Ostern

Das Ende der Fastenzeit bildet die Karwoche, die mit dem Palmsonntag'' beginnt.
Dieser trgt seinen Namen l a u t der Palmenweihe der katholischen Kirche. Statt
Palmen verwendet man sowohl bei den Ungarn als auch bei den Ungarndeutschen
Weidenzweige mit Ktzchen, mancherorts auch Haselnusszweige, die meist zu einem
Strau zusammengebunden werden. In Hajosch banden frher die Schuljungen die
Palmen an einen langen Stock und trugen sie so zur Kirche. Auch fr die nahen
Verwandten und Bekannten lieen sie je einen Palmenstock weihen, dafr bekamen sie
dann Eier oder Geld. Diese Palmenstcke wurden zunchst in d en Zaun gesteckt und
erst am Karsamstag Vor m i t t a g zur Aufbewahrung auf den Dachboden getragen.
Nach dem Volksglauben besitzen die geweihten Palmen Heil- und Abwehrkraft. Sie
wurden frher im Haus und auf dem Hof aufbewahrt, damit sie Mensch und Tier vor
Krankheiten und das Haus vor Gewitterschden schtzten; sie galten auch als
Schutzmittel gegen Hexen. Im Ofner Bergland aen nach der Palmenweihe alle
Familienmitglieder meistens auf nchternen Magen je drei Ktzchen der geweihten
Palme, damit sie whrend des Jahres keine Halsschmerzen bekmen. In Sdungarn und
auch im Ofner Bergland steckte man am zweiten Ostertag zwei, drei geweihte Palmen zum
Schutz gegen Blitz und Hagel in jedes Ackerfeld.
Der eigentliche Osterfestkreis beginnt mit dem Grndonnerstag. An diesem Tag it
man gern etwas Grnes wie Grnkohl, Feldsalat, Spinat oder grne Zwiebeln, obwohl er
seinen Namen nicht von den grnen Speisen bekommen hat. In katholischen Drfern
verstummen am Grndonnerstag die Kirchenglocken, man sagt sie fliegen nach Rom".
Das Glockengelute wurde frher bis Karsamstag vormittag durch Ratschen ersetzt.
Etwa 4-5 Schuljungen gingen, wenn es Zeit zum Luten war, mit Ratschen durch die
Straen des Dorfes.
Karfreitag: Christus wird gekreuzigt strenger Fastentag (kein Fleisch und nur dreimal
essen an diesem Tag!) Am Nachmittag: Kreuzweg-Andacht-Beten in der Kirche

Stark war auch der Glaube an die Kraft des Osterwassers bzw. Ostertaues. Nach
dem Volksglauben sollte es Gesundheit, Schnheit, Strke und Glck verleihen. Wenn
am Karsamstag die Glocken wieder luteten, gingen die Leute schnell an ein flieendes
Wasser und wuschen sich darin, damit sie keine Hautkrankheiten und Sommersprossen
bekmen. In Jink/Gynk wurde gesagt: Wer sich am Ostermontag mit klarem
Bachwasser wscht und dabei in die aufgehende Sonne schaut, der verliert seine
Sommersprossen. In Tschiep/ Szigetcsep ging man am Ostersonntag bereits vor
Sonnenaufgang auf den Kalvarienberg und wusch sich im Ostertau, um sich so vor
Krankheiten zu schtzen. Dies mute in vlliger Stille geschehen, sonst verlor der
Ostertau seine Zauberkraft. In vielen Drfern wusch man sich auch im Ostertau des
Hofes oder Gartens. In Feked glaubte man: Wer sich wortlos im Ostertau wlzt, der

bekommt kein Kreuzweh. In Wudersch wurden die Khe und Schweine schon frh auf die
Weide getrieben, damit auch das Vieh die heilsame Wirkung des Ostertaues erfhre. Die
Burschen ritten auch mit ihren Pferden hinaus.
Das im ganzen Land bliche Bespritzen mit Parfm oder Wasser a m
O s t e r m o n t a g war frher bei den Ungarndeutschen nicht bekannt; dieser Brauch
verbreitete sich erst in den letzten Jahrzehnten.
In vielen katholischen Drfern fand am Ostersonntag die Speisenweihe statt. Man schickte
meistens die Kinder mit gekochtem Schinken, Eiern, Brot, Meerrettich und auch Kuchen in
die Kirche zur Weihe. Auch den geweihten Speisen wurden besondere Krfte
zugeschrieben.
Mit dem Osterfest sind die gefrbten und verzierten Ostereier eng verbunden. Das Ei
als Symbol der Fruchtbarkeit und des erwachenden Lebens ist bekannt. In Osteuropa
waren lange die goldfarbenen, in Mittel- und Westeuropa die rot gefrbten Ostereier
bevorzugt. Bei den Ungarndeutschen benutzte man frher zum Frben der Eier buntes
Krepppapier, die Brhe gekochter Zwiebel- und Nussschalen bzw. Baumrinde.
In einigen Drfern der Baranya kam der Osterhase frher nicht nur zu Ostern, sondern ab
und zu auch schon in den letzten Fastenwochen; dabei brachte er den Kindern immer
ein mit Zwiebelschalen gefrbtes Ei. Zu den Kindern in Elek kam der Osterhase
frher nur am Grndonnerstag, wobei er sie mit gefrbten Eiern beschenkte.
Zu Ostern brachten auch die Pateneltern ihre Geschenke. Die kleineren Kinder
bekamen Ostereier, pfel, Lebkuchenhasen bzw. Lebkuchenpuppen, die greren
Mdchen ein Kopftuch oder ein anderes Kleidungsstck, die Jungen meistens nur Geld.
Frher brachten sie auch eine aus Brotteig gebackene Puppe oder einen Hasen.

An die Ostereier knpfen sich viele Spiele, die meist von den Kindern, mancherorts auch
von den Jugendlichen gespielt wurden. Diese Spiele waren grtenteils Wettspiele und
gingen auf einen Gewinn aus.
Weit verbreitet war das Eierpicken. Bei diesem Spiel hielt jeder Partner ein Ei in seiner
zur Faust geballten Hand. Dann stieen beide mit der Spitze der Eier so lange
aufeinander, bis die Schale eines Eis zerbrach. Das beschdigte Ei gehrte dem Sieger.

In Kokosch (Kakasd) traf sich die Jugend am Ostermontag auf der Wiese. Hier warfen die
Burschen die den Mdchen weggenommenen Eier in die Hhe, und andere Burschen
versuchten diese aufzufangen. Auch Mdchen warfen Eier, meistens aber so, dass sie der
Auserwhlte auffangen konnte.
Zuletzt soll noch das Eierrollen, Eierschieben erwhnt werden. Bei diesem Spiel wurden
die Eier von einem Hgel nach unten gerollt, und derjenige, dessen Ei whrend des
Hinabrollens nicht zerbrach, wurde zum Sieger erklrt. Vor dem Rollen musste man die
Eier im Gras reiben, damit sie besser gleiten konnten.
In vielen Drfern war auch der Brauch Nach-Emmaus-Gehen bekannt. Am
Nachmittag des zweiten Ostertages (=Ostermontag) geht in Bohl/Bly (auch heute
noch) gro und klein in die Weinkeller und verbringt den Tag bei frohem Spiel, mit
Trinken und Plaudern. In Hajosch tanzte die Jugend den ganzen Nachmittag in der
Kellerreihe. In Feked nannte man den Besuch der Verwandten in den Nachbardrfern
Emmaus-Gehen. Im Ofner Bergland wurde gesagt: Am Ostermontag gehen wir eben aus
(Emmaus), d. h. man trug die geweihten Palmen in den Weingarten und auf den
Hotter. In Pula gingen die Frauen auch Emmaus, sie machten einen Spaziergang in die
Nachbardrfer.