenas 3% e 1% da populao,
respectivamente.
6 Este debate sobre as funes do Estado conheceu um amplo desenvolvimento na segunda metade
do sculo XX, destacando-se o debate protagonizado pelo estruturalismo (Althusser, 1972; Poulantzas,
1978) versus instrumentalismo (Miliband, 1984), que foi complementado por contributos de alcane
multidimensional, desde logo Foucault e, mais recentemente, Charles Tilly (1985). Para uma anlise
detalhada desta produo Cf. Carnoy (1990).
7 As acampadas e assembleias populares so, por inerncia, espaos sociais de ocupa o do espao
pblico sem o estabel ecimento de um critrio excludente participao; o ns estabelece-se
heterogeneamente por oposio ao eles Governo, Assembleia e sistema financeiro.
8 Esta manifestao gerou polmica e discusso acirrada mesmo dentro dos chamados novos espaos
de mobilizao, sendo classificada por muitos como populista e anti democrtica. No nossa
inteno aqui tomar essa din mica valorativa como centro anlitico nem nos estenderemos em
ponderaes de ordem normativa sobre o acontecimento. O foco dirigido forma como essa
manifestao, que existiu, se encaixa num quadro maior de confronto social.
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O espao do trabalho.
Na gnese do movimento operrio a disputa pelo espao realizada no prprio local
de trabalho, no cho da fbrica. Os artesos ingleses, franceses e alemes da primeira
metade do sculo XIX atacavam as mquinas procurando impedir a sua presena na
produo. O luddismo nasceu da disputa do espao de produo perante o processo de
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Max Weber (2004) aponta para a dinmica de legitimao presente no processo fundante do Estado
moderno, construda a partir de uma racionalidade de cariz burocrtica da qual se afirma uma
legitimao decorrente da autoridade legal e pela especializao dos poderes de Estado bas eada na
conquista do monoplio do uso legtimo da violncia fsica num dado territrio . O Estado como meio (de
reproduo) mais do que como contedo.
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Com a constituio da III Internacional Operria (1919), dirigida pelo novo regime
sovitico, o movimento sindical internacional assumiu um modelo bipolar, com a
Federao Sindical Internacional (FSI), fundada em 1913, a adquirir uma linha mais
coorporativa e reformista em oposio postura revolucionria da Internacional
Comunista. Esta bipolarizao subsistiria, com variaes considerveis, por muitos anos,
marcando uma fase de submisso da linha sindical a uma dimenso poltica maior,
atrelada ao prprio Estado-nao11 . Esse ser ainda o quadro do ps-Segunda Guerra,
com a constituio, em 1949, da Confederao Internacional dos Sindicatos Livres (CISL),
marcadamente anticomunista e em regime de oposio Federao Sindical Mundial
(1945), organizao de orientao comunista cuja influncia se estendia at a alguns
sindicatos do bloco ocidental (Costa, ibid:225).
No cenrio europeu estas organizaes sindicais foram fortemente influenciadas pela
adopo de dinmicas fordistas de produo, o que correu a par com o fortalecimento
de uma poltica social-democrata assente em partidos com fortes ligaes classe
operria. Seria o incio dos chamados trinta gloriosos anos de crescimento e
desenvolvimento do capitalismo, durante os quais se estabeleceu um novo equilbrio
nas relaes de produo, com a institucionalizao dos conflitos laborais a ser
acompanhada pelo elevar dos nveis salariais e pela expanso dos mecanismos de
providncia estatal. Um tempo no qual a ao do Estado , uma vez mais, marcante e
definidora das relaes laborais, tal como sintetiza Harvey (1993:125):
() o Estado teve que assumir novos (keynesianos) papis e construir novos poderes
institucionais; o capital corporativo teve que ajustar as velas em certos aspetos para seguir com mais
suavidade a trilha da lucratividade segura; e o trabalho organizado teve de assumir novos papis e
funes relativas ao desempenho nos mercados de trabalho e nos processos de produo. O equilbrio
de poder tenso mas mesmo assim firme, que prevalecia entre o trabalho organizado, o grande capital
corporativo e a nao-Estado, e que formou a base do poder da expanso do ps -guerra.
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Essa tendncia particularmente intensa nos casos de beligerncia estata l iminente, tal como
presente na consituio das frentes populares em Frana (1935-1938) e Espanha (1936).
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Concluso
O espao da cidade, onde encontramos as fundaes histricas da industrializao e
da modernidade, no se fechou por completo possibilidade de organizao dos que
nela habitam. Por mais intenso que tenha sido o processo de gentrificao nos principais
centros urbanos do capitalismo avanado ainda na cidade que as trocas sociais e os
processos estruturais capazes de definir a relao de foras polticas tm lugar. Ao
analisarmos a evoluo da relao que os trabalhadores, como coletivo, estabeleceram
com o espao, vemos que o retorno rua no descabido de sentido. Num tempo em
que o desemprego jovem ultrapassa todos os valores antes conhecidos, a criao de
redes de organizao em torno do espao pblico (manifestaes, acampadas,
assembleias populares) expressam uma negao e uma recusa do espao privado e
individualizador a que so remetidos os desempregados. falta do cho da fbrica, do
piquete de greve ou da representatividade de uma associao profissional, a rua surge
como a via possvel.
As fragilidades, insuficincias e oscilaes reivindicativas destes movimentos so
prprios do perodo inaugural que estabelecem no campo dos protestos. E pese embora
alguma crtica velada que lhes dirigida por parte do campo tradicional de organizao
(sindicatos, partidos), o certo que este novos sujeitos j estabeleceram, com sucesso,
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