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Reflexiona sobre estas cosas; hllate intensamente ocupado en ellas,
para que tu adelantamiento sea manifiesto a todos. (1 TIMOTEO 4:15.)
PENSEMOS en nuestra fruta favorita: el melocotn, la pera, el mango o cualquier
otra. Sabemos cundo est madura y lista para ser consumida? Seguramente.
Su aroma, color y tacto nos dicen que va a estar deliciosa. En el momento en que
introducimos un pedazo en la boca, quiz dejemos escapar un suspiro de satisfaccin.
Qu sabrosa! Qu dulce! Comerla nos produce un inmenso placer.
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Esta experiencia sencilla, pero agradable, se parece a las que tenemos en otros
campos de la vida. Por ejemplo, la madurez espiritual tambin se manifiesta de
diversas maneras. La reconocemos cuando observamos en una persona
discernimiento, perspicacia y sabidura, entre otras cualidades (Job 32:7-9). No cabe
duda de que es un placer relacionarse y trabajar con quienes evidencian dichas
cualidades en sus actitudes y acciones (Proverbios 13:20).
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Por otro lado, hay quien ha alcanzado la madurez fsica, pero por lo que dice y
hace demuestra inmadurez emocional y espiritual. Por ejemplo, respecto a la
caprichosa generacin de sus das, Jesucristo coment: Juan vino sin comer ni beber,
pero dicen: Tiene demonio; el Hijo del hombre s vino comiendo y bebiendo, y
no obstante dicen: Miren! Un hombre glotn y dado a beber vino. Aunque aquellas
personas eran maduras fsicamente, Jess indic que actuaban como niitos, es
decir, que eran inmaduras. Luego aadi: De todos modos, la sabidura queda
probada justa por sus obras (Mateo 11:16-19).
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De las palabras de Jess deducimos que son las acciones y sus resultados lo que
indica que alguien posee sabidura verdadera, una seal caracterstica de la madurez.
El apstol Pablo dio a Timoteo unos consejos al respecto. Tras enumerar lo que deba
buscar, le dijo: Reflexiona sobre estas cosas; hllate intensamente ocupado en ellas,
para que tu adelantamiento sea manifiesto a todos (1 Timoteo 4:15). En efecto, el
adelantamiento del cristiano hacia la madurez es manifiesto, es decir, claramente
perceptible. Como si de una luz brillante se tratara, la madurez cristiana no es una
cualidad interna ni escondida (Mateo 5:14-16). Examinemos, por tanto, dos importantes
maneras de poner de manifiesto el progreso y la madurez: 1) aumentando nuestro
conocimiento, entendimiento y sabidura, y 2) produciendo el fruto del espritu.
La unidad en la fe y en el conocimiento
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Jehov Dios est muy interesado en hacer que todos los que lo adoran progresen
hacia la madurez, para lo cual ha suministrado ddivas maravillosas dentro de la
congregacin cristiana. El apstol Pablo escribi lo siguiente a los cristianos de feso:
Dio algunos como apstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores,
algunos como pastores y maestros, con miras al reajuste de los santos, para obra
ministerial, para la edificacin del cuerpo del Cristo, hasta que todos logremos alcanzar
la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la
medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo; a fin de que ya no seamos
pequeuelos, aventados como por olas y llevados de aqu para all por todo viento de
enseanza por medio de las tretas de los hombres, por medio de astucia en tramar el
error (Efesios 4:11-14).
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Pablo indica en estos versculos que algunos de los motivos por los que Dios ha
suministrado abundantes ddivas espirituales en la congregacin son que alcancemos
la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, nos convirtamos en
hombres hechos y tengamos la medida de estatura del Cristo. Solo en tal caso
no correremos el peligro de ser aventados como nios espirituales por las ideas y
enseanzas falsas. As, vemos la estrecha relacin entre progresar hacia la madurez
cristiana y lograr la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios. Hay
unos cuantos puntos del consejo de Pablo que haremos bien en tomar en serio.
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Tercero, Pablo introdujo su comentario sobre el objetivo triple del cristiano con las
palabras hasta que todos logremos alcanzar. Un manual bblico seala que el trmino
todos no transmite el sentido de uno a uno o por separado, sino todos juntos.
En otras palabras: cada uno de nosotros debe hacer un esfuerzo razonable por lograr
la meta de la madurez cristiana junto con toda la hermandad. The Interpreters Bible
hace esta observacin: Nadie que se asle alcanzar la plenitud del logro espiritual, tal
como las distintas partes del cuerpo no consiguen su pleno desarrollo a menos que
todo el cuerpo contine teniendo un crecimiento satisfactorio. Pablo record a los
cristianos efesios que era con todos los santos con quienes deban procurar
comprender lo que abarca la fe (Efesios 3:18a).
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Queda patente por las palabras de Pablo que progresar en sentido espiritual
no significa tan solo llenar la cabeza de conocimiento y gran saber. Los cristianos
maduros no deslumbran a los dems con su brillantez. Al contrario, la Biblia dice que
la senda de los justos es como la luz brillante que va hacindose ms y ms clara
hasta que el da queda firmemente establecido (Proverbios 4:18). En efecto, es la
senda, no la persona, la que va hacindose ms y ms clara. Adelantaremos en
sentido espiritual si hacemos un esfuerzo constante por mantenernos al da con el
entendimiento cada vez ms radiante de la Palabra de Dios que Jehov concede a su
pueblo. En este caso, mantenerse al da significa avanzar, y eso es algo que todos
podemos hacer (Salmo 97:11; 119:105).
Manifestemos el fruto del espritu
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El apstol pas a hacer una lista de las obras de la carne, que son numerosas y
manifiestas. Las costumbres del mundo moldean la vida de las personas antes de que
lleguen a valorar los requisitos divinos, y es posible que en ella sean evidentes algunas
de las cosas que mencion Pablo: fornicacin, inmundicia, conducta relajada, idolatra,
prctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de clera,
altercaciones, divisiones, sectas, envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y
cosas semejantes a estas (Glatas 5:19-21). Ahora bien, quien progresa en sentido
espiritual va dominando poco a poco estas indeseables obras de la carne y dando
cabida al fruto del espritu. Este cambio visible es un claro indicio de que est
adelantando hacia la madurez cristiana (Glatas 5:22).
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Fijmonos en dos expresiones: las obras de la carne y el fruto del espritu. Las
obras son el producto de nuestras acciones. En otras palabras: cada una de las obras
de la carne que Pablo menciona es el resultado o bien de un esfuerzo consciente, o
bien de la influencia de la carne cada (Romanos 1:24, 28; 7:21-25). Por otro lado, la
expresin el fruto del espritu implica que estas cualidades no son consecuencia de
un intento por desarrollar el carcter o mejorar la personalidad, sino de la actuacin del
espritu de Dios en la gente. Tal como los rboles dan fruto cuando estn bien
atendidos, manifestaremos el fruto del espritu cuando el espritu santo fluya libremente
en nuestra vida (Salmo 1:1-3).
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Analicemos tambin el hecho de que Pablo utilice la palabra fruto para englobar
todas las cualidades deseables que menciona. El espritu no produce diversos frutos
para que escojamos el que ms nos guste. Todas las cualidades citadas amor, gozo,
paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad y autodominio son igual de
importantes, y juntas hacen posible la nueva personalidad cristiana (Efesios 4:24;
Colosenses 3:10). Por consiguiente, aunque tal vez nos demos cuenta de que algunas
de las cualidades son ms evidentes en nuestra vida debido a nuestra personalidad e
inclinaciones, es fundamental que demos atencin a todas ellas. As reflejaremos ms
plenamente la personalidad cristiana en nuestra vida (1 Pedro 2:12, 21).
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La leccin valiosa que nos ensea este anlisis de Pablo es que nuestro objetivo
al tratar de lograr la madurez cristiana no es adquirir grandes saberes ni cultivar una
personalidad refinada, sino conseguir que el espritu de Dios fluya con libertad en
nuestra vida. En la medida en que nuestros pensamientos y acciones respondan a la
direccin del espritu santo, seremos maduros en sentido espiritual. Cmo logramos
este objetivo? Tenemos que abrir la mente y el corazn a la influencia del espritu de
Dios, lo cual implica asistir fielmente a las reuniones cristianas y participar en ellas.
Tambin deberamos estudiar con asiduidad la Palabra de Dios y meditar sobre ella, as
como dejar que sus principios guen nuestra relacin con el semejante y las decisiones
que tomamos. No hay duda de que en tal caso se ver con claridad nuestro
adelantamiento.
Adelantemos para la gloria de Dios
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Hoy da, Jehov bendice a su pueblo, que lleva a cabo una siega espiritual a nivel
mundial. Llevamos varios aos viendo que cada doce meses se bautizan en smbolo de
dedicacin a Jehov unos trescientos mil nuevos discpulos, lo cual nos alegra y, sin
duda, regocija el corazn del Creador (Proverbios 27:11). Ahora bien, a fin de que eso
sea una fuente constante de gozo y alabanza para Jehov, todos esos nuevos
discpulos han de [seguir] andando en unin con [Cristo], arraigados y siendo
edificados en l y siendo estabilizados en la fe (Colosenses 2:6, 7). Como
consecuencia, el pueblo de Dios tiene ante s un reto. Por un lado estn los recin
bautizados: asumirn la difcil tarea de luchar para que su adelantamiento sea
manifiesto a todos? Por el otro se encuentran los que llevan algn tiempo en la verdad:
asumirn la responsabilidad de cuidar del bienestar espiritual de los nuevos? En
cualquier caso, queda clara la necesidad de pasar adelante a la madurez (Filipenses
3:16; Hebreos 6:1).
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