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est muy bueno esto, hay mucho trabajo, mucha apropiacin, algunos conceptos podran ampliarse y

revisarse pero es un lujo

Anlisis lingstico del discurso

El valor de la muerte
Representaciones sociales de vctimas de femicidio
1- Introduccin.
Presentacin del
tema.. 1
Presentacin de los
casos.
2
c- Propsito del trabajo.... 2
d- Caracterizacin del corpus analizado.. 3
2- Metodologa... 3
3- Conclusiones 13
4- Material analizado.. 16
5- Cuadros analticos...

1- Introduccin
a- Femicidios: un problema ms ac de los discursos
Los femicidios representan uno de los mayores conflictos y preocupaciones sociales en lo que
va del siglo XXI. Es de algn modo asombroso que esto suceda en un mundo hiperinformado. Si
entendemos que el problema radica en una concepcin cultural sobre gnero, podremos pensar que esa
concepcin cultural es representada por discursos y que esos discursos pueden ser la clave para
desentraar los orgenes de esas miradas sobre la realidad. Los enunciados construidos materialmente,
revelan (y ocultan) representaciones significativas. El uso del lenguaje nunca es neutro, sino que, por
el contrario, ser en esa superficie textual, donde las formas lingsticas, las formas empleadas y las
condiciones de produccin permiten la determinacin de una cosmovisin que incluye las
representaciones sociales. La finalidad de este trabajo es analizar de qu manera se construyen en los
medios masivos de comunicacin las imgenes de las vctimas y, fundamentalmente, qu valor tienen
los discursos circulantes en la construccin de esas imgenes. Entendiendo que existe una posicin
dominante de ciertos medios de comunicacin en esos discursos, inferimos que son determinantes en
la construccin y representacin social de la figura de las vctimas y en la reproduccin y perpetuacin
de un modelo de mujer que se supone sobrepasado por el tiempo. Demostraremos que, al contrastar la
imagen presentada de ambas jvenes vctimas, lo que se pretende mantener en la construccin
discursiva es la dominacin patriarcal de la mirada social, teniendo como eje fundamental para la vida
social a la familia tradicional. Esta mirada se manifiesta, creemos que con claridad, en ambos artculos.
De tal modo, que pretende demostrar este trabajo es cmo desde una posicin de dominio en la
circulacin de los discursos, algunos medios construyen mltiples representaciones sociales sobre

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realidades similares, desnaturalizando su esencia, en este caso, el modelo social de una mujer sometida
a las normas ms conservadoras y anticuadas de la sociedad.

b- Dos casos representativos: ngeles y Melina


El 10 de junio de 2013, a las 10 de la maana, ngeles Rawson entr por ltima vez al edificio
de la calle Ravignani en la Ciudad de Buenos Aires. Volva de sus clases de educacin fsica. All,
encontr la muerte en manos de quien fuera el encargado del edificio, quien la llev a un lugar
apartado, dentro del edificio e intent violarla pero se encontr con la resistencia de la joven de 16
aos y, luego de un intercambio de agresiones fsicas, acab por matarla asfixindola. Finalmente,
coloc su cadaver en una bolsa de consorcio y la arroj a la calle esperando el camin de la basura.
El sbado 23 de agosto de 2014, Melina Romero, una joven de 17 aos fue vista por ltima vez
al salir de un boliche en la zona de San Martn, en el conurbano bonaerense. El 12 de septiembre se
inici la bsqueda y el 23, un mes despus de su desaparicin, el cuerpo sin vida de la joven fue
hallado en un arroyo cercano, entre desechos, en la zona de Pablo Podest. Al parecer, dado que casi
dos aos despus no hay conclusiones ni detenidos por el crimen, fue secuestrada y asesinada a golpes
al intentar resistirse a la violacin. Tambin la arrojaron envuelta en trapos y bolsas de nylon, esta vez,
a un arroyo contaminado.
c- La construccin meditica de las vctimas: reproduccin de estereotipos
Ambas muertes de jvenes adolescentes, ambas mujeres, ambas vctimas de violacin. Ambas
mujeres que murieron por ser mujeres. El femicidio es un crimen por conviccin. El agresor est
convencido de que debe aplicar la violencia sobre la mujer cuyos comportamientos no responden a los
parmetros de conducta que la voluntad del hombre dicta. Es difcil de concebir esto entendiendo que
vivimos en una poca donde la concepcin dictatorial en el marco de lo poltico es ampliamente
rechazada. Pero est claro que en lo social, la estructura de nuestras comunidades no hemos logrado
superar esa estructura de poder en el marco de las relaciones interpersonales. Porque, a pesar de los
avances gracias a las luchas feministas, a lo largo de tantas dcadas, si no siglos, la sociedad sigue
presentando (y no hay poltica pblica o legal que logre cambiarlo, aparentemente) una concepcin de
dominacin masculina. El hombre contina siendo, en trminos generales, quien posee una relacin
preponderante en la escala social. Esto no es asombroso ni extrao, si observamos la disonancia entre
lo poltico-legal y lo real. En un mundo donde, abolidas las esclavitudes, seguimos encontrando
esclavos (aqu noms, en los talleres textiles clandestinos, para citar un ejemplo), abrazadas
globalmente las democracias (cuasi-democracias, cuasi-globalmente) no abundan los esperables
resultados en el bienestar de los pueblos del mundo. No es extrao que en la prctica social, los
discursos dominantes sigan reproduciendo construcciones culturales que cualquier procedimiento
lgico dira que habran desaparecido. Aunque, no podemos negar que esa mirada de la dominacin
masculina se encuentra en crisis, quizs (hay un proceso de visibilizacin sostenido con ahnco) no
acaba por extinguirse y, por el contrario, es tristemente notoria en el hecho de que, segn algunos
estudios estadsticos1, en los ltimos ocho aos, se registraron 2094 femicidios -denunciados,
registrados, documentados-. Y la cifra no decae.
1

http://www.lacasadelencuentro.org/femicidios.html

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Por qu, entonces, se presenta esta situacin en una sociedad que se supone igualitaria,
civilizada y libre? Por qu todos los das los medios masivos de comunicacin nos arrojan casos y
ms casos de mujeres asesinadas por su condicion de gnero? Sera difcil dar respuesta a estos
interrogantes. Sin embargo, en este trabajo -acotado, sin dudas-, trataremos de reflexionar sobre
aquello que, creemos, forma parte de la solucin: la significacin social construida o reproducida por
los medios de comunicacin.
La construccin de un discurso, el uso de la lengua supone un dilogo entre en enunciador y un
enunciatario. De tal manera que el enunciador, quien realiza un uso efectivo del lenguaje, tiene una
intencionalidad comunicativa en la naturaleza del enunciado. Este proceso enunciativo se realiza a
partir del universo de representaciones y significaciones que posee y que quiere transmitir el
enunciador y, adems, sobre la base de un enunciatario especfico, un receptor modelo, digamos. De
tal manera que no podramos pensar un texto, fuera del marco de condiciones de produccin que
supone el contexto de esos enunciados. Es decir, que el anlisis discursivo, si pretende lograr una
resignificacin del asunto tratado que permita la expansin de las ideas, deber considerar no slo la
lengua como sistema en uso en el acto de habla, sino el universo de ideas y posicionamientos que
rodean a esos enunciados. La lengua en uso supone una concepcin de la realidad particular y definida,
es decir, parte de una posicin ideolgica, inevitablemente. En este estudio intentaremos determinar
qu valoracin hace el medio de la realidad sobre un mismo hecho (el femicidio) y sus vctimas.
Especficamente, tratar de analizar si la violencia de gnero es un hecho condenable per se o si, para el
medio y sus lectores, es determinante las realidades socio-econmicas y culturales de la vctima para la
valoracin. Una vctima vale ms que otra, en sus discursos? Las vctimas son culpables de sus
propias tragedias? Es meramente el destino o se lo buscan? Es posible deconstruir una
representacin social en el discurso hegemnico? En definitiva, es el discurso hegemnico el portador
de una mirada constructiva para el comn de la sociedad?
Comentado [1]: esto est en el anexo?

d- El corpus trabajado
Hemos tomado como corpus de trabajo dos artculos que permiten contrastar la valoracin que
de las vctimas hace uno de los medios de comunicacin ms importantes de nuestro pas y cmo, a
partir de esa posicin ideolgica, podemos observar de qu manera resignifican las muertes a partir de
condiciones especficas, valorndolas de una manera particular y distintiva, haciendo un juicio moral
sobre las vctimas, antes que una condena clara a los victimarios. Consideramos adecuada la muestra
ya que lo que este trabajo se propone es un anlisis de representaciones sociales en un determinado
sector de la sociedad, especficamente, los sectores dominantes, dado que el diario Clarn establece un
vnculo especfico en la construccin del enunciatario ubicado, principalemente, en las clases medias y
clases medias altas. El material a analizar 2 tiene como funcin comn realizar un retrato de la vctima,
son textos de opinin que poseen algunas particularidades. Ninguno tiene firma individual, lo cual
permite inferir que es producto de la lnea editorial del medio en cuestin y no un discurso individual
y, por otro lado, Es llamativo que el texto sobre Mumi (ngeles Rawson es llamada por su apodo en
el texto, no as Melina, a quin la refieren por su sobrenombre, slo, en forma indirecta, marcando una
2

Una estudiante ejemplar, que amaba el anim y los gatos, sin firma, Policiales, Clarn.com, 16/7/2015
http://www.clarin.com/policiales/Angeles_Rawson-crimen-condena-estudiante-anime-gatos_0_1394860552.html
Una fantica de los boliches, que abandon la escuela secundaria, sin firma, Policiales, Clarin.com, 13/9/14
http://www.clarin.com/policiales/fanatica-boliches-abandono-secundaria_0_1211279038.html

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distancia notable) fuera escrito dos aos despus de los acontecimientos (10/6/2013-15/7/2015) y el de
Melina apenas un mes despus, aproximadamente, cuando an estaba siendo buscada, a partir de lo
cual podemos pensar cunto de prejuicio y cunto de preparacin tienen uno y otro. Esto tambin
determina, por supuesto, la recepcin que hace el lector del texto.
El estudio del texto supone algunos condicionantes de produccin que permiten entender las
reconstrucciones que de las representaciones sociales realiza el enunciador. El contexto de produccin,
los enunciatarios supuestos, el posicionamiento del locutor, el manejo de un universo simblico para
los lugares de situacin y la pertenencia de los objetos del discurso a determinados estratos sociales
son elementos constitutivos de esas representaciones sociales. Intentaremos analizar no slo el uso de
la lengua en sus aspectos sistemticos sino tambin en las huellas de enunciacin, en las marcas de
subjetividad, para descubrir qu caractersticas tiene ese enunciador y cul es la funcin que del
lenguaje harn uso.

2- Metodologa
De acuerdo a las exigencias del presente trabajo, realizaremos el anlisis de algunos aspectos
del corpus elegido a partir de distintos mtodos formales y teoras lingsticas. El desarrollo analtico
del trabajo presenta una parte menos esquemtica que podramos llamar analtico-discursiva en el
cuerpo del presente trabajo y, otra, comprendida por los cuadros de anlisis, en el anexo final.
Partiremos desde una mirada diacrnica de las distintas teoras que utilizamos para realizar este
anlisis. No es una mirada cronolgica, sino ms bien, estructurada a partir de los cambios tericometodolgicos que se fueron dando desde los distintos tericos y analistas de la lengua y de otras
ramas del pensamiento que confluyeron en concepciones formales, estructurales y anliticas del
sistema de la lengua. No pretendemos hacer una sntesis en este prrafo de las teoras, ni su aplicacin,
sino una mera enumeracin de orden. En principio, analizaremos el vnculo entre los elementos
lingsticos que se relacionan en distintos niveles (fonemtico, morfolgico, sintctico, merismtico y
semmico), por medio de las operaciones de segmentacin y sustitucin de las unidades discretas,
analizaremos algunos aspectos especficos de lo estructural de la lengua, las categoras lingsticas,
estratos, siguiendo algunas pautas en Saussure Benveniste, Chomsky y Kovacci. La etnografa del
habla, tomando a Dell Hymes y Gumperz, a travs del modelo SPEAKING. Luego, intentaremos un
anlisis desde la gramtica sistmico funcional, especficamente, observaremos las funciones del
lenguaje al nivel de la clusula en algunos ejemplos. Finalmente, abordaremos ambos textos desde
distintas corrientes de anlisis discursivo. Utilizaremos elementos de la teora de la relevancia, de
Sperber y Wilson, seguidores de Grice, partiendo de la base de construccin discursiva de que la
relacin dialgica que es el lenguaje, la interaccin de los interlocutores supone saberes y expectativas
que representan una precognicin sobre las intenciones de los participantes del acto de habla. Esa
suposicin se basa en la idea de que todo discurso es ideolgico, ya que es signo de la interpretacin
que hacemos de la realidad y no de la realidad misma. Bajtn-Volshinov plantean que todo signo es
ideolgico y son la manifestacin del grupo social de pertenencia ya que manifiestan los valores que
esas clases imponen a travs de los aparatos ideolgicos (la iglesia, el estado y el mercado imponen
esos signos por medio de la escuela y los medios de comunicacin, principalmente). Adems, tambin
usaremos elementos de lingstica crtica, de acuerdo a Hodges y Kress, ya que focaliza en los
discursos del sentido comn para construir las races ideolgicas de esa epistemologa. Si entendemos
que toda construccin discursiva es ideolgica, tenemos, entonces, que observar el contexto ya que la
ideologa no es otra cosa ms que aquellas pautas epistemolgicas que puedo concebir a partir de mi
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experiencia, de acuerdo a van Dijk. Algunos elementos de la lgica conversacional, partiendo de


Grice, como lo presentan Levinson y Brown ya que los principios de cortesa implican la construccin
de las entidades discursivas y permiten desentraar la representacin social que hacen esos
enunciadores. Y, por supuesto, ideas de la teora de la valoracin siguiendo las ideas planteadas por
White.3
No tomaremos a todos los autores, modelos y pensadores en la misma intensidad y profundidad
dadas las limitaciones especficas. Trataremos los modelos desarrollados en la ctedra y aplicaremos,
al final del anlisis, anexadamente, las teoras enmarcadas en el proceso analtico a fin de lograr que el
trabajo sea ms fluido para la apreciacin del lector.
a- Anlisis estructural
La metodologa estructural se fundamenta en una teora de los niveles. El enunciado se define
como una combinacin de elementos; el cdigo presenta una serie de rdenes jerarquizados
(fonemtico, morfemtico, frstico), en los que cada unidad (segmento) est determinada por sus
combinaciones en el orden superior. Los fonemas se relacionan por sus combinaciones en el orden de
los morfemas y los morfemas por su funcionamiento en la frase. Los diversos mtodos estructurales no
se distinguen entonces sino por el nmero de niveles operatorios que reconocen o por el valor que
conceden a la diferencia entre dos de estos niveles. As, consideramos que existe una diferencia
cualitativa entre el orden fonemtico (fonemas) y el orden morfemtico (morfemas). Y la
interpretamos como una doble articulacin del lenguaje: una no significativa y la otra significativa,
siendo la del fonema la segunda, en relacin con la del monema. Para Martinet4, los fonemas son
unidades discretas, es decir, aquellas cuyo valor lingstico no resulta afectado en nada por
variaciones de detalle determinadas por el contexto o por circunstancias diversas. stas son
permanentes y no estn en dependencia significativa de las circunstancias de la enunciacin; su
estabilidad garantiza el funcionamiento, por eso, segn Martinet, son indispensables para cualquier
lengua, representan un aspecto conservador de sta. E. Benveniste establece sobre todo una diferencia
de naturaleza entre el fonema y sus rasgos pertinentes: el primero aparece de manera lineal en la
cadena del habla y los otros se manifiestan simultneamente.
La distincin de los niveles se presenta muchas veces para la misma realidad del
funcionamiento del lenguaje. Algunos autores agregan la semntica a la determinacin de los niveles,
estableciendo que el orden sintctico de la frase se define por un orden semntico superior. Es
interesante ver que los estructuralistas buscan frecuentemente integrar en su teora de los niveles, la
diferencia entre los planos de la expresin y del contenido, y al mismo tiempo, buscan introducir
tambin la subjetividad. E. Benveniste define entonces la frase como la unidad lingstica de orden
superior ms all de la cual el discurso, formado de varias frases, pertenece a un dominio diferente:
segn l, no se definen las reglas del discurso relativamente con respecto a la frase; sino en relacin
con una ciencia especfica del discurso (una retrica a la cual se le agrega una teora del sujeto). A.
Martinet integra en su doble articulacin del lenguaje la diferencia entre la expresin y el contenido: la
definicin del monema se revela como una combinacin smica y/o una combinatoria formal, cada una
por su parte.
El anlisis estructuralista (formalista, mejor dicho) del lenguaje, ha permitido reconocer en la
3
4

Ver Bibliografa General para referencias.


Martinet, Andr: Elementos de lingstica general, Captulo 1 (apartado 1.17 y otros), Gredos, Madrid, 1972.

Comentado [2]: no s si me perd, pero falta la


definicin de fonema, morfema, etc.

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lengua una universalidad que no haba sido analizada ni observada hasta el siglo XX, con, en principio,
Ferdinand de Saussure y sus discpulos. Ms tarde, ser Chomsky uno de los ms importantes
renovadores de la teora estructuralista, con su teora de la gramtica generativa, quien plantear que el
lenguaje es concebido como un fenmeno mental, instalado en el cerebro, y que ser analizado por un
mtodo formal como modelo analtico, el paradigma computacional. Vale aclarar que Chomsky no es
un estudioso detenido en su teora original, sino que ha modificado y reconstruido su perspectiva
transformndose en, quizs, el terico ms influyente del siglo XX. Tanto Saussure, como Chomsky,
focalizan sus estudios sobre las formalidades, sobre la lengua como sistema. Pero ambos dejan de lado
al individuo en su interaccin, del habla, de la realidad circundante del que hace uso del sistema
lingstico, es decir, la realidad de la produccin discursiva. Mijail Bajtn plantea una mirada
intermediadiora, una postura entre lo que l denomina objetivismo abstracto (estructuralismo Saussure) y subjetivismo idealista (mentalismo - Chomsky), pero no es ste un momento para sumar
a Bajtn a nuestro trabajo ya que no es un autor presente en los que componen nuestro corpus y nos
demandara demasiado tiempo desarrollar arduamente todas las teoras, este pargrafo slo tiene la
funcin de presentar, a grandes rasgos, algunos aspectos de los pensadores.
De esta forma, encontramos un viraje de lo estructural a lo funcional, de la forma lingstica al
acto de habla. Del sistema a su uso5. En los sucesivos autores, notaremos un paso del objeto de estudio
de la lengua como sistema a la lengua en uso. En estas nuevas miradas (constituidas, en realidad, a
partir de mediados, fines, del siglo pasado), la lengua ser entendida como el medio, la herramienta,
que el hombre utiliza para representar el mundo, para dar forma a su realidad, a su cosmovisin. De tal
manera, entendemos que nuestro conocimiento del mundo, facilitado por el lenguaje, es social. Es
decir, no hago uso de la lengua desde un plano meramente individual, personal, sino desde un plano
cultural, social, en la interaccin. Yo no soy un individuo que reconoce (y representa) al mundo tal
cual es, sino que lo manifiesto en el discurso de una manera singular, pero, a su vez, colectiva, ya que
todo lo que forma mi mirada es multiverso y originado en infinitos factores sociales. Nuestro uso del
lenguaje nos sealar, de acuerdo a estas escuelas pragmticas (etnografa del habla, gramtica
sistmico funcional, teora del contexto, de la relevancia, entre otras), cmo somos y cul es nuestra
idea del mundo. La pragmtica es, pues, una disciplina apunta al estudio del significado de las
ilocuciones lingsticas (es decir, la intencin de los interlocutores al construir el discurso) en la
interaccin de los hablantes de una lengua. Por esto, el aspecto pragmtico del significado lingstico
es entendido como experiencia subjetiva, por lo tanto, el estudio del uso de la lengua tiende a ir ms
all de la descripcin estructural del significado en s mismo y centra la atencin en la comprensin
subjetiva de las ilocuciones. El mundo, que antes era visible por lo que la lengua representaba de l,
ahora, ser fragmentado de acuerdo a diversos elementos del orden social.
Partiendo de esto, entendemos la lengua como un abanico de posibilidades enorme, infinito,
para analizar la realidad. Cada acto de habla, cada uso que hacemos del lenguaje supone una mirada,
una limitacin, una competencia, supone, principalmente, otro. En esa estructura dialgica surge uno
de los problemas filosficos que desvela a los pensadores, el pensador. En toda relacin dialgica hay
una estructura de poder, una tensin constante entre el adentro y el afuera. La lengua es un afuera
(como enunciado y como estructura formal, irrenunciable), pero tambin es la manifestacin de una
5

No es inocente ni casual, creo, que en las escuelas primarias y secundarias de nuestro pas hoy no se ensee ms
Lengua sino Prcticas del lenguaje. Estimo que esta nomenclatura formal del espacio didctico responde, de algn
modo, a la idea de lengua en uso, sin embargo, estoy convencido de que lengua en uso o prctica del lenguaje, no
significa desvalorizacin (sino olvido total) de la gramtica, de la lengua como sistema. En la prctica, el sistema ha
cometido este error.

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interioridad (una estructura profunda, dira Chomsky). Ya que la realidad no es aprehensible, ya que el
mundo es inapreciable (ni en la experiencia real, ni en el plano del lenguaje, digamos, ya que es la
manifestacin de nuestra ideologa, no del objeto material histrico real), ser tarea del analista
descubrir, determinar, -ya no en la lengua, sino en el discurso- esos espacios de silencio, esos vnculos
de tensin entre enunciador y enunciatario, los vacos del enunciado que manifiestan la enunciacin
(podramos decir, tambin, las marcas en el lenguaje que denotan la estructura profunda, ideolgica).
De esta manera, entendemos que nuestro anlisis estar centrado en la pragmtica lingstica y
no en la estructura de la lengua formal. Ya que si entendemos que la conformacin de los discursos se
da en un plano contextual y no paradigmtico, el anlisis que de ellos hagamos no ser todo lo
relevante que esperamos si nos limitamos a ver la lengua como un mero ejercicio normativo formal.
Lo es, tambin, claro est, pero en uso. Y ese uso implica, como dijimos, un juego de tensiones y
escenificaciones donde se juegan valores, competencias, construcciones, consumos y todo lo que
conforma la ideologa. Para poder analizar un discurso con pretensiones de satisfaccin, deberemos,
pues, observar todos estos elementos ideolgicos, enunciativos, presentes en l.
Especialmente, si, como es nuestro caso, ese discurso comprende valores circulantes entre el
ideario social que ataen a la vida cotidiana y a las representaciones sociales que de los individuos
hacen las instituciones dominantes (los aparatos ideolgicos, dira Althusser, aunque no siempre del
estado). Como ya dijimos, el hecho de que nuestra comunidad global, en los albores del s. XXI, tenga
como preocupacin que hombres maten mujeres por su sola condicin de gnero es algo que merece
ser observado y sometido a reflexin por la comunidad para lograr un pronto y definitivo cambio. Y,
no es necesario profundizar demasiado para entender que el problema radica en una concepcin
cultural, una representacin social de los roles genricos sociales. Para dar vuelta esta situacin, para
destrabar este nudo gordiano, debemos reformular y revertir las representaciones sociales de gnero
que realizamos.
Estas representaciones que hacemos de los tipos sociales no es inocente, ni es casual. Aquellos
espacios de poder dominante (estado, iglesia, empresariado, medios masivos de comunicacin, todos
formadores de opinin, todos reconstructores de representaciones sociales) son quienes profundizan
esas imgenes en el ideario social. En los textos elegidos no se habla de femicidio, ni se habla de
cuestiones de gnero, no se condenan las motivaciones, ni se estudia a los autores de los homicidios, a
los agentes, sino a las vctimas, segn el modelo meditico, a los objetos de los crmenes (as son
presentados, as son vistos, estructuralmente, en estas condiciones). De hecho, en el caso de Melina, la
justicia, an, habiendo pasado ms de un ao y medio, no tiene ningn detenido en esa causa. Por
supuesto, los medios de comunicacin que durante meses llenaron sus arcas con un pblico vido por
el morboso espectculo de la decadencia no dan cuenta de estos casos. Aunque, s, reproducen los
estereotipos y clichs de clase en cada nuevo femicidio. Aqu, quizs, deberamos ponernos
formalistas. No es Melina, ni ngeles, ni Marita, ni ninguna de los cientos, miles, de casos de vctimas
de femicidio lo que le preocupa a los formadores de opinin. Ellas son, como decamos arriba,
objetos. Objetos eventuales. Son mujeres, pero vaciadas de significados, son significantes para sus
representaciones. Son mujeres y para ellos, las mujeres (absurda generalizacin, como toda) deben
ser de una manera determinada. Tambin el hombre tiene un peso y una representacin en este
aspecto, pero no es vctima ni victimario, es una ausencia como veremos en el anlisis, es ms
siniestro, es el silencio de los que observan y reproducen, es el responsable de estos crmenes, pero
siempre oculto, siempre en segundo plano. Tristemente, da la sensacin que esos silencios en el
discurso meditico sobre el rol del hombre es una manera de proteger al asesino, de justificar al
opresor. Lo cual no es del todo arriesgado, ni absurdo, si pensamos que los emisores de estas
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construcciones discursivas son, justamente, las instituciones que esencial e histricamente, han dejado
relegada a la mujer a un segundo plano. La iglesia, el poder poltico y los medios de comunicacin,
principales reproductores ideolgicos, contemplan para la mujer un rol secundario. Mientras ellos
continen con sus prcticas discursivas de exclusin, los individuos que aceptan sin cuestionar esos
principios seguirn ejecutando esas acciones.
Por todo esto, analizaremos estos textos, fundamentalmente, desde la pragmtica. El primero
modelo analtico que trabajaremos ser el modelo de Dell Hymes.
b- SPEAKING. Anlisis etnogrfico
La construccin textual, entonces, que realiza el diario Clarn en vistas de la presentacin de las
vctimas cuando ellas son mujeres jvenes no madres (la maternidad diluye el juicio moral en una
concepcin de cierta pureza superadora, aunque siempre marcando y delimitando la cuestin de clase),
supone una construccin determinada, con un uso particular del lenguaje que responde a las
necesidades e intereses de sectores sociales determinados, Clarn le habla a un grupo especfico de
lectores, establece en el uso del lenguaje una comunidad de habla 6 ya que, a partir del anlisis de estos
discursos circulantes socialmente, siguiendo a Gumperz 7, los miembros de una misma comunidad de
habla no necesitan hablar la misma lengua ni usar las mismas formas lingsticas en ocasiones
similares. Todo lo que se requiere es que haya como mnimo una lengua en comn y que las reglas que
gobiernan las estrategias comunicativas bsicas sean compartidas, de modo que los hablantes puedan
decodificar los significados sociales que contienen los modos alternativos de comunicacin. Toda
comunidad de habla, entonces, posee competencias comunicativas que le permite la comprensin de
las convenciones, no slo formales dentro del sistema lingstico, sino tambin las convenciones
comunicativas que suponen una internalizacin de ciertos procesos inferenciales indirectos que giran
sobre el conocimiento del mundo. De tal manera que podemos suponer que el acto de habla es la
puesta en discurso de posiciones ideolgicas y de saberes compartidos y fijados entre los lectores y los
formadores de esa significacin de la experiencia, es decir, de algn modo, de la experiencia misma,
orientndola. La interaccin verbal no est atada slo a los saberes lingsticos, si bien sta moldea los
eventos comunicativos, stos deben ser analizados en sus contextos determinados, as el habla
determina, como dijimos, la situacin comunicativa y, por lo tanto, la significacin que de los
mensajes hagan los intervenientes.
Veamos algunos rasgos relevantes de nuestros textos analizados, a partir del llamado modelo
SPEAKING (acrnimo tomado de las palabras Settings, Participants, Ends, Acts sequence, Keys,
Instruments, Norms, Genre), ideado por Dell Hymes8. Este modelo supone ocho elementos bsicos en
cualquier evento comunicativo.
- La situacin de habla y escena (S): Situacin de habla se refiere al tiempo y lugar de los
eventos que incluyen los actos de habla, a las circunstancias fsicas de esos actos, en general. La
6Golluscio,

Luca: Introduccin: La etnografa del habla y la comunicacin. Un recorrido histrico, en Etnografa del
habla. Textos fundacionales, Eudeba, Buenos Aires, 2002.
7 Citado en Golluscio, Luca (bid)
8 Hymes, Dell: Modelos de interaccin entre lenguaje y vida social, en Gumperz, J. y Hymes, D.: Directions in
Sociolinguistics, Oxford/New York, Basil Blackwell, 1986. (Se traducen pps 38-43 y 52ss.)

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escena es determinada por un condicionamiento cultural o situacin psicolgica, as el acto de habla


frecuentemente se emplea para definir escenas y, de acuerdo con la adecuacin, sern juzgado como
apropiados o inapropiados.
Los artculos de Clarn elegidos para este trabajo se ubican en una situacin de habla conocida por ser
parte de una mirada ms amplia sobre la sociedad. Entre 2014/15 se dio la etapa final de un largo y
ciertamente directo enfrentamiento con el gobierno nacional. En esa situacin debemos considerar los
postulados esenciales de ambas posiciones: el estado nacional propona una mirada de inclusin y
tolerancia social, especialmente, sobre los que menos afortunados y, adems, una sensibilidad especial
sobre las mujeres -no slo en el plano discursivo, sino con medidas concretas en el plano legal y
poltico-. Y el diario Clarn representa, como ya dijimos, valores tradicionales, cercanos a los
preceptos conservadores bsicos (familia, dios y propiedad), una mirada liberal que claramente se
manifiesta en los artculos analizados. En esta situacin de enfrentamiento, los interlocutores (Clarnlectores de Clarn) construyen a las claras dos modelos de vctimas: las propias (Mumi, inocente
vctima doliente y virginal perteneciente a un mundo de actividades correctas y barrio de clase alta) y
las ajenas (Melina, ubicada en lo ajeno, corrompida y culpable de su suerte perteneciente a un mundo
de incorreccin y a un barrio de clases ms populares).
- Participantes (P): Incluye a quienes participan del acto de habla en una trada que incluye al
hablante (enunciador), oyente (enunciatario) y audiencia. Ya hemos determinado quines son los
intervinientes y sus roles y privilegios. El pblico que accede al diario pertenece a mltiples sectores,
pero el enunciatario previsto es determinado por el autor. Claro que el gran diario argentino, ser una
voz ms que autorizada para dictaminar un juicio de valor moral sobre las vctimas. A pesar de su
notable decaimiento en ese rol privilegiado para la construccin de la representacin social, sigue
manteniendo esa idea performativa (la vida de Melina no tiene rumbo, dice la nota cuando la joven
an estaba desaparecida; en cambio, ngeles nunca iba a bailar y era una excelente estudiante) en sus
discursos en una gran parte de la poblacin, fcilmente comprobable, ya no en medios de
comunicacin, sino entre personas de las ms variadas edades, pertenencias y niveles educativos.
- Fines (E): Hymes distingue dos tipos de propsitos o fines. Los propsitos resultados y los
propsitos metas. Aqu podemos plantear que una cosa es lo esperable, la meta propuesta, y otra el
resultado, es decir, aquello resultante de la interaccin. En el caso de los artculos propuestos, No es la
meta informar. La informacin la encontramos en otros artculos noticiosos. Aqu observamos como
meta una intencin de educar en un comportamiento socio-cultural adecuado y correspondiente y de
mostrar las consecuencias de la incorreccin. Los fines individuales, los resultados, en cambio, son
ms difcilmente comprobables con un estudio de este tipo. Sin embargo, la prctica comunicativa
personal en distintos mbitos y con distintos participantes demuestra que los discursos circulantes
responden en los participantes al objetivo propuesto. La chica se lo busc, para qu fue?, entre
otras ideas abundan entre sus lectores. Volveremos ms adelante sobre este particular.
- Actos de habla (A): Es el trmino mnimo de los eventos de habla. Representa un nivel
distinto de la oracin, y no es equiparable a ninguna otra forma, segmento o nivel gramatical. Los
actos de habla, en este modelo de anlisis son los nicos referidos directamente a los elementos
lingsticos, aunque no completamente, ya que mucho de los conocimientos que comparten los
hablantes refiere no slo a lo gramatical, sino a aquellos signos no lexicales que pertenecen al mundo
de la semiosis social, no textual. Los discursos, como actos de habla, tienen una funcionalidad, una
9

Comentado [3]: cmo lo sabemos, habra que volver a


mencionar los ttulos, no te olvides de documentar...
que parte de los ttulos muestran esta finalidad... qu
parte de los artculos, si los analizs todos

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accin intencional. Entendemos que toda emisin de una expresin lingstica produce una accin en
el mundo, por cuanto los enunciados performativos o realizativos ejercen una accin son actos de
habla. Los actos de habla tienen tres caracteres: ilocutivo (se relaciona con la intencionalidad del
locutor), locutivos (es el acto en s mismo de hablar, la produccin de enunciados) y perlocutivos
(refiere a las consecuencias del acto de habla). Lo que observaremos aqu son sus funciones.
Ser en el acto de habla donde las normas y principios lingsticos manifiesten el
condicionamiento significante. La enunciacin como acto ilocutivo se manifiesta en las construcciones
estructurales de la semntica y la sintaxis. Y no slo desde lo sintagmtico (lo escrito combinatorio, lo
que es, lo que est), sino tambin desde lo paradigmtico (lo que pudo ser, el eje de seleccin entre las
mltipes opciones lingsticas). Segn Saussure es el punto de vista el que crea el objeto, por lo
tanto, lo que aqu observaremos es qu objeto de anlisis (de significacin) producen los textos del
diario Clarn, elegidos para este trabajo. De tal manera que observaremos qu construccin de la
realidad se realiza en un grupo determinado de la sociedad a partir de la mediacin del lenguaje.
Profundizaremos sobre este aspecto en las siguientes pginas.
- Claves (K): Las claves proveen el tono del discurso. Las claves pueden utilizar sealamientos
a travs de otros sistemas no verbales (gestos, imgenes). El anlisis de estas claves permite entender
el clima que se genera con un texto. Partiendo de los titulares que analizbamos antes, podemos
determinar claramente que poseen tonos distintos, ms adelante analizaremos extendidamente otros
segmentos del texto. El Texto 2, presenta un tono dolido, triste, ya que se conduele de la desgracia
(dado que es una vctima emptica para el modelo de mujer que quiere presentar, una mujer buena;
no es una desgracia la de aquella que se lo busca, es decir, busca su propia muerte) ocurrida con la
joven, es un texto que trasciende lo periodstico y resuena en una imagen de dolor. No es alegre, por
supuesto, el Texto 1, sin embargo, es posible comprender que existe un tono acusador, desde una
posicin dominante, poderosa. Son jueces de la conducta social los que hablan sobre los abandonos y
costumbres de la joven. No hay tristeza, hay reconvencin.
- Canales e Instrumentos (I): Los canales son los instrumentos que se utilizan para la
transmisin del discurso. El medio fsico por el que se transmite el mensaje. En este caso, ambos textos
utilizan la forma escrita y el medio es internet, ya que los textos estn en lnea. Adems, utiliza
imgenes que acompaan al texto y presentan a ngeles (texto 2) con una peluca amarilla y una
sonrisa infantil, alegre y despreocupada, en una imagen tomada por una segunda persona. En cambio,
Melina (texto 1) se presenta con una selfie, ella est sola, vista en contrapicado, con una forma que
podramos catalogar como adulta, maquillada y vestida como para ir a bailar. La imagen, desde otro
sistema de significacin no-lingstica, claro, no es ajena a las palabras y construye y refuerza las
significaciones. El canal elegido responde a una multiplicidad de factores, pero principalmente, refiere
a la mayor capacidad de alcance que tiene esta forma. Vale la pena destacar que el texto sobre Melina
provoc una amplia reaccin que se extendi por varios medios tanto virtuales como materiales.
Retomaremos ms adelante algunas ideas ac expuestas.
La forma de habla suele presentarse como variedad lingstica, es decir, el cdigo y/o el
registro que utilizan para construir el enunciado. Generalmente, un medio de comunicacin masivo
construye sus textos a partir de una comunidad determinada. La variedad de estos artculos no presenta
dificultades para la inteligibilidad ya que usa un registro asequible a la mayora de los usuarios de
nuestra regin.
10

Comentado [4]: esto revisarlo, es una tontera, pero en


algunos casos me parece q alteras el orden
Comentado [5]: y no s si los presents en algn
momento como texto 1 y 2

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- Normas (N): Las normas de interaccin refieren a las conductas y propiedades especficas del
habla, es decir de la realizacin fctica del lenguaje, por ejemplo, en las conversaciones y sus turnos.
En nuestro caso, deberemos atender con mayor atencin a las normas de interpretacin que refieren al
universo simblico de la comunidad que participa, a su sistema de creencias. Esto explica que los
valores esenciales puestos en juegos son los propios de las clases medias. La familia
(presente/ausente), la escuela (laica/religiosa), costumbres sociales (juegos de disfraces/boliches
nocturnos), etc.
- Gneros (G): Los gneros refieren a la construccin discursiva a partir de ciertas estructuras
regulares que responden, habitualmente, a los eventos de habla. En el caso de nuestros textos, debemos
pensarlos como artculos de opinin o editoriales ya que no tienen una firma pero, sin embargo,
postulan posiciones personales sobre temas particulares.
c- Una mirada desde la Gramtica Sistmico-Funcional.
El estudio de la gramtica sistmico funcional Halliday considera al lenguaje como una
'semiologa social', es decir, un sistema de opciones que responde a las necesidades de los hablantes,
que producen e interpretan textos en un contexto cultural 9. Todo texto, entonces, supone horizontes
de elecciones determinado por el contexto y por la ideologa desde donde se construye la
representacin social. La situacin para Halliday interesa como tipo de situacin, que se estructura a
partir de tres dimensiones: Campo (como accin social de donde se deriva el tema); Tenor (el conjunto
de relaciones entre los participantes, supone un nivel de registro) y el Modo (refiere a la adecuacin de
la construccin textual a la situacin especfica de creacin). Esta estructura tridimensional se
relaciona con las funciones que el lenguaje puede cumplir ya estructura y funcin (si se quiere forma y
uso) son presupuestos mutuos. El usuario de la lengua elige dentro del universo de opciones que el
sistema gramatical propone, pero no sobre ninguna base, no es una libertad electiva abstracta, sino que
toma en cuenta las variables de la estructura planteada. Cada texto, entonces, determinar la funcin en
relacin con el tipo de situacin.
Existen tres grandes funciones del lenguaje para Halliday que se manifiestan en la estructura de
la clusula a travs de diversas estrategias que explicaremos a medida que analicemos los ttulos de
ambos artculos, como muestra representativa del resto del artculo, a saber:
Texto 1:
Una fantica de los boliches, que abandon la secundaria.

Texto 2:
Una estudiante ejemplar, que amaba el anim y los gatos.

1- Funcin ideativa: esta funcin del lenguaje manifiesta la interpretacin que de la realidad
9

Menndez, M. y otros. La gramtica sistmico-funcional. UBA, 1999.

11

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hace el usuario de la lengua. Es decir, propone una organizacin del mundo, una concepcin particular
de la realidad. Y permite establecer relaciones lgicas sobre los acontecimientos, sobre los hechos, sus
causas y efectos. Vale aclarar que tambin, por supuesto, debemos incluir como mundo real aquello
que podra no interpretarse como tal, por ejemplo, la ficcin o las fantasas, ya que tambin forman
nuestra cosmovisin. Halliday divide esta funcin, en dos metafunciones menores; la experimental y la
lgica. La primera, permite organizar lo vivido, tal cual su nombre lo indica y la segunda, establecer
relaciones de causa-efecto, objetivo-medio, etc.
La funcin ideativa tiene como eje la distribucin de procesos y roles temticos ya que as
indica qu perspectiva tiene el hablante del mundo y quines o qu cosas interviniente en esos hechos,
los cuales sern reordenados en variacin y fluir por la clusula, estructura predicativa, que se presenta
en el marco antedicho como un modo de reflexin. La funcin ideativa se codifica mediante el modelo
de la transitividad que constituye la expresin lingstica de los procesos, los participantes en el
proceso y las circunstancias asociadas. Es representado en el esquema sintctico SVO que representa
tpicamente el esquema semntico agente + proceso + paciente. El sistema gramatical que permite la
consecucin de este fin es la transitividad, que clasifica el mundo de la experiencia en una serie de
tipos de procesos.
Podemos ver en los ttulos de ambos textos presenta dos modelos de mujer-joven, cuya carga
valorativa socio-cultural es determinada por los consumos culturales y materiales de las agentes. 10 Una
era una estudiante ejemplar y la otra una fantica de los boliches; una amaba la escuela, la otra la
abandon. En el ttulo del Texto 2, Decididamente el autor del artculo apunta a los temores y deseos
de una clase social sujeta a los peligros, vaivenes y a las crisis de la poca. El temor de los padres (los
consumidores de este diario, no a los jvenes quienes no son los enunciatarios definitivamente) a los
boliches y su consabido deseo de que sea una estudiante ejemplar constituyen parmetros que
ubican a los sujetos semnticos en posiciones determinadas. Una es buena y otra es mala, porque el
juicio de valor en esta funcin lingstica es determinante para configurar la cosmovisin del autor y,
claro, del lector ya que todo texto tiene funciones comunes, por ejemplo, usar el lenguaje como un
medio para referirse a lo que ocurre en el mundo y para dirigir la conducta de los oyentes 11.
2- Funcin interpersonal: Es funcin permite establecer y evaluar los roles interpresonales en
funcin de las relaciones. As se delimitan los roles de cada grupo social y se determinan las
identidades de los hablantes. La funcin interpersonal se codifica mediante el sistema de modalidad,
expresin gramatical de las funciones discursivas bsicas de afirmacin, pregunta, respuesta, orden y
exclamacin. Refleja la actitud del hablante respecto a lo que dice y a quin se lo dice. La modalidad
se manifiesta mediante una gran variedad de medios: lxicos, gramaticales, fontico-fonolgico
(entonacin).
Claramente, la relacin de construccin identitaria del enunciador y el enunciatario marca la
distancia entre las jvenes y la cercana con una de ellas, ngeles. Los consumos de ngeles y sus
acciones responden al enunciatario previsto (adulto pertenciente a clases medias-altas), ms que los de
Melina. De tal modo que el tenor del texto muestra una variacin de algn modo interpersonal entre
emisor/receptor. El texto sobre Melina se presenta lejano y fro y el de Mumi deja percibir un dolor
de cercana, una tristeza casi ntima. Ms que determinar sentidos, los ttulos de los artculos proponen
10

Ms adelante, volveremos sobre este aspecto y analizaremos los roles de los participantes ms profundamente, sobre
estos ejemplos particulares.
11 bid.

12

Comentado [6]: no veo el resultado de este anlisis


abajo

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un vnculo con determinante con los sujetos semblanteados.


3- Funcin textual: La construccin del texto supone el uso adecuado de los medios
apropiados que brinda el lenguaje. Un texto tendr capacidad significativa en tanto y en cuanto sea
coherente consigo mismo y con el contexto de situacin. Esta funcin permite la existencia del texto,
por lo tanto, de la semiosis, de la significacin que presupone el proceso de escritura. El principal
recurso de codificacin de la funcin textual es la tematizacin, es decir, la organizacin de la clusula
en forma de Tema ms exposicin (Rema). Mediante esta, se conecta la clusula con el texto del que
forma parte y le da cohesin. El Tema le permite al interlocutor seguir el hilo de lo que se le est
diciendo y el Rema le proporciona nueva informacin sobre el primero.
Si el texto es la fuente de toda semiosis, pues, la hermenutica del texto est condicionada por
la coherencia interna y externa. El texto segn esta propuesta metodolgica es implica una
significacin activa sobre la realidad. La funcin del texto es activa ya que se propone actuar sobre los
otros en el ambiente, ya que presupone que el enunciatario desea esa puesta en orden que supone el
enunciador, aunque no lo sepa, quizs. Es decir, el enunciatario, de algn modo, espera que le digan
cmo entender el ambiente y los hechos de esa realidad. El lector del diario Clarn, sabr qu reaccin
manifestar, qu juicio significativo construir, a partir del mensaje elaborado por el medio en ambos
casos. Nuevamente, un juicio moral que estigmatizar y lamentar las muertes, discriminadamente.
Ante el mismo hecho (un femicidio, un crimen de gnero basado en la conviccin de que el hombre
puede disponer de la voluntad de la mujer), el medio de comunicacin, utilizando marcas oracionales
claras (la alteracin del orden sintctico, por ejemplo, es una marca de intencionalidad) propone dos
miradas muy distintas sobre la vctima. Una semiosis peligrosa si pretendemos construir idearios
culturales significativamente vlidos para una sociedad igualitaria.
La transitividad, la modalidad y la tematizacin son el reflejo en la clusula de las tres
metafunciones del lenguaje y la representacin del paradigma de opciones al cual recurrimos para
construir nuestros discursos, nuestras representaciones del mundo. Halliday seala que en cada acto de
habla estn presentes las funciones del lenguaje. Los hablantes debemos realizar una eleccin entre las
diversas opciones, por lo tanto no decidimos primero qu contenidos expresaremos para,
posteriormente, elegir si vamos a preguntar o a afirmar algo, es decir, la modalidad y, despus,
finalmente, elaborar el mensaje, codificndolo, de acuerdo al contexto. Las diferentes operaciones se
realizan en interdependencia, no aisladamente. Si as fuera, quizs no podramos comunicarnos nunca.
No tendramos una lengua eficiente De ah resulta que los diversos roles estructurales se solapan y una
sola palabra puede representar diferentes significados. Si bien pueden darse varias interpretaciones de
las clusulas, tomamos aqu, como ejemplo, la siguiente.
Mi hermana en la clusula no marcada Mi hermana dej de estudiar para descansar ejerce las
funciones de actor, sujeto y Tema:

TRANSITIVIDAD

Mi hermana

dej

de estudiar

Agente

Proceso
De conducta

Meta (paciente)

para descansar.

Fenmeno.

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MODALIDAD

Sujeto

TEMA

Tema

Verbo finito

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Objeto directo

Complemento circunstancial de fin

Rema

Podemos decir, entonces, que la clusula, reflejando las tres funciones del lenguaje (ideativa,
interpersonal y textual), est organizada como una representacin de un proceso, como una unidad de
intercambio entre personas y como un mensaje que transporta informacin.
Analizaremos, a continuacin algunas clusulas de los textos del corpus, a fin de observar las
manifestaciones de las funciones del lenguaje en la estructura de la clusula.
El anlisis desde la funcin ideativa supone que la clusula es utilizada para hacer referencia a
lo que ocurre en el mundo, por lo tanto, la consideramos como una representacin del mundo. El
sistema de transitividad permite analizar la expresin de los procesos y de los roles participantes
vinculados con ellos.
Tomemos como ejemplo del Texto 1 la siguiente clusula:
Mi hermana dej de estudiar para descansar y dedicarse a la vagancia
Distinguimos que el proceso es dej. Esto indica que existen tres roles participantes:
a- Alguien que deja (Melina, mi hermana, actor)
b- Algo que es dejado (estudiar, instrumento, impedimento)
c- Una meta (para descansar y dedicarse a la vagancia)
En el ejemplo, del Texto 2:
Era una alumna ejemplar y tena el mejor promedio.
En este caso, podemos observar un proceso que Halliday llama de relacin. La clusula de
relacin supone el vnculo relacional entre dos roles. Podemos distinguir tres modos fundamentales.
a- Atributivo (atribucin)
b- Indentificador (identidad)
c- Posesivo (posesin)
En el ejemplo presentado del Texto 2, el modo es atributivo, ya que indica caractersticas de la
agente. El carcter atributivo de este ejemplo, constituye un grado de significacin, marcando
caractersticas inmanentes del sujeto.
Otro caso de proceso de relacin, pero ahora atributivo, es (Texto 1)
La vida de Melina no tiene rumbo.
14

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Podemos analizar que el rasgo de atribucin o posesin no siempre implican un cambio


sustancial en la significacin, ya que se ve que, en ambos ejemplo, lo que se pretende es calificar la
vida (la esencia vital, el ser) de ambas agentes.
Tomemos los ttulos de ambos artculos para observar otro aspecto de este mtodo de anlisis.
Dice la gramtica sistmico-funcional que la funcin textual se manifiesta en la estructura de la
clusula por medio del sistema de tematizacin, tema y rema, y, tambin y en relacin con esto, la
distribucin de la informacin, es decir, lo dado y lo nuevo. De tal modo que se privilegiar el sentido,
el valor funcional del lenguaje, de aquello que aparezca inicialmente en la clusula.
Texto 1
Una fantica de los boliches, que abandon la secundaria.
Texto 2
Una estudiante ejemplar, que amaba el anim y los gatos.
Analicemos las clusulas de esta estructura. Si entendemos que el tema, pasa a representar lo
dado, lo conocido, de tal modo que el oyente/lector considerar informacin recuperable, poseda de
antemano, sabida. En estos ejemplos, sern tema, entonces, que
a- Melina era fantica de los boliches.
b- ngeles era una estudiante ejemplar.
Siendo el rema lo que representa a la informacin nueva, lo agregado, lo nuevo. En estos
ejemplos,
a- Melina abandon la escuela secundaria.
b- ngeles amaba el anim y los gatitos.
Se podra, entonces, inferir en un anlisis simple, que ambas proposiciones establecen un
vnculo causal-consecutivo, siendo la una inseparable de la otra y estableciendo una relacin entre las
conductas previas y la suerte de sus destinos.
Adems, en el texto original, no encontramos el sujeto nominal expreso. As, podramos
interpretar que, en realidad, ms all de los casos particulares que plantea, es una representacin del
mundo general para todas las mujeres jvenes: la actitud ante la vida implica una consecuencia
esperable.
En el titular del Texto 1, al igual que en el Texto 2, presenta sujetos apositivos, cuyos ncleosindividuos son silenciados, indeterminados. Para estos ttulos (y la importancia que esto representa
para la coherencia estructural del texto) las vctimas no son individuos, son una representacin social,
un arquetipo. Por otro lado, no hay verbos o, mejor dicho, los verbos de ambas clusulas son elisiones
del verbo ser que abren paso a otras clusulas, en este caso, como proposiciones sustantivas,
construcciones nominales complejas. En ambos casos, los sujetos no existen, no son. Quizs, en esta
15

Comentado [7]: y la conclusin de "dejar de", hay ah


un supuesto estudiaba, y el verbo ahora implica una
decisin puntual, se la muestra activa para lo que no le
conviene, y a la otra para las conductas

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marca oracional podemos considerar que las mujeres agente, no son individuos, las vctimas no son las
vctimas reales, sino son parte de una dinmica dialgica entre los productores del discurso (el diario
Clarn y todos los medios que entran en su espectro ideolgico) y sus lectores (especialmente, los
hombres que deben reproducir y mantener en la prctica cotidiana). Lo que media entre ellos
(enunciador y enunciatarios) es la ideologa. Clarn no habla de la realidad, de los sucesos, habla de lo
que cree. No podemos acusar a Clarn de exclusividad. De hecho, es algo que, irremediablemente,
como ya vimos, forma parte de la naturaleza de la comunicacin. Como propone la lingstica crtica,
debemos buscar lo social, lo ideolgico, en los discursos, encontrar las grietas para interpretar los
significados a partir del significante textual. Lo que pretende este anlisis es, justamente, observar por
esos intersticios conceptuales, hermenuticos, qu mensaje quiere elaborar el medio ms exactamente.
Qu intencin tendr, pues, al elaborar estos discursos.
Hay una marcada intencin que podemos advertir sin necesidad de profundizar el anlisis, ni
siquiera la lectura. Observando la construccin sintctica del texto podemos determinar que presenta
oraciones marcadas, es decir, que alteran el orden cannico, normal, de la oracin. Esta variacin sobre
la normalidad de la clusula, permite inferir una variacin sobre aqulla forma esencial, cannica,
por lo cual determinamos que hay una significacin en la sintaxis: si hay modificacin en la estructura
bsica comunicativa es porque hay una intencionalidad significativa. Por eso, podra permitirnos
inferir el carcter general y social asociado con las intenciones de transmisin del enunciador:
construir una mirada significativa sobre las mujeres jvenes y sus actitudes. Una y otra, como caras
opuestas de una misma moneda y el enunciador (el diario) como autoridad que determina esos juicios,
que construye esas significantes miradas sociales.
En el Texto 2, ngeles tambin est ausente en su individualidad, sin embargo presenta una
gran diferencia en su rol. Si tomamos la primera clusula como sujeto, en ambos casos, y la
construccin nominal propositiva como predicacin, podemos determinar que los roles son
notablemente distintos y significativos. De Melina se nos dice que abandon la escuela, es decir, que
es agente, activa. En cambio, ngeles es no es agente. Observamos en esto una clara manifestacin de
lo que Chomsky llama la estructura profunda y que ms arriba denominamos ideologa. La
participacin de las jvenes en sus acciones responden paradigmticamente a los roles de la mujer y
sus consecuencias, segn el constructo ideolgico que podemos establecer en los trminos
contextuales que veremos ms adelante. Melina, desaparecida en extraas circunstancias muerta,
despus, asesinada en el marco de una violacin-, hizo algo para vivir lo que vivi; ngeles, como
experimentante, no pudo controlar los sucesos. Es significativo, entonces, como uno entre otros
elementos que nos indican que el discurso construido en los textos presentados no busca transmitir una
informacin o representar la realidad de los sucesos, sino, claramente, transmitir construcciones
socialmente representativas de la mujer bajo normas de sometimiento. Las mujeres que sufren,
parece decir la ideologa de ambos textos, son vctimas, algunas, pasivas, sometidas por hombres
locos o delincuentes; otras activas, en este caso, la imagen de vctima es otra ya que se lo buscan.
De estos textos, y la presentacin de los roles temticos de ambas, podemos concluir que Melina se lo
busc, pero ngeles sufri. No hay posibilidad de sufrimiento en la mujer que hace, no hay vctima, si
fue a bailar, saba que podra pasar eso y por eso mismo, es culpable. O al menos, es menos vctima. 12
Por otro lado, y siempre observando a los sujetos, ngeles se encuentra instalada en la esencia
12

Me resulta inevitable comparar esta construccin discursiva con aquella que era tan comn durante la ltima dictadura
militar y, que, como vemos, ha tomado otras formas en otros contextos: algo habr hecho.

16

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y permanencia que supone el verbo ser elidido aqu, pero no ausente. Ese verbo instala la esencia del
sujeto. Ella era esencialmente, inalteradamente- una aplicada estudiante, aqu en caso nominativo con
funcin predicativa, es decir, en relacin directa con el sujeto agente como condicin inmanente.
Melina, tambin. Sin embargo, nuevamente, encontramos una manifestacin conceptual en la
construccin de estas ideas. Angeles refiere trminos positivos, en su esencia, es buena esencialmente;
su nmesis, su espejo contrario, Melina, no era buena, esencialmente. Y no slo como estudiante,
ngeles, en general, presenta una significacin positiva y muestra las caractersticas nobles y honrosas
de la vctima, ejemplar, socialmente, alguien digno de imitar. El valor de ejemplar recategoriza el
significado llevndolo a un plano superior de moral social. Podran haber utilizado otro adjetivo
(buena, excelente, destacada) pero utilizan un semema que implica el impacto social esperado. Esa
joven agente tena sentimientos positivos (amaba) y ese amor se realizaba sobre objetos, consumos
culturales propios de una clase (el anim, si bien extendido, marcadamente propio de clases medias
y altas) y epocales (los gatos, decididamente no podremos pensar como una mascota exclusiva de
nuestro tiempo, pero s, con el advenimiento de las redes sociales, en los ltimos aos, estos animales
fueron resignificados socialmente con una carga conceptual de ternura e inocencia particular,
metonmicamente aplicada al sujeto).
En cambio, en el texto 1, Melina quien debera ser la agente, ya que as est planteado su rol
(abandon), como ya vimos, no est expresamente presente, en la individualidad de su nombre, en el
titular. Ya no slo no es tratada con la ntima confianza afectiva que supone el uso de un apodo como
s lo hace en el Texto 2, en la bajada-, sino que es elidida del sentido general del discurso. La persona
de la que se habla no est. Por lo tanto, si no est, es difcil poder ayudarla. Y si no est es porque, dice
el texto, siempre se escapaba, abandon la escuela y era fantica de los boliches. No es posible
ayudarla porque no est y no est porque es agente de su vida. Pero como es mujer, joven, pobre e
independiente su vida, la vida que ella maneja con libertad, no tiene rumbo.

La construccin de las vctimas y el valor de la muerte.


Pero qu presencia tiene el planteo de gnero en estos textos (especficamente en los titulares,
aunque, ya veremos, el tono del resto del texto es est en la misma lnea)? Para eso el lenguaje nos
permite una posicin analtica a partir del uso de los morfemas. Teniendo en cuenta que el fondo de
estos textos es la significacin que socialmente se construye sobre el gnero, ya que de eso se habla, en
definitiva, observemos cmo estos titulares determinan la presencia de lo femenino en sus discursos.
Veamos otro aspecto determinante en los actos de habla. Cuando emitimos mensajes,
enunciados, realizamos un acto de habla. Es decir, accionamos sobre la realidad para modificarla. As,
nuestros actos de habla dicen diferentes cuestiones sobre la interaccin de los sujetos. Algunos dicen
exactamente lo que dicen, son realizativos pues son actos en s mismo, por ejemplo, juro que u odio
tal cosa otros, constatativos, ya que manifiestan, regularmente, un principio de verdad o falsedad. A
su vez, solemos construir actos de habla cuya fuerza ilocucionaria se manifiesta en un plano
secundario, no literal, profundo. A esos actos de habla, Searle, los llama indirectos, ya que, adems
de decir lo que dicen, de algn modo, tambin dicen otra cosa. Por ejemplo, en el caso de nuestros
titulares, podramos pensar que, tanto la construccin marcada como las formas significativas lexicales
que utiliza, son claros actos ilocutivos, actos de habla indirectos. Si nos permitimos establecer un
vnculo a Grice, aunque parte de la conversacin y no de un texto escrito, podemos considerar idea de
que el uso del lenguaje supone una doble articulacin (similar a las fuerzas locutivas e ilocutivas): lo
17

Comentado [8]: Bien!

Comentado [9]: Sip

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que denomina explicatura e implicatura13. As, vemos el contenido de implicatura que se presenta
en el lxico, de profundo corte moralista e ideolgico. Ambos ttulos, como dijimos, rompen la
estructura cannica, los estndares proposicionales del acto de habla para manifestar, a travs de la
forma lingstica, la intencin profunda del hablante. La alteracin o determinacin de esos actos de
habla provoca una significacin. En el Texto 2, la mayora de las formas utilizadas no presenta
morfemas femeninos. Por lo tanto, y teniendo en cuenta que decodificamos los sentidos a partir de los
sonidos (fonemas), y que esos sonidos se manifiestan por medio de morfos, consideramos que las
categoras semnticas son construdas en sus valores significativos a partir de una ideologa y una
intencin. Por qu los valores positivos -estudiante, ejemplar, amaba, anim y gatos- son de corte
indefinido genricamente? Son construcciones significantes vlidas para un conjunto social, en
general, y no definido por el gnero (o, mejor dicho, el sexo) de tal manera que la significacin no
apunta a la persona, ngeles, sino a un conjunto de personas, a una construccin de un tipo social: la
mujer deseable, obediente y sumisa, dependiente. Y esa mujer ejemplar, arquetpica, encuentra
virtudes en formas no femeninas, es decir, aquellas formas que el lenguaje permite utilizar para ambos
sexos, en esa equidad, en esa igualacin, est presente el dominante patriarcal, masculino del discurso.
En cambio, los aspectos negativos, presentados en el Texto 1, son femeninos, claramente definidos
genricamente. Podemos advertir que en toda clusula la categora morfolgica gnero aparece
manifestada inicialmente en el morfo -a de un morfema genrico indeterminante (una), que
acompaa esta vez al adjetivo que la caracteriza -como en el otro caso lo era estudiante-, fantica.
La contrastacin estudiante/fantica marca el valor de significado que se asigna a cada una de las
jvenes, es decir, el juicio moral que se dicta sobre ambas vctimas, ubicndolas en lugar asimtricos.
Partiendo de Grice y el principio de cooperacin, Wilson y Sperber, desarrollan la teora de la
relevancia por la cual entendemos que prestamos atencin a nuestro interlocutor porque presuponemos
que lo que dice es relevante, es pertinente (ah la cooperacin es fruto del inters; en cada acto
comunicativo ganamos saberes). Como Grice, parten del supuesto econmico de que los interlocutores
sean pertinentes para no gastar recursos en interpretar esforzadamente aquello que puede ser propuesto
con sencillez. En el caso de nuestros ejemplos, si partimos de lo paratextual, inmediatamente podemos
determinar qu clase de significacin pretende construir el discurso editorial, ya que en las fotos que
ilustran (ver anexo) las notas se presenta a Melina con una pose seductora, vestida y maquillada
provocativamente, en una toma en picado vista desde arriba, o sea, ella est por debajo; es una selfie,
que denota soledad, a s misma-, con una sugerente sonrisa; en cambio, ngeles, en la foto que
13

Grice propone que la conversacin supone dos principios, uno de comunicacin y otro de cooperacin, en relacin con
las competencias, este principio supone una actitud colaborativa entre los interlocutores, quienes en el intercambio
construirn significados particulares en sus enunciados con el fin de entenderse, para eso cooperan. Estos principios parten
de una idea simple: de acuerdo a la cultura (llammosla ideologa) el contexto ser entendido de una u otra manera y por
eso hay un desarrollo ordenado y colaborativo. De esa circunstancia contexto-cultural, deriva que la enunciacin provocar
enunciados literales y, en ellos, otros no literales. Los primeros podran ser vistos como lo que denominamos explicatura,
contenidos comunicados explcitamente, lo dicho, el contenido proposicional que denota un significado convencional de la
oracin proferida, que proporciona premisas para la derivacin de implicaciones contextuales y otros efectos congnitivos.
A su vez, la implicatura forma parte de ese contenido no literal, un presupuesto lgico ajeno al texto en s. En estas
implicaturas, encontramos marcas de significacin, algunas, convencionales (fruto del uso de la lengua, cada palabra
guarda significados explcitos e implcitos) y no-convencionales (stos se refieren a la violacin de las mximas que no
analizamos ac ya que no es una conversacin en trminos formales lo que estamos analizando). Dentro de estos ltimos,
nos detendremos en los no conversacionales, obviamente, que manifiestan un lxico de corte ideolgico, moral o esttico.
Que son los que encontramos en nuestros textos. Por otra parte, la teora de Grice ser tomada como base para la teora de
la relevancia de Sperber y Wilson.

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ilustra el texto de la nota, se presenta como una joven disfrazada como una nia, con una sonrisa
sugerente, mirando al cielo y en medio contrapicado, es decir, ella, nia inocente, est arriba. Qu
leer el enunciatario en estos componentes semiticos discursivos? Debemos, entonces, entender
que el dato, el estmulo (lingstico o no, como en este caso) provoca un conocimiento compartido que
vincula al enunciador y al destinatario previsto, conectndolos. El enunciatario busca en el paradigma
experimental (vestimenta, maquillaje, gesto) un concepto relevante que le permite entender el
enunciado, deduciendo la interpretacin del significado ms adecuado al contexto del evento
comunicativo. La lectura que haga del dato estar ligada a aquello que el enunciador construye
cooperativamente, ya que en ese dilogo uno y otro comparten cdigos de comprensin del mundo,
una cosmogona que no es otra que la que venimos descubriendo a lo largo del anlisis aqu propuesto.
El editor de Clarn, escribe para un pblico que piensa como ellos porque ellos piensan como el
pblico. Es decir, se produce un feedback entre productor y consumidor (habra que agregar, ahora, en
tiempos de redes sociales y comentaristas mediticos, la de prosumidor14) que, a su vez, construye,
expande y reproduce esas representaciones sociales.
En esta relacin intersubjetiva de los participantes se construyen significados relevantes. De
esta manera, y retomando los postulados de Halliday para la gramtica sistmico-funcional, el lenguaje
es un recurso para generar significados valorables y relevantes en relacin con el contexto. Segn esta
idea, el lenguaje es un sistema de opciones condicionado por el contexto y que le permite al productor
seleccionar las que considera mejores y ms eficaces para comunicarse. En esas relaciones de
presupuestos ideolgicos interpersonales, se establecern vnculos de interaccin social que limitarn
nuestros puntos de vista sobre la realidad. Es decir, la funcin interpersonal de Halliday. All es donde
centrar su atencin la teora de la valoracin de White.
La teora de la valoracin es, quizs, el aparato metodolgico que ms satisface las expectativas
de este trabajo analtico ya que se ocupa del lenguaje, en funcin de la posibilidad que da a los
textos/hablantes de expresar, negociar y naturalizar posiciones intersubjetivas e ideolgicas. En el
plano semntico de la lengua ser donde encuentre el principal inters ya que es donde el hablante
manifiesta su nivel de compromiso en la construccin discursiva. En los significados es donde la
relacin interpersonal se significa y resignifica dinmica y constantemente y es all donde los
participantes negocian los acuerdos cooperativos. De tal manera, que la aceptacin por parte de un
enunciatario previsto de ese discurso supone la aceptacin de los significados ya que los consideran
valorables. Justamente, la valoracin es uno de los puntos de inters esta teora junto con la actitud y la
emocin.
Estos tres dominios semnticos generan los recursos evaluativos que se refieren a la posicin
que todo hablante toma frente a los discursos de otros, as determina la relevancia implcita en la que el
emisor decide citar o hacer referencia a las palabras o a los pensamientos de otros.
En la actitud realizamos una evaluacin intersubjetiva positiva o negativa y puede sealar la
posibilidad del interlocutor de presentar sus propias evaluaciones. Desde una mirada bajtiniana,
comprende que los enunciados se realizan en una dinmica constante y perpetua los enunciados
14

Trmino del mbito econmico que refiere a la actividad realizada para uno mismo. Como si me corto el pelo en mi
casa, lo que antes haca alguien y abonaba productor/consumidor- lo hago yo mismo. En relacin con la comunicacin, el
trmino fue acuado por Alvin Toffler, en su libro de ciencia ficcin La tercera ola
(https://es.scribd.com/doc/2911053/Toffler-Alvin-La-tercera-ola), pero basado en una idea de Marshal MacLuhan quien
postul en el libro Take today: the excecutive as dropout (1972) que con el avance tecnolgico electrnico el consumidor
podra asumir, tambin, el rol de productor.

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producidos por los hablantes desde el principio de los tiempos se eslabonan con los que estamos
creando en una infinita cadena de construcciones significativas que nos construye. Parafraseando a
Donne15, ningn enunciado es una isla.
Divide lo actitudinal en tres subsistemas: afecto (es la forma no axiolgicas de las emociones,
ms experiencial, subjetiva), juicio y apreciacin (siendo estas dos ltimas formas netamente
axiolgicas, institucionalizadas). De esta forma, el afecto es la expresin de sensaciones y sentimientos
no regidos por normas exteriores, no axiolgicas. Mientras que el juicio son los elementos que
manifiestan la apreciacin intersubjetiva de las normas sociales y morales que construye como
referente ese enunciador, aquello normado como bueno o malo en relacin al comportamiento
humano. Finalmente, el nivel apreciativo que rige sobre las evaluaciones estticas de la realidad.
El anlisis de los subjetivemas, modalidades y, en menor grado, los decticos, nos llevan a
determinar el grado de subjetividad discursiva del texto y, as, poder comprender el posicionamiento
subjetivo de mi interlocutor. Como dijimos ms arriba, la aceptacin y repeticin de estas marcas
subjetivas implica una aprehensin ideolgica por los acuerdos cooperativos. Es decir, el lector de
Clarn, su lector previsto, no crtico, acepta el posicionamiento ideolgico del enunciador.
Veamos, finalmente, qu posiciones ideolgicas toma el emisor de nuestros textos a partir de la
evaluacin de algunos recursos lingsticos (tomaremos algunos ms significativos, del ttulo por una
cuestin de extensin y de relevancia coherente, esto nos permitir evaluar el conjunto textual, y
responde al espritu general del texto):

ngeles
Estudiante ejemplar (juicio positivo).
amaba (afectivo, positivo)
el anim (apreciativo, lindo, moderno)
los gatos (apreciativo, lindo, tierno).

Melina
Fantica de los boliches (juicio negativo).
abandon ( juicio negativo)
la secundaria (carga subjetiva mnima).

Es en esta muestra donde podemos apreciar que la intencin de realizar un perfil de una
persona individual, en situacin de peligro o vctima de asesinato, no es simplemente eso. Es tambin
asignar posiciones ideolgicas al discurso, tendenciosamente, con el fin de lograr en su enunciatario
15

Quin no echa una mirada al sol cuando atardece?Quin quita sus ojos del cometa cuando estalla?Quin no presta
odos a una campana cuando por algn hecho tae?Quin puede desor esa campana cuya msica lo traslada fuera de este
mundo?Nadie es una isla completo en s mismo.Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.Si el mar se
lleva una porcin de tierra, toda Europa queda disminuida,
como si fuera un promontorio, o la casa deuno de tus amigos, o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla;
la muerte de cualquiera me afecta, porque meencuentro unido a toda la humanidad;
por eso, nunca preguntes por quin doblan
las campanas; doblan por ti.
Versin del poema de John Donne, poeta, pensador, filsofo y telogo (1572-1631). Famosa cita de la novela de Ernest
Hemingway, Por quin doblan las campanas?.

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previsto, una posicin de aceptacin sobre los participantes. Dado que la carga negativa de una vctima
implica una posicin subjetiva de posicin moral y la empata discursiva hacia la otra, denota
pertenencia y adecuacin del enunciador.16

Algunas ideas conclusivas provisorias


Para concluir (no para cerrar, porque no es posible cerrar las implicancias de este objeto de
estudio), observemos esta construccin significativa desde los distintos usos del lenguaje en relacin a
temticas valoradas socialmente: Escuela, Familia, Consumos culturales y Costumbres y relaciones
sociales/amistades.
(Los textos estn ordenados de acuerdo a su aparicin. Los extractos tienen intencionalmente la
funcin de facilitar al lector una visin directa sobre los aspectos contrastados, sin necesidad de leer el
texto completo de los artculos. Los destacados en negrita son del diario; los subrayados, nuestros)

Educacin:
Texto 1

Texto 2

- Cursaba 4 ao en la escuela Vrgen del Valle,


un colegio catlico de Colegiales al que iba
desde el 3 grado. Era una alumna ejemplar y
tena el mejor promedio.
- Los profesores resaltaron su solidaridad.
Contaron que ayudaba a estudiar a los que
estaban por reprobar alguna materia. Y que
siempre estaba alegre.
- 'Cant en varios actos', cont una de sus
profesoras.

- ...dej de estudiar hace dos aos y desde


entonces, nunca trabaj.
- Melina estudi hasta segundo ao en la
Escuela Tcnica N 2 de Martn Coronado, que
abandon hace unos aos.
- 'Mi hermana dej de estudiar para descansar y
dedicarse a la vagancia', le dijo ayer a Clarn su
hermano Alejandro.
- 'Yo choco mucho con mi hermana porque no te
cuenta nada. Le pregunto dnde va o con quin
sale y se enoja. Pero yo lo hago porque me
preocupo. Nunca te dice en qu anda', resalt
Gustavo.

16

-Nota: la sntesis presentada a continuacin es fragmentaria e incompletaConsideramos que incluir los aspectos de compromiso (aquellos recursos lingsticos que establezcan un grado de
compromiso del productor, enunciador, con la verdad, falsedad o incertudimbre que presenta el discurso lo homoglsico y
lo heteroglsico, la polifona entran en juego, en relacin con lo dialgico del texto que propone Bajtn) y gradacin (se
relaciona con la fuerza del discurso estoy muy/poco preocupado- y con el foco, la centralidad o periferia, la importancia
de lo dicho es un verdadero amigo/ es algo as como un amigo-) haran de ste un trabajo excesivamente extenso y,
detalles ms detalles menos, haran arribar a la misma conclusin que hemos llegado hasta este punto. Preferimos perder en
lo terico lo que ganaremos en legibilidad.

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Familia:

Texto 1

Texto 2

- (En el copete) 'Contenedora, divina, divertida,


despierta y responsable'. As defini a Mumi uno
de sus hermanos.
- Sus familiares y amigos la llamaban 'Mumi' y
a ella le encantaba su apodo.
- ...viva con su madre, Jimena Arduiz, su
padrastro, Sergio Opatowski, y tres hermanos.
Franklin, su pap, es un ingeniero que trabaja en
el rea de compras de Techint Argentina y
Construcciones y vive en otra casa con una nueva
pareja.
- 'No era sumisa. Si discuta con mi mam, no la
contradeca ni intentaba imponerse: apenas se
pona a llorar

- (En el copete) Melina es la mayor de cuatro


hermanos. Su pap, ex polica, tiene poco
contacto con ellos.
- Hija de padres separados
- Es la mayor de cuatro hermanos se criaron
solos con su mam, Ana Mara, que es enferma
de diabetes y tambin sufre de presin alta. La
mujer es podloga, pero trabaja muy poco por
sus problemas de salud.
- El padre de los chicos, Rubn Romero, es un
ex polica de la Bonaerense que casi no tiene
contacto con sus hijos.
- La familia vive en una casa muy humilde
ubicada en medio de otras muy ostentosas
- 'Cuando se peleaba con su mam se iba de la
casa. El mes pasado se fue tres das y despus
volvi

Consumos culturales:

Texto 1

Texto 2

- La pasin de ngeles era el anim, los comics


japoneses. Junto a uno de sus hermanos, se
autodenominaba como 'otaku' (...). Tambin era
'cosplayer', como se denomina a los fanticos de
vestirse como sus personajes favoritos de anim.
Adems le gustaba escuhar Linkin Park, a
Evanescence y al rapero Eminem.
- La msica estaba muy presente en su vida, ya
que tambin cantaba muy bien. 'Tena una voz
muy suave, delicada. Cant en varios actos'
- ...tambin amaba a los gatitos: tena dos
hembras.

- ...usa el cabello corto y se hizo cuatro


piercings: dos aritos en la nariz, uno en la lengua
y otro arriba del labio superior. En el omplato
derecho se tatu un corazn con el nombre de sus
padres. A 'Meli', como la llaman sus amigas, le
gustan mucho las redes sociales y tiene cinco
perfiles de Facebook

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Costumbres y relaciones sociales/amistades

Texto 1

Texto 2

- ngeles era una chica sansima, que amaba


juntarse con sus amigos los fines de semana en
distintas casas. Sola ir a eventos vinculados al
anim, en muchos de los cuales se disfrazaba.
Era raro que fuera a algn boliche.
- Tan correcta era ngeles que la alarma el da
de su desaparicin fue inmediata, ya que era
incapaz de ausentarse sin dar aviso.

- Segn sus amigos, suele pasarse la mayora


del tiempo en la calle con chicas de su edad o
yendo a bailar, tanto al turno matin como a la
noche, con amigos ms grandes.
- Hasta su desaparicin, se levantaba todos los
das al medioda y luego se juntaba con sus
amigos en la plaza de Martn Coronado, que est
sobre avenida Pern, a metros de la estacin de
trenes. Ah se quedaba hasta la madrugada con
chicos de su edad.
- El da en que desapareci, Melina estuvo en la
plaza de Martn Coronado con sus amigos. Me
dijo que era su cumpleaos y me invit a ir a
bailar a la noche con unos pibes que yo no
conoca. Pero como el boliche es horrible, yo dije
que no quera ir. Entonces se fue sola', record
Agustina, una de las amigas de la adolescente
- La chica tambin cont que sola ir a bailar a
la matin con Melina pero que luego ella se iba a
la casa y Meli iba a otra disco a la noche
(donde era tarjetera, para no pagar) y se
quedaba hasta la madrugada.
- Cuando se peleaba con su mam se iba de la
casa. El mes pasado se fue tres das y despus
volvi. Ella tambin se junta con otros chicos que
son ms grandes, pero no del grupo de la plaza',
dijo Agustina.

A partir de estas secuencias extractadas temticamente, podemos determinar que la significacin


corre por andariveles claramente conservadores desde una mirada sociolgico-histrica. Queda claro,
en principio, que se presenta una mirada de gnero donde la responsabilidad sobre lo malo que le
suceda es responsabilidad del agente femenino (es ella la que sale con otros chicos que no son de la
plaza y son mayores, es ella la que desobedece a la madre y a los hermanos, es ella la que hace, por lo
tanto, es su responsabilidad la de haber ido al lugar donde encontr la muerte). Por eso, en las
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correlaciones y relaciones sujeto-verbo, sintagmticamente, se puede determinar a las claras que la


responsabilidad de la muerte de la agente es la propia vctima. Si lo pensamos en el plano de la
valoracin ideolgica en el marco de los movimientos de liberacin femenina, la mujer independiente
es culpable de lo que le pasa a las mujeres, porque en su independencia, ella no tiene capacidad de
actuar. Los hermanos (presentados como la voz de la responsabilidad y el control, reforzando la idea
de que los padres ausentes son tambin responsables de esto) solan pelear con ella por eso, lo que
demuestra que el lenguaje, que la comprensin del mundo, no debe darse por medio de la significacin
lingstica, que esto es intil y que, de algn modo, lo que puede ser necesario para que ella no sufra
el mal de los otros, es la violencia.
En cambio, en el caso de ngeles, planteada como sujeto
experimentante, pasivo, las acciones sobre los objetos, incluyendo a la propia vctima, es propiedad
del hombre, quien aparece en primer plano, con una imagen contrastante con la fragilidad etrea de la
vctima-nia que an juega con disfraces de nia, no como Melina que se disfrazaba de femmefatale. Aunque quizs, para el diario no es que se disfrazara, sino que ya era una mujer de vida perdida,
sin rumbo. Porque Melina es agente y las consecuencias de sus actos (abandono de sus
responsabilidades, ir a los boliches), son la desaparicin y, posteriormente, la muerte. Porque tena
cinco facebooks, tatuajes, piercing y una familia desarmada. La presencia y descripcin de la
estructura y los problemas familiares supone una responsabilidad sobre Melina; la chica es como es
porque la familia es como es. No necesitamos preguntarle al autor del texto qu significa cada es en
esa oracin. A travs de su discurso, de sus formas explcitas e implcitas nos responde a la distancia.
El modelo de lo femenino en ngeles es la medida de la realidad, del deber ser de la mujer.
Estudiante de un colegio catlico apostlico Romano, es lo opuesto de Melina, alumna de una escuela
tcnica (un no-lugar para lo femenino en el universo conceptual del diario) del conurbano pobre.
Nombrar al colegio de ngeles como Virgen del Valle, pone en relieve que ngeles iba al colegio
que corresponda. No as Melina, quien iba a un inmiscuirse en un lugar privilegiadamente
masculino y donde la mujer, justamente por ser un lugar masculino, es sometida y subyugada, donde el
valor de vida/muerte tambin est en manos de los hombres. Y los hombres no son cuestionados en
esos contextos, al menos, no en estos artculos. Seguramente, lo harn algunas pensadoras,
intelectuales y activistas por los derechos de las mujeres pero en el suplemento mujer (todo diario
que se precie lo tiene; como constructo significativo, la segregacin de lo femenino no es todo lo
inclusivo que podramos esperar de un medio de comunicacin formador de opinin).
Melina no es el sujeto de su vida. Ella es una fantica de los boliches. En su
cosificacin, en la ausencia de una apropiacin de su ser, manifiesta que ella es, meramente, una
caracterstica derivada de un aspecto mnimo de su vida. Esa vida que es ajena a ella (ser de dios?) y
que ella maneja tan mal, ya que no hay nadie (familia, padre, novio, hermano, dios) que la gue, todo
lo cual se lee indicialmente en la primera oracin. Su vida de abandono por sus padres (desocupadoenferma), una vida que ni ellos, ni sus hermanos varones no fueron capaces de controlar. Por eso la
perder, porque las mujeres no pueden (ni deben) controlar su vida. No as ngeles, quien tena todas
las condiciones para ser una mujer plena y modlica, pero un loco, un enfermo (siempre la mirada
mdica de los mecanismos del poder, dira Foucault), tronch su vida y no pudo hacer nada para
evitarlo. Porque como son mujeres, no pueden hacer nada por s solas. El mensaje que deriva de un
anlisis no exhaustivo nos permite ver cmo el medio (y en cooperacin, suponemos, sus lectores
quienes comparten un cdigo formal e ideolgico) reproduce e impone desde el discurso una
construccin representativa de la mujer sumisa, dependendiente y obediente.
Ellas no fueron asesinadas por ser mujeres, sino por ser la una, una irresponsable y
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casquivana, y la otra, por ser vctima de la objetivizacin de un sujeto con rasgos de enfermedad, un
anormal, una eventualidad, lamentable, vctima de una tragedia donde el destino (sin rumbo/con
rumbo) es fatalmente ineludible. Una se lo busc, la otra, simple y lamentablemente, lo encontr. Una
ruptura de lo normal, ya que vena de la escuela, como y cundo deba. La otra joven fue a buscarlo a
un lugar donde por ir, simplemente, corre el riesgo de ser violada y asesinada.
Ms all de las visiones, ms all de los signos, todos los das seguimos conociendo ngeles y
Melinas. Seguimos viviendo en una sociedad donde las culpas recaen sobre las vctimas y los
victimarios no son nombrados, ni descriptos, ni explicados, ni educados. Y repetimos las mismas
construcciones que llevan a que cada 30 horas, una mujer muera vctima de la violencia de gnero,
esas construcciones que se reproducen provocan que las mujeres sigan ocupando espacios a la sombra
del hombre, que sigamos observando modelos anacrnicos de mujeres felices porque pueden limpiar
mejor la cocina o ir al bao con mayor fluidez, pero que es explotada laboralmente, humillada
socialmente y asesinada brutalmente ya en casos de femicidio, ya en la imposibilidad de realizarse un
aborto seguro, gratuito y legal, ya en la explotacin de su cuerpo, esa despersonalizacin que permite y
cubre el estado. Esos discursos que construyen representaciones sociales nefastas y que circulan y son
aceptados, no slo en un medio conservador como Clarn, sino en la mayora de los medios, an los
ms progresistas ya que todos responden a intereses empresariales, eclesisticos y polticos, que, en
definitiva, constituyen la ideologa dominante. Y, por supuesto, en el comn social, en la calle, en
nuestros familiares, amigos, compaeros de trabajo, gente con formacin acadmica o sin ella. Y, ah,
fatalmente, radica el problema esencial. En que el comn de la sociedad de nuestros pases (huelga
decir que es un problema regional importante el de la violencia de gnero, sino global), sigue
considerando a la mujer de la forma que los mbitos dominantes de poder desean que se le considere.
Si no, miremos los programas de la TV que ms rating tienen.
Quizs, cuando aprendamos a analizar inteligentemente los discursos, cuando construyamos
significaciones realmente igualitaras, podremos construir un lugar ms justo para vivir.

Lucas G. Lpez Martn


26620357

Anexo I
Los textos
Texto 1 (13/9/2014)
Una fantica de los boliches, que abandon la
secundaria
Melina es la mayor de cuatro hermanos. Su pap,
ex polica, tiene poco contacto con ellos.

La vida de Melina Romero, de 17 aos,


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no tiene rumbo. Hija de padres separados, dej de estudiar hace dos aos y desde entonces nunca
trabaj. Segn sus amigos, suele pasarse la mayora del tiempo en la calle con chicas de su edad o
yendo a bailar, tanto al turno matin como a la noche, con amigos ms grandes. En su casa nadie
control jams sus horarios y ms de una vez se pele con su mam y desapareci unos das.
La chica es la mayor de cuatro hermanos: Gustavo, Facundo (mellizos, de 16 aos) y
Alejandro, de 14. Todos se criaron solos con su mam, Ana Mara, que es enferma de diabetes y
tambin sufre de presin alta. La mujer es podloga, pero trabaja muy poco por sus problemas de
salud.
El padre de los chicos, Rubn Romero, es un ex polica de la Bonarense que casi no tiene
contacto con sus hijos. Desde que mi hermana desapareci, hace ms de 20 das, con mi pap nos
comunicamos dos veces por telfono. Hoy lo llam al celular para hablar pero me dio apagado, le
explic a Clarn Gustavo, uno de los hermanos de Melina.
La familia vive en una casa muy humilde ubicada en medio de otras muy ostentosas, en el
barrio
Ciudad
Jardn,
en
El
Palomar,
partido
de
Tres
de
Febrero.
Melina estudi hasta segundo ao en la Escuela Tcnica N 2 de Martn Coronado, que
abandon hace unos aos. Hasta su desaparicin, se levantaba todos los das al medioda y luego se
juntaba con sus amigos en la plaza de Martn Coronado, que est sobre avenida Pern, a metros de la
estacin de trenes. Ah se quedaba hasta la madrugada con chicos de su edad.
Mi hermana dej de estudiar para descansar y dedicarse a la vagancia, le dijo ayer a Clarn
su hermano Alejandro.
La chica mide 1,72 metro, usa el cabello corto y se hizo cuatro piercings: dos aritos en la nariz,
uno en la lengua y otro arriba del labio superior. En el omplato derecho se tatu un corazn con el
nombre de sus padres. A Meli, como la llaman sus amigas, le gustan muchos las redes sociales y
tiene cinco perfiles de Facebook.
Yo choco mucho con mi hermana porque no te cuenta nada. Le pregunto dnde va o
con quin sale y se enoja. Pero yo lo hago porque me preocupo. Nunca te dice en qu anda, resalt
Gustavo.
El da en que desapareci, Melina estuvo en la plaza de Martn Coronado con sus amigos. Me
dijo que era su cumpleaos y me invit a ir a bailar a la noche con unos pibes que yo no conoca. Pero
como el boliche es horrible, yo dije que no quera ir. Entonces se fue sola, record Agustina, una de
las amigas de la adolescente.
La chica tambin cont que sola ir a bailar a la matin con Melina pero que luego ella se iba a
la casa y Meli iba a otra disco a la noche (donde era tarjetera, para no pagar) y se quedaba hasta la
madrugada. Cuando se peleaba con su mam se iba de la casa. El mes pasado se fue tres das y
despus volvi. Ella tambin se junta con otros chicos que son ms grandes, pero no del grupo de la
plaza, dijo Agustina.
Ayer a las seis de la tarde, unos 15 amigos de Melina (entre ellos estaba Alejandro, el hermano
menor) cortaron Pern para pedir justicia y generaron un gran caos vehicular. Usando un balde como
bombo, exigan que la Polica la encuentre pronto.
http://www.clarin.com/policiales/fanatica-boliches-abandono-secundaria_0_1211279038.html

Texto 2 (16/7/2015)
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Una estudiante ejemplar, que amaba el anim y los


gatos
Perfil de Angeles."Contenedora, divina, divertida, despierta y
responsable". As defini a "Mumi" uno de sus hermanos.

Sus familiares y amigos la llamaban Mumi y


a ella le encantaba su apodo. Cursaba 4 ao en la
escuela Virgen del Valle, un colegio catlico de
Colegiales al que iba desde que estaba en tercer grado.
Era una alumna ejemplar y tena el mejor promedio.
Los profesores resaltaron su solidaridad.
Contaron que ayudaba a estudiar a los que estaban por
reprobar alguna materia. Y que siempre estaba alegre.
Nacida el 23 de octubre de 1996, viva con su
madre, Jimena Aduriz, su padrastro, Sergio
Opatowski, y tres hermanos. Franklin, su pap, es un
ingeniero que trabaja en el rea de compras de Techint
Ingeniera y Construcciones y vive en otra casa con
una nueva pareja.
Ante la fiscal del caso, Paula Asaro, uno de los
hermanos de Angeles, Jernimo, la describi como una persona bastante introvertida fuera de su
familia y sus amigos, aunque dentro de su entorno era muy contenedora, divina, divertida, despierta y
responsable.
El joven tambin declar que si Angeles tena que ponerse firme ante alguna diferencia o
conflicto, lo haca sin problemas. No era sumisa. Si discuta con mi mam, no la contradeca ni
intentaba imponerse: apenas se pona a llorar.
La pasin de Angeles era el anim, los comics japoneses. Junto a uno de sus hermanos, se
autodenominaba como otaku, un trmino que se emplea en Japn como sinnimo de persona con
aficiones obsesivas. Tambin era cosplayer, como se denomina a los fanticos de vestirse como sus
personajes favoritos de anim. Adems le gustaba escuchar a Linkin Park, a Evanescence y al rapero
Eminem.
La msica estaba muy presente en su vida, ya que tambin cantaba muy bien. Tena una voz
muy suave, delicada. Cant en varios actos, cont una de sus profesoras.
Angeles era una chica sansima, que amaba juntarse con sus amigos los fines de semana en
distintas casas. Sola ir a eventos vinculados al anim, en muchos de los cuales se disfrazaba. Era raro
que fuera a algn boliche.
La adolescente tambin amaba a los gatitos: tena dos hembras. Tan correcta era Angeles que la
alarma el da de su desaparicin fue inmediata, ya que era incapaz de ausentarse sin dar aviso.
http://www.clarin.com/policiales/Angeles_Rawson-crimen-condena-estudiante-animegatos_0_1394860552.html

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Anexo II
Cuadros analticos
Aqu un cuadro presentando un anlisis en los distintos niveles planteados por el estructuralismo.
NIVELES
Fonemtico

OBJETO
Texto 1
Como objeto de anlisis del nivel fonemtico tomaremos del ttulo
Fonema: Articulacin mnima de del artculo el adjetivo ncleo nominativo y el ncleo verbal de la
sonido voclico o consonntico. El subordinada , fantica y abandon.
fonema, configura el nivel de
anlisis del nivel fonolgico. Los F / a / n / / t / i / c / a /
fonemas se pueden segmentar y -/f/: fonema consonntico. Labiodental, fricativo, sordo.
adems
sustituir
por
otros -/a/: fonema voclico. Central, abierto.
fonemas.
-/n/: fonema consonntico. Nasal, alveolar, sonoro.
Poseen una doble capacidad de -//: fonema voclico. Central, abierto.
funcionamiento:
-/t/: fonema consonntico. Dental, oclusivo, sordo.
1- pueden considerarse entidades -/i/: fonema voclico. Anterior, cerrado.
monoplnicas de la expresin, sin -/k/: fonema consonntico. Velar, oclusivo, sordo.
contenido.
Estos
fonemas -/a/: fonema voclico. Central, abierto.
segmentales, en solidaridad con los A / b / a /n / d / o / n / /
acentos, forman las slabas, -/a/: fonema voclico. Central, abierto.
unidades tambin monoplnicas de -/b/: fonema consonntico. Oclusivo, bilabial, sonoro.
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la expresin.
2- o considerarse individualmente
o en cadenas relacionadas de
contenido, como expresiones de
signo (morfo). Se lo analiz en el
siguiente nivel.

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-/a/: fonema voclico. Central, abierto..


-/n/: fonema consonntico. Nasal, alveolar, sonoro.
-/d/: fonema consonntico. Oclusivo, dental, sonoro.
-/o/: fonema voclico. Posterior, medio.
-/n/: fonema consonntico. Nasal, alveolar, sonoro.
-//: fonema voclico. Posterior, medio.
Texto 2
En este texto, tomaremos estudiante amaba.
E/s/t/u/d/i/a/n/t/e/
-/e/: fonema voclico. Anterior, medio.
-/s/: fonema consonntico. Fricativo, alveolar, sordo.
-/t/: fonema consonntico. Oclusivo, dental, sordo.
-/u/: fonema voclico. Posterior, cerrado.
-/d/: fonema consonntico. Oclusivo, dental, sonoro.
-/i/: fonema voclico. Anterior, cerrado.
-/a/: fonema voclico. Central, abierto.
-/n/: fonema consonntico. Nasal, alveolar, sonoro.
-/t/: fonema consonntico. Nasal, alveolar, sonoro.
-/e/: fonema voclico. Anterior, medio.
a/m/a/b/a/
-/a/: fonema voclico. Central, abierto.
-/m/: fonema consonntico. Oclusivo, bilabial, sonoro.
-/a/: fonema voclico. Central, abierto.
-/b/: fonema consonntico. Oclusivo, bilabial, sonoro.
-/a/: fonema voclico. Central, abierto.

Para analizar morfemas y lexemas tomamos como objeto:


Texto 1:
Lexema: El lexema es la unidad
- Melina es la mayor de cuatro hermanos.
que
posee
el
significado
referencial. Este hecho permite un Melina:
principio de clasificacin ya que Lexema independiente de nombre propio. No consideramos al
los lexemas pueden organizarse en morfema -a, indicador de gnero femenino, ya que no existe la
clases o grupos significativos, forma Melin-o.
cuyos
rasgos
permiten
su
ubicacin en un lugar o en varios es
lugares semnticos.
Lexema alomrfico del verbo irregular ser. Amalgama de
Morfema: es la unidad mnima del lexema y desinencia. Tercera persona, singular, tiempo presente,
contenido analizable que posee modo indicativo.
Morfolgico

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significado gramatical.
la
l- lexema de artculo. -a morfema flexivo de gnero femenino.
Alomorfo cero de nmero (singular)
mayor
m- lexema. -ay-, interfijo. -or, sufijo de nominalizacin. Flexin de
gnero y nmero ausentes, indistinto, pero presenta concordancia
con artculo femenino. (Mayor-es, mayor-al, mayor-a.)
de
Morfema gramatical independiente e invariable. Preposicin.
cuatro
Cuatr- Lexema de adjetivo numeral cardinal. o morfema de
gnero. (Cuatr-iciclo, cuatr-ero)
hermanos
Herman- lexema de base. -o- morfema flexivo de gnero
femenino. -s morfema de plural
Texto 2
"Contenedora, divina, divertida, despierta y responsable"
Contenedora
Con- prefijo de asociacin. -ten- lexema (tener). -e- morfema de
conjugacin. -dor- sufijo de nominalizacin. -a morfema flexivo de
gnero femenino.
divina
div- lexema (dios). -in- interfijo. -a morfema flexivo de gnero
femenino.
divertida
di- prefijo cantidad cardinal. -ver- lexema (vertir). -tid- sufijo
participio. -a morfema flexivo gnero femenino. (di-ver-sin, diver- so)
despierta
desp- lexema de verbo irregular (despertar). iert- morfema de
conjugacin. -a morfema flexivo de gnero femenino. (desp-iertan, desp-iert-o)
y
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Morfema independiente conjuncin coordinante copulativa.


responsable.
respon- lexema de base. sa- morfema de conjugacin -ble, sufijo
de adjetivacin verbal.

Conexiones Sintcticas

Texto 1

Los
morfemas,
constituyen Concordancia:
palabras. stas, a su vez, por
medio de sus sufijos gramaticales
- La vida de Melina Romero, de 17 aos, no tiene rumbo.
manifiestan categoras morfolgicas (gnero, nmero, etc) y
L-a vid-a concuerda en gnero femenino.
forman paradigmas de flexin.
Estas categoras morfolgicas Reccin
contraen
lo
que
llamamos
- ...exigan que la Polica la encuentre pronto.
conexiones sintcticas.
la encuentre el pronombre objetivo aparece regido por el
Pueden ser de:
verbo.
-Concordancia (una categora se
manifiesta en dos o ms Correlacin
constituyentes)
-Concordancia
reccional
(un
exigan encuentre establece correlacin entre
constituyente no manifiesta su compatibilidad tiempos verbales.
categora con sufijo, lo exige en
otro)
Congruencia
-Reccin o rgimen (una categora
de un constituyente es exigida por
- Ayer a las seis de la tarde, unos 15 amigos de
otro que no la posee. No
Melina cortaron
caracteriza.)
-Referencia externa (una cateogra
Ayer es especificante del tiempo flexivo (pretrito perfecto
morfolgica aparece en un solo simple) del verbo, cortaron.
constituyente sin estar regida)
-Correlacin (uno o ms miembros Texto 2
de una categora deben ser
compatibles cone el miembro igual Concordancia
o diferente de la misma categora
- Los profesores resaltaron su solidaridad.
que dirige la correlacin)
-Congruencia (la flexin de un
Los profesores: concuerdan en gnero (masculino) y
constituyente anula o especifica la nmero (plural)
de otro constituyente que no entra
en el paradigma)
Referencia externa
su la categora que denota el pronombre est constituida
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por la realidad designada externamente.

Sintagmtico
La lengua es un conjunto finito de
reglas que permite generar
infinitas oraciones. Esas reglas son
de orden sintctico y permiten
transformar o generar a partir de
una estructura profunda una
estructura de superficie; es decir,
pasar de un nivel de representacin
a otro con distinto tipo de
relaciones.
Las reglas de estructura de frase,
son reglas de reescritura que
reescriben un smbolo categorial
por medio de otros smbolos
categoriales
(de
naturaleza
sintctica).
Los elementos se estructuran
sintcticamente de dos maneras:
ncleo y complemento o ncleo y
complemento ms especificador.
El verbo es ncleo y asigna el rol
temtico de los ya que proyecta los
complementos o argumentos. Son
roles temtico: agente, tema,
experimentante, beneficiario, meta,
fuente y locativo.

Semmico

Texto 1
La vida de Melina no tiene rumbo.
En su estructura esta oracin presenta una sola clusula no
marcada es simple, tiene sujeto nominal y predicado verbal. El S
temtico, lgico y gramatical, coinciden, argumento paciente de un
verbo transitivo se presenta, como poseedor de, en este caso, una
ausencia, una carencia. La oracin es clara y su intencin es Esa
ausencia, esa contradiccin semntica, denota que en su rol
paciente tiene un grado de pasividad, aunque no presenta ningn
agente probable, excepto la propia poseedora de la vida, Melina,
quien se presenta en un complemento interno. El verbo transitivo
exige un argumento obligatorio, sustantivo remtico, en funcin de
objeto directo (OD), que manifiesta aquello perdido, el rumbo de
vida de la joven.
Texto 2
Sus familiares y amigos la llamaban Mumi y a ella le
encantaba su apodo.
La oracin presenta dos clusulas que contienen sendos verbos, a
saber: llamaban y encantaba. El agente y sujeto gramatical,
temtico y lgico del primero es sus familiares y amigos, que
poseen rol agente. El argumento la, supone una referencia
externa objetiva (OD), en este caso, ngeles. En la segunda
clusula, marcada, el sujeto es pasivo (su apodo), pero por el
argumento complementario (OI), podemos reconstruir el rol de
experimentante de la joven referida externamente.
Las dos clusulas son cohesionadas por el coordinante conjuntivo
y uniendo elementos sintcticos de la misma clase permitiendo
evitar la repeticin de los elementos comunes en la expresin,
aqu, el nombre de quien es beneficiaria de tal accin.
Tomaremos los rasgos semmicos de algunos componentes
significativos de los ttulos:

Sema: Rasgo de significado


distintivo mnimo, es decir, Texto 1
unidades de significado que posee
toda palabra.
Fantica, boliche, abandon, secundaria
Semema: Es un conjunto de semas
que define el significado completo Fantica: no objeto, adjetivo de gnero femenino, que denota
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de una palabra.

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irracionalidad, pasin y prdida de la empata social en pos de una


satisfaccin personal. Implica la prdida de las responsabilidades y
el abandono de las tareas de carcter social.
Boliche: Sustantivo, objeto, que define el lugar donde se renen
las personas para distenderse. Mantiene una relacin significativa
con la noche, lo oscuro y, muchas veces, lo prohibido (drogas,
sexo, alcohol) y hasta peligroso, ya que implica encierro, oscuridad
y alienacin social. El boliche tiende a relacionarse con los
jvenes.
La preposicin que vincula ambos semas, establece el rasgo
semntico definitivo ya que la joven agente (Melina) sera, de
acuerdo a este texto, una persona irracional, entregada
egostamente a las pasiones de la noche, los excesos y lo
imprevisible. De tal modo que su desaparicin (estructura
profunda del texto) era esperable.
Por otro lado, el verbo en pretrito perfecto simple modo
indicativo abandon, implica una caracterstica negativa.
Abandonar en su carga semntica refiere a la prdida, a lo que no
se posee. Teniendo en cuenta que es un verbo transitivo, exige la
presencia de un objeto directo que complemente su significado, de
tal modo que refuerza su significacin ya que ese OD es
secundaria.
Secundaria, es un adjetivo en funcin sustantiva aplicado, en
este particular, al nivel de estudios de la joven. El abandono de la
secundaria, entonces, denota una relacin intrnseca con los
preceptos planteados en la primera clusula. Una relacin
significativa que manifiesta una prdida de aquello que
socialmente guarda un valor positivo (la formacin escolar) en pos
de un fanatismo egosta por lo prohibido y peligroso (los boliches).
Texto 2
estudiante ejemplar amaba anim gatos
Estudiante, no objeto, adjetivo participio del verbo estudiar en
funcin nominal, refiere a una actitud activa de la agente sobre
dicha accin. Ejemplar es el adjetivo asignado para el participio
antedicho. En la correlacin concordante, observamos un refuerzo
positivo, ya que el adjetivo calificativo transforma a la agente en
un caso excepcional y relacionad con su rol social, no slo como
activa participante, sino como figura destacada y arquetpica.
Amaba. Verbo, Pretrito imperfecto del verbo amar en 3
persona singular, en referencia a ngeles. Amar es un verbo cuya
semntica denota caractersticas deseables, positivas. Como verbo
transitivo, exige un complemento directo. En este caso, se refiere a
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dos sustantivos anim y gatos. Ambos sustantivos, objetos,


(uno inanimado, otro animado) refieren a costumbres y consumos
cuyo significado puede vincularse a la inocencia, al mundo infantil
y sensible.
De tal manera que la configuracin del sujeto es claramente una
mirada sobre una joven responsable, tierna, correcta, inocente y
adecuada a su mbito.

MODELO SPEAKING
Anlisis etnogrfico
OBJETO
COMPONENTES
SITUACIN DE HABLA

EVENTO ANALIZADO

Textos
1) Diario Clarn.com
2) Diario Clarn.com
Texto 1): Artculo de opinin. Seccin Policiales. Edicin Impresa
(versin digital). (13/9/2014)
Texto 2): Artculo de opinin. Seccin Policiales. Versin digital.
(16/7/2015).

S- (Marco-Escena)

Texto 1: Diario Clarn / De tradicional presencia como formador de


opinin pblica / Opositor a un gobierno de tendencia popular
interesado por los sectores sociales menos favorecidos. / Tendencia
liberal-conservadora. / Caso de inters socio-policial: joven de
escasos recursos desaparecida en GBA (posible vctima de abuso y
femicidio). / Presenta un discurso de marcada posicin moralista de
enjuiciamiento, culpabilizando a la vctima por su incorreccin.
Texto 2: Diario Clarn / Posicionamiento ideolgico antedicho. /
Caso de inters socio-policial: perfil de mujer joven de clase mediaalta asesinada (vctima de abuso y femicidio). / Presenta un
discurso moralista de condolencia. No se evidencia una valoracin
negativa de la vctima.

P- (Participantes)

Texto 1: el enunciador del artculo es editorial del medio, ya que no


hay firma del artculo. Los enunciatarios son los lectores del diario,
ausentes.
Texto 2: Como en el texto anterior, el artculo carece de firma, de tal
forma, que podemos inferir que es una editorial del medio. Los
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enunciatarios supuestos son, tambin, ausentes.


En los dos textos podemos suponer la participacin de editores,
redactores, corectores, etc, actores en el proceso de publicacin de
los textos.
E- (Fines)
Texto 1: La finalidad es presentar un perfil de la joven, en ese
momento, desaparecida. Podemos inferir que se pretende mostrar
cierto grado de culpabilidad de la vctima en la presentacin de los
testimonios y las caractersticas de la joven. La recepcin ser
antiptica.
Texto 2: En este caso, el texto se propone mostrar un perfil de la
joven asesinada por el portero de su edificio. No hay intencin de
informar, sino de caracterizar a la vctima. La recepcin que se
realizar es de empata.
A- (act sequence)

Texto 1: El acto de habla es un artculo de opinin, editorial del


medio que lo publica. La estructura que presenta caracteriza a una
joven desaparecida en circunstancias no del todo claras. Aporta
informacin sobre sus conductas y consumos, describiendo aspectos
relacionados con actividades consideradas incorrectas por el ideario
social. Finalmente, plantea que los reclamos por la joven generan
caos vehicular. No hay referencias a la investigacin. La lectura
no coincide con el lugar de la escritura
Texto 2: Tambin es un artculo de opinin, con la posicin editorial
del medio. En este caso, el tema que presenta refiere a una joven
vctima, asesinada tiempo atrs. La semblanza que realiza est
destinada a formar una imagen de inocencia y correccin poltico
social. No hay referencias al victimario ni a la investigacin en
general. La lectura no coincide con el lugar de la escritura.

K- (key)

Texto 1: El tono es familiar, pero notablemente distante. No hay


empata entre el redactor y la vctima, ni con su familia. El canal es
escrito, originialmente en papel, con permanencia en internet.
Texto 2: El tono es familiar, de claro relieve sentimental y
condolente. El autor establece con la vctima un vnculo emptico
con su medio. El canal es escrito, originalmente en internet.

I- (instrumentalities)

Texto 1: El registro es formal, verbal y escrito. Objetivo. No


familiar.
Texto 2: Registro informal, verbal y escrito. Familiar. Subjetivo.
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N- (Norms)

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Texto 1: El texto presenta un titular, volanta, bajada y cuerpo


central. Adems, est ilustrado con una fotografa del tipo selfie en
contrapicado de la joven desaparecida, sonriente, con rasgos de
adultez.
Texto 2: El texto est organizado en volanta, ttulo, bajada y cuerpo
central. Posee una fotografa de la joven vctima de femicidio
disfrazada con una peluca amarilla, sonriendo inocentemente.

G- (Geners)

Ambos textos responden al gnero argumentativo-informativo.

Bibliografa General

- Benveniste, E.: "Ojeada al desenvolvimiento de la lingstica"; "Los niveles de anlisis


lingstico", en Problemas de lingstica general, Mxico, Siglo XXI
- Brown & Levinson: Principios de cortesa, Apunte UBA
- Chomsky, Noam: Chomsky y los distintos aspectos de la gramtica generativa a travs del
tiempo. Ficha de ctedra.
- Escanell Vidal, M.V. Introduccin a la Pragmtica. Barcelona, Anthropos Cap. 1-5
- Golluscio, Luca: La etnografa del habla y la comunicacin un recorrido histrico, en
Etnografa del habla: Textos fundacionales I, UBA, FFyL, 2000
- Gonzlez Rodrguez, Mara Jos: La expresin lingstica de la actitud del gnero de opinin:
el modelo de la valoracin, Revista de lingstica terica y aplicada, Concepcin, Chile, 2011, (109141)
- Grice, H. P.: Lgica y conversacin, disponible en lnea.
http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Grice%20y20Logica%20y%20conversacion.pdf
- Hodge y Kress, Lenguaje e ideologa. Ficha de ctedra UBA, FFy L.
- Kovacci, Ofelia: El comentario gramatical. Captulo 1-4, 7, 14
- Lavandera, B. Curso de Lingstica para el Anlisis del Discurso, Bs. As, CEAL, 1985.
- Marcuschi, Luiz Antonino: Perplejidades y perspectivas de la lingstica en la vuelta del
milenio, Universidad Federal de Paraba, Brasil, 2003
- Menndez, Martn y otros: La gramtica sistmico funcional, UBA, 1999.
- Raiter, A. El problema de definir el contexto en Sujetos de la lengua. Introduccin a la
lingstica en Uso, Barcelona, Gedisa, 2004.
- Saussure, Ferdinand: Curso de lingstica general, Introduccin: cap. I, II, III y IV. Primera
parte: cap. I, II y III. Segunda parte: Cap. IV y V. Buenos Aires, Alianza, 1989.
- Searle, John R.: Actos de habla indirectos, disponible en lnea.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2046478.pdf
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Alumno: Lucas G. Lpez Martn

- Sperber, Dan Y Wilson, Deirdre: La teora de la relevancia, Revista de Investigacin


Lingstica. Vol. VII - 2004. Pgs. 237-286 [disponible en lnea] en
http://www.um.es/dp-lengua-espa/revista/vol7/relevancia.pdf
- Van DIJK, T. Hacia una teora del contexto, en Discurso y contexto. Barcelona: Gedisa, 2012.
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http://www.biblioargentina.gob.ar/archivos/adcurso/estudio_l_%20ideologia.pdf
- White, R. Teora de la valoracin. [disponible en lnea] en The appraisal website.
http://www.Grammatics.com/appraisal/

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