2016

Nombre:
- Beatriz Valdebenito
M.
Profesor:
Juan Manuel
Gajardo R.

TRABAJO:

EL HOMBRE DEL SIGLO

XXI

SER PENSANTE?

FUNDAMENTOS ANTROPOLGICOS Y FILOSFICOS DE LA EDUCACIN

Fac. De Humanidades Depto. De Educacin Post. especialista en procesos
pedaggicos - USACH 2016
02 - 05 - 2016

La tarea del pensar

Mito o realidad?
El mito es una forma eficaz de combatir
La fugacidad, la caducidad y la
Inaprehensibilidad de
Todo lo humano
(Pedro Ortega Campos, 1982)
El hombre moderno, del siglo XXI; est acostumbrado a replicar la informacin,
ms que darse la tarea de pensar1 intencionalmente, ya que este simple hecho se ve como un
acto innato, algo mecnico, sin previa meditacin o elaboracin por parte de este ser que se
dice un ser pensante, pero Qu tan pensante es? Cunto tiempo ocupa en pensar?
Realmente reflexiona lo que piensa?, quizs se est problematizando lo obvio, pero estas
son las interrogantes clave para el desarrollo de este ensayo. Esto pasa a ser una crtica
social, hablando desde lo observado y donde el hombre se convierte en un objeto de
reflexin.
Volviendo a la premisa; que actualmente el hombre pensante, est perdiendo este
hbito, porque est altamente mecanizado y sumido en innumerables ocasiones en la rutina;
simple acto de replicar algo a diario, solo el hecho de repetir y repetir, olvidando lo esencial
Qu es esto tan esencial?, sencillamente la naturaleza del hombre es pensar, se le ha
dado este don, ningn ser vivo diferente a la raza humana piensa (Toledo, 2008), pero
hoy no lo aprovecha, sientiendose vaci cuando tiene tiempo de pensar, reflexionar, criticar
la sociedad en la que vive; solo por darse la instancia al no ejecutar su rutina por diversas
razones (salud, cansacio, flojedad, aburrimiento, etc); prefiere sentirse as (vaci) a darse
tiempo de ocio, que es tan valioso para nuestra sana subsistencia. El hombre asocia lo
practico, lo ejecutable, lo replicable con la productividad, ganancia economica, progreso y
no el simple acto del contemplar, apreciar, sentir con un tipo de razonamiento estratgico,
lo que segn su punto de vista, resulta inutil o poco efectivo para la sociedad en la cual
vivimos.
En primera instancia segn los parametros actuales de productividad, el tiempo es
un recurso sumamente valioso, el cual no se puede perder, ni mal gastar, a l lo debemos
1

Del lat. pensre 'pesar', 'calcular', 'pensar'.

Conjug. c. acertar.
1. tr. Formar o combinar ideas o juicios en la mente. Me asusta lo que pienso.
2. tr. Examinar mentalmente algo con atencin para formar un juicio. Piensa bien la respuesta.
3. tr. Opinar algo acerca de una persona o cosa. Qu piensas DE l?
4. tr. Tener la intencin de hacer algo. Pienso ir maana.
5. intr. Formar en la mente un juicio u opinin sobre algo. No pienses ms EN este asunto.
6. intr. Recordar o traer a la mente algo o a alguien. Me esforzaba en no pensar EN ella.
7. intr. Tener en consideracin algo o a alguien al actuar. A ver si piensas EN los dems.

cuidar y hacer que juegue a nuestro favor y no en nuestra contra, por esto es sumamente
simple el mecanizar al hombre; solo debe repetir y ejecutar una tarea a diario, as seguir con
este proceso que deriva de la industrializacin, nada muy complejo ni que implique una
actividad cognoscitiva elevada, todo simple, todo bsico, donde solo se reitera y no hay
momentos para la creacin del conocimiento, donde dar un real aporte a la sociedad y hacia
el ser.
No se est alimentando el ser, el yo; lo vital en este sentido es pensar que una
persona que se dice ser intelectual, alguien con vagaje, conocimiento del mundo con una
amplia cosmovisin, no es el que simplemente repite ideas como si fuesen propias, ocupa
un nivel cognitivo simple y/o bsico con las ideas de conserva, alguien que realmente se
puede decir es un hombre que ocupa su razonamiento; el intelectual , ante todo y sobre
todo, debe cumplir con su tarea: escribir, investigar pensar, pintar, construir, ensear
(Roldn, 2000), para as nutrir su ser, tranasformando su realidad en algo concreto y que no
solo este en las ideas, en lo abastracto. Siendo esta parte, la mas compleja, donde
actualmente el hombre lo evita, lo cree complicado y al colocar propias trabas, cree que
podra equivocarse y derivado de esto podra frustrarse y simplemente no quiere llegar a
este punto, no quiere enfrentarse consigo mismo, ni con su realidad.
Respondiendo a las interrogantes planteadas en la introduccin puedo decir que a
partir de esta investigacin que el hombre es un ser efectivamente pensante,
transformandor, pero que se da poco tiempo para desarrollar su pensamiento critico y
reflexivo, por todas las razones antes expuestas, adems que este mismo no quiere darse el
tiempo para esta tarea y es l quien la deja de lado, no hay un ser que le diga no pienses;
todo proviene de su consciente y el inconsciente queda reprimido en cada persona que se
niega a esta fascinante tare. Aunque si este ser pensar, realmente sera capaz de reflexionar
lo que piensa, ya que al darse el tiempo puede abrirse a un mundo lleno de ideas que
inevitablemente llevaran a la reflexin porque la vida del pensamiento es una actividad
artstica, cognoscitiva y metafsica2 (Santos, 2003).
Aunque son pocas las personas que deciden embarcarse en la tarea de pensar y no lo
ven como mito, como la ilusin, explican, fomentan, se basan en la realidad y con ellos
hay que contar no slo como imgenes del pasado, sino tambin como tcnicas mediadoras
del hombre moderno utilizadas para renovarse en un ir hacia <<lo otro>> y para percibir lo
eterno3 (Campos, 1982), siendo ellas las que lo hacen una realidad, mientras ellas existan,
el pensar ser una realidad, aunque cueste, aunque este mundo que pasa y corre a una
velocidad increible

Metafsica: Parte de la filosofa que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas
primeras
3
Cfr. Eliade, M. Mito y realidad. Edit. Guadarrama. Madrid, 1978. Pg. 133.

Bibliografa

Campos, P. O. (1982). Notas para una filosofia de la ilusin. Madrid: Encuentro.

Roldn, J. (2000). Vargas Llosa. Entre el mito y la realidad. Marburg: Tectum

Verlag.

Santos, M. G. (2003). Mito, filosofa y literatura en la modernidad. D.F, Mxico:

Plaza y Valds.

Toledo, F. (2008). Pensar, Sentir, Crear y Disfrutar. Mendoza: Bubok.