Universidad Central del Ecuador

Nombre: Mauricio Padilla

Curso: Sexto petrleos
Fecha de entrega: 2014-04-21
ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO
La naturaleza cumple un papel fundamental en la vida del ser humano, de ella se
obtiene la materia prima para convertirla en bienes de utilidad para el hombre, y
bsicamente es la fuente de alimento del mismo, es por esto que surge la necesidad de
proteger el medio ambiente, sin embargo cuando se discute acerca de los mtodos
para dichos cuidados las opiniones empiezan a discrepar, unas poseen una visin
antropocntrica y otras tienen una ideologa un tanto fuera de lo normal, denominada
ecologa profunda es decir una visin biocntrica.
La postura de la modernidad, es decir, la convencional concibe a la naturaleza como un
conjunto de objetos que son reconocidos o valorados a juicio del hombre, esta es una
visin antropocntrica donde la naturaleza no tiene derechos propios, si no que estos
residen nicamente en las personas y el hombre es el principal actor poltico en la
administracin del entorno.
En el antropocentrismo moderno, la problemtica del cuidado ambiental se expresa
como remediacin ante un dao ambiental, esto se da por el simple utilitarismo de
asegurar recursos naturales de relevancia econmica, o de componentes tiles para
tener una mejor calidad de vida de las personas.
El biocentrismo designa que todo ser vivo merece respeto moral, pretendiendo
reivindicar el valor primordial de la vida fundamentando su ideologa en la interaccin
entre las diferentes especies existentes en la tierra.
Esta expresin ideolgica conocida como ecologa profunda se define a s misma
como tal, por considerar que es necesario un cambio profundo, revirtiendo la forma de
entender el mundo al promover una igualdad de todos los seres vivos; como parte de
sus ideas se rechaza lo que considera una de las causas de la crisis medioambiental, la
superioridad del hombre por sobre la naturaleza.
La corriente biocntrica, posee una ideologa de reduccin de la poblacin, como una
de las soluciones a los problemas medio ambientales, esta consiste en desplazar a la
persona y reemplazarla por otras especies de la naturaleza, esta visin concluye que,
dado que la naturaleza ha sido daada por la accin del hombre, es necesario ahora
compensar esta situacin permitiendo el florecimiento de otras especies, ideas que
contradicen al antropocentrismo.
Algunas de las frmulas expuestas por los biocntricos para promover la reduccin de
la poblacin son la planificacin familiar basada en la anticoncepcin y la esterilizacin
masiva de mujeres, concluyen que es fundamental la participacin inmediata de todos
los pases en programas para legalizar el aborto; y que hay que intentar corregir las
actitudes culturales para que la mujer tenga la menor cantidad de hijos posibles (uno o
dos).

Estas visiones de cuidado ambiental extremista sin duda repercuten en el convivir

normal de la sociedad, ya que los denominados ecolgicos profundos les produce ms
dolor que se destruya una flor a que se arranque la vida en gestacin del seno de su
madre. O se preocupan ms por una mancha de petrleo que por las enormes
necesidades de hambre existentes alrededor del mundo.
Entre su ideologa algunos ecologistas profundos mencionan que la epidemia del
SIDA es bienvenida para la contribucin a la disminucin de la poblacin, esta visin
conlleva un desprecio por la dignidad de la persona.
Es necesario cuidar el ambiente, por ende se debe alcanzar un equilibrio en la forma de
vida entre el ser humano y la naturaleza, es fundamental que el ambiente tenga
derechos y que estos se respeten, pero el ser humano necesita consumir la materia
prima que la naturaleza le proporciona, en definitiva hay que alcanzar la armona de
vida, para la no destruccin del medio y para el buen vivir del hombre.
Principales referentes de las posiciones:
Antropocentrismo
Galileo Galilei (Italiano)
Thomas Hobbes (Ingles)
Descartes (Francs)
John Locke (Ingles)
Newton (Ingles)

Biocentrismo
Arne Naess (Noruego)
Peter Singer (Australiano)
Jacques Derrida (Francs)
Paul Warren Taylor (Estaounidense)
Tom Regan (Estadounidense)

Bibliografa:
ACOSTA, Yamand. Una crtica antropocntrica al antropocentrismo desde la
perspectiva de una nueva radicalidad social. Recuperado el 20 de abril de 2015 de
http://www.estudiosgenerales.ucr.ac.cr/archivos/caamo.pdf
GUDYNAS, Eduardo. La senda biocntrica: valores intrnsecos, derechos de la
naturaleza y justicia ecolgica. Recuperado el 20 de abril de 2015 de
http://www.gudynas.com/publicaciones/articulos/GudynasBiocentrismoJusticiaEcolo
gicaTRasa10.pdf
GUDYNAS, Eduardo. La ecologa poltica del giro biocntrico en la nueva
Constitucin de Ecuador. Recuperado el 20 de abril de 2015 de
http://www.flacsoandes.edu.ec/web/imagesFTP/1317328168.RFLACSO_2009_Gudy
nas.pdf