Diez preguntas frecuentes sobre la homosexualidad y la

bisexualidad
Por la Asociacin Americana de Psiclogos (www.apa.org)
La Asociacin Psicolgica Americana (APA) ha difundido en un comunicado lo que se podra
llamar Preguntas y respuestas ms frecuentes sobre la homosexualidad y bisexualidad. Est
destinado a hombres y mujeres homosexuales y bisexuales al igual que a sus familiares y
amistades. Este material tambin es de mucha ayuda para quienes critican a las personas GLB sin
suficiente conocimiento de la realidad.
La Asociacin Psicolgica Americana (APA) es la organizacin cientfica y profesional que
representa a los psiclogos en los Estados Unidos y del mundo. En efecto, con ms de 155.000
miembros, es la asociacin ms grande de psiclogos del planeta.
1. Qu es la orientacin sexual?
La orientacin sexual es la atraccin emocional permanente a otra persona, sea sta amorosa,
sexual o afectiva. Puede ser de carcter homosexual, bisexual o heterosexual.
Se distingue de otros aspectos de la sexualidad:

al sexo biolgico (es decir, el hecho de ser hombre o ser mujer)

a la identidad de gnero (es decir, a la conciencia de ser varn o mujer)

al rol social de gnero (es decir, a la aceptacin y cumplimiento de las normas culturales
para la conducta femenina y masculina)

a la conducta sexual pues las personas podran, o no, expresar su orientacin sexual en
sus conductas

La orientacin sexual est integrada a una continuidad que flucta desde la homosexualidad
exclusiva hasta la heterosexualidad exclusiva, e incluye diferentes formas intermedias. Las
personas bisexuales pueden experimentar atraccin amorosa, sexual y afectiva tanto hacia
personas de su propio sexo como del opuesto. Las personas de orientacin homosexual son
llamadas "gays", tanto los varones como las mujeres, o "lesbianas", cuando se trata de las mujeres
solamente.
2. Cul es la causa de la orientacin sexual de una persona?
Hay numerosas teoras acerca del origen de la orientacin sexual de una persona. Al presente, la
mayora de los cientficos est de acuerdo en que la orientacin sexual resultara de la compleja
interaccin de varios tipos de factores: medio-ambientales, psico-cognoscitivos y biolgicos. Es

importante comprender y admitir que, al menos hasta donde hoy se conoce, hay muchas razones
para explicar la orientacin sexual de una persona y que estas razones seran diferentes para
diferentes personas. La orientacin sexual de la mayor parte de las personas queda configurada en
su temprana edad.
3. La gente elige libremente su orientacin sexual?
No. Los seres humanos no pueden elegir entre la homosexualidad, bisexualidad o la
heterosexualidad. En la mayora de las personas, la orientacin sexual irrumpe en la temprana
adolescencia sin que haya, general o necesariamente, ninguna experiencia sexual previa. An
cuando podamos elegir actuar o no de acuerdo a nuestras emociones, las y los profesionales de la
psicologa consideramos insostenible que la orientacin sexual fundamental es una opcin
deliberada que pudiere modificarse voluntariamente.
4. Puede la terapia modificar la orientacin sexual?
No. Pese al hecho que muchas personas homosexuales o bisexuales tengan vidas exitosas y
felices, otras personas homosexuales o bisexuales procuran cambiar su orientacin sexual
mediante la terapia. Son apremiados, a menudo, por la familia o grupos religiosos. La realidad es
que la homosexualidad no es una enfermedad y por tanto no requiere tratamiento.
No todas las personas gay, lesbianas o bisexuales que recurren al profesional de la salud mental
desean cambiar su orientacin sexual. Esas personas podran estar requiriendo ayuda psicolgica
para el proceso de asumir su propia orientacin sexual diferente y tambin para eventualmente
buscar estrategias para enfrentar el prejuicio. La homosexualidad en s no es el problema, sino
eventualmente los problemas que crean a las personas los prejuicios sociales. Es muy distinto.
Pero, las ms de las veces, las personas gay, lesbianas o bisexuales recurren a la terapia por los
mismos temas que las personas heterosexuales.
Ms informacin sobre terapia
5. Qu son las llamadas terapias de conversin?
Algunos terapeutas que aplican las llamadas terapias de conversin informan que fueron capaces
de modificar la orientacin sexual de sus pacientes de homosexual a heterosexual. Sin embargo, el
examen riguroso de estos informes muestra aspectos que hacen dudosas sus afirmaciones. Por
ejemplo, esas afirmaciones provienen de organizaciones con una perspectiva ideolgica que
condena a la homosexualidad y, adems, estn insuficientemente documentadas. Tampoco el
resultado del tratamiento es seguido e informado durante el transcurso de su aplicacin como sera
la norma para probar el valor de cualquier intervencin en salud mental.
La Asociacin Americana de Psicologa expresa preocupacin acerca de tales terapias y el dao
que infligiran a sus pacientes. En 1997, el Concejo Directivo de la Asociacin aprob la resolucin
que reafirmaba la oposicin de la psicologa a los planteamientos y las posturas homofbicas en el
tratamiento; y tambin explicaba, claramente, el derecho del paciente a un tratamiento imparcial y
a la autodeterminacin. Toda persona que recurra a la terapia psicolgica para elaborar los
aspectos emergentes de la orientacin sexual tiene el derecho de aguardar que tal terapia tendr
lugar en un medio profesional neutro preservado de todo prejuicio social.

Ms informacin sobre terapia

6. Es la homosexualidad una enfermedad mental o un problema emocional?
Ninguna de las dos cosas. Los profesionales de la psicologa y la psiquiatra estamos de acuerdo
que la homosexualidad no es una enfermedad, afeccin mental o problema emocional. Ms de
treinta y cinco aos de objetiva y estricta investigacin cientfica muestran y demuestran que la
homosexualidad en s misma no est asociada con afecciones mentales o problemas sociales y
emocionales.
La homosexualidad fue considerada una enfermedad mental pues los profesionales de la salud
mental y el bienestar social tenan informacin parcial. En esa poca, las investigaciones sobre las
personas gay, lesbianas y bisexuales incluan, solamente, a quienes estaban en terapia,
parcializando las conclusiones. Pero cuando los investigadores examinaban los datos de las
personas que no estaban en terapia, hallaban, rpidamente, que careca de veracidad la idea que
la homosexualidad era una enfermedad mental.
En 1973, la Asociacin Americana de Psiquiatra reafirm el valor de una investigacin
adecuadamente diseada borrando en consecuencia a la homosexualidad de la lista de afecciones
mentales y emocionales del manual oficial. Dos aos despus, la Asociacin Americana de
Psicologa aprob la resolucin que apoyaba esa decisin. Desde hace ms de veinticinco aos,
ambas asociaciones han urgido a las y los profesionales de la salud mental a colaborar en el
rechazo del estigma de una presunta enfermedad mental que algunas personas an asocian con la
orientacin homosexual o bisexual.
7. Pueden los homosexuales ser buenas madres y buenos padres?
S. Estudios comparativos de nias y nios educadas y educados por madres y padres
heterosexuales u homosexuales no encuentran diferencias en el desarrollo de las cuatro reas de
importancia crtica: la inteligencia, el equilibrio psicolgico, la adaptacin social y la popularidad con
las personas amigas. Es importante puntualizar, adems, que la orientacin sexual de la madre o
el padre no imponen la de las hijas o hijos.
Otro mito acerca de la homosexualidad es la errnea creencia que los varones gay tienden a
abusar sexualmente de los nios. No hay prueba que las personas homosexuales estn ms
inclinadas que las heterosexuales al abuso sexual de nias y nios.
Ex-Misionero, padre y ahora esposo
8. Por qu las personas gays y lesbianas hacen pblica su orientacin sexual?
Porque compartir este aspecto de s mismos (as) con otras personas importa y ayuda a su salud
mental y emocional. De hecho, el proceso de desarrollo de la identidad y de la revelacin de la
orientacin sexual de las personas lesbianas, gay y bisexuales, el hecho de asumirse y darse a
conocer, coming out of the closet en ingls, est ntimamente vinculado al equilibrio psicolgico.
Cuanto ms positiva sea la identidad de la persona gay, lesbiana o bisexual, mejor ser su salud
mental y mayor su autoestima.
9. Por qu es tan difcil el proceso de revelar la orientacin sexual?

Para algunas personas gays y bisexuales el proceso de revelar su orientacin sexual es difcil,
para otras no. A menudo las personas lesbianas, gays y bisexuales sienten temor, o se sienten
diferentes y solas cuando advierten que su orientacin sexual es distinta de la que es normal para
la comunidad. Esto es especialmente verdadero para las personas que se dan cuenta de su
orientacin lesbiana, gay o bisexual durante la niez o adolescencia, lo cual es frecuente. Y, en
dependencia de sus familias o del tipo de sociedad en donde vivan, podran tener que luchar
contra el prejuicio y la informacin tergiversada sobre la homosexualidad. Durante la niez y la
adolescencia, las personas seran particularmente vulnerables a los dainos efectos de los
prejuicios y estereotipos. Tambin temeran el rechazo de la familia, las amistades personales y del
trabajo e instituciones religiosas.
Algunas personas homosexuales han de preocuparse por la prdida de sus empleos o el
hostigamiento en la institucin escolar, si fuese conocida su orientacin sexual. Desdichadamente,
las personas homosexuales y bisexuales corren mayor riesgo de sufrir agresiones que las
personas heterosexuales. Las investigaciones hechas en el estado de California, a mediados de la
dcada de 1990, mostraron que casi un quinto de las lesbianas y ms de un cuarto de los gay de la
muestra tomada, haban sido agredidos alevosamente a causa de su orientacin sexual. En otra
investigacin en el mismo estado de California, sobre 500 adultos jvenes, la mitad admiti que
haba sufrido alguna forma de agresin anti-gay, desde abuso verbal a violencia fsica.
10. Qu podemos hacer para superar el prejuicio y la discriminacin que experimentan las
personas gays y lesbianas?
Las investigaciones muestran que las personas que tienen actitudes ms positivas hacia las
personas homosexuales y bisexuales son aquellas que admiten que conocen alguna persona
homosexual de quien son amiga o compaero de trabajo. Por esa razn, los profesionales de la
psicologa creen que las actitudes negativas para con las personas homosexuales y bisexuales,
como grupo, son prejuicios carentes de fundamento en experiencias reales pues estn basados en
estereotipos.
Una nueva educacin generalizada sobre la orientacin sexual y la homosexualidad tendera a
disipar el prejuicio contra las personas homosexuales. La informacin precisa sobre la
homosexualidad es doblemente importante para las personas jvenes quienes estn descubriendo
y procurando comprender su sexualidad, sea homosexual, bisexual o heterosexual. Los temores a
que tal informacin provoque un aumento de la poblacin homosexual, carecen de validez. La
informacin acerca de la homosexualidad no convierte a nadie en homosexual o heterosexual.
Adems, proteger de la violencia y la discriminacin a una minora es muy importante en s mismo.
A cualquier minora. Por eso, algunos Estados incluyen la agresin contra las personas por su
orientacin sexual como crmenes con alevosa. Muchos Estados en los Estados Unidos y Europa,
cada vez ms, tienen leyes que prohben la discriminacin por la orientacin sexual.

http://www.afirmacion.org/familia/diez_preguntas_frecuentes.shtml

Se puede dejar de ser gay?

Por Jessica Alcntara
Michael Glatze, hasta hace unos das conocido como un prominente lder homosexual, revel a
WorldNetDaily que ha cambiado de vida y ahora alienta pblicamente a los homosexuales a dejar
un estilo de vida que, para l, es por naturaleza pornogrfico.
La agencia peruana ACI, que difundi la informacin, dice que Glatze, ex-editor de la revista
Young Gay America, narr a la publicacin su conversin y su difcil camino a travs de la
homosexualidad. Actualmente se presenta a s mismo como un homosexual recuperado y
cristiano.
La homosexualidad ofrecida a las mentes jvenes, es por su propia naturaleza pornogrfica.
Destruye las mentes impresionables y confunde su sexualidad en desarrollo. Yo no me di cuenta
de esto hasta que cumpl 30 aos, sostiene Glatze en el artculo.
Glatze es el segundo activista homosexual vinculado a una revista gay que ha hecho pblica su
conversin en el ltimo ao. Hace unos meses, Charlene Cothran, fundadora y editora de la revista
Venus, tambin anunci su cambio de vida y ahora dedica su publicacin a ayudar a los
homosexuales que quieren cambiar.
Ahora el modisto dominicano Sixto Nolasco dice que tambien se cans de ser gay. Ahora yo,
como hombre, lo que estoy seguro es que quiero estar con una mujer para el resto de mi vida,
porque la vida del gay no es fcil al final del camino se queda solo, declara el alegado novio de
la modelo dominicana Ruth Ocumrez.
Tales expresiones se desprenden de la entrevista que le hizo la periodista Carmen Jovet para la
edicin Sixto y Noelia: escndalo en Miami del programa Ahora podemos hablar, que se
transmite por Telemundo.
El crtico de moda asegura, adems, que su relacin con la ex-reina de belleza no tiene otros
intereses que no sean los sentimientos entre ellos.
Por inters no puede ser, porque una chica como ella pudiera casarse con cualquier hombre por
ah, dice sobre los comentarios que aseguran que el noviazgo es un truco para ella lograr la
ciudadana norteamericana.
Yo estoy atacao porque estoy viviendo con esta mujer, pero viviendo de vivir, de levantarme y
acostarme y tenerla all al lao, y tenerla 24 horas al da y para colmo, mujer, sostiene.
Sixto Nolasco reclama a la gente que me dejen de estar tirando piedras, pues, asegura, ella ha
encontrado en m la horma para su zapato.
A lo que no est dispuesto a renunciar el ex-talento de Univisin es a maquillarse. El sexo es una
cosa que se lleva entre las piernas, yo puedo ponerme mis tacones, mis faldas y qu s yo, y tener
a mi esposa embarazada, dice.

El movimiento de ex-gays
El movimiento ex-gay desencamina a las personas inexpertas con las palabras y frases grficas
tales como ex-gay, cambio, cura y salir de la homosexualidad. El movimiento promueve esta

imagen de cambio en las cubiertas de sus libros, circulares y comunicados. Sin embargo, el
examen detallado de las publicaciones del movimiento revela matices en los significados. Cambio
y cura hacen referencia a la conducta y estilo de vida, jams a la orientacin sexual. Salir de la
homosexualidad es entrar a una tierra sexual deshabitada, no a la heterosexualidad. Y ex-gay es
un proceso vitalicio ms que un cambio radical en el ncleo interno.
En su mayora, los testimonios de cambio de ex-gay caen en una de dos categoras. Algunos de
esos testimonios informan tan indiferentemente sobre sus preferencias homosexuales antes del
cambio que, sin duda, su orientacin est en el punto medio de la escala de Kinsey e inclinada,
ms bien, al extremo heterosexual del continuo. El cambio experimentado por estos ex-gays
radica en la opcin por su orientacin heterosexual dominante sobre su menos dominante
orientacin homosexual.
En contraste a estos aspectos de la primera categora, la mayora de los ex-gays dan testimonio de
cambios en la conducta o el estilo de vida, no de un cambio en su orientacin homosexual. Y el
hecho en cuestin es este: Los dirigentes del movimiento insisten repetidamente, en sus escritos y
conferencias, que cambio es un proceso de toda la vida y que, incluso casado, el ex-gay sentir,
una y otra vez, fuertes deseos por relaciones homosexuales.
As hablan de cambio los dirigentes ex-gay. En su artculo Why I Wont See Brokeback
Mountain, Tim Wilkins dice: An me tienta el atractivo por el mismo sexo. No lo niego. En su
libro Coming Out of Homosexuality, pgina 27, Bob Davies afirma, Un deseo intenso, incluso
apasionado, al contemplar a una mujer en la playa ciertamente esa no es nuestra meta de
curacin. Y William Consiglio en Homosexual No More, pgina 34, dice: Qu entiendo por
recuperacin? Recuperacin es la capacidad de continuar con sentimientos homosexuales cuya
molestia ha sido reducida al mnimo evitando la conducta homosexual recuperacin significa la
capacidad de manejar la situacin. Y en pgina 85 Consiglio agrega: En mi experiencia de
terapeuta los vencedores an experimentan sentimientos homosexuales, tentaciones,
tensin, conflicto, o dificultad. Andrew Comiskey, en Pursuing Sexual Wholeness, pgina 190,
dice: Mientras estaba dando unas conferencias sent ansias ardientes por un amor distintamente
masculino. Lo anhelaba. Sent frustracin. Me invadieron imgenes lujuriosas. Cuando estaba
llegando a mi conferencia sobre curar (risas por favor), finalmente me quebr.
El nfasis del movimiento ex-gay en la terapia reparadora y en los roles de gnero varn/mujer
tradicionales cierran la posibilidad de preguntar Qu vino primero, el huevo o la gallina?.
Segn el movimiento ex-gay, el muchacho que fracasa en adoptar los rasgos e intereses
masculinos aceptados est rechazando su masculinidad y fracasar, por su propia falta y por
defecto, en los vnculos con sus pares y los modelos de rol masculino. A su vez, debido a la falta
de conexin masculina, erotizar homosexualmente ese deseo por el varn durante su
adolescencia, lo que lo llevar a actos homosexuales.
Este esquema terico del muchacho que rechaza la masculinidad y la sociedad masculina deja de
preguntar lo obvio: Fue el muchacho quien rechaz la definicin culturalmente correcta de
masculinidad de la sociedad o fue la sociedad la que rechaz al muchacho por su estilo de
masculinidad culturalmente incorrecto? En otras palabras, el muchacho rechaz la masculinidad
prescrita por la sociedad eligiendo lo que la sociedad consideraba inapropiado?, o el muchacho
solo sigui sus intereses aunque eran antagnicos a las normas prescritas por la sociedad? El
movimiento ex-gay opta por la primera sin considerar la segunda. El movimiento jams hace la ms
obvia de las preguntas, Quin rechaza a quin? Quiz sean los intereses poco masculinos del
muchacho los que provocan la intolerancia de la sociedad y su rechazo.
Por otra parte, los datos podran fcilmente interpretarse que las normas de la sociedad son rgidas
e implacables, manteniendo sus roles de gnero masculino/femenino como absolutos y que el
muchacho no rechaz la masculinidad ni los modelos de rol masculino sino que la sociedad
intolerante e ignorante no lo perdon y lo rechaz y margin. El movimiento ex-gay deja de

explorar esta interpretacin alternativa.

Ser cierto que John Paulk ya

no es gay?

John Paulk, huyendo del bar gay

donde lo descubrieron
coqueteando con los
parroquianos.

El caso de John Paulk

El Ministerio Restauracin, una organizacin religiosa de
Argentina que intenta convencer a la gente gay de que en
realidad son heterosexuales confundidos, ha incluido en su
sitio web el testimonio de un activista ex-gay que se vio
forzado a renunciar su puesto por haber sido descubierto de
liga en una taberna gay.
En septiembre del 2000 John Paulk, quien haba aparecido en
revistas como el prototipo de hombre cristiano ex-gay, fue
fotografiado mientras coqueteaba con los parroquianos de Mr.
Ps, un famoso bar gay de Washington, D.C. Paulk, que en
ese momento se desempeaba como titular de Exodus
International, una organizacin catlica ex-gay, primero dijo
que haba entrado al bar para usar el bao, pero cuando la
mentira de Paulk fue desenmascarada, Exodus oblig a Paulk
a abandonar su puesto en la organizacin.

Gay, asumido y orgulloso: Russ

Gorringe

Poner a John Paulk como vocero del movimiento ex-gay es tan ridculo como lo sera poner al
actor negro Denzel Washington como vocero de una campaa del Ku Klux Klan, dice Hugo
Salinas, director asociado de Afirmacin: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas. La hipocresa
de Paulk ha sido denunciada por la prensa, corroborada por muchos testigos, y admitida por el
mismo Paulk, que abandon Exodus International hace ya cuatro aos.
Paulk es uno de muchos dirigentes del movimiento ex-gay que, a la postre, admitieron (o se
vieron obligados a admitir) que continuaban siendo gays. Gary Cooper y Michael Bussee
organizaron una de las primeras conferencias de ex-gays en 1976, de donde saldra el Exodus
International; sin embargo, Cooper y Bussee terminaron por enamorarse y divorciar a sus esposas
para vivir juntos como pareja.
De manera similar, en 1998 Michael Johnston protagoniz una de las campaas nacionales de
publicidad ms difundidas en Estados Unidos, donde aseguraba que los gays pueden cambiar su
orientacin sexual. Sin embargo, ahora Michael Johnston experiment una recada moral y
abandon a su ministerio y a los dos grupos cristianos conservadores con quienes trabajaba.
En el movimiento mormn, Russ Gorringe, despus de aos como uno de los directivos del grupo
ex-gay Evergreen, finalmente renunci de la organizacin y acept su identidad gay. Me encanta
ser gay, Russ dice ahora. Aceptar mi orientacin sexual me ha trado mucho gozo.

Conclusin: Verdaderamente, hay personas ex-gay?

Tras haber realizado y dicho lo que corresponda, satisfacer las necesidades emocionales
masculinas, analizar, comprender e incluso actuar los roles de gnero, mantener e incluso ampliar
el andar con Jess y cualesquiera otra cosa que el movimiento ex-gay me hubiese prescrito para
la cura, ninguna persona como Jos me hace dar vuelta la cabeza (excepto tal vez algn otro
muchacho bien parecido!) No he ledo un solo testimonio ex-gay donde el presunto varn ex-gay
se refiera a las relaciones sexuales con mujeres con la misma terminologa sexual excitante que

us cuando hablaba de la atraccin homosexual que precedi a su conversin. Esto debiera

decirlo todo sobre hasta donde llegan los cambios, indica Stephen Parelli, Director Ejecutivo de
Otras Ovejas.
La sexualidad humana es una fuerza dinmica poderosa. En tanto las relaciones domsticas
tambin son construidas sobre la comprensin y la satisfaccin mutua de las necesidades
emocionales, incluso los caprichos si fuere el caso, junto con el compromiso y el apoyo y
cualesquiera otra cosa que una pareja dada considerase, todava hay sexo en la relacin, sea
atraccin por el sexo opuesto o por el mismo sexo, siempre es sexo. Es la propia orientacin
sexual la que determina el foco y el flujo de la atraccin sexual, ninguna otra cosa. Y cualquier
cosa que se intente, la orientacin sexual continuar siendo la misma.
El movimiento evanglico ex-gay es un movimiento contracultural, religioso, reaccionario surgido a
principios de la dcada de 1970 (Love In Action, por ejemplo, apareeci en 1973). El movimiento,
cegado por sus prejuicios culturales, dej de examinar sus presuposiciones religiosas, teolgicas y
tradicionales y, en consecuencia, tambin dej de considerar los resultados actuales de las
ciencias sociales sobre la homosexualidad.
Algn da, la iglesia lamentar que valientemente intent salvar Amrica de los homosexuales y a
los homosexuales de ellos mismos. Con el tiempo, las denominaciones histricas, e incluso los
evanglicos, tras una segunda y plena consideracin de las Escrituras, valorar, sin conflictos
personales de conciencia, los derechos civiles de los homosexuales. Como lo dijera Mark Twain:
El mundo ha corregido a la Biblia. La iglesia nunca corrige la Biblia, aunque siempre se mete a la
cola de la procesin y reclama el crdito por haberla corregido.