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Bibliothque dEtudes des Socits Secrtes

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MARIE-ANTOINETTE
ET

LE COMPLOT MAONNIQUE
PAR

LOUIS DAST

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6e mille
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PARIS
La Renaissance Franaise
52, Passage des Panoramas
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1910

A la mmoire de S. S. Clment XII, le premier des sept Papes qui ont

dnonc la Maonnerie comme l'arme principale des ennemis de lglise
et de la socit chrtienne, sans russir, hlas ! entraner les Catholiques
dans une Croisade nouvelle, - Croisade ncessaire pourtant, si les Nations
chrtiennes veulent ne pas mourir ;
A la mmoire des pres de lAntimaonnisme
Les PP. Jsuites Barruel et Deschamps ;
Les grands journalistes chrtiens Crtineau-Joly et Claudio Jannet.

QUI A CHANG L'AME DES FRANAIS ?

Au XVIIIe sicle, la Foi catholique et la France furent ensemble comme incarnes dans un
tre reprsentatif au plus haut degr : fille des Csars catholiques d'Autriche et femme du Roi
Trs-Chrtien, Marie-Antoinette eut ce douloureux honneur. Elle l'a port au comble par son
martyre sur l'chafaud.
Et vingt ans auparavant, elle tait l'idole de la France !
Qui avait chang l'me des Franais ? Qui avait transform les Franais catholiques en
blasphmateurs et sacrilges ? les Franais amoureusement fidles leur dynastie sculaire en
rgicides ?
Le but de ce livre est de montrer que l'agent de ces uvres de mort fut la Francmaonnerie.
Lors de l'avnement de Louis XVI et de Marie-Antoinette, le peuple de France idoltrait
ses jeunes souverains. La Reine surtout avait touch son cur.
Le 11 septembre 1774, Mercy-Argenteau, ambassadeur d'Autriche, crivait l'impratrice
Marie-Thrse, mre de Marie-Antoinette, une lettre o nous lisons :
Il n'y a pas eu, dans la conduite de la Reine, la moindre nuance qui n'ait port l'empreinte
de l'me la plus vertueuse... Personne n'est plus convaincu de cette vrit que le Roi... Les
grandes et vraiment rares qualits de la Reine ne sont pas moins connues du public ; elle en

est adore avec un enthousiasme qui ne s'est jamais dmenti. (Lettre de Mercy-Argenteau
Marie-Thrse, le 11 septembre 1774. - Correspondance secrte... publie par A. d'Arneth et
A. Geffroy, Paris, 1874, t. II, p. 232.)
Le 8 juin 1773 avait eu lieu l'entre solennelle de Louis XVI, encore dauphin, dans la ville
de Paris, avec la Dauphine. L'enthousiasme de la foule allait au dlire. Les maisons taient en
fleurs, les chapeaux volaient dans les airs. Des acclamations ininterrompues : Vive
Monseigneur le Dauphin ! Vive Madame la Dauphine ! se rptaient en mille chos.
Madame, disait le duc de Brissac, vous avez l deux cent mille amoureux . Marie-Antoinette
voulut descendre dans les jardins, se mler directement la foule, remercier de plus prs,
serrer les mains qui se tendaient elle. Et elle crit sa mre une lettre o bat son cur
... Ce qui m'a touche le plus, c'est la tendresse et l'empressement de ce pauvre peuple
qui, malgr les impts dont il est accabl, tait transport de joie de nous voir... Au retour,
nous sommes mont sur une terrasse dcouverte. Je ne puis vous dire, ma chre maman, les
transports de joie, d'affection, qu'on nous a tmoigns dans ce moment... (M. FUNCKBRENTANO, L'Affaire dit Collier, 6e dit., pp. 51, 52.).
Vingt ans aprs, en 1793, ce n'est plus d'amour mais de haine que la France parait enivre.
Avant d'tre mene l'chafaud dans la charrette, cette bire des vivants , la Reine
crivit Mme lisabeth, sa belle-sur, une lettre aussi admirable que navrante. En voici le
dbut :
Ce 16 octobre, quatre heures et demie du matin,
C'est vous, ma sur, que j'cris pour la dernire fois. Je viens d'tre condamne, non
une mort honteuse, elle ne l'est que pour les criminels, mais aller rejoindre votre frre.
Comme lui innocente, j'espre montrer la mme fermet que lui dans ses derniers moments.
Je suis calme, comme on l'est quand la conscience ne reproche rien. J'ai un profond regret
d'abandonner mes pauvres enfants... Et vous, ma bonne et tendre sur, vous qui avez, par
votre amiti, tout sacrifi pour tre avec nous, dans quelle position je vous laisse !
J'ai appris, par le plaidoyer mme du procs, que ma fille tait spare de vous. Hlas ! la
pauvre enfant, je n'ose pas lui crire ; elle ne recevrait pas ma lettre, je ne sais mme pas si
celle-ci vous parviendra. Recevez pour eux deux, ici, ma bndiction. (Lettre cite par Mme
la comtesse d'Armaill : Madame Elisabeth, Paris, 1886, pp. 443, 444.)
Qu'ils pensent, tous deux, continuait la Reine, ce que je n'ai cess de leur inspirer : que
les principes et l'excution exacte de ses devoirs sont la premire base de la vie. (Id., ibid., p.
444.)
Aprs la parole divine du Christ pardonnant ses bourreaux du haut de la croix o ils
viennent de le clouer, il est peu de paroles humaines qui, puissent venir en parallle avec cette
suprme adjuration de Marie-Antoinette :
Que mon fils n'oublie jamais les derniers mots de son pre, que je lui rpte expressment :
qu'il ne cherche jamais venger notre mort (Id., ibid. p. 445.)
La noble femme capable, au pied de l'chafaud, de pousser la gnrosit d'me jusqu' cet
hrosme qui l'lve au-dessus de l'humanit, c'est la mme femme que l'excrable
Maonnerie s'est efforce de salir, jusqu' ses derniers moments, par des pamphlets regorgeant
de calomnies odieuses, afin de souiller avec elle la Monarchie franaise, tout en l'assassinant.
Aprs la Reine-Martyre, envisageons la France, la Nation-Martyre frappe, elle aussi, par
la Maonnerie.

Au commencement du XVIIIe sicle, la France tait encore attache avec ferveur ses
traditions religieuses et politiques. A la fin du mme sicle, elle rompt - ou plutt une
influence cache la fait rompre - avec toutes ses traditions la fois. Quelle est cette
influence ? Toujours celle de la Maonnerie. Or, ds 1791, un admirable prtre, l'abb
Le Franc, osa l'crire. Un an plus tard, le 2 septembre 1792, l'abbaye de Saint-Germain-desPrs, il paya de son sang le courage d'avoir dnonc la Maonnerie comme la mre de la
Rvolution, alors dj toute souille de crimes.
Les tueurs au service du Pouvoir Occulte n'eurent garde de laisser chapper aux massacres
maonniques de Septembre ce voyant, qui, arrachant leurs masques aux meneurs
rvolutionnaires, venait de mettre en lumire leurs faces de Francs Maons.
Ecoutons donc avec respect les paroles de l'abb Le Franc : c'est pour les avoir dites qu'il
est mort.
L'Europe (crivait-il en 1791) est tonne du changement qui s'est opr dans nos murs.
Autrefois, on ne reprochait un Franais que sa gaiet, sa frivolit. Aujourd'hui qu'il est
devenu sanguinaire, on l'a en horreur... Qui l'a rendu farouche, toujours prt attenter la vie
de ses semblables et se repatre de l'image de la mort ? Le dirai-je et m'en croira-t-on ? C'est
la Franc-maonnerie !... C'est l'ombre de l'inviolable secret qu'elle fait jurer ses initis,
qu'elle a donn des leons de meurtre, d'assassinat, d'incendie et de cruaut... (Le Voile lev...
ou le Secret de la Rvolution rvl l'aide de la Franc-maonnerie, pp. 67, 68.)
Longtemps la Maonnerie a fait l'impossible pour effacer, sur le fumier sanglant de 89 et
de 93, ses traces criminelles. Mais, aujourd'hui, mentir l-dessus serait peine perdue pour elle.
La vrit se fait plus claire chaque jour et, par un enchanement de textes crasants, nous
allons prouver quel point l'abb Le Franc avait dit vrai. Oui, en toute ralit, durant plus d'un
demi-sicle, les Francs-maons ont secrtement creus la mine dont l'explosion a jet bas
l'ancienne France en 89.
Nous ne pouvons ici traiter en quelques mots limmense question de l'origine de la
Maonnerie. Disons simplement que, quels que fussent ses crateurs, la Maonnerie tait ds
le commencement l'ennemie mortelle de la Foi chrtienne, de l'ordre chrtien, de la
civilisation chrtienne tout entire.
Introduction de la Maonnerie en France. La Premire Encyclique contre la Secte.
D'Angleterre o les Rose-Croix judasants et kabbalistes l'avaient greffe sur les vieilles
corporations d'ouvriers maons, la Franc-maonnerie s'introduisit en Europe, partout la fois,
de 1725 1730. Ds 1735, un article du code primitif des Francs-maons rvolta, par son
audacieux esprit rvolutionnaire, d'honntes magistrats de Hollande : les premiers, ces
protestants proscrivirent la Maonnerie. Mais celle-ci fit un retour offensif et triompha des
premires rsistances, en Hollande comme ailleurs.
Deux ans aprs, en 1737, le Premier Ministre de Louis XV tait le cardinal de Fleury : sa
clairvoyance touchant la Maonnerie a fait de lui la bte noire des menteurs professionnels
chargs de falsifier notre Histoire. Aprs une minutieuse enqute, le Cardinal acquit la mme
conviction qui avait arm les magistrats hollandais contre la Maonnerie antichrtienne et
rvolutionnaire. Il donna des ordres svres contre les Loges qui dj pullulaient en France.
L'anne suivante, en 1738, le Pape Clment XII avait t renseign par le cardinal de
Fleury et sans doute aussi de bien d'autres cts pour l'Europe entire. Sans tarder, le Pape
lana la premire des Encycliques que Rome ait opposes au flau maonnique. Comme
toutes celles qui l'ont suivie, cette Bulle a stigmatis dans la Maonnerie ce double caractre :

de viser dtruire en mme temps l'glise de Dieu et les socits politiques bases sur le
Christianisme.
Mais tout tait conjur pour empcher la France d'couter les cris d'alarme du Pape et du
Premier Ministre de Louis XV. Les tendances gallicanes et l'hrsie jansniste (relies par de
secrtes accointances) arrtaient aux frontires de France la parole du Pape et faisaient
mconnatre le bien fond des angoisses que lui causait le pril maonnique. La Maonnerie
profita de ces dplorables dispositions de l'esprit public : elle sema des brochures faites avec
un art infernal pour attirer dans ses piges les hommes de bonne foi ; elle commena par y
prcher la fameuse tolrance, masque menteur de l'intolrance la plus fanatique1. Bref la
Maonnerie, ds son entre en France, apprit aux Franais dtester le Catholicisme parce
qu'intolrant, disait elle.
En 1743, le cardinal de Fleury meurt. Nous verrons bientt par quels aveugles fut remplac
au pouvoir le premier et le dernier ministre anti-maon qu'aient eu Louis XV et Louis XVI.
On peut dire que depuis la mort du cardinal de Fleury, la Royaut franaise fut soumise
chaque jour davantage l'influence de la Maonnerie, qui va s'imposer elle, chaque jour
plus forte, jusqu' la chute, cinquante ans plus tard, dans le sang de Louis XVI et de MarieAntoinette.
Mais quels ressorts furent mis en jeu par la Maonnerie pour arriver son but ?
Le Mensonge, Arme Principale de la Maonnerie.
L'histoire de l'action maonnique sous Louis XV et Louis XVI tient dans ce mot : le
Mensonge. Nous avons l, dans les faits historiques d'une longue priode, une application
frappante de la thse gnrale cre et dfendue avec tant d'nergie et de logique par l'minent
Prsident de notre Ligue2 .
Il faudrait un volume pour dcrire comme ils le mritent les chefs-duvre d'imposture du
F*** de la Tierce, le menteur en chef de la Maonnerie en France cette poque. Or, le F***
de la Tierce les a publis immdiatement aprs que le pape Clment XII et le cardinal de
Fleury eurent dnonc le pril maonnique, - tout comme le F*** Taxil a bti son difice
d'imposture immdiatement aprs que le pape Lon XIII eut nouveau dnonc le pril
maonnique. Instruits par l'exprience, les FF*** de la Tierce et consorts effacrent dans le
code des Loges ce qui avait ds l'abord effray la protestante Hollande. Avec persvrance, ils
travaillrent persuader aux honntes Franais attirs dans les Loges que la Maonnerie ne
rvait d'accomplir aucune Rvolution . C'est imprim en toutes lettres dans l'ouvrage du
F*** de la Tierce dont la premire dition parut peu de mois avant la mort du cardinal de
Fleury. Ceci, imprim cinquante sept ans avant la prise de la Bastille, est bien la preuve que le
Pape et le cardinal de Fleury n'avaient que trop raison de voir dans la Maonnerie la source de
torrents de maux !
Nous ne fomentons aucune Rvolution , disaient les Tartufes des Loges. Mensonge !
Nous sommes de zls et fidles chrtiens. Voyez plutt : dans les glises, nous faisons
chanter des messes solennelles, disaient-ils encore. Sacrilge !
Nous portons les lys de France dans le cur ! ajoutaient-ils. Et leur but tait de rougir
de sang royal la blancheur des lys ! Toujours le Mensonge !

Dans son livr Le Pouvoir Occulte contre la France, Copin-Albancelli a magistralement

montr comment, dans les Loges actuelles, la pseudo-tolrance maonnique mne la plus
outrancire intolrance.
2
M. Copin-Albancelli, prsident de la Ligue Franaise Anti-Maonnique, 33, quai Voltaire,
Paris.

Les Rouages de la Machine Mensonge.

Les livres comme ceux du F*** de la Tierce, si perfidement habiles qu'ils fussent, ne
pouvaient eux seuls transformer la France. Nous allons maintenant dmonter les rouages
multiples qui ont servi la Maonnerie du XVIIIe sicle centupler son action, rpandre ses
poisons dans toute la France, jusque dans le dernier des hameaux. Ces rouages vont bientt
tre dcrits en dtail par M. Augustin Cochin, d'aprs les textes qu'il compulse avec une
admirable patience dans les Archives des provinces. En attendant, voici ce qu'on observe
d'une faon gnrale :
A partir du milieu du XVIIIe sicle, dans la plupart des villes franaises s'ouvrirent des
Socits dites de Lecture. Ainsi que les Socits actuelles de Libre-Pense, elles taient
menes par des Maons. Ces Socits de Lecture, comme leur nom l'indique, avaient pour but
de faire lire aux Franais qu'on y enrlait toute une gamme de livres et brochures imprgns
de venin maonnique et savamment gradus, depuis le respect hypocrite de toutes les
traditions franaises jusqu' la haine la plus atroce contre ces mmes traditions.
Ceux des lecteurs de ces officines qui mordaient le mieux l'hameon maonnique et
possdaient, en outre, quelque talent d'crivain taient attirs dans des groupes d'un degr plus
haut : les Socits dites Acadmiques. L des prix nombreux et allchants taient distribus
aux auteurs des crits les mieux conus pour rpandre dans le grand publie l'esprit de ces
conventicules. Est il besoin de dire que, comme les Socits de Lecture, les Socits
Acadmiques taient menes secrtement par des Francs-Maons ?... Riches et pauvres, tous
les Francs-maons (nous en donnons plus loin un grave tmoignage) versaient leur argent en
vue de destinations imaginaires. Nous voyons l, dans les prix dcerns aux brochures de
propagande antichrtienne et dans les frais d'dition de ces brochures, une des vraies
destinations du trsor de guerre maonnique, aliment par ceux-l mmes dont la Maonnerie
devait un jour guillotiner les petits-fils. Il est clair que dans ces deux sortes de groupements
(qui rpondaient exactement aux grades d'Apprenti et de Compagnon), la Maonnerie avait
des outils merveilleux pour fabriquer par centaines des lecteurs et des crivains maonnisants.
Enfin, au-dessus des Socits de Lecture et Acadmiques, fonctionnaient des Socits dites
d'Action, qui n'taient autre chose que des avatars, des extriorisations des Loges
maonniques.
Ds lors, on comprend aisment le mcanisme des transformations mentales opres en
France par la Maonnerie.
Mais si ces mcaniques infernales ont servi la Maonnerie dtruire la vieille France, ces
mmes mcaniques, retournes contre l'ennemi, peuvent et doivent nous servir pour rendre
la France son me traditionnelle, et reconstruire une France nouvelle, hirarchise comme
celle d'autrefois, avec le Christ pour pierre angulaire. - Et c'est l'uvre laquelle est voue
notre Ligue Franaise Antimaonnique, dont les Sections ne sont pas autre chose que des
Socits de Lecture et Acadmiques pareilles celles du XVIIIe sicle, avec cette diffrence
que les ntres font boire la France non plus le poison, mais un breuvage de vie.
Nous venons de dcrire les outils maonniques : les Socits de Lecture et Acadmiques.
Voyons quelle fut leur besogne, conjointement avec les Loges qui les maniaient. Cette
besogne fut aussi funeste que simple. De proche en proche, ces groupes de Maons et de
Maonnisants changrent des catholiques tides en incroyants et des incroyants en fanatiques
antichrtiens. En mme temps, chez tous on nourrissait la haine des hirarchies ncessaires
sans lesquelles il n'y a plus ni familles ni peuples.
Cette action maonnique, qui aboutit en 89 la Rvolution, s'est, hlas ! manifeste l
mme d'o il et t ncessaire qu'elle ft bannie pour que la France pt viter un cataclysme.
Nous allons voir, en effet, la Maonnerie gangrener la fois les ministres du Roi et les hauts
fonctionnaires ; puis les magistrats de tout ordre ; enfin, l'Eglise de France elle-mme. Et ce

n'est pas le moins triste de penser que des hommes chargs de dfendre qui le Trne, qui
l'Autel leur ont port des coups funestes, en subissant comme ils l'ont fait les suggestions du
Pouvoir Occulte.
Ainsi donc, le pape Clment XII avait parl en vain. En vain le cardinal de Fleury, certains
vques et prdicateurs avaient cri le danger maonnique : le F*** de la Tierce et ses
innombrables mules avaient oppos la vrit le mensonge, en le multipliant l'infini. Et le
Mensonge lemporta, favoris l'envi par les hauts fonctionnaires du Royaume, par les
magistrats, par certains archevques mme.
Les Ministres du Roi et la Maonnerie.
En dehors du cardinal de Fleury, quatre personnages principaux occuprent sous Louis XV
les Ministres les plus importants : les deux fils de d'Argenson, le lieutenant gnral de Police
sous Louis XIV, et deux membres de la grande famille de Phlypeaux, le ministre du Grand
Roi. Mais tandis que leurs pres avaient t de zls chrtiens, tous quatre furent, cause de
leur impit, des proies faciles pour les influences maonniques, malgr leur puissance
intellectuelle. Il faut lire leurs biographies crites de nos jours par la maonnique Grande
Encyclopdie !...
Le cardinal de Fleury, dit-elle, suspectait d'Argenson l'an cause de son amiti pour
Voltaire, Condillac, d'Alembert - tous trois coryphes des ides maonniques. Quel loge
posthume ont fait l, du cardinal de Fleury, les Francs-maons modernes !
Quant au cadet d'Argenson, la Grande Encyclopdie rapporte avec attendrissement qu'il
s'est acquis la reconnaissance des gens de lettres - c'est--dire des Francs Maons. En effet, ce
serviteur du Roi protgeait de tout son pouvoir les hommes qui furent les instruments du
Pouvoir Occulte dans son uvre de destruction de la France ! La Grande Encyclopdie ajoute
que ces gens de lettres vourent d'Argenson une fidlit touchante quand ses pigrammes
contre la Pompadour l'eurent rendu impossible dans le Ministre. Ces gens de lettres lui
devaient bien cela.
Pour les deux Phlypeaux qui furent connus, l'un sous le nom de comte de Maurepas,
l'autre sous le nom de comte de Saint-Florentin, mme chose. Tous deux furent les amis des
Philosophes c'est--dire des Francs-Maons. Tous deux furent pleins d'esprit, mais frivoles et
corrompus. Excellente matire ptrir par la Maonnerie de tous les temps !
Nous avons le triste plaisir d'apporter ici le fruit amer de nos recherches dans les dpches
officielles envoyes par Maurepas et Saint-Florentin toutes les catgories des grands du
Royaume de 1726 1775, soit pendant un demi-sicle.
En 1726, Maurepas adresse de Launay, gouverneur de la Bastille, l'ordre d'emprisonner
Voltaire. Maurepas montre bien l son amour pour les Philosophes ! Il recommande de
Launay d'user envers Monsieur de Voltaire , de tous les mnagements qu'exige son gnie,
et de lui rserver les douceurs de la libert intrieure de la Bastille - cette Bastille dont les
menteurs de la Maonnerie feront faussement un antre de tortures atroces infliges aux
victimes de Marie-Antoinette , sous ses yeux, diront-ils pour exasprer contre la Reine la
populace maonnise.
Quinze jours aprs, nouvelle lettre de Maurepas de Launay, pour lui ordonner de mettre
Voltaire en libert. La pnitence avait t douce pour cet agent maonnique embastill cause
de ses premires attaques contre les traditions franaises. Que l'on compare avec les vils
traitements imposs aux Gaucher, aux Mattis par les hritiers des Francs-maons du XVIIIe
sicle.
Dix ans plus tard, le F*** Voltaire, port par le flot maonnique, est devenu persona grata.
Le 12 juin 1736, Maurepas lui crit, en rponse une recommandation qu'il lui avait faite en

faveur d'une veuve Duperey. Maurepas termine sa lettre ainsi : Je vous suis, Monsieur, plus
parfaitement dvou que personne au monde .
Passons 1745. Fructueuse anne pour les hypocrites assassins de la France ! En janvier
Maurepas donne l'ordre d'inscrire le F*** d'Alembert, l'ignoble flagorneur du Roi de Prusse,
pour une pension de 500 livres, tandis qu'en mai il fait enregistrer la nomination du F***
Voltaire aux fonctions d'historiographe du Roi, avec 2.000 livres d'appointements, et en juillet
il ordonne que le mme F*** Voltaire soit imprim aux frais du Trsor royal.
En mme temps que ces chefs du complot maonnique taient rents par le Roi, une
satisfaction drisoire tait donne la dfense sociale :
En 1740, une caisse de livres contre la religion tait confisque Paris, et des ballots
d'ouvrages impies, mais subalternes, taient saisis Blaye. Il en est de mme chaque anne.
En 1745, le commerce des livres dfendus est entrav Orlans ; puis, comme la mare des
mauvais libelles grandit, on s'occupe timidement d'en arrter le colportage.
C'est un peu la tactique enfantine de certains catholiques d'aujourd'hui qui s'attardent aprs le tratre franc-maon Taxil - dnombrer les caporaux et soldats de la Maonnerie, au
lieu de viser la Bte la tte et de rechercher o sont les Matres occultes de la Secte.
Chez le comte de Saint-Florentin, cousin et beau frre de Maurepas, mme aveuglement,
mme tactique dplorable. On s'en prend aux instruments les plus infimes du complot
maonnique : aux colporteurs ! mais on laisse impunis les chefs de file. En 1750, la Provence
est inonde d'une brochure maonnique d'une remarquable astuce, L'Asiatique Tolrant, d'un
type qui sera gnralis durant cinquante ans. Sous le couvert de fictions paennes et
mahomtanes, on y bafouait copieusement la prtendue intolrance catholique et franaise.
Cette brochure contenait, crit Saint-Florentin, les principes les plus contraires la sret
de la personne des Rois et leur autorit . Chose invraisemblable, si l'on saisit quelques
exemples de ce factum - appel non dguis la Rvolution et au Rgicide - personne ne
chercha srieusement la source de ce torrent si dangereux.
En 1751, le mme libelle est rpandu en Languedoc. C'est le seul qui ait donn lieu
quelques semblants d'enqute. Mais des centaines d'autres circulaient librement.
En 1758, le flot de la littrature maonnique tait devenu si fort qu'on frappa un grand
coup : Saint-Florentin adressa aux Intendants (les Prfets d'alors) une circulaire contre les
colporteurs. Ce fut une circulaire de plus, voil tout.
En 1759, Saint-Florentin crit l'Archevque de Narbonne une longue lettre au sujet des
mmes colporteurs de mauvais livres. Et le flot montait toujours. Il est navrant de voir le
Ministre du Roi taler, dans ses dpches aux Intendants, sa conviction qu'on ne peut rien
contre une propagande qualifie par lui-mme de pernicieuse pour l'Etat, pour la Religion et
pour les murs.
A Marseille, en la mme anne 1759, nouvelles brochures pernicieuses, dit le Ministre. On
les saisit en mai, et un mois aprs... on les restitue aux libraires !
En 1764, nouveau livre maonnique grand tapage : Le Trait sur la Tolrance, frre
cadet de L'Asiatique, Tolrant. On le saisit Montpellier, mais d'enqute sur les auteurs,
nant.
Si les colporteurs, simples soldats de l'arme maonnique, taient parfois inquits, en
revanche les caporaux et sous-officiers au service des Loges - je veux dire les membres des
Socits de Lecture - taient laisss bien tranquilles. Au dbut mme, on extorqua Louis XV
son approbation en faveur de ces hypocrites sentines de corruption et de rvolution. C'est
ainsi quen 1764 Saint-Florentin crit au duc d'Aiguillon, gouverneur de Bretagne, que Sa
Majest approuve l'organisation d'une Socit de Lecture Nantes. Mais certains prtres
clairvoyants dnoncrent les dangers de ces runions. J'en ai trouv la preuve aux Archives
Nationales. Aussi Saint-Florentin se borna-t-il, par la suite, refuser la haute approbation

royale aux Socits de Lecture. Mais au nom de la fameuse Tolrance , sans doute, on les
laissa tranquillement pourrir les populations de Maonnisme antichrtien et rvolutionnaire.
Il, nous faut ici attirer l'attention sur un fait significatif : alors que les Socits de Lecture
couvraient littralement la France, il n'en est fait mention qu'une demi-douzaine de fois dans
les innombrables dpches ministrielles que nous avons compulses aux Archives
Nationales. Quel aveuglement chez les serviteurs du Roi !
En revanche Saint-Florentin, comme son cousin Maurepas, tmoignait beaucoup d'gards
aux grands pontifes apparents des Philosophes , c'est--dire des Francs-Maons. Le 30
novembre 1769, il crivait au F*** Voltaire :
Je vous suis oblig, Monsieur, de m'avoir envoy l'crit par lequel vous prenez la dfense
de la mmoire de Louis XIV. Elle ne m'est pas moins chre qu'elle ne l'tait mon pre et elle
doit l'tre tout bon Franais. Je ne doute pas que les faux prjugs qui l'ont obscurcie
n'achvent de se dissiper et que la Postrit ne place ce Prince au rang des plus grands Rois de
la Monarchie...
La mmoire du Grand Roi dfendue par l'un des hommes qui ont fait le plus de mal
l'ancienne France, quelle drision !
Il y a plus fort : cette lettre de Saint-Florentin fut adresse Voltaire un an aprs que ce
dernier avait commis, dans l'glise de Ferney, la plus rvoltante parodie de religion. En effet,
dans une autre srie de dpches officielles, M. Viard, des Archives Nationales, a dcouvert
celle-ci :
A Monsieur de Voltaire, ancien gentilhomme ordinaire du Roi.
Du 18 juin 1768.
Le Roi a, Monsieur, t inform par les plaintes qui en ont t portes Sa Majest, que le
jour de Pques dernier vous avez fait dans votre paroisse de Ferney une exhortation publique
au peuple et mme pendant la clbration de la messe ; vous ne pourriez qu'tre approuv si,
dans l'intrieur de votre maison, vous aviez rappel aux habitants de votre paroisse les devoirs
de la Religion et ce qu'elle exige d'eux ; mais il n'appartient aucun lac de faire ainsi une
espce de sermon dans l'glise et surtout pendant le service divin. Sa Majest a trs fort blm
cette entreprise de votre part et elle m'a trs expressment charg de vous marquer son
mcontentement cet gard, et que vous ayez l'avenir ne point vous laisser emporter de
semblables dmarches, qui sont entirement contraires aux rgles tablies dans tous les tats.
Je vous prie, au surplus, d'tre persuad des sentiments avec lesquels etc. (Cit par M. S.
Viard, Le Carnet historique et littraire, Paris, 15 novembre 1900, p. 378.)
Ajoutons que cette lettre n'est pas signe. Il est donc probable que le Ministre qui l'avait
fait rdiger n'a pas os, au dernier moment, l'envoyer au puissant porte-parole de la
Maonnerie !
On a vu par ailleurs que le sacrilge commis Ferney par le F*** Voltaire ne l'empchait
pas d'tre bien en cour.
Nous passons sur d'autres lettres qui tmoignent de la faveur dont jouissaient les FF***
Voltaire et d'Alembert, tandis que les crivains qui se tuaient dfendre le Trne et l'Autel
taient perscuts par le vertueux Malesherbes - qui expiera sur l'chafaud son aveuglement.
Arrivons nos plus importantes trouvailles.
Chose inoue, pendant que la Maonnerie sapait toutes les traditions franaises, de 1726
1776, durant cinquante ans, elle n'a fait l'objet que de tout juste quatre dpches (et quelles
dpches !) toutes crites par Saint-Florentin. Maurepas, lui, ignora totalement les Francs
Maons.

10

Le 2 mai 1745, Saint-Florentin crivait M. de Glen, intendant de Provence :

Je suis inform, Monsieur, qu'il y a en Provence et principalement Toulon, des Frimaons
(sic) qui tiennent Loges et se multiplient en recevant toutes sortes de personnes. Sa Majest
n'approuvant pas ces sortes d'assembles, je vous prie de vouloir bien donner des ordres pour
les empcher. (Archives Nationales, registre 01* 441, p. 96.)
Le 23 juin 1750, Saint-Florentin crivait au mme Intendant :
Monsieur l'vque de Marseille, Monsieur, a fait informer le Roy que les Frimaons (sic)
s'assemblent publiquement dans cette ville et qu'ils font mme un march d'une maison o ils
se proposent de tenir leur Loge. Sa Majest me charge de vous crire d'employer votre
autorit pour faire cesser ces assembles et pour ter ceux qui les tiennent les moyens de les
continuer. (Archives Nationales, 01* 446, p. 152.)
Quand on songe aux enqutes officielles faites sur les Loges par le cardinal de Fleury qui
venait de mourir, on est effray de constater que c'est avec cette mollesse et cette concision
que Saint-Florentin transmettait les ordres du Roi, tandis qu'il tait si verbeux dans ses autres
dpches, pour des vtilles.
Mais nous avons trouv plus fort.
Le 2 septembre 1748, Saint-Florentin crivit M. de la Chtaigneraie, intendant de
Limoges :
On se plaint, Monsieur, qu'il se tient Brive des assembles de Francs-Maons. Quoique
ces sortes de socits n'aient aucun objet contraire l'ordre public, cependant, comme il est
irrgulier qu'il se fasse des assembles de quelque nature qu'elles puissent tre, vous voudrez
bien, s'il vous plat, faire avertir sans clat les personnes qui tiennent les Loges de s'en
abstenir. (Archives Nationales, 01* 444, p. 183.)
Le mme jour, il crivait l'vque de Limoges ce billet laconique et hypocrite :
J'ai reu, Monsieur, la lettre que vous avez pris la peine de m'crire au sujet des assembles
de Francs-maons qui se tiennent Brive. J'cris M. l'Intendant de prendre, sans clat, les
mesures ncessaires pour les faire cesser.
Si l'on observe que ces deux dernires dpches furent crites en 1748, entre les deux
autres que nous avons cites prcdemment et par lesquelles le Ministre transmettait les
ordres du Roi, on constate que, cette fois, le nom du Roi est omis. Il est malheureusement
certain que, pour des raisons mystrieuses, Saint-Florentin a os, vis--vis M. de la
Chtaigneraie, ce qu'il n'osa pas vis--vis M. de Glen. En opposition trs coupable avec les
vues de Louis XV, ce Ministre infidle ose crire un Intendant que les Loges n'ont aucun
objet contraire lordre public !
Voici l'explication de cet acte si grave de Saint- Florentin : Quand il rdigea cette dpche,
il tait Franc-maon lui-mme depuis 1735, depuis treize ans ! Le document qui le rvle a t
publi par M. G. Bord dans son livre La Franc-maonnerie en France, pp. 121 et 364 ; le 20
septembre 1735, un journal anglais, Saint-James Evening Post, relatait l'affiliation
maonnique, la Loge parisienne de la rue de Buci, de plusieurs grands personnages dont
l'honorable comte de Saint-Florentin, secrtaire d'tat de Sa Majest Trs-Chrtienne3 .

A cette tenue assistait le F*** Dsaguliers, l'un des Initis Rose-Croix (c'est--dire l'un des
Kabbalistes) qui, peu auparavant, avaient fond la Franc-maonnerie. (L. D.)

11

Il est croire que le F*** de Saint-Florentin fut beaucoup plus une dupe qu'un complice
des Pouvoirs Occultes qui travaillaient dtruire un tat de choses dont il tait, lui, l'un des
plus hauts bnficiaires. Mais il est une vrit qu'il faut dire et crier pour les sourds les plus
sourds : c'est que si, par bonheur, la Rpublique juive et maonnique venait tre jete bas
par un rgime de restauration de nos traditions politiques et religieuses, ce rgime de salut
n'en aurait pas pour longtemps avec des Ministres comme les d'Argenson, les Maurepas, les
Saint-Florentin.
Grce leur ignorance du danger maonnique et leurs demi complicits avec l'ennemi,
ces derniers ont permis la Maonnerie du XVIIIe, sicle de dtruire la Royaut chrtienne
de France. De mme, si les dirigeants du rgime traditionaliste de demain ne sont pas des
Anti-maons nergiques, instruits de toutes les ruses de guerre maonniques et de toutes les
arcanes de la Secte, ils seront comme les d'Argenson, les Maurepas, les Saint-Florentin, les
fossoyeurs du gouvernement qu'ils prtendront servir.
Aprs les Ministres, voyons ce que les Loges du XVIIIe sicle avaient fait de la
Magistrature.
Les Magistrats et la Maonnerie.
En 1875, M. Grin crivait que les archives par lui consultes rvlaient la profonde
maonnisation du Parlement de Paris ds le ministre du cardinal de Fleury.
On n'est plus tonn, dit-il, que le cardinal de Fleury ait t si mal second par les
tribunaux dans ses lgitimes rigueurs contre la Maonnerie naissante. Il tait mort depuis un
an et l'on signalait de tous cts les progrs de cette association. (M. GRIN, Revue des
Questions historiques, Paris, 1875, p. 549.)
Un Procureur du Roi au Prsidial d'Orlans (c'est--dire au Tribunal de 1re instance)
adresse au chancelier d'Aguesseau, le 2 mai, avis que des Francs-maons s'assemblent
Orlans. Ce magistrat clairvoyant crit au Ministre de la Justice De pareilles assembles
peuvent devenir un jour criminelles , et il demande des ordres. Au lieu d'ordres, le Procureur
gnral prs le Parlement de Paris, saisi par le Ministre, envoya au Magistrat d'Orlans une
demande de renseignements. Ce dernier rpondit que Les Francs-maons ne se feraient aucun
scrupule de s'associer l'hrtique, l'infidle et mme l'idoltre. Je le sais, ajoutait-il, par un
Franc-maon tranger qui m'en est convenu et je craindrais fort que cette association ne ft un
jour prjudiciable la Religion, si elle ne l'est aussi l'tat. (Id., ibid., p. 550.)
Le Procureur gnral de Paris prit la chose fort tranquillement et crivit de nouveau son
subordonn d'Orlans, toujours pour avoir son avis. Sa lettre renferme un passage retenir :
On dit, crit-il, que cette Secte serait ne en Palestine, parmi les Juifs... (Et il ajoute) : Le
Pape l'a condamne par un Bref qui n'a pas t la vrit reu en France. (Id., ibid., p. 551.)
Et les anathmes du Pape contre la Maonnerie suffisent la faire considrer d'un oeil
presque bienveillant par ce haut Magistrat chrtien !
Une tradition de mollesse, de connivence et d'impunit, poursuit M. Grin, s'tablit peu
peu. Les magistrats de province, plus fidles aux enseignements de l'glise et aux vieilles
moeurs, importunaient souvent de leurs rvlations les chefs de l'ordre judiciaire et le
gouvernement. Mais les rponses qu'ils recevaient de Paris taient peu propres entretenir
leur zle et on les blmait mme quelquefois des mesures les plus lgitimes qu'ils prenaient
(contre les Francs-maons). Si l'un d'eux, voulant imiter l'exemple venu d'en haut, s'affiliait
aux Loges, on le rprimandait, mais avec douceur... JAL, ibid., p. 552.)

12

Les dernires dpches du Procureur gnral lues par M. Grin prescrivent des Tribunaux
de province de ne s'occuper des Francs-maons que s'ils troublent l'ordre matriel ! On
conoit avec quelle rapidit le mal maonnique empira dans ces conditions. On en vint voir
les Francs-maons de Chtellerault soutenus par l'Intendant contre le Lieutenant de Police, et
le Procureur gnral de Paris blmer ce magistrat de Chtellerault pour avoir inquit la Loge
de cette ville.
C'tait monstrueux. Mais nous allons trouver plus monstrueux encore avec l'affaire
inconcevable de Mgr Conan de Saint-Luc, vque de Quimper, poursuivi en justice, en 1776,
pour avoir en chaire, dans sa cathdrale, os mdire de la sacro-sainte Maonnerie
L'Eglise de France et la Maonnerie.
Un article publi dans la Gazette de France par M. de Cathelineau, le descendant de
l'illustre gnral venden, nous avait appris cet pisode lamentable ; puis nous avons lu, aux
Archives Nationales, la volumineuse correspondance change ce sujet par l'vque de
Quimper avec les Agents gnraux du Clerg, investis Paris de la charge de veiller aux
intrts de la Religion.
La famille des Conan de Saint-Luc est doublement clbre dans les fastes de l'glise :
d'abord par la haine que l'vque de ce nom s'attira de la part de la Maonnerie et aussi par ce
fait qu'une nice de Mgr Conan de Saint-Luc - religieuse en Bretagne - fut guillotine en
haine du Christ, dix jours avant que le F*** Robespierre expit ses crimes sur l'chafaud.
Le 12 juin 1776, l'vque de Quimper crivit aux Agents gnraux du Clerg :
MESSIEURS,
J'ai l'honneur de vous adresser un procs-verbal qui vous instruira de la perscution qu'on
me fait prouver dans ce pays. Vous tes, Messieurs, chargs de la confiance du Clerg et
vous en tes dignes ; c'est ce titre que je vous prie de vouloir bien faire les dmarches les
plus promptes et les plus efficaces pour arrter le cours de la rvoltante procdure qu'on ourdit
ici contre moi. J'cris, ce jour, S.E. Mgr le cardinal de la Roche-Aimon, M. le Garde des
Sceaux, et M. Amelot, ministre ayant le dpartement de cette province, et je leur envoie
copie du mme procs verbal...
Vous sentirez mieux que personne les suites fcheuses que cette affaire peut entraner...
C'est la cause de tout l'Episcopat, Messieurs, celle du saint Ministre... [Archives Nationales,
carton G8 647.)
Voici le procs-verbal joint la lettre de l'vque :
Nous soussign, Evque de Quimper, certifions... qu'afin de disposer les peuples confis
nos soins profiter de la grce du Jubil, nous avions arrt de donner deux missions... ; qu'en
consquence nous avions rassembl... quarante missionnaires... la tte desquels nous avions
ouvert ces missions le jour de la Pentecte, 26 mai dernier. Que sollicit par ces missionnaires
et le vu de tous les honntes gens de prcher contre une certaine association forme depuis
plusieurs annes en cette ville, au grand scandale de la Religion et des moeurs, ainsi qu' la
ruine des familles nous nous livrmes entrer dans leurs vues, ce que nous excutmes le
samedi 8 juin, entre 5 et 6 heures du soir. Mont en chaire, en exhortant notre peuple la
persvrance, nous proposmes la fuite des occasions comme une des plus efficaces. Nous
ajoutmes qu'une occasion fatale pour un grand nombre de nos diocsains tait une certaine
association, qui, contre l'intention sans doute de ceux qui s'y sont enrls, ne tend rien moins
qu' conduire au disme et au libertinage, association rprouve par les lois du Royaume, par
celles de l'glise, par la raison mme et par une dcision de la Sorbonne. Sans nommer cette
association, nous en dmes assez pour faire connatre celle des Francs-maons qui fait beau-

13

coup de mal dans le diocse. Nous exhortmes nos auditeurs fuir ces conventicules et nous
n'oublimes rien pour leur en inspirer de l'loignement. Nous fmes connatre que nous
savions n'en point douter que sous prtexte de cette association, srement l'insu et contre
le gr de ceux qui la composent, on faisait des leves d'argent sur les habitants des villes et de
la campagne pour les recevoir Francs-maons, en leur faisant esprer des sommes
considrables et un bonheur chimrique, ce que nous qualifimes d'exaction et de concussion,
et que la preuve en tait acquise. Nous passmes ensuite d'autres objets.
Que le lendemain 9 juin, vers les 6 heures du soir, faisant la clture de ces deux missions,
sur des propos qui nous taient revenus et qui mritaient d'tre retenus, nous crmes devoir
dire encore quelques mots au sujet de la susdite association...
Que rendu notre maison piscopale, on nous annona un huissier qui avoit une
signification nous faire de la part de M. le Procureur du Roy du sige prsidial de cette
ville... On nous donnait assignation comparatre le lendemain 10 de ce mois, 10 heures du
matin, la Chambre du Conseil dudit Prsidial, devant M. le Lieutenant civil et criminel...
pour dposer comme tmoin contre les auteurs, fauteurs ou complices de certaines
escroqueries commises sous prtexte d'association, etc.
Ignorant ce que contenait la plainte du Procureur du Roy et ne croyant pas devoir
comparatre devant un Juge qui lui-mme est un des chefs de ladite association des Francsmaons dont il se fait gloire, nous fmes signifier au Procureur, le lundi 10 juin, 9 heures du
matin, un dnonc pour lui dclarer que nous n'avions d'autres connaissances sur les objets
indiqus dans l'assignation que celles que nous tenions de M. le chevalier Geslin,
gentilhomme respectable de cette ville, qu'ainsi... il tait inutile que nous eussions comparu.
Mais que sans gard notre affirmation, ledit Procureur du Roy nous envoya sur le champ
un deuxime exploit pour nous obliger comparatre la mme heure de 10 heures du matin,
aux fins duquel, par pure dfrence pour la Justice, nous nous rendmes au Prsidial et nous
fmes annoncer... au Sr Juge criminel, qui dans ce moment entendait M. le chevalier Geslin.
Ledit Juge sortit pour nous le dire et nous pria de l'excuser de ce qu'il ne nous entendait pas
l'instant, parce qu'il ne pouvait interrompre l'audition d'un tmoin, et nous pria de passer la
buvette ; qu'aprs avoir attendu pendant trois quarts d'heure, on nous introduisit dans la
Chambre du Conseil o nous tmoignmes au dit Juge criminel notre tonnement de ce qu'il
ne ft pas venu recevoir notre dposition comme nous pensions que cela devait tre,
A quoi il nous rpondit par la lecture de la note 2 de la page 142 du Commentaire sur
l'Ordonnance criminelle de 1670 par un Conseiller du Prsidial d'Orlans, portant qu'un
vque de Carcassonne avait t dbout de pareille prtention par un arrt du Parlement de
Toulouse. Nous rpondmes que c'tait le summum jus... Il nous fit prter serment et nous fit
donner lecture du rquisitoire du Procureur du Roy portant, autant que nous pouvons nous en
souvenir, qu'ayant t appris, par un sermon prch le 8 juin dans la cathdrale, qu'il s'tait
commis des escroqueries sous prtexte d'association, tant en ville qu' la campagne et qu'on
en avait la preuve, le Procureur du Roy requrait qu'il en fut inform, etc. Qu'aprs cette
lecture nous avons dit que ds lors qu'il tait question du rsultat d'un discours par nous
prononc dans la chaire de notre glise cathdrale, nous n'avions rien dposer concernant
cette affaire, dclarant au surplus que ce n'tait que pour obir la Justice et donner nos
peuples l'exemple que nous leur devons que nous nous tions prsent sous toutes nos protestations et rservations.
Qu'aprs cette dclaration nous crmes ne devoir plus tre impliqus dans une action qui
nous tait absolument trangre, mais que nous venons d'apprendre que les Francs-maons,
irrits de nos remontrances contre leur association, ont vu le Procureur du Roy et lui ont
suggr de faire entendre de nouveaux tmoins... Nous sommes assur, par la dclaration qui
vient de nous tre faite par un gentilhomme assign et interrog, que le Juge criminel ne se

14

contentait plus de recevoir la dposition sur la plainte dont on nous avait donn lecture, mais
qu'il interrogeait sur le discours que nous avions prch le 8 juin.
Nous avons lieu de craindre et il est vraisemblable que l'objet de cette procdure ne tend
qu' nous faire passer pour dnonciateur et calomniateur.
Dnonciateur d'un particulier Franc-maon qui a effectivement surpris la bonne foi des
hommes simples en leur faisant payer des sommes considrables pour les agrger la Francmaonnerie, quoique nous ne l'ayons dsign en aucune manire, et quoique le Procureur du
Roy et pleine connaissance des manuvres de ce jeune homme, qu'il et vu les billets qu'il
avait donns et qu'il et cherch le faire vader.
Cette procdure tendant encore nous faire passer pour calomniateur en imputant cette
association des torts dont les Francs-maons se disent innocents quoiqu'ils nous aient t
affirms, par des personnes de considration et par un grand nombre d'honntes gens qui sont
affligs de voir les maux que cette association cause dans la ville, les dpenses extrmes
auxquelles les Francs-maons se livrent, dpenses qui ruinent les pres de famille et dsolent
les mres vertueuses de ce pays. Nous sommes saisi d'une lettre d'agrgation la Francmaonnerie contenant la signature des Francs-maons de cette ville, dont plusieurs sont les
principaux membres du Prsidial de Quimper.
De tout quoi nous avons rapport notre prsent procs-verbal pour l'envoyer MM. les
Agents gnraux du Clerg en les priant de donner leurs soins pour arrter le cours de cette
procdure injurieuse au caractre piscopal, tendant gner la libert lgitime du saint
Ministre de la parole dans la personne d'un vque, et plus forte raison dans celle des
Pasteurs du second ordre, et mettre tous les Ministres de la Religion dans l'impuissance
d'instruire les peuples, de les prmunir contre la sduction de l'impit, le scandale des murs
et l'esprit d'insubordination.
Fait Quimper, le douzime juin mille sept cent soixante-seize.
T. F. J.,
vque de Quimper.
(Archives Nationales, carton G8 647.)
Tous nos lecteurs verront une ressemblance extraordinaire entre l'attaque de la Francmaonnerie du XVIIIe sicle contre l'vque de Quimper et l'attaque des Maons et
Sous-Maons d'aujourd'hui contre les Archevques et vques de France qui ont sign la
Lettre sur les droits et les devoirs des parents relativement l'cole (octobre 1909).
Pour avoir, aprs le pape Clment XII et le cardinal de Fleury, dnonc le pril
maonnique, l'vque de Quimper tait traduit en justice. Aujourd'hui, les Amicales
d'Instituteurs - ces Tiers-Ordres maonniques - traduisent en justice nos Archevques et
vques pour avoir mis les pres chrtiens en garde contre les corrupteurs de l'enfance, les
empoisonneurs d'mes au service de la Franc-Maonnerie. Mais si, pour le malheur de
nombreuses gnrations, les Franais du XVIIIe sicle ont t sourds aux cris d'alarme des
Papes et des vques tels que Mgr de Saint-Luc, la Franc-maonnerie a fait tant de ruines, sa
main sclrate a t vue l'oeuvre dans tant de crimes, que la lutte antimaonnique va devenir
chaque jour plus ardente, plus efficace. Aussi bien, les vques anti-maons, comme le fut
Mgr de Saint-Luc, ne sont plus rares dans notre piscopat, Dieu merci ! ...
Mgr de Saint-Luc tait bien renseign : le Tribunal de Quimper tait peupl de Francsmaons dont certains nous sont aujourd'hui connus, grce M. G. Bord4 - En particulier le
Lieutenant criminel du Prsidial, F. . . Bobet de Lanhuron, fut successivement secrtaire et
vnrable de la Loge La Parfaite Union, l'Orient de Quimper, prcisment dans la priode

M. G. Bord, La Franc-Maonnerie en France, t. 1, p. 465.

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qui va de 1776 1785. C'est donc le F. . . Bobet de Lanhuron qui avait fait comparatre devant
lui l'vque de Quimper, le 10 juin 177 6.
Sans perdre un instant, les Agents gnraux du Clerg firent le ncessaire. Ds le 19 juin
ils rpondaient l'vque :
MONSEIGNEUR,
Nous avons reu, avec la lettre que vous nous avez fait l'honneur de nous crire, le
procs-verba1 qui y tait joint... (Mgr le cardinal de la Roche-Aymon) a t aussi vivement
frapp que nous de la perscution qu'on vous fait prouver et il a bien voulu se joindre nous
pour touffer le mal dans son origine. Il a d voir lundi M. le Garde des Sceaux qui lui aura
sans doute communiqu les mesures qu'il a dj prises pour se faire rendre compte de la
conduite des Officiers du Prsidial de Quimper. Il a bien voulu ne nous les pas laisser ignorer.
Nous avons vu avec plaisir qu'il avait prvenu les demandes que nous aurions pu lui faire
cet gard. Nous avons tout lieu d'esprer que vous aurez une entire satisfaction de la faon
plus qu'indcente dont on s'est conduit vis vis de vous.
Soyez bien persuad, Monseigneur, que nous nous emploierons dans la suite avec autant
d'ardeur que de zle, etc... (Archives Nationales, registre G8 2614.)
Louis XVI, indign de ce qui s'tait pass, fit mander Paris le Lieutenant criminel, F. . .
Bobet de Lanhuron et le Procureur de Quimper, F*** Le Dall de Krou5 (1). Nous avons
l'cho de cette mesure dans une lettre adresse aux Agents gnraux du Clerg par Mgr de
Saint-Luc, alors en tourne piscopale :
Carhaix, 20 juillet 1776.
(En cours de visites.)
MESSIEURS,
Je reois une lettre de M. le Garde des Sceaux qui me mande qu'il a rendu compte au Roy
des lettres que j'ai eu l'honneur de lui crire et qu'en consquence, et sans doute d'aprs les
sollicitations que je sais que vous avez bien voulu joindre aux miennes, Sa Majest a fait
ordonner aux juges de Quimper de se rendre la suite du Conseil. J'cris, ce jour, M. le
Garde des Sceaux pour le remercier, ainsi qu' S. . Mgr le Cardinal et M. Amelot, ministre
de la Province, et j'ajoute mes remerciements la prire d'pargner ou du moins d'abrger la
punition de M. le Lieutenant Criminel, de M. le Procureur du Roy, dont un voyage et un
sjour Paris drangeraient les affaires. Je vous prie, Messieurs, de vouloir bien joindre vos
prires aux miennes, afin d'obtenir leur pardon. Si M. le Garde des Sceaux veut bien
l'accorder ma prire et ne pas leur laisser ignorer que je l'ai sollicit aussitt que j'ai eu
connaissance de cette mortification, je crois tre sr que cet acte de clmence, surtout s'ils
savent que j'en ai t le solliciteur, sera plus efficace qu'une punition pour les ramener aux
principes, les convaincre de la puret de ceux qui m'animent et leur apprendre pour toujours le
respect qu'ils doivent au caractre et au ministre des vques... (Mgr de Saint-Luc demande
ensuite la suppression d'une consultation calomnieuse signe de douze avocats de Quimper
qui prenaient la dfense des deux FF*** du Prsidial contre le Garde des Sceaux.) Le Clerg,
continue Monseigneur, ne souffrira pas qu'un vque soit trait d'odieux Dnonciateur, de
Calomnieux Dclamateur, de Destructeur des Liberts de lglise gallicane...

Aux Archives Nationales, dans le carton G8 647, nous avons trouv le nom de ce Procureur
charg, avec plusieurs autres FF*** de la gestion temporelle du Collge de Quimper ; c'tait
le commencement de la maonnisation de l'Instruction publique. (L. D.)
5

16

Je vous prie, Messieurs, de demander M. Vulpian (avocat du clerg) son avis au sujet
d'une affaire par laquelle un de mes Recteurs (Curs), pouss par l'association contre laquelle
j'ai parl, vient de me faire assigner au Prsidial... (Archives Nationales, carton G8 647).
Le bon vque fait preuve, ici, d'une charit tout vanglique. Mais il ne savait pas que
vouloir amadouer des Francs-Maons fanatiss, c'est vouloir attendrir des tigres. Les attaques
des douze avocats et du mauvais prtre dont il est question dans sa lettre eussent d pourtant
l'clairer.
La Maonnerie poursuivit sans relche les hostilits, et, le 26 juillet 1776, Mgr de
Saint-Luc tait encore oblig d'crire aux Agents gnraux. - En effet, le nouveau procs
machin contre lui, linstigation de la Loge, visait le forcer quiller son diocse. Or le
cur indigne qui servait d'instrument aux FF*** avait t quatorze ans secrtaire du
prdcesseur de l'vque. Comme tel, il avait, durant quatorze ans, touch certains droits des
mains des curs du diocse. Et c'tait cet homme qui rclamait Mgr de Saint-Luc les mmes
droits indment perus par l'vque (disait-il) en 1774 et 1775 ! Nos Francs-Maons
d'aujourd'hui auraient peine faire mieux.
Mais l'vque tint bon. Nomm par le Roi un sige plus avantageux, il refusa noblement
d'en prendre possession et rpondit qu'il voulait mourir Evque de Quimper :
On me menace de saisie de mon petit temporel ...... on rpand contre moi des libelles, des
chansons... Quelque chose qui arrive, je suis plus que jamais dcid ne jamais quitter mon
sige.
... J'apprends aussi que le Parlement de Rennes prend fait et cause pour les deux juges du
Prsidial mands la suite du Conseil, et a crit au Roy une lettre en forme de remontrance,
tant pour justifier la conduite de ces magistrats que pour blmer la mienne et tout cela par
une impression d'affection pour les Francs-Maons, dont si l'on n'y prend garde, lassociation
deviendra aussi fatale la tranquillit du Gouvernement et l'autorit du Roy qu'elle est dj
funeste la fortune, aux moeurs des citoyens et destructive de la Religion et de la pit...
T. F. J.,
Evque de Quimper.
(Archives Nationales, carton G8 647.)
La prdiction de Mgr de Saint-Luc s'est, hlas ! ralise : peu d'annes plus tard, la
Maonnerie fut vritablement l'me du complot qui noya la Monarchie franaise dans le sang
de Louis XVI, de MarieAntoinette et de tant de victimes.
Comme la voix du pape Clment XII, comme celle du cardinal de Fleury, la voix de Mgr
de Saint-Luc fut couverte par les railleries des inconscients que suggestionnait l'Ennemi
franc-maon, tels les Archevques de Tours et de Toulouse. En 1778, deux ans aprs les
tristes vnements de Quimper, Mgr Franois de Conzi, archevque de Tours, tait charg
par son protecteur, l'Archevque de Toulouse, de surveiller l'Ordre des Franciscains, en vue
de le dtruire - et cela naturellement en dehors du Pape. (Cet Archevque de Toulouse, plus
tard cardinal, tait le malheureux Brienne qui, en, 1790, consommera le schisme et prtera
serment la Constitution civile du Clerg, ce pourquoi le pape Pie VI l'obligera renvoyer sa
barrette cardinalice). Or, certaines lettres vont nous montrer la Maonnerie au centre de ces
intrigues :
L'Archevque de Tours lArchevque Toulouse.
Chanteloup, ce 18 juin 1778.

17

Puisque vous le dsirez ainsi, vos Franciscains seront bien surveills, et vos instructions
fidlement remplies
Le Mme au Mme.
Chanteloup, ce 15 juillet 1779.
Le P. Etienne, gardien des Cordeliers (Franciscains) de Nantes, parait runir la trs grande
pluralit des suffrages (pour le poste de Provincial) : j'ignore s'il les mrite. LEvque de
Quimper m'en a crit beaucoup de mal, ce qui ne m'empcherait pas d'en penser beaucoup de
bien, surtout s'il est vrai que l'Evque de Nantes en rende un tmoignage favorable. Il m'a
paru plaisant que le grand reproche du Seigneur Saint-Luc contre ce Religieux est qu'il est
Franc-maon. Suivant lui, Franc-maonnerie et impit sont une mme chose...
Le Mme au Mme.
Tours, ce 31 juillet 1778.
J'ai l'honneur de vous envoyer, Monseigneur, le procs-verbal du Chapitre des Cordeliers
dont j'ai fait la clture hier. Le P. tienne a t nomm Provincial d'une voix absolument
unanime. Les impressions qu'on a voulu donner contre ce Religieux sont certainement mal
fondes et les accusations calomnieuses. Peut-tre n'est-il pas trs fervent, peut-tre mme
est-il Franc-maon, ce qui dplat tant M. de Quimper; mais ce dont je vous rponds, c'est
qu'il a de l'esprit, un maintien extrieur bien religieux. . . (Lettres cites par M. Grin, Revue
des Questions historiques, Paris, 1875, pp. 112, 113.)
Suivant Mgr de Saint-Luc, Franc-maonnerie et impit sont une mme chose, crit ce
prlat hallucin par les mensonges maonniques ! Il oublie qu'aprs Clment XII, Benot XIV
vient de fulminer l'anathme contre la Franc-maonnerie, et cest un Franc-maon dont il
favorise l'lection au poste de Provincial des Franciscains ! ...
En face d'un pareil aveuglement chez l'Archevque de Tours, on n'est pas surpris de
constater la prsence de religieux et de prtres dans les Loges, aux quatre coins de la France :
A Bthune, plusieurs prtres font partie de la Loge6. A Arras, un Oratorien, le Pre
Spitalier, en est un des dignitaires7. Au Mans, des chanoines de Saint-Pierre de la Cour
comptent parmi les Maons8. A Bezanon, on note parmi les affilis ( la Maonnerie) des
Bndictins, des Bernardins, un Carme, cinq chanoines du Chapitre de Saint-Jean ; en la
mme ville, l'un des chanoines de la Collgiale de la Madeleine est secrtaire d'une des
Loges9. (M. DE LA GORCE, Histoire religieuse de la Rvolution franaise, Paris, Plon,
1909, L. 1, p. 66.)
Ajoutons que parmi les Francs-maons perscuteurs de Mgr de Saint-Luc se trouvait, ds
1775, le chanoine et F*** de Reymond, conseiller au Prsidial qui, en 1776, fut lu Vnrable
de la Loge de Quimper10.

BGHIN, Bthune pendant la Rvolution, p. 46.

DERAMECOURT, Le Clerg du diocse d'Arras pendant la Rvolution, t. 1, p. 286.
8
Dom PIOLIN, Histoire du diocse du Mans pendant la Rvolution, t. 1, p. 6.
9
SAUZAY, Histoire de la perscution religieuse dans le dpartement du Doubs, 1789 1801, t. I, p.
12 et passim.
10
M. BORD, La Franc-maonnerie en France, t. 1, pp. 464, 465.
7

18

Il s'en fallait de beaucoup que tout le Clerg de France ft contamin de Maonnisme : les
si nombreux prtres et religieux qui prirent pour le Christ sur les chafauds, dans les
massacres et les horreurs des bagnes rvolutionnaires ont assez prouv que l'glise de France
tait toujours riche en hroques vertus. Mais les mauvais prtres, les prtres maonniss, les
loups cachs dans la bergerie ont puissamment aid les meneurs maonniques dans leur
oeuvre de destruction, et ils sont nombreux parmi les Terroristes, les hommes de sang qui,
comme le F*** Lebon, taient passs des lumires de l'apostolat catholique aux tnbres des
Loges !
Si bien peu, au XVIIIe sicle, eurent la clairvoyance des Conan de Saint-Luc, des Le
Franc, des Baruel, et dnoncrent, dans la Maonnerie, l'instrument de la dchristianisation de
la France, du moins, bien des reprises les vques ont pouss des cris d'effroi devant l'uvre
de perdition qu'accomplissaient les Loges.
En 1762, dans l'Assemble (gnrale) du Clerg, ils dplorent l'affaiblissement de la foi
et la licence des crits ... En 1780, en un mmoire au Roi, ils rclament ... un nouveau
rglement sur toute la manutention de la librairie, concernant la Religion et les murs ... En
1782, par l'organe de Mgr du Lau, archevque d'Arles, ils numrent derechef toutes leurs
dolances. Le Prlat dnonce un nouveau dogme, celui de l'indpendance de toute
autorit11. Il signale la diffusion publique des uvres entires et compltes de Voltaire et
de J.-J, Rousseau . Il se plaint que les crits licencieux non seulement circulent dans les
campagnes, mais soient jets la nuit par des mains inconnues jusque dans les enclos des
monastres de filles . (Procs-verbal de lAssemble du Clerg, 1782, passim, cit par M.
DE LA GORCE, Histoire religieuse de la Rvolution franaise, t. I., p. 67.)
Ces libelles, o la haine de la Religion s'alliait la pire pornographie, c'tait la Maonnerie
qui les rpandait : qu'on veuille bien, pour l'instant, se souvenir de la brochure L'Asiatique
Tolrant qui reflte si clairement l'ide maonnique. Et, au surplus, nous ne trouverons que
trop souvent, au cours de cette tude lantichristianisme maonnique uni dans les ouvrages de
propagande sectaire la corruption - l'arme la plus sre des Socits secrtes. Ds1775 (anne
du sacre de Louis XVI), le mme Mgr du Lau dont il est question ci-dessus avait t, comme
Agent Gnral du Clerg, lun des deux rdacteurs d'un effrayant Rapport au Roi Sur l'affaiblissement de la Religion et des Murs ; si la Maonnerie n'y est pas nomme, elle y est vise
chaque ligne :
Assembls pour la premire fois depuis votre avnement la Couronne, le plus grand des
intrts nous amne aujourd'hui au pied du trne : l'intrt sacr de la Religion et des moeurs.
Que ne nous est-il permis d'pargner votre cur le rcit affligeant du danger qui les
menace !...
Ce n'est plus l'ombre du mystre et dans des crits sems par intervalles que l'incrdulit
rpand aujourd'hui ses systmes. Il n'est presque point de jour qui ne voye clore
quelques-unes de ces fatales productions... On les annonce dans les catalogues, on les expose
dans les ventes publiques, on les tale dans les vestibules des maisons des Grands, et
peut-tre, Sire, dans l'enceinte mme de cet auguste palais o Votre Majest reoit nos
hommages...
Les livres ouvertement impies ne sont pas, Sire, les seules armes de l'incrdulit. Elle a su
infecter de son venin les ouvrages les plus trangers la Religion... Histoire, Philosophie,
Posie, les Sciences, le Thtre, les Arts mmes, elle a tout associ ses funestes complots,
espce d'attaque d'autant plus dangereuse qu'elle se reproduit sous toutes les formes et qu'il est
plus difficile de s'en dfendre ! (Procs- Verbal de lAssemble gnrale du Clerg, 1775, pp.
431 433.)
11

Cest l'quivalent du cri maonnique moderne : Ni Dieu ni Matre ! (L. D.)

19

Suit une page vraiment poignante o l'on voit l'incrdulit, la haine de la Religion tendre
son empire travers toute la France, dans toutes les classes de la socit. Puis viennent des
allusions transparentes aux conqutes faites par la Maonnerie dans l'aristocratie et chez les
femmes de toute condition :
Lincrdulit admise dans les Palais des Grands met profit leur crdit, leur autorit, leur
influence. Elle a initi dans ses Mystres le sexe mme dont la pit faisait la consolation de
lglise...
La jeunesse, cette portion intressante de vos sujets qui, dans quelques annes, donnera des
matres, des instituteurs, des pres, des magistrats... la Socit, contracte par la lecture, le
got, l'habitude et le langage de l'Irrligion...
Nous avons vu l'Impit dans les commencements dissimuler ses prtentions, proposer des
doutes sous prtexte de les rsoudre et employer les fables musulmanes et paennes pour
servir de voile ses traits12. Bientt elle a franchi toutes les barrires. Elle ose (nous ne le
disons qu'en frmissant) insulter par ses blasphmes les Aptres, les Prophtes, la Personne
adorable du Fils de Dieu ! ...
Otez la Religion au peuple et vous verrez la perversit, aide par la misre, se porter tous
les excs. Otez la Religion aux grands et vous verrez les passions, soutenues par la puissance,
se permettre les actions les plus viles et les plus atroces...
Les murs de nos pres n'taient pas sans doute irrprochables, mais le dsordre n'tait ni
aussi hardi ni aussi universel ; le vice connaissait la honte et le remords... On tait alors
vicieux par faiblesse ; il tait rserv la gnration prsente de l'tre par systme. Et quel
frein peut retenir des hommes, qui joignant la dpravation du cur celle de la raison, osent
riger leurs dlires en principes et leurs vices en vertus ? (Procs-Verbal de lAssemble
gnrale du Clerg, 1775, pp. 434 437.)
L'abb du Lau comprenait bien que l'incrdulit - propage par les Loges - tait un ferment
de Rvolution :
Il est encore, Sire, un attentat de l'incrdulit c'est l'esprit d'indpendance qu'elle inspire. A
Dieu ne plaise que nous voulions vous rendre suspect l'attachement de la Nation pour ses
Rois ! Ce sera la dernire vertu qui mourra dans le cur des Franais ! Mais d'o vient cette
fermentation gnrale qui tend dissoudre les liens de la socit ?... D'o viennent ces
principes destructeurs de toute autorit, sems dans une multitude, d'crits ?... (Procs- Verbal
de lAssemble gnrale du Clerg, 1775, p. 437.)
Dans son admirable Histoire religieuse de la Rvolution, M. de la Gorce rpond la
question laquelle le futur Archevque d'Arles n'avait os rpondre : il constate que la
navrante impuissance du Clerg dont l'aveu ressort de ce terrible procs-verbal nat encore
moins de sa faiblesse que de la force extraordinaire de l'ennemi : Lennemi, ce sont les Philosophes. Or, les Philosophes, ils sont partout, ils s'insinuent partout ; par soixante ans de
prdications et defforts, ils ont faonn la socit leur image. (M. DE LA GORCE, Histoire
religieuse de la Rvolution franaise, t. 1, p. 68.)
Et ces Philosophes qui, depuis soixante ans, faonnent la socit franaise leur image, ce
sont les Francs-maons, les FF*** Voltaire, Diderot, d'Alembert, etc...
Il est ncessaire de citer la proraison de cette adresse Louis XVI. Elle sonne le glas de la
Monarchie chrtienne et ses accents, peut-tre inspirs, sont d'autant plus impressionnants que
l'abb du Lau, qui l'crivit, portait sur son front l'aurole du martyre : il sera, en effet,
12

Allusion vidente aux brochures maonniques du type LAsiatique Tolrant, etc, (L. D.)

20

massacr en haine du Christ dix-sept ans plus tard, le 2 septembre 1792, aux cts de l'abb
Le Franc, dont nous avons cit les sombres rvlations sur le franc-maonnisme de la
Rvolution franaise :
Nous vous en conjurons donc par l'onction sainte que vous venez de recevoir, par le
serment solennel que vous venez de prononcer. Nous vous en conjurons pour la gloire du Ciel
et pour l'honneur de votre Couronne, pour... le maintien de votre autorit et de la flicit
publique ; nous vous en conjurons au nom de vos illustres prdcesseurs qui, avec cet empire,
vous ont laiss la Foi comme leur plus prcieux hritage ; au nom de toutes les glises de
France dont nous ne pouvons vous peindre le deuil et la consternation ; (au nom des prtres),
cette portion respectable de vos sujets qui tremble et frmit des maux qui nous menacent.
Nous vous en conjurons ! Ne souffrez pas que la Religion et la Vertu continuent de dprir
dans votre Royaume ; dployez contre l'incrdulit, la corruption, les ressources de votre
puissance ; rprimez la licence par une juste svrit... (Procs-verbal de lAssemble
gnrale du Clerg, 1775, p. 443. Archives Natianales, G8* 699.)
Il tait trop tard. De 1775, date o fut adresse Louis XVI cette harangue dsolante,
jusqu' 1793, la Monarchie et l'glise ne feront plus que s'acheminer vers les massacres excuts par des tueurs francs-maons comme le hideux F*** Maillard - et vers les guillotines
dresses par la Maonnerie. Ds lors, la raison principale des malheurs de la France
bouleverse par la Rvolution, c'est que la France aveugle, empoisonne, n'a pas su ni mme
voulu savoir ce que le pape Clment XII avait proclam sur le danger maonnique.
La conclusion s'impose : nous avons le devoir, nous, Ligueurs anti-maons, de crier ceci
tous, Royalistes, Imprialistes, Rpublicains catholiques : tout rgime qui ne considrera pas
comme la premire des ncessits de dmasquer la Maonnerie d'abord, et de la dtruire
ensuite, aura pour sort fatal d'tre domin par elle et de l'aider - sous peine de mort -
conduire la France au tombeau.

II
LEURS ARMES : MENSONGE ET CALOMNIE
Que la Rvolution de 1789 ait t prpare et excute par la Maonnerie, c'est un fait qui
apparat avec vidence quiconque tudie l'Histoire vraie, l'Histoire expurge des mensonges
maonniques.
D'ailleurs, aprs avoir longtemps menti, en s'efforant de faire croire qu'elle n'tait pour
rien dans les crimes qui ont empli de cadavres le charnier rvolutionnaire, la Maonnerie
avoue. Elle se vante mme d'avoir enfant la Rvolution.
Pouvoir Occulte et Grand Orient.
Sans parler du F*** Louis Blanc, qui a consacr un long chapitre de son Histoire de la
Rvolution montrer la grande importance du rle jou par la Maonnerie la fin du XVIIIe
sicle, bornons-nous citer ces simples lignes d'un rapport lu la tenue plnire des Loges
Paix et Union et La Libre Conscience, l'Orient de Nantes, le 23 avril 1888 :
Ce fut de 1772 1789 que la Maonnerie labora la grande Rvolution qui devait changer
la face du monde... C'est alors que les Francs-maons vulgarisrent les ides qu'ils avaient
puises dans leurs Loges... (Rapport... p. 8.)

21

C'est en 1772, en effet, le 24 dcembre, qu'avait t proclame l'rection du Grand Orient

de France. En ce jour s'tait opre la concentration de toutes les armes maonniques pour
l'assaut donner la France.
Avant d'aboutir ce grand rsultat, il avait fallu toute une anne de mystrieuses intrigues
labores dans les sphres maonniques, suprieures.
Voici ce sujet un aveu discret du F*** Ragon, l'Auteur sacr de la Franc-maonnerie
franaise :
1772, 24 dcembre. - Les huit commissaires qui, sans le savoir, taient les agents de
Maons plus clairs, agissent sans convoquer (et pour cause) ceux dont ils tiennent leurs
pouvoirs pour leur soumettre le rsultat de leur travail. Cet octovirat, runi aux frres
nombreux des divers partis qui assistaient aux conciliabules..., dclare solennellement que
l'ancienne Grande Loge de France a cess d'exister, qu'elle est remplace par une nouvelle
Grande Loge Nationale, laquelle fera partie intgrante d'un nouveau corps qui administrera
l'Ordre, sous le titre de Grand Orient de France. (Orthodoxie maonnique, F.-. Ragon, 1853,
pp. 63, 64.)
De par une mystrieuse volont - celle de ce que nous appelons le Pouvoir Occulte - voici,
debout et arme, la machine de guerre qui renversera l'difice de l'ancienne France.
Deux ans aprs la fondation du Grand Orient, Louis XVI monte sur le trne. Voil la
Victime ! s'criera Mirabeau quand le Roi prendra place aux tats Gnraux. Victime
dsigne, Louis XVI l'tait dj en 1774, au jour de son avnement, et la Reine, elle aussi,
tait une victime voulue par le Pouvoir Occulte dont la Maonnerie est l'instrument. Il n'est
rien de plus atroce que la guerre de sauvages mene par les agents maonniques, pendant prs
de vingt ans, contre Marie-Antoinette - jusqu'aprs sa mort mme ! Car on verra ces
cannibales s'acharner, dans un hideux pamphlet, sur le cadavre de la Reine guillotine, comme
leurs tueurs sur la princesse de Lamballe coupe en morceaux.

Edifiant Parallle.
Avant la mort sanglante par le couperet dont le triangle symbolise la Rvolution ainsi qu'il
symbolise la Maonnerie, Marie-Antoinette souffrit, durant prs de vingt ans, le supplice de la
mort lente, par les blessures sans cesse renouveles que lui infligrent d'innombrables
pamphlets plus ignobles les uns que les autres toits dirigs dans le mme sens, tendant au
mme but, s'appuyant tous sur les mmes calomnies pour les implanter dans l'esprit du peuple
comme des vrits hors de doute. Le but de ce concert infernal - dont la savante cacophonie
dnonce un chef d'orchestre invisible mais obi - c'tait de noyer la fois la Reine et la
Monarchie sous un flot d'ignominies mensongres.
Le Mercure de France, qui est loin de professer des thses traditionalistes et de voir
derrire la trame des vnements la main d'un Pouvoir Occulte, a constat avec tonnement la
longue et persvrante campagne de calomnies odieuses mene contre Marie-Antoinette.
C'est, dit-il, un spectacle sans prcdent dans lHistoire :
D'o venait donc ce flot de boue qui se leva en France, presque ds l'arrive de
Marie-Antoinette la Cour, et qui, toujours enfl, finit par emporter la malheureuse Reine jusqu' la place de la Rvolution ? Jamais tant de libelles, tant d'ordures ne furent jetes sur
une souveraine.
Retenons ce spectacle sans prcdent dans l'Histoire, la luxure anonyme de toute une
poque cherchant son objet et sa victime sur un trne. Les pires heures de la Rvolution, celle

22

o se consomma le meurtre sadique de la princesse de Lamballe, celle o se produisirent les

monstrueuses accusations d'Hbert, sont ici en puissance. (Edm. BARTHLEMY, Le
Mercure de France, 16 mai 1908, p. 310.)
Anticipant sur nos rcits ultrieurs, disons tout de suite que l'ignoble Hbert, qui porta
contre Marie-Antoinette les accusations infmes que l'on sait, tait - naturellement - Francmaon, et posons-nous cette question : quelqu'un n'avait-il pas, en haine de la France et de la
Reine de France, aid puissamment un tel pullulement de pamphltaires fangeux ? Qui
tait le chef d'orchestre invisible de l'infme concert ? - La Maonnerie. Il en est une preuve
d'une saisissante actualit dans les vnements (machins par la Maonnerie !) qui, en 1908,
ensanglantrent Lisbonne un mois aprs qu'un pamphlet, calqu sur les pamphlets dirigs
contre Marie-Antoinette, venait de jeter d'odieuses calomnies contre la Reine Amlie de
Portugal. Ces vnements sont relats avec de prcieux commentaires dans la Revue du 1er
mars 1909. L, sous ce titre : La Journe portugaise, M. Finckelhausen, dit Jean Finot, n en
Pologne dans la religion juive, rapporte que la Reine Amlie est voue corps et me
l'glise :
Ce bruit, dit-il, souffle en tempte travers le Portugal et enlve beaucoup de sympathies
la veuve de Dom Carlos (!)(La Revue, 1er mars 1909, p. 14.)
Remontant quelques semaines avant la tuerie maonnique o le Roi Carlos et son fils
an trouvrent la mort - tuerie laquelle la Reine et le jeune Roi Manuel n'ont chapp que
par miracle, - le Directeur de la Revue crit ces lignes, o nous soulignons quelques passages
caractristiques :
On ne parlait Lisbonne que d'un livre singulier. C'tait un roman ou plutt un pamphlet :
Marquez da Bacalha. Il est rdig dans la forme des romans qui paraissaient, vers 1780, sur
la vie intime du roi Louis XVI et de Marie-Antoinette.
L'auteur y racontait les incidents scandaleux de la vie de Dom Carlos. Il noyait dans la
boue le Roi et n'pargnait point la Reine Amlie. On prtait, au Roi des moeurs inavouables,
et on racontait, sous des voiles transparents, certaines aventures attribues la Reine Amlie.
Il est superflu d'ajouter que s'il y avait beaucoup dexagration en ce qui concerne la vie
sentimentale de Dom Carlos, les pages consacres la Reine n'taient qu'un tissu de
mensonges infmes. Le livre ft son chemin.
On s'aperut trop tard de l'impression nfaste que ces calomnies provoquaient dans le
peuple. Franco dcida de saisir le volume et de poursuivre ses auteurs ou diteurs... Le roman
commena alors faire prime. On se l'arrachait, et son prix monta jusqu' quatre milreis (22
francs). Mais le mal tait fait. On chuchotait Lisbonne certaines aventures empruntes au
livre, et la province, au moins cette partie de la province qui sait lire, paraissait se passionner
pour les scandales mis au jour.
Certains rpublicains jubilaient. Ils faisaient des rapprochements avec une littrature
spciale qui fleurissait en France avant la Rvolution et en tiraient des prsages optimistes.
(La Revue, pp. 14, 15.)
Un autre passage de la Revue va nous clairer tout fait sur ce qui - secrtement caractrise ces rpublicains portugais :
Au chaos monarchique (dit M. Finckelhausen), il n'y aura peut-tre (en Portugal) qu'une
issue : la Rpublique.
Un remde comme un autre.

23

J'ai reu chez moi, il y a quelques jours, la visite d'un des chefs des Rpublicains dont le
talent oratoire et l'honntet de toute une vie ont forc jusqu' l'admiration de ses adversaires.
J'ai nomm Magalhaes Lima.
La Rpublique est imminente , m'annona-t-il.
Et son visage s'claira d'un espoir joyeux.
... La Monarchie a fait ses preuves (dit Magalhaes Lima). Songez aux 75 % de nos
illettrs, aux ruines qui s'accumulent de tous cts. C'est nous qui transformerons le rgime, et
avec le changement des conditions politiques, nous ferons une nouvelle me notre peuple.
....................
(La Revue, p. 22.)
Ce que M. Finckelhausen se garde bien d'ajouter dans l'numration des qualits qui lui
font tant rvrer Malgalhaes Lima, l'un des chefs des Rpublicains portugais, c'est que ce
dernier est le Grand Matre du Grand Orient de Portugal.
Voici encore qui difie sur le Maonnisme des Rpublicains portugais, admirateurs des
Francs-maons assassins de 1789-1793 : dans son numro du 10 avril 1909, le journal juif et
maonnique l'Action commenait publier en feuilleton l'ordure que M. Finckelhausen
qualifie d'odieusement mensongre. Et l'annonce de ce libelle - renouvel des pamphlets
contre Marie-Antoinette dont nous allons tudier l'infme srie - voisine en premire page de
l'Action avec la prose du F. . . Lafferre, prsident du Grand Orient de France.
C'est bien clair ; par la joie cynique des Rpublicains portugais devant le succs rapide
des ignobles calomnies lances contre la Reine Amlie, par la joie cynique qu'inspire au
Chef des Rpublicains l'assassinat du Roi Carlos et du Prince hritier, tous ces
Rpublicains se sont dmasqus : c'est la Maonnerie qu'ils obissent. En Portugal comme
en France, la Rvolution, c'est la Maonnerie avec ses crimes de sang et ses pamphlets de
boue qui conduisent aux crimes de sang.
En fvrier 1908, le pamphlet immonde.
Un mois aprs, le rgicide.
Il y a un sicle, la Maonnerie franaise a t moins vite en besogne que la Maonnerie
portugaise. Mais combien elle a russi dans son uvre de honte et de mort !
Basile.
L'amour, l'adoration dont le peuple de France tait enivr pour Marie-Antoinette, il fallait
que la Maonnerie les tut tout d'abord pour pouvoir ensuite assassiner son aise le Roi, la
Reine, la Monarchie tout ensemble. Pour tuer cet amour, les pamphlets calomnieux, dont le
Marquis de Bacalhoa est le type actuel, furent, nous le rptons, l'arme vile qu'employa la vile
Maonnerie.
Marie-Antoinette et les Franais de la Rvolution taient faits pour s'entendre mais entre la
Reine et le pays s'tait gliss Basile il est l'homme du jour. (M. FUNCK-BRENTANO,
L'Affaire du Collier, p. 52.)
Basile, c'est le successeur des FF*** de la Tierce, Voltaire et d'Alembert ; c'est le Francmaon des Arrires-Loges, l'agent du Pouvoir Occulte dont le but est l'extermination de la
France catholique et royaliste... en attendant qu'ON s'attaque aux autres nations chrtiennes
qu'elle domine de sa grandeur sculaire.
Il y a unit absolue, continuit parfaite, dans la vie de la Franc-maonnerie depuis son
apparition en France au milieu du XVIIIe sicle. Cette vie se manifeste toujours par le
mensonge et la calomnie durant les priodes o les Loges prparent leur domination, et quand

24

elles sont au pouvoir, par le vol et l'assassinat, en plus du mensonge et de la calomnie qui leur
sont constamment ncessaires.
Les FF*** de la Tierce et consorts mentaient quand ils proclamaient que la Francmaonnerie tait respectueuse des traditions religieuses et politiques.
Les FF*** de L'Encyclopdie mentaient comme on respire ; mentir tait si bien leur
fonction naturelle que leur coryphe, le F. . . Voltaire, crit Thiriot, le 21 octobre 1736 :
Le mensonge n'est un vice que quand il fait du mal ; c'est une trs grande vertu quand il fait
du bien. Soyez donc plus vertueux que jamais. Il faut mentir comme un diable, non pas
timidement, non pas pour un temps, mais hardiment et toujours. (OEuvres compltes de
Voltaire, Edition du Sicle, 1869, t. VII, p. 467.)
C'est par le mensonge et la calomnie que la Franc-maonnerie a su duper les masses, au
point de leur faire considrer comme des ennemis excrer et fltrir ces prtres et ces surs
de charit qui se dvouent pour leur faire du bien.
Quant ces innommables publications qui, maintenant plus que jamais, dversent d'abominables ordures sur les religieux et religieuses, aprs que des lois de vol les ont dpouills et
chasss de leurs demeures, c'est la Franc-maonnerie toujours qui les rdige et qui les sme.
Souiller de bave et de boue ses victimes - aussi bien aprs qu'on les a assassines que
lorsqu'on aiguisait le couteau qui les devait immoler - c'est la marque de fabrique d crime
franc-maonnique, qu'il s'agisse, aujourd'hui, des congrgations religieuses ou qu'il s'agisse,
au XVIIIe sicle, de Marie-Antoinette.
Si la lettre anonyme est l'arme des lches, le pamphlet anonyme a t, au XVIIIe sicle,
l'une des armes favorites de la menteuse et lche Maonnerie. Ainsi que Baruel l'a dmontr
l'aide d'une abondante documentation, il n'est point de prcepte que le F*** Voltaire
inculqut plus souvent que celui de frapper et de cacher sa main 13
Il faut qu'il y ait cent mains invisibles qui percent le Monstre (la Religion) et qu'il tombe
sous mille coups redoubls. (Lettre de Voltaire d'Alembert, ler mai 1768.)
Confondez l'Infme le plus que vous pourrez ; frappez et cachez votre main. (Lettre
d'Alembert, mai 1761)
Le Nil, disait-on, cachait sa tte et rpandait ses eaux bienfaisantes ; faites-en autant, vous
jouirez en secret de votre triomphe. (Lettre Helvtius, 11 mai 1761.)
On embrasse notre digne Chevalier et on l'exhorte cacher sa main aux ennemis. (Lettre
M. de Villevieille, 26 avril 1767)
Vous vous contentez de mpriser un Monstre qu'il faut abhorrer et dtruire. Que vous en
coterait-il de l'craser en quatre pages, en ayant, la modestie de lui laisser ignorer qu'il meurt
de votre main ?... Lancez la flche sans montrer votre main. (Lettre d'Alembert, 28
septembre 1763.)
(Cit par BARUEL, Mmoires... t. 1, pp. 32 35.)
La propagande par la brochure anonyme concise, rduisant tout sa plus simple
expression, tait galement trs haut prise par le F*** d'Alembert, aussi habile que le F***
Voltaire, son complice, cacher sa main dans le moment mme o l'on dirige celle de
l'assassin . (BARUEL, t. I, P. 109.)
Aprs les valets de la Haute-Maonnerie, en voici l'un des prtendus matres, le Roi de
Prusse Frdric Il. Nos lecteurs trouveront sans doute de l'intrt certain dialogue pistolaire
entre ce Maon couronn - longtemps considr par les FF*** du Rite dit cossais comme le
fondateur de leur grade suprme - et son digne F*** Voltaire.
13

BARUEL, Mmoires... Jacobinisme, Hambourg, 1803, t. 1, p. 83.

25

Le 5 avril 1767, Voltaire crivait au Roi de Prusse :

Si j'tais moins vieux et si j'avais de la sant, je quitterais volontiers sans regret le chteau
que j'ai bti... pour venir achever ma vie dans le pays de Clves avec deux ou trois
Philosophes, et pour consacrer mes derniers jours, sous votre protection, l'impression de
quelques livres utiles. Mais, Sire, ne pouvez-vous pas, sans vous compromettre, faire
encourager quelques libraires de Berlin les imprimer et les faire dbiter dans lEurope un
bas prix qui en rende la vente facile ?
- Vous pouvez, rpondit Frdric, vous servir de nos imprimeurs selon vos dsirs ; ils
jouissent d'une libert entire ; et comme ils sont lis avec ceux de Hollande, de France et
d'Allemagne, je ne doute pas qu'ils n'aient des voies pour faire passer des livres o ils jugent
propos. (Lettre du 5 mai 1767, cite par BARUEL, t. 1, pp. 116 118.)
Cette correspondance change, en 1767, entre les FF*** Frdric II et Voltaire est
claire d'un jour singulier par celle du mme Roi franc-maon avec Goltz, son ambassadeur
Paris. Dans sa lettre du 20 mars 177), cite par Bancroft dans son Histoire de l'Indpendance
de l'Amrique, le F*** Roi de Prusse presse son ambassadeur de faire insinuer Louis XVI
des soupons sur la fidlit de Marie-Antoinette 14.
Par quels moyens Frdric comptait-il que son reprsentant en France remplirait cette
infme mission ? - Mystre. Toujours est-il que la tactique des pamphlets fut applique avec
intensit par les FF*** Voltaire et d'Alembert dans leurs batailles contre l'glise et qu'elle fut
ensuite employe avec une vhmence croissante quand le Pouvoir Occulte eut rsolu de
battre en brche la Monarchie en mme temps que le Christianisme.
L'anne mme de l'avnement de Louis XVI, en 1774, fut publi contre la Reine un libelle
abominable dont il n'existe plus qu'un exemplaire dans les Archives impriales d'Autriche.
En 1774, Beaumarchais avait t envoy Londres par Louis XVI et Sartines pour y
acheter l'dition entire d'un affreux pamphlet contre Marie-Antoinette. C'tait lAvis
important la branche espagnole sur ses droits la Couronne de France, dfaut
d'hritiers, et qui peut tre trs utile toute la famille de Bourbon, surtout au roi Louis XVI.
Sign G. A. (Guillaume Angelucci) Paris, 1774. Cet Angelucci tait juif. Beaumarchais se
met en rapport avec lui, achte l'dition. Il fait dtruire les exemplaires et procde de mme
pour une nouvelle dition Amsterdam. Il allait revenir triomphant quand il apprend qu'Angelucci s'est sauv avec un exemplaire soustrait la destruction... (M. FUNCK-BRENTANO,
L'Affaire du Collier, 6e dit., p. 53.)
Dans l'Affaire Dreyfus, nous avons vu la Franc-maonnerie internationale combiner
partout ses efforts avec ceux de la Juiverie universelle. De mme, en 1774 et 1775, le juif
Guillaume Angelucci et le Roi franc-maon Frdric II sont attels la mme besogne
d'ignoble et meurtrire calomnie.
En 1779, un autre pamphlet d'une profonde et redoutable hypocrisie distilla des venins
subtils destins tuer la rputation de la Reine, avant qu'on arrive la tuer elle-mme, et comme le F*** Voltaire l'avait soigneusement recommand - la Franc-maonnerie sut
cacher la main qui frappait. Jamais personne n'a pu dcouvrir lauteur de ce libelle dont
l'Impratrice Marie-Thrse fut douloureusement affecte et qui lui fit pressentir que des
catastrophes planaient sur la tte de sa fille.
Ce pamphlet, dat du 18 juin 1779, a pour titre Portefeuille d'un Talon rouge.
Sous couleur de disculper la Reine des imputations dont elle tait l'objet, l'auteur numre
toutes les calomnies et mdisances mises en uvre contre elle (M. TOURNEUX,
Marie-Antoinette devant lHistoire, Paris, 1901, P. 39.)

14

Abb V. BNARD, Frdric II et Voltaire, Paris, 1878 p. 531.

26

En mme temps que ce libelle venimeux mais o l'on affectait du moins d'innocenter la
Reine - une inconcevable ordure fut mise au jour :
Peu aprs, crit M. Funck-Brentano, il fallut racheter un autre pamphlet, Les Amours de
Charlot et de Toinette, S. L., 1779. Charlot reprsentait la Comte d'Artois. Il tait orn
d'estampes immondes. La destruction en cota 17.400 livres la cassette particulire de
Louis XVI, comme en tmoigne la quittance du libraire Boissire... (L'Affaire du Collier, 6e
d., p. 53.)
A Londres, Boissire a bien promis,
... en foi d'homme et d'honneur dit-il, sous peine de tous dommages et intrts, que
jamais il ne paratra de ma part ni de celle du propritaire, aucun exemplaire dans le
monde... (Quittance publie. par P. MANUEL, La Police de Paris dvoile, l'An Second de
la Libert, t. I, p. 238.)
Mais que valaient la parole d'honneur et la signature de ces aigrefins au service des
Arrire-Loges !... Des exemplaires soigneusement sauvs du pilon serviront de modles,
partir de 1789, pour de nombreuses rimpressions.
Ds l'anne suivante, en 1780, on vit clore un nouveau pamphlet contre Marie-Antoinette,
la guerre infme ne cessera plus qu'aprs la mort de la Reine.
Du 4 novembre (1780). - ... Il circule en France une douzaine d'exemplaires d'un libelle
atroce contre les personnes les plus respectables de la Cour. Il est intitul Le Pou15. L'animal
immonde se fourre dans un vieux carton o se trouve un manuscrit dont il rend compte et qui
contient les dtails les plus infmes et les plus extravagants sur toute la Cour. La calomnie
dont ce vil insecte est l'organe a principalement la Reine en vue. Les anecdotes que cette
infme brochure renferme sont toutes fausses et controuves. Elle est l'objet des plus svres
perquisitions de la police et l'on envoie un missaire en Hollande pour s'emparer de l'auteur et
de l'dition. (Correspondance indite sur Louis XVI, Marie-Antoinette... de 1777 1792,
publie d'aprs les manuscrits de la Bibliothque Impriale de Saint-Ptersbourg... par M. de
Lescure, Paris, Plon, 1866, p. 333.)

Que n'ai-je cru, il y a onze ans ! ...

L'anne 1781 est particulirement poignante dans l'histoire de Marie-Antoinette, car des
serviteurs clairvoyants de la France ont fait, cette anne-l, de pressants efforts pour clairer
sur le complot maonnique ceux qu'il menaait le plus directement : le Roi et la Reine.
Mais, hlas ! ces nobles tentatives sont demeures vaines.
La preuve de ce que nous avanons ressort avec vidence d'un cri de, regret dsol pouss
par Louis XVI en 1792 - onze ans aprs - et d'une lettre de la Reine.
Louis XVI lui-mme, averti des dangers de son trne, restait dans une scurit dont il ne
reconnut l'illusion qu'au retour de Varenne. Que n'ai-je cru, dit-il alors une personne de
confiance, que n'ai-je cru, il y a onze ans, tout ce que je vois aujourd'hui ! On me l'avait ds
lors tout annonc. (Mmoires de Baruel, dit. de 1803, t. II, p. 315)
15

Le titre complet est le suivant : Histoire d'un Pou franais ou l'Espion d'une nouvelle espce.
(L. D.)

27

En 1781, on riait des avertissements des gens aviss sur les agissements de la
Franc-Maonnerie.
L'art du gouvernement (crit Marie-Antoinette, le 26 fvrier, sa sur Marie-Christine)
est de laisser la Franc-maonnerie s'tendre, car ce n'est qu'une socit de bienfaisance et de
plaisir... Ce n'est nullement une socit d'athes dclars, puisque, m'a-t-on dit, Dieu y est
dans toutes les bouches ; on y lve les enfants charitablement... Ces jours derniers, la
princesse de Lamballe a t nomme grande-matresse dans une Loge.
Quelques annes plus tard, les Francs-maons reconnaissants coupaient le cou
Marie-Antoinette et promenaient la tte de la princesse de Lamballe au bout d'une pique... et
livraient le faible enfant royal la brute Simon, de la Loge, La Fraternit ! (Ernest GEGOUT,
Le Tlgramme de Toulouse, 14 janvier 1904.)
Cet aveuglement de Louis XVI et de Marie-Antoinette, aprs les cris d'alarme des Papes et
des vques comme Mgr Conan de Saint-Luc, est dsolant. Mais combien de trs bons
Franais et d'excellents Catholiques poussent, aujourd'hui encore, la nave ignorance jusqu'
considrer ce que disent les Anti-maons comme des exagrations ridicules, dues au parti pris
de voir la Maonnerie partout ?
Au XVIIIe sicle, alors que prcisment la Maonnerie tait partout et minait toutes les
fondations de l'difice religieux et politique de la France, les gouvernants ne la voyaient nulle
part.
Aprs qu'un demi-sicle durant, les Tartufes comme le F*** de la Tierce avaient
patiemment tendu les filets rvolutionnaires, tout en jurant qu'on calomniait la Maonnerie
quand on l'accusait de fomenter une Rvolution ; aprs que le F*** Frdric II et le F***
Voltaire, dans les odieuses lettres qu'ils changeaient, s'taient mutuellement exhorts
craser l'Infme - l'infme Catholicisme, - la malheureuse Marie-Antoinette crivait sa
sur que la Maonnerie ne pouvait qu'tre remplie de pit, dinnocence et de bont !...
N'tait-ce pas vident, puisque (lui avait-on dit) Dieu y est dans toutes les bouches et
puisque la douce et vertueuse princesse de Lamballe venait d'tre nomme grande-maitresse
dans une Loge ?
En 1781, le 22 octobre, Marie-Antoinette a l'une des dernires joies de sa vie : un fils lui
nat,
La joie de la mre, crivent les frres de Goncourt, est la joie de la Nation. A Paris, la
bonne, nouvelle court de bouche en bouche : Un Dauphin ! Un Dauphin ! L'enthousiasme
clate dans la rue, au thtre, au feu d'artifice, aux Te Deum. A Versailles, la foule, presse
dans les cours, n'a qu'un cri : Vive le Roi, la Reine et Monseigneur le Dauphin ! C'est une
procession et une ambassade continuelle des six corps des arts-et-mtiers, des juges-consuIs,
des compagnies d'arquebuse et des halles. Tout est rire, amour d'un peuple, chansons,
violons !
... (La Reine) ne pensait plus qu' rpandre sa joie autour d'elle, sur le peuple, en bienfaits
et en charits. Son bonheur voulait faire des heureux ; et elle crivait Mme de Lamballe
cette lettre o elle apparat tout entire et o se montre tout son cur d'amie, de reine, de mre
heureuse :
Ce 27 novembre 1781.
Je vois que vous m'aimez toujours, ma chre Lamballe, et votre chre criture m'a fait un
plaisir que je ne saurais vous rendre ; vous vous portez bien, j'en suis heureuse, mais on ne
peut se flatter de rien si vous continuez veiller comme vous le faites auprs de M. de
Penthivre ; son indisposition afflige beaucoup le Roi, qui lui envoie son premier mdecin
avec ordre de rester avec vous s'il y a du danger ; je serai bien triste tant que je n'aurai pas de

28

nouvelles de la crise. Ds que vous serez de retour et que vous aurez repris votre charge, nous
terminerons tout ce qui se rattache aux actes de bienfaisance qui doivent suivre mes couches.
Puis la Reine continue en des termes qui impressionnent douloureusement et qui prouvent
avec quelle hypocrisie diabolique la Maonnerie cachait ses vritables desseins aux dupes de
haute ligne qu'elle affublait dans ses Loges, d'honneurs drisoires, tout en aiguisant les armes
qui serviront les gorger :
J'ai lu avec intrt ce qui s'est fait dans les Loges maonniques que vous avez prsides au
commencement de l'anne et dont vous m'avez tant amuse ; je vois qu'on n'y fait pas que de
jolies chansons et qu'on y fait aussi du bien. Vos Loges ont t sur nos brises en dlivrant des
prisonniers et mariant des filles ; cela ne nous empchera pas de doter les ntres et de placer
les enfants qui sont sur notre liste , les protges du bon M. de Penthivre seront les premires
pourvues... (Lettre autographe indit, signe de Marie-Antoinette. Elle fut, communique par
M. A. Firmin-Didot MM. de Goncourt, qui l'ont publie, pour la premire fois, dans leur
Histoire de Marie-Antoinette. Voir 3e dit., Paris, 1843, pp. 131, 132.)
Malheureuse Reine ! Elle ne savait pas qu'auprs de ces Loges peuples de dupes
s'ouvraient les Arrire-Loges peuples de criminels qui voulaient sa perte et la destruction de
sa foi comme de son trne.
Cependant, malgr les pires calomnies lances contre elle depuis six ans, le peuple de
France ne continue-t-il pas la chrir, l'idoltrer ? Pour bien peu de temps encore.
A la nouvelle qu'un hritier de la Couronne de France allait peut-tre venir au monde, la
haine de la Franc-maonnerie contre la Reine s'tait dcuple. Aussi bien, en des temps mains
troubls, cette naissance eut t pour longtemps le gage de l'union des deux grandes nations
catholiques, la France et l'Autriche. Mais pour la Franc-maonnerie - anticatholique ds le
commencement - cette alliance tait l'un des premiers obstacles briser. Par suite
Marie-Antoinette, dont l'ascendant sur Louis XVI allait grandissant, devenait chaque jour plus
hassable aux Arrire-Loges.
C'est pourquoi, plus cynique et plus venimeux encore que les prcdents, un nouveau
pamphlet venait d'tre crit, en 1781, sous ce titre : Essai historique sur la vie de
Marie-Antoinette. On y fait allusion la naissance imminente d'un Enfant de France - en quels
termes outrageants pour la Reine, je le laisse penser, Aprs de longues recherches, la police
parvint saisir 534 exemplaires de ce libelle. Ils figurent sur l'tat des livres mis au pilon la
Bastille, le 19 mai 1783. (Voir La Police de Paris dvoile, par Pierre MANUEL, l'An
Second de la Libert, t. I, pp. 37, 38.) Mais combien d'exemplaires avaient chapp la
destruction ?
Ce pamphlet, d'une infamie rvoltante de la premire la dernire ligne, est celui qui fut
rimprim avec le plus d'acharnement, dans une multitude d'ditions diffrentes, partir de
1789, quand le torrent de boue maonnique se mit couler pleins bords.
Nous nous bornons emprunter cet Essai historique un passage o se mesure la
profondeur de la sclratesse maonnique. L premire page porte en sous-titre cet impudent
mensonge : Rdig sur plusieurs manuscrits de sa main , et c'est Marie-Antoinette
elle-mme qu'on fait ainsi parler :
Reine barbare, pouse adultre, femme sans murs, souille de crimes et de dbauches,
voil les titres qui me dcorent...
Sans piti pour les malheureux, jamais la misre publique ne fit natre en moi la
compassion...
Quand on compare ces impostures qui ont servi tuer une Reine et empoisonner une
Nation (pour des sicles peut-tre !) avec la lettre Mme de Lamballe, cette lettre si touchante

29

o se peint l'exquise bont de Marie-Antoinette, on est saisi de vertige devant les abmes que
reclent les gouffres pestilentiels de la Maonnerie.
En dcembre 1781, nouvelles alertes causes par le colportage d'infamies nouvelles que les
Arrire-Loges rpandaient contre Marie-Antoinette, avec d'autant plus de frnsie qu'elle
venait de donner le jour un hritier de la Couronne.
On lit dans les Mmoires secrets de Bachaumont, la date du 15 dcembre 1781 :
Depuis quelque temps on parle de couplets abominables sur la Cour, en forme de Nols, o
l'on n'pargne pas, dit-on, les personnages les plus respectables et les plus augustes. On est
la recherche du Pote effrn qui s'est permis les horribles calomnies dont ces couplets sont
remplis. (Mmoires secrets... ou Journal dun Observateur... A Londres, chez John Adamson,
1782, t. XVIII, pp. 211, 212)
20 dcembre (1781). - Les abominables Nols annoncs sont devenus la fois l'entretien et
l'excration de tout Paris ; indpendamment des calomnies sacrilges qu'ils contiennent, on
ajoute que le faire mme en est dtestable,et qu'ils sont la fois maussades, orduriers,
dgotants. ibid., pp. 222, 223.)
Quatorze mois plus tard, en fvrier 1783, de nouvelles ditions de ces ordures furent
encore semes travers la France par les tristes sires qui touchaient la fois de la Maonnerie
pour les crire et les colporter et de la Cour de France pour les empcher de paratre.
Voici en effet ce qu'a dit P. Manuel au sujet des mmes Nols et de l'odieux Essai sur la
vie de Marie-Antoinette :
... Un inspecteur honoraire de la Police de Paris... reut, le 6 fvrier 1783, une instruction
de M. Lenoir pour traiter en Angleterre, prix d'argent et au meilleur compte possible, du
libelle abominable contre la Reine, des gravures et Nols annoncs par le baron de Thurn,
ainsi que des Petits soupers et nuits de l'htel de Bouillon... (La Police de Paris dvoile, par
Pierre MANUEL, l'un des administrateurs de 1789, Paris, l'An Second de la Libert, t. 11, p.
241.)
On a vu plus haut que, ds 1781, certains observateurs dmlaient le jeu criminel des
Loges et cherchaient en instruire la Cour. Nous en avons donn pour preuve l'exclamation
de Louis XVI au retour de Varennes, rapproche de la lettre crite le 26 fvrier par
Marie-Antoinette sa soeur. Mais ne serait-ce pas un sacrilge de laisser croire, mme un
instant, que nous reprochons au Roi et la Reine de n'avoir pas cout les avertissements des
Antimaons d'alors ?... Un fait prcis - fait qui montre une fois de plus l'hypocrisie
maonnique - est l pour expliquer un aveuglement qui n'a cot que trop cher au couple royal
et la France.
Eh bien ! la veille mme du jour o la Reine, enivre d'amour maternel en mme temps
qu'impatiente de rendre grces Dieu par d'abondantes charits, crivait la princesse de
Lamballe la lettre que nous venons de reproduire, et flicitait son amie du bien fait dans ses
Loges maonniques, la Maonnerie de parade se livrait cette dmonstration de loyalisme :
26 novembre 1781. - La Mre-Loge (du Rite cossais philosophique), l'occasion de la
naissance de Monseigneur le Dauphin, fait chanter dans l'glise Saint-Eustache une messe en
musique de la composition de Floquet qui dirige lui-mme l'orchestre. Mme la princesse de
Lamballe, ainsi qu'un grand nombre de dames et de seigneurs de la Cour assistent cette
solennit. La Mre-Loge se runit dans son local immdiatement aprs et arrte qu'elle se
chargera de l'ducation de tous les pauvres enfants mles, ns le mme jour que Monseigneur
le Dauphin sur la paroisse de Saint-Eustache. (F.-. THORY, Acta Latomorum, Paris, 1815, p.
149.)

30

Comment Louis XVI et Marie-Antoinette pouvaient-ils croire des complots

maonniques, alors que Maons et Maonnes priaient avec ferveur pour le Dauphin
nouveau-n ?
Ils ne savaient pas que ces Loges si charitables et si pieuses n'taient remplies que de dupes
- futures victimes voues elles-mmes aux massacres rvolutionnaires - et ne servaient qu'
masquer les Loges des vrais Initis. C'est dans celles-ci que des monstres d'une effrayante
hypocrisie distillaient les poisons qui ont chang en haine frntique l'amour passionn que la
Nation tmoignait encore Marie-Antoinette quand naquit le Dauphin16.

III

L'AFFAIRE DU COLLIER

Nous avons vu la Maonnerie, de 1774 1783 sans relche, couvrir Marie-Antoinette avec
la boue de ses pamphlets. L'heure approche o la Secte va frapper le grand coup dont mourra
la Reine. Ce grand coup, c'est l'Affaire du Collier qui a bless mort la Monarchie franaise
en mme temps que Marie-Antoinette.
Mditant, Sainte-Hlne, sur les vnements de la Rvolution, Napolon remontait
l'Affaire du Collier. Peut-tre, disait-il, la mort de la Reine date-t-elle de l. Goethe
pensait de mme. Avant eux, Mirabeau avait dit : Le procs du Collier a t le prlude de la
Rvolution . (M. FUNCK-BRENTANO, La Mort de la Reine, Paris, 1902, p. 9.)
Retenons cette affirmation du F*** Mirabeau qui fut longtemps un instrument du Pouvoir
Occulte. Mais si le F*** Mirabeau n'a pas dit (et pour cause !) le secret de l'Affaire du Collier,
M. G. tord le rvle d'un mot :
L'Affaire du Collier, organise par la Stricte Observance et les Amis Runis de Paris, fut
labore l'Htel Boulainvilliers, Passy. (M. G. BORD, La Conspiration Maonnique de
1789 : Le Correspondant, mai 1906, p. 526.)
Nous verrons quel fut le rle des Boulainvilliers dans cette machination maonnique ; mais
QUI en fut la cheville ouvrire ?
Cagliostro fut le mprisable agent de cette intrigue o sombra la popularit de la Reine, o
s'abma le prestige de l'infortun et bon Louis XVI. (Ex-F*** DOINEL, 33e ex membre du
Conseil de l'Ordre du G. . . 0. . . de F. . . ex-chef martiniste : La Loque Noire, Paris, 1896, p.
83.)
Le F*** Juif Cagliostro.
Amis et adversaires s'accordent sur l'origine juive du Haut-Maon Cagliostro.
En 1781, Labarthe, son fanatique admirateur, crit l'archologue Sguier :
Cet homme, qu'on souponne mari une sylphide, est de race juive et arabe d'origine.
(Cit par M. FUNCK-BRENTANO, L'Affaire du Collier, 6e dition, Paris, 1906, p. 88.)

16

Les Mmoires secrets de BACHAUMONT donnent les dtails les plus intressants sur le
dlire patriotique qui saisit alors la population (t. XVIII, pp. 130 160).

31

En 1791, le traducteur franais de la Vie de Joseph Balsamo, connu sous le nom de comte
Cagliostro, extraite de la procdure instruite contre lui Rome en 1790, traduite d'aprs
l'original italien imprim la Chambre apostolique, donne cette note d'un vif intrt :
J'ai connu Ptersbourg des Italiens de toutes les parties de l'Italie, qui ont eu la curiosit
de converser avec Cagliostro, pour tcher de dcouvrir, par son accent et ses expressions,
quelle pouvait tre sa patrie. Tous ont trouv que son langage ne ressemblait aucun idiome
italien, mais qu'il tenait beaucoup du jargon des Juifs dItalie, et ils assurrent qu'il tait juif
(P. 95).
L'auteur italien du mme ouvrage, se basant sur les interrogatoires subis Bonze par
Cagliostro, rapporte qu'il aimait les Juifs comme lui-mme et avait coutume de dire que c'est
la meilleure nation de l'univers... (Vie de Joseph Balsamo, p. 108.)
D'un livre dont M. Funck-Brentano dit que c'est la meilleure Vie de Cagliostro qui ait t
crite, nous extrayons ces lignes :
Cagliostro ne fit qu'embellir sa faon, et pour le but qu'il se proposait, un fonds vrai qu'il
entoura d'une aurole fantastique.
Ce qui permit Joseph Balsamo de se donner pour un descendant de Charles Martel (!),
c'est que son arrire-grand-pre du ct maternel s'appelait Mathieu Martello. D'ailleurs, il
avait ses raisons pour insister sur sa gnalogie maternelle beaucoup plus que sur sa
gnalogie paternelle, attendu qu'il y et rencontr beaucoup de Juifs... (Personnages nigmatiques..., par Frd. BULAU, traduit de l'allemand par W. Duckett, Paris, 1861, t. 1, pp. 307,
308.)
Au moment mme de l'Affaire du Collier, en 1785, on fera de nouvelles allusions
l'origine juive de Cagliostro dans les Mmoires authentiques pour servir l'histoire du comte
de Cagliostro (pp.1 et 73).
Quant aux avatars maonniques de lescroc, du charlatan et du mari d'une moralit
singulire que fut Cagliostro, le F*** Thory les a narrs tout au long :
Cagliostro s'tait fait initier en Allemagne dans les Loges de la Haute, de la Stricte et de
l'Exacte Observance. On sait que dans les premires, on enseignait tout ce qui a trait la
Maonnerie hermtique, la magie, la divination, les apparitions... (F*** THORY, Histoire de
la fondation du G. . . 0. . . de F. . ., Paris, 1812, p. 390)
Si l'on se reporte ce que dit M. Bord du rle jou dans l'Affaire du Collier par la
Maonnerie de Stricte Observance, et si l'on envisage cette chose capitale que lHermtisme
n'est qu'un masque de la Kabbale juive, on a sous les yeux toute la gense de l'Affaire du
Collier, machine de haut par le Pouvoir Occulte juif qui domine toutes les Maonneries et
triture en bas par le F*** Cagliostro.
Le vrai Juif errant qu'tait Cagliostro promena sa Maonnerie kabbalistique dans toute
l'Europe. Bulau, qui croit qu'il fut initi en Angleterre, fait cette curieuse remarque :
Revenu Londres, il s'y fit recevoir dans une Loge de Francs-Maons. De ce moment-l
datent la puissance qu'il exera pendant assez longtemps et le bruit qu'il fit en Europe. Ds
lors, en effet, on ne le voit plus se mouvoir que dans les sphres les plus leves, menant le
train d'un prince...
Il n'y a pas jusqu' ces bons Hollandais eux-mmes qui n'aient, comme tout le monde, cd
au torrent. A la Haye, toutes les Loges maonniques rivalisrent entre elles qui ferait le plus
brillant accueil Cagliostro et l'accablerait de ftes. Il lui fallut toute force consentir
fonder dans cette ville une Loge l'usage des dames. (BULAU, Personnages nigmatiques...
t. 1, pp. 314, 315.)

32

Il fallait qu'il y et, dans l'ombre des Arrire-Loges, de puissantes influences agissant avec
un merveilleux ensemble, pour arriver - dans un but cach - transformer en demi-dieu le
charlatan juif et franc-maon qui inventa l'incroyable Maonnerie gyptienne d'Adoption !
Le F*** Thory reproduit, dans son ouvrage dj cit, les rituels de cette Maonnerie dite
gyptienne. Bulau, de son ct, rsume en ces termes le Secret de la Rgnration physique
, dvoil par Cagliostro dans le Catchisme de Matresse de la Loge gyptienne d'Adoption.
(THORY, Histoire de la fondation du Grand Orient de France, pp. 421 428.)
C'est ne pas en croire ses yeux !
On commenait par se retirer au fond de quelque campagne avec un ami sr. On s'y
soumettait, pendant 17 jours, la dite la plus rigoureuse. Le 17e, et le 32e jour, on se faisait
pratiquer une petite saigne. En outre, au 39e jour, on avalait six gouttes d'une mixture
blanche, dose qu'il fallait ensuite augmenter de deux gouttes chaque jour. Au 32e jour, on se
mettait au lit et on avalait le premier grain de la materia prima, qui amenait des suites
douloureuses, notamment une syncope de trois heures accompagne de convulsions. Au 33e
jour, on prenait le second grain qui tait suivi de la fivre, du dlire, de la perte des cheveux,
des dents et de la peau. Au 36e jour, on avalait le troisime grain, et on tombait alors dans un
long sommeil pendant la dure duquel repoussait tout ce qu'on avait perdu. Au 39e jour, on
prenait un bain et on versait dans un verre de vin dix gouttes de baume du Grand-Kophte.
Aprs quoi, le 40e jour advenu, on se trouvait en parfaite sant, rajeuni de 50 ans... On
pouvait recommencer l'exprience tous les 50 ans, mais seulement jusqu' ce qu'on et atteint
l'ge de 5.557 ans. (BULAU, Personnages nigmatiques, t. 1, pp. 317, 318.)
Voil les folies enseignes par les Catchismes maonniques du divin Cagliostro !
Voil l'homme qui enthousiasma les Francs-maons franais - futurs adorateurs de la Desse
Raison - ainsi, du reste, que leurs congnres allemands, anglais, russes et hollandais !
Les dlgus des Loges franaises qui entendirent Cagliostro dclarrent, dans leur
rapport, avoir entrevu en lui une annonce de vrit qu'aucun des Grands-matres n'a aussi
compltement dveloppe, et cependant parfaitement analogue la Maonnerie bleue dont
elle parait une interprtation sensible et sublime . (M. FUNCK-BRENTANO, L'affaire du
Collier, p. 92.)
Les Francs-maons (parisiens) furent merveilles de sa personne et voulurent traiter avec
lui. Mais, avec eux aussi, il le prit de trs haut, exigeant qu'avant toute conversation ils
brlassent leurs archives qui n'taient, disait-il, qu'un ramas de niaiseries. (Id., ibid., pp. 100,
101.)
C'est en 1785 (en mme temps qu'il dirigeait secrtement l'Affaire du Collier) que
Cagliostro repoussa de la sorte, Paris, les avances des Francs-Maons. Mais avant de venir
en France, il avait t rencontr Francfort-sur-le-Main, dans l'un de ses continuels voyages,
par des Illumins de Weishaupt. Ils l'initirent leurs mystres de haine, ainsi que le rapporte
le F*** Louis Blanc dans son Histoire de la Rvolution franaise (Bruxelles, 1848, t. II,
p.81). Lui-mme l'a rvl dans son interrogatoire devant le Saint-Office, Rome, en 1790.
Pourvu, par les Illumins de Francfort, d'une grosse somme pour les frais de propagande et
muni de leurs instructions, dit le F*** Louis Blanc, Cagliostro se rend Strasbourg, en 1781.
Nous verrons dans un instant quel tait le travail command Cagliostro par le Pouvoir
Occulte dont l'Illuminisme tait l'une des plus hautes manations.
Mais auparavant, au milieu des tnbres jetes dessein sur ces choses par les Socits
secrtes, Frdric Bulau va faire briller on clair - et cet clair nous montrera le Juif derrire
la Maonnerie :
Cagliostro ouvrit aussi les Loges toutes les religions, notamment aux Juifs qu'il dclarait
tre le, peuple le plus honnte de la terre. (F. BULAU, Personnages nigmatiques, 1861, t. I,
p. 320.)

33

Or, on a maintes fois donn les preuves documentaires de ce double fait historique : 1e
l'origine, la Maonnerie primitive, en Angleterre, tait ouverte toutes les religions, y
compris la religion juive ; 2e ce fut plus tard, pour surmonter divers obstacles, qu'en Hollande,
en Allemagne et en France notamment, les chefs secrets de la Maonnerie ont rserv aux
seuls Chrtiens l'entre des Loges.
Donc, en ouvrant aux Juifs ces Loges qu'on leur avait fermes par une tactique transitoire,
le Juif Cagliostro rentrait dans la tradition maonnique primitive. Il va de soi qu'une telle
mesure ( coup sr impose d'en haut) dnonce les tendances juives des Arrire Loges dont le
F*** L. Blanc a clairement laiss entendre que Cagliostro tait un missaire...
Il parat, ajoute Bulau, que pendant, le sjour que Cagliostro fit Londres aprs sa sortie de
la Bastille, il se lia avec un fanatique d'une autre espce, avec Lord Georges Gordon... Il est
assez remarquable, quand on se rappelle la propension de Cagliostro pour le Judasme, que
Lord Gordon, dans les dernires annes de sa vie, ait, dit-on, embrass le Judasme.
(Personnages nigmatiques, t. 1, pp. 324, 325.)
C'est d'autant plus remarquable que Lord Gordon (mort en prison Newgate, le le
novembre 1793) avait t, un an avant, l'me d'une violente insurrection. Le 2 juin 1792, plus
de vingt mille individus par lui recruts assigrent le Parlement anglais, tentrent de
s'emparer de la Banque d'Angleterre et mirent le feu dans Londres sur trente-six points la
fois. (Voir Personnages nigmatiques, t. 1, p .325, en note.)
Ainsi, en mme temps que la Rvolution franaise - dchane par le Juif de Loge
Cagliostro, agent du Pouvoir Occulte - couvrait la France de ruines et de sang, une tentative
de semblable bouleversement tait faite en Angleterre, et par qui ? Par un nophyte du
Judasme, par un ami du F*** juif Cagliostro...
Qui potest capere capiat.

On tisse la Trame

En 1781, avons-nous dit, Cagliostro se rendit Strasbourg. La mission dont l'avait charg
le Pouvoir Occulte, c'tait de s'emparer de l'esprit de l'Evque de Strasbourg, cardinal et
prince de Rohan. Cagliostro n'eut pas de peine devenir l'oracle, le guide, la boussole 17
du malheureux vque qui, dans sa main, va devenir l'un des rouages principaux de l'Affaire
du Collier.
Ah ! le Pouvoir Occulte sait choisir ses pions sur l'chiquier ! ... Le cardinal de Rohan,
grand aumnier de la Cour, tait rempli d'ambition et de chagrin tout la fois. Il brlait du
dsir de devenir premier ministre, et il tait dsol que Marie-Antoinette le tint l'cart, en
raisons d'incidents qui remontaient l'poque o elle tait Dauphine.
En mme temps que Cagliostro (agent la fois des Illumins et de la Maonnerie de Stricte
Observance), le Pouvoir Occulte place sur le chemin du Cardinal un autre agent de la Stricte
Observance, la comtesse de Boulainvilliers. C'tait la femme du Prvt et Matre des
crmonies de l'Ordre de Saint-Louis, dont l'anctre avait t le fameux juif Samuel Bernard,
banquier Paris du temps de Louis XIV (Maonnerie et Juiverie toujours !) N'oublions pas
que c'est dans l'htel des Boulainvilliers, Passy, que se nouera l'intrigue du Collier (M. G.
BORD, voir plus haut, p. 70).
17

Ce sont les propres paroles de l'abb Georgel, grand-vicaire de l'Evch de Strasbourg, secrtaire et
confident du Cardinal.

34

En septembre 1781, la comtesse de Boulainvilliers prsente Strasbourg, au Cardinal, la

jeune comtesse Jeanne de la Motte qu'elle a tire de la misre et leve dans un pensionnat de
jeunes filles nobles. Mme de la Motte, ne de Valois Saint-Rmy, descend du roi Henri II ;
elle a vu son pre, ruin et mari une paysanne de mauvaise vie, mourir l'hpital, et elle
mendiait dans les rues de Paris quand Mme de Boulainvilliers l'a recueillie. Doue du
dangereux don de persuader , la comtesse de Valois La Motte est accueillie avec bont par
le Cardinal qui accorde au jeune mnage sa protection et l'aide de petites sommes d'argent.
Arrivs de Strasbourg Paris avec de faibles ressources, M. et Mme de la Motte sont
bientt cribls de dettes et rduits vivre d'emprunts, quand ils n'ont pas recours aux pires
expdients. Leur dtresse tait grande.
Jeanne russit extorquer quelque argent divers personnages obscurs en excipant d'un
illusoire crdit la Cour. Puis elle entame une grosse partie, celle pour laquelle le Pouvoir
Occulte l'a choisie.
Touch de la triste situation de la petite-fille des Valois, le Cardinal-Evque de Strasbourg
lui avait conseill de s'adresser directement la Reine. Il lui avait en mme temps confi que
sa disgrce lempchait de lui procurer une entrevue avec Sa Majest et qu'avoir encouru la
haine de sa Souveraine tait pour lui une continuelle amertume.
Mme de la Motte entreprit de persuader au Cardinal qu'elle tait parvenue s'immiscer
dans l'intime familiarit de la Reine ; que, pntre des rares qualits qu'elle avait dcouvertes
dans l'me du Grand Aumnier, elle en avait parl cette princesse si souvent et avec tant
d'effusion qu'elle avait... fait renatre en elle le dsir de rendre ses bonnes grces au Cardinal...
; que Marie-Antoinette permettait au Prince de lui adresser sa justification, et ensuite qu'elle
dsirait avoir avec lui une correspondance par crit qui serait secrte jusqu'au moment
favorable pour manifester hautement son retour et sa bienveillance ; que la comtesse de la
Motte serait l'intermdiaire de cette correspondance dont les suites et les effets devaient
ncessairement placer le Cardinal au sommet de la faveur et du crdit... La comtesse de la
Motte vit dans l'extrme crdulit de son bienfaiteur un trsor o elle pourrait puiser de quoi
se mettre l'abri du besoin... (Mmoires pour servir l'histoire des vnements de la fin du
XVIIIe sicle, par un contemporain impartial, feu M. l'abb GEORGEL, grand-vicaire de
l'vch de Strasbourg, publis par M. Gcorgel, neveu et hritier de l'auteur, t. II, Paris, 1820,
pp. 36 38.)
Ce que l'abb Georgel ne dit pas ici (mais il le laissera entendre dans une terrible page que
nous citerons), c'est qu'un mystre d'iniquit tait li aux besoins d'argent de Mme de la
Motte, simple pion sur l'chiquier des Arrire-Loges.
Mme de la Motte se fit donner par le Cardinal son apologie crite par lui-mme, dans le
but, soi-disant, de la remettre la Reine.
Elle rapporta quelques jours aprs une rponse sur petit format de papier dor sur tranche,
o Marie-Antoinette, dont un habile faussaire avait tch d'imiter l'criture, disait : J'ai lu
votre lettre ; je suis charme de ne plus vous trouver coupable. Je ne puis encore vous
accorder l'audience que vous dsirez. Quand les circonstances le permettront, je vous en ferai
prvenir. Soyez discret... Mme de la Motte fut ds lors, pour le Cardinal, un ange tutlaire.
Afin de lier une correspondance qui nourrit l'amour-propre et les esprances du Prince qu'elle
aveuglait, elle l'engagea crire pour exprimer sa joie et sa reconnaissance. Ce fut ainsi que
les lettres et les rponses se succdrent. (GEORGEL, t. II, pp. 41, 42.)
Ds ce moment, ajoute l'abb Georgel, Mme de la Motte et pu obtenir du Cardinal tout ce
qu'elle aurait dsir.
De ce jour, les filets taient tendus, et cela d'autant mieux que Cagliostro, lagent des
Arrire-Loges, tait devenu l'oracle , du cardinal de Rohan.

35

Le rus empirique gradua si bien sa conduite et ses propos qu'il parvint lui-mme, sans
avoir l'air de le chercher, la plus intime confiance du Cardinal et au plus grand ascendant sur
sa volont. Votre me, dit-il un jour ce Prince, est digne de la mienne, et vous mritez
d'tre le confident de tous mes secrets. Cet aveu captiva toutes les facults intellectuelles et
morales d'un homme qui, de tout temps, avait couru aprs les secrets de la haute chimie... Ds
ce moment leur liaison devint intime et publique : le comte de Cagliostro venait s'tablir
Saverne, lorsque le Cardinal y faisait sa rsidence ; leurs solitaires entretiens taient longs et
frquents.
... Quand le Prince revint Paris, il laissa en Alsace un de ses gentilshommes (baron de
Planta), le confident de ses penses, pour prodiguer Cagliostro tout ce qu'il dsirerait... Cet
homme... fut l'un de ses plus accrdits agents auprs de Cagliostro et de Mme de la Motte...
Cagliostro tait devenu son oracle, son guide et sa boussole. Ce fut lui et au baron de
Planta que le Cardinal rvla tout ce qu'il prsageait d'heureux de ses liaisons avec Mme de la
Motte et de la correspondance dont elle tait l'intermdiaire. Le jeune Ramon de Carbonnires, secrtaire d u prince, devint un troisime agent de cette intime confidence. C'est dans
ce petit comit o figurait Mme de la Motte que se lisait la correspondance18 et qu'on traait
d'avance le plan de conduite tenir... Cagliostro, toujours consult, guida les pas du Cardinal
dans cette malheureuse affaire : ce nouveau Calchas avait sans doute mal vu les entrailles de
la victime, car au sortir de ses prtendues communications avec l'ange de lumires et l'esprit
des tnbres, il prophtisa au Cardinal que son heureuse correspondance allait le placer au
plus haut point de la faveur, que son influence dans le gouvernement allait devenir
prpondrante...
Ce poids ajout de plus dans la balance qui entranait dj la bonne foi du Cardinal vers le
gouffre que lui prparait la comtesse de la Motte, devint ds lors d'une force irrsistible : nous
ne compterons plus dornavant les pas de ce Prince que par des chutes. Il n'eut plus d'autre
volont que celle de Cagliostro ; et ce fut au point que ce prtendu gyptien ayant t oblig
de quitter Strasbourg pour se retirer en Suisse, le Cardinal, qui en fut instruit, envoya en poste
prs de lui son Secrtaire, tant pour pourvoir son entretien que pour en obtenir ses oracles,
transmis en chiffres au Cardinal, sur les points o lon tait dans le cas de le consulter. (Abb
GEORGEL, Mmoires.... t. II, pp. 48 52.)
De ces pages de l'abb Georgel (qui concordent avec ce qu'ont fait connatre les procs de
Cagliostro, tant Paris qu' Rome), il ressort une double constatation : si, d'une part, Mme de
la Motte avait pour but d'escroquer au Cardinal d'importants subsides, d'autre part Cagliostro
tait l'oracle, le guide et la boussole de l'infortun Prince qui navait plus d'autre
volont que celle du Haut-Maon. Et, de prs comme de loin, le Cardinal consultait ses
oracles de mensonge chaque fois que la Comtesse faussaire lui faisait parvenir une de ces
lettres qu'il croyait de la Reine !
On conoit quel puissant intrt sectaire poussait l'missaire des Illumins favoriser les
machinations cupides de Jeanne de Valois et fortifier le Cardinal dans son erreur, ds lors
qu'une montagne de mensonges abominables pouvait s'lever sur une prtendue
correspondance entre un Prince de l'glise et une Reine de France.
Salir sa victime avant de la tuer, c'est, on l'a dit souvent, la signature des assassins
francs-maons.
Aveugls par Cagliostro qui en fit d'ardents adeptes de sa Maonnerie Kabbaliste, Ramon
et Planta, les deux gentilshommes du Prince vque, devinrent de prcieux aides pour le
Pouvoir Occulte.
18

Les prtendues rponses de la Reine aux lettres du Cardinal. (L. D.)

36

Les trop dangereuses liaisons (de Ramon) avec Cagliostro, crit Georgel, et ma
persuasion intime qu'il entretenait l'enthousiasme du Prince pour ce jongleur m'avaient
totalement loign de lui et du baron de Planta... (GEORGEL, Mmoires..., t. II, p. 167.)
Ramon de Carbonnires... possdait toute la confiance du Prince et il l'aurait mrite, si,
l'exemple de Son minence, il n'avait donn tte baisse dans les dangereuses rveries de
Cagliostro. Il fallait que cet enthousiaste eut un philtre moral bien efficace pour produire dans
l'imagination et la volont de tous ses Initis ce dvouement aveugle qu'il tait difficile d'allier
avec les rares qualits de leur esprit. Ce Secrtaire tait dou de grands talents ; ses
connaissances taient tendues ; ses conceptions vives et rapides ; il crivait avec force et
beaucoup de grces19. M. le Cardinal, avant que Cagliostro ne vnt s'tablir Paris, l'avait,
plac prs de cet empirique, pour tre l'agent et l'intermdiaire d'une correspondance trs
active et trs suivie. (GEORGEL, t. II, p. 465.)
Le sujet de cette correspondance trs active , c'taient les lettres supposes de la Reine
au Cardinal ; c'tait pour se guider dans les rponses leur faire, que le Cardinal envoyait des
estafettes, d'abord Strasbourg auprs de Planta, puis en Suisse auprs de Ramon, afin
d'obtenir de Cagliostro ses oracles que les deux Initis lui transmettaient en chiffres !

Le Bosquet de Vnus.
Nous sommes en juillet 1784. Les fausses lettres de la Reine se sont multiplies pendant
les mois de mai, juin et juillet, ainsi que l'avouera, dans ses interrogatoires an procs du
Collier, Rtaux de Villette qui les crivait sous la dicte de Mme de la Motte. Ces lettres ont
port son comble le dlire ambitieux du Cardinal. Aussi s'inquite-t-il beaucoup de n'avoir
pas encore eu avec la Reine l'entrevue qu'on lui avait promise ds le dbut de cette
machination. Mais il n'attendra plus longtemps...
Le 11 aot 17884, Mme de la Motte pare Nicole d'Oliva, une jeune aventurire, avec la
mme coiffure et la mme robe de mousseline blanche qu'on avait vues la Reine, au Salon
de 1783, dans l'un de ses portraits par Mme Vige-Lebrun. Mlle d'Oliva, d'ailleurs, avait avec
Marie-Antoinette une ressemblance surprenante et, au dire de plusieurs auteurs, c'tait
Cagliostro qui l'avait indique. Ici, la main de meneurs cachs se devine, dsignant
Cagliostro, absent de Paris, la femme qu'il y faut choisir pour cette comdie.
Vers minuit, M. et Mme de la Motte emmnent la fausse Reine dans le pare de Versailles,
L, dans le bosquet de Vnus noy dans l'ombre de la nuit, prs du mur norme qui soutient
l'escalier des Cent Marches, paraissent le Cardinal envelopp d'un long manteau, un grand
chapeau rabattu sur les yeux, et le baron de Planta, l'adepte de Cagliostro. Le comte et la
comtesse de la Motte s'loignent, tandis que Rtaux de Villette, leur complice, veille aux
alentours. Mlle d'Oliva est seule.
Elle tremble autant que les feuilles des arbres... Lhomme au grand manteau s'incline
jusqu' terre, baise le bas de sa jupe. Nicole murmure elle ne sait pas, elle n'a jamais su quoi.
Le Cardinal, qui n'est pas moins mu, croit entendre : Vous pouvez esprer que le pass sera
oubli . Il s'incline de nouveau avec des paroles de reconnaissance et de respect... Brusquement, un individu survient en coup de vent : Vite, vite, venez, voici Madame et Mme la
comtesse d'Artois ! C'est encore Rtaux de Villette. La demoiselle d'Oliva est emmene par

19

Ceci est capital : combien d'hommes de la plus belle intelligence (tels que les Cazotte et les de Virieu)
tombrent dans les filets des Martins de Pascalis et des Cagliostro, ces Hauts-Maons juifs de la Kabbale juive !
(L. D.)

37

le comte de la Motte et le Cardinal se retire... (M. FUNCK-BRENTANO, L'Affaire du

Collier, 6e dit., pp. 153, 154.)
Telle fut la scne du bosquet. Depuis lors, le Cardinal - persuad qu'il avait vu la Reine et
qu'elle allait bientt lui donner la Cour l'influence qu'il voulait avec fivre - le Cardinal fut
de plus en plus un jouet dans les mains de Mme de la Motte en qui ses yeux reconnaissants
voyaient l'instrument de sa prochaine lvation au pouvoir.
Quelques jours aprs la scne du bosquet, le prince de Rohan reut encore une prtendue
lettre de la Reine.
Marie-Antoinette voulant faire une bonne uvre secrte une famille respectable et
indigente, et se trouvant alors sans fonds, chargeait dans cette lettre suppose le Grand
Aumnier d'emprunter pour elle 60.000 livres et de les lui faire passer par Mme de la Motte.
Pour acclrer cet emprunt, le Cardinal ne craignit pas de mettre le juif Cerf-Berr20 dans sa
confidence, lui faisant envisager, dans ce service rendu promptement, la certitude d'une
protection de la plus grande importance pour lui et pour sa nation. Cerf-Berr n'hsita pas
prter cette somme ; le Cardinal lui en fit son billet. Largent fut remis Mme de la Motte...
Ds cet instant on remarqua plus d'aisance dans la maison de cette femme. Le Cardinal
pouvant tre frapp du contraste, on lui confia que les bienfaits journaliers de la Reine
opraient cette heureuse mtamorphose. (GEORGEL, Mmoires..., t. II, pp. 42, 43.)
La famille respectable et indigente , c'tait le couple de la Motte !
Quatre mois aprs (novembre 1784), nouvel emprunt de 60.000 livres pour les mmes
motifs que le premier nouvelle somme prte la Reine par le Cardinal ! Il avait vu la Reine
dans le bosquet de Vnus ! Il l'avait vue, de ses veux vue ! Depuis, elle lui faisait l'honneur de
recourir lui pour ses bonnes uvres : quoi d'tonnant pour cet hypnotis ? Sans compter que
les oracles de Cagliostro, apports bride abattue par les courriers du Cardinal, venaient
point nomm lui verser ce philtre moral dont parle Georgel, ce poison de mensonge qui le
grisait et l'aveuglait.
Nous verrons plus tard que, dans l'Affaire du Collier, les juges parisiens, dupes ou
complices de la Maonnerie, ont mis hors de cause l'escroc franc-maon Cagliostro. Mais,
Rome, cet agent secret du Pouvoir Occulte a trouv des enquteurs moins aveugles ou moins
complaisants. Nous avons dit un mot de la procdure que les juges romains instruisirent
contre Cagliostro en 179O. C'est d'aprs les pices de cette procdure - et coup sr par ordre
du Saint-Sige - que l'Imprimerie de la Chambre apostolique a publi la Vie de Joseph
Balsamo, connu sous le nom de comte de Cagliostro.
Nous ne pouvons assurer, crit le prudent auteur de cet ouvrage, que l'un et l'autre
(Cagliostro et Mme de la Motte) fussent d'accord dans cette affaire et agissent d'intelligence ;
nous pouvons seulement affirmer avec sret que Cagliostro connut bien le but de cette
femme, si bien faite pour sduire, et qui tenait ses regards fixs sur le prcieux collier.
Certainement, il aperut, sans aucun doute, et il l'a dit expressment dans son interrogatoire,
toutes les manoeuvres qu'elle joua pour effectuer son projet criminel. (Vie de Joseph Balsamo,
traduction franaise, Paris, 1791, pp. 55,56.)
Quelle force irrsistible, cet aveu de Cagliostro donne aux rvlations de l'abb Georgel sur
les courriers qui portaient au Cardinal les oracles de Cagliostro ! Il devient plus vident
que jamais que Cagliostro jouait un rle occulte mais capital dans le complot maonnique
contre la Reine.
20

De Strasbourg, o le Cardinal avait son sige piscopal. (L. D.)

38

En plein hiver de 1784, Mme de la Motte fit quitter Paris au Cardinal. Elle lenvoya
Strasbourg.
Ce voyage extraordinaire en Alsace avait t conseill l'Evque par les prtendues lettres
de Marie-Antoinette ; on y annonait son rappel d'Alsace comme l'poque de la publicit du
retour des bonnes grces...
Cette femme (Mme de la M.) avait ses vues en faisant sjourner le Cardinal en Alsace ;
elle voulait elle-mme s'absenter de Paris, se montrer comme descendante de la Maison de
Valois Bar-sur-Aube o elle tait, ne elle y parut, en effet, dans un brillant quipage, une
maison bien monte en vaisselle d'argent, des valets en grande livre... (GEORGEL,
Mmoires. .., t. II, pp. 53, 56.)
A Bar-sur-Aube comme Paris, elle attribua ce changement de sa misre en opulence aux
largesses de la Reine.
Et Marie-Antoinette continuait naturellement ignorer ces intrigues, dont Cagliostro, en
revanche, suivait de loin tous les dtails.
Nous voici au nud de la machination.

Le Collier de Diamants.
En dcembre 1784, Mme de la Motte, revenue Paris, fait la connaissance de Boehmer,
joaillier de la Cour, qu'embarrassait fort un collier de diamants de 1.800.000 livres.
Vainement il avait tent de le faire acheter par Louis XV pour la Du Barry, par Louis XVI
pour la Reine, par la Cour d'Espagne, enfin Boehmer assurait qu'il donnerait 1.000 louis qui
le lui ferait vendre.
Mme de la Motte, blouie par ce collier, eut vite fait de combiner son plan pour se
l'approprier.
Voici ce qu'elle parvint persuader M. le Cardinal : que la Reine dsirait ardemment ce
collier ; que voulant l'acheter l'insu du Roi et le payer successivement avec ses conomies,
elle dsirait donner au Grand Aumnier une marque particulire de sa bienveillance, en le
chargeant de faire cette emplette en son nom ; qu' cet effet, il recevrait pour cette acquisition
une autorisation crite et signe de sa main... ; qu'il s'arrangerait avec le joaillier pour en
acquitter le montant en plusieurs termes de trois mois en trois mois, dater du premier
payement, qui ne devait avoir lieu que le 30 juillet 1785 ... Le retour du Cardinal Paris
devenait indispensable pour l'achat du collier ; elle fit dpcher un courrier par le baron de
Planta, avec une petite lettre tranche dore, o la Reine tait cense dire au Cardinal : Le
moment que je dsire n'est pas encore venu, mais je hte votre retour pour une ngociation
secrte qui m'intresse personnellement et que je ne veux confier qu' vous : la comtesse de la
Motte vous dira de ma part le mot de l'nigme... D'aprs cette lettre, le Cardinal aurait voulu
avoir des ailes. Il arriva ( Paris) trs inopinment, par un beau froid de janvier (1785)... M. le
Cardinal n'eut pas plus tt appris le prtendu mot de l'nigme que charm de la mission dont
la Souveraine voulait bien l'honorer, il demanda avec instance lautorisation ncessaire pour
consommer l'acquisition du collier. Cet crit ne se fit pas attendre, il tait dat du Petit
Trianon, et sign Marie-Antoinette de France... Cette signature seule aurait du faire
apercevoir le pige (au Cardinal) : la Reine ne signait jamais que Marie-Antoinette : le mot de
France ajout tait le fruit de l'ignorance la plus grossire. Rien ne fut aperu ; cet crit...
devint entre les mains du Cardinal un nouveau talisman qui donna un cours plus rapide sa
crdulit et sa bonne foi. (GEORGEL, t. II, P. 56.)

39

L-dessus, l'abb Georgel rvle que le Cardinal consulta sur la conduite tenir Cagliostro
en personne qui venait d'arriver Paris ; c'est que pour cette affaire colossale : un prt de
1.800.000 livres sa Souveraine, il lui fallait dsormais son oracle vivant ses cts ! Et le
Haut Maon Cagliostro s'installe Paris juste temps pour dissiper tous les doutes qui
auraient pu s'lever dans l'esprit du Cardinal !
Cagliostro, nouvellement arriv Paris, fut consult : ce Python monta sur son trpied ;
les invocations gyptiennes furent faites pendant une nuit claire par une grande quantit de
bougies, dans le salon mme du Cardinal ; l'oracle, inspir par son dmon familier, pronona
que la ngociation tait digne du Prince ; qu'elle aurait un plein succs ; qu'elle mettrait le
sceau aux bonts de la Reine et ferait clore le jour heureux qui dcouvrirait, pour le bonheur
de la France et de l'humanit, les rares talents de M. le Cardinal . J'cris des vrits et on
croira que je raconte des fables ; je le croirais moi-mme, si je n'avais la certitude des faits que
j'avance. Quoi qu'il en soit, les conseils de Cagliostro dissiprent tous les doutes qui auraient
pu s'lever. Il fut dcid que le Cardinal s'acquitierait le plus promptement possible d'une
commission regarde comme trs flatteuse et trs honorable. (GEORGEL, Mmoires. .., t.
II, p. 59.)
Telle fut l'impulsion dcisive imprime au Cardinal par l'homme des Arrire Loges, dans la
nuit du 30 au 31 janvier 1785. Ds lors, quand les membres du Parlement de Paris gratifieront
d'un non-lieu le Grand-Cophte Cagliostro, Grand Matre de la Maonnerie gyptienne,
agiront-ils en juges dignes de ce nom, ou bien en pantins mus par le Pouvoir Occulte ?
Tout fait rassur, Rohan, le 1ier fvrier au matin, crit aux bijoutiers pour les presser de
livrer la parure. Ceux-ci d'accourir. Ils remettent l'crin et apprennent alors que le collier est
pour la Reine, le Cardinal ne croyant pas enfreindre les volonts de la Souveraine en leur
montrant pour leur tranquillit la pice signe Marie-Antoinette de France...
Le mme jour, Mme de la Motte revient impatiente.
Le collier ?
- Le voici.
- Sa Majest l'attend aujourd'hui mme.
- Je le porterai aujourd'hui mme.
(M. FUNCK-BRENTANO, L'Affaire du Collier, 6e dit., p. 178 )
Et le soir du 1er fvrier, place Dauphine, Versailles, dans le Pied--terre que Mme de la
Motte avait lou, disait-elle, aux frais de la Reine, qui voulait l'avoir sa porte 21, une
comdie nouvelle est donne au Cardinal.
Le faussaire des lettres vignette bleue, Rtaux de Villette, se fait annoncer de la part de
la Reine ! Il est muni d'un de ses faux habituels o Marie-Antoinette ordonne qu'on remette
le collier au porteur. Le Cardinal reconnut en lui le soi-disant homme de confiance de la
Reine, celui qui, en aot 1784, dans la scne du bosquet, tait venu avertir de l'approche de
Mme Elisabeth. Il livra donc en toute tranquillit d'esprit l'crin que Rtaux de Villette
rapporta la nuit mme Paris. Jeanne de Valois tenait enfin le Collier de la Reine !
Le mercredi des Cendres, 9 fvrier, Jeanne charge Rtaux de Villette de vendre des
fragments du collier. Ds le 15 fvrier, il est arrt les poches pleines de diamants. Les
historiens n'ont pas suffisamment mis en lumire ce fait qui, lui seul, dnonce cependant les
voleurs, sans doute possible. Le 12 fvrier, un juif, bijoutier au Petit-Carreau, nomm Adan,
tait venu trouver l'inspecteur de police du quartier Montmartre, J. Fr. de Brugnires, pour lui
dire qu'un nomm Rtaux de Villette colportait des brillants chez les marchands et les juifs,
21

GEORGEL, Mmoires..., t. II, P. 63.

40

les offrant si bas prix qu'on ne voulait pas les acheter. (M. FUNCK-BRENTANO,
L'Affaire du Collier, p. 182.)
Comme la police n'avait pas reu de plainte en vol de bijoux, la perquisition faite chez
Rtaux n'eut pas de suite. Jeanne en fut quitte pour la peur et dsormais elle fit vendre les plus
beaux diamants du collier par son mari, en Angleterre, tandis qu'elle coulait Paris les
pierres de moindre valeur.
On ne s'tonnera pas que M. de la Motte ait jug qu'une nouvelle absence du cardinal de
Rohan fut ncessaire ce moment. On vit donc arriver une nouvelle petite lettre borde d'un
liser bleu. Ces lettres, dit Georgel, taient entre les mains de Mme de la Motte la baguette
enchante de Circ. Votre absence (y faisait-on dire la Reine) devient ncessaire aux
mesures que je crois devoir prendre pour vous placer o vous devez tre. Jeanne prparait,
d'autre part, l'opinion son brusque changement de fortune, en annonant tous que son mari
revenait d'Angleterre aprs avoir fait aux courses des gains importants.
Le mari revient de Londres dans la nuit du 2 au 3 juin, et, comme sortant de terre, ce sont
des chevaux, des livres, des carrosses, des meubles, des bronzes, des marbres, des cristaux,
un luxe blouissant... Un mobilier immense, estim plus de 80.000 livres, est envoy Barsur-Aube : quarante deux voitures de rouliers y arrivent la file. (M. FUNCK-BRENTANO,
L'Affaire du Collier, pp. 186, 187.)
Le Convent de Paris
Tandis que la basse pgre des La Motte et des Rtaux de Villette se vautrait dans
l'opulence, grce aux diamants vols, la haute pgre des Socits secrtes prparait la razzia
rvolutionnaire les gigantesques pillages de 1789 et 1793 - dans le Convent gnral de
Paris, digne prcurseur de la Convention dite Nationale.
C'est, en effet, pour le 15 fvrier 1785 que le Comit secret de la Loge des Amis Runis
convoqua un Convent gnral des Maons de France et de l'tranger, au nom des Philalthes,
suprieurs rguliers des Trs Vnrables Loges des Amis Runis. C'est l que l'Illuminisme de
Weishaupt vint coordonner tout le travail d'impit et de rvolte sanglante qui faisait le fond
de tous les mystres maonniques.
Nous ne croyons pas (disait la convocation) que les articles spcifis dans ce projet
soient l'objet unique et exclusif du futur Congrs. Il y en a d'autres plus importants, que la
prudence nous dfend de confier au papier et moins encore l'impression ; nous doutons
mme qu'il soit possible de les traiter avantageusement en plein Convent. Peut-tre serait-il
plus facile et plus avantageux au bien gnral de les dvelopper en secret dans des Comits
spciaux... N'oublions pas que le but essentiel de ce Convent tant d'une part la destruction
des erreurs, et de l'autre la dcouverte de vrits maonniques.... notre premier devoir tous
doit tre de nous munir de tout ce qui parat devoir contribuer l'un ou l'autre de ces buts.
Certes (ajoute le P. Deschamps) il tait impossible aux adeptes instruits de ne pas voir,
travers des voiles si transparents, qu'il s'agissait de la destruction de la Religion et de la
Monarchie. Les noms des principaux personnages dputs ce Convent de Paris par la
Maonnerie de chaque pays suffiraient pour dissiper tous les doutes, s'il pouvait en exister
encore. (N. DESCHAMPS, Les Socits secrtes, t. II, pp. 120, 121)
Cagliostro, comme de juste, fut convoqu ce Convent qui devait, avec le procs du
Collier, servir de prlude la Rvolution.

41

L'Initi Sainte-James
Pendant que le Grand Orient de France, les Martinistes et les Illumins de Weishaupt
coaliss mettaient la dernire main aux complots qui vont clater en 1789, le Grand Cophte
poursuivait triomphalement sa besogne d'envoteur : la vogue de sa Maonnerie gyptienne,
avec ses vocations des morts et son haut spiritisme, bat son plein au moment o va se
dnouer l'imbroglio du Collier. D'ailleurs, l'intimit de Cagliostro avec Mme de la Motte
apparat chaque jour plus troite :
Pendant ce temps, crit Georgel, les insinuations de Cagliostro lui attiraient des
proslytes ; on ne les voulait pas nombreux mais bien choisis, pour inspirer un plus grand
attrait ceux qui aspiraient tre du nombre des lus ; on voulait des personnages d'un grand
nom et de riches financiers, deux grands pivots de la Loge gyptienne. . .
Le trsorier Sainte-James fut un des initis ; son immense fortune tait tout son mrite. Les
femmes n'taient point admises dans cette Loge ; mais Mme de la Motte, qui se prparait de
loin des ressources, persuada M. le Cardinal d'y attirer Sainte-James ; que ce millionnaire,
flatt de se trouver en si bonne compagnie, pourrait devenir utile aux fantaisies de la Reine ;
que, sous ce point de vue, il pouvait tre un homme prcieux pour le Prince : - que le meilleur
moyen d'avoir de l'empire sur sa volont tait de le mettre sous la direction du comte de
Cagliostro. Ce conseil fut suivi. Mme de la Motte, intimement lie avec ce charlatan venait
tous les soirs tenir compagnie la prtendue comtesse de Cagliostro ; cette socit du soir
n'tait pas nombreuse ; M. le Cardinal avait plac prs de cette femme la sur de son
Secrtaire (Ramon de Carbonnires) ; c'tait l que tous les jours il allait souper et passer ses
soires avec le baron de Planta, son jeune secrtaire et Mme de la Motte ; c'tait le Cardinal
qui dfrayait la maison... (GEORGEL, Mmoires..., t. II, pp. 73, 74.)
Le prince de Rohan, qu'une fausse lettre de la Reine avait envoy Strasbourg, au
commencement de mai, fut rappel Paris en juin par un autre de ces faux dont Mme de la
Motte tait prodigue. C'est qu'elle avait besoin de la prsence du Cardinal pour les cent mille
cus du premier paiement faire le 30 juillet aux joailliers. Mais o les trouver ? Chez liniti
Sainte-James.
En attendant, les assembles du soir chez Cagliostro taient charmantes... Sainte-James,
proslyte de Cagliostro, fut admis dans ces soires... (Mme de la Motte) avait ses vues ; elle
dit un jour M. le Cardinal : Je vois la Reine dans l'embarras pour les cent mille cus du 30
juillet : elle ne vous crit pas pour ne pas vous inquiter ; mais j'ai imagin un moyen de lui
faire votre cour en la tranquillisant : adressez-vous Sainte-James ; pour lui, cent mille cus
ne sont rien quand il saura que c'est pour rendre service la Reine. Profitez de livresse o le
plongent les attentions que vous lui prodiguez, ainsi que le comte de Cagliostro...
(GFORGEL, Mmoires..., t. II, pp. 77, 78.)
Et Marie-Antoinette, contre qui ces intrigues se nouaient dans les tnbres, commenait
gravir son calvaire.

La Reine pleure
Lorsque naquit, au dbut de 1785, le duc de Normandie (plus tard l'infortun Louis XVII),
Marie-Antoinette ne fut pas salue par les acclamations populaires qui avaient tant rjoui son
cur de mre et de reine aprs la naissance de sa fille et du premier Dauphin. Le venin
maonnique avait dj fait une partie de son uvre. Il avait tu l'amour des masses pour la
Souveraine. Maintenant, il soulvera contre elle d'effroyables haines qui seront dchanes par
le Procs du Collier dont l'heure approche.
On lit dans les Mmoires secrets de Bachaumont :

42

26 mai 1785. - La Reine est venue avant-hier en grand cortge... jusques Notre-Dame et
Sainte-Genevive... pour remercier Dieu de la naissance du duc de Normandie... (p. 54).
... Il n'y a point eu de Vive le Roi ! Vive la Reine ! durant tout le cours de la marche de Sa
Majest, ce qui l'a sensiblement afflige... (p. 56).
3 juin 1785. - La Reine, sensible comme elle doit l'tre l'indiffrence du peuple, en a
parl au Roi son retour et a vers dans le sein de Sa Majest sa douleur... (p. 69).
(Mmoires secrets... ou Journal d'un Observateur, A Londres, 1786.)
Que leur ai-je donc fait ? s'cria-t-elle en rentrant Versailles ce jour-l.
Tandis que la vraie Reine pleurait sa popularit morte, la Reine de mensonge - celle dont
les lettres taient dictes par une voleuse un gendarme faussaire - continuait sa besogne
souterraine.
Le 7 juin, le Cardinal revint d'Alsace Paris, rappel par une lettre soi-disant partie de
Trianon. Mme de la Motte, nous dit Georgel, esprait que le Cardinal obtiendrait de SainteJames qu'il avant (soi-disant Marie-Antoinette) les cent mille cus dus le 30 juillet aux
joailliers. Rohan promit - au nom de la Reine et en rcompense du service demand - le
cordon rouge ce proslyte de Cagliostro ! Georgel nous apprend que, pour cette ngociation.
Sainte-James eut, chez Cagliostro22, deux entrevues avec le Cardinal qui, chaque soir, venait
souper la table de cet agent du Pouvoir Occulte. Mais la combinaison choua parce que le
financier adepte refusa de verser largent si le prince ne lui remettait une lettre o la Reine
spcifierait son dsir, que lui, Sainte-James, fit cette avance.
Des lettres de cette espce, Mme de la Motte en avait dict tant et plus pour le Cardinal qui
tait hypnotis au degr voulu, mais le catchumne de la Loge gyptienne n'tait pas au
point ! Et la formidable chance du 30 juillet ne fut pas paye.
Grce une accumulation inoue de circonstances malheureuses, les bijoutiers, depuis six
mois, n'avaient pu parler utilement la Reine. Le 5 aot enfin, ils acquirent, auprs de Mme
Campan, lectrice de Marie-Antoinette, la conviction qu'ils ont t dups, ainsi que le Cardinal,
et que le collier n'a pas t livr la Souveraine. Le 8, angoisse par les mystrieux prils
dont elle sent confusment la menace, Marie-Antoinette mande d'urgence le bijoutier
Boehmer. Celui-ci lui remet, le 12, un mmoire o sont racontes les ngociations entre le
Cardinal, Mme de la Motte et lui. La Reine pleure, s'indigne; elle s'irrite de l'abus qu'on a fait
de son nom. Que serait-ce si elle savait combien de lettres (et quelles lettres !) prtendument
signes d'elle ont t remises au Cardinal !

Le Mystre d'Iniquit.
Le 15 aot, jour de l'Assomption, clate le coup de tonnerre. Le Cardinal, venu pour
officier pontificalement la chapelle de Versailles, est arrt au palais mme, aprs avoir
rdig sance tenante et remis Louis XVI une dclaration disant :
qu'une femme nomme de Valois lui avait persuad que c'tait pour la Reine qu'il fallait faire
l'acquisition du collier et que cette femme l'avait tromp. (Rapport officiel au Lieutenant de
police de Crosne.)
Le 18 aot 1785, Mme de la Motte est arrte Bar-sur-Aube; le 23, Cagliostro, sa femme
et son adepte, le baron de Planta, rejoignent la Bastille la fille des Valois.
Le moment est venu de citer l'effrayante page de Georgel laquelle nous avons fait une
brve allusion (supra, p - 79). Elle jette sur l'Affaire du Collier un demi-jour sinistre.
A la Bastille, dans sa dposition prliminaire, Mme de la Motte, mise au courant des faits
relats par le Cardinal, les nia tous en bloc :
22

GEORGEL, Mmoires, t. II, pp. 85 et 89

43

Elle insinua... que le comte de Cagliostro devait tre, plus que personne, instruit des motifs
qui avaient dcid l'acquisition du collier et, de l'usage qu'en voulait faire M. le Cardinal.
Cest ainsi que cette femme... croyait pouvoir reporter avec succs le blme de sa criminelle
conduite sur un homme qu'elle savait s'tre totalement empar de l'esprit et de la confiance de
M. le Grand-Aumnier. Je crois que, sans s'en douter, Mme de la Motte disait une grande
vrit, en insinuant que Cagliostro avait, plus que personne, le secret des motifs et de la cause
de l'acquisition du collier, mais comme ce secret n'a t rvl, ni par le Cardinal, ni par
Cagliostro, ni par le baron de Planta, ni par le secrtaire Ramon de Carbonnires, ni par les
initis qui on en avait, fait la confidence ; que d'ailleurs ce secret tenant des vues
particulires, qui n'ont eu aucune suite, et ne dtruisant en rien la chane des faits qui ont
prpar, amen, accompagn et suivi cette catastrophe, je ne dois pas chercher le tirer de
l'oubli o il parait tre enseveli, et je le dois par considration pour les personnes qui ont cru
qu'il tait pour elles de la plus grande importance de couvrir ce mystre du voile du silence.
Ce qui doit paratre tonnant, c'est que les confidents et les initis s'tant depuis diviss
d'opinions, s'tant mme vous, lors de la Rvolution, la haine la plus active, ne se soient pas
permis un mot qui ait pu faire deviner ce mystre d'iniquit. La Loge Egyptienne de
Cagliostro avait sans doute, comme la Franc-maonnerie, son sanctuaire impntrable, et le
serment le plus solennel ensevelissait ses secrets. (GEORGEL, Mmoires.... L.11, pp. 118
120.)
Quel tait ce mystre diniquit couv par la Maonnerie kabbalistique du juif
Cagliostro ?...
Il fallait supprimer la Reine...
Je crois, crit Georgel, que, sans s'en douter, Mme de la Motte disait une grande vrit, en
insinuant que Cagliostro avait, plus que personne, le secret des motifs et de la cause de
l'acquisition du collier. (GEORGEL, Mmoires..., t. II, P. 119.)
Le Vicaire gnral du Cardinal semble ici considrer Mme de la Motte comme un
instrument inconscient dans les mains de Cagliostro. Mais reportons-nous la procdure
instruite Rome en 1790 contre Cagliostro : il fut contraint d'y avouer le rle occulte jou par
lui dans l'Affaire du Collier :
Certainement il aperut, sans aucun doute, et il l'a dit expressment dans son interrogatoire
(s. entendu Rome), toutes les manuvres que joua Mme de la Motte pour effectuer son
projet criminel.
N'tons pas Cagliostro la gloire d'avoir employ le plus grand art enlacer sa victime
(Rohan) Tantt il inspire l'ambition et l'amour, en dogmatisant sur ces passions ; tantt il
prend un air d'autorit, une scurit imposante, assurant que, par le pouvoir qui lui a t
communiqu par le Trs-Haut, il oprera de manire assurer le succs de l'affaire ; tantt il
use des prestiges de la Maonnerie et en dispose les oprations de manire seconder
l'vnement qu'on dsire. En attendant, il est bien nourri, grandement trait et reoit de riches
prsents.
... On tait persuad que sans lui, cette intrigue ne se serait pas noue, et il fut renferm,
avec les autres, la Bastille. Il ne perdit cependant pas courage. Il parvint corrompre les
gardes en rpandant l'argent, tablir une correspondance avec ses co-accuss, et
s'entretenir avec eux. C'est ainsi qu'ils purent combiner ensemble les rponses qu'ils devaient
faire dans leurs interrogatoires. Cagliostro, qui a lui-mme racont nettement toutes ces
circonstances, a encore ajout quil avait intrpidement tout ni ses juges, el qu'il avait mis

44

tant de constance dans ses mensonges, que Mme de la Motte, confronte avec lui, et ne
pouvant l'branler, tait entre dans un tel accs de fureur, qu'elle lui aurait jet un chandelier
la tte en prsence de ses juges.
Par ces moyens il parvint se faire dclarer innocent. (Vie de Joseph Balsamo, traduite
d'aprs l'original italien imprim la Chambre apostolique, 1791, pp. 55 57.)
Georgel, de son ct, voit dans la Loge Egyptienne de Cagliostro la source du
Mystre d'iniquit cach dans les dessous de lAffaire du Collier. Il est vident que le
Vicaire gnral de l'Evch de Strasbourg connait bien ce secret, mais il ne doit pas, dit-il,
chercher le tirer de loubli o il parait tre enseveli . (Mmoires..., t. II, p. 119.)
Ce Mystre d'iniquit tenant des vues particulires qui n'ont eu aucune suite n'tait
pas autre chose que la conspiration des ennemis de Marie-Antoinette - mens par la
Maonnerie - afin de faire rpudier la Reine pour en dbarrasser la Rvolution , comme ont
dit les Goncourt. Mais l'quipe des Initis qui travaillaient cette besogne a t remplace,
selon l'habituelle mthode maonnique, par les Adeptes assassins qui ont tu MarieAntoinette aprs l'avoir odieusement torture.
D'aprs ce qui s'est dit et fait en 1789 et 1790, nous allons voir le but que poursuivaient, en
1785, Cagliostro et sa Loge gyptienne.
La Rvolution, crivent les Goncourt (et la Rvolution, ajoutons-nous, c'est la
Maonnerie), la Rvolution a compris, ds les premiers jours, quil nest quun danger pour
elle. Ce danger est la Reine. L'intelligence de la Reine, sa fermet, sa tte et son cur, voil,
l'ennemi et le pril. (E. et J. de GONCOURT, Histoire de Marie-Antoinette, 3e dit., Paris,
Didot, 1863, p. 250.)
Il tait urgent que la Reine dispart pour que le chemin ft libre. La grande dame devait
s'en aller, si elle ne prfrait pis. tel tait le langage des membres de la Constituante dans les
salons de Paris ; tel tait avertissement officieux que lui faisaient donner les constitutionnels.
(Id., ibid., p. 252.)
Ce que les constitutionnels avaient fait dire la Reine, les reptiles de la Maonnerie
l'imprimaient en 1789 dans leurs pamphlets orduriers. C'est ainsi qu'on lit dans la prface des
Essais historiques sur la vie de Marie-Antoinette d'Autriche, Reine de France :
Les essais que nous donnons aujourd'hui doivent porter le repentir et le remords dans l'me
d'une femme coupable. Elle doit chercher sous la cendre et le cilice l'oubli des humains. Elle
doit une grande victime la Nation et cette victime volontaire sera elle-mme qui se
prcipitera dans les tnbreuses horreurs d'un clotre. (Essais historiques..., Londres, 1789,
prf.. p. VIIJ.)
... Nous ne voulons pas de sang, mais la cessation des maux et une retraite devenue
ncessaire... (Id., ibid., p. IX.)
La retraite de Marie-Antoinette, c'est encore ce que voulait le Garde des Sceaux DuportDutertre, entr au Ministre pour trahir Louis XVI ; d'ailleurs, presque tous les Ministres,
dans les dernires annes de la monarchie, appartenaient aux haines des Jacobins 23 , c'est-dire des Francs-Maons
Sparant, les intrts du Roi du salut de la Reine, ces Ministres servaient dans l'ombre le
parti qui voulait tout prix dbarrasser la Rvolution de Marie-Antoinette...

23

E. et J. de GONCOURT, Histoire de Marie-Antoinette, 3e dit., p. 291.

45

M. de Montmorin, le seul ministre royaliste laiss Louis XVI, dfendant un jour la Reine
dans le Conseil, et se plaignant timidement d'abord Duport des menaces diriges contre elle,
du plan hautement avou par tout un parti de l'assassiner, puis s'animant et finissant par
demander son collgue s'il laisserait se consommer un tel forfait, Duport rpondait
froidement M. de Montmorin qu'il ne se prterait pas un assassinat, mais qu'il n'en serait
pas de mme s'il sagissait de faire le procs la Reine. Quoi ! s'crie M. de Montmorin,
vous, Ministre du Roi, vous consentiriez une pareille infamie ? - Mais, dit le Garde des
Sceaux, s'il n'y a pas d'autre moyen. (E. et J. de GONCOURT, Histoire de Marie-Antoinette,
3e dit., pp. 291 293.)
Il est impossible aprs cela de ne pas voir dans le Mystre diniquit que l'abb Georgel n'a
pas voulu dvoiler, la conspiration des Loges contre la Reine.

Les Fausses Lettres de la Reine.

Aussitt qu'il fut arrt, la premire pense du Cardinal - pense d'angoisse qui le fit se
ressaisir sous le coup qui le frappait - fut pour les prtendues lettres de Marie-Antoinette. Il
les conservait Paris dans un petit portefeuille rouge soigneusement cach.
Malgr l'escorte qui l'environnait et la faveur de la foule qui suivait, (le Cardinal) s'arrta
et, se baissant, le visage tourn vers le mur comme pour remettre sa boucle..., il saisit
rapidement son crayon et traa la hte quelques mots sur un chiffon de papier plac sous sa
main dans son bonnet carr rouge ; il se relve et continue son chemin. En rentrant chez lui (
Versailles), ses gens formaient une haie ; il y glisse, sans qu'on s'en aperoive ce chiffon dans
la main d'un valet de chambre de confiance qui l'attendait, sur la porte de son appartement...
Sur ces entrefaites, le valet de chambre courait bride abattue pour se rendre Paris ; il
arriva au palais Cardinal entre midi et 1 heure ; son cheval tomba mort l'curie. J'tais dans
mon appartement ; le valet de chambre, lair effar, la pleur de la mort sur le visage, entre
chez moi en me disant : Tout est perdu, le Prince est arrt . Aussitt, il tombe vanoui et
laisse tomber le papier dont il tait porteur. Revenu lui, il me raconte ce qui venait d'arriver.
Je vis qu'il tait instant d'excuter l'ordre contenu dans le billet crayonn ; on n'y distinguait
qu'imparfaitement les traits sacramentaux. Le valet, de chambre, initi dans les secrets de son
matre, me donna le mot de l'nigme. Bientt le petit portefeuille rouge fut l'abri des
recherches. Il renfermait toutes les petites lettres de la correspondance. Ce fut alors que ce
valet de chambre me donna en gmissant les dtails que j'ignorais sur le collier, sur les
liaisons trop intimes du Prince avec Mme de la Motte et Cagliostro.
M. le Cardinal revint vers les 3 heures de Versailles Paris, dans sa voiture, o se trouvait
le comte d'Agout, sous-aide-major, des gardes du corps, charg d'en rpondre jusqu' nouvel
ordre : il avait dfense de le laisser parler personne. Le comte d'Agout, qui exerait regret
le ministre d'une surveillance aussi svre24, s'arrta en descendant de voiture..., laissant au
Prince la libert d'arriver seul dans son appartement. Le valet de chambre venait de le
tranquilliser sur le petit portefeuille rouge ; c'tait sa plus grande inquitude. (GEOROFL,
Mmoires..., t. II, pp. 103 105.)
Le Cardinal avait dit au Roi, le matin, qu'un crit (le trait portant les mots : Approuv,
Marie-Antoinette de France) lui avait t remis de la part de la Reine, pour l'acquisition du
24

Et que sa grave dsobissance aux ordres reus dnonce comme un affid des Loges. (L. D.)

46

collier. A 4 heures, le ministre de Breteuil vint, de la part du Roi, rclamer cet crit au
Cardinal.
Il le lui remit contre un rcpiss d'une pice qu'il regardait comme essentielle sa
justification ; pice nanmoins qui aurait consomm sa ruine si la Providence n'avait permis
qu'on dcouvrt le faussaire et le fil de cette infernale intrigue...
Avant de partir pour la Bastille, le Cardinal eut la certitude que les petites lettres du
portefeuille rouge taient brles, deux ou trois prs, qui me furent confies en cas de
besoin. (GEORGEL, Mmoires..., t. II, pp. 106 108.)
Deux jours aprs, le 17 aot, Mme de la Motte assistait avec le jeune avocat Beugnot aux
solennits en l'honneur de saint Bernard, l'abbaye de Clairvaux. Le soir, comme le dner
commenait dans le grand rfectoire du couvent, l'abb Maury, venu pour prcher le
pangyrique du Saint, apporta la nouvelle de l'arrestation du Cardinal. Mduse, Mme de la
Motte sortit de table, fit atteler et partit toute bride pour Bar-sur-Aube, accompagne de
Beugnot. En chemin, Jeanne lui dit qu'elle ne comprenait rien cette arrestation et qu'elle
avait peut-tre eu tort de quitter si brusquement Clairvaux.
Si vous tes tranquille sur votre compte, lui rpondit Beugnot, vous ne devez pas l'tre sur
celui d'un ami malheureux.
- Ah bah ! reprit-elle, vous ne le connaissez pas puisque le voil dans l'embarras, il est
capable de dire cent sottises pour s'en tirer.
- Madame de la Motte, vous dites l bien plus que je n'aurais voulu en entendre. (Mmoires
du comte Beugnot, 3e, dit., 1889, p. 63.)
Et Beugnot lui offre ses services pour l'aider fuir immdiatement vers l'Angleterre. Elle
lui rpond :
Monsieur, vous m'ennuyez la fin ! Faut-il vous rpter dix fois de suite que je ne suis
pour rien dans cette affaire ?... (Id., ibid., p. 64.)
Voici enfin la maison de Mme de la Motte, rue Saint-Michel, Bar-sur-Aube. Il est prs de
minuit. Le comte, parti la chasse, n'est pas encore rentr. Mme de la Motte brle un
amoncellement de papiers renferms dans un grand coffre en bois de santal, aprs qu'il a t
procd leur examen, - fort lentement de son ct et prcipitamment du mien , raconte
Beugnot.
Puis l'indigne fille des Valois amorce le plus odieux projet :
Jeanne tient ce que le jeune avocat lise certains documents. C'tait la prtendue
correspondance amoureuse de Rohan avec Jeanne de Valois. Il tait ncessaire que Beugnot
en prt connaissance afin d'en pouvoir tmoigner l'occasion, mais ncessaire aussi que les
lettres fussent, ananties aprs cette lecture, afin que l'authenticit n'en pt tre contrle.
L'aube blanchissait quand Beugnot prit cong. Tous les papiers taient dtruits.
(M.FUNCK-BRENTANO, L'Affaire du Collier, 6e dit., pp. 234, 235.)
Quand on vint arrter Jeanne pour la conduire la Bastille, il n'y avait plus trace ni des
fausses lettres du Cardinal Mme de la Motte, ni des lettres trop authentiques et trop
nombreuses que le mme Cardinal lui avait confies pour tre remises Marie-Antoinette, en
rponse aux prtendus billets de la Reine.
Avec ces correspondances vanouies en fume, le Mensonge maonnique aura beau jeu !...

47

Il nous faut ici anticiper sur les vnements pour montrer d'ores et dj l'enchanement
diabolique de cette intrigue : au procs de Mme de la Motte, un assistant notera que :
La femme La Motte s'attachait plus aux probabilits qu'aux faits et surtout
l'impossibilit qui est au procs de montrer des lettres, des crits et toutes les preuves
matrielles qu'on dsirait y voir,... Subitement, ajoute M. Funck-Brentano, Jeanne changea
de manire : une question relative une prtendue lettre de la Reine au Cardinal..., elle dit
que la lettre en question commenait par ces mots : Je t'envoie , ajoutant que le Cardinal
lui en avait montr plus de deux cents lui crites par la Reine, o elle le tutoyait... (M.
Funck-Brentano, L'Affaire du Collier, 6e dit., pp. 327, 328.)
Salir la Reine, tel tait le but du F*** Frdric II, onze ans auparavant, et tel est encore le
but de Mme de la Motte, cet instrument des Loges que le F*** de Boulainvilliers a mise sur le
chemin du Cardinal !
Relisons en outre un passage capital de la Vie de Joseph Balsamo d'aprs la procdure
romaine :
Certainement Cagliostro aperut, sans aucun doute, et il l'a dit expressment dans son
interrogatoire, toutes les manuvres que joua Mme de la Motte pour effectuer son projet
criminel.
N'tons pas Cagliostro la gloire d'avoir employ le plus grand art enlacer sa victime
(Rohan) ... Tantt, il inspire l'ambition et l'amour, en dogmatisant sur ces passions... (Vie de
Joseph Balsamo, 1791, p. 55.)
Il n'y a pas de doute : ds le premier jour Cagliostro savait quelles ambitions outrageantes
pour la Reine taient nourries par le prince de Rohan : il les connaissait bien, ces ambitions,
lui dont le Prince rclamait constamment les oracles au sujet de la ralisation des esprances
criminelles que lui apportaient les fausses lettres lisr bleu !...

Cagliostro a peur...
Si l'on rflchit que le rle maonnique de Cagliostro, dans l'Affaire du Collier, avait t
d'exalter, durant de longs mois, l'ide fixe du Cardinal : conqurir les bonnes grces de la
Reine ; si l'on rflchit que sans lui, cette intrigue ne se serait pas noue 25 (la police
parisienne, qui connaissait fond le personnage, en tait certaine !) on conoit les terreurs qui
hantrent l'agent secret du Pouvoir Occulte dans les premires nuits qu'il passa la Bastille.
De fait, le grand Cophte fut boulevers par son arrestation : ce fut tel point que le
gouverneur, M. de Launay, craignit que Cagliostro - embastill le 23 aot - ne se suicidt, et il
en crivit au Lieutenant de police. Ce dernier lui rpond, le 29 aot 1785 :
D'aprs ce que vous m'avez marqu, Monsieur, de l'tat de M. de Cagliostro, et puisque
vous croyez convenable de placer un garde auprs de lui, pour prvenir les effets de l'ennui et
du dsespoir auxquels il pourrait se livrer, je vous prie de choisir, parmi vos bas officiers, un
sujet dont la douceur, l'exactitude et la fermet vous soient connues et de le faire coucher ds
ce soir dans sa chambre. (Manuscrits de la Bastille. Cit p:Lr M. Funck-Brentano, L'Affaire
du Collier, 6e dit., p. 288.)
25

Vie de Joseph Balsamo, 1791, p. 56.

48

Qu'elle est suggestive, l'angoisse qui saisit Cagliostro son entre la Bastille !
Que, dans le procs qui allait s'engager en compromettant la fois un Prince de l'glise et
une Reine de France, on vint soulever si peu que ce ft le voile qui couvrait le complot
maonnique dont il tait un des instruments, - il tait perdu : agent brl, il serait abandonn
par les sclrats occultes qui l'employaient. Mais les Arrire-Loges taient suprmement
intresses empcher que le dsespoir lui fit faire des rvlations qui pouvaient tre
dsastreuses pour elles. Il fallut qu'il ret d'elles, dans sa prison, de bien positives assurances
de salut, pour s'tre enhardi comme il l'a fait mentir ses juges avec l'incroyable cynisme
qu'on lui verra. Il trouva moyen (il l'a avou Rome) de se concerter du fond de ma prison
avec Rohan et Planta sur ce qu'il convenait de dire, de taire et de nier, si bien que ses
interrogatoires de Paris prsentent les divergences les plus instructives avec ceux qu'il a subis
Rome, cinq ans aprs.
Puisque Cagliostro a plus tard avou qu'il avait menti bouche que veux-tu aux juges
parisiens, plutt que de scruter ses interrogatoires la Bastille il est plus intressant de
commencer par examiner les aveux qu'il fit Rome. Quand on l'aura entendu, dans son procs
de Rome, faire dix fois pour une de prcises rvlations sur le grand complot ourdi par la
Maonnerie contre le Catholicisme et les Monarchies, on n'aura plus le moindre doute sur le
rle considrable qu'il joua dans l'Affaire du Collier, qui dchana la Rvolution prpare par
les Loges.

Rvlations de Cagliostro sur la Maonnerie.

L'auteur romain de la Vie de Joseph Balsamo, connu sous le nom de comte Cagliostro,
d'aprs la procdure suivie contre l'inculp Rome en 1790, a consacr quelques pages
magistrales la Maonnerie en gnral :
Il rsulte, dit-il, de beaucoup de dnonciations spontanes, de dpositions de tmoins et
d'autres notices que l'on conserve dans nos Archives, que parmi ces assembles (les Loges)
formes sous l'apparence de s'occuper des devoirs de la socit ou d'tudes sublimes, les unes
professent une irrligion effronte ou un libertinage abominable, les autres cherchent
secouer le joug de la subordination et dtruire les Monarchies. Peut-tre en dernire analyse
est-ce l l'objet de toutes... Mais ce grand secret ne se communique pas en mme temps tous
ni toutes les Loges... On ne doit donc pas tre tonn si, pendant que le parti dmocratique
est dans sa force, il y a des Maons qui restent attachs la Monarchie. Ils n'ont pas encore
t mis dans le secret, peut-tre parce que leur intrt priv les aurait rendus trop contraires
l'objet de l'institution.
On ne saurait, trop louer la vigilance et le zle des Papes qui ont condamn et proscrit cette
Socit. Clment XII, de glorieuse mmoire, publia, le 26 avril 1738, sa Constitution In
eminenti : il y foudroie cette Secte et tous les individus qui la composent et lance contre eux
l'excommunication de fait... L'immortel Benot XIV fut anim du mme zle... L'an 1750, il
fut porte de sentir combien le mal et les dsordres qu'avaient fait les francs-maons taient
graves et combien ils taient dj rpandus. Il en fut pleinement convaincu par la confession
sincre de plusieurs trangers. Ils taient venus Rome pour gagner les indulgences et ils
eurent recours au Pape pour se faire relever de l'excommunication que son prdcesseur avait
lance dans sa bulle.
Benot XIV confirma cette bulle... et lui donna plus d'extension dans sa Constitution date
du 18 mai 1751.

49

S'il y avait, encore quelqu'un qui restt dans l'incertitude (sur les dangers maonniques), il
n'a qu' couter ce qu'en a dit Cagliostro au tribunal de lInquisition. Son tmoignage est d'un
grand poids. On ne peut pas lui refuser les connaissances les plus grandes sur cette matire.
(Vie de Joseph Balsamo, 1791, pp 82 89.)
Plus haut, l'auteur romain avait crit
Tout ce que nous dirons sera fond sur la confession mme du coupable et sur des
monuments authentiques qui font, partie de la procdure. (Vie de Joseph Balsamo, p. 43.)
Il poursuit en ces termes :
La Maonnerie, dit Cagliostro, est divise en plusieurs sectes, mais il y en a deux qui
sont les principales et les plus suivies. La premire, laquelle les Illumins appartiennent,
s'appelle celle de la Stricte Observance ; la seconde, celle de la Haute Observance. Celle-l
professe l'irrligion la plus dcide, emploie la magie dans ses oprations ; sous le prtexte
spcieux de venger la mort du Grand Matre des Templiers, elle a principalement en vue la
destruction, totale de la Religion catholique et de la Monarchie. (Vie de Joseph Balsamo, p.
90.)
L'auteur nous montre Cagliostro dans son apostolat maonnique en Hollande et en
Allemagne, et il ajoute :
Dans toutes ces occasions, il eut toujours de nouvelles raisons d'tre certain que les
Maons tramaient contre les Souverains et machinaient leur destruction... (Id. ibid., p. 120.)
Suivons Cagliostro en Russie une poque o les Loges n'y sont pas encore interdites :
Parmi les remarques qu'il fit ( Ptersbourg) sur la Maonnerie, se trouve celle-ci que les
sectaires dirigent principalement leurs coups contre la France et contre Rome, et qu'ils taient
conduits dans ce dessein par un Espagnol, qui se faisait appeler Thomas Ximens. Il
parcourait continuellement l'Europe, et pour parvenir au but de ses projets, il rpandait
beaucoup d'argent qui lui tait fourni par les contributions des Loges. Cagliostro dit l'avoir
rencontr dans diffrentes villes, mais toujours sous des noms et des habits diffrents... (Id.,
ibid., pp. 125, 126.)
... S'tant transport de Varsovie Strasbourg, avant d'y arriver il s'arrta Francfort-surle-Main. Il raconte ici un fait qui lui arriva... et nous ne pouvons nous dispenser de le
rapporter dans ses propres termes : Je m'en allais Francfort-sur-le-Main o je trouvai MM.
NN. et NN. qui sont chefs et archivistes de la Maonnerie de la Stricte Observance appele
des Illumins... (Vie de Joseph Balsamo, pp. 129,130.)
Le F*** Louis Blanc rsume en ces termes le rcit de Cagliostro :
Son initiation eut lieu peu de distance de Francfort, dans un souterrain. Une caisse de
fer remplie de papiers fut ouverte. Les introducteurs en tirrent un livre manuscrit sur la
premire page duquel on lisait : Nous, Grands-Maitres des Templiers. Suivait une formule de
serment trace avec du sang... Le livre... portait que lIlluminisme tait une conspiration
ourdie contre les trnes ; que les premiers coups devaient atteindre la France ; qu'aprs la
chute de la Monarchie franaise, il y aurait attaquer Rome. Cagliostro apprit de la bouche
des Initiateurs que la socit secrte, dont il faisait dsormais partie, possdait une masse
d'argent disperse dans les banques d'Amsterdam, de Rotterdam, de Londres, de Gnes et de
Venise... Quant lui, il toucha une grosse somme destine aux frais de propagande, reut les
instructions de la Secte et se, rendit Strasbourg. (F*** Louis Blanc, Histoire de la
Rvolution, dit. de Bruxelles, 1848, t. II, p. 81.)

50

On sait que c'est Strasbourg qu'il fit connaissance du cardinal de Rohan et de Mme de la
Motte, sous les auspices de la femme du F*** de Boulainvilliers...

Les FF*** du Parlement contre la Couronne.

Les ides maonniques qui ont fait la Rvolution taient dj toutes-puissantes en 1785.
Leur ambiance enveloppait tellement Louis XVI qu'il n'osa pas se servir du droit que lui
donnaient la fois la coutume et la loi franaises, de juger en personne le cas du prince de
Rohan. Et pourtant ! dans une cause pareille o l'honneur de la Reine tait gravement engag,
combien s'imposait l'exercice de la juridiction royale !
La scne du Bosquet, elle seule, o la dignit et la vertu de la Reine taient outrages,
autorisait Louis XVI faire lui-mme sa fonction de juge. (M. Funck-Brentano, L'Affaire du
Collier, 6e ed., p. 282.)
Le Roi offrit au prince de Rohan de s'en rapporter, soit la dcision de son Souverain, soit
au jugement du Parlement, Le Cardinal choisit le Parlement. Il fut renvoy devant lui, par
lettres patentes donnes par le Roi le 5 septembre 1785. Ds lors, c'tait une assemble
frondeuse dont la majorit tait dj profondment maonnise, qui tait saisie de l'Affaire du
Collier ! c'tait des mains maonniques qu'tait confi le soin de dfendre la Reine, alors
que la Maonnerie voulait la tuer !
Succdant aux Encyclopdistes, les membres du Parlement - acharns renverser de leurs
propres mains la Monarchie qui les crasera sous ses ruines - vont former la premire quipe
de la Rvolution maonnique. Plus tard, par une action remarquable de ce que le F***
Gambetta nommait la justice immanente des choses, ce seront eux encore, ces Parlementaires,
qui monteront dans les premires charrettes en route vers la guillotine. Et ce sera justice !
En attendant, Marie-Antoinette va suivre sa voie douloureuse :
Pendant, des mois la rputation, la vertu, jusqu' la probit de la Reine, seront en
discussion, non seulement en France, mais dans toute l'Europe. Le Roi ne soumettait au
Parlement que la seule escroquerie du collier et la falsification de la signature de la Reine. Le
Cardinal en est innocent, et, fatalement, celte innocence deviendra un coup mortel la
rputation de Marie-Antoinette. (M. Funck-Brentano, L'Affaire du Collier, p. 283.)
Beugnot, qui avait failli tomber dans les filets de Mme de la Motte (cette Circ, comme
disait l'abb Georgel) a trs bien mis en lumire que le fond du procs du Collier, c'tait le
scandale du Bosquet de Vnus. Il montre fort clairement aussi quel fut le jeu du Parlement qui servit ds lors d'instrument au Pouvoir Occulte - pour abaisser et salir la Couronne :
La ngociation, l'achat, l'escroquerie du collier (dit-il.) taient des moyens plus ou moins
coupables, mais au bout du compte ntaient que des moyens. Le grand fait qui dominait cette
triste affaire tait celui-ci : que M. et Mme de la Motte avaient eu l'audace de feindre que la
nuit, dans l'un des bosquets de Versailles, la Reine de France, la femme du Roi, avait donn
un rendez-vous au Cardinal de Rohan, lui avait parl, lui avait remis une rose, et avait souffert
que le Cardinal se jett ses pieds ; et que, de son ct, un Cardinal, grand-officier de la
Couronne, avait os croire que ce rendez-vous lui avait t donn par la Reine de France, par
la femme du Roi, qu'il s'y tait rendu, en avait reu une rose et s'tait jet ses pieds. C'est l
qu'tait, le crime dont le respect de la Religion, celui de la majest royale et des murs au

51

dernier point outrages, provoquaient l'envi la punition. (Mmoires du comte Beugnot,

1783-1815, 3e dit., Paris, Dentu, 1889, p. 73.)
Loin de chercher punir ce grand crime, le Parlement maonnis va l'ensevelir sous
l'indcence et le ridicule .

Les Mmoires des Avocats.

A la place de Beugnot, que Mme de la Motte dsirait pour avocat et qui refusa, M. de
Crosne lui donna pour conseil Me Doitot, le propre conseil de sa famille.
Ce vieillard n'approcha pas impunment de Mme de la Motte : elle lui tourna la tte. Il crut
sur parole tous les contes qu'elle lui fit, se passionna pour elle et pour son innocence, et
dbuta dans l'affaire par un mmoire imprim, le plus extravagant qui soit sorti de la plume
d'un avocat, depuis que les avocats font des mmoires. Il n'eut pas moins un succs fou...
Cagliostro tait violemment attaqu par le mmoire de Mme de la Motte. Me Thilorier se
lana dans la carrire pour dfendre l'homme des miracles. Pour la premire fois, on parla au
Palais des souterrains de Memphis d'o tait sorti le hros, et du ddale des Pyramides o il
avait t lev ; l'obscurit religieuse qui couvrait son origine, son ducation, sa vie tout
entire, furent donnes comme les prsages des merveilles qui devaient se dvoiler un jour et
tonner l'univers. En attendant, pour prluder des destines surhumaines, Cagliostro avait,
guri les malades, secouru les pauvres, consol les affligs, laiss percer par-ci par-l
quelques lueurs de la lumire infinie ; mais il ne concevait pas pourquoi il se trouvait la
Bastille, impliqu dans une affaire laquelle il tait compltement tranger. Cette folie dont
l'avocat, Thilorier, homme de beaucoup d'esprit, riait le premier, fut tenue pour convenable et
bien lordre du jour.
La, femme de Cagliostro avait t mise la Bastille en mme temps que son mari. Vite un
avocat, Me Polverit, s'empare de sa cause et nous donne dans un mmoire spirituel et bien
crit la dfense de Serafina Feliciani.
- On ne sait, pas mieux d'o elle vient que son mari. C'est, un ange sous des formes
humaines qui a t envoy sur la terre pour partager et adoucir les jours de l'homme des
merveilles. Belle d'une beaut qui n'appartint jamais une autre femme, elle n'est pas un
modle de tendresse, de douceur et de rsignation ; non, car elle ne souponne mme pas les
dfauts contraires ; sa nature nous offre, nous autres pauvres humains, l'idal d'une
perfection que nous pouvons adorer, mais que nous ne saurions comprendre. Cependant cet
ange, qui il n'est pas donn de pcher, est sous les verrous ; c'est un contre-sens cruel qu'on
ne peut pas faire cesser trop tt. Qu'y a-t-il de commun entre un tre de cette nature et un
procs criminel ? - Cette nouvelle folie a aussi son succs.
L'avocat Blondel se prsente pour Mlle d'Oliva. Son mmoire court, habile et bien crit, est
un petit modle ; il glisse sur la condition de Mlle d'Oliva, qui ne partage pas tout fait
l'innocence de Serafina Feliciani ; mais l'avocat la prsente comme une jeune personne qui a
t trop facile tromper, et qui on a fait jouer, dans le bosquet de Versailles, un rle dont
elle ne pouvait pas se douter. Tel fut l'art de l'avocat, et telle est en gnral la puissance d'un
crit bien fait et dans une juste mesure, que le public se prvint favorablement pour Mlle
d'Oliva et que cette prvention passa du publie dans le Parlement .....
... Tels sont les jeux purils dont on entourait l'une des affaires les plus graves qui aient t
prsentes au jugement du Parlement. Comment lui-mme souffrait-il que ces saturnales de
l'esprit remplaassent sous ses yeux les formes graves de la dfense ? tait-ce un parti-pris

52

que d'ensevelir sous lindcence et le ridicule le crime quon ne voulait ni poursuivre ni

punir ? Il est permis de le croire. (Mmoires du comte Beugnot, pp. 73 78.)
Ce qu'a discern l un tmoin aussi perspicace que l'tait Beugnot, c'tait la vrit mme.
La Franc-maonnerie avait un intrt majeur crer une atmosphre de mensonge,
d'interlopie o, dans les vapeurs d'un malsain cauchemar - peupl de mnages de ruffians
comme les mnages de la Motte et de Cagliostro, de filles comme la d'Oliva, - serait cach le
but du Pouvoir Occulte : l'enlisement du Trne dans la boue, avant sa chute dans le sang de
Louis XVI et de Mari e-Antoinette.

IV

POUVOIR OCCULTE JUIF ET RVOLUTION

L'arrestation de Cagliostro n'eut point pour unique rsultat de jeter dans un trouble voisin
du dsespoir celui qui en tait l'objet. Elle a produit un branlement considrable dans les
profondeurs de l'ocan des Socits secrtes. Deux preuves en sont venues au jour, comme si
les vagues de fond mises en mouvement par lembastillement de l'missaire des Illumins
avaient merg la surface de ce mystrieux ocan. Ces deux preuves se trouvent, l'une dans
une trange lettre du F*** Roettiers de Montaleau et l'autre dans la lettre non moins trange
adresse de Berlin aux Franais par le F*** Mirabeau, de la Loge Les Amis Runis, de Paris.

Le Comit Intime.
Ce qui ressort du premier de ces documents, c'est la cration, alors que le procs du Collier
bat son plein, de l'une de ces Arrire-Loges dont l'existence a t carrment avoue par le
F*** Louis Blanc. Cette Arrire-Loge n'est pas de mince importance, car elle constitue un
comit intime et secret charg de transmettre au Grand-Orient de France, la veille de la
Rvolution, les impulsions d'on ne sait qui, parties on ne sait d'o, bref les suggestions du
Pouvoir Occulte.
Cette organisation du Comit intime et secret (crit M. Bord) avait t provoque par
l'alerte qui avait effray les Loges militantes da Paris, de Lyon et d'Allemagne, lorsqu'on
apprit l'arrestation de Cagliostro, lors de l'Affaire du Collier. (Le Correspondant mai 1906 : La
conspiration maonnique de 1789, p. 526.)
C'est M. Bord qu'on doit la dcouverte de la lettre que nous allons reproduire. Son auteur,
le F*** Roettiers de Montaleau, a jou dans les Loges, avant et aprs la Rvolution, un rle
considrable, - si considrable qu'aprs la Terreur il fut le metteur en scne de l'infme
comdie o la Maonnerie dsavoua son pass rvolutionnaire pour lcher les bottes
impriales, puis royales, avec ses lvres rouges encore du sang des guillotins.
Voici la lettre du F*** Roettiers de Montaleau, en date du 29 avril 1786 :

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Mon Frre***,
Je vous fais le renvoi du projet d'union du G (rand) Chap (itre) avec, le G (rand) O
(rient) J'y vois du nouveau dans la cration dun conseil intime
Ce conseil intime est beaucoup trop nombreux ; neuf FF*** seraient plus que suffisants, en
y ajoutant un secrtaire-adjoint et un ou plusieurs traducteurs.
... Le Conseil intime ne doit s'occuper que des connaissances maonniques ou systmes
quelconques, qu'il est important de connaitre, et sans doute dangereux de communiquer.
Ce Conseil ne doit point avoir des officiers particuliers payant cotisation, mais des
membres choisis dans toutes les Chambres du G.O Par la suite, on pourrait avoir une classe
d'adjoints ce Conseil et on choisirait ces adeptes parmi les Maons en observant de ne point
se faire connaitre. Je sens l'importance de cette commission, surtout si le Conseil intime est
compos de FF*** instruits et de bonne foi.
Jai la faveur d'tre votre affectionn,
F*** DE MONTALEAU.
(Correspondant, mai 1906, p. 526.)
Qu'on veuille bien confronter ces traducteurs , ces systmes maonniques qu'il est
dangereux de communiquer , ces adjoints au Conseil qu'on choisirait en observant de ne
point se faire connaitre , avec ces passages du P. Deschamps :
Sous la direction du Grand-Orient, Paris, la Loge appele des Amis Runis tait plus
spcialement charge de la correspondance trangre...
... Tandis que les Frres du haut parage, avec les femmes, devenues elles aussi des adeptes,
dansaient ou chantaient dans la salle commune les douceurs de leur galit et de leur libert,
ils ignoraient qu'au-dessus d'eux tait un comit secret o tout se prparait pour tendre
bientt cette galit au del de la Loge sur les rangs et les fortunes, sur les chteaux et les
chaumires, sur les marquis et les bourgeois.
C'tait rellement au-dessus de la Loge commune qu'tait une autre Loge appele le
Comit secret des Amis Runis, disent Baruel et Eckert. Parmi les principaux membres de ce
Comit taient Willermoz, Chappe de la Heuzire, dputs du Martinisme au Convent de
Willemsbad, Mirabeau, Court de Gbelin, Bonneville, et aussi longtemps que la fte durait
l'tage infrieur, deux frres Terribles, munis de leurs pes, l'un au bas de l'escalier, l'autre
auprs de la porte, dfendaient l'entre de ce nouveau sanctuaire. L taient les archives de la
correspondance secrte ; l, celui mme qui tous les paquets des Frres d'Allemagne ou
d'Italie taient adresss n'avait point permission de franchir le seuil de la porte. Il ignorait le
chiffre de la correspondance. Il tait simplement charg de remettre les lettres... On
comprendra aisment la nature de cette correspondance et des conseils dont elle tait l'objet,
ajoute Baruel, quand on saura que pour tre admis ces conseils... il fallait... tre Matre de
tous les grades, c'est--dire avoir jur avec les Chevaliers du Soleil haine tout christianisme
et avec les Chevaliers Kadosch, haine aux couronnes et la Papaut. (P. DESCHAMPS, Les
Socits secrtes... Avignon, 1880, t. II, pp. 115 117.)
La chose est claire : l'arrestation de Cagliostro avait effray le Pouvoir Occulte ; il avait
senti la ncessit de couvrir de voiles plus pais ses conspirations contre les traditions
franaises. De l cette transformation du Comit secret des Amis Runis en un groupement
plus restreint, plus ferm, partant plus sr. La lettre du F*** de Montaleau montre le

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perfectionnement apport l'un des principaux outils maonniques, en vue des troubles
rvolutionnaires dont l'chance est proche.
Il fallait aussi que, le Pouvoir Occulte fit face un danger srieux, celui des rvlations que
le F*** Cagliostro tait capable de faire ses juges, touchant ses rapports avec la Haute
Maonnerie. On va voir quelle parade fut imagine contre ce coup droit ventuel.

Le F*** Cagliostro, agent des Jsuites !

Un mois avant que le F*** de Montaleau crivt sa lettre, on imprimait Berlin la Lettre
du Comte de Mirabeau sur MM. de Cagliostro et Lavater. Avant, en effet, que le F***
Mirabeau - partisan passionn d'une monarchie constitutionnelle que dominerait une
oligarchie maonnique - devint dans ses derniers jours le dfenseur du Trne dont il a tant
contribu prparer la chute, il fut ( un degr bien suprieur au sorcier Cagliostro)
l'instrument de la Maonnerie et de la Synagogue. Son rle de haut agent du Pouvoir Occulte
commence l'heure o Cagliostro, compromis dans l'Affaire du Collier, est enferm la
Bastille. C'est srement sous l'inspiration d'missaires des chefs secrets de la Maonnerie que
le F*** Mirabeau crivit contre le Grand Cophte cette Lettre sur MM. de Cagliostro et
Lavater. En voici la raison d'tre et l'analyse :
Le Pouvoir Occulte sait quelle part Cagliostro a prise aux machinations destines
dconsidrer Marie-Antoinette ; il sait quels dangers court son agent ; il a peur que celui-ci,
pour sauver sa tte, ne mange le morceau (comme disent les escarpes) et ne dvoile ses
relations avec les Arrires-Loges. C'est cela que va parer le F*** Mirabeau : en quelques
lianes ngligemment jetes la fin de son opuscule, il insinue que Cagliostro est un
instrument... des Jsuites ! Et cette imposture, embouche par les plus tonitruantes trompettes
maonniques, fait le tour du monde ! Et cette imposture a pour rsultat l'expulsion, hors des
Loges, de la plupart des honntes chrtiens qui s'y taient fourvoys. Ds lors la canaille
sectaire y est toute son aise pour prparer les vols et les massacres rvolutionnaires.
Avant cette mascarade du kabbaliste Cagliostro dguis par Mirabeau en Jsuite de robe
courte, le nouvel missaire en pied de la Haute-Maonnerie administre son prdcesseur en
voie de dchance une vole de bois vert. Enfin, le morceau se termine (in cauda venenum !)
par l'loge du livre philosmite du Prussien Dohm sur lequel s'appuieront plus tard les Maons
de l'Assemble Nationale pour faire entrer les Juifs dans la socit franaise.

La main Juive.
Il est vident qu'en montrant dans Cagliostro un agent non point des Francs-Maons
illumins, mais des Jsuites, et en vantant le plaidoyer de Dohm pour les Juifs, le F***
Mirabeau servait le Juif, pre de la Maonnerie. Il eut soin de fortifier ses attaques contre
Cagliostro en les abritant derrire la critique svre de M. Meiners, professeur de Gttingen,
aussi respect en Allemagne par ses qualits morales que par ses vastes connaissances (Lettre
du comte de Mirabeau... Berlin, 1786, p. 14.)
La plus grande singularit de la dpense de cet homme (Cagliostro), crit Meiners cit par
Mirabeau, c'est que personne n'en sait la source et ne connait les mains par lesquelles il reoit
continuellement tant d'argent...
Ce mystre dont Cagliostro couvre dessein l'origine de ses revenus et de sa dpense, a
plus donn lieu aux prjugs merveilleux que l'on s'est form sur lui, que son
dsintressement et ses gurisons. On croit que c'est un homme divin... qui a approfondi les
mystres les plus secrets de la nature et lui a drob celui de faire de l'or. Cependant, mon

55

avis, on ne pouvait conclure autre chose de sa mystrieuse faon d'agir, sinon qu'il est
vraisemblablement en relation avec une socit de personnes qui, par son moyen, veulent
parvenir un but trs intressant pour elles. Il doit leur tre trs facile, non seulement de
soutenir la dpense de leur missaire, mais encore de lui faire passer des sommes
considrables sans que personne s'en aperoive... (Meiners, cit par MIRABEAU, Berlin,
1786, pp. 20, 21.)
Il nous suffira de mettre en regard de la profonde observation de Meiners l'aveu de
Cagliostro, enregistr dans son procs Rome, en 1790 - quatre ans plus tard - aveu sur lequel
nous ne saurions trop appeler l'attention :
Certainement Cagliostro aperut, sans aucun doute, et il l'a dit expressment dans son
interrogatoire, toutes les manuvres que joua Mme de la Motte pour effectuer son projet
criminel. (Vie de J. Balsamo, 1791, p. 56.)
Si l'on confronte ces passages de l'Allemand Meiners et de l'auteur romain avec l'autre
aveu capital de Cagliostro sur son affiliation la Maonnerie illumine, prs de Francfort-surle-Main, peu de temps avant son arrive Strasbourg, on embrasse toute la trame que le
Pouvoir Occulte a lentement tisse autour de Louis XVI et de Marie-Antoinette. On s'explique
aussi l'attitude de l'agent secret des Illumins auprs du Cardinal, son bienfaiteur, en prsence
des fausses lettres attribues la Reine : si Cagliostro, en effet, n'avait pas reu des Socits
secrtes la mission de veiller ce que rien au monde ne dranget une intrigue machine pour
jeter dans la boue et la Crosse et la Couronne, n'et-il pas cent fois pour une ouvert les yeux
au Cardinal sur ces faux au sujet desquels lui, l'Oracle, tait chaque jour consult ? Serf du
Pouvoir Occulte, le F*** Cagliostro savait qu'il marchait vers la Bastille, vers la mort peuttre, mais il y marchait parce qu'il avait des ordres, parce qu'il lui fallait pousser plus avant
l'uvre laquelle nous avons montr la Maonnerie attele ds l'avnement de Louis XVI : la
ruine dans le scandale et dans la honte de l'amour et du respect vou par la France la Reine.
Ecoutons maintenant le F*** Mirabeau prluder doucement ses tonnerres oratoires en
faveur du Juif, dans les dernires pages de son pamphlet contre le F*** Cagliostro. Mirabeau
savait bien quelle tait cette Socit de personnes qui poussait Cagliostro vers un but trs
intressant pour elle . Mais l'arme la plus sre de la Maonnerie, c'est le Mensonge, et
Mirabeau, anneau de la chaine qui relie les Illumins d'Allemagne la Loge parisienne Les
Amis Runis, fait mine de croire que la socit devine par Meiners derrire Cagliostro est
celle des Jsuites ! Aprs avoir soigneusement dtourn les esprits sur cette fausse piste, il
ajoute :
Je profite du reste avec empressement de cette occasion de recommander la lecture de
l'ouvrage de M. Dohm sur la rforme politique des Juifs, dont le premier volume a t traduit
en franais. La raison la plus ingnieuse, la philosophie la plus douce, la dialectique la plus
saine concourent l'envi pour le rendre plus intressant. Jamais une meilleure cause ne fut
mieux dfendue... J'aime croire que si ce livre pntrait en Angleterre... il hterait le moment
qui doit donner aux Juifs une patrie...
Berlin, 25 mars 1786.
(Lettre du comte de Mirabeau sur MM. de Cagliostro et Lavater... Appendice, p. XIII.)
C'est ainsi que pendant que les FF*** du Parlement de Paris s'apprtaient humilier la
Couronne devant le Cardinal de Rohan flanqu de l'escroc juif Cagliostro, et dshonorer la
Monarchie dans la personne de Marie-Antoinette, Berlin le F*** Mirabeau travaillait la

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fois dtruire par avance l'effet des rvlations ventuelles du Grand Cophte redoutes par le
Pouvoir Occulte et ouvrir aux envahisseurs juifs les portes de la patrie.

Lilia pedibus destrue.

La Vie de Joseph Balsamo (rdige Rome sur les pices du procs de 1790) renferme un
passage singulier : il y est question des trois lettres L*** P*** D*** qui figurent sur la
patente de la Loge fonde par Cagliostro Lyon :
Ce Cagliostro (crit l'auteur romain), ce Cagliostro si fameux dans la Maonnerie, qui fit
cette patente, qui a su donner un compte exact des plus petites choses qui y sont dsignes, a
affirm constamment qu'il ignorait ce que signifiaient ces lettres. On sait d'autre part qu'elles
veulent dire : Lilia pedibus destrue, (foulez aux pieds les lys)... (Vie de J. Balsamo, 1791, p.
145.)
Une fois de plus, la continuit de l'hypocrisie maonnique prparant dans l'ombre ses
complots et ses assassinats est dmontre par ce fait que, ds 1766, ces mmes lettres L***
P*** D*** se trouvent dans un Rituel maonnique o elles sont associes des simulacres de
mort et de massacre. Ce Rituel expose comment doit se faire la rception du Chevalier de
lpe et de Rose-Croix. La Loge reprsente successivement la cour de Cyrus Babylone et
l'enceinte du Temple de Jrusalem que va rebtir Zorobabel, chef des Juifs mis en libert par
Cyrus.
Les Frres ont une charpe de soie de couleur d'eau borde d'une range d'or, parseme de
ttes de mort, dossements en sautoir, de chaines triangulaires en or, et au milieu traverse par
une bande d'or reprsentant un pont sur lequel sont trois lettres, L*** P*** D*** (Les plus
secrets Mystres des Hauts Grades de la Maonnerie dvoils ou le Vrai Rose-Croix, traduit
de l'anglais, suivi du Noachite, traduit de l'allemand. -A Jrusalem, 1766, pp. 103, 104.)
L'eau figure sur l'charpe et ainsi parseme de lugubres paves reprsente le fleuve
imaginaire Starburzanai qui, sur plusieurs diplmes maonniques bien antrieurs la
Rvolution, roule des cadavres et des ttes coupes, avec des tiares, des sceptres et des
couronnes royales. Ajoutons que pour la tenue de la Loge au grade de Chevalier de l'pe, il
tait prescrit de couvrir l'eau de ce fleuve avec les mmes figurations sinistrement
vocatrices :
Derrire la tour de l'occident (de l'enceinte, de Babylone reprsente par la Loge), il doit y
avoir de l'eau o on puisse en l'agitant reprsenter le fleuve Starburzanai ; sur le fleuve sera un
pont de bois solide, qui conduira au second appartement.
SECOND APPARTEMENT. - Il reprsente l'espace du terrain dans lequel le deuxime
Temple (de Jrusalem) a t bti (Les plus secrets mystres..., pp. 101, 102.)
Le F*** rcipiendaire jouait tout au long le rle du prince hbreu Zorobabel venant
demander Cyrus la libert pour ses frres. Aprs avoir t autoris retourner en Jude, il
forait le passage du pont jet sur le fleuve qui le sparait de l'enceinte sacre o il devait
rebtir le Temple de Jrusalem. - Le P. Deschamps a rsum ce Rituel si suggestif o
transparait clairement l'ide juive, - l'ide directrice des vritables chefs secrets de la
Maonnerie. Il crit :
Zorobabel met l'pe la main et s'ouvre un passage au milieu des cadavres que nous
avons vus devoir tre rouls avec des dbris de toute espce...

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C'est une allgorie des glorieuses journes passes, prsentes et futures, entreprises et
conduites par les chefs de la Maonnerie, et le fleuve Starburzanai n'est plus une fiction, c'est
le fleuve de la Rvolution qui a roul et roule encore tant de cadavres, tristes restes de tout ce
qui entreprend de s'opposer au progrs maonnique. (P. Deschamps, Les Socits secrtes, t.
I, p. 229.)
Observons que le progrs maonnique, en juger par ce Rituel de 1766, n'est pas autre
chose que la revanche du Juif libr par Cyrus la voix du Grand Architecte de l'Univers qui dans un songe dont le Rituel met le rcit dans la bouche du roi des Perses - le menace de lui
retirer sa couronne, s'il ne brise les chanes des Enfants d'Isral en captivit.
Ici nous touchons du doigt les redoutables secrets dont le Pouvoir Occulte devait
terriblement craindre la rvlation par Cagliostro, une heure o le mystre le plus profond
tait ncessaire pour que les adeptes pussent en toute sret prparer la fois l'crasement des
lys de France et l'avnement des Juif : toute la Rvolution !

Continuit de l'Action Rvolutionnaire du Juif.

Quand Frdric II crivait son ambassadeur Paris, le comte de Goltz, l'odieuse lettre
que nous avons cite ; quand il le pressait de faire insinuer Louis XVI des soupons sur la
fidlit de Marie-Antoinette, il croyait ne travailler que pour la gloire et le profit du royaume
de Prusse. Mais son insu, quelqu'un dans l'ombre se servait de lui. Comme lui, ce quelqu'un
voulait dshonorer la Beine de France. Mais ce quelqu'un voulait aussi la mort de la socit
chrtienne ; ce quelqu'un tait embusqu dans les Loges maonniques et cach derrire elles
et, si l'on veut bien couter quelques paroles chappes certains Juifs et certains judasants,
on comprendra que ce quelqu'un, c'tait le Juif.
On l'a vu plus haut (pp. 70 76) : le F*** Juif Cagliostro prsente les plus frappants
caractres d'un agent de ce Pouvoir Occulte juif dont Copin-Albancelli a prouv l'existence
au-dessus de la Maonnerie26. Mais de mme que la ralit des lois mathmatiques abstraites
est vrifie par des applications sensibles, de mme la vrit de la thse de Copin-Albancelli
sur le Pouvoir Occulte juif se manifeste de faon concrte dans tout un ensemble de faits
historiques.
C'est ainsi que lorsque, remontant en arrire de sicle en sicle, on cherche quels ont t les
plus actifs dmolisseurs de la socit chrtienne, on trouve QUI ? Des Juifs et des agents du
Judasme qui combattent la civilisation chrtienne non pas en isols, mais en instruments
visibles manis par des forces invisibles qu'on sent agir dans l'ombre. En outre, quand on
cherche quelles taient ces forces tnbreuses, on voit que c'taient celles du Juif, cach sous
les masques de la Magie kabbaliste, de l'Hermtisme, de la Rose-Croix, - masques de
fabrication juive manufacturs avant le masque maonnique.
Nous avons cit plusieurs textes qui montrent les vives sympathies de Cagliostro pour la
nation juive, la plus honnte de tout l'univers , disait-il. Or son prdcesseur immdiat
(comme sorcier charg par le Pouvoir Occulte de chavirer les cervelles des chrtiens du
XVIIIe sicle) est encore un Juif, le soi-disant comte de Saint-Germain.
Le Haut-Maon Gleichen cite, ce propos, les paroles du premier Ministre de Louis XV, le
comte de Choiseul, s'criant :
... (Saint-Germain), c'est le fils d'un juif portugais qui trompe la crdulit de la Ville et de
la Cour. Il est trange, ajouta-t-il en s'chauffant davantage, qu'on permette que le roi soit
26

Le Pouvoir Occulte contre la France, et La Conjuration juive contre le Monde chrtien. A la Librairie La
Renaissance franaise, Paris.

58

souvent presque seul avec un tel homme, tandis qu'il ne sort jamais qu'environn de gardes,
comme si tout tait rempli d'assassins. (Cit dans les Souvenirs de Charles-Henri, baron de
Gleichen, Paris, 1868, pp. 129, 130)
En 1776, c'est encore et toujours un Juif, Martins de Pasquallis, qui fonde la Maonnerie
des Elus-Cohens (Prtres, en hbreu) qui, sous le nom de Martinisme, couvrit l'Europe
d'hypocrites et redoutables conspirateurs. Le F*** Louis Blanc ne l'a pas cach, lui qui a
qualifi le Martinisme une doctrine au fond de laquelle la Rvolution grondait
sourdement !27 Le F*** de Gleichen tait de la Loge parisienne des Philalthes martinistes
les Amis Runis qui jourent un si grand rle dans la prparation des complots
rvolutionnaires : par suite il tait bien renseign sur le pre du Martinisme ! Or, il a crit, de
son ct :
Martins Pasqualis... peut-tre de race juive, puisque ses disciples ont hrit de lui un
grand nombre de manuscrits judaques... pratiquait tout franchement la magie. (Souvenirs de
Gleichen, p. 151.)
Ajoutons que le savant abb Lmann, lui-mme dorigine juive, ne met nullement en doute
le Judasme de Martins, dont la Maonnerie tait, d'ailleurs, parfaitement kabbaliste28.
Juif et sorcier, tel apparait donc le F*** Martins de Pasquallis, aprs Cagliostro et SaintGermain, tous deux juifs et tous deux sorciers.
Nest-il pas frappant de voir, durant le seul XVIIIe sicle, trois Juifs tenir les premiers rles
dans l'emploi de la Magie, ce perfide instrument de rgne aux mains d'une puissance
mystrieuse occupe dmolir la chrtient ?
Un sicle auparavant, deux hommes mystrieux avaient exerc dans toute l'Europe et
jusqu'en Amrique une action qui, par certains cts, ressemble trangement celle
qu'exeraient Cagliostro, Martins et Saint-Germain.
Grce aux enqutes faites sur Cagliostro, nous savons du moins qui tait cet instrument du
Pouvoir Occulte. En revanche, personne n'a jamais pu dire do venaient ni qui taient en
ralit les deux grands aptres de la Kabbale au XVIIe sicle, le Cosmopolite et le Philalthe.
Du Cosmopolite, le F*** Figuier a dit :
On ne sait rien sur ses antcdents... Son nom mme, qu'il quitta de bonne heure et
dessein pour le surnom sous lequel il voyagea, en Europe, est devenu un sujet de controverse
pour les historiens de la philosophie hermtique. (F*** L. FIGUIER, lAlchimie.... Paris,
1860, p. 256.)
(Le Philalthe) apparait dans l'histoire de l'Alchimie comme le digne successeur du
Cosmopolite... Il se fait son continuateur, par un zle ardent de prdication et de propagande
alchimiques, en mme temps que par d'autres cts, il semble se rattacher la secte des
Thosophes et des Illumins du XVIIe sicle, c'est--dire aux Rose-Croix.
Mais si l'on est bien fix sur ce que veut cet adepte, on ne sait ni d'o il vient, ni o il va...
Quant au lieu et l'poque o il a fini sa carrire, c'est ce que personne n'a jamais pu
dcouvrir... (P*** L. FIGUIER, L'Alchimie..., P. 309.)
Comme Cagliostro - qui s'enfermait deux jours par mois dans son htel somptueux de la
rue Saint-Claude afin soi-disant d'y fabriquer l'or dont les Arrire-Loges le munissaient pour
ses louches manuvres, le Cosmopolite et le Philalthe prtendaient changer en or tous les

27
28

Histoire de la Rvolution franaise. Ed. de Bruxelles, 1848, t. II, p. 85.

Abb Lman, L'Entre des Isralites dans la Socit franaise. Paris, Lecoffre, 1886, p. 531.

59

mtaux. De fait, ils ont merveill par leurs transmutations du plomb en or les observateurs
les plus prvenus contre eux.
Comme Cagliostro toujours, le Cosmopolite et le Philalthe travaillaient certainement pour
le compte de mystrieux agitateurs. On sait trs bien, par les aveux mmes de Cagliostro, qu'il
tait l'agent des Loges Illumines. Au XVIIe sicle, c'tait pour les Rose-Croix que voyageait
le Philalthe qui parcourut toute l'Europe et jusqu l'Amrique.
On sait d'ailleurs que ces Rose-Croix, frres ans des Francs-Maons, avaient vou une
haine mort au Catholicisme et la Socit chrtienne tout entire :
En 1623, Naud signalait que, dans leurs manifestes, ils prtendent que par leur moyen le
triple diadme du Pape sera bientt rduit en poudre .
Campanella, de son ct, dans l'dition allemande de son livre, date elle aussi de 1623, dit
que la Confrrie des Rose-Croix poursuit systmatiquement le bouleversement de la Socit.
(Voir CI. Jannet, Prcurseurs... 1887, pp. 18 20.)
Mais au bnfice de qui, ce bouleversement ventuel de la Socit chrtienne ?
Voici le bout de l'oreille juive : tout comme Cagliostro, le Philalthe avait pour les Juifs
une prdilection marque.
Il parat par ses crits, disait Langlet-Dufrenoy en 1742, que cet adepte avait une forte
inclination pour le peuple juif ; son zle ne les regarde pas moins que les chrtiens ; c'est une
affection de tendresse par laquelle il se dclare en plusieurs endroits de ses ouvrages ; un sage
rabbin ne leur en tmoignerait pas davantage. (Cit par CI. Jannet, Prcurseurs..., P. 53.)
Plongeant son regard dans le pass, le F*** Figuier ajoute :
Philalthe rendait, en termes gnraux, hommage la religion du Christ... Le
Christianisme qu'il professe s'allie mme avec un intrt trs tendre et trs frquemment
manifest pour les Isralites. Nous avions dj remarqu la mme particularit dans Nicolas
Flamel. (F*** Figuier, L'Alchimie..., p. 318.)
Il tait donc, lui aussi, rempli d'amour pour les Juifs, l'alchimiste Nicolas Flamel, cette
nigme vivante qui joua un rle mystrieux alors que Charles VI - avant d'tre la proie d'une
soudaine folie non moins mystrieuse - chassait par trois fois Isral du royaume de France ?
Et comme elle est trange, l'histoire de l'Adepte Flamel devenu puissamment riche aprs
qu'il et achet le vieux grimoire d'Abraham le Juif qu'il avait, dit-il, feuillet dans un songe
prophtique ! ...
Au XIVe sicle Nicolas Flamel, au XVIIe le Philalthe, au XVIIIe Cagliostro, - tous trois
alchimistes, kabbalistes et soi-disant possesseurs de la Pierre philosophale qui gurissait tous
les maux, prolongeait miraculeusement la vie humaine et changeait les mtaux vils en or, tous trois enfin pleins de tendresse pour le Judasme ! Tous trois ensemble, selon des
modalits diffrentes mais anims contre l'glise du mme souffle de mort, rpandirent
partout la mme convoitise enfivre, hallucinante : la mme soif de l'Or soi-disant enfant
par les prestiges de leur Kabbale judaque.
Mais leur apostolat pour le Grand uvre de la Pierre philosophale n'est qu'un masque :
il cache leur effort sculaire vers le Grand uvre de la ruine du christianisme. La destruction
complte de l'glise, voil ce que veulent les Rose-Croix judasants et kabbalistes qui rvent
de rduire en poudre le triple diadme des Papes .
Ce mme rve, c'est encore celui de la Maonnerie, sortie tout arme au XVIIIe sicle des
limbes o la tenaient enferme ces mmes Rose-Croix qui avaient dit (chose trange !) au
commencement du sicle prcdent : Notre Fraternit doit tre cle durant cent ans.
Ici, nous devons enchsser une observation pleine de profondeur du grand rudit Claudio
Jannet :

60

Le livre si curieux de Philallhe le Jeune, The Long Livers, ddi en 1720 au GrandMatre, Matre et Gardiens et Frres des Loges de Londres indique fort bien dans sa prface
qu'il existait, au dessus des trois grades traditionnels emprunts aux francs-maons29 une
Illumination et une hirarchie dont il ne rvle pas la nature. Le langage qu'il emploie est tout
fait celui de l'alchimie et des Rose-Croix. Les historiens les plus autoriss, Mackay,
Whytehead, Yarker, sont unanimes sur ce point. (CI. Jannet, Prcurseurs.... pp. 22, 23.)
N'est-ce pas tonnant, ce couvre-nom cl Philalthe ressuscit, aprs un sicle
d'ensevelissement, par le premier en date des Docteurs de lglise maonnique ? Et n'est-ce
pas curieux de le voir encore revivre dans la Maonnerie judasante des Philalthes du
Martinisme qui engendrrent la Loge des Amis Runis d'o sortira, en juin 1789, le systme
de la Terreur ?
Cette Illumination mystrieuse de la banale Maonnerie des bas grades, cette hirarchie
dont Philalthe le jeune a jalousement voil le secret, ces Suprieurs Inconnus, vnrs par les
Martinistes et Philalthes judasants qui prtendaient la domination sur les Loges vulgaires,
- tout cela, n'est-ce pas la chane infrangible qui attache la Kabbale juive la Francmaonnerie ? D'ores et dj, n'aurions-nous pas le droit de souponner le Pouvoir Occulte
cach derrire les Loges maonniques d'tre le cerveau du Judasme qui veut conqurir et
dominer le Monde entier ?
Or, indpendamment des raisonnements irrfutables et irrfuts de Copin-Albancelli, un
aveu du F*** Ragon (appel par le Grand-Orient de France l'Auteur sacr de la Maonnerie
franaise) change notre soupon en certitude : le F*** Ragon, en effet, reconnat et proclame
que la Maonnerie est ne Londres en 1717 du mariage des corporations ouvrires de
maons de mtier avec des reprsentants de la Rose-Croix30. Mais ces Rose-Croix (nous
venons de le voir) taient d'acharns ennemis de la religion et de la socit chrtiennes : pardessus tout, en outre, c'taient des Judasants infects de tous les poisons du Talmud et de la
Kabbale juive.
Il est donc avr que, par sa mre la Rose-Croix, la Maonnerie est essentiellement juive.
Le Pouvoir Occulte qui la mne est donc juif.

V
LE PROCS DU COLLIER

Nous avons dit le scandaleux succs qui accueillit les mmoires des avocats des divers
accuss dans l'Affaire du Collier. Combien ds lors taient superflues les craintes manifestes
un moment par Cagliostro et par les Socits secrtes dont il tait l'missaire ! Le poison
maonnique avait pntr si avant au cur du pays que le mmoire la louange du F***
Cagliostro, malgr les folies et les mensonges impudents dont il tait sem, n'attira sur le
Grand Cophte qu'une bienveillance souriante et amuse, quand ce ne fut pas un ridicule
enthousiasme. A telles enseignes que le F*** Louis Blanc a pu crire :
29
30

Les vieilles confrries d'ouvriers maons mls de membres bienfaiteurs. (L D)

F*** Ragon, Orthodoxie Maonnique. - Paris, 1853, pp. 29 et 99.

61

Ce mmoire, o des artifices vulgaires se mlait quelque grandeur (!), accrut le nombre
des partisans que comptait en France la Franc-maonnerie philosophique reprsente par
Cagliostro. (Hist. de la Rvol., dit. de Bruxelles, 1848, t. II, p. 128.)
Qu'un ramassis d'impostures hontes comme en prsente le mmoire pour Cagliostro ait
t capable d'attirer la Maonnerie philosophique une arme de recrues, voil qui en dit
long, sur le degr de maonnisation de la France en 1786 !...
Outre les brochures des avocats rpandues de nombreux milliers d'exemplaires, une nue
de pamphlets vint encore surexciter l'opinion. Mais quand on a vu comme nous, lors de
l'Affaire Dreyfus, le monde entier soulev contre la France par les scribes d'Isral, on est en
droit de se demander si, en 1786, l'or et l'intrigue du Pouvoir Occulte ne jouaient pas un grand
rle dans cette extraordinaire frondaison de feuilles imprimes.
L'motion tait intense, en France et travers l'Europe. Le parisien Hardy le constate dans
ses mmoires ; il crit la date du 5 septembre 1785 :
Ce procs qui fixe actuellement l'attention non seulement de la France entire, mais de
toute l'Europe...
On lit d'autre part dans la Gazette de Leyde du 28 juin 1786 :
Cette grande pice qui, par son intrigue, tient l'Europe attentive son dnouement.
(Cit par M. Funck-Brentano, L'Affaire du Collier, 6e dit., p. 281.)

La Reine mise en Cause.

En ralit, dans le procs soumis au Parlement, le Cardinal dup, son oracle Cagliostro et
la fille des Valois, faussaire et voleuse, n'taient qu'au second plan : au premier plan se
trouvait une accuse auguste et innocente, Marie-Antoinette. On ne la voyait pas la barre.
Elle y tait pourtant, invisible et prsente . La rputation, la vertu, la probit mme de la
Reine taient livres aux magistrats du Parlement, Maons et maonnisants plus aveugles
encore que haineux.
La sensation que la vritable accuse, c'tait la Reine - et que c'tait elle qu'on allait
condamner le plus durement - fut bien vive, le 30 mai 1786, quand la fin de sa dposition
devant tout le Parlement assembl, Mme de la Motte mit directement en cause MarieAntoinette.
La femme La Motte, note l'un des assistants, a paru avec un ton d'assurance et
d'intrpidit, avec l'il et la contenance d'une mchante femme que rien n'tonne... Elle
s'attachait plus aux probabilits qu'aux faits et surtout l'impossibilit qui est au procs de
montrer des lettres, des crits et toutes les preuves matrielles qu'on dsirerait y voir. Je ne
crois pas que cette femme qui a de la tournure, des grces et de l'lvation, ait pu intresser
personne, parce que son procs est trop clair. Subitement, Jeanne changea de manire :
une question relative une prtendue lettre de la Peine au Cardinal, elle rpondit qu'elle
garderait le silence pour ne pas offenser la Reine.
On ne peut offenser Leurs Majests, objecta le Prsident, et vous devez toute la vrit
la justice.
Alors elle dit que la lettre en question commenait par ces mots : Je t'envoie , ajoutant
que le Cardinal lui en avait montr plus de deux cents lui crites par la Reine, o elle le
tutoyait, et dont plusieurs donnaient des rendez-vous o la Reine et Rohan se seraient
effectivement rencontrs.

62

Ce fut ces mots, parmi les magistrats, presque une clameur. Quoique la plupart des juges
fusent de l'opposition , de tels propos rvoltaient leur conscience d'hommes et de citoyens.
Et c'est, peine s'ils purent retenir leur indignation quand la Comtesse leur fit en se retirant
une succession de rvrences, avec des sourires provocants et railleurs. (M. Funck-Brentano,
L'Affaire du Collier, 6e dit., pp. 327, 328.)
C'tait la Maonnerie qui donnait ses meneurs et ses mots d'ordre cette opposition
dont faisaient partie le plus grand nombre des juges. Pour s'en convaincre, il suffit de jeter les
yeux sur le Tableau alphabtique des Loges de la correspondance du Grand-Orient de
France, dont un exemplaire dat de 1788 existe la Bibliothque Nationale : il est effrayant
d'y voir combien les gens de robe taient nombreux parmi les FF*** Dputs qui
reprsentaient au Grand-Orient les 689 Loges ouvertes alors en France.
Mais si profonde que ft l'emprise maonnique sur les membres du Parlement, si enrag
que ft leur dsir d'abaisser la Couronne et d'humilier la Reine, ils eurent (on vient de le voir)
un haut-le-corps devant l'infme accusation porte contre Marie-Antoinette par Mme de la
Motte. C'est que la Franc-maonnerie franaise tait alors au stade d'inconscience o en sont
encore aujourd'hui les Maonneries des pays protestants. On peut aussi comparer la mentalit
des Loges du Grand-Orient de France en 1786 celle de nos Francs-Maons centre-gauche
aux dbuts de la Rpublique actuelle, lorsque les lois de perscution et de vol ces vipres
sorties des Loges - taient encore dans l'uf. Mais les suggestions du Pouvoir Occulte, au
moment de l'Affaire du Collier, accenturent rapidement la note antichrtienne et
rvolutionnaire de la Maonnerie franaise. D'ailleurs les lignes du F*** Louis Blanc cites
plus haut indiquent trs clairement qu'un large flot de nophytes avancs vient d'entrer clans
les Loges. Ceux-l ne seront plus capables de s'indigner, ainsi que les FF*** du Parlement,
devant des ordures comme les imputations de Mme de la Motte : au contraire, ils vont se
repaitre avec une joie froce des nouveaux pamphlets contre la Reine qui, tous, vont avoir
pour base la calomnie viprine que la voleuse du collier avait darde le 30 mai, avant de
quitter la sellette d'infamie.
Etrange ! Pendant toute la dure si longue du procs, la Comtesse a protest de son respect
pour la Reine. Et le dernier jour, la dernire minute, alors que le Parlement est suspendu
ses lvres, elle crache dans une rvrence ironique son accusation contre Marie-Antoinette !
Pourquoi fait-elle la Reine cette blessure empoisonne une heure o la moindre
maladresse risque de lui valoir une potence ? - Car sa vie tait en jeu : Beugnot croyait
fermement sa condamnation capitale. - Pourquoi, dans une volte-face extraordinaire,
s'expose-t-elle terriblement aggraver son cas par un pareil dfi la conscience du Parlement
et de la France, en affirmant que la Reine et le Cardinal ont eu de nombreux rendez-vous
nocturnes ?
Il ne peut y avoir cette nigme deux explications ; il n'y en a qu'une : c'est que Mme de la
Motte avait conclu avec les agents masqus du Pouvoir Occulte un pacte o la vie sauve lui
tait promise, quoi qu'il lui arrivt devant la Justice, condition que par elle la Reine ft
grivement atteinte dans son honneur de femme.
La misrable fille des Valois foulait cruellement aux pieds les lys dont la blancheur clatait
dans son blason si indignement port, quand elle outrageait ainsi la Reine de France. Jusquel, les pamphlets que l'on sait ont clabouss de boue Marie-Antoinette. Mais jamais la
calomnie n'avait eu un pareil retentissement. Et ce sera bien pis quand la femme de la Motte,
une fois condamne, sera devenue la victime d'une prtendue intrigue de Marie-Antoinette et
la pseudo-martyre de la raison d'Etat !
Mais qui va accomplir cette transformation du plomb vil en or pur, cette transmutation la
manire du vieux Philalthe et du F*** Cagliostro ? Toujours la Franc-maonnerie !

63

La Condamnation de Marie-Antoinette.
Aprs Mme de la Motte, le Cardinal fut interrog durant deux heures. Il fut cout avec
beaucoup de bienveillance par les magistrats, dont le plus grand nombre lui tait favorable par
hostilit contre la Cour, travaills qu'ils taient par la Maonnerie, toute puissante dans le
monde du Parlement et de la basoche.
La comparution de la jolie Nicole d'Oliva, la comparse qui avait figur la Reine dans la
scne du Bosquet, montre le Parlement rempli d'hommes sensibles comme on en verra
tant durant la Terreur, tels les FF*** Robespierre et Saint-Just.
Quand fut appele Nicole d'Oliva.... l'huissier revint seul ; l'accuse donnait le sein son
nouveau-n. Elle priait humblement Nos Seigneurs du Parlement de vouloir bien patienter
quelques minutes que son fils et termin son repas. La loi se tut devant la nature , disent
les procs-verbaux. Les Grand-Chambre et Tournelle s'empressrent de rpondre qu'elles
accordaient la jeune mre tout le temps qu'elle jugerait ncessaire. Enfin elle entra. Le
dsordre de sa parure toute simple, ses longs cheveux chtains s'chappant d'un petit bonnet
rond, et ses larmes, son trouble, son abandon, rehaussaient sa grce et sa beaut... Aussi,
peine la belle enfant sembla-t-elle devoir se trouver mal, que dj la plupart des membres de
l'austre tribunal taient debout pour la recevoir. Il lui fut, d'ailleurs, impossible de prononcer
une seule parole en rponse aux questions qui lui furent poses : les sanglots s'touffaient
dans sa gorge. Il y en avait l plus qu'il n'en fallait pour convaincre surabondamment les
magistrats de son innocence. Elle se leva pour se retirer et fut accompagne, dit Mercier de
Saint-Lger, des marques de l'intrt le plus vif . (M. Funck-Brentano, LAffaire du Collier,
6e dit., pp. 329, 330.)
Les pitres dont la Maonnerie tient les ficelles aujourd'hui sont gnralement lugubres. Au
contraire, le pitre gnial que fut le F*** Cagliostro tait du genre le plus gai :
Enfin parat Cagliostro. Avec lui la scne change. Il est fier et triomphant dans son habit de
taffetas vert brod d'or.
A la premire question :
Qui tes-vous, d'o venez-vous ?
- Un noble voyageur , rpond-il d'une voix de clairon.
Et, parmi les clats de rire, tous les fronts se drident. Il n'attend pas une question nouvelle,
mais dj s'est lanc dans une tonitruante improvisation, racontant l'histoire de sa vie avec des
traits abracadabrants, dans un jargon o toutes les langues s'entrecroisent, le latin, l'italien, le
grec, l'arabe, et d'autres langues encore qui n'ont jamais exist. Son air, ses gestes, sa vivacit
- vritable charlatan de foire dbitant son boniment au nez des badauds bats - amusent le
Parlement autant que ses boutades. Quand le Prsident lve la sance, il est sur le point de lui
adresser des flicitations sur son esprit et sa belle humeur. (M. Funck-Brentano, Id., ibid., p.
330.)
Dj, comme le Parlement, la rue est au point o la veut la Maonnerie : quand les accuss
sont reconduits, le soir du 30 mai, la Bastille, le Cardinal et Cagliostro sont acclams avec
un violent enthousiasme. Le Cardinal saluait tout embarrass. Mais Cagliostro, lui, est son
affaire. Il s'agite, lve les bras, jette son chapeau que mille mains se disputent, amuse
prodigieusement la foule par toutes sortes de contorsions. (Funck-Brentano, Id., ibid., p. 331.)
Le lendemain, 31 mai 1786, fut rendu l'arrt du Parlement.
Jeanne de Valois de Saint-Rmy, comtesse de la Motte... fut condamne l'unanimit des
voix tre fouette nue par le bourreau, marque sur les paules de la lettre V (voleuse),

64

enferme la Salptrire pour le reste de ses jours et avoir tous ses biens confis qus... Sa
culpabilit ne faisait doute pour personne. Le comte de la Motte fut condamn aux galres
perptuelles, Rtaux l'exil hors du royaume. Nicole d'Oliva fut mise hors de Cour : c'tait
l'acquittement avec une nuance de blme, attendu, notent les procs-verbaux, que,
quoiquinnocente dans le fond, il a t regard comme juste qu'il lui ft imprim cette tache
pour le crime purement matriel qu'elle avait commis en se substituant la personnalit de la
Reine dans une scne d'escroquerie. Cagliostro fut dcharg de toute accusation. (M. FunckBrentano, Id., ibid., p. 333.)
Diffrente du hors de Cour, la dcharge d'accusation tait une entire rhabilitation de
l'inculp. Ainsi, ni la notorit des fables qu'il accumulait dans les recherches sur l'Affaire
du Collier, ni les contradictions vigoureuses de ses adversaires ne purent empcher... la
dclaration de son innocence, dit fort justement l'crivain romain qui, au procs de 1790, a
vu le vrai F*** Cagliostro, dpouill du prestige de mauvais aloi dont l'avaient affubl les
Arrire-Loges...
Et le voici blanc comme neige, l'aigrefin choisi comme agent parla Haute-Maonnerie !
celui de qui l'allemand Meiners venait de dire qu'il tait sans doute pay par une socit
occulte pour viser un but trs intressant pour elle !
Le cas du cardinal de Rohan fut prement dbattu. Dans ses conclusions aussi modres
qu'quitables, le procureur gnral Joly de Fleury avait demand :
que, dans le dlai de huit jours, il se rendt la Grand'Chambre pour y dclarer que,
tmrairement, il avait ajout foi au rendez-vous du Bosquet, qu'il avait contribu induire en
erreur les marchands en leur laissant croire que la Reine avait connaissance du march,
dclart qu'il s'en repentait et demandt pardon au Roi et la Reine ; qu'il ft en outre
condamn se dmettre de ses charges.
Le procureur gnral disait dans son rquisitoire :
Le Cardinal allgue ce qui s'est pass dans le jardin de Versailles comme pouvant
favoriser son illusion. Mais pouvait-il se permettre de croire un rendez-vous nocturne faux
et suppos sur la terrasse de Versailles ? pouvait-il se permettre de s'y rendre et, en s'y
rendant, n'a-t-il pas commis envers la Reine une offense la plus punissable ?
... Cette tmrit d'oser ainsi manquer de respect aux personnes sacres du Roi et de la
Reine n'est-elle pas un crime qui exige les rparations les plus authentiques et les plus
solennelles ?... (Extrait des Manuscrits Joly de Fleury, Bibl. nat., 2089, folios 28, 34.)
Les Parlementaires d'opposition - domins par l'esprit maonnique - s'levrent
violemment contre Joly de Fleury. Enfin, le Parlement repoussa par 26 voix contre 42 les
conclusions du Procureur gnral et dchargea Rohan de toute accusation.
Cet acquittement, cette rhabilitation complte du Cardinal, dont le rle dans la scne du
Bosquet avait si gravement outrag le Roi et la Reine, c'tait aux veux de la foule simpliste la
condamnation de Marie-Antoinette...
La Maonnerie avait remport une victoire dcisive.

Le Sang des Valois coule, en attendant le Sang des Bourbons...

Mme Campan qui, mieux que personne, tait mme de connatre le fond des choses, crit
dans ses Mmoires sur la vie de Marie-Antoinette :
Il est ais de rattacher cette aventure (l'Affaire du Collier) aussi fatale qu'inattendue,
aussi vicieusement combine que faiblement et dangereusement punie, les dsordres qui
prparrent tant de moyens au parti ennemi de l'autorit.

65

Le Cardinal fut pleinement acquitt et sortit de la Bastille ; Mme Lamotte fut condamne
tre fouette, marque et renferme. Par suite des fausses vues qui dirigeaient les dmarches
de la Cour, on y trouva que le Cardinal et la femme Lamotte taient galement coupables et
ingalement jugs, et on voulut rtablir la balance de la justice en exilant le Cardinal et en
laissant vader Mme Lamotte peu de jours aprs son entre l'hpital.
Cette nouvelle faute confirma les Parisiens dans l'ide que cette vile crature, qui jamais
n'avait pu pntrer mme jusqu'au cabinet des femmes de la Reine, avait rellement intress
cette infortune Princesse. (Mme Campan, Mmoires.... Paris, Didot, dit. de 1849, p. 461.)
Quelles influences nfastes, quels conseils de trahison poussrent la Cour - et la Reine -
faire vader la misrable femme qui, le 30 mai, avait jet sur Marie-Antoinette l'accusation
meurtrire que Fon sait ? - Nous le verrons dans un instant.
Pour ce qui est de Mme de La Motte, elle tomba, en apprenant son sort, dans
d'inexprimables accs de rage. Pendant qu'on lui lisait la sentence, on fut oblig de la tenir en
l'air, personne n'ayant pu, par violence, la faire mettre genoux. Lie avec des cordes et
trane dans la cour du Palais de Justice, elle se mit pousser des cris, non d'pouvante, mais
de fureur. S'adressant au peuple : Si l'on traite ainsi le sang des Valois, quel est donc le sort
rserv au sang des Bourbons ? ... Comme elle se dbattait avec dsespoir entre les mains du
bourreau, le fer qui la devait marquer sur l'paule la marqua sur le sein. On la transporta la
Salptrire, chevele, le visage couvert de sang, demi-nue, et exhalant en imprcations ce qui
lui restait encore de force. (F*** L. Blanc, Hist. de la Rvol., dit. de Bruxelles, 1848, t. II,
p. 132.)
C'est le 21 juin 1786 qu'eut lieu cette excution. Mais les magistrats l'avaient annonce
pour le 13 et, apprenant qu'elle tait retarde, l'opposition (c'est--dire la Maponnerie)
commena aussitt, en faveur de la coquine que le Parlement venait de condamner
l'unanimit, un concert tout pareil ceux qu'on entendra pendant l'Affaire Dreyfus, un sicle
plus tard :
Et les nouvellistes de rpter que la Comtesse serait gracie par le Roi ; que la Cour avait
dcidment honte de l'iniquit commise, que la Reine rougissait de laisser fltrir une
innocente - sa victime. Le vent est prsent fix dans sa direction. Quoi que la Reine fasse ou
ne fasse pas, quoi qu'il advienne, le vent soufflera contre elle. (M. Funck-Brentano,
L'Affaire du Collier, 6e dit., pp. 363, 364.)
On cuisina si bien ce qu'on appelle l'opinion publique que, ds le lendemain de l'excution
de l'arrt, la voleuse du collier devint sympathique !
Les dtails de l'excution de Mme de La Motte avaient t horribles... Ils se rpandirent
dans Paris. La foule en fut impressionne. On redisait ses imprcations la Reine et au
cardinal de Rohan, ses accusations contre eux, ses reproches au Parlement, tout de miel et
d'indulgence pour les personnages d'importance, toujours prt servir la Cour, la noblesse et
le clerg. A peine l'arrt contre la dame de La Motte venait-il de recevoir son excution,
crit Hardy, un certain public, mu de compassion, peut-tre parce qu'il la regardait comme
une victime d'une intrigue de Cour, se permettait dj de blmer le Parlement qu'on croyait
pouvoir accuser d'une svrit outre en cette circonstance. On cherchait rpandre de
l'odieux sur son jugement et clabaudait contre la violence qu'on s'tait vu forc d'employer.
(M. Funck-Brentano, La Mort de la Reine, 4e dit., p. 13.)
Il faut lire, dans le bel ouvrage que nous citons, les traits admirables, faire pleurer ,
qu'on se mit alors colporter sur le compte de Mme de la Motte :

66

Elle avait crit l'Archevque de Paris une lettre sublime par le tableau des souffrances
qu'elle y trace et par la pit et la rsignation qu'elle y fait paraitre . (M. Funck-Brentano, La
Mort..., p. 16.)
Mme de la Motte persvra dans cette tartuferie et plus tard, dans ses Mmoires, elle
mlera aux calomnies les plus immondes contre la Reine de pathtiques actes de foi dans la
Providence divine : cette femme tait vraiment digne de servir comme elle le faisait la
Maonnerie, Reine du Mensonge.

A Instar de l'Affaire Dreyfus.

Quand on se souvient de la musique dreyfusienne joue simultanment dans les journaux
du monde entier, sous le coup d'archet de l'invisible chef d'orchestre dont a parl Liebknecht,
il est intressant d'entendre les mmes refrains la louange de Mme de la Motte, tantt dans
la Gazette de Leyde, tantt dans la Gazette d'Utrecht, etc., etc.
Ceci par exemple fait un remarquable pendant avec les articles o, des fjords scandinaves
jusqu'aux rives du Mississipi, les publicistes se lamentaient dans toutes sortes de langues sur
l'affreuse double boucle inflige au tratre de l'le du Diable :
La situation de la Comtesse, dit la Gazette d'Utrecht, commence intresser jusqu'aux
personnes qui taient le plus insensibles son chtiment. On a bien tort de croire que cette
infortune jouisse dans la maison o elle est enferme de quelque prfrence sur ses
compagnes. Elle est tendue sur un lit de douleur, qu'elle trempe de ses larmes. Il est vrai que
des mains bienfaisantes ont vol son secours ; mais l'usage o l'on est dans cette maison de
reporter sur la totalit des individus les douceurs que les mes charitables destinent l'un
d'eux, fait qu'elle ressent peine les effets de la bienfaisance de ceux qui veulent la soulager.
Son teint est jaune. Elle est extrmement maigrie. Elle se trouve confondue avec une foule de
femmes, rebut de la nature et de la socit, fltries comme elle, et qui ont cependant des
gards pour cette malheureuse qu'elles appellent la Comtesse et qu'elles cherchent
consoler. La dame de la Motte ne pleure que son honneur perdu et non pas son tat affreux...
La dame de la Motte, note la Gazette de Leyde, devient de plus en plus stoque et
rsigne son sort. Elle s'occupe, la plus grande partie de la journe, lire et mditer le livre
asctique de lImitation de Jsus-Christ...
... La plus grande partie de la journe mditer le livre asctique... , et la Reine osait
dire qu'elle tait une criminelle ! C'tait une sainte. (M. Funck-Brentano, La mort pp. 15
17.)
Qui menait le mouvement d'opinion destin sortir Mme de la Motte de la boue tandis
qu'on y plongerait la Reine ? - La Franc-maonnerie :
Le duc d'Orlans, qui dirigeait la Franc-maonnerie et prparait son rle rvolutionnaire,
vit ds lors le parti qu'il pourrait tirer de l'aventure et la duchesse d'Orlans prit la tte de ce
joli mouvement de compassion. (M. Funck-Brentano, La Mort..., p. 18.)
Encore plus dupe que complice du Pouvoir Occulte, le futur F*** Egalit subissait les
suggestions de la Haute-Maonnerie qui le conduira tout droit l'chafaud. Sa femme, la
Srnissime Sur*** duchesse d'Orlans, et sa belle-sur, l'infortune amie de la Reine, la
Srnissime S*** Princesse de Lamballe, donnent l'exemple des visites Mme de la Motte, et
le parloir de la Salptrire devient le rendez-vous des femmes de la plus haute noblesse dont
la plupart, hlas ! ont t enrles dans la Maonnerie fminine. - On se souvient ce propos
de la lettre que nous avons cite, cette lettre navrante o la Reine flicite la princesse de

67

Lamballe des charits qu'elle exerce par ses Loges maonniques , sans se douter que,
cachs derrire ces Loges, de mystrieux sclrats sapent son trne et travaillent la
dshonorer !
Si l'on songe qu'en collaborant aux intrigues de la Maonnerie, les Frres*** et les
Surs*** de l'aristocratie franaise creusaient leurs propres tombeaux, en mme temps que
les tombeaux de Louis XVI, de Marie-Antoinette, de la Monarchie tout entire, - on voit se
dessiner en lettres de feu les lignes, cruelles du F*** Louis Blanc :
Grce au mcanisme habile de l'institution, la Franc-maonnerie trouva dans les princes
et les nobles moins d'ennemis que de protecteurs... Il arriva, par une juste et remarquable
disposition de la Providence, que les plus orgueilleux contempteurs du peuple furent amens
couvrir de leur nom, servir aveuglment de leur influence les entreprises latentes diriges
contre eux-mmes. (F*** L. Blanc, Hist. de la Rvol., t. II, p. 71.)
Comment la douce princesse de Lamballe et-elle pu deviner le complot sinistre dont son
anglique bont allait la faire devenir l'instrument ?... Son imagination s'exalta la pense
d'une erreur judiciaire et, grce au revirement savamment opr en faveur de Mme de la
Motte par les menes maonniques, elle n'eut pas de peine persuader la Reine qu'il tait
habile et sage de satisfaire l'opinion publique en faisant vader la condamne, trop durement
punie alors que le Cardinal avait chapp tout chtiment.
Et Jeanne de Valois une fois en libert va rendre plus pnible encore qu'elle ne l'a t
jusqu' prsent la voie douloureuse qui conduit la Reine l'chafaud.

La Preuve que la Presse Ma*** mentait.

Visites multiplies de grandes dames la Salptrire o elle tait recluse, lgies plores
dans tous les journaux maonniss d'Europe sur le sort abominable fait la condamne, tout
fut merveilleusement mis en uvre pour apitoyer l'opinion publique sur le compte de la
voleuse et de la faussaire, promue candidate aux palmes du martyre, parce que tel tait le bon
plaisir - et l'intrt - du Pouvoir Occulte.
Couche avec trois autres (disait encore la Gazette d'Utrecht), elle repose sur une
paillasse trs dure. La plupart du temps, elle est oblige de passer la nuit sur un banc, o
veille, elle ne fait que gmir dans une salle o les fentres sont dix pieds de terre. L, on
ne voit jamais de lumire, except celle du jour moiti intercept. Elle porte les habits de la
maison. Elle n'a que quelques mauvaises camisoles et, quelques bonnets ronds, mais aprs
qu'ils seront uss il faudra qu'elle se contente de hardes de bure...
La Gazette d'Utrecht mentait impudemment comme c'est le mtier de toute feuille
maonnique de mentir, afin de tromper et d'affoler les masses, - comme la presse juive et
maonnique du monde entier a menti pendant l'Affaire Dreyfus.
Une preuve vcue de ce que les durets infliges Mme de la Motte taient illusoires et
inventes par les scribes des Loges se trouve dans la curieuse relation d'un voyage fait Paris
en mai 1787 par trois jeunes Lorrains. Notons qu'ils taient fortement imbus des ides
rvolutionnaires ambiantes et que deux au moins d'entre eux taient Francs-Maons31.
Nous allmes visiter la Salptrire, nous avons, en entrant, promis une rcompense une
portire pour nous conduire dans tous les lieux o l'on peut pntrer... Les filles de joie sont
au nombre de 2.400 ; la clbre Mme de la Motte est classe parmi elles sur les registres ;
31

73).

De l (crit l'auteur), Jacquinot et Thiry sont alls dans une Loge de Maonnerie et moi aux Franais p.

68

mais elle a une chambre spare et n'est pas vtue du mme costume, qui est une toffe
grossire taille en sac. Notre portire, moyennant un supplment de salaire, nous la fit voir ;
... il y a en elle la manire de se prsenter d'une femme de qualit ; elle parut tonne de notre
visite ; mais comme cela lui tait probablement une distraction, elle ne s'en offensa pas et se
prta nous faire la conversation ; sa mise est celle d'une dame en nglig et elle tait
occupe parfiler quand nous entrmes. (La Vie Parisienne sous Louis XVI, par Franois
Cognel, pp. 49, 50.)
Comme on est loin du lit partag avec trois prisonnires et des hardes de bure ! Mais la
Maonnerie ne vit que de mensonge et, pour la ralisation de ses plans, il fallait que les
mauvais traitements subis soi-disant par Mme de la Motte dans sa prison accrussent contre la
Reine les haines ncessaires. Grce ces mensonges calculs, quand plus tard ce sera le tour
de Marie-Antoinette d'tre enferme dans une gele, les brutes maonnises charges de sa
surveillance croiront lui faire justement expier les prtendues tortures infliges sur son ordre
Jeanne de Valois.

L'Evasion de la Comtesse.
La Franc-maonnerie ne perdit pas de temps avant de travailler l'vasion de la Comtesse.
Vers la fin de novembre 1786, une sentinelle en faction dans l'une des cours de l'hpital,
passant son fusil travers un carreau de vitre casse, rveilla Anglique (la dtenue qui
servait Jeanne). Le soldat lui apprit que l'on songeait sa dlivrance et celle de sa matresse.
Le lendemain il lui tendit un billet crit l'encre sympathique... Une correspondance suivie
s'engagea. L'important, disaient les inconnus qui avaient pris cur le sort de Jeanne de
Valois, est d'obtenir un modle de la cl ouvrant la porte par o la prisonnire devra sortir.
(M. Funck-Brentano, La Mort.... 4e dit., pp. 23, 24.)
Mais cette vasion prsentait bien des difficults. Pour l'assurer, quel coup de matre que
d'obtenir la connivence de la Cour ! En outre, il tait piquant pour le Pouvoir Occulte d'y faire
cooprer la Reine, qui Mme de la Motte a dj fait tant de mal et qui elle en fera bien
davantage une fois en libert.
Suggestionne dans ses Loges , la pauvre Mlle de Lamballe - toute hors d'elle l'ide
d'une erreur judiciaire, comme l'ont t certains nafs dans l'Affaire Dreyfus - servit sans s'en
douter les desseins maonniques si terriblement hostiles sa chre Souveraine, qu'elle
trahissait ainsi avec une inconscience ingnue.
Pousse par Mme de Lamballe que poussaient les Loges, la Reine finit par aider l'vasion
de la prisonnire : le 5 juin 1787, Mme de la Motte, munie d'une clef qu'on lui avait fait passer
et travestie en jeune gentilhomme, ouvrit la porte qui introduisait dans les praux o elle se
mla la foule des visiteurs et visiteuses, en compagnie de sa suivante.
Elles savaient qu'elles devaient gagner la Seine o une barque, monte par deux hommes,
les attendait. Elles trouvent la barque, y prennent place. Les hommes rament jusqu'
Charenton : sur la berge se trouve un fiacre pour conduire les fugitives Maison-Rouge o
elles passent la premire nuit. (M. Funck-Brentano, La Mort..., p. 26.)
Aprs de longues tapes travers la France, le Luxembourg et les Flandres, Jeanne de
Valois rejoint son mari Londres, le 4 aot 1787.

69

VI
LES DEUX MEMOIRES JUSTIFICATIFS

La guerre mene par le Pouvoir Occulte contre Marie-Antoinette devient plus pre encore
aprs l'vasion de Jeanne. Le rle jou par cette intrigante dans le complot maonnique contre
la Reine ne prend toute son ampleur sinistre que lorsque les dignes poux de la Motte sont
runis Londres : c'est de l, en effet, que partira (en 1788) le Mmoire justificatif de la
Comtesse de Valois rdig presquentirement d'aprs ses indications ; c'est de Londres aussi
que partira (en 1789) le Second Mmoire justificatif etc. Mais ce dernier fut publi
compltement en dehors de la triste hrone de l'Affaire du Collier, malgr elle, peut-on mme
dire.
Il nous faut sonder les abmes de ce nouveau Mystre diniquit o l'action du Pouvoir
Occulte est vidente.

Vue d'Ensemble.
L'opinion des contemporains, nous l'avons vu, a t que Marie-Antoinette elle-mme pratiquant le pardon des injures d'une faon bien imprudente - avait gnreusement favoris
l'vasion de Mme de la Motte. Mme Campan, lectrice de la Reine, en tait convaincue, et elle
avait coup sr de bonnes raisons pour cela. De son ct, la Maonnerie, naturellement, se fit
avec joie une arme cruelle de l'aide prte par Marie-Antoinette la fuite de sa soi-disant
victime : aprs que Mme de la Motte et, quelques mois plus tard, publi son Mmoire
justificatif dj rempli d'infamies, ON imprima en 1789, sans la consulter, un Second
Mmoire justificatif qu'ON lui attribua, mais qu'elle a dsavou (sans doute parce qu'il faisait
tort la vente de son vritable et authentique ouvrage.) L, dans ce second mmoire, ON
renchrit encore sur les ordures accumules dans le premier, et ON lui fait dire :
(La Providence) s'est servie de l'autorit mme de la coupable Souveraine, pour me
retirer d'un lieu d'horreur d'o il ne m'et jamais t permis de faire entendre ma voix.
Antoinette, en facilitant ma fuite, semblait vouloir me venger et m'ordonner d'aller respirer un
air libre et d'oser y publier des vrits que la force avait ensevelies dans les archives
impntrables do ta Bastille. Bnissons l'tre juste, le juge suprme qui punit quelquefois le
coupable par sa propre main ! Bnissons-le encore de m'avoir laiss vivre assez longtemps
pour rpandre le jour sur le mystre de tant d'iniquits odieuses, et de donner un grand et
Mmorable exemple la terre... (Second Mm. justif. de la Comtesse de V... A Londres,
1789, p. 65.)
Ce passage est fort clair - c'tait bien pour jeter (sous le couvert de la Comtesse) une
montagne d'abominations nouvelles sur la Reine que la Haute-Maonnerie avait pouss
l'vasion de Mme de la Motte ; la suite de ce rcit va d'ailleurs le dmontrer.
Jusque-l, les pamphlets orduriers n'avaient pu construire que sur des nues l'difice des
calomnies qui attribuaient la Reine tous les vices. Jusque-l, c'tait au cardinal de Rohan
tout seul que Mme de la Motte avait pu faire croire que la Reine s'abaissait changer avec
lui une correspondance suspecte... Dsormais, c'est toute la partie de la France que la
Maonnerie a dj gangrene qui va croire que la Reine est une gourgandine , ainsi que le
lui crachera au visage, quatre ans plus tard, le journal l'Orateur du Peuple.
Et c'est la publication du premier Mmoire justificatif de l'odieuse femme libre avec
l'aide de Marie-Antoinette qui va commencer donner, aux simples d'esprit et aux

70

malveillants avides d'tre convaincus, des preuves prtendument documentaires (une srie de
faux ignobles !) tablissant l'indignit et l'infamie de la Souveraine.
Quelle atroce comdie - mais combien suprieurement joue ! Le Mmoire justificatif est
accompagn de lettres soi-disant changes entre la Reine et le Cardinal - et quelles lettres !
Mme de la Motte y explique qu'elle profitait de son rle de messagre pour copier au passage
les billets qui lui passaient par les mains. Puis, avec une infernale astuce, elle fait en sorte que
tout son pamphlet paraisse le dveloppement logique, le commentaire circonstanci des
quelques mots qu'elle a jets comme un venin la tte du Parlement, le 30 mai 1786 : Vu
plus de deux cents lettres... La Reine y tutoyait le Cardinal... Nombreux rendez-vous...
Ainsi, les injures que Jeanne de Valois a vomies contre Marie-Antoinette - au risque de sa
vie en apparence - la dernire minute de sa comparution devant le Parlement, ces ordures
que la presse et les libelles ont rpandues dans toute l'Europe vont servir de bases aux
calomnies destines tuer l'honneur de la Reine...
Peut-on douter aprs cela du rle prmdit jou par cette femme dans le complot
maonnique contre Marie-Antoinette ?

Ce sont ces Gens-l...

Les outrages adresss le 30 mai 1786 par Mme de la Motte Marie-Antoinette avaient
pntr la population franaise dans ses couches profondes. Ce levain fit bouillonner les
venins rpandus depuis treize ans par tous ces pamphlets que nous avons dits et, en mai 1787,
les ferments de haine pullulaient tellement Paris qu'on dut renoncer faire figurer au Salon
de cette anne-l le beau portrait o Mme Vige-Lebrun venait de peindre la Reine entoure
de ses enfants : on craignait un orage de hues l'adresse de la Souveraine.
La haine contre Marie-Antoinette grandit encore lorsque, peu aprs, le Mmoire justificatif
de Mme de la Motte vint ajouter ses terribles poisons tout frais aux poisons rancis des vieux
libelles : toutes ces horreurs - dictes par les Arrire-Loges ainsi que le sont aujourd'hui les
affaires des Flamidiens et des Flamidiennes - formrent comme un de ces mlanges
sans nom o certains ngres trempent leurs flches, pourriture de cadavres bourrs de plantes
vnneuses et macrs avec des ttes de serpents.
A Londres, crit M. Pierre de Nolhac, Mme de la Motte publie ses odieux Mmoires, faits
de rage et de mensonge, qui trainent la Couronne dans la boue des ruisseaux infmes. Entre la
parole de la Reine et celle de la drlesse, la France hsite. Bientt elle ose choisir, et ce sont
les pamphlets de cette femme qui font accepter dfinitivement la lgende des vices de MarieAntoinette. C'est l que Fouquier-Tinville prendra ses arguments et armera sa justice.
Montrons de suite la main de mystrieux sclrats, guidant pour ce pamphlet la main de la
btarde des Valois.
La correspondance indite de Mme de la Motte avec sa sur Marie-Anne est conserve
aux Archives Nationales. Elle ouvre de profonds horizons sur les suggestions perfides qui
avaient transform en un instrument de crime la fille des anciens Rois enrage de sa
dchance et assoiffe de jouissances et d'ambition.
Parlant du comte de la Motte et de ses amis - qu'elle ne nomme pas - Marie-Anne de Valois
crit sa sur, dans une lettre poignante, pleine de cur :
Pauvre malheureuse ! Ce sont ces gens-l, leur mauvaise compagnie, leurs mauvais
conseils, qui vous ont perdue ! Les Mmoires encore, qu'ils viennent de vous faire faire, que
votre mari vous a fait signer sans les signer lui-mme, pour pouvoir les dsavouer et vous en
laisser l'odieux, vous ont fait grand tort. Beaucoup de personnes qui, comme moi, vous
croyaient innocente, ainsi que vous me l'aviez assur la Bastille, ont t tonnes de ces

71

Mmoires. Je ne crois pas ma sur capable des horreurs qu'ils contiennent, d'autant qu'ils
contiennent des horreurs contre mon pre et sont remplis de faussets... (Cit par M. FunckBrentano, La Mort..., pp. 125, 126.)
Dans une autre lettre, elle lui crit :
Que le pass soit pass ! mais c'est le prsent qui doit guider pour l'avenir. Je ne blme
dans vos erreurs que les malheureux qui vous y ont plonge... (Id., ibid., pp. 129, 130.)
Et l'esprit se reporte la page nigmatique o l'abb Georgel dnonce la Loge gyptienne
de Cagliostro comme l'instigatrice de l'Affaire du Collier, tout en dclarant qu'il ne croit pas
devoir lever le voile de ce mystre !

Jeanne n'avait jamais vu la Reine !

C'est en 1788, nous l'avons dit, que Mme de la Motte publia son Mmoire - et porta par lui
le scandale son comble - aprs que l'amie de la Reine, la duchesse de Polignac, venue exprs
Londres, ft descendue jusqu' ngocier avec la voleuse du Collier pour que cet abominable
pamphlet ne vt pas le jour.
Or (nous allons le prouver par des dclarations concordantes) Jeanne de Valois n'avait
jamais vu la Reine qu'elle va chercher salir par le rcit de ses relations avec elle ! De prs ni
de loin, elle n'avait aucune raison personnelle de la dtester.
D'autre part - et c'est une preuve de plus que des influences occultes s'exeraient autour de
Mme de la Motte - pour contrebalancer les offres d'argent de la Reine apportes par Mme de
Polignac, il tait forc que d'autres offres fussent faites par des ennemis de la Couronne
cette femme cupide. Au surplus, une fois dvors les derniers diamants chapps aux saisies
judiciaires, elle tait retombe dans une misre noire.
A coup sr ces yens-l , dont parlait la pauvre Marie-Anne, ces conseillers de malheur
continuaient pousser Mme de la Motte des infamies toujours plus atroces, parce que, dans
les calomnies contre la Reine voue au dshonneur et la mort, le Pouvoir Occulte voulait un
inexorable crescendo, un rinforzando assourdissant, comme celui que dcrivait le Basile du
Mariage de Figaro, sur la scne du Thtre Franais.
Nous ne voulons pas plonger dans ce cloaque de mensonges et d'ordures qu'est le Mmoire
justificatif de Mme de la Motte avant d'avoir rendu la malheureuse Reine injustement trane
dans la boue un hommage attrist, en dmontrant la fausset absolue, clatante des
accusations portes contre elle par la voleuse du Collier.
Tout d'abord Marie-Antoinette, redisons-le, n'a jamais eu aucune relation avec Jeanne de
Valois cette dernire ment quand elle dit dans son Mmoire qu'elle est entre dans la plus
troite intimit de la Reine.
Affirmons, crit M. Funck-Brentano dans une page trs probante, qu'elle n'eut jamais avec
la Reine des rapports daucune sorte, aucun moment. La Reine ne l'a jamais vue. MarieAntoinette crit le 22 aot 1785 son frre Joseph II : Cette intrigante du plus bas tage n'a
nulle place ici et n'a jamais eu d'accs auprs de moi . - A l'poque du procs, dit Mme
Campan, la Reine envoya chercher quelques-unes des gravures reprsentant Mme de la Motte.
Elle ne se souvint pas de l'avoir vue passer dans la galerie de Versailles qui tait publique, et
o Mme de la Motte s'tait montre souvent.
Que dit l'instruction Rosalie, femme de chambre de la Comtesse ?

72

Je n'ai jamais entendu parler personne dans la maison de relations que Mme de la Motte
pouvait avoir avec la Reine.
Que dit Mlle Colson, sa dame de compagnie ?
J'ai pass deux ans chez Mme de la Motte (prcisment l'poque de l'intrigue du
Collier) et n'ai jamais vu ni entendu quoi que ce ft qui pt me faire supposer des relations
entre la Reine et la Comtesse.
Que dclare Marie-Anne de Saint-Rmy, sur de Jeanne de Valois, l'abb Bew, qui le
mande aussitt son cousin le libraire Bew, Londres, diteur des Mmoires de Mme de la
Motte ?
Oui, monsieur, ma sur elle-mme m'a dit que les lettres dans son Mmoire avaient t
forges et que la plupart du Mmoire tait faux. Quant moi, monsieur, je vous avoue avec,
confiance que ma sur n'a jamais eu d'entrevue avec la Reine...
Et Mme de la Motte elle-mme, que dclare-t-elle dans ses lettres, dans ses interrogatoires,
dans ses confrontations, dans les Mmoires qu'elle fait rdiger par son avocat ? Je n'ai jamais
eu l'honneur de voir la Reine. (Interrogatoire du 8 mai 1786.) - Je ne me suis jamais
vante d'avoir du crdit auprs de la Reine. (Id., ibid.) - Je ne connais personne qui ft
attach la Reine. (Lettre crite la Bastille le 29 aot 1785.) La dame de la Motte, dit
Me Doillot, son avocat, malgr un nom authentiquement reconnu, tait ignore la Cour et
n'avait avec la Souveraine aucune relation ni publique ni particulire. Et, plus loin : Faut-il
parler d'une autre fable, de ces liaisons avec1a Reine dont, on veut que la dame de la Motte se
soit fait, honneur, ainsi que d'une correspondance secrte ? La comtesse de la Motte serait
bien coupable, si l'allgation tait vraie, puisque c'est un honneur qu'elle n'a jamais eu. Elle
supplie humblement ses juges d'couter attentivement la lecture des dpositions sur cette
fable, de redoubler d'attention sur le ton ferme avec lequel elle a dni .
Aprs ces tmoignages multiples et concordants, peut-il subsister le moindre doute ? (M.
Funck-Brentano, La Mort pp - 119 122.)
Avec le mensonge fondamental de l'existence de relations entre la Reine et Mme de la
Motte, son Mmoire justificatif apporte un mensonge particulirement abominable : c'est la
Reine, crit la voleuse, qui a pris le Collier ! - A la Bastille, elle avait prtendu que le voleur
tait Cagliostro. Puis au Parlement, elle avait dclar, que c'tait le prince de Rohan.
En outre, la veille de comparaitre devant ses juges, elle avait crit :
Il est un fait constant, c'est que le Roi, la Reine avaient refus depuis plusieurs annes
d'acqurir le Collier. S'il est vrai que la Reine et form un vu nouveau pour ce bijou, elle
pouvait se le procurer sans mystre sur les fonds dont elle disposait.
Ce que Mme de la Motte ne dit pas (et pour cause !) c'est que la voleuse, c'est elle.
Cependant, plus tard, elle en a malgr elle crit l'aveu formel, de sa propre main. Le 11 janvier
1790, en effet, elle crivit son mari :
Et n'oublie pas la drlesse de Surmont. (La tante de M. de la Motte. C'tait elle qui,
Bar-sur-Aube, avait livr aux policiers les diamants dont elle tait linconsciente recleuse.)
Car, mon ami, oh ! oui, c'est elle qui est la cause de nos malheurs. Ne la mnage pas, au nom
de Dieu ! Si je pouvais, je ne sais ce que je lui ferais ! Sens bien, mon ami, que si elle n'avait
donn, oui, tout donn dans un propre temps, nos diamants, hlas ! mon ami, sur quoi aurionsnous t condamns ?

73

Du fond de son abjection, la voleuse qui fit cet aveu rempli de regret et de rage a triomph
de la Reine de France ! C'est elle qui l'a dfinitivement crase sous le poids des calomnies
accumules dans son Mmoire justificatif. Et ce pamphlet dont l'action fut dcisive sur le
destin de Marie-Antoinette parait juste un an avant que la Franc-maonnerie dchane la
Rvolution, - la Rvolution qui est son uvre, elle s'en vante, maintenant qu'elle est revenue
au pouvoir et nous tient sous le joug.

Les Collaborateurs de Mme de la Motte.

Marie-Antoinette qui, ds le premier jour, avait eu la sensation que l'Affaire du Collier tait
le fruit d'un complot tram contre elle, n'a que trop bien compris par la suite le rle effroyable
jou dans sa vie - et surtout dans sa mort - par le Mmoire justificatif, le premier en date des
pamphlets lancs au nom de Mme de la Motte. L'avant-veille de la terrible nuit du 10 aot
1792 qui vit la chute de son trne, la Reine fit parvenir la vicomtesse de Fontanges32 par les
mains de l'abb de Montesquiou-Fezensac, pour lui tre conserv jusqu' des temps meilleurs,
le manuscrit de cet abominable mmoire dont Mme de Polignac avait en vain ngoci la non
apparition ; c'est assez dire quelle importance Marie-Antoinette attachait ces pages
maudites, issues de la plus monstrueuse des collaborations. Le Mmoire justificatif, en effet,
n'est pas l'uvre originale de Mme de la Motte : il a t retouch, presque chaque page, par
l'ancien ministre de Louis XVI, Calonne, venu Londres cuver sa haine contre MarieAntoinette qu'il accuse de l'avoir fait disgracier. De plus, comme Mme de la Motte crivait en
un style invraisemblable, Calonne lui amena Serre de Latour, un publiciste franais, qui s'tait
rfugi Londres avec la femme de l'intendant d'Auvergne qu'il avait enleve, et y rdigeait le
Courrier de l'Europe...
Je puis attester, crit Mme Campan, que j'ai vu dans les mains de la Reine un manuscrit
des Mmoires de la femme de La Motte, qu'on lui avait apport de Londres et qui tait
corrig, de la main mme de M. de Calonne, dans tous les endroits o l'ignorance totale des
usages de la Cour avait fait, commettre de trop grossires erreurs.
M. de Latour, crit d'autre part le comte de la Motte, remit le manuscrit M. de Calonne
qui y fit des changements, des corrections, des additions sans nombre, presque chaque
page ; toutes ces corrections taient de sa main et, pour la plupart, au crayon.
De son ct, Mme de la Motte dclare : C'est M. de Calonne qui a corrig les
Mmoires . (Vie de Jeanne..., T. II, p. 167.) Ce triple tmoignage est encore confirm par
celui de Cahaisse qui se trouvait alors Londres comme observateur de la police franaise
et en relations avec Calonne...
J'avais remis M. le marquis de la Luzerne (ambassadeur de France Londres), crit le
comte de la Motte, le manuscrit de M. de Calonne. Il l'avait envoy au cardina1 de Lomnie
de Brienne. Il s'tait charg, ainsi que son frre, qui tait, alors ministre de la Guerre, de
conclure. Il s'agissait d'acheter le silence des poux de la Motte et d'cmpcher limpression
uu pamphlet. C'est ce manuscrit que Mlle Campan vit entre les mains da la Reine. (M. FunckBrentano, La Mort... pp. 113 116.)
Quand on envisage les efforts combins par l'amie de la Reine, Mme de Polignac ainsi que
par l'Ambassadeur de France Londres, lui-mme renseign par les meilleurs policiers
32

Lafont d'Aussonne, Mmoires secrets, t. II, pp. 136, 137.

74

appels de Paris, on mesure l'intrt qu'avait eu la Haute-maonnerie faire agir les Loges
fminines auprs de la Reine pour la pousser favoriser l'vasion de Mme de la Motte.
Mais si la Couronne avait ses agents Londres pour s'efforcer de rduire Mme de la Motte
au silence, on peut penser combien, en revanche, le journaliste marron Serre de Latour fut
entre les mains du Pouvoir Occulte un instrument habile !
Plus tard, nous verrons qu' quelques mois de distance, les condottieri du mme Courrier
de l'Europe, Serre de Latour et Morande, ont bless mort les deux principaux agents de la
Haute-Maonnerie dans l'Affaire du Collier, Mme de la Motte et Cagliostro, la premire en lui
jouant - au profit du Pouvoir Occulte - le trs vilain tour racont ci-aprs, et le second en le
forant, par des rvlations crasantes, quitter honteusement l'Angleterre.
Aussi bien, Cagliostro n'tait plus bon rien dsormais, qu' compromettre ses matres
secrets. On le lui fit bien voir ! On le brisa comme verre.
En mme temps que Cagliostro, Mme de la Motte, elle aussi, une fois creve sa poche
fiel, devenait inutile aux Arrire-Loges : en consquence, elle va rapidement disparatre dans
la boue dont elle a soulev le flot. Loin de se compromettre en lui prtant appui dans sa
dtresse, les sclrats dont elle a servi les plans mystrieux la laisseront mourir
misrablement.
Nous dirons en dtail le mal que fit Mme de la Motte la publication de son Mmoire
justificatif, le premier de ses livres. Mais nos lecteurs le devineront par avance en lisant une
trs curieuse page de son second et dernier ouvrage, la Vie de Jeanne de Saint-Rmy de
Valois. Elle y raconte combien elle a souffert d'tre oblige d'en arriver dshonorer la Reine
et le Cardinal, pour qui elle avait tant de respect et de reconnaissance (!) et combien cette
tche pnible tait au-dessus de ses forces :
J'eus recours, dit-elle, l'assistance d'un homme de lettres (on a vu plus haut que c'tait
Serre de Latour), qui me fut recommand par l'ex-ministre (M. de Calonne) et je le chargeai
de mettre en ordre les faits principaux, et de rendre les panchements de mon cur.
Trop confiante en sa fidlit et en ses talents, je ne crus pas devoir m'arrter sur les
premires parties de l'ouvrage, et je portai toute mon attention sur l'expos des faits relatifs au
Collier... Satisfaite de son exactitude rendre mes ides sur cette partie importante, je songeai
peu au reste, et ne remarquai nullement sa description de ma seconde entrevue avec la Reine,
o, je suppose, par un dsir mal entendu de donner plus d'nergie mes discours, il ma
expose des soupons que mon me a en horreur.
L'ouvrage fut publi, et la malignit surveillante de mes ennemis se rjouit, sans doute, de
trouver dans ma dfense un ct qui prtait, selon eux, de nouvelles attaques. Lorsque je le
lus, je ne pus rsister un sentiment de surprise et d'indignation ; j'appelai l'crivain et
l'accablai de reproches mls de larmes. Il me rpondit qu'il tait impossible de trouver aucun
sens criminel aux mots dont il s'tait servi ; mais l'explication qu'il en fit ne put ni tranquilliser
mon chagrin, ni rparer latteinte porte ma rputation. Plusieurs personnes d'une probit
reconnue furent tmoins lorsque je protestai formellement n'avoir en aucune manire autoris
un pareil langage, et que je recommandai que l'article entier ft rtabli dans toute sa simplicit
dans la traduction (sous entendue : anglaise), tant alors trop tard pour rectifier l'original.
. . . Les subtilits de la chicane ne pourront plus se prvaloir de la perversion du sens de
quelques expressions indiscrtes, quivoques, peu rflchies et mme dsavoues... (Vie de
Jeanne.. 2e dit. Paris, l'an 1er de la Rp. fran., t. 1, pp. 11 13.)
Nous parlerons plus loin, aussi discrtement que possible, de cette prtendue seconde
entrevue avec la Reine , dont l'odieux rcit mensonger fut subrepticement gliss dans le
premier Mmoire justificatif par Serre de Latour. Mais il nous faut d'ores et dj faire observer
que ce dernier agit l, manifestement, sous l'impulsion de personnalits soigneusement
couvertes , ainsi que l'avait fait Mme de la Motte, au dire exprs de sa propre sur.

75

Quant la Vie de Jeanne de Saint-Rmy de Valois, ce nouveau livre, aussi perfide que son
ain, aussi dangereux que lui pour la rputation de la Reine certains gards, a t crit une
heure o Mme de la Motte abandonne de tous est dans une dtresse effrayante. Son mari son complice - l'a laisse toute seule Londres pour retourner Paris, o il intrigue
joyeusement avec les protagonistes de la Rvolution, dont beaucoup ne valent assurment pas
plus cher que lui. La misre et le dsespoir dvorent cette femme. Son nouveau pamphlet est
son unique espoir de gain : soit qu'elle le vende au publie, soit qu'elle le vende la Cour de
Versailles avant ou aprs son impression, il n'a chance de succs que par les perfidies et les
horreurs qu'il recle ; plus elles sont de nature blesser grivement l'honneur de la Reine, plus
elles assurent une fructueuse affaire Mme de la Motte.
Eh bien ! dans le crescendo, le rinforzando des calomnies souleves contre MarieAntoinette et dcuples par l'apparition du justificatif de Mme de la Motte, son deuxime
livre, la Vie de Jeanne de Saint-Rmy est tout seul faire une exception singulire : au lieu
dune progression dans l'ordure, c'est un recul ! Au lieu de renchrir sur les rvlations
contenues dans son premier livre au sujet des prtendus vices de Marie-Antoinette, on y voit
que Mme de la Motte, au contraire, nie l'authenticit de ses soi-disant aveux ! elle dsavoue le
metteur en pages de son livre !...
La voleuse du Collier agissait l d'une faon diamtralement contraire aux plans du
Pouvoir Occulte raliss cette poque dans une avalanche pouvantable de pamphlets
immondes contre la Reine, - pamphlets plus immondes encore que le Mmoire justificatif de
Mme de la Motte, mais tous bass sur les confessions apocryphes que ce Mmoire lui
attribuait.
Il suit de l que, selon toute probabilit, Jeanne de Valois la menteuse n'a pas menti quand
elle a reproch Serre de Latour et au vieux Calonne d'avoir en dehors d'elle, insr dans
son manuscrit des expressions indcentes relativement la Reine . (Vie de Jeanne, t. II, p.
267.)
D'autre part, l'introduction de ces ordures dans le Mmoire justificatif a trop bien servi les
desseins des Arrire-Loges pour qu'on ne leur applique pas ici le proverbe : Is fcit cui
prodest : c'est celui qui profite du crime qui l'a commis.

Les Fausses Confessions de la Comtesse.

Les deux colonnes symboliques de la Maonnerie sappellent Jakin et Boaz, mais leurs
noms devraient tre plutt Mensonge et Faux, tant le faux et le mensonge sont la base de
tout ce qu'elle dit et de tout ce qu'elle fait.
Nous avons montr que Mme de la Motte a t le principal faux-tmoin du Pouvoir
Occulte contre la Reine, d'abord dans la dposition devant le Parlement, puis dans les deux
Mmoires justificatifs dont lies confessions mensongres et les lettres forges pour tre
attribues linfortune Souveraine ont inond la France et l'Europe. Mais en lisant la
protestation de Jeanne de Valois, on a compris que les Arrires-Loges avaient falsifi,
envenim dans le sens le plus infme le faux tmoignage de la misrable dont elles avaient
fait leur instrument.
A l'heure actuelle, grce au progrs de la pudeur dans les mes chrtiennes, certaines
peintures rpugnent trop aux honntes gens pour qu'il soit possible de reproduire ici les
expressions perfides dont Serre de Latour, le collaborateur de Mme de la moite, s'tait servi
pour dcrire la seconde entrevue imaginaire de son authoress avec la Reine. Nous nous
bornerons donc, pour renseigner nos lecteurs, les renvoyer au premier chapitre de l'Eptre de
Saint Paul aux Romains. Le grand Aptre n'y a pas employ de priphrases... Mais si Mme de
la Motte a pleur sur la tache imprime sa rputation par labusive insertion

76

d'expressions indcentes relativement la Reine 33 faite son insu dans le manuscrit de ses
Mmoires justificatifs, il n'en est pas moins avr que c'est l - dans le venin mortel de ces
aveux apocryphes - que ds lors toits les pamphltaires la solde des Loges ont tremp leurs
flches avant d'en cribler Marie-Antoinette.
C'est dans cette noire perfidie d'une confession mensongre et suprmement abominable,
ajoute aux abominables mensonges d'une faussaire et d'une voleuse que, mieux que partout
ailleurs peut-tre, la Haute-Maonnerie a montr qu'elle savait fond son mtier
d'empoisonneuse d'mes et de meurtrire masque. Par divers tmoignages, en effet, nous
tablirons que les calomnieuses accusations d'immoralit portes contre la Reine sont au
premier rang de celles qui ont tu toute piti pour elle dans le cur de ses geliers du Temple
et de la Conciergerie. Ce sont elles encore qui ont excit la fureur vertueuse des monstrueux
assassins de la Princesse de Lamballe, la pure et malheureuse amie de Marie-Antoinette.
Ah 1 le Pouvoir Occulte voit de loin ! Il souille et il tue longue distance !
Les prtendues confessions de Mme de la Motte au sujet de ses relations avec la Reine,
voil la base des calomnies ordurires qui ont accabl Marie-Antoinette jusqu' sa mort !
Les infamies et les crimes de la Reine , voil l'odieux leitmotiv de la musique infernale
siffle sur tous les tons par les reptiles maonniques aussitt aprs l'apparition des Mmoires
justificatifs, en 1788.
Nous avons entendu le mme ensemble magistral quand, du mme coup d'archet, le
mystrieux chef d'orchestre dont parlait Liebknecht faisait entonner le mme psaume
dreyfusard tous les journaux vendus Isral, sur tous les points du globe...

Encore des Pamphlets contre la Reine

Lorsque Beaumarchais dpeignait, avec la vigueur que lon sait, le crescendo dans la
calomnie, le rinforzando dans l'outrage, il prouvait la profonde connaissance qu'il avait de son
poque o la puissance des Loges philosophiques fut son apoge. Mais on n'avait jamais
entendu plus effroyable crescendo que celui des pamphlets qui hurlrent aux oreilles de la
Reine les prtendues rvlations des Mmoires justificatifs, en les amplifiant dans un concert
d'injures retentissantes comme des coups de cymbale !
L'an 1er de la Rpublique, Mme de la Motte crivit dans la prface de son deuxime et
dernier livre :
Il convient de prvenir ici le Public qu'il doit se tenir en garde contre les diffrentes
productions que mes ennemis (!) font circuler sous le sceau de ma signature ; et, entre autres,
une prtendue continuation de mes Mmoires, ainsi qu'une adresse l'Assemble nationale,
etc., qui sont toutes autant do pices fausses et dont l'unique (!) but est de chercher me faire
encourir le mpris et l'indignation da Public. (Vie de Jeanne.... 2e dit. A Paris, an ler, t. I,
pp.13, 14.)
La vile crature s'abuse trangement quand elle attribue (ou feint d'attribuer) ses propres
ennemis l'unique dessein de lui nuire. Ces ennemis-l sont, en ralit, les terribles ennemis
cachs de la Reine de France, de la Monarchie et de la Civilisation chrtiennes tout ensemble,
ce sont les Francs-maons ; les pamphlets ignominieux que nous allons analyser ne sont pas
autre chose que des Planches d'Architecture traces dans leurs Loges sur un programme
dtermin. Il suffit d'y jeter un coup d'il pour en voir suinter le fiel maonnique avec la
33

Voir Vie de Jeanne de Saint-Rmy de Valois, t. II, p. 267. - Si bas que tombe une crature humaine, il y a
toujours une limite sa chute dans l'infamie, et son abjection reste toujours une puret d'hermine en regard de
l'abjection inexprimable des Socits Secrtes voues par essence au Mal. Nous croyons donc la sincrit de
l'horreur qu'exprime Jeanne de Valois pour l'infme rcit mis dans sa bouche par Serre de Latour.

77

stupide et redondante phrasologie maonnique dont regorge encore aujourd'hui (aprs cent
vingt ans !) l'loquence radicale et radicale-socialiste des comits lectoraux aux mains
des Loges.
Les auteurs de ces divers libelles faussement attribus Mme de la Motte se souciaient fort
peu de l'accabler sous une dose supplmentaire de mpris ; leur but vritable n'apparait que
trop clairement quand on constate le fait que nous venons de lire : tous les pamphlets dont
l'apparition a suivi immdiatement celle des Mmoires justificatifs insistent dans les termes
les plus cyniques sur la fausse confession de Mme de la Motte insre en dehors d'elle dans
ces Mmoires ; tous la commentent et la dveloppent avec de honteux raffinements dans la
recherche du scandale. Nous nous empressons de glisser sur ces choses.
Cependant il est ncessaire den dire un mot : c'est que les derniers pamphlets en question
sont beaucoup plus ignobles encore que les Mmoires justificatifs de Mme de la Motte ! Et
pourtant quel degr d'abjection tait dj tombe cette dernire, avec ses collaborateurs
mystrieux, dans les lettres infmes qui sont attribues la Reine et au Cardinal, dans les
accusations affreuses qui sont portes contre Marie-Antoinette ! On va en juger.
Voici, dans la collection des faux publis par Mme de la Motte, la dix-septime lettre. La
Reine crit soi-disant au Cardinal :
. . . Prends le costume d'un commissionnaire, un paquet la main, et promne-toi onze
heures et demie sous les piliers de la chapelle (du Chteau de Versailles) ; j'enverrai la
Comtesse, qui te servira de guide et te conduira par un petit escalier drob dans un
appartement o tu trouveras l'objet de tes dsirs. Mm. justif... A Londres, 1788, appendice,
p. 30.)
En lisant cette ordure - si parfaitement stupide, mais d'autant plus capable d'impressionner
les cervelles des hallucins et des sots hypnotiss dans les Loges - qu'on se souvienne du cri
perfide pouss le 30 mai 1786 devant le Parlement par Mme de la Motte, la dernire minute
de, sa comparution : J'ai vu plus de deux cents lettres !... La Reine y tutoyait le
Cardinal !...
A propos de la lettre n 22, Mme de la Motte crit :
La Reine en me remettant cette lettre me parut effectivement plus qu'inquite ; je conus
qu'il s'agissait de papiers d'une consquence extrme... Je commenai de craindre que le
Cardinal ne se ft embarqu dans quelque acte de trahison. Cette ide m'affecta violemment.
(Mm. justif..., p. 74.)
Voici, en outre des calomnies sur les prtendus vices de Marie-Antoinette, l'une des
accusations impies qui ont le plus ht sa marche vers la guillotine : La Reine trahit la
nation ! L'Autrichienne vend la France son frre !
Quand nous en serons arrivs l'inique procs o Marie-Antoinette fut condamne mort
par le Tribunal Rvolutionnaire, nous ferons justice en bloc des calomnies de toutes sortes
ramasses contre elle ; nous prouverons alors que loin d'tre partiale en faveur de sa patrie
d'origine, elle fut au contraire ardemment attache la France, patrie de ses enfants. Bornonsnous pour l'instant envisager l'une ct de l'autre l'Affaire du Collier et l'Affaire Dreyfus,
ces machinations du Pouvoir Occulte qui semblent deux surs jumelles : nous mesurerons
ainsi la profondeur de la chute qu'on a fait faire depuis un sicle la France ; en 1788, on
soulevait les colres furieuses de la nation franaise avec cette ide folle que la Reine (sa
Reine !) trahissait, tandis que ces derniers jours il se trouvait tout un clan d'empoisonneurs et
d'empoisonns pour prtendre que la trahison d'un officier n'est mme pas une faute vnielle.

78

Le Sang ml la Fange.
Maurice Talmeyr a magistralement dmontr que l'un des objectifs du Pouvoir Occulte
l'heure prsente est de corrompre jusqu'aux moelles la Nation franaise. Il en tait de mme
la veille de la Rvolution, et l'un des procds suivis alors avec une infernale persvrance
fut, on le sait, l'incessante diffusion de brochures immondes. Elles visaient un double but :
salir les imaginations avec des peintures ordurires et avilir la Reine en lui attribuant tous les
vices possibles.
A l'approche immdiate de la Rvolution - et cette constatation suffirait toute seule
prouver que l'explosion de 1789 ne fut pas spontane mais provoque par les machinations
d'un complot - les libelles pornographiques contre la Reine se compliquent d'accusations de
plus en plus violentes sur les prtendus crimes de Marie-Antoinette : assassinats,
empoisonnements, projets de massacre des citoyens, trahison de la France au profit de
l'Autriche.
D'ailleurs, cette littrature de mensonge et de boue se perptue aujourd'hui dans les
manuels d'histoire qui servent au Pouvoir Occulte empoisonner successivement toutes les
gnrations franaises. C'est que les haines souffles par l'implacable ennemi de la France qui
se cache derrire les niais et les fanatiques du Grand Orient sont des haines incroyablement
tenaces. Marie-Antoinette, morte depuis 117 ans, est une de ces mortes qu'il faut qu'on tue,
aux yeux des artisans de ces haines, sans doute parce qu'ils ont peur que les traditions
reprsentes par la Reine-Martyre ne ressuscitent un jour. Aussi bien, nos lecteurs ont
surement prsent l'esprit le scandale donn, voici quelque temps, par certaine institutrice
qu'il n'est pas de mots pour qualifier : elle montrait, on s'en souvient, ses petites lves une
gravure reprsentant la mort de Marie-Antoinette sur l'chafaud, avec ce commentaire :
Crevaison de la garce...
Au soin pris pour souiller la mmoire de Marie-Antoinette, aprs 117 ans, on petit juger du
dsir qu'on avait de l'abattre, en 1788 !
Comme les temps sont accomplis, comme la course l'abime va devenir de plus en plus
prcipite, pour la France comme pour la Reine, - une fois paru le premier Mmoire
Justificatif de Mme de la Motte - les meneurs mystrieux commencent mler du sang la
fange, afin que la populace commence voir rouge quand on parle de Marie-Antoinette ! Et
les libelles o le Pouvoir Occulte fit rsumer et commenter la fois le premier Mmoire
Justificatif combinent un leitmotiv tragique avec l'infme leitmotiv des vices de la Reine !
C'est ainsi qu' la fin de l'apocryphe Second Mmoire Justificatif, on lit ces lignes qui suent la
perfidie des Francs-Maons appliqus soulever contre Marie-Antoinette des fureurs de btes
froces :
Puisse la crainte oprer dans l'me d'Antoinette ce que n'a jamais pu l'amour, l'adoration
de 24 millions d'individus ; puisse une Reine absolue se souvenir que ses forfaits seuls ont pu
soulever contre toi (Louis XVI) le peuple le plus servile, le plus faible, le plus aimant de la
terre et l'exposer elle-mme chercher demi-nue son salut dans les bras d'un poux dont la
veille elle avait, dit-on, ordonn lassassinat... Puisse La malheureuse pouse mriter bientt
les vux et les bndictions d'un peuple dont elle a voulu rpandre le sang. (Second Mmoire
justif..., p. 66 et dernire.)
Nous reviendrons sur le cruel incident auquel ce pamphlet fait allusion. Disons simplement
ici que l'odieuse invention de l'assassinat de Louis XVI ordonn par Marie-Antoinette est
accompagne l par la double accusation d'avoir fait empoisonner les ministres Maurepas et
Vergennes. Nous passons sur les motifs infmes attribus ces prtendus meurtres...
Tout le long de ce factum, la Reine est ainsi qualifie : femme froce, la froce Antoinette,
qui et pu tre l'idole de 25 millions d'hommes et que 25 millions dhommes se sont fait une

79

habitude de mpriser et d'abhorrer, en la plaant entre Mdicis et Frdgonde. (Second Mm.

justif,.., p. 3.)
Plus loin, les sclrats qui se dissimulaient sous la signature usurpe de Mme de la Motte
reprochent la pauvre Reine sa prtendue soif de sang et d'or, son insatiable besoin de nuire,
de conspirer contre tout ce qui est bien et utile. Bref, ce sont leurs propres tares que les
hommes des Arrire-Loges accusent Marie-Antoinette de porter !
En mme temps que le Second Mmoire, ON - cet ON mystrieux acharn la perte de la
Reine - ON publiait une autre brochure : La Reine dvoile ou Supplment au Mmoire de
Mme la Comtesse de Valois... C'est une srie de lettres attribues a diverses personnes de la
Cour. Ces faux stupfient par leur sottise et leur grossiret qui tmoignent du profond mpris
dans lequel le Pouvoir Occulte tenait ses dupes... Que ne leur ferais-je pas croire ! s'criait
Weishaupt. Que d'absurdits les Arrire-Loges n'ont-elles pas fait croire aux Franais avant de
les jeter dans le gouffre de la Rvolution ! Voici un chantillon de ces insanits meurtrires :
Le cur de la Reine m'est parfaitement connu (fait-on crire par son secrtaire, l'abb de
Vermont, l'Archevque de Toulouse. Je sais tous ses penchants... C'est un compos singulier
de ce qui immortalisa Mdicis et Messaline. (La Reine dvoile..., p. 11.)
Ici la Frdgonde du prcdent pamphlet est remplace par Messaline. Plus tard, ce sera
Agrippine ! ...
Je passe sur les allusions obliges aux vices de la Reine et de ses amies (on en a
soigneusement saupoudr ce pamphlet) ; et j'arrive la Lettre de la comtesse Valois de la
Motte la Reine de France, aussi mensongrement attribue Jeanne de Valois que le Second
Mmoire. Mme de la Motte reproche soi-disant Marie-Antoinette - avec plus de violence
insultante que jamais - de lui avoir enseign ses vices !... On fait dire par cette voleuse la
malheureuse Reine (qui ne l'a jamais vue) :
Femme audacieuse et barbare... femme odieuse et dcevante... comment rougirais-tu, toi
qui depuis si longtemps familiarise avec le crime et la honte, commet l'un, s'expose l'autre
avec le sang-froid de la barbarie la plus rflchie Mes premiers Mmoires et les deux
parties des Essais historiques sur ta vie suffisent pour convaincre la multitude de ce dont elle
avait dj de si violents soupons, tes exactions, tes dprdations sans bornes, tes dissipations
outres, tes courses nocturnes et clandestines ; quelques indiscrtions de tes Mercures avaient
dj appris la France que Marie-Antoinette devenait un monstre de luxure et d'impudicit et
qu'elle ajoutait ce titre celui de vrai flau du peuple.. .
Suit un inconcevable Morceau d'Architecture o le faussaire maonnique attribue
Mme de la Motte une horrifique peinture de la Bastille (elle la connat bien, n'est-ce pas,
puisqu'elle, y a gmi de longs mois !) et une diatribe enrage sur les cruauts de la Reine
envers les malheureux jets sur son ordre dans ce tombeau redoutable l'humanit .
Et lorsque, semblable au Grand Seigneur (crie la pseudo-comtesse Marie-Antoinette),
tu leur envoyais par le ministre de Le Noir, ton bourreau gages, le cordon funeste, le lacet
meurtrier, ils acceptaient la mort que tu leur faisais donner comme un terme aux tourments
affreux que tu leur faisais souffrir... (Lettre de la Comtesse.... p. 7.)
Les rsultats de ces impostures abominables - rsultats longtemps et cruellement
escompts - on les connait : la charitable, la dlicieuse crature que le peuple de France avait
idoltre fut en proie, dans la prison du Temple et dans les cachots de la Conciergerie, aux
tortures la fois les plus grossires et les plus raffines, de la part de brutes infmes dont la
cruaut a dshonor l'espce humaine.

80

Mais si ces btes faces d'hommes mritent d'tre jamais en excration quiconque
porte dans sa poitrine un cur franais, de quel airain doivent tre faites nos haines contre le
Pouvoir Occulte et ses monstres dont les patientes machinations turent par avance toute piti
dans l'me obscure des bourreaux de Marie-Antoinette !

VII

HAINES EXCITES CONTRE LA BASTILLE

Si, la veille de la Rvolution, Marie-Antoinette, fille des Csars catholiques et femme du

Roi Trs-Chrtien, symbolisait la France en tant que fille aine de l'glise, la Bastille, elle
aussi, tait aux yeux des sectaires le symbole du Pouvoir royal que depuis longtemps les
ennemis de la Civilisation chrtienne s'efforaient de rendre odieux, en le faisant passer pour
tyrannique .
En parlant des Souverains (crit Rome l'auteur de la Vie de J. Balsamo rdige en 1790
sur les pices de son procs), en parlant des Souverains Cagliostro s'accommodait au gnie de
ses auditeurs, insinuant quelquefois la subordination, plus souvent l'indpendance et ayant
coutume d'appeler les Souverains des Tyrans. (Trad. franaise, 1791, p. 170.)
Dans la citation discrte que nous avons faite du Second Mmoire Justificatif, une chose a
certainement frapp nos lecteurs, c'est que deux ides meurtrires sont couples dans ce
libelle, comme taient coupls les boulets rams d'autrefois : le Second Mmoire a pour
mission manifeste de semer ensemble dans les foules ces deux mensonges : le mensonge des
vices inavouables de Marie-Antoinette et le mensonge des tortures infliges par son ordre aux
prisonniers de la Bastille.
Ainsi que l'a not l'auteur anonyme d'une curieuse Histoire Autentique (sic) de la
Rvolution, crite au jour le jour de 1789 179234 :
... la Reine tait dj fort odieuse ; il fallait la rendre excrable... (Hist. autent., t. 1, p.
342.)
Comme les feux convergents de bataillons commands par un chef unique, c'est toujours
au mme but - la perdition de la Reine et de la Royaut franaise, - que visent les efforts des
scribes du Pouvoir Occulte, soit qu'ils attribuent Mme de la Motte l'apocryphe Second
Mmoire Justificatif, soit qu'ils inspirent les crits de Cagliostro dont nous avons parler
maintenant.
Si le Grand Cophte, Fondateur de la Maonnerie gyptienne, fut jamais un tre
instrumentaire aux mains de puissances caches, cest bien dans la Supplique qu'il adressa (ou
qu'ON feignit qu'il avait adresse!) du fond de la Bastille, le 29 mai 1786, - deux jours avant
le prononc de l'arrt dans le Procs du Collier. A cette date o il est encore entre les mains
des juges, et o il ne devrait pas, en saine raison, risquer d'attnuer l'impression follement
favorable que les suggestions maonniques ont impose en sa faveur au Parlement comme
la foule, - un Mmoire est dpos au greffe en son nom : il ose y accuser le marquis de
34

Il s'agit l de la prparation la nuit du 5 octobre 1789. (L. D.)

81

Launay, Gouverneur de la Bastille, et le commissaire Chesnon (le l'avoir vol lors de son
arrestation !
Ici le traducteur franais du livre romain La Vie de Joseph Balsamo va nous clairer
grandement, dans ses notes crites la fois pour excuter l'agent maonnique brl qu'tait
Cagliostro et pour dtourner les esprits des graves dnonciations de la Cour pontificale contre
la Maonnerie. Tout d'abord, il dclare trs juste titre que Cagliostro n'tait capable d'crire
avec lgance ni en franais ni en aucune langue. (Vie de J. Balsamo, Paris, 1791, note de
la page 95.) Cela ouvre la porte bien des suppositions, quant aux choses qu'ON a pu mettre
dans les crits revtus fallacieusement de la signature de Cagliostro !
Au sujet du prtendu vol commis par de Launay et Chesnon, le traducteur franais crit :
il ne pouvait se commettre aucune infidlit relativement aux effets des prisonniers
dtenus la Bastille ; quand un prisonnier tait amen ce chteau, on faisait l'inventaire de
tout ce qui lui appartenait, on l'inscrivait sur le registre des entres et il le signait. Au moment
de sa dlivrance, on lui restituait le tout, et il en signait le reu sur le registre des sorties. Ces
formalits taient constamment observes et ne furent ngliges ni pour Cagliostro ni pour sa
femme.
Cagliostro, en sortant de la Bastille, avait tmoign au marquis de Launay la plus vive
reconnaissance des bons traitements qu'il en avait reus, et l'avait pri de recevoir ses excuses
sur la dnonciation qui avait t faite en son nom au Parlement, dsavouant cette dnonciation
avec toute l'expression de la sincrit. Cependant il ne fut pas plutt Londres qu'il intenta
une action ce mme homme qui il avait tmoign tant de reconnaissance. Comme il tait
hors du royaume, il ne courait, aucun risque, quel que ft l'vnement, de sa dmarche. (Vie
de J. Balsamo, p. 66, en note.)
Si l'on se souvient des terreurs qui avaient conduit Cagliostro aux portes du suicide, lors de
son entre la Bastille ; si on les met en regard de la joie bien naturelle qu'il prouve en
chappant aux prils qu'il redoutait si fort ; si enfin l'on compare Cagliostro dsavouant le
Mmoire dpos contre M. de Launay, avec Mme de la Motte dsavouant le Second Mmoire
Justificatif qu'on lui attribuait mensongrement - on conclura comme nous que Cagliostro,
dans cette circonstance, disait vrai, ainsi que Mme de la Motte. Il tait sincre et vridique, ce
Cagliostro, ce professionnel du mensonge maonnique, lorsqu'au moment de quitter sa prison,
il remerciait le Gouverneur de la Bastille de ses bonts et s'excusait de l'odieuse dnonciation
qu'ON avait lance contre lui en son nom. De mme, elle pleure de vraies larmes de honte,
l'honte Jeanne de Valois, quand elle s'indigne des ordures qu'on a signes de son nom dans
son premier Mmoire.
Mais l'excrable Souveraine qui commande Mme de la Motte et Cagliostro, la
Maonnerie, Reine du Mensonge, avait un immense intrt ce que la Monarchie franaise et
la Reine qui l'incarnait et la forteresse parisienne qui la symbolisait devinssent toutes
ensemble des objets d'horreur et de haine. Comme l'historien anonyme que nous citions tout
l'heure l'crivait de la Reine, aprs octobre 1789 : elles taient dj fort odieuses ; il fallait les
rendre excrables, toutes ensemble, la Royaut, la Reine et la forteresse royale !
Aussi, voyez ce double rsultat :
Malgr les protestations pudiques de Mme de la Motte, les calomnies du Second Mmoire
Justificatif vont faire leur chemin contre Marie-Antoinette ! Aux yeux de la foule imbcile,
ces calomnies ne sont-elles pas authentiques par la soi-disant confession de la descendante
des Valois, favorite de la Reine ?
Malgr les effusions de reconnaissance tmoignes M. de Launay par Cagliostro ; malgr
son dsaveu de la Supplique au Parlement, les mensonges accumuls dans cette Supplique au
sujet des prtendues horreurs de la Bastille vont devenir des vrits ! Grce la magie de cette

82

signature : Cagliostro, ces mensonges vont faire leur chemin. Ce sont ces mensonges faussement attribus Cagliostro par ses Suprieurs inconnus - qui, trois ans plus tard, le 14
juillet 1789, abattront le cadavre sanglant du Gouverneur de la Bastille aux pieds des
vainqueurs de la grande Journe maonnique ...
Et c'est - comme il est logique - dans l'imposture qu'on voit naitre la plus grande
mystification moderne la Rvolution dite Franaise.

Le Haut-Maon Ximens.
Si la lourde mainmise du Pouvoir Occulte sur son esclave le Grand Cophte apparat
constamment dans son histoire qui sait ouvrir les yeux, elle se laisse voir tout
particulirement dans une visite que reut Cagliostro quelques jours aprs sa sortie de la
Bastille.
Avant de quitter la France d'o Louis XVI le bannissait, Cagliostro se rendit Passy. Or,
on s'en souvient, c'tait Passy dj, dans l'Htel des Boulainvilliers, que la Loge des
Philalthes martinistes Les Amis Runis et la Maonnerie de Stricte Observance (pntre par
les Illumins de Weishaupt) avaient machin l'Affaire du Collier (voir plus haut). C'tait de
Passy que Jeanne de Valois, la petite mendiante ramasse dans la rue par la comtesse de
Boulainvilliers, avait pris son vol d'oiseau de proie ! C'est Passy encore, et sans doute sous
l'gide du comte, de Boulainvilliers que, parmi beaucoup d'autres visites (crit l'auteur
romain, d'aprs les pices du procs de 1790), Cagliostro reut la visite de Thomas Ximens
et d'un autre grand Maon. Ils me firent, dit-il, mille questions sur les affaires de la France,
sur les mauvais traitements que j'avais essuys Paris. Ils ajoutrent qu'en qualit de Premiers
Maons de l'troite Observance, ils se donnaient beaucoup de mouvements pour venger les
Templiers, qu'ils dirigeaient principalement leurs vues contre la France et l'Italie et en
particulier contre Rome. Il tint une Loge de son Rite dans le mme village... Treize jours
aprs, il dirigea sa route vers Boulogne (pour de l passer en Angleterre). (Vie de J. Balsamo,
1791, p. 149.)
Or, voici ce que Cagliostro dit de ce Ximens, en 1790, dans ses aveux aux juges de Rome
(des juges autrement clairvoyants que les juges maonniss du Parlement de Paris) : leur
dcrivant ses visites Saint-Ptersbourg dans les Loges de la Haute Observance qui, de
mme que celles de la Stricte Observance, y sont trs multiplies , il ajoute que les sectaires
de cette Observance (la Stricte) dirigeaient principalement leurs coups contre la France et
contre Rome, et qu'ils taient conduits dans ce dessein par un Espagnol qui se faisait appeler
Thomas Ximens. Il parcourait continuellement l'Europe et, pour parvenir au but de ses
projets, il rpandait beaucoup d'argent qui lui tait fourni par les contributions des Loges.
Cagliostro dit l'avoir rencontr dans diffrentes villes, mais toujours sous des noms et des
habits diffrents. (Vie de J. Balsamo, Paris, 1791, pp. 125,126.)
Disons-le en passant : oublieuse des dangers que certains sectaires judasants avaient fait
courir la Russie, au XVe sicle, l'Impratrice Catherine II favorisa longtemps la propagande
de la Judo-Maonnerie. Mais quand la Rvolution franaise droula ses horreurs, Catherine
vit de suite que la main criminelle des Maons tait l, et elle fit immdiatement fermer les
Loges dans tout son Empire. Cest ce geste de la grande Tzarine que les Russes d' prsent
doivent leur actuelle victoire contre la Rvolution, fille de la Maonnerie, parce qu'au sein
d'un peuple indemne du cancer Maonnique, c'est dans l'impuissance que s'agitent les vibrions
de dsorganisation sociale comme les Ximens et les Cagliostro - agents de tous les Bund
juifs d'hier et d'aujourd'hui.

83

L'Anti-Maon Linguet et la Bastille.

Il est un homme qui a jou, dans l'orage des fureurs populaires contre la Bastille, le rle de
ces sorciers que les Romains nommaient tempestatorii, vocateurs de temptes . Il
s'appelait Linguet. Son histoire va montrer quelle puissance les ides maonniques
possdaient dj, quinze annes avant la Rvolution, puisqu'elles ont pu chasser de France ce
grand journaliste, cause de son Anti-Maonnisme et malgr la protection de la Reine qui,
dans sa clairvoyance, apprciait en lui un prcieux champion des traditions monarchiques.
Avocat mordant, Linguet, par son imptuosit, eut vite fait d'exasprer contre lui ses
collgues du Parlement o les Francs-Maons commenaient pulluler. Un aussi rude jouteur
tait bien gnant, avec ses violentes attaques pousses en toute indpendance : on le fit rayer
du barreau. Ce fut l une des premires excommunications maonniques en France.
La notorit de Linguet l'appelait l'Acadmie Franaise : mais le F*** d'Alembert - le
tout-puissant faiseur d'Acadmiciens comme Warwick avait t le faiseur de Rois l'conduisit sous prtexte que M. Linguet s'tait fait une infinit d'ennemis et qu'il avait
mme au sein de l'Acadmie Franaise un parti furieux contre lui. (Cit par E. Hatin, Hist.
de la Presse en France, Paris, 1859, t. III, p. 332.)
Linguet se vengea en crivant au F*** d'Alembert une lettre o nos lecteurs verront
combien tait clairvoyant ce prcurseur des Antimaons modernes ! Ds 1774, il discerne en
effet le mensonge de la tolrance maonnique, le fanatisme de la secte maonnique,
l'absurdit de ses vieux systmes mal reblanchis qui rditaient, dans la maonnique
Encyclopdie, toutes les erreurs (grosses de cataclysmes sanglants!) que tant d'hrtiques
aussi antisociaux qu'antichrtiens avaient accumules durant dix-huit sicles.
Aujourd'hui, la conqute de l'Acadmie Franaise par les Judo-Maons est un fait
accompli, on le sait de reste. Aussi lira-t-on avec intrt cette lettre o, en 1774, Linguet a
flagell, dans la personne trs auguste du F*** d'Alembert, l'hypocrisie et la tyrannie
maonniques qui avaient envahi l'Acadmie Franaise avant d'envahir la France entire et d'y
dresser les Saintes Guillotines, moins de vingt ans aprs :
Si des hommes qui rclament grands cris la tolrance en faveur de leurs apophtegmes
clatent avec fureur au moment o l'on ose faire mine de les discuter ; s'ils regardent comme
un ennemi dangereux, s'ils tchent de livrer une excommunication fltrisssante l'homme qui
vit seul, qui met au jour ce qu'il croit vrai... qui n'a d'autre crime que de ne vouloir entrer pour
rien dans leurs conventicules fanatiques, ma foi, Monsieur, tant pis pour eux. Et si c'est moi
qui suis l'objet de ces cabales dshonorantes pour leurs auteurs, loin d'en tre afflig, j'en ferai
gloire ; loin d'abandonner la conduite et les principes qui m'y ont expos, je m'y attacherai
plus que jamais...
Il serait bien tonnant que je n'eusse pas la libert d'extravaguer ma mode, lorsque toute
la philosophaille du sicle s'abandonne sans danger au dlire le plus absurde. Il est vrai que je
n'ai pas donn mes nouveauts le vernis encyclopdique, le passeport de toutes les ferrailles
reblanchies avec lesquelles tant de crieurs de vieux chapeaux philosophiques nous
tourdissent...
A l'gard de l'Acadmie, je n'ignore pas que vous et M. Duclos disposez en despotes des
places de ce Snat littraire ; je sais merveille que vous tes les Saint Pierre de ce petit
Paradis : vous n'en ouvrez la porte qu' ceux qui sont marqus du signe de la bte. Je n'en suis
ni fch ni jaloux. Jignore si l'envie me prendra jamais d'essayer d'y tre admis ; mais je sais
bien que j'y renonce de bon cur s'il faut absolument se charger d'un sceau de rprobation ;
s'il faut faire autre chose qu'tre ferme, droit et naf, respecter ce qui est respectable, mpriser

84

ce qui est mprisable, ddaigner les sectes et leur fanatisme... (Lettre de Linguet au F***
d'Alembert, cite par E. Hatin, Hist. de la Presse, t. III, pp. 332, 333.)
Ddaigner les sectes et leur fanatisme, refuser de se laisser marquer du signe de la bte la bte maonnique, - c'tait bien dangereux pour Linguet, alors que les Parlements et
l'Acadmie taient dj si fort maonniss ! Il se fit journaliste ; il accepta de Panckouke la
rdaction du Journal de Politique et de Littrature, connu sous le nom de Journal de
Bruxelles, dont le premier numro parut le 25 octobre 1774. Mais la haine maonnique le
poursuivit dans sa nouvelle carrire comme elle l'avait poursuivi dans sa carrire d'avocat. En
moins de deux ans, la situation devint intenable pour lui aprs ses attaques audacieuses contre
tout ce qu'il y avait de puissant Paris, ministres, parlements, philosophes, d'Alembert et les
siens . (Mmoires et Corresp. de Mallet du Pan, Paris, 1851. t. 1, p. 219.) Or, remarquons-le
bien : trop souvent les ministres n'taient dj que des pantins aux mains des Loges. Quant
aux parlements et aux philosophes, les uns taient remplis de Maons, les autres taient tous
Maons : la philosophaille , ce n'tait pas autre chose que la Maonnerie qui prludait au
rgime de la Terreur appuy sur les sabres, les piques et les chafauds par le despotisme des
frules et des critoires : ceci a prpar cela !
Assurment (dit M. Sayous, l'diteur des Mmoires de Mallet du Pan) il y avait beaucoup
dire sur la socit telle qu'elle tait alors, sur la conduite et les maximes des hommes en place,
et tout particulirement sur le despotisme croissant des gens de lettres infods au parti de
lEncyclopdie. Linguet... avait souvent le tort d'avoir trop raison... (Sayous, Mmoires de
Mallet du Pan, t. I, p. 30.)
Avoir raison contre la Maonnerie, quel crime ! On profita d'un orage soulev contre
Linguet, loccasion de ses attaques contre La Harpe qui venait dtre reu lAcadmie,
pour le forcer quitter le Journal de Bruxelles dont il faisait le succs. Outr de ce vritable
vol, Linguet crivit Louis XVI pour lui demander des juges. Ce fut en vain, malgr la
pressante intervention de Marie-Antoinette, qui, alors l'apoge de son influence, avait pris le
parti du journaliste spoli et voulait lui faire rendre son bien.
Ulcr, Linguet se rfugia Londres et y fonda les Annales politiques et littraires qu'il
ddia A Sa Majest le Roi de France . Il transporta plus tard le sige de son nouveau
journal Bruxelles. C'est de l que, le 15 aot 1778, il adresse encore Louis XVI une ptre
ddicatoire avec un Avertissement au Public redevenu d'une singulire actualit maintenant
que les Arrire-Loges sont en train de noyer la France dans l'ordure de pornographies sans
nom :
Depuis vingt ans, crit Linguet, les presses de Genve ne cessent d'enfanter les ouvrages
les plus rvoltants, les plus faits pour alarmer la pudeur et les administrations. La Pucelle,
l'Emile, le Systme de la Nature, etc., y ont t rimprims cent fois. Actuellement, on
fabrique, on dbite ouvertement Lausanne une nouvelle dition de ce recueil aussi immense
qu'incomplet35, de cette compilation bigarre qui serait infiniment dangereuse si elle n'tait
ridicule, mais dont l'audace d'une secte intrigante et la sotte crdulit du public ont l'ait la
fortune...
... La logique en ce bas monde influe peu sur les vnements... Que m'a servi de dire aux
conomistes : Vous prchez la libert ; ne soyez donc pas despotes. Vous voulez que tout le
monde parle ; ne me fermez donc pas la bouche.

35

L'Encyclopdie, uvre de la Maonnerie. (L. D.)

85

Que m'est-il revenu de crier pendant trois ans aux habitants du Palais : Vous vous dites les
interprtes des lois, les dfenseurs des proprits ; ne m'enlevez pas mon bien, mon tat, mon
honneur, sans m'entendre ou du moins sans donner des motifs...
Ici, remarquons encore une ressemblance frappante qui tmoigne que la Judo-Maonnerie
est toujours le Vol, au XXe sicle comme au XVIIIe. De nos jours, en effet, Drumont est
dpouill de la proprit de son livre exactement comme Linguet fut autrefois expuls de son
journal !... Voici par ailleurs un passage o rayonne la clairvoyance de ce grand Anti-Maon
qui, ds 1778, a compris par quelle arme la Maonnerie triompherait : le Mensonge
indfiniment rpt :
Quand on les mprise (eux, les Francs-Maons), on est odieux (disent-ils) tous les gens
de mrite. A force de rpter avec une constance, une impudence infatigables que cela est, ils
parviennent en effet souvent ce que cela soit...
.....Les sansonnets ne rptent que les chansons qu'ils ont entendu siffler leurs
instituteurs... (Linguet, cit par Hatin, t. III, p. 359.)
Citons maintenant la Correspondance Secrte : on ne s'y trompe pas sur le grand rle que
Linguet tait capable de jouer. Combien il et t utile dans la dfense de la Monarchie
franaise contre les forces de destruction manies par la Maonnerie ! Par malheur, le Roi
tromp par certains Ministres (demi-tratres suggestionns parles Loges) abandonna Linguet
ses ennemis...
Le Roi et Monsieur (le futur Louis XVIII), lisent exactement toutes ses feuilles (de
Linguet)... C'est un dogue longues dents que le ministre a lanc contre la philosophie...
(Corresp. secrte, 9 novembre 1779.)
Les Frres*** du Parlement et de la Philosophaille revinrent la charge. Aprs avoir
intent Linguet, toujours Bruxelles, un absurde procs, ils 1'attirrent Paris par une srie
de trahisons bien maonniques et, le 27 septembre 1780, on enfermait la Bastille l'AntiMaon Linguet, le fougueux dfenseur du Trne et de l'Autel ! Le 19 mai 1782, Linguet sortit
de prison exaspr, frmissant, et il exhala sa clameur de vengeance dans ses Mmoires sur la
Bastille, le premier coup de pioche donn (crit Hatin) cette vieille forteresse du
despotisme .
En 1787, Cagliostro et les vils pamphltaires cachs derrire les jupes de Mme de la Motte
ne feront pas autre chose, avec leurs mensonges sur la Bastille, que rveiller Ies puissants
chos des Mmoires de Linguet.

Le F*** Cagliostro et la Bastille.

C'est de longue date que la Maonnerie prpare ses coups : que de preuves nous en avons,
avec toutes ces lois de vol et de haine votes par les Quinze-Mille, mais d'abord fabriques
dans les Loges ! La prise de la Bastille, (le grand coup maonnique du 14 juillet 1789) fut de
mme prpare longtemps d'avance. Ce n'est pas pour rien qu'en juin 1786, Cagliostro avait
reu Passy, au sortir de la Bastille, la visite du Haut-Maon Ximens !...
Le Grand Cophte rendra au Pouvoir Occulte un nouveau service en ameutant les stupides
fureurs populaires contre la Bastille que vont transformer en symbole excr du Pouvoir royal
ceux qui machinaient la ruine de cette forteresse en mme temps que la ruine de la Royaut.
Le 16 juin 1786, Cagliostro s'embarque Boulogne pour l'Angleterre et, ds son arrive
Londres, il publie sa fameuse Lettre au Peuple Franais date du 26 juin. La prise de la

86

Bastille, l'abolition des lettres de cachet, la convocation des tats-Gnraux, la Rvolution y

sont prdites avec la prcision la plus extraordinaire. Les prtendues horreurs de la Bastille y
sont peintes avec toute l'astuce et l'hypocrisie maonniques :
Toutes les prisons d'tat sont-elles comme la Bastille ? On n'a na pas ide des horreurs
de celle-ci : la cynique impudence, l'odieux mensonge, la fausse piti, l'ironie amre, la
cruaut sans frein, l'injustice et la mort y tiennent leur empire. Un silence barbare est le
moindre des crimes qui s'y commettent. J'tais depuis six mois quinze pieds de ma femme et
je l'ignorais. D'autres y sont ensevelis depuis trente ans, rputs morts, malheureux de ne pas
l'tre, n'ayant, comme les damns de Milton, de jour dans leur abme que ce qu'il faut pour
apercevoir l'impntrable puissance des tnbres qui les enveloppent. Je l'ai dit captif, et je le
rpte libre : il n'est pas de crime qui ne soit expi par six mois de Bastille. Quelqu'un me
demandait si je retournerais en France dans le cas o les dfenses qui m'en cartent seraient
leves : Assurment, ai-je rpondu, pourvu que la Bastille soit devenue une promenade
publique !
Vous avez tout ce qu'il faut pour tre heureux, vous autres Franais : Sol fcond, doux
climat, bon cur, gaiet charmante, du gnie et des grces, propres tout, sans gaux dans
l'art de plaire, sans matres dans les autres : il ne vous manque, mes bons amis, qu'un petit
point : d'tre srs de coucher dans vos lits, quand vous tes irrprochables.
Il est digne de vos parlements de travailler cette heureuse rvolution. Elle n'est difficile
que pour les mes faibles.
Oui, je vous l'annonce. Il rgnera sur vous un prince qui mettra sa gloire l'abolition des
lettres de cachet, la convocation des tats-Gnraux... (Cagliostro, Lettre au Peuple
Franois.)
Ces lignes, dates de 1786, sont rellement tonnantes, crit M. Funck-Brentano. On parle
quelquefois des prdictions de Voltaire et de Rousseau. Nous approchons de l'tat de crise et
du sicle des rvolutions , crivit Rousseau. Tout ce que je vois jettera les semences d'une
rvolution qui arrivera immanquablement , crivit Voltaire. Vagues propos qu'il a fallu tirer
d'infinies critures remplissant des cinquante et soixante volumes... Voltaire et Rousseau
taient des hommes de lettres qui crivaient admirablement bien et dveloppaient des
considrations trs intressantes ; mais quelle intelligence vive, concrte, prcise, avec le
sentiment immdiat des ralits, il fallut Cagliostro pour dire aux Franais de 1786 : Sous
peu vos tats-Gnraux seront convoqus, votre Bastille deviendra une promenade publique
et vos lettres de cachet seront abolies. (M. Funck-Brentano, La Mort..., 4e dit., pp. 35, 36.)
Quel prophte, ce F*** Cagliostro !
On connait le mot de M. de Giers, ambassadeur de Russie : La guerre de 1870 tait une
guerre d'aveugles contre des voyants . Si les Franais de 1786 taient aussi aveugles que
ceux de 1870, en revanche la Franc-maonnerie voyait ! Lui aussi, Cagliostro, son agent,
voyait ce que ses Maitres secrets prparaient dans l'ombre et le ton prophtique pris par ce
charlatan maonnique dans sa Lettre au Peuple Franois tait bien choisi pour frapper les
imaginations dans un sicle qu'avaient affol les mysticits morbides, les spiritismes
dtraquants des FF*** thosophes de Swedenborg et du juif Martins de Paschalis.
La lettre de Cagliostro eut un effrayant succs. On se l'arracha dans les rues de Paris et les
calomnies dont elle tait pleine empoisonnrent si bien les Franais dj ivres de mensonges
maonniques que le ministre de Breteuil, spcialement pris partie par l'agent secret des
Arrire-Loges, ne se releva jamais du coup que cette lettre lui avait port : Breteuil devint
pour le peuple un pouvantail et l'annonce de sa rentre au pouvoir dchanera plus tard
l'meute qui jettera bas la Monarchie.
Tandis que la dmolition de la Bastille tait prophtise dans la Lettre de Cagliostro au
Peuple Franais, le Pouvoir Occulte mettait en mouvement une autre machine de guerre qui

87

visait, elle aussi, la Bastille et son gouverneur, le marquis de Launay. A ce propos, nous avons
cit la curieuse note o le traducteur franais de la relation du procs intent Rome par les
juges pontificaux rapporte que Cagliostro avait tmoign au mme de Launay sa vive
reconnaissance des bons traitements qu'il avait reus , et l'avait pri de recevoir ses excuses
sur la dnonciation qui avait t faite (contre lui) en son nom au Parlement. (Vie de J.
Balsamo, p. 66, en note.)
Instrument docile aux mains des Arrire-Loges, Cagliostro ne fut pas plutt Londres qu'il
donna une suite judiciaire cette dnonciation si formellement dsavoue par lui. Ds le 21
juin 1786, il se fit reprsenter Paris par des hommes de loi et lana contre M. de Launay et
le commissaire Chesnon une assignation devant le tribunal du Chtelet. Il rclamait 200.000
livres, tant pour l'indemniser des vols dont il se disait victime de la part de ces deux agents du
Roi, que pour le ddommager du tort que lui avait caus son incarcration : les ordres de ses
Matres secrets avaient eu raison de sa reconnaissance envers le Gouverneur de la Bastille !
Appuye sur des Mmoires qui eurent le mme retentissement formidable que les autres
factums publis au nom de Cagliostro ; (lequel tait incapable d'crire deux lignes en
franais !) cette requte sema contre la Bastille, contre son gouverneur (qui sera massacr le
14 juillet 1789) et contre le prtendu arbitraire royal, des haines forcenes, sauvages.
Tout tait mensonge criant, imposture grossire dans ces Mmoires : qu'importait !
Imprim des milliers d'exemplaires et dvor avec avidit par la foule, le Mensonge
devenait ralit, la fureur populaire s'amoncelait en nues d'orage sur la tte du marquis de
Launay, la future victime, sur la Bastille et sur la Monarchie dont elle symbolisait chaque jour
davantage l'arbitraire et la tyrannie .
Un an aprs, le l5 mai 1787, trois jeunes Lorrains, dont l'un, Franois Cognel a crit un
intressant tableau de la vie parisienne sous Louis XVI, arrivaient Paris o ils venaient faire
un voyage d'agrment36. Une des premires visites de ces jeunes gens, dont deux au moins
taient Francs-maons, fut pour la Bastille, et voici en quels termes frmissants - avec des
paroles qui semblent l'cho mme des prosopopes maonniques de Cagliostro - Franois
Cognel dpeint ce lieu destin drober arbitrairement les citoyens la socit :
Nous avons t de l la Bastille ; ce monument lev et entretenu par le despotisme o
vient expirer la libert des citoyens, inspire la terreur par son seul aspect ; ses murailles
sombres, la tristesse mystrieuse de ses tours, l'isolement o le laisse le large foss qui
l'environne le rendent effrayant et on ne peut que gmir la pense qu'au milieu de la capitale
de la France se trouve un lieu destin drober arbitrairement les citoyens la socit. (La
Vie parisienne sous Louis XVI, p. 19.)
Peu aprs, nos voyageurs visitrent Versailles et Trianon. L, par deux fois ils virent la
Reine dont l'aspect leur causa une grande impression :
La Reine (crit Cognel) semble plus belle qu'aucune dame de la Cour, en raison de la
noblesse de sa figure et de la noblesse de sa dmarche... (La Vie... p. 59.)
Hlas ! les mensonges maonniques sur les dilapidations de la Reine, sur les vices de la
Reine, avaient gangren les curs. Presqu' la mme date o Cognel contemplait MarieAntoinette avec admiration, elle tait accueillie l'Opra par ce cri cent fois rpt : Voil le
Dficit ! (juin 1787, Mmoires... Mallet, t. 1, p. 142), et on affichait partout ces vers :
Louis XVI interdit, Antoinette au couvent,
D'Artois Saint-Lazare et Provence rgent.
.
36

Voir plus haut, p. 158.

88

Le Parlement est fou, je pense,

Car il y perdra son latin
De vouloir rgler la dpense
D'un ivrogne et d'une.....

VIII
LA FIN DE CAGLIOSTRO

Qu'un Cagliostro ait pu, durant des annes, apparatre comme un demi-dieu aux yeux de
l'Europe hypnotise, avant de s'crouler tout d'un coup dans la boue dont on l'avait sorti, c'est
bien la marque du Pouvoir Occulte qui avait fait de lui son instrument.
Tant que le Pouvoir Occulte a besoin de lui pour ses besognes criminelles, aucune attaque si habile et si justifie qu'elle soit - ne peut dsaronner Cagliostro. En revanche, ds que ce
flibustier issu de Juifs siciliens a rendu les services qu'on attendait de lui, le Pouvoir Occulte
retire sa main protectrice et le demi-dieu s'effondre.
Le voici retir Londres : de l, il publie aussitt sa Lettre au Peuple Franois (26 juin
1786) et intente au gouverneur de la Bastille le procs que nous avons dit. Les aveux qu'il fit,
quatre ans plus tard, aux juges pontificaux, le font voir nu dans son rle d'agitateur
rvolutionnaire. En effet, l'auteur romain de la Vie de Joseph Balsamo... extraite de la
procdure instruite contre lui Rome en 1790 nous montre Cagliostro chauffant la tte
de ses disciples venus de Paris Londres et les exhortant faire secouer la France le joug
de l'autorit royale . Il leur disait que : de mme que les disciples des Templiers avaient
veng la mort de leur grand-matre, il leur appartenait de prendre vengeance des injustices
qu'il avait reues en France... (Vie de J. Balsamo, Paris, 179l, p. 67.)
Mais si le Pouvoir Occulte tait matre de son agent Cagliostro quand, sur des ordres
exprs, ce dernier faisait rdiger par tel ou tel disciple bien choisi un factum dtermin, il n'en
tait plus de mme quand le bateleur juif accumulait dans ses conversations les bourdes les
plus fantastiques. Dieu sait que le Grand Cophte ne s'tait point priv de conter ses adeptes,
durant le temps de ses splendeurs, les choses les plus folles ! Mais il tait alors efficacement
protg : on attendait de lui de si belle besogne !... En 1786, Londres, il a fini d'injecter ses
poisons dans les veines de la France ; sa Lettre au Peuple Franois va tre son chant du
cygne : c'est l'heure pour lui de disparatre.
Aussi bien, Cagliostro venait d'exagrer la dose d'absurdit tolrable mme pour les
cerveaux les plus accoutums l'extravagance.
L'outrance juive - que Cagliostro avait dans le sang - lui joua un mauvais tour : il fora trop
la note ; cela le perdit.

Le Porc l'Arsenic .
Parmi toutes les sottises mdico-chimiques que Cagliostro dbita, la moins forte n'tait pas
celle du porc (raconte l'auteur romain du Procs de Rome). Il avoua lui-mme, dans sa Lettre
au Peuple Anglais qui fut publie peu prs dans le mme temps, qu'il avait dit dans une

89

socit que les habitants de Mdine se dlivraient des lions, des tigres et des lopards en
engraissant des pores force d'arsenic. (Vie de J. Balsamo, 1791, p. 69.)
Il convient de donner ici la parole Morande, le rdacteur du Courrier de lEurope (journal
franais de Londres), qui jeta bas l'idole dresse par la crdulit des fidles de la Francmaonnerie gyptienne :
L'Arsenic a pass jusqu' nos jours pour poison ; mais le sieur de Cagliostro est parvenu
en faire une nourriture succulente, ayant accoutum un cochon en prendre par degrs, dans
ses aliments, une quantit plus considrable d'un jour l'autre... (Les Principaux
vnements de la Vie Merveilleuse du fameux Comte de Cagliostro, Londres, 1786, p. 13.)
C'tait en Arabie, Mdine - l'poque de ses fabuleux voyages dont le Parlement de
Paris, lors de l'Affaire du Collier, avait cout les pripties avec une joie scandaleuse - que le
pseudo-comte avait situ cette aventure du cochon l'arsenic .
Voulant convaincre les incrdules de Mdine de son habilet (continue Morande), quand
le comte et bien, arsnis la victime, il la fit gorger et ordonna qu'on en disperst les
membres dans les forts voisines. Le lendemain elles furent trouves jonches de cadavres de
lions, de tigres et de lopards et de tous les animaux froces dont les forts de Mdine sont
remplies... (Les Princ. vn., 1786, p. 14.)
Telle tait la grotesque ineptie que Cagliostro avait eu la malencontreuse ide de raconter
ses ouailles de Londres pour les difier sur sa puissance de thaumaturge. On peut juger du
parti que le polmiste l'emporte-pice qu'tait Morande a tir de cette folie ! Il a dchiquet
son adversaire coups de plume. Ds lors, c'en tait fait du Divin Cagliostro. Vainement,
il adresse Morande un dfi plus fou encore que son histoire du porc l'arsenic, pour tcher
de mettre les rieurs de son ct :
Le 3 septembre 1786 (lisons-nous dans la relation de son procs Rome), il fit imprimer
un cartel dans lequel il invitait Morande manger avec lui, le 9 novembre, un cochon de lait
engraiss la manire de Mdine, et il pariait 5.000 guines que Morande mourrait et que lui,
Cagliostro, resterait en sant... (Vie de J. Balsamo, 1791, p. 69.)
Morande lui riposte - et avec de la bonne encre :
Ne voulant ni ne devant m'avilir au point de m'assimiler un Cagliostro (lui crit
Morande), il faudra que vous choisissiez pour commensal tel animal carnivore que vous
dsirerez ; je parierai pour lui. Vous djeunerez avec le camarade que vous aurez choisi,
coram populo... (Les Princ. vn., 1786, p. 31.)
Cagliostro, dans un autre cartel imprim, insulta bassement Morande et fit reparatre ces
deux cartels dans sa Lettre au Peuple (anglais). Alors Morande perdit patience et fit voir
Cagliostro au public sous sa vritable forme. (Vie de J. Balsamo, 1791, p. 69.)

Morande contre Cagliostro.

La nouvelle brochure de Morande avait pour titre : Suite de ma correspondance avec M. le
comte de Cagliostro, contenant des Anecdotes sur son voyage Paris en 1772 et 1773, dans
lequel il est prouv que M. le comte de Cagliostro et le sieur Balsamo, peintre, sont une seule
et mme personne.
Tout ce que la police parisienne avait depuis longtemps dcouvert la charge du sieur
Cagliostro, ex-Balsamo, fut mis au jour par Morande avec une verve endiable : les
escroqueries les plus extraordinaires, les tours d'aigrefin les plus pendables, sans compter les

90

preuves que le futur Grand Matre de la Maonnerie gyptienne tait le plus infme des
maris... Mais rien de cela n'avait t rendu public, tant que le Pouvoir Occulte avait eu intrt
ce que la rputation de Monsieur le Comte de Cagliostro ne ft pas entame, tant que cet
agent des Arrire-Loges avait t en posture de porter la Monarchie franaise des coups
dangereux ! L'action maonnique est l, visible. La Royaut franaise tait livre, trahie par
une nue d'agents - conscients ou non - de la Maonnerie.
Quand on lit les pages crasantes o Morande tale, en 1786, les vilenies de Cagliostro
d'aprs les enqutes de la police de Paris, on est stupfait que ces enqutes n'aient pas servi,
quelques mois auparavant, craser dans l'uf les intrigues abominables o Cagliostro,
l'oracle du Grand Aumnier de la Couronne, surveillait pour le compte du Pouvoir
Occulte la correspondance que le cardinal de Rohan croyait avoir avec Marie-Antoinette ! Et
cette correspondance apocryphe, ne l'oublions pas, servira de base premire aux accusations
d'immoralit portes contre la malheureuse Reine par les ennemis cachs de la Civilisation
chrtienne et de la Monarchie franaise qui cherchaient frapper mort Marie-Antoinette
parce qu'ils connaissaient, a dit Mirabeau, son caractre, sa justesse d'esprit et sa fermet ;
c'tait donc elle (a encore dit Mirabeau dans une page extraordinaire que nous citerons en
entier)37 qui serait le premier objet de l'attaque (des conspirateurs), comme la premire et la
plus forte barrire du trne et comme la sentinelle qui veille de plus prs la sret du
monarque .
Mais lorsque Mirabeau adressera la Cour les notes do nous extrayons ces lignes o se
peint toute l'admiration qu'il prouvait pour l'infortune Souveraine, - lorsqu'il tchera
d'endiguer le torrent qu'il avait, hlas ! tant contribu faire dborder, - il sera trop tard...
Depuis longtemps la Reine est engage dans la voie douloureuse qui la conduit la
guillotine : rien n'est plus capable d'arrter sa marche...
Dans sa Lettre au Peuple Anglais qui est le factum o Cagliostro ramassa toute sa
correspondance avec Morande et chercha vainement parer les coups de ce rude jouteur - le
Grand Cophte est forc de se tenir sur la dfensive : dplorable attitude pour un individu de
son espce qui ne se soutient qu' force d'audace dans le mensonge et retombe cras par ses
mensonges ds lors qu'ils apparaissent au grand jour ! Il jette contre Morande toutes les
accusations injurieuses qu'il peut trouver, mais aucune ne porte : que peut faire au public que
Morande soit ou non un triste sire, du moment que ce dernier dmontre victorieusement que
lui, Cagliostro, est le plus louche des aventuriers ?
Et puis Cagliostro, ou plutt (puisque Cagliostro tait incapable d'crire en franais) le
scribe du Pouvoir Occulte qui rdigea pour lui cette lettre, se croit oblig de parler
longuement de la Maonnerie mais c'est avec nue telle faiblesse d'argumentation qu'on sent
bien que le Grand Matre de la Maonnerie gyptienne et ses Matres secrets considrent la
partie comme perdue : Cagliostro n'est plus qu'un agent brl qui se dfend avec mollesse, ou
plutt qu'on dfend par ordre et pour la forme, pour sauver la face. Nos lecteurs vont en juger.
A juste titre, Morande avait raill Cagliostro sur ses visites dans les temples d'gypte et
jusque dans l'intrieur des Pyramides, - cruelle faon de battre en brche le prestige du Grand
Cophte, fondateur des Loges gyptiennes ! Voici la trs plate riposte du Divin Cagliostro :
Le sieur Morande se constitue juge de mes connaissances en Maonnerie, il soutient que
je n'ai de ma vie approch des Pyramides d'gypte, et que les Maons qui ont embrass le Rit
gyptien sont tous des imbciles et des dupes, des faux frres qui doivent tre exclus des
Loges du Rite ordinaire.
La preuve qu'il donne lui parat sans rplique.
J'ai reu, en 1777 Londres, dans la Loge de l'Esprance, les quatre gardes d'Apprentit,
Compagnon, Matre et Matre cossais. Cette Loge, si l'on en croit le sieur Morande, est
37

Dans un volume qui fera suite celui-ci. (L. D)

91

compose de Valets de Chambre, de Perruquiers, d'Artisans, en un mot de Frres Servants, et

telle est l'illustre compagnie o j'ai vu la lumire pour la premire fois.
Rponse. Le Sieur Morande est trs certainement indigne d'tre Maon. Mais enfin il est
Maon ou il ne l'est pas. S'il ne l'est pas, il n'a pas d parler de ce qu'il ignorait ; s'il l'est, il n'a
pas d parler de ce qu'il connaissait. Dans tous les cas, sa manire de s'noncer sur le compte
d'une Socit respectable doit lui fermer l'entre non seulement de toutes les Loges de
Maonnerie, mais encore de tous les Clubs et de toutes les assembles o l'honntet est
compte pour quelque chose.
Je connaissais depuis longtemps le zle des Anglais pour la Maonnerie ; mon premier
soin, en arrivant dans leur ile, fut de visiter leurs Loges. Je m'informai du nom de celles
d'entr'elles o l'on parlait Franais. On m'indiqua la Loge de l'Esprance comme une des plus
rgulires. - Ce renseignement devait suffire un vritable Maon, et il ne me vint pas dans
l'ide de m'informer des qualits civiles de chacun de ses membres.
Pour pouvoir m'instruire de la mthode Anglaise, je voulus me faire prsenter comme
Rcipiendaire. J'avoue que je fus compltement satisfait ; que j'ai trouv dans la Loge de
l'Esprance d'excellents Maons et que, quel que soit le rang que tiennent dans la Socit les
braves gens dont elle est compose, je m'honorerai toujours du titre de leur Frre.
A l'gard du Rit gyptien et des Maons qui l'ont embrass, le sieur Morande peut
librement se donner carrire. La Science et les lves sont trop au-dessus de lui et de ses
pareils pour en redouter les atteintes.
Depuis mon retour Londres, j'ai t invit visiter la plus ancienne des Loges fondes en
Angleterre. J'y ai t reu avec les gards les plus marqus et la distinction la plus
flatteuse... (Lettre au Peuple Anglois, pp. 69, 70.)
La massive Planche d'Architecture qu'est cette Lettre au Peuple Anglois se termine de la
faon la plus piteuse : Cagliostro crit (ou on lui fait crire) qu'il ne poursuivra pas Morande
en justice, pour ne pas ruiner la pauvre famille de son adversaire ! Tant de magnanimit chez
cet aigrefin maonnique, n'est-ce pas merveilleux ?...
Morande peut en libert continuer m'injurier. Je ne le citerai point au Tribunal des Lois.
Le malheureux a une femme, il est pre de dix enfants ; sa ruine invitable, si je lattaquais
(!!!), entranerait celle de sa nombreuse famille. Je remets ma vengeance entre les mains de
celui qui ne punit pas sur les enfants le crime de leur pre. Elle sera peut-tre plus lente, mais
elle ne sera pas moins certaine. Ma confiance dans cet Etre Suprme n'a jamais t trompe.
J'ai toujours vu sa justice se manifester tt ou tard et les mchants finir misrablement. Si le
sieur Morande pouvait douter un seul instant de cette vrit terrible pour eux, mais consolante
pour les gens de bien, qu'il rflchisse sur le sort de ceux dont il a dfendu la cause et surpass
les horreurs... (Lettre au Peuple Anglois, p. 74.)
Voici que dans les dernires lignes du scribe du Pouvoir Occulte apparat tout coup la
Franc-maonnerie sanglante, la Maffia d'empoisonneurs et d'assassins qui a tant tu depuis
deux sicles et contre qui Lon XIII, dans son Encyclique Humanus genus, a port ces
terribles accusations :
Enchaner soi des hommes rduits l'tat d'esclaves ; employer toutes sortes
d'attentats ces instruments passifs d'une volont trangre ; armer, pour le meurtre, des mains
l'aide desquelles on s'assure limpunit du crime ! ... Nous remettant en mmoire le mot
rcent : La Fatalit est dreyfusarde (ou juive, ou maonnique, comme on voudra), le scribe
du Pouvoir Occulte qui tient la plume pour Cagliostro cite dix personnes qui avaient eu maille
partir avec lui, dans les procs qu'il avait soutenus lors de son premier sjour Londres, et il
fait suivre la courte mention qu'il consacre chacun de ces ennemis, de ces trois mots : Il est

92

mort, ou : Elle est morte. Pour quatre autres, parmi ces anciens ennemis de Cagliostro, leur
existence est devenue telle que la mort serait un bienfait pour eux . L'un est en prison, deux
d'entre eux ont subi le supplice du pilori pour crime de parjure. (Lettre au Peuple Anglois, p.
76.)
C'est fini : en menaant ainsi Morande des vengeances des Arrire-Loges, le serpent
maonnique vient de cracher son dernier venin : le Divin Cagliostro n'est plus qu'une
loque humaine qui va expier dans un long et lamentable voyage travers l'Europe - o nous le
verrons ignominieusement chass de partout - les vilenies et les crimes dont il fut l'instrument,
tant que des mains mystrieuses l'ont protg dans l'ombre. Pour pallier le silence que
Cagliostro gardera dsormais, rduit qu'il est l'impuissance, le scribe du Pouvoir Occulte lui
fait crire ce post-scriptum qui marque la fin du rgne du Grand Cophte :
Post-scriptum. - J'ignore si mes ennemis me rpliqueront ou s'ils prendront le parti du
silence. Quoi qu'il en puisse tre, je leur dclare que cette Lettre sera ma seule rponse
toutes leurs calomnies passes, prsentes et futures. Et je donne ma parole d'honneur que,
quelque chose qu'ils puissent dire ou faire, je n'crirai plus une seule ligne pour ma
justification. (Lettre au Peuple Anglois, p. 77.)
La parole d'honneur du F*** Cagliostro ! Le scribe du Pouvoir Occulte voulait rire, quand
il mettait un pareil mot dans la bouche du pseudo comte italien ! Morande s'tait charg de
montrer ce que valait la parole d'honneur du personnage, dans son libelle : Suite de ma
Correspondance avec M. le comte de Cagliostro.
On sait qu'il y avait trs simplement racont quelques hauts faits de l'ex-signor Balsamo,
faussaire, escroc, etc., d'aprs les enqutes de la police le Paris qu'ON avait soigneusement
touffes pendant le procs du Collier. L'effet fut dcisif : ainsi d'ailleurs qu'il avait t
annonc dans le post-scriptum de la Lettre au Peuple Anglois, Cagliostro ne rpliqua plus
rien, - et pour cause ! Mais abandonn par les sclrats masqus qui lavaient lanc l'assaut
de la Monarchie franaise, l'homme qui avait su prdire, trois ans d'avance, la chute de la
Bastille et la Rvolution, s'enfuit d'Angleterre comme un malfaiteur qu'il tait.
E finita la comedia ! C'est au tour du drame sanglant : il va commencer en France.

L'Exode du Juif Cagliostro.

Il est un point hors de doute : certains adeptes et admirateurs de l'escroc dlgu par les
Arrires-Loges la prparation immdiate de la Rvolution furent des hommes d'indniable
valeur : le savant naturaliste, Ramon de Carbonnires en est un exemple, lui dont nous avons
montr l'enthousiaste et aveugle dvouement pour Cagliostro, lors de l'Affaire du Collier. Le
charme qui tenait ensorcels tant d'hommes intelligents par ailleurs fut rompu par le factum de
Morande, et les anciens Initis de Cagliostro, dsabuss, mais empoisonns de haine contre
l'ordre religieux et social, vont trouver dans les frnsies rvolutionnaires l'emploi de leurs
forces dvoyes...
Dpouill de son aurole, l'ex-fondateur de la Maonnerie gyptienne est poursuivi devant
les tribunaux anglais par une foule de gens qu'il avait dups , crit son biographe romain.
Puis il est bientt contraint de s'enfuir de Londres, emportant (ajoute l'crivain du SaintOffice) une ample somme qu'il avait reue des Parisiens. (Vie de J. Balsamo, traduction
franaise, 1791, p. 70.)
Ici commence le lamentable exode de ce nouveau Juif errant. Il laissa sa femme Londres
et fut demeurer Ble. Cette dame se trouvant en libert et coutant la voix de sa conscience
qui lui reprochait les fautes de sa vie, se confia quelques personnes et leur laissa mme

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entrevoir les crimes et le dfaut de religion de son mari. Il le sut, la fit aussitt venir prs de
lui, et l'obligea de faire devant le magistrat de Bienn (prs Ble) une dclaration par laquelle,
en rvoquant tous les crimes qu'elle lui avait attribus, elle assurait qu'il avait toujours t un
honnte homme et un excellent catholique. (Vie de J. Balsamo, 1791, p. 70).
Notons ici que, dans lle de Bienn, Cagliostro vivait d'une pension faite par M. Sarazin,
de Ble , nous apprend Morande qui s'est vant d'avoir russi chasser d'Angleterre ce
charlatan . (Courrier de lEurope, 24 aot 1787.) Or, M. Sarazin tait l'un des banquiers de
Cagliostro, avous par lui durant son sjour la Bastille, quand on lui demanda d'o lui venait
l'argent.
Il est certain que les mystrieux bailleurs de fonds se fatigurent vite. Aussi bien, leur
agent brl ne pouvait plus leur servir rien. Cagliostro resta donc quelques mois Bienn ;
puis il passa Aix en Savoie... et se rendit de l Turin. A peine avait-il mis le pied dans
cette ville qu'il lui fut intim par ordre du Roi d'en sortir l'instant. Il s'arrta ensuite
Roveredo, mais il n'y eut pas un meilleur sort, car le dfunt empereur Joseph II lui fit
dfendre... l'exercice de la mdecine auquel il s'tait livr. Il fallut donc qu'il dloget et qu'il
s'en ft Trente. On publia il y a quelque temps un petit livre intitul : Liber memorialis de
Caleostro dum esset Roboretti, et qui donne le dtail de beaucoup de manges, d'impostures et
de friponneries qu'il fit dans cette ville... Ce mme Cagliostro, dans ses interrogatoires, a t
forc d'avouer la vrit des faits qui sont contenus dans ce livre... (Vie de J. Balsamo, pp.
70, 71.)
La vigilance du Prince-vque empcha Cagliostro de trouver Trente les ressources
habituelles que lui avaient procures jusqu'ici et sa Maonnerie gyptienne et ses escroqueries
de sorcier. (Nous laissons de ct ses plus gros revenus d'autrefois : les subsides du Pouvoir
Occulte.) Trs court d'argent, il est rduit Vicence engager pour vivre un des derniers
diamants qu'il possde. Il cherche o trouver un asile. Mais o tait-ce possible ? Il tait trop
connu ! A Palerme, en France et dans les tats du roi de Sardaigne, les souverains l'ont
chass :
Partout ailleurs, la mmoire des fourberies qui l'avaient forc de s'enfuir, tait encore
frache. Ceux qui avaient t jous et vols par lui (et ils taient en grand nombre et dans
beaucoup de parties du monde) l'auraient mis en pices... Peut-tre il se proposait de retourner
en Allemagne ; mais... le Prince-vque de Trente reut une lettre dans laquelle il tait averti
que l'Empereur tait trs fch qu'il et reu dans ses tats un sujet comma celui-l ; et cela
suffit pour lui faire perdre l'envie de revoir l'Allemagne. (Vie de J. Balsamo, pp. 71, 72.)
Cagliostro rempli d'angoisse ne voit plus qu'une ressource : retourner Rome o sa femme
dsirait vivement rejoindre ses parents, pousse qu'elle tait par le besoin d'en finir avec la vie
honteuse et cruelle que lui imposait son infme compagnon depuis de longues annes.
Elle avait toujours vcu dans un tat malheureux, force ou de commettre le crime ou de
s'exposer aux plus cruels emportements de son mari, si elle montrait de la rpugnance se
prter ses criminelles insinuations...
Elle vanta donc Cagliostro... les avantages qu'il pourrait tirer de son retour Rome, et
surtout elle s'entendit en secret, avec quelques-uns des principaux courtisans du Princevque qui taient amis du mari. (Vie de J. Balsamo, pp. 73, 74).
Usant une fois de plus du mensonge - en vrai Franc-maon Cagliostro paraissant se
repentir de la Maonnerie, alla se jeter aux pieds d'un confesseur auquel il montra le plus
grand dsir de rentrer dans le sein de l'glise et de se rconcilier avec Rome. (Vie de J.
Balsamo, p. 74.)

94

Puis, de retour prs de sa femme, il lui dit : Jai bien attrap ce prtre ! Son hypocrisie
lui valut des lettres de recommandation pour divers personnages de Rome o il arriva fin mai
1789. Mais abandonn comme il l'tait du Pouvoir Occulte et sous l'il scrutateur des
mfiants Romains, il ne trouva plus personne pour lui payer ses tours de charlatan : il subit
comme gurisseur les plus piteux checs et il se trouvait dans une misre noire quand la
police pontificale l'arrta, le 27 dcembre 1789.
Aprs un long et minutieux procs, Cagliostro fut, en avril 1791, condamn mort en vertu
des censures et peines prononces... contre les matres et les disciples de la magie
superstitieuse .... contre ceux qui, de quelque manire que ce soit, favorisent et forment des
socits et conventicules de Francs-Maons... (Vie de J. Balsamo, pp. 220, 221.) Le Pape
commua la peine en prison perptuelle et Cagliostro mourut captif, en 1795, aprs que ses
Matres secrets venaient d'achever de couvrir la France de ruines et d'un dluge de sang.
Cagliostro n'eut donc pas la joie de fouler lui-mme aux pieds les lys abattus comme
l'ordonnait la devise L*** D*** P***38 sur sa patente de Lyon. Il n'eut pas la joie de voir de
ses yeux tomber la tte du Tyran dbonnaire contre lequel il avait attis des haines aussi
stupides que farouches, ni la tte de la malheureuse Reine que ses mains sclrates avaient
ligote dans un effrayant rseau d'infamies.
Pendant qu'il demeurait Rome, avant sa dtention, il fit envoyer aux tats-Gnraux
une ptition en sa faveur, ou, en leur demandant de retourner en France, il dit, entre autres
choses, qu'il est celui qui a pris tant d'intrt leur libert. (Vie de J. Balsamo, 1791, p. 68.)
C'est en vain que le Fondateur de la Maonnerie gyptienne, le Prophte qui avait prdit la
chute de la Bastille et la Convocation des tats-Gnraux, envoya une supplique ces mmes
tats-Gnraux que, trois ans d'avance, il avait annoncs ! Le rgne du Grand Cophte tait
fini.
En 1786, Morande crivait Cagliostro, en le raillant : J'ai lu avec bien de la douleur
cette phrase de votre Lettre, par laquelle vous m'annoncez que notre Capitale ne vous
possdera plus que lorsque la Bastille sera devenue une promenade publique... (Ma
Correspondance avec M. le comte de C., p. 3.)
Qui donc et alors ajout foi la prophtie du vil agent dos Maons Illumins ? - Trois ans
ont pass : la Bastille est dmolie, ses pierres sont disperses ; une promenade, un bal public
ont remplac la prison d'tat qui s'est croule au milieu d'assassinats et de cruauts sans
nom !...
Nous verrons dans un instant que si la Maonnerie est derrire les complots qui ont prpar
la Rvolution, elle est aussi derrire les coups de force qui l'ont faite, comme il est logique ds
lors qu'elle y soit.
Cependant, si nous avons montr comment Cagliostro expia ses crimes, nous n'avons pas
dit ce qu'il advint de Mme de la Motte : son expiation fut terrible. Mais du fond du galetas o
elle a termin sa misrable existence - Londres, en 1791 - et jusqu'au milieu des souffrances
atroces o elle expira, elle a jou contre Marie-Antoinette un rle si funeste la malheureuse
Reine qu'il nous est impossible d'anticiper ici sur les vnements. Force nous est donc de
rserver pour un rcit ultrieur ce qui concerne, la mort de la voleuse du Collier, la protge
de la maonnique famille des Boulainvilliers.

38

Lilia Destrue Pedibus : Foulez aux pieds les lys !

95

IX
1789 : LA GRANDE ANNE MAONNIQUE

Dans son ouvrage dcisif, qui marque une date : le Pouvoir Occulte contre la France,
Copin-Albancelli montre les Socits Secrtes superposes les unes aux autres dans la
Maonnerie afin que la tourbe des pseudo-initis d'en bas puisse recevoir les suggestions
descendues des vrais initis d'en haut.
Il est un exemple frappant de ces Maonneries suprieures dans le Martinisme et
l'Illuminisme de Weishaupt, les deux grands flots sectaires qui, en 1789 ont subbmerg la
France avant de s'entrechoquer au milieu d'un dluge de sang. Un Frre rudit les a peints
d'une faon saisissante dans une page qu'il est utile de citer : aussi bien, nos lecteurs y verront
une dernire fois le nom de Cagliostro.
Dans sa trs rare brochure : Du rle de la Franc-maonnerie au XVIIIe sicle, le F***
Brunellire expose le rle considrable jou dans la prparation de la Rvolution par le
Martinisme et l'Illuminisme allemand, ces deux Maonneries ct - ct en apparence
seulement.
Aprs avoir rappel l'enrlement d'un grand nombre de mystiques dans le Martinisme qui
pratiquait la magie et les vocations d'esprits, le F*** Brunellire crit en parlant de
l'Illuminisme du bavarois Weishaupt :
Cette secte devint si formidable et en si peu de temps qu'elle faillit prcipiter l'avnement
de la Rvolution. Weishaupt... ne visait rien moins qu'au renversement complet de l'autorit,
de la nationalit, de tout le systme social, en un mot, la suppression de la proprit, etc...
Quant au principe, c'tait l'obissance absolue et aveugle, l'espionnage universel, la fin justifie
les moyens.
Ce systme de conspiration si fortement organis qui aurait pu soulever le monde s'tendit
dans toute l'Allemagne dont il accapara presque toutes les Loges Maonniques. Weishaupt
envoya en France Joseph Balsamo, dit le comte de Cagliostro, pour faire entrer la Francmaonnerie franaise dans l'Illuminisme ; enfin il rassembla un Congrs Willemsbad en
1782, o il convoqua les Loges allemandes et trangres. Mais dans ce Congrs l'illuminisme
eut peine lutter contre le Martinisme dont l'idalisme mystique et pur convenait mieux la
majorit que le fanatisme farouche ncessaire l'Illuminisme39.
La lutte existait entre les deux partis quand, en 1785, l'Illuminisme fut rvl au
gouvernement bavarois qui, affol, fit appel tous les gouvernements ; les princes protestants
mirent peu d'empressement la rpression. Weishaupt trouva mme asile chez le prince de
Saxe-Gotha : il s'tait bien gard du reste de tout dire aux princes et mme beaucoup de ses
initis, il leur avait cach l'appel la force des masses, il leur avait cach la Rvolution ! (Du
rle, etc., Rapport lu la Tenue plnire des BR*** LL*** Paix et Union et la Libre
Conscience l'O*** de Nantes, le lundi 23 avril 1883.)
Ces dernires lignes que nous soulignons sont assez claires pour que tout commentaire soit
superflu.

39

Peu d'annes plus tard, les Francs-Maons Jacobins montrrent au monde pouvant comment il tait
possible dallier lidalisme mystique et pur des Martinistes au fanatisme farouche des Illumins de Weishaupt.
(L. D.)

96

1789 : Vue d'Ensemble.

Nous voici en 1789, l'anne maonnique au suprme degr. Mais combien d'esprits mme
excellents, anims d'intentions qu'ils croient trs droites, s'imaginent - navement - que 1789
est la pure et sublime antithse de 1793, l'excrable anne sangllante ! Cette erreur ou plutt
ce mensonge maonnique a satur tant d'intelligences franaises, qu'il est ncessaire de
prouver en dtail le Maonnisme de tout 1789, depuis son premier jusqu' son dernier jour.
Oui, tout est maonnique dans 1789 ; tous les complots dirigs en 1789 la fois contre la
France telle que l'avaient faite dix sicles de gloires, contre le Roi et la Reine de France sont
des complots maonniques.
Quant aux rformes - acceptes d'avance, voulues passionnment par le Roi, la Noblesse,
le Clerg - elles ont jou le rle d'crans, de masques dissimulant la Maonnerie, me vivante
et agissante de la Rvolution qu'elle a pousse vers des buts mystrieux, pour servir des
intrts cachs tous les regards.
Les complots maonniques de 1789 forment un bloc un et indivisible tout comme le bloc
rvolutionnaire 89-93 est un et indivisible. Et ces blocs furent ciments de mensonge
maonnique en mme temps que de sang humain.
Cette anne 1789 est vraiment effrayante aux yeux de qui la regarde la lumire
antimaonnique : en janvier, le Roi rgle l'ordre et la forme des convocations aux Assembles
primaires, en vue des lections aux tats-Gnraux. Et partout, c'est le jour mme de
lassemble lectorale que le peuple se soulve . Taine, La Rvol., t. 1, p. 23.) Il sera
indispensable que nous donnions quelques dtails sur la prparation maonnique des lections
aux tats-Gnraux, cette assise fondamentale du bloc quatre-vingt-neufiste ; auparavant,
soulevons un coin du voile qui cache la criminelle Maonnerie terre derrire ces meutes
qu'on entend gronder tout coup aux quatre coins de la France. Faisant l'apologie du rle
rvolutionnaire de la Franc-maonnerie Rennes en 1789, le F*** Jouaust crit :
Remarquons tout d'abord que l'ensemble, jusqu'alors incompris, avec lequel toutes les
villes de Bretagne se soulvent pour agir au mme instant, dans le mme but, s'explique
facilement par la correspondance incessante des Loges si nombreuses dans cette province.
(Le monde Maonnique, dcembre 1859, p. 4'19.)
Les meutes qui depuis le commencement de 1789 agitrent la France entire avaient pour
chefs secrets les Francs-Maons que le F*** Jouaust dclare ici avoir t les chefs secrets des
soulvements bretons. Bref, dans la France entire les Francs-Maons furent les chefs secrets
de cette innombrable quantit de malfaiteurs qui, sans chefs apparents, semblent tre
d'intelligence pour se livrer partout aux mmes excs, et prcisment l'instant o les tatsGnraux vont entrer en sance. (De Montjoie, Un contemporain, cit par Taine, Rvol., t. 1,
P. 13.) .
Les mmes mots d'ordre, les mmes mensonges soulevrent les insurrections d'un bout
l'autre du pays.
Ce n'est pas une meute isole comme d'ordinaire, (crit le commandant des troupes
charges de contenir les insurgs) ; ici la partie est lie et dirige par des principes uniformes ;
les mmes erreurs sont rpandues dans tous les esprits... Les principes donns au peuple sont
que le Roi veut que tout soit gal, qu'il ne veut plus de seigneurs ni d'vques, plus de rangs,
point de dmes ni de droits seigneuriaux. Ainsi ces gens gars croient user de leur droit et
suivre la volont du Roi. (Taine, d'aprs les Archives Nationales, Rvol., t. I, pp. 23, 24.)
De mme, dans tous les troubles de ces dernires annes que le Bund juif a foments en
Russie, les moujiks croyaient accomplir la volont du Tzar.
Ces meutes qui partout secouent les multitudes, dans la France de 1789, c'est un
mouvement de brute exaspre par le besoin et affole par le soupon. - A-t-elle t pique en

97

dessous par des mains soudoyes qui se cachent ? Les contemporains en sont persuads et la
chose est probable, crit Taine. (Rvol. vol., t. I. p. 37.)
Ds le lendemain de Thermidor, Cadet de Gassicourt a montr que la main des Initis
francs-maons tait l : Expliquez-moi (crivait-il) par quels moyens, si ce n'est par
l'espionnage et la correspondance rapide et secrte des Illumins et des Initis,... par quel
hasard malheureux la Normandie, la Provence et la Bretagne se soulevaient le mme jour, la
mme heure que les Parisiens qui marchaient contre la Bastille ? Expliquez-moi pourquoi les
mouvements rvolutionnaires ont toujours t en rapport de temps et de motifs dans les
diffrents points de la Rpublique. (Les Initis anciens et modernes, Suite du Tombeau de
Jacques Molay, an V, p. 25.)
Ces insurrections - partout gnralises - eurent pour rsultat voulu, prmdit par les
conspirateurs des Arrire-Loges d'branler partout la fois, chez tous les Franais, l'amour
pour le Roi qui jusqu'alors incarnait la France leurs yeux.
La France (crit M. Funck-Brentano) tait une fdration de mille et mille rpubliques,
avec, pour seul lien, le regard que tous les citoyens dirigeaient sur la Couronne. (Lgendes et
Archives de la Bastille, Paris, 6e dit., 1902, p. 278.)
C'tait ces mille et mille rpubliques que l'astuce de la Maonnerie tourna contre le
Pouvoir traditionnel, au milieu de sanglantes meutes, en mme temps que sa propagande
occulte inoculait aux masses populaires le venin de ses ides, pour arriver remplir d'adeptes
des Loges les tats-Gnraux.
Aprs les flammes qui s'levrent des chteaux incendis sur toute la surface du royaume,
ainsi que des fuses sinistres, voici le bouquet du feu d'artifice maonnique, la prise de la
Bastille, prdite trois ans d'avance par le F*** Cagliostro et clbre en Loge, ds le 23 juillet
1789, comme le triomphe de la Libert et du Patriotisme !
La prise de la Bastille - machine par la Maonnerie - fut pour les Initis des Loges et la
canaille fanatise par eux le signal de la guerre au couteau contre le Catholicisme et la
Monarchie chrtienne
Pour tout homme impartial (crit un des contemporains les plus clairvoyants, Malouet) la
Terreur date du 14 juillet 1789.
La chute de la Bastille a dtermin , travers toute la France un branlement formidable
dans cette immense vague d'pouvante qu'on appelle la Grande Peur. Nous montrerons que
des meneurs mystrieux ont colport cette Grande Peur dans tout le pays la fois. Et nous
prouverons que la Maonnerie fut l'infernale semeuse de cette panique universelle, comme
elle venait d'tre - de l'aveu mme du F*** Jouaust - la semeuse des meutes qui, au dbut de
1789, soulevrent toutes les villes de Bretagne .
Puis, quand la France entire fut haletante d'effroi, quand elle fut dispose dtester
follement le premier ennemi qu'on lui dsignerait tort ou raison - ce fut un nouveau grand
coup maonnique - la nuit du 5 au 6 octobre 1789. Aprs cette nuit fatale, Louis XVI et
Marie-Antoinette entreront en prisonniers dans ce palais des Tuileries que les Rois de France
avaient habit jusque-l en Souverains ! Et ce sera la fin de la Monarchie traditionnelle.

La Maonnerie et les Elections de 1789.

1789 est une anne maonnique au suprme degr, avons-nous dit. Ds ses premires
semaines, un immense filet - le rseau des manuvres lectorales des Francs-Maons couvrit d'invisibles mailles la France entire. C'est alors en effet que les Frres*** se mirent
pour tout de bon truquer, maquiller les lections aux tats-Gnraux, comme nous les
voyons aujourd'hui truquer, maquiller ce jeu de bonneteau qu'on nomme Suffrage Universel.

98

L'aveu en a t fait (en termes discrets, mais trs clairs), par deux Maons notoires, le F***
Jouaust et le F*** Amiable. Et cet aveu a d'autant plus de valeur que l'autorit du F***
Amiable - parlant ex-cathedra au Convent international du Centenaire de 1789 - tait trs
grande dans les sphres maonniques leves40.
Aussi bien, aprs avoir envisage, comme on l'a fait ici, l'astuce infernale dploye par la
Maonnerie dans la machination de son complot contre Marie-Antoinette et dans les tapes
successives de sa marche vers la domination sur la France, on devait s'attendre un effort
surhumain des Loges pour emplir de leurs initis les tats-Gnraux, afin d'asseoir le bloc
rvolutionnaire sur cette premire et inbranlable assise : le Franc-maonnisme de
l'Assemble nationale.
Ecoutons d'abord le F*** Amiable :
Quand commena l'an 1789, la France se prparait aux lections pour les tatsGnraux : la Nation sapprtait reprendre possession d'elle-mme. Le Grand-Orient , ne
devait pas descendre dans l'arne politique; mais (!) il ne pouvait se montrer indiffrent aux
sentiments patriotiques et aux aspirations rnovatrices qui occupaient tous les esprits. Par une
circulaire du 4 janvier, en envoyant aux loges le mot de semestre, il faisait un pressant appel
aux devoirs du citoyen envers la patrie. Quelques jours aprs, le 19 janvier, une autre
circulaire rappelait aux Loges la rgularit des pouvoirs du Grand-Orient, faisait ressortir
cette occasion la conformit de son gouvernement avec les principes reprsentatifs et le
caractre de sa constitution purement dmocratique. Aussi les Francs-maons prirent-ils une
part active au grand et salutaire mouvement, qui se produisit dans le pays. Leur influence ft
prpondrante dans les Assembles primaires et secondaires dit Tiers tat pour la rdaction
des Cahiers et pour le choix des lus. Ils furent dans une trs large mesure honors du suffrage
de leurs concitoyens. Ils eurent un rle moins considrable naturellement dans les Assembles
des deux ordres privilgis : et pourtant l'influence de la Franc-maonnerie se reconnat
encore d'assez nombreuses propositions rformatrices, dans les Cahiers de la Noblesse et du
Clerg. Ils avaient sur les autres citoyens cet avantage d'avoir t prpars substituer les
formes si simples et si nettes du gouvernement des Ateliers, du gouvernement du Grand
Orient, aux institutions compliques et oppressives qui commenaient s'crouler. Aussi
pntrrent-ils en grand nombre dans la reprsentation nationale ; et pour marquer la place
qu'ils y prirent ds l'abord, il suffit de nommer trois d'entre eux : Lafayette, Mirabeau et
Sieys... (Dise. prononc le 16 juil. 1789, en sance du Congrs maonnique internat par le
F*** Louis Amiable, membre du Grand Collge des Rites, etc., pp. 38, 39.)
La tartuferie maonnique resplendit dans cette tirade : La Nation (dit le F*** Amiable)
s'apprtait reprendre possession d'elle-mme . Or, c'est partir de 1789, au contraire, que la
France devient la proprit, la chose de la Maonnerie Le Grand Orient ne devait pas
descendre dans l'arne politique ; mais... ! C'est la coutumire tromperie maonnique : la
Maonnerie, de par ses Statuts mmes, s'interdit de s'occuper de politique et de religion ; mais
elle s'efforce de tuer le catholicisme et de rduire le peuple franais en esclavage ! ...
Le F*** Amiable a indiqu les sources historiques auxquelles il avait puis. Il est
intressant de remonter ces sources : les ouvrages du F*** Jouaust. Dans l'un, l'Histoire du
Grand-Orient, nous trouvons les preuves historiques d'une grande intensit de la vie
maonnique en 1789 :
S'il est vrai que l'approche de graves vnements ralentit dans les Loges le travail
maonnique, il est galement vrai que le G.O. comme Snat directeur, lutta courageusement
contre un tel tat de chose- Et si tous mes prdcesseurs ont dissimul leur ignorance des
documents contemporains en invoquant l'influence des approches de la Rvolution, ils se sont
40

Nous en avons la preuve dars ce que rapporte Copin-Albancelli du rle jou vis vis de lui-mme par le
F*** Albancelli (Le Pouvoir Occulte contre la France, pp. 239, etc.) (L. D.)

99

tous servis d'une excuse plus commode que relle ; car l'anne 1789 doit tre compte, au
contraire, parmi les plus activement employes, comme la preuve en ressort par l'analyse
suivante des travaux accomplis pendant cette anne... (Hist. Du G-O, Paris, 1865, p. 241.)
Suit l'analyse des copieux travaux du Grand-Orient en 1789. Le F*** Amiable y a relev
les deux circulaires si importantes des 4 et 19 janvier qui ont lanc dans l'arne politique
les champions de la Franc-maonnerie, jaloux de remplacer la tutlaire monarchie captienne
par le gouvernement du Grand-Orient , simple et net comme un couperet de guillotine
bien astiqu. - Mais dans la Planche du 4 janvier, le F*** Amiable a omis quelques mots ;
c'est dommage ! La circulaire, en effet, adressait un pressant appel aux devoirs du citoyen
envers la Patrie et du Maon envers l'Humanit souffrante . Cet appel sera entendu : c'est lui
qui ralliera les troupes judasantes et maonniques dans les quatorze assauts que les FrancsMaons de la Constituante donneront la socit franaise, avant de russir y faire entrer le
Juif, par la brche ouverte, au nom des Droits de lHomme !
Une autre page du F*** Jouaust (nous en avons dj cit le dbut) claire merveille les
ressorts cachs de la conspiration maonnique de 1789 :
... L'ensemble, jusqu'alors incompris, avec lequel toutes les villes de Bretagne se
soulvent pour agir au mme instant, dans le mme but, s'explique facilement par la
correspondance incessante des Loges si nombreuses dans celte province.
Les tableaux que chaque anne les Loges changent rciproquement donnent partout
les noms et les titres maonniques que nous avons qualifis juste titre la fleur du Tiers-Etat.
Les noms des Rennais qui dirigent le mouvement dans la capitale, de la province, grce ces
tablettes sont connus depuis longtemps dans les villes de Bretagne ; et pareillement, quand il
faut donner des instructions dans ces villes, les chefs du mouvement Rennes savent o
sadresser pour trouver des hommes anims des mmes sentiments, dous de la mme
fermet. Les Loges militaires cres au sein des rgiments qui parcourent les diffrentes
garnisons de la province aident encore la connaissance des Maons des divers Orients,
augmentent la circulation des ides maonniques et contribuent lunit de vue et d'esprit des
diverses Loges...
A Rennes, le caractre tout bienveillant, tout humanitaire des dbuts de la Rvolution41 est
surtout remarquable cause de la large participation de nos Frres la direction de la ville (et
par suite de la Bretagne entire) pendant ces moments difficiles.
Les trois Maires qui se succdent de 1781 1792 sont maons avant leur nomination ou se
htent de se faire initier. En juillet 1789, le Corps Municipal qui compte dj dans son sein
plusieurs de nos FF***, juge propos de s'adjoindre un certain nombre des hommes les plus
actifs et les plus patriotes, pour partager avec eux les travaux si nombreux auxquels il faut se
livrer pour parer toute ventualit, tout crer, tout organiser, assurer les subsistances, calmer
le peuple, armer une garde nationale, correspondre avec toute la Bretagne qui demande sans
cesse des conseils et suit avec ensemble le mouvement parti de Rennes.
Eh bien ! dans ce comit de cinquante membres environ, plus de trente sont FrancsMaons et la majeure partie sont des ouvriers de la Loge La Parfaite Union.
... Partout et toujours (en 1789), nous trouvons l'uvre les nergiques ouvriers de cette
grande gnration !
La haine de nos ennemis a donc t bien inspire quand elle nous a accuss d'avoir guid la
Nation dans le plus grand fait historique des temps modernes. (F*** Jouaust, La Ma...
Rennes jusqu'en 1789, - Le Monde Maonnique, dcembre 1859, pp. 479 481.)
La Maonnerie est si rellement la Reine du Mensonge quil est d'une utilit primordiale de
n'accepter jamais les affirmations d'un Frre*** que sous bnfice d'inventaire. N'aurions41

Le caractre humanitaire des dbuts de la Rvolution ! Et les horreurs commises dans toute la
France en juillet 1789, quen fait-on ? ici brille sinistrement le mensonge maonnique ! (L. D.)

100

nous pas t les derniers des nafs et des dupes, si nous avions cru sur parole le F*** de la
Tierce, l'infme tartufe qui peignait le Franc-maon de 1740 comme un homme craignant
Dieu, fidle son Prince , tandis que prcisment il travaillait abattre la Croix et briser
les lys de France ?
Mais dans le cas actuel, il se trouve que, pour une fois, les F*** Amiable et Jouaust,
menteurs par destination, nont pas menti. Nous trouverons la preuve qu'ils ont dit vrai en les
confrontant avec Taine - le Voyant que M. Aulard vent faire passer pour aveugle - et aussi
avec MM. Cochin et Charpentier, les auteurs d'une remarquable brochure sur la Campagne
lectorale de 1789 en Bourgogne. Et nous pourrons, en toute conscience et toute scurit
d'esprit, affirmer que c'est bien la Maonnerie qui, coups de perfidies et de mensonges, a fait
les lections de 1789 : elles lui ont servi de fausses clefs pour s'introduire au cur de la place,
en trahison.

Les Cahiers de 1789.

Ds son apparition, la Maonnerie a inocul ses poisons la France entire, par le canal de
ses Loges partout difies. De mme en 1789 c'est partout la fois qu'elle a donn la
Rvolution l'impulsion premire.
Il importerait donc un haut degr de faire des recherches, dans toutes les provinces, sur
les modes de diffusion des ides rvolutionnaires en 1789. Il n'y a pas le moindre doute
avoir : ceux des Franais fidles au double culte du Christ et de la Patrie qui se livreraient
ces investigations par o l'tude du pass claire les chemins de l'avenir, - ceux-l, certes,
accompliraient une couvre suprmement utile. En outre, leurs efforts seraient bien vite et
partout rcompenss, car partout ils retrouveraient la trace d'agitateurs sournois et hypocrites,
comme ceux que MM. Augustin Cochin et Ch. Charpentier ont dcouverts dans leur
magistrale enqute sur La Campagne lectorale de 1789 en Bourgogne42. MM. Cochin et
Charpentier ne dnoncent pas nommment la Maonnerie comme l'inspiratrice de ces
agitateurs. Mais ils dcouvrent derrire eux une occulte Maffia que nos lecteurs identifieront
d'eux-mmes avec la Maonnerie, quand nous aurons plus loin confront certains aveux
maonniques avec les pages si substantielles de La Campagne lectorale de 1789 en
Bourgogne.
En 1888, M. Auguste Carion avait publi Lyon (Librairie Vitte) une excellente brochure :
La Vrit sur l'Ancien Rgime et la Rvolution. Nous y trouvons ce passage qui entre dans
1'ordre d'ides si heureusement dvelopp par MM. Charpentier et Cochin :
Il se trouve dans certains cahiers (des dolances du Tiers-Etat en 1789), crit M. Carion,
des propositions o perce l'esprit rvolutionnaire. M. Taine donne l'explication de ce fait. Des
avocats, des procureurs, des notaires de petites villes avaient crit de leur chef des dolances
et, prsent ces cahiers au chef-lieu du baillage, sans avoir mme assembl la communaut
pour lui en donner lecture. (Voir Taine, l'Ancien Rgime, p. 519 ; Carion, La Vrit sur
l'Ancien Rgime, p. 68.)
Nous recommandons particulirement cet ouvrage de M. Carion aux anti-maons de la
rgion lyonnaise en raison des pages documentaires qu'il renferme au sujet des atrocits
commises Lyon par les francs-maons terroristes. Quant aux faits spciaux d'escamotage
sectaire relats dans les ligues que nous venons de citer, ils ont t observs, pour la rgion
pyrnenne, par M. l'abb Ricaud dans un livre d'un puissant intrt : La Bigorre et les Hautes
Pyrnes pendant la Rvolution43.
42

Librairie Honor Champion, Paris, 1901. - Extrait de lAction Franaise, du 1er et du 15 novembre 1904.

43

Paris, Librairie Honor Champion, et Tarbes, Librairie Crohar, 1804.

101

Examinant les cahiers de dolances du Tiers-tat conservs aux archives du dpartement

des Hautes Pyrnes, M. Ricaud a recherch comment chaque commune avait rdig le sien,
et il trouve que ces cahiers n'ont nullement t rdigs par les communes.
Voici d'abord, dit-il, les cahiers d'Argels-Bagnres et de Bonnemazon. Au premier
instant, on remarque que ni l'un ni l'autre n'a t compos dans le village dont il exprime les
dolances. L'un et l'autre, en effet, sont conus dans les mmes termes et crits
presqu'entirement de la mme main. Cela indique une commune origine ; car il est
impossible que ces deux villages, spars par une distance assez considrable et sans rapports
de voisinage, aient eu les mmes ides, en mme temps que deux crivains, pour les exprimer
dans les mmes termes et avec la mme criture. De plus, l'auteur des deux pices avait laiss
des blancs pour qu'on y insrt le nom du village, celui des dputs qui seraient nomms, ainsi
que la date du jour o la communaut se runirait pour signer son cahier et choisir son
mandataire... (La Bigorre.... pp. 12, 13.)
Dans les Hautes-Pyrnes, huit ou dix villages voisins dposrent parfois le mme cahier
crit sur le mme papier avec la mme criture, tandis que pour d'autres groupes de localits,
les paysans se bornaient recopier des formules gnrales qu'on leur avait donnes. (La
Bigorre..., pp. 12,13)
Ci-aprs, nous prciserons les moyens employs pour couler tous les Cahiers lectoraux de
1789 dans le mme moule. En attendant, bornons-nous dire que des faits entirement
semblables ce qui s'est pass Argels ont t observs dans les rgions les plus diverses et
que ces faits dnoncent une mme main partout occupe la mme uvre : la conqute de la
future Assemble Nationale par la Maonnerie.

L'Enqute de MM. Cochin et Charpentier.

Sans nommer la Maonnerie, avons-nous dit, MM. Cochin44 et Charpentier ont donn une
remarquable vue d'ensemble sur le complot maonnique qui a rempli la France de ses menes
hypocrites durant les six premiers mois de 1789 .
En 89 (crivent-ils) la nation parat se lever d'elle-mme, agir de son propre mouvement,
sans rien devoir aux talents ni l'autorit de personne... (Le peuple) s'assemble sans tre
convoqu, signe des requtes sans qu'on sache d'o elles viennent, nomme des dputs sans
avoir entendu de candidats, se soulve sans suivre personne.
Et pourtant cette arme sans officiers manuvre avec un ensemble tonnant : on voit les
mmes dmarches se faire au mme moment dans les provinces que sparent murs, intrts,
dialectes mmes, sans parler des douanes et des mauvais chemins. En novembre 1788 toute la
France demande le doublement du Tiers aux Etats ; en janvier 89 le vote par tte ; en mars,
toute la France envoie aux Etats des dolances si semblables qu'on les croirait rdiges sur le
mme canevas, par le mme pamphltaire philosophe : car les paysans, eux aussi, parlent
philosophie dans leurs cahiers, pour rester l'unisson. Au milieu de juillet, au moment de la
Girande Peur45, toute la France se croit menace par des brigands et prend les armes ; la fin
du mois, toute la France se rassure : il n'y avait pas de brigands. Mais la garde nationale tait
sortie de terre en cinq jours, elle obissait au mot d'ordre des clubs, et les communes restent
armes.
Et ce ne sont l que les grandes tapes du mouvement : mme ensemble dans les dtails. Si
on voit une commune signer une requte au roi, ce nouveau Henri IV et M. Necker,
44

En revanche nous avons prcdemment parl des lumineuses dcouvertes de M. Cochin, en ce, qui
concerne les Sous-Maonneries du XVIIIe sicle : Socits de Lecture et Socits Acadmiques. (L.
D.)
45
Plus loin, nous consacrons un chapitre la Grande Peur. (L. D.)

102

notre Sully , on peut tre sr de trouver les habitants de telle autre commune, l'autre bout
du royaume, occups rdiger la mme requte prcde du mme compliment.
Les Franais d'alors semblent obir une sorte d'harmonie prtablie qui leur fait faire les
mmes actes et prononcer les mmes paroles partout en mme temps ; et qui connat les faits
et gestes de tels bourgeois du Dauphin ou de l'Auvergne, sait l'histoire de toutes les villes de
France au mme moment.
Ainsi, dans cette singulire campagne, tout se passe comme si la France entire obissait
au mot d'ordre du mieux mont des partis, et on ne voit pas de partis.... Il y avait un complot.
Comment et par qui fut-il form ?... (A. Cochin et C. Charpentier, La Campagne lectorale de
1789 en Bourgogne, Paris, 1904, pp. 5,6, 7. - Etude parue dans lAction Franaise.)
Le F*** Jouaust a par avance rpondu cette question de Cochin et Charpentier - en ce qui
concerne la Bretagne - quand il a crit ces lignes que nous avons dj cites mais qu'il est
ncessaire de reproduire ici :
L'ensemble, jusqu'alors incompris, avec lequel toutes les villes de Bretagne se soulvent
pour agir au mme instant, dans le mme but, s'explique facilement par la correspondance
incessante des Loges si nombreuses dans cette province. (Le Monde Maonnique dcembre 1859, p. 479.)
MM. Cochin et Charpentier parlent de tels bourgeois qui dans toutes les villes de
France, au mme moment , accomplissent les mmes besognes. Nous les connaissons, ces
bourgeois : en Bretagne, ce sont les FF*** qui dirigent le mouvement et qui forment, dit
le F*** Jouaust, la fleur du Tiers-tat . Quant au parti mystrieux qui fait faire
partout en mme temps les mmes actes tous les Franais et qui leur fait prononcer les
mmes paroles partout en mme temps , c'est le parti maonnique dont les meneurs
apparents, cette minute de notre histoire, sont les bourgeois des carrires judiciaires,
avocats, notaires, procureurs, etc. La preuve trs nette en ressort de la simple lecture des
almanachs maonniques pour 1788 : ils sont remplis d'hommes de robe.
Ce sont ces lgistes francs-maons qui ont insinu toute la France en mme temps le mot
d'ordre des Loges. (Il y avait alors prs de 700 Loges franaises). Pour se convaincre une fois
de plus que par exception les FF*** Amiable et Jouaust ont dit vrai, et que l'influence des
Francs-maons ft prpondrante dans les assembles primaires et secondaires du Tiers-tat
pour la rdaction des Cahiers et les choix des lus 46 (1), il suffit de voir, avec Taine,
comment les Cahiers du Tiers ont t faits :
C'est l'homme de loi, dit-il, le petit procureur de campagne, l'avocat envieux et thoricien
qui a conduit le paysan. Celui-ci insiste pour que, dans le Cahier, on couche par crit et tout
au long ses griefs locaux et personnels... Lautre, qui suggre et dirige, enveloppe le tout dans
les Droits de l'Homme et la Circulaire de Sieys. (Taine, L'Ancien Rgime, p..518.)
Or, le F*** Sieys est l'un des trois demi-dieux des Loges rvolutionnaires que le F***
Amiable, au centenaire de 1789, proposait la vnration de ses Frres !

Tmoins Oculaires.
Dans toute la France la fois, des observateurs clairvoyants ont discern, au dbut de
1789, les menes des hommes de loi :
Depuis deux mois (crit au Premier Ministre Necker le marquis de Fodoas, commandant
militaire de l'Armagnac) les juges infrieurs, les avocats dont toutes les villes et campagnes
fourmillent, en vue de se faire lire aux Etats-Gnraux, se sont mis aprs les gens du Tiers46

Discours du. F*** Amiable au Congrs maonnique international de 1889.

103

Etat, sous prtexte de les soutenir et d'aider leur ignorance. Ils se sont efforcs de leur
persuader qu'aux Etats-Gnraux ils seraient les matres eux seuls de rgler toutes les
affaires du Royaume, que le Tiers en choisissant ses dputs parmi les gens de robe, aurait le
droit et la force de primer, d'abolir la Noblesse, de dtruire tous ses droits et privilges, qu'elle
ne serait plus, hrditaire... ; que si le peuple les dputait, ils feraient accorder au Tiers-Etat
tout ce qu'il voudrait, parce que les curs, gens du Tiers, tant convenus de se dtacher du
Haut Clerg, et de s'unir eux, la Noblesse et le Clerg unis ensemble ne feraient qu'une voix
contre deux du Tiers... Si le Tiers avait choisi de sages bourgeois ou ngociants, ils se seraient
unis sans difficults aux deux autres ordres. Mais les assembles de bailliages et de
snchausses ont t farcies de gens de robe qui absorbaient les opinions et voulaient
primer sur tout le monde... (Lettre du Marquis de Fodoas, Necker, 29 mai 1789 ; cite
par Taine, L'Ancien Rgime, pp. 518, 519.)
Les derniers mots de Fodoas, que nous soulignons, ne sont-ils pas rpercuts comme un
cho dans le discours du F*** Amiable... linfluence de nos FF*** ft prpondrante dans
les assembles primaires et secondaires du Tiers-tat... ?
Aprs l'Auvergne voici la Touraine et le Bordelais :
En Touraine, crit l'intendant, l'avis de la plupart des votants a t command ou mendi.
Les affids mettaient, au moment du scrutin, des billets tout crits dans la main des votants, et
leur avaient fait trouver, leur arrive aux auberges, tous les crits et avis propres exalter
leurs ttes et dterminer leur choix pour des gens du Palais (sous-entendu : de Justice),
(Lettre de l'intendant de Tours, 25 mars 1789.)
Dans la Snchausse de Lectoure, une quantit de paroisses et de communauts n'ont
point t assignes ni averties, pour envoyer leurs cahiers et leurs dputs l'assemble de la
snchausse. Pour celles qui ont t averties, les avocats, procureurs et notaires des petites
villes voisines ont fait les dolances de leur chef, sans assembler la communaut... Sur un seul
brouillon ils faisaient pour toutes des copies pareilles qu'ils vendaient bien cher aux conseils
de chaque paroisse de campagne. (Lettre de Lectoure ; cite par Taine, L'Ancien Rgime., p.
519.)
Les Francs-Maons n'ont pas chang, depuis un sicle, comme manieurs de pte
lectorale : quand on lit les lettres crites Lectoure et Tours en 1789, ne jurerait-on pas
qu'on assiste aux maquignonnages lectoraux modernes ?
Tout cela serait risible si la pense ne s'attachait aussitt l'immense et effrayant enjeu du
bonneteau grotesque o, dans toute la France de 1789 en mme temps, les FF*** hommes de
loi filaient la carte au nez du paysan : l'enjeu, c'tait des chteaux par centaines, des terres,
des forts, des biens dglise voler ! Lenjeu, c'tait des milliers d'tres humains
raccourcir coups de guillotine en l'honneur de la Sainte galit maonnique ! Lenjeu,
c'tait le sang de Louis XVI et de Marie-Antoinette que les mmes Francs-Maons vont
essayer de rpandre Versailles, le 5 octobre 1789, pour obir au Pouvoir Occulte
antichrtien et antifranais dont ils sont les esclaves souvent inconscients...

Les Plans et Moyens.

Si on lit avec des verres antimaonniques, pour ainsi dire, l'tude de MM. Cochin et
Charpentier, on y dcouvre chaque page le complot des Loges et cela avec une vidence
telle que nos lecteurs nous reprocheraient de perdre leur temps et le ntre commenter cet
ouvrage dont la clart est si lumineuse par elle-mme. Le meilleur loge que nous en
puissions faire, c'est qu'il cadre merveilleusement avec les dtails de fonctionnement du
complot maonnique en 1789, tel que le F*** Amiable l'a dpeint avec fiert, au Congrs
maonnique du Centenaire de la Rvolution.

104

Reprenons la page de MM. Cochin et Charpentier cite plus haut :

Il y avait un complot. Comment et par qui fut-il form ? Nous allons essayer de nous en
faire une ide en suivant pas pas les progrs de la Rvolution Dijon et en Bourgogne,
pendant les six mois qui ont prcd les Etats-Gnraux. (La Camp. lect..., p. 7,)
Nous voyons apparatre tout d'abord le rle instrumentaire de certains personnages qui,
loin de mener le branle, furent perfidement mens par le Pouvoir Occulte jusqu' leur propre
perte : les magistrats des Parlements que lastuce maonnique avait entrans en grand nombre
dans les Loges.
Quand le Roi et consenti, fin 1788, la runion des tats-Gnraux, les membres du
Parlement de Paris, exils depuis cinq mois, rentrrent triomphalement au Palais. Leurs dsirs
n'allaient pas plus loin ; l aussi finit leur rle. Il parut alors que ces fiers magistrats n'taient
rien par eux-mmes et qu'ils servaient sans le savoir d'instruments des vises plus hardies
que les leurs. En effet, ces prtendus meneurs dsarms, leurs troupes continuaient la bataille
avec le mme ensemble et la mme furie. On avait obtenu les Etats-Gnraux ; il s'agissait
maintenant d'y faire la loi, et la tempte des pamphlets anonymes se remet souffler de plus
belle.
L'lection au scrutin, le doublement du Tiers, le vote par tte, telles sont les nouvelles
demandes du Tiers (lisons : la Franc-maonnerie). On le voit, la Rvolution levait le masque ;
le Parlement assagi tout coup (lui, plein de FF*** de l'ancienne quipe, de l'ancien bateau !)
frmit d'indignation : les exigences du Tiers allaient ... ruiner l'quilibre de l'Etat, branler
les colonnes de la Monarchie...
Le Roi, sur l'avis de Necker, demanda leur avis aux Notables. Consulter les Notables,
c'tait reconnatre l'insuffisance des anciennes formes et, chose plus grave, le droit de la
Nation les changer. Ce principe admis, le parti rvolutionnaire se chargeait d'en tirer les
consquences.
On vit alors un trange spectacle : la fin de novembre 1788, des bruits inquitants
circulrent sur la dcision des Notables qui auraient vot contre le doublement du Tiers aux
Plats-Gnraux. Aussitt, dans des centaines de villes et de bourgs, le Tiers s'assemble ; et de
tous les coins du Royaume arrivent Versailles des centaines de requtes conues dans les
mmes termes et demandant les mmes choses : lection au scrutin, doublement, vote par tte.
C'est le premier pisode d'une campagne qui ne laissera plus un jour de rpit au
gouvernement, jusqu'au triomphe du Tiers, la prise de la Bastille (la grande victoire
maonnique !)
Vers ce temps, dans la ville de Dijon, un groupe d'une vingtaine de personnes se fait
remarquer par son grand souci des intrts du Tiers-Etat. Ce groupe est pourtant trs discret...
Il n'a pas de nom, pas d'tat connu, ne nous fait jamais part de ses runions ni de ses projets,
ne se met jamais en avant et ne risque jamais une dmarche publique sans se couvrir de
l'autorit d'un corps constitu. Mais comme il est trs actif, que rien en fait ne se passe sans
lui, que toutes les ides viennent de lui, et qu'il se trouve, on ne sait comment, toujours charg
de les mener bien ; comme il correspond, enfin, avec beaucoup d'autres groupes de mme
espce dans les villes de la province, nous pouvons suivre sa trace sans trop de peine.
(Cochin et Charpentier, La Camp. lect..., pp.. 7, 8, 9.)
Les quelques mots souligns que nous avons ajouts entre parenthses ce texte marquent
les tapes du complot maonnique abrit derrire les FF*** des Parlements - complices
inconscients avant d'tre victimes - et servi dans les villes de province par ce que le F***
Jouaust appelle la fleur du Tiers-tat . Comme les groupes qui dirigrent la Rvolution en
Bretagne sous l'impulsion des Loges, le groupe de Dijon se compose de mdecins, de
chirurgiens, d'hommes de loi surtout, avocats, procureurs, notaires, tous petits bourgeois
obscurs, dont plusieurs se firent nommer dputs du Tiers aux Etats, mais dont aucun ne laissa
un nom...

105

Comme tous les groupes semblables, c'est dans les premiers jours de dcembre 1788 que
celui-ci commence sa campagne.
Il s'agit de faire proposer aux corporations par le maire, puis envoyer au Roi au nom du
Tiers-Etat de la ville, la requte dont nous avons parl. Or, la premire condition pour se faire
entendre de l'autorit et de l'opinion tait de parler au nom d'un corps constitu ; les
particuliers ne sont rien alors ; les corps seuls sont couts.
Les avocats de la cabale font donc runir leur ordre par le btonnier le 3 dcembre. L'un
des meneurs, Volfius, prend la parole : un grand procs, dit-il, est engag entre le Tiers et les
privilgis ; toutes les provinces y prennent part ; l'ordre des avocats de Dijon ne peut rester
indiffrent... Il faut agir, imiter Metz et le Dauphin, soulever et diriger l'opinion. (Cochin et
Charpentier, La Camp. lect..., pp. 9, 10.)
Quand la Maonnerie, quelques mois plus tard, sera devenue maitresse du pays, son
premier soin sera de dtruire les corporations qui formaient l'ossature de la France : pour que
sa tyrannie pt durer, il tait ncessaire en effet qu'il ne subsistt plus aucun organisme vivant
en face de l'organisme maonnique - cet horrible cancer qui va prtendre jouer dans le corps
de la nation franaise le rle de tous les organes vitaux criminellement extirps ! Mais, avant
de tuer les corporations et prcisment pour prparer leur mort, la Maonnerie les a trompes
- partout en France comme en Bourgogne - ainsi que c'est sa fonction de tromper, en attendant
qu'elle vole et qu'elle assassine.
Le plan du conjur Volfius est mis excution par le comit des avocats dijonnais : on
labore en mme temps un projet de requte au Roi et un rsum des dmarches faire pour
obtenir l'adhsion de la province.
Revenant une fois de plus sur l'universalit du complot, MM. Cochin et Charpentier
crivent : La requte est semblable pour la forme et pour le fond celles qui se rdigeaient
de la mme manire dans toutes les villes du Royaume. (La Camp. lect..., p. 11).
Quand on rflchit l'existence de prs de 700 Loges en France cette poque, et quand
on se souvient de la remarque du F*** Jouaust sur le soulvement de toutes les villes de
Bretagne la fois expliqu fort bien, dit-il, par les troites relations des nombreuses Loges
bretonnes, il est impossible de ne pas voir dans le groupe sans nom des bourgeois dijonnais le
syndicat d'action rvolutionnaire des Maons de Bourgogne.
Ce syndicat d'action rvolutionnaire des Maons de Bourgogne ressemble d'ailleurs
comme un frre au syndicat d'action rvolutionnaire form Rennes par les Loges de
Bretagne, avec trente Maons au moins sur cinquante membres, crit le F*** Jouaust.
L'hypocrisie maonnique suinte travers les lignes de la Requte au Roi rdige par le
comit dijonnais : on y a dos de la haine pre mais savamment contenue contre la noblesse et
le clerg ; une admiration dbordante pour le Tiers ; une piti dclamatoire pour les misres
du peuple - dont le Tiers maonnis veut exploiter les douleurs.
Et ces ides gnrales mnent comme partout quatre demandes prcises : le doublement
du Tiers ; le vote par tte aux Etats-Gnraux ; les mmes rformes aux Etats de la Province ;
et aux lections du Tiers, la dfense de nommer un seigneur, ou mme un fermier ou un agent
d'un seigneur. (La Camp..., p. 11.)
On touche ici du doigt, une fois de plus, la cynique impudence de la Maonnerie. Ds
1789, la voil qui coupe et rogne les droits du Suffrage populaire afin d'en fausser les votes a
son profit. Cette interdiction aux gens du Tiers de voter pour le fermier d'un seigneur ne faitelle pas un admirable pendant avec l'interdiction des candidatures multiples, de nos jours ? Et
le plus fort, c'est qu'il ne fut jamais interdit - et pour cause - aux dputs de la Noblesse acquis
au Maonnisme de passer au Tiers avec armes et bagages !... C'est ainsi qu' son berceau
mme l'galit maonnique s'affirme en crant de nouvelles ingalits...

106

Il faut voir, dans la passionnante brochure de MM. Cochin et Charpentier, quelle tartuferie
minemment maonnique les conjurs dijonnais ont mise en uvre pour arriver faire
adopter leur plan et leur requte par toutes les corporations de la ville, successivement !
Avant de donner quelques exemples intressants des tours malhonntes qui furent
employs dans ce but, citons une profonde remarque de MM. Cochin et Charpentier :
Les plans et moyens de ces avocats sont plus savamment combins que simples et
naturels. On ne se figure pas ainsi les premiers efforts d'un peuple exaspr pour rompre ses
chaines. Et pourtant ces mmes moyens si compliqus furent employs, au mme moment
et dans le mme but, sur les avis du comit de Dijon, par d'autres groupes semblables
d'avocats et de mdecins dans une quinzaine de villes de Bourgogne. La Camp. lec..., p.
15.)
Si nos lecteurs veulent bien se reporter encore une fois ce que nous avons cit du F***
Jouaust sur les menes maonniques Rennes en 1789, comme nous ils concluront que c'est
en toute ralit la Maonnerie qui, dans la France entire, a fauss son profit les lections
aux tats-Gnraux d'o est sortie la premire Rpublique, comme elle fausse les lections
sous la troisime Rpublique.

Comment on fabrique l'Opinion.

Ce titre d'une loquente brochure de Maurice Talmeyr est ici tout fait sa place.
Nous avons vu que les plans et moyens combins en Bourgogne pour le truquage
des lections aux tats-Gnraux de 1789 avaient pour but de cacher l'action des meneurs
derrire les Corporations, les chevins, le Tiers-tat.
Juste un sicle aprs, la Maonnerie fit un nouvel effort d'ensemble pour assujettir la
France sous sa domination et ce qui s'est accompli aux alentours de 1889 avec le vu des
FF*** Pochon et Cocula est identique la pousse maonnique pour l'insertion des soi-disant
vux du Tiers clans les Cahiers de 1789.
De 1888 1891, on s'en souvient, le vu du F*** Pochon, dput de l'Ain, a subi une
longue incubation dans les Loges. Puis, cette vie cache du vu Pochon s'est bientt panouie
dans un grand nombre de Conseils gnraux qui l'adoptrent simultanment. Ce vu ouvrait
le chemin au monopole de lenseignement par l'tat et demandait que les catholiques fussent
rduits en une caste de parias inaptes aux fonctions publiques ; or ce vu criminel sortait du
sein de la Maonnerie mme, du Convent et du Conseil de l'Ordre , a dit le F*** Blatin au
Convent de 189147.
C'est aussi du sein de la Maonnerie qu'taient sorties les revendications - toutes les
mmes d'un bout de la France l'autre - qui se trouvrent formules et insres dans les
Cahiers de mille et mille communes. C'est dans le sein des 700 Loges de France qu'ont t
couvs les Cahiers de 1789, conus dans les mmes termes aux quatre coins du pays : c'tait
autant de Planches d'Architecture traces par les Frres*** suivant un modle commun.
Dans son livre dj cit : La Bigorre... pendant la Rvolution, M. l'abb Ricaud a tudi de
prs les 260 Cahiers que renferment les Archives du dpartement des Hautes-Pyrnes. Il a
montr que des formules gnrales avaient t dresses, et les paysans se bornaient les
transcrire...
Un trs grand nombre de cahiers, au moins la moiti, proviennent de ces modles ou types
communs. Chaque partie, chaque coin de la Bigorre avait en gnral son type. (La Bigorre....
p. 17.)

47

Compte-rendu du Convent de 1891, p. 451.

107

Et M. Ricaud cite neuf communes de la valle de Barges qui ont un cahier semblable.
Dix-huit communes sises dans les valles qui rayonnent autour d'Argels ont copi
littralement ou se sont inspires d'un type commun 48.
J'ai cit (ajoute-t-il) onze communauts des environs de Tournay qui avaient dclar, en
mmes termes, souffrir des mmes maux.
Outre ces formules propres telle rgion, les Cahiers rvlent la prsence d'une formule
gnrale que l'on trouve sur tous les points de la province. (La Bigorre..., p. 18.)
Cette formule-l, c'tait la Planche dArchitecture mre, celle que les Lumires du
Grand-Orient de France avaient adresse de Paris aux Lumires des Loges de Bigorre,
comme aux Lumires des Loges de Dijon et de Rennes, o nous avons dj vu oprer les
Frres***.
Pour Dijon et la Bourgogne, MM. Cochin et Charpentier ont fourni les dtails les plus
prcis sur les manigances toujours hypocrites et souvent rvoltantes de malhonntet
(maonniques en un mot) qui en 1789 servirent fabriquer l'opinion.
C'est - nous allons le voir - un abus de confiance qui donna l'htel de ville de Dijon la
bande maonnique pour base de ses oprations en Bourgogne. Quoi de plus naturel quand on
songe aux vols et aux pillages monstrueux qui remplissent les annales de la Rvolution. Ce ne
fut l qu'un commencement.
Une fois la Requte au Roi rdige, la Maffia Maonnique de Dijon dcida :
de la faire approuver aux Echevins et au Vicomte Mayeur, de l'envoyer en leur nom au
Roi, M. Necker, lintendant, au gouverneur militaire, et d'autre part aux villes de la
province et du royaume qui seront pries d'en faire une semblable et de la rpandre de la
mme manire.
Ces points tablis, on entreprend les autres Corporations : plan et requte sont adopts par
les mdecins et chirurgiens le 5 dcembre ; par les procureurs au bailliage le 6 ; par les
notaires le 8 ; le 9 par les procureurs au Parlement, les procureurs la Chambre des Comptes,
les tanneurs et les crivains ; le 10 par les apothicaires, les horlogers, les piciers, les
perruquiers... On voit avec quelle tactique procdait le parti, ds les premiers pas : des nafs
auraient pri le Maire d'assembler le Corps de Ville, et de lui soumettre leur projet de requte.
Mais le Maire pouvait refuser ; de plus une assemble nombreuse a des retours imprvus et se
mne mal. Le comit des avocats prfre appeler les Corps un un, petit bruit, en
commenant par ceux o il a le plus d'amis, les mdecins et les gens de Palais : de cette
manire, des minorits importantes, des majorits mmes peuvent tre surprises et limines
discrtement, sans avoir eu le temps de se reconnatre ni de s'unir. Puis, le faisceau des
adhsions grossissant, l'assurance augmente : on convoque des corporations moins voisines du
Palais, et en plus grand nombre ; elles se trouvent en prsence d'une requte toute prte et dj
vote par des corps influents ; quelques membres sont d'intelligence avec les avocats ; on pse
sur la dcision des autres de tout le poids des adhsions obtenues ; et ils votent : c'est la
tactique de la boule de neige.
Le 10 dcembre, treize Corps avaient adhr. C'tait peu dans une ville qui en comptait
plus de cinquante. Mais le Parlement prenait l'veil... Les avocats jugrent le moment venu
48

Ce fut en Bretagne comme en Bigorre. Que l'un confronte plutt les dires du F*** Jouaust sur la
prpondrance de ses FF*** dans les lections de 1789 en Bretagne avec un article de M. Se
(professeur d'histoire l'Universit de Rennes). paru dans l'une des nombreuses revues charges de
distiller les poisons jacobins et intitul : Les Cahiers de paroisses de la Bretagne en 1789. L aussi, il
est question, de dolances gnrales qui taient des reproductions d'un modle. (La Rvol. Franaise,
n du 14 juin 1904.) (L. D.)

108

d'aborder la deuxime partie de leur plan. Jusque-l, les assembles des Corps sont censes
individuelles et spontanes. Elles sont provoques, sans doute, par les avocats, mais
officieusement ; ils ne tiennent pas se donner une importance illgale qui et fait des jaloux
et inquit le pouvoir, en proposant eux-mmes leur plan. Cette consultation du Corps de
Ville, le Maire et les Echevins seuls peuvent la faire.
Or, l'Htel-de-Ville, la cabale a pour elle Trullard, le Procureur Syndic, un de ses
meneurs. Le Vicomte Mayeur, M. Mounier, est de cur avec le Parlement mais il a peur des
avocats et prend le parti de tomber malade. Quant aux Echevins, Trullard les runit l'Htelde-Ville le dimanche 11 dcembre, et leur soumet un projet de requte insidieux, tout
semblable celui des avocats, une diffrence prs : l'article le plus important est omis, on ne
dit mot du vote par tte. Les Echevins approuvent. Aussitt les dputs de l'ordre des avocats
se prsentent la porte de la salle, suivis des dlgus des treize corporations consultes les
jours prcdents et de sept autres, gagnes le matin mme. Ils n'taient pas convoqus et le
Maire tait absent ; on les admet pourtant, ple-mle avec une cinquantaine de citoyens zls.
Trullard se lve et propose, au nom du Corps de Ville, la requte courte qu'il venait de faire
signer aux chevins. Arnoult, syndic des avocats, prend alors la parole au nom de cet ordre,
dclare adhrer au projet des Echevins et, sous prtexte de le rpter, le complte en y
remettant l'article du vote par tte. Le tour est jou. Les assistants acclament en tumulte. Le
comit des avocats reoit tous pouvoirs pour excuter les dcisions de l'assemble et les
chevins n'osent rien dire.
Pas un article de la requte ni un membre du comit n'avait chang ; mais la requte
ratifie tant bien que mal par les chevins et les Corporations tait devenue le vu
librement mis du Tiers de la Ville de Dijon , et le comit des avocats l'envoyait, sous ce
titre imposant, aux autres villes de la province, en les invitant, de la part du Vicomte
Mayeur (!) suivre l'exemple de la capitale. (Cochin et Charpentier, La Camp. lect..., pp. 11
14.)
Le Vicomte Mayeur, hostile au plan des FF*** avocats, tait alors atteint d'une maladie
diplomatique. Mais qu'importait une forfaiture de plus aux faussaires des Loges !...
Tels furent le mensonge, l'abus de confiance, le faux (le tout bien maonnique !) sur
lesquels s'difia la propagande lectorale de la Maonnerie en Bourgogne. D'ailleurs, comme
l'ont dit et redit MM. Cochin et Charpentier, aprs Taine, il en fut de mme dans la France
entire. A travers toute la France galement, les agissements des Maons dans les assembles
lectorales donnrent le signal des dsordres :
Dans les quatre mois qui prcdent la prise de la Bastille, on peut compter plus de trois
cents meutes en France. (Taine, La Rvol., I, p. 13.)
En Normandie, en Touraine, en Orlanais, dans toute l'tendue du royaume le spectacle
est pareil , d'meutes grand peine contenues par les troupes et la marchausse , ainsi
que le baron de Besenval, commandant militaire des provinces du Centre, l'crivait Necker
le 20 avril 1789.
En Provence aussi les nouveauts politiques sont l'tincelle qui met le feu l'amas de
poudre ; partout c'est le jour mme de l'assemble lectorale que le peuple se soulve ; en
moins de quinze jours, il y a dans la province 40 50 insurrections. (Taine, La Rvol.,
I, p.23.)
L'heure est venue o, sous de mystrieuses suggestions, les Loges remplies jusque-l de
dupes et de beaux parleurs vont ouvrir leur sein complaisant aux hommes de pillage et de
meurtre... Aprs la salive, le sang.

109

Epuration Maonnique.
C'est par une transmutation digne des plus puissants adeptes qui aient jamais possd la
pierre philosophale, que le Pouvoir Occulte a chang les Loges - assembles de bavards
suggestionns - en des repaires d'assassins. Mais travers quelles savantes gradations !...
En 1789, la Bourgogne et la Bretagne, aux deux extrmits de la France, nous font saisir
sur le vif le procd du Pouvoir Occulte occup modifier au fur et mesure l'tat d'esprit
avec la composition des Loges, afin d'adapter constamment l'instrument maonnique la
besogne attendue de lui pour un moment dtermin.
La Bourgogne et la Bretagne, en effet, au dbut de la campagne lectorale en vue des
tats-Gnraux, furent ensemble le thtre de la mme guerre fratricide : la guerre des FF***
de la basoche rvolutionnaire contre les FF*** de la noblesse de robe et des Parlements. Et
cette guerre, ici et l, dans ces deux provinces si distantes l'une de l'autre, est mene avec les
mmes armes, sur un plan manifestement commun.
Nous sommes en prsence (crivent MM. C.et Ch.) d'une de ces purations qui marquent
les diffrentes tapes de la Rvolution... (La Camp. lect..., p. 26.)
C'est bien en purant les Loges - au profit d'un fanatisme grandissant contre les traditions
catholiques et royalistes - qu'on procda pour les conduire de l'opposition factieuse mais
relativement anodine des FF*** des Parlements (aprs le Procs du Collier), jusqu' l'poque
des insurrections, lorsque les Francs-Maons se rpandront dans les clubs pour y devenir les
ferments les plus actifs de la Rvolution.
Et cet ON terriblement habile, c'est l'organisme secret qui, leur insu, mne ces clans
maonniques destins se culbuter les uns par-dessus les autres. Cet ON, c'est le Pouvoir
Occulte, le Bund mystrieux qui agit en 1789 dans les sous-sols de la Rvolution franaise,
comme il agira, de nos jours, dans les sous-sols de la Rvolution russe.
Nous n'avons pas encore eu l'occasion de dire qu'en mai 1788, quand le Ministre voulut
supprimer les Parlements, des troubles avaient dj clat partout la fois, si bien qu'en juin
le Roi s'tait vu forc de cder devant la coalition des FF*** de la Basoche et des FF*** des
Parlements. Or, quand la coterie des avocats de Dijon s'effora de dcider les parlementaires
signer sa fameuse Requte au Roi, son orateur lui dit :
Souvenez-vous du 28 mai dernier : ce que vous ftes lanne dernire annonce ce que
vous allez faire aujourd'hui... En mai 1788 (crivent MM. C. et Ch.), le parti49 avait sa tte
un tat-major qu'il perdit, ou exclut depuis : c'tait cette mme noblesse de robe, ces mmes
parlementaires si fort malmens six mois plus tard, ivres de popularit, et se servant pour
branler l'autorit du Roi des mmes hommes, des mmes cadres, des mmes moyens
secrets et puissants qu'ils jugeaient si dangereux en dcembre. Ainsi les parlementaires
avaient complot avec les avocats ; avant de les combattre ils avaient fait campagne leurs
cts... Voil pourquoi les parlementaires voient si clair dans le jeu des avocats, et ont si peur
d'eux : ils ont jou le mme jeu six mois plus tt, en connaissent les rgles savantes et
caches, dont la premire est de ne jamais dire o on va, et souponnent les avocats de vouloir
aller trs loin... ; voil pourquoi enfin le peuple, le clerg, la plus saine partie de la noblesse,
le roi lui-mme n'ont pas peur et ne voient rien : ils ne sont pas initis. (MM. Cochin et
Charpentier, La Camp. lect..., p. 25.)
Commentons ces judicieuses remarques sur la Rvolution en Bourgogne l'aide de certains
textes contemporains des vnements et relatifs la Bretagne. L, comme en Bourgogne, les
FF*** du Parlement qui avaient ouvert le feu contre l'autorit royale n'ont joui que bien peu
de temps de leur popularit : purs, excommunis par la nouvelle quipe maonnique - celle
49

Le comit d'action maonnique en Bourgogne. (L. D.)

110

des Cahiers et des lections aux tats - voici les FF*** parlementaires cruellement attaqus
dans des pamphlets enrags... Pour ces libelles anonymes, frres cadets des immondices
ramasses contre Marie-Antoinette, nous connaissons les officines o ON les a fabriqus : ils
font partie de l'arsenal des armes honteuses manies par ces Francs-Maons qui, au dire du
F*** Jouaust, ont t les vrais chefs des mouvements rvolutionnaires de 1789, en Bretagne comme ailleurs !
On lit dans l'Histoire autentique (sic) et suivie de la Rvolution (Londres, 1792) :
Ce fut surtout en Bretagne que commena d'clater le feu de la discorde : vnement
d'autant plus remarquable que cette province avait t la premire... s'opposer peu de mois
auparavant au despotisme ministriel, rclamer unanimement le retour du Parlement devenu,
depuis, l'horreur, l'excration et ce qui pis est, le mpris et la fable du 3e Ordre. (Hist., t. 1,
p. 88.)
Je n'ai pas besoin de faire remarquer combien vive est la lumire que projette sur les aveux
du F*** Jouaust touchant le maonnisme de la Rvolution en Bretagne le simple nonc de ce
fait historique : ce fut surtout en Bretagne que commena d'clater le feu de la discorde ! ...

Arrts du Peuple.
A la suite du passage ci-dessus, l'auteur de l'Histoire autentique et suivie a publi en note :
une de ces pices essentielles conserver, dit-il, et que leur raret rendrait suspecte, si
l'on n'tait porte d'en vrifier l'exactitude sur les lieux mmes. Cest un Arrt du Peuple, du
9 janvier 1789, affich Rennes le jour mme et le 10 tous les Carrefours et Portes
dEglises de Nantes et de Saint-Malo (tome I, p. 88).
L'astuce et la tartuferie maonniques brillent de toute leur splendeur dans cet Arrt du soidisant Peuple rdig par les Maons de Rennes. Cela semble d'ailleurs la paraphrase de
l'apostrophe des avocats de Dijon rappelant aux parlementaires qu'ils avaient conspir
ensemble, en 88. En termes vhments, le soi-disant Peuple reproche aux membres du
Parlement de Rennes d'oublier que sans l'enthousiasme populaire , l'anne passe, ils
taient perdus. Il stigmatise leur ingratitude, il flagelle leur partialit qui les pousse dnier le
droit de runion aux gens du commun, tandis que lui, le Parlement, s'est bien assembl quand
il ne formait plus corps : il n'a point eu gard aux coups d'une autorit qui le sparait. Aprs
avoir montr lui-mme que des lois injustes ne peuvent enchaner, peut-il esprer que son
arrt produira quelque effet ?
Par toutes ces considrations, le Peuple, en vertu de l'autorisation que donnent toujours la
Justice et la Raison, casse et annule ledit arrt, fait dfense tous ses dputs d'y avoir gard...
(tome I, p. 89).
Si l'on veut mesurer d'un seul regard l'immense chemin parcouru (dans l'espace de cinq
mois !) par la Maonnerie en route vers la Terreur, il faut, aprs ce placard affich au nom du
Peuple le 9 janvier 1789, envisager un autre Arrt du Peuple : c'est Arthur Young50 qui l'a
rapport dans sa lettre du 9 juin 1789 o nous lisons :
Il y a trois jours, un enfant de quatre ans, mais plein d'intelligence et bien appris, fit le tour
du jardin (du Palais-Royal) en plein jour, au moins vingt fois, port sur les paules d'un
crocheteur. Il criait : Arrt du Peuple franais ; la Polignac exile cent lieues de Paris
Cond idem ; Conti idem ; dArtois idem ; la Reine... je n'ose vous le rpter.
50

Arthur Young tait un agronome distingu d'Angleterre qui, pour ses tudes scientifiques, parcourut
toute la France en juillet et en aot 1789. Ses lettres forment un tableau remarquable de l'tat du
royaume au dbut de la Rvolution.

111

X
LA REINE ET LES TATS GNRAUX

On vient de le voir : au milieu de 1789, la Maonnerie tient son actif une double victoire.
Les lections viennent de remplir les tats-Gnraux de ses initis : la voici mme de saisir
le pouvoir en France. En outre, Marie-Antoinette - qui seule est un obstacle srieux la
russite de ses complots - est partout excre, honnie, et les haines semes sans relche depuis
quinze ans contre la Reine vont se manifester coup sur coup, de la plus cruelle faon, au
moment mme o se runissent les tats-Gnraux.
Jusqu'ici, crit M. de la Rocheterie, malgr les nuages passagers qui assombrissent son
ciel bleu, malgr de noirs pressentiments et des tristesses contenues, nous avons vu la Reine
relativement, heureuse : elle a encore pour elle l'blouissement de la jeunesse et la majest de
la Couronne. Si l'on marche l'abme, on y marche lentement, et l'clat du Trne, le
rayonnement de la maternit dissimulent demi le gouffre bant. Aujourd'hui, les voiles se
dchirent ; le danger apparat, pressant, inexorable, et sur le front mme de la mre un
nouveau rayon va s'teindre. La Reine de Trianon a disparu ; la Reine de Versailles va
disparatre ; voici venir la Reine des Tuileries, en attendant la Reine du Temple et de la
Conciergerie. La souveraine se dpouille, mais la femme grandit ; son caractre se retrempe et
l'preuve la transfigure. Toutes les qualits vigoureuses, contenues en germe dans sa nature, et
que la bonne fortune avait comme caches sous le vernis plus sduisant des qualits aimables,
la dignit fire, la vaillance intrpide, le mpris du danger, l'lan, l'indomptable fermet d'me
se dveloppent et saccusent en saillie ; la femme lgante fait place la femme forte. (M.
DE LA ROCHETERIE, Hist. de Marie-Antoinette, Paris, Perrin, 1892, t. II, p. 2.)
... Au printemps de 1789..., tout tait l'esprance on rvait de l'ge d'or. Il est difficile
aujourd'hui de se faire une ide du tressaillement qui s'tait empar de la France, l'approche
des tats-Gnraux... De tous cts on saluait avec enthousiasme cette re nouvelle qui
s'ouvrait...
... Au milieu de cette satisfaction gnrale, il y avait un point noir : c'tait la Reine. Les
acclamations qui saluaient le Roi se taisaient devant sa femme. La calomnie avait fait son
uvre, et tous ces nobles de province, ces curs de campagne, ces bourgeois de petites villes,
qui composaient l'immense majorit des tats, arrivaient des extrmits de la France imbus
des plus dtestables prjugs contre l'infortune Princesse. Les pamphlets que la malignit
avait vomis contre elle, ces rumeurs vagues et mystrieuses qui circulent partout, colportes
voix basse sans qu'on puisse savoir d'o elles manent... avaient si souvent rpt que la Reine
tait l'auteur de tout le mal, qu'on s'tait habitu voir en elle, avec la cause du dficit, le seul
obstacle srieux des rformes efficaces. La Reine pille de tous cts, pour envoyer mme,
dit-on, son frre l'Empereur, crivait, en 1787, sur son registre paroissial, un prtre du
Maine...51 Si, ds 1787, de pareils bruits avait pntr jusqu'au fond des campagnes et trouv
crance prs d'hommes clairs comme le cur Boucher, on juge de ce que cela devait tre,
deux ans plus tard, lorsque la convocation des Etats-Gnraux eut surexcit les esprits... Que
les rformes annonces chouassent, c'tait Marie-Antoinette que les impatiences de
51

Revue des Questions historiques : Th. Meignan, Registres paroissiaux de l'Etat civil ; janv. 1879, p.
149. (Registre du Cur Boucher.)

112

l'opinion... devaient s'en prendre ; on lui imputerait tout le mal qui se ferait, tout le bien qui ne
se ferait pas. (M. DE LA ROCHETERIE, Hist., t. II, pp.2 5.)
Les suspicions et les colres que la Maonnerie a doucement amenes leur paroxysme se
manifestrent ds les premiers jours de la runion des tats-Gnraux :
Les dputs du Tiers, raconte Mme Campan, arrivaient Versailles avec les plus fortes
prventions contre la Cour... Ils croyaient que le Roi se permettait les plaisirs de la table
jusqu' des excs honteux ; ils taient persuads que la Reine puisait les trsors de l'tat pour
satisfaire au luxe le plus draisonnable ; presque tous voulurent visiter le Petit Trianon.
L'extrme simplicit de cette maison de plaisance, ne rpondant pas leurs ides, quelques
uns insistrent pour qu'on leur fit voir jusqu'aux moindres cabinets, disant qu'on leur cachait
les pices richement meubles. Enfin, ils en indiqurent une qui, selon eux, devait tre partout
orne de diamants, avec des colonnes torses mlanges de saphirs et de rubis. La Reine ne
pouvait revenir de ces folles ides... (Mme CAMPAN, Mmoires..., dit. Didot, Paris, 1849,
p. 229.)
Quelques jours plus tard, ce sera l'un de ces dputs du Tiers (pntrs de Maonnisme !)
qui enverra en Alsace la lettre odieuse dont Arthur Young52 eut l'cho dans une conversation
de table d'hte o l'on affirmait que la Reine tait la tte d'un complot, qu'on en tait sr,
qu'un dput l'avait crit...
Mme Campan n'eut garde d'omettre dans ses Mmoires une anecdote qui prouve, dit-elle,
qu'une faction avait ourdi des trames contre la Reine :
Lors de la procession des tats-Gnraux (le 4 mai 1789, Versailles), des femmes du
peuple, en voyant passer le Reine, crirent vive le due d'Orlans ! avec des accents si factieux,
qu'elle pensa s'vanouir. On la soutint et ceux qui l'environnaient craignirent un moment qu'on
ne ft oblig d'arrter la marche de la procession. (Mme CAMPAN, Mmoires..., p. 227.)
De son ct, le Gouverneur Morris, ambassadeur des tats-Unis, constate que pas la
moindre acclamation n'accueillit la Souveraine :
Je n'ai pu m'empcher, crit-il, de ressentir l'affront fait la pauvre Reine, car je ne vois
en elle que la femme, et il me semble lche de se montrer dur envers une femme. (Journal
de Gouv. Morris, 1789 1792, Paris, Plon, 1901, p. 26.)
L'Amricain Morris parlait l comme et parl tout Franais, avant l'envahissement de la
peste maonnique. Mais les abominables traitements qui seront bientt infligs MarieAntoinette par les valets des Arrire-Loges nous donneront une preuve trop cruelle de la
vrit du mot de l'abb Le Franc : La Franc-maonnerie a chang les murs de la France !
Le discours prononc par Louis XVI dans la Chambre des Menus, l'ouverture des tatsGnraux, est interrompu, crit le rpublicain Morris, par des applaudissements si
chaleureux et si communicatifs que les larmes inondent mon visage malgr moi. La Reine
pleure ou semble pleurer, mais pas une voix ne s'lve pour elle. J'lverais certainement la
mienne si j'tais Franais ; mais je n'ai pas le droit d'exposer mes sentiments, et c'est en vain
que je prie mes voisins de le faire. (Journal de Gouv. Morris, p. 28.)
Ds l'issue mme de la sance royale, les difficults commencrent. Le Tiers refusa de se
rendre, comme les deux autres Ordres, dans le local qui lui tait dsign ; il resta dans la
Chambre des Menus, semblant ainsi prtendre personnifier, lui seul, la Nation tout entire.
Le colossal brandon de discorde allum depuis longtemps par la Maonnerie - la question du
vote par tte - fit ensuite son uvre.
Ainsi commenait se creuser, entre une royaut qui semblait impuissante et une
Assemble qui tendait manifestement s'emparer du pouvoir, le gouffre o devait sombrer la
Monarchie.
52

Nous citerons au chapitre suivant la lettre o Arthur Young relate cette infamie.

113

Cette situation attristait profondment Marie-Antoinette. Vainement s'tait-elle efforce de

s'attirer les sympathies des dputs. Vainement avait-elle ordonn que ses jardins de Trianon,
ceux de Versailles, le Chteau leur fussent ouverts toute heure. Vainement avait-elle fait
remettre , chacun d'eux une carte qui leur donnait l'entre gratuite aux spectacles de la ville
et de la Cour. Les rares dputes qui avaient cru pouvoir rpondre ces avances taient
signals aux vengeances populaires comme des sides de la Reine et des ennemis de la
Nation. La pauvre Souveraine tait navre et je ne sais quels pressentiments sinistres agitaient
son esprit. (M. DE LA ROCHETERIE, Hist..., t. II, p. 12.)
C'tait la Maonnerie - reine du Mensonge et de la Dlation - qui dsignait ainsi aux
fureurs populaires qu'elle excitait lchement dans l'ombre les hommes assez courageux pour
tmoigner quelque sympathie la Reine de France ! En peut-on douter quand on sait qu'en ces
jours-l mmes un dput, le F*** Adrien du Port53, exposait la Loge Les Amis Runis son
systme de la terreur et, pour sa part, signalait comme victimes sacrifier Foulon, Berthier,
d'autres encore...
La Systme de la Terreur et la Loge Les Amie Runis .
Il est en effet un point d'histoire avr : l'organisateur apparent des premiers massacres
destins mater la France par la peur fut le F*** Adrien du Port, de la Loge parisienne Les
Amis Runis.
Ds 1800, un ex-ministre de Louis XVI, Bertrand de Molleville, a dvoil les affreuses
combinaisons que le F*** du Port avait conues et fait adopter par le Comit de propagande
de la Loge Les Amis Runis, la fin du mois de juin 1789. Bertrand de Molleville rapporte
comme il suit le discours tenu par le F*** du Port ses affids :
Ce n'est que par les moyens de terreur (avait dit le F*** Duport en propres termes) qu'on
parvient se mettre la tte d'une rvolution et la gouverner. Il n'y en a pas une seule dans
quelque pays que ce soit que je ne puisse citer l'appui de cette vrit. Il faut donc, quelque
rpugnance que nous y ayons tous, se rsigner au sacrifice de quelques personnes
marquantes.
Duport (ajoute de Molleville) fit pressentir que Foulon, le contrleur gnral des finances,
devait naturellement tre la premire victime. Il dsigna ensuite l'intendant de Paris, Berthier.
Il n'y a qu'un cri, dit Duport, contre les intendants ; ils pourraient mettre de grandes
entraves la rvolution dans les provinces. M. Berthier est gnralement dtest : on ne peut
pas empcher qu'il ne soit massacr, son sort intimidera ses confrres, ils seront souples
comme des gants... (B. DE MOLLEVILLE, Hist. de la Rvol. fran., t. IV, p. 181, Paris, an
IX.)
Le Comit de propagande de la Loge Les Amis Runis (centre du complot maonnique)
adopta le plan du F*** du Port et les moyens criminels qu'il proposait.
L'excution suivit de prs, continue de Molleville ; le massacre de MM. de Launay, de
Flesselles, Foulon et Berthier, et leurs ttes promenes au bout d'une pique54 (1), furent les
premiers effets de cette conspiration philanthropique. Ses succs rallirent bientt, et pour
longtemps, les diffrents partis rvolutionnaires qui commenaient se dfier les uns des
53

Du Port, dput de la Noblesse de Paris aux Etats-Gnraux, fut l'un des magistrats du Parlement
que les Loges ont le plus suggestionn. Il fut des 46 nobles qui passrent au Tiers, en juin 1789 ; mais
ds le retour de Varennes il se repentit ! Proscrit en 1792 comme royaliste, il mourut en Suisse, dans la
misre.
54

Le mois suivant, en juillet 1789. (L. D.)

114

autres, mais qui, voyant tous les obstacles aplanis par cette horrible mesure, se runirent pour
en recueillir le fruit. (Id.. ibid., t. IV, p. 181.)
Depuis mai 1789 jusqu' Thermidor, c'est invariablement par la terreur que la Francmaonnerie installe et maintient sa domination : c'est la peur, qui Versailles, en mai, enlve
la Reine quelques dfenseurs ventuels ; c'est la peur (la Grande Peur !) qui, en juillet, va
souffler sur toute la France en mme temps le mme vent de panique dmente.
Mais - redisons-le satit - c'est entre les deux dates prcdentes, c'est en juin que le F***
Adrien du Port dogmatisa sur le systme de la terreur et dsigna les victimes qui, trois
semaines plus tard, seront dpeces vivantes par les hommes de main des Loges. Telle est
l'odieuse unit de vues et d'action que la Maonnerie a imprime toute la priode
rvolutionnaire.

La Mort du Dauphin.
On le sait : cette unit de vues et d'action visait la Reine depuis quinze ans. Chaque jour
elle sentait autour d'elle les tnbres s'paissir, les haines grandir et s'exalter. Aussi les peines
cuisantes qui lui furent infliges coup sur coup en mai 1789 furent-elles pour MarieAntoinette le prsage que d'effroyables malheurs lui taient prpars par ses ennemis cachs
dans l'ombre... Et des pressentiments lugubres l'treignaient.
La Reine, crit Mme Campan, se couchait trs tard ou plutt celte infortune princesse
commenait ne plus goter de repos. Vers la fin de mai, un soir qu'elle tait, assise au milieu
de la chambre, elle racontait plusieurs choses remarquables, qui avaient eu lieu pendant le
cours de la journe. Quatre bougies taient places sur sa toilette ; la premire s'teignit d'ellemme ; je la rallumai ; bientt la seconde, puis la troisime s'teignirent aussi ; alors la Reine
me serrant la main avec un mouvement d'effroi, me dit : Le malheur peut rendre
superstitieuse ; si cette quatrime bougie s'teint comme les autres, rien ne pourra
m'empcher de regarder cela comme un sinistre prsage. La quatrime bougie s'teignit.
On fit observer la Reine que les quatre bougies avaient t probablement coules dans le
mme moule, et qu'un dfaut la mche s'tait naturellement trouv au mme endroit, puisque
les bougies s'taient teintes dans l'ordre o on les avait allumes. (Mme CAMPAN,
Mmoires Paris, dit. Didot, 1849, p. 228.)
Vaines explications ! Elles ne dlivrrent pas la Reine du cauchemar veill o elle vivait.
Ses pressentiments d'ailleurs ne furent pas tromps : quelques jours aprs cette scne des
quatre bougies, le Dauphin mourut Meudon.
Bien diffrent de son jeune frre (le malheureux Louis XVII), le premier Dauphin tait
malingre, chtif. Dj en 1788 son dos se voutait et ses jambes avaient peine le porter. Mais
en 1789 le mal empira ; la gangrne gagna l'pine dorsale et si son intelligence restait vive,
son caractre s'tait aigri.
Du moins restait-il d'une tendresse touchante pour sa mre. On et dit qu'avant de la
quitter il voulait lui donner tout ce qu'il avait d'affection dans le cur. Il la suppliait de
demeurer prs de lui, et pour lui faire plaisir, elle restait parfois diner dans sa chambre.
Hlas ! la pauvre mre avalait plus de larmes que de pain. (M. DE LA ROCHETERIE,
Hist..., t. II, p. 16.)
Le 4 mai 1789, ce ne fut que d'un balcon, o on le tenait couch sur des coussins, que
l'hritier du Trne put assister cette procession des tats-Gnraux qui marqua le
commencement de l'agonie de la Royaut franaise et pendant laquelle la Reine fut l'objet des
cris de haine que l'on sait. Un mois aprs, le Dauphin son tour entrait en agonie.

115

Tandis que les btes de proie de la Maonnerie aiguisaient leurs griffes et arrtaient leurs
plans de massacre, voici ce qui se passait Meudon : le due d'Harcourt, gouverneur du
Dauphin, envoyait son secrtaire, M. Lefvre, supplier le Roi, qui arrivait de Versailles, ne
pas entrer dans la chambre du Prince.
Le Roi, raconte Lefvre, s'arrta de suite en sanglotant : Ah ! mon fils est mort ! Non, Sire, rpondis-je, il n'est pas mort, mais il est au plus mal. Sa Majest se laissa
tomber sur le fauteuil prs de la porte. La Reine entra presque aussitt, se prcipita genoux
entre ceux du Roi, qui, en pleurant, lui cria : Ah ! ma femme, notre cher enfant est mort,
puisqu'on ne veut pas que je le voie ... La Reine, en rpandant un torrent de larmes et
toujours les deux bras appuys sur les genoux du Roi, lui dit : Ayons du courage, mon ami ;
la Providence peut tout, et esprons encore qu'elle nous conservera notre fils bien-aim. (Le
Gouvernement de Normandie, t. IV, p. 387)
Le lendemain 4 juin, une heure de la nuit, le Dauphin mourut et, ds le matin mme,
Bailly, doyen du Tiers-tat, vint prsenter au Roi les maigres condolances de son ordre et lui
demander en mme temps de recevoir une dputation du Tiers dsireux de lui remettre en
mains propres une adresse sur la situation.
Bailly insista d'un ton si imprieux, dit Weber,... que le Roi, tout absorb dans sa douleur,
dut cder ces exigences et recevoir, ds le samedi 6 juin, avant mme les funrailles du
Dauphin, les dputs du Tiers ; mais peu d'empitements sur son autorit l'affectrent autant
que cette violation du sanctuaire intime de ses regrets : Il n'y a donc pas de pres dans
l'assemble du Tiers ? dit-il avec un amer serrement de cur. (M. DE LA ROCHETERIE, t.
II, pp. 17, 18.)
Ces Francs-Maons des tats-Gnraux ne furent-ils pas alors aussi odieux que le
gendarme qui tint ne pas laisser la Reine changer de chemise sans tmoins, avant de quitter
sa prison pour aller l'chafaud ?...
Le 17 juin 1789, la Franc-maonnerie fait un nouveau bond vers le pouvoir souverain, et
voici qu'aboutissent leur rsultat prmdit les complots dvoils pour la seule Bourgogne
par MM. Cochin et Charpentier - mais ourdis dans la France entire. Le 17 juin, en effet, le
franc-maon que le F*** Amiable a nomm solennellement, la fte maonnique
anniversaire de la Rvolution, comme l'un des trois Frres qui, ds l'abord, marqurent le
mieux leur place parmi les lus des Loges aux tats-Gnraux, le F*** Sieys, fit voter une
norme majorit une motion par laquelle l'assemble du Tiers se dclarait Assemble
Nationale.

La Peur aux Etats-Gnraux.

Du jour o le Tiers - si profondment maonnique ainsi que les FF. Amiable et Jouaust
l'ont proclam avec orgueil - se fut dclar Assemble Nationale, la Maonnerie fut matresse
souveraine en France. Ds lors, le mot fameux du F*** Sieys sur le Tiers-Etat qui n'tait rien
et qui devait tre tout nous apparat comme un mensonge maonnique destin voiler cette
vrit lamentable, aussi vraie ds juin 1789 qu'elle l'est aujourd'hui : (ltat, c'est nous, les
Francs-maons !
Les mules du F*** Sieys, ces Frres*** que le F*** Jouaust appelle la fleur du TiersEtat, se sont servis pour instaurer leur Sainte Rvolution des moyens les plus honteux :
dignes anctres des Maons d'aujourd'hui qui volent les biens d'glise et jettent la rue des
religieuses mourantes, les Maons de 1789 ont employ les armes les plus viles : contre la
noble Reine Marie-Antoinette, la calomnie la plus ordurire ; et contre la noble France, hier
encore si pleine de viril courage, la peur, cet infme billon !

116

Devant l'audace rvolutionnaire du Tiers-tat, prtendant par sa dsastreuse scission55 du

17 juin incarner toute la France, le gouvernement ne pouvait se taire ; il annona une sance
royale pour le 22 juin et ferma jusqu' ce jour la salle des Menus. Le 20, le Tiers trouva la
porte garde par des soldats et se runit au vieux Versailles, dans la salle du Jeu de Paume.
L, les FF*** visiteurs des Arrire-Loges eurent beau jeu, dans l'enfivrement des esprits,
pour exasprer cette cohue avec les mensonges de ces mille conspirations dangereuses
soi-disant trames par la Cour (par la Reine, derrire la Cour !) - mensonges criminels dont la
Maonnerie bernait la France entire en ce moment56.
Congrment cuisins par les Hauts-Maons qui les menaient leur insu, et malgr leurs
chefs apparents, malgr Malouet, malgr Bailly, malgr Mirabeau qui eut peur et n'essaya
mme pas de faire prvaloir ses sentiments, les dputs du Tiers jurrent de ne pas se sparer
avant d'avoir donn, avec ou sans le Roi, une constitution la France. Par ce serment fatal,
comme a dit Mounier, la Maonnerie acclra terriblement la marche l'abme...
En mme temps, toute la canaille cosmopolite qu'on avait vu entrer dans Paris ds la fin
d'avril57 est sur pied. Le 22, juin, d'Epresmnil et l'abb Maury manquent d'tre assomms ; le
23 et le 25, l'Archevque de Paris est lapid dans les rues, son htel assig, jusqu' ce qu'il
promette de se runir aux dputs du Tiers.
Aujourd'hui, l'action du Grand-Orient s'exerce en-dessous, au Palais-Bourbon, de faon
ce que cela ne se voie pas. En 1789, les hommes de main des Loges terrorisaient, dans
l'Assemble dite Nationale, les parleurs forms dans leurs Tenues pour les pousser en avant,
toujours plus en avant, jusqu' ce qu'ils butent sur les marches de l'chafaud.
Quoique notre salle ft interdite, dit Bailly, il y avait toujours plus de six cents
spectateurs , non pas respectueux, muets, mais actifs, mls aux dputs, levant la main aux
motions... assemble collatrale et, qui souvent impose l'autre sa volont. Ils notent et
prennent par crit les noms des opposants ; ces noms transmis aux porte-chaises qui se
tiennent l'entre de la salle, et, de l, jusqu' la populace qui attend les dputs la sortie,
sont dsormais des noms d'ennemis publics. Des listes en sont dresses, imprimes, et le soir,
au Palais-Royal, deviennent, des listes de proscriptions. - C'est sous cette pression grossire
que passent plusieurs dcrets, entre autres celui par lequel les communes se dclarent
Assemble Nationale et prennent le pouvoir suprme. La veille, Malouet avait propos de
vrifier au pralable de quel ct tait la majorit ; en un instant tous les Non, au nombre de
plus de trois cents, se rangent autour de lui ; l-dessus, un homme s'lance des galeries, fond
sur lui et le prend au collet en criant... : Tais-toi, mauvais citoyen . On dgage Malouet ;
mais la terreur s'tait rpandue dans la salle, les menaces suivirent les opposants et le
lendemain, ajoute Malouet, nous ne fmes que quatre-vingt-dix . Aussi bien, la liste de leurs
noms avait couru ; quelques-uns, dputs de Paris, vinrent trouver Bailly le soir mme. Lun
deux... avait t averti qu'on devait mettre le feu chez lui ; or sa femme venait d'accoucher, et
le moindre tumulte devant la maison et t mortel pour la malade. (Ta1ne, La Rvolution,
Hachette, 1878, t. I, pp. 46, 47.)
De pareils arguments sont dcisifs , ajoute ironiquement M. Taine. - Et voil les moyens
qui donnrent aux Francs-Maons de 1789 de pseudo-majorits dans l'Assemble dite
Nationale. Que l'on compare ces moyens aux truquages varis qui aujourd'hui donnent aux
petits-neveux des grands anctres des majorits aussi mensongres, aussi loignes de
reprsenter les vritables vux de la Nation, et l'on verra que c'est toujours la mme chose,
55

Ce mot est de MALOUET, Mmoires, 2e dit., t. I, p. 283.)

Voir au sujet de ces bruits alarmants, la lettre de M. Turckheim dput d'Alsace, ses commettants,
en date du 23 novembre 1789, Dj, en juillet, Young eut lcho de ces choses. Nous en parlons plus
loin.
57
Taine, La Rvolution, t. I, p. 33, d'aprs les documents du temps. Nous y insistons ci-aprs.
56

117

avec cette circonstance aggravante que la bassesse d'me des Francs-Maons modernes est
encore plus curante que celle des Frres*** de 1789 - et ce n'est pas peu dire.
Les arguments dcisifs rapports par M. Taine d'aprs Malouet furent trs rellement
ceux qui donnrent au Pouvoir Occulte ses deux victoires dans les votes pour la
transformation de l'Assemble du Tiers en Assemble Nationale et pour le Serment du Jeu de
Paume. En voici un irrcusable tmoignage :
Trois jours aprs (les menaces contre Malouet), au Serment du Jeu de Paume, un seul
dput, Martin d'Auch, ose crire la suite de son nom opposant . Insult par plusieurs de
ses collgues, dnonc sur le champ au peuple qui s'est attroup l'entre de la salle, il est
oblig de se sauver par une porte dtourne pour viter d'tre mis en pices , et, pendant
quelques jours, de ne plus revenir aux sances. - Grce cette intervention des galeries, la
minorit radicale, trente membres environ, conduisent la majorit, et ne souffrent pas qu'elle
se dlivre. (Taine, La Rvolution, t. I, pp. 47, 48.)
Trois jours ont pass depuis le fatal serment du Jeu de Paume. Le 23 juin a lieu la sance
royale annonce pour le 22. L, le Roi fait une dclaration qui ralise une partie considrable
des rformes rclames par les Cahiers.
Qu'on relve les dclarations de Louis XVI le 23 juin, on y verra le principe, le
dveloppement mme de toutes les rformes politiques qui ont t crites depuis dans les
ditions si souvent renouveles de nos constitutions el de nos chartes. (DE LARCY,
Vicissitudes de la France, p. 11. Cit par M. DE LAROCHETERIE, Hist. de Marie-Ant., t. II,
p. 23.)
Un adversaire dclar mais loyal de l'Ancien Rgime, Arthur Young, a de plus crit ces
lignes, au moment mme o Louis XVI venait de parler :
Tout le monde connat les propositions faites par le Roi ; le plan tait bon ; on accordait
beaucoup au peuple sur les points essentiels. (Voyage en France 1789, 1790, t. 1, p. 349.) Les
Communes, en refusant opinitrement ce qu'on leur propose, abandonnent au hasard des
avantages certains et immenses, ce hasard qui fera peut-tre que la postrit les maudira, au
lieu de bnir leur mmoire comme celle de vrais patriotes. (Id., p. 355.)
Oui, la postrit les maudira, les criminels qui ont fait la Rvolution, parce qu'ils lont faite
non pas en patriotes franais, mais en ennemis de la France, en instruments de la Maonnerie,
fille excrable des excrables Juifs Kabbalistes secrtement acharns depuis des sicles la
destruction de la foi et de la monarchie chrtiennes, ces deux remparts des nations d'Europe
contre la conqute juive.
Nous voici en juillet 1789 : tout ce que nous avons dit jusqu' prsent n'tait que le
prologue de ce drame : le complot maonnique contre la France catholique et royale et contre
Marie-Antoinette.
Maintenant, c'est le drame lui-mme qui commence.
Juillet 1789.
Voil la victime ! s'tait cri Mirabeau, l'un des conjurs du complot maonnique, en
dsignant Louis XVI, le jour de louverture des tats-Gnraux. Ce mot terriblement
prophtique ne fut pas invent aprs coup : Weber le relate dans ses Mmoires (t. 1, chap. IX,
p. 335) et Weber assistait la sance , crit le F*** Louis Blanc aprs avoir cit ce
passage. (Hist. de la Rvol., t. II, p. 264.)
Au moment o nous en sommes de notre tude, en juillet 1789, Louis XVI fait un grand
pas vers le sacrifice. Mais, plusieurs reprises, Marie-Antoinette s'effora de faire prvaloir
des avis qui eussent peut-tre sauv la tte du Roi et la sienne. Hlas! la fatalit tait
rvolutionnaire, alors, comme de nos jours elle fut dreyfusarde pendant si longtemps. Cette

118

fatalit, d'ailleurs, les Loges et leurs agents secrets en tissaient la trame jusque dans le palais
de Louis XVI : grce elle, les avis de Marie-Antoinette ne furent jamais couts ; les
aveugles mls de tratres qui conseillaient le Roi le poussrent sur la route de son angoissant
Calvaire.
Quant la Reine - rsolue au Martyre - elle va prononcer bientt, lorsqu'on la suppliera de
s'loigner, ces paroles admirables : Toute rflexion faite, je ne partirai pas : mon devoir est
de mourir aux pieds du Roi58 .
Mensonge et trahison, toute la Maonnerie tient dans ces deux termes. A quel point le Roi
tait tromp, trahi, quelques mots des contemporains vont nous l'apprendre.

Necker
Le principal cheval de relais de la Maonnerie ce moment tait le Genevois Necker,
premier ministre, dont les Loges avaient fait l'idole du peuple. Le double jeu de cet agent du
Pouvoir Occulte a t dmasqu dans ces courtes lignes qui concernent lui, sa sur et son
beau-frre, membre de cette monstrueuse Arrire-Loge qu'on appelait le Club de la
Propagande :
Germain, beau-frre de Necker, recevait la veille des massacres des gardes du corps, le 6
octobre 1789, Versailles, une lettre de sa sur qui lui mandait : Soyez tranquille, tout ira
bien, nous ne pouvons parler, ni crire ; et pendant que son digne poux se tenait cach, elle,
tranquille spectatrice des fureurs des brigands dans les galeries mmes du chteau, disait :
Laissez donc faire ce bon peuple ! Il n'y a pas de danger ! (Mmoires de Barruel, t. IV, p.
305.)
De son ct, Mne Campan crit dans ses Mmoires :
Le trop mmorable serment... fait au Jeu de Paume Versailles, fut suivi de la sance
royale du 23 juin. La Reine regardait comme trahison ou lchet criminelle dans M. Necker
de n'avoir pas accompagn le Roi ( la sance du 23). Elle disait qu'il avait chang en poison
un remde salutaire ; que possdant toute la popularit, l'audace de dsavouer hautement la
dmarche de son souverain avait enhardi les factieux et entrain toute l'Assemble, et qu'il
tait d'autant plus coupable que, la veille, il lui avait donn sa parole d'accompagner le Roi
cette sance. M. Necker voulut en vain s'excuser en disant qu'on n'avait pas cout ses avis.
(Mmoires, dit, Didot, 1849, p. 252).
Les avis de ce demi-tratre - s'il n'tait entirement tratre - le Roi ne les avait que trop
couts ! Au dbut de juin, Augeard, dlgu de la Ferme Gnrale, avait prsent la Reine
(de suite elle en fit part Louis XVI) un travail remarquable sur un moyen certain de sortir
des embarras financiers d'alors. Son mmoire tait, comme de juste, en opposition avec les
ides subversives de Necker qui, pour accabler son Roi, jouait (en virtuose) du Dficit - le
pauvre Dficit de quelques millions que la Rvolution saura transformer en un colosse ! Ne
fera-t-elle pas en effet une banqueroute de trente milliards, aprs avoir saccag, ruin le pays ?
Necker veut nous tromper ! dit la Reine Augeard. Il veut nous faire jouer notre
royaume quitte ou double I... (Augeard, p. 183.)
Bien entendu, endormi par le fourbe genevois (que la Maonnerie menait, n'en point
douter, par son beau-frre, le Haut-Maon Germain) Louis XVI laissa de ct les conseils
d'Augeard. Et le 23 juin la perfide abstention de Necker brisa dans l'uf les rformes offertes
par le Roi aux tats-Gnraux, - ces rformes dont la sagesse avait arrach l'anglais Young
un cri d'approbation pour Louis XVI et de rprobation contre le Tiers.
58

Cit par Augeard, secrtaire des Commandements de Marie-Antoinette, Mmoires secrets, Paris, Plon, 1866,
p. 205.

119

Le Commencement de la Fin.
Mme Campan rsume en ces termes le rcit des affreuses journes qui suivirent :
Bientt, les insurrections du 11, du 12 et du 14 juillet ouvrirent le cours des dsastres dont
la France tait menace. Le massacre de M. de Flesselles et de M. de Launay fit rpandre la
Reine des larmes bien amres ...
Le soulvement ne portait plus le seul caractre d'insurrection populaire : les mots Vive la
Nation ! Vive le Roi ! Vive la Libert ! avaient jet la plus grande lumire sur l'tendue du
plan des rformateurs. Cependant le peuple parlait encore du Roi avec amour et semblait le
considrer comme propre, par son caractre, favoriser le vu de la Nation par la rforme de
ce qu'on appelait les abus ; mais on croyait le Roi arrt par les opinions et linfluence du
comte dArtois et de la Reine et ces deux augustes personnes taient alors l'objet de la haine
des mcontents. (Mmoires, p. 243.)
Un mois auparavant, Arthur Young avait dj vu de ses yeux l'infme comdie que nous
avons dite, cet enfant promen au Palais-Royal sur les paules d'un crocheteur et criant :
Arrt du Peuple franais : la Polignac exile cent lieues de Paris ; Cond idem ; Conti
idem ; dArtois idem ; la Reine... je n'ose le rpter (ajoutait Young).
On voit ici avec quelle astuce diabolique le Pouvoir Occulte attisait le feu des colres de la
populace contre la malheureuse Marie-Antoinette - et quelle populace ! A la boue des basfonds parisiens, il avait ml la plus infecte lie des vagabonds cosmopolites, - dignes anctres
de cette canaille internationale que Maurice Talmeyr nous montrait tout rcemment,
largement hospitalise dans le Paris d'aujourd'hui :
Pendant les derniers jours d'avril (1789), les commis virent entrer dans les barrires
(parisiennes) un nombre effrayant d'hommes mal vtus et d'une figure sinistre...
(BEZENVAL, Mmoires, t. I, p. 353.)
Ds les premiers jours de mai, on remarque que l'aspect de la foule est chang ; il s'y mle
une quantit d'trangers, venus de tous pays, la plupart dguenills, arms de grands btons
et dont le seul aspect annonce tout ce qu'on en doit craindre. (Taine, La Rvolution, t I, p.
33.)
On ne se doute pas d'avoir vu de pareilles ttes en plein jour... D'o sortent-ils ? Qui les a
tirs de leurs rduits tnbreux ?... Les uns presque nus, les autres bizarrement vtus de loques
disparates, affreux voir voil les chefs ou comparses d'meute 6 francs par tte,
derrire lesquels le peuple va marcher. (Taine, Anc. Rg., p. 508.)
Le 11 juillet, le Roi se prive, en termes pleins de douceur, des services de Necker. Aussitt,
branlebas gnral - Des missaires pntrent dans les lieux publics, dans les thtres, qui
vont se vider en quelques instants : l, ils crient d'une voix lugubre que la Patrie est en danger,
ds lors que Necker, l'ami du Peuple, n'est plus l pour le protger. Au Palais-Royal, quartier
gnral des meutiers, on couvre d'imprcations le comte d'Artois et la Reine qui l'on
attribue le renvoi de Necker59 .
Nous retrouvons ainsi, le 11 juillet, dans les hurlements de la plbe fanatise, ce que
glapissaient, dix ans auparavant, les vers infmes dicts par les Arrire-Loges : l'accusation
d'amours criminelles enchanant Toinette Charlot !
Camille Desmoulins qui, suggestionn par les calomnies dont la Maonnerie avait satur la
France, venait, dans un excrable pome, d'appeler la Reine une Messaline , le F***
Camille Desmoulins entrane travers Paris les btes fauves du Palais-Royal. Les Gardefranaises dont la plupart faisaient mtier de souteneurs 60, et qui - en outre - taient entrs
59
60

de la Rocheterie, Histoire de Marie-Antoinette, t. II, p 28.

M. Funck-Brentano, Lgendes de la Bastille, p. 261.

120

en masse dans les Loges, se joignent l'meute et marchent contre les troupes royales... Et
voici que se dchane sur la France le Tohu-Vah-Bohu talmudique ralis par les ArrireLoges, filles des Rose-Croix kabbalistes.

XI
LA PRISE DE LA BASTILLE ET LA GRANDE PEUR

Dans son Rapport lu la Tenue Plnire des RR*** LL*** Paix et Union et la Libre
Conscience l'Orient de Nantes, le lundi 23 avril 1883, le F*** Brunellire a caractris
l'action finale par laquelle la Maonnerie mit en branle la Rvolution, quand il a dit que
Weishaupt avait cach beaucoup de ses initis l'appel la force des masses . (Rapport ....
p. 7.)

L'Appel la Force des Masses.

Un sicle auparavant, l'abb Barruel exprimait la mme ide que le F*** Brunellire,
lorsqu'il racontait l'illuminisation des Loges franaises par des dputs chargs en fvrier
1787 de leur porter un nouveau grade :
Mais c'tait peu de ces Frres acquis 1illuminisme dans les anciennes Loges ;
l'Epopte de Weishaupt exhorte ses adeptes se fortifier par la multitude. C'est aussi l'poque
du nouveau grade et du dpart des Dputs, que l'on voit Paris et dans les Provinces les
Loges se multiplier plus que jamais, et le systme des Francs-Maons changer sur le choix des
Frres. Quelque avilie que ft dj la Franc-maonnerie, ses assembles se composaient
rarement... de la lie du peuple. Alors les faubourgs Saint-Antoine et Saint-Marceau se
remplirent de portefaix, de crocheteurs Francs-Maons. Alors les adeptes rpandus dans les
bourgs et les villages se mirent tablir des Loges, o les derniers des artisans, des paysans
venaient entendre parler d'galit, de libert, et s'chauffer la tte sur les Droits de l'Homme.
Alors mme d'Orlans appela aux mystres et fit recevoir Francs-Maons jusqu' ces lgions
de Garde-franaises destines au sige de la Bastille et de Versailles. Qu'on le demande aux
Officiers de ces lgions, et ils rpondront qu' cette poque ils quittrent les Loges de
l'Egalit, en les voyant se remplir de leurs subalternes.
C'est cette mme poque que s'tablissent dans Paris une foule de clubs... Ce ne sont plus
de simples Loges, ce sont des clubs, des comits Rgulateurs, des comits Politiques. Tous
ces clubs dlibrent ; leurs rsolutions... sont portes au comit de correspondance du GrandOrient, et de l elles partent pour tous les Vnrables des provinces. C'est la chane de
Weishaupt ; c'est l'art de soulever les peuples en un jour, du Levant au Couchant, et du Midi
au Septentrion...
Les instructions arrivent jusqu'aux extrmits ; et tous les Vnrables sont avertis d'en
accuser rception, de joindre leur rponse le serment d'excuter fidlement et
ponctuellement tous les ordres qui arriveront par la mme voie. Ceux qui hsiteront sont
menacs de l'aqua tophana et des poignards qui attendent les traitres.
Les Frres que ces ordres effraient et rvoltent n'ont pas d'autre ressource que de quitter la
Loge et le maillet, sous tous les prtextes que la crainte et l'horreur peuvent suggrer. Des
Frres plus zls prennent leur place ; les ordres se succdent et se pressent jusques ce
moment o arrivent les Etats-Gnraux. Le jour de l'insurrection gnrale est fix au 14 juillet

121

1789. En ce jour, les cris de libert et d'galit se font entendre hors des Loges ; Paris est
hriss de haches, de baonnettes et de piques : la Bastille est tombe ; les courriers qui en
portent la nouvelle aux Provinces reviennent en disant que partout ils ont vu les villages et les
villes en insurrection En ce jour il n'est plus de Loges, plus d'antres maonniques. Vous ne
trouverez plus de vrais Adeptes qu'aux Sections, aux Htels de Ville et aux Comits
rvolutionnaires. Comme ils ont domin aux Assembles Electorales, ils dominent
l'Assemble Nationale... (Abb BARRUEL, 2e dit., 1803, t. V, pp. 97 100.)
Les recherches de MM. Cochin et Charpentier, les aveux des FF*** Amiable et Jouaust sans compter l'tude de M. G. Bord sur le maonnisme de la prise de la Bastille - prsentent
avec cette page de Barruel la concordance la plus crasante pour la Maonnerie. Les trois
cents meutes qui ont prcd le 14 juillet ; les incendies, les meurtres qui ont alors couvert la
France ; les massacres hideux dont se souillrent les assassins qu'on dcora du titre de
Vainqueurs de la Bastille ; les effroyables supplices qu'endurrent de Launay, Foulon, Bertier
de Sauvigny, - ce sang rpandu, ces tortures dmoniaques infliges, tout cela c'est luvre de
la Maonnerie ! Et elle, se vante aujourd'hui de ces crimes, aprs en avoir hypocritement
repouss les responsabilits, tant qu'elle ne s'est pas crue la matresse d'imposer la France
l'adoration de ses cruelles infamies.
En mme temps que, selon le mot du F*** Brunellire, les francs-maons (en 1789) se
dispersent dans les clubs, dans la vie politique, etc. 61, des anarchistes d'en bas joignent leur
effort pay celui de ces anarchistes d'en haut et les aident raliser en actes leurs thories de
mort. Ds le commencement de 1789, en effet, on vit abonder Paris une quantit d'trangers
de tous les pays, la plupart dguenills, arms de grands btons, et dont l'aspect effrayant
suffisait pour faire juger ce que l'on devait en craindre. (Mmoires du baron de BESENVAL,
avec notes de MM. BERVILLE et BARRIERE, Paris, 1828, t. II, p. 349.)
Le 28 avril 1789, dans l'meute du faubourg Saint-Antoine o furent dtruites la maison et
la manufacture de Rveillon, l'action simultane de meneurs mystrieux et de la canaille
cosmopolite soudoye est manifeste aux yeux de Besenval qui commandait une partie des
troupes charges de rprimer ces dsordres62.
Tous les espions de la police, dit-il, qui nous rapportaient des nouvelles, s'accordaient
dire que l'insurrection tait occasionne par des trangers qui, pour, grossir leur nombre,
prenaient de force tout ce qu'ils rencontraient ; que mme ils avaient dput, trois reprises
diffrentes, au faubourg Saint-Marceau pour y faire des recrues, sans avoir pu dterminer qui
que ce ft les venir joindre. Ces espions ajoutaient qu'on voyait des gens exciter le tumulte
et mme distribuer de l'argent. (BESENVAL, Mmoires, t. II, p 351.)
Au sujet de la mme affaire Rveillon, nous lisons dans le Rpertoire gnral des Sources
manuscrites de l'Histoire de Paris pendant la Rvolution franaise, par M. Al. Tuetey :
M. de Villedeuil crivait au Roi, le 30 avril : J'ai recommand M. le Procureur du Roi
du Chtelet de ne rien ngliger pour dcouvrir les moteurs et instigateurs de l'incroyable
frnsie d'avant-hier ... Qu'il y ait eu des meneurs, cela ne semble pas douteux, l'autorit ellemme le reconnat et met tous ses soins rechercher et retrouver ces agents provocateurs.
C'est ainsi que M. de Villedeuil marquait au Roi, dans cette mme lettre du 30 avril :
J'ai t inform qu'avant-hier, un homme avec deux bquilles, en habit de velours noir,
veste de drap d'argent brod en or et la croix de Saint-Louis, avait tenu les propos les plus
incendiaires, excitant le peuple culbuter toute la troupe qu'on lui opposait, disant que les
61

Du rle de la Franc-maonnerie au XVIII sicle, rapport lu la Tenue Plnire des RR*** LL***,
etc. Nantes, 23 avril 1883.
62
Besenval est mort en 1792. Les pages qu'il a consacres aux vnements de 1789 ont srement t
crites peu aprs qu'il en avait t le spectateur.

122

Parisiens taient des lches, tant aussi nombreux, de ne pas craser le rgiment des gardes,
ajoutant que le pain devrait tre 2 sols, etc...
Ce personnage nigmatique demeura introuvable. (Al. TUETEY, t. I, Introd., p. XLI, Paris,
1890.)

Les Prdictions du F*** Chamfort.

Au dbut de mai 1789, peu de jours aprs l'affaire Rveillon, eut lieu entre deux membres
de l'Acadmie Franaise, Marmontel et Chamfort, une conversation extraordinaire, cho
direct de ce que tramaient les Arrire-Loges. La haine que Chamfort y exhale contre le
Catholicisme et la Monarchie, c'est la haine maonnique. Les plans qu'il y dvoile
Marmontel pouvant, ce sont les plans maonniques. Chamfort est membre de la Loge Les
Neuf Surs - celle du F*** Voltaire - et il s'y rencontre avec le F*** Condorcet, le F***
Brissot, le F*** Garat, le F*** Desmoulins, sans compter le F*** Danton. (BARRUEL,
Mmoires.... 1803, t. V, p. 83.)
Nos lecteurs estimeront sans doute qu'il est intressant d'entendre le F*** Chamfort dcrire
en mai 1789 les manuvres qui, quelques semaines plus tard, serviront jeter Paris, et toute
la France aprs Paris, dans un dlire de frayeur et de rage.
Nous avions l'Acadmie franaise (crit Marmontel), un des plus outrs partisans de la
faction rpublicaine : c'tait Chamfort, esprit fin, dli, plein d'un sel trs piquant lorsqu'il
s'gayait sur les vices et sur les ridicules de la Socit, mais d'une humeur cre et mordante
contre les supriorits de rang et de fortune qui blessaient son orgueil jaloux...
(MARMONTEL, Mmoires, t. II, p. 281.)
A l'Acadmie, aprs une sance, Marmontel et Chamfort taient rests seuls. Le F.-.
Chamfort flicite son collgue de son chec aux lections :
Excellent pour difier (lui dit-il), vous ne valez rien pour dtruire...
- Vous m'effrayez en parlant de dtruire (riposte Marmontel), il me semblait, moi, qu'on
ne voulait que rparer.
- Oui (rpond Chamfort), mais les rparations entranent souvent des ruines : en attaquant
un vieux mur, on ne peut pas rpondre qu'il ne scroule sous le marteau... Vous dsoleriezvous de ne plus entendre parler d'minences, ni de Grandeurs, ni de titres, ni d'armoiries, ni
de noblesse, ni de roture, ni du haut ni du bas clerg ?...
- En voulant tout abolir, il me semble (dit Marmontel) qu'on va plus loin que la nation ne
l'entend, et plus loin qu'elle ne demande.
- Bon ! (reprend Chamfort), la nation sait-elle ce qu'elle veut ? On lui fera vouloir et on lui
fera dire ce qu'elle n'a jamais pens ; et si elle en doute, on lui rpondra comme Crispin au
Lgataire : C'est votre lthargie. La nation est un grand troupeau qui ne songe qu' patre, et
qu'avec de bons chiens, les bergers mnent leur gr. Aprs tout, c'est son bien que l'on veut
faire son insu ; car, mon ami, ni votre vieux rgime, ni votre culte, ni vos murs, ni toutes
vos antiquailles de prjugs ne mritent qu'on les mnage... et pour tracer un nouveau plan, on
a toute raison de vouloir faire place nette.
- Place nette ? (insiste Marmontel) Et le Trne ? et l'Autel ?
- Le Trne et l'Autel (lui dit Chamfort) tomberont ensemble ; ce sont deux arc-boutant
appuys l'un sur l'autre ; que l'un des deux soit bris, l'autre va flchir... (Id., ibid., t. II, pp.
282 284.)
Le F*** Chamfort sait bien que ses frres et amis sont en droit de compter sur l'inertie de
ceux qu'on appelle les hommes sages et modrs, tout occups de leurs intrts privs ou de

123

leurs plaisirs. Et d'ailleurs, il compte sur le concours de la classe des gens qui n'ont rien
perdre au changement et tout gagner :
Pour l'ameuter, dit-il, on a les plus puissants mobiles, la disette, la faim, l'argent, les
bruits d'alarme et d'pouvante, et le dlire de frayeur et de rage dont on frappera ses esprits.
Sachez que tous nos orateurs de tribune ne sont rien en comparaison des Dmosthnes un
cu par tte, qui, dans les cabarets, dans les places publiques, dans les jardins et sur les quais,
annoncent des ravages, des incendies, des villages saccags, inonds de sang, des complots
d'assiger et d'affamer Paris. C'est l ce que j'appelle des hommes loquents... Id., ibid., t. II,
pp. 285, 286.)
Cette conversation, comme bien on pense, fit une impression profonde dans l'esprit de
Marmontel, effray par ce fanatisme destructeur :
Le malheureux Chamfort, ajoute-t-il, s'en est puni en s'gorgeant lui-mme lorsqu'il a
connu ses erreurs. (Id., ibid., t. II, p. 288.)
Le F*** Chamfort, en effet, si ardent qu'il ft pour la Rvolution, ne compta plus du jour
o l'quipe des intellectuels de son espce fut remplace par l'une des quipes d'assassins qui,
successivement, travaillrent aux abattoirs maonniques de la Terreur. Jet en prison, il ne put
chapper la guillotine que par le suicide, tandis que le Pouvoir Occulte de la Maonnerie
continuait saigner la France aux quatre veines en attendant que les menteurs aux gages de ce
mme Pouvoir Occulte dclarent au peuple qu'il est le plus grand de tous les peuples depuis
89, alors que c'est prcisment cette date que commence sa dcadence. (Ed. DRUNIONT,
La France Juive, t. 1, p. 495.)

Les Moyens de Terreur.

Nos lecteurs connaissent les horribles propos tenus, fin juin 1789, par le F*** Adrien du
Port, devant le comit de propagande de la Loge Les Amis Runis :
Ce n'est que par les moyens de terreur qu'on parvient se mettre la tte d'une rvolution
et la gouverner. Il n'y en a pas une seule dans quelque pays que ce soit que je ne puisse citer
l'appui de cette vrit. Il faut donc, quelque rpugnance que nous y ayons tous, se rsigner
au sacrifice de quelques personnes marquantes.
Duport (ajoute de Molleville) fit pressentir que Foulon, le contrleur gnral des finances,
devait naturellement tre la premire victime... Il dsigna ensuite l'intendant de Paris, Bertier.
(B. DE Molleville, Hist. de la Rvol. fran., t. IV, p. 181, Paris, an IX.)
Telle fut la thorie du systme de la Terreur, thorie mise en pratique ds le mois de juillet
1789 avec les assassinats - parfaitement maonniques puisque prmdits et machins par la
Maonnerie - dont les premires victimes ont t Foulon et Bertier de Sauvigny.
Si nous rapprochons les paroles du F*** du Port63 de celles du F*** Chamfort que nous
venons de citer, nous embrassons d'un coup d'il l'ensemble des procds criminels qui ont
servi la Maonnerie pour parfaire la Rvolution.
Ainsi, tandis que le F*** du Port, de la Loge Les Amis Runis, a formul la thorie de la
Terreur en juin 1789, ds le mois prcdent le F*** Chamfort, de l'Acadmie Franaise et de
la Loge Les Neuf Surs, avait en quelque sorte prophtis ce qu'on appelle la Grande Peur, six
semaines avant que ce dlire de frayeur et de rage 64 (2) ait frapp les foules franaises.
D'ailleurs on se souvient que le F*** Chamfort avait trs clairement annonc comment on
susciterait ce dlire ! Mais cela n'empchera pas les vanglistes de l'glise rvolutionnaire et
63

Nous avons dit que le F*** du Port fut dput de la Noblesse. Il signait en deux mots. Ses contemporains
crivaient tort son nom en un seul mot.
64
voir plus haut les prdictions du F*** Chamfort.

124

maonnique d'accumuler volumes sur volumes pour faire croire que la Grande Peur a t
spontane.
Et voil justement comme on crit l'histoire
dit un vers bien connu.
Nous verrons dans un instant quel point ment l'Histoire maonnise.

La Peur Paris
Parmi bien d'autres, trois ouvrages contemporains des vnements nous apportent des
tmoignages compltement opposs la thse des historiens officiels de la Rvolution, pour
qui la spontanit de la frayeur et de la rage , en 1789, est un dogme intangible.
Chose piquante, l'un de ces ouvrages est vant par M. Aulard comme fournissant des
informations souvent prcises et presque toujours curieuses . (Aulard, La Socit des
Jacobins, t. I, p. XXXI.) C'est l'Histoire autentique (sic) et suivie de la Rvolution de France.
(2 vol. in-80, Londres, 1792.)
Nous y lisons qu'en juillet 1789 :
des agents obscurs se rpandaient dans les attroupements des classes infrieures et y
racontaient des faits crus d'autant, plus facilement de ces auditeurs grossiers qu'ils taient plus
effrayants et plus absurdes. On ne retirait les troupes d'un ct que pour les faire rentrer de
lautre ; il en venait par la porte Saint-Martin, par la porte Saint-Antoine ; on voyait arriver
des trains d'artillerie, des bombes, des boulets et jusqu' des grils pour les chauffer. (Hist.
aut..., t. I, p, 166.)
Le rsultat de cette tactique de mensonge - si souvent employe de nos jours dans les
feuilles maonniques, avec les innombrables coups monts contre l'glise, avec ces
accusations calomnieuses portes contre prtres, religieuses et religieux - le rsultat, le voici :
au moment o les victimes marques pour la mort par les Hauts-Maons comme le F***
du Port vont tre livres leurs assassins masqus en juges ainsi que l'a dit un
contemporain65 : le peuple, auquel les factieux, force de le rpter, avaient persuad
comme une vrit dmontre la conspiration contre la capitale, son bombardement son
saccagement et, surtout, le massacre de tous les siens, ne respirait plus que la vengeance...
(Hist. aut., 1792, t. I, p. 208).
Dans sa Deuxime lettre mes commettants publie en janvier 1790, l'un des dputs de la
Noblesse passs au Tiers-tat, le comte de Lally-Tollendal crit :
Paris, depuis longtemps, tait rempli d'artisans de troubles ; on y rpandait la corruption,
on y semait largent ds l'meute de Rveillon... (p. 66)
... Dj l'on avait la nouvelle que la commotion prouve par la capitale s'tait faite sentir
non seulement dans les villes voisines, mais dans les provinces lointaines. Saint-Germain et
Poissy avoient vu clore des scnes sanglantes ; Pontoise tait menac des mmes dsordres ;
ils s'annonaient dans la Bretagne ; ils existaient dans la Normandie et dans la Bourgogne. Ils
menaaient de se rpandre dans toute la France. Des missaires, partis videmment dun point
central, couraient par les chemins, traversant les villes et les villages sans y sjourner, faisant
sonner les tocsins, annonant tantt des troupes trangres, tantt des brigands, criant partout
aux armes ! et plusieurs rpandant de l'argent. Le pillage des grains, l'embrasement des
65

L'abb Morellet, de l'Acadmie franaise, Mmoires indits sur le XVIIIe sicle et la Rvolution, Paris, 1822,
2e dit. t. II, p. 36.

125

maisons, le meurtre des propritaires allaient tre la suite de leur affreux passage. (LALLYTOLLENDAL, Deuxime lettre, 1790, pp. 77-78.)
Marmontel habitait en ce moment (juillet 1789) le hameau de Grignon situ prs de
Choisy-le-Roi66 (1), quatre lieues au sud de Paris :
En effet (crit-il pour corroborer, au sujet des missaires de la Peur, les dires de LallyTollendal qu'il cite en ses Mmoires), j'en voyais moi-mme traverser cheval le hameau o
jtais alors, et nous criant qu'autour de nous des hussards portaient le ravage et incendiaient
les moissons ; que tel village tait en feu et tel autre inond de sang. Il n'en tait rien, mais
dans lme du peuple, la peur excitait la furie et c'tait ce quon demandait. (Marmontel,
Mmoires, t. II, p. 383.)
Devant ces textes concordants, comment n'tre pas frapp de la clairvoyance de Le Franc destin lui-mme tre massacr le 2 septembre 1792 par les tueurs maonniques commands
par le F*** Maillard - quand il s'criait douloureusement :
Qui a rendu le Franais farouche, toujours prt attenter la vie de ses semblables et se
repatre de l'image de la mort ? Le dirai-je et m'en croira-t-on ? C'est la Franc-maonnerie.
(LE FRANC, Le Voile lev, 1791, p. 67.)
Longtemps, sur la foi des menteurs francs-maons pour qui l'Histoire n'est qu'une
conspiration contre la vrit, j'ai cru qu'il y avait un abme entre 1789 et 1793. Je suis
dtromp. Je ne fais plus entre ces deux dates qu'une diffrence lgre : si les Francs-Maons
de 1793 ont t des voleurs et des assassins, leurs frres ans de l'quipe maonnique de 1789
ont, tout comme eux, vol et assassin ; seulement, ceux qui taient les excuteurs de leurs
basses couvres par l'incendie, le vol et l'assassinat s'appelaient, en 1789, des missaires ,
tandis qu'en 1793, c'taient les Tape-Dur et les juges des tribunaux rvolutionnaires. Mais
le nom importe peu la chose et c'taient toujours des sclrats au service de sclrats pires
encore : les membres du Pouvoir Occulte.

La Grande Peur.
Trois ans avant que comment la Terreur, ce cauchemar maonnique, la France entire
avait t secoue par une sorte de crise gigantesque de ttanos. Cela dure une dizaine de jours,
fin juillet 1789. C'est la Grande Peur. Pour les paysans, cest ici la Grande Pourasse, et l lo
Grando Pao etc. Aujourd'hui encore, 1789 se nomme en Auvergne l'Annada de la Paou,
l'Anne de la Peur 67.
Des hommes qui ont un culte pour la Rvolution Franaise ont dit de la Grande Peur
qu'elle devint, par ses consquences, un des plus grands vnements de la Rvolution68 ;
qu'elle peut tre envisage comme un des vnements les plus considrables de la
Rvolution69.
Enfin, M. Aulard, le Grand Pontife de la Religion rvolutionnaire, insiste sur l'importance
de la Grande peur :

66
67

L'abb Morellet de l'Acadmie franaise, Mmoires...,

M. MGE, Bulletin historique et scientifique de lAuvergne, Clermont-Ferrand, 1900, p. 141.

M. Marcel BRUNEAU, inspecteur d'Acadmie, Les Dbuts de la Rvolution.... Cher et Indre, thse de
doctorat, Paris, 1902, P. 63.
69
M. Georges Bussire, Evnements historiques de la Rvolution en Prigord, t. III, La Rvolution bourgeoise,
l'Organisation spontane, Paris, 1908, pp. 73, 74.
68

126

Cette Grande Peur (dit-il), de juillet aot 1789, qui est peut-tre l'vnement le plus
important de la Rvolution Franaise... (Revue : La Rvol. fran., juin 1904, p. 556.)
Dans le mme fascicule de cet'~ Revue, nous lisons ces lignes suggestives :
Si la propagande rvolutionnaire a t l'uvre de la bourgeoisie, si celle-ci, obissant un
mot d'ordre gnral, a partout rpandu des modles dont devaient s'inspirer les cahiers de
paroisses... (M. SE, Les Cahiers de paroisses de la Bretagne en 1789. La Rvol. fran., juin
1904, p. 501.)
Ce mot d'ordre gnral qui, au commencement de 1789, a partout rpandu des
modles de cahiers de paroisses , d'o venait-il ? Qui l'avait donn ? Quel tait le gant dont
la voix ft assez forte pour faire rpter ce mot d'ordre par tous les chos de France la fois ?
Qui tait-il, ce gant, sinon le Pouvoir Occulte de la Maonnerie ?
La phrase de M. H. Se devient d'une exactitude rigoureuse du moment qu'au mot
bourgeoisie on substitue simplement le mot franc-maonnerie...
Certes, tous ceux qui ont des yeux pour voir, la propagande lectorale d'o est sortie
l'Assemble Nationale de 1789 apparat comme une uvre maonnique au plus haut degr. Il en est de mme pour la Grande Peur.
L aussi, un mot d'ordre gnral a circul.
En Alsace, on montre un dit du roi, portant qu'il est permis de se faire justice soi-mme ;
en Bourgogne, on imprime et on affiche des arrts disant : De par le Roi, permis du 1er
aot au 1er novembre de brler tous les chteaux et de pendre quiconque y contredira . En
Auvergne, les paysans ont des avis qui disent que Sa Majest le veut, ainsi .
On a aussi des avis qui disent que la France est envahie ; en Bretagne et en Normandie, ce
sont les Anglais ; en Dauphin, les Savoyards ; les impriaux marchent sur l'Alsace ; les
Espagnols ont franchi les Pyrnes. On voit partout des espions et des complices de
l'tranger70 .
Pour ajouter l'effroi public, le bruit se rpand soudain qu'une arme de brigands parcourt
les campagnes, ravageant tout sur son passage, pillant, brlant, massacrant. Des courriers,
venus on ne sait d'o, parcourent la France, portant partout la fatale nouvelle. (Pierre DE
WITT, La Peur en 1789 : la Journe des Brigands en Limousin, d'aprs les documents
communiqus par M. le baron DAUZERS, Caen, 1887, pp. 7, 8.)
Et M. de Witt ajoute :
Beaucoup d'historiens ont vu l la preuve d'une organisation savante et complte du parti
rvolutionnaire, dont les agents, sur tous les points du territoire, auraient obi un mot
d'ordre. (Id., ibid., p. 8, note.)
Le 28 juillet, la peur se rpand dans toute la rgion (de Saint-Angel-Limousin) ; le 29,
midi, on sonne le tocsin tous les clochers, on crie aux armes, on bat la gnrale ; les hommes
se rassemblent pour dfendre leurs foyers, les femmes se htent de cacher leurs objets les plus
prcieux, et s'enfuient dans les bois avec leurs enfants. (Id., ibid., pp. 17,18.)
Ecoutons maintenant M. Bussire :
Nous constatons (en Prigord) la premire panique le 29 au matin, peu prs en mme
temps qu'elle fond sur Limoges. Il est visible qu'Angoulme a t le foyer initial. (G.
Bussire, tud. hist., t. III, p. 94.)
M. Bruneau, de son ct, dit que :
C'est de l'Angoumois et du Limousin, autour de Ruffec, de Saint-Claud, de Rochechouart
et de Confolens, que partit l'branlement qui rayonna sur plusieurs provinces.
70

C'est exactement avec le mme procd qu'en septembre 1792 on excita la populace parisienne au massacre
des suspects . (L. D.)

127

Il commena et il se propagea, comme ailleurs sans motif71. Meulan d'Ablois, l'intendant

de Limoges, n'en put dcouvrir d'autre que le passage Ruffec de six personnes dguises en
capucins. Des bords de la Charente et de la Haute-Vienne, la commotion traversa le Limousin
septentrional et la Marche ; le 29 juillet, dans la soire, elle gagna le Berry. (Marcel Bruneau,
Les Dbuts de la Rv., p. 56.)
Qui taient ces six personnes dguises en capucins ? - Mystre et Maonnerie !

L'Homme aux Cheveux attachs en Queue.

Au moment mme o les pseudo-capucins et leurs acolytes rvolutionnaient l'Angoumois,
le Limousin et le Berry, un autre foyer de peur s'allumait trs loin de l, dans le Dauphin.
Voici, entre mille, une des dpositions faites lors de l'enqute qui eut lieu de suite aprs les
vnements :
Est, comparu sieur Antoine Thomas, notaire et chtelain Saint-Pierre de Chandieu
lequel nous a dclar que dans le temps de la moisson dernire et peu de temps avant les
brigandages qui se sont commis, plusieurs personnes, notamment ses deux frres cadets et les
nomms Maurice et Franois Maret, qui moissonnaient pour lui, vinrent, lui rapporter qu'un
tranger vtu en bourgeois, ayant les cheveux attachs en queue et se disant de la Cte-SaintAndr, passant prs de l'endroit o ils se trouvaient, porte de la grande route, les appela,
ainsi que beaucoup d'autres personnes, pour leur dire qu'il venait de Paris, qu'il tait un
dput, et qu'il tait parti de cette capitale avec quatre-vingts autres dputs pour annoncer
dans toute la France qu'il y avait un dit qui permettait de piller et saccager les chteaux,
mme de brler ceux qui seraient carts des villages. En disant cela, il montrait une pancarte
qu'il ne laissait pas lire et qu'il disait aller faire imprimer Grenoble... (Mmoire dtaill et
par ordre de la Marche des Brigandages qui se sont commis en Dauphin en 1789. Document officiel du temps, publi par M. Xavier Roux, Grenoble, 1891, p. 176.)
Dans l'Introduction, d'une remarquable sagacit, dont il fait prcder ce document, M.
Xavier Roux s'crie :
Les meneurs ! C'est bien sur ce mot qu'il faut arrter son observation quand on tudie les
origines de la Rvolution franaise. Le pillage, l'incendie, la destruction, sous quelque forme
qu'elle se produisit, n'clata, pas , cette poque comme une indignation trop longtemps
contenue. Le peuple souffrait, il n'tait pas exaspr ; il voulait un changement, il ne
souhaitait pas une rvolution ; il attendait des rformes, il ne dsirait pas des ruines. Non.
Mais, tandis que le mcontentement tait gnral, des hommes les meneurs - tudiaient le
parti et le profit qu'ils en pourraient tirer. Appeler le peuple se rvolter contre le Roi n'aurait
pas abouti ; le soulever contre une autorit constitue quelconque, ft-elle impopulaire, pour
la renverser, on n'y et point russi. C'tait, l cependant quoi il fallait parvenir. On y arriva
par dtour. L'on prit en effet et l'on excuta sur toute la surface du territoire un plan
singulirement hardi. Il se rsume en ces mots : Ameuter, au nom du Roi, les peuples contre
les Seigneurs ; les Seigneurs une fois renverss, se prcipiter sur le trne, dsormais sans
dfense, et le briser.
Les procs-verbaux que nous publions attestent bien tout cela : l'existence des meneurs mystrieux, - la destruction de la proprit seigneuriale au nom du Roi... (X. Roux, Introd.,
pp. III et IV.)

71

Cest la thse de la gnration spontane, autrement dit des effets saris cause. (L. D.)

128

Quiconque a tant soit peu mdit sur la tactique d'hypocrisie et de mensonge employe,
travers les deux derniers sicles, par la Maonnerie, n'a pas l dessus le moindre doute : les
meneurs mystrieux qui ont sem la Grande Peur, l'tranger , le faux dput vu
Saint-Pierre-de-Chandieu aussi bien que les faux capucins de Ruffec n'taient autres que
des agents des Loges.

La Prtendue Spontanit de la Grande Peur.

Plus haut, nous avons cit certains aptres de la Religion rvolutionnaire qui s'accordent
voir dans la Grande Peur l'vnement peut-tre le plus important de la Rvolution
Franaise. (M. AULARD, La Rvol. Fran., juin 1904, p. 556.)
Chose trange, il semble qu'aux yeux de ces pieux adorateurs de la Rvolution, ce serait un
sacrilge que de ne pas croire la naissance miraculeusement spontane de la Grande Peur,
aube sinistre d'o l'on vit sortir leur idole rougie ds le premier jour par des lueurs d'incendie
et par du sang.
C'est ainsi que pour M. Conard, auteur d'une monographie sur La Peur en Dauphin, la
Grande Peur est le mouvement populaire le plus spontan et le plus fertile en consquences
qui ait agit les campagnes pendant la Rvolution. (M. CONARD, La Peur..., Paris, 1904, p.
3.)
Parlant de MM. Bruneau, Bussire et Mge qui ont tudi (nous l'avons vu) la mme
question pour d'autres provinces, M. Conard ajoute : Pas plus qu'eux pour l'Auvergne, le
Prigord ou le Berry, je n'admets pour le Dauphin que l'alarme ait t le rsultat d'une
machination. (Id., ibid., p. 4.)
Ainsi la Grande Peur aurait t spontane ! Nulle machination ne l'aurait enfante !...
Comme de juste, M. Aulard couvre de fleurs l'orthodoxe monographie de M. Conard,
monographie tout fait remarquable 72, dit-il. Ce que nos lecteurs trouveront tout fait
remarquable, c'est ce que deviennent, dans les mains habiles de M. Conard, celles des
dpositions de l'enqute de Septembre 1889 o sont particulirement en cause les meneurs
mystrieux qui conduisaient le branle des pillages et des incendies...
Nos lecteurs ont vu (p. 308) la dposition du notaire et chtelain Thomas que nous avons
reproduite en partie, et la suggestive histoire du soi-disant dput charg d'annoncer partout
qu'il y avait un dit qui permettait de piller et saccager les chteaux. En outre, le sieur Thomas
observe que les propos de cet homme avaient excit beaucoup de surprise et paru faire
sensation plusieurs personnes, mais il tcha de les dsabuser en disant que ce n'tait l qu'un
fou, qu'il aurait fallu l'arrter et l'emmener par devant lui... (Roux, id., pp. 176, 177.)
Le notaire Thomas - c'est de toute vidence - considrait l'tranger en question comme un
dangereux meneur, en pleine possession de son intelligence.
Or, M. Conard analyse la dposition Thomas, - qui est crasante pour sa thse de la
gnration spontane de la grande Peur - dans une note que voici :
Il est possible, dit-il, que le bruit des ordres du Roi soit driv des propos d'un fou qui
avait pass Saint-Pierre de Chandieu dix ou douze jours avant l'alarme. Entre autres propos
incohrents, celui-ci avait dit qu'il y avait un dit qui permettait de piller et saccager les
chteaux . (Roux, Dpos... Thomas, p. 176. - M. CONARD, p. 81, en note.)
Cette faon d'interprter une dposition contraire la thse que l'on dfend n'est-elle pas
singulire ?
Mais ce n'est pas seulement dans la dposition Thomas qu'tait mis en scne le pseudo
dput aux cheveux attachs en queue et l'on se demande si M. Conard n'tait pas atteint de
fcheux troubles visuels quand certaines pices officielles lui sont venues sous les yeux.
72

La Rvolution franaise, juin 1904, p. 556.

129

Encore l'Homme aux Cheveux attachs en Queue .

Sans renfort de lunettes, nous avons lu, dans le Document officiel mis au jour par M. Roux,
plusieurs dpositions qui corroborent d'une faon saisissante les dires du notaire Thomas :
Du sept dudit (Septembre 1789), nous nous sommes rendus Eyrieu73 (1), dans lauberge
de la veuve Brehier. Est d'abord comparue Marie Ferra, femme de Pierre Colre, cabaretier
Eyrieu, qui nous a dit que dans le temps de la moisson dernire, environ quinze jours avant
l'alarme et les brigandages qui en furent la suite, un tranger ayant habit, veste et culotte grise,
les cheveux attachs en queue, de la taille de cinq pieds un pouce tout au plus, paraissant g
d'environ 40 ans, cheveux bruns, visage blme, s'arrta dans le cabaret de la comparaissante
pour y dner. Lorsqu'il et bu quelques coups, il lui adressa la parole en ces termes : Vous
saurez pourquoi je passe ici. Je suis un des dputs du Tiers-Etat. Nous tions sept qui
sommes arrivs ensemble de Paris et qui nous sommes spars au Moulin Vent, chacun de
nous allant de diffrents cts pour donner les avis que nous sommes chargs de donner. Nous
devons nous rejoindre Grenoble o l'on doit nous remettre des patentes, pour annoncer que
si les seigneurs ne se rangeaient pas d'abord du Tiers-Etat et s'ils ne payaient pas comme tous
les autres, le Roi permettait que l'on pillt et saccaget leurs chteaux, mais il dfendait qu'on
y mt le feu . Ce que cet tranger rpta plusieurs fois. Il ajouta qu'il repasserait trois jours
aprs pour remettre une de ces patentes M. le Cur, afin qu'il en fit la lecture son prne et
qu'il se rservait d'en afficher une lui-mme la porte de l'glise... La comparaissante lui
ayant fait observer qu'il ne paraissait pas avoir une tournure qui annont, un dput, il
rpondit : Nous sommes sept peu prs du mme tat et de la mme apparence . Ce ne sont
pas nos richesses qui nous ont fait choisir, c'est notre esprit et notre science ..... La
comparaissante ajoute que son mari ayant demand cet tranger s'il avait des papiers pour
faire voir ce qu'il tait, et pour lui servir de passeport, il sortit sur le champ une grande feuille
de papier et la prsenta en disant : Savez-vous lire ? Voil qui annonce ce que je suis , mais
le mari de la comparaissante ne sachant pas lire il ne put prendre de l aucun claircissement.
(Roux, Doc. off., pp. 169 171.)
On ne s'explique pas ce que M. Conard a pu voir ici qui ft de nature lui faire dcrter
que le pseudo-dput venu Heyrieux et Saint-Pierre de Chandieu tait un pauvre
dment 74 (1).
Le mme jour, ont aussi comparu Anna Couchon, femme de Jacques Merlin, marchand
Eyrieu ; Franois Blanc, laboureur Eyrieu, et sa femme ; puis Michel Bouvard et Jacques
Merlin. Leurs dpositions concordent toutes avec la prcdente.
Anna Couchon a entendu de plus que : ce mme homme annonait que le Roi permettait
de piller et saccager non seulement les chteaux mais encore les granges et tout ce qui
appartenait aux seigneurs. (Roux, Doc. off..., pp. 171, 172.)
Encore une dposition. Elle prouve quel souci de la plus minutieuse exactitude tait inspir
aux comparaissants par les Commissaires enquteurs :
Du huit dudit (Septembre 1789), est comparu Pierre Colre, charron Eyrieu, lequel
nous a fait une dclaration exacte, conforme celle que nous fit hier Marie Ferra, sa femme,
sauf que l'tranger dont il y est parl, au lieu de dire qu'il allait Grenoble chercher des
73
74

Autrement dit Heyrieux, 23 kilomtres de Vienne (Isre). (L. D.)

P. Conard, La Peur en Dauphin, p. 39.

130

patentes pour afficher, dit qu'il allait les y faire imprimer75 (2), et qu'au lieu de sortir de sa
poche un grand papier pour lui servir de pouvoir, il ne sortit qu'une lettre cachete... (Roux,
Doc. off., p. 174.)
Etrange spontanit que celle d'un mouvement de brigandages o l'on voit oprer en
Dauphin ce quidam dguis en dput du Tiers , et en Angoumois les six personnages
dguiss en capucins !
Nous reviendrons sur la capitale enqute de septembre 1789 et sur les meneurs
mystrieux qu'elle a trouvs sur sa route. Mais, d'ores et dj, les dvots de la Desse
Rvolution nous paraissent l-dedans en singulire posture.
Pourquoi les historiens de l'cole Aulard font-ils tant d'efforts pour ne pas reconnaitre que
la Grande Peur - cette sur aine de la Terreur maonnique - a t, comme sa cadette,
engendre par des sclrats envoys travers la France par d'autres sclrats ? Ces historiens
craignent-ils qu'on dcouvre l, une fois de plus, les traces criminelles de la sacro-sainte
Maonnerie ?

Les Meneurs.
A bien des reprises, nous avons montr la Maonnerie l'uvre, depuis 1735, pour miner
les fondations religieuses et politiques de la France. Ira-t-on supposer qu'en 1789, au moment
o ses desseins subversifs vont triompher, le Pouvoir Occulte qui mne la Maonnerie va tout
coup cesser d'agir ? Ce serait par trop invraisemblable ! D'ailleurs, malgr tous les tais dont
la soutiennent les historiens officiels de la Rvolution, la thse de la spontanit de la Grande
Peur est incapable de tenir debout en face de ce simple fait : pour allumer la Grande Peur, de
faux dits du Roi ordonnant aux paysans de saccager les chteaux taient rpandus travers la
France. Ces faux dits ne s'taient pas rdigs, imprims et colports tout seuls. Quelqu'un les
avait rdigs et imprims.
Quelqu'un les faisait colporter. Et ce quelqu'un, nous l'avons vu travailler, un demi-sicle
durant, sous divers masques, entre autres sous le masque du perfide F*** de la Tierce qui, ds
1745, protestait qu'on avait bien tort de croire que la Maonnerie machint je ne sais quelle
Rvolution , disait-il.
Pour cette Rvolution, son ouvrage, la Maonnerie avait besoin d'une immense arme. La
Grande Peur la lui donna.
Le 23 juillet 1789, l'Assemble Nationale, Malouet disait :
... En s'opposant aux milices bourgeoises, on a craint un armement gnral, et cette
crainte est juste... Lorsqu'un grand intrt a fait un grand soulvement, alors le plus lger
prtexte suffit pour rveiller les inquitudes du peuple et le porter des excs. C'est de tels
malheurs qu'il est instant de prvenir... (Rsum dans le Journ. polit. de Bruxelles, juillet
1789, p. 42.)
Ces excs et ces malheurs, il n'tait plus possible de s'y opposer, car dj circulait dans les
veines de la France le poison des mensonges maonniques. Dj des meneurs mystrieux
rpandaient dans le Dauphin - o on les a vus sur le fait quinze jours avant les vnements, dans l'Angoumois, etc., les paniques qui, justement, devaient provoquer cet armement gnral
redout par Malouet.
A la sance du 23 juillet, l'Assemble Nationale est saisie des plaintes des villages voisins
de Pontoise qui demandent des troupes contre huit cents brigands. A la sance du 28 juillet,
75

Mme chose dans la dposition Thomas. (L. D.)

131

on lit une lettre de la municipalit de Soisson suppliant l'Assemble de lui envoyer des
troupes parce que prs de quatre mille brigands ravagent les campagnes Crpy, VillersCotterets.
Il n'y avait pas plus de brigands aux environs de Soissons qu'aux environs de Pontoise, pas
plus qu'il n'y eut d'invasion savoyarde en Dauphin, ni d'invasion anglaise dans le Maine et
dans l'Angoumois. Mais partout, par cette mme peur d'un ennemi imaginaire, le Pouvoir
Occulte arma les bras et remplit les mes de fiel et de colre.
Pendant que dans les villages rapprochs de Lyon, on disait que le roi avait permis de
dtruire les chteaux des seigneurs, aux environs de Bourgoin on organisait la destruction par
le propos suivant. Les meneurs disaient : Les Savoyards ont envahi le sol ; runissez-vous et
faites face l'ennemi . Les populations effrayes couraient aux armes, en un lieu de runion.
A peine y arrivaient-elles, que l'alarme tait reconnue fausse et les seigneurs proclams
responsables de tout le mal que subissait le pays. De l brler leur demeure, il ny avait que
la distance du lieu de runion au chteau. La plupart des populations des environs de
Bourgoin avaient pris les armes pour repousser l'invasion des Savoyards ; ils ne les
employrent qu' brler et incendier les terriers76 de leur seigneur.
Les meneurs avaient donc russi. En moins de six jours, la partie du Dauphin qui va du
Grand-Lemps au del de Crmieu vit ses chteaux dvasts et les titres de proprits anantis
par le feu. Mais les meneurs, qui taient-ils ?
Nos lecteurs savent que le mme mouvement de destruction avait jet l'pouvante dans la
plupart des autres provinces de la France ; ils se rappellent que l'Assemble Nationale mue
d'une action si gnrale et qui parut si bien concerte, dcida qu'une enqute serait faite dans
toute la nation.
Nos procs-verbaux contiennent cette enqute pour le Dauphin. Or, malgr les
interrogatoires les plus pressants et les plus sagaces, adresss une foule trs varie de
tmoins des dvastations, les enqutes ne parvinrent jamais savoir le nom d'un seul meneur.
C'tait un, ou deux, ou trois trangers qu'on avait vus un jour et qu'on n'avait plus revus,
qui avaient excit l'alarme ou transmis les prtendus ordres du roi contre les seigneurs. Ils
taient venus, avaient tout enflamm : les colres, les apptits, les vengeances, et, quand il ne
resta plus que les cendres des vieilles demeures et des vieux titres de proprit, ils s'taient
vanouis comme une fume. On n'avait pas su leur nom et on avait obi une autorit qu'ils
avaient annonce sans la justifier jamais ! Ils s'taient adresss des passions qui ne
raisonnent pas et on les avait suivis !
La ralit de ces meneurs et leur passage fugitif que l'on constate partout, sur des traces qui
ne mnent rien, sont les deux mystres qui conduisent l'attention des lecteurs travers nos
procs-verbaux... Nous en sommes srs : ce document s'ajoutera d'autres et en fera mettre de
nouveaux au jour. A une date quelconque, les historiens dcouvriront les visages de ces
hommes, sans nom encore, qui ont conu et men bout luvre de la Rvolution... (Roux,
Mm. dtaill... Brigandages dans le Dauphin en 1789, Grenoble 1891, Introd., pp. IV et V.)
Ces hommes-l, le Suprieur des Eudistes, l'abb Le Franc, les dsignait dj en 1790 et
1791, quand il dclarait les Francs-Maons responsables du sang vers flots ds les dbuts
de la Rvolution.
Mais puisque pour les historiens de l'cole Aulard, Xavier Roux s'est tromp quand il a
attribu des meneurs mystrieux le dveloppement de la Grande Peur, - tandis qu'il faut
la considrer comme spontane si l'on veut rester dans l'orthodoxie de la Religion
rvolutionnaire - il est ncessaire que nous citions encore quelques-uns des textes officiels de
l'enqute du Dauphin. Nos lecteurs diront si, , leurs yeux, la ralit de ces meneurs , n'en
ressort pas aussi claire que le jour :
76

Cest--dire les titres des proprits terriennes. (L. D.)

132

Du 16 septembre (1789) est comparu Mathieu Belmont, jardinier du chteau de

Montcarra, lequel nous a dit que le mercredi 29 juillet... (pendant qu'on forait les archives du
chteau) il se trouva prs de la chapelle avec un homme habill couleur de noisette, coiff et
vtu assez proprement et fort petit, d'une figure assez mince et la barbe noire, auquel il
demanda si l'on ne pourrait pas arrter les dsordres qui se commettaient. Ce monsieur dit au
comparaissant : Nous ne sommes ici, nous autres, que pour les papiers et le pillage n'est fait
que par les gens du pays qui nous suivent et que nous ne pouvons pas empcher de faire ce
qu'ils veulent. Nous les employons quand nous ne sommes pas assez forts, mais quand nous
sommes assez nombreux, nous nous en passons. (Roux, Mmoire..., pp. 85 87.)
A comparu sieur Joseph Gnin, fermier de M. le comte de Bally, Montcarra... Il
remarqua trs bien, dans le nombre de ces brigands, un homme de petite taille ayant une veste
ou habit court couleur de noisette, qui paraissait tre un des chefs de la bande et un autre
grand jeune homme veste bleue et ces deux-l disant qu'on en voulait aux papiers. (Id., ibid,
p. 89.)
Du 21 septembre, Saint-Pierre-de-Paladru, le nomm Franois Bonnot, jardinier du
chteau..., a ou dire au sieur Joseph Guilloud. .. qu'tant venu (le mardi 28 juillet il fut arrt
dans le bois au-dessus du chteau par plusieurs personnes, qui lui demandrent o il allait... et
qu'il n'avait connu aucune de ces personnes qui paraissaient bien mises et au-dessus du
commun.
... Est encore comparu Franois Morand... qui nous a fait une dclaration absolument
semblable... et que le sieur Joseph Guilloud lui avait dit aussi avoir t arrt dans le bois par
plusieurs hommes qui taient tous des bourgeois et qu'il ne les connaissait pas. (Id., ibid., pp.
104, 105.)
(Trois jours avant le mouvement) Crmieu, dans une assemble de paysans, avait paru un
homme ayant un cordon rouge, qui avait dit qu'il fallait, en excution des ordres du Roi, piller
ou saccager tous les chteaux... (Id., ibid., p. 196.)
Bien souvent, au cours de ces dernires annes, le Pouvoir Occulte qui renouvelle contre
les Czars l'assaut de 1789 contre les Bourbons, s'est servi auprs des paysans russes de la
mme manuvre : bien des chteaux ont t pills en Russie en excution d'ordres attribus
mensongrement l'Empereur !...
Nous laissons nos lecteurs le soin de tirer de ces rapprochements les conclusions qu'ils
comportent.

Les Rsultats de la Grande Peur.

Dans la thse de doctorat de M. Bruneau, les colossales consquences de la Grande Peur
sont numres en ces termes :
Elle dposa, dans l'esprit des masses, un levain redoutable de soupons. Elle fit surgir de
toutes parts les comits municipaux, les gardes nationales, les premiers organismes
rvolutionnaires... La dfiance resta aprs la peur, prte tout croire, mme l'incroyable. Il
subsista un ferment d'inquitudes, d'apprhensions vagues, de haines inconscientes, qui
aigrirent les curs contre les ennemis supposs de la Rvolution.
Cette Rvolution s'organisait. La peur des brigands lui donna, dans le Berry, sa premire
forme, la forme municipale. Dans cette province, la cration du comit permanent de Paris et
la prise de la Bastille avaient prpar l'branlement, mais ce fut la panique de la fin de juillet
1789 qui le dtermina... Les deux premiers comits permanents qui furent forms, la Chtre
le 30 juillet et Chteauroux le 31, furent l'origine des comits de dfense, de rsistance
contre les brigands...

133

Au mois de septembre 1789, la Rvolution municipale tait consomme. Dans presque

toutes les villes du Berry, les comits permanents taient en pleine activit.
Dj mme, dans plusieurs villes, ils commenaient se renouveler, s'purer...
A Vierzon comme Bourges, la rgnration du comit se fit par moiti tous les
mois... Ce fut surtout la peur des brigands qui fit natre les gardes nationales comme les
comits permanents. la nouvelle du danger, bourgeois et paysans se levrent pour repousser
l'ennemi. Une fois l'pouvante passe, ils restrent debout et arms. (M. Bruneau, Les Dbuts
de la Rvol..., Cher et Indre, Paris, 1902, pp. 63, 67, 74.)
Bref, la Grande Peur a dtermin la mobilisation de l'arme dont la Maonnerie avait
besoin pour conqurir la France.
Mais si l'on veut se convaincre une fois de plus que les Meneurs qui ont machin la
panique sortaient bien des Loges, il suffit de se reporter la brochure du F*** Brunellire,
toute pleine d'aveux :
Ce fut de 1772 1789 que la Franc-maonnerie labora la Grande Rvolution qui devait
changer la face du monde.
C'est alors que les Francs-Maons vulgarisrent les ides qu'ils avaient puises dans leurs
Loges...
Aprs 1789... les Francs-maons se dispersent dans les clubs, dans la vie politique, dans la
reprsentation nationale et dans l'arme ; nous voyons des Loges se transformer en clubs sans
mme changer de nom, entre autres la loge Le Cercle Social qui devint un des clubs les plus
influents.
Le temps des discussions et de l'tude tait pass, il fallait agir ; mais ce sont les grandes
ides maonniques qui vont recevoir leur application au fur et mesure que les vnements
vont marcher. (Du rle de la Franc-maonnerie au XVIIIe sicle Tenue plnire des
RR*** LL***...., Nantes, 23 avril 1883, pp. 8, 9.)
On sait o les grandes ides maonniques ont conduit la France : aux boucheries de
chair humaine de 1793, comme a dit le girondin Vergniaud.

Quatre Tmoignages de Contemporains.

Quatre tmoins oculaires de la Rvolution corroborent nos dires - sur la non-spontanit
ainsi que sur le Maonnisme de la Grande Peur. D'autre part, ces hommes - qui ont vu de leurs
yeux, entendu de leurs oreilles - sont l-dessus d'une opinion tout fait oppose l'opinion de
M. Aulard et de ses disciples.
En 1797, Sourdat (qui attribue aux Calvinistes le rle principal dans la Rvolution, tort
selon nous) dclare que c'est la Maonnerie qui a sem la Grande Peur :
Ce fut, crit-il, par les Francs-Maons que se rpandit, au mois de juillet 1789, le mme
jour, la mme heure dans tout le royaume, l'alarme des prtendus brigands ; ce fut, par les
Francs-Maons que s'tablirent une correspondance gnrale et les leves des deniers
ncessaires au parti. (SOURDAT, Les Vritables Auteurs de la Rvolution..., Neufchtel,
1797, p. 452.)
Lombard de Langres - l'auteur trs renseign de Souvenirs qui furent clandestinement
mis au pilon 77 par les policiers jacobins rfugis dans la police impriale, parce qu'on
redoutait ses rvlations sur les dessous rvolutionnaires - Lombard de Langres dnonce

77

Des Socits Secrtes en Allemagne..., Paris, 1819, p. 186.

134

comme organisateurs de la grande Peur les Hauts-Maons qui se runissaient Ruel et

Passy , a Passy78 o dj l'affaire lu Collier avait t trame !
Mirabeau, (crit Lombard de Langres), Dumouriez, d'Aiguillon, Le Peletier, Lameth,
d'O..., Danton, Dubois-Cranc, Sy..., Men..., Laf..., et une foule d'autres adeptes tenaient alors
leurs chapitres nocturnes Ruel et Passy ; ils dirigeaient les Frres du troisime ordre ; ... et
au moyen de leurs ramifications dans les Loges, ils ralisaient, le mme jour et la mme
heure, l'insurrection spontane de 1789. (Des Socits Secrtes en Allem., Paris, 1819, p. 180.)
Dans ses Mmoires, le Ministre et Comte Beugnot (l'ex-confident de Mme de la Motte) a
fait de la Grande Peur un tableau d'une vigueur extraordinaire ; il habitait alors Choiseul,
chez son beau-pre ; on y riait de ses apprhensions suscites par les vnements du 14
juillet :
J'admirais, crit-il, combien tait heureuse la vie que nous y menions, lorsque Paris tait
si cruellement agit. Une nouvelle qui clata sur la France comme un coup de foudre, celle
des brigands, nous ravit notre scurit. Dans l'une des belles soires du mois d'aot, nous
soupions tranquillement..... lorsque survint tout en moi un laboureur de Choiseul qui nous dit
que les brigands taient rpandus dans la contre et s'avanaient vers le chteau pour le piller.
Chacun de s'crier : Mais comment des brigands ? d'o viennent-ils ? Je ne pousse pas la
question plus loin, je veux seulement que le laboureur dise s'il a vu ces brigands ; il l'affirme,
et qu'il en a reconnu une premire bande longeant le bois de Montot, une autre le bois de
Pennecire, deux bouquets de bois peu distants du chteau. Je commence croire, d'autant
mieux que ce laboureur ne manque pas de sens et qu'il tait l'homme de confiance de la
maison. M. Morel, persuad de la vrit du rcit, ne veut pas qu'on perde le temps dlibrer ;
son vieux courage reparat tout entier, il ordonne de charger les armes, et me fait remarquer
que l'arsenal dont je m'tais tant moqu n'est pas de trop aujourd'hui. Il place trois homme en
vedette... avec l'ordre, la premire apparition des brigands, de se replier sur le corps de la
place. Il garnit d'hommes arms les deux entres par o le chteau est abordable... et prvient
ces dames qu'au premier coup de feu elles auront pour agrable de descendre dans les caves...
La nuit se passa sans que les vedettes se soient replies, que la garde ait t attaque, et que
les dames aient pris le chemin des caves ; le lendemain matin, elles riaient de grand cur de
leur propre frayeur et de l'appareil militaire de la veille. Cependant M. Morel ne jugea pas
prudent de lever encore l'tat de sige. Les brigands ne s'taient pas, la vrit, prsents sur
les points indiqus la veille, mais ils avaient incontestablement paru et mme opr dans les
environs. On citait des chteaux brls, d'autres qui brlaient encore... L'tat de sige, qui
perdait... chaque jour de sa vigueur, ne disparut entirement qu' la fin de la semaine.
J'ai fait alors ce qui tait en mon pouvoir pour claircir par quel canal cette annonce de
brigands tait parvenue parce que de l'effet bien constat, on et pu remonter la cause. Je
n'y ai trouv que du doute et de lincertitude. Le laboureur de Choiseul qui nous avait apport
cette nouvelle, l'avait reue, disait-il, d'un habitant de Collombey, village voisin. Il tait plein
de cette ide, en arrivant Choiseul, et la clart incertaine de la lune, il avait vu ou cru voir
les brigands sur les deux points qu'il avait indiqus ; je remontai l'habitant de Collombey, et
celui-ci me dit qu'il la tenait d'un habitant de Montigny. Je ngligeai des recherches
ultrieures parce que je vis bien que je n'arriverais qu' des instruments qui s'taient transmis
cette nouvelle et effrays rciproquement, de la meilleure foi du monde. J'ai eu occasion alors
de lire des lettres de dputs du Tiers-Etat qui mandaient, en effet, que des brigands
parcouraient la France et qu'il fallait s'armer pour les repousser : ces dputs, au reste obscurs,
n'taient encore que des instruments de premire ligne ; mais on n'a pas su d'o partait la
premire pense de cet trange moyen... (Comte Beugnot, Mmoires, 3e dition, Paris,
Dentu, 1889, pp. 111 113.)
78

Voir l'article de M. G. BORD, cit plus haut.

135

Souvenons-nous que le F*** Chamfort avait manifestement prdit l'emploi de cet trange
moyen , dans sa mmorable conversation avec Marmontel.
Cette peur des brigands enfanta le brigandage (continue Beugnot). Tout homme qui avait
une arme s'en saisit ; celui qui n'en avait pas s'en faisait donner, et, en un moment, la France
fut couverte de bandes armes au hasard, sans discipline et sans frein. Cette institution d'une
force militaire intrieure a t organise depuis en garde nationale ; mais son dbut, elle
n'tait qu'une force aveugle. A l'exemple des Etats-Gnraux, devenus l'Assemble Nationale,
et o les comits se multipliaient tous les jours, chaque ville et chaque bourgade eut son
comit de surveillance, son comit permanent de garde nationale ; et les mouvements
irrguliers de ces corps de nouvelle fabrique servirent merveilleusement paralyser l'action
des anciennes autorits. (Beugnot, Mmoires, pp. 113, 114.)
Tout ce qui prcde jette une lumire clatant sur cette page de Beugnot. On y saisit sur le
vif l'extriorisation des Loges maonniques en 1789, et la formation de ces corps de
nouvelle fabrique , les Comits de Surveillance, les Comits permanents de Garde Nationale,
sous la direction secrte de Francs-Maons que le Pouvoir Occulte avait fait essaimer dans ce
but hors de leurs cavernes. Les dtails que donne Beugnot sur les premiers hauts faits des
sous-Maons de ces Comits ne rentrent pas dans notre cadre. Mais nous renvoyons aux
Mmoires dj cits ceux de nos lecteurs curieux de voir de prs le fonctionnement des
moteurs d'anarchie qui avaient t sems sur la France avec assez de symtrie , dit encore
Beugnot (p. 119).
Qui avait sem partout ces moteurs d'anarchie ? La Franc-maonnerie, a dit un homme qui,
tout jeune, a vu la journe de la Grande Peur : Boutillier de Saint-Andr. Son tmoignage a
d'autant plus de poids que sa perspicacit avait mri prcocement sous le lourd soleil du
malheur. Sa mre, jete comme suspecte au chteau d'Angers, y mourut le 12 mars 1794. Son
pre fut guillotin Nantes le 11 avril de la mme anne :
On lui fit un crime de son humanit, et quand il rappela devant le tribunal rvolutionnaire
de Nantes, qu'il avait sauv la vie bien des prisonniers des Vendens, et en particulier son
accusateur : Tu m'as sauv la vie, repartit celui-ci. Eh bien ! c'est l que je t'attendais. Tu
m'as sauv la vie ! Cela prouve que tu tais royaliste, puisque c'est ta sollicitation que les
royalistes m'ont fait grce79 .
Nous ddions cet pisode qui rpugne tout cur vraiment franais aux fabricants officiels
de Manuels d'Histoire...
Le jeune fils avait jusque-l servi son pre - confident et historiographe des chefs
vendens - de copiste et de secrtaire. A son tour, il a laiss ses enfants de remarquables
Mmoires o nous lisons :
Le vritable motif (de la runion des Etats-Gnraux) fut de changer le gouvernement de
la France ; mais il n'y avait que les adeptes, les chefs de la Franc-maonnerie, qui fussent
initis dans le mystre ; les autres, et c'tait le plus grand nombre, croyaient qu'il ne s'agissait
seulement que de dtruire quelques abus et de rtablir l'ordre dans les finances de l'Etat.
... Nous tions destins voir dmolir le superbe et antique difice de la noble dynastie des
Bourbons.
... Le temps tait venu o les hommes ambitieux et mchants qui voulaient renverser un
gouvernement qui, depuis quatorze cents ans, faisait la gloire et le bonheur de la France, pour
lever sur les dbris du trne de nos rois l'difice monstrueux de la Rpublique,
commenaient les intrigues et excitaient les troubles qui devaient amener les plus terribles
catastrophes.
79

Page X de l'Introduction crite par M. l'abb Bossard pour les Mmoires de Boutillier.

136

Pour parvenir s'aider du peuple, il fallait lui faire connatre sa force, le soulever, l'armer,
l'organiser, l'ameuter contre le pouvoir tabli... ; il fallait enfin lui imprimer un mouvement
d'nergie qu'il ne pouvait prendre de lui-mme. Mais pour en venir ces fins, il ne suffisait
pas de lui offrir des doctrines,... de proclamer sa souverainet, de l'appeler briser ses
chanes, se ruer sur les tyrans. Les principes philosophiques auraient produit peu d'effet sur
ses sens grossiers ; il tait plus expdient de l'branler par une secousse soudaine, et de lui
mettre les armes la main sous un prtexte plausible, celui de sa dfense personnelle, la vue
d'un grand et imminent danger, afin d'exercer subitement un pouvoir gnral sur les esprits et
de faire agir tous les bras la fois.
Ce mouvement extraordinaire, cet branlement soudain, prpar d'avance avec soin et dans
le secret, avait t transmis d'avance et confidemment aux adeptes de chaque province... Il
clata le jour de la Madelaine, 22 juillet 1789... Je me rappellerai toute ma vie ce jour funeste,
ou tous les Franais se levrent la fois et s'armrent, dociles l'impulsion de la rvolte, pour
servir d'instruments aux projets des factieux. Ce jour, fatal jamais parmi ceux consacrs par
l'histoire des rvolutions, prpara la chute du trne et la mort du Roi... (Mmoires d'un pre
ses enfants. - Une famille vendenne pendant la Grande Guerre (1793-1795), par
BOUTILLIER DE SAINT-ANDR, avec Introduction, Notes, Notices et Pices justificatives
par M. l'abb Eugne BOSSARD, Paris, Plon, 1896, pp. 26 29.)
Avec la journe du 14 Juillet et ses bandes d'assassins francs-maons, le jour de la Grande
Peur, ce jour funeste , ouvre la priode o la Maonnerie commence agir (selon le
mot du F*** Brunellire !) en attendant que les guillotinades et les massacres de la Terreur
marquent l'apoge de son ignoble et cruelle dictature.
Plus que jamais, le mot de Malouet apparait d'une vrit profonde : Pour tout homme
impartial, la Terreur date du 14 juillet 1789.

La Reine et la Grande Peur.

En mme temps que la Maonnerie poussait la Nation franaise affole par la Grande Peur
dchirer le pacte de confiance et d'amour qui depuis tant de sicles la liait ses Rois
Captiens, la mme Maonnerie semait dans toute la France, au mme instant, les mmes
mensonges meurtriers contre Marie-Antoinette. Pourquoi ? Nous l'avons dit : parce que la
Reine tait pour la Rvolution l'obstacle le plus redout des Loges.
Le 24 juillet 1789 (crit l'anglais Arthur Young dans ses Voyages en France), la grande
nouvelle la table d'hte de Colmar tait curieuse : la Reine avait form le complot, qu'elle
tait la veille d'excuter, de faire sauter lAssemble par une mine et au mme moment
d'envoyer l'arme massacrer Paris tout entier. Un officier franais qui se trouvait l se permit
d'en douter et fut l'instant rduit au silence par le bavardage de ses adversaires. Un dput
l'avait crit, ils avaient lu la lettre, il n'y avait pas d'hsitation. Sans me laisser intimider, je
soutins que c'tait une absurdit visible au premier coup d'il, rien qu'une invention pour
rendre odieuses des personnes qui, mon avis, le mritaient, mais non certes par de tels
moyens. L'ange Gabriel serait descendu tout exprs et se serait mis la table pour les
dissuader, qu'il n'aurait pas branl leur foi. C'est ainsi que cela se passe dans les rvolutions :
mille imbciles se trouvent pour croire ce qu'crit un coquin. (A. YOUNG, Voyages en
France, trad. nouv., Paris, 1860, t. I, pp. 250, 251.)
Ces quelques lignes sont assez caractristiques pour faire apprcier suffisamment leur
auteur, le savant agronome A. Young, dvot admirateur de la Constitution anglaise et
antipapiste forcen, qui parcourut toute la France pour en tudier l'agriculture, pendant les

137

premiers temps de la Rvolution80. En raison de l'acuit de sa vision - et aussi de son

animosit contre la Cour de France et l'Ancien Rgime - les tmoignages qu'il apporte au sujet
du complot tram contre la Reine sont particulirement prcieux.
C'est en arrivant Strasbourg, le 20 juillet, que Young avait appris les vnements du 14.
Le lendemain nime 21, il assistait au sige et au sac de l'Htel de Ville, - sige men
l'instar de celui de la forteresse parisienne et comme lui, n'en pas douter, dirig par les
Francs-Maons :
Je remarquai (crit, Young) plusieurs soldats avec leurs cocardes blanches au milieu de
la foule qu'ils excitaient sous les yeux des officiers du dtachement (charg de rprimer
l'meute !) Il y avait aussi des personnes si bien vtues, que leur vue ne me causa pas peu de
surprise. (Voy. en Fr., t. I, p. 249.)
De Strasbourg et Colmar, Young gagna la Franche-Comt par Belfort. Partout il trouva le
pillage et l'incendie :
Quelques personnes, dit-il, m'informrent, table d'hte que des lettres reues du
Mconnais, du Lyonnais, de l'Auvergne, du Dauphin, etc., rapportaient des faits
semblables... La France est incroyablement en arrire pour ce qui touche aux
communications. Depuis Strasbourg jusqu'ici, je n'ai pas pu voir un journal. (Besanon, 27
juillet 1789, t. I, p. 256.)
Mais les langues des vipres maonniques se chargeaient de rpandre les venins utiles la
victoire du Pouvoir Occulte :
Personne Dijon n'avait entendu parler du sac de l'Htel de Ville de Strasbourg... Si les
nouvelles vritables sont longues se rpandre, en revanche on est prompt savoir ce qui
n'est pas arriv. Le bruit en vogue prsent et qui obtient crdit, est que la Reine a t
convaincue d'un complot pour empoisonner le Roi et Monsieur, donner la Rgence au Comte
dArtois, mettre le feu Paris et faire sauter le Palais-Royal par une mine ! (A. YOUNG,
Dijon, 31 juillet 1789, t. I, p. 263.)
Ainsi donc, de mme qu'en fvrier 1789, au nord comme au sud, l'est comme l'ouest,
les paysans de France dclaraient dans les mmes termes, souffrir des mmes maux, - de
mme, en juillet de la mme anne, Dijon comme Colmar, on murmure contre la Reine les
mmes propos de haine et de mensonge destins soulever partout contre elle des colres
sauvages.
Alors qu'il n'y avait pas de journaux pour propager de province province les nouvelles
vritables , les rumeurs mensongres contre la Reine couraient la poste ! On les entendait en
mme temps - des centaines de lieues de distance - en Alsace, en Franche-Comt, aussi bien
que dans cette Bourgogne o MM. Cochin et Charpentier nous ont montr certaine coterie
mystrieuse qui travaillait toutes les corporations, toutes les villes et tous les villages, avec
des plans et moyens savamment concerts.
A Moulins, capitale du Bourbonnais, comme plus tard au Puy, Arthur Young continue
constater qu'on ne trouve pas de journaux dans les cafs ni les htels ; ainsi ce n'est pas la
presse qui rpand les fausses nouvelles dans les grandes villes. En revanche, dans deux
villages o jamais ne parvient un journal, Royat, en Auvergne, Thuytz, en Velay, voici
qu'Arthur Young entend accuser la Reine d'tre l'instigatrice du mme complot dont on
l'accusait en Alsace et en Bourgogne...
Le 13 aot, Royat, mcontent de son guide, Young le congdie pour prendre sa place
une femme du pays qui le conduit aux sources thermales :
A notre retour, crit-il, elle fut arrte par un soldat de la garde Bourgeoise (car ce
misrable village, lui-mme, a sa milice nationale), pour s'tre fait, sans permission, le guide
d'un tranger. (Voy. en Fr., t. I, p. 282.)
80

Nous avons dj cit une lettre de Young.

138

Il la suivit pour la faire relcher.

Toute la populace du village nous accompagna (dit-il), ainsi que les enfants de cette
femme qui pleuraient, de crainte que leur mre ne ft emprisonne. Arrivs au chteau,... on
nous introduisit dans la salle o se tenait le conseil municipal. On entendit l'accusation : tous
furent d'accord que, dans des temps aussi dangereux, lorsque tout le monde savait qu'une
personne du rang et du pouvoir de la Reine conspirait contre la France, de faon causer les
plus vives alarmes, c'tait pour une femme un trs grand crime de se faire le guide d'un
tranger, surtout d'un tranger qui avait pris tant de renseignements suspects : elle devait aller
en prison. (Voy. en Fr., I. p. 2821.)
A vouloir dmontrer ces affols de la Grande Peur que cette femme tait innocente,
Young commena par s'attirer un interrogatoire en rgle : puisque son but n'tait que de voir
les sources, pourquoi sa multitude de questions sur le prix, le revenu et la valeur des terres ?
etc, etc.), Il rpondit qu'on n'avait qu' envoyer Clermont prendre des renseignements sur lui
chez tels et tels, et que si on mettait la femme en prison, il la suivrait en rendant la
municipalit responsable. Enfin, on relcha l'infortune aprs une rprimande et je repris
mon chemin, crit Young, sans m'tonner de l'ignorance (!) de ces gens, qui leur fait voir la
Reine conspirant contre leurs rochers et leurs sources ; il y a longtemps que je suis blas sur
ce chapitre-l. Je vis mon premier guide au milieu de la foule qui l'avait accabl d'autant de
questions sur moi que je lui en avais pos sur les rcoltes. Deux opinions se balanaient : la
premire que j'tais un commissaire, venu pour valuer les ravages faits par la grle, l'autre
que la Reine m'avait charg de faire miner la ville pour la faire sauter, puis d'envoyer aux
galres tous les habitants qui en rchapperaient. Le soin que l'on a pris de noircir la rputation
de cette princesse aux yeux du peuple est quelque chose d'incroyable, et il n'y a si grossires
absurdits, ni impossibilits si flagrantes qui ne soient reues partout sans hsitation. (Voy.
en Fr., L. I, P. 283.)
Le 19 aot 1789, Thuytz, en Velay, aventure semblable. Les questions de Young sur le
prix des vivres inquitent ses htes qui refusent de lui fournir des guides et des mules pour
visiter les montagnes voisines. Le marquis de Deblou, seigneur de la paroisse, l'envoie
obligeamment qurir :
Je lui expliquai, crit Young, les difficults que j'avais rencontres : il me dit alors que
mes questions avaient inspir les soupons les plus absurdes aux gens du pays, et que les
temps taient si critiques qu'il me conseillait de m'abstenir de toute excursion hors de la
grande route... Dans un autre moment il et t heureux de me conduire lui-mme ; mais
prsent on ne saurait avoir trop de prudence. (Voy. en Fr., t. I, p. 291.)
Le marquis promena dans son jardin et une pice de terre voisine Young, qui prit des notes
et rentra bientt l'auberge.
Mes actions, dit-il, avaient eu plus de tmoins que je n'imaginais, car onze heures, une
bonne heure aprs que je m'tais endormi, un piquet de vingt hommes de la milice bourgeoise,
arms de fusils, d'pes, de sabres et de piques, entra dans ma chambre et entoura mon lit
selon les ordres du chef, qui me demanda mon passeport,... puis, cela ne leur suffisant pas,
mes papiers. On me dclara que j'tais srement de la conspiration trame par la Reine, le
comte dArtois et le comte dEntragues (grand propritaire ici), et qu'ils m'avaient envoy
comme arpenteur pour mesurer leurs champs, afin d'en doubler les taxes. Ce qui me sauva
tait que mes papiers taient en anglais... Ne trouvant ni cartes ni plans, ni rien que leur
imagination pt traduire en cadastre de leur paroisse, cela leur fit, impression... Voyant qu'ils
hsitaient encore, j'ouvris un paquet de lettres scelles, en disant : Voici, Messieurs, mes
lettres de recommandations pour diffrentes villes de France et d'Italie, ouvrez celle qui vous
plaira et vous verrez, car elles sont crites en franais, que je suis un honnte fermier

139

d'Angleterre, et non pas le sclrat que vous vous tes imagin . L-dessus, nouveau dbat
qui se termina en ma faveur ; ils refusrent d'ouvrir mes lettres et se prparrent me quitter.
Mes questions si nombreuses sur les terres, mon examen dtaill d'un champ..., tout cela avait
lev des soupons qui, me firent-ils remarquer, taient trs naturels lorsqu'on savait n'en
pouvoir douter que la Reine, le comte d'Artois et le comte dEntragues conspiraient contre le
Vivarais. A ma grande satisfaction, ils me souhaitrent une bonne nuit et me laissrent aux
prises avec les punaises qui fourmillaient dans mon lit comme des mouches dans un pot
miel. (Voy. en Fr., t. I, pp. 291 293.)
En 1791, moins de deux ans aprs, la France tait dj couverte de sang et de ruines ;
l'abb Le Franc publiait son courageux livre : Le Voile lev pour les curieux ou le Secret de la
Rvolution rvl l'aide de la Franc-maonnerie : L'Europe est tonne du changement
qui s'est opr dans les murs, crit-il... Qui a rendu le Franais farouche, souponneux ?...
Le dirai-je et m'en croira-t-on ? C'est la Franc-maonnerie. (p. 67).
L'action des Loges - dnonce par Le Franc, Baruel et bien d'autres, proclame par le F***
Amiable, etc., - telle est la clef du double mystre qui s'nonce en ces termes : Comment se
fait-il que dans tant de pays de France, les paysans aient dclar, dans les mmes termes,
souffrir des mmes maux ?
Comment se fait-il qu'Arthur Young ait entendu profrer les mmes accusations contre
Marie-Antoinette en Alsace, en Bourgogne, en Auvergne et en Velay, quelques jours de
distance ?

Le Crachat Royal.
Dj en janvier 1789 la Reine savait tout le mal qu'on lui avait fait auprs de la Nation. Le
27 janvier, elle crivait au comte de Mercy-Argenteau, ambassadeur d'Autriche :
Vous connaissez les prjugs contre mon frre vous savez comment on est venu bout
de persuader la moiti du peuple que j'envoyais des millions en Allemagne. (Lettres
authentiques de Marie-Antoinette..., t. II. P. 130.)
Un pamphlet particulirement abominable parut en 1789 ; il rsume toutes les infamies
jetes depuis quinze ans la face de la Reine ; il est en quelque sorte l'esquisse des Planches
dArchitecture que les plus infmes Initis des Loges vont bientt tracer, afin de
parachever l'uvre de haine contre Marie-Antoinette. Le Confident Patriote, tel est le titre de
cette ordure, digne sur cadette des ordures que nous avons d remuer dj.
Le Confident Patriote, triste anctre de nos dlateurs francs-maons, ne manie pas
seulement le mensonge et la calomnie. Le progrs maonnique s'est accentu : ce Confident
des Arrire-Loges marque pour l'assassinat les victimes qui bientt priront sous les sabres de
tueurs fanatiss ou sous le couperet des guillotines. Et parmi ces victimes, la Reine est la
premire dsigne :
1 - Vous connaitrez, crit le Confident Patriote, les intrigues journalires de la Cour...
2 - Les extravagantes esprances de la Reine, ses projets, les motifs de sa haine implacable
pour tous les Franois sur lesquels elle a l'honneur de rgner, quelques traits singuliers de sa
vie prive, les secrtes conversations qu'elle tient avec des tratres que nous avons
limprudence de souffrir parmi nous, mais que vous vous hterez de faire exterminer, afin
qu'ils n'aient point le temps d'excuter les infmes projets qu'ils ourdissent contre nous... (Le
Confid. Patr., 1789, pp. 4, 5.)

140

Les mots aristocrates et calotins s'enchevtrent sous la plume du scribe du Pouvoir

Occulte : aussi bien n'tait-ce pas le Trne et l'Autel ensemble que les Socits Secrtes
avaient rsolu d'abattre ? Page 13, une note indique l'Appartement de la Reine comme le
chef-lieu de l'aristocratie . Page 20, Marie-Antoinette est appele cette femme orgueilleuse
et perverse qui a caus tous nos maux. Puis commence un chapitre o l'outrage est prodigu
la Reine en mme temps que Louis XVI est l'objet d'une compassion insultante :
Le Crachat Royal : La haine, chez les femmes, ne s'touffa jamais : triste consquence
dont la Nation franaise a malheureusement prouv trop souvent les cruels effets. 0 mon
Roi ! toi qui aurais du voir couler tes jours heureux et sereins ; toi que tes rares et sublimes
vertus ont fait nommer le plus grand des Monarques, devais-tu t'attendre ne rencontrer, dans
la Princesse avec qui tu as daign partager ta couronne qu'une femme altire, vindicative
l'excs, libertine par temprament, et qui empoisonne l'aurore de tes beaux jours ? Non.
Qui aurait dit, le jour que tu daignas l'lever au rang suprme de ton pouse, et le jour le
plus beau le ta vie, par les tmoignages authentiques d'amour, de fidlit que ton peuple te
donnait, que ce serait en mme temps le terme de ta flicit, en associant tes vertus une
femme qui portait dans son cur toute la frocit allemande qu'elle a dploye depuis contre
tout ce qui portait le nom de franais.
En vain cette femme naturellement mchante s'occupe chaque jour de nous animer par des
traits de sa fureur, capable de nous porter l'extrmit. Non, elle ne parviendra jamais lasser
notre patience, nous la respecterons toujours, malgr elle, parce que Louis XVI est notre Roi
bien aim.
Cela, c'est le lointain cho des protestations royalistes du Tartufe franc-maon de la Tierce,
en 1742 : Le Franc-maon est un homme craignant Dieu, fidle son Prince !
Franais ! (poursuit le F*** tartufe de 1789) vous tiez dignes d'une meilleure Reine ;
n'esprez pas adoucir le cur de cette farouche Allemande ; non, la chose est impossible...
Rponds, Marie-Antoinette, que t'ont fait les Franais pour les poursuivre avec, un
acharnement sans exemple ? Leur crime est de t'avoir autant adore que ton auguste poux,
d'avoir tout sacrifi tes caprices absolus, d'avoir prodigu leur or provenant des larmes, du
sang du pauvre laboureur, pour satisfaire ton faste, ton orgueil, et secourir l'indigence de
ton tyran de frre.
Quand tous ces sacrifices ne cotaient, nos curs que des regrets de ne pouvoir remplir
tes dsirs insatiables, injuste Reine ! pour rcompense de tant de gnrosits tu nous accables
chaque jour de ta haine implacable ; tu as fait tous tes efforts pour t'opposer aux vues
bienfaisantes de notre auguste Roi ;... chaque jour est marqu par quelque trait nouveau de ta
mchancet ou de ta perfidie.
Dans le temps que des citoyens s'empressent runir tous les agrments qu'elle peut
dsirer dans le nouveau palais de son poux..., cette femme mchante nous outrage
publiquement, en indignant les citoyens par ses mpris... Elle affecte de lancer des regards
altiers, menaants... sur ce peuple loyal... Son cur se soulve de dpit ; la vue d'un citoyen
Franais, elle fait clater son aversion, et finit par cracher dessus, pour preuve incontestable
de la haine qu'elle nous a jure !
Ce dernier trait de sa malignit a t commis dernirement dans le jardin des Tuileries, au
sortir de ces sales orgies qu'elle-mme nous a si lgrement traces... (Le Confid. Patr.,
1789, pp. 20 24.)
Ici, l'ouvrier d'infamie qui signe Le Confident Patriote emprunte une pierre aux difices de
mensonge construits par les faussaires qui ont publi les Essais sur la vie de Marie-Antoinette,
d'aprs des manuscrits de sa main , osaient-ils crire. C'est que nous approchons de l'heure

141

o les impostures des pseudo-confessions de la Reine vont tre rpandues par milliers, afin
d'exasprer les fureurs contre elle ! Le Confident Patriote vient de nouer sous nos yeux une
maille du filet monstrueux qui se resserre autour de la Reine-Martyre.
Quelle stupidit que ce Crachat Royal ! Et quels abimes de mpris envers le peuple de
France - mystifi, bafou avant d'tre mis la torture - sont rvls par ce trait des vils
criminels qui servaient les desseins du Pouvoir Occulte !
Mais n'oublions pas que parmi les flots de lumire maonnique rpandus depuis la
glorieuse anne 1789 dans les populations franaises, jusque l plonges dans les tnbres de
l'Obscurantisme et les fers de la Tyrannie, il se trouvait hier encore cls lecteurs clairs et
libres pour donner leur confiance un certain dput qui a gagn sa prbende en promettant
la suppression de la lune rousse.
Les citoyens qui, ces dernires annes, ont cru en la parole de cet imposteur sont-ils plus
draisonnables que les citoyens de 1789 qui crurent l'histoire du Crachat Royal ?
Combien de Franais aveugls par la Maonnerie ont cru alors des mensonges pour le
moins aussi stupides que le mensonge du Crachat Royal ? Et parmi ces Franais - tromps
jusqu' l'heure o ils porteront leur tte sur l'chafaud - combien on compte de ces membres
de l'Assemble dite Nationale dont la Maonnerie avait truqu l'lection avant de les faire
obir en esclaves ?

XII
EPILOGUE

Nous avons dit le grand assaut qui, en juillet 1789, fut donn la Monarchie des Rois Trs
Chrtiens par la Maonnerie. Cet assaut branla si fortement le Trne et l'Autel tout la fois comme l'avait prvu le F*** Chamfort - que si l'Ancien Rgime dmantel demeurait encore
debout, son effondrement n'tait plus qu'une question de jours.
Dans sa guerre contre la France, fille ane de l'glise (contre la France, perptuel champ
de bataille et perptuel enjeu des Socits Secrtes ennemies de la Chrtient !), la
Maonnerie vient de conqurir les positions stratgiques qui lui assurent une victoire
imminente : le complot maonnique est la veille de russir, et le premier cycle de notre
tude est achev.
Mais pour lier le prsent livre ceux qui suivront, il convient de faire une incursion rapide
parmi les vnements qui seront la consquence immdiate de ceux que nous avons retracs.

La Nuit du 5 au 6 octobre 1789.

Du mois d'aot au mois d'octobre 1789, la Secte se prpare un nouvel assaut. Elle donne
cet assaut dans la nuit du 5 au 6 octobre. C'est alors qu'elle lance contre le palais de Versailles
les abominables armes qu'elle a patiemment recrutes, encadres et aguerries dans de
multiples meutes.
Si le coup avait russi compltement, le Roi, la Reine et le Dauphin eussent pri ventrs
par les mgres qui criaient : Nous voulons les boyaux d'Antoinette ! Il s'en fallut de bien
peu que ce coup n'aboutit l'anantissement de la famille royale, comme il advint en 1908 (de
par la Maonnerie, toujours !) pour le roi de Portugal et son fils an.

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Enfin, tout de suite aprs la nuit du 5 octobre aprs que Louis XVI et Marie-Antoinette
eurent fait jusqu'aux Tuileries le crucifiant voyage au bout duquel la Maonnerie les tiendra
sous sa main, dans une troite et injurieuse captivit d'o ils ne sortiront plus vivants - une
vague nouvelle se gonfle et s'lance, plus ignoble encore que la mare humaine des poissardes
et des bandits envoys par les Loges l'assaut du palais de Versailles : la mare infme de
pamphlets plus nombreux et plus monstrueusement obscnes que tous ceux que nous avons
cits jusqu'ici...
Et cette mare multiplie ses flots d'ordures pour souiller la Reine de leur cume, parce que
la Reine (ainsi que Mirabeau l'a dit magnifiquement) est la premire et la plus forte barrire
du trne, et comme la sentinelle qui veille de plus prs la sret du monarque .

La Reine accuse la Maonnerie.

Nous avons reproduit un fragment de la lettre ou, le 26 fvrier 1781, Marie-Antoinette
crivait , sa sur Marie-Christine : L'art du gouvernement est de laisser la Francmaonnerie s'tendre, car ce n'est qu'une association de bienfaisance et de plaisir.
Mais voyez : la Bastille a t prise ; la funeste nuit d'octobre 1789 a oblig la famille royale
quitter Versailles, et voici aprs quelques mois passs aux Tuileries sous l'il des
Barbares de la Maonnerie, la Reine sait ! Elle sait qu'elle est dans les Loges la source des
calamits qui viennent de fondre sur la France et sur la royaut ! Nous avons une irrcusable
preuve de ce que la lumire s'est faite dans l'esprit de Marie-Antoinette. C'est une lettre81
adresse par elle son frre, l'empereur Lopold II, le 17 aot 1790 - en voici les dernires
lignes :
.....Adieu, mon cher frre, il faut que je compte bien sur toute votre amiti pour ne pas
craindre d'en abuser, mais en revanche comptez bien sur toute la tendresse de votre
malheureuse sur.
J'embrasse ma, belle-sur et vos enfants ; prenez bien garde l-bas toute association de
franc-maons (sic) ; c'est par cette voie que tous les monstres d'ici comptent d'arriver dans
tous les pays au mme but... (Marie-Antoinette, Joseph II und Leopold IL Ihr Briefwechset
(leur correspondance publie par le Chevalier) Alfred von Arneth, p. l35.)
Neuf ans auparavant, nous l'avons dit, de clairvoyants serviteurs de la cause catholique et
franaise avaient conjur le Roi et la Reine de prendre garde toute association de francsmaons ... Hlas ! leurs avertissements n'avaient pas t couts. Quand le pril maonnique
fut aperu dans toute son horreur par Louis XVI et Marie-Antoinette, il tait trop tard : la
France tait la proie des Arrire-Loges ; la famille royale tait leur prisonnire.
Pendant trois annes d'angoisses et d'affreuses tortures, Marie-Antoinette va sentir la
cruelle main de la Maonnerie s'appesantir sur elle de plus en plus. Pendant trois annes, la
Reine attendra la mort que lui destinent les Arrire-Loges. Quelle agonie ! Pendant trois
annes, elle sera sous le coup de ce regret poignant qu'exprima Louis XVI, en 1792, aprs le
retour de Varennes : Que n'ai-je cru, il y a onze ans, tout ce que je vois aujourd'hui ! On me
l'avait ds lors tout annonc !
Tout ce qu'on avait annonc au Roi et la Reine, ds 1781, c'tait le plan des Loges, arrt
par elles si longtemps auparavant, alors que le Pape Clment XII, puis le Pape Benot XIV
avaient en vain adress au monde chrtien les plus pressantes adjurations de veiller au danger
maonnique !
81

Cuique suum. Nous avons eu connaissance de cette page si importante de la correspondance de MarieAntoinette par un article de M. G. Malet, dans la Gazette de France du 9 mai 1910.

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En quelques lignes impressionnantes dans leur concision et pleines de muets reproches

(trop justifis, hlas !) contre l'aveuglement des catholiques, le Pape Lon XIII a numr les
cris d'alarme pousss par ses prdcesseurs :
Le pril fut dnonc pour la premire fois par Clment XII en 1738, et la Constitution
promulgue par ce Pape fut renouvele et confirme par Benot XIV. Pie VII marcha sur les
traces de ces deux Pontifes ; et Lon XII, confirmant dans sa Constitution Apostolique Quo
graviora tous les actes et dcrets des prcdents Papes sur cette matire, les ratifia et les
confirma pour toujours. Pie VIII, Grgoire XVI et diverses reprises Pie IX ont parl dans le
mme sens... (Lettre Encyclique de S. S. Lon XIII sur la Franc-maonnerie, Coutances,
Typographie de Ch. Daireaux.... 1884, p. 5.)
Les nations chrtiennes et les gouvernements chrtiens ont continu mconnatre
l'auguste voix des Papes. Le rsultat de cette criminelle mconnaissance, on le connat :
toujours la premire frappe en raison de ce que sa place la tte des peuples chrtiens lui
impose de plus grands devoirs et de plus lourdes responsabilits, - la France, aprs les
hcatombes humaines de la Rvolution et du Premier Empire, vit clore en 1830 une nouvelle
Rvolution, maonnique comme la prcdente. Puis, l'Europe presqu'entire fut secoue par
les convulsions de 1848 (convulsions maonniques, elles aussi !) On sait, en outre, quelle part
a prise la Maonnerie dans la Commune de 1871. On sait enfin sous quel joug chaque jour
plus crasant et plus avilissant la Maonnerie est parvenue courber la tte de la France.
Que l'on confronte ce tableau dplorable avec la liste chronologique des Encycliques
papales contre la Maonnerie : on verra que chacun des mouvements rvolutionnaires
prpars par les Loges a t prcd de plusieurs Bulles o les Souverains Pontifes
s'efforaient de mettre en garde la Catholicit contre les nouveaux orages qui la menaaient, orages qu'il et t possible de dtourner, si on avait voulu couter la Parole de Rome !
Un terrible enseignement nous parat se dgager des faits historiques et des constatations
que nous venons d'enchaner dans ce livre :
Toutes les nations chrtiennes - mais au premier rang parmi elles les nations catholiques, et
la France au premier rang parmi ces dernires - toutes les nations chrtiennes sont menaces
par un ennemi aussi redoutable que mystrieux.
Cet ennemi, c'est la Socit Secrte aux cent noms, aux cent incarnations successives qui,
sous des masques et des manteaux diffrents, combat sans trve ni merci depuis le
Calvaire, contre l'glise de Dieu et la Civilisation ne de l'glise.
Mais dans la Socit Secrte vise par Lon XIII, il ne faut pas envisager la Maonnerie
vulgaire : c'est de la Haute Maonnerie qu'il s'agit, celle dont les agents d'excution
s'appellent Weishaupt, Nubius, Piccolo-Tigre, celle que Copin-Albancelli a nomme d'un nom
qui lui restera : le Pouvoir Occulte.
Hlas!... au XVIIIe sicle la France a refus obstinment d'couter la parole des deux
Papes Clment XII et Benot XIV qui l'adjuraient, ainsi que toute la Chrtient, d'ouvrir les
yeux devant le pril sectaire et de rsister l'Ennemi franc-maon. En revanche, elle a bu
jusqu' la lie le poison que lui versaient les Loges, instruments du Pouvoir Occulte. Aussi du
bas de l'chelle jusqu'en haut, il n'tait plus en 1789 une classe de la socit franaise qui ne
ft profondment marque du Signe de la Bte maonnique. Eux-mmes, le Roi et la Reine de
France, avaient t tromps par la Socit Secrte : en opposition souverainement impie avec
la Papaut (lui, le Roi Trs-Chrtien ! elle, la fille des Empereurs Apostoliques !) les voil qui
prtent bnvolement les mains aux progrs de la Maonnerie, alors que ces progrs
s'accompliront sur les ruines de la Monarchie franaise ! L'Art du gouvernement n'est-il
pas de laisser la Maonnerie s'tendre... ?
Cet aveuglement du couple royal fut pay bien cher ! Nous dirons plus tard au prix de
quelles larmes et de quelles douleurs. Mais, en finissant, nous adressons une prire suppliante

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aux vrais Franais qui ont le respect du Pass de mme qu'ils ont le respect de leurs pres, et
parce que le Pass de la Patrie est fait du Pass de tous ceux qui les ont prcds ici-bas.
Certes, ces Franais-l savent que la Foi catholique tient aux entrailles de notre nation si
profondment que l'en arracher, ce serait tuer la Patrie. Ils ont donc ncessairement envers les
Papes, gardiens suprmes de cette Foi, la vnration la plus filiale.
D'autre part, ces Franais-l vnrent en Marie-Antoinette la Reine au grand cur et
l'intelligence puissante, l'pouse et la Mre de qui l'on peut dire comme d'une autre Mre qui
est au-dessus de toutes les mres : Considrez et voyez s'il est une douleur comparable sa
douleur ! 82
Ces Franais dignes du nom de Franais, nous les supplions, la fois comme catholiques et
comme fils de la Terre de France, de prendre garde ne pas abuser plus longtemps de la
patience de Celui qui de ses mains a rassembl les nations chrtiennes autour du trne de saint
Pierre. Ces Franais, nous les supplions aussi de se souvenir du cri pouss par MarieAntoinette en 1790.
Avoir mconnu durant prs de deux sicles les pressants appels de sept Papes - avoir
mpris les ordres contenus dans sept Encycliques diriges contre la Maonnerie, - n'est-ce
pas assez ? n'est-ce pas trop ?
Mais, en outre, le 17 aot 1790, Marie-Antoinette tardivement claire l'a clam son tour
la Chrtient en mme temps qu' son frre Lopold II : Prenez bien garde toute
association de Francs-Maons !... C'est par cette voie que tous les monstres d'ici comptent
d'arriver dans tous les pays au mme but...
Que la France dvote et repentante - Gallia poenitens et devota83 - coute enfin la voix des
Souverains Pontifes en mme temps que celle de la Reine Martyre !
Que la France tire enfin l'pe des Croisades contre le Franc-maon, pire ennemi pour elle
que le Sarrasin et l'Albigeois !

FIN

82
83

Lamentations de Jrmie, ch. I, Lamed.

Inscription place au fronton de la Basilique du Sacr-Cur Montmartre.

145

TABLE BIBLIOGRAPHIQUE
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TABLE DES NATIERES

CHAPITRE 1
QUI A CHANG L'AME DES FRANAIS ?
Introduction de la Maonnerie en France ; la premire Encyclique contre la Secte. - Le
Mensonge, arme principale de la Maonnerie. - Les rouages de la machine mensonge. - Les
Ministres du Roi et la Maonnerie. - Les Magistrats et la Maonnerie. L'glise de France et la
Maonnerie.

CHAPITRE II
LEURS ARMES : MENSONGE ET CALOMNIE
Pouvoir Occulte et Grand Orient. -- Edifiant parallle. - Basile. - Que n'ai-je cru, il y a onze
ans !...

CHAPITRE III
L'AFFAIRE DU COLLIER
Le F*** juif Cagliostro. - On tisse la trame... - Le Bosquet de Vnus. - Le Collier de
diamants. - Le Convent de Paris. - L'Initi Sainte-James. - La Reine pleure... - Le Mystre
d'iniquit. - Il fallait supprimer la Reine. - Les fausses lettres de la Reine. - Cagliostro a peur...
- Rvlations de Cagliostro sur la Maonnerie.- Les FF*** du Parlement contre la Couronne.
- Les Mmoires des avocats.

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CHAPITRE IV
POUVOIR OCCULTE JUIF ET RVOLUTION
Le Comit intime. - Le F*** Cagliostro agent des... Jsuites ! - La main juive. - Lilia pedibus
destrue. - Continuit de l'action rvolutionnaire du Juif.

CHAPITRE V
LE PROCS DU COLLIER
La Reine mise en cause. - La condamnation de Marie-Antoinette. - Le sang des Valois coule,
en attendant le sang des Bourbons. - A l'instar de l'Affaire Dreyfus. - La preuve que la presse
maonnique mentait. - L'vasion de la Comtesse.

CHAPITRE VI
LES DEUX MMOIRES JUSTIFICATIFS
Vue d'ensemble. - Ce sont ces gens-l... - Jeanne n'avait jamais vu la Reine ! - Les
collaborateurs de Mme de la Motte. - Les fausses confessions de la Comtesse. - Encore des
pamphlets contre la Reine. - Le sang ml la fange.

CHAPITRE VII
HAINES EXCITES CONTRE LA BASTILLE
Le Haut-Maon Ximns. - L'Anti-Maon Linguet et la Bastille. - Le F*** Cagliostro et la
Bastille.

CHAPITRE VIII
LA FIN DE CAGLIOSTRO
Le Porc l'arsenic . - Morande contre Cagliostro. - L'exode du juif Cagliostro.

CHAPITRE IX
1789, LA GRANDE ANNE MAONNIQUE
1789 : Vue d'ensemble. - La Maonnerie et les lections de 1789, - Les Cahiers de 1789. L'enqute de MM. Cochin et Charpentier. - Tmoins oculaires. - Les plans et moyens . Comment on fabrique l'opinion - puration maonnique. - Arrts du Peuple.

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CHAPITRE X
LA REINE ET LES TATS-GNRAUX
Le Systme de la Terreur et la Loge Les Amis Runis . - La mort du Dauphin. - La Peur
aux tats-Gnraux. - Juillet 1789. - Necker. Le commencement de la fin.

CHAPITRE XI
LA PRISE DE LA BASTILLE ET LA GRANDE PEUR
L'appel la force des masses. - Les prdictions du F*** Chamfort. - Les moyens de terreur. La Peur Paris. - La Grande Peur. - L'homme aux cheveux attachs en queue. - La prtendue
spontanit de la Grande Peur. - Encore l'homme aux cheveux attachs en queue. Les
meneurs. - Les rsultats de la Grande Peur. - Quatre tmoignages de contemporains. - La
Reine et la Grande Peur. - Le crachat royal .

CHAPITRE XII
EPILOGUE
La nuit du 5 au 6 octobre 1789. - La Reine accuse la Maonnerie.
________________________
AUTUN, imp. Pernot.