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Das deutsche Aufklrungsdenken

Das Zeitalter der Aufklrung im 18 Jahrhundert, wird heute als der Beginn der modernen Zeit
betrachtet.
Aufklrung macht menschliche Denkweise gendert. Die Vertreter in der Zeit der Aufklrung
sagen, dass die menschliche Vernunft muss das Problem im Leben zu lsen verwendet werden.
Die Menschen begann dann kritisch ber ihr Leben nachzudenken. Zu der Zeit der Aufklrung,
begann der Menschen ihre Meinung in Form von Tadel und Kritik an den autoritren Regierung
zum Ausdruck bringen.
Die nchste Entwicklung in der Wissenschaft im Zeitalter der Aufklrung. Verbreitung von
Wissenschaft zur Zeit der Aufklrung macht die Wrde des Menschen erhht. Wissenschaft wird
als eine Sache fr die Wahrheit, das Gte und Schnheit zu erreichen gesehen.
Aufklrung in Deutschland konzentrieren sich auf moralischen Fragen und versuchen die
Beziehung zwischen Vernunft und Religion zu finden.
(Aufklrung, Jerman; Enlightenment, Inggris; eclaircissement, Prancis) berlangsung
selama abad ke-17 dan ke-18. aufklarung membuat pola pikir manusia berubah.
Tokoh-tokoh pada periode aufklarung mengatakan bahwa akal manusia hasur
digunakan untuk menyelesaikan masalah dalam hidupnya. Manusia mulai berpikir
kritis terhadap kehidupannya dan mulai berani untuk mengungkapkan
pendapatnya. Pendapat itu berupa celaan dan kritikan tajam terhadap
pemerintahan yang otoriter.
Selanjutnya berkembang ilmu pengetahuan atau eksakta pada masa aufklarung.
Penyebaran ilmu pengetahuan pada masa aufklarung membuat harkat dan
martabat manusia meningkat. Ilmu pengetahuan dipandang sebagai hal untuk
mencapat kebenaran, kebaikan, dan keindahan.
Aufklarung di Jerman lebih fokus pada persoalan moral dan upaya untuk
menemukan hubungan antara rasio dan agama.
Gotthold Ephrain Lessing (1729-1781) dalam bukunya Pendidikan Bangsa Manusia
melihat bahwa dengan dorongan semangat Pencerahan kelak akan tiba suatu
jaman ketika kebenaran-kebenaran wahyu Allah dalam kitab suci akan digantikan
dengan kebenaran-kebenaran berdasarkan akal budi, suatu jaman ketika orang
melakukan yang baik, karena hal itu adalah sesuatu yang baik, bukan karena
adanya semacam ganjaran yang datang daripadanya

Immanuel Kant
AUFKLRUNG ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten
Unmndigkeit. Unmndigkeit ist das Unvermgen, sich seines Verstandes ohne
Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmndigkeit, wenn
die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschlieung
und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere
aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der
Wahlspruch der Aufklrung.
Menurut Kant, pencerahan adalah bebasnya manusia dari rasa ketidakmatangan. Sedangkan
ketidakmatangan sendiri adalah ketidakmampuan menggunakan penalaran pribadi dan
keinginan untuk selalu merujuk dan menggunakan pendapat orang lain, atau dengan kata lain
selalu setuju dengan yang dikatakan orang. Manusia menjadi tidak matang bukan karena dia
tidak mau berpikir, tetapi karena dia takut menggunakan pemahamannya sendiri. Selama
masih bergantung kepada pemahaman orang lain, selama itu pula seseorang tidak akan
pernah matang. Dan karenanya, tidak akan bisa tercerahkan atau maju. Semboyan
pencerahan yang sangat terkenal adalah Sapere Aude! yang berarti beranilah menggunakan
pemahaman Anda sendiri!

Die europische Aufklrung ist vor allem gekennzeichnet durch:

rationale Klarheit ber die Zusammenhnge der wirklichen Welt mittels der menschlichen
Vernunft

kritische und skeptische Schrfe ohne Tabus und Vorurteile

empirische Breite und konsequente Nutzung der Wissenschaft

sittliches Handeln, das zu Fortschrittsoptimismus fhrt

Toleranz als universelles Denk- und Verhaltensprinzip

Gleichheit aller Menschen vor dem Gesetz und individuelle Freiheiten

In Bezug auf die Religion, die von den christlichen Kirchen vertreten wird, folgt daraus:

Abwertung des Autorittsglauben, des religisen Dogmatismus und des Aberglaubens

Entwicklung eines natrlichen Vernunftglaubens zwischen Pantheismus, Deismus und


Atheismus

Herausbildung einer kosmopolitischen Sichtweise, die auch zu neuen


gesellschaftspolitischen Konsequenzen fhrt

grundstzliche Kritik an der Institution Kirche und eine philosophisch begrndete


Religionskritik

Dalam hal agama, yang diwakili oleh gereja-gereja Kristen, itu berikut:
devaluasi iman dalam otoritas, dogmatisme agama dan takhayul
Pengembangan alasan iman alami antara panteisme, deisme dan ateisme
Munculnya perspektif kosmopolitan yang mengarah ke konsekuensi sosial-politik
baru
kritik mendasar dari lembaga gereja dan kritik filosofis membenarkan/
membuktikan Kritik terhadap agama

Devaluasi ?
skeptis/skeptis/ /skptis/ a kurang percaya; ragu-ragu (thd keberhasilan ajaran dsb): penderitaan
dan pengalaman menjadikan orang bersifat sinis dan
dogmatisme/dogmatisme/ n paham yg berdasarkan dogma
dogma/dogma/ n 1 pokok ajaran (tt kepercayaan dsb) yg harus diterima sbg hal yg
benar dan baik, tidak boleh dibantah dan diragukan; 2 keyakinan tertentu

takhayul/takhayul/ n 1 (sesuatu yg) hanya ada dl khayal belaka: banyak orang kampung yg
masih percaya kpd --; 2 kepercayaan kpd sesuatu yg dianggap ada atau sakti, tetapi sebenarnya
tidak ada atau tidak sakti: beliau membersihkan hati umat dr segala -panteisme/panteisme/ /pantisme/ n 1 ajaran yg menyamakan Tuhan dng
kekuatan-kekuatan dan hukum-hukum alam semesta; 2 penyembahan (pemujaan)
kpd semua dewa dr berbagai kepercayaan
Deisme/deisme/ /disme/ n pandangan hidup atau ajaran yg mengakui adanya
Tuhan sbg pencipta alam semesta, tetapi tidak mengakui agama krn ajarannya
didasarkan atas keyakinannya pd akal dan kenyataan hidup

ateisme/ateisme/ /atisme/ n paham yg tidak mengakui adanya Tuhan: -- dianut oleh semua
partai komunis di dunia
empiris/empiris/ /mpiris/ a berdasarkan pengalaman (terutama yg diperoleh dr
penemuan, percobaan, pengamatan yg telah dilakukan)
empirisme/empirisme/ /mpirisme/ n 1 aliran ilmu pengetahuan dan filsafat
berdasarkan metode empiris; 2 teori yg mengatakan bahwa semua pengetahuan
didapat dng pengalaman