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Confira as modificaes que fez no texto com o texto correto a seguir:

Da arte brasileira de ler o que no est escrito


Cludio de Moura Castro
Terminando os poucos anos de escola oferecidos em seu vilarejo nas montanhas do Lbano, o jovem Wadi Haddad foi mandado para Beirute para continuar sua
educao. Ao v-lo ausente de casa por um par de anos, a vizinha aproximou-se
cautelosa de sua me, jurou sua amizade famlia e perguntou se havia algum
problema com o rapaz. Se todos os seus coleguinhas aprenderam a ler, por que ele
continuava na escola? Anos depois, Wadi organizou a famosa Conferncia de
Jontiem, Educao para Todos, mas isso outro assunto.
Para a vizinha libanesa, h os que sabem ler e h os que no sabem. No lhe
ocorre que h nveis diferentes de compreenso. Mas infelizmente temos todos o vcio
de subestimar as dificuldades na arte de ler, ou melhor dito, na arte de entender o que
foi lido. Saiu da escola, sabe ler.
O ensaio de hoje sobre cartas que recebi dos leitores de VEJA, algumas
generosas, outras iradas. No tento rebater crticas, pois minhas farpas atingem tambm cartas elogiosas. Falo da arte da leitura.
preocupante ver a liberdade com que alguns leitores interpretam os textos.
Muitos se rebelam com o que eu no disse (jamais defendi o sistema de sade
americano). Outros comentam opinies que no expressei e nem tenho (no sou
contra a universidade pblica ou a pesquisa).
H os que adivinham as entrelinhas, ignorando as linhas. Indignam-se com o
que acham que eu quis dizer, e no com o que eu disse. Alguns decretam que o autor
um horrendo neoliberal e decidem que ele pensa assim ou assado sobre o assunto,
mesmo que o texto diga o contrrio.
No generalizo sobre as epstolas recebidas algumas de lgica mode1ar.
Tampouco errado ou condenvel passar a ilaes sobre o autor ou sobre as
conseqncias do que est dizendo. Mas nada disso pode passar por cima do que
est escrito e da sua lgica. Meus ensaios tm colimado assuntos candentes e
controvertidos. Sem uma correta participao da opinio pblica educada, dificilmente
nos encaminharemos para uma soluo. Mas a discusso s avana se a lgica no
for afogada pela indignao.
Vale a pena ilustrar esse tipo de leitura com os comentrios a um ensaio sobre
nosso sistema de sade (abril de 1997). A essncia do ensaio era a inviabilidade
econmica e fiscal do sistema preconizado pela Constituio. Lantejoulas e meandros
parte, o ensaio afirmava que a operao de um sistema de sade gratuito, integral e
universal consumiria uma frao do PIB que, de to alta (at 40%), seria de
implantao inverossmil.
Ningum obrigado a aceitar essa afirmativa. Mas a lgica impe quais so as
possibilidades de discordar. Para destruir os argumentos, ou se mostra que vivel
gastar 40% do PIB com sade ou necessrio demonstrar que as contas que fiz com
Andr Medici esto erradas. Nmeros equivocados, erros de conta, hipteses falsas,
h muitas fontes possveis de erro. Mas a lgica do ensaio faz com que s se possa
rebat-lo nos seus prprios termos, isto , nas contas.
Curiosamente, grande parte das cartas recebidas passou por cima desse
imperativo lgico. Fui xingado de malvado e desalmado por uns. Outros fuzilaram o
que inferem ser minha ideologia. Os que gostaram crucificaram as autoridades por
negar aos necessitados acesso sade (igualmente equivocados, pois o ensaio critica

as regras e no as inevitveis consequncias de sua aplicao).


Meus comentaristas escrevem corretamente, no pecam contra a ortografia, as
crases comparecem assiduamente e a sintaxe no imolada. Contudo, alguns no
sabem ler. Sua imaginao criativa no se detm sobre a aborrecida lgica do texto.
a vitoria da semitica sobre a semntica.