28/07/2016

Elmarketingtnicoesunhecho

Elmarketingtnicoesunhecho
EnEtnicidadSAinvestigaroncmociertasetniassetransformanencorporacionesy
peleanenelmercadoporsusderechos.Aqu,lossudafricanosJeanyJohnComaroff
adelantanTeoradesdeelsur,queexplicaporquel2001argentinoanticipelcrash
econmicomundialde2008.
PORVIVIANSCHEINSOHN
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1954.Unartistaseminoletejeartesanalmente.
Etiquetadocomo: JeanComaroff JohnComaroff

AlconocerseafinesdejulioelasesinatodelasturistasfrancesasenSalta,
muchosperiodistasargentinoslespreguntaronasusparesextranjerossiesehechoafectabala
imagendelaArgentinaenFrancia.Locuriosoesquecuandounhechodeestetiposucedeenotra
partedelmundoeinvolucraaunavctimaextranjera,ningnperiodistalocalsepreguntasipodra
afectarlaimagendesupas.Porquentonceselcrimentieneunvalordistintocuandoocurre
aqu?JeanyJohnComaroff,unmatrimoniodeantroplogossudafricanos,realizaronunaseriede
trabajosquepuedenaportarunarespuesta.InvitadosrecientementealaArgentinaporelIDAES
(UniversidadNacionaldeSanMartin)conversaroncon.
Cmodefiniranlaantropologa?
John:Tradicionalmentelaantropologaeraelestudiodeotrasculturas.Peroelcampodela
antropologaseexpandi,convirtindolaenunadisciplinaquetratadeexplicarfenmenosdela
vidacotidiana,tomandoloquedamosporsabidoysometindoloaunextraamiento.Porejemplo,
alhablardelcrimen,loscriminlogosestudianestadsticas.Nosotros,encambio,estudiamoslo
quesignificaparalapoblacin.Muchosantroplogostrabajanconotrasculturas,perohay
antroplogosqueaplicanaquelloquetenaqueverconelestudiodesociedadestradicionalesal
estudiodeloscontextosurbanoscontemporneos.
Jean:Lasociologaylaantropologanacierondelmismolinaje.Hayaspectosdelasociologaque
laacercanalaantropologa.seeseltipodeantropologaquehacemosnosotrosyqueapuntano
sloabuscarsignificadocultural,sinoaocuparsedeestructurasmayoresparticularmente,el
ordenglobal.
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John:Laantropologasiemprefueesencialmentecomparativa.EnBuenosAiresescuchamosala
gentedecirestoslopasaenlaArgentina.YluegovamosaSudfricayescuchamosquesedicelo
mismo.Cadaunosepiensaexcepcionaly,enrealidad,sucedenlasmismascosasenamboslugares.
Entoncesporqucadaunopiensaqueesexcepcional?Qusignificaesaexcepcionalidad?
Qufueloquelosllevaestudiarantropologa?
Jean:Tenemosunahistoriaparticularporquecrecimoscomoafricanosblancosbajoelapartheid.
Noscriamoscomosilanicaculturaocivilizacinfueralaeuropeayblanca,aunqueenlacalle
todoeraafricano.Peroesemundo,nocontabaculturalmente.Ysiibasalauniversidady
estudiabasliteratura,estudiabasliteraturaeuropea.Antropologaeralanicadisciplinaque
hablabadelmundodondeestbamosyquesecentrabaenfrica.ComodijoJohn,setratabade
unadisciplinarelativizadoraycomparativa,locualerabastanteradicalporqueenlauniversidad
eralanicadisciplinaqueseplanteabaextraarsedeesarealidad.
John:Anteelapartheid,entantojvenes,tenamosqueoptarentrecerrarlosojosyhacernos
cmplicesdelneocolonialismo,ocuestionarloprofundamente,perosintenerdemasiadospuntos
departida.NopodamosleeraMarxnitextosproducidosporlaizquierda.Todoestaba
profundamenteconstreido.Laantropologa,queparalacrticaeravistacomopartedel
colonialismo,paranosotrosfueunadelaspocasformasdeescapardel.
Entoncessueleccintienequeverconunaespeciedemilitanciapoltica?
Jean:S,eratratardedarlesentidoalmundoenquevivamos.Vivasenunacasacuyofrentedaba
hacialaciudadeuropea,peroenelpatiodeatrshabamsica,energa,otravidayaheradonde
entrabanlosnegros.Posiblementelasrelacionesafectivasmscercanas,lasmsemocionales,las
tenasconlosnegros.Esmuyinteresantequelamayoradelasmujeresnovelistassudafricanas,
comoNadineGordimer,hablendeesadivisinentreunescenarioyunatrastienda.Lasmujeres
blancascompartanlaesferadomsticaconmujeresnegras.
John:Peroelrgimentambinhabaproducidoantroplogosquejustificabanelapartheid.
Jean:Lagentequenosdabaclaseseramuyconservadora.MonicaWilson,hijadeunmisionero
quecrecienunacomunidaddelenguaafricana,alas8delamaanaycon40grados,nosdaba
clasesconsuuniformedeCambridge.Peroloquenosenseabaerasubversivo:nosdecaque
habaotraformadeentenderlavida.Enelterrenodelaantropologalosubversivoerael
descentramiento,darsecuentadequelaformaenqueseorganizabalaciudaderapoltica:nunca
pasabasporcasaspobres,porquelarutanoibaporah.
John:MonicaWilsonescribisobrelabrujerayterminabadiciendoqueparaentenderlahaba
quemirarlosjuiciosdelmaccartismoenlosEE.UU.As,mostrabaquelabrujera,supuestamente
unaprcticasupersticiosaafricana,tenalamismalgicaqueelanticomunismonorteamericano.
Entoncesunaperspectivaafricanalearrojaunaluztotalmentedistintaalcapitalismo
norteamericanocontemporneo.Estbamosentre1964y1966,unmomentodebastanteagitacin
enlauniversidad,apocosaosdelamasacredeSharpevilleydelaprohibicindelCongreso
NacionalAfricanoyelCongresoPanafricanista,enlapocadelPoqo,brazoarmadodelCongreso
Panafricano.Muchosprofesorescomenzaronadejarlauniversidad.
EnViolenciayLeyenlasposcoloniasustedesproponenalgoparecido.Dicenall
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queeldesordendelSurestntimamenterelacionadoconelordendelNorte.
Jean:Setiendeaverelsurcomoellugardelostotalitarismos,lasdictaduras,elfascismo.Peroel
nacionalismoAfrikans,deSudfrica,fuemodeladosobrelabasedelnacionalismoalemn.
John:Casitodoelgabinetedelprimergobiernoqueledioexistenciaformalalapartheid,durante
laguerra,estuvoenlacrcel.
Jean:LagentepiensaqueestoslopasaenelSur,perobastaconverelcasodeIrlandadelNorte
oeldeOrienteMedio
OlosrecientesdisturbiosdeLondres
Jean:Exacto.YlasituacinenLondresserelacionamsconTheoryfromtheSouth[Teora
desdeelSur],unlibronuestro,queprontosevaatraduciraqu.Loqueargumentamosahesque,
bajolascondicionesactuales,lasfuerzaslocalessejueganprimeroenelSuryanticipanloquevaa
pasarenelNorte.Eseeselcasodelaspolticasderebelincontraeldesgastedelasclasesmedias,
lafaltadeempleo,lafaltadeprevisinsocial,queestuvierondndosedurantelargotiempoenel
suryqueahoraempiezanamanifestarseenelNorte.
John:El2001enArgentina,el2008enEE.UU.Lamismateoraeconmica.Perolos
norteamericanosnopodanpensarqueArgentinafuerasuantecedenteporqueestenelSur.
Jean:ElcrimenpasaenelSur,mientrasqueenelNortetodoeslegal.Peroesosnegociososcuros
delsurestnconectadosconlosqueenelNortesonlegales.Laconexinnoseveporla
colonizacindelaconciencia,valedecir,alagentequefuecolonizadanoslolesacaronsustierras
sinoquetambinlecolonizaronlaformadeverelmundo.
John:FrantzFanon,RgisDebray,SteveBikoconsideraronquelossureossehicieroncmplices
desupropiadominacinyporesoinsistieronenunadescolonizacindelamente.Ennuestrolibro
sloledamosvozyunandamiajetericoaunalargatradicindelSur.Lasvocesmspreclarasy
revolucionariassiemprevinierondelSur,peronuncafueronescuchadasporelmodoenquese
estructuraelpoderenelmundo.
Cmofuerecibidoeselibro?
Jean:EscribirdesdeAfricaosobreelSurimplicasaberquevaahabermuchagentequejamsvaa
leerte.Muchoseditoresnosdijeron:Noponganfricaenelttulodesulibro.Coetzeetieneuna
novelallamadaLanovelaenfricadondeplanteaqueunescritorafricanonopuedehablarcon
unavozuniversal.Ycreoqueesoesunpocoverdadparatodosnosotros.Muchoscolegasdela
India,AfricaoLatinoamricasientenque,aunqueescribaneningls,nosonledos.
John:NuestrolibroEtnicidadSAvendi20.000ejemplaresenunaoymedioenEE.UU.y
Europa.ProbablementesisehubierallamadoEtnicidadSAenAfricanohabravendidoeso.
AlescribirEtnicidadSA,pensaronenunpblicoacadmicooextraacadmico?
Jean:Enambos,porqueelfenmenosedaenambosmundos.Elconceptodeetnicidadhasido
usadodemaneradiferenteenlaacademiayanivelpopular.Perolaincorporacindelmarketinga
laetnicidadesunhechoytienequeverconcambiosenlanaturalezadelmercadoydeltrabajo,
perotambinconunprocesodeconvertirciertosfenmenosenmercanca.Cadavezseconvierten
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msymscosasdelmundoenmercanca:lacultura,latica,etctera.Vemosunprocesoporel
cuallagentetratadehacerpolticay,almismotiempo,ganarselavidaconestefenmeno.As,
mientrassecompartelalgicadelcapital,confrecuenciatambinsignificaquelagenteemprende
negociosmssustentables:haceviablequegentequetienealgobelloqueofrecer,comoartesanas
odanzas,puedaganarselavidaconello.Peromuyprontoesoseconvierteenunamercancaqueel
capitalcompetitivotratadeapoderarse.Oseaque,alargoplazo,noessustentable.
John:Paraprosperar,elcapitalcorporativodebeexcluir.Ycuandoelgruposetransformaenuna
mercanca,esmslagentequequedaexcluidaquelaqueesincluida.Finalmente,termina
haciendoloquehaceelcapital.Replicalasdesigualdadesensuinterior.Esunfenmeno
complicadoyaquelossectoresmsdesposedossonlosquemsretienenlaconexinemocional
conlaidentidad.SisepiensaenlaeradeBush,surgelapregunta:porqulosestadounidenseslo
votarondenuevo?Haynorteamericanosprofundamenteempobrecidosquetedicen:Peroestees
elmejorpasdelaTierrasislopudieraencontrarunaformaderealizarme,elsueoamericano
seramo.Venelproblemacomounacuestinindividualynocolectiva.
UstedesenEtnicidadSAdicenquelasetniasseconviertenencorporaciones.Por
qu?
Jean:Losgrupostnicos,enlugarescomoLatinoamricaySudfrica,reclamansusoberana.
Comogrupossoberanossonpreexistentesalcolonialismo.Losnativosnorteamericanosreclaman
underechoprevioalacoloniayporlotantoelderechoaserunaexcepcinalaley.Poresoabren
casinos,algoquelaleynopermite.Estosgruposhicieronfortunasycomenzaronacomportarse
comounacorporacin.EnSudfrica,ciertosgruposquerealizanreclamoshistricosdeterritorios
tambintienenderechoalaexplotacindelplatinoyseconformancomocorporacionesdondelas
jefaturastradicionalessemezclaronconlosCEOylosmiembrosdelgruposonaccionistas.Sise
empiezaconlaculturayselatransformaenunamercanca,loquepasaconfrecuenciaesqueel
gruposeorganizacomounacorporacin.Laideadeunacorporacintnicaesquetodossus
miembrossoniguales.Sesuponequecompartenunacultura,quenohayvirtuosismoindividual.
Porotrolado,esosgruposqueseconviertenencorporacionescomienzanareinventarsuidentidad
cultural.
John:Porejemplo,losBafokengquemanejanlaexplotacindeplatinoenSudfricatienen
comoempleadaaunaalumnanuestra,antroploganorteamericana.Elreyencargunprograma
deenriquecimientocultural,suprimeratareafueleerEtnicidadSA.
Trasestascorporacionesestlaideadetomarelpoder?
Jean:No.NosotroshablamosdeestoconunoslderesindgenasdeEE.UU.yellosnosdijeronque
loquehaceahoraalapolticaeselmercado.Siqueremosvenceranuestrosdominadores
coloniales,tenemosquevencerlosenelmercado,nosdijeron.Losseminoleahorason
propietariosdelHardRockCafeytedicen:NuestrosancestrosvendieronManhattanporun
puadodecuentasdecollar,nosotrosvamosarecuperarla,deaunahamburguesaporvez.
John:ElcasodeEvoMoralesesdistinto:movilizunabasetnicaenlaluchaporlosderechosdel
aguayesolocatapultalapolticanacional.YnoesalgodistintoaloquehizoZuma,elactual
presidentedeSudfrica,queussubasezulparaproyectarseenlaarenapoltica.Peroesonoes
lomismoquecuandolosgrupostnicosseconviertenencorporaciones.Elltimopasoseda
cuandolasnacionesseconviertenencorporaciones.PasconRusiayconBrasil.YEscociaseest
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transformandoenunamarca.Yunadelasprimerascosasquevendieronfueronsusgenes.Siuno
suponequeelderechoalaexistenciamsapremianteestenlavidamismaylaciencia
contemporneavealavidarecayendoenlosgenes,entoncesseproducelaconexin:identidades
gentica.Sinlosgenesnopodsllegaralaexistencia.Despusvienelaeleccin.

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